冰心作品有哪些？

冰心的代表作品有《繁星·春水》、《寄小读者》、《山中杂记》、《小桔灯》和《往事》。1、《繁星·春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集，二者是姊妹篇，均创作于1923年，最早发表于《晨报副刊》上，其中《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成。2、《寄小读者》文中蕴含了深沉且博大的爱，她采用通讯的文体形式，以和小朋友闲谈的亲切口吻，赞美自然、祖国和母爱，它是一部中国现代儿童领域里的“爱的哲学”。3、《山中杂记》是用孩子般的天真、固执、极端的语气，谈“海”与“山”的比较，从颜色，从动静，从视野，从透视力，力争“海比山强得多”。4、《小桔灯》文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情，由表及里，由浅入深。5、《往事》本书中的散文，充分体现了“冰心体散文”的艺术特色：以行云流水般的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致，抒发作者的“爱的哲学”，宣扬自然爱、母爱、儿童爱。冰心的人物评价1、读冰心的诗，最大的失望便是袭受了女流作家之短，而几无女流作家之长。从《繁星》与《春水》里认识的冰心女士，是一位冰冷到零度以下的诗人。2、《繁星》、《春水》这种体裁，在诗园里面，终归不能登大雅之堂的。这样也许是最容易做的，把捉到一个似是而非的诗意，选几个美丽的字句调度一番，便成一首，旬积月聚便成一集。这是一种最易偷懒的诗体，一种最不该流为风尚的诗体。3、冰心女士是一个散文作家，小说作家，不适于诗；《繁星·春水》不值得仿效而流为时尚。（梁实秋）

冰心的三篇代表作分别是：《繁星》、《春水》、《寄小读者》。1、《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。2、《春水》这是一本高度赞颂了母爱，自然等事物的诗集。《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。这是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空间。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱，童真，和自然的赞美是诗集的主题曲。用短小轻便的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心写小诗的艺术特色。3、《寄小读者》1923年是中国青年出版社出版的图书，作者冰心，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。扩展资料：冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），中国现当代著名的诗人、文学家、翻译家，也是最优秀的儿童文学作家，冰心一生为孩子写作了无数优美的文字，她的作品清丽雅致，感情真挚，语言流畅，引人入胜。长久以来，冰心的作品广受广大小读者的喜爱，可谓经久不衰的文学经典。1994年9月因心脏功能衰弱需入住北京医院，虽住院却仍一直关心社会：1998年水灾时她知道后捐出二千元，后来知道灾情严重，再捐出一万元稿酬到灾区，冰心至1999年2月13日病情突然恶化，心跳加速血压偏低并有发烧，翌日下午女儿吴冰带同总理朱镕基亲自到医院探望，至同年2月28日晚上九点于北京医院逝世，享年99岁。

冰心的作品如下：1、《繁星》（诗集，1923年，商务）。2、《春水》（诗集，1923年，新潮社）。3、《闲情》（诗集，散文集，1922年，北新）。4、《冰心诗集》（诗集，1943年，开明）。5、《超人》（小说、散文集，1923年，商务）。6、《寄小读者》（散文集，1926年，北新）。7、《往事》（小说、散文集，1930年，开明）。8、《南归》（散文集，1931年，北新）。9、《姑姑》（小说集，1932年，北新）。10、《冰心小说集》（小说集，1933年，北新）。11、《冰心散文集》（散文集，1933年，北新）。12、《去国》（小说集，1933年，北新）。作者介绍冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名谢婉莹，福建省福州市长乐区人。中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、散文家，笔名冰心取自一片冰心在玉壶。1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师，讲授中国课程，于1951年返回中国。

1、《繁星·春水》，诗集，也是冰心的代表作，内有诗歌164篇，冰心说这本书的内容受泰戈尔的《飞鸟集》影响较大。2、《闲情 》，诗集，散文集，“闲情”意指闲散的心情，也指男女之情。3、《冬儿姑娘》，小说集，这本书是儿童读物，书中天真烂漫的故事，吸引了无数的儿童。4、《冬儿姑娘》，小说集，小说中语言婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅，具有极高的表现力。5、《超人》，小说、散文集，《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。

1、《繁星》(诗集)2、《春水》(诗集)3、《超人》(小说、散文集)4、《寄小读者》(散文集)5、《往事》(小说、散文集)6、《南归》(散文集)7、《姑姑》(小说集)8、《冰心全集之一--冰心小说集》9、《冰心全集之二--冰心诗集》10、《冰心全集之三--冰心散文集》11、《闲情》(诗、散文集)12、《去国》(小说集)13、《平绥沿线旅行记》(散文集)14、《冬儿姑娘》(小说集)15、《冰心著作集之一--冰心小说集》16、《关于女人》(散文集)17、《冰心小说散文选集》18、《陶奇的暑期日记》(小说)19、《还乡杂记》(散文集)20、《归来以后》(散文集)

冰心最著名的作品如下：1、繁星《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收录了诗人1919年冬至1921年秋所写的164首小诗，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的，用作者冰心的话说，就是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它们大致包括三个方面的内容。2、两个家庭《两个家庭》是冰心在1919年9月发表的第一篇小说，通过“我”的视角，展示了两个家庭截然不同的生活图景：一个家庭杂乱无章，儿啼女哭，生活矛盾尖锐，导致学成归国的丈夫顶不住环境的压迫，而抑郁致死。另一个家庭，处处洁净规则，温馨和谐，孩子天真活泼，导致两个家庭差异的直接原因，是家庭主妇的文化教养不同，在当时普遍重男轻女的社会背景下，超前地提出了女子受教育的重要问题3、春水冰心春水（三三）选自《春水》，作者是冰心，《春水》是《繁星》的兄弟篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。 在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自。但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，讲述着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。4、斯人独憔悴《斯人独憔悴》是1919年福建人民出版社出版的图书，作者是冰心。1919年发表。南京学堂学生代表颖铭、颖石兄弟俩参加请愿斗争，身为军阀政府官僚的父亲停止了他们的学业，将他们关在家中。后兄弟俩当了办事员，在苦闷中低吟“冠盖满京华，斯人独憔悴”的诗句。5、寄小读者《寄小读者》1923年是中国青年出版社出版的图书，作者冰心，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录（2020年版）》。6、小橘灯《小橘灯》是作家冰心创作的散文，是其晚期代表作品之一。文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情。《小橘灯》一文，既承继了早期作品的特点，又表现了冰心对旧中国的控诉，对新中国的热爱之情，这使她的作品注入了新的、充满活力的精神力量。7、世界史纲《世界史纲》是英国作家赫伯特·乔治·威尔斯创作的历史著作，首次出版于1920年。《世界史纲》论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到第一次世界大战的世界史，对民族的形成和社会发展史着墨尤多。该书是一部既通俗易懂又简洁明了的史学著作，《纽约书评》曾评价它“完成了似乎不可能完成的任务”8、我们太太的客厅《我们太太的客厅》，作者冰心，最初发表于天津《大公报·文艺副刊》1933年9月27日第2期至第10期，后收入小说集《冬儿姑娘》（北新书局1935年5月初版）。将林徽因、梁思成、徐志摩、金岳霖一一对号入座。冰心的这篇小说发表后，引起平津乃至全国文化界的高度关注。

