有没有心理咨询师培训机构

心理咨询和危机干预是在个人或群体遇到心理困境或紧急情况时提供支持和帮助的一种专业服务。以下是有关心理咨询和危机干预的一些介绍：心理咨询：心理咨询是一种通过与受访者之间的交流，帮助其解决心理问题、改善心理健康状况、增进个人成长和发展的专业过程。心理咨询师通过倾听、理解、支持和指导来帮助个人解决不同层面的问题，例如情绪困扰、人际关系、应对压力和焦虑等。危机干预：危机干预是指在个人或群体遭遇突发事件或紧急情况时，提供快速、有效的支援和帮助，以减轻情绪上的困扰，并预防或减少可能出现的伤害。危机干预的目标是确保受影响者的安全和稳定，促使他们从危机状态中回复，并提供适当的资源和支持来应对后续挑战。心理咨询危机干预的过程：1. 评估：评估受访者的情况和需求，了解其所面临的困境和问题，并确定应对措施。发现资源：为受访者提供适合的资源，例如提供心理支持、建议和技巧，引导他们寻找社会支持网络，并介绍专业机构或人士的服务。3. 建立联系：与受访者建立良好的合作关系，以建立信任和尊重。通过倾听和理解，帮助他们表达自己的情绪和疑虑。4. 制定计划：与受访者共同制定行动计划，明确目标和可行的解决方案。这可能涉及情绪管理技巧、应对策略、变革思维方式等。5. 跟进和支持：持续关注和支持受访者的进展，提供必要的支持和指导，并在需要时调整干预计划。请注意，心理咨询和危机干预是由经过专业培训和资质认证的心理咨询师或危机干预专家提供的服务。在面临心理困扰或危机情况时，寻求专业帮助是至关重要的。山东叁棵树教育挺不错的可以参考一下

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您好！您可以超职教育了解下。目前心理咨询师报考条件是以下：对于考心理咨询师费用相对比较不唯一，因为心理咨询师会受到报考地区的、报考类别的影响(心理咨询师可以分为心理咨询师三级和二级)，导致收费标准也是存在差异的，一般这种不会超过1000元左右，如果需要补课的也就到月几十到几百块钱不能的价格.　还有一点就是专业是否对口，如果你之前学过心理相关知识，直接通过机构交报考费用即可，如果不是可能通过平台机构进行报名学习，这样可能想多比较高，大约三四千左右不等。报考心理咨询师需要什么条件：心理咨询师报考不限于一定是心理学相关的专业，非心理学专业满足条件者依旧可以报考。(满足其中一条即可)1、专业不限，本科及以上学历的，经过心理咨询师培训的;2、医疗、心理等相关的专业专科学历，经过心理咨询师培训的;3、医疗、心理等相关专业本科学历的。考试时间为每年的3,6,9,12月心理咨询师考试内容理论部分：1、普通心理学2、社会心理学3、发展心理学4、异常心理学5、健康心理学6、心理测量学7、咨询心理学技能操作部分

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如何选择一个靠谱心理咨询师培训机构呢？应该注意以下几点：第一，一定要选择那种少而精的。那么什么叫少而精呢？现在有很多的培训机构，既做人力资源、营养师等培训，又做。但是心理咨询是一个专业要求较高的工作，学习的过程需要更多的沉淀，并不是简单的一些培训就能达到一个专业咨询师的执业水平的，因此，一个只专注于心理学的机构能提供更专业的培训。第二，远离跑场老师。很多机构为了节省人力成本，启用跑场老师，当一个跑场老师接受多个机构的培训任务时，很难根据培训目标调整培训方案，因此，专业性的实战型心理咨询师，能更好地为你的心理学之路打开一扇窗。其次，也要了解培训学校的实力情况，一般实力比较雄厚的培训学校，师资情况都是比较上乘的，更有助于大家的学习。第三，小班教学很重要。人数众多的培训课程并无法提供更有针对性的培训和指导，而只有人数的减少，才能带来教学资源的合理配置和优化。第四，教学形式的选择单纯的单向信息传递式的培训已经远远无法满足当今培训的需要，渡仁心理在培训中融合大量Roleplay，通过角色扮演，更好的进行体会、领悟、提升实践技能。第五，后续实践不可忽视后续课程心理咨询师是一个活到老，学到老的行业，拿到心理咨询师国家资格证书，从硬件上来讲，是具备了从业的资格，但是真正想成为一名专业的心理咨询师。还需要后续的实践、提升、督导等等，只有当理论运用于实践，我们才能更好的反刍我们的获得。

考心理咨询师证书的总费用通常在4000-9000元之间。心理咨询师的考试费用包含报名费、考务费、培训费、证书制作管理费等各项费用。其中心理咨询师新考生技术服务费300元/人，考务管理费 100元/人，证书制作管理费60元/人，若参加线上考试，考生需另外支付30元线上平台服务费。具体的培训费用需根据报考人员选择的培训机构和课程来定，通常培训费在3000-4000元之间。不要相信“最低1980拿证”，“低价包过”等报名骗局，心理咨询师考试培训费用一般不低于3000元。由于各省市报考条件不一，建议大家报考前都自行查询一下是否符合报名条件：→立即查询最新心理咨询师报名条件

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授权机构申请考点——授权机构组织学员集体报名，不接受学员个人报名——授权机构整理报考资料——授权机构发送电子版《考生花名册》，心理所进行资质初审（审核学时和作业成绩）——根据初审通过的考生人数，统一缴纳考试费——寄送报考资料到心理所。点击进入2023全国心理咨询师统一报名入口

您好！想要报考心理咨询师，只要符合心理咨询师报考条件即可！2021年心理咨询师报考条件如下：报考心理咨询师需要什么条件：心理咨询师报考不限于一定是心理学相关的专业，非心理学专业满足条件者依旧可以报考。(满足其中一条即可)1、专业不限，本科及以上学历的，经过心理咨询师培训的;2、医疗、心理等相关的专业专科学历，经过心理咨询师培训的;3、医疗、心理等相关专业本科学历的。考试时间为每年的3,6,9,12月心理咨询师考试内容理论部分。心理咨询师报考流程心理咨询师考试内容1、普通心理学2、社会心理学3、发展心理学4、异常心理学5、健康心理学6、心理测量学7、咨询心理学技能操作部分

如果您打算考取心理咨询师证书，以下是一些准备工作和材料的建议：1. 学习和获取相关知识：首先，您需要通过系统的学习来获取相关的心理学知识。这可以包括大学课程、在线教育平台的心理学课程或专业的心理咨询培训课程。确保获得与心理咨询师职业相关的理论和实践知识。2. 参加相关的培训课程：除了学习心理学知识外，您可能还需要参加一些专门为心理咨询师设计的培训课程。这些课程通常会教授具体的咨询技巧、伦理规范、沟通技巧等，以帮助您开展专业的咨询工作。3. 累积实践经验：在考取心理咨询师证之前，尽可能争取获得实际的咨询经验。这可以通过实习、志愿者工作、提供免费咨询服务等方式来实现。实践经验对于提升您的专业素养和了解咨询过程非常重要。4. 考取相关资格证书：根据您所在地区或国家的要求，了解并满足考取心理咨询师证书的资格条件。这可能包括通过相关的考试、参加培训课程或完成指定的实践小时数。确保您了解并满足所有的申请要求。5. 编写个人陈述和简历：在申请心理咨询师证书时，您可能需要编写个人陈述（Personal Statement）和提供个人简历。这些文件将是评估您申请资格和能力的重要依据。在编写陈述和简历时，强调您的相关学历、培训经历、实践经验和专业志向。请注意，具体的准备工作可能会因不同的国家、地区和认证机构而有所不同。因此，在准备申请时，请确保查阅相关的准入要求和指南，以免遗漏任何重要细节。可以看一下山东叁棵树教育，挺好的。

还好了，现在如果是机构或学校的话，一般都会安排就业的，因为现在国内有关心理咨询师培训的机构还不是太多，就业方面都是很有保障的，详细信息请登录北京心理咨询师培训网查看。

Ⅰ 如何做好教育行业的销售工作(中小学课外辅导) 伴随网络技术的普及和个性化教育的深入人心，家教市场逐渐向细分化、专业化和多元化方向发展，如何把握家教行业的发展趋势，在未来的市场中占据一席之地？ 第一、确立正确的办学理念：没有教不好的学生。要建立一支专兼结合的师资队伍，突出精细化管理。要树立一个坚定不移的信念，这就是“没有教不好的学生”，从校长，到教师，到学生，都坚信这八个大字，充满自信心和责任感。决心把小爱变成大爱，培养几个孩子出息，是小本事；能把更多的孩子培养出来，把能成百、成千、成万的孩子培养出来，才是大本事、大能力。要教好每一个学生，前提是需要有"人人都能学好"这样的思想观念作基础。作为一种观念，教师的期望对学生的发展影响是巨大的。要更新观念。相信每一个学生都是愿意学习、能学习、也都有学习的潜力可以控掘。承认学生之间存在差异，但是坚信这种差异中有一点是共同的，即他们都处于成长期，可塑性很大，对每个学生只要教育得法，只要提供必要和适当的学习条件，相信他们都能学好。 "没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。”因此，要热爱学生，特别是对表现较差的学生，要特别耐心和审慎，不要伤害他们的自尊心，要时时想到对他们的成长影响可能就在教师的一言一行中。"你能学好"、"使每一个学生合格"，满怀信心地转化后进生。"没有差生，只有差异"、"没有教不好的学生"、"每一个学生都能学好"、"每一个学生都能合格"。 “没有教不好的学生”关键在于对学生进行精细化的科学管理，通过管理营造良好氛围。在校园，无论是在显著位置还是各个角落，都能看到各种激励性、启发性的标语，“走进XX，成就未来”、“没有教不好的学生”、“从最后一名抓起”、“迎着晨风想一想，今天该怎样努力？踏着夕阳问一问，今天有多大长进？”、 “你一定能行”等等，都是把握学生心理的科学细化管理的体现。 新生一入学，教育机构就要求老师为学生营造“家”的感觉。教育机构可以开设生活课程，在学生的衣、食、住、行等日常活动中，有目的、有计划、有组织地进行引导、训练、管理，使学生学会自立，学会做事，学会做人，学会关心，学会团结，养成良好习惯。孩子心里有了爱，懂得了爱，再怎么样的“问题学生”也能教得好了。 精细化管理的核心就是一个“包”字——“从严治校，层层承包”。校长“包”学校各类工作创一流水平，年级负责人“包”本年级教学质量、安全稳定等各个指标，各年级各学科组长负责“包质量”、“包备课”，班主任和任课老师“包”学生巩固率、合格率、毕业率、优秀率的“四率”达标。通过层层签订承包合同书，层层负责，责任到具体人，再通过细致分明的奖惩兑现制度的实施，充分调动了老师的积极性，保证了各项工作的顺利开展。 第二、做与人家不一样的家教。现在家教机构都在标榜“个性化”、“一对一”。在这里面，其实并非铁板一块，更加鲜明、富有张扬、活力、创见的，我们依然可以大有作为。比如：怎样“对症下药”？如何“具体学生具体分析”？能否有一万个孩子就有一万套不同的家教方案？家教的一切必须从孩子的实际出发。要让家教老师了解每一个孩子，老师都不了解学生，怎么能够教好？家教老师要根据孩子的实际状况来设计好的教学方案，而不是家长或老师认为该怎么教就怎么教。 为此，我们可否把办学的切入点放在：问题学生、后进生、或者家长、学校认为没有办法教好的学生那里。或者：定位在家庭经济状况较好的家庭，放在力求使学生“拔高”的学生那里。或者，这两个方面同时进行。这样，就可能搞出属于我们自己的家教模式。 第三、以“优质”保“高效”。优质是指：我们家教服务的全过程（包括每个细节）都是第一流的，别人无可比拟的，很难超越的。高效，是提供“优质”家教的必然的附生物。优质了，即使一时或暂时（短期内）可能赚钱不明显，但潜质巨大，市场的潜在发展巨大，已经播种了春天，就一定会有金色的秋天。为此，在特色上，力求与众不同，跟人家不一样，形成自家的核心竞争力。在服务上，要独辟蹊径，具体、入微。在价格上，更具灵活性。比如：广告的多样化、免费体验的运作、学生与家长口碑的建立、教育机构的环境和氛围建设、老师的授课方式、教学计划、学生与家长有关建议的采纳。借助远程教育的师资优势实现两者结合经营，配备专门网络教室，使学生分享网络资源，并配置2-3名专职教师，使学生遇到问题可以即时提问即时回答。 总之，天津家教市场的发展前景广阔，可做、可为的领域甚多，只要我们科学调研，科学分析，科学决策，科学组织，认真实施“以学生为本”的方略，完全可以在竞争激烈的家教市场赢得一席之地。 欢迎交流：1021563268 我的QQ Ⅱ 如何选择靠谱的心理咨询师培训课程 心理咨询师考试内容 理论部分： 1、普通心理学内 容2、社会心理学 3、发展心理学 4、异常心理学 5、健康心理学 6、心理测量学 7、咨询心理学 技能操作部分： 1、心理诊断技能 2、心理咨询技能 3、心理测验技能 Ⅲ 请问中小学课外辅导机构课程销售怎么样收入可观吗课程销售具体工作有哪些呢 有高有低，好的能拿15000，不好的话每个月底薪，很正常，看能力 Ⅳ 心理咨询这门课在大学校园中应该是怎样的 心理咨询更是一个人世界观与方法论的问题。想做心理咨询，自己的人格就必须独立完整。大学一般很难教这个，而这个恰恰正是想做咨询师的人必须做的。可以找督导老师。 Ⅳ 心理咨询的学习课程都有哪些 从三级心理咨询师需要掌握的技能构成及知识体系来看，需要完全掌握9门课程的内容，包括：基础心理学、发展心理学、社会心理学、变态与健康心理学、咨询心理学、心理测验学、心理咨询技能、心理诊断技能、心理测验技能。 心理咨询（counseling）是指运用心理学的方法，对心理适应方面出现问题并企求解决问题的求询者提供心理援助的过程。需要解决问题并前来寻求帮助者称为来访者或者咨客，提供帮助的咨询专家称为咨询者。来访者就自身存在的心理不适或心理障碍，通过语言文字等交流媒介，向咨询者进行述说、询问与商讨，在其支持和帮助下，通过共同的讨论找出引起心理问题的原因，分析问题的症结，进而寻求摆脱困境解决问题的条件和对策，以便恢复心理平衡、提高对环境的适应能力、增进身心健康。 Ⅵ 我在做销售，学生辅导课程的销售。几天了，还没卖出去。同事们都卖了很多，每天都有卖出去的。在生活中， 一定要坚持的，谁都不是一开始就会的，我之前也做过这种，不过是电话销售，别人都卖出去好多我也没几个客户。一切都会好起来的，加油 Ⅶ 目前国内心理咨询师培训机构和院校有很多家，怎么选择正规的培训机构和培训课程 首先到当地的劳动部网站核实哪些机构是国家授权的有培训资质的单位，其次专看这些单位是否自属己具备成熟完善的的课程体系和有资历的师资，最后还要关注除了提供课堂教学是否还会有相应配套教学、比如心理测量操作、心理学实验以及咨询模拟等在北京的学员推荐北京林业大学，心理系办学，值得信赖！ Ⅷ 中小学在线辅导课程，如何进行推广销售呢 问答推广抄效果不错，针对性强，回答客户的问题后可将客户引导到你的网站，就像现在答复你的问题一样,一条答复成百上千的用户都可以查看到，而不是点一次钱就没了。几百个四级以上超过5年以上的老账号，级别高信用好。希望可以帮到你。 Ⅸ 华东人才心理咨询师课程怎么样 刚开始说包过，很多同学就报名了，然后报名了国家二级心理咨询师考试，最后8成同学没过，并且一直说等证下来，让大家连补考的机会都没有，现在搞的几百号同学要 *** ，自己好自为之吧。

三级心理咨询师报考条件:（以下条件满足其一）1）具有心理学、教育学、医学专业本科及以上学历。2）具有心理学、教育学、医学专业大专学历，经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。3）具有其他专业本科以上学历，经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。二级心理咨询师报考条件:（以下条件满足其一）1）具有心理学、教育学、医学专业博士学位。2）具有心理学、教育学、医学专业硕士学位，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。3）取得心理咨询师三级职业资格证书，连续从事心理咨询工作满3年，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书者。4）具有心理学、教育学、医学中级及以上专业技术职业任职资格，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书，连续从事心理咨询工作满3年

主要看他培训的师资和是否有场地上课，另外可以询问当地的劳动部门。

三级心理咨询师培训，有地面培训机构和网络培训机构两种形式，培训的费用各个地区都不一样，具体要以培训机构的价格为准。又分为团报和个人报两种形式，团报当然比个人报的学费便宜。而且视情况，看是否包括教材、资料、报考等费用，所以具体数目只能估计，2011年的情况，大概最低也要两千起，最高四千。这是我个人所知道的粗略情况。

央视曝光国际心理咨询师ACI骗局：培训机构做假认证 中美都不承认

心理咨询师职业共设3个等级，分别是助理心理咨询师（国家职业资格三级）、心理咨询师（国家职业资格二级）、高级心理咨询师（国家职业资格一级）。三个级别报考条件不同，三级需要大专以上学历，二级和一级报考要求比较高。二级心理咨询师是一个中级称号，目前我国最高级别的心理咨询师称号是高级心理咨询师，三级是初级心理咨询师。心理治疗和咨询在我国的迅速发展只是最近 10 几年的事，总体水平很低，培训体系非常不完善，虽然目前存在劳动部的心理咨询师和卫生部的心理治疗师两个系列的认证，但是由于培训师资的有限，报考者入门起点很低，考核要求低，所以导致从业人员不足的情况，之后国家就取消了资格证书考试。自2017年心理咨询师资格证书退出历史舞台后，市面上的心理咨询师证书均为技能培训结业证，并没有级别之分。新的职业技能制度要求报考心理咨询师要由第三方机构进行代报名，考生必须参加培训机构的课程学习、达到一定课时和成绩要求之后才能申考。立即点击蓝色字体自助查询：由于各省市报考条件不一，建议大家报考前都自行查询一下是否符合报名条件：

对的

首先你要说明一下你现在在哪个城市，大家才好帮你出主意EAP咨询师的前景还是挺不错的，全国大约有12000人左右的心理咨询师，按照国际卫生组织的说法：每千人拥有一个心理咨询师是“健康社会的平衡点”。这样看来，全国大约需要一百三十多万心理咨询师。心理咨询师这个岗位上的人才还是很稀缺的。哪些单位需要心理咨询师：党、政、工、青、妇；人力资源部；公安、司法、武装警察、学校、社区都需要心理咨询师…

您好!你可以去超职教育了解下！目前心里咨询师报考条件是以下：对于考心理咨询师费用相对比较不唯一，因为心理咨询师会受到报考地区的、报考类别的影响(心理咨询师可以分为心理咨询师三级和二级)，导致收费标准也是存在差异的，一般这种不会超过1000元左右，如果需要补课的也就到月几十到几百块钱不能的价格.　还有一点就是专业是否对口，如果你之前学过心理相关知识，直接通过机构交报考费用即可，如果不是可能通过平台机构进行报名学习，这样可能想多比较高，大约三四千左右不等。报考心理咨询师需要什么条件：心理咨询师报考不限于一定是心理学相关的专业，非心理学专业满足条件者依旧可以报考。(满足其中一条即可)1、专业不限，本科及以上学历的，经过心理咨询师培训的;2、医疗、心理等相关的专业专科学历，经过心理咨询师培训的;3、医疗、心理等相关专业本科学历的。考试时间为每年的3,6,9,12月心理咨询师考试内容理论部分：1、普通心理学2、社会心理学3、发展心理学4、异常心理学5、健康心理学6、心理测量学7、咨询心理学技能操作部分：1、心理诊断技能2、心理咨询技能

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　　选择好的心理咨询师培训机构，首先要看机构能否帮我们自己真正学到心理咨询的知识和技能，顺利的通过国家考试；之后，要看该机构在我们今后的职业成长中是否有一个系统的后续支持　　具体可以参考以下几点：　　一、培训机构是否正规，是否有办学资质，是否有往期培训经验：　　二、师资是否权威：　　京师博仁的师资多是北师大以及教材编委的老师授课。　　三、服务是否专业　　服务不仅仅是态度，更重要的是专业，课后是否有后期的疑难解答。　　四、关于培训结业证书　　要参加心理咨询师的国家考试，必须先取得培训结业证书。结业证书的正规程度，也体现出培训机构的实力。　　五、关于考试通过率：　　是如果培训机构的人告诉你，他们有内部关系，能划重点，漏考题，请不要跟着他们自欺欺人下去。靠自欺欺人通过考试的人，不会成为合格的心理咨询师！ 心理咨询师行业的正规发展，需要我们共同维护。　　六、有没有心理咨询师个人成长和执业能力相关培训　　取得心理咨询师资格证书，是跨进心理咨询师门槛的第一步。取得证书后，是否提供见习实习、实操技能训练更是从业的关键。

正规心理咨询师培训机构排名：1、优路教育2、华夏心理3、成功之道教育机构4、德瑞姆心理教育机构5、上馨心理6、理想国际教育7、京师博仁8、青柠檬教育学院9、智联经纬教育10、远大学校1、优路教育2、华夏心理3、成功之道教育机构4、德瑞姆心理教育机构5、上馨心理6、理想国际教育7、京师博仁8、青柠檬教育学院9、智联经纬教育10、远大学校心理咨询师培训机构怎么选在选择心理咨询师培训机构的时候，要注意一下机构的收费情况，关注收费是否合理，好的产品和服务价格应该不会太低，相应的，如果价格很低，产品和服务很有可能也会相应的打折扣。一般类似的机构培训费用都是差不多的，不建议选择价格太便宜的机构。靠谱的心理咨询师培训机构聘请的都是业内知名的老师，不会为了压低成本而选择不专业的老师，通过老师的履历就可以了解他的背景，经验。好的老师真的是可以帮助我们提高通过率的。选择心理咨询师培训机构的时候一定关注机构的权威性，现在心理咨询师考试是不接受考生个人报名的，只有官方授权的机构才有代报名的资格，因此建议考生在选择心理咨询师培训机构的时候，一定要选择正规的机构。考心理咨询师的用处有哪些考取心理咨询师可以增加自己在职场上面的竞争实力，让自己在职业生涯中获得更大更好的发展空间:也可以更好地处理在生活中的人际交往关系，在相处的过程中更加的自信，在面对处理不了的事情的时候，能够调整自己的心理状态。考取心理咨询师职业资格证书也可以让自己拥有足够多的知识，在以后的人生道路上面多一条选择，也可以运用自己所学习到知识开设一个心理咨询室。心理咨询师证当然是含金量非常高的了，有了这个心理咨询师的这个证书在好多时候找丁作也是非常能有帮助的，而且这个行业的发展前景也是很不错的。

铭科教育成立于2013年，注册资本300万元。铭科教育是中科院心理所指定的心理咨询师培训机构铭科教育秉承产品第一，服务至上的理念先后在全国各大一线城市进行职业资格培训报考服务。经过六年的探索发展,整合国内、国际、行业专业师资,系统性与实践性集一体,打造了一支专业的教师团队。铭科教育总部于首都北京。公司业务范围涵盖健康管理师、营养师、心理咨询师等领域，包括以上各领域的教育培训、网络在线教育等各方面，是致力于提高学员职场竞争力，真正做到学以致用的教育咨询机构。铭科教育教学优势：2.阶段性的基础教学训练，定期模拟考试。3.全明星导师教学，带你轻松应考咨询师。4.灵活的教学方式，三大教学平台随时随地学习。5.量身定制学习计划，一对一教学，学习更明确。6.后期服务，签订协议，一切只为你放心学。建议你可以找铭科教育的心理老师详细问问每个地区对于考心理咨询师费用相对不一，因为心理咨询师会受到报考地区和报考类别的影响，导致收费标准也是存在差异的，一般费用不会超过1000元左右，如果需要补课的也就到月几十到几百块钱不等的价格。还有一点就是专业是否对口，如果你之前学过心理相关知识，直接通过机构交报考费用即可，如果不是，可以通过平台机构进行报名学习，这样可能相对比较高，大约三四千左右不等。报考心理咨询师需要什么条件：心理咨询师报考不一定是要心理学相关的专业，非心理学专业的满足条件者依旧可以报考。(满足下面回复内容一条即可)1、专业不限，本科及以上学历的，经过心理咨询师培训的;2、医疗、心理等相关的专业专科学历，经过心理咨询师培训的;3、医疗、心理等相关专业本科学历的。考试时间为每年的3，6，9，12月。心理咨询师考试内容理论部分：1、普通心理学；2、社会心理学；3、发展心理学；4、异常心理学；5、健康心理学；6、心理测量学；7、咨询心理学技能操作部分：1、心理诊断技能；2、心理咨询技能；希望我的回答能让您满意，望采纳，谢谢。

心理咨询师证书现在已经被取消了，目前只能通过 颁证机构授权的培训机构代报名的形式报名考试了选择如何培训机构1.通过“企查查”“天眼查”查询2. 看机构企业3. 看机构的各方面能力：师资力量：讲课老师授课经验，工作经历，授课经验后续服务：有没有1:1班主任.学管师.模拟考等相关费用：有没有二次收费等希望能够帮到你

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如果您打算考取心理咨询师证书，以下是一些准备工作和材料的建议：1. 学习和获取相关知识：首先，您需要通过系统的学习来获取相关的心理学知识。这可以包括大学课程、在线教育平台的心理学课程或专业的心理咨询培训课程。确保获得与心理咨询师职业相关的理论和实践知识。2. 参加相关的培训课程：除了学习心理学知识外，您可能还需要参加一些专门为心理咨询师设计的培训课程。这些课程通常会教授具体的咨询技巧、伦理规范、沟通技巧等，以帮助您开展专业的咨询工作。3. 累积实践经验：在考取心理咨询师证之前，尽可能争取获得实际的咨询经验。这可以通过实习、志愿者工作、提供免费咨询服务等方式来实现。实践经验对于提升您的专业素养和了解咨询过程非常重要。4. 考取相关资格证书：根据您所在地区或国家的要求，了解并满足考取心理咨询师证书的资格条件。这可能包括通过相关的考试、参加培训课程或完成指定的实践小时数。确保您了解并满足所有的申请要求。5. 编写个人陈述和简历：在申请心理咨询师证书时，您可能需要编写个人陈述（Personal Statement）和提供个人简历。这些文件将是评估您申请资格和能力的重要依据。在编写陈述和简历时，强调您的相关学历、培训经历、实践经验和专业志向。请注意，具体的准备工作可能会因不同的国家、地区和认证机构而有所不同。因此，在准备申请时，请确保查阅相关的准入要求和指南，以免遗漏任何重要细节。可以看一下山东叁棵树教育，挺好的。

心理学，教育，或医学专业大专可以直接报三级，不是这些文凭要本科以上就能报三级，参加培训修完相应的学时后培训机构会帮你报名，重庆是带上身份证，学历证明，2寸红底照片4张，不能到当地劳动局职业技能鉴定中心报名，只能到当地培训机构报名，我知道的一家重庆乾能教育培训机构的培训费包含报名费，3级是3000元，不包考试费，考试费也不到500元，2级是3500元，考试费不到600元。你去问问。

申报条件三级（具备以下条件之一者）（1）具有心理学、教育学、医学专业大专学历，经心理咨询师三级正规培训达规定学时数，并取得结业证书。（2）具有其它专业本科以上学历，经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。二级（具备以下条件之一者）（1）具有心理学、教育学、医学专业博士学位。（2）具有心理学、教育学、医学专业硕士学位，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书。（3）取得心理咨询师三级职业资格证书，连续从事心理咨询工作满3年，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书者。（4）具有心理学、教育学、医学中级及以上专业技术职业任职资格，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书，连续从事心理咨询工作满3年。 有兴趣可以咨询。。。。 028-6655 5544 成都世纪精英培训学校

现在心理咨询师证书必须通过机构报考。考生符合报考条件后，参加培训机构的课程学习，修够一定的课时要求才能申考。2023年报考心理咨询师证书需满足下面3项中的任一项：1) 具有国家承认的大专以上学历；2) 具有心理学、医学、教育学初级以上职称；3) 大专或本科毕业前一年的在校学生，具有学生证或可出具在校证明。由于各省市报考条件不一，建议大家报考前都自行查询一下是否符合报名条件

项目概述: 心理健康问题是影响危害人民身心健康和增加社会不安定的因素之一。因此，建立一支职业化的高素质、高水平的心理咨询专业人员队伍，为全社会提供心理健康咨询服务，满足社会大众的心理健康需求势在必行。职业定义: 心理咨询师是指运用心理学以及相关学科的专业知识，遵循心理学原则，通过心理咨询的技术与方法，帮助求助者解除心理问题的专业人员。资格等级： 助理心理咨询师 心理咨询师 高级心理咨询师申报条件：1、助理心理咨询师基本资格条件（具备以下条件之一者）（1）已获得专科及以上学历的在职公务员、医务人员、中小学和高校教师、事业部门从事与心理咨询有关工作的人员；（2）全日制大学本科应届毕业生或在校高年级大学生，在校研究生。2、心理咨询师基本资格条件（具备以下条件之一者）（1）取得助理心理咨询师职业资格证书后，继续从事心理咨询有关工作2年以上的在职公务员、医务人员、中小学和高校教师、事业部门从事与心理咨询有关工作的人员；（2）心理学、教育学、医学专业在校研究生或已获得心理学、教育学、医学专业硕士以上学位的人员；（3）具有心理学、教育学、医学专业的高校系列中级以上（含中级）职称。3、高级心理咨询师基本资格条件（具备以下条件之一者）（1）具有本科学历并取得心理咨询师职业资格证书后继续从事本职业工作5年以上，并在国家核心学术杂志发表本专业论文两篇以上的人员；（2）获得心理学、教育学、医学硕士学位，从事心理咨询工作或相关工作1年以上，并在国家核心学术杂志发表本专业论文一篇以上的人员；（3）获心理学、教育学、医学博士学位的人员；（4）具有心理学、教育学、医学专业副教授职称以上的人员。

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具有心理学，教育学，医学专业博士学位者。二级心理咨询师（具备以下条件之一者）具有心理学，教育学，医学专业博士学位者。具有心理学，教育学，医学专业硕士学位，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书者。取得心理咨询师三级职业资格证书，连续从事心理咨询满3年，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书者。具有心理学，教育学，医学中级及以上专业技术任职资格，经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书，连续从事心理咨询满3年者。心理咨询师指定报名机构，职业教育报名网。更多职业教育培训，请查看：https://wenda.hqwx.com/catlist-3.html/?utm_campaign=baiduhehuoren

中科院的授权培训机构。它是可以登陆官网查询的，而且现在都是支持跨地区报考的，建议选择全国范围内比较靠谱的心理咨询师培训机构。选择靠谱的机构可以从以下这几点选择：1.正规性：首要条件—是否有中科院的授权。只有中科院心理研究所授权，才能报考。必要的时候可以上天眼查或者企查查搜寻此家机构看是否正规、从业时间、机构是否专业做心理咨询。2. 资质和师资力量：要想学的好首先教课的老师是非常重要的，可以在网上搜搜看那些老师的师的相关背景，主要是看他的从业时间、服务时长以及自身的学习经历、学员对其课程培训效果的评价等。3.收费：重点是避开有二次收费项目的机构，比如教材费、考试费、证书费单独收取的都算，不要等到最后还要不断的续交费用。最主要的一点但凡牵扯到买卖收费的就一定要钱合同，一定要留下缴费时的发票4.服务：要了解清楚课程是直播还是录播，是否有后续的班主任服务，监督学习等等。立即点击蓝色字体进入全国心理咨询师统一报名入口：

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还是到培训机构问一下，若培训机构比较多的话，你自己不能选择的话，可以比较一下培训质量和收费价格。俺知道愈见心理还是相当不错的，中心是一个全生态心理服务的平台，各种课程都开设。

海归硕士考编制的优势是具有国际化视野、有较好的外语交流能力。多个省市发布的人才需求，都向留学归国人士发出了邀请，有的甚至不限工作经历。有些公务员职位的工作就是对外经济交往，跟外国人及外国企业打交道，具备海外背景的人能更胜任工作，因为相比国内大学生，留学生具有国际化视野、有较好的外语交流能力，这是他们选择公务员职业的优势。对海外学子报考公务员的选择，也有不少国内政府机构由于看重海归人才所具备的国际化视野以及较好的外语交流能力等特质，也向海归敞开了大门。查阅可以发现，昆明市委组织部曾经宣布，向全国公开选拔100名30岁以下优秀人才到县（市）区或开发区、市属相关部门担任助理（正科级）职务，并作为县级后备干部培养锻炼。其中特意指出，留学归国人员不限工作经历（学历经教育部认证）。“如果不是我的留学经历，单位肯定不会要我！”在上海一家金融监管部门工作的某职员说。他在美国硕士毕业后，回沪工作。在外资银行工作了两年后辞职，参加了上海公务员考试，从100多人的竞争中脱颖而出。“我现在有一部分工作就是跟外国人及外企打交道，国外学习的经历让我能更好地工作。”他这样评价留学经历。

