陆游 写的边塞诗，急！！！

边塞的诗句如下：1、《塞下曲》唐·李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。2、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。3、《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。4、《使至塞上》唐·王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。5、《从军行·其四》唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。6、《关山月》唐·李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。7、《陇西行》唐·王维十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟。8、《碛中作》唐·岑参走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。9、《月夜忆舍弟》唐·杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。10、《雁门太守行》唐·李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

《出塞》唐代·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。边塞诗，又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。据统计，《全唐诗》中所收的边塞诗达两千余首。其中有些宏伟的篇章是汉族文学的宝贵财富，极具历史研究价值。边塞诗又称出塞诗是唐代汉族诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分：一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。

关于边塞的诗句如下：1、《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。这首诗是唐代诗人王翰创作的，题材为将士出征，表现了一位将军征战多年，饮酒赏花，虽在征途上历经磨难，仍怀念故乡和家人，颇有感慨。王翰这首诗以简洁明快的语言，直接表达出将士在战争旅途中的盼望和压抑之情，表现了对国家和家人的承诺和牵挂以及对国家的忠诚和讴歌。这是一首揭示人性深刻的诗，具有很高的艺术价值和文学价值。2、《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。这首诗是唐代大诗人王维创作的，给当时赴西域使命的元二送行，表达了对作者的祝福和对元二前程的祈愿。作者通过对自然景象的描绘以及对客人送别的邀请和对其未来的祝福，表达了诗人对送行者的深厚感情和对生活的热爱与追求，使整首诗在语言和意境上别致、优美、感人，成为唐代送别诗的杰作之一。3、《陇西行》十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟。这首诗是唐代大诗人王维所作，题材为征战，“关山正飞雪，烽戍断无烟”，表现出北方诸多城池与孤悬的关隘之间的悲壮景象。描绘的雪犹如其中最凄凉的纪念，表达了战争的残酷与不易，同时也表达了士兵们坚守职责的决心和信念。描绘了唐代的边疆风貌和壮丽景色，在诗歌结构上也通过四个清晰的句子再加上刻画细腻的文字，印象深刻。这首诗言简意赅，意境深远，体现了王维东方诗歌的特点，使这首诗具有极高的艺术价值和文学价值。

使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。凉州词 唐代：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

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岑参：白雪歌送武判官归京北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。其中有些宏伟的篇章不但是汉族文学的宝贵财富，而且极具历史意义。1、塞下曲(唐)卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。2、出塞　(唐)王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。3、从军行 (唐)王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。4、凉州词 (唐)王 翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的诗人，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括：1、边塞风光；2、边疆战士的艰苦生活；3、杀敌报国，建功立业的抱负；4、边疆将士思乡的情思。内容不仅涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。

1、《关山月》宋代：陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。释义：与金人议和的诏书已经下了十五年，可笑将军们不战徒然地驻守在边疆。豪门府第终日沉溺于宴乐歌舞，棚里的战马肥胖老死，军库中闲置的弓箭也已腐朽断折了。守望岗楼上报更的刁斗催促着月亮下山，三十岁从军现已是白发丛生。谁又能理解羌笛声中传出的战士心声呢？落月的余光把战场上征人的尸骨照映。中原大地古来战争不断地发生，而今只能让金人在此传子生孙？遗民忍死偷生盼望着失地收复，今夜不知有多少人流泪望月轮！2、《田家行》唐代：王建男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。释义：乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。3、《古从军行》唐代：李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。释义：白天登山观望报警的烽火台，黄昏时牵马到交河边饮水。风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军中巡夜的打更声，还有那如泣如诉的幽怨的琵琶声。旷野云雾茫茫万里不见城郭，雨雪纷纷笼罩着无边的沙漠。哀鸣的胡雁夜夜从空中飞过，胡人士兵也触景生情，潸然泪下。听说玉门关已被挡住了归路，战士只有追随将军去与敌军拼命。年年战死的尸骨埋葬于荒野，换来的只是西域葡萄送汉家。4、《南陵别儿童入京》唐代：李白白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。释义：白酒刚刚酿好时我从山中归来，啄着谷粒的黄鸡在秋天长得正肥。呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家西去长安，只愿青云直上。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？5、《江上吟》唐代：李白木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。释义：在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。

、逢入京使唐代：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。译文：东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。2、穷边词二首唐代：姚合将军作镇古汧州，水腻山春节气柔。清夜满城丝管散，行人不信是边头。箭利弓调四镇兵，蕃人不敢近东行。沿边千里浑无事，唯见平安火入城。译文将军镇守着边远的古城汧州，水流清爽山色青葱春光柔柔。夜气清和满城的歌舞刚散去，过路人不信这里是边镇尽头。西域四镇的战士调弓试箭，蕃人不敢靠近东边来侵犯。千里边防线上都平安无事，平安烽火一站站传入京城。3、泾溪唐代：杜荀鹤泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。译文：泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。

《从军行》(唐)王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百将穿金甲，不破楼兰终不还。（这是七言的）

边塞诗句如下：1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《出塞》　　2、人依远戍须看火，马踏深山不见踪。王昌龄《从军行七首。其七》　　3、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。李颀《古从军行》　　4、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》　　5、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《出塞》　　6、将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。曾参《走马川行奉送封大夫出师西征》　7、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰《凉州词》　　8、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》　　9、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。王昌龄《从军行七首其二》

　　1、《从军行·其一》　　烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。　　更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。　　2、《从军行·其二》　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。　　撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。　　3、《从军行·其三》　　关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。　　表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。　　4、《从军行·其四》　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。　　5、《从军行·其五》　　大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。　　前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。　　6、《从军行·其六》　　胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。　　明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。　　7、《从军行·其七》　　玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。　　人依远戍须看火，马踏深山不见踪。　　8、《塞下曲·其一》　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。　　出塞入塞寒，处处黄芦草。　　从来幽并客，皆共尘沙老。　　莫学游侠儿，矜夸紫骝好。　　9、《塞下曲·其二》　　饮马渡秋水，水寒风似刀。　　平沙日未没，黯黯见临洮。　　昔日长城战，咸言意气高。　　黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。　　10、《塞下曲·其三》　　奉诏甘泉宫，总征天下兵。　　朝廷备礼出，郡国豫郊迎。　　纷纷几万人，去者无全生。　　臣愿节宫厩，分以赐边城。　　11、《塞下曲·其四》　　边头何惨惨，已葬霍将军。　　部曲皆相吊，燕南代北闻。　　功勋多被黜，兵马亦寻分。　　更遣黄龙戍，唯当哭塞云。　　12、《出塞》　　其一　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。　　但使1龙城飞将在，不教胡马度阴山。　　其二　　骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。　　城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

一、《从军行七首·其四》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。译文：青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。二、《送柴侍御》沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。译文：沅江四处水路相通连接着武冈，送你离开没有感到悲伤。两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？三、《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。四、《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。译文：冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！五、《闺怨》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。译文：闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心装扮之后兴高采烈登上翠楼。忽见野外杨柳青青春意浓，真后悔让丈夫从军边塞，建功封侯。

关于边塞的古诗名句：单车欲问边，属国过居延《使至塞上》唐 · 王维醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回《凉州词二首·其一》唐 · 王翰羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关《凉州词二首·其一》唐 · 王之涣长风几万里，吹度玉门关《关山月》唐 · 李白黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还《从军行七首·其四》唐 · 王昌龄楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关《书愤五首·其一》宋 · 陆游但使龙城飞将在，不教胡马度阴山《出塞二首》唐 · 王昌龄君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》唐 · 岑参大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门《从军行七首》唐 · 王昌龄秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒《凉州词二首》唐 · 王翰晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍《塞下曲六首·其一》唐 · 李白孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香《少年行四首》唐 · 王维不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡《夜上受降城闻笛》唐 · 李益山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨《燕歌行》唐 · 高适胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落《古从军行》唐 · 李颀夜战桑乾北，秦兵半不归《塞下曲》唐 · 许浑深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧《采桑子·九日》清 · 纳兰性德只解沙场为国死，何须马革裹尸还《出塞》清 · 徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关《出塞》清 · 徐锡麟传闻一战百神愁，两岸强兵过未休《己亥岁二首·僖宗广明元年》唐 · 曹松……

使至塞上 王维 渔家傲秋思 范仲淹 出塞 王昌龄 从军行其一 王昌龄 雁门太守行 李贺

边塞诗五言绝句一般都是4句。内容是写边塞生活的。每一句只有5个字

1、《凉州词》　　唐·王翰　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。　　2、《送元二使安西》　　唐·王维　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。　　3、《塞下曲》　　唐·李白　　五月天山雪，无花只有寒。　　笛中闻折柳，春色未曾看。　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。　　4、《古从军行》　　唐·李颀　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。　　野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。　　胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。　　年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

边塞诗句：1、《塞下曲》唐·李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。2、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。译文渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。3、《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。译文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？4、《使至塞上》唐·王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文轻车简从将要去慰问边关，我要到远在西北边塞的居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。5、《从军行·其四》唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。译文青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