冰心的作品有：《闲情》、《繁星》、《超人》、《春水》、《往事》等。1、《闲情》《闲情》写的是因病得闲的一段心情，其背后是作者对人生的一种态度，而这人生态度又和她的人格与艺术修养息息相关。2、《繁星》《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收录了诗人1919年冬至1921年秋所写的164首小诗，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的，用作者冰心的话说，就是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它们大致包括三个方面的内容。3、《超人》《超人》是现代作家冰心创作的一部短篇小说，发表于1921年《小说月报》第12卷第4号。《超人》讲述了一个冷心肠的青年何彬在开始的时候对一切都很排斥，拒绝交际，后来，由于深夜被一阵凄惨的呻吟声所困扰，他出钱给病人看病，最后被病人的行为感化。4、《春水》这是一本高度赞颂了母爱，自然等事物的诗集。《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。5、《往事》往事是2010年由工人出版社出版发行的实体书，作者是冰心。该书讲述了作者在一次夏夜纳凉时，与三个弟弟（涵、杰、楫）仰望星空、畅谈大海的一幕动人的场景。

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　1. 《繁星》 （诗集）1990，商务.　　2. 《春水》（诗集）2000，新潮.　　3. 《超人》（小说、散文集）1920，商务.　　4. 《寄小读者》（通信集）1978，北新.　　5. 《往事》（小说、散文集）1931，开明.　　6. 《南归》（散文集）1945，北新.　　7. 《姑姑》（小说集）1987，北新.　　8. 《冰心全集之一——冰心小说集》1932，北新.　　9. 《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新.繁星春水　　10.《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新.　　11.《闲情》（诗、散文集）1922，北新.　　12.《去国》（小说集）1933，北新.　　13.《平绥沿线旅行记》（散文集）1935，平绥铁路管理局.　　14.《冬儿姑娘》（小说集）1935，北新.　　15.《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明.　　16.《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明.　　17.《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明.　　18.《关于女人》（散文集）1943，天地.　　19.《冰心小说散文选集》1954，人文.　　20.《陶奇的暑期日记》（小说）1956，上海少儿.　　21.《还乡杂记》（散文集）1957，上海少儿.　　22.《归来以后》（散文集）1958，作家.　　23.《再寄小读者》（通信集）1958年3月11日，到1960年，共写21篇 先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表.　　24.《我们把春天吵醒了》（散文集）1960，百花.　　25.《小桔灯》（小说、散文、诗歌合集）1960，作家.　　26.《樱花赞》（散文集)1962，百花.　　27.《拾穗小札》（散文集）1964，作家.　　28.《晚晴集》（散文、小说合集）1980，百花.　　29.《三寄小读者》（通信集）1981，少儿.　　30.《记事珠》（创作谈）1982，人文.　　31.《冰心论创作》 1982，上海文艺.　　32.《冰心作品选》 1982，少儿.

1、《繁星·春水》，诗集，也是冰心的代表作，内有诗歌164篇，冰心说这本书的内容受泰戈尔的《飞鸟集》影响较大。2、《闲情 》，诗集，散文集，“闲情”意指闲散的心情，也指男女之情。3、《冬儿姑娘》，小说集，这本书是儿童读物，书中天真烂漫的故事，吸引了无数的儿童。4、《冬儿姑娘》，小说集，小说中语言婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅，具有极高的表现力。5、《超人》，小说、散文集，《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。

　冰心（1900年10月5日—1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。　　冰心(1900年10月5日-)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生　　于福州。童年在山东烟台度过。1913年全家迁至北京。　　五四运动爆发，她受到很大影响，从1919年9月起，以冰心　　为笔名写了许多问题小说，如《两个家庭》、《斯人独憔悴》、　　《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等，在社会上引起了较为强烈　　的反响。　　1921年加入文学研究会，这时作品多围绕着母爱、童心和　　自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。　　1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗　　集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。　　1923年8月赴美威尔斯利女子大学研究院读书，不久因病住　　疗养院七个月。这时期代表作有《悟》、《寄小读者》等。　　1926年得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清　　华大学和北平女子文理学院。1931年的小说《分》、1934年的　　《冬儿姑娘》等作品中都表现出对于“爱的哲学”的深化和突　　破。　　1946年，与丈夫吴文藻同往日本，应邀在东京大学教课。　　l951年秋回国。解放以来相继出版散文、小说、诗歌集《小桔　　灯》、《樱花赞》、《再寄小读者》等。　　自1954年以来，当选为历届全国人大代表，曾任中国文联　　副主席。现为五届全国政协常委。冰心除创作外，还翻译过一　　些外国文学作品。　　著作目录：　　《繁星》(诗集)1923，商务　　《春水》(诗集)1923，新潮社　　《超人》(小说、散文集)1923、商务　　《寄小读者》(散文集)1926，北新　　《往事》(小说、散文集)193O，开明　　《南归》(散文集)1931，北新　　《姑姑》(小说集)1932，北新　　《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新　　《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新　　《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新　　《闲情》(诗、散文集)1922，北新　　《去国》(小说集)1933，北新　　《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局　　《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新　　《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明　　《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明　　《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明　　《关于女人》(散文集)1943，天地　　《冰心小说散文选集》1954，人文　　《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿　　《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿　　《归来以后》(散文集)1958，作家　　《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花　　《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)1960，作家　　《樱花赞》(散文集)1962，百花　　《拾穗小札》(散文集)1964．作家　　《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花　　《三寄小读者》(散文集)1981，少儿　　《记事珠》(创作谈)1982，人文　　《冰心论创作》 1982．上海文艺　　《冰心作品选》 1982，少儿　　《冰心散文选》 1983，人文　　《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐)　　《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐)　　《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺　　翻译书目：　　《先知》(散文诗集)叙利亚凯罗.纪伯伦著，1931，新月　　《印度童话集》 印度穆.拉.安纳德著，1955，中青　　《吉擅翅利》(诗集)印度泰戈尔著，1955，人文　　《印度民间故事》 印度穆.拉.安纳德著，1955，上海少儿　　《泰戈尔选集.诗集》 与石真合译，1958，人文　　《泰戈尔剧作集》(4)1959，戏剧　　《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)与孙用合译，1965，作家　　《燃灯者》(诗集)马耳他安东.布蒂吉格著，1981，人文　　冰心　　冰心生平简介　　冰心(1900－1999)原名谢婉莹，福建长乐人，1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。冰心出生后只有7个月，便随全家迁至上海，4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的！”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。　　在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家迭更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品，在读《块肉余生述》时，当可怜的大卫，从虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边扮着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的！　　辛亥革命后，冰心随父亲回到福州，住在南后街杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。这里住着祖父的一个大家庭，屋里的柱子上有许多的楹联，都是冰心的伯叔父们写下的。这幢房子原是黄花岗72烈士之一的林觉民家的住宅，林氏出事后，林家怕受诛连，卖去房屋，避居乡下，买下这幢房屋的人，便是冰心的祖父谢銮恩老先生。在这里，冰心于 1912年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。　　1913年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，次年入贝满女中，1918年升入协和女子大学理预科，向往成为一名救死扶伤的医生。“五四”运动的爆发和新文化运动的兴起，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国学生运动的激荡之下，她于1919年8月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》，引起社会文坛反响的小诗《繁星》《春水》，并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。1923年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作，20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。　　在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特默思学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解，1925年夏天，冰心和吴文藻不约而同到康耐尔大学补习法语，美丽的校园，幽静的环境，他们相爱了。 1926年冰心获得文学硕士学位回国，吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学的博士学位。冰心回国后，先后在燕京大学、北平女于文理学院和清华大学国文系任教。1929年6月15日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。　　成家后的冰心，仍然创作不辍， 作品尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。小说的代表性作品有 1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。1932年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷），由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。1936年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问，在英国，冰心与意识流现代派小说创作的先锋作家吴尔夫进行了交谈，他们一边喝着下午茶，一边谈论着文学与中国的话题。　　1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难，1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。抗战胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。在日本期间，冰心和吴文藻在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。冰心作为一位忠诚的爱国知识分子，继承了中国知识分子的优良传统，天下兴亡，匹夫有责，追求光明，永不止息。在抗日战争时期，她与周恩来就有过接触，应约在进步刊物上发表文章，周恩来曾邀请她访问延安，虽然未能成行，但他们的心是相通的。解放战争时期，冰心拒绝参加“国大”代表竞选，支持亲属投奔解放区。新中国成立之初，她身居日本，心向祖国，坚决支持吴文藻毅然摆脱国民党集团的正义之举。　　在中华人民共和国成立的新形势鼓舞下，吴文藻、冰心夫妇冒着生命危险，冲破重重阻难，于 1951年回到日思夜想的祖国。从此定居北京。周恩来总理亲切接见了吴文藻、冰心夫妇，并对他们的爱国行动表示肯定和慰勉。冰心感受到新中国欣欣向上的民心，以百倍的精力投入到祖国的各项文化事业和国际交流活动中去。期间，她先后出访过印度、缅甸、瑞士、日本、埃及、罗马、英国、苏联等国家，在世界各国人民中间传播友谊。同时她发表大量作品，歌颂祖国，歌颂人民的新生活。她说：“我们这里没有冬天”，“我们把春天吵醒了”。她勤于翻译，出版了多种译作。她所创作的大量散文和小说，结集为《小桔灯》《樱花赞》《拾穗小扎》等，皆脍炙人口，广为流传。　　文化大革命开始后，冰心受到冲击，家被抄了，进了“牛棚”，在烈日之下，接受造反派的批斗。1970年初，年届70的冰心，下放到湖北咸宁的五七干校，接受劳动改造，直到1971年美国总统尼克松即将访华，冰心与吴文藻才回到北京，接受党和政府交给的有关翻译任务。这时，她与吴文藻、费孝通等人，通力全作完成了《世界史纲》《世界史》等著作的翻译。在这段国家经济建设和政治生活极不正常的情况下，冰心也和她的人民一样，陷入困顿和思索之中。在十年“文革”的动乱中，尽管受到不公正对待，她坦然镇静地面对一切，坚信真理一定胜利。她时时密切关注社会主义祖国的进步和人民生活的提高。她曾在《世纪印象》一文中写到：“九十年来……我的一颗爱祖国，爱人民的心，永远是坚如金石的”。实践证明，冰心是长期与党患难与共的亲密朋友。　　中国共产党十一届三中全会之后，祖国进入新的历史 时期，冰心迎来了奇迹般的生平第二次创作高潮。她不知老之将至，始终保持不断思索，永远进取，无私奉献的高尚品质，1980年6月，冰心先患脑血栓，后骨折。病痛不能令她放下手中的笔。她说“生命从八十岁开始”。她当年发表的短篇小说《空巢》，获全国优秀短篇小说奖。接着又创作了《万般皆上品……》《远来的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。其数量之多，内容之丰富，创作风格之独特，都使得她的文学成就达到了一个新的境界，出现了一个壮丽的晚年景观。年近九旬时发表的《我请求》、《我感谢》、《给一个读者的信》，都是用正直、坦诚、热切的拳拳之心，说出真实的话语，显示了她对祖国、对人民深沉的爱。她身体力行，先后为家乡的小学、全国的希望工程、中国农村妇女教育与发展基金和安徽等灾区人民捐出稿费十余万元。她热烈响应巴金建立中国现代文学馆的倡议，捐出自己珍藏的大量书籍、手稿、字画，带头成立了“冰心文库”。冰心作为民间的外交使者，经常出访，足迹遍布全球，把中国的文学、文化和中国人民的友好情谊带到世界各个角落。她为国家的统一和增进与世界各国人民的友好往来，做出了卓越贡献。她是我国爱国知识分子的光辉典范。1995年，海峡文艺出版社出版八卷本的《冰心全集》，同年在北京人民大会堂召开出版座谈会，赵朴初、雷洁琼、费孝通、韩素音、王蒙、萧乾、谢冕等出版座谈会并发言，高度评价冰心巨大的文学成就与博大的爱心精神。　　冰心是世纪同龄人，一生都伴随着世纪风云变幻，一直跟上时代的脚步，坚持写作了七十五年。她是新文学运动的元老。她的写作历程，显示了从“五四”文学革命到新时期文学的中国现、当代文学发展的伟大轨迹。她开创了多种“冰心体”的文学样式，进行了文学现代化的扎扎实实的实践。她是我国第一代儿童文学作家，是著名的中国现代小说家、散文家、诗人、翻译家。她的译作如黎巴嫩凯罗．纪伯伦的《先知》《沙与沫》，印度泰戈尔的《吉檀迦利》《园丁集》及戏剧集多种，都是公认的文学翻译精品， 1995年曾因此经黎巴嫩共和国总统签署授予国家级雪松勋章。她的文学影响超越国界，作品被翻译成各国文字，得到海内外读者的赞赏。

冰心的作品包括热爱大自然，表现童真和母爱等内容。

　　整理了冰心及其作品简介，欢迎阅读。　　冰心及其作品简介 　　冰心(1900年10月5日─1999年2月28日)享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席、中国文联副主席、中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。它独特的文体风格被人称为“冰心体”。作品有散文集《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》和《晚晴集》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格，其中《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》，表现了她对儿童的爱，她希望儿童们能有一个美好的心。她的作品还有诗集《繁星u25aa春水》，以“爱”与“母爱”为主题，表达了她爱母亲的情感。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。 　　冰心崇尚“爱的哲学”，“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常爱孩子，把孩子看做“最神圣的人”，认为他们是祖国的花朵，应该好好呵护。冰心老人因此深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂与赞美。 　　侧面评论 　　四十年代中期，张爱玲、苏青、潘柳黛、关露一拨女作家聚谈，谈到了冰心时，苏青说：我从前看冰心的诗和文章，觉得很美丽，后来看到她的照片，原来非常难看，又想到她在作品中时常卖弄她的女性美，就没有兴趣再读她文章了。 　　同样对冰心不感冒的张爱玲也说，冰心的清婉往往流于做作，与其容貌极不相称。如果必须把女作者分作一栏进行评论的话，那么，把我同冰心来比较，我实在不能引以为荣。

1、申办木材经营加工行政许可应具备的条件(1)有合法的木材来源，新建人造板、木片厂建厂所在地必须有与建厂产量规模相适应的足够的可供木材资源；(2)符合木材经营加工行政许可准入条件(3)有从事木材经营、加工项目相应的资金(4)有与经营加工项目相适应的固定的场所和设施 (5)符合法律法规的有关规定2、申请人申办木材经营加工行政许可需提交以下材料(1)木材经营加工行政许可申请书(2)木材经营加工行政许可申请表（一式三份）(3)当地工商部门预先核准企业名称通知书(4)单位法定代表人合法身份证明(5)固定经营场所和木材集材场地证明（房产、土地使用证或租赁合同证明）(6)项目建议书(7)县级林业行政机关初审意见及出具当地木材资源证明(8)市级林业行政机关审核意见及出具当地木材资源证明参考：http://www.hnsxhb.com/NewsDetails.aspx?id=152

本书以电子仪器为线索安排各项目内容，全书共17个项目。书中介绍的仪器有模拟电压表、数字电压表、数字万用表、低频信号发生器、高频信号发生器、函数发生器、电子计数器、通用示波器、数字存储示波器、万用电桥、高频Q表、晶体管特性图示仪、失真度测试仪、扫频仪、频谱分析仪、逻辑分析仪和虚拟仪器。同时介绍了基本电参量（电压、电流、频率、时间等）和派生电参量（波形、增益、频响、调制、失真、频谱等）的测量原理及方法。

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月刊的诗词有：《读《中国文学月刊》之方湖诗，有怀汪辟疆，用其旧作睇笑诗韵，即寄金陵》。月刊的诗词有：《读《中国文学月刊》之方湖诗，有怀汪辟疆，用其旧作睇笑诗韵，即寄金陵》。注音是：ㄩㄝ_ㄎㄢ。结构是：月(独体结构)刊(左右结构)。词性是：名词。拼音是：yuèkān。月刊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】月刊yuèkān。(1)按月印刷发行的杂志。二、引证解释⒈每月出版一次的定期刊物。引柳亚子《怀念阿英先生》：“太阳社好像是出版月刊和丛书的，主要的人物是蒋光慈先生和钱杏_先生。”巴金《随想录》二九：“先生的文章发表在孟十还主编的《作家》月刊上。”三、国语词典每月出版一次的定期刊物。词语翻译英语monthlymagazine德语Monatszeitschrift,Monatsschrift(S)_法语revuemensuelle四、网络解释月刊月刊就是一个月出版一次的出版物。而这个月出版了，要看下一期需要再等一个月。关于月刊的诗句社吟分韵月刊稿关于月刊的单词monthly关于月刊的成语万世不刊迎风待月春花秋月冰_秋月不刊之论撑霆裂月刊心刻骨月旦评月下花前关于月刊的词语冰_秋月不刊之书不刊之论月下老撑霆裂月迎风待月不刊之说刊心刻骨万世不刊风月场关于月刊的造句1、他的小组组织过讲座，还一度出版过一种的月刊。2、回国之后，成为法国著名日报世界外交论衡月刊的一名记者。3、不久学生中我们一班朋友，又办了一个月刊叫《新潮》，以初生之犊不怕虎的精神，支持这个主张，更为积极，于是触犯了卫道先生们的大怒。4、感谢联合国儿童基金会提供本期月刊封底照。5、报刊小组计划用免费的软件设计他们的报纸，并且将发行印刷版的半月刊。点此查看更多关于月刊的详细信息

1、北宋时，有个名陈康肃、号尧咨的人，自称箭术精良，没有人能比得上。他因此傲慢极了，经常夸耀自己本领高强：“我的箭术无人能及。你们有谁愿意跟我比试一下啊？” “师父，您的箭术实在太高明了，我们怎么能够与您相比呢！” “是啊，我们还要多向您讨教学习呢！师父你再表演一遍，让我们再开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学到箭术的年轻人，每天尽说些恭维他的话，很得他的心意。 有一天，陈尧咨照例带着徒弟在院子里拉弓射箭，恰好有一个卖油的老翁路过，于是停下来观看。只见陈尧咨举起弓，搭上箭，一连射出十支箭，箭箭皆正中红心。徒弟们在一旁拍手叫好，陈尧咨转而趾高气扬地对老翁说：“你看如何呢？”那个老翁仅仅是微微点头，并没有拍手叫好。 陈尧咨内心感到非常不舒服，生气地问他：“喂，你这个老头也懂射箭吗？”“不懂。”“那么是我的箭射得不够好吗？”“挺好，不过，这只不过是些平常的技术而已，看不出哪里了不起。”“老头儿，你怎么可以这么说话？竟然这样侮辱我们师父。你可知道我们师父的箭术无人能比。你简直欺人太甚！” “小兄弟，你先不要生气，我说你的箭术确实稀松平常，没什么值得夸奖的。”“老头儿，听你说这话，是明显不把我们放在眼里了？那你就露两手给我们看看啊。光说不练有什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我不会，不过让我倒油给你们瞧瞧。” “倒油，这有何难？谁不会呀？不要开玩笑了！”“你们还是看完再说大话吧。” 只见老翁拿了一个葫芦端放在地上，接着在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。之后舀了一勺油，只见油杓轻轻一歪，那些油便如同一条细细的黄线，笔直地从钱孔流到葫芦里。倒完后，油半点儿也没沾到铜钱。老翁谦逊地对陈尧咨说：“我没有什么技巧，不过是练习熟练了而已。” 陈尧咨听完感到非常惭愧，自此以后，他更加努力地练习射箭，再也不自夸箭术。后来他的人品与箭术一样为人称赞。 2、寓意：陈尧咨百步穿杨的射箭技术与卖油翁倒油滴油不沾的本领，都源于熟能生巧。无论是陈尧咨射箭百发百中，还是卖油翁倒油滴油不沾，都源于他们勤学苦练和反复实践。凡是那些在各行各业出类拔萃的成功人士，尽管成就有所不同，但是他们都有一个共同特点，就是热忱、专注和勤奋。因为热忱，所以能够产生强大的动力与能量；因为专注，所以才能全身心地投人其中，心无旁骛地勇往直前；因为勤奋，所以才能练就一身本领。不管想练就什么过硬的本领，只要肯下功夫，勤学苦练，反复实践，就能找出很多窍门，干起来也会得心应手。

2017年春联集锦+7言 　　新年张贴春联是中国人民间的传统习俗，选择应景年份的春联为节日也会多添几分气氛与喜庆，接下来是我为大家收集的春节七言对联大全，供大家参考，希望可以帮助到大家。 　　上联：事事顺心创伟业　下联：年看得意展鸿图 　　上联：马驮硕果归山去　下联：羊踏青坪报喜来 　　上联：马首是瞻新世纪　下联：羊毫尽绘好春光 　　上联：东风化雨山山翠　下联：政策归心处处春 　　上联：天增岁月人增寿　下联：春满乾坤福满门 　　上联：兴高采烈辞旧岁　下联：欢欣鼓舞迎新春 　　上联：万户桃符新气象　下联：群山霞彩富神州 　　上联：热汗染成千顷绿　下联：丹心育出万代红 　　上联：春风绿染千山秀　下联：善政辉昭万户新 　　上联：大地复苏春似锦　下联：责任落实富盈门 　　上联：高奏凯歌辞旧岁　下联：猛敲战鼓迎新年 　　上联：吉羊得草延春色　下联：紫燕衔泥落好家 　　上联：人民十亿大团结　下联：江山万里卷春风 　　上联：宏图大展振雄风　下联：伟业腾飞增锦绣 　　上联：大圣鸣金辞旧岁　下联：雄鸡唱晓庆新春 　　上联：讲卫生移风易俗　下联：练身体益寿延年 　　上联：天涯芳草绿马蹄　下联：华夏玉羊欢羊毫 　　上联：大圣荣归夸改革　下联：金鸡起舞颂升平 　　上联：三春花露酿美酒　下联：一腔激情写春秋 　　上联：喜得马年成骏业　下联：笑看羊岁展鸿图 　　上联：万民同乐凯歌里　下联：四化自喜锦绣中 　　上联：接天瑞雪千家乐　下联：献岁梅花万朵香 　　上联：猴入水帘清玉宇　下联：鸡鸣曙色亮神州 　　上联：献岁鸡声融捷报　下联：迎春爆竹会佳音 　　上联：爆竹刚唱丰收曲　下联：春风又开富裕门 　　上联：五羊城中春光好　下联：九州域内人面新 　　上联：鸡鸣晓日江山丽　下联：犬吠神州岁月新 　　上联：春风送暖千丛绿　下联：文坛生彩百花香 　　上联：春回大地千山秀　下联：日暖神州万物荣 　　上联：十亿人民颂大治　下联：万里江山展宏图 　　上联：骏马腾飞成壮举　下联：灵羊起步赴新程 　　上联：马年事事如人意　下联：羊岁时时报福音 　　上联：三尺柜台连四海　下联：一颗红心暖三江 　　上联：马年已绘丰收景　下联：羊岁继吟致富诗 　　上联：闻鸡起舞从今日　下联：跃马扬鞭正此时 　　上联：猴年送旧家家乐　下联：鸡历迎新处处歌 　　上联：引凤来仪昭大治　下联：闻鸡起舞着先鞭 　　上联：金鸡高唱迎春曲　下联：铁牛欢催改革潮 　　上联：花开富贵家家乐　下联：灯照吉祥岁岁欢 　　上联：春到华堂生百福　下联：花发吉宅纳千祥 　　上联：北岭春深宜牧马　下联：南疆草浅待牵羊 　　上联：四化蓝图千般美　下联：九州山河万里春 　　上联：四化图开千秋业　下联：一枝梅花万家春 　　上联：好景丰年飘瑞雪　下联：佳音喜讯望雄鸡 　　上联：瑞气盈门勤致富　下联：金鸡报晓广生财 　　上联：早春喜讯金鸡报　下联：四季花香彩蝶迷 　　上联：春风化雨润万物　下联：政策落实暖千家 　　上联：五羊献瑞增春色　下联：百鸟争鸣唱福音 　　上联：春风吹得校园暖　下联：热血浇出桃李香 　　上联：日新月异金鸡唱　下联：鸟语花香大地春 　　上联：喜报人间逢盛世　下联：春盈大地舞金鸡 　　上联：政策暖心化春雨　下联：科学种田多丰年 　　上联：画意正浓鸡起舞　下联：诗情未尽蝶翻飞 　　上联：松竹梅岁寒三友　下联：桃李杏春风一家 　　上联：鸡观盛世风云净　下联：鹊闹红梅庭院香 　　上联：雄鸡喜报春光好　下联：健笔勤书正气多 　　上联：大有作为新岁月　下联：无边春色好江山 　　上联：四面八方传捷报　下联：千家万户浴春晖 　　上联：一代英雄逢盛世　下联：十亿神州颂华年 　　上联：马首关情吟妙句　下联：羊毫随意绘新图 　　上联：一夜春风来小院　下联：万家鸡韵报新春 　　上联：金鸡啼开千门喜　下联：东风吹入万户春 　　上联：社会主义千般好　下联：人民中国万代红 　　上联：风来喜际承平日　下联：春到每祈大有年 　　上联：一年好景随春到　下联：四化宏图与日新 　　上联：春晨旭日雄鸡唱　下联：杨柳清风乳燕飞 　　上联：东风劲吹人间暖　下联：红日高照大地春 　　上联：知识海洋勤是岸　下联：科技高峰志为梯 　　上联：万里山河妆锦绣　下联：四化实现添异彩 　　上联：吉祥平安天赐福　下联：荣华富贵地生财 　　上联：社会主义千般好　下联：集体经济万年青 　　上联：社会主义春常在　下联：十亿人民福无穷 　　上联：五更鸡声声唱晓　下联：千里马步步登高 　　上联：引来曙色随鸡舞　下联：唤起春风催马驰 　　上联：庆胜利豪情更壮　下联：迈新步信心倍增 　　上联：政策光辉比日月　下联：人民力量震山河 　　上联：工农并肩富强路　下联：军民连心鱼水情 　　上联：癸戴草头朝赤日　下联：酉添春水上朱颜 　　上联：跃马扬鞭夺战锦　下联：欢天喜地庆成功 　　上联：雄鸡唱晓新春到　下联：喜鹊登枝幸福来 　　上联：四海来财富盈门　下联：九州进宝金铺地 　　上联：丽日当空春不老　下联：金鸡报晓我争先 　　上联：春风双燕曾相识　下联：桃李芳园再度栽 　　上联：马首是瞻跟党走　下联：羊毫在挥为民挥 　　上联：破旧立新创大业　下联：励精图治展宏图 　　上联：伸张正义顺民意　下联：严明法制得人心 　　上联：飞雪飘空燕剪柳　下联：万木争荣蝶恋花 　　上联：尊师爱生风尚美　下联：文明礼貌气象新 　　上联：白鹤青松长寿景　下联：金鸡红日艳阳春 　　上联：春回大地千山秀　下联：福降人间万年丰 　　上联：群策群力搞四化　下联：全心全意为人民 　　上联：金鸡啼出千门喜　下联：春帖换未万象新 　　上联：家和事顺好运来　下联：人兴财旺鸿福长 　　上联：金鸡报晓山河壮　下联：彩凤鸣春岁月新 　　上联：长空载誉夸天马　下联：大地回春颂吉羊 　　上联：鸡鸣拂晓河山秀　下联：春满神州气象新 　　上联：喜爆千声歌盛世　下联：腊梅万点报新春 　　上联：先辈业绩牢牢记　下联：革命作风代代传 　　上联：东风送暖千家乐　下联：旭日融和万户春 　　上联：驰骋春风追丽日　下联：扶摇羊角步青云 　　上联：人民十亿皆尧舜　下联：征程万里遍东风 　　上联：美酒红灯歌胜利　下联：银铮玉管迎新春 　　上联：老马识途归故里　下联：羔羊跪乳报春晖 　　上联：国蹈正轨千业振　下联：民讲团结万事兴 　　上联：长征步向三春迈　下联：伟业图从四化开 　　上联：屋后树木添新绿　下联：门前田园迎春风 　　上联：春风送暖燕剪柳　下联：飞雪迎春蝶恋花 　　上联：梅花吐艳新春丽　下联：鸡韵成歌盛世长 　　上联：禹地花明春柳绿　下联：尧天日丽晓霞丹 　　上联：万树争荣添翠色　下联：五羊献瑞报佳音 　　上联：满腔热情颂四化　下联：一片笑歌传九州 　　上联：大地撒雨山山翠　下联：责任落实处处春 　　上联：长征路上新天地　下联：四化图中好河山 　　上联：浩荡东风鼓千帆　下联：英雄儿女闯万关 　　上联：春来奇花红映日　下联：冬去芳草碧连天 　　上联：文艺园地百花艳　下联：科学战线捷报多 　　上联：雪压红梅呈异彩　下联：春归芳草发新芽 　　上联：江山大好英雄健　下联：天地多情草木春 　　上联：鸿运铺平发财路　下联：富贵带来吉祥福 　　上联：新年新春新景色　下联：好人好事好风光 　　上联：金鸡一唱传佳讯　下联：玉犬三呼报福音 　　上联：新春新景新气象　下联：多福多财多平安 　　上联：胜利捷报万里去　下联：丰收佳音八面来 　　上联：献岁金鸡鸣喜庆　下联：迎春紫燕舞祥和 　　上联：东风浩荡春光好　下联：红旗招展气象新 　　上联：五羊结彩迎新纪　下联：六畜兴旺报好年 　　上联：同心同德创大业　下联：再接再厉攀高峰 　　上联：锦绣山河添锦绣　下联：光辉事业益光辉 　　上联：金鸡献岁人民福　下联：丹凤朝阳世纪春 　　上联：十亿神州春风起　下联：万里华夏彩霞飞 　　上联：万里河山铺锦绣　下联：九天日月庆光华 　　上联：长风劲送千帆远　下联：百鸟齐鸣万木新 　　上联：丹凤呈祥凤献瑞　下联：红桃贺岁杏迎春 　　上联：把酒当歌歌盛世　下联：闻鸡起舞舞新春 　　上联：堤柳欲眠鸡唤醒　下联：春花初绽蝶闻香 　　上联：春满枝头迎佳节　下联：乐在心中接好年 　　上联：千重柳浪惊莺梦　下联：三遍鸡声破曙光 　　上联：白雪吉兆丰稔岁　下联：金鸡喜报太平年 　　上联：劳动致富人添喜　下联：勤俭持家春增辉 　　上联：大圣建功归玉宇　下联：金鸡携福到神州 　　上联：枝头喜鹊言春早　下联：院里金鸡报岁新 　　上联：红灯照亮千家户　下联：春风吹拂万人心 　　上联：山经春雨清如洗　下联：柳坐东风翠欲流 　　上联：桃红柳绿千里秀　下联：张灯结彩万家欢 　　上联：万里春风抒壮志　下联：百年美景入长征 　　上联：春风得意马蹄疾　下联：政策称心干劲高 　　上联：花灯灿烂逢盛世　下联：锣鼓喧天颂华年 　　上联：雄鸡高唱英雄曲　下联：中国激荡改革潮 　　上联：鲲鹏展翅扶羊角　下联：莺燕欢歌送马蹄 　　上联：开创革命千秋业　下联：永葆江山万年红 　　上联：小道羊肠无阻碍　下联：雄心捷足好登攀 　　上联：金鸡高唱丰收曲　下联：紫燕喜吟幸福歌 　　上联：玉羊启泰迎春至　下联：金马奋蹄载誉归 　　上联：风调雨顺农家乐　下联：粮多财足社员甜 　　上联：举国同心干四化　下联：万众协力栽富根 　　上联：猴跃鸡鸣逢盛世　下联：莺歌燕舞庆新年 　　上联：喜看春来花千树　下联：笑饮丰年酒一盅 　　上联：春风早临英雄第　下联：喜报频传光荣家 　　上联：骏业辉煌归历史　下联：羊毫遒劲谱新篇 　　上联：十亿人民干四化　下联：万里江山展新荣 　　上联：一代风流兴大业　下联：满天曙色唱金鸡 　　上联：雄鸡一唱江山秀　下联：紫燕双飞杨柳春 　　上联：骏马功成领功去　下联：吉羊捷足报捷来 　　上联：门外春花万千景　下联：窗前红梅三五枝 　　上联：革命前辈创大业　下联：长征新秀绘宏图 　　上联：军属门上光荣匾　下联：战士胸前英雄花 　　上联：处处红花红处处　下联：重重绿树绿重重 　　上联：丹凤呈祥龙献瑞　下联：红桃贺岁杏迎春 　　上联：一片白云羊变幻　下联：千条翠柳燕翻飞 　　上联：向阳商店连百姓　下联：春风柜台暖万家 　　上联：笔描万壑千山画　下联：鸡报五湖四海春 　　上联：五业并举家家乐　下联：六畜兴旺户户欢 　　上联：勤俭自古为美眷　下联：节约至今是佳称 　　上联：喜鹊登梅门有喜　下联：金鸡报晓地生金 　　上联：春露秋霜连广宇　下联：羊肠鸟道变通途 　　上联：人尽其才定兴旺　下联：物尽其用必富强 　　上联：喜开儿女英雄谱　下联：大学人民解放军 　　上联：实现四化前程秀　下联：学习先进大道宽 　　上联：鸡唱五更春早至　下联：凤鸣九域国中兴 　　上联：精耕细作庄稼好　下联：勤俭持家庆有余 　　上联：美酒千盅辞旧岁　下联：梅花万树映新春 　　上联：五羊献瑞人增寿　下联：百鸟鸣春喜盈门 　　上联：五讲四美除旧态　下联：文明礼貌树新风

中华民族传统美德,是指中国五千年历史流传下来,具有影响,可以继承,并得到不断创新发展,有益于下代的优秀道德遗产.概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和.它标志着中华民族的“形”与“魂”.它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶.仁 ：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子义 ：重情义 ——荆柯刺秦王礼 ：懂礼数 ——孔融让梨智 ：明智果断 ——空城计信 ：诚信言而必果 ——尾生沉水“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求,带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升,在整个中华民族传统美德中具有重要地位.中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪,在世界上素来享有盛誉.自古以来,中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础,始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力.中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史,从口头传承到文字记载,内容博大而精深.但归纳起来,在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要是“仁、义、礼、智、信”五个要素.当然,在传统道德方面还有很多表述,但大部分都包含在这五大要素之中,或者是这五大要素的延伸,或者是这五大要素的丰富,或者是这五大要素的发展.

1、高层住宅选择架空层设计，能够充分利用平米空间面积。进而将架空层作为小区的设备间、物业的管理用房、业主的公共活动场所，及私家车库等等功能区使用，能够带来更加有效的实用性。 2、高层架空层在一定程度上，提高了二楼住户的私密性，不用担心隐私被偷窥。另外整幢楼房被架空，地面没有住宅一层。第一层的住宅在架空层上，无须围墙隔离防护，首层不加护栏也美观，对于首层的布局设计可发挥设计性更高。 3、对于梅雨季节室内比较潮湿的地区来说，高层架空层有利于首层住宅房屋有着很好的通风透气效果。进而能很好地避免房间在阴雨季节，家里面的潮湿问题。 架空层处在建筑底层或中间，由建筑的支柱形成各种相对独立的空间，易与园林景观相融合，是小区绿化的延伸。 架空层是指只有结构支撑而没有外围护结构的一个开敞的空间层，简单理解就是架空的空间层。实际中采用得也不是很多，比如一栋高层商住楼，在裙房顶为了获得一个开敞的通道或空间，设置了一个架空层。

内家拳【太极拳，形意拳，八卦掌，太极剑，纯阳剑（形意剑），八卦刀等等】。外家拳长拳【主要是少林长拳派系，著名的有八极拳（长拳短打），通背拳，劈挂拳，戳脚，弹腿等等】。南拳【主要为短打，咏春拳，洪拳，地术犬法（狗拳，方世玉为代表人物，类似地躺），蔡李佛拳等等】。象形拳【螳螂拳（主要门派为北方派系），猴拳（北拳），虎鹤双形（南拳），蛇拳（南北皆有）等等】。以上分类为解放以后有识之士划分，也可以粗略的分为少林，武当，峨眉，都是南北皆有（峨眉主要是南方，而且并不都是女人），内外兼修，长短兼顾。其中武当派系功法已不完整，并且与三大内家拳直接关系不大。纯手打，望采纳。

立体剪裁技术是设计师直接用设计的面料进行立体裁剪，为顾客量身制定服装；女性西装会在胸间背部进行测量，从肩部到胸部到后背是布料和人自然贴合，裁剪出完美的合身的西装。

1、土地利用现状分析2、土地评价；3、土地利用预测；4、土地利用战略研究5、土地利用分区；6、土地利用规划方案编制；7、土地利用总体规划审批和实施。

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木材加工技术包括木材切削、木材干燥、木材胶合、木材表面装饰等基本加工技术，以及木材保护、木材改性等功能处理技术。切削有锯、刨、铣、钻、砂磨等方法。由于木材组织、纹理等的影响，切削的方法与其他材料有所不同。木材含水率对切削加工也有影响，如单板制法与木片生产需湿材切削，大部加工件则需干材切削等。干燥通常专指成材干燥。其他木质材料如单板、刨花、木纤维等的干燥，都分别是胶合板、刨花板、纤维板制造工艺的组成部分。木材胶粘剂与胶合技术的出现与发展，不仅是木材加工技术水平提高的主要因素，也是再造木材和改良木材，如各种层积木、胶合木等产品生产的前提。木材表面涂饰最初是以保护木材为目的，如传统的桐油和生漆涂刷；后来逐渐演变为以装饰性为主，实际上任何表面装饰都兼有保护作用。人造板的表面装饰，可以在板坯制造过程中同时进行。木材保护包括木材防腐、防蛀和木材阻燃等，系用相应药剂经涂刷、喷洒、浸注等方法，防止真菌、昆虫、海生钻孔动物和其他生物体对木材的侵害；或阻滞火灾的破坏。木材改性是为提高或改善木材的某些物理、力学性质或化学性质而进行的技术处理。在采用上述各种加工技术时，不同的树种所产生的反应，可显示出不同的性状，称为木材的工艺性质或加工特性。

徽商经营行业以盐、典当、茶木为最著，其次为米、谷、棉布、丝绸、纸、墨、瓷器等。其中婺源人多茶、木商，歙县人多盐商，绩溪人多菜馆业，休宁人多典当商，祁门、黟县人以经营布匹、杂货为多。徽商除了从事多种商业和贩运行业外，还直接办产业。休宁商人朱云沾在福建开采铁矿，歙县商人阮弼在芜湖开设染纸厂，他们边生产边贩卖，合工商于一身。徽商经营多取批发和长途贩运。休宁人汪福光在江淮之间从事贩盐，拥有船只千艘。一些富商巨贾，还委有代理人和副手。徽商还使用奴仆营商，休宁人程廷灏曾驱僮奴数十人，行贾四方。徽商在经营中注重人才，做到知人善任，注重市场行情，实行灵活经营。有一业为主兼营它业的；有根据不同行情、季节变换经营项目的。徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。以勤奋和吃苦耐劳而著称，在外经营，三年一归，新婚离别，习以故常。徽商商而兼士，贾而好儒，与封建官僚混为一体，或相互接托。他们除以“急公议叙”、“捐纳”和“读书登第”作为攫取官位的途径外，还以重资结纳，求得部曹守令乃至太监、天子的庇护，享有官爵的特权。一些徽商本人不能跻身官僚行业，就督促子弟应试为官，自己也就成为官商。

1. 文言文熟能生巧翻译 熟能生巧 shú néng shēng qiǎo 〖解释〗熟练了，就能找到窍门。 〖出处〗 〖示例〗要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。 欧阳修的《归田录》里讲了这样一个故事。 北宋有个射箭能手叫陈尧咨，一天，他在家练箭，十中八九，旁观者拍手称绝，陈尧咨自己也很得意，但观众中有个卖油的老头只略微点头，不以为然。陈尧咨很不高兴，问：“你会射箭吗？你看我射得怎样？”老头很干脆地回答：“我不会射箭。 你射得可以，但并没有什么奥妙，只是手法熟练而已。”在陈尧咨追问老头有啥本领后，老头把一个铜钱盖在一个盛油的葫芦口，取勺油高高地倒向钱眼，全勺油倒光，未见铜钱眼外沾有一滴油。 老头对陈尧咨说：“我也没什么奥妙的地方，只不过手法熟练而已。”人们由此故事中的两句话“无他，但手熟尔”和“我亦无他，唯手熟尔”引申出“熟能生巧”这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。 2. 文言文熟能生巧翻译 熟能生巧 shú néng shēng qiǎo 〖解释〗熟练了，就能找到窍门。 〖出处〗 〖示例〗要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。 欧阳修的《归田录》里讲了这样一个故事。 北宋有个射箭能手叫陈尧咨，一天，他在家练箭，十中八九，旁观者拍手称绝，陈尧咨自己也很得意，但观众中有个卖油的老头只略微点头，不以为然。陈尧咨很不高兴，问：“你会射箭吗？你看我射得怎样？”老头很干脆地回答：“我不会射箭。你射得可以，但并没有什么奥妙，只是手法熟练而已。”在陈尧咨追问老头有啥本领后，老头把一个铜钱盖在一个盛油的葫芦口，取勺油高高地倒向钱眼，全勺油倒光，未见铜钱眼外沾有一滴油。老头对陈尧咨说：“我也没什么奥妙的地方，只不过手法熟练而已。” 人们由此故事中的两句话“无他，但手熟尔”和“我亦无他，唯手熟尔”引申出“熟能生巧”这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。 3. “熟能生巧”的熟是什么意思 你好 熟练 北宋有个射箭能手叫陈尧咨，一天，他在家练箭，十中八九，旁观者拍手称绝，陈尧咨自己也很得意，但观众中有个卖油的老头只略微点头，不以为然。陈尧咨很不高兴，问：“你会射箭吗？你看我射得怎样？”老头很干脆地回答：“我不会射箭。你射得可以，但并没有什么奥妙，只是手法熟练而已。”在陈尧咨追问老头有啥本领后，老头把一个铜钱盖在一个盛油的葫芦口，取勺油高高地倒向钱眼，全勺油倒光，未见铜钱眼外沾有一滴油。老头对陈尧咨说：“我也没什么奥妙的地方，只不过手法熟练而已。” 〖解释〗熟练了，就能找到窍门。 谢谢 4. 关于熟能生巧的故事 。 达·芬奇从小喜欢大自然，他经常去画山、画水、画花草，忘了回家. 有一次，他找了块木板，画了许多动物，爸爸看到了他的绘画才能，就把他送到大画家那去拜师. 第一次，老师让达·芬奇画鸡蛋，他还挺感兴趣. 第二天，还是画鸡蛋. 第三天也是，达·芬奇感到不耐烦了，扔掉笔不想画了. 老师便告诉他这么做的道理，达·芬奇在那以后，用心地画画，画了许多大小，形状不同的鸡蛋. 达·芬奇最后超过了他的老师. 达·芬奇画的《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》，成了世界人民非常喜欢的名画！ 熟能生巧 山海关被誉为天下第一雄关，可在民间传说中却流传着"天下第一关"题字中的"一"字居然出自一位名不见经传的店小二之手—— 明朝万历年间，中国北方的女真为患。皇帝为了要抗御强敌，决心整修万里长城。当时号称天下第一关的山海关，因年久失修，其中"天下第一关"的题字中的"一"字，已经脱落多时。万历皇帝募集各地书法名家，希望恢复山海关的本来面貌。各地名士闻讯，纷纷前来挥毫，但是依旧没有一个人的字能够表达天下第一关的原味。皇帝于是再下诏告，只要能够中选的，就能够获得重赏。经过严格的筛选，最后中选的，竟是山海关旁一家客栈的店小二，真是跌破大家的眼镜。 在题字当天，会场被挤得水泄不通，官家也早就备妥了笔墨纸砚，等候店小二前来挥毫。只见他抬头看着山海关的牌楼，舍弃了狼豪大笔不用，拿起一块抹布往砚台里一蘸，大喝一声："一。"十分干净利落，立刻出现绝妙的"一"字。旁观者莫不给予惊叹的掌声。有人好奇地问他成功的秘诀，他久久无法回答。后来勉强答道：其实，我想不出有什么秘诀，我只是在这里当了三十多年的店小二，每当我在擦桌子时，我就望着牌楼上的"一"字，一挥一擦就这样而已。 原来这位店小二的工作地点，正好面对山海关的城门，每当他弯下腰，拿起抹布清理桌上的油污之际，这个视角正对准"天下第一关"的"一"字。因此，他不由自主地天天看、天天擦，数十年如一日，久而久之，就熟能生巧，巧而精通，这就是他能够把这个"一"字能够临摹到炉火纯青、惟妙惟肖的原因。 你知道吗： "天下第一关"山海关在河北秦皇岛东北15公里，是明代万里长城东部的一个重要关隘。站在山海关上往南看，乃是波澜壮阔的渤海，长城从山海关直逼海中，如果把万里长城比作一条翻山越岭的巨龙，那这些伸入海里的建筑就恰似龙首在吞波吐浪，因此人们把入海的那段长城称为"老龙头"。山海关游览区名胜古迹很多，除了关城以外，还有老龙头、孟姜女庙和燕塞湖、悬阳洞等。 哲言哲语： 熟能生巧，巧能生精，即练习造就完美，熟练才能精通。那些在各行各业出类拔萃的顶尖人士，尽管优点不一而足，成就也有所不同，但他们却都有一个共同也是最基本的特点：热忱、专注与勤奋。因为热忱，所以能够投入强大的动力与能量；因为专注，所以能够心无旁骛勇往直前；因为勤奋，所以才能够练就一手专长。

爱国题材手抄报我们生在红旗下，长在春风里。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。欣逢盛世，当不负盛世!愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华!爱国是义无反顾的抉择，是不卑不亢的不畏，是忧国忧民的感叹，是救国救民的情怀;爱国是以天下为已任的胸襟，是前赴后继的执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血，冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。让我们把青春镌刻成精致的玉雕，让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把爱国情制成坚固的船桨，让我们把信仰化作前进的力量。让我们的人生之船远航!少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!祖国母亲，您是多么伟大，您走过了五千多年，您创造了炎黄子孙，您给了我们美好的家;祖国妈妈，您是多么仁慈，您给了我们富饶的大地，您给了我们辽阔的疆域，您的生日到了，亲爱的祖国，我爱您!

月刊内容一共分为四大版块。“不同题材的月刊板块内容都会有所不同哟,基本都分为四大板块。比如《语文月刊》分为四大板块。【摘要】 月刊的内容一共分为几大板块【提问】 您好,这边查询了一下,不同题材的月刊板块内容都会有所不同哟,基本都分为四大板块。月刊就是一个月出版一次的出版物，这个月出版了，要看下一期需要再等一个月。月刊一般处于长方形状。内容花样多：有一些小论文，小广告，小故事，诗歌，文章，示例图片与漫画等相关资讯。

因为遭遇不幸的人，心理会特别脆弱，受到的压力也会特别大，在短时间内根本不会想得开。

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在股市中投资者比较常用的技术指标主要有均线理论、MACD指标、KDJ指标以及BