大学教师岗位职责

辅导员的工作职责：1、负责学生日常教学管理。2、配合教务完成教学的检查、学生出勤统计工作。3、负责在读学生各项费用的催缴工作。4、全面掌握班级每个学生的心理动态，并及时处理学生问题；了解和掌握大学生思想政治状况，针对大学生关心的热点、焦点问题，及时进行教育和引导，化解矛盾冲突，参与处理有关突发事件，维护好校园安全和稳定。5、定期组织班级学生活动，做好动员、组织、协调、实施和总结工作；组织、协调班主任、思想政治理论课教师和组织员等工作骨干共同做好经常性的思想政治工作，在大学生中间开展形式多样的教育活动。6、参与和配合学校组织的各项校级的活动；积极开展就业指导和服务工作，为大学生提供高效优质的就业指导和信息服务，帮助大学生树立正确的就业观。7、落实好对经济困难大学生资助的有关工作，组织好大学生勤工助学，积极帮助经济困难大学生完成学业。8、指导学生党支部和班委会建设，做好学生骨干培养工作，激发学生的积极性、主动性。

不是。辅导员主要做政治工作,是学生的“政治领路人” 。高校辅导员是在高校中的老师。1952年,国家提出要在高校设立政治辅导员; 1953年清华大学、 北京大学 向当时的教育部提出试点请求(尤其是清华蒋南翔校长); 此后,不少高校建立了辅导员制度。 辅导员和教师的区别是什么 1.定义不同： (1)高校辅导员是指履行高等学校学生管理工作职责的专业人员，大学、专门学院、高等职业技术学院、高等专科学校的统称为高等学校，即高校辅导员包括大学辅导员、专门学院辅导员、职业学院辅导员和高专辅导员。 (2)教师是指在各级各类学校中，以教育培养学生专业知识和做人为职责的专业工作者。 2.任职资格不同： (1)高校辅导员由各高校自行组织考试选拔，选拔合格者可以担任。 (2)教师是由具备教师资格证的人员通过教师招聘考试合格者担任，也由师范院校毕业生担任。 3.职责不同： (1)高校辅导员主要职责在于对高校学生进行思想政治教育等工作。 (2)教师主要职责在于履行教育职责、完成教学工作。

是。毕业生的基本情况，比如姓名、性别、年龄、政治面貌、民族、籍贯、所在院系班级、所学专业等，由毕业生自己填写。另外，还有小组意见、班级意见、院系意见、学校意见等，由相关负责人填写。班级意见由辅导员或委托班长填写。

一、政治领路人：因为当时在设立初期就是这样的目的，所以在思想政治教育方面，是首要任务。 二、班级管理员：其实用“管理”两个字，无非是想表达我们的辅导员也有“严肃”的时候，在大学校园内，学生们的“自我管理”才是“大学文化”之一。而辅导员需要做的就是授权工作，让我们可以更好的学会“明确责任”、“担当责任”，自己管理自己，互相鼓励，一起上进。从我们的日常起居，到我们的奖学金等事物都由辅导员来协助。 三、贴心大姐/大哥：在大一新生刚到大学时，我们就和辅导员紧密地联系在了一起。不能说每位同学都有过“与辅导员单独谈话”这种经历，但大多数辅导员都会与我们主动联系。

共青团选派优秀团员或聘请思想进步、作风正派、知识丰富、热爱少年儿童的教师以及各条战线的先进人物来担任少先队的辅导员。他们是少先队员亲密的朋友和指导者，帮助中队或大队委员会进行工作，组织活动。全国有401万校内辅导员和80万校外辅导员。

大学的班主任

辅导员具体工作内容如下：一、学生日常管理，主要是学生的请假、参加活动、校外住宿、走读、纪律遵守等日常管理工作。二、宿舍管理，查寝，一周几乎要查寝一次，晚上8:00左右去寝室走访一圈，心累。同时宿舍平时的安全也要负责，女生宿舍矛盾你也要调节。三、资助管理，主要是学生奖助学金的评定与发放，看我说的就1句话，但其实做起来有大量的表格需要填写、汇总、提交，说一点，资助系统中学生申请理由必须逐字逐句的审核，修改，因为省教厅对字数、标点符号都有严格的要求，学生只会随便写一下，而你要做全学院的材料审核。四、思想政治教育，也就是辅导员最基本的职责，各种组织学生学习，比如各类会议精神、回信精神，只要和青年学生有关系的，和教育有关系的，都要组织学习，然后拍照片，写总结上报。

夏令营辅导员工作职责教材 　　 夏令营辅导员培训教材 　　“领秀下一代”励志营培训手册 　　一、对于夏令营辅导员这一工作的基本认识 　　1.工作性质：暑期夏令营辅导员是基于内心的高度责任感与强烈的奉献精神的为夏令营成员提供义务性无偿性帮助与服务的一类工作人员，夏令营辅导员工作职责。 　　2.基本职业素养： 　　(1)作为一名志愿服务人员，在履行日常工作事项时要基于良知; 　　(2)应该努力在一个严肃严谨的企业氛围中工作，让自己做一个正直正派的夏令营工作者; 　　(3)在任何时间、任何场合和任何情况下，一切活动都必须统一有序进行，时刻以大局为重; 　　(4)作为一名合格的辅导员，遇到任何困境与难题都要运用智慧的力量努力解决，沉着冷静，而不是招致更多不必要的麻烦; 　　(5)在担当好一名辅导员的同时，还应该学会做一个有心人，从每期的行程当中学习到新的知识，不断充实与完善自己。 　　3.辅导员所扮演的角色： 　　(1)父母(称职的监护人) 　　随时与营员进行沟通交流，用爱心体贴他们，以言行引领他们。既不能一味的娇惯他们，更不能以过激的言行责罚他们。 　　(2)哥哥、姐姐 　　在行程相对轻松的时段里，可以通过自己的一些特长展示与友好的互动来拉进自己与营员们之间的距离，活跃气氛，从而增进与营员们之间的互相了解，加深对于彼此的信任; 　　在于营员们的交流沟通中要耐心的倾听他们的一切心声，并尽力为他们排忧解难。 　　(3)朋友 　　时刻留意孩子们的言行举止与精神状态：在必要时给予他们心灵上的问候与关怀，让营员们在健康积极的状态下度过整个旅程; 　　若发现有营员有有悖于组织纪律或损害团队或他人利益的不良行为与言辞时，应当立即予以制止，并及时向中心报告相关情况; 　　辅导员要端正自己与营员的关系，同时还要始终维护各营员之间的正常交往。既不能彻底抛开辅导员老师的身份与营员过分地拉近距离，也不应该以过于严厉苛刻的`要求来对待营员们; 　　禁止辅导员以各种形式各种名义诱使营员前往纪念品店、商场等各种公共场所进行不必要与不合理的消费。 　　(4)老师 　　在正式进入辅导员的角色之前，充分利用时间对该行业及今年暑期行程相关信息做一个基本而又全面的了解。这样既能扩展自己的知识面，也可以在行程中为营员们答疑解惑; 　　从正式进入辅导员这一角色的那一刻起，就要时刻以严格的辅导员准则来要求自己，规范自己的言行，以身作则，为营员们起到良好的规范带头作用; 　　从明确规定的营员必须遵守的集体纪律到衣食住行各个具体环节，辅导员应引导孩子怎样更好更充实地度过7天行程，在言传身教中给他们树立良好的集体观念与大局意识; 　　辅导员作为一名大学生必须意识到我们的今天是营员们的明天，要将在大学里面切身感悟以及一路过来的经历传授给营员，起到一个激励的作用，管理制度《夏令营辅导员工作职责》。 　　(5)领队 　　思想上的指引： 　　A.从自己的着装与外表上来说，要给营员们一种简洁、自然、落落大方、亲切友善的印象; 　　B.在生活习惯方面，必须摒弃以前所有不良习惯(如：用完的东西没有及时放回原来的位置;一闲下来就爱玩弄手机;作息时间不规律;连扔垃圾等等)一名辅导员只有具备良好的生活习惯，才能对营员们祈祷有效的统摄作用; 　　C.辅导员要时刻以平和友善的语气与每一位营员交流沟通，以真诚友好的态度服务于大家，以实干求真的精神为大家排除万难。 　　方向上的指引： 　　A.作为带队的辅导员，一定要对所带队伍乘坐的大巴的车型、牌号及每日所停放的地点十份熟悉; 　　B.在带领营队进行时，应熟知一些基本的交通规则与路标地图，在进入每个景点 　　前事先掌握清楚里面的地域分布状况; 　　C.辅导员应牢记队内所有其他负责人的联系方式及应急电话，同时要保存好所有营员的联系方式。另外，还应向每位营员告知自己的电话号码，以及接待中心的应急电话; 　　D.如果有营员在行程过程中突然感到身体不适，应立即与队医联系，带到安静的地方休息，并及时向接待中心汇报。 　　4.辅导员所应承担的责任： 　　(1)安全问题(夏令营工作得以正常运转的首要保证) 　　其中包括：人身安全、财产安全、思想安全、出行安全、食宿安全等 　　注：在整个七天的行程中，辅导员需要重复重视的一项工作就是钦点人数。 　　(2)卫生监督 　　用餐卫生： 　　情景一：如果在用餐时，有营员的饭菜不符合卫生标准，辅导员应先将其端到一旁，对营员进行安抚工作，再要求店员换一份卫生干净的饭菜; 　　情景二：用餐时，如果有饭桌旁的用餐人数无法达到10人，工作人员(包括辅导员在内)应与他们一起用餐。 　　穿着卫生： 　　男辅导员严禁穿凉拖、背心，不能留长发和长指甲，不准戴任何首饰;勤洗漱，穿着得体。 　　住宿卫生： 　　辅导员在每天营队成员进入旅馆房间之前，必须先进入所有营员房间，对屋内的卫生状况进行全面仔细的检查;对于不符合住宿标准的房间，先上报接待中心，再告知营员会给他们重新进行安排。 　　洗浴卫生： 　　在辅导员每天进入营员房间进行第一次检查时，要对卫生间内的环境状况及设备是否完好齐备进行检查。 　　二.出营之前的准备 　　1. 心理准备 　　[1]心理调整：在接到录用通知后尽快使自己的心情平复下来，做好吃苦的准 　　备; 　　[2]角色转换： 　　依赖别人的“我”→对集体负责的引航者; 　　在学校的被管理者→代表公司与团队利益、集体形象的代言人 　　2.物品准备 　　[1]必备物品：双肩包、腰包(用于装辅导员的所有工作资料)、营队成员名单、工作笔记、营旗、营帽、哨子(挂于胸前)、营服、签字笔及各种证件等。 　　[2]其他日常用品：大桶水、零食等路上必备物品，衣服、洗漱用具、少量钱财等 ;

少先队辅导员的具体工作职责是：1、辅导大、中队委员会和小队长制定工作计划，开展活动，做好发展队员、编队选举、奖励处分等工作；2、培养少先队干部和积极分子，关心他们的思想、学习和健康，发展他们的兴趣和特长；3、经常了解少年儿童的思想品德、学习、健康和生活等情况；4、主动向党团组织、学校行政、教师汇报工作，向家长和社会各方面宣传少先队的性质、任务和作用，以取得指导、支持和帮助；5、大队辅导员要经常了解中队辅导员的工作情况，定期召开会议讨论工作，组织学习观摩，交流经验，帮助开展工作。辅导员要以身作则，在德、智、体、美各方面成为队员学习的榜样，并处理好做少先队员的朋友与指导者之间的关系。扩展资料：少先队辅导员应具备以下基本条件：1、忠诚党的教育事业，具有坚定的政治方向，能自觉实践邓小平理论和"三个代表"重要思想，树立和落实科学发展观。2、热爱少年儿童，热爱少先队工作，品行端正，作风正派，具有奉献精神，竭诚为少年儿童健康成长服务。3、掌握教育规律和当代少年儿童成长规律，引导少年儿童在实践体验中提高全面素质。4、综合素质比较全面，具有较强的组织协调能力、语言文字表达能力和一定的理论研究能力。参考资料来源：百度百科-少先队辅导员