1.关于边塞的诗句古诗大全 关于边塞的诗句古诗根据诗人列举八首如下： [唐] 王昌龄3首 1、《出塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 2、《从军行》 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！ 3、《从军行》 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 [唐] 王翰1首 1、《凉州词》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ [唐] 王维1首 1、《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 [唐] 岑参1首 1、《逢入京使》 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 [唐] 杜甫1首 1、《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。 [唐] 李白1首 1、《从军行》 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 2.有关边塞 的诗句 古诗 关于边塞的古诗 1、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！ 2、《前出塞》 唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，立国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 3、《塞下曲》 唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 4、《使至塞上》 唐·王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 5、《塞下曲》 唐·王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 6、《从军行七首（其五）》 唐·王昌龄 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 3.关于边塞的古诗大全 归征人/圣神贤 长夜漫无际，鸣虫蔽我家。征人未归处，恐将马不及。 将军令/圣神贤天山有我任风嚣，一匹走马赴前朝！谁断天涯无尽处，我望长漠如烟霄！ 书战/前出塞悲（圣神贤）报国志未减，还家恨无年。梦枕思故里，夜静泪湿棉。湿棉愁不去，别恨恨无限。明朝执画戟，血染艳阳天。戎马边关地，草色作冢钱。 即悲题/圣神贤乱世未消凄凉，纷争只能惊狂！江山不复改，从此夜尽寒！才得凯旋一战，又继异水他乡！谁怜沙场上？万雄思故疆！ 边曲/圣神贤刀光血影碧空泣，寒霜烈焰隐虫鸣。壮士塞上擒狂奴，将军沙里战骄敌。一帆东风往前冲，复国之勇现此中。只恐东边烟未尽，西边又与风波里。 义勇词/书战（圣神贤）鸣锣一声响，嘶声动地哀。赴勇决成败！无畏是将才！坐骑非千里，安能遍天涯？从勇刀杆落，才以谢天下！ 散诗赠岳/圣神贤壮士辛劳谁凭问？一旦成名四海知！天下谁能审时势？自古豪杰也得失！刚正不畏奸邪恶，义真肯将家国辞？忠勇楼台惊鸿现，英雄无觅风波亭！ 闺怨/圣神贤惊奇无奈春悄掩。看花痕，泪满面。凝脂粉抹饰朱颜。应是无缘春去远。但徘徊，失意千。寂寞容颜是君添。 闺怨/圣神贤叫君年年身去远，闺楼独看花从月。花丛月，人不见。倒是无眠惹秋思，只把光阴为情痴。为情痴，泪何时？ 4.有关边塞的诗句 从军行七首 王昌龄 烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 塞下曲》： 蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 5.关于边塞的诗句有哪些 1、《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》宋代：张孝祥 霜日明霄水蘸空。鸣鞘声里绣旗红。淡烟衰草有无中。 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。 释义： 秋日天空明净，远水蘸着长空，军营里红旗飘扬，不时传来马鞭声阵阵。远处淡烟笼着衰草，秋色在若有若无之中。 万里中原已在烽火的北面，只能在东门的城楼上借一杯浊酒浇愁。酒后挥泪洒向悲凉的秋风中。 2、《书边事》唐代：张乔 调角断清秋，征人倚戍楼。春风对青冢，白日落梁州。 大汉无兵阻，穷边有客游。蕃情似此水，长愿向南流。 释义： 清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。 阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。 浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。 蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。 3、《秋望》明代：李梦阳 黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。 客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。 黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。 闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。 释义： 滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。 士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。 船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。 听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？ 4、《蓟中作》唐代：高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。 边城何萧条，白日黄云昏。 一到征战处，每愁胡虏翻。 岂无安边书，诸将已承恩。 惆怅孙吴事，归来独闭门。 释义： 打马驱驰越过沙漠，长途跋涉来到边疆。 边城一带如此萧条，日光惨淡白云昏黄。 身临沙场争战之处，常为胡虏的反复侵扰而忧伤。 胸中不是没有安边良策，无奈将帅己得封赏无心边防。 才如孙吴却无处施展呀，只好归来闭门独自惆帐。 5、《出塞作》唐代：王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。 释义： 居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。 暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。 护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。 那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。 6.有关于边塞的诗句 边塞诗 凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 古 从 军 行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。 从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 关 山 月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 塞下曲六首（选一） 李 白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 望 蓟 门 祖 咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 前出塞九首（选一） 杜 甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 军 城 早 秋 严 武 昨夜秋风入汉关， 朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏， 莫遣沙场匹马还。 夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。 不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。 塞 下 曲（二首） 卢 纶 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。 雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 陇 西 行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。 己 亥 岁 曹 松 泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。 边塞诗鉴赏 * 逢入京使 作者：岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 【简析】在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。 陇西行 作者：陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 【简析】这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！ 登幽州台歌 作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【注】幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。 【简析】武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋，到了东北边地。 武攸宜根本不懂军事，陈子昂进谏，不仅没被采纳，反而被贬斥，因此登幽州台抒发失意的感慨。全诗以广阔的胸襟，慷慨悲凉的情调，感时伤事，吊古悲今，不假修饰，其立意、气势和思想、感情，千百年来一直引起人们强烈的共鸣。 关山月 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 【注】关山月：乐府《横吹曲》调名。白登：今山西大同市东有白登山。 汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。 【简析】这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。 开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。 夜上受降城闻笛 作者：李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 【注】受降城：贞观二十年，唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。 但此诗的受降城所在地说法不一。回乐：县名，故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。 回乐峰：回乐县附近的山峰。 【简析】这首七绝是历来传诵的名篇。 霜月、芦笛、乡思，构成一幅思乡图，意境感人。 * 出塞 作者：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 【出塞】：乐府《横吹曲》旧题。 龙城：宋刊本王安石《唐百家诗选》作卢城。龙城也就是卢龙城。 龙城飞将：指西汉时名将李广。《汉书·李广传》载：李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”右北平唐时改为平州，治所在卢龙，即今河北省卢龙县。 阴山：西起河套，东抵小兴安岭，横跨今内蒙古自治区，汉代为北方天然屏障。 【简析】诗人抓住月照关塞的典型环境，极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代，又借对历史上的名将的怀念，表现自己对朝廷不能平定边患的不满。 全诗音韵铿锵，气势雄浑壮阔。 * 凉州曲 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 【简析】该诗表现了征战的残酷，又表现了征人视死如归的乐观旷达精神，使人觉得悲怆而又豪壮，是痛苦，也是自我解嘲 * 凉州词 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城。 7.万里长征人未还的前一句诗句是什么 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 出塞 作者：王昌龄 年代：唐 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 赏析： 这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。 诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 8.写边塞的诗句 古诗大全 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ____王昌龄《从军行七首·其四》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？____王翰《凉州词二首·其一》秦时明月汉时关，万里长征人未还。____王昌龄《出塞二首·其一》愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ____戴叔伦《塞上曲二首·其二》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。____王之涣《凉州词二首·其一》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ____王昌龄《出塞二首》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 ____范仲淹《渔家傲·秋思》君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。____岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 ____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》林暗草惊风，将军夜引弓。 ____卢纶《和张仆射塞下曲·其二》万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。____张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 ____陆游《书愤五首·其一》四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。____范仲淹《渔家傲·秋思》戍鼓断人行，边秋一雁声。 ____杜甫《月夜忆舍弟》孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。____王维《少年行四首》夜战桑乾北，秦兵半不归。 ____许浑《塞下曲》江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。____杜甫《秋兴八首·其一》秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。 ____王翰《凉州词二首》传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。____曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。 ____李益《塞下曲》长风几万里，吹度玉门关。____李白《关山月》碛里征人三十万，一时回向月明看。 ____李益《从军北征》胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。____李颀《古从军行》今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。 ____李颀《古意》剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。____岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。 ____陈琳《饮马长城窟行》大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。____王昌龄《从军行七首》军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。 ____徐锡麟《出塞》百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。____李白《从军行》铁衣霜露重，战马岁年深。 ____戎昱《塞下曲·其六》落日胡尘未断，西风塞马空肥。____辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 ____戴叔伦《塞上曲二首·其二》卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。____马戴《出塞词》不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。 ____王涯《塞下曲二首·其二》单车欲问边，属国过居延。____王维《使至塞上》晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 ____李白《塞下曲六首·其一》昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。____严武《军城早秋》深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。 ____纳兰性德《采桑子·九日》野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。____李颀《古从军行》只愁飞诏下青冥。 不应霜塞晚，横槊看诗成。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。 ____李益《塞下曲·其一》军中宜剑舞，塞上重笳音。____张说《幽州夜饮》沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 ____祖咏《望蓟门》横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。____陈羽《从军行》照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。 ____周密《高阳台·送陈君衡被召》塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。 ____元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》万马不嘶，一声寒角，令行柳营。____刘过《沁园春·张路分秋阅》铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。 ____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》策马自沙漠，长驱登塞垣。____高适《蓟中作》平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。 ____李益《度破讷沙二首·其二 / 塞北行次度破讷沙》天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。____李益《从军北征》雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 ____杨炯《从军行》关山正飞雪，烽火断无烟。____王维《陇西行》驱马天雨雪，军行入高山。 ____杜甫《前出塞九首》汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。____戎昱《塞下曲》营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。 ____高适《营州歌》野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。____卢纶《和张仆射塞下曲·其四》拔剑击大荒，日收胡马群；____杜甫《后出塞五首》今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。 ____岑参《碛中作》独立扬新令，千营共一呼。____卢纶《和张仆射塞下曲·其一》胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。 ____高适《和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛》山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。____高适《燕歌行》朝屯雪山下，暮宿青海旁。 ____韦元甫《木兰歌》白雪关山远，黄云海戍迷。____李白《紫骝马》秋风夜渡河，吹却雁门桑。 ____王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。____张敬忠《边词》调角断清秋，征人倚戍楼。 ____张乔《书边事》塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。____元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。 ____杜甫《悲青坂》将军狐裘卧不暖，。 9.有关边塞的诗句 王昌龄 《塞下曲》 饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见林洮。 昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 《从军行七首·其四》 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。 《从军行七首·其五》 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 《从军行七首·其一》 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 《从军行七首·其二》 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 王 维 《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆，萧关逢侯骑，都护在燕然。 王之涣 《凉州词》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 李 白 《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾，由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 高 适 《燕歌行》 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 李 颀 《古从军行》 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营千里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车，年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 张 籍 《没蕃故人》 前年戍月之，城下没全师。蕃汉断消息，死生长别离。 无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯苦此时。 卢 纶 《塞下曲四首》 （其 一） 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。 （其 二） 林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中。 （其 三） 月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 （其 四） 野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。 柳中庸 《征人怨》 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 王昌龄 《出 塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 范仲淹 《渔家傲》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千 嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人 不寐，将军白发征夫泪。

