古人勤奋好学的成语故事

你好，根据你的提问，据我所知，形容勤奋好学的成语有：废寝忘食、凿壁偷光、勤学苦练和闻鸡起舞等。

描写勤奋好学的成语如下：1、废寝忘食：废，停止。寝，睡觉。忘，忘记，食，吃饭。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。2、折节读书：折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。3、学而不厌：厌，满足。学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。4、悬梁刺骨：形容刻苦学习。5、韦编三绝：勤奋努力的读书，把书都读烂三次。6、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。7、手不释卷：看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下；卷：指书籍。8、攻苦食淡：攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。9、引锥刺股：锥，锥子；股，大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。10、卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。11、勤学苦练：勤奋、认真学习，刻苦训练。12、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。13、勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

形容勤奋好学的成语：悬梁刺骨凿壁偷光囊萤映雪闻鸡起舞废寝忘食十载寒窗牛角挂书韦编三绝手不释卷夙兴夜寐焚膏继晷孜孜不倦锲而不舍勤奋好学穿壁引光刺股读书冬寒抱冰夏热握火钝学累功顿学累功攻苦食淡攻苦食俭刮摩淬励积雪囊萤坚苦卓绝艰苦卓绝聚萤积雪聚萤映雪绝甘分少刻苦耐劳刻苦钻研口不绝吟匡衡凿壁临池学书埋头苦干磨砺自强磨砻淬砺驽马十驾勤学苦练深自砥砺

形容“勤奋好学”的成语如下：囊萤映雪、专心致志、勤学苦练、闻鸡起舞、全神贯注、悬梁刺股、废寝忘食、凿壁偷光、学而不厌、韦编三绝。关于学习的名言如下：1、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。2、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。3、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。4、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地、耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。5、勤奋不是天生就有的，而是后天自己养成的。产生勤奋的原因有多种，有的是心怀抱负和信念，也有的是因为某种原因或在某事上受挫，从而勤勉起来。但是，只要勤于工作，就会有成功的必然。

关于勤奋好学的成语有学而不厌、韦编三绝、囊萤映雪、专心致志、勤学苦练等。1、学而不厌是一个汉语成语，最早出自《论语·述而》。该成语意思是学习总感到不满足，形容好学。它的结构为偏正式，在句中一般作谓语或定语。这个故事告诉人们，生活中应当处处留心、事事留意，默默地观察和学习。从小就要养成勤奋好学的习惯，不能满足于目前的知识水平，要努力争取更大的进步。2、韦编三绝是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》。韦编三绝本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断，后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。该成语在句子中通常作谓语，含褒义。3、囊萤映雪是汉语的一则成语，出自唐·欧阳询等撰《艺文类聚·续晋阳秋》和唐·徐坚撰《初学记》卷二引《宋齐语》。这则成语原是指车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事，后用以形容夜以继日，苦学不倦。其本身结构为联合式，在句子中可作宾语、定语，用于书面语。4、专心致志是一个汉语成语，最早出自战国时期的《孟子·告子上》。该成语指把心思全放在上面，形容一心一意，聚精会神，在句中用作谓语、定语、状语，含褒义。5、勤学苦练意思是表示勤奋、认真学习，刻苦训练，出自《秘诀》。如他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。

奋笔疾书

关于勤奋好学的成语如下：1、好学不倦：[ hào xué bù juàn ]。喜欢学习，不知疲倦。2、发愤忘食：[ fā fèn wàng shí ]。下决心努力学 习和工作，连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将 至。”3、刻苦钻研：[ kè kǔ zuān yán ]。刻苦：下苦功。下苦功，深入研究。4、终日乾乾：[ zhōng rì qián qián ]。君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”1整天自强不息，勤奋努力。5、悬梁刺骨：[ xuán liáng cì gǔ ]。悬梁其解为：用绳索等吊具绑其头部（头发），使其固定在一个空间位置（悬空），不会因困倦自由活动，其中“梁”指房梁，“股”在古代为大腿的意思，故为“股”。形容刻苦学习。6、焚膏继晷：[ fén gāo jì guǐ ] 。膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。7、力学笃行：[ lì xué dǔ xíng ] 。力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

1、牛角挂书：唐李密贫寒，乘牛挂书于角上，边行边读书。形容勤奋学习。2、悬梁刺股：悬是指悬挂，吊挂。梁是指房梁。股是指大腿。把头发吊在房梁上，用锥子扎大腿。形容勤学苦读。3、废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。4、凿壁偷光：形容勤学苦读。也作“穿壁引光”。联合式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。5、学而不厌：学习总感到不满足。形容好学，学而不厌是学习的良好态度。6、韦编三绝：据说孔子晚年爱读《周易》，因翻动次数多，使穿竹简的皮带断了好几次。后用来形容勤奋学习。7、囊萤映雪：囊萤是指晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天用练囊装萤火虫数十只来照明。映雪是指晋代孙康聪明好学，但家贫不能点灯，冬天利用雪地的反光来读书。形容在极端困难的条件下勤学苦读。也作“囊萤积雪”。8、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。9、映雪读书：利用雪的反光读书。10、闻鸡起舞：听到鸡叫就起床舞剑。比喻有志者及时奋发努力。

描写勤奋好学的成语 　 　有关勤奋好学的成语 　　凿壁偷光 天道酬勤 铁杵磨针 悬梁刺股 韦编三绝 囊萤映雪 　　程门立雪 牛角挂书 圆木警枕 卧薪尝胆 争分夺秒 只争朝夕 　　闻鸡起舞 勤学苦练 一丝不苟 一心一意 全神贯注 聚精会神 　　目不斜视 专心致志 废寝忘食 发奋图强 目不转睛 手不释卷 　　勤学好问 孜孜不倦 昼耕夜诵 水滴石穿 持之以恒 倾耳注目 　 　勤奋好学的人物典故 　 　A、凿壁偷光 　　讲的是匡衡,西汉的.著名学者匡衡，出身於农民家庭，生活十分贫困。他从小就很渴望读书，可是父母没有能力供他上学，甚至连书本也买不起，匡衡只好向别人借书来看。 　　某天晚上，匡衡很希望在睡前读一读书，但由於家中穷得连灯油也没有，根本没法点灯读书。正当匡衡发愁时，忽然发现丝丝的光线，正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计，便用凿子把那小缝挖大成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线阅读。从此，匡衡每晚就借邻居的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。 　　 B、闻鸡起舞 　　闻鸡起舞的东晋名将：祖逖。祖逖生活在西晋末年和东晋初年。 “性豁达，有大志不修礼检，轻财好侠，每至田舍辄散谷帛以济贫乏。乡党宗族以是重之。”他曾同刘琨一起共同担任司州主簿。两人意气相投成为莫逆之交。有一天，他们同榻半夜听到鸡叫声，他对刘琨说：“此非恶声也”。于是两人起来到院中练习武艺。此后天天如此。这就是“闻鸡起舞”典故的由来。这个典故成为后来有志之士奋发图强的座右铭。 　 　C、囊萤映雪 　　讲的是车胤 ，字武子，东晋时期南平郡离县人(今临澧县柏枝乡)。 　　晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书; 　　映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。其囊萤夜读之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁，先后曾任：中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书，两次进爵后，被朝廷封为关内侯与临湘候。职守功勋，颇极一时之盛。 　 　D、悬梁刺股(或者叫：头悬梁锥刺股) 　　讲的是苏秦.苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子。苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志。他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌。于是，苏秦立志发奋学习，一定要扬名天下。为了抓紧时间学习，苏秦还想出了一个好办法。他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。 　 　E、韦编三绝 　　孔子读《易》韦编三绝,就是把连接竹简的兽皮绳子磨断了多次,由此可知孔子的刻苦精神。韦：熟牛皮 　 　F、程门立雪 　　“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。 　　相传，一日杨时来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨时怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨时，装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。 ;

勤奋好学的成语有：悬梁刺股、凿壁偷光、韦编三绝、囊萤映雪和闻鸡起舞等。一、悬梁刺股1、释义：把头发吊在房梁上，用锥子扎大腿。形容勤学苦读。2、出处：东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”3、例句：为考大学，他效仿古人悬梁刺股。二、凿壁偷光1、释义：形容勤学苦读。也作“穿壁引光”。2、出处：晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”3、例句：古人凿壁偷光的攻读精神，激励我们更加勤奋地读书学习。三、韦编三绝1、释义：用来形容勤奋学习。2、出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”3、例句：哥哥读书总是习惯反覆研读，简直到了韦编三绝的地步！四、囊萤映雪1、释义：形容在极端困难的条件下勤学苦读。也作“囊萤积雪”。2、出处：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”3、例句：古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺股的学习精神，实在令我们敬佩。五、闻鸡起舞1、释义：听到鸡叫就起床舞剑。比喻有志者及时奋发努力。2、出处：宋·松洲《念奴娇·题钟山楼》：“击楫誓清；闻鸡起舞；毕竟英雄得。”3、例句：岳飞从小立下报国志向，闻鸡起舞，苦练武艺，终于成为一个精忠报国的民族英雄。

悬梁刺股、夜以继日

比喻勤奋好学的成语：1、手不释卷：看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下；卷：指书籍。2、焚膏继晷：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。3、只争朝夕：朝，早晨；夕，晚上；朝夕，形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。4、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。5、折节读书：折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。6、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。7、韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做韦编。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。8、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展抱负。9、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。10、勤学苦练：勤奋、认真学习，刻苦训练。11、学而不厌：厌，满足。学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。12、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。13、坐以待旦：待，等待；旦，天亮。坐着等天亮。多形容勤恳。14、悬梁刺股：形容刻苦学习。15、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。

