急求李煜的虞美人朗诵要有重点字的符号标示的.这是中华经典诵读课程的作业.

中国秀文化是中华民族的瑰宝，其中不乏经典诵读作品。下面是一些中国优秀文化的经典诵读作品。《论语》《论语》是中国古代儒家经典之一，是孔子及其弟子言行的记录。《论语》中包含了许多关于人生、道德、政治等方面的思想，是中国传统文化的重要组成部分。诵读《论语》可以帮助人们更好地理解儒家思想，提高自身的道德修养。《道德经》《道德经》是中国古代哲学经典之一，是道家思想的代表作品。《道德经》中包含了许多关于人生、自然、道德等方面的思想，是中国传统文化的重要组成部分。诵读《道德经》可以帮助人们更好地理解道家思想，提高自身的道德修养。《红楼梦》《红楼梦》是中国古代小说的代表作品，是中国文学史上的经典之一。《红楼梦》中描绘了一个富贵家族的兴衰历程，反映了中国封建社会的种种弊端。诵读《红楼梦》可以帮助人们更好地了解中国封建社会的历史和文化，提高自身的文学素养。《史记》《史记》是中国古代史书的代表作品，是中国历史文化的重要组成部分。《史记》中包含了中国历史上的许多重要事件和人物，是了解中国历史的重要途径。诵读《史记》可以帮助人们更好地了解中国历史和文化，提高自身的历史素养。《诗经》《诗经》是中国古代诗歌的代表作品，是中国文学史上的经典之一。《诗经》中包含了许多关于爱情、生活、自然等方面的诗歌，是中国文学的重要组成部分。诵读《诗经》可以帮助人们更好地了解中国古代诗歌的艺术魅力，提高自身的文学素养。

满意回答的涕，应该是弟，弟是多音字

“中华经典诵读”汇报演讲稿（转载）中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化 。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。男：本学期，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典诵读活动，以继承古代文化。女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。女：沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美。男：触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。女：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。男：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。女：我们信念坚定，“最是书香能致远”。男：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。女：大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智。男：梦想辉煌，采日月精华，集天地灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。合：雅言传承文明，经典浸润人生男：轻叩古典诗文的大门，我们眼前出现了一个五彩纷呈的世界。女：“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。”今天就让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的合：博大精深！男：春天，生机盎然，杨柳依依。女：夏天，生机勃勃，葵花朵朵 男：秋天"停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。" 女：冬天"墙角数枝梅， 凌寒独自开。" 女：如果说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。 男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的财富。 女：那就让我们一同领略古诗中春夏秋冬的绚丽多彩。 咏柳　　碧玉妆成一树高⑵，万条垂下绿丝绦⑶。 不知细叶谁裁出⑷，二月春风似剪刀⑸。 《小池》 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜, 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。 梅 花 王安石墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。 男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读蒙学经典。它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。男：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。女：那一曲曲动人心弦的经典，给了我们美好的艺术享受。男：那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。女：今天，我们相聚在这经典诗文诵读活动现场，就是为了传承千古文明，男：下面让我们一起走进中华经典诗文之海，（合）去领略灿烂的五千年文明！ 男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”，我们懂得许多做人的道理。男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。男：“中华经典诵读”汇报会到此结束。谢谢各位领导、老师的光临。

中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部、国家语委今年决定以传统节日为主题，开展中华经典诵读活动。中央电视台、(中国办证)中国教育电视台、(江苏办证)江苏卫视、(江苏办证)江苏教育电视台和中央人民(身份证办理)广播电台相继播出了诵读晚会的录像录音实况，受到了社会各界的高度关注和好评。开展中华经典诵读活动是新时期推广国家通用语言文字的有效载体，是传承中华文明、开展爱国主义教育的重要平台。具体时间不详

“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。 “一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；“民之罔极，职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。 睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

“中华经典诵读”读后感 通过诵读经典诗文，我了解了什么是儒家风范，什么事道家精髓，什么是千古美文…… 其中我对“三人行，必有我师焉”有很深的见解。这句话的意思是：有许多人行走，他们之中必定会有我的老师。这居然去您给我受益匪浅的诗句，就是出自儒家的圣贤孔子之口。 在我们日常生活中，每个人都有我学习的地方，就拿我们年级来说吧！在这个100多人的大集体里，就有我许多的良师益友：学习天才罗晓辉，跳舞能手王心怡，唱歌能手王芸，小书法家肖元……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学习的道理啊！ 人的一生犹如一条长路，有许多岔道，我们有时候会走错路，但有人会来提醒你，他就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。 假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。 那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮的《诫子书》。说实话以前只是知道有这么一句话，也没有深究其含义。但是现在我明白了，因为学校开展了经典诵读活动，全校师生一起诵读中华民族五千年的经典古诗词，让我们每个人受益匪浅。这句话是我最喜欢的一句话，更是我感触最深，最受益的一句话。　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。诸葛亮当年“躬耕于南阳，苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯”，可谓“淡泊”、“宁静”之极。然而，其心忧国家，有澄清天下之志，并为此做了长期的不懈努力，让雄才大略的刘备生出“犹鱼之有水”之感；助刘备联孙权抗曹操，成就帝业；辅刘禅励精图治，鞠躬尽瘁，死而后已。由此，我们不难看出诸葛亮一生对“致远”的执着。　　在与学一起学习的时候，我告诉学生这句话的意思是：不淡泊名利无法明确志向，不排除干扰静下心来无法实现远大的目标。他们似懂非懂，这并不影响他们背会这句话。　　前些天我问学生们，学期结束了，假如你得不到你认为应该是你的荣誉你会怎样对自己说呢？他们看着我，无语。沉默了一会儿后，我对学生们说，如果是我，我会告诉自己这样一句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。他们中有人恍然大悟状，因为这句话对他们来说并不陌生，只是没有机会实践一下罢了。学生们是不是真的听懂了，我不知道，但我明白了。其实这句话早就知道，只是没有像现在这样深入地研究。当我们说起这句话的时候，可以是轻轻松松说出来，说到做，可就困难多了。　　很久很久以前，很在意这些。做了，就想得到人家的认可。什么来表明人家的认可呢？应该是各种各样的荣誉吧。没有这样那样的荣誉证明，怎么证明你做得好呢？年轻人这样想问题，应该是可以理解的。 随着岁月的流失，慢慢看淡这些花花绿绿的证书了，但那个时候看淡这些多多少少有点勉强。后来，有朋友先借我一本《学会宽容》给我，后来又借一本《学会放弃》，当然还真想不通，对什么都能宽容吗？什么都放弃了，还有自己吗？想不通归想不通，但还是看完了。学习了，当然就有进步了。长江后浪推前浪这恐怕是亘古不变的真理，明白了，也就坦然了。　　现在是彻底想清楚了，人活着是多么不容易，为什么要因这些乱七八糟的事而烦恼呢？以前听到有不如自己的人当了什么什么先进，心里还有些不舒服，那应该是深藏在骨子里的“傲”在做祟吧？现在，我完成可以笑对一切了，嘿嘿！应该说是可以笑傲江湖了。什么名，什么利，都是身外之物，都可以视如粪土。　　没有半点勉强，在教会学生“ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”后，我突然有了大彻大悟之后的痛快。