王昌龄 评论 塞下曲四首 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 奉诏甘泉宫，总征天下兵。 朝廷备礼出，郡国豫郊迎。 纷纷几万人，去者无全生。 臣愿节宫厩，分以赐边城。 边头何惨惨，已葬霍将军。 部曲皆相吊，燕南代北闻。 功勋多被黜，兵马亦寻分。 更遣黄龙戍，唯当哭塞云。 钱起 评论 卢龙塞行送韦掌记 雨雪纷纷黑山外，行人共指卢龙塞。 万里飞沙咽鼓鼙，三军杀气凝旌旆。 陈琳书记本翩翩，料敌张兵夺酒泉。 圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。 耿湋 评论 塞上曲 惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。 身微久属千夫长，家远多亲五郡兵。 懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。 塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。 张籍 评论 横吹曲辞·出塞 秋塞雪初下，将军远出师。 分营长记火，放马不收旗。 月冷边帐湿，沙昏夜探迟。 征人皆白首，谁见灭胡时。 裴说 评论 塞上曲 极目望空阔，马羸程又赊。 月生方见树，风定始无沙。 楚水辞鱼窟，燕山到雁家。 如斯名利役，争不老天涯。 王之涣 评论 横吹曲辞·出塞 黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。 司空图 评论 塞上 万里隋城在，三边虏气衰。 沙填孤障角，烧断故关碑。 马色经寒惨，雕声带晚悲。 将军正闲暇，留客换歌辞。 周朴 评论 塞上曲 一阵风来一阵砂，有人行处没人家。 黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。 常建 评论 塞上曲 翩翩云中使，来问太原卒。 百战苦不归，刀头怨明月。 塞云随阵落，寒日傍城没。 城下有寡妻，哀哀哭枯骨。 武元衡 评论 出塞作 夙驾逾人境，长驱出塞垣。 边风引去骑，胡沙拂征辕。 奏笳山月白，结阵瘴云昏。 虽云风景异华夏，亦喜地理通楼烦。 白羽矢飞先火炮，黄金甲耀夺朝暾。 要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。 李颀 评论 古塞下曲 行人朝走马，直指蓟城傍。 蓟城通漠北，万里别吾乡。 海上千烽火，沙中百战场。 军书发上郡，春色度河阳。 袅袅汉宫柳，青青胡地桑。 琵琶出塞曲，横笛断君肠。 刘得仁 评论 塞上行作 乡井从离别，穷边触目愁。 生人居外地，塞雪下中秋。 雁举之衡翅，河穿入虏流。 将军心莫苦，向此取封侯。 王贞白 评论 入塞 玉殿论兵事，君王诏出征。 新除羽林将，曾破月支兵。 惯历塞垣险，能分部落情。 从今一战胜，不使虏尘生。 杜荀鹤 评论 塞上伤战士 战士说辛勤，书生不忍闻。 三边远天子，一命信将军。 野火烧人骨，阴风卷阵云。 其如禁城里，何以重要勋。 齐己 评论 送人游塞 槐柳野桥边，行尘暗马前。 秋风来汉地，客路入胡天。 雁聚河流浊，羊群碛草膻。 那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。 李昌符 评论 书边事（一作边行书事，一作塞上行） 朔野烟尘起，天军又举戈。 阴风向晚急，杀气入秋多。 树尽禽栖草，冰坚路在河。 汾阳无继者，羌虏肯先和。 于鹄 评论 塞上曲（一作出塞曲） 行人朝走马，直走蓟城傍。 蓟城通汉北，万里别吴乡。 海上一烽火，沙中百战场。 军书发上郡，春色度河阳。 袅袅汉宫柳，青青胡地桑。 琵琶出塞曲，横笛断君肠。 贾至 评论 出塞曲 万里平沙一聚尘，南飞羽檄北来人。 传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。 杨炯 评论 出塞 塞外欲纷纭，雌雄犹未分。 明堂占气色，华盖辨星文。 二月河魁将，三千太乙军。 丈夫皆有志，会见立功勋。 郭震 评论 塞上 塞外虏尘飞，频年出武威。 死生随玉剑，辛苦向金微。 久戍人将老，长征马不肥。 仍闻酒泉郡，已合数重围。 杜甫 评论 前出塞九首 戚戚去故里，悠悠赴交河。 公家有程期，亡命婴祸罗。 君已富土境，开边一何多。 弃绝父母恩，吞声行负戈。 出门日已远，不受徒旅欺。 骨肉恩岂断，男儿死无时。 走马脱辔头，手中挑青丝。 捷下万仞冈，俯身试搴旗。 磨刀呜咽水，水赤刃伤手。 欲轻肠断声，心绪乱已久。 丈夫誓许国，愤惋复何有。 功名图骐驎，战骨当速朽。 送徒既有长，远戍亦有身。 生死向前去，不劳吏怒嗔。 路逢相识人，附书与六亲。 哀哉两决绝，不复同苦辛。 迢迢万馀里，领我赴三军。 军中异苦乐，主将宁尽闻。 隔河见胡骑，倏忽数百群。 我始为奴仆，几时树功勋。 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 驱马天雨雪，军行入高山。 径危抱寒石，指落曾冰间。 已去汉月远，何时筑城还。 浮云暮南征，可望不可攀。 单于寇我垒，百里风尘昏。 雄剑四五动，彼军为我奔。 虏其名王归，系颈授辕门。 潜身备行列，一胜何足论。 从军十年馀，能无分寸功。 众人贵苟得，欲语羞雷同。 中原有斗争，况在狄与戎。 丈夫四方志，安可辞固穷。

边塞诗句如下：1.《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。2、《从军行》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！3、《从军行》大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。4.《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？5.《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。6.《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

边塞欣赏每到北京作者：岑参“故园风雪后东望路漫漫，袖子龙钟泪不干。 立即满足没有笔和纸，君主的密码短语报平安。 [简析的使者回到北京，在路上遇见，沿着他的句子的家庭，千万不要错过，这是人之常情，但表示深切的诗人层，结句特别的感觉如含有大量的悲情。 陇西行：陈涛誓扫匈奴不顾身， 5000胡琛貂锦葬礼。 差给定河边骨，：犹他春闺梦里人。 [简析这首诗是不幸的控诉战争，被深深震撼了大家阅读！ 高登幽州台歌作者：陈子昂不见古人可以看到。 理念世界之长，然而独怆然涕下。 [注]：也称为燕阶段，历史传记燕赵招金的单位，取代大兴县。 【浅析武则天万岁的通天元年（696），契丹李忠实的叛乱，武则天的生活的王屋油要率领军队讨伐，昂军总参谋部的东北边疆。乌你应该这样做的，只是不明白的军事，陈陈子昂进谏，不仅没有被采纳，但被贬低，因此，滕优骤明确的顿挫感。整首诗以宽阔的胸襟，慷慨和悲伤的心情，感受伤害的东西，吊古伤心的今天，不留其意境，气势和思想，感情，千百年来已经引起了强烈的共鸣。 关山月作者：李白月亮出来的天山，浩瀚的大海？云。 风千里，吹度玉门关。 汉根据拜登路，：胡窥绿湾。 原产地探险，是不是也。 舒望边邑，思归多苦颜的客户。 塔当此夜，叹息应不会闲着。 在【注意事项】关山月诗“乐”曲牌的十字架。拜登：山西大同市东白登山。汉高祖刘邦曾亲自率领军队在战争与匈奴，被困的7天。 【简析这首诗描绘了边境风光，戍卒发生了更深的陷入了痛苦的相思戍卒小姐的丈夫的。描绘的情绪开始后面的渲染和床上用品，并着重写望月引起。 放弃城市的夜闻笛作者：李易乐峰回前沙似雪投降外霜。 我不知道从哪里吹芦苇的隔夜征人做看看乡。 [注意]投降的城市：贞观二十年，唐太宗人的灵州接受投降的突厥人的“投降的城市”，即由此而来的名称。但是，这首诗投降的城市定位有所不同。回到音乐：县名，在本县，宁夏回族自治区灵武西南取代。回乐峰回乐县，附近的山中。 简析]著名的四行诗传统流传下来。霜月，芦笛岩，思乡之情，构成移动的思乡之情图的心情。 *亚军作者：王昌龄秦时明月汉关闭长征不还。 但龙蝇，不教胡马度阴山。 亚军：乐府“横吹曲”旧题。龙城：宋堪锛鲁王安石唐诗。龙市是陆隆铛。龙蝇：在西汉时期著名的理光。 “韩立广传”载有：李广为右北平，勇敢知府，匈奴称为北平汤，韩非将军“改为国家一级的规则卢龙，现在河北省卢龙县银山：西河套，东抵小兴安岭，横跨今天的内蒙古自治区，为天然屏障，北汉。【简析]诗人抓住月份关闭插件的典型环境，非常一般写的边境战争汉代到唐代，法院不能平定边患，由著名的历史的记忆，表现不满。诗韵铿锵有力，气势恢宏。*凉州歌：汪涵葡萄酒夜光杯欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古代征战几人回来了。[简析]的诗歌性能和残酷的运动，和宽广的胸怀视如归的精神，乐观雇用的表现，给人的印象是悲怆和英雄，是痛苦的，但也自我解嘲。*凉州词：音频远上白云，黄河孤城万仞山。 羌笛怨杨柳，春天是不度玉门关。[注意]凉州词：又名“凉州歌”，“音乐花园”开元，西凉都督郭知运进献诸宫调的“凉州。凉州：唐龙游路，州政府的无为县。为诗题，为“亚军”。工作砂直白云的第一句，最后一句的弹簧度玉门关。羌笛：古代中国西部强吹长笛。杨柳：竹笛演奏的“折杨柳”的歌曲。音乐学院的古交横音乐？折杨柳枝“：”上马不捉鞭，反拗杨柳枝。卸载吹长笛，担心杀行客的孩子。“它的声音苦。 【浅析明代杨沉诗“，杨慎说：”这首诗的话恩泽不到的前沿，所谓的金斯盖特远在万里通“里数。 “就是一个很好的说法。开元年间，唐玄宗荒淫纵乐，不顾边防，不关心远舒折嗯的灾难。输入凉州，听到哀怨的长笛，诗人写这首诗的进驻他的士兵表示同情。 塞上听吹笛高适雪，，做胡天目马初步塔之间。要求李子凡客，/风一夜全关山。送元二安溪王维潍城柳兆玉邑如灰尘，宾馆青青柳色新。 BR />劝君更尽一玻璃的酒，西出阳关无故人。做董大健身特立尼达黄天暮光之城北风鹅雪。莫前知己世界上谁不是六月军事行李白色战战场碎铁衣城南合数例的突然营拍摄呼延是，领先的独立Canbing千骑归。塞下区炉关第二林暗草惊风将军夜引弓。的平明发现白色的羽毛，在石的边缘。30 黑雁高看到他们单于夜。希望轻骑逐渐雪满弓刀。...... / a> 欣赏：6的插头下一首歌曲“鲁冠边塞大作，选择了两个。表现的前沿军事官兵的英勇和波澜壮阔的一生，描绘了一个武艺高强，英勇杀敌整体形象。 巡航战斗月光冷两个亚军（二）王昌龄猴子马跨白玉鞍。 城头铁桶犹他州地震干燥墨盒金刀血。 从军王昌龄烽火西部楼百英尺，晚上独自风秋。 吹羌笛关山月不用担心，金闺万里，。 妓院歌2（一）王昌龄横幅数千位长杨从武黄高速的白马金鞍。 房子的小女人明政坐头，：建章遥见飞尘到。 所以酿王伟自行车的愿望抚面，在全国超过居延海。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 烟雾在沙漠中直河落日圆。 萧关逢候骑，护理在燕然。

出塞 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

边塞诗句：1、《塞下曲》唐·李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。2、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。译文渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。3、《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。译文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？4、《使至塞上》唐·王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文轻车简从将要去慰问边关，我要到远在西北边塞的居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。5、《从军行·其四》唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。译文青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

1、《从军行七首·其四》唐代：王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。2、凉州词唐代：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？3、塞上曲二首·其二唐代：戴叔伦汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。4、塞下曲唐代：卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。5、塞下曲唐代：李益伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。6、轮台歌奉送封大夫出师西征唐代：岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。7、从军行七首·其五大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。8、送李副使赴碛西官军火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。

寻寻杜牧的诗

经典边塞诗句：1、出塞（唐）王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。2、使至塞上（唐）王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。3、凉州词（唐）王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。4、关山月（唐）李白明月出关山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。5、别董大（唐）高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君?6、送元二使安西（唐）王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。7、凉州词（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。8、雁门太守行（唐）李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

塞下秋来/风景异，衡阳雁去/无留意。四面边声/连角起，千嶂里，长烟落日/孤城闭。浊酒一杯/家万里，燕然未勒/归无计。羌管悠悠/霜满地，人不寐，将军白发/征夫泪。一、出处宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》二、释义边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡,无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。三、重点1、渔家傲：词牌名，双调六十二字，仄韵，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。2、塞下秋来风景异：塞下，边界要塞之地，这里指西北边疆。风景异，指景物与江南一带不同。3、衡阳雁去：“雁去衡阳”的倒语，指大雁离开这里飞往衡阳。相传北雁南飞，到湖南的衡阳为止。4、边声：指各种带有边境特色的声响，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。5、角：古代军中的一种乐器。6、千嶂：像屏障一般的群山。7、长烟：荒漠上的烟。8、燕然未勒：指边患未平、功业未成。燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山；勒：刻石记功。9、羌管：羌笛。出自古代西部羌族的一种乐器扩展资料作品赏析“塞下秋来风景异”，劈头一句，作者就把我们带到了一个特殊的环境。时间是秋天，地点在边塞。风景呢？没说好，也没说坏，只说了一个“异”。“异”在哪里呢？“衡阳雁去无留意。”衡阳雁去是雁去衡阳的倒装；古人相传，北雁南飞，到衡阳而止。衡阳城南有回雁峰，样子很像回旋的雁。“秋来”，满目萧条；“风景”越发“异”得难忍，所以雁儿毫不留恋地非飞走不可。这里表面写的是雁，实在写人。即连大雁都不愿在这儿呆下去了，更何况人？但是，边塞军人毕竟不是候鸟，他们却坚守在边塞。下面三句，写的就是“雁去”后的情景。“四面边声连角起”，“边声”，指边地的风号、马鸣、羌笛之声。这是写声音的，这声音富有边塞地区的特色。然而，范仲淹在这里却更有一层深意，那就是“连角起”。角，是古代军队里吹的乐器。“四面边声连角起”，就是军中号角吹动，四面八方的边声便随之而起。在这里，作者是把军中的号角作为主体来写的，它带动着边地的一切声音。这就是说，边地“雁去”了，边地的驻军没去；不但没去，而且用他们的号角，与边地的人民紧紧相连。这声音也许有点单调，甚至有点悲凉，但壮阔，充满力量。“千嶂里，长烟落日孤城闭”是上阕的结句，突出地表现出边塞的安稳和牢固。“千嶂”，是写山势，层峦叠嶂，犹如巨大的屏风。“长烟”，是炊烟和暮霭所形成的一片雾气。在“落日”中，边地的孤城及时地把城门关上了。“城”是孤的，但有“千嶂”环绕，“长烟”笼罩，“落日”照耀，就不显得那么孤独无靠。它是坚固的，结实的，严阵以待的。然而，城的坚固与否，更重要的还在于把守它的驻军。因此，在词的下阕，作者就把边防军人推向画面中心，集中笔墨表现他们的思想感情。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”这句是全词的核心，是它的灵魂所在。边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木。这不但是合情的，而且是合理的。所谓合情，就是这些军人到了晚间，思家、思乡之情就愈加浓烈。这符合生活的真实，令人信服。所谓合理，就是正因为他们热爱家乡，所以他们才更热爱祖国，他们也就不会像雁那样“无留意”地飞走，而是坚守在岗位上。不只坚守，他们并不满足于坚守，他们还盼望着打仗，出击打胜仗。因为只有这样，国土才能完整，边塞才能巩固，边防军人才能回到自己可爱的家乡。因此，接下来的“燕烟然未勒归无计”七个字就有着深刻的含义了。“燕然”，指燕然山，就是今天的杭爱山。“勒”，刻的意思。“燕然未勒归无计”，意思就是抗敌的大功还没有完成，回家的事就不能去计议了。这个“计”字很重要，它是计议、打算的意思，可见边防军人不回家是主动地、自觉的。若是把它理解为计策的“计”，那边防军人的不能回家就成为被动的、无奈的了。这样理解，对边防军人的形象，对全词的意境就都有损害。“羌管悠悠霜满地”，承上启下，进一层强调边防军人想家思乡的情绪，并由此而写出全体将士忧国的情状和感慨。“人不寐，将军白发征夫泪。”人为何不能成寐？将军已经白发苍苍为何还在服役？年轻的兵士为国守边为何还要落泪？这里有悲的成分，但并不重要，重要的是忧，是怨，是愤愤不平。他们忧虑国家的安全，抱怨朝廷无人整顿武备，更为当局没有一个正确的方针政策而愤懑，以致边防军人久住“塞下”，将老，却不能退休家园，兵少，却不能与妻子团圆。

春风不度的边塞、马革裹尸的疆场、千里黄沙、万里飘雪......每一个诗人心中都有一个边塞，或铁马入梦来的凝重穿透万里飘摇老病床前，或葡萄美酒当前醉卧沙场，或征蓬孤烟落日，或羌笛呜咽......边关多战事，历朝无改；这次专题，我们挑选中小学必背古诗的边塞诗，一起来感受边塞诗中的热血、孤寂、浩瀚、浓艳、旖旎......更多的WEI/XIN搜索关注工.种号中小学必背古诗边塞诗的起源？历朝多战事，边塞诗也没有局限朝代和处所，最早的记载的边塞诗来自《诗经》-秦风.无衣 “岂曰无衣,与子同袍...”,不属于中小学必背古诗，我们后续再详谈这首诗。边塞风光08.凉州词-唐.王之涣：悲而不失其壮，边塞唐音代表这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。110.使至塞上-唐.王维：大漠孤烟直,长河落日圆尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。118.白雪歌送武判官归京-唐.岑参：变幻白雪夜,友人归途千里以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。12.出塞-唐.王昌龄：秦时明月汉时关全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。边塞战事34.塞下曲（其三）-唐.卢纶：汉唐边关无病夫汉唐边防强大，边塞诗也流露着一种大雪满弓刀自信和醉卧沙场君莫笑的洒脱......月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。122.雁门太守行-唐.李贺：浓艳奇诡的诗鬼李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！边塞精神11.凉州词-唐.王翰：马革裹尸逊色醉卧沙场以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓厚的边塞军营生活色彩。本诗在表达方式上是以赋的形式写景，语言平实，通俗易懂，但主题鲜明深刻，表现的是一种悲壮的豪迈......葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？108.登幽州台歌-唐.陈子昂：幽州台是花瓶摆设,楚辞体的唐诗,天地虽大明主难觅这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下.128.渔家傲-宋.范仲淹：已失唐边塞诗气势,却存宋边塞词的悲壮凄凉语气沉郁雄浑，风格苍凉悲壮，爱国主义的英雄气概充满了字里行间，气象开阔，开苏、辛豪放词之先河。塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。136.破阵子-宋.辛弃疾：醉里挑灯看剑,可怜白发生从内容上看，是写军营中的生活情景，看剑、听角声和塞外曲、分八百里炙、沙场点兵、骑快马、挽强弓，这种种情境都极勇猛雄健；从思想感情上看，表达的是为国立功的雄心壮志；从语言风格上看，壮丽而不纤巧；从塑造的形象上看，塑造了一位爱国失意的将军形象。醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。----

　　举例如下：　　凉州词　　(唐)王翰　　葡萄美酒夜光杯，　　欲饮琵琶马上催。　　醉卧沙场君莫笑，　　古来征战几人回。　　塞下曲　　[唐]卢纶　　(一)　　林暗草惊风，将军夜引弓。　　平明寻白羽，没在石棱中。　　(二)　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。　　陇西行　　(唐)王维　　十里一走马。　　五里一扬鞭。　　都护军书至。　　匈奴围酒泉。　　关山正飞雪。　　烽戍断无烟。　　送元二使安西　　(唐)王维　　渭城春雨浥轻尘，　　客舍青青柳色新。　　劝君更进一杯酒，　　西出阳关无故人。　　从军行　　王昌龄　　青海长云暗雪山，　　孤城遥望玉门关。　　黄沙百战穿金甲，　　不破楼兰终不还。　　营州歌　　营州少年厌原野,　　狐裘蒙茸猎城下。　　虏酒千钟不醉人，　　胡儿十岁能骑马。　　陇西行　　(唐)陈陶　　誓扫匈奴不顾身，　　五千貂锦丧胡尘。　　可怜无定河边骨，　　犹是深闺梦里人。　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。　　凉州词 作者:王之涣　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首·其四》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