1、钝学累功：钝：迟钝，笨拙;累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 　　2、多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。 　　3、无的放矢：的：靶心;矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。 　　4、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 　　5、牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。 　　6、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 　　7、断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 　　8、力学不倦：力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。 　　9、铁面枪牙：比喻坚忍不拔，刻苦自励。 　　10、夙夜匪懈：解释：夙夜，早晚，朝夕;匪，不;懈，懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。 　　11、万世师表：万世：很多世代，十分久远;师表：表率。值得永远学习的榜样。 　　12、学而不厌：厌，满足。学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。 　　13、悬梁刺骨：形容刻苦学习。 　　14、夙兴夜寐：解释：夙，早;兴，起来;寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。 　　15、囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 　　16、广师求益：师：效法，学习;益：提高。多方面学习，以增进学识。 　　17、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。 　　18、浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 　　19、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也能够到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。 　　20、孜孜不倦：孜孜，也作孳孳，努力不懈的样貌。不倦，不知疲倦。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。 　　21、夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。 　　22、分甘绝少：绝：拒绝，引伸为不享受;甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自我刻苦，待人优厚。 　　23、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。 　　24、穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。 　　25、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。 　　26、枕戈尝胆：头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。 　　27、坐薪尝胆：指刻苦自励，奋发图强。 　　28、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神。 　　29、引锥刺股：锥，锥子;股，大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自我的大腿，以坚持清醒。形容学习勤奋刻苦。 　　30、分秒必争：一分一秒也必须要争取。形容抓紧时间。 　　31、笃志不倦：笃志：志向专一;倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。 　　32、顿学累功：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 　　33、折节读书：折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 　　34、志坚行苦：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。 　　35、勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样貌。 　　36、学非所用：所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。 　　37、坚苦卓绝：坚毅刻苦的精神超越寻常。 　　38、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。 　　39、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自我，勤奋不懈。冬寒抱冰，夏热握火：形容发奋图强，刻苦磨练自我。 　　40、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习工作极其紧张。 　　41、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。 　　42、邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自我会的东西忘了。 　　43、学如登山：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。 　　44、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。 　　45、孙康映雪：比喻读书十分刻苦。 　　46、学无常师：学习没有固定的教师。即凡有点长处学问的人都是教师。 　　47、匡衡凿壁：后以之为刻苦读书的典实。 　　48、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 　　49、力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。 　　50、群起效尤：大家一齐向坏的学习。 　　51、手不释卷：看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下;卷：指书籍。 　　52、刺骨悬梁：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。 　　53、朝乾夕惕：乾，乾乾，即自强不息;惕，细心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。 　　54、鹘仑吞枣：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。 　　55、攻苦食淡：攻：做;若：艰苦;淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。 　　56、卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 　　57、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自我的大腿。形容发奋刻苦学习。 　　58、学如穿井：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，所以为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。 　　59、十年寒窗：形容长年刻苦读书。 　　60、坐以待旦：待，等待;旦，天亮。坐着等天亮。多形容勤恳。 　　61、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作学习。 　　62、绝甘分少：绝：拒绝，引伸为不享受;甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自我刻苦，待人优厚。 　　63、坚苦卓绝：坚忍刻苦的精神超过寻常。

形容勤奋好学的成语大全 　　学习中的困难莫过于一节一节的台阶，虽然台阶很陡，但只要一步一个脚印的踏，攀登一层一层的台阶，才能实现学习的最高理想。以下是我整理的形容勤奋好学的成语大全，希望对大家有所帮助。 　　形容勤奋好学的成语 篇1 　　1、朝乾夕惕 　　解释：乾，乾乾，即自强不息;惕，小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。 　　出处：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” 　　2、发愤忘食 　　解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 　　出处：先秦·孔子《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 　　3、废寝忘食 　　解释：废，停止。寝，睡觉。忘，忘记，食，吃饭。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。 　　出处：南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝;昃晷忘餐。” 　　4、分秒必争 　　解释：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。 　　出处：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。"” 　　5、焚膏继晷 　　解释：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。 　　出处：唐·韩愈《昌黎集·一二·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编……焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 　　6、磨穿铁砚 　　解释：磨穿了铁铸的砚台。形容立志不移，持久不懈。也形容笔墨功夫之深。 　　出处：宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。” 　　7、勤勤恳恳 　　解释：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。 　　出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。” 　　8、勤学苦练 　　解释：勤奋、认真学习，刻苦训练。 　　示例：他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。( 　　9、手不释卷 　　解释：看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下;卷：指书籍。 　　出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 　　10、夙兴夜寐 　　解释：夙，早;兴，起来;寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。 　　出处：《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。” 　　11、夙夜匪懈 　　解释：夙夜，早晚，朝夕;匪，不;懈，懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。 　　出处：《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。” 　　12、悬梁刺股 　　解释：形容刻苦学习。 　　出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。” 　　13、学而不厌 　　解释：厌，满足。学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。 　　出处：先秦·孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 　　14、引锥刺股 　　解释：锥，锥子;股，大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的.大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。 　　出处：《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。” 　　15、映雪读书 　　解释：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 　　出处：南朝·梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。” 　　16、幼学壮行 　　解释：幼时勤于学习，壮年施展抱负。 　　出处：《孟子·梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。” 　　17、折节读书 　　解释：折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 　　出处：《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。” 　　18、孜孜不倦 　　解释：孜孜，也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦，不知疲倦。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。 　　出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。” 　　19、坐以待旦 　　解释：待，等待;旦，天亮。坐着等天亮。多形容勤恳。 　　出处：《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。” 　　20、只争朝夕 　　解释：朝，早晨;夕，晚上;朝夕，形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。 　　出处：明·徐复祚《投梭记·却说》：“今朝宠命来首锡，掌枢衡只争旦夕。” 　　形容勤奋好学的成语 篇2 　　[燃糠自照] rán kāng zì zhào 　　比喻勤奋好学。 　　[然糠自照] rán kāng zì zhào 　　然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。 　　[手不释卷] shǒu bù shì juàn 　　释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 　　[手不释书] shǒu bù shì shū 　　犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。 　　[然糠照薪] rán kāng zhào xīn 　　烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 　　[学而不厌] xué ér bù yàn 　　厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。 　　[笃志好学] dǔ zhì hǎo xué 　　笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。 　　[爱不释手] ài bù shì shǒu 　　释：放下。喜爱得舍不得放手。 　　[爱不忍释] ài bù rěn shì 　　对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。 ;

勤奋学习的成语如下：1、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。冬寒抱冰，夏热握火：形容发奋图强，刻苦磨练自己。2、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。3、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。4、韦编三绝：反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。5、凿壁偷光：匡衡字稚圭，他勤奋好学，但因穷无钱买烛。邻居家夜里点烛，烛光却照不进来，匡衡于是在墙壁上凿了一个洞，让烛光照射进来，借着微弱的烛光读书。匡衡这种凿壁偷光刻苦学习的精神，受到后人的称赞。6、好学深思：喜欢学习，勤于思考。7、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。8、牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。9、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。10、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。

1、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 2、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。 3、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神。 4、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 5、尝胆卧薪：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 6、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 7、囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 8、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。 9、悬梁刺骨：形容刻苦学习。 10、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 11、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。 12、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。 13、刺股读书：比喻刻苦攻读。

1. 表示刻苦学习的四字词语 【穿壁引光】穿：凿通；引：引进。 凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。 【尝胆眠薪】薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。 形容人刻苦自励，发奋图强。【尝胆卧薪】薪：柴草。 睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 【刺股读书】比喻刻苦攻读。【刺股悬梁】形容刻苦学习。 【刺骨悬梁】悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。 【刺股悬头】形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。 【成人不自在，自在不成人】人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。【冬寒抱冰，夏热握火】冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。 形容刻苦自勉。【钝学累功】钝：迟钝，笨拙；累：积聚。 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。【顿学累功】愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 【分甘绝少】绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。 形容自己刻苦，待人优厚。【攻苦食淡】攻：做；若：艰苦；淡：清淡。 做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。 【攻苦食啖】做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。 啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。 【攻苦食俭】犹攻苦食淡。形容刻苦自励。 【刮摩淬励】刮摩：磋商，磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究，刻苦钻研。 【绝甘分少】绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。 形容自己刻苦，待人优厚。【艰苦卓绝】卓绝：极不平凡。 坚忍刻苦的精神超过寻常。【坚苦卓绝】坚苦：坚忍刻苦；卓绝：超过一般。 坚忍刻苦的精神超过寻常。【积雪囊萤】积雪：南朝孙康映雪读书。 见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。 见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。 【聚萤积雪】聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。 【聚萤映雪】聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。 【口不绝吟】吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。 形容学习非常刻苦。【匡衡凿壁】后以之为刻苦读书的典实。 【刻苦耐劳】刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。 【刻苦钻研】刻苦：下苦功。下苦功，深入研究。 【磨砥刻厉】磨练砥砺。形容刻苦钻研。 【磨砻淬砺】磨砻：磨炼；淬砺：制造刀剑必须淬火和磨砺，比喻刻苦磨炼。指切磋琢磨，反复研讨。 【磨砺自强】磨砺：在磨刀石上磨擦，比喻磨炼。自己刻苦磨炼，使自身强大起来。 【埋头苦干】专心一意地刻苦工作。【临池学书】临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。 指刻苦练习书法。【驽马十驾】原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。 比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。【囊萤积雪】囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。 形容刻苦攻读，勤学上进。【骑牛读汉书】形容刻苦攻读。 【勤学苦练】认真学习，刻苦训练。【三绝韦编】韦：熟牛皮。 编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。 【孙康映雪】比喻读书非常刻苦。【十年寒窗】形容长年刻苦读书。 【十年磨一剑】用十年时间磨一把好剑。比喻多年刻苦磨练。 【深自砥砺】砥砺：磨刀石，引申为磨砺，磨炼。自己刻苦地磨炼。 【铁面枪牙】比喻坚忍不拔，刻苦自励。【铁面枪牙】比喻坚忍不拔，刻苦自励。 【卧薪尝胆】薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。 形容人刻苦自励，发奋图强。【衔胆栖冰】衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。 嘴里含着苦胆，居住在冰上。形容刻苦自励。 【宵旰攻苦】宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。 【悬梁刺股】形容刻苦学习。【悬梁刺骨】形容刻苦学习。 【悬头刺股】形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。 【悬头刺骨】悬：吊挂。把头挂在屋梁上面，用锥刺自己的大腿骨。 形容刻苦学习 【雪天萤席】比喻不分寒暑，刻苦读书。【饮胆尝血】指刻苦自励。 【圆木警枕】用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 【映雪读书】利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 【引锥刺股】锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。 形容学习勤奋刻苦。【凿壁借光】凿：挖。 在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 【凿壁偷光】原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 【凿壁悬梁】形容刻苦读书。 2. 形容学习刻苦的四字词语 悬梁刺股 废寝忘食 手不释卷 分秒必争 争分夺秒 通宵达旦 夜以继日 凿壁借光 韦编三绝 目不窥园 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 风夜匪懈 风兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷 刻苦 攻苦食淡 苦心孤诣 囊茧照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆 专心 不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 有恒持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿。 3. 表示刻苦学习的四字词 囊荧映雪 悬梁刺骨 凿壁借光 持之以恒 程门立雪 牛角挂书 穿壁引光 刺股读书 冬寒抱冰 夏热握火 钝学累功 顿学累功 攻苦食淡 攻苦食俭 刮摩淬励 积雪囊萤 坚苦卓绝 艰苦卓绝 聚萤积雪 聚萤映雪 绝甘分少 刻苦耐劳 刻苦钻研 口不绝吟 匡衡凿壁 临池学书 埋头苦干 磨砺自强 磨砻淬砺 驽马十驾 勤学苦练 深自砥砺 十年寒窗 十年磨剑 孙康映雪 铁面枪牙 卧薪尝胆 衔胆栖冰 宵旰攻苦 雪天萤席 引锥刺股 饮胆尝血 圆木警枕 凿壁借光 枕戈尝胆 枕戈饮胆 志坚行苦 孙康映雪 铁面枪牙 全神贯注 专心致志 坚持不懈 持之以恒 老骥伏枥 敝帚自珍 不得要领学如登山 宿学旧儒 力学笃行 力学不倦 钝学累功 幼学壮行 学如穿井 学海无涯 下学上达 文江学海 晚生后学 通才硕学 敏而好学 笃志好学 勤学好问 学无止境 学以致用 学而不厌 牙牙学语 学贯中西 学究天人 勤学苦练 临池学书 困而学之 教学相长 好学不倦 顿学累功 断织劝学 笃学好古 笃学不倦 笃信好学 笃实好学 道山学海 不愧下学。 4. 形容“学习刻苦”的四字词语有哪些 勤学苦练、囊萤映雪、铁面枪牙、卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、韦编三绝、牛角挂书 一、勤学苦练 [ qín xué kǔ liàn ] 【解释】：认真学习，刻苦训练。 【出自】：近代 秦牧《秘诀》：“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。” 二、囊萤映雪 [ náng yíng yìng xuě ] 【解释】：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 【出自】：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。” 【译文】：虽然没有风吹日晒在外露宿受过苦，但是也辛苦地攻读过书。 三、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ] 【解释】：形容刻苦学习。 【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。” 【译文】：（苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚 四、韦编三绝 [ wéi biān sān jué ] 【解释】：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 【出自】：汉 司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 【译文】：孔子读《周易》，把竹简的绳子翻阅得断了三次。 五、牛角挂书 [ niú jiǎo guà shū ] 【解释】：比喻读书勤奋。 【出自】：《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 【译文】：以蒲做为垫子牛，把《汉书》挂在牛角上，一边走一边读。 5. 表示学习认真的四字成语 精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷

不知道

废寝忘食，夜以继日，孜孜不倦，持之以恒，专心致志，全神贯注，锲而不舍，冥思苦想，敏而好学，不耻下问。

废寝忘食 学以致用 囊荧映雪 悬梁刺骨 凿壁借光 持之以恒 程门立雪 牛角挂书 穿壁引光 刺股读书 冬寒抱冰 夏热握火 钝学累功 顿学累功 攻苦食淡 攻苦食俭 刮摩淬励 积雪囊萤 坚苦卓绝 艰苦卓绝 聚萤积雪 聚萤映雪 绝甘分少 刻苦耐劳 刻苦钻研 口不绝吟 匡衡凿壁 临池学书 埋头苦干 磨砺自强 磨砻淬砺 驽马十驾 勤学苦练 深自砥砺

悬梁刺骨（苏秦） 程门立雪（杨时）牛角书生（李密） 凿壁借光（匡衡） 囊萤映雪（车胤、孙康） 焚膏继晷（韩愈）韦编三绝（孔子）

1. 关于勤奋学习,刻苦读书的四字词语有哪些 悬梁刺股、凿壁偷光、韦编三绝、闻鸡起舞、映雪读书 1.悬梁刺股[xuán liáng cì gǔ] 释义：孙敬的头悬梁，苏秦的锥刺股，构成这个成语。悬梁，用绳索将头发绑在房梁上；股，大腿。借以形容刻苦学习的精神。 出处：《国策·秦策一》载："（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。" 造句：只要拿出悬梁刺股的精神，我们就一定能取得好成绩。 2.凿壁偷光[záo bì tōu guāng] 释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 出处：（元·乔吉《李太白匹配金钱记·第三折》）：“枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。 造句： 学习是很艰苦的事，没有凿壁偷光、锲而不舍的精神是不行的。 3.韦编三绝[wéi biān sān jué] 释义：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 出处：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》。。读《易》，韦编三绝。” 造句：我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。 4.闻鸡起舞[wén jī qǐ wǔ] 释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 造句：如果我们能够闻鸡起舞，学业一定会有所成就的。 5.映雪读书[yìng xuě dú shū] 释义：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 出处：南朝·梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。” 造句： 现在我们的学习条件好多了，既不用像牛角挂书那样边劳作边学，也不会像映雪读书那样为照明条件而烦恼，我们应该比古人学得更好。 2. 形容勤奋学习的四字词语有 【穿壁引光】穿：凿通；引：引进。 凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。 【尝胆眠薪】薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。 形容人刻苦自励，发奋图强。【尝胆卧薪】薪：柴草。 睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 【刺股读书】比喻刻苦攻读。【刺股悬梁】形容刻苦学习。 【刺骨悬梁】悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。 【刺股悬头】形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。 【成人不自在，自在不成人】人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。【冬寒抱冰，夏热握火】冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。 形容刻苦自勉。【钝学累功】钝：迟钝，笨拙；累：积聚。 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。【顿学累功】愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 【分甘绝少】绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。 形容自己刻苦，待人优厚。【攻苦食淡】攻：做；若：艰苦；淡：清淡。 做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。 【攻苦食啖】做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。 啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。 【攻苦食俭】犹攻苦食淡。形容刻苦自励。 【刮摩淬励】刮摩：磋商，磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究，刻苦钻研。 【绝甘分少】绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。 形容自己刻苦，待人优厚。【艰苦卓绝】卓绝：极不平凡。 坚忍刻苦的精神超过寻常。【坚苦卓绝】坚苦：坚忍刻苦；卓绝：超过一般。 坚忍刻苦的精神超过寻常。【积雪囊萤】积雪：南朝孙康映雪读书。 见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。 见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。 【聚萤积雪】聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。 【聚萤映雪】聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。 【口不绝吟】吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。 形容学习非常刻苦。【匡衡凿壁】后以之为刻苦读书的典实。 【刻苦耐劳】刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。 【刻苦钻研】刻苦：下苦功。下苦功，深入研究。 【磨砥刻厉】磨练砥砺。形容刻苦钻研。 【磨砻淬砺】磨砻：磨炼；淬砺：制造刀剑必须淬火和磨砺，比喻刻苦磨炼。指切磋琢磨，反复研讨。 【磨砺自强】磨砺：在磨刀石上磨擦，比喻磨炼。自己刻苦磨炼，使自身强大起来。 【埋头苦干】专心一意地刻苦工作。【临池学书】临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。 指刻苦练习书法。【驽马十驾】原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。 比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。【囊萤积雪】囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。 形容刻苦攻读，勤学上进。【骑牛读汉书】形容刻苦攻读。 【勤学苦练】认真学习，刻苦训练。【三绝韦编】韦：熟牛皮。 编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。 【孙康映雪】比喻读书非常刻苦。【十年寒窗】形容长年刻苦读书。 【十年磨一剑】用十年时间磨一把好剑。比喻多年刻苦磨练。 【深自砥砺】砥砺：磨刀石，引申为磨砺，磨炼。自己刻苦地磨炼。 【铁面枪牙】比喻坚忍不拔，刻苦自励。【铁面枪牙】比喻坚忍不拔，刻苦自励。 【卧薪尝胆】薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。 形容人刻苦自励，发奋图强。【衔胆栖冰】衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。 嘴里含着苦胆，居住在冰上。形容刻苦自励。 【宵旰攻苦】宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。 【悬梁刺股】形容刻苦学习。【悬梁刺骨】形容刻苦学习。 【悬头刺股】形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。 【悬头刺骨】悬：吊挂。把头挂在屋梁上面，用锥刺自己的大腿骨。 形容刻苦学习 【雪天萤席】比喻不分寒暑，刻苦读书。【饮胆尝血】指刻苦自励。 【圆木警枕】用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 【映雪读书】利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 【引锥刺股】锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。 形容学习勤奋刻苦。【凿壁借光】凿：挖。 在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 【凿壁偷光】原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 【凿壁悬梁】形容刻苦读书。 3. 形容“学习刻苦”的四字词语有哪些 勤学苦练、囊萤映雪、铁面枪牙、卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、韦编三绝、牛角挂书 一、勤学苦练 [ qín xué kǔ liàn ] 【解释】：认真学习，刻苦训练。 【出自】：近代 秦牧《秘诀》：“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。” 二、囊萤映雪 [ náng yíng yìng xuě ] 【解释】：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 【出自】：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。” 【译文】：虽然没有风吹日晒在外露宿受过苦，但是也辛苦地攻读过书。 三、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ] 【解释】：形容刻苦学习。 【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。” 【译文】：（苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚 四、韦编三绝 [ wéi biān sān jué ] 【解释】：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 【出自】：汉 司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 【译文】：孔子读《周易》，把竹简的绳子翻阅得断了三次。 五、牛角挂书 [ niú jiǎo guà shū ] 【解释】：比喻读书勤奋。 【出自】：《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 【译文】：以蒲做为垫子牛，把《汉书》挂在牛角上，一边走一边读。 4. 形容学习刻苦的四字词语 悬梁刺股 废寝忘食 手不释卷 分秒必争 争分夺秒 通宵达旦 夜以继日 凿壁借光 韦编三绝 目不窥园 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 风夜匪懈 风兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷 刻苦 攻苦食淡 苦心孤诣 囊茧照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆 专心 不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 有恒持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿。 5. 表示刻苦学习的四字词 囊荧映雪 悬梁刺骨 凿壁借光 持之以恒 程门立雪 牛角挂书 穿壁引光 刺股读书 冬寒抱冰 夏热握火 钝学累功 顿学累功 攻苦食淡 攻苦食俭 刮摩淬励 积雪囊萤 坚苦卓绝 艰苦卓绝 聚萤积雪 聚萤映雪 绝甘分少 刻苦耐劳 刻苦钻研 口不绝吟 匡衡凿壁 临池学书 埋头苦干 磨砺自强 磨砻淬砺 驽马十驾 勤学苦练 深自砥砺 十年寒窗 十年磨剑 孙康映雪 铁面枪牙 卧薪尝胆 衔胆栖冰 宵旰攻苦 雪天萤席 引锥刺股 饮胆尝血 圆木警枕 凿壁借光 枕戈尝胆 枕戈饮胆 志坚行苦 孙康映雪 铁面枪牙 全神贯注 专心致志 坚持不懈 持之以恒 老骥伏枥 敝帚自珍 不得要领学如登山 宿学旧儒 力学笃行 力学不倦 钝学累功 幼学壮行 学如穿井 学海无涯 下学上达 文江学海 晚生后学 通才硕学 敏而好学 笃志好学 勤学好问 学无止境 学以致用 学而不厌 牙牙学语 学贯中西 学究天人 勤学苦练 临池学书 困而学之 教学相长 好学不倦 顿学累功 断织劝学 笃学好古 笃学不倦 笃信好学 笃实好学 道山学海 不愧下学。

悬梁刺股，囊萤映雪，韦编三绝，警枕励志，书巢勤学，佛殿借读，荻草代笔，草亭路问，隔篱偷学，程门立雪。

勤奋好学:锲而不舍悬梁刺股废寝忘食凿壁偷光手不释卷目不窥园孜孜不倦囊萤映雪不耻下问牛角挂书

描写刻苦学习的成语： 穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、 攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、 聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、 匡衡凿壁、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、 勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、 卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、 饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦、

洋娃娃化合物厚度

夸人勤劳的成语有很多，比如，夙兴夜寐，勤勤恳恳，不辞劳苦，吃苦耐劳，葆力之士，都是用来形容人非常勤劳的

发奋图强

孜孜不倦、无冬无夏、勤学苦练、废寝忘食、十年寒窗。具体解释如下：一、孜孜不倦白话释义：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。朝代：晋作者：陈寿出处：《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”翻译：于是又潜心典籍，学习勤奋不知疲倦【近义词】废寝忘餐、孳孳不息、业精于勤、如饥似渴、孜孜不懈、孜孜无倦、滴水穿石、好学不倦、勤勤恳恳、孜孜无怠、乐此不疲、持之以恒、孜孜不怠、废寝忘食、宵衣旰食、专心致志、水滴石穿、夜以继日、手不释卷、孳孳不倦、勤学不辍、循循善诱【反义词】无心进取、游手好闲、虚度年华、四体不勤,五谷不分、无所事事、四体不勤二、无冬无夏白话释义：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。可以形容学习刻苦朝代：周作者：多人所作出处：《诗经·陈风·宛丘》:“无冬无夏，值其鹭羽。”翻译：无论是寒冬炎夏，持鹭羽舞姿美艳【语法】：联合式；作谓语、定语；指不分寒暑【近义词】连续不断、无间冬夏【反义词】寒来暑往三、勤学苦练白话释义：认真学习，刻苦训练。朝代：现代作者：秦牧出处：《秘诀》:“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。”【近义词】勤能补拙【反义词】偶一为之四、废寝忘食白话释义：也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。朝代：南朝齐作者：王融出处：《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”翻译：甚至顾不得睡觉，忘记了吃饭，斜日照下，忘了就餐。【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力【近义词】发愤忘食、焚膏继晷、旰食宵衣、以夜继日、夜以继日、日旰不食、忘餐废寝、披星戴月、孳孳不倦、孜孜不倦、闻鸡起舞、兢兢业业、凿壁偷光、不遑暇食、宵衣旰食、忘寝废食、专心致志、起居无时【反义词】游手好闲、饱食终日、因噎废食、心不在焉、无所事事、游手偷闲五、十年寒窗白话释义：形容长年刻苦读书。朝代：元作者：刘祁出处：·《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”翻译：古人认为十年窗下没有人问，一下子成名天下都知晓。【近义词】十年读书、十年窗下、十载寒窗

为什么下雨过后会有彩虹

凿壁偷光，悬梁刺股，焚膏继晷

形容人勤奋好学的成语 　　勤奋好学，自古以来都是中华民族的传统美德。从古到今，有着大量描述人们勤奋好学的成语让我们学习，本次我就整理了一些，希望能够帮助到大家。 　　形容人勤奋好学的成语 　　一、车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。 　　二、师逸功倍：师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。 　　三、鲁斤燕削：鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原先水平。 　　四、多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。 　　五、力学不倦：力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。 　　六、梧鼠学技：形容在学习中贪多而学得不精。 　　七、力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。 　　八、胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马射箭等武艺。 　　九、广师求益：师：效法，学习；益：提高。多方面学习，以增进学识。 　　十、学贵有恒：学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。 　　十一、以学愈愚：指用学习改变愚昧的秉性。 　　十二、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。 　　十三、发愤忘餐：发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 　　十四、蓬赖麻直：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。 　　十五、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自我的大腿，以坚持清醒。形容学习勤奋刻苦。 　　十六、半工半读：一面劳动一面学习的个人学习方案。 　　十七、鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。天鹅立刻就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。 　　十八、博学审问：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。 　　十九、穷日落月：白天连着晚上。形容加紧工作或学习。 　　二十、修身慎行：修：学问品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎细心地处理问题。 　　二十一、刺股悬梁：形容刻苦学习。 　　二十二、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。 　　二十三、春花秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。 　　二十四、学优而仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 　　二十五、浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 　　二十六、夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。 　　二十七、钝学累功：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 　　二十八、知物由学：由：经过。要了解事物就必须经过认真的学习。 　　二十九、切瑳琢磨：比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。 　　三十、枉学屠龙：枉：徒然，白白地；屠：杀。白白学习了杀龙的技术。比喻徒然学习毫无实用价值的技术。 　　三十一、学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。 　　三十二、好学深思：喜欢学习，勤于思考。 　　三十三、宵分废寝：宵分：夜半。半夜还没有休息。形容学习或工作十分勤奋。 　　三十四、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习工作极其紧张。 　　三十五、口不绝吟：吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习十分刻苦。 　　三十六、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 　　三十七、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育学习的基本资料之一。 　　三十八、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 　　三十九、水积成川：川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。 　　四十、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也能够到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。 　　四十一、活学活用：指灵活学习，善于运用。 　　四十二、一世师表：师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。 　　四十三、开华结果：比喻修养学习工作等有了成绩，取得效果。 　　四十四、食古而化：学习古代知识时能吸取精华，择优使用。 　　四十五、顿学累功：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 　　四十六、挟筴读书：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。 　　四十七、不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。 　　【拓展阅读】 　　形容人勤奋好学的句子 　　1、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。 　　2、少壮不努力，老大徒伤悲。 　　3、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。 　　4、聪明出于勤奋，天才在于积累。 　　5、乐以忘忧，行现在可行之乐；书能益智，读平生未读之书。 　　6、有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚；仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 　　7、勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。 　　8、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。 　　9、日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。 　　10、只要功夫深，铁杆磨成针。 　　11、所谓天才，就是努力的力量。 　　12、读书当求甚解，做事务必认真。 　　13、何必读尽圣贤书，能识世态，便为实学；纵然周遍天下事，不知进退，终是愚人。 　　14、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 　　15、比赛必有一胜，苦学必有一成。 　　16、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。 　　17、勤学的人，总是感到时间过得太快；懒惰的"人，却总是埋怨时间跑得太慢。 　　18、闭门读奇书，开门迎高客，入门乐天伦，出门寻山水。 　　19、读万卷书，行万里路。 　　20、读书点亮人生，学习改变命运。 　　21、人生在勤，不索何获。 　　22、以宇宙为教室，奉自然做宗师。 　　23、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 　　24、辛苦莫忘晨夜读，买书钱是绩麻钱。 　　25、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。 　　26、少年好学，将成大器。 　　27、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。 　　28、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 　　29、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 　　30、休息休息，脑子生锈。 　　31、书无所不读，风物皆有可观。 　　32、读书好，多读书，读好书。 　　33、沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。 　　34、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 　　35、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。 　　36、即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。 　　37、才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 　　38、再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。 　　39、一日读书一日功，一日不读十日空。 　　40、清清白白处世，认认真真读书，兢兢业业干事，堂堂正正做人。 　　41、万般皆下品，唯有读书高。 　　42、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 　　43、人有七情，喜怒哀惧爱恶欲；经存六籍，诗书礼乐易春秋。 　　44、学如逆水行舟，不进则退；心似平原跑马，易放难收。 　　45、知识在于积累，天才出于勤奋。 　　46、绳锯木断，水滴石穿。 　　47、只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成。 　　48、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。 　　49、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 　　50、攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。 　　51、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 　　52、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 　　53、小的时候不努力，等到要用的时候后悔来不及了。 　　54、希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 　　55、笨人先起身，笨鸟早出林。 　　56、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。 　　57、只要一个人肯坚持，能下功夫，日积月累，水滴石穿，捣米或者捣衣的铁棒都能磨成绣花针。 　　58、熟能生巧，巧能生精。 　　59、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。 　　60、多读书知礼明义，少饮酒无是无非。 　　61、心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰。 　　62、有酒当能醉三日，无书难以过一天。 　　63、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。 　　64、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。 　　65、书中乾坤大，笔下天地宽。 　　66、人家不必论贫富，唯有读书声最佳。 　　67、积产遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读。 　　68、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 　　69、酒是治愁药，书是引睡媒。 　　70、读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。 ;

“勤奋好学”的意思是喜欢学习，对待学习十分刻苦、勤奋。出自宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”成语用法：作谓语、宾语，指虚心好学。拓展资料（勤奋好学好处）：1、培养一种兴趣。兴趣是通过不断的学习和思考培养起来的，当人们从小的时候，喜欢上某种事物的时候，内心里就会对它有一种浓厚的兴趣，总想去广泛的了解和认识和收集这些相关的信息和内容。2、提高思维能力。学习的目的就是提高思考问题和解决问题的能力。很多时候会通过不断的学习来掌握一些所需要的能力和技巧，无论是理论性的，还是实践性的。3、分析事物的能力。无论从事什么样的事业，都是需要培养一种分析事物的能力。当考试的时候，总会遇到这种材料分析题目，应该说是具有一定的综合性和应用性。可以通过不断的学习和实践，能够有效地提高分析问题的能力！

勤奋读书的成语如下：1、书声琅琅：形容读书声音响亮。2、读书三到：形容读书十分认真。3、萤窗雪案：为勤学苦读的典实。4、牛角书生：比喻勤奋读书的人。5、十年寒窗：形容长年刻苦读书。6、宿学旧儒：指老成博学的读书人。7、十载寒窗：载：年。指长期苦读。8、唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。9、五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。10、书读五车：形容读书多、知识丰富。11、闭户读书：关着门在家里埋头读书。12、腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。13、立地书橱：比喻人读书多，学识文博。14、雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。15、书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。16、目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。17、世代书香：世世代代都是读书的人家。18、滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。19、书香门户：指世代都是读书人的家庭。20、书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。21、三余读书：充分利用一切空余时间读书。22、摊书傲百城：比喻藏书之富或嗜书之深。23、伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。24、书空咄咄：为叹息、愤慨、惊诧的的典实。25、两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。26、山陬海筮：山隅和海边。泛指荒远的地方。27、枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书学习。28、道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。29、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。30、弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。31、五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。32、书画卯酉：犹言上下班。卯时签到，酉时签退。33、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。34、七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。35、充栋盈车：堆满屋子，装满车。形容书籍很多。36、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。37、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。38、积财千万，不如薄技在：积蓄财产，不如学点技术。39、诗书发冢：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。40、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。41、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。42、闭门读书：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。43、手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。44、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。45、枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。46、尽信书不如无书：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。47、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。48、仰屋着书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在着作上。49、目不识书：谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。50、诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

buzhidao

囊萤映雪，囊萤夜读，悬梁刺股，凿壁偷光，铁杵成针，程门立雪，手不释卷，牛角挂书，买臣负薪，带经而锄，高凤流麦，映月读书。

古人勤奋好学的成语如下：一、凿壁偷光奋读书典故30则。出自汉刘歆《西京杂记》卷二："医衡字稚生,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作凿壁借光、凿壁借辉、穿壁借光、偷光凿壁，或简称凿壁、偷光、医壁”等。二、映月读书。比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·考义传·江泌》：（江）泌少贫，昼日所膺（做鞋子),夜读书,随月光握卷升屋（登上屋顶）。此典流甚广，主要有映月、趁月亮、月下读、对月影等形式。三、囊萤映雪。比喻贫士苦读的典故。囊萤典出《艺文类聚·续晋阳秋》：车鹿字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。映雪典出《初学记》卷二引《宋齐语》:孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有囊萤、聚萤、照萤、读书萤、映雪、照雪、窗雪等，两典并用还有雪窗、萤火、萤雪等形式。四、悬梁刺股。形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》"孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课";刺股，语出《战国策·秦策一》："(苏秦）乃夜发书。陈箕数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。"五、韦编三绝。形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：（孔子）读《易》，韦编三绝。日：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。韦编,是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：三编绝、韦三绝、绝韦编、三绝韦编等。六、下惟读书。形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》："董仲舒，广川人也,以治《春秋》,考景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业,或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍国,其精如此。此典的其它形式有：下帷（帏）、下书帷、闭户垂帷、垂帷闭户等。

勤奋好学、积极向上、好好学习、天天向上、渴求知识、如饥似渴、积极进取、勤学好问、不耻下问、温故知新、学用结合、知难而进、立志成才......

程门立雪

关于谦虚的成语彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁 礼贤下士 平易近人 勤奋好学的成语 闻鸡起舞 勤学苦练 一丝不苟 一心一意 全神贯注 聚精会神 目不斜视 专心致志 废寝忘食 发奋图强 目不转睛 手不释卷 勤学好问 孜孜不倦 昼耕夜诵 凿壁偷光 天道酬勤 铁杵磨针 悬梁刺股 韦编三绝 囊萤映雪 程门立雪 牛角挂书 圆木警枕 卧薪尝胆 精诚所致 金石为开！

专心致志，勤奋刻苦，峭壁偷光

表示学习勤奋刻苦的成语如下：1、用非所学：使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。2、半工半读：一面劳动一面学习的个人学习方案。3、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育学习的基本内容之一。4、孳孳不倦：指工作或学习勤奋努力不知疲倦。5、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。6、浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。7、不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真不深入。8、水积成川：川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。9、勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。10、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作学习。11、笃学不倦：笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。12、以学愈愚：谓用学习改变愚昧的秉性。13、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。14、善与人同：自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。15、笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

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一、社会主义一词的由来及无产阶级革命导师对社会主义的理解 　　 “社会主义”一词源于拉丁文,关于这一词的最早使用,通常有三种说法:第一种说法是德国神学家、天文教本尼迪克派教士安塞尔姆在1753年把遵循自然规律的人称为社会主义者。第二种说法是意大利传教士,表示一种上帝安排的传说制度。第三种说法认为,“社会主义”一词最初出现于19世纪20至30年代欧文主义的刊物《合作》和圣西门主义的刊物《环球》上。空想社会主义者用这个词来表达他们不满资本主义社会中盛行的个人主义而期望实现的集体主义理想。 　　19世纪30至40年代,“社会主义”一词在西欧广为流传。起初,这个词含有为提高劳动群众的福利和保障社会和平而改造社会制度的意思,容许财产不平等存在。而当时的“共产主义”一词,则一般是指通过生产资料(有时也包括生活资料)公有的办法来建立社会平等,主张取消财产不平等。所以无产阶级革命导师对于科学社会主义以前的空想社会主义和理论,有时统称为“社会主义”,有时则加以区别。马克思、恩格斯使用了“社会主义”一词,并作了科学解释,使社会主义由空想变为科学。 　　无产阶级开始独立的政治斗争以后,资产阶级经常利用“社会主义”来反对阶级斗争和无产阶级革命。恩格期曾指出:“在1847年,社会主义是资产阶级的运动,而共产主义则是工人阶级的运动。” 马克思在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡总汇报》一文中,恩格斯在1843年写的《大陆上社会改革运动的进展》一文中,分别首次使用了“社会主义”一词,并赋予了科学的含义。当时,马克思、恩格期是把社会主义作为共产主义的同义语来使用的。 　　二、正确认识社会主义发展过程中的挫折和社会主义概念 　　20世纪80年代末,苏联解体和东欧的剧变及世界社会主义出现了一系列严重挫折,中国社会主义的事业发展面临着空前巨大的困难和压力,要说明社会主义的跨阶段发展是否正确,社会主义建设能否成功,就要从了解马克思晚年的关于跨越“卡夫丁峡谷”的思想入手来认识和探讨。 　　马克思晚年有关跨越“卡夫丁峡谷”的观点反复体现在《给维??伊??查苏利奇的复信》、《〈共产党宣言〉俄文第二版序言》和《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》中,一方面他非常明确地提出《资本论》中关于资本主义社会发生发展的必然性论述只适用于西欧诸国,而不适用东方社会;另一方面马克思在对俄国土地公有制的农村公社进行考察时,鉴于它已处于现代文明的历史环境中和控制着世界市场的西方生产同时存在,设想其可不通过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”,利用和吸收资本主义制度的一切成就,缩短历史发展的进程。 恩格斯也指出历史常常跳跃式地和曲折前进的,这并不违背历史发展规律。如日尔曼民族没有经历奴隶制时代就直接进入了封建社会;资产阶级革命最先发生在封建制度不完备、生产力水平不高的西班牙属地尼德兰(荷兰);比较彻底的资产阶级革命首先发生在资本主义产生较晚、发展水平相对较弱的法国;而当今的世界头号强国美国则是一个移民国家。以上资本主义国家的发展过程说明,社会形态的跳跃式的发展并不是俄国十月革命或中国革命等社会主义运动所独有的历史现象,并不破坏全世界范围内的社会历史更替的整体性和规律性。 　　东欧巨变和苏联的解体不是因为社会主义制度的失败,而是苏俄对于“社会主义”的认识过于教条和僵化,没有正确认识“社会主义”的含义,没有理解马恩和列宁对于划分共产主义第一阶段或社会主义阶段的真正意图。过分强调公有制,没有在全球经济发展的潮流中及时合理的改革旧有的经济体制和政治体制,而导致社会主义运动的巨大挫折。 　　三、中国特色社会主义是解放生产力和发展生产力,坚持科学发展观 　　社会主义就是解放生产力和发展生产力,坚持科学发展观。马克思主义就是无产阶级和全人类解放的学说,要解放,就要发展生产力、发展科技,提高人民群众的生活水平。晚年马克思从世界市场和世界历史高度来看俄国的社会主义道路时,就提出了在跨跃资本主义“卡夫丁峡谷”的同时,汲取发达资本主义世界文明成果,在大力发展社会生产力和革命的基础上进入社会主义。列宁也曾说过,苏维埃的历史使命是充当资产阶级议会制以及整个资产阶级民主制的掘墓人、后继人和接替人。这就是说社会主义不仅是要代替资本主义,而且要在资本主义的文明基础上继续前进。 　　邓小平在1992年的南方谈话提出了中国特色社会主义的新型价值标准论——“三个有利于”的价值标准,即“是否有利于发展社会主义生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”******也在现阶段适时的提出了当前社会主义发展过程中急需全人类关注的科学发展观和可持续发展的观点。这与马克思主义解放全人类的目的是一致的,社会主义要发展、壮大,并在全世界树立榜样,带动全人类的进步,归根结底也要靠高度发展的生产力水平。 　　生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的原理告诉我们,只有发展生产力,才能够奠定变革生产关系和上层建筑的基础,才能保证社会主义国家改革的稳步进行,保证社会主义国家的生命力,保证社会主义国家的发展潜力和实现可持续发展。这是社会主义优越性的体现,也是社会主义公有制的体现,也是社会主义国家超过并战胜资本主义,最终实现共产主义的决定性和根本性力量。 　　在社会主义的现代化建设中,要脚踏实地,坚持改革开放,坚持科学发展观把发展生产力当作当前要务,实事求是地制定相关政策和路线,建设中国特色的社会主义,最终实现共产主义。

南湖宾馆位于风景秀丽的南湖之滨，距火车站7公里，机场13公里。从人民大街进入绿荫叠翠的南湖大路，就可见碧波环绕、林木蔚然深秀、楼台亭榭影影绰绰的南湖宾馆在水一方，与四周林立的高楼漪水相望，成为喧嚣都市中一处清新洞天。宾馆占地面积86万平方米，建筑面积14万平方米，有着都市森林宾馆的美誉，是国家5A级绿色饭店，秀美的自然景观与东方古典园林及西方特色别墅建筑浑然一体，是中外贵宾休憩度假、颐养身心的休闲胜地。作为吉林省的国宾馆， 四十多年来创造了一段可圈可点、辉煌的接待历史，掩映在花木丛中的小栋别墅区曾接待过党和国家的几代领导人；气势巍峨的主楼是接待各种大型会议、政务活动和庆典的场所，经过装修改造后，硬件设施已达到国际高星级酒店水平；矗立在白桦林中的七栋以接待商务散客和小型会议为主，这里是按照商务客人的需要设计的：位于宾馆园区西部的清月别墅服务区接待的是常住外国专家，具有浓厚的异国风情，外宾们喜欢叫它“国际村”。

同构嫁接植物嫁接就能产生新品种，这是一种组合创新的方式，现代图形设计也可以像 科学实验一样，将图形进行再组合，即将表面上毫不相干却有着内在联系的不同元素进行组合，创造出富有新意的新形象，这就是同构嫁接图形。共生相生通过创造性的表现形式，利用共用空间、共用轮廓、共用线条等设计手法，使两个或两个以上的形象元素，共同享用同一空间、同一边缘轮廓，互为条件，构成完整的统一体。 利用了形的相似性，互借互生、共用相生、异中求同，使一个形象巧妙地融入对方形态结构中。正负翻转正负图形也叫翻转图形，是指正形和负形相互借用、相互依存、你中有我、我中有你的一种创意图形。正负图形利用人们视觉的不稳定性，使人在观看形象时作为正形的图和作为负形的底之间可以互相反转，一条线形从属于两种不同的形象，有时也称为图地互换图形。悖理矛盾悖理就是荒谬，不合常理，是指与人们的日常习惯、生活经验或者自然现象 和规律相矛盾的结论，悖理图形用非现实的组合方法，将现实世界中人们所熟悉的、合理的、固有的秩序，改变、移置于荒诞反常的超现实的图像世界中，往往能给观者带来全新的视觉感受和心理联想。关于图形设计的表现手法有哪些，环球青藤小编就和您分享到这里了。如果您对页面排版、网站设计、图像处理等有浓厚的兴趣，希望这篇文章可以对您有所帮助。如果您还想了解更多关于平面设计的素材及技巧等内容，可以点击本站的其他文章进行学习。

用户端是需求被满足的过程营销端是满足用户需求的过程用户端（需求被满足的过程）：产生动机-寻找目标物-判断付出成本-发生参与&购买行为。营销端（满足用户需求的过程）：吸引目标受众关注，刺激需求（给触发点）-给明确目标物-为用户赋能-触发用户参与&购买行为。而不同的动机下又适配不同的创意形式。比如：吸引目标受众关注，刺激需求的营销阶段，比较适合运用使命感、成就感、未知与好奇、互惠等心理来吸引用户。在使命感这个动机下，巧用群体竞争与冲突。比如游戏中的PK机制、爱豆粉的帮派；或者运用公益类的方式，就很容易激发出用户的“使命感”。这些方式在之前的刷屏案例中已经用到了，我们可以加以总结和整理。下次你做营销活动，需要调动用户使命感这个动机的时候，就可以参考这些总结和案例，给自己一些灵感了。一句话总结，就是因为动机是根，我从动机的维度，整理了一批适合激发该动机的创意形式。就像你的锁骨很漂亮所以穿一字领一定好看一样，如果你要调动使命感，用pk机制就不会错。2.从大咖们用的一些方法出发，总结他们的创意逻辑比如小米的首席策划官是怎么策划创意活动的？如何和产品卖点结合？做出刷屏杜蕾斯的环视互动老金，他总结了个什么公式？我们都可以借鉴一下。3.从平时的收集维护来看，如何搭建好你自己的创意库从哪些维度来收集创意，比如按人群分类？女性喜欢的创意？员工喜欢的创意？敏感的人喜欢的创意？还可以关注1品威客等等从不同的用户内在动机出发，总结常见的匹配创意形式

　　进行古书收藏，对于古代用纸也得略知一二!那古书收藏的基本知识是什么呢?下面是我为你整理的古书收藏基本知识，希望对您有用。 　　古书收藏基本知识 　　(一)麻 纸 　　我国古代造纸用麻，主要有苎麻和大麻。苎麻是我国的特产，外国称之为中国草。大麻也是我国古老的麻种之一，俗称“火麻”，外国称之为汉麻。麻纸就是以麻类纤维制的纸张，常见的麻纸品种如下： 　　1.白、黄麻纸 　　白麻纸正面洁白、光滑，背面稍粗糙，有草秆、纸屑粘附。质地坚韧、耐久，只要不受潮，不会变质。黄麻纸呈淡黄色，一般比白麻纸略厚，性能与白麻纸相似，只是看起来更粗糙一些。无论是白麻纸还是黄麻纸，纸纹(也叫帘子纹)都比较宽，约有二指左右，有的纸纹不明显。 　　麻纸韧性好，有些流传至今的宋、元印本，虽历经千年，犹完整如新。 　　2.麻沙纸 　　产于福建建阳麻沙镇。颜色稍黄，纸纹不明显，厚薄、韧性也与麻纸相仿。 　　(二)宣 纸 　　唐代的安徽宣州府，出产一种质地优良的纸，地方官每年把它作为“贡品”献给朝廷。人们把这种纸按其产地命名为宣纸。 　　宣纸的主要原料是青檀的树皮。青檀树与桑树相似，是我国皖南一带的特产。明代以前的宣纸采用100%的青檀皮，经石灰处理、日光漂白及打浆、抄造而成。自清代起改用檀皮和稻草的混合浆料，其用料有全皮、半皮、七皮三草之不同。由于宣纸选择原料严格，胶汁使用得法，制造技术娴熟、高超，所以制成的成品质地柔韧、洁白平滑、细腻匀整，色泽经久不变，且不易蛀蚀，便于长期保存。我国唐宋以来的书画作品多采用宣纸，有“纸寿千年”的美称。 　　宣纸属皮棉纸类，品种繁多，有单宣、夹宣、二层夹、三层夹之分，规格有四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六等，共有60多种，常见的有： 　　1，罗纹纸 　　颜色有素白、浅黄两种，质地细薄柔软，有明显的横纹，韧性强，看上去与丝织的罗绸相似，故名。宋、元、明、清都有生产，并用以印书。但宋、元的罗纹纸印本，今已罕见。明、清的罗纹纸印本，有时还能见到。如雍正年间(1723～1735年)，武英殿本《律吕正义》、席启寓刻的《唐百家诗》等，都是用素白罗纹纸印的。此纸适宜修补善本书或镶裱，也可染成深浅各种颜色，或作书皮，或作护叶。 　　2.棉连纸 　　纸质白润如玉，细腻、柔软、匀密，富有绵韧性，无明显纹路。有一种质地极薄的叫“六吉棉连”，也称“汪六吉”，是棉连中的精品，较为少见。棉连纸可用作补书、护叶、镶书和衬纸，尤宜作为金镶玉的材料纸。染色后还可以做书皮等用，也用于拓碑帖。明末清初比较考究的印本，也采用棉连纸。 　　3.玉版宣 　　色白，质细而厚，吸水性强，韧性比棉连纸稍差。清末民初印制的印谱、书册、画册等，经常采用。 　　4.单宣 　　亦称料半。它比玉版宣薄，颜色洁白，质地均细，性质绵软，韧性较好，有纵横帘纹，印书美观大方。晚清至民初印的书籍多有采用。它亦可用于裱潢，作覆背纸;还可以染成磁青或古铜色，作封皮。 　　5.十刀头 　　即重单宣，比单宣厚，吸水量大。韧性很好，可以用作衬托册叶和绫。 　　6.夹连纸 　　比棉连纸稍厚，但不如棉连柔软。遇到厚纸书可用以镶书，也可用以修补明代厚棉纸图书，或作护叶用。 　　(三)棉 纸 　　南方称之为皮纸。系以楮树皮等为原料做成的高强度纸。质地细柔，纤维较多，极有韧性。从纸的纵面顺撕，它的断裂处有参差不齐的短纤维，因而叫棉纸。明代前期印书多用棉纸。嘉靖以前的棉纸比较细薄，隆庆以后的棉纸略显粗糙而较厚，用棉纸印书的比重也大为减少。清初还有少数棉纸印书，以后就少见了。主要品种有： 　　1.河南棉纸 　　产于河南，故名。纤维细长，色泽白中带黄，厚薄很不均匀，质地较粗糙，但松软如棉，富有韧性。河南当地有用以印书的，古书修补中可用作书叶溜口，托裱糟配焦脆的书籍。也可作订书用的纸捻钉，或作套扉叶用的护套。还可以染成旧色，代替旧纸使用。这种纸张有大小两种之分，大张质地稍厚，小张质地稍薄，但功效相同。 　　2.贵州棉纸。 　　产于贵州，故名。它比河南棉纸厚，尺寸也大。纸的颜色稍呈灰白，厚薄均匀，但棉性大，纤维粗，质地松软，经久耐用。用来印书则不太美观，所以未被广泛采用。清末贵州、云南有些书是采用这种纸印的。在古书修补中，其用途大体与河南棉纸相同。 　　3，黑棉纸 　　色稍黑，有浆性，托墨、韧性很强。适用于修补不很白的棉纸书。还可以用宋做大厚本书的锔捻。 　　4.迁安棉纸 　　产于河北迁安县，故名。俗称茅头纸。颜色灰白，质地厚松，略呈棉性。民国初年一些民间启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等即以此种纸印行。 　　5.上海棉纸 　　质地薄而细腻，其性能接近河南棉纸，产于浙江、安徽、江西等地，集散于上海，所以统称上海棉纸。在修书中用以修补书口最为合适。风伤的书需修补浆衬时，用这种纸效果很好。近几十年来，河南棉纸的产量很少，裁连口纸条或裱书的用纸，多以上海棉纸代替。由于这种纸质地薄而细腻，棉性又好，用它裱过的书，既牢固又不增加厚度，书叶也不会发硬，所以是古书修补中不可缺少的材料。 　　6.山西棉纸 　　产于山西，故名。色泽灰白，稍厚，富有韧性，质地与河南棉纸相似，山西棉纸有用以印书的，也是占书修补中的常用纸。 　　7.浙江棉纸 　　产于浙江，故名。质地薄而有韧性，性能与上海棉纸相仿，古书修补中可以作连口、裱书用纸。 　　8.蚕茧纸 　　有两种颜色，一种洁白如玉，一种略呈乳白色。质细而薄，富有光泽，韧性很强。从表面看与丝棉相似，所以叫蚕茧纸。元代曾用以印书。 　　9.云母皮纸 　　纸面光滑，韧性强。