　　为确保活动顺利开展，就常常需要事先准备活动方案，活动方案是从活动的目的、要求、方式、方法、进度等方面进行安排的书面计划。优秀的活动方案都具备一些什么特点呢？下面是我收集整理的关于诵读活动实施方案（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 　　诵读活动实施方案1 　　 一、活动意义 　　中华经典诗文是中华民族文化的精髓，不仅是汉语言文化的典范和精华，更蕴含着中华民族的精神和品格，它源远流长，有着超时空的魅力。它是中华民族文化的重要载体，是中华民族悠久文化的瑰宝，是爱国主义教育的不朽教材。学习经典诵读经典有利于陶冶情操，加强修养，丰富情感。为深入实施素质教育，营造“吟中华美文，诵民族经典”的校园文化氛围，让融汇在中华经典诗文中的民族智慧风骨、健康道德准则和积极人生信念潜移默化地植根于师生的心灵，让全体师生在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的中华经典诗文赏析与积累活动中受到教育和启迪，遵照自治区各级语言文字工作委员会工作安排，我校决定开展中华经典诗文诵读活动，让中华经典诗文诵读活动成为学生品德形成和智力发展的有效载体。通过中华经典诗文的欣赏、诵读与积累使师生共同走进经典，享受积累与赏析的乐趣，提高全体师生的人文修养，积淀学生的文化底蕴，为学生打好人生起步的根基，营造快乐校园诗意人生。 　　 二、活动目标 　　1、激发全体师生关注经典、传承经典的热情，培养赏析和诵读中华经典诗文的兴趣，提高传承与弘扬中华优秀文化的自觉性，养成阅读和积累的习惯，提升师生运用祖国通用语言文字的能力。 　　2、学习中华经典诗文赏析知识，培养师生对中华经典诗文鉴赏能力，增强诗文底蕴，提高文学素养。 　　3、提高师生诵读经典能力，在诵读中了解中华经典文化，接受人文熏陶，传承中华美德，激发师生爱国热情，增强民族自豪感和使命感。 　　4、营造“吟中华美文，诵民族经典”的书香校园文化氛围，提高学校品位和办学特色，丰富师生校园生活。 　　 三、活动主题 　　吟中华美文，诵民族经典。 　　 四、活动保障 　　1、组织机构保证：学校成立专门中华经典诵读活动组织领导小组与工作小组，负责活动的策划、指导、检查及具体实施。 　　2、时间安排：每天晨读时间在班级领诵员的带领下诵读经典诗文；每天下午上第一节课前10分钟定为经典诵读时间，在老师指导下赏析、诵读中华经典诗文。另外每班语文课前设置“经典诵读展示”环节，以巩固每日中华经典诵读成果。 　　3、参与人员及要求：全员参与，不仅生生能诵读，语文教师更要做到率先垂范，先行背诵，鼓励其它学科老师积极参与其中。同时，在活动过程中尊重小学低年级学生对古诗文理解的方式：“不求甚解，但求熟读能诵”。 　　4、学习内容保证：学校将统一订购并下发《中华经典诗文诵读》，结合我校校本课程《各年级经典诵读指南》及各班自选篇目进行学习。 　　活动具体实施过程 　　（一）宣传发动阶段。 　　1、在学校广泛开展中华经典诵读活动的宣传。通过召开会议、升旗仪式、校园广播、展板、条幅等多种形式向师生宣传开展中华经典诵读活动的重要性，提高全体师生对经典诵读活动的重视，激发师生诵读经典的热情。 　　2、通过致家长一封信，使全体家长了解中华经典诵读活动开展的意义，并全力配合学校开展好此项工作。 　　3、各班结合班级实际制订中华经典诵读活动实施计划，保证活动的有序开展。 　　（二）活动开展阶段 　　1、各班有计划、有步骤地开展经典诵读活动。充分用好每天的晨读时间和经典诵读校本课程活动时间，同时将经典诵读与语文、综合实践等学科相结合，注重学科整合和渗透，保证平均每天20分钟的诵读时间，提倡课后诵读。 　　2、把握各年级学生特点，对于学生较难理解篇目，老师结合文中注释适当进行讲解，帮助学生理解后再背诵。 　　3、各班教室板报专门开辟“经典壁”，结合硬笔书法活动，张贴各班近期经典诵读书法作品，营造浓厚的经典诵读氛围。 　　4、学校教导处组织专门人员对各班每天的经典诵读情况进行检查，与教师月考核挂钩。 　　5、各班结合班级的实际确定诵读展示内容，结合我校特色活动，轮流在每天的“精彩五分钟”进行诵读展示。 　　6、语文组利用教研活动时间定期进行经典诵读指导方面的经验交流，提高教师自身诵读水平和指导能力。 　　7、学校广播站开辟“美文欣赏”专栏，定期播放名家的诵读录音，展示师生优秀诵读作品，加大对经典诵读的宣传力度，激发学生对诵读中华经典诗文的强烈兴趣和愿望。 　　8、各班可根据班级学生实际，开展各种与经典诵读有关的活动，如欣赏中华经典诵读视频、制作随身携带的经典诵读卡（正面写经典诗文，背面可设计配图或注释）、古诗配画比赛、诵读小标兵评比、经典诗文吟诵表演赛、办经典诵读手抄报、自制《我最喜爱的中华经典诗文集》等，提高学生参与积极性，为学生搭建各种展示自我的平台。 　　9、学校结合在庆“六一”活动举行经典诵读展示，展示学生风采，丰富学生生活，陶冶学生情操。 　　10、争取家长的支持，开展亲子家庭诵读，将中华经典诵读活动由校园延伸到社会各家庭。 　　11、学校在九月初举办一次全校师生中华经典诗文诵读大赛，按照自治区校园经典诵读大赛的项目及标准进行，选拔优秀选手（学生、教师各一名及教师、学生集体组各一个）参加海城区视频赛。 　　（四）活动总结阶段。 　　1、各班对开展中华经典诵读活动的情况进行总结，评选各班中华经典诵读小标兵。 　　2、学校召开总结会，展示诵读成果，表彰一批在“中华经典美文诵读”活动中表现出色的师生和在活动中形成特色和效果明显的班级。 　　诵读活动实施方案2 　　中华文化经典是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝。诵读中华经典美文，是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的捷径。让孩子们从小扎根在自己的民族优秀传统文化之中，是爱国主义教育的具体体现。为了切实有效的在各年级全面开展经典诵读活动，特制定方案如下： 　　 一、活动主题： 　　诵读经典名著、打好人生底色，弘扬传统文塑造美好心灵。 　　 二、活动对象： 　　全校学生 　　 三、活动时间： 　　20XX年5月—20XX年6月 　　 四、活动形式： 　　1、熟读成诵，快乐积累。 　　国学经典是高度浓缩又相互关联的智能思想体系，包括大量对人生、世界、乃至神秘宇宙的智能思考和为人之道的论述，是古人真实深远的生命体验。当然，经典跨越历史的长河，毕竟与现代社会相隔久远，难免存在一些糟粕。我们要以辩证的眼光去了解，去学习。 　　诵读，强调“口诵心惟”。“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动，朗读也是一种艺术的"再创造。它在使无声的书面语言变成有声有色的口头语言的过程中，眼、口、耳、心、脑等多种感官并用。学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。语言正是在反复的实践中形成一种习惯，“少成若天性，习惯成自然”，“书读百遍，其义自见”。 　　2、实施快乐学习法。教师引导学生慢读、快读、熟读、诵读之历程，让学生在默读、轻声读、分组读、齐读，轮读、示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟读成诵。 　　3、营造氛围，让校园处处弥漫着浓郁的书香气。班级精选古诗文、名言警句布置楼道、橱窗。在校园广播、橱窗、板报等媒介开辟国学经典诵读专栏，让学生时时处处沐浴其中，得到熏陶、感染、浸润。 　　4、教师指导： 　　⑴、语文教师：负责主要任务，多作指导；所谓经书不厌百回读，熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解，对于一些典故，教师适当作一些指导。 　　⑵、班主任（中队辅导员）：利用班会、晨会、队会等活动组织指导开展。 　　⑶、音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱。 　　5、开展经典诵读比赛，选拔优秀作品参赛。 　　在实施过程中，以诵读经典为载体，以课堂教育为主阵地，以师资建设为抓手，以国学校本课程建设为突破口，全面推进国学经典诵读活动，营造人人能够吟诵，班班诵读经典的氛围。通过各种形式诵读活动的开展，引导学生从传统的优秀经典诗文中寻求滋养，在文化底蕴积淀的过程中突出创新人格与现代精神的塑造。 　　诵读活动实施方案3 　　为使三墩中学每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。特制定活动实施方案如下。 　　 一、经典诵读活动宗旨 　　1、传承中华文化 　　2、陶冶性情品德 　　3、提升语文素养 　　4、推进素质教育 　　 二、经典诵读活动主题 　　活动以“诵经典品书香塑人格”为主题，旨在弘扬中华优秀传统文化，展示我校广大学生诵读成果，激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。 　　 三、经典诵读活动安排 　　1、各备课组长汇总各组诵读主题及参加人数。 　　2、各备课组长汇总各组视频、图片资料 　　 四、各组经典诵读负责人 　　（1）朗诵内容符合本次活动要求，突出主题，健康向上，思想性强 　　（2）语音标准，吐字清晰，表达自然流畅 　　（3）感情真挚饱满，语调处理到位，节奏把握得当 　　（4）能正确把握文章内涵，富有韵味和表现力 　　表演 　　（15分） 　　（1）衣着得体，与朗诵内容相协调 　　（2）精神饱满，姿态得体大方 　　（3）手势、表情等态势语言表达合理，能正确反映文章的内涵 　　（4）表演与朗诵融为一体 　　创新 　　（15分） 　　（1）朗诵形式富有创意，表演者使用的诠释方式给人耳目一新的感觉 　　（2）配以适当伴舞或配乐，或以其他富有特色的形式朗诵 　　（3）背景协调，氛围营造、道具使用有创意 　　诵读活动实施方案4 　　 一、活动背景： 　　为贯彻落实东明县教育局《关于印发东明县小学国学经典诵读活动实施方案的通知》，将弘扬民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，学校将开展国学经典诵读活动，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新型融为一体，让我国传统文化精髓浸润学生的心灵，不断提高师生文化素养。 　　 二、活动目标： 　　让小学生进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，在师生中形成以先贤为楷模，勤勉学习，奋发有为，立志成才的思想；形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围，让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，与小学作文教学个结合，不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领少年儿童健康成长。 　　 三、活动意义： 　　1、引导学生诵读具有优秀传统文化价值的经典诗文，吸取终生受益的知识精华，塑造健全的人格和优雅的气质，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。 　　2、培养学生浓厚的阅读兴趣，在诵读中使低年级学生扩大识字量，在吟诵表演中使高年级学生感受经典诗文的博大精深。学生养成天天诵读的习惯，逐步使学生能够出口成章、引经据典，形成良好的文化素养。 　　3、通过教师与学生共同诵读，全面提高师生的人文素养。 　　 四、活动内容： 　　《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《小学生古诗文诵读》以及语文课程标准中推荐的优秀经典故事等。 　　 五、活动实施： 　　1、组织领导 　　组长： 　　副组长： 　　组员：语文教研组全体教师 　　2、活动时间及方式 　　（1）每周安排一节语文活动课，每天利用十分钟的时间让学生诵读国学经典，鼓励学生利用节假日，社区互助组活动时间，坚持学习、诵读国学经典三十分钟。 　　（2）充分发挥其他学科的课堂渗透作用。“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解，对于一些典故和字的读音，教师要做适当指导。 　　（3）与学校的教育教学活动有机融合，创造性的开展丰富多彩的活动。学校已经申报了《国学经典诵读与小学作文教学的研究》子课题。因此，经典活动的开展要与课题的研究相结合，为课题的研究提供理论依据和实践材料。此外，充分利用儿童节、校园读书节、经典诵读比赛以及德育系列活动，力争使每个学生都有参与和展示的机会。 　　（4）开展学习型家庭建设。引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，“亲子诵读”，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。 　　3、活动展示 　　（1）大型集体诵读：以年级为单位整体展示，并辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式。 　　（2）小型集体诵读展演：以班级为单位整体展示，并辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式。 　　（3）小型诵读展演：以情景剧表演、经典朗诵会、亲子诵读活动、朗诵擂台赛等形式，展示教师、家长、学生在参与诵读经典上获得的喜悦与成绩。 　　（4）读书笔记展示：主要以学生习作为载体，展示读书心得，彰显人文教育。 　　诵读活动实施方案5 　　为了进一步深入实施素质教育，丰富校园文化生活，给学生营造一个浓郁的读书氛围，激发读书兴趣与热情，打造书香型校园，学校决定于20xx年4月20日下午举行上车湾镇中心小学第二届经典诵读比赛。本次活动方案如下： 　　 一、活动主题： 　　诵读中华经典营造书香校园 　　 二、竞赛时间： 　　20xx年4月20日 　　 三、活动领导小组 　　顾问： 　　组长： 　　副组长： 　　组员： 　　 四、参赛对象： 　　一至六年级学生 　　 五、竞赛要求： 　　1、所选内容为本年级《中华经典诵读》读本中所选篇目。 　　2、所选内容要脱稿朗诵，限时五分钟以内，超时扣分。 　　3、比赛分低段组（一、二年级组）、中段（三、四年级组）、高段（五、六年级组）进行；分集体组、个人组分别比赛。 　　4、个人组每班选派一至五人参赛；集体组每班学生要全员参赛。 　　5、参赛前由本班班主任抽签决定集体和个人参赛顺序。 　　 六、竞赛地点： 　　学校操场 　　 七、奖项设置： 　　1、集体奖：每段设一等奖1名，二等奖1名，由学校颁发集体奖状。 　　2、个人奖：每段设一等奖1名，二等奖1名，三等奖2名；由学校颁发荣誉证书。 　　 八、比赛评委 　　低段组 　　评委组长： 　　评委： 　　中段组 　　评委组长： 　　评委： 　　高段组： 　　评委组长： 　　评委： 　　 九、朗诵比赛评分标准 　　1、诵读的篇目为本年级《中华经典诵读》中的篇目。10分 　　2、仪表端庄，精神饱满，衣着得体，集体组能井然有序的入场。10分 　　3、普通话标准，声音洪亮，吐字清晰。20分 　　4、表情自然、表达生动、动作自然大方、富有创意。20分 　　5、脱稿朗诵，自然流畅，感染力强。20分 　　6、台风和整体效果好。10分 　　7、时间能有效的把握，在要求时间之内完成比赛。10分 　　 十、计分办法与活动要求 　　1、比赛采取评委当场亮分，以五个评委的平均分作为参赛选手最后得分。 　　2、评委打分原则从85分起，精确到小数点后2位。 　　3、朗诵时间5分钟，超过者扣分，每超时一分钟扣一分，最高扣5分。 　　4、各语文教师和班主任要积极组织好本次比赛，精心辅导，选拔优秀学生。 　　5、各班语文老师要在17日将各班集体诵读与个人诵读的篇目报送到刘红莲主任。

27.预言（何其芳）　　这一个心跳的日子终于来临！　　你夜的叹息似的渐近的足音，　　我听得清不是林叶和夜风私语，　　麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！　　告诉我，用你银铃的歌声告诉我，　　你是不是预言中的年青的神？　　你一定来自那温郁的南方！　　告诉我那儿的月色，那儿的日光！　　告诉我春风是怎样吹开百花，　　燕子是怎样痴恋着绿杨。　　我将合眼睡在你如梦的歌声里，　　那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。　　停下，请停下你疲劳的奔波，　　进来，这儿有虎皮的褥你坐！　　让我烧起每一个秋天拾来的落叶　　听我低低地唱起我自己的歌！　　那歌声将火光一样沉郁又高扬，　　火光一样将我的一生诉说。　　不要前行！前面是无边的森林：　　古老的树现着野兽身上的斑纹，　　半生半死的藤蟒一样交缠着，　　密叶里漏不下一颗星星。。　　你将怯怯地不敢放下第二步，　　当你听见了第一步空寥的口声。　　一定要走吗？请等我和你同行！　　我的脚步知道每一条熟悉的路径，　　我可以不停地唱着忘倦的歌，　　再给你，再给你手的温存！　　当夜的浓黑遮断了我们，　　你可以不转眼地望着我的眼睛！　　我激动的歌声你竟不听，　　你的脚竟不为我的颤抖暂停！　　像静穆的微风飘过这黄昏里，　　消失了，消失了你骄傲的足音！　　呵，你终于如预言中所说的无语而来，　　给我加分吧