一、东莞理工学院城市学院是公办还是民办 东莞理工学院城市学院是一所民办高校，该校是经国家教育部批准，由东莞理工学院、广东鸿发投资集团有限公司合作举办，按新机制运作的全日制本科独立学院。 二、东莞理工学院城市学院简介 东莞理工学院城市学院是2004年6月经国家教育部批准成立的独立学院。2009年，由东莞理工学院和广东鸿发投资集团有限公司合作举办，并于2011年，按照“创办一流大学、办百年名校”的办学目标，择址东莞市寮步镇建设新校区。 学院位于东莞市寮步镇松山湖大道旁，交通便利，环境优美。校园规划用地1228亩，完成建筑面积44万平方米。校园建设重视生态环境保护，依托原有的自然环境风貌，以“山、水、树、人”融一体为设计理念，巧妙运用岭南传统建筑元素，达到了人与自然、建筑三者的和谐交融，堪称岭南园林式学府。学院教学、生活、活动等现代化设施一应俱全，是读书做学问的好地方。 学院立足东莞、服务广东，以市场需求为导向，逐步建立了以管、工为重点，管、工、经、文、法、艺、理多学科协调发展的学科专业体系;坚持以教学为中心，以教学促科研，培养适应地方经济社会发展需要，基础知识扎实，实践能力强，具有创新、创业精神的高素质应用型人才，努力将学院建成适应和促进区域经济社会发展、特色鲜明的应用型本科院校。 学院设有14个教学单位，38个本科专业;建立了90个专业实验室、200多个校外教学实践基地、14个研究中心，与20多家科研院所和企业建立了“产学研”关系。现有普通全日制学生两万多人。学院专门设立了鸿发奖学金、优秀新生奖学金等奖项进行助学。 学院在办学过程中，以提高人才培养质量为主线，以教育教学改革、体制机制创新为抓手，充分发挥体制优势、区位优势和合作优势，严格按照教育部颁布的本科教学条件及标准改善教学科研条件及生活设施办学，各项指标都已达标。 学院科研能力逐步提升。近四年，多位教师来承担国家级科研项目、科研成果不断增多。其中，获国家自然科学基金项目3项，国家社科基金项目1项，取得国家授权专利29项，承担教改课题372项，公开发表学术论文877篇。 学院先后多次组织学生在全国大学生先进成图技术与产品信息建模创新大赛、全国软件设计竞赛、全国大学生数学建模竞赛、“中青无限杯”大学生绿色动漫设计大赛等国家级竞赛，并屡获大奖。 学院教风、学风优良，教育教学质量稳步提高，学生素质全面提升，获得社会广泛赞誉。省教育厅公布的数据显示：我院连续几年来毕业生就业率达98%以上。 学院拥有一支人员相对稳定、专业学缘结构合理、能满足教学需要的自有师资队伍。学院还聘请了全国知名院校的教授、专家学者、政府高级官员、行业协会与企业的专家担任客座教授或兼职教授，常年聘请台湾及外籍教师担任教学工作。 为助推教师成长发展，学院成立了“教师发展中心”和教师发展咨询委员会，并设立青年教师发展基金。2015年9月开始实施企业年金制度，成为广东省首家实施“五险二金”制度的高校，受到教育部门与社会的高度赞誉。 学院主动服务东莞，积极融入地方经济社会建设。从东莞实际出发，组建了东莞制造业设备智能化协同创新发展中心等10多个服务东莞的科研机构。推动切合地方需求的科研体制机制的改革与创新，努力实现区域经济社会发展和学院整体创新能力提升双赢目标。 学院经常组织师生参与东莞经济社会双转型工作，鼓励专家教授参与企业科研、研讨及咨询活动，为东莞发展建言献策，提供技术和智力支撑。根据东莞有关职能部门安排，学院还定期组织师生参与东莞市环境卫生大检查工作，以及交通、规划、工业污染源普查等调研活动，送文艺节目进社区，以及为东莞市大型活动提供志愿服务等。

每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了？你的上帝在哪里？ Fear can hold you prisoner, hope can set you free. A strong man can save himself, a great man can save another. 懦怯囚禁人的灵魂,希望可以令你感受自由。强者自救,圣者渡人。 Prison life consists of routine, and then more routine. 监狱生活充满了一段又一段的例行公事。 red:These walls are kind of funny like that. First you hate them, then you get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That"s institutionalized. red：这些墙很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。 I find I"m so excited. I can barely sit still or hold a thought in my head. I think it the excitement only a free man can feel, a free man at the start of a long journey whose conclusion is uncertain. I hope I can make it across the border. I hope to see my friend, and shake his hand. I hope the Pacific is as blue as it has been in my dreams. I hope. 我发现自己是如此的激动,以至于不能安坐或思考。我想只有那些重获自由即将踏上新征程的人们才能感受到这种即将揭开未来神秘面纱的激动心情。我希望跨越边境，与朋友相见握手。我希望太平洋的海水如同梦中一样的蓝。我希望。 I guess it comes down to a simple choice: get busy living or get busy dying. 人生可以归结为一种简单的选择:不是忙着活,就是忙着死。 Red: There"s not a day goes by I don"t feel regret. Not because I"m in here, or because you think I should. I look back on the way I was then, a young, stupid kid who committed that terrible crime. I want to talk to him. I want to try and talk some sense to him, tell him the way things are. But I can"t. That kid"s long gone and this old man is all that"s left. I got to live with that. Rehabilitated? It"s just a bullshit word. So you go on and stump your form, sonny, and stop wasting my time. Because to tell you the truth,I don"t give a shit. Red:我无时无刻不对自己的所作所为深感内疚,这不是因为我在这里(监狱),也不是讨好你们(假释官)。回首曾经走过的弯路,我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么,告诉他我现在的感受,告诉他还可以有其他的方式解决问题。可是,我做不到了.那个年轻人早已淹没在岁月的长河里,只留下一个老人孤独地面对过去。重新做人?骗人罢了!小子,别再浪费我的时间了,盖你的章吧,说实话，我不在乎。 Some birds aren"t meant to be caged, that"s all. Their feathers are just too bright... 有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了！ Hope is a good thing,maybe the best of things,and no good thing ever dies. 希望是件好东西，也许是世上最好的东西．好东西从来不会流逝． there"s something places, in the world that are not made out of stones, there"s something inside, that they cannot get to, that they cannot touch. that"s yours,

P2P是peer-to-peer的缩写，peer在英语里有"（地位、能力等）同等者"、"同事"和"伙伴"等意义。这样一来，P2P也就可以理解为"伙伴对伙伴"的意思，或称为对等联网。P2P直接将人们联系起来，让人们通过互联网直接交互。P2P使得网络上的沟通变得容易、更直接共享和交互，真正地消除中间商，为企业与个人提供更大的方便。首先需要挑选合适的靠谱的平台。一个投资平台有逾期很正常，但是平台要选好。要找有国企背景的，有垫付资金的，实力较雄厚的。我一般会选择：聚火投资，国企背景；陆金所，老平台，但收益较低。

1.古代文化常识高考宗庙 宗庙 词意探源 (1)指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”按后世自大夫以下皆称家庙。（2）王室的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。” 基本解释1.天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 2. 先王之宗庙。 3. 立宗庙于薛。 4. 王室国家的代称 宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事。——《论语·先进》 5.宗庙会同。 详细解释 1. 古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。 《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”《史记·魏公子列传》：“今 秦 攻 魏 ， 魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨 唐 中兴之君，宗庙神灵，所共祐助。” 叶恩《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躏于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗。” 2. 朝廷和国家政权的代称。 《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。”《后汉书·伏湛传》：“猾臣 王莽 ，杀帝盗位。宗室兴兵，除乱诛 莽 ，故羣下推立 圣公 ，以主宗庙。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“而今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣窃惑之。”《三国演义》第二回：“中官统领禁省， 汉 家故事。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也。” 2.中国古代文化常识 最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：chuixuezhui 中国古代文化常识汇总目录：一、人的称谓二、古代职官三、天文历法四、古代地理五、科举制度六、风俗礼仪七、饮食器用八、音乐文娱九、文史典籍十、目录辞书十一古代军制 一、人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚 3.中国古代文化常识的内容简介 《中国古代文化常识》 是1961年王力教授受教育部委托主编的《古代汉语》教材中的一部分（第八、九单元的通论部分）。《古代汉语》书稿的原始基础是 1959年北京大学中文系《古代汉语讲义》。讲义分为文选、常用词和通论三个部分，由北京大学中文系王力、林焘、唐作藩、郭锡良、曹先擢、吉常宏、赵克勤、陈绍鹏等先生编写。《古代汉语》在这部讲义的基础上，进行了大幅度的增删改写，凡四易其稿，但是讲义的体例和基础内容都被继承下来。根据教育部当时的委托，对讲义进行修订的编写组同样分为文选、常用词和通论三个部分。通论部分的执笔人是马汉麟（南开大学）、郭锡良（北京大学）和祝敏彻（兰州大学）诸先生。当时每一篇稿子都经过集体编写组内讨论，组外（即北京师范大学的萧璋、许嘉璐，人民大学的刘益之，北京大学的赵克勤、吉常宏诸先生）传观并签注意见，最后由主编王力教授定稿。这个定稿比起《古代汉语》最初的两稿已经是有了根本性的变化。定稿后，丁声树、朱文叔、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功、姜亮夫、叶圣陶诸先生都曾审阅并提出书面修改意见，其中尤以姜亮夫和叶圣陶先生的修正内容为多。1980年和2004年，这部书稿分别在王力教授和郭锡良教授主持下进行了第二次和第三次大的修订。2008年，世界图书出版公司在原稿的基础上，请美国汉学专家刘乐园（Lewis Eden）以近世考古学、史学新发现为依据，对这部书稿做出了全面的第四次修订。

译文　　有个人要出卖骏马，接连三天站在马市上，人们不了解那匹马。这人找到相马的专家伯乐说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天待在市上，没有人来过问。希望您给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走的时候再回过头来看它一眼，我愿意奉送给您一天的花费。”于是伯乐就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，一会儿这匹马的价格就比原来高了十倍。　　1比：接连 ,连续 　　2、莫：没有 　　3、知：了解 　　4、臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。 　　5、三旦：三天 　　6、立：站立 　　7、于：在 　　8、言：交谈 　　9、愿：希望 　　10、还：通假字，通“环”环绕。 　　11、顾：回头看 　　12、一朝之贾：一天的价值；贾：通“价”，这里指报酬；朝：早晨，也指一天；之：的。　 　　13、乃：就 ，于是 　　14、去：离开 　　15、顾：回头看。 　　16、之：代词，这里指千里马。 　　17、一旦：这里是“一会儿”的意思。 　　18、见：拜见，谒见 　　19、子：代词，代指伯乐。　　1）人莫之知：人们不知道那是(匹千里马)。 　　2）人莫与言：人们不跟他交谈。 　　3) 臣请献一朝之贾：我愿意奉送给你一早晨的花费。 　　4)愿子还而视之：希望您环绕着马看它 　　5）人有卖马者，比三旦立于市，人莫之知：有卖骏马的人，连续三天站在集市上卖马，人们也不知道他卖的是 好马 　　6）去而顾之：离开的时候再回头看看它 　　7）一旦而马价十倍：一会儿马价涨了十倍编辑本段伯乐相马　　传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 　　第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 　　一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事干好。 　　伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 　　伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 　　驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 　　楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐糊弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 　　伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。” 　　楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的时间，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