信用卡辅导员的工作职责是办理信用卡业务。信用卡辅导员需要具备信用卡营销经验和良好的沟通协调能力以及团队协作能力，最好能自主完成开拓信用卡销售渠道。

　　为建立和健全高校辅导员工作制度，使辅导员明确自己的工作任务并更加具体、规范的开展工作，制定了相关管理规定，下面我给大家介绍关于的相关资料，希望对您有所帮助。 　　高校辅导员管理条例 　　一、总则 　　第一条为了加强我省普通高等学校辅导员队伍建设，根据《 *** 中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中发〔2004〕16号、《普通高等学校辅导员队伍建设规定》教育部第24号令和《 *** 海南省委海南省人民 *** 关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的实施意见》琼发〔2005〕21号精神，特制定本办法。 　　第二条高校辅导员是高校从事学生思想政治教育和学生管理工作的人员，是学生思想政治工作的一线组织者和实施者，是高校教师队伍和管理队伍的重要组成部分，兼有德育教师和管理干部的双重身份。 　　二、编制与职数 　　第三条高校专职辅导员的编制总数原则上按照师生比1:200的比例核定。高校每个院系、每个年级都应配备专职辅导员。 　　第四条高校专职辅导员的编制实行单列管理，编制管理部门下达高校编制总数时，单独明列专职辅导员编制数，其他人员不得挤占专职辅导员的编制。 　　三、条件与任用 　　第五条高校专职辅导员应具备以下基本条件： 　　一坚持党的基本路线，贯彻党的教育方针，具有较高的马克思主义理论水平和政策水平，思想政治素质好、觉悟高，具有较强的政治鉴别力和洞察力。要求政治强、业务精、纪律严、作风正; 　　二热爱学生工作，关心爱护学生;具有良好的职业道德，爱岗敬业，情操高尚;具有强烈的责任心、使命感和奉献精神;讲团结，顾大局;服从领导，坚持原则，办事公道;热爱大学生思想政治教育事业，教书育人; 　　三综合素质全面，努力学习并掌握从事高校学生工作必备的专业知识和技能，把握教育管理规律，熟悉相关法律法规，具有开展学生教育管理所需的沟通协调、组织管理能力及一定的语言表达、文书处理和计算机操作能力，具备从事教师职业的基本素质和技能。主动学习和掌握大学生思想政治教育的理论与方法，不断提高工作技能和水平; 　　四接受过省教育厅组织的上岗培训并取得合格证书; 　　五具有马克思主义理论、哲学、政治学、法学、心理学、管理学、教育学等相关学科的背景; 　　六具备本科以上学历; 　　七原则上应是 *** 党员含预备党员; 　　八具有正常履行职责的健康体魄和良好的心理品质。 　　第六条专职辅导员选聘工作要引入竞争机制，坚持公开、平等、择优的原则，由学校统一组织、招聘和录用。 　　第七条省教育厅对专职辅导员实行备案管理，各高校在选聘录用专职辅导员后一个月内将有关人选名单报送省教育厅备案。 　　第八条专职辅导员队伍实行持证上岗制度。高校新选聘的专职辅导员，必须在录用后半年内通过参加省教育厅统一组织的辅导员岗前培训，经考核其能力素质达到担任专职辅导员基本条件要求并获得省教育厅颁发的上岗资格证书后，方能上岗。未获得证书者不得从事专职辅导员工作。 　　四、职责、管理与考核 　　第九条专职辅导员的主要工作职责是： 　　一帮助高校学生树立正确的世界观、人生观、价值观，确立在中国 *** 领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念，积极引导学生不断追求更高的目标，使他们中的先进分子树立共产主义的远大理想，确立马克思主义的坚定信念; 　　二帮助高校学生养成良好的道德品质，经常性地开展谈心活动，引导学生养成良好的心理品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格，增强学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力，有针对性地帮助学生处理好学习成才、择业交友、健康生活等方面的具体问题，提高思想认识和精神境界; 　　三了解和掌握高校学生思想政治状况，针对学生关心的热点、焦点问题，及时进行思想政治教育，开展心理咨询与辅导，化解学生的思想和心理的矛盾，积极参与处理突发事件，维护好校园安全和稳定; 　　四落实好对经济困难学生资助的有关工作，组织好高校学生勤工助学，积极帮助经济困难学生完成学业; 　　五积极开展就业指导和服务工作，为学生提供高效优质的就业指导和资讯服务，帮助学生树立正确的就业观念; 　　六以班级为基础，以学生为主体，发挥学生班集体在大学生思想政治教育中的组织力量; 　　七组织、协调班主任、思想政治理论课教师和组织员等工作骨干共同做好经常性的思想政治工作，在学生中间开展形式多样的教育活动; 　　八指导学生党支部和班委会建设，做好学生骨干培养工作，激发学生的积极性、主动性。 　　第十条专职辅导员工作的要求是： 　　一认真做好学生日常思想政治教育及服务育人工作，加强学生班级建设和管理; 　　二遵循大学生思想政治教育规律，坚持继承与创新相结合，创造性地开展工作，促进学生健康成长与成才; 　　三主动学习和掌握大学生思想政治教育方面的理论与方法，不断提高工作技能和水平; 　　四定期开展相关工作调查和研究，分析工作物件和工作条件的变化，及时调整工作思路和方法; 　　五注重运用各种新的工作载体，特别是网路等现代科学技术和手段，努力拓展工作途径，贴近实际、贴近生活、贴近学生，提高工作的针对性和实效性，增强工作的吸引力和感染力。 　　第十一条根据辅导员工作特点与要求，加强对辅导员的考核与管理。辅导员考核工作坚持定量考核与定性考核相结合、目标考核与过程考核相结合、师生评价与组织评定相结合的原则，坚持公开、公平、公正，实事求是，注重实效。 　　第十二条考核内容为德、能、勤、绩、廉五个方面，主要包括职业素质、思想政治教育、学生组织建设、学生事务管理、维护校园稳定及特色和创新工作等内容，以辅导员年度工作为依据。 　　第十三条辅导员考核分为优秀、称职、基本称职、不称职等四个等次。其中优秀等次的比例不低于学校年度人事考核优秀的比例。 　　第十四条辅导员的最终考核结果由自我评议、学生评议、辅导员互评、院系考评、学校评定五部分组成。 　　自我评议：辅导员本人对照辅导员工作职责，对自己的年度工作及其成效作出客观评价，形成个人工作小结。 　　学生评议：对辅导员所带班级的学生随机抽样进行问卷调查、网上评价或座谈会等多种形式的满意度测评，形成学生对辅导员工作的整体反馈。其中有效抽样数不低于所带学生数的20%。 　　辅导员互评：在院系范围内开展本院系辅导员间互评。 　　院系考评：结合辅导员自我评议、学生评议、辅导员互评等各方面情况，对本院系辅导员个人工作进行评议，提出考核评语和考核等次意见，上报学校。 　　学校评定：对院系提出的优秀和不称职辅导员名单进行综合评议，审定院系上报的考核结果，经公示无异议后，最终确定辅导员的考核等次。 　　第十五条考核结果经辅导员本人确认后直接作为学校年度人事考核结果，并记入其个人档案。 *** 辅导员的辅导员工作考核结果占其年度人事考核的比重不得低于50%。 　　第十六条专职辅导员考核结果将作为专业技术职务聘任、晋级和各类奖惩的重要依据。考核结果为优秀等次者，直接授予校级年度优秀辅导员荣誉称号，并作为参评省级优秀辅导员的必备条件。考核结果为不称职等次或连续两年考核为基本称职等次者，不得再聘为专职辅导员。 　　五、职称与职级 　　第十七条高校应结合专职辅导员的实际，按各校统一的教师职务岗位结构比例合理设定相应的专职辅导员教师职务岗位。 　　第十八条专职辅导员申报专业技术资格列入高等学校教师专业技术资格系列评审。专职辅导员可根据所从事的专业申报相应的助教、讲师、副教授、教授四个层次专业技术资格，统一参加高等学校专业技术资格评委会评审。根据专职辅导员申报人数情况，可对专职辅导员进行集中评审。 　　第十九条根据专职辅导员岗位基本职责、任职条件等要求，省人力资源和社会保障厅会同省教育厅对《海南省高等学校教师专业技术资格条件暂行》琼人劳保专〔2006〕36号进行修订，突出专职辅导员从事学生工作的特点。 　　第二十条高等学校可根据专职辅导员的任职年限及实际工作表现，确定相应级别的行政待遇。专职辅导员的职级晋升要坚持德才兼备、注重业绩、群众公认的原则，引入竞争机制，建立能上能下，能进能出，绩效挂钩的激励机制。专职辅导员晋升职级，参照行政管理人员职务晋升系列，可分为副科级、正科级、副处级、正处级四个等级。专职辅导员晋升应逐级晋升。 　　第二十一条专职辅导员晋升为副科级职级，必须具备以下基本条件之一： 　　一大学本科毕业生、双学士学位的本科毕业生、研究生班毕业和未获得硕士学位的研究生，从事专职辅导员工作满3年不含见习期，考核结果为称职及以上。 　　二获得硕士学位的研究生从事专职辅导员工作，试用期满合格。 　　第二十二条专职辅导员晋升为正科级职级，必须取得心理咨询师三级及以上证书或助理职业指导师及以上资格证书，同时具备以下条件之一： 　　一担任副科级职务满3年其中担任副科级专职辅导员满1年，考核称职及以上。 　　二获得博士学位的研究生，从事专职辅导员工作，试用期满合格。 　　第二十三条专职辅导员晋升为副处级职级，必须担任正科级职务满4年其中担任正科级专职辅导员满2年，期间累计3年考核为优秀等次。 　　第二十四条专职辅导员晋升为正处级职级，必须担任副处级职务满4年其中担任副处级专职辅导员满2年，期间累计2年考核为优秀等次。 　　第二十五条副处级以上的专职辅导员职数不超过专职辅导员编制总数的25%，其中正处级专职辅导员职数不超过专职辅导员编制总数的10%。 　　六、附则 　　第二十六条本办法由 *** 海南省委组织部、 *** 海南省委教育工委、海南省教育厅、海南省人力资源和社会保障厅、海南省机构编制委员会办公室等部门组织实施。 　　第二十七条本办法适用于普通高等学校专职辅导员队伍。其他型别高校的专职辅导员队伍建设参照本办法执行。 　　第二十八条各高等学校应根据本办法，结合实际制定相关实施细则。 　　第二十九条本办法自发布之日起施行。

学生政治辅导员工作职责 第八条 组织日常的学生思想政治教育活动。向学生宣传党的路线、方针和政策,组织学生开展政治理论和形势政策的学习,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,在思想上、政治上和行动上与党中央保持一致,自觉维护学校安定团结的政治局面。 第九条 主动关心学生的思想、学习、生活和健康,经常与学生保持思想上的接触与交流,做学生的知心朋友。注意做好特殊群体学生的工作,尽可能地担负起指导和帮助学生保持心理健康的责任,帮助学生从树立正确的人生观、自我意识和良好的人际关系等几方面调节情绪。 第十条 认真做好学生干部的选拔、配备、培养和教育工作；指导学生班委会、团支部开展工作；建立本系学生干部工作例会制度。配合学生党支部,做好学生入党积极分子培养、教育工作。积极组织学生开展各种适合学生特点、有利于学生身心健康、生动活泼的活动。每月至少组织一次学生座谈会,到学生宿舍和教室每周不少于一次,每学期与本人负责教育的学生谈心一次,准确掌握学生思想脉搏,并及时解决存在的问题,对突发事件、重要情况及时报告有关领导。 第十一条 做好优秀毕业生、三好学生、优秀学生干部、奖学金、助学金和国家助学贷款等的评定工作和勤工助学工作,帮助学生解决实际困难。做好学生日常行为规范及早操、课外活动等管理工作。组织带领学生参加社会实践、军训等各项活动，指导学生开展有益身心健康的课余文体活动。 第十二条 对学生进行专业思想教育和学习方法的指导,切实抓好学风建设,建设严谨求实、勤奋好学的学风。注意沟通学生与任课教师和学院领导的联系,配合教师做好教学改革和开展教书育人工作。对学生休学、复学等情况提出切实意见,配合好有关部门的工作。 第十三条 做好学生遵纪守法教育,使学生自觉养成遵守校规、校纪和法律、法规,维护社会秩序和校园秩序的良好习惯,提高学生文明意识和文明行为规范。对违纪学生进行批评、教育,并按照学校有关规定提出处理意见。 第十四条 做好毕业生教育和就业指导工作,广泛为毕业生开辟就业渠道,同时负责向用人单位提供学生实际表现情况。 第十五条 每月向系分管学生工作的副书记汇报一次自己的工作情况,参加学生工作例会。 第十六条 经常与学生家长保持联系,每学年至少与学生家长通信一次,交流学生在校在家情况,共同做好学生的教育和管理工作。 第十七条 记好工作笔记,对学生的情况和自己的工作做简明记录,每学期末交一份工作总结。 第十八条 深入开展调查研究,掌握学生思想动态,对学生中存在的倾向性思想问题进行针对性教育;积极报送本系学生工作信息。第十九条 积极开展学生教育与管理工作研究,注意理论与业务知识学习,不断提高自己的理论素养和业务水平,增强工作的科学性、计划性和针对性,每学年撰写1-2篇学术论文或调查报告。积极承担思想品德等课程教学工作。

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买到品之后漏洞，可以登录“国家药品监督局的官网”进行查询，只要是正规的药品都可以查得到，直接使用包装盒上的信息查询就可以。1、首先要打开2、点击其主页中的“药品”。3、然后选择要查询的药品类型，如“国产药品”。4、然后在高级查询中输入药品信息，如：批准文号（这些信息在药品包装上都有详细说明）。5、点击查询后就可以查到该药品的信息，能查到证明药是真的州搜返。注意事项：1、只是要正规厂家生产的药，在该网站都是可以册饥查询到的，能查到信息的都是真药。2、如果查不到信息，则说明是假药。注意事项：1、只是要正规厂家生产的药，在该网站都是可以册饥查询到的，能查到信息的都是真药。2、如果查不到信息，则说明是假药。

中国合伙人

统计一词起源于国情调查，最早意为国情学。一般来说，统计包括三个含义：统计工作、统计资料和统计科学。统计工作、统计资料、统计科学三者之间的关系是：统计工作的成果是统计资料，统计资料和统计科学的基础是统计工作，统计科学既是统计工作经验的理论概括，又是指导统计工作的原理、原则和方法。作用：统计提供国民经济运行情况信息的重要工具，统计工作是对社会、经济以及自然现象总体数量方面进行搜集，整理，分析。提供重要决策信息。在科学技术飞速发展的今天，统计学广泛吸收和融合相关学科的新理论，不断开发应用新技术和新方法，深化和丰富了统计学传统领域的理论与方法，并拓展了新的领域。今天的统计学已展现出强有力的生命力。在我国，社会主义市场经济体制的逐步建立，实践发展的需要对统计学提出了新的更多、更高的要求。随着我国社会主义市场经济的成长和不断完善，统计学的潜在功能将得到更充分更完满的开掘。 　　对系统性及系统复杂性的认识为统计学的未来发展增加了新的思路。由于社会实践广度和深度迅速发展，以及科学技术的高度发展，人们对客观世界的系统性及系统的复杂性认识也更加全面和深入。随着科学融合趋势的兴起，统计学的研究触角已经向新的领域延伸，新兴起了探索性数据的统计方法的研究。研究的领域向复杂客观现象扩展。21世纪统计学研究的重点将由确定性现象和随机现象转移到对复杂现象的研究。如模糊现象、突变现象及混沌现象等新的领域。可以这样说，复杂现象的研究给统计开辟了新的研究领域。

1、心理暗示是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点。是人们日常生活中，最常见的心理现象。2、心理学家巴甫洛夫认为：暗示是人类最简单、最典型的条件反射。从心理机制上讲，它是一种被主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于这项内容。我们在生活中无时不在接收着外界的暗示。比如，电视广告对购物心理的暗示作用。