要什么样的朗读题材音乐呀？请楼主补充完整

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。 先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示是，做人不能太狡诈。 与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理什么地方，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。 但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个典韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭典韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。 所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。 在三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。可能有点多，楼主你自己再删点吧

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻科学发展观，全面落实党的十七大精神，充分依托学校教育资源和优势，发挥广大师生的积极性、主动性和创造性，以相关课程、课外活动及校园文化建设为载体和平台，积极实施“中华诵·经典诵读行动”，使其在弘扬中华优秀文化传统、传承民族精神和树立社会主义核心价值体系及提高语言文字应用能力等方面发挥重要作用，为推进素质教育、促进学生全面发展做出积极贡献。

中华经典诵写讲大赛是中华经典诵读工程官方网站权威发布中华经典诵读工程各类动态，是中华经典诵写讲大赛唯一参赛平台，多角度展示赛事和诵读、书写、演讲、写作、诗词歌赋。所以，其含金量很高。

1、《蜀道难》《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。2、《岳阳楼记》《岳阳楼记》这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。3、《国风·周南·关雎》《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置，它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。4、《曹刿论战》《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。5、《阿房宫赋》《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

小学生中华经典诵读推荐篇目有《三学经》、《千字文》、《增广贤文》、《声律启蒙》。1、《三学经》：是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。2、《千字文》：由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一干个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。3、《增广贤文》：又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。4、《声律启蒙》：是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。小学生诵读中华经典的好处是：弘扬中华民族的优秀传统文化，感受传统文化的博大精深，体味传统文化丰富的人文内涵，全面提高学生的语文素养。

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中华经典诵读作品展演直播回放在中国教育网络电视台看。诵读古今经典，弘扬中国精神。由教育部、国家语委主办，中国教育电视台、中央戏剧学院承办的第四届中华经典诵写讲大赛之诵读中国经典诵读大赛，历时6个多月，全国省级部门选拔推荐，7个组别3754个视频作品入围全国复赛、1370个作品入围决赛，330个作品入围总决赛。

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。如果说母爱是一种动物性的本能，那么孝敬父母也是上帝赐予的一种动物本能。成长的过程磕磕绊绊，难免父母会有“训斥”你的时候。也许你对父母有些误会，也许父母真的有做不好的地方，找个机会，用适合的方法告诉他们你的感受，但不要责备他们，如果他们年事已高，就更不要试着改变他们，而是试着把自己置身他们当时的环境，理解他们！给父母唠叨唠叨，我不烦。因为他们这是爱我。有一次，我心血来潮，一心想帮妈妈做些家务。我把想法告诉妈妈，妈妈笑了，说：“好啊，看你能不能帮我减轻负担！”我听了高兴极了，忙说：“好好好！”我一边拿来拖把，一边说：“妈妈，我拖大厅!”妈妈点点头。我从卫生间提来一桶水，来到大厅里。开始了，我左托右拖，嘴里哼着曲儿：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一会儿，干净的大厅出现在我面前，映出我的小花脸来。妈妈走到我身旁，欣慰地笑了。我得意极了。这时，妈妈发话了：“女儿，我希望你每次做家务时都有你的身影，因为好成绩不是完全报答父母的。父母下班回来，只是想子女为自己端上一杯热茶，或一句问候，或帮父母提东西，或者拿来一双鞋子给父母换。知道吗？”我听了，心里知道明白了。原来爸爸妈妈需要的是一杯茶，一句问候，一个动作......我的眼眶热了，可是泪收回去。我心里想：“我一定，不，每次都帮父母做事。”孝心无价，孝心如黄河之水长长流，朋友们，献给父母孝心吧！

中华传统美德故事——尊老爱幼　　中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。　　古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任——　　子路借米　　子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。　　有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?　　于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。　　中华传统美德故事——尊师敬长　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。——毛泽东尊师美德故事　　作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。　　毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。　　毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”　　中华传统美德故事——爱国爱民　　“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。　　爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——　　林则徐禁烟　　林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。　　林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。　　1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。　　中华传统美德故事——谦虚礼貌　　中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。　　七岁之师　　春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。　　一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”　　中华传统美德故事——刻苦学习　　“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年——　　铁杵磨针　　唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。　　他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”　　老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗?”　　聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为有名的大诗人。

本届大赛诵读应以传统经典诗文为主，也可诵读红色经典和现当代优秀作品，篇目可在北京大学出版社《中华经典诗文诵读读本》中选取。大赛综合文化素质考核题目，出自《中华经典诗文诵读读本》。表演形式可不拘一格，以充分体现作品内涵，活泼新颖，特色鲜明为佳。

重庆市璧山区第九届中华经典诵读大赛的获奖结果可以在以下途径查询：1. 官方网站：您可以到大赛官方网站或者主办方的官方网站查看获奖名单。2. 微信公众号：有些大赛会在微信公众号上发布获奖名单，您可以通过搜索相关公众号或者查看相关账号来获取信息。3. 当地媒体：有些大赛的获奖结果可能会被当地媒体报道，您可以通过当地的报纸、电视台或者新闻网站等媒体渠道查询。请注意，查询获奖结果的具体方式可能因比赛的具体情况而有所不同，您可以根据比赛的具体情况来查询。

1997年末，在山东潍坊市实验小学启动实验。2000年，实验在山东省12个区县铺开。2003年，经山东省民政厅批准，正式成立山东中华诗文教育学会，这是国内第一个专门以推动中华经典诗文诵读为主要工作的省级学会。2002年10月，李振村调到上海《小学语文教师》担任执行主编，实验开始走向全国。2005年，创办《读读写写：中华诗文学习》月刊，这是国内第一本以指导学生经典诵读为主旨的杂志。2005年，全国中华经典诗文诵读教学观摩大会召开，与会代表近两千人。自此，每年一届的诵读大会成为国内展示少年儿童经典诵读成果的最有影响力的平台。2007年，李振村提出了“新经典”理念，经典诵读活动的可持续发展有了新的目标和方向。

上下包括，1、《三字经·百家姓·千字文》2、《千家诗》3、《声律启蒙·笠翁对韵》4、《论语·孟子·大学·中庸》5、《史记》6、、《荀子》7、《道德经》

锦里开芳宴,兰缸艳早年.缛彩遥分地,繁光远缀天. 接汉疑星落,依楼似月悬.别有千金笑,来映九枝前.

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也……”9月28日，凤阳县第三届“新华杯”青少年“做一个有道德的人”知识竞赛和中华经典诵读比赛隆重举行。全县近500名学生代表集聚一堂，共同诵吟名篇，一起走进经典的世界、诗文的长河；共同笔答试卷，一同重温圣人的教诲、先贤的德行；共同竞答赛题，学道德模范，争做一个名副其实的有道德的人。 　　立足实际情况 丰富诵读活动形式 　　但丁曾经说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”这句话从一个侧面，反映了道德教育的重要性。对未成年人来说，修养道德尤为重要。 　　为了使少年儿童能够受到良好的育人环境的熏陶，近年来，凤阳县积极响应中国青少年发展基金会社区与文化委员会、中华古诗文经典诵读工程全国组委会提出的“读千古美文，做少年君子”的号召，在加强和改进未成年人思想道德教育方面，做了一些有益的尝试。

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满江红，这是我们班四年级参加学校中华经典诵读演讲比赛时的，取得了中段第一名，再去网上找找相关的视频、背景音乐，配上更加好

读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

开展中华古代经典及现当代优秀诗文的诵读、书写、讲解，是对广大群众尤其是青少年进行思想和文化教育的重要途径。通过试点，引领广大师生更加广泛深入地感受领悟中华经典，加深对中华优秀文化传统的了解和热爱，增强继承和弘扬中华文化的自觉性，提高思想道德水平；培养学生诵读、书写及讲解经典能力，提高他们的文化素养、审美情趣及语言文字应用能力。探索学校开展经典诵读、书写、讲解的有效途径和长效机制，形成示范成果，为经典诵读行动的全面推进和扎实有效开展积累经验，奠定坚实基

视情况而定。比如要参加评优秀、评先进、评职称等活动，那么荣誉证书的含金量是非常高的。如果不是这些活动，而是参加考试，那么荣誉证书就没有什么含金量。获奖证书，一种证明，记录得主的荣誉，作为奖励的证明文书。广泛应用于机关事业单位，公司，社会团体。

为深入贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，提高国民语言文化素质，提升国家通用语言文字社会应用水平，弘扬民族优秀文化传统，教育部、国家语委、中央文明办决定，2010年继续在已有基础上开展并推进“中华诵·经典诵读行动”。从2007年起举办的“中华诵·经典诵读大赛”已成为促进实现“中华诵·经典诵读行动”进校园、进军营、进社区、进基层的预期目标，让更多的普通群众、青少年学生通过亲身参与诵读经典、书写经典、讲解经典活动，提升语言文化水平和素质的有效手段，成为“诵读行动”的传统品牌项目。中华诵·2010经典诵读大赛定于2010年8月1日—2011年1月在全国开展，届时中国教育在线赛区活动将持续进行。

中华经典诵读大赛证书教师晋级有用。作用有限。根据查询相关资料信息，教师在申报评审职称的时候，主要是提供与本学科相关的获奖情况，以印证其在教育教学中的优秀。而教师朗读比赛的获奖，就与教师在职称评审的时候的专业性关系不大了。但是，在校内的职称评审初选和得分是有一定帮助的。