乙烯是一种气体激素。成熟的组织释放乙烯较少，而在分生组织，萌发的种子、凋谢的花朵和成熟过程中的果实乙烯的产量较大。它存在于成熟的果实；茎的节；衰老的叶子中。乙烯的产生具有“自促作用”（即乙烯的积累可以刺激更多的乙烯产生）。植物在干旱、大气污染、机械刺激、化学胁迫、病害等逆境下，体内乙烯成几倍或几十倍的增加，这种在逆境下由植物体产生的乙烯称为应激乙烯。工业上所用的乙烯，主要是从石油炼制工厂和石油化工厂所生产的气体里分离出来的。扩展资料主要用途：乙烯是重要的有机化工基本原料，主要用于生产聚乙烯、乙丙橡胶、聚氯乙烯等；石油化工最基本原料之一。在合成材料方面，大量用于生产聚乙烯、氯乙烯及聚氯乙烯，乙苯、苯乙烯及聚苯乙烯以及乙丙橡胶等；在有机合成方面，广泛用于合成乙醇、环氧乙烷及乙二醇、乙醛、乙酸、丙醛、丙酸及其衍生物等多种基本有机合成原料；经卤化，可制氯代乙烯、氯代乙烷、溴代乙烷；经齐聚可制α-烯烃，进而生产高级醇、烷基苯等；主要用作石化企业分析仪器的标准气。参考资料来源：百度百科——乙烯

可以肯定的词尾是“然、如、尔、若”。古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是汉族的古代语言。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。狭义的古代汉语书面语就是指文言。古汉语分为书面语和口头语两种，由于古代人民的口头语言，现在已经无法听到，我们常说的古代汉语只指书面语言。古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动，已经有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古、上古、中古、近古四个时期。远古指从殷商时期，上古指的是周秦两汉时期，中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期，近古指的是元明清时期。我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。文言文的范围很广，先秦两汉的典籍，是正统的文言文。而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文，如唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）的文章，蒲松龄的《聊斋志异》，龚自珍的《病梅馆记》等都是文言文，都是古代汉语学习、研究的内容。至于古白话，它不是我们学习的内容，主要是因为它与现代汉语的差异不大。如佛经、唐宋传奇、宋元话本、明清白话小说等，它们是现代汉语的直接渊源，与现代汉语的区别很小。即使其中保留着一些文言的词语和语法规则，只要我们学会文言，古白话也能理解。因而古白话不是我们学习的重点。而学习文言文这一部分，又偏重于散文而不重学诗。

1. 《徐问真》的整篇翻译 道人徐问真，自言潍州人，嗜酒狂肆，能啖③生葱鲜鱼，以指为针，以土为药，治病良有验。欧阳文忠公为青州，问真来从公游，久之乃求去。闻公致仕，复来汝南①，公常馆之，使伯和父兄弟为之主。公常有足疾，状少异，医莫能喻④。问真教公汲引气血自踵至顶，公用其言，病辄已。忽一日求去甚力，公留之，不可，公使人送之，问真出城，顾村童使持药笥②。行数里，童告之求去。问真于髻中出小瓢如枣大，再三覆之掌中，得酒满掬者二，以饮童子，良酒也。自尔不复知其存亡。轼后贬黄州，而黄冈县令周孝孙暴得重膇疾，轼试以问真口诀授之，七日而愈。问真要为异人也。 ①汝南：今属河南。 ②笥（sì）一种盛饭或衣物的竹器。 ③啖（dàn）吃。 ④医莫能喻：医生也不能说清楚。 喻：说明白。 道士徐问真，自己介绍说是潍州人，嗜酒如命，狂妄放肆，能够生吃葱、鲜鱼，能够把手指当作针、把土当作药来治病，并且非常有效。欧阳文忠公来青州任职，徐问真跟从他一起来游玩，来的久了就请求离去。听到文忠公被提拔重用后，又来到汝南，文忠公经常好酒好菜的招待他。让伯父、父亲和兄弟们好生款待他。文忠公常年脚有痛疾，症状很奇怪少见，医生没有能解释清楚的。徐问真教文忠公从脚到头汲取引导气血，文忠公听从了他的建议，病不久就好了。突然有一天，徐问真极力请求离去，文忠公挽留他，不行，他说：“我有罪过，我和您一起出游，我不能再留下了。”文忠公派人送他，让（这个“果”有特殊意思，我查不到，你看能否查到）戴铁帽子身高八尺多的大男人，站在路边等候他。徐问真出城后，雇了一个村童让他拿药篓。行走了数里后，村童告诉他请求离去。徐问真从发髻中取出一个像枣子一样大的小瓢，在掌中反覆了多次，获得了两满瓢酒，给村童喝，（童子说）是好酒。自从这之后就没有人知道徐问真的生死了，村童也发疯了，也不知道他的最后所去的地方。苏轼进过汝阴，文忠公详细的对他说了文真给自己治病的事。在这之后苏轼被贬黄州，黄冈县县令周孝孙突然得了重病，苏轼试着把徐问真的口诀告诉他，七日之后就痊愈了。元 六年十一月二日，文忠公与二叔，三叔夜间坐谈这件事，这件事有很奇怪的地方，不想全写出来，然而徐问真确实是奇异的人。 望采纳~~~ 楚永昌执笔 2. 《徐问真》的整篇翻译 道士徐问真，自己介绍说是潍州人，嗜酒如命，狂妄放肆，能够生吃葱、鲜鱼，能够把手指当作针、把土当作药来治病，并且非常有效。 欧阳文忠公来青州任职，徐问真跟从他一起来游玩，来的久了就请求离去。听到文忠公被提拔重用后，又来到汝南，文忠公经常好酒好菜的招待他。 让伯父、父亲和兄弟们好生款待他。文忠公常年脚有痛疾，症状很奇怪少见，医生没有能解释清楚的。 徐问真教文忠公从脚到头汲取引导气血，文忠公听从了他的建议，病不久就好了。突然有一天，徐问真极力请求离去，文忠公挽留他，不行，他说：“我有罪过，我和您一起出游，我不能再留下了。” 文忠公派人送他，让（这个“果”有特殊意思，我查不到，你看能否查到）戴铁帽子身高八尺多的大男人，站在路边等候他。徐问真出城后，雇了一个村童让他拿药篓。 行走了数里后，村童告诉他请求离去。徐问真从发髻中取出一个像枣子一样大的小瓢，在掌中反覆了多次，获得了两满瓢酒，给村童喝，（童子说）是好酒。 自从这之后就没有人知道徐问真的生死了，村童也发疯了，也不知道他的最后所去的地方。苏轼进过汝阴，文忠公详细的对他说了文真给自己治病的事。 在这之后苏轼被贬黄州，黄冈县县令周孝孙突然得了重病，苏轼试着把徐问真的口诀告诉他，七日之后就痊愈了。徐问真是奇异的人。 展开。 3. 阅读下文,完成文后各题 小题1:B小题2:C小题3:A 小题1:B （“形语”之国是指“他们彼此不说话，而是做比划交流”的国家）小题2:C （⑤禅师对世界的认识，③为世人的认识）小题3:A （并未依次统摄全篇）参考译文：书《禹贡》上说：“青州产铅、松、怪石”，解释的人说“怪石，就是石头中像玉石的。 今齐安江上经常有人捡到好看的石头，和玉石没有区别，多是红黄白色，上面的花纹就像人手指上的螺纹，精巧透明，十分惹可爱。即使画工再好的人也认为绘画比不了这石头的妙处，这难道就是传说中的“怪石”吗？但凡世间万物的美丑之别，都是相比下产生的结果，我也不知道为什么会这样。 假如世间的石头都像这样，那么现在看起来觉得很平凡的石头反而会变成“怪石”了。海外有用“形语”的国家，他们彼此不说话，而是做比划交流。 他们用动作比用语言方便多了。要是让我用比划代替言语的话，不是也会很难么。 所以说，这些由神秘大自然产生，一下子就创造出来的，在凡人看来就非常的精巧。即使这么说，从禹那时起人们就一直认为这种石头很怪异。 齐安的小孩到江边游泳，经常有捡到怪石的。我用饼子做诱饵逗他们换来石头，不久以后，得了298枚。 大的寸把长，小的像枣、栗、菱、芡。其中有个像虎豹，头上还有口鼻眼，我把它当作群石的首领。 又得到一个古铜盘子，用它来装石头，再往里面注上水，感觉璀璨发亮的。恰巧庐山的归宗佛印禅师有使者来访，就认为是我用的供品了。 禅师用悟道的眼光观察一切，把世上乌七八糟的东西都看成空洞之物、已经不为世事羁绊，视夜明珠和美玉珍宝与瓦砾等同（的超级脱俗之人啊），更何况这种石头呢？即便如此，我还是愿意接受把这种东西作为我的供品。灌上墨池水，勉勉强强就当个笑话吧。 假如说今后，山僧野人想要供奉禅师又没钱办好衣食住行的人，都用净水注石头作为供奉的，都是从我这开始的。 。 4. 中西方文化的差别,说得简单点,不要长篇大论,也别太短,谢谢了 总体说，中国文化是心性之学，所谓道本人心，不须外求。 宇宙观是天人合一的，注重事物的整体性。 西方文化是科学逻辑之学，注重实证，往往通过科学实验证明理论的正确。 宇宙观是人天对立、人类中心主义的，注重事物的差异性。古希腊哲学家普洛泰戈拉提出的著名命题：人是万物的尺度；科学发展是以主客体对立为前提的，于是人类把自己以外的东西“客体化、工具化”，通过征服、无节制开发自然资源的方式，造成当今许多社会、环境资源问题。 所以，1972年，英国当代著名历史学家汤因比怎么会在与日本著名学者池田大作的对话中说：“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”爱因斯坦说：假如世间还有一种宗教，能与现代科学研究之需求而相适应，此一宗教，非佛教莫属也。 至于实证，科学能实证，固然不错，但并不是唯一的实证方式。不过东方的实证，往往是极少数通过修行而得道者自己才能体会的，或很少人能见到的，所以不为大众所深信。 关于这点，证据有：（1）比如大不列颠百科全书就曾说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。华严经说：我于一念见三世。 佛没分别心，所以念念都是过去，现在，未来。（2）爱因斯坦发明相对论后，说：时间空间是假像，是人们的幻觉。 比如佛教说“四大皆空”，不仅仅是无能独存、永恒的自性空，也是“当体即空”，即便现代人也很难明白。但量子力学恰恰证明了这点。 量子力学里，量子的运动状态是不确定的，所谓的“客观存在”在量子力学里是没有的。所以爱因斯坦说，他不相信上帝是在掷骰子，就是指量子运动的随机性。 量子力学的权威薛定谔，近来研究生命科学，薛氏说：“我在母胎时，并不是我生命的开始，我是依照了过去的蓝图，而出现我的生命。我的死亡，也并非我生命的结束。” 薛氏之说，生前已有蓝图，死后生命并不结束，恰恰否定了人死如灯灭的俗论。他也谈到，遗传密码是带着人多生多世的知识，一生命运的展开，无非是遗传密码的一个译码过程。 而这一世你的人生的经历，学习的过程，又在这个遗传密码当中添进了新的密码，然后这个添进新密码的遗传密码，又会找到另外一个生命载体。（3）但社会上确有不同神通的人，可以作为证据。 至于修行获神通自在者，佛教史传中所载不下数百例，正史亦间有记载。如《晋书·方伎传》载西域高僧佛图澄现遥视、知他心、听铃音辨吉凶等神异。 《唐书·不空传》载密宗大师不空作法，人见空中现神人，称毗沙门天王次子独健，率神兵赴安西救急，帮助唐军获胜。他如慧思、圆观之知三世。 前面已引述。藏传佛教史传中所记能飞行、化身、分身、在石头上留下手印足迹、趺坐空中、穿山入岩、令死鸟复活等神异，例证不少。 《晋书.方伎传》记述一个叫幸灵的方士用气功为人治病的故事，说吕猗的母亲得病瘫痪了十多年，请幸灵来治疗，幸灵离吕母几步，瞑目坐著静静地不出声。过了一会儿，说：“请扶夫人起来坐。” 吕猗说：“夫人得病已经十年了，岂可以突然让她坐起来？”幸灵说：“姑且扶扶看。”於是由两个人将她夹持著站了起来。 再过了一会儿，夹扶的人离开，她便能走路了。这就是用布气的方法治病。 宋代的苏东坡曾经在《东坡志林》一书中说：“学道养气的人，在自身气充足之馀，能将气给别人。京城附近道士李若之就能这样做，叫做布气。 我二儿子苏迨自小虚弱多病。李若之和他对坐著为他布气，迨觉得腹中如同初升的太阳照著，温温的。” （学道养气者，至足之馀，能以气与人。都下道士李若之能之，谓之布气。 吾中子迨少羸多疾，若之相对坐为布气，迨闻腹中如初日所照，温温也。）同书又记述说：欧阳修有足病，症状稍有点奇怪，医生们没法子治好，道士徐问真教他汲引气血，从脚后跟引至头顶心，照他的话做，病便好了。 这是比较典型的以气功为人治病。不过经常的情况，则是道士在以符咒给人的同时，配合以布气等法。 （4）汉传佛教界最多见的超出生死证据，是临终时蒙接引往生净土，以修净土法门往生西方极乐世界者为多。往生净土的证据，是临终前看见或梦见佛菩萨来迎接，因而“预知时至”，至期安祥而逝，面容怡悦，身体柔软，顶上温热。 还有旁观者亦见佛菩萨来迎，听到天乐、闻见异香、看见光明，死者多日尸体不变且放异香等瑞相。《净土往生传》（北宋戒珠撰）、《净土圣贤录》（清彭希涑撰）、《净土圣贤录续编》（清胡珽撰）、《近代往生随闻录》（宽律撰）等书中，记录古来往生西方事实一千余人。 在正史中，也不乏此类记载。如《梁书·庚诜传》说，庚诜不治产业，不乐仕进，晚年礼忏诵经，一夜忽见一僧自称愿公，呼诜为上行先生，授香而去。 中大通四年（532）昼寝，醒后说：“梦愿公复来，言不可久住。”言终而卒，举室咸闻空中唱云：“上行先生已生弥陀净域矣！”在我国道家有“羽化升天”之说，然而现实生活中遗体变成彩虹而光化的现象，目前是密宗修炼的高僧可以做到的事。 被称为“虹化”的这种现象，诚为一种奇观。虹化者临终时，打坐的身体不断发光，在发光时形骸不。 5. 怎样验证佛法的正确 比如大不列颠百科全书就曾说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。 华严经说：我于一念见三世。佛没分别心，所以念念都是过去，现在，未来。 爱因斯坦发明相对论后，说：时间空间是假像，是人们的幻觉。比如佛教说“四大皆空”，不仅仅是无能独存、永恒的自性空，也是“当体即空”，即便现代人也很难明白。 但量子力学恰恰证明了这点。量子力学里，量子的运动状态是不确定的，所谓的“客观存在”在量子力学里是没有的。 所以爱因斯坦说，他不相信上帝是在掷骰子，就是指量子运动的随机性。量子力学的权威薛定谔，近来研究生命科学，薛氏说：“我在母胎时，并不是我生命的开始，我是依照了过去的蓝图，而出现我的生命。 我的死亡，也并非我生命的结束。”薛氏之说，生前已有蓝图，死后生命并不结束，恰恰否定了人死如灯灭的俗论。 他也谈到，遗传密码是带着人多生多世的知识，一生命运的展开，无非是遗传密码的一个译码过程。而这一世你的人生的经历，学习的过程，又在这个遗传密码当中添进了新的密码，然后这个添进新密码的遗传密码，又会找到另外一个生命载体。 社会上确有不同神通的人，可以作为证据。至于修行获神通自在者，佛教史传中所载不下数百例，正史亦间有记载。 如《晋书·方伎传》载西域高僧佛图澄现遥视、知他心、听铃音辨吉凶等神异。《唐书·不空传》载密宗大师不空作法，人见空中现神人，称毗沙门天王次子独健，率神兵赴安西救急，帮助唐军获胜。 他如慧思、圆观之知三世。前面已引述。 藏传佛教史传中所记能飞行、化身、分身、在石头上留下手印足迹、趺坐空中、穿山入岩、令死鸟复活等神异，例证不少。《晋书.方伎传》记述一个叫幸灵的方士用气功为人治病的故事，说吕猗的母亲得病瘫痪了十多年，请幸灵来治疗，幸灵离吕母几步，瞑目坐著静静地不出声。 过了一会儿，说：“请扶夫人起来坐。”吕猗说：“夫人得病已经十年了，岂可以突然让她坐起来？”幸灵说：“姑且扶扶看。” 於是由两个人将她夹持著站了起来。再过了一会儿，夹扶的人离开，她便能走路了。 这就是用布气的方法治病。宋代的苏东坡曾经在《东坡志林》一书中说：“学道养气的人，在自身气充足之馀，能将气给别人。 京城附近道士李若之就能这样做，叫做布气。我二儿子苏迨自小虚弱多病。 李若之和他对坐著为他布气，迨觉得腹中如同初升的太阳照著，温温的。”（学道养气者，至足之馀，能以气与人。 都下道士李若之能之，谓之布气。吾中子迨少羸多疾，若之相对坐为布气，迨闻腹中如初日所照，温温也。） 同书又记述说：欧阳修有足病，症状稍有点奇怪，医生们没法子治好，道士徐问真教他汲引气血，从脚后跟引至头顶心，照他的话做，病便好了。这是比较典型的以气功为人治病。 不过经常的情况，则是道士在以符咒给人的同时，配合以布气等法。汉传佛教界最多见的超出生死证据，是临终时蒙接引往生净土，以修净土法门往生西方极乐世界者为多。 往生净土的证据，是临终前看见或梦见佛菩萨来迎接，因而“预知时至”，至期安祥而逝，面容怡悦，身体柔软，顶上温热。还有旁观者亦见佛菩萨来迎，听到天乐、闻见异香、看见光明，死者多日尸体不变且放异香等瑞相。 《净土往生传》（北宋戒珠撰）、《净土圣贤录》（清彭希涑撰）、《净土圣贤录续编》（清胡珽撰）、《近代往生随闻录》（宽律撰）等书中，记录古来往生西方事实一千余人。在正史中，也不乏此类记载。 如《梁书·庚诜传》说，庚诜不治产业，不乐仕进，晚年礼忏诵经，一夜忽见一僧自称愿公，呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年（532）昼寝，醒后说：“梦愿公复来，言不可久住。” 言终而卒，举室咸闻空中唱云：“上行先生已生弥陀净域矣！”在我国道家有“羽化升天”之说，然而现实生活中遗体变成彩虹而光化的现象，目前是密宗修炼的高僧可以做到的事。被称为“虹化”的这种现象，诚为一种奇观。 虹化者临终时，打坐的身体不断发光，在发光时形骸不断缩小，由缩小而渐至消失，最后只剩下指甲与毛发；在其肉身发光缩小之际，头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界——虹霓法身。 尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁——这与人的缩体现象很相似。 不论哪一派密教的修行人，在修炼密法到达很高的境地后，当他命终时，就会出现虹化现象。 他的肉身会化作一道彩虹，朝天上飞去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。 透过长年的修炼，修行者的身体内聚集了巨大的能量，当他面对死亡之际，就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质，色身溶化在光中，然后完全消失。 中国人体生命科学的开创者和奠基人钱学森，在对【人体特异功能】的研究上作出了杰出贡献。上海交通大学致远学院下设四个班里就有生命科学班。 早在1986年，中央批准成立了人体科学工作领导小组。成员是国防科工委的伍绍祖、安全部的贾春旺和中宣部的滕藤、郭树言。 党中央提出自主创新后，中央的文件和法律的修改中都把。 6. 物理学试验是怎么验证佛法的真实性的 比如大不列颠百科全书就曾说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。 华严经说：我于一念见三世。佛没分别心，所以念念都是过去，现在，未来。 爱因斯坦发明相对论后，说：时间空间是假像，是人们的幻觉。比如佛教说“四大皆空”，不仅仅是无能独存、永恒的自性空，也是“当体即空”，即便现代人也很难明白。 但量子力学恰恰证明了这点。量子力学里，量子的运动状态是不确定的，所谓的“客观存在”在量子力学里是没有的。 所以爱因斯坦说，他不相信上帝是在掷骰子，就是指量子运动的随机性。量子力学的权威薛定谔，近来研究生命科学，薛氏说：“我在母胎时，并不是我生命的开始，我是依照了过去的蓝图，而出现我的生命。 我的死亡，也并非我生命的结束。”薛氏之说，生前已有蓝图，死后生命并不结束，恰恰否定了人死如灯灭的俗论。 他也谈到，遗传密码是带着人多生多世的知识，一生命运的展开，无非是遗传密码的一个译码过程。而这一世你的人生的经历，学习的过程，又在这个遗传密码当中添进了新的密码，然后这个添进新密码的遗传密码，又会找到另外一个生命载体。 社会上确有不同神通的人，可以作为证据。至于修行获神通自在者，佛教史传中所载不下数百例，正史亦间有记载。 如《晋书·方伎传》载西域高僧佛图澄现遥视、知他心、听铃音辨吉凶等神异。《唐书·不空传》载密宗大师不空作法，人见空中现神人，称毗沙门天王次子独健，率神兵赴安西救急，帮助唐军获胜。 他如慧思、圆观之知三世。前面已引述。 藏传佛教史传中所记能飞行、化身、分身、在石头上留下手印足迹、趺坐空中、穿山入岩、令死鸟复活等神异，例证不少。《晋书.方伎传》记述一个叫幸灵的方士用气功为人治病的故事，说吕猗的母亲得病瘫痪了十多年，请幸灵来治疗，幸灵离吕母几步，瞑目坐著静静地不出声。 过了一会儿，说：“请扶夫人起来坐。”吕猗说：“夫人得病已经十年了，岂可以突然让她坐起来？”幸灵说：“姑且扶扶看。” 於是由两个人将她夹持著站了起来。再过了一会儿，夹扶的人离开，她便能走路了。 这就是用布气的方法治病。宋代的苏东坡曾经在《东坡志林》一书中说：“学道养气的人，在自身气充足之馀，能将气给别人。 京城附近道士李若之就能这样做，叫做布气。我二儿子苏迨自小虚弱多病。 李若之和他对坐著为他布气，迨觉得腹中如同初升的太阳照著，温温的。”（学道养气者，至足之馀，能以气与人。 都下道士李若之能之，谓之布气。吾中子迨少羸多疾，若之相对坐为布气，迨闻腹中如初日所照，温温也。） 同书又记述说：欧阳修有足病，症状稍有点奇怪，医生们没法子治好，道士徐问真教他汲引气血，从脚后跟引至头顶心，照他的话做，病便好了。这是比较典型的以气功为人治病。 不过经常的情况，则是道士在以符咒给人的同时，配合以布气等法。汉传佛教界最多见的超出生死证据，是临终时蒙接引往生净土，以修净土法门往生西方极乐世界者为多。 往生净土的证据，是临终前看见或梦见佛菩萨来迎接，因而“预知时至”，至期安祥而逝，面容怡悦，身体柔软，顶上温热。还有旁观者亦见佛菩萨来迎，听到天乐、闻见异香、看见光明，死者多日尸体不变且放异香等瑞相。 《净土往生传》（北宋戒珠撰）、《净土圣贤录》（清彭希涑撰）、《净土圣贤录续编》（清胡珽撰）、《近代往生随闻录》（宽律撰）等书中，记录古来往生西方事实一千余人。在正史中，也不乏此类记载。 如《梁书·庚诜传》说，庚诜不治产业，不乐仕进，晚年礼忏诵经，一夜忽见一僧自称愿公，呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年（532）昼寝，醒后说：“梦愿公复来，言不可久住。” 言终而卒，举室咸闻空中唱云：“上行先生已生弥陀净域矣！”在我国道家有“羽化升天”之说，然而现实生活中遗体变成彩虹而光化的现象，目前是密宗修炼的高僧可以做到的事。被称为“虹化”的这种现象，诚为一种奇观。 虹化者临终时，打坐的身体不断发光，在发光时形骸不断缩小，由缩小而渐至消失，最后只剩下指甲与毛发；在其肉身发光缩小之际，头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界——虹霓法身。 尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁——这与人的缩体现象很相似。 不论哪一派密教的修行人，在修炼密法到达很高的境地后，当他命终时，就会出现虹化现象。 他的肉身会化作一道彩虹，朝天上飞去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。 透过长年的修炼，修行者的身体内聚集了巨大的能量，当他面对死亡之际，就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质，色身溶化在光中，然后完全消失。 中国人体生命科学的开创者和奠基人钱学森，在对【人体特异功能】的研究上作出了杰出贡献。上海交通大学致远学院下设四个班里就有生命科学班。 早在1986年，中央批准成立了人体科学工作领导小组。成员是国防科工委的伍绍祖、安全部的贾春旺和中宣部的滕藤、郭树言。 党中央提出自主创新后，中央的文件和法律的修改中都把。

“售后”的意思是指的是商品销售交易过程完成了以后。售后服务就是在商品出售以后所提供的各种服务活动。从推销工作来看，售后服务本身同时也是一种促销手段。读音：shòu hòu词性：通常在句中作名词，作为主语或宾语。例句1、我厂自1993年建厂以来，各种生产销售顺畅，售后服务完善。2、丁辰龙也认为，今后代理商的主要任务将是为用户提供合理价格的产品，以及提供售前售后服务。3、晶盛源硅微粉有限公司雄厚的技术力量，先进的检测仪器，完善的售前、售后服务。

嫦娥奔月

最基本的知识就是电子电路中那些元器件的物理结构和工作原理，要学模拟电子电路技术、数字脉冲电子电路技术等。

上周末（8月26日）最后一次从北京来到上海参加种子活动的集训，这次是种子计划的终期展示，31位合作企业的CEO以及特邀嘉宾、投资人，共同听取了4期种子们的95后调研报告汇报，这个暑假因为种子计划，我们在心里都各自落下了一颗发芽的种子。 从7月8日的首次4期种子在上海的开营仪式，到如今的毕业结束，一晃时间转过了50余天，回首看去，时间过得是那么快，刚认识的小伙伴，转眼间即将各奔东西，但是正如那句话所讲， 我们抱是一团火，散是满天星，只愿我们在各自的路上永不停息，继续成长。 01 与种子计划初识（上海） 4月23日提交种子计划暑期培训的申请表，5月13日从海口坐33小时火车赶到上海的艾瑞咨询总部，参加种子计划的面试环节，200位申请者，从全国各地赶到上海，参加种子计划的面试，在这里，一群素不相识的人，因为一场公益计划，我们聚集到了一起，开启一场为期两个月的企业实习。 5月中下旬，通过远程视频再次面试，收到了合作企业电动邦的入职通知，就这样，在这个暑期，我准备开始一场关于种子间的发芽和成长计划。 02 与电动邦相遇 （北京） 7月3日，我入职电动邦报到，这是电动邦COO方明老师，与我的合影，第一次上班，整个人当时还是显得有些拘谨，穿着也是比较正式，也是为了给第一天遇见的同事，留一个好的印象。 在电动邦开始了我的运营岗实习，主要是关于社群运营、内容运营和活动运营三个部分的学习与实践，在自己的办公桌上，感受着这家互联网汽车媒体公司带来的工作氛围。 03 种子计划导入培训（上海） 7月8日，从北京出发，赶往上海参加种子计划的开营导入培训，在这里，分落到北京、上海和长沙的种子们，都来到了活动现场，与其说是一场大咖宣讲会，不如说是一场种子们的开班仪式，在这里大家都充满着归属感。 种子们大多都是大三、大四的学生，大家都是通过不同的机缘巧合，报名参与了种子计划，然后成功的入选到不同的合作企业进行实习。在这里，我们见到了种子计划的创始人Joan，还有很多合作企业的创始人高管，以及一群充满公益情怀的由往届种子组成的志愿者。 在导入仪式上，Joan说过一句话， 浮华盛景不是真正的道路，深夜的哭泣，才是通向自由王国的勋章。 我们相聚于此，在这大学最后的一个暑假里面，开始了一场与自己的较量。 04 北京种子集合（北京） 8月12日，从上海回北京后，在北京实习的种子们，从1期到4期，在锋巢科技创始人韩松老师的号召下，一起相聚在互联网金融中心附近的一家餐厅，相互交流认识。 在北京实习的4期种子们分别在地平线、Lens、锋巢科技和电动邦四家企业实习，前三届的种子们也分散在北京的各个企业当中， 在这里，老种子和新种子之间，更多的是一种延续和传承。 种子们相互之间沟通，询问着彼此的境况，在最合适的年纪，遇上这么一批志同道合的人，也是人生一大乐事，整场活动，在韩松老师的主导下，显得也是高潮起伏，大家刚加入公司实习的激情在这一刻尽情的显露出来。 期间在抢红包环节，抢的最少的两位，一位是我，一位是锋巢的王辉同学，获得了来自一期种子庆华哥的赠书，这一刻1期和4期种子，紧紧的联系在了起， 在这陌生的城市，有相同经历的一群人，真好。 05 种子计划中期培训（北京） 7月28日，我们在北京的种子参加北京地区的中期培训，在一天的时间内，韩松老师带领所有的的种子，参观电动邦、锋巢、地平线等三家种子合作企业，进行访问交流。首先的一站就是我们电动邦，在前一晚积极的筹备下，积极迎接着其他种子们的到来。 第二站是来到了锋巢科技参观走访，正好赶上中午午餐的时间，韩松老师为我们准备好了可口的披萨、水果，整个过程在我们一边吃，韩老师一边分享的情况下进行，氛围轻松愉快，加上韩老师幽默版的讲解，小伙伴们都收获良多。 最后一站，我们来到了智能机器人公司-地平线，这是一家纯技术型的公司，大家都惊叹于这里极佳的工作环境，昂贵的全套人体工学办公椅，只为让程序员们能够放松身心工作，各种高大上的下午茶，让我们是羡慕嫉妒。 最后，我们北京这边几位种子，和从长沙远道而来的两位芒果汽车的种子，一起参观了他们的上级企业汽车之间，因为在电动邦工作这一块，就接触过很多汽车之家论坛的稿件，所以对这里很是充满好奇心，终于有机会来这次参观学习，也是很激动，不得不说，汽车之家太大了，就这样的办公区域，占了一栋大厦的四个楼层，还不包括附近大厦的分部。 06 种子计划《女性创业者论坛》****（上海） 8月12日，我们再次前往上海，参加种子计划的《女性创业者论坛》，来自六个领域的女性创业家，分享了各自不同的见解，勇敢，独立，敢于折腾，是她们身上显著的名词，也是帮助她们取得阶段性成功的关键， 见识比知识重要 ，南瓜车创始人卢鑫女性的这句话，让我感到深刻的共鸣。 当晚我们北京种子们的合照，大家是器宇轩昂，意气风发 第二天，我们所有的种子继续向上海汽车博物馆出发，参观博物馆里面陈列的各种品牌豪车，百年来的世界汽车变化史，都一一的展现出来。 参观完汽车博物馆之后，我们来到了上海汽车港，参观蔚来汽车总部，感受中国人自主研发的电动汽车品牌，一款对标美国特斯拉汽车，生产了世界上最快电动汽车EP9的公司。 01期种子陈琛，目前主要负责汽车港里面的EV-Card项目，这是一件专注于共享汽车的公司，超过百万级的会员用户和过万级别的车型，给我们分享了他从一颗种子蜕变到能够独立负责项目的过程，任何时候，保持独立思考的重要性。 07 种子计划终期展示（上海） 转眼间，种子计划快进入尾声，各小组都在忙着进行终期调研答辩的准备，我们在北京这边的三家公司，锋巢科技、Lens、电动邦组成了一各小组，负责内容创业这个方向的调研展示，大家都在积极和锋巢科技创始人韩松老师商讨着具体细节。 从问卷发放填写，需要填写一个多小时的调研问卷，我们发挥出各自朋友圈的极限力量，找到最老铁的朋友来填，一个周末的时间大家敲定着问卷报告的具体细节，到最后的方案落实，PPT制作，演讲稿修改，大家都发挥着自己的努力。 8月26日，前往上海参加第二天种子计划的终期展示，到达上海后，先来到了一条，录制种子计划的宣传视频，总结着自己作为95后对一些事情的看法，感悟着自己的实习经历，对未来的思考。 8月27日，在上海INOSPACE+我们开始了种子计划的95后调研报告终期展示，六大小组开始了自己展示，音频组、视频组、互联网教育组、互联网金融组、汽车组，还有我们的内容创业组，现场是大咖云集，包括31家创业公司的创始人和特邀嘉宾来到了现场，听取种子们的调研展示。 内容创业组组员蒋沐淋，实习企业Lens 内容创业组组员董欧，实习企业电动邦 我们内容创业组是抽到第二个出场，我们组美丽大方的女生蒋沐淋先用激情的演讲点燃全场，加上个人Freestyle视频展示之后，全场已经达到高潮，接着我上台讲解着我们内容创业小组“够格”内容聚集平台项目的展示，“让大学生用有限的预算，过有品质的生活。” 需要感谢我们小组团队伙伴的付出，从调研问卷的收集，内容框架的搭建，调研报告的撰写，PPT的精美制作，到最终展示的相对完美，多少个通宵的坚持，离不开大家的付出。 最后，我们内容创业组，以第三名的成绩，获得了全程种子展示的铜奖，在这里需要感谢帮助我们的每一位老师与朋友，韩松老师的全程支持，小组伙伴的坚持努力，以及大钊哥的背后帮助。 在展示结束后，我们所有的四期种子拍摄了一张合影照片，拿着我们暑期实习的毕业证书， 这一刻的我们多么像一个班级体，所有给我们的辅导分享过的导师都是我们的任课老师，种子计划创始人Joan是我们的班主任，志愿者团队就是我们的助教，但这一刻毕业来的太早，早到我们都没有做好准备。 一份证书，即是这个暑期的见证，也代表着这一阶段的结束 种子计划创始人Joan的合照 2017年的暑假的种子计划已经落幕，我们67位从全国各地奔赴而来的种子，也要从短暂的相聚中告一段落，继续各自向前成长，虽然不再有很多机会相聚一起，但同是4期种子这一个身份，我们不会忘掉，会继续坚持的把种子精神发扬下去。 始终相信进入种子计划的我们，身上都有着相同的潜质，那就是喜欢探索，勇于寻找机会，爱折腾，不甘于生活的平庸，通过互联网微弱的链接，我们从天南海北赶来，如今收获完成，我们再散落各处，聚起来是一团火，散开依然是漫天繁星。 感谢3期种子汪航学长对我的推荐 感谢种子计划创始人Joan对我的信任与推荐 感谢电动邦COO方明老师对我的面试通过 感谢1期种子杨皓彬对我的关照 感谢3期种子苏大钊对我的支持与鼓励 感谢2期种子靖晓蕾对我的关注 感谢锋巢科技创始人韩松老师的一直奉献 感谢北京全体种子团队的相遇 感谢种子计划全体志愿者团队的努力付出 感谢自己坚持来到了种子计划 感谢你们，让我在这个夏天，不虚此行，收获良多。