　　第一部分：供应商的选择与开发　　1、供应商开发的必要性分析；　　2、企业供应需求的自我评估设计；　　3、选择的标准建立与量化设计；　　4、如何建立供应商库；　　5、供应商确认与分类；　　6、供应商选择的其他考虑。　　第二部分：供应商的绩效管理　　1.供应商绩效管理的重点内容；　　2.供应商绩效考核的流程；　　3.供应商考核KPI指标的确定；　　4.供应商辅导与改善策略；　　5.供应商考核目标的执行与修改；　　6.供应商日常管理。　　第三部分、供应商的关系管理与改善辅导　　1.供应商关系与现代供应的策略　　2.企业与供应商关系曲线分析；　　3.供应商管理的“萝卜”与“大棒”管理；　　4.供应商延误的原因分析以及对策；　　5.改善供应商交期的技巧；　　6.供应商缺陷的监督与调控；　　7.供应商辅导技巧。

衡水学院好像不行，衡水还有图书馆吗？

家庭主要经济来源填写：1. 家庭主要经济来源主要填写家庭工资的收入是如何得来的，主要是指父母从事什么样的职业，可以写务农、经商、工资（打工）等。2. 家庭主要经济来源：如果是农村的，就写“依靠父母务农收入”，收入情况一般；如果是城镇的，就写“依靠父母工资收入”，收入情况良好；如果父母是商人，就写“依靠父母经商收入”，收入情况良好或优越。希望以上信息对您有所帮助。

2005年11月1日，农历乙酉年九月三十日：中华之声——2005年名家名曲广东演唱会举办第二场“中华之声——2005年名家名曲广东演唱会”第二场在广州中山纪念堂举行。演唱会邀请京剧、粤剧等8大戏种的名家同台演出。演出节目京剧《上天台》、《三家店》选段（9分钟多）（于魁智）京剧《霸王别姬》、《穆桂英挂帅》（7分钟）（李胜素）京剧《四郎探母·坐宫》选段（4分钟多）（清唱）（于魁智、李胜素合唱）京剧《野猪林》选段“大雪飘”（不足8分钟）（王立军）京剧《春闺梦》（6分钟）（张火丁）京剧《铡美案》、《曹操与杨修》（8分钟）（清唱）（尚长荣）京剧《徐九经升官记》、《膏药章》（8分钟）（朱世慧）昆曲《牡丹亭》选段“寻梦”、“如杭”（7分钟）（张静娴）河北梆子《王宝钏》选段“大登殿”，《杜十娘》选段“用手儿打开了百宝箱”（许荷英）越剧《陆游与唐琬》选段“浪迹天涯三长载”（5分钟）（茅威涛）豫剧《花木兰》选段“谁说女子不如男”，“花木兰羞答答施礼拜上”（虎美玲）黄梅戏《红楼梦》选段“如此红尘”（马兰）川剧《巴山秀才》（6分钟）、《斩黄袍》（3分钟）（陈智林）粤剧《范蟸觅西施》（11分钟）（陈小汉）2005年11月3日，农历乙酉年十月初二日：中华之声——2005年名家名曲广东演唱会举办第三场“中华之声——2005年名家名曲广东演唱会”第三场在佛山举行。演唱会邀请京剧、粤剧等8大戏种的名家同台演出。2006年3月28日，农历丙戌年二月廿九日，20时：名家名曲名腔肇庆粤曲演唱会举行名家名曲名腔肇庆粤曲演唱会在星岩礼堂拉开帷幕。肇庆市委书记林雄、肇庆市长杨浩明等省市领导和市人大代表、政协委员、部分粤曲发烧友欢聚一堂，共同分享这套精神文化大餐。晚会邀请了国家特级表演艺术家罗品超、著名表演艺术家陈小汉、倪惠英、曾慧、李敏华等同台献技。原广州市市长、广州振兴粤剧基金会会长黎子流，肇庆粤剧团青年演员、中国戏剧红梅奖得主李秋元也在演唱会上表演了精彩的粤曲选段。2006年4月11日，农历丙戌年三月十四日：“留得诗韵在人间——陈自强作品欣赏会”举行“留得诗韵在人间——陈自强作品欣赏会”于4月11日至4月12日在黄花岗剧院举行。这场会聚广东粤剧界领军人物的演出，并不仅仅是为了纪念去世的著名粤剧编剧陈自强，更重要的是为了重振粤剧编剧队伍。本次演出汇集罗家宝、林锦屏、陈小汉、郑培英、彭炽权、丁凡、曹秀琴、倪惠英、郭凤女、欧凯明、梁耀安、吴国华、姚志强、梁淑卿、琼霞、李淑勤、麦玉清、苏春梅、黎骏声、蒋文端、梁兆明、黄伟香、梁玉嵘、李敏华等20多位活跃在粤剧、粤曲舞台的著名演员，他们倾情演唱《同是天涯沦落人》、《南唐李后主》、《三脱状元袍》、《斩经堂》、《幽会小周会》等陈自强经典名作，而大部分演员就是该作品的始唱者。2006年9月7日，农历丙戌年闰七月十五日，晚：大型粤剧交响诗《梦断香消四十年》专场晚会举行大型粤剧交响诗《梦断香消四十年》专场晚会在广州星海音乐厅举行。广东省委副书记蔡东士，广东省委常委、宣传部长林雄等出席并观看了演出。把粤剧《梦断香消四十年》名段改编成交响乐或民乐合奏的形式，是著名粤剧编剧家陈冠卿先生生前的愿望，也是对传统艺术的重大创新。在珠江电影制片有限公司乐团的组织和协调下，此剧历经三年终于完成。晚会由广东省繁荣粤剧基金会主办，珠江电影制片有限公司乐团、广东粤剧艺术大剧院承办。著名粤剧表演艺术家陈小汉担任艺术总监，著名粤剧表演艺术家罗家宝领衔主演。这台交响诗具有浓郁的粤剧风味，又有很强的交响特征，在艺术表现形式上实现了突破，体现了优秀传统文化和现代文化的有机结合，受到观众的广泛好评。2006年9月13日，农历丙戌年闰七月廿一日：南沙粤韵情——名家粤剧粤曲欣赏会暨专题研讨会举行9月13日及9月14日，广东及港澳粤剧界的上百位知名人士齐聚南沙，参加“南沙粤韵情——名家粤剧粤曲欣赏会暨专题研讨会”。原广州市长黎子流，著名粤剧表演艺术家罗家宝、倪惠英、陈小汉、小神鹰等都有精彩表演。次日，年近八旬的粤剧大师红线女特意赶来参加研讨会，与会专家就粤剧发展中所面临的如何融入时代、如何提高艺术水平、如何改革创新等问题展开了讨论。2006年9月28日，农历丙戌年八月初七日，上午：广东省繁荣粤剧基金会老艺术家之家成立仪式暨中秋茶话会举行广东省繁荣粤剧基金会老艺术家之家成立仪式暨中秋茶话会在广州举行。广东省繁荣粤剧基金会成立以来，积极响应省委、省政府建设文化大省的号召，以“繁荣”为宗旨，在“繁荣”上下功夫。这次成立“老艺术家之家”是2006年计划开展的8项任务之一，目的就是为老艺术家们提供一个切磋技艺、交流思想、发挥余热的平台。全国政协委员、广东省政协常委、基金会董事长戴德丰，广东省政协秘书长、基金会名誉副理事长杨懂，以及广东省、广州市文化部门的有关负责同志，著名粤剧表演艺术家红线女、罗品超、罗家宝、陈小汉，著名粤剧编剧家秦中英以及来自广州、深圳、佛山、湛江、茂名等地的老艺术家共130多人参加了活动。2006年10月28日，农历丙戌年九月初七日：“先声音韵留光辉——纪念薛觉先逝世五十周年粤剧薛派艺术回顾专场”举行由广东省政协、广东省繁荣粤剧基金会主办，广东省文化厅、广东省文联、广东电视台、南方电视台、广州市文化局协办，广东粤剧艺术大剧院承办的纪念晚会“先声音韵留光辉——纪念薛觉先逝世五十周年粤剧薛派艺术回顾专场”，于10月28日和10月29日在广州南方剧院隆重上演。广东粤剧界著名演员罗家宝、陈小汉、关国华、小神鹰、倪惠英、关青、丁凡、梁耀安、郭凤女、曾慧、欧凯明、蒋文端、梁淑卿、李敏华、苏春梅、林家宝、崔玉梅、叶兆柏、黄少飞、郭建华等献演薛氏经典名剧名曲。专场分两晚举行，两晚节目完全不同，观众在两晚节目中分别欣赏到《胡不归》、《前程万里》、《花染状元红》、《汉武帝梦会卫夫人》、《璇宫艳史》等等薛氏名段。《觉先觉后仰英名》，是著名作曲家蔡衍棻为本次纪念专场而创作的一首歌颂薛觉先的新作品。2007年2月8日，农历丙戌年十二月廿一日，上午：广东省繁荣粤剧基金会老艺术家之家2007迎春茶话会举行广东省繁荣粤剧基金会老艺术家之家在广州举行迎春茶话会。全国政协委员、广东省政协常委、基金会理事长戴德丰，广东省政协秘书长、基金会名誉副理事长杨懂出席了活动。著名粤剧表演艺术家红线女、罗品超、罗家宝、陈小汉，著名粤剧编剧家秦中英等130多人参加了茶话会。2007年7月9日，农历丁亥年五月廿五日，晚：丰泰花园酒店2007年7月9日演出由广东省繁荣粤剧基金会主办，虎门曲艺团、广东丰泰集团协办的大型粤剧交响诗《梦断香销四十年》在丰泰花园酒店举行。大型粤剧交响诗《梦断香销四十年》根据同名粤剧改编而成，该剧唱词以南宋著名诗人陆游的诗词贯穿其中。由、陈小汉担任艺术总监，罗家宝担任艺术指导，万霭端担任指挥，丁家琳和司徒抗担任编曲，珠江电影制片有限公司乐团以及来自广东粤剧艺术大剧院的著名演员黎骏声、曾慧、梁耀安、郭建华、岑海雁、曾秀琴等联袂演出。2007年12月1日，农历丁亥年十月廿二日：2007年广东省粤剧大汇演举行由广东省文化厅、广东省文联、广东省繁荣粤剧基金会共同主办的“2007年广东省粤剧大汇演”于12月1日至12月15日举行。开幕式在广州南方剧院举行，红线女、罗品超、罗家宝、陈小汉等出席。主办方共选出最能代表广东粤剧表演艺术水准的26个剧团27个优秀剧目参演。参演剧目都是2001年以来创作或发掘整理、已公开上演的剧目，其中新创剧目约占三分之一，包括广东省繁荣粤剧基金会粤剧剧本征集活动的获奖作品。这次大汇演分别在广州、佛山、中山、东莞四个演区演出，其中有部分剧目在各个演区的文化广场免费演出。汇演期间，组织专家小组和观众评议小组进行评议，评出“优秀剧目奖”、和“组织奖”若干名，为全省各级粤剧团体提供一个互相学习，共同交流，共创艺术精品的大舞台，推动粤剧艺术的发展和繁荣。2008年1月29日，农历丁亥年十二月廿二日：广东省繁荣粤剧基金会老艺术家之家2008年迎春茶话会举行广东省繁荣粤剧基金会老艺术家之家在广州举行2008年迎春茶话会。粤剧老艺术家欢聚一堂，共迎新春佳节。出席活动的有广东省政协秘书长杨懂，全国政协委员、基金会理事长戴德丰，著名粤剧表演艺术家红线女、罗品超、罗家宝、陈小汉、陈笑风，著名粤剧编剧家秦中英以及来自广州、深圳、佛山、湛江、茂名等地的老艺术家共130多人。2008年6月9日，农历戊子年五月初六日：“陈小汉艺术欣赏会——B腔名曲献知音”第一场。时年72岁的粤剧名家陈小汉举办“B腔名曲献知音”专题演唱会在广州友谊剧院举行。2008年6月18日，农历戊子年五月十五日：“陈小汉艺术欣赏会——B腔名曲献知音”第二场时年72岁的粤剧名家陈小汉举办“B腔名曲献知音”专题演唱会在香港大会堂音乐厅举行。