　　朗诵活动可以陶冶人的情操，朗诵活动方案怎么制定才合适呢？不妨来参考我整理的经典诵读活动方案吧！ 　　经典诵读活动方案篇1 　　 一、活动背景及目的 　　阅读是一项伴随孩子生命成长的长久工程。联合国教科文组织自1995年起，将4月23日定为“世界读书日”，目的是向大众(尤其是青少年)推广阅读和写作。学校是孩子学习成长的地方，家庭是孩子栖息的港湾，父母是孩子的第一任老师，家庭、学校是孩子一生受教育的两个重要阵地。家校、社会携手，开展“好书伴我成长”亲子读书活动，激发学生的读书兴趣，感受阅读带来的快乐，培养孩子读书习惯，从小形成尊重知识，崇尚发明创新、自主知识产权意识，营造书香社会氛围。 　　 二、活动组织及职责分工 　　主办单位：**市**区出版物反盗版协会 　　**市**区知识产权局 　　**市**区教育委员会小教科 　　**区教师进修学校小学教研室、德育研究室 　　承办单位：**市中小学生社会大课堂--京南卫星图书城基地 　　 三、活动对象：**区五万多名小学师生、家长 　　 四、活动主题：读书伴我成长 　　 五、活动时间：20**年4月至6月 　　 六、比赛内容： 　　小学协作区初赛和区级决赛现场亲子诵读展示活动; 　　 七、组织形式 　　1、全区各学校在校级开展诵读比赛活动的基础上，推荐参加区级现场赛。 　　2、区级展示。诵读展示活动分低、中、高三个学段组织，由专家组现场评审。统一标题：好书伴我成长——大兴区第六届“京南杯”小学生诵读大赛。 　　 八、活动要求 　　(一)诵读展示活动 　　1、诵读内容：中华优秀传统文化经典类，革命历史题材类，科普科幻、发明创新、知识产权理念类等等，内容要求积极、健康、适切。时间在3-5分钟(可配乐)。 　　2、诵读形式：亲子诵读 　　3、时间安排： 　　3月进行校级初选。 　　3月28日前直接跟班主任报名，年级组长统计报名人数 　　4月16日将参赛视频(最好是刻录成光盘)交给班主任 　　4月16日-18日学校评审组(其他年级老师代表、外聘专业教师、家委会代表)进行评选 　　4月13日之前区级展示报名。 　　4月23日区级现场展示。 　　4、奖项设置：活动将设特等奖、一等奖、二等奖和优秀组织奖 　　经典诵读活动方案篇2 　　中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。组织开展“中华经典诵读”比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水平具有十分重要的作用。为做好七年级“中华经典诵读”比赛活动，特制定如下方案。 　　 一、活动目标 　　(一)抓住学生的最佳记忆期，通过学校和家庭组织学生诵读诗文经典，培养学生博览群书的良好习惯，在校内形成热爱读书的良好风气，营造勤奋读书、努力学习、奋发向上的校园文化。 　　(二)增加学生的阅读量，使学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长知识，培养能力，逐步养成良好的阅读习惯。 　　(三)提高学生思想道德素质和文化素养，促进学生更新知识，活跃思维，提高综合实践能力。 　　 二、活动要求 　　(一)广泛宣传经典诵读的目的意义，不给家长增加经济负担，取得社会、家长的支持。 　　(二)各班要有计划、有步骤地开展经典诵读活动，抓好过程管理。 　　(三)保护学生的诵读兴趣，不增加学生课业负担。积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的诵读，自然成诵。不定诵读指标，以保护学生的诵读兴趣。 　　(四)各班要结合课外阅读活动，结合评选诵读小能手活动和诵读经典竞赛等，使“中华经典诵读”活动不断深化。 　　(五)各班要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种形势，发挥多种功能，让孩子在活动中诵读。 　　 三、诵读内容 　　主要诵读内容为《语文课程标准》推荐的优秀古诗文篇目、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》等。 　　 四、组织开展全校“中华经典诵读”比赛活动。 　　（一）参赛对象 　　七年级全体学生 　　（二）比赛程序 　　比赛由学校统一组织进行，时间初定为：9月28日 　　（三）比赛规则 　　1、抽签决定出场顺序。 　　2、诵读作品自选，但必须是中华经典诵读篇目。 　　3、参赛选手必须脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏，伴奏音源由选手自备。 　　4、每位参赛选手比赛时间限制在8分钟以内。（超时将酌情扣分） 　　5、评分标准： 　　比赛采取100分制，其中： 　　a、作品内容（15分）：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义； 　　b、节目形式（15分）：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，配乐与所朗诵篇章意境吻合,节奏和谐； 　　c、语言技巧（40分）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当； 　　d、临场表现（30分）：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。 　　 五、奖项设置 　　一等奖1名，二等奖2名,三等奖3名。 　　总之，我校将以这次比赛活动为契机，在师生中广泛开展“中华经典诵读”活动，在全校掀起中华经典诵读的热潮，真正让广大师生阅读经典，亲近经典，热爱经典。 　　经典诵读活动方案篇3 　　 一、活动背景： 　　西方人说：“二十一世纪是中国的世纪，中国文化的世纪。”，而国学知识在当代青年中日趋淡薄，这种现象让我们非常忧心。为继承和发扬国学，提高当代学生文化修养，培养大学生的综合能力，丰台区教委从2008年9月起，在全区小学生中开展国学经典诵读活动，国学经典诵读已纳入到所有小学的课程里，有专门的课时、教材，并由具有一定古文功底的老师教授。在区、校的统一安排下，将弘扬民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，学校自2008年9月起开展了国学经典诵读活动，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新型融为一体，让我国传统文化精髓浸润学生的心灵，不断提高师生文化素养。 　　 二、活动目的 　　1、开展国学经典诗文诵读活动，普及国学知识，传承中国传统文化精粹，让学生感悟优秀传统文化经典作品，使同学们从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，弘扬文学艺术，营造文明高雅的校园文化氛围，丰富我校班级的校园文化生活。 　　2、诵读国学经典美文对陶冶学生的.情操，培养审美能力，提高文化素养，提高学生的朗诵水平，培养学生对优秀文学作品的学习兴趣，帮助学生进一步领会汉语言文学的艺术魅力。 　　3、让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，培养同学们的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质。不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领少年儿童健康成长。 　　4、用阅读引领成长，让师生亲近书籍，与好书为友，与经典对话，与博览同行。在经典阅读中开阔视野，陶冶情操，积淀文学底蕴，提高文学修养，让书香飘满校园，让学生享受读书的快乐，为学生的终身发展奠定基础。 　　 三、活动人员安排 　　（一）领导小组 　　校长、主任、大队辅导员 　　（二）讲课教师 　　各班班主任及副班主任 　　（三）学习人员 　　全校学生 　　 四、活动时间 　　1、从20XX年9月启动本活动，在1——6年级学生中全面推行。 　　2、以6年为一个周期，分年级指导读书，检测。学校将此读书活动作为校园特色文化建设的核心内容长期的开展下去。 　　 五、活动内容 　　一年级：必读《三字经》选读《百家姓》 　　二年级：必读《弟子规》选读《声律启蒙》 　　三年级：必读《千字文》选读《二十四孝故事》 　　四年级：必读《小学生古诗词必背80首》选读《古代名句选读》 　　五年级：必读《孟子》选读四书《大学》《中庸》 　　六年级：必读《论语》选读《老子》《庄子》 　　 六、组织实施： 　　1、组织教师定期学习学校读书活动计划、方案。 　　2、积极创造阅读条件。 　　（1）学校积极充实图书室的学生读物。图书室要面向学生和老师不断完善和规范图书的管理，对有条件的学生可进行网上阅读的指导。 　　（2）充分利用和发挥班级图书角的作用。班级图书角要达到至少每人一本，教师要积极带头读书、捐书并与学生一同分享读书的快乐。 　　（3）作好家校沟通、班级图书流通工作，主张学生向社会借书，向亲朋好友借书，来补充学校图书室的不足，保证学生有充足的读书资源。 　　3、合理安排阅读时间。 　　（1）每天早自习背诵本版所学国学内容。 　　（2）每周有一节国学课由班主任讲解国学内容。 　　（3）每周有一个午自习12：30——13：30由副班主任讲解国学内容。 　　4、班主任制定相应的班级读书目标和读书成长计划，建立读书成长卡，做到有措施、有保障、有效果、有考评、简洁明了、便于操作。 　　5、学生制定自己的读书目标和成长规划，开展阅读活动。 　　6、每个学生建立一本“读书成长册”，将读书活动中的精彩片断，好词佳句、名人名言、读书笔记、心得体会及读书规划书，参加读书活动的作品，奖状等记录下来，参加学校的评比活动。 　　 七、展示评价 　　1、每个学期各班及学校撰写总结。 　　2、学校制定展示评价方案，指定专人负责，找专门时间展示。 　　（1）进行国学的朗诵比赛。 　　（2）进行国学内容的摘抄、手抄报、板报、橱窗、读书笔记等内容展示。 　　（3）学校以国学为内容开展专题活动。六一、艺术节、元旦联欢、家长开放日等契机。 　　（4）学校组织制作校园内国学宣传标语等。 　　（5）学生走进社区、走向社会宣传国学经典，弘扬民族文化。 　　3、评价 　　（1）每个学生制定自我评价表，教师评价，同学评价，家长评价等 　　（2）学校 　　进行班级国学学士，校级国学硕士、博士的评选，可根据年纪不同进行评选。例如班内评选国学学士，各年级均可评选，四年级以上方可评选国学硕士，学生毕业时可评选国学博士。 　　（3）进行手抄报，板报、朗诵等奖项评比。 　　经典诵读活动方案篇4 　　为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统经典文化焕发出勃勃生机，以促进学生终身发展，积极营造书香校园。特制定经典诵读社团活动实施方案如下： 　　 一、经典诵读活动的意义 　　传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深。通过诵读活动，让这些传统美德根植于小学生幼小的心灵，对于丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，具有重要的现实意义。经典文化内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用和意义。 　　 二、经典诵读活动宗旨 　　1、传承中华文化 　　通过经典诵读活动的开展，让学生与书为友，与大师对话，感受民族文化渊源流长。 　　2、陶冶性情品德 　　在诵读经典中潜移默化，培养仁义敦厚的性情，自信自强的人格，感恩图报的品质，勇于担当的胸襟。 　　3、提升语文素养 　　在诵读熟背中，扩大阅读量，增强语感，感受精华，增加经典储备，扎下语文学习的厚实功底，促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，提升学生语文素养。 　　4、推进素质教育 　　诵读经典，培养心灵，汲取营养，启迪心智，使学生在道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高，进一步推进我校素质教育。 　　 三、经典诵读活动主题 　　活动以“诗词润泽心灵，经典伴我成长”为主题，旨在弘扬中华优秀传统文化，展示学生诵读成果，激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。 　　 四、经典诵读社团活动组织机构 　　负责人：王海霞 　　组 长：王鹏程 　　副组长：陈可奕 　　成员：四年级全体学生 　　 五、经典诵读活动口号 　　诗词润泽心灵，经典伴我成长！ 　　 六、经典诵读篇目 　　一二年级时，背诵《三字经》、《弟子规》，每天一句。 　　三四年级时，背诵《唐诗三百首》，每周一诗。 　　另：每学期至少阅读《小学课外阅读推荐书目》中的2本课外书。 　　 七、经典诵读活动措施 　　(一)诵读时间 　　1、每天安排学生有二十分钟的自由诵读时间，每周五下午第一二节为集中活动时间。 　　2、每月抽出一节语文活动课，将本月所诵读的古诗文全面复习，或在班级内举行诵读表演。 　　3、每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。 　　（二）诵读要求 　　1、不求理解，只要求熟读成诵。 　　2、古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边看边读、通顺流畅。 　　(三)诵读措施 　　1、老师可以通过“听、说、读、写、看、赛”来创造途径，激发学生诵读兴趣。 　　2、借助于家长的帮助，动员家长为孩子课外诵读经典给予支持。 　　3、总结评比，每学期结束，根据经典诵读活动开展情况，奖励先进。 　　 八、经典诵读展示形式 　　1、读经典，背经典，诵经典，唱经典。 　　2、给经典配图。 　　3、学用古诗词。 　　经典诵读活动是一项重要的文化教育工程，贵在天天坚持，持之以恒。 　　经典诵读活动方案篇5 　 　一、活动目的： 　　为了进一步推进特色校园文化建设，引导我校学生大力弘扬和培育中华民族精神，传承和发扬中华民族传统文化，进而在我校小学生中掀起热爱读书学习活动的热潮，我校决定开展经典诵读比赛，现将有关事项通知如下： 　 　二、比赛时间： 　　比赛地点：待定 　 　三、参赛对象： 全校各班 　　 四、比赛形式： 一、二、三、四年级经典诵读表演，五六年级课本剧、校园剧等表演，各班选送一个节目参加比赛 　　1、比赛以团队的形式参加，各班语文学科教师辅导、班主任协助组织本班全体学生参赛。 　　2、比赛赛时间：4月26日（第十二周星期四早会课） 　 　五、比赛要求： 　　1、诵读内容选自县发的经典读本或其他经典诗文。 　　2、普通话标准，仪态端庄大方，要求紧扣主题，形式生动活泼，不能成人化，符合年龄特点。 　　3、可以通过舞台背景、音乐等各种手段适当创设情境，如诵读内容需配乐伴奏，请自备CD、MP3、U盘、磁带等。 　　4、请参赛班级控制诵读时间，如内容较长请尽量节选，必须在5分钟内脱稿独立完成。 　　5、参赛人数不限。（可以小组，也可以全班学生） 　　6、课本剧、校园剧表演主题要健康，形式要活泼。 　　 六、评分标准： 　　比赛采用10分制，评委现场打分，去掉一个最高分和一个最低分，取平均数即为最后得分（四舍五入保留至百分位)按最后得分的高低排定名次。 　　 七、奖项设置 　　各年级段分别评选出一等奖2名、其余为二等奖。颁发奖状，计入期末量化考核中。 　　 八、评委安排 　　评委：一二年级、三四年级、五六年级语文备课组互为评委。

赞我神舟，爱我中华甘肃临泽 祁居峰 梦想引领着太空飞行，鸟儿飞过天空虽然未留下痕迹，却在人类心中种下了飞翔的梦想。 于是，人类就有了“太阳神鸟”的传说，有了“嫦娥奔月”的故事，有了屈原面对长空发出的“天问”…… 小时候，我就很喜欢神话故事，因此也就对宇宙、飞船、火箭产生了浓厚的兴趣。也同时有了自己的航天梦想：长大后，我要乘坐着“神舟”号飞船飞向无边无际的宇宙，成为中国的骄傲！ 2003年10月15日，是一个永载中华民族和人类文明史册的日子。我国第一艘载人飞船“神舟”五号发射升空。当我看到高高的发射塔用它巨大的双臂，紧紧地把画有五星红旗的白色飞船和火箭拥抱在怀中，炎黄子孙目睹了杨利伟从容地驾驶“神舟五号”，开始了中国人征服太空的全程，“为了人类的和平与进步，中国人来到太空了！”五千年的梦想，长达数年的训练，二十几个小时的飞行，杨利伟终于以令世界瞩目的超凡表现，解答了自己对祖国的忠诚与热爱。

1.请为这次活动写一副标语,必须用修辞手法,字数15字以内 ： 追溯先古,传承文明,弘扬文化 2.假如你所在的班级组织一次以中国文化经典诵读为主体的班会活动,请你制作一个详细的步骤. 第一步：同学交流有关中国文明的诗歌 第二步：询问有关中国文明的故事

【 #主持词# 导语】主持词的写作没有固定格式，它的特点就是富有个性。不同内容的活动，不同内容的节目，主持词所采用的形式和风格也不相同，一个好的活动开展，主持人的开场一定要和活动的主题相契合，精彩的主持词只有扣住主题思想才能发挥出巨大的魅力所在。 考 网为大家整理了《国学经典诵读比赛主持词》，希望可以帮到你！ 【篇一】 　　主持人：奚梓涵赵颜菽 　　男：尊敬的各位领导、老师， 　　女：亲爱的同学们， 　　合：大家下午好! 　　男：中华文化，源远流长， 　　女：国学经典，诵读不衰。 　　男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽; 　　女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。 　　男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌， 　　女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。 　　合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。 　　男：雅言传承文明， 　　女：经典浸润人生， 　　合：南关小学“国学经典诵读比赛”现在开始。 　　首先让我们以热烈的掌声欢迎敬爱的刘校长为本次活动致辞。 　　(校长讲话) 　　男：这是先贤用文字雕刻的灯盏，那亘古不息的光芒穿越历史的烟尘，无声的照亮了我们内心的黑暗;让我们一起聆听圣贤的真言。请听《增广贤文》节选朗诵：闫安。 　　女：汉乐府指由汉代时乐府机关所采制的诗歌。是继《诗经》之后，我国古代民歌的又一次大汇集，汉乐府中，很多诗歌广为流传。请听《长歌行》朗诵：李想。 　　男：苔痕绿，草色青，调素琴，阅金经。好一个雅趣陋室，好一个陋室主人。请听《陋室铭》朗诵：张洪涛。 　　女：看!雨中飞舞的长枪，梦回千年的宋朝，将军凭栏而吊，满腔的愤怒与豪情，化作这绵绵细雨。听!那是将军无法释怀的万千愁肠……念!那是英雄壮阔的无限思量。请听《满江红》朗诵：董宗泽。 　　女：这是先哲用思想编织的风帆，那摆渡灵魂的桨橹划过岁月的风霜，无言地把我们载向美好的彼岸，让我们一起接受先哲的教诲。请听《增广贤文》朗诵：高子恒。 　　男：这是先贤们精选的立身箴言，拥有它，就能使我们找到生命之舟的司南，践行它，将会谱出完美的人生诗篇。请听《*规》之入则孝 　　朗诵：蔡欣如聂强。 　　女：滚滚长江东逝水，淘尽了多少英雄。羽扇纶巾不在，雄姿英发犹存，古今多少事，都付笑谈中。请听《念奴娇·赤壁怀古》朗诵：杨文靖。 　　男：江潮连海，月共潮生。江水曲曲弯弯，绕过花草遍生的春之原野，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界。请欣赏《春江花月夜》，朗诵：唐俊鹏 　　女：熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。中华古诗音韵和谐，朗朗上口，很多流传佳作成为了我们的吟诵首选。请听《古诗三首》，朗诵：冯文静婷。 　　男：秦汉圣贤，飘逸洒脱，洞察深邃，真知卓见。诵读其佳作，修身清净，自足自信。请听《淮南子》节选，朗诵：杨欣雨 　　女：功盖三分国，名成八阵图。羽扇轻摇，御敌于千里之外。这就是传奇军师诸葛亮。公元228年冬，诸葛亮获悉魏军攻吴兵败，关中虚弱，于是上《后出师表》决心再次北伐。此表对仗工整;音节铿锵，感情真挚，酣畅平易。请欣赏由李丹彤朗诵的《后出师表》。 　　男：当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到“明月几时有，把酒问青天”，请听《水调歌头》，朗诵：王雪。 　　女：礼貌风流美，文明大雅存，恭听父母言，谨行子女道。请听《*规》节选，朗诵：一年级全体同学。 　　男：时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝变白雪。悲而能壮，哀而不伤。请欣赏李白的《将进酒》，朗诵：五年级全体同学。 　　女：我是雏鹰，展翅高飞在蓝天;我是雪莲，装点巍峨的玉龙雪山，我是中华少年，心系壮大祖国的信念。请听《中华少年》，朗诵：六年级全体同学。 　　男：这是一轴五彩缤纷的画卷，让人读出无穷的惊叹;这是一座美伦美奂的宫殿，让人心生无限的留恋。它有为人处事的忠告，有修养品行的妙言。请听《格言联壁》，朗诵：二年级全体同学 　　女：嬉戏见本心，承欢显真情。泰山曾做砺，沧海几扬尘。典雅的诗句，唯美的音律，展现着汉语的神奇。请听《笠翁对韵》，朗诵：三年级全体同学。 　　男：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。 　　女：面对这个承前启后、日新月异、继往开来的时代， 　　合：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。 　　男：请听《少年中国说》，朗诵：四年级全体同学 　　男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 　　女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。 　　男：今天,畅游在诗文的海洋,我们的胸怀变得更加壮阔; 　　女：今天，站立在诗文的山巅，我们的视野变得更加高远 　　男：我们在回味中享受诗情画意! 　　女：我们在诵读中感受美文经典! 　　合：愿五千年文化瑰宝大放异彩，愿华夏儿女豪情满怀，再谱新乐章。 　　男：南关小学国学经典朗诵比赛到此结束。 　　合：祝老师们身体健康、工作顺利;祝同学们学习进步、快乐成长，再见。 【篇二】 　　尊敬的各位老师，全体同学： 　　大家好! 　　金秋送爽，叠翠流金，这是一个诗意盎然的季节! 　　在这个美好的时刻，我们在此隆重聚会?开展中华经典诵读比赛活动。 　　读千古美文,扬传统文化，与经典相伴，与圣贤同行。 　　中华经典，是中华民族在五千年的漫长岁月中所积淀流传下来具有典范性、*性的著作。它记录了从古到今历代中国人的喜怒哀乐，记录了我们人类感情中最珍贵的瞬间，它是中华民族不可或缺的文化基因和精神食粮，蕴含着滋养后人高尚品性的丰富内质。 　　诵读经典、了解经典，与先哲对话，是对我校创建书香校园传承民族精神的宣扬和启迪。愿同学们和老师们以此活动为契机，爱读书、好读书?、读好书，感受中华民族深厚的文化渊源和人文精粹，同时也感受生命的厚重与永恒。 　　最后，预祝本次比赛的各班赛出风格、赛出成绩、赛出品位! 　　也预祝本次活动圆满成功! 【篇三】 　　男：尊敬的各位领导、老师， 　　女：亲爱的同学们 　　合：大家好! 　　男：中华文化，源远流长， 　　女：国学经典，诵读不衰。 　　男：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于现代的社会， 　　女：它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。 　　男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽; 　　女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。 　　男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌， 　　女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。 　　男：今天，我们相聚在这里， 　　女：诵读国学经典，彰显华夏文明， 　　男：弘扬民族气概，展示自我风采。 　　合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。 　　女：刘河中学“国学经典诵读比赛”现在开始。 　　国学经典”诵读比赛主持词·结束语 　　男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。敞开的门扉里，是一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。 　　女：书是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。推启的心窗外，是一片看不够的景，一腔抒不倦的情。 　　男：读书吧!让贫乏和平庸远离我们; 　　女：读书吧!让博学和睿智丰富我们; 　　合：读书吧!让历史和时间记住我们; 　　男：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们的声音浑厚而有力。 　　女：品味书香，坐看云卷云舒时，我们的神情从容而淡定。 　　合：读书吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌! 　　男：刘河中学“国学经典诵读”比赛到此结束。 　　合：老师们，同学们，再见!

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赞我神舟，爱我中华甘肃临泽 祁居峰 梦想引领着太空飞行，鸟儿飞过天空虽然未留下痕迹，却在人类心中种下了飞翔的梦想。 于是，人类就有了“太阳神鸟”的传说，有了“嫦娥奔月”的故事，有了屈原面对长空发出的“天问”…… 小时候，我就很喜欢神话故事，因此也就对宇宙、飞船、火箭产生了浓厚的兴趣。也同时有了自己的航天梦想：长大后，我要乘坐着“神舟”号飞船飞向无边无际的宇宙，成为中国的骄傲！ 2003年10月15日，是一个永载中华民族和人类文明史册的日子。我国第一艘载人飞船“神舟”五号发射升空。当我看到高高的发射塔用它巨大的双臂，紧紧地把画有五星红旗的白色飞船和火箭拥抱在怀中，炎黄子孙目睹了杨利伟从容地驾驶“神舟五号”，开始了中国人征服太空的全程，“为了人类的和平与进步，中国人来到太空了！”五千年的梦想，长达数年的训练，二十几个小时的飞行，杨利伟终于以令世界瞩目的超凡表现，解答了自己对祖国的忠诚与热爱。

上海市民文化节中华传统经典诵读大赛，：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、唐诗宋词等吸引了数万市民参与，表现了中国文化博大精深、源远流长的特点，具有无穷的魅力，B正确；A明显错误，对传统文化要批判的继承，汲其精华、弃其糟粕，C说法错误；D与题意无关．故选B