孤独的树 埃．彼林 埃林．彼林（1877一1949），保加利亚作家。重要作品有《短篇小说》两集、幽默作品《我的烟灰》等。 一阵肆虐的狂风从遥远的树林里刮来两颗种子，随意将它们分撒在田野里。雨水将它们润湿，泥土将它们埋藏，阳光给它们温暖。于是，它们在田地里长成了两棵树。 最初，它们十分矮小，然而无心的时间把它们高高地拉离地面。它们便能眺望得比从前远多了。 它们也能彼此看见了。 田野十分辽阔，直到那葱绿的平原的尽头，也看不到任何其他的树木，只有这两株远远分隔着的树，形影相依地伫立在田野中间。它们的枝丫纵横交错，仿佛是些用来丈量这旷野的奇怪的标尺。 它们遥遥相望，彼此思念，彼此倾慕。然而，当春天来临，生命的力量给它们温暖，充盈的液汁在它们体内流动起来时，它们心中也勾起了对那永有的、同时也是永远离开了的母林的思念。 它们会心地摇动着树枝，相互默默地打着手势。当一只小鸟像一种心念从这棵树飞到那棵树的时候，它们就高兴得战栗了起来。 狂风暴雨来临时，它们惶恐地东摇西摆，折断了树枝，呜呜地呻吟叫喊，仿佛想挣脱地面，双方飞奔到一起，紧靠支撑，并在相互拥抱中获得解救。 夜晚到来，它们消失在黑暗中，重又被分隔开来。它们痛苦得如同病魔缠身，它们祈求地仰望天空，期望快快给它们送来白日的光辉，以求再能彼此相见。 如果猎人和干活的人坐在它们中一个的影子下休息，另一个就忧伤地喃喃低语，沉痛地诉说孤独的生活多么苦恼，离开亲人的日子过得多么缓慢、沉重、没有意义；它们的理想因得不到理解而消失；它们的希望因不能实现而破灭；找不到慰藉的爱情多么强烈，没有亲情的处境多么难以忍受。 陈九瑛 译 云杉和松树 佩．科契奇 佩塔尔，科契奇（1877—1916），前南斯拉夫作家。主要作品有三卷本小说集《山上和山下的故事》等。 从光辉明朗的空际溢出生机盎然闪烁欢快的光芒。 杜鹃泪这令人睡意正浓的早开的山花四处飘香。湿润的林中草地上，妄自尊大的藜芦傲慢地伸展着绿叶，而在阳光温暖下干燥而多石的地方，业已腐烂的去年的蕨科植物丛中，处处香气袭人的紫罗兰也已初露新绿。 鸟儿响亮地同声啼啭鸣唱，欢天喜地地抖动着身躯，在树枝上飞来飞去。缕缕炊烟从熏黑的烟囱里缓缓升起，无忧无虑地轻轻飘向晶莹剔透的蔚蓝色天空，消失在傲然矗立于村庄上方苍翠的云杉树林里。 碧空如洗、阳光明媚的天空下，云杉和松树傲然挺立，雄伟苍劲，岿然不动。它们总仿佛忧伤不已，沉思绵绵。万物为生命复苏而欢呼雀跃，而它们呢？无论大地是春、是夏、是秋，还是冬，它们都无动于衷！它们永远是那样的冷漠阴森，悲伤惆怅，因为它们的心儿在呻吟，然而却无人听见；它们泪珠涟涟，然而却无人看见。 每当我眺望它们的时候，我内心备感沉重。大自然为何对我心爱和珍惜的云杉和松树这般严酷？ 我的云杉，我的松树，我也失去了一切希望；我的生活也同你们的生活一样充满了默默的隐忧，因而，心儿也在呻吟，但这呻吟无人听见，眼泪也在流淌，但这眼泪却无人看见。 啊，我知道，你们锐利刺人的松针，那是凝固了的眼泪，而你们的一身绿装，那是对从不向我们绽开笑容的常青之春深深的思念，默默的思念！…… 心儿在呻吟，但无人听见；眼泪在流淌，但无人看见。 高韧 译 雪 法．莫瓦特 法利．莫瓦特（1921一 ），加拿大作家。主要从事纪实文学和科普读物的写作。主要作品有《鹿苑中的人》和《联队》等。 人类在幼年时期便已认识到有几种基本力量支配着这个世界。希腊人生活在温暖的海洋岸边，他们认为这些基本元素是火、土、风和水。最初，希腊人的生存空间较为狭小与封闭，他们对第五元素并无认识。 大约在公元前三三。年，一个名叫皮西亚斯的爱漫游的数学家做了一次奇异的航行，他北行到冰岛并且进入了格陵兰海。在这里他遇到了莹白、凛冽却极为壮观的第五种元素。他回到温暖、蔚蓝的地中海世界后，费尽力气地向国人描绘他所见到的景象。他们断定他是在胡说八道，因为尽管他们有丰富的想像力，却怎么也设想不出这种偶尔薄薄覆盖在诸神所居住的山顶上的白色粉末能有什么神奇的伟力。 他们未能认识雪的巨大力量，不能完全怪他们。我们这些希腊人的子孙在理解这一现象上也存在着同样的困难。 我们脑子里的雪的图景又是怎么样的呢？ 那是蓝黑色的圣诞夜在雪橇铃声伴奏下逐渐进入的一个梦境。 那是我们有急事要赶路偏偏遇上车轮打滑空转这样的尴尬局面。 那是冬夜里一位女士睫毛上倏忽闪现的挑逗的微光。 那是郊区主妇把湿透的雪衣从淌鼻涕的小家伙身上剥下来时那无可奈何的笑容。 那是老人忆起童年打雪仗时迷蒙的眼睛里所泛现的欢乐的异彩。 那是一幅俗气的广告，劝你饮用太阳谷雪堆上的一瓶可口可乐。 那是树冠洁白的森林深处无比寂静时的那份高贵与典雅。 那是滑雪板飞驰时碾压出的轻脆碎裂声，也是摩托雪橇喷出的狺狺拌嘴声。 对我们来说雪就是这些，当然还会有别的相关图景，但它们都仅仅触及这个多面体、万花筒般复杂的物体最最表面的现象。 在我们这个星球上，雪是一只因自身分解而不断再生的不死鸟，它也是银河星系里的一种不消亡的存在。在外层空间某处，一团团无比巨大的雪结晶体与时间一起飘荡，在我们的世界形成前很久便已如此，在地球消失后也不会有变化。即便是最聪明的科学家和眼光最敏锐的天文学家，他们也不得不承认，这些在无垠空间里闪光的结晶体与某个十二月夜晚从静静的天空落到我们手心和脸上的东西，并无任何区别。 雪是在窗玻璃上短暂停留的一个薄片。然而它也是太阳系的一个标识。当宇航员仰眺火星时，他们所见到的是一个单色的红红的球休一一它那两个端顶除外，在那里发亮的覆盖物朝半腰地带延伸过去。正像羚羊在暗褐色草原上扭动它白色的臀部一样，火星是用它的雪原反照我们共有的太阳的强光，来向外部世界表明自己的存在的。 地球也何尝不是这样呢。 当第一个星际航行员朝太空深处飞去时，地球往后退缩，我们海洋、陆地的蓝绿色将逐渐消失，但地球隐去前的最后信标将是我们的南北极这两个日光反射器。雪在宇航员远望的眼中将是最后见到的一个元素，雪也将是外来的太空人最先可以瞥见的我们地球上的一个闪光体一一如果这些人有可以看东西的眼睛的话。 雪是晶状微末，在星际间简直渺不足道；可是在地球上它却以另一种面貌出现，它成了至尊的提坦①。在南方，整个南极洲大陆处在它的绝对控制之下。在北方，它重甸甸地盘踞在山岭峡谷间，而格陵兰这样的次大陆级岛屿实际上完全由它覆盖，因为冰川也无非是雪的另一种形态。 冰川是降雪过程中造成的；雪纤细柔软，几乎没有分量……可是它不断降落却始终没有融化。年复一年，许多个世代，许多个世纪过去，雪还是不断降落。没有分量的东西这时候有了重量。这波浪般起伏的白色弃置物似乎没有变化，可是在它寒冷的深处结晶体变形了；它们的结构起了变化，结合得更紧密了，终于成为黝黑的、光度较小的冰。 在地球最近的地质纪里，有四次，雪这样不断地降落在美洲、欧洲与亚洲大陆的北部。每一次，雪都使几乎半个世界的面貌起了变化。有如复仇女神，一股股足足两英里厚的冰川从中央高处朝外流淌，蹭擦地表，夺去上面的生命与泥土，在原始岩上留下深深的伤痕，简直把地球的石质表皮削去好几百英尺。雪还在降落，轻轻地，始终也不间断，不知多少万吨的海水从大洋里消失，它们被封冻在冰川里；而海洋则从大陆岸边朝后退缩。 在人类认识的自然现象中，没有哪一种在破坏力上能超过冰川。最强烈的地震也无法与之相比。海啸掀起的惊涛骇浪在它面前是小巫见大巫。飓风更是不值一提，喷吐烈焰的火山爆发也显得黯然失色。 冰川是雪的宏观形态。然而作为微观形态的雪却又是超凡绝俗的美的象征。人们常说没有两片雪花完全一模一样，事实上的确如此，不管是多少年前落下的还是在遥远的将来会落下的，世界上每一片雪花在结构与形态上都是一个独一无二的创造物。 我知道有这么一个人，他将自己的大半辈子都用在研究这种转瞬即逝的奇迹上。他盖了一座奇特的房屋，装置有恒冻而不是恒温的设备。房子和屋顶上有一个敞开的口子。逢到下雪的白天与黑夜，他就独自待在这冰冷的屋子里，用预先冻上的玻璃去承接落下的雪花，并赶紧用放大的镜头把它们拍摄下来。对他来说，这变化无穷、永不重复的第五元素就是美的化身，是顶礼膜拜的对象。 我们当中，和他一样拥有这种近乎中世纪狂热的人不多。事实上，现代人已变得麻木不仁，对这第五元素开始抱着一种自相矛盾的态度了。虽然我们会以怀旧的心情．忆起童年下雪时的往事，但我们开始越来越讨厌雪了。我们控制不了雪，无法按自己的需要改变它。对我们祖先的自然世界天空有益的雪能在我们建造的机械化世界里产生混乱。降落在纽约、蒙特利尔、芝加哥的一场大雪能使城市陷于瘫痪。在冻结的城市的周遭，它使我们的公路梗阻，火车停驶，飞机停飞，电线、电话线断裂。即便是一场不太大的风雪也会带来巨大的不便一一它引起车毁人亡，连殡仪馆老板也因为事情棘手而不想赚这笔钱。 没准我们还会变得更不喜欢雪呢。老人常聊起旧时美好的冬天，什么雪一直堆到屋檐那么高啦，雪橇在齐树颠的雪上滑行啦，这可不完全是无稽之谈。一百年前这样的情况并不稀奇。可是本世纪以来，我们的气候在或升或降的周期性变化中出现了一个变暖的趋势，也可以说是回升（从我们的观点看）。这说不定只是一个短期的变化，紧接着很可能是一个下降的趋势。到那时，在这个结构脆弱的人工世界里，我们这些可怜虫又安在呢？我们还会喜欢雪吗？很可能听到这个词儿我们就会骂不绝口呢。 不过，那样的时刻来临时也还会有人活下来，而且不为这温柔却又无情的降落物所困扰。他们是真正的雪的儿女。 他们只是生活在北半球，因为南半球的雪区一一南极洲一一不适合人类生存，除非配备有不亚于宇航员那样的全套装备。雪的儿女环绕北极居住。他们是阿留申人、爱斯基摩人、北美的阿萨巴斯卡族印第安人、格陵兰人、拉普人、奈西人、楚克奇人、雅库特人、由迦吉尔人以及欧亚大陆和西伯利亚其他部族的人。 我们这些闭塞在自己的机械时代里的人沾沾自喜，满以为这些人不掌握我们高明的技术，必定是挣扎在生存线上，面临严酷的生存斗争，不会知道何为“人类潜能”。僵死地相信技术能带来健全的生活方式的人也许难以理解，我个人的经验可以证明，这一点对于许多雪的儿女并不适用。在我们从自己的贪欲和妄自尊大出发去干涉他们的事情之前，他们大抵上生活得并不错。也就是说．他们活得心安理得，跟别人和平相处，与环境和谐协调，能舒心地笑，可以尽情地爱，对普通衣食感到知足，从出生到死亡都怀着一种自尊自豪的心态。 那时候，雪是这些民族的盟友。雪是他们的保护神，是帮他们避开严寒的庇护所。爱斯基摩人用雪块垒成整幢住房。当点起简单的动物油脂灯时，室内就有了宜人的温度，尽管风在外面呼啸，水银柱降到零下五十多度。严严实实的雪提供了近乎完美的御寒材料。雪比木材更易于切割，也很容易修削成任何形状。雪搬起来很轻，如果用得恰当也很结实。一座内径二十英尺高十英尺的雪屋两个人在两小时内就能盖成。有特殊需要的爱斯基摩人常建造直径五十英尺的雪屋，而且让好几座联结在一起，这就成了名副其实的雪厦了。 所有的雪的儿女都以这种那种方式把雪用作自己的庇护所。如果他们是住木屋的定居民族，到冬天他们便在屋子四周垒起厚厚的雪墙。有的民族在雪堆里挖个洞，头顶支上鹿皮。只要有足够的雪，最北边的民族很少会受到严寒的侵袭。 雪也使他们的交通系统得以建成。有狗和驯鹿拉的雪橇，还有雪靴与滑雪板，他们几乎任何地方都可以去。整片雪国成了个四通八达的公路网。他们速度也不慢。狗队或驯鹿队一小时能走二十英里，一天走上一百英里是件轻轻松松的事。 雪使人们得以移动，雪又使猎物的行为有所变化，这就保证雪的儿女不至于挨饿一一别的方面他们和其他民族条件也差不多。在北冰洋的冰块上。雪的遮掩给了海豹一种虚假的安全感。它们在冰上留了通气孔，上面覆盖了一层薄薄的雪。楚克奇或爱斯基摩族的猎人发现了这样的地方，在一边等待，直到看见一根长齿或树枝刺出，泄露了秘密。于是猎人便狠劲将长矛朝下面看不见的动物刺去。 在有林木的地区，驼鹿、麋鹿被厚厚的积雪“圈”在了几个狭小的地区里，变得跟牛栏里的牛一样易于宰杀。更为重要的是，所有的动物，除了空中飞的和在雪底下活动的以外，莫不在雪面上留下踪迹。初雪将大地覆盖后，从大熊到小野兔，全都变得易受猎人的袭击。 雪的儿女像了解自己一样地熟悉雪。近年来，不少科学家投身于研究这第五种元素，并非出于科学上的兴趣，而是因为我们神经紧张，宁愿来自北方的灾祸快点降临，或是因为担心说不定会打一场雪地大战。科学家投入大量时间与金钱，试着去区别无数种形态的雪花，并给它们起名字。这完全是多此一举。爱斯基摩人用来表达雪的种类与形态的复合词就不下一百多个，拉普人的也不相上下。住在西伯利亚北冰洋边的养驯鹿为生的尤卡吉尔人对雪面瞥上一眼，便能说出表层雪的深度、坚实度以及其中结冰部分的多少。 雪沉甸甸地压在大地上时，这些北方人心里好高兴。他们在秋季欢迎初雪，到春天则为雪的消失感到遗憾。雪是他们的朋友。要是没有雪他们就无法生存，或是一一这在他们看来更加糟糕一一早就被迫流落南方，挤进我们的行列，为自己也茫然的目的而营营奔逐。 今天，在某个地方，雪正在降落。它可能稀稀拉拉地筛洒在寒冷的沙漠上，将一层白白的粉屑撒向闪米特语系某个游牧民族的黧黑、仰视的脸。对他们来说，这没准是个神谕；反正肯定是个征兆，于是他们感到敬畏，打着寒战，若有所悟。 雪也许正席卷过西伯利亚冰冻的平野或是加拿大的大草原，把夏季的地理标志统统毁去，使弯刀形的雪堆越积越高，堵住了农舍的门窗。在屋子里，人们只好耐心地等待。暴风雪肆虐时，他们休息；暴风雪过后，他们再开始干活。到春天，融化的雪水将滋养黑土里蹿出来的新苗。 在静静的夜晚，大片的雪花也许正飘落在大都市的上空；它在爬行着的汽车的灯光里旋出一个个让人眼花的圆锥体，它掩埋着现代人在大地上留下的伤口，为难看的脓包遮去一些丑。孩子们盼望雪通夜别停，好让早晨没有班车、街车和家里的小轿车送这些小可怜去上学。可是大人却耐心地等着，因为若是还不快点停下，雪就会破坏生存模式为他们制定的错综复杂的设计蓝图。 雪也许正急遽地掠过蜷缩在北极苔原某处山岩下的一堆帐篷。逐渐逐渐地，雪拥抱住一群把鼻子缩在毛茸茸尾巴里睡觉中的狗，直到把它们全都盖住，可它们睡得挺暖和。在帐篷里，男人女人笑了。明天，雪没准会够深够厚，这样他们就可以不用帐篷，雪屋讨人喜欢的圆顶会再次矗立，把冬天变成一段满是愉悦、歌声、闲暇和爱恋的时光。 在某处，雪正在降落。 ------------------------------ ①希腊神话中的神族。 李文俊 译 自然与人生 德富芦花 德富芦花（1868—1927），日本作家。代表作有《不如归》、《自然与人生》等。 此刻的富士的黎明 （明治三十一年一月记） 请有心人看一看此刻的富士的黎明。 午前六时过后，就站在逗子的海滨眺望吧。眼前是水雾浩荡的相模滩。滩的尽头，沿水平线可以看到微暗的蓝色。若在北端望不见相同蓝色的富士，那你也许不知道它正潜隐于足柄、箱根、伊豆等群山的一抹蓝色之中呢。 海，山，仍在沉睡。 惟有一抹蔷薇色的光，低低浮在富士峰巅，左右横斜着。忍着寒冷，再站着看一会吧。你会看到这蔷薇色的光，一秒一秒，沿着富士之巅向下爬动。一丈，五尺，三尺，一尺，而至于一寸。 富士这才从熟睡中醒来。 它现在醒了。看吧，山峰东面的一角，变成蔷薇色了。 看吧，请不要眨一下眼睛。富士山巅的红霞，眼看将富士黎明前的暗影驱赶下来了。一分一一两分一一肩头一一胸前。看吧，那伫立于天边的珊瑚般的富士，那桃红溢香的雪肤，整座山变得玲珑剔透了。 富士于薄红中醒来。请将眼睛下移。红霞早已罩在最北面的大山顶上了。接着，很快波及足柄山，又转移到箱根山。看吧，黎明正脚步匆匆追赶着黑夜。红追而蓝奔，伊豆的连山早巳一派桃红。 当黎明红色的脚步越过伊豆山脉南端的天城山的时候，请把你的眼睛转回富士山下吧。你会看到紫色的红之岛一带，忽而有两三点金帆，闪闪烁烁。 海已经醒了。 你若伫立良久仍然毫无倦意，那就再看看江之岛对面的腰越岬赫然苏醒的情景吧．接着再看看小坪岬。还可以再站一会儿，当面前映着你颀长的身影的时候，你会看到相模滩水气渐收，海光一碧，波明如镜。此时，抬头仰望．群山褪了红妆，天由鹅黄变成淡蓝。白雪富士，高倚晴空。 啊，请有心人看一看此刻的富士的黎明。 大海日出 撼枕的涛声将我从梦中惊醒，随即起身打开房门。此时正是明治二十九年十一月四日清晨，我正在铫子的水明楼之上，楼下就是太平洋。 凌晨四时过后，海上仍然一片昏黑。只有澎湃的涛声。遥望东方，沿水平线露出一带鱼肚白。再上面是湛蓝的天空，挂着一弯金弓般的月亮，光洁清雅，仿佛在镇守东瀛。左首伸出黑黝黝的犬吠岬。岬角尖端灯塔上的旋转灯，在陆海之间不停地划出一轮轮白色的光环。 一会儿，晓风凛冽，掠过青黑色的大海。夜幕从东方次第揭开。微明的晨光，踏着青白的波涛由远而近。海浪拍击着黑色的矶岸，越来越清晰可辨。举目仰望，那晓月不知何时由一弯金弓化为一弯银弓。蒙蒙东天也次第染上了清澄的黄色。银白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明灭。夜梦犹在海上徘徊．而东边的天空已睁开眼睫。太平洋的黑夜就要消逝了。 这时，曙光如鲜花绽放，如水波四散。天空，海面，一派光明，海水渐渐泛白，东方天际越发呈现出黄色。晓月、灯塔自然地黯淡下来，最后再也寻不着了。此时，一队候鸟宛如太阳的使者掠过大海。万顷波涛尽皆企望着东方，发出一种期待的喧闹一一无形之声充满四方。 五分钟过去了一一十分钟过去了。眼看着东方进射出金光。忽然，海边浮出了一点猩红，多么迅速，使人无暇想到这是日出。屏息注视，霎时，海神高擎手臂。只见红点出水，渐次化作金线，金梳，金蹄。随后，旋即一摇，摆脱了水面。红日出海，霞光万斛，朝阳喷彩，千里熔金。大洋之上，长蛇飞动，直奔眼底。面前的矶岸顿时卷起两丈多高的金色雪浪。 相模滩落日 秋冬之风完全停息，傍晚的天空万里无云。伫立遥远伊豆山上的落日，使人难以想到，世上竟还有这么多平和的景象。 落日由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。 太阳刚刚西斜时，富士、相豆的一带连山，轻烟迷蒙。太阳即所谓白日，银光灿灿，令人目眩。群山也眯细了眼睛。 太阳越发西斜了。富士和相豆的群山次第变成紫色。 太阳更加西斜了。富士和相豆的群山紫色的肌肤上染了一层金烟。 此时，站在海滨远望，落日流过海面，直达我的足下。海上的船只尽皆放射出金光。逗子滨海一带的山峦、沙滩、人家、松林、行人，还有翻转的竹篓、散落的草屑，无不现出火红的颜色。 在风平浪静的黄昏观看落日，大有守侍圣哲临终之感。庄严至极，平和之至。纵然一个凡夫俗子，也会感到已将身子包裹于灵光之中，肉体消融，只留下灵魂端然伫立于永恒的海滨之上。 有物，幽然浸乎心中，言“喜”则过之，言“哀”则未及。 落日渐沉，接近伊豆山巅。相豆山忽而变成孔雀蓝，惟有富士山头于绛紫中依然闪着金光。 伊豆山已经衔住落日。太阳落一分，浮在海面上的霞光就后退八里。夕阳从容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顾盼着行将离别的世界，悠悠然沉落下去。 终于剩下最后一分了。它猛然一沉，变成一弯秀眉，眉又变成线，线又变成点一一倏忽化作乌有。 举目仰视，世界没有了太阳。光明消逝，海山苍茫，万物忧戚。 太阳沉没了。忽然，余光上射，万箭齐发。遥望西天，一片金黄。伟人故去皆如是矣。 日落之后，富士蒙上一层青色。不一会儿，西天的金色化作朱红，继而转为灰白，最后变得青碧一色。相模滩上空，明星荧荧。它们是太阳的遗孽，看起来仿佛在昭示着明天的日出。 山百合 （明治三十三牟六月十日记） 后山山腹长满了葱茏茂密的萱草。中间点缀着一两棵山百合。白花初放，犹如暗夜的明星。转眼之间，很快开满山麓，含笑迎风。而今，这花比午夜的星星还多。 登山访花，花儿藏在深深的茅草丛里，不易发现。 归来站在自家庭院里眺望，百花含笑，要比茅草秀美得多。 朝露满山，花也沉沉欲睡了。 黄昏的风轻轻吹拂，满山茅草漾起了青波。花在波里漂浮，宛若摇曳在水里的藻花。 太阳落了，山间昏暗起来，只剩下点点白花，显得有些惨淡。 住在东京的时候，曾经就百合做过如下的记载： “早晨听到门外传来卖花翁的声音，出去一看，只见他担着夏菊、吾妻菊等黄紫相间的花儿， 中间杂着两三枝百合。随即全部买下，插入瓷瓶，置于我的书桌之右。清香满室。有时于蟹行鸟迹之中倦怠了，移目对此君，神思转而飞向青山深处。” 夏季的花中，我最爱牵牛和百合。百合之中尤其爱白百合和山百合。编制百花谱的许六①翁，一口咬定百合为俗物。然而，浓妆艳抹的红百合，又怎能包括清幽绝伦的白百合呢？不要把我当做似是而非的风流人物吧。身处于人如云事如雨的帝都的中央，处于忙里更忙、急中更急的境遇的中央，心境时常记挂着春芜秋野之外的事物。对于一个不事农桑的人来说，买花钱就是我的活命钱。 我自从买下这瓶百合花，白天作为案旁密友，夜里拿到中庭，任凭星月照耀，夜露洗涤。早晨起来打开挡雨窗，首先映入眼帘的即是此君。一夜之间，减少了几个蓓蕾，增添了几朵鲜花。我从井里打来新水浇灌。水喷洒着花叶，带着粒粒露珠，随后放置于回廊之上。绿叶淋水，青翠欲滴，新花初放，不含纤尘。 日复一日，今天蓓蕾，明朝鲜花。今日残花，为昨天所开。热热闹闹开上一阵随即衰落，花座渐次向梢头转移。看吧，六千年世界的变迁，从这枝百合花的盛衰上也可表现出来。 对花沉思，想起了游房州的那个时候。夏还是浅浅的。我没有人相伴，时常一个人孤独地登上海边的山岭。镜之浦平滑如明镜，浮着一两点小船。矶山的绿色同海色相映照。四处阗无人声，只有阳光充溢天地。矾山渐次投入海面的部分，略显突兀，露出了岩石的肌肤。坐在这座山岩之上，白日亦可入梦。这时，一阵香风悄然而过，回头一看，一枝百合正立于我的背后。 对花沉思，想起了游相州山的那个时候。这地方即使一捧黄土也包含着历史。在倚山茅屋旁边，陡峭的石壁之上，幽深的古老洞穴里，古代英雄长眠的地方，细谷川流经之地，杉树阴下，小竹园中……随处都能看到白色的花朵。有时遇到背草的儿童，草篮上也插着两三枝。有时走在蛙声如鼓的田间小路上，猛然抬头，看见前面有饭粒般的青山。遍山萱草丛生，犹如山岳女神的头发，其间到处点缀着无数山百合，简直像自己亲手簪上去的。无风时，天鹅绒般的绿毯上织满了白色的花纹。一阵风吹来，满山茅草绿波摇荡，那无数白花宛若水面上漂动着的浮萍。 对花沉思，想起那次夏山早行的时候。山间早晨雾气冷，单衣更感肌肤寒。路越走越窄。山上松椎繁茂，山下细竹丛生。披草而行，满山露水尽沾裳。微风过后，送来一阵幽香。定睛细看，一枝山百合杂在细竹丛中开放。膛着齐膝的露水将它攀折。花朵如一只白玉杯，杯中夜露顿时倾注下来，打湿了我的衣裳。亲手折花，清香盈袖。 对花沉思，想起那高洁的仙女的面影。清香熏德，永葆洁白之色。生在荒草离离的浮世，而不杂于浮世。她虽然悲天悯人，泪滴凝露，面对忧愁，但时常仰望天日，双目充满希望的微笑。它生在无人知晓的山中，独自荣枯，无以为憾。在山则花开于山，移园则香熏于园。盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨。清雅过世，归于永恒的春天。这天使的清秀的面影，不正是白百合的精神所在吗？ 案头一瓶百合。我每对之，则感到神游于清绝幽胜之境。每有邪思杂念，看到此花则面红耳赤。啊，百合啊，两千年前，你开在犹太人的土地上。你在人的眼里，是永远传递真理信息的象征。百合啊，你开在一个陌生国家的园圃里。百合啊，愿你将清香一半分赠予我吧。 ------------------------------ ① 森川许六（l656一l715），江户中期俳句诗人。“蕉门十哲”之一。他还长于画技．著有《韵塞》、《篇突》、《风俗文选》等书。 陈德文 译