复兴之路》讲述的是中国自最后一个盛世——康乾盛世到2009年的事。乾隆年间——中国的最后一个盛世——当人们还沉浸在盛世的欢乐中的时候，却丝毫没有意识到，西方国家正在进行一次人类史上空前的政治体系大转变，使他们跨入了资本主义社会的先列。而当时的中国呢？又在干什么呢？在闭关锁国政策的影响下，人们还在自给自足的生活。终于，有一场战争唤醒了人们——1840年的鸦片战争。这场战争终于让清政府为“闭关锁国”紧锁地国门，被西方列强的铁蹄蛮横地撞开了。中国的近代史就此开始。国门被撞开了，自然会有沉重的代价——中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》签订。这个条约让中国开始陷入半殖民地半封建社会。1842年，英国因不满条约的利益，与法国一起发动第二次鸦片战争。中国又一次被迫签订《天津条约》。终于，这唤醒了清政府的重视，成立了“洋务派”以“自强”“求富”为口号，开展了20多年的“洋务运动”但最终，还是以中日甲午战争和黄海海战的失败彻底破产。除了清政府的堕落，这部纪录片让我感触最深的就是文革时期。1966年，中华人民共和国发生了一次重大的政治运动——无产阶级文化大革命。这场“文革”让许多知识分子沦落到了一种非常不受人尊敬的地位。使中国的文化教育，经济发展产生了诸多问题而停滞不前。直到1976年，毛主席的去世，“四人帮”的垮台被捕，文革才算真正结束。文革被中国官方于1981年正式否定，并认为毛泽东负有主要责任。1981年6月27日中共中央决议，正式宣布这场10年之久的文革，是“由毛泽东错误发动和领导，被林彪、江青两个反革命集团所利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”中国的未来，是美好的。而这美好，需要我们年轻的一代加倍努力，去创造，去开创！

侵占国家财产定侵占罪。侵占，是指行为人将自己业已持有的公私财物非法转为己有的行为。我国古代刑法早就将侵占行为纳入刑法调整的范围而规定为犯罪。例如唐律《杂律》规定有“受寄财物而用”、“错认奴隶财物”、“于他人地区得物不还”、“拾遗物不送官”等犯罪，从唐律对上述犯罪规定的法定刑看，比盗窃等脏罪要轻一些。侵占罪的外延或许有区别，但主旨是一样的，就是充分运用刑法来保护公私财产所有权。一、我国新刑法分则第五章按侵占目的的不同，共规定了三类12种具体的侵犯财产罪：（一）以非法占有为目的的侵犯财产罪。包括抢劫罪、盗窃罪、诈骗罪、抢夺罪、聚众哄抢罪、侵占罪、职务侵占罪、敲诈勒索罪。（二）以挪用为目的的犯罪，包括挪用资金罪、挪用特定款物罪。（三）以破坏为目的的犯罪，包括故意毁坏财物罪、破坏生产经营罪。二、侵占罪的客观要件1、要有通过正当、善意、合法的手段，持有他人财物的行为。这是构成本罪的重要前提，也是本罪区别于其他犯罪的重要特征。如果不是通过正当、善意、合法的手段持有该财物即持有该财物就具有非法性，则不可能构成本罪。合法持有，其形式多种多样，如接受他人的馈赠，通过合法交易等，但本罪的合法持有，根据刑法的规定，仅包括以下三种情况：(1)代为保管，既包括受他人委托，代为收藏、管理其财物，如寄存、委托暂时照看，又包括未受委托因无因管理而代为保管他人的财物;既包括依照有关规定而由其托管的财物，如无行为能力的未成年人、精神病人的财物依法应由其监护人代为保管，又包括依照某种契约如借贷、租赁、委托、寄托、运送、合伙、抵押等而持有代为保管，但因职务或工作上的关系代为保管本单位的财物的，不属于本罪的代为保管。行为人如果将财物非法占有的不是构成本罪，而是构成贪污罪或职务侵占罪。(2)拾捡他人的遗忘物。(3)发掘得到他人的埋藏物，但这种发掘得到不能属于非法。其一般应出于善意偶然得到，如果其本身非法，如盗掘他人埋在坟墓中的财物，或明知他人将某物埋下而故意盗掘得到，就不是构成本罪，这时构成犯罪的，应以盗窃罪论处。2、必须是将他人的财物非法占为己有，拒不交还的行为。所谓占为己有，是指应当将他人交为自己保管的财物、遗忘物或者埋藏物当成自己的财物，以所有人自居，擅自加以处分、使用和收益。有的是将财物出售、赠与他人，有的是出租、消费、充抵债务、设定抵押加以使用，但不能包括故意毁坏这种处分。具有后者这种行为，应以故意毁坏财物罪治罪科刑。所谓拒不交还，是指依法、依约而当将他人的财物退回而拒不退回，如财物所有人明确提出交还并举有证据证明属及所有，行为人仍视而不见，明确表示不予归还;或者虽然表示归还，但事后又擅自处分致使实际无法交还;或者采用诸如谎称财物被盗、丢失等欺骗手段而拒不归还;或者携带财物逃离他乡而拒不归还;或者已经非法处分而拒不追回或者赔偿的等等，当然，行为人如果最终还是交出或者退还了财物，或者是在他人明确提出主张交还前处理了财物事后已作了或答应赔偿的，甚至是在他人提出主张后还擅自处分财物但又作了赔偿的，等等，就不应以本罪论处。法律依据：《中华人民共和国刑法》第二百七十条、【侵占罪】将代为保管的他人财物非法占为己有，数额较大，拒不退还的，处二年以下有期徒刑、拘役或者罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处二年以上五年以下有期徒刑，并处罚金。将他人的遗忘物或者埋藏物非法占为己有，数额较大，拒不交出的，依照前款的规定处罚。本条罪，告诉的才处理。第二百七十一条、【职务侵占罪】公司、企业或者其他单位的工作人员，利用职务上的便利，将本单位财物非法占为己有，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；数额巨大的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金。【贪污罪】国有公司、企业或者其他国有单位中从事公务的人员和国有公司、企业或者其他国有单位委派到非国有公司、企业以及其他单位从事公务的人员有前款行为的，依照本法第三百八十二条、第三百八十三条的规定定罪处罚。

　　售后，在我们的日常生活中占有很重要的地位，每天都要跟销售打交道，因此，很多跟销售相关的东西也像雨后春笋一样出现。而售后就是其中一个：售后，指的是商品销售交易过程完成了以后。通常与服务，回购等词语组合。 　　售后范围：指的有：售后服务，售后回购，售后体系，售后工程师等等。 　　售后性质：售后其实就是指在交易完成后给予购买方各种各样的优惠。 　　售后同时是经济状态好坏的重要组成部门。

丨、加强领导,健全组织机构。调整了安全工作领导机构,成立组长,全体成员的安全工作领导小组,全面负责安全工作的组织领。2. 结合实际,健全完善了安全工作管理规定、安全教育制度、值周制度、安全常规检查制度等,明确了工作责任,狠抓安全措施的落实,确保财产安全3. 采取有利措施,认真进行整改工作。

产地证种类具体如下：一般原产地证CO对出口国家没有要求，出口到任何国家都可以办理。中国-欧盟普惠制原产地证明书,FORM G 对应的国家有：比利时、丹麦、德国、法国、爱尔兰、意大利、卢森堡、荷兰、希腊、葡萄牙、西班牙、奥地利、芬兰、瑞典、波兰、捷克、斯洛伐克、拉脱维亚、爱沙尼亚、立陶宛、匈牙利、马耳他、塞浦路斯、斯洛文尼亚、保加利亚、罗马尼亚、挪威、瑞士、土耳其、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、哈萨克斯坦、加拿大、澳大利亚和新西兰中国-东盟自由贸易区优惠原产地证明书,FORM E对应国家有：文莱、柬埔寨、印尼、老挝、马来西亚、缅甸、菲律宾、新加坡、泰国、越南中国-亚太贸易协定原产地证明书,FORM B对应的国家有：韩国、斯里兰卡、印度、孟加拉、蒙古国中国与巴基斯坦自由贸易区原产地证明书,FTA中国—智利自由贸易区原产地证书,FORM F中国新西兰自贸区原产地证,FORM N中国-哥斯达黎加自由贸易协定原产地证书,FORM L中国-秘鲁自由贸易区优惠原产地证明书,FORM R中国—新加坡自由贸易区原产地证书,FORM X中国-台湾证书原产地证明书,ECFA中国-瑞士自由贸易区优惠原产地证明书,FORM S中国-冰岛自由贸易区优惠原产地证明书 FORM I中国-澳大利亚自由贸易区优惠原产地证明书 FORM A中国-韩国自由贸易区优惠原产地证明书 FORM K中国-格鲁吉亚自贸区原产地证书 FORM GE中国-毛里求斯自由贸易协定原产地证书

1. 古汉语和文言文 单就概念论，古汉语包括的内容更多，知识更广，比如文章、语法、诗律、词律、天文、地理、古人的衣食住行、版本、文字、音韵、训诂等等；文言文只是一种语言形式。范围更窄。 如果要买古汉语字典的话， 小型的可买 商务印书馆的《古汉语常用字字典》（第四版）； 本字典特色是： ·由著名语言学家王力、岑麒祥、林焘、戴澧、唐作藩、蒋绍愚等十余位专家学者编写，是学习古汉语的必备工具书。 ·在第3版的基础上增补修订。收古汉语常用字和复音词约一万条。 ·释义权威，审音准确，例句精当，难懂例句附有注解和串讲。 ·专设“注意”、“辨析”内容，对疑难字词加以提示和辨析。 ·附录有《中国历代纪元表》、《古代汉语语法简介》、《怎样学习古代汉语》等，可供读者学习参考。 内容简介 本书由著名语言学家王力、岑麟祥、林焘、戴澧、唐作藩、蒋绍愚等十余位专家学者编写，是学习古汉语的必备工具书。 本书主要收古汉语常用字，兼收难字、双音词，共计近万条。释义权威，审音准确，例句精当，难懂例句附有注解和串讲。本书专设“注意”、“辨析”内容，对疑难字词加以提示和辨析。 本字典收古汉语常用字4200余个（不包括异体字）。古今意义相同而且现代汉语中也很常用的字，古书中很少出现的生僻字和意义，古白话和现代汉语中才出现的字和意义，以及诗词曲中特有的意义一般不收。并酌收少量的双音词，约2500多个。本字典附录有《难字表》、《中国历代纪元表》两种。其中《难字表》收2500余字，只有注音和释义，不举例，作为字典正文的补充。难字表中的字和正文的字统一列在检字表中。 中型 的可买 商务印书馆 的《古代汉语词典》。 这部《古代汉语词典》是供中等以上文化程度的读者学习古代汉语 和阅读古籍使用的中型语文工具书。 本词典由中国人民大学中文系古汉语教研室全体教师和商务印书馆汉语工具书编辑室儿位同志集体编写，开始于1985年。为了掌握第一手材料，我们花了将近两年的时问先做卡片，对古代以正统书面语写作的有代表性的典籍，诸如《论语》、《孟子》、《国语》、《战国策》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《孙子》、《吕氏春秋》、《论衡》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《庸宋文举要》等等，都做成卡片。确定收词的范围和原则，主要是根据本词典的性质和读者对象，从实际需要出发。收单字10000余个，除常用的单字外，还兼收一些难字和常用的异体字。收复音词24000余条，在以语浏为主的原则下，又兼收了少量的百科性条目。对于义项的确立，我们力图突破先人为主的框框，从语言的实际材料出发，进行客观的归纳。在释义方面，尽可能做到准确、简练，一般不采取两说并存或模棱两可的说法。 2. 文言和古汉语是不是表示同一概念 不是同一概念。 详细不同请看其各自概念： 文言 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。 加工主要有两种。一种是省略。 古代书写工具笨拙，书写十分费劲，下笔省略，注重简洁，是必然的。另一种是美化。 书面语要求写得整齐和优美。经过省略和美化的书面语，跟口语就有距离了。 口语因时代而变化，变化比较快。书面语也因时代而变化，但变化慢得多。 从甲骨文到今天三千多年，口语经过了多次重大的变化，而书面语的变化则相对地比较微小。书面语跟口语的距离越拉越大，文言成为完全不同于口语的另一种语言。 学习文言，不仅要学汉字，还要学书面的人造古汉语，所以学习困难。 历史上不断创造文章的格式。 其中影响较大的是“四六文”，不仅束缚语言，还束缚思想。例如，《滕王阁序》中有这样的两句：“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”。 “杨得意”省略成“杨意”，“钟子期”省略成“钟期”，还用了司马相如和伯牙鼓琴两个典故。这样的文章怎能不难读呢？ 格式束缚到“八股文”可说是至矣尽矣。 八股是把文章分为八个段落：“破题、承题、起讲、提股、起股、中股、后股、束股”。八股滥觞于北宋，盛行于元明清。 元仁宗皇庆二年（1313）“初诏行科举”，清光绪三十一年（1906）“谕停科举”。 在漫长的六百年间，八股文是中国文官考试的“托福测验”，是一代一代中国青年十年寒窗孜孜研求的“登龙术”。 中国文化长期停滞不前，八股文浪费了青年的精力，是一个重要原因。 什么叫做“白话”？ 白话是以现代汉语为基础、经过加工的书面语。 白话也要加工吗？是的。有两方面的加工。 一方面是写共同语（普通话），不写方言。方言也有书面语，那不是通用的书面语。 另一方面是对口语要作语法修辞的规范化的加工。规范化的作用是扩大共同语的流通价值。 白话不仅是“写”的，也是“说”的。写出来是“语体文”，说出来是“文体语”，写和说的统一就是“言文一致”。 白话是汉族全民族和中国全国的现代通用文体。 文言除少数通俗文章外，一般只能看得懂，读出来是听不懂的。 我们脑袋里储存的是现代汉语，不是古汉语。电视里常常朗读文言诗词而不配备字幕，观众听得莫名其妙。 白话不仅能看得懂，读出来又能听得懂。所谓听得懂，当然是以文化和专业相同为条件。 白话虽然经过加工，它的基础是现代口语，所以容易听懂。老百姓的口语好比是“粗制品”，书面的白话文章好比是“精制品”。 以下为关于白话的探讨： 在汉语历史上，各个不同时期，都有所谓“白话”。张中行先生《文言与白话》（黑龙江出版社 1988年版）一书，对白话的阐述较为中肯，谨摘要述如下： 白话是比较于文言而言的，没有文言，也就无所谓白话。 最早的文言，应该跟当时的白话基本一致。甲骨文、金文、《尚书》之类，可能就是当时的口头语，被记录下来，即白话。 但在后人看来，它们同时又是“文言”的始祖。（引者注：如此说来，现代汉语，无所谓“白话”。 为什么呢？因为现代汉语不分“文言文”和“白话文”。所以，讲白话文，一定是跟“文言”相对，才有价值。） 经中行先生认为“白话”以以下特点（引者注：是与“文言”相较的特点）： 其一，当然是词汇和句法方面的不同。白话里有大量的词，以及很多说法，是文言里不用的。 其二，是与作品有关的人群，阶层不同。这是就作者和读者说，与文言有牵连的人大多是上层的，与白话（现代白话例外）有牵连的人大多是下层的。 原因很简单，是在旧时代人的眼里，文言和白话有雅俗之分，庙堂和士林要用雅的，引车卖浆者流只能用俗的。 其三，是发展变化的迟速不同。 白话没有（文言）这样的定型形。原因很明显，是它要照口语写，口语变，它就不能不随着变。 其四，文言和白话并存，难免互有影响，可是影响力量的大小不同：文言大，白话小。如《西厢记》第一折张君瑞上场的道白，当然用的白话，可是里面却夹用了“本贯西洛人也”，“小生书剑飘零”。 这是白中藏着一些文谄谄。 其五，文言大致是超方言的；白话则不然，虽然大多用所谓官话，却常常不能离开方言。 最后，还可以比了解的难易。现代白话与文言比，当然是文言难，白话容易。 宋元以及更靠前的，似乎也可以这样说，但又不可一概而论。因为专就难点说，文言难，有个边际，而且绝大多数可以遵循老路走通；白话就不然，而是没有边际，想得确解，常常苦于无处查证。 宋元白话也是这样，即如“莫须有”，我们现在还在引用，究竟是什么意思？解说的人不只一位，直到吕叔湘先生解为“恐怕有”或“别是有”（《语文杂记》第二条），象是才取得多数人的首肯。 《文言与白话》一书对白话给予分期：认为白话可以分为三期。 第一期，两汉至隋唐之际；第二期，由唐宋到明清；第三期是现代白话，由“五四”前后起，下限当然不能预言。 古汉语 广义的说，凡五·四运动前汉族人民使用的语言，都是古汉语。 众所周知，古汉语可以分为书面语言和口头语言。从广义的角度说，古代汉语也应该包括书面语言和口头语言。 。 3. 古代文言文的向是什么意思 〈名〉 1. （象形.从宀（ mián），从口.“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墙，有窗户之形.本义：朝北开的窗户） 2. 同本义 [the window facing north] 向，北出牖也.——《说文》.古宫室北墉，无户牖，民间或有之，命之曰向. 穹窒熏鼠，塞向墐户.——《诗·豳风·七月》 3. 泛指窗户 [window] 闭户塞向，密泥，勿使风入漏气.——《齐民要术》 刮楹达乡（向）.——《礼记·明堂位》.注：“谓夹户窗也.” 启牖乡（向）如初.——《仪礼·士虞礼记》 4. 方向；方位 [direction] 明利害之向.——《国语·周语上》 东向驰去.——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 5. 又如：风向；反向；去向；山向；向前（犹将来） 6. 过去，往昔[past;before] 向也不恕而今也恕，向也虚而今也实.——《庄子·山水》 向为身死而不受.——《孟子·告子上》 向其先表之时可导也.（以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的.导，引导，渡水.）——《吕氏春秋·察今》 寻向所志.——晋· 陶渊明《桃花源记》 便扶向路. 向吾不为斯役.（假使过去我不当这个差）——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 向察众人之议.——宋· 司马光《资治通鉴》 向之噌吰.——宋· 苏轼《石钟山记》 7. 又如：向道（原以为）；向年（往年） 8. 从来，向来 [always;all along] 臣向蒙国恩，刻思图报.——《三国演义》 9. 又如：向料（一直认为）；向蒙（一贯承蒙） 10. 刚才 [just now] 向见年 *** 人自水边小径去矣.——《金史》 向来道边有卖饼家.——《史记·华佗传》 比向日不同.——《西厢记》 11. 又如：向年（往年）；向事（往事）；向来（表示时间上过去不久） 12. 姓.如：向平（东汉高士，隐居不仕，子婚嫁既毕，遂漫游不知所终.后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典） 〈动〉 1. 面朝、面对.跟“背”相对 [face] 见剑向己.——《左传·定公十年》注 磨刀霍霍向猪羊.——《木兰诗》 眈眈相向.——《聊斋志异·狼三则》 夫妻向隅，茅舍无烟.——《聊斋志异·促织》 2. 又如：向灯向火（喻看法各一）；向暖（晒太阳）；向炎乞儿（近火取暖的乞丐.比喻趋炎附势之徒） 3. 趋向，亲近 [revere] 何故欲向汉？——《史记·班超传》 向于时夏.——《书·多士》 4. 又如：向化（归顺教化）；向服（仰慕佩服） 5. 爱；偏爱；偏袒 [be partiql to;side with] 不妨事，你你向着俺哩！——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》 6. 又如：向顺（偏向；偏袒） 7. 往，去 [go] 闲向溪边磨巨斧.——《水浒全传》 8. 又如：向寓（以往借宿） 〈介〉 1. 朝着 [to;toward].如：向日（明日；第二天）；向前（未来）；向开（以外；以上）；向着（朝着，对着） 2. 从；在 [from] 向那御屏风背后，转出一大臣.——《水浒传》 〈连〉 1. 假设；如果 [if].如：向令（假如）；向若（假如）；向非（假若不是） 〈助〉 1. 用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后，起加强语气作用 怎生向，人间好事到头少.——《法曲第二》 〈动〉 1. [在乡专称行政区域后，便造“向”字表示]对着，面向 [face to] 君子以向晦入宴息.——《易·随》 戒六神讣浑向服.——《楚辞·惜诵》.注：“对也.” 请席何响.——《礼记·曲礼》.注：“面也.” 沛公北向坐，张良西向侍.——《史记·项羽本纪》 2. 奔向；趋向 [go straight towards;head for] 向方略.——《荀子·仲尼》 军以向宛洛.——《三国志·诸葛亮传》 直下襄阳向 洛阳.—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 叱牛牵向北.——唐· 白居易《卖炭翁》 已向荆州.——《资治通鉴》 3. 又如：向清虚（奔向高天.喻得到幸福） 4. 接近；临近 [be close to] 东坡春向暮，树木今何如？——《东坡种花二首》 5. 又如：向中（谓近午.比喻鼎盛时期）；向早（凌晨） 1. 旧时，以往 [before;formerly;in the past] 曏，不久也.从日，乡声.——《说文》 曏役之三月.——《春秋传》 曏谓往时也.——《桂苑珠丛》 曏者，吾子辱使某见.——《仪礼·士相见礼》 2. 又如：向日；向之豪气何在？ 3. [副]∶明，表明 [clearly;indicate] 证向今故，故遥而不闷.——《庄子·秋水》。 4. 古代是说文言文的吗 文言文其实是中国古代的书面语，他们的口语是比较生活话的。 就像现代汉语的书面语和口语也有区别一样，只是随着汉语的发展，现代汉语的书面语和口语的差异没有那么大了而已。古汉语的书面语即现在所说的文言文因为和人们的日常口差异太大，普通人（没学问的人）听不懂，所以近代才会提倡白话文啊。 官话、吴语等，其实相当于今天的普通话和方言，这和文言文是书面语、口语没关系。古汉语的声调的确和现代汉语不同，有五个声调，但是这也只是汉语的语音问题，可以看一下王力先生的《古代汉语史》。