中华经典诗文诵读比赛主持词※首先宣布会场纪律，希望我们大家一起遵守。第一：请大家把自己的手机和小灵通改到震动或关机。 第二：请大家在老师朗诵过程中，不要随意走动，以免影响朗诵效果。※（开场白） 男：尊敬的各位老师，女：尊敬的各位领导合：大家好！女：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 男：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 男：用普通话，弘扬民族文化，传承华夏文明。女：用普通话，诵读经典美文，营造书香校园。合：今天，在这里举行中华经典诗词诵读活动，展示风帆教师丰厚的文化底蕴。今天我们特地请我们学校的领导做评委，他们是 。让我们以掌声对他们表示热烈的欢迎，并表示衷心的感谢。本次比赛将评出特等奖一名，一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名。优秀奖若干，让我们用掌声预祝参赛老师在今天的比赛中取得优异的成绩。下面，“中华经典诵读比赛”现在开始。※ 岳阳楼记“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”确实是这样，岳阳楼已因一篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。请欣赏选手组合朗诵范仲淹的散文《岳阳楼记》。(注:这只是一个示范,具体的你自己去想了哦)※宣布比赛结果※结束语男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。男：今天，老师们都展示了自己的诵读的成果，展示了自己的非凡风采。女：腹有诗书气自华，胸藏万汇凭吞吐。老师们，让经典伴随我们，在经典的海洋中直挂云帆，乘风破浪。合：“中华经典诵读”比赛到此结束。

一、指导思想：读书百遍，其义自见，杜甫的诗句更是妇孺皆知：读书破万卷，下笔如有神。经典古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长。我们班以学校阅读计划精神为方向，以新颖活泼、形式多样的读书活动为载体，努力为学生创造一个内涵丰富阅读氛围。二、活动目标：通过读书活动的开展，培养小学生读书的兴趣，养成良好的学习习惯，提高读写能力，充实文化底蕴，陶冶情操，为学好语文打好基础。三、诵读内容：少儿中华经典、小学生必背古诗80首、课外经典内容。四、诵读要求：1、每天到校后（晨会）由班长领读《中华经典》，让学生尽快进入学习的状态。2、每天利用朝读课15分钟集体诵读《中华经典》，在班级中形成良好的读书氛围。3、利用多媒体让学生欣赏到更多的课外读物，诵读千古美文。4、要求每个同学积极参加学校组织的各项征文活动，提高写作水平。5、学生自由安排时间，利用空闲时间多读多背，不增加学生的负担，使中华经典诵读成为学生的一件乐事。五、具体措施：1、采用学生集体背、单独背、小老师领读、分角色读、老师编排节目等形式开展灵活多样的诵读活动，激发学生诵读的兴趣。2、诵读小组长不定期进行检查每个学生诵读情况、背诵情况。并在全班公布，让读书活动落到实处。3、精心组织各种诵读竞赛活动，以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。4、利用家访着重向家长宣传，赢得家长的理解和支持，多向家长征求意见，形成校内校外的合力，促进经典诵读活动卓有成效地发展下去。通过经典诵读活动让我们有很大的收

“良辰美景奈何天”林黛玉就曾说过。当时表达了她一种怅然若失的心情。可惜当时女子读这些杂书是不可以当众背诵。薛宝钗还私底下说了她

分类: 资源共享 >> 文档/报告共享 解析: 我是学电子商务专业的，上周才刚刚答完辩，这篇论文，导师给我的成绩是良。 电子货币的发展及在电子商务中的应用 摘要：随着网络技术的发展,电子货币作为基于网络的支付结算工具正以前所未有的速度发展。文章从电子货币概念出发,不仅分析了它的发展情况,而且针对电子商务的业务流程,对其在电子商务中的应用进行了重点研究。最后提出了应用过程中出现的问题及解决方案。 关键词：电子货币 网络金融 电子商务随着计算机技术的发展,与电子商务相关的电子支付工具越来越多。这些支付工具大致可以分为三类: 一类是电子货币类,如电子现金、电子钱包等;另一类是电子信用卡类,包括智能卡、借记卡、电话卡等;还有一类是电子支票类,如电子支票、电子汇款( EFT) 、电子划款等。本文将针对电子支付的工具之一——电子货币在电子商务中的适用性进行分析与研究。 一、电子货币的基本概念及主要形式 1电子货币的基本概念。 电子货币作为当代最新的货币形式,从20 世纪70 年代产生以来,其应用形式越来越广泛。电子货币是一种在网上电子信用发展起来的,以商用电子机和各类交易卡为媒介,以电子计算机技术和现代通信技术为手段,以电子脉冲进行资金传输和存储的信用货币。通过网上银行进行的金融电子信息交换,电子货币与纸币等其他货币形式相比,具有保存成本低,流通费用低,标准化成本低,使用成本低等优势。尤适宜于小金额的网上采购。电子货币技术解决了无形货币的存储、流通、使用等方面的技术问题,具有很大的发展潜力。美国的Mark Twain 银行是美国第一家提供电子货币业务的银行,早在1996 年4 月就获得了一万个电子货币客户。 2电子货币的主要形式。 电子货币有两种主要形式:智能卡形式的支付卡 和数字方式的货币文件。前者主要用于网下的支付,后者用于网上的支付。 电子现金,它的主要用途在于取代日常小额消费的钞票及硬币。Mondex卡除了拥有现金的特性以外,同时还具有一个比现金更优良的特点,即是它能安全地通过电子管道(如电话、因特网等) 来作为人对人、人对商家、人对银行的远距转值。我国的电子商务正在起步,网上金融服务开展较少,电子货币系统的建设进展缓慢。Mondex 是目前最接近于现金的电子货币。 E - Cash 是由Digicash 开发的在线交易用的数字货币。它是一种数据形式流通的货币。把现金数值转换成为一系列的加密序列数,通过这些序列数来表示现实中各种金额的币值。用户在开展电子现金业务的银行开设账户并在账户内存钱后,就可以在接受电子现金的商店进行购物。 二、电子货币的发展 1. 电子货币的发展概况。 电子货币的产生是经济和科技发展到一定程度的成果。电子货币的使用,一是可以最大限度地取代现金的发行,使得货币的发行费用降低;二是发行主体将由中央银行向其他主体转变。 目前的电子货币主要有银行卡和网上电子货币两种。现在,银行卡已在人们的生活中得到了更普遍的应用。对于客户来说,利用银行卡购物付款、提现、存款、转账,方便快捷、安全高效,而且可以获得咨询和资金融通的便利。同时,世界上由网上电子货币带动的网上金融服务正在迅速发展。据统计,网上金融业务在2004 年占传统金融业务量的10 %～20 % ,其中美国的网上金融业务发展最快,欧洲国家也在大力发展; 在亚洲,新加坡等是发展电子货币的先进地区。新加坡货币委员会的官员称,该国将力争于2008年全部改用电子化货币,货币将包括一种“电子数字脉冲”,发射装置安装在手机、掌上电脑甚至手表上,然后发射脉冲信号进行支付活动,届时所有商业和服务机构都将依法接受电子货币。欧洲央行也指出,电子货币的应用范围将越来越广,推广电子货币将成为欧洲央行未来货币政策的组成部分之一。 2. 我国电子货币的发展情况。 从总体上讲,我国电子货币的发展情况相对于发达国家起步较晚,尚处于起步阶段,网上金融服务开展较少,电子货币系统的建设进展缓慢。由于国情的缘故和信用概念在中国商品经济发展初期没有市场基础,一直到20 世纪90 年代中后期,随着金融体制改革的深化,银行被推向市场,商品经济的生存竞争意识才迫使中国的银行界开始思考电子货币的发展策略。 在我国,目前发展的重点主要仍在信用卡业务上。我国的第一张银行信用卡,是1985 年6 月由中国银行珠海分行发行的“中银卡”,与国外相比,银行信用卡发展历史很短。近年来我国银行卡业务发展迅速,到2001 年6 月底,全国共有55 家金融机构开办了银行卡业务,发卡总量达3. 3 亿张;银行卡账户存款余额3742 亿元,仅2003 年上半年交易总额达48532 亿元,比上年同期增长224 %;全国受理银行卡的银行卡的银行网点12. 9 万个,商户约10 万户;各金融机构共安装自动柜员机4. 9 万台,销售终端33. 4 万台。 3. 电子货币的发展趋势。 目前电子货币的发展十分迅速。据专家预测,美国在近十年内可能有12 %～15 %的交易将以电子方式进行,并且该发展趋势仍将不断加快。2000 年有约10 %的人用电子货币进行商业交易。在我国,也有业内人士分析电子商务将会蓬勃的发展。可见,电子货币将会朝更便利、更安全、更规范化的方向发展,支付方式也会趋于简单化和统一化,电子货币必然有更广阔的发展前景。 三、电子货币在电子商务中的应用 面对已经到来的数字化时代,随着金融电子化和Inter 的迅猛发展,网络作为一种新的贸易领域正在逐渐成为商务的一大发展趋势。电子货币系统是电子商务活动的基础,只有正确认识电子货币的优势,建立和完善电子货币系统,才能真正开展电子商务活动。 1电子商务流程的简单描述。 电子商务是一种采用最先进信息技术的买卖方式。整个电子商务过程并不是工业经济阶段商务活动的翻版,电子商务是将“通信服务”、“数据管理服务”、“安全服务”等三项基本服务融为一体的商业服务。在电子商务过程中,消费者和商家(即买卖双方) 将自己的各类供求意愿按照一定的格式输入电子商务网络,电子商务网络便会根据消费者的要求,寻找相关信息并提供给消费者多种买卖选择。一旦消费者确认,电子商务就会协助完成合同的签定、分类、传递和款项收付等全套业务。同时,为保证交易过程的安全,认证机构对在互联网上交易的买卖双方进行认证,确认其真实身份。电子商务实质上形成了一个虚拟的市场交换场所。 2.电子货币与电子商务。 电子货币与电子商务之间有着十分密切的关系。在电子商务中,网上银行、在线电子支付和数据加密、电子签名等方面都发挥着重要的、不可缺少的作用。其中,作为支付工具的电子货币应用的深度和广度直接影响到电子商务的发展。我们通过电子商务的流程可以看到,电子商务不仅包括商品流、信息流、物流,同时也涵盖了资金流的范畴。在支付过程中,不可避免地需要通过网络进行货币支付或资金流转,利用电子货币可以安全、灵活地把货币采用匿名的形式存储在自己的硬盘上,并在支付过程中使用。它将消费者和商家(买卖双方) 与银行联系在一起,消费者可以在有关银行开立账户,在需要使用电子货币的时候,可以安装相应的软件或预存现金,但消费者与商家洽谈好以后,签定订货合同,就可以使用相应的电子货币支付所购买商品的费用。其中认证机构保证了交易过程的安全。 3.应用中出现的问题及解决方案。 电子货币的应用和发展使网络上现货、现金交易成为可能,促进了企业营销结构、营销方式、结算方式的创新;而方便、快捷、轻松的购物方式,也将极大地 *** 消费,扩大需求,给零售商带来了无限商机;同时,由于实施开放式的网络经营,大大加剧了市场竞争,促使企业为市场提供优质价廉的商品、优质高效的服务。 在电子商务中,使用电子货币进行支付与传统的货币支付方式相比有许多的优势。首先,在同样的空间内,电子货币可以存储的面值是无限的;而传统货币面值是有限的。其次,电子货币受时空的限制比较小,能够通过通讯系统在短时间内进行远距离传递。第三,电子货币可以采用计算机进行管理,弥补了传统货币管理成本高的缺憾。第四,电子货币的匿名性比传统货币要强,避免了面对面的交易。另外,作者还认为,电子货币与传统的货币相比具有信息承载量比较大的优点。通过在交易过程中使用电子货币,商家、厂家以及消费者都能够从中得到比传统交易方式更多的信息。例如,商家可以在网络上迅速、及时地统计热销产品的销售量,可以通过用户注册信息准确地看出参加浏览或购买的用户资料,甚至可以通过电话、电子邮件的形式进行后续的市场调查,以便提供更加便利的服务。同时消费者也可以获得快捷的反馈信息以及完善的售后服务。 但是,就目前而言,作为支付工具的电子货币应用于电子商务仍然存在一些缺陷。在这一问题上,普遍存在着很多观点。比如,安全问题、网络基础设施建设不完善、电子商务的发展还不很成熟、系统可靠性、安全性以及数字认证技术等,这些问题的出现都将会对电子货币的发展产生极大的影响。要使电子货币能够迅速、健康的发展,必须尽快解决出现的这些问题。不仅要加强网络基础设施的建设,提高互联网络的普及率;同时要积极发展电子商务,进而带动电子货币的发展;另外,也要尽快出台并且完善相应的法律、法规,给网络安全提供相应的法律保障,规范网上交易程序,正确使用数字证书。 另外,作者通过对电子货币的研究,认为电子货币的产生和应用对传统的价值经济学和货币银行学提出了新的挑战。未来的发展,将会由于电子货币的应用,使得中央银行不能再通过调节货币的发行量这一手段来调节市场经济,新的价值经济学、货币银行学将会产生,通货膨胀、通货紧缩也将会有新的诠释,以适应未来网络经济的发展。电子货币将会形成一门全新的学科,冲击经济金融界的传统理论、理念。 四、结束语 拓展电子货币的业务是经济发展的必然要求。随着不断加快的经济全球化进程以及信息技术的快速发展,货币金融体系电子化的实现将是一个必然趋势。目前,与信息技术有关的电子商贸、电子商务、基于安全数据交换协议的各类网上购物系统、供应链管理以及网络营销等活动的不断兴起,使得原先的计算机应用系统、管理系统、贸易体系结构已经跟不上时代的发展和需求。相信在不久的将来,在电子商务不断发展的带动下,电子货币也将会在社会经济生活中得到更加全面的发展。 参考文献: 1. 余旭涛,沙济彰. 电子货币的技术问题. 河海大学常州分校学报,2005 (1) 2. 翟凤荣. 电子货币与电子支付. 价值工程,2004 (5) 3. 白静. 试论电子货币及其在我国的发展. 甘肃理论学刊,2005 (5) 4. 陈红. 电子货币发展情况初探. 广西金融研究,2004 5. 许小勇. 电子货币的发展及其风险防范. 浙江金融,2003 (2)