　　《前赤壁赋》 　　宋代：苏轼 　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯通：凭) 　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。"此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食) 　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 　　【译文】 　　壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 　　在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 　　我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 　　我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 　　客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 　　【注释】 　　选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。 　　壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。 　　既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。 　　徐：舒缓地。 　　兴：起，作。 　　属：通“嘱（zhǔ），致意，此处引申为“劝酒”的意思。 　　少焉：一会儿。 　　白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。横，横贯。 　　纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。 　　冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。 　　遗世独立：遗弃尘世,独自存在。 　　扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。 　　击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。 　　渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。 　　美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。 　　倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循和：应和。 　　如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。 　　余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。 　　缕：细丝。 　　舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。 　　泣孤舟之嫠（lí离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。 　　愀（qiǎo巧）然：容色改变的样子。 　　正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着危坐：端坐。 　　何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？ 　　月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。 　　缪：通"缭"盘绕。 　　郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。 　　舳舻（zhúlú逐卢）：战船前后相接。这里指战船。 　　酾（shī）酒：斟酒。 　　横槊（shuò）：横执长矛。 　　侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。 　　扁（piān）舟：小舟。 　　寄：寓托。 　　蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。 　　渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。 　　须臾(yú)：片刻，时间极短。 　　长终：至于永远。 　　骤：数次。 　　遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。 　　逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。""逝：往。斯：此，指水。 　　盈虚者如彼：指月亮的圆缺。 　　卒：最终。消长：增减。长：增长 　　则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。 　　是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。 　　共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同 　　更酌：再次饮酒。 　　肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。 　　狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。 　　枕藉：相互枕着垫着。 　　既白：已经显出白色（指天明了）。 　　【鉴赏】 　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。 　　第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。 　　第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。 　　第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。 　　第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。 　　第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。 　　这篇赋在艺术手法上有如下特点： 　　“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。 　　“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。 　　意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。 　　扩展阅读： 苏轼文学成就之文章 苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。 正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。 苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的习气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接近于贾谊、陆贽的文风。 史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就。这些文章同样善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备美文的性质。 苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。 由于苏轼作文以“辞达”为准则，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天夜游》，全文仅八十余字，但意境超然，韵味隽永，为宋代小品文中的妙品。 苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。 苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格，他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华，浑厚雄大，为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人，是四六体中难得的性情之作。 苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就的一家。

早就听说传奇班主任王金战，但讲座还是第一次收听。浓浓的乡音让人很有亲切感。讲座的前半部分金句不断，感觉很有共鸣；后半部分一个个生动的实例，很有实操性。 金句一：教育是培养孩子的能力，而不仅仅是传授知识，知识可能会被遗忘，但能力会伴随终生。（留存在孩子身上的这种能力其实称为素养或素质。） 金句二：凡是优秀到最后的孩子，都是把学习当作快乐的。（这句话恰恰印证了圣人孔子的经典名言：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这才是学习的最高境界。） 做自己喜欢的事情，喜欢自己做的事情，这就是幸福。 喜欢和爱是一种情感，更是一种能力，努力去接近、了解、发现，慢慢就会产生情感。 很多时候，我们喜欢沉溺于舒适的状态，不愿突破自己，于是，找个理由就逃避了。因为逃避不用费力气。所以，如果我们不能找到自己喜欢的事情，那就活在当下，去喜欢你正在做的事情。 金句三：这个世界上除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败。 英国作家狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。 积极乐观的心态让我们看到事物是发展的，更多的在意奋斗的过程。悲观消极的心态固化我们的思维，关注的是结果。 人与人最大的区别就是心态上的差异。 这让我想起《荒岛余生》的主人公查克，意外遭遇空难，独自一人在孤岛上日复一日，年复一年，最终自己造成一艘简易的木筏，计算好了时间，离开了荒岛。 让我想起《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊，荒岛上的鲁滨逊为了生存学会了很多技能，凭借自己积累的航海知识，回到了陆地。 让我想到《老人与海》的老渔夫圣地亚哥，面对海上的风浪，与强大的鲨鱼，一次又一次的战斗，最后归航。 让我想到《肖申克的救赎》中被监禁20多年的男主Andy，对自由的向往，让他20年如一日的坚持自己的梦想，终获自由。 没有好的心态，没有强大的内心，他们都不可能战胜孤独、恐惧、甚至绝望，从而走出困境，完成生命的挑战，自我的救赎。 金句四：当我们面对一次次挫败时，请告诉自己：没有谁能随随便便成功，一个人的成功意味着更大的付出，更多的汗水，更多的泪水。 当你遇到困难时，请记住，你不是一个人在战斗！ 当你面对挫折时，请背诵孟子的话：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨······ 金句五：一个孩子的成长就是不断犯错误并不断改正错误的过程，不犯错误的孩子长不大，没有谁一帆风顺。 自古雄才多磨难，人间正道是沧桑。越是有成就的人越是经历过很多的挫折。 办法一： 培养孩子的自信心的最好办法：去寻找挖掘孩子的优点。 一个人只有找到自己的价值，看到自己的成就，才会有向上的力量。才会形成自信，不断前行。 所以，多发现孩子的优点，多肯定孩子做到的，不要横向比较，不要眼睛只盯着孩子的不足，放下评判，不要贴标签。 办法二： 找准定位，不好高骛远。 日拱一卒，每天进步一点点，不要只关注孩子的成绩，更不要过分紧张孩子的分数。分数是死的，人是活的；成绩是暂时的，素质和品质才是伴随孩子终身的。要给孩子一个跳一跳够得着的目标，孩子的进步才指日可待。 听完王金战老师的讲座，又给我的思想注入了鲜活的能量，学习是一辈子的事，在学习中成长，在成长中一步步认识自我，完善自我，从而使自己认知和思维得到提升，帮助更多的孩子，帮助更多的家庭。这是学习最本质的东西。

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统计学专业毕业生的就业情况分析论文 　　随着社会经济发展以及高校扩招，大学生就业竞争日益激烈，大学生就业成为一个社会关注的问题。成都信息工程大学统计学院毕业生在求职过程中，虽然具有良好的就业基础和条件，但在求职过程中因为各种原因而与工作失之交臂的情况也时有发生。怎样有效地根据社会和市场的变化制定和实施人才培养方案，怎样采取切实有效的手段提高教育、教学质量，怎样联通和挖掘各种渠道最大限度提高学生动实践创新能力，都是需要解决的问题 　　资料显示，2014年我国大学毕业生人数达到727万人，比被称为“史上最难就业季”2013年再增加28万人，创下历史新高，而2015年这个人数更是达到749万人，再创历史新高，再加上往届没有就业以及准备换工作的大学生，想要就业的大学生数量之多难以想象，大学生的就业形势十分严峻，各方面的就业压力都非常巨大。因此大学毕业生能否顺利就业，已经成为社会普遍关注、值得探讨的问题。 　　统计学专业学生主要就业渠道是统计系统和金融系统的相关行业和企事业单位，就业领域广泛，就业质量良好。但是统计学院与西财、川大等四川高校相比，还有明显差距，所以深入研究我院人才培养方式的特色和不足，搞清楚学生就业方方面面的情况显得尤为必要。 　　本文通过对106名学生和150名用人单位人员的问卷调查，以及就业登记第一手资料，整理归纳了统计学专业就业方面的各种情况。 　　1、大部分在校学生认为，社会实践或者工作经验是最大的就业优势，有62名被调查学生将社会实践或者工作经验排在第一位，占58.5%。 　　2、150名用人单位人员调查中，社会实践或者工作经验得分最高，为1270;其次为学习成绩好，得分1155。用人单位普遍认为统计学专业大学生最应该具备社会实践或者工作经验。 　　3、用人单位对应届统计专业毕业生能力重要程度排序为：“统计调查的组织实施能力”最重要，占比39%;其次为“统计调查的数据整理与分析能力”，占比36%;统计调查的设计能力排名第三，占比25%。 　　4、用人单位对工作10年的统计人员素质排序则发生了明显变化，统计调查设计能力上升到第一位，统计调查的组织实施能力则下降到第三位。 　　5、从统计学专业设置的主要课程来看，用人单位认为最需要开设的是《多元统计分析及SPSS实现》，得分高达814;其次是《经济学原理》和《统计学原理》，得分分别为538、504;得分最低的是《社会经济调查与分析》，为459。 　　由于大学生读书时基本集中在各大城市，应届毕业生在毕业时宁可成为大城市中的“蚁族”或“漂族”，也不愿意去二三线城市或者县城乡镇等基层单位就业。中小企业与民营企业虽然需要大量的应届毕业生，但是工资福利待遇相对而言较低、发展空间相对较小，加上部分企业单位用工不符合国家政策，因此对应届毕业生的吸引力有限;基层医疗、教育、农林技等部门虽然急需人才，但因为编制限制等诸多原因，吸引应届毕业生的能力有限。具体说来就业难主要有以下几方面原因： 　　(1)我国现阶段中小企业数量规模较小，提供的就业岗位不能满足应届毕业生的就业需求; 　　(2)人才的培训缺乏专业化，造成专业人才素质未达标，造成部分岗位缺乏专业人士; 　　(3)部分企业的招聘信息公布范围不够广，使得招聘信息传播存在局限性，最终导致难以找到合适的员工，造成职位长期空闲; 　　(4)大学应届毕业生人数的增长速度远远高于我国经济的增长速度。同时因为我国各地区之间以及城乡之间存在较大差异，虽然政府多次宣传提出支援西部，大学生西部志愿者等政策，但是大学生很少愿意在经济欠发达地区就业尤其西部地区为主，并且在较长的一段时间里，大学生就业区间不平衡的状况仍旧很难改变。 　　由此提出两方面的建议： 　　第一、学生方面：1、大学生应该转变观念，以实现顺利就业。大学生不应该把未来职业的目光定在传统的"“集中”的区域、行业、单位，而应该根据自己的个性、能力、作出个性化的职业选择拓宽求职的视野，尽量做到乐在其中，以求能以更好的心态进入自己的职业生涯。将“短期求职”改变为“较长期求职”，在求职过程中，应届毕业生不应该太过理想化，一个人或许要经过2至3次甚至更多次的选择，才能找到适合自己的工作，因此我们对第一份工作不必要过于挑剔，而应该注意求职中的真实感受。2、大学生在就业过程中应该培养和发扬乐观向上积极进取的品质;良好的团队合作精神;敢于挑战，具有勇于战胜困难的决心;强烈的责任心;规范的行为意识;一定的社会实践经历。3、大学生应该在毕业前应该注意自身修养的提高，在学习之余，同时也应该注意社会实践活动的调高。同时也需要养成良好的心态，能在就业过程中做到胜不骄败不馁，才能在就业过程中实现自我价值。 　　第二、学校方面： 　　1、职业生涯规划教育要落到实处，并根据实际情况及时调整。我院在职业规划当中，应该较早引导学生制定一个职业规划，告诉学生未来就业的趋势以及就业状况，但是又不能像定了一个框框，从而对学生造成束缚，形成一种误导，避免毕业生一心只想到银行、当公务员，而相对忽视其他公司单位。事实上，就业情况复杂多变，专业的就业方向也复杂多变，应该帮助学生更多的根据自己的兴趣、自己的能力，甚至自己的价值取向来择业，而不应该仅仅根据以前的就业经验与就业形势来决定自己的就业，而应该根据外部环境以及自己的取向来不断调整就业方向。 　　2、学校所开的专业课程应能满足学生目标职业的需求。通过调查得知，用人单位虽然对我院开设的专业课程认同度虽然较高，但是就学生而言，对于本专业的课程设置却认同度则相对较低，就我们学院而言，我觉得在原有专业选修课的基础上，可以适度减少专业必修课而适量增加部分专业选修课，使学生能根据自己的目标职业规划选择相对的专业选修课程，同时也能使学生根据自己的兴趣来上课，能增加上课的积极性。同时学校应该与部分企业联系，实现校企合作，为学生提供更多的实习机会，让学生有更多的社会实践机会，以此开阔学生的视野，增强社会适应能力，在就业过程中具有较高的竞争力。另外，我院应让老师去企业观摩，了解企业对专业人才需求的技能，以此为根据来设置我院的专业课程。同时应通过校企合作组建实习基地、毕业生推荐实习等途径进行就业指导，为在校学生拓宽实习实训渠道，练得一手过硬的动手能力。 　　3、学校应该增强学生的就业适应能力。学院除了开设传统的就业指导课程以外，我觉得还可以组织模拟应聘，鼓励学生参加模拟招聘比赛等方式来增强学生的面试综合应对能力。这样既可以增加学生的面试经验与反应能力，也可以磨练学生的胆量，提高学生的视野，现在的学生越来越喜欢具有双向交流特点的就业指导方式，诸如往届就业好的毕业生传授交流就业心德、求职案例分析、企业的领导专题讲座，与学生互动交流企业需求的人才类型、模拟招聘、短期就业实习、面对面咨询等新型就业指导方法都是不错的选择。同时我们学院应普及和提高我院学生的职业生涯规划意识。实践证明，在大学生从被动就业转向主动择业过程中，职业生涯规划起到了实质性的引导和帮助作用。 　　4、学校应对重点的学生给予更多关注，能及时对学生的就业心理进行辅导。配置就业指导老师和心里理指导老师，建立与之配套的学校-院系-班级的心理指导体系，并选配有良好沟通能力与专业技能，具有责任心的老师来担任各学院的就业心理指导老师，以保证学生在就业过程中出现心理偏差时能有专人及时进行指导，带领学生走出阴霾。 ;