国家对药品实行处方药与非处方药分类管理制度。药品管理应当以人民健康为中心，坚持风险管理、全程管控、社会共治的原则，建立科学、严格的监督管理制度，全面提升药品质量，保障药品的安全、有效、可及。国家发展现代药和传统药，充分发挥其在预防、医疗和保健中的作用。国家保护野生药材资源和中药品种，鼓励培育道地中药材。处方药是指通过医生的处方才能销售的药品，一般都是在医院销售，如果要在药店购买这样的药物，需要凭医生的处方才能购买。而非处方药是经过临床使用，然后证明疗效确切、稳定，同时安全性比较高的这样一类药，会被列为非处方药，不用经过医生的处方就可以购买。法律依据《中华人民共和国药品管理法》第四十九条 药品包装应当按照规定印有或者贴有标签并附有说明书。标签或者说明书应当注明药品的通用名称、成份、规格、上市许可持有人及其地址、生产企业及其地址、批准文号、产品批号、生产日期、有效期、适应症或者功能主治、用法、用量、禁忌、不良反应和注意事项。标签、说明书中的文字应当清晰，生产日期、有效期等事项应当显著标注，容易辨识。麻醉药品、精神药品、医疗用毒性药品、放射性药品、外用药品和非处方药的标签、说明书，应当印有规定的标志。第五十四条 国家对药品实行处方药与非处方药分类管理制度。具体办法由国务院药品监督管理部门会同国务院卫生健康主管部门制定。第五十八条 药品经营企业零售药品应当准确无误，并正确说明用法、用量和注意事项。调配处方应当经过核对，对处方所列药品不得擅自更改或者代用。对有配伍禁忌或者超剂量的处方，应当拒绝调配；必要时，经处方医师更正或者重新签字，方可调配。药品经营企业销售中药材，应当标明产地。依法经过资格认定的药师或者其他药学技术人员负责本企业的药品管理、处方审核和调配、合理用药指导等工作。

　　中国的京剧是中国的国粹，是结合中国各个戏剧之精华形成而来的，难度也是可想而知，而中国 京剧四大名旦 之一的程砚秋就是在这样艰难学习京剧，最后创立了程派，接下来的文章带你去了解程砚秋的故事。 　　程砚秋（1904-1958），原名艳秋，字玉霜，满族。1904年12月20日生于北京。程砚秋幼年丧父，6岁时因家贫给京剧演员荣蝶仙立契为徒，学唱青衣，合同8年。11岁，他开始登台演唱，13岁倒嗓，声带音哑。这时，荣蝶仙与上海戏院订立一个月的合同，要程砚秋去上海演出，后在罗瘿公的帮助下，与荣蝶仙解除合同，提前出师。 　　程砚秋14岁时，由于罗瘿公的帮助，得到了扎实的基本功训练，为后来的艺术发展打下了基础。当时罗瘿公给程订下每日课程表：上午练声、练武功，下午学昆曲，夜间到王瑶卿家学唱京剧。京剧教育家王瑶卿教戏有个习惯，不到夜间12点以后，精神不来，王家客人又特别多，有时程砚秋接连几夜到王家，也未必学到一点东西。但程砚秋仍然毕恭毕敬地等到天亮才回家。他的这种兢兢业业的精神，终于感动了王瑶卿。王氏看出程砚秋真心求学，从此每夜必教他一些东西。后来，罗瘿公又介绍程砚秋拜梅兰芳为师，从梅兰芳的演唱中他又学到不少有益的东西。 　　程砚秋17岁那年，嗓音渐渐恢复，开始独立成班，成立鸣和剧社。程砚秋聘请罗瘿公为编剧，由王瑶卿导演配唱腔。程砚秋倒嗓过后，嗓音未能全变，也没有全倒，出现了一种立音，即所谓“脑后音”。 　　王瑶卿启发和鼓励他利用自己“脑后音”的条件，创出一种独特的唱腔。程砚秋在传统的青衣唱腔基础上，吸收了各种地方戏以及外国音乐中优美的唱腔，融会贯通地加以创造性的发展，形成广大听众欢迎的“程腔”。他的唱腔，能深刻表达剧中那些被压迫妇女的思想感情，于幽咽婉转、曲折低徊之中蕴涵着一种刚劲清新的力量。 　　这是“程腔”最可贵的特色。程砚秋从幼年学艺受到的种种折磨，加上他生长的时代，对他的艺术观点产生了深刻的影响。他对黑暗势力深恶痛绝，对受压迫的妇女深为同情。罗瘿公根据程砚秋的艺术思想，创作出合乎其个性的剧目，他们共同创作排演了10个剧目，大部分是反映妇女在封建社会里所遭受的压迫和苦难，如《鸳鸯冢》、《青霜剑》等。这些剧目后来成为程派重要剧目之一。 　　1925年秋，罗瘿公因病去世后，金仲荪为程砚秋创作剧本。程砚秋与金仲荪合作，编写排演的《荒山泪》、《春闺梦》，表达了广大人民反对内战的愤激情绪和抵御外侮的迫切愿望，使程派京剧艺术达到了高峰。在《荒山泪》一剧中，程砚秋通过女主角张慧珠发出了这样的呼声：“我不如拼一死，向天乞请，愿国家从此永久和平。”反映了民众渴望和平安宁的愿望。 　　除了与金仲荪合作外，他还与翁偶虹合作，创演了《亡蜀鉴》和《锁麟囊》等京剧名作。

经典名言名句大全如下：1、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅2、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的`过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉3、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女4、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金5、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌6、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章7、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东8、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立9、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄10、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若11、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋12、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

法律主观：商品流通企业是指所有独立从事商品流通活动的企业单位。以商品进销差价为主要盈利方式。 是通过低价格购进商品、高价格出售商品的方式实现商品进销差价，以此弥补企业的各项费用和支出，获得利润的企业。我国的商品流通企业包括：商业、粮食、物资、供销、外贸、医药商业、石油商业、烟草商业、图书发行以及从事其他商品流通的企业。 商品流通企业通过商品购进、销售、调拨、储存（包括运输）等经营业务实现商品流转，其中购进和销售是完成商品流通的关键业务，调拨、储存、运输等活动都是围绕商品购销展开。 和工业企业等其他行业企业的经营活动相比较，商品流通企业有三个特点： 一是经营活动的主要内容是商品购销； 二是商品资产在企业全部资产中占有较大的比例，是企业资产管理的重点； 三是企业营运中资金活动的轨迹。“货币——商品——货币”。

如果父母之间还存有感情，那么我们肯定要一致反对他们离婚，毕竟离婚这件事影响的将会是几个家庭，还有感情的父母离婚后也会十分后悔。这个时候不希望父母离婚的我们，就可以打感情牌，说说以前一家人在一起的快乐回忆，让父母幻想一下自己以后会如何可怜，这样一想，他们马上就会心软了。你也可以单独找父母双方聊天，告诉他们，背地里对方是如何在乎他们的。总之，对于还存有感情的父母，防止他们一时冲动离婚方法是多种多样的，大家就根据家庭自身情况而定咯。若是，父母之间已经没有感情了，只是为了我们勉强在一起，这个时候我们也不能自私，应该支持父母离婚。家庭是我们的避风港，我们希望的是每天回来之后感受到家庭的温暖，而不是每天的争吵不断。父母之间已经没有感情了，也已经两看相厌了，又何必勉强他们在一起，他们在一起并不会感到幸福，更多的时候是对对方的厌烦以及痛苦。你要这样想，他们每天这样勉强的在一起，不如分开，各种寻找自己想要的生活，这样或许活得更开心。他们虽然是你最爱的两个人，但他们已经不爱对方了，我们就不要自私的，硬要把他们捆在一起。我们也希望父母能过得幸福不是吗？他们虽然分开了，但爱你的心也不会变，想他们时，你也可以随时去看他们。对于已经没有感情，因为孩子勉强在一起的父母，我想对你说：如果已经不爱对方，那就离婚吧。与其每天在孩子面前争吵，不如痛痛快快的离婚。父母的争吵对孩子也是一种莫大的影响。不要担心离婚后对孩子影响不好，孩子其实没有他们想象的那么脆弱。不管孩子跟了哪一方，只要给了他足够的爱，教会他正确的价值观，他将来的性格也不会出现什么想象中的缺陷。现在的社会也不再像以前那么封建，父母离婚的孩子也不再会受到歧视。

上联：伯乐难寻千里马下联：知音不见半边天上联：伯乐难寻千里马下联：诗书不见孺子牛上联：伯乐难寻千里马下联：梧桐不见一层楼

沃尔玛对供应商管理的目的有两方面:其一是达成协同。这个目的是通过称之为零售链（Retail Link）的管理系统来实现的;其二是更为直接的投入产出收益。沃尔玛的零售链系统并不是一个单纯的物流管理系统，而是一个实实在在的生意管理系统，所有的管理手段最终指向一个指标，即利润.

法律分析：药品管理应当以人民健康为中心，坚持风险管理、全程管控、社会共治的原则，建立科学、严格的监督管理制度法律依据：《中华人民共和国药品管理法》 第三条 药品管理应当以人民健康为中心，坚持风险管理、全程管控、社会共治的原则，建立科学、严格的监督管理制度，全面提升药品质量，保障药品的安全、有效、可及。

冷成金冷成金，男，1962年生，山东省临沂市兰陵县神山镇人，文学博士，中国人民大学中文系教授，博士生导师，古典文学教研室主任。中国苏轼研究会副会长，李清照、辛弃疾研究会常务理事。主要从事中国古典文学和传统文化研究。中文名：冷成金国籍：中国民族：汉出生地：山东省临沂市兰陵县神山镇出生日期：1962年职业：教师毕业院校：中国人民大学主要成就：其作品被翻译到韩国和日本，并引起了韩国的”中国流”。代表作品：《苏轼的哲学观与文艺观》个人经历1991年6月在中国人民大学中文系获硕士学位，2003年6月在中国人民大学中文系获得文学博士学位。1991年7月—1996年6月中国人民大学中文系任讲师，1996年7月—中国人民大学中文系任副教授，1999年2月——2001年8月期间任韩国韩瑞大学客座教授，2003年7月起中国人民大学人文学院中文系任教授，2004年起增补为博士生导师。教育背景1991年6月在中国人民大学中文系获硕士学位2003年6月在中国人民大学中文系获得文学博士学位研究方向唐宋文学古代文论传统文化教授课程中国古代文学史苏轼研究唐诗宋词研究先秦诸子与人文精神中国传统文化概论中国古代文学作品选读中国古代文献与文学研究方法主要学术兼职1999年2月——2001年8月期间任韩国韩瑞大学客座教授代表性论文1．《走出自然——从苏轼的山水诗看自然诗化的走向及其意义》，《中国人民大学学报》，1990年第4期，10000字。2．《对传统士大夫人格的超越——论苏轼黄州时期的思想与实践》，《中国人民大学学报》，1991年第4期，10000字。3．《论苏轼岭海时期的思想与实践》，《中国人民大学学报》，1993年第2期，10000字。4．《论余秋雨散文的文化取向》，《中国人民大学学报》，1995年第3期，10000字。5.《金庸小说与民族文化本体的重塑》，《中国人民大学学报》，1995年第6期，10000字。6.《苏轼、朱熹文艺观之比较》，《中国人民大学学报》，1996年第3期，10000字。7.《“侠客行”专栏（共十篇）》，《中华工商时报》，1994年6月，30000字。8.《“古道酣歌”（共七篇）》，《雅周末》，1996年11月，15000字。9.《山东作家群的道德意识》，《雅周末》，1996年12月，3000字。10.《“三统”与文化保守主义》，《雅周末》，1996年10月，3000字。11.《〈聊斋志异〉中的道德宿命意识》，《雅周末》，1996年11月，3000字。12.《大俗大雅，至幻至真》，《雅周末》，1996年10月，3000字。13.《孔子仁学与现代人》，《中国文化报》，1998年2月，3000字。14.《挥之不去的文化理想——谈山东作家群的道德意识》，《中国文化报》，1998年4月，3000字。15.《传统事功精神的新开展》，《人文杂志》，1998年第4期，4000字。16.《试论汉赋之美的本质》，《中国人民大学学报》，1998年第5期，9000字。17.《金庸小说与传统文化》，《中国水利报》，1998年11月，4000字。18.《六朝骈文的美质美态》，《中国人民大学学报》，1999年第1期，8000字。19.《金庸小说的文化价值》，《东方学》（韩国），1999年1月，5000字。20.《百年文学》，《北京晚报·世纪导刊》，1999年1月，12000字。21.《骈文之美辨正》，《论衡》，福建教育出版社，1999年3月，20000字。22.《试谈中国禁毁小说的概况及禁毁因由》，《中国人民大学学报》，1999年第5期，8000字。23.《试论唐、宋古文运动的成因及特质》，《东方学》（韩国），1999年12月，20000字。24.《唐宋意识形态的嬗变与宋词繁荣的文化动因》，《中国文学的文化思考》，人民日报出版社，2000年3月，21000字。25.《中国古代散文中“文”、“道”观念演变之考辨》，《东方学》（韩国），2000年12月，25000字。26.《金庸小说与传统文化》，《光明日报》，2001年4月，3200字。27.《论原始儒家的伦理思想对于建构普世伦理的意义》，《中国人民大学学报》，2001年第4期，8000字。28.《武打、武侠、无赖》，《人民日报》，2001年12月，1200字。29.《“金庸”不是神话，学术不能“随感”——对陈冲批评的回应》，《文学自由谈》，2002年第2期，3500字。30.《从〈东坡易传〉看苏轼文艺思想的基本特征——兼与朱熹文艺思想相比较》，《文学评论》，2002年第2期，14600字。31.《试论“三苏”蜀学的思想特征》，《福建论坛》，2002年第3期，11000字。32.《苏轼的山水诗与自然诗化的走向》，《文学前沿》（第五辑），首都师范大学出版社，2002年6月，12000字。33.《试谈金庸小说对于建构民族文学的启示》，《2000年北京金庸小说国际学术讨论会论文集》，北京大学出版社2002年11月，21000字。34.《再答陈冲》，《文学自由谈》，2002年第6期，3500字。35.《从〈东坡易传〉看苏轼的情本论思想》，《福建论坛》，2004年第2期，7000字。36.《〈东坡易传〉与苏轼的文艺观》，《中国第十二届苏轼学术研讨会论文集》，中央文献出版社，2003年8月，15000字。37.《古人苏、辛词百则评阐释》，《中国苏轼研究》（第一辑），学苑出版社，2004年8月,13000字。38.《武侠小说与文学雅俗之分的文化机制》，《西南师范大学学报》，2005年第1期，人大报刊复印资料2005年7月复印，5000字。39.《东坡易传与传统事功精神》，《中国苏轼研究》（第二辑），学苑出版社，2005年7月，9000字。40.《诗词“文化欣赏”举隅》，《惠州学院学报》，2005年第1期，人大报刊复印资料2011年第4期复印，7900字。41.《“发愤以抒情”到“诗是穷人物”——屈原、苏轼诗学精神内在联系之考察》，《中国人民大学学报》，2006第5期，10000字。42.《〈毗陵易传〉的思想理论特征》，《苏东坡研究》，中国文史出版社，2007年1月。11000字。43.《苏轼诗文悲剧意识的特质》，《社会科学战线》，2010年第2期，6500字。44.《论化时间为空间的诗词之美》，《中国人民大学学报》，2011年7月，人大报刊复印资料2011年第7期复印，7000字。45.《“向死而生”:先秦儒道哲学立论方式辨正——兼与海德格尔的“为死而在”比较》，《中国人大学报》，2012年3月，14700字。46.《孔子思想中的“自足性”》，《光明日报》，2012年7月，3000字。47.《文化视野下的诗词之美》，《紫光阁》，2013年第5期，7000字。48.《金庸小说的悲剧意识》，《中华文化论坛》，2013年第4期，6500字。49.《诗词吟诵与心灵成长》，《人民日报》，2014-06-10。50.《信息时代更需经典阅读》，《人民日报》，2014-03-19。51.《从传统文化中汲取前进力量》，《人民日报》，2014年12月03日52.《论李贺诗的悲剧意识》，《杭州师范大学学报(社会科学版)》，2015年02期。53.《文学要承载文化的真实》，《光明日报》，2015-08-04。54.《人的自证与唐诗宋词中的价值建构》，《浙江社会科学》，2016年01期。55.《论孔子的内在亲证价值建构思想》，《杭州师范大学学报(社会科学版)》，2016年02期。56.《苏轼词对现实悲剧性的审美超越》，《河北学刊》，2016年03期。57.《唐诗悲剧意识审美类型论要》，《山东社会科学》，2016年05期。主要专著1、《隐士与解脱》，作家出版社，1996年12月，12万字。2、《陆游诗选注》，大连出版社，1997年1月，30万字。3、《苏轼词选注》，大连出版社，1998年1月，27万字。4、《古道酣歌》，海天出版社，1998年12月，13万字。5、《中国文学的历史与审美》，中国人民大学出版社，1999年12月，50万字。(修订版，中国人民大学出版社，2012年1月，54.7万字。)（获2002年教育部高等学校优秀教材一等奖）6、《文学与文化的张力》，学林出版社，2002年5月，24.5万字。7、《中国古代文学史（唐宋部分）》，中国人民大学出版社，2003年3月，32万字，获中国人民大学2004年优秀教学科研成果一等奖。8、《苏轼的哲学观与文艺观》，学苑出版社，2003年5月，47万字，获2004年中国人民大学优秀博士学位论文奖。（修订版，学苑出版社，2004年4月,47.6万字）9、《唐诗宋词研究》，中国人民大学出版社，2005年，40.8万字。（修订版，中国人民大学出版社，2013年9月，44.8万字。)10、《国学之光——近代国学大师论著选读》，冷成金、沈广斌编著，中国人民大学出版社，2009年，337万字。11、《论语的精神》，上海古籍出版社，2016年11月，35万字。主编辑刊《中国苏轼研究》，学苑出版社。主要作品著名历史杂谈作家，其作品被翻译到韩国和日本，并引起了韩国的”中国流”。44集电视剧《苏东坡》编剧，该剧已被广电总局推荐为2009年首季四部国产优秀电视剧之一，其他三部是《美丽人生》、《潜伏》、《北风那个吹》。被搜狐教育评为全国2009年中文专业最受欢迎十大教授和2010年各省市最受欢迎十大教授榜。编著、整理、主编、主讲1、《苏轼》（词选注），大连出版社1998年1月。2、《陆游》（诗选注），大连出版社，1997年1月。3、《新资治通鉴》，吉林文史出版社，1999年4月。4、《读史有学问》，南海出版社，2002年4月。2002年11月台湾未来书城出台湾地区繁体字版。5、《〈人物志〉译释（辨经）》，春风文艺出版社，2000年12月。2003年3月译成韩文出版。6、《传统智慧的文化形态》，团结出版社，1998年1月。2003年6月译成韩文出版。7、《中国禁毁小说百部》（主编），大众文艺出版社，1999年9月。8、《读懂中国智慧》，重庆出版社;第1版(2013年12月1日)9、《三千年来谁著史》，北京联合出版公司，第1版(2015年6月1日)10、《进退舍得:有一种境界叫苏东坡》，北京联合出版公司，第1版(2014年5月1日)11、爱课程视频公开课《唐诗宋词的审美类型》