　　立式冷藏柜不制冷这是为什么呢?很多人的家里都有立式冷藏柜，有时候没有停电，但是家里的冷藏柜突然就不制冷了，很多冰融化成水，弄得满地都是，格外的忧伤，那么立式冷藏柜不制冷了是由什么引起的呢?接下来，小编就来为大家讲解一下，立式冷藏柜不制冷的原因，以及处理的方法，家里有立式冷藏柜的亲们可以好好的看看哟。　　　　一、立式冰柜不制冷的原因：　　1、冰柜是有毛细管的，当冰箱的毛细管受到阻塞的时候，就会导致制冷剂不流动，不能进入蒸发器中，当制冷剂不能进入蒸发器的时候，冰箱就会无法吸收内部散发的热度，无法进行降温，因而造成不制冷的现象。　　2、除了是毛细管出问题之外，还可能是因为固定压缩机，固定压缩机内高压输出的缓冲管可能会松动，变得不再牢固，有或者是因为缓冲管断裂了，导致低压管和高压管不能呼吸和排气，就算在通电，冰箱里的压缩机在运转，但是冰柜这时是不制冷的。　　　　3、制冷系统有时候也会出现问题，比如说制冷系统泄露，或者缺乏制冷剂。　　4、冷柜里面是有出液阀和膨胀阀的，如果这两者没有调整好，就会导致冷气泄露，密封不好的话娿，会导致机体损伤，因此不制冷。　　5、立式冷藏柜不制冷也可能是因为冰柜没有焊接好，使用方法不对也有影响。　　6、有时候冰箱制冷的档位太低，也会对冰柜内的温度产生重大的影响。　　　　二、立式冰柜不制冷的处理方法：　　1、如果是属于毛细管发生堵塞造成的不制冷，只需要把毛细管拆下来，进行清理就可以了。　　2、如果不是毛细管出现问题而是缓冲管，那就只能打开机壳，换缓冲管。　　3、如果不是毛细管和缓冲管，就可能是制冷系统出问题了，先要找到制冷系统泄露的准确位置，进行检查和修补，为了安全，一定要找专业的师傅来操作，不要自己随便动。　　　　立式冷藏柜不制冷的原因和解决方法，小编已经列出来了，家里有立式冷藏柜的小伙伴可以保存一下这些实用的方法，立式冷藏柜虽然很方便，但是又是谁问题还是挺多的，需要好好的管理，护养，不可以乱来，立式冷藏柜很容易因为各种原因而不制冷，这时冰箱里面的东西就很容易坏掉，所以大家要学会如何寻找不制冷的原因，以及学习不制冷的处理方法。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

故今日之责任，不在他人，而全在我少年

法律分析：农村土地纠纷首先应该找乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。如果对人民政府的处理决定不服的，可以自接到处理决定通知之日起三+日内，向人民法院起诉。1、相互调解。　首先就是相互协商调解，也有的找自己家族里面比较有威望的老人来裁决。2、村委会调解。如果是相互之间调解不了的土地纠纷矛盾，这个时候农民们一般都会找到村委会来调解。3、县市仲裁。如果村一级的委员会无法解决农民之间的土地纠纷问题，那么农民们还可以向更高一级的县市申请仲裁。我国土地管理法第十三条规定，处理土地纠纷的机关是人民政府和人民法院。因农村责任田划分，宅基地的规划及调整和边界划分而引起的纠纷，属于行政部门处理的争议，而不应属于法院管辖。遇有此类情况，可向当地人民政府主管部门提出申请，予以解决。法律依据：《中华人民共和国土地管理法》 第十四条 土地所有权和使用权争议，由当事人协商解决商不成的，由人民政府处理单位之间的争议，由县级以上人民政府处理人之间、个人与单位之间的争议，由乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。当事人对有关人民政府的处理决定不服的可以自接到处理决定通知之日起三+日内，向人民法院起诉。在土地所有权和使用权争议解决前，任何方不得改变土地利用现状。

《小橘灯》 冰心　　这是十几年前的事了。　　在一个春节前一天的下午,我到重庆郊外去看一位朋友.她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的楼梯，进入一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔着一幅布帘。她不在家，窗前桌上留着一张条子，说是她临时有事出去，叫我等着她。　　我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱的一声开了，过了一会儿，又听见有人在挪动那竹凳子。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器。看见我似乎吃了一惊，把手缩了回去。我问她：“你要打电话吗?"她一面爬下竹凳，一面点头说：“我要XX医院，找胡大夫，我妈妈刚才吐了许多血!"我问：‘你知道XX医院的电话号码吗?"她摇了摇头说：“我正想问电话局……”我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她：“找到了大夫，我请他到谁家去呢?"她说：“你只要说王春林家里病了，她就会来的。”我把电话打通了，她感激地谢了我，回头就走。我拉住她问：“你的家远吗?"她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走到的。”说着就噔、噔、噔地下楼去了。　　我又回到里屋去，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半，天色越发阴沉了，我的朋友还不回来。我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。我下楼在门口买了几个大红橘子，塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口。　　我轻轻地叩着板门，刚才那个小姑娘出来开了门。抬头看见我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里倒着，只看见她脸上的乱发和脑后的一个大髻。　　门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。这小姑娘让我坐在炉前的小凳子上，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗？”她说：“来过了，给妈妈打了一针……她现在很好。”她又像安慰我似的说：“你放心，大夫明早还要来的。”我问：“她吃过东西吗？这锅里是什么？”她笑着说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我想起了我带来的橘子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有作声，只伸手拿过一个最大的橘子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。　　我低声问：“你家还有什么人？”她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从插皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣来，放在她妈妈的枕头边。炉火的微光渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小橘碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小橘灯照你上山吧!"　　我赞赏地接过来，谢了她。她送我到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似的说：“不久，我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。”她用小手在面前画一个圆圈，最后接到我的手上：“我们大家也都好了！”显然地，这“大家”也包括我在内。　　我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！　　我的朋友已经回来了，看见我提着小橘灯，便问我从哪里来。我说：“从……从王春林家来。”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎么认得他？去年山下医学院里有几个学生，被当作共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信…”　　当夜，我就离开了山村，再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。　　但是从那时候起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。　　12年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。她有妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！