我国中小企业开展电子商务路径探析徐芹[摘要] 随着互联网,通信技术的快速发展,开展电子商务日益成为中小企业提高自身竞争力的重要手段,但是我国的中小企业电子商务的发展比较的缓慢且分布不均衡.本文拟站在中小企业的角度,从中小开展电子商务的制约因素分析入手,在前人理论的基础上提出了中小企业应该与周围的环境相结合以不断完善自我来开展电子商务的有效途径,并试图通过提倡采取外包方式,利用公共的服务平台,有效地促进我国中小企业电子商务的快速开展.[关键词] 电子商务;中小企业;ASP在信息化和全球经济一体化的今天,电子商务作为一种新兴的商务贸易方式,已成为企业应对日益激烈,复杂多变的市场竞争环境,提高自身竞争能力的必然选择;对于中小企业来说,开展电子商务,可以利用互联网赢得新的市场,创造新的营销手段,增强中小企业的竞争能力,并可以利用网络平台参与到大企业的竞争中来,因此电子商务正日益成为中小企业新的战略发展目标.我国的中小企业也开始逐步开展电子商务,但由于中小企业自身的特点,电子商务的开展也受到限制;面对这些问题,作为竞争弱者的中小企业如何以有效地路径开展电子商务,是一个值得深入探讨的问题.电子商务对提升中小企业的核心竞争力的重要性电子商务具有对市场变化反应迅速,成本低,高效等传统商务方式所无可比拟的优势,它加速了中小企业内部和外部的信息交流,大幅度提高了企业管理素质和运作效率,降低了运营成本,有效提高了企业市场竞争力和影响力.具体表现如下:(一)便于中小企业建立新形象在激烈市场竞争中,一个良好的企业形象,是中小企业能否生存和发展的重要保障.在传统的商业模式下,要树立起一个良好的企业品牌形象,需要投入大量的人力,物力和财力才有可能达到.而在电子商务模式下,企业的形象不再由其实力,规模,人数,历史等决定,而正在由一套新的规则所替代,如快捷,方便,全球性比较,个性化选择,交互式使用等等①.这样大批中小企业可以与各类大型企业在同一个水平上,以新的形象来迎接各个方面的挑战.(二)降低企业成本,提高经济效益与大企业相比,中小企业主要的缺陷之一就是资金实力不强,在传统竞争方式下,中小企业很难凭借经济实力与大企业抗衡,从而处于竞争弱势.而电子商务的开展可以有效降低企业的各项运营成本及费用(采购成本,库存成本,营销成本等),提高经济效益,这从某种程度上提高了中小企业的竞争力.(三)为中小企业创造新的商业机会中小企业与大企业相比,明显存在的一个弱点就是市场狭窄.而在电子商务中,传统的交易场所转移到了开放的,移动的,互动的国际互联网上,突破了传统市场的地域狭隘性.互联网覆盖到哪,市场就能扩展到哪.所以,利用互联网做生意,中小企业就能够摆脱传统市场的限制,将市场拓展到过去依靠人员推销或广告推销所不能有效到达的遥远地区.同时中小企业还可以通过廉价的网络服务直接与国外的潜在客户接触,寻求新的商机或者合作伙伴,将业务拓展到国外①.(四)使中小企业获得与大企业平等竞争的机会在传统商务模式下,与大企业相比,中小企业处于信息不充分和不对称得劣势条件下.而在电子商务模式下,互联网的信息是共享的,这样中小企业能够及时收集了解分析全行业的竞争态势,并作出正确的战略定位和决策.因此为中小企业获得了与大企业平等竞争的机会②.(五)电子商务有助于发挥中小企业的竞争优势中小企业具有经营灵活,市场适应性强等的竞争优势.但在传统商务模式下,由于信息的不对称,市场的狭窄,其竞争优势难以发挥,而在电子商务中,互联网为中小企业提供大量的可靠的信息,并能提供广泛的商机,为中小企业扫清了上述的障碍,从而利于其竞争优势的发挥.二,中小企业开展电子商务的路径(一)中小企业开展电子商务的现状及其存在的主要问题我国的中小企业发展迅速,但中小企业基于Internet的电子商务还处于导入期.由于我国的中小企业主要以劳动密集型为主,生产附加值低,信息设备使用量还比较低,大约90%的中小企业还没有真正运用电子商务进行运营③,目前我国中小企业电子商务发展问题主要体现在如下几个方面:1.认识不足大多数企业还把竞争的重点定位于实体市场,没有充分认识到知识经济时代抢占网络信息虚拟市场的必要性和紧迫性.即使已经进行电子商务的中小企业,也并没有真正认识电子商务.部分中小企业认为电子商务距离他们很遥远;还有些企业对互联网和电子商务虽然有了一定程度的了解,但对互联网和电子商务的认识上还存在一些误区,他们把电子商务看成高新技术,把它当作纯粹的技术解决方案,在实施电子商务方案时全盘交给技术部门解决;还有些中小企业盲目地开展电子商务,认为只要上了网就会财源滚滚来.2.资金不足中小企业普遍存在资金不足的问题,中小企业大多数经济效益不是很好,依靠自身积累难以筹措所需的资金.电子商务虽能给企业带来巨大的商机,但开展电子商务的成本却不容忽视,有调查显示:当企业决定投资100万美元用于电子商务网络系统的开发时,在未来的五年内,该企业应至少再投入300万美元.不低的电子商务开展成本对于资金不足的中小企业来说是的确是一个很大的障碍.3.缺乏专业的技术人员中小企业开展电子商务是一个充分利用现代化信息技术的过程,商务信息技术是在不断地变化,更新,升级,因此需要有既懂商务又了解信息技术的人才不断维护和管理.企业要能使自己电子商务系统进行有效的运作,一定要有自己的电子商务人才.但在我国,除了一些新兴的科技型中小企业外,大部分中小企业的电子商务技术应用水平不高,相关人员不够或水平不高,特别是既懂技术又懂经营管理的复合型人才更少,为中小企业电子商务的实施与应用带来很大的障碍①.4.企业员工素质低开展电子商务的目的就是能够实现商务电子化,从而提高企业的竞争力,这在一定程度上需要相应知识程度的员工去运用和维护.但由于历史或地域方面的原因,中小企业的员工普遍来自教育水平不高的地方,知识程度不足以运用电子商务,从而制约了中小企业开展电子商务.5.现有管理水平无法满足开展电子商务的要求我国许多中小企业由于缺乏技术和管理人才,处于主观经验管理阶段,管理方法比较陈旧,管理思想也比较落后,而管理程序化,科学化是实现电子商务的基本要求.管理制度,组织结构,管理理念与实现电子商务的要求不相适应,影响了中小企业电子商务的顺利开展.6.缺乏开展电子商务的客观的成本效益分析方法电子商务与传统的商务模式相比有无可比拟的优势,它可以整合企业形象和品牌传播,降低采购和管理成本,实现"零库存"生产等等,从而提高企业的竞争力,实现贸易的增长,给企业带来有形的和无形的利益.但是我们看到电子商务这么多的好处的同时却不能忽视它的开展成本.目前很多中小企业都缺乏一个合适的成本效益分析方法来对电子商务的开展进行有效的分析与测评,使得中小企业因成本的难以预料和掌握,不是开展电子商务不顺利就是对电子商务的开展望而怯步.(二)中小企业开展电子商务的对策相对于大型企业,中小企业人力,财力,信息技术实力较弱.结合中小企业自身的特色和实际环境,我认为中小企业开展电子商务的有以下路径:1.消除观念误区一方面,中小企业不应把电子商务看成神秘的高新技术过程,不能把它当作纯粹的技术解决方案,更不要等到单证传递与电子支付的安全性得到保证,所有的标准已经统一以后,才考虑到本企业的发展战略,那样将远远落后于先行者,可能失去大好机遇.另一方面,中小企业发展电子商务的时机也并非越早越好,它取决于企业的业务需求,人员素质,投资能力以及技术市场状况等诸多因素.既不能观望等待,坐失良机,又不能急于求成,盲目投入.2.重视人才的引进与培训人才缺乏是我国中小企业电子商务发展的一个瓶颈.由于传统的就业观念和工资待遇等因素的影响,许多大学生和技术人才都不愿意到中小企业工作,致使中小企业人员素质较低,而中国加入WTO后,面对外国企业和国内大型企业资金和发展优势,中小企业的电子商务人才缺乏问题更加突出.在企业电子商务的建设过程中,电子商务的发展需要大批的网络技术人员,网络筹划师,电子商务工程师等高科技人才支持,不能指望网络和系统建设好了,企业员工就会自发地去用,恰恰相反,必须有企业领导和业务人员实质性的参加与介入,才有可能对企业的作业流程和管理体制进行改革,才有可能使企业电子商务建设落到实处.为此,中小企业不能坐等观望,而要不断提高企业员工的意识素质和技术素质以适应电子商务环境下的生产经营和管理工作, 或引进信息技术人才,为企业电子商务实施提供人才和技术保障.3.积极改进企业管理模式以符合先进的电子商务模式与传统的商业结构相比 ,现代信息技术是企业的竞争方式发生了变化 .信息技术与管理相结合发展的本质是实现高效率,自动化的流程管理,以信息代替物质和能量的流动.在这种信息管理模式下,电子商务构造了企业的内部网,数据库,所有的业务单元可以很快地通过网络直接快捷地交流,管理人员之间的沟通的机会大大增加,组织结构处于分布化和网络化结构.面对先进的电子商务模式,中小企业的经营管理者要树立知识化,信息化管理理念,熟知知识经济带来的企业组织形式,对学习型组织有深刻的了解.从而,对传统的管理模式进行调整和完善,实现资金,信息,物品优化组合,建立企业内部管理信息系统和规范的网上经营体系,使企业整体生产经营活动实现流程化,数字化,网络化,积极稳妥地开展电子商务.4.拟订总体规划拟定电子商务的总体规划是实施电子商务的第一步,其中包括电子商务商业模式的选择,目标与计划的制定等.进入电子商务之前,首先,企业要弄清楚电子商务要通过何种机制达到何种目的,即设计商业模式,简单地说商业模式就是:卖什么 卖给谁 怎么卖 怎么结算 这些情况可以使企业根据自己的具体情况,决定采用何种形式来进行商务活动.其次,企业在拟定总体规划时,要考虑企业的内部管理环境,文化环境以及企业员工的特征等因素.要考虑企业长期目标,为目标的实现做好改进的准备,因为如果一个企业在实施电子商务时,不考虑企业未来的发展,没有一个明确的发展目标,无疑会使电子商务得不到长久的发展,这样是对资源的一种浪费,得不偿失.同时要根据企业自身的实际情况来拟定一套适合自己的规划.三,对中小企业开展电子商务的一些建议(一)优先考虑应用其他企业已建的网络信息系统一些中小企业为了开展电子商务忽视已经建成的网络信息系统,这就使得企业不能充分利用已有网络进行企业内部信息发布以及共享的优势,更没有借助网络开展商务活动,这是一种"花架子"式的浪费.企业建成网络系统以后,一定要使其充分发挥作用,在加强信息加工处理能力的基础上,逐步实现数据采集,生产调度,营销管理,决策指挥的电子化,科学化,实现业务处理自动化,以充分发挥电子商务对提高企业竞争力的功能.(二)可以采取外包的方式在目前中小企业信息化基础较差,可投入信息化建设的资金严重不足而且缺乏专业IT人才的情况下,专业化的应用服务提供商(ASP:Application Service Provider)应运而生.它是将由第三方组建的公共的信息化服务平台,为所有企业提供租赁服务②.ASP的出现不仅提高了全社会IT投资效率,而且降低了单个企业的IT投资风险,为全社会企业实现电子商务时代起到积极的推动作用.ASP服务的出现使中小企业能够以较低的成本获得相对完整的应用系统,同时也无需在电子商务应用方面投入很多的精力.企业可以专注自己的核心业务,以相对较低的成本,较短的实施周期整合核心业务和信息系统共同形成核心竞争力.由于中小企业自身的特点,ASP应用提供模式很可能成为未来我国中小企业运营和管理应用的基本模式.用一句形象的话来说就是"软件变服务,服务走网络",即从产品提供模式转变为在线应用提供模式,对客户的服务支持从现场服务方式转变为在线服务方式③.由于在人才,资金,资讯,技术等方面,中小企业都存在着明显的弱势.而ASP服务可以为中小企业带来如下的好处:1.节省建设电子商务系统的大笔投资,从而降低了企业内部部署信息系统的投资,中小企业只需要投入比较少的资金就能够使用那些大型企业需要投入巨资才可以建立的应用系统.同时,采用ASP服务,还可以充分发挥中小企业经营比较灵活,反应速度快的特点.而且,这并不需要大量的沉没成本.只需根据自己的对ASP采用的程度,每年支付一定的使用费用,从而大大节约的开展电子商务的固定成本.2.减少招聘IT专业的人才和降低企业的培训成本.当前,我国的电子商务方面的复合型人才奇缺,中小企业中这样的人才更是屈指可数.如果采用ASP的方式,中小企业开展和应用电子商务就不需要专业的IT人才,只需对员工进行简单的操作培训,从而为中小企业节省了不少的招聘和培训成本.3.有效减轻了应用系统维护和升级问题.自行开发或购入的应用系统,不得不面对系统升级和维护的问题,中小企业自身灵活经营的特点,使得应用系统要不断地的更新或升级,一方面,因中小企业资金有限,人才有限,独自解决这样的问题会受到一定的限制;另一方面,这样的限制也很难发挥中小企业灵活经营的优点.而如果采用ASP服务的话,这一系列的问题,都将由应用服务提供商解决,这样就大大减轻了中小企业这方面的负担.4.有效的提高了企业的运行效率.由于中小企业灵活经营的优势,企业觉得有必要时可以从企业应用系统中的任何一个地方启动电子商务过程.例如,有的企业需要提高客户服务水平,想到选择电子商务战略来实现.而另一个企业可能会通过利用电子商务来解决如何处理多余的库存.对于中小企业来说,可以在电子商务实现期间的不同阶段开始.5.ASP服务能够为企业提供更安全的电子商务环境.ASP服务商可以提供公共的灾难备份系统.甚至为企业提供大型的存储网络和数据中心技术.由于目前网络上病毒层出不穷和黑客的攻击,中小企业由于人力和财力的限制,不可能投入大笔资金建立安全系统.采用ASP服务既可以获得更安全的环境,而且无需承担太多的费用.6.中小企业可以获得高质量的服务.ASP通常会与专业咨询管理公司合作,为企业提供管理咨询服务,替他们找出薄弱环节或规划未来的发展.有利于中小企业跟上市场和技术潮流,抓住商机,从而有效地提高中小企业的综合竞争力.结 语中小企业发展电子商务已成为一种必然趋势.传统企业惟有结合自身的资源优势,根据企业自身实际,为自己置身订做面向网络的发展战略,分阶段,有步骤地导入电子商务.规模小,实力较弱的企业,以充分利用网上现有免费资源为主.有一定规模和实力的企业,应积极与网络公司联合,设计个性化的电子商务活动方案,有效提高企业的劳动生产率,降低企业产品库存率,提高企业资金的利用率,降低生产成本.实力强,人才,资金,技术力量雄厚的企业,可以开展实用的电子商务,投入一定的资金建设企业自己的内联网,外联网,通过内联网对企业内部的财务,库存,制造,人力资源等企业经营的关键信息进行管理,改善企业的内部运作,提高企业的市场反应能力,再通过外联网对供应链管理系统和客户关系管理系统进行高效率,低成本地管理,通过整合企业的上下游资源,来提高企业的核心竞争力.主要参考文献李玉兰:《电子商务——中小企业的"催化剂"》,《中小企业科技》,2004年第10期.郝朝晖:《中小企业开展电子商务的策略选择》,《经济与管理》, 2003年第9期. 孟雪梅:《我国中小企业电子商务发展的现状分析及展望》,《现代图书情报技术》,2003年第1期.张润彤:《电子商务概论》,电子工业出版社, 2003.1, P43.蒋蕾:《中小企业发展电子商务的探讨》,《东北财经大学学报》, 2004年第1期.李文国,王建平:《中小企业实施电子商务面临的问题与对策》,《中国经济评论》,2004年第5期. 阳亮:《中小企业电子商务现状及应用》,《湖南有色金属》,2004年第1期. 冯华,张淑梅:《中小企业发展电子商务的战略和策略》,《山东师范大学学报》,2004年第2期.赵慧娟,王淑营,孙林夫:《面向中小企业信息化建设的ASP服务平台》,《计算机集成制造系统》,2004年第11期.李琪,何华训,张淑媛:《探寻中小企业电子商务之路》,《智慧管理》,2004年第9期.