适宜作锔捻。遇水牢度更强，抗潮湿。 　　10.藏经纸 　　这种纸呈黄褐色，近于茶色。质地厚硬，略有绵性，不透明。宋、元、明刻印的释道经典多用这种纸。唐人曾用以书写佛经，故名。现多用作装裱善本、珍本书的书签。 　　11.桑皮纸 　　质地坚固，有黄色、白色两种。因为造纸原料中有桑树皮的成分，故名为桑皮纸。宋、元、明曾用以印书，但传世较少。 　　12.高丽纸 　　产自河北迁安，类似**印书用的纸，故名为高丽纸。色泽白净，纸质较厚，坚韧而有绵性，有明显的直纹。我国用高丽纸印书较少，古书修补中多用以染色作书皮。 　　13.库笺纸 　　有白、黄两色，韧性极强，纸质有厚有薄。纸幅都是67x67厘米，清代宫内常用以作包装纸，民间流传很少。1930年北京故宫博物院曾用它影印过一些字帖画册。明、清两代，内府多用厚库笺纸染成磁青色装订书皮，通称“库磁青皮”。有时还用以缮写佛经，五彩套写，颇为美观雅致。 　　14.册子纸. 　　又称库钞纸。明代人为了节省纸张，曾用写过字的钱粮册子反过来印书。由于这种纸张质地较好，有些印本一直流传至今。 　　15.日本皮纸 　　产自日本，又称东洋纸。有黄色的，也有白色，绵韧性较强。日本印书多采用。我国清末民初间也用此纸印书。 　　16，美浓纸 　　纸面光滑，细薄匀称，绵软而富有韧性。黎庶昌印《古逸丛书》，有一部分采用这种纸。日本印制古书亦广泛采用。 　　17.开化纸 　　南方称之为“桃花纸”。原产于浙江省开化县，故名。质地细腻，洁白如玉，无帘纹。薄而有韧性。清代前期内府和武英殿刻印图书多采用，印本美观大方。嘉庆以后，产量减少，质量也较前降低，用以印书不多。江苏武进藏书家陶湘最喜爱收藏殿版开化纸印本书。 　　18.开化榜纸 　　从表面看，与开化纸相像，但比开化纸厚，颜色也略显青色，质地稍逊于开化纸。清代嘉、道年间(1796—1850年)有些书使用开化榜纸印制。 　　19.太史连纸 　　较开化纸略黄，质地细匀，绵软而有韧性，清代前期曾用以排印大部头书《古今图书集成》。 　　20.东昌纸 　　产于山东东昌府(今山东西部)，故名。与迁安棉纸相似，山东东昌曾以此纸印制通俗读物。由于纸质松软，富吸水性，古书修补中常用以撒水吸潮。 　　21.油衫纸 　　纸厚，富有韧性，柔软耐久，最宜做书皮，不用托裱就牢固耐用。做包背装的护叶纸尤为适合。 　　(四)竹 纸 　　竹纸因为颜色略呈黄色，故又称“黄纸”，品种繁多，主要有： 　　1.毛边纸 　　亦称南毛边，颜色米黄，多产于福建。纸的正面光滑，背面粗涩，韧性较差。《常昭合志稿》卷三十二中说：“天下购善本书者，必望走隐湖毛氏(指明代藏书家毛晋)所用纸，岁从江西特造之，厚者曰u2018毛边u2019，薄者曰u2018毛太u2019，至今犹沿其名不绝。”这大概是毛边纸名称之由来。清代印书用纸很大一部分用的是毛边纸。古书修补中一般用来裱书皮，做衬纸或护叶。也可以染做磁青、占色书皮。 　　2.毛太纸 　　亦称南毛太纸，福建、浙江、江西都有出产。颜色浅黄，性能与毛边纸相仿，但纸幅较小，略薄。性质柔和，厚薄粗细稍有不匀，有明显的帘纹。因纸面清洁、光滑，清代中期以后用以印书的较多。毛太纸是修补旧书的必备纸张，补、镶、裱托竹纸书均很相宜。染色后也可以作为旧纸的代用品。 　　3.川连纸 　　产自四川。色泽略黄或白，质地与毛太纸相仿。这种纸较有韧性，但薄厚不匀。多用于印制四川地区的出版物，如四川的一部分县志，就是用川连纸印的。印出的书不够美观。 　　4.元书纸 　　产于浙江富阳、萧山等县，以富阳之大、小岭的出品为最佳。原料用石竹，色微黄，较毛边稍次。 　　5，梗棒纸 　　元代末年印书常用，质地粗糙，纸面涩，背面多碎草屑，既厚又脆，故被称为梗棒纸。 　　6.赛连纸 　　产自四川，薄而匀。纸幅大，无矾性，用以粘补黄竹纸书最为合宜。 　　7.玉扣纸 　　近似毛边纸，但不如毛边纸柔软。因其厚硬，不适于修补书叶，但适宜染色做书皮。 　　8.官堆纸 　　比毛边稍厚，金陵书局印书多采用。 　　9.连史纸 　　产于福建连城，故名。有大、小两种，分别称“大连史”、“小连史”。连史纸原料中有一定比例的韧皮纤维，故有人把它列入棉纸类。但现今制造的大连史纸原料中竹子占的比例很大，所以也可列入竹纸类。这种纸洁白匀净，正面光滑，背面粗涩发滞，但没有草屑粘附。纸料细而耐久性强，与棉连相似，惟韧性稍逊于棉连。托墨、写字易洇，清代乾隆以后用以印书者较多。它是修补装潢古书的必备纸张，用作普通线装书的补镶、衬或扉叶均可。尤其适宜作竹纸书籍的扉叶，但不宜用作书皮。 　　10.机制连史纸 　　又称洋连史。与连史纸大致相似，但颜色稍黄。正面平滑有亮光，背面粗糙，纸薄而脆，不利于保存。这种纸出现较晚，清末民初始用于印书，中华书局排印的线装本《四部备要》。日久纸面上会因老化而出现黄色斑点。 　　11.洋粉连纸 　　为机制纸。颜色灰白，正面光滑，背面粗涩，质薄而脆，不耐久藏。清末民初的石印本多采用此纸。 　　12.山贝纸和本槽纸 　　二者都是竹草纸，产于广东，山贝纸色黄，本槽纸色白，广东广雅书局“外聚珍本”丛书，多用这两种纸印刷。 　　13.呈文纸 　　亦称隔纸，纸质粗厚，正面平滑，反面粗糙，松软无力，不能作为印书用纸，也不能作为修补古书的直接用纸，但由于它吸水力强，可以作为修整古书时的隔纸，用以垫书撤水。 　　(五)其 他 　　1.磁青(或古色)纸 　　古籍书皮用纸，一般用宣纸或毛边纸染成磁青或古色(即栗壳色、米色或古铜色)，托裱一层质地相同的纸张。 　　2.虎皮宣古书收藏基本知识 　　用宣纸染成黄白相间虎皮的颜色和花纹，再托裱一层质地相同的纸张，可用以作书皮。 　　3.蜡笺纸 　　产于明清时期。以植物韧皮纤维制成，纸质厚韧，有蜡色光泽。可用作书皮或护叶。 　　4.发笺纸. 　　以植物韧皮纤维制成，类似高丽纸，在制造时加进人的头发，增加纸张韧性，故称发笺。适宜于作善本书封皮。 　　5.洒金纸 　　以金银箔片均匀地洒在含有胶矾水的宣纸上而成。颜色经年不变。分雪金笺与雨金笺两种，合称洒金纸或冷金笺。适宜作珍贵书籍的封皮或书签。 　　古籍收藏保存方法 　　对爱好古籍的藏家来说，在收藏的过程当中，最重要的是学会如何正确保存藏品，如何妥善地保护好书籍，延长书籍的寿命。对此，业内专家特别强调要注意防虫和除污。 　　不管是古书籍还是平时我们所使用的书本，放久了都会引来小虫子，严重缩短了书的使用寿命。藏家必须保证书籍表面的清洁干燥，放置的位子也应该保持通风良好。此外，藏书温度最好保持在6℃-20℃左右，湿度则应该保持在50%-60%之间。对于这些古书籍，平常要时不时地挪动一下，并定期翻动。 　　在除污方面，书籍沾染上污迹不仅会缩短书的寿命，而且还会影响看书的效果。书籍如果沾上油迹，可以在油迹上面放一张吸水纸便可以把油分吸尽。如果混上墨水迹，可以在染有墨水迹的书页上下边各垫上一张吸水纸，再用20%的双氧水溶液或高锰酸钾溶液浸污斑去除。对于霉斑，则可用棉花蘸上氨水擦拭。此外，由于人为翻动，最常见的污迹便是手指印，去污时可以先用肥皂蹭去手指印，再用湿布擦去肥皂迹，最后在书页间衬上吸水纸，把水吸干。

　　应试教育一直是中国家长心里的一块“心病”，很多家长向往欧美的人性化教育，觉得他们的教育就是让学生一边玩、一边学，一点也不痛苦，学生还会有很多课外业余爱好。总之一句话，他们是素质教育，我们是应试教育。 　　据我了解，虽然看上去欧美的教育体制能因材施教，却仍然存在富人家孩子普遍进好学校，而穷人家的孩子则没有机会的现象，这是一种社会分层导致教育分层的现象。那么，中国的教育会不会也变成这样?答案是肯定的。为什么所有国家都无法逃脱教育不平等的问题?来看看罗辑思维大咖“罗胖”罗振宇对教育分层这段有意思的分析。 　　 1 　　社会分层导致了教育分层 　　理解这句话之前，我们要先理解中国几千年来教育扮演了怎样的角色，尤其是科举教育，它有一个特别核心的使命：防止社会分层。 　　封建君主制时，皇帝最害怕的就是官僚和豪强，因此任何一个皇权都是打击官僚和豪强的，因为他们对皇权的威胁最大，科举制的发明和推行很大程度上就是为了解决这个问题的。 　　 举个例子： 　　一个人出身社会底层，只要他家稍微有点闲钱培养孩子读书，说不定就能培养出一个秀才，再几代就有可能是举人，再几代就可能是进士，至此，家族光宗耀祖，彻底翻身。但是官僚、地主、豪强的家庭呢，他们几代人中肯定会有败家子，所以往往富不过三代。 　　因此，在中国古代的皇权社会，纵然有千般不好，有一条是好的——因为科举制的存在，整个社会呈现一个开放式的格局，上下层是流动的。因此中国的教育一直有一个特点就是“有教无类”。 　　山村的穷苦学生和皇家的孩子用一样的教材，考一样的试卷，教育的方法也几乎是一样的。 　　也就是说，中国几千年来的教育，在“内容”和“方法”上并没有出现分层，虽然教育资源可能会有比较大的差距，有一定的不平等。 　　我们今天要说的“教育分层”是西方意义上的分层，具体点说就是美国教育的类型的分层。要想理解这一点，我们要先建立一个背景知识——什么叫阶级社会? 　　真正的阶级社会是我们在印度看到的种姓社会，或者欧洲看到的贵族社会。也就是说一个人的阶级是由一个人的血缘决定的，而不是由什么财富状况和社会地位决定的。 　　虽然随着社会的进步，民主和自由的浸润，欧美那种血缘观念上的贵族开始消逝，但是社会的分层结构却一直流传至今。 　 　举个例子： 　　虽然中国现在很多城市的房价也已经很高了，但是中国的房价分布趋势基本上是从市中心到城乡结合部缓缓下跌的，一环、二环、三环u2026u2026一级一级往下降。 　　可是在美国却是断崖式的下跌，可能穷人区富人区仅仅隔了一条马路，但房价是一个天一个地。 　　比如硅谷的核心区帕拉阿图，它的东边还有一个城市叫东帕拉阿图，两个城市是紧邻的，中间只隔了一条河，大概是15米宽，但是两个城市的房价却是一个天一个地。但这两个城市最核心的区别是什么?人不一样!尤其是培养下一代人的资源不一样。 　　美国的教育资源分配基本上都是当地社区自治的，即便是美国的公立学校其资金来源也只是当地城市的房产税、物业税等，这样的话富人区所在城市的学校资金就很充足，学生受教育环境就好，形成良性循环。而穷人区所在城市的学校资金就很有限，学生受教育环境就差，形成恶性循环。 　　 2 　　教育分层会带来什么样的结果? 　　这种教育分层带来的结果是什么呢?我带着这个问题请教了万维刚老师。万维刚老师原来就是美国大学的教授，他的孩子现在在美国上小学，所以他对美国教育上上下下都比较了解的。 　　面对我这个问题，他给了我两句话的答案： 　　如果你不了解美国教育，那你会惊讶于中美两个教育的差异。 　　这很好理解。 　　如果你了解美国教育，你会惊讶于中美两国教育的相同。 　　这就让人费解了，这两个国家的教育水准是天差地别，有什么相同之处? 　　 举个例子： 　　比如说分别有中美两国的两个孩子，一个是小明，一个是David。 　　小明通过考试，从小学、初中、高中，一步步努力学习考取清华大学，到北京上大学后开始意识到自己的知识视野非常狭窄，给人的整体形象就上不了台面，是典型的应试教育的产物。 　　而David呢，家境不错，知识面很广，不管是游泳、击剑、高尔夫球等体育项目，还是绘画、唱歌、弹奏乐器等才艺方面，或是演讲比赛、社区活动、学生会里的竞赛等各项社会活动，都很不错，是典型的素质教育的代表。 　　在我们看来是不是就觉得小明很惨很苦，而David就很幸福，可以任意地挥洒自己的性情和禀赋?你不要被骗了，其实他们是一回事儿，都是应试教育。 　　只不过小明是自古华山一条路，只能奔着考试去了;而David干那么多事儿，也只是为了凑够美国那些精英大学入学标准才去做的，他并不是对所有事情都感兴趣。因此，从根本上来说，他们都是应试教育。 　　其实David的处境还不如小明。因为小明面对的是一个确定性的东西，就是只要考得高分就能上好的大学。而David可不一样，不管他凑够多少学分，能进什么样的大学都是没准的事儿。 　　因为，常春藤盟校几乎都是私立大学，招生的规则都是不确定的，从来不公布招生规则。甚至这些学校招生办的工作人员退休后去当招生顾问，也说不清楚这些学校的招生规则是什么，根本没有明文条例的规则，那还谈什么公平? 　　美国的常春藤盟校一方面要把别的族群排除在外，一方面又要把其他族群的精英挑进来更新自己族群的血液，而招生规则设立的实质是排除异己。 　 　3 　　跨越教育分层 　　美国人如何考上常青藤学校 　　那么现在的美国高中生想上常春藤盟校有哪几条路可走呢?三条路可走。 　　你得有特长 　　尤其是体育特长，且是要符合WASP要求的体育特长，如击剑、滑冰、打高尔夫球u2026u2026这个要求还有另外一个连带的效应就是能把有钱的家庭挑出来，因为这些特长项目的训练都是靠金山银海堆出来的，这样的话自然就把贫困家庭和富裕家庭区别开来了。 　　家长得是校友 　　美国这些名校有一句话叫做“一代藤校，代代藤校”。这些学校搞出来的门槛是：新生入学的时候必须经过“校友面试”这么一关，我们是一个社区、是自己人，我们要代代相传把持这些名校的。 　 　3 　　通过捐款 　　白人很多的私立学校，校友和校友的孩子和这个学校本身是同气连枝的紧密关系，终身都保持联系，所以说校友捐款是这些私立学校很重要的财政来源之一。 　　说到这里，读者应该很明白什么是教育分层了吧?美国那种类型的教育分层真的是铁门槛，跨越的难度比跨越中国教育分层的难度大太多了。 　 　4 　　跨越社会分层 　　美国人如何摆脱贫困? 　　而教育分层只是社会分层的一个侧面反映而已。如果你了解美国社会分层的话就会明白，美国老百姓想要跨越社会阶层，他们面临的挑战要比中国的百姓大得多。 　　因为中国的社会至少还没有形成美国社会那样的分层结构，穷人的上升渠道相对还是很多的。 　　举例来说，在北上广深这样的大城市，就算你是来自于穷苦的农村，只要你肯干肯吃苦，哪怕是做保姆，你挣的钱也不少，绝对不至于沦落到社会的最底层。 　　但是美国的底层穷人想要摆脱贫困就很难。 　　按理说他们只要做到结婚之后再生孩子、高中毕业、有一份全职工作这三条就不至于落到贫困线以下(年收入低于20000美金)，而事实上对他们来说要做到这三条就是很难。不要觉得匪夷所思，且往下看。 　　结完婚再生孩子 　　美国底层穷人的自控力往往极差，绝大部分人就是管不住自己，16岁左右的年纪就把孩子生了。生完孩子后，孩子的父亲一般都是不负责的，会直接跑掉的，因此美国的穷人孩子一大半都是出身和生活在单亲家庭，自然这样的孩子基本不能接受良好的教育。 　　高中毕业 　　美国穷人家庭的孩子经常是忘记去上课，因为在他们的那种社区文化里他们就觉得，大伙儿一天到晚在一起吸毒、瞎晃啥的就很好，他们不希望自己变成白人那个样子，这样他们又进一步地被锁死在一个水平线之下。 　　有一份全职工作 　　基于以上两个原因，这些穷人孩子严重地受限于智力水平和社会认知水平，基本上不可能找到一份全职工作。他们往往是随便找一份工作，遇到一丁点儿事儿就立马辞职，他们的生活完全是飘忽不定，毫无着落。 　　不是因为美国不给这些底层人机会，而是这些底层人的认知能力把他们牢牢地限制在那个阶层，无法逃脱。这些都是认知水平对他们造成的局限，而不是社会对他们的迫害。 　　 5 　　认知水平由什么决定呢? 　　除了小时候受的教育水平之外，还有就是身处的环境了，周边每天接触的亲人、朋友了。 　　这就是中国穷人和美国穷人在跨越社会阶层这一问题上的不同之处了，中国的穷人好歹还可以怪社会、政府的不公平，而美国穷人只能怪自己身处的社区、身边的亲人、朋友以及自己大脑里落后的思维方式。 　　如果说中国穷人对自己的处境感到愤怒，那么美国的穷人对自己的处境只能感到绝望(其实，我个人觉得中国穷人也同样深感无力和绝望)。 　　这种情况在任何国家的任何社会阶层都存在，每一个阶层的人想要突破自己认知水平的限制达到更高的阶层都是很难的事儿，它就像一个牢笼一样，把你死死地锁在里面，看不清更高阶层的人是怎么想问题、怎么看待这个世界的。 　　我们理解了社会分层再来看教育分层，那就是另外一幅光景了。教育的内容、目标、使命u2026u2026各个阶层是完全不一样的。 　　我们还是拿美国来说，美国底层人民的教育的目标说白了就是为了让他们能够得着一个饭碗，为了把他们培养成一个对社会有用的工具。 　　比如说，美国有一个公立学校叫KIPP(实实在在的高考集中营)，它基本上都是办在那些底层人民聚集的地方。 　　其办学方法和我们所谓的中国的高考工厂一模一样 — 应试教育!因此其效果很显著，很多底层出身的孩子都考上大学。这算是底层出身的孩子能享受到的最好的教育了——只有应试教育，素质教育就是奢望。其实对底层孩子来说，最合适的就是应试教育。 　　素质教育是在中产阶级的学校展开的，这些学校主要是培养孩子的体育、才艺、独立思考的能力、口语表达的能力、社会交往的能力、组织人群的能力u2026u2026 　　但是，这样的素质教育仍然不是培养社会顶级精英的，而是培养一种中产阶级人格而已，素质教育培养的是工艺品——同一个档次的东西是一样的，且是用来被别人挑选的。 　　而顶级精英的教育往往是由私立学校来承担的，这些学校培养学生的原则只有一条：培养孩子的决策能力。他们的观念是，学生是自己的航船的主人，别人是不能替你做什么决策的，一切由你自己决定。 　 　6 　　中国社会未来会出现教育分层吗? 　　所以现在教育的功能有多大呢?最大的作用就是改变底层人民的命运。 　　对底层出身的人来说，家庭的介入起到的作用已经微乎其微了，他们要做的其实就是把孩子送进类似于毛坦厂中学、KIPP这样的高考工厂，学校自然会把它变成对社会有用的人，这也是底层人民改变自身命运的为数不多的捷径。 　　但是对中产阶级来说，教育的作用就没那么大了，对孩子的教育来说，影响最大的是家庭。必须是家庭和学校联手合作，才能把孩子培养成更优秀的人，等待着被社会顶层的人来挑选。 　　而对社会顶层的人来说，学校的作用及更微乎其微了，顶多就是提供一个基本的环境，最重要的是家庭本身的思想观念，社会阶层和财富地位。 　　中国社会呢? 　　就当下来说，中国社会刚刚出现了财富分层，社会分层还没形成，教育分层更是连萌芽都没有。但是，未来会不会开始这样的分层呢? 　　我的答案是：会! 　　经济理由 　　中国社会的财富分层已经形成，贫富分化已经是一个无需否认的事实。这种分化在中国古代来说的话还没现在可怕，因为古代的科举考试的作用就是打破分层的，而现代教育的作用却是巩固分层(想想前面介绍的美国教育分层你就明白)。 　　社会理由 　　现在社会变得越来越复杂，比如说生产一支铅笔要卷入全世界几百万人的分工，每个人只知道自己的分工，对外部世界所知寥寥。 　　虽然工业社会已经如此复杂了，但是他们至少还可以通过诸如价格等来驾驭这个社会。但是现在这个社会复杂得多了(这一段我没理解，不叙述)。 　　技术理由 　　最典型的代表就是人工智能，还记得吴军博士在《人工智能》里说的么，只有2%的人能够把握人工智能这样技术的时代机会。 　　中古当下整个社会开始进入一个剧烈的社会分层，而教育分层会加剧、巩固这种分层。 　　但是，我们只能被动等待吗? 　　正相反，这个世界最有趣的地方，是会出现一种人物，叫英雄。 　　什么是英雄?我们亚洲文化总是会崇拜伟人，但是伟人是天生的吗? 天纵英才!伟人和英雄是不一样的，在美国文化当中，英雄当然也指什么蝙蝠侠、蜘蛛侠、超人，美国队长u2026u2026 　　但是美国人更崇拜什么样的英雄?就是能够超越自己命运的人，比如说一个小镇警察，可能没有什么警衔，也武功不高，但是勇斗歹徒——英雄!再比如说一个弱队的教练，如果带这自己的球队一路夺冠——英雄!一个单亲母亲，原来非常不幸福，但是通过自己的努力，后来找到了幸福——英雄! 　　美国人是在阶层社会中长大，他们知道这样的跨越阶层，超越自己出身的人有多么的了不起，他们是真正值得我们尊敬和祝福的人。 　　而反观今天的中国，社会分层还没有最终形成，教育分层还远着呢，所以这是一个大好的时机，是一个英雄辈出的时代，每一个人都可以通过提升自己的认知，而超越自己的阶层。 　　提升认知，成为英雄!