八荣八耻原文 八荣八耻 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 ——胡锦涛 八荣八耻评论论述 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，在参加两会的军队人大代表、政协委员中引起强烈反响。代表、委员们纷纷表示，胡主席讲话中提出的“八荣八耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，组织全军官兵认真学习和领会这一重要讲话的精神实质，对于明确是非、善恶、美丑界限，推动军队思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有重要的现实和深远指导意义。 代表、委员们在发言中一致认为，胡主席提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。作为社会的先进群体，军队在贯彻落实胡主席重要讲话，树立正确的荣辱观上，应该走在前列。陈章元代表认为，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，要通过扎实有效的教育引导，使青年官兵树立起正确的荣辱观，让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。 改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些优秀的传统道德、高尚的价值观念也受到了冲击。方庆灵代表说，胡主席提出的“八荣八耻”，高屋建瓴，具有很强的可操作性。我们要以此经常对照自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。田绍奇代表说，胡主席提出并倡导树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。 大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，对当前青少年的生活方式、思想观念和价值取向产生了影响。张世刚代表认为，“八个为荣、八个为耻”是非十分明确，对青年官兵树立良好的人生观、价值观将产生深远的影响。王守志代表说，当前，我们的经济水平已经发展到了一定阶段，胡主席提出树立社会主义荣辱观，非常及时。我们必须在关注物质文明建设的同时，更加关注精神文明建设。 社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。曲方桓委员说：“没有规矩无以成方圆。构建社会主义和谐社会一定要有规范，坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明。要努力形成良好的社会风气，形成正确的价值观。” 王玉发代表认为，“八荣八耻”深入浅出，循循善诱，容易在思想活跃的青年官兵中产生共鸣，成为广大部队官兵成长路上的路标。各级领导干部在贯彻落实胡主席的重要讲话精神，树立社会主义荣辱观上肩负着双重责任。代表、委员们认为，领导干部要带好头，只有自己率先垂范、言行一致，才有说服力、公信力和感召力。要在自觉学习、提高认识上带好头，要在坚持标准、严以律己上带好头，要在点滴做起、躬身实践上带好头，要在坚持经常、一以贯之上带好头，这样才能带动部队、引领官兵，真正把胡主席的重要讲话精神落到实处。 用“八荣八耻”教育青少年 青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，胡锦涛总书记明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。” 全国人大代表、济南军区副政委陈章元，全国政协委员、解放军军械工程学院原院长张卓认为，总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，对于引导人民，尤其是引导青少年明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有官兵的头脑中扎下根，对于推动部队的思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新时期我军的历史使命具有重大意义。军队院校要把荣辱观教育列为思想政治教育的重要内容。 全国政协委员、北京理工大学祁载康教授和全国人大代表、中央司法警官学院党委书记王恒勤表示，大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。高等教育领域要认真贯彻落实总书记的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地，成为大学生思想政治工作的重要内容。 中国科技馆馆长王渝生委员说：“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻"，作为一名科普工作者，这句话我感触尤其深刻。”他说，近几年，我国对青少年思想道德建设抓得比较紧，但是不讲科学的现象仍然存在。了解自然规律、尊重自然规律，我们就要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对蛮干瞎干。 “现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国？”安徽金寨县副县长司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观。 上海文化广播影视管理局艺术总监马博敏委员说，培养青少年的道德意识，教师和家长要以身作则，我们的艺术家也要认真思考，如何才能奉献更多寓教于乐的作品给青少年。 安徽省政协副主席俞祖彭委员说，道德建设不要遗忘农村留守儿童。他们正值思想启蒙和人生观初步形成的关键时期，缺乏父母和家庭的关爱，对他们的成长不利。孩子将来是建设社会主义新农村的主力军，基层党组织、村委会和学校有责任关心他们，使其健康成长。 学习心得 中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。” 胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。 荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。 孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。 春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。 学习心得 中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。” 胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。 荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。 孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。 春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。如果说，按照“五个统筹”，坚持以人为 本，树立全面、协调、可持续的发展观，是指导新时期经济社会建设的科学发展观，那么，“八个为荣、八个为耻”就是现代公民应当树立的正确价值观。 荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。 总书记倡导树立社会主义荣辱观，其现实意义不言而喻。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象，实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？现在，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续；反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。 总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样不言而喻。那就是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎样在经济社会发展的同时，关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高。社会全面发展和人的全面发展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会发展了，构成社会的人并不会自然而然地得到发展。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会发展，我们有了科学发展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；人的发展呢？同样需要新的发展观，一句话，就是社会主义荣辱观。 “十一五”时期是我国全面建设小康社会的重要时期。全面贯彻落实科学发展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年这个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的横空出世，为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向。从科学发展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成 两会学习心得—中国的将来取决于农村发展 时隔18年，中共中央再发一个有关农村的一号文件，不仅说明这一时期农村经济在发展战略中的轻重缓急地位，也反映了农业问题的严重性及政府对这一问题的重新认识。中国总理温家宝在新召开的人大作的政府工作报告中，提出三年彻底免去农业税，兑现了今年初中央一号文件对农民的承诺。 中国的问题，是农民的问题。这似乎是老生常谈。农民问题谈了多年，但今天再谈农民问题，应该提到战略的高度：它关系到中国今后的发展及前途问题。解决农民问题，发展农村经济，是解决中国经济可持续发展、减少贫富不均、缩小城乡差别、改革农村体制的关键所在。 农业停滞不前，农民收入不见增长，是中国近年发展中出现的问题。粮食生产由于农民种粮不赚钱，几年来呈下降趋势。不赚钱的原因在于粮价上不去，而种粮成本不断增加（种子、化肥、农药、农机费等）。农民种粮一年下来，刨去成本，不计劳动力，也只能持平。若遇灾年，种粮越多，越赔本。 种粮不赚钱，除了直接影响农民收入外，还大大挫伤农民种田积极性，导致农民弃田不种，外出打工。其后果，中国粮食产量一直下降ブ置婊欢霞跎佟D?002年来说，粮食耕种面积比1998年减少15%。同时，农民收入与城市居民相比，大大落后。就农民来自农业的人均收入来说，近几年不但没有增加，反而有所下降。2002年的农民收入比1997年人均减少100元左右。 农村是可持续发展的动力源 中国经济发展至今，是否能在当今基础上，按此速度可持续发展下去，已成为学术和实践中一个颇为受人关注的问题。近几年城市消费无力，市场疲软，轻工业、家用电器产品滞销。而与此同时，农村8亿人口中拥有电视机等消费品比例却非常之小。 农村家庭中几乎少有家具陈设、厨房用品、卫生设施。而建材工业在农村的市场则微不足道。农村的基础设施开发，如水、电、交通、通讯，都可成为新的经济增长点。发展农村经济，提高农民收入，开发农村市场，是中国在今后30年经济可持续发展的关键所在。 应该说现在发展农村经济的条件，远优于1978年中国改革伊始。如果说七八十年代的发展农业战略是为了积累资金，发展工业的话，那么今天工业积累了的资金，就应该可以用于发展农业经济。而农业经济的再次起飞，将支撑着中国今后30年经济的可持续发展。 如同中国的经济奇迹，今日的中国贫富不均，已举世公认。这已成为今日的严重社会问题，也必将涉及到中国执政党的信仰和执政基础问题。发展农村经济，使农民真正富起来，这不光是农民问题、经济问题，也是一个社会公正问题，是执政党要建立一个什么样的社会，什么样的国家问题。当然，解决这一问题，不是要再“打土豪，分田地”，而是执政党如何利用国家掌握的经济资源，政策权力，对社会进行更公正的再分配问题 。 温家宝提出的三年取消农业税，就是以税收杠杆，把国家所摄取的收入再分配给农民。这是一个晚到的，但不无作用的政策。在费税改革上，中国应该采取“先养鸡，后下蛋”的做法。坚决把这300多亿农业税从农民身上减去，即使这会导致有些地方财政不足，影响一些基础设施的建设。 在增加农民收入的同时，国家还应防止“收费”回潮。本来农民的公益事业，不能完全由农村的“一事一议”来让农民承担，而应该用国家和地方财政对农村基础设施投资来解决。如在城市修路，不是由城市居民出钱，同样，农村的路为什么要农民们来付之？ 需依靠农村自治机制 农村经济社会的发展，在很大程度上，光依靠取消农业税是不够的，还应进行农村结构性调整，取消现有乡镇体制，加强村民自治和村委会作用。乡镇的作用，日渐减小，如征粮、募兵、计划生育等。更多的乡镇已成农村改革的包袱和阻力。 大部分乡镇人浮于事，负债累累（实际已破产）。有些乡镇转嫁危机困难于村民，如任意挪用其掌管的农业税附加费，而这笔钱本应用于农村建设。 要使农民收入真正提高，在国家提高对农业投资中获得收益，就必须尽量减少中间环节，尤其是乡镇一级的环节，直接落实到村里。现在农村自治机制经过这么多年的发展，已经建立，并在逐步完善。 村委会的民主选举，村务公开，村民代表大会的监督机制，都是可以使国家的农业投资，优农政策具体落实到农民身上的有效保障机制。现在的“六小”工程，农村基础建设有多少一部分落实到农民收入上，使农民真正获益？有很大部分是被消耗、浪费掉。要么前期工作跟不上，要么资金和工程管理不健全，要么建后不配套。如果能将这些工程项目直接落实到村里，由村委会负责，村民代表大会监督，明晰项目产权，管理责任，把工程建设与农民增收结合起来，将会使更多的农民获得实惠。 缩小城乡差别 城市化是缩小城乡差别的一个标准，但绝不是唯一的标准。发展农村经济，中国应走出一条新路，而不是一味的征地，建造城市。关键是应把重点放在减少城乡差别上。减少城乡差别，定位应放在将现有的村落改造成花园村庄，逐步将农民改变成居民。通路、通电、通水，改善居住条件和居住环境。 以县划范围，视各县经济发展水平而定，在县内建造城市，数目取决于本县人口和地理范围。城市的功能是为本县居民和农民提供工作、商业、消费及休闲。而居住在花园村庄的居民不必拥挤到城市里居住，却可在城里上班、消费，同时又可享受到田园式生活，不必遭遇到大城市里的污染、噪音、拥挤和交通堵塞。 这种因地制宜的发展，可以解决真正意义上的城乡差别，又可防止农村人口流入到城市去，避免中国城市发展墨西哥城化。如果按中国政府的计划，每年以百分之一的速度城市化，到2020年，将中国城镇化在现有基础上提高到15％至16％，那将意味着3亿至5亿农民转为城市居民。也就是说，中国要再造40多个上海，才能容纳这么多人口。这显然是个严重问题。 发展农村经济，缩小城乡差别，而不是一味城镇化，应是中国之路 用“八荣八耻”教育青少年 青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，胡锦涛总书记明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。” 全国人大代表、济南军区副政委陈章元，全国政协委员、解放军军械工程学院原院长张卓认为，总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，对于引导人民，尤其是引导青少年明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有官兵的头脑中扎下根，对于推动部队的思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新时期我军的历史使命具有重大意义。军队院校要把荣辱观教育列为思想政治教育的重要内容。 全国政协委员、北京理工大学祁载康教授和全国人大代表、中央司法警官学院党委书记王恒勤表示，大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。高等教育领域要认真贯彻落实总书记的这一论述，把握其抵剩谷偃韫劢逃剂炜翁媒逃恼蟮兀晌笱枷胝喂ぷ鞯闹匾谌荨? 中国科技馆馆长王渝生委员说：“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻"，作为一名科普工作者，这句话我感触尤其深刻。”他说，近几年，我国对青少年思想道德建设抓得比较紧，但是不讲科学的现象仍然存在。了解自然规律、尊重自然规律，我们就要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对蛮干瞎干。 “现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国？”安徽金寨县副县长司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观。 上海文化广播影视管理局艺术总监马博敏委员说，培养青少年的道德意识，教师和家长要以身作则，我们的艺术家也要认真思考，如何才能奉献更多寓教于乐的作品给青少年。 安徽省政协副主席俞祖彭委员说，道德建设不要遗忘农村留守儿童。他们正值思想启蒙和人生观初步形成的关键时期，缺乏父母和家庭的关爱，对他们的成长不利。孩子将来是建设社会主义新农村的主力军，基层党组织、村委会和学校有责任关心他们，使其健康成长。 构筑防止糖衣炮弹攻击的综合体系 ——学习党的七届二中全会报告有感 防止糖衣炮弹的攻击，这是毛泽东提出保持共产党员党性的一个重要命题。解放战争胜利前夕，中国共产党召开了七届二中全会。毛泽东在大会报告中提出了迅速夺取全国胜利的各项方针，阐述了胜利后社会基本矛盾的变化和党在各方面的攻策，最后告诫全党要警惕资产阶级糖衣炮弹的攻击。他说：“可能在这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这此敌人面前不愧英雄的称号，但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹前要打败仗，我们必须预防这种情况，”毛泽东敲响的这声警钟，五十多年来一直回荡在许多忠诚的共产党员的脑海。 “敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明。”抗战胜利后国民党蒋介石仰仗拥有430万军队的军事实力，在美帝国主义支持下，冒天下之大不韪，悍然发动全面内战。中国共产党紧紧依靠广大人民不畏强暴，在短短的三年多时间里，打败发蒋介石，建立起新中国。在残酷的战争中，我们的战士无愧于英雄的称号。 “夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步，”“巩固这个胜利，则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情，”胜利后的“路程更长，工作更伟大、更艰苦”。毛泽东的这此预言，已被胜利后五十余年的实践所验证。毛泽东是位高瞻远瞩的伟人，果如他所料，在和平环境中，一些人滋生出骄傲情绪、以功臣自居的情绪.

要看所在的驾校的安排进度和学员人数,通常科目三是一个礼拜到三个礼拜不定的。教练也不能说了算,得看车管所通知。...

土地纠纷的处理程序如下：1、土地所有权和使用权的争议应先由当事人协商解决。一般发生纠纷时，最常用的方法先是协商，协商的过程中应该沉着冷静。2、当土地争议双方协商不成时，由当地人民政府土地管理部门进行调解，并签订权属地界协议书。如果关于争议双方协商不成时，则应该介入第三方进行调解，当地人民政府土地管理部门有调解的义务，并且应该本着公平、平等原则对双方进行调解。3、如果协商、调解不成的，按《土地管理法》相关规定：全民所有制单位之间、集体所有制单位之间、全民所有制单位和集体所有制单位之间的土地所有权和使用权的争议，由区，县级以上人民政府做出处理决定。 《中华人民共和国土地管理法》 第十四条 土地所有权和使用权争议，由当事人协商解决；协商不成的，由人民政府处理。单位之间的争议，由县级以上人民政府处理；个人之间、个人与单位之间的争议，由乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。当事人对有关人民政府的处理决定不服的，可以自接到处理决定通知之日起三十日内，向人民法院起诉。在土地所有权和使用权争议解决前，任何一方不得改变土地利用现状。