1、演奏姿势：弹奏手风琴通常采用坐的姿势。坐着演奏时上身自然坐正 ，两脚分开(大约与肩平宽)、脚全掌着地。演奏中重心耍稳，不应随风箱的推拉而移动重心。琴体上的肩带应调节适当，不宜过松或过紧。 2、通常右肩带比左肩带稍宽，以免右手受束缚。琴的底部基本平放在两腿上，右边键盘下端略为向下紧靠右腿，但不宜深陷入大腿内侧。左手伸进风箱皮带中，2、3、4、5指自然弯曲，靠在键钮上，拇指放松。风箱皮带靠紧手腕背部，注意调节好风箱皮带，使其松紧适度。右手自然抬起，把5个手指自然弯曲地放在键盘上，手腕与键盘平行，不要凸起或凹下。 3、触键方法 ：手指触键，原则上是低贴键。指掌关节积极活动、手指快速下键后即松弛，应使每个手指独立弹奏，不互相影响。弹奏的力度不宜过大，应适度用力。琴键本身很轻，将琴键弹到底所需要的力量有多少，就是弹琴时应使用的力度。为了使手指尽快找到良好的触键感觉，可先关上风箱，进行不发音的练习。让每个手指在不发音的状态下，轻松地没有负担地做触键练习。触键练习应注意下键、离键的速度。初学时为了锻炼手指的灵活性、独立性和力量，应采取快速下键和快速离键的方法。 4、甚至采用少量的高抬指练习．以期达到训练的目的。但在实际演奏中，应视乐曲音乐上的要求，采用有变化的触键。如：活泼、欢快的乐曲可用快速下键离键的方法；而歌唱性强的抒情性乐曲，因音乐上的语气较长、较连贯，可采用慢下键慢离键的方法。当然，演奏方法是多种多样的，没有一成不变的准则，更不能生搬硬套。任何方法都必须以表现音乐为目的，练习时应尽量将技术训练与音乐要求结合起来，以使技术与音乐同步发展。触键时还应注意手指自然弯曲，2、3、4、5指用指尖触键，手指第一关节要站稳，不要摇晃。扔指用指尖外侧触键。手指下键后的离键动作应尽量贴近琴键，让手指及时松弛下来，便于做好下个音的弹奏准备。

梦里花开了又落，你来了又走，渐行渐远的是熟悉的身影。明日，是海鸟和鱼的距离，是天涯与海角的距离。逝水无痕，风轻云淡之际，再回首往事，只见灯火阑珊人影渺茫。 ------题记初春的清冷划过心门似冬未去，留在指尖的不是余温而是沉沦，很明确心里那份执着，淡然沉静。我期待，期待一种幸福的存在，可是总在灯火阑珊处迷惘了视线。喜欢把自己静静地放在一个安静的角落，然后任由风雨来打磨那些有刺的棱角，留下了一道道沧桑的年轮，数着它们就像数着那些繁星。原以为书里童话故事是如此的逼真，可现实世界很奇怪，在爱的国度里，总是要有千百次的错过，千百次的回头再转身，都只是为自己的心寻找一个温暖的归宿。总听见热恋的情侣说要看天长地久有没有？想知道曾经拥有的够不够？是谁的诺言淡化了幸福的画面？又是谁的轻柔放肆了永远这个概念？然而，我们只是沧海中的一束橄榄。很遥远的瞬间，遮住了想要哭泣的脸，感叹这个世界的痴缠赋予了太多的伤感，黑夜只属于睡眠，只有在灯火阑珊处才能偶尔看见路过的永远。迷惘的视线开始留恋于身边的温暖。后来，知道了时间是最好的沉淀剂，唯有记忆犹存。有快乐，有伤悲，有无奈也有瞬间的默契。也许只因我们盛大青春时那场美好的邂逅吧！青春散场，陌路天涯。此时此景，物是人非。此情此忆，只为曾经的绽放。蓦然回首，灯火阑珊处只剩下孤寂的淡光和黑色的夜。遥看远方，那份思念散尽天涯路畔......一场烟花的盛会，在星空下上演，华丽的上场，孤寂的落幕。惊艳的瞬间，激起那些温馨的画面，可谁知烟花易冷了无痕迹。唯有伊人独自默念。是谁为谁唱起黑夜的挽歌，是谁在黑夜里流泪，是谁为谁许下永恒的承诺，太多的问题找不到答案，就像人生总要留下遗憾，也许不完美的才叫做真实，童话里的故事都是骗人的。牵手是缘分，擦肩亦是缘。回首，我们每天都与那些陌生的抑或是相识的人来来往往擦肩而过。人活一生，太多的过客匆匆，好似漂浮的灯火模仿这流星的陨落，一瞬间的美丽匆匆的结束，正如三毛说的那样，走的最急的往往是最美丽的时光。我们永远都是大世界里的小人物，我们无法与上天的安排相抗衡，我们无法改变岁月在脸上留下的沧桑，正如我们无法改变世人看待我们的目光。只为花香，何必让自己太受伤，静静的在远处观望，守护着自我的心伤，不让你看到我流泪的凄凉，不要你感受我内心的小小彷徨，岁月的长廊，装载这无尽的迷茫，远走后还留下的感伤，记忆里的石木椅还安静的在风声中彷徨。如今，世事沧桑，荏苒时光，我们奔波流浪。在闲余的空隙，你是否会凝望有我存在的方向？看星空下的烟花，你又是否会忆起那个陪你守望街头的人？晚风徐徐吹来，吹乱额前的发丝，吹起我们的流年，也吹走我对你的思念。还记得你曾说，不管我们走多远，心都在一起。我笑着回答说，汝若不弃，我亦不离。你脸上露出上扬的弧度。早已习惯去离别的车站张望，看人来人往，有人归来，有人离开。谁在等待谁的归来，谁在送谁离开？有开怀的笑也有无言的泪。而我，没有欢笑亦无泪落。此去经年，竞是如此长久，春秋几度轮回，你却杳无音迅。蓦然回首，灯火阑珊处，只有默默的守候......今夜，我为你点燃一场烟火的盛会，为你浅唱一场独角戏。而此刻，你又在哪里？烟花虽美，却只能成为星空的点缀。华丽上场，孤寂的落幕，就如上演我们的故事。远在天涯的你，一丝春风，是否能让你听到我的呼唤？远处灯火阑珊，只盼伊人归来，只为再一次的擦肩而过......繁花散尽，我们都曾有过的青春过往。只因在灯火阑珊的那份落寞与执着。 简单而明确，犹如飞蛾扑火的爱情，带着青春才有的印记，在岁月里湮灭。那是一种不可理喻的迷恋，扑向那个人，如同扑向一种神秘的宿命，就像飞蛾不能抗拒火焰的诱惑。橘红色的光芒在它眼里有着说不出的吸引力，让它带着盲目的决心飞奔而去，连火焰也不能抗拒它毁灭自己的决心，于相遇交融的瞬间，燃烧闪亮的异乎寻常。谁说年轻时我们不懂爱，如果这都不算爱，还有什么值得回忆和期待？比如牵着手抱着花束，在大街上招摇过市；比如花光了所有的积蓄，只为给她过一个生日；比如站在楼下等几个小时，只为了见她一面......没人能在川流不息的岁月里止步，不知不觉间，我们变得成熟或圆滑，谨慎或怯懦。对身边人，我们吝惜所有表达爱的语言，对陌生人，每说一句话之前都在脑海中想了又想。葛朗台守着的是他的金子，我们守着的是爱的承诺和勇气，那些带些疯狂的，一往无前的爱恋，被我们刻意封存，时间久了或完全遗忘，或者偶尔想起，在心里笑自己傻。即使觉得傻，却从不觉得不值得，即使很青涩，却从来不觉得后悔，即使当时被伤害，如今想起来却依然很美好的，那就是初恋时的爱情。蓦然回首，灯火阑珊处，没有谁愿意一直为谁始终等候，我们各自有着各自的方向。背影虽已走远，可是，在远走的路上，却有我的祝福陪伴左右。夜，静静的漫长，雨，不停的落下，思念，在灯火阑珊处久久飘荡......

在心理学上，自我暗示指通过主观想象某种特殊的人与事物的存在来进行自我刺激，达到改变行为和主观经验的目的。消极的自我暗示可误导个人的判断和自信，使人生活在幻觉当中不能自拔，并做出脱离实际的事情来。消极的自我暗示还可使人对外界事物的认知形成某种心理定势的作用，为人处事偏听误信，凭直觉办事。积极的自我暗示又称自我肯定,是对某种事物的有力,积极的叙述,这是使一种我们正在想象的事物坚定和持久的表达方式.进行肯定的练习,能让我们开始用一些更积极的思想和概念来替代我们过去陈旧的,否定性的思维模式.这是一种强有力的技巧,一种能在短时间内改变我们对生活的态度和期望的技巧。

人类区别于动物的一个显著特征是人类的社会性。人类的活动不但受着自然规律的影响和制约，而且还受着社会规律以及由社会规律决定的各种社会规范的影响和制约。在这些社会规范中，除了道德规范和规律规范以外，还有一个很重要的`方面，这就是礼仪规范。礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，从一个人对它的适应和掌握的程度，可以看出他的文明与教养的程度。因此，礼仪是人类文明进步的重要标志。 礼仪这门学科，具有十分丰富的内容和复杂的结构。为了正确理解和把握一系列礼仪规范，有必要先阐明礼仪的本质。 本质是一种规定，礼仪的本质规定，可以通过礼仪本身揭示出来。本节主要介绍礼仪的涵义、特性和礼仪的基本内容。

2021年的海口数字人民币消费红包是由海口市政府、中国人民银行海口中心支行21日联合推出“数字人民币椰城嗨购节”红包消费活动，并且共向海口市民发放5万个共计1000万元的数字人民币消费红包，关于领取详情如下。 1.活动时间海口数字人民币红包领取1、“数字人民币椰城嗨购节”红包活动—、活动时间报名登记时间：海口市民(活动报名期间手机定位在海口的个人)报名登记时间为2021年12月21日10时30分至12月23日24时。有效使用时间：2021年12月26日10时至2022年1月4日20时。二、活动说明(一)活动参与对象。符合条件的海口市民(活动报名期间手机定位在海口的个人)可以通过海易办(原码上办事)平台进行线上报名：报名时手机定位在海口市的，使用中国大陆手机号码和第二代居民身份证信息进入海易办(原码上办事)平台的首页顶部轮播图报名入口报名。温馨提示：红包活动消费日期为2021年12月26日10时至2022年1月4日20时，仅支持在海口市范围内指定的商户进行消费。(二)活动报名平台。本次活动由海口市人民政府授权海易办(原码上办事)平台作为官方指定唯一报名通道。海口市民(活动报名期间手机定位在海口的个人)可在报名时间内通过海易办(原码上办事)平台、或通过活动推文中的报名二维码链接，进入“数字人民币椰城嗨购节”红包活动的报名登记界面，进行报名登记。2、全国数字人民币红包领取平台：美团APP领取时间本次活动分批次推进，首期活动2021年9月9日10:00:00-2021年10月10日23:59:59，报名不分先后，报名成功就能即时领取红包。活动持续时间本期活动时间为2021年9月9日10:00:00-2021年10月10日23:59:59，美团数字人民币系列活动将持续至2021年12月31日，敬请关注。具体规则以美团活动页面为准。领取条件报名时所处的地理位置在北京、上海、深圳、海南、长沙、苏州、西安、成都、雄安新区以上9大数字人民币试点地区的居民(含本地户籍居民及外地户籍居民)均可报名参与活动。(注：所处地理位置以手机GPS定位为准。)如何报名参与活动?打开美团App，在首页搜索框搜索“数字人民币”进入活动页面，选择接受红包的银行，填写手机验证码即可完成报名。 2.领取流程①抽签登记1.在安卓APP应用市场或苹果APPStore搜索海易办(原码上办事)平台，下载并实名注册登录海易办(原码上办事)平台，或微信搜索海易办小程序，进入“数字人民币椰城嗨购节”红包活动的报名登记界面，进行报名登记。2.进入首页顶部轮播图或数字人民币专区轮播图“数字人民币椰城嗨购节”参加红包活动。3.用户授权并进入“数字人民币椰城嗨购节”红包活动页面。4.确定自己的个人信息，并选择数字人民币红包的发放运营机构(工行、农行、中行、建行、交行、邮储)，勾选相关按钮，点击“确认并提交”按钮，等待抽签结果。温馨提示：如果没有工、农、中、建、交、邮储六家银行的银行卡，同样可以参与本次活动，且数字人民币红包发放到个人数字钱包中，可直接进行支付消费。 ②中签查询中签结果将通过短信形式通知中签的用户。参与用户亦可自行登录海易办(原码上办事)平台点击活动相关页面进入中签查询页面，查询抽签结果。③领取红包1.中签用户收到中签信息后，均可登录海易办(原码上办事)平台点击活动相关页面进入中签查询页面，根据指引下载安装“数字人民币APP”,使用报名登记时同一手机号码进行注册，并开通报名登记时所选运营机构的个人数字钱包，领取数字人民币红包。2.用户需要在数字人民_红包有效期内使用，超过有效期的，数字人民币红包将无法使用，中签结果自动失效。3.活动发放的数字人民币红包不能汇款、转给他人或兑回本人银行账户。4.数字人民币红包可在活动指定消费场景中使用,具体支持商户清单可在海易办(原码上办事)平台报名系统中查看。5.中签用户使用数字人民币付款时，优先使用数字人民币红包，不足金额可对个人数字钱包进行充值后再支付。6.若超过有效期截止时间(2022年1月4日20时)未使用，数字人民币红包将自动返还红包资金提供方，中签结果自动失效。

同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 全文看下面链接

名师讲座（

手汗症可以恢复好的

东边日出西边雨，道是无晴还有晴

前不久,观摩聆听名师讲座,名师神采飞扬,听者亦有心得。一千个读者的心中有一千个哈姆雷特。而面对着鲜活的教学对象，智慧的教师必然没有相同的课堂。　　网络的迅猛发展，为我们提供了丰富的教学资源。大量的可学习资源，使我们的备课效率更高了。特别是名校名师的先进教育教学理念、细致深刻的教材解读和精巧的教学设计，给我们的备课提供了丰盈的源头活水，让我们的头脑拥有了丰富的教学智慧。　　然而，任何一种资源，我们都不能采取拿来主义思想。因为任何一种思想，都打上深深的个人思想的烙印，都是那些教师们在特定的时间，特定的教学环境下，面对自己的教学对象所作的个性思考。它的思考也许会与唤起你的共鸣，但这种共鸣不可能是教学实施时的成功之路。由于地域、语言习惯、知识底蕴、教学风格，甚至于教学条件的不同，都可能使你的拿来的内容在自己的班级无法实施。从这些意义上来看，再好的课堂也是无法克隆的。　　无论名师大家，还是我们身边的同事学友，观摹课堂或多或少给予我们教益。然而，你想克隆获得好评的课堂，结果只能是东施效颦，徒增自己的茫然和难堪。究其因，不是自己的学生没有别的班级出色，而是自己没有对别人的经验总结消化。　　一旦让别人的经验成为自己的营养了，那么你必然能获得丰收的喜悦。　　比如，让学生获得“特殊的稿费”，以此激发其写作的兴趣，这是教学中新鲜的创意。但稿费从哪里来？你与学生的家长有时多少沟通？稿费的引导是否会引起负面作用？所以，创意的实现得需要有一个过程。一是要针对班级学生的习作现状，他们的写作热情是否在消退？二是孩子在热情消退的情形下，与家长悄悄地沟通，将节省的零用钱交给老师，用于对成功的作品进行奖励。三是稿费刺激需要借助一个有效的展示平台，比如班级或学校的刊物。四是不要放大稿费的物质刺激，而要将此作为提升学生精神境界，提高精神需求的转折点。五是将“稿费”与平时的作文讲评、赏识和鼓励相结合，让全体学生建立信服感，并能从中收获到写作的技巧，发表的快乐，从而将写作并发表作为自己崇高的精神追求。“你有一个苹果，我有一个苹果，交换后每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，交换后每人有两种思想”。现在倡导的同课异构教学科研策略，教师在一定的教学思想、教学理论和学习理论的指导下，在一定的教学环境下展开教学进程，教学系统的四个要素（教师、学生、教材和教学媒体）相互联系、相互作用，呈现出不同的教学风格。　　充满智慧的教师，面对不同的教学对象，可以使同一种教学设计，产生不同的教学的过程，获得不一样的教学成果。现在的“同课异构”的教研方式，正是引发参与者智慧的碰撞，长善救失，取长补短，提高教育教学效果有效范式。

一定要有创意节目片头可以说是彰显一个节目整体风格和体现节目定位的最重要的一个部分，一个有创意的节目片头可以为节目加分不少，也会给观众留下深刻的印象。像《快乐大本营》曾经的节目片头“啦啦歌”的开场就让观众记忆深刻，相信也成为了很多人曾经最美好的一段的记忆。具备一定的功能性电视节目分为很多类，那么作为一档节目的开场，片头一定要给人一定的导向作用，让别人看了片头之后，知道你的节目是什么类型。比如央视一套每天早上的《天天饮食》栏目，在片头的开始就出现了一大堆瓜果蔬菜和购物车，让人第一眼会感觉是一档生活类节目。那么这个节目的功能性就达到了。具备一定的情感电视节目的引导作用不只是表现在内容上，也要构建出一定的情感语境。比如像很多情感类、谈话类节目的片头一般会做的特别温情，让人感觉特别舒服和亲切。而很多综艺娱乐节目则会选择很欢快的背景音乐、多彩丰富的设计体现青年人的主张和个性，给观众营造一种轻松自由的感觉。注重文字的运用不同的字体给我们的感觉不同，当然不同的节目类型也需要不同的字体样式。我们要根据节目风格来定我们的字体是选择中规中矩的常见字体，还是选择花式一些的字体。

可以用自粘彩钢瓦专用防水隔热反光卷材进行大面积铺设修复。自粘，施工简单，轻薄耐用，美观大方，适合彩钢瓦厂房和设施大面积加固修复性防水施工方案。 因采用进口橡胶，加厚铝箔层，专利丁基胶层配合先进工艺生产，专业施工团队一步到位，施工简单不用明火，替代沥青防水卷材。大概35元/平方米。施工费由施工条件及距离需另行洽谈。

心理暗示，是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点。是人们日常生活中，最常见的心理现象。它是人或环境以非常自然的方式向个体发出信息，个体无意中接受这种信息，从而做出相应的反应的一种心理现象。心理学家巴甫洛夫认为：暗示是人类最简单、最典型的条件反射。从心理机制上讲，它是一种被主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于这项内容。我们在生活中无时不在接收着外界的暗示。比如，电视广告对购物心理的暗示作用。在无意识中，广告信息会进入人们的潜意识。这些信息反复重播，在人的潜意识中积累下来。当人们购物时，人的意识就受到潜意识中这些广告信息的影响，左右你的购买倾向。　　人都会受到暗示 。受暗示性是人的心理特性，它是人在漫长的进化过程中，形成的一种无意识的自我保护能力，当人处于陌生、危险的境地时，人会根据以往形成的经验，捕捉环境中的蛛丝马迹，来迅速做出判断。这种捕捉的过程，也是受暗示的过程。因此，人的受暗示性的高低不能以好坏来判断，它是人的一种本能。　　人们为了追求成功和逃避痛苦，会不自觉地使用各种暗示的方法，比如困难临头时，人们会相互安慰：“快过去了，快过去了。”从而减少忍耐的痛苦。人们在追求成功时，会设想目标实现时非常美好、激动人心的情景。这个美景就对人构成一种暗示，它为人们提供动力，提高挫折耐受能力，保持积极向上的精神状态。　　催眠是心理暗示的一种方法或技术。宗教中的冥想、瑜伽、气功、打坐，都是心理暗示技术。对此，要有科学的态度，正确解释人的受暗示性。

　　幼儿英语故事对激发幼儿学习英语兴趣,培养幼儿的听、说及交际等诸方面的能力有着不可或缺的作用。我分享经典英语故事短文，希望可以帮助大家! 　　经典英语故事短文：一鸣惊人Startling the world with a Single Cry 　　It had been three years since King Zhuang of Chu ascended the throne, but he had neither issued a decree nor dealt with any duanwenw state affairs. Furthermore, there no deeds worth mentioning. All the civil and military officials of the court couldn"t understand what was the matter. 　　楚庄王即位已经三年了，可是他还没有颁布过一项法令，没有处理过一件政事，更谈不上有什么作为。朝廷中的文武百官都弄不懂这是怎么回事。 　　One day, a military official quietly asked King of Chu in the carriage. “Your Majesty, I heard that in the south, there was a big bird dwelling in the hills. Three years passed, it neither flew nor cried. Could Your Majesty tell me the reason.” 　　一天，右司马在马车里悄悄地问楚王：“大王，我听说南方有一只大鸟栖息在山三年过去了，既不飞，也不鸣。请问大王，这是什么原因呢?” 　　King Zhuang of Chu *** iled and answered: ”It didn"t spread its wings to fly for three years in order to grow full-fledged. It didn"t cry for three years duanwenw in order to carefully observe the conditions of the people in the world. This bird, once it flies, will soar high into the sky; once it cries, it will startle the world with a single cry.” 　　楚庄王笑了一笑，回答说：“是为了让羽翼长得更加丰满，三年不鸣，是细心观察天下的民情。这只鸟，不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。“ 　　Another half a year passed before King Zhuang of Chu began to personally administer state affairs. He abolished ten outmoded rules and regulations, issued nine new policies, sentenced five ministers to duanwenw death for their evil deeds and promoted six persons with real talents. From then on, the State of Chu became stronger and stronger. 　　又过了半年，楚庄王开始亲自处理政事，他废除了十项旧的规章制度;颁布了九项新的政策;处决了专干坏事的大臣;还提拔了六个有才能的人。从此，楚国终于强大起来。 　　经典英语故事短文：不死之药Medicine for Immortality 　　There was, a man who came to the palace of the State of Chu and gave the guard a kind of medicine for immortality to be presented to the king. 　　有一个人来到楚国王宫，把一种长生不死的药交给守卫官，请他奉献给国王。 　　As the guard held the medicine in both hands and walked towards the duanwenw inner palace, he met an archer of the bodyguard. The archer asked him:” Is what you hold in hands edible.” 　　守卫官捧著药朝内宫走去，迎面碰上卫队的一个弓箭手。弓箭手问他：“你手里捧著的东西，人可以吃吗?” 　　The guard answered:” Of course, it is.” 　　守卫官回答：“人可以吃。” 　　Upon hearing this, the archer snatched the medicine, stuffed in into his mouth and swallowed it. 　　弓箭手听了，一把夺过药，塞到嘴里就吞了下去。 　　The King of Chu was very angry. He ordered toduanwenw have the archer beheaded. The archer said:　"It is not my fault but the fault of the guard, because he told me ‘It is edible."" 　　楚王非常生气，下令将这个弓箭手斩首。弓箭手说：“这不是我的过错，而是守卫官的过错，因为他回答我‘人可以吃"” 　　Then he continued: “This is a medicine for immortal life. Now I have taken it, but I am going to be killed by your Majesty. Then, the so-called medicine for immortal life will bee ‘a medicine hastening death", won"t it? The man who presented this medicine was trying to deceive Your Majesty.” 　　又说：“这是不死之药，现在我吃了，反而要被大王处死，那么，这不死之药，不就成了‘催死之药"了吗?这是献药的人在欺骗大王呀!” 　　Finally he said: “If today your Majesty should kill me, an innocent man, then people would say: ‘The King duanwenw would rather be deceived than believe his own bodyguard."” 　　最后说：“今天，如果大王杀了我这个无罪的人，那么众人就会说：“大王宁愿被人欺骗，也不愿意相信自己的卫士。” 　　While the King of Chu heard this, he felt that there was something in what the archer said, so he let him go. 　　楚王听了，觉得这些话有点道理，就把弓箭手放了。 　　经典英语故事短文：争先恐后 　　Wang yuqi was a well-known expert in driving carriages in the State of Zhao. 　　王于期是赵国有名的驾车能手。 　　When Xiang Zi of Zhao heard of this, he asked Wang to teach him to drive a carriage. Not long after, xiang Zi of Zhao thought he had already duanwenw mastered the skills, and suggested a race against Wang. He didn"t expect that after he had changed horses three times in succession, he still lost the race to Wang. 　　赵襄子听说后，让王于期教他驾车的本领。不久，赵襄子自以为已经学会了，就提出要王于期比赛驾车。他没想到，一连换了三次马，都输给了王于期。 　　Xiang Zi of zhao was flustered and exasperated. He said to Wang: 　　赵襄气急败坏，很不满意，对王于期说： 　　“in teaching me to drive, have you held anything back and not taught me all your skills?” 　　“您教我驾车，是不是留了一手，没有把全部本领教给我?” 　　Hearing this, Wang *** iled and said: 　　王于期听后，笑着说： 　　“You ought to believe that I have taught you all the skills in driving a carriage. But, when your Highness was racing against me, you always tried to keep in front of me. Once you lagged behind, you strove to overtake me; but after you overtook me, you were afraid that I would catch up with you. You focused all your attention on me. You forgot that in driving a carriage, the most important thing duanwenw is to take of the horses wholeheartedly and pay attention to the handlebars of the carriage and the harness to see whether they fit of not. Only then can you give the rein to the horses and let them gallop for 1000 li. But during the race, you not only strove to be the first but also feared to lag behind. How could you concentrate your mind on driving the carriage? ” 　　“您应该相信，我把驾车的本领已经全部教给您了。但是，大王在跟我比赛的时候，总是跑在我的前面。一落后就想拼命地追上我;而大王跑到我前面以后，又怕被我追上。您把注意力全部放在了我身上，忘记了凡是驾车，最关键的是首先要一心一意地调理马匹，注意车把、马套合适不合适，然后车谈得上纵马飞腾，宾士千里;而您在比赛的时候，即想争先，又恐落后，怎么会集中思想驾车呢?” 　　Hearing this, Xiang Zi of Zhao was enlightened. He gave a deep sigh and said: ”Your words certainly hit the nail on the head. That is the very reason why I lagged behind.” 　　赵襄子听了恍然大悟，感叹地说：“您的话，真是一针见血。这才是我落后的根本原因啊!” 　　

2023入团申请书格式如下：敬爱的团组织：我志愿加人中国共产主义青年团，因为中国共产主义青年团是先进的群众组织，她能够帮助和带领青年向着健康的方向发展，能够使青年的思想、文化、学习提高得更快，在各方面起积极作用。做同学的模范。中国共产主义青年团是青年中的先锋队，是接受共产主义教育的学校，是中国共产党忠实的后备力量，在它的帮助教育下，我们能够成为热爱祖国、忠于人民，有知识、有纪律，体魄健壮，勤劳勇敢，朝气蓬勃，不怕任何困难的共产主义接班人。我决心，加人共青团后，真正起到共青团员的先锋模范作用，努力学习，积极帮助和团结同学、尊敬老师，关心班集体的各项工作，争做班集体的“操心人”，协助班主任老师做好班集体的工作，按时交纳团费，积极参加团组织的活动。总之，自己要事事处处严格要求自己，在各个方面起带头作用，不辜负团组织和老师对自己的期望，做一个名符其实的共青团员。此致敬礼！共青团：中国共产主义青年团（简称“共青团”，曾名为“中国社会主义青年团”、“中国新民主主义青年团”）是中国共产党领导的先进青年的群众组织。共青团中央委员会受党中央委员会领导。共青团的地方组织和基层组织受同级党的委员会领导，同时受共青团上级组织领导。年龄规定：年龄在十四周岁以上，二十八周岁以下的中国青年。团员证：中国共产主义青年团团员证封面为墨绿色，象征着青春和朝气蓬勃的青年运动；封面上方印有红色烫金团徽，象征着共青团是团结教育青年的核心。团的组织和团员应按规定管理和使用团员证。团旗：中国共产主义青年团团旗旗面为红色，象征革命胜利；左上角缀黄色五角星，周围环绕黄色圆圈，象征中国青年一代紧密团结在中国共产党周围。团的重要会议以及团日活动可以使用团旗。

2022年广东广东龚辉春运正在筹备中。至于如何报名广东龚辉春节红包，具体参与方式，相关活动详情，活动时间，下面就来了解一下厦门最新的活动详情吧。:2022粤工惠春节红包怎么报名1.选择参加活动的方式。在本次活动中，我们将从技术上提供以下三种访问方法。请根据您的需求选择，每个福利只能使用一种参与方式。1.小程序跳转使用场景：仅限线上，适合有线上小程序平台的商家。优点：对商品的验证准确，两个平台都有收藏或使用记录。2.纯文本指南使用场景：线上线下商家均可使用。优点：对接方式简单，具体福利使用情况需要商家自己记录。3.固定凭证代码使用场景：仅限线下，适用于有同步核销记录的线下实体店面。优点：商品验证准确，两个平台都有收藏和使用记录。2.准备材料，填写信息收集表。扫描微信二维码，填写《2022年粤工惠春节活动商家福利信息收集表》。技巧1.在该活动中，广东龚辉平台只保留会员的点击数据，不保留会员的注销数据；2.提交前请仔细检查访问信息。提交后如有修改，请于1月13日0:00前与广东龚辉助理沟通，逾期不接受修改后的规则。以上资料及图片均来自广东省总工会。2022粤工惠春节活动活动主题：打虎牌祝贺春节。活动时间：2022年1月18日-1月25日招商时间：即日起至2022年1月13日。活动对象：广东龚辉实名认证会员活动范围：覆盖整个广东省。活动方式：广东龚辉实名认证会员收集五种“工会虎虎卡”，每张“工会虎虎卡”背面随机展示联合活动商家或会员所属城市、产业工会的福利、微信红包封面、视频祝福、新春文字祝福。点击“领取福利”直接跳转到相应的领取界面。会员每收集一张卡，即可瓜分30万奖金红包。:参与本次活动，商家能获得什么？1.在省级平台上曝光，提升品牌影响力。本活动基于“广东龚辉会员活动”小程序。作为广东省总工会广东龚辉平台的会员普惠平台，“广东龚辉会员活动”小程序自2000年11月上线以来，累计访问量超过170万，月均访问量超过300万。每个月都会开展普惠会员活动，很受会员欢迎。截至今年12月20日，在“广东龚辉”平台注册的工会组织达12.27万个，实名认证会员超过780万人。平台链接259家第三方服务资源，涵盖旅游、文化、体育、娱乐等领域。2.线上线下联动，实现高效引流。活动期间，商家和工会提供的福利会随机出现在“工会虎虎卡”背面。会员可根据商家提供的活动规则，在线兑换福利或在线下门店享受折扣。3.服务当地会员，提升店铺口碑。商家可以根据实际情况选择福利的覆盖范围。“广东龚辉会员活动”小程序将根据地理位置为会员推荐附近的店铺，帮助中小企业培育当地业务，提高店铺人气，吸引更多消费者。

统计学的生命力就在于应用，应用为统计学的发展赋予活力。 “十五”期间异方差性时间序列问题研究、离散多元统计分析研究、数据挖掘理论研究、异常数据诊断的研究、非参数理论与方法的研究、抽样与非抽样误差理论的研究等将是统计理论研究的热点。知识经济、新经济对统计理论与方法提出更高要求，如何适应电子商务时代统计数据的收集，空间遥感技术的运用等都为统计理论提出新挑战，统计工作者必须创新出适合各种复杂类型数据的统计方法才能适应实践的需求。 2．开展空间统计学理论与应用的研究 空间统计学是近几年统计学发展的一个新领域，主要指运用遥感技术进行国土资源的测定，农业和林业、海洋生物、环境生态的观测。这种观测数据通常表现为网络形式，而且这些数据受到大气效应、观测工具等诸多因素的影响。空间统计学的应用在于，针对这种特殊的数据，研究误差控制、数据处理、模型建立、统计推断。这将是统计学研究的新领域。 计算机技术的发展对统计学发展影响的研究 3．生命科学与生物技术中统计方法的应用研究 21世纪是生命科学的世纪，人类不久将完全揭示人类基因排序。19世纪中叶基因学说的创立，就是依赖于统计推断技术，21世纪生命科学中将有大量的相关研究要借助统计方法与技术，这个领域的学者将大有作为。21世纪医学领域的科技创新，将使许多不治之症得到解决，生物制药将在医学领域大放异彩，统计学方法在生物制药技术中的广泛应用将是不争的事实。美国辉瑞制药公司每年投入50亿美金用于研究发展，在美的生物统计人员极易找到高薪的工作就足以说明这一领域的广阔前景。 4．国家经济安全与金融、保险领域的应用研究 国家的经济安全及其金融危机的防范问题是中国改革开放中必须高度重视的问题。国家经济安全、金融危机的预警系统的研究是与统计学方法紧密联系的研究热点，投资项目的风险管理研究也将依赖统计学者去研究解决。保险产品的精算理论与实践在“九五”期间得到一定的进展，为这一领域的深入发展奠定了基础，如何将发达国家保险精算的理论与中国保险业实际相结合值得深入研究，尤其是保险精算方法向社会保障领域延伸的研究是中国国情赋予给这个领域的迫切任务。 5．政府统计数据质量的进一步研究 政府统计数据的质量在“九五”期间得到国人的普遍关注。不仅国家哲学社科基金设立重点研究课题，几乎各地方政府也设专项研究，发表的论文已有近百篇。然而这方面的研究还有待深入，不仅从制度上约束、控制数据的可靠性，从检测、验证的方法上还需进一步探讨。有的重点课题已在检验方法上有所突破，但如何具体与中国政府实际数据紧密结合，实施这些方法还须加大力度进行研究和实践。 6．统计学在社会、人口、教育、环境等领域的应用研究 社会的发展、人口的控制、教育结构的调整与发展、环境的保护等领域存在着大量急待研究的问题，统计学方法是定性与定量研究的有力工具。统计学方法在这些领域将会有广阔的应用前景。

商业管理专业学：商业企业管理、市场调查与预测、商务策划、商务谈判、市场营销、国际商务管理、电子商务、商务礼仪等。在校内进行市场调查、商务策划以及商务谈判等实训，具有较强的实践能力，在商贸流通企业进行实习。商业管理专业培养目标商业管理专业培养德、智、体、美全面发展，具有良好职业道德和人文素养，熟悉有关经济管理法规、政策，掌握人力资源管理、营销策划、商务策划、综合管理等知识，具备商务调查、商务活动策划、商务活动组织实施、商务谈判及沟通能力，从事一线商务服务、商务管理工作的高素质技术技能人才。

遵守日常礼仪行为规范 　　遵守日常礼仪行为规范，我们现在的社会和时代的发展进步，我们的中国传统文化也也一直在传承，做一个有礼仪的人，文明礼仪知识是我们一直在学习的，来了解一下遵守日常礼仪行为规范吧。 　　遵守日常礼仪行为规范1 　　 1、语言文明规范 　　用语要文雅谦逊，态度要诚恳亲切，语音要清楚自然。提倡讲普通话，不要讲粗话脏话，尽量少讲或不讲方言土语。 　　 2、仪表文明规范 　　坐有坐相，行有行姿；举止要文雅，表情要自然大方；衣着要整洁端庄、优雅得体、协调适时，不要脏污不洁、破乱不整、穿戴失当、不伦不类。 　　 3、宴请文明规范 　　赴宴要准时，因故不能参加要及时告知；礼道要周全，不要不修边幅、不拘小节；“吃相”要文雅，不要只顾自己埋头吃喝，旁若无人；饮酒要有度，不要强词硬劝、逞能狂饮。 　　 4、居住文明规范 　　要保持居住安静，不要吵闹喧哗；要讲究居住卫生，不要乱扔乱倒废弃物；邻里之间要和睦相处、互相帮助，不要搬弄是非、闹不团结或见难不助；市区居民不要饲养家禽、家畜。 　　遵守日常礼仪行为规范2 　　1、仪容仪表：要求衣着整洁干净，发型整齐，具有良好的精神面貌及健康向上的精神状态是非常重要的。不穿奇装异服，不过分打扮。女生不宜染指甲，不宜浓妆艳抹，不宜佩戴首饰，如：耳钉、耳环、项链、戒指等。男生应发型整齐，不宜留长发，不易染彩发。 　　2、仪态：仪态是指一个人的步态。包括：站姿，坐姿，走姿及蹲姿。 　　1）“站立”——是人们生活交往中最基本的一种举止。男生要站如松，女生有亭亭玉立之感。 　　2）“坐姿”——正确的坐姿能给人一种安详、庄重的印象。入座时要稳重，大方。入座后应注意形象，不要前仰后合，坐姿不雅。起立时，注意不要把桌椅弄出声响。 　　3）“步态” 　　（也叫走姿）——属于动态美，协调稳健，轻松敏捷的步态给人以美感。步态的要求是：立腰，收腹，挺胸，重心略向前倾，两腿向里集中，两臂自然摆动，落脚的声音 　　不可太大。行走时两脚内侧要踏在一条直线上。 　　4、鞠躬礼仪：鞠躬是表示对他人敬重的一种礼节。学生见到老师应面带微笑，行鞠躬礼。 　　5、礼貌握手：握手时要注意握手顺序。握手，讲究“尊者决定”，即女士、长辈、老师应先伸手。要注意用力适当，时间适度，与人握手，一般3秒钟左右即可，并说“您好”。 　　6、介绍礼仪：介绍礼仪讲究“尊者为先”。即：先把女士介绍给男士。先把老师介绍给学生。 　　7、交谈礼仪：交谈是社交活动必不可少的内容，交谈中要注意谈话时的态度、措词，顾及周围的环境、场合，更要讲究所谈的内容及艺术性。掌握好交谈的气氛。交谈中，态度要诚恳，开诚布公；神态要专注，正视、尊重对方。 　　8、电话礼仪：首先要注意通电话的时间，以3-5分钟为宜，时间长了应征询对方是否方便，其次要注意文明用语。最后注意语气语调和情绪控制。在电话铃响后，应尽快接听电话，尽量使响铃不超过3遍。拿起话筒后，应当先向对方问好，随后作自我介绍，以便对方确定没有打错电话。从原则上来讲，电话应由发话人挂断，因此收话人不宜先放下话筒。 　　遵守日常礼仪行为规范3 　　 (一)个人礼仪 　　仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系 　　1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。 　　2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的"着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。 　　 (二)言谈 　　言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。 　　1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。 　　2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起"，第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰";很久不见为"久违";请人批评为"指教;麻烦别人称"打扰";求给方便为"借光";托人办事为"拜托"等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字："您好"、"请"、"谢谢"、"对不起"、"再见"。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。 　　 (三)仪态举止 　　1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。 　　2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要_、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

新闻及新闻政论节目属于电视台的任务，必须电视台完成。注：电视台是事业单位电视栏目有些是电视台自己投的，费用通过拉赞助、广告来解决（赚钱的栏目）。有些是和影视公司合作的，例如：《娱乐现场》就是光线和教育台合作的。电视台提供播出平台。电视剧一般是影视公司投拍，然后再卖给各个电视台。现在湖南卫视、浙江卫视开始自己投拍电视剧，但效果并不好。关于这个方面的资料，你可以参考我的百度空间，有相关介绍

中国人民大学商学院陈甬军教授为MPA在职学习带来了“MPA名师讲堂”第八场专题讲座。讲座的题目为“一带一路”战略：怎么认识、怎么干?本次讲座由公共管理学院常务副院长兼MPA教育中心主任许光建教授主持。中国人民大学公共管理学院横跨公共管理和应用经济两个一级学科, 招收4个专业的本科生，即：国民经济管理专业、行政管理专业、土地资源管理专业和公用事业管理(城市管理方向)专业；6个二级学科博士在职学习专业，即：国民经济学、区域经济学、行政管理、教育经济与管理、社会保障、土地资源管理等；12个二级学科专业的硕士在职学习专业，即，国民经济学、区域经济学、劳动经济学、数量经济学、国防经济学、房地产经济学、行政管理、教育经济与管理、社会保障、土地资源管理、教育法学、公共政策等和公共管理硕士(MPA)，并招收公共管理和应用经济学的博士后研究人员。陈甬军教授首先简要回顾了“一带一路”战略构想提出的过程，介绍了“一带一路”战略构想产生的时代背景，着重分析了“一带一路”战略构想的经济基础和理论模型。他认为， “一带一路”战略构想具有深厚的历史底蕴和丰富的人文情怀，赋予了我国古代“丝绸之路”以崭新的时代内涵和鲜明的中国特色。它对外而言是我国的政策倡议，对内而言则是我国的国家发展战略。陈教授认为，以中西亚为代表的发展中国家正处于工业化的前夜，在基础设施建设方面具有巨大的需求，亟需相关的技术和资金支持，而我国进入经济新常态，存在着产能过剩问题，面临经济结构转型的压力，同时拥有大量外汇储备，高铁等部分技术处于国际领先地位，基于“双赢”理念的“一带一路”这种战略构想应运而生。从长远来看，“一带一路”战略不仅将惠及沿线国家，它更是一种多方合作共赢的模式，对于国家发展甚至国家安全具有深远重大的意义。陈教授强调，我们必须清醒地认识到，“一带一路”战略的落实将面临地缘政治、经济、市场、安全、法律以及环境保护等诸多方面的风险，尤其是沿线很多国家的历史特色、文化传统、语言文字和风土人情等我们还不熟悉，不利于开展精诚合作。因此，我们必须要培养大量复合型人才，直面国际国内挑战，抓住这个重大的战略机遇，开创“一带一路”式的合作共赢的经济发展新模式。陈甬军教授的讲座图文并茂、生动活泼、观点新颖，发人深思，他全面、深入、透彻地分析了“一带一路”这一国家战略构想，纵横古今，连接中外，格局宏大，视野宽广，着眼点高，立足点实，赢得了同学们热烈的掌声。考研政策不清晰？同等学力在职申硕有困惑？院校专业不好选？点击底部官网，有专业老师为你答疑解惑，211/985名校研究生硕士/博士开放网申报名中：https://www.87dh.com/yjs2/

心理暗示是心理学的术语，是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点。对于心理暗示，《心理学大词典》上是这样描述的：“用含蓄、间接的方式，对别人的心理和行为产生影响。暗示作用往往会使别人不自觉地按照一定的方式行动，或者不加批判地接受一定的意见或信念。”可见，暗示在本质上，是人的情感和观念，会不同程度地受到别人下意识的影响。正因为如此，人常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照，从众心理便是典型的证明。心理暗示的作用是巨大的，不但能影响人的心理与行为，还能影响到人体的生理机能。因此，消极的暗示能扰乱人的心理、行为以及人体的生理机能；而积极的暗示能起到增进和改善的作用。生活在社会中的每一个人，都会进行暗示活动积极善意的心态，往往会给出积极的暗示，使他人得到战胜困难、不断进取的力量；反之，消极恶劣的心态，则会使他人受到消极暗示的影响，变得冷淡、泄气、退缩、萎靡不振等等。俗话说“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，说的就是这个道理。很多人都有自卑的心理习惯，或者总是自我怀疑，这其实就是一种消极的心理暗示习惯，自信与自卑只在一念之间，就看你的思想是向左倾还是向右倾了。很多人遇事总是退缩，莎士比亚说：“一个人往往因为遇事退缩而失去成功的机会”。畏缩其实就是因为存在着消极的心理暗示，其实你不一定比别人做得差，但你就是太不自信了。人很多时候都是自己败给了自己，自己是自己最大的敌人，战胜自己！

2017年冬天，支付宝的红包活动火了一把，而对于普通的淘宝店主，也可以设置一个类似的活动，迅速推广自己的店铺，增加收藏量与销量。方法/步骤活动需要用服务中心的应用设置。第一步；点击淘宝首页右上角的卖家中心进入卖家中心。第二步；找到无线宝箱应用，没有这个功能的可以去服务市场开通一下。第三步；互动类有个分享领券功能第四步；可以在这个页面设置活动的基本信息第五步；其中一个皮肤页面如下第六步；再往下拉，会发现设置的红包原来是优惠券，不过细想要是真发红包，还不如发优惠券能提高自己的销量呢。第七步；这些信息很好填写。填写完毕保存即可。保存成功以后页面会给你提供多个展示自己活动的方法，多种渠道同时使用效果更好。

水泥砂浆找平层：当结构层为现浇砼整体板时，厚度为15～20mm；当有整体或块状材料保温层时，厚度为20～25mm；当结构层为装配式砼板且保温层为松散材料时，厚度为20～30mm。水泥砂浆采用1：2.5～1:3(水泥：砂)体积比，水泥强度等级不低于32.5级。细石砼找平层：厚度为30～35mm，砼强度等级不低于C20。沥青砂浆找平层：当结构层为现浇砼整体板时，厚度为15～20mm；当结构层为装配式砼板且保温层为整体或块状材料时，厚度为20～25mm。沥青砂浆采用1：8（沥青：砂）质量比。保温层施工前基层应平整、干燥和干净，保温板紧贴（靠）基层、铺平垫稳、分层铺设时上下层接缝错开，拼缝严密，板间缝隙应采用同类型材料嵌填密实，粘贴应贴严粘牢，找坡正确。屋面聚氨酯防水保温一体化系统，采用高压无气喷涂机现场直接发泡成型工艺，使屋面防水保温一体化，形成的防水保温层连续无接缝，具有保温效果优异、粘接性能好、强度高、抗渗透性强和耐老化性能优异等特点。

那英语好也用不着在课堂上大秀吧？

　　《前赤壁赋》全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。下面是我分享的《前赤壁赋》的原文及赏析，一起来看一下吧。 　　 前赤壁赋 　　宋代：苏轼 　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。"此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食) 　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 　　 译文 　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。 　　这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。 　　苏轼的容色忧愁凄怆，(他)整好衣襟坐端正，向客人问道：“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(我们)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 　　苏轼说：“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的.归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。” 　　于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。 　　 鉴赏 　　第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。 　　第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。 　　第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。 　　第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。 　　第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。 　　这篇赋在艺术手法上有如下特点： 　　“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了交融的程度。 　　“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。 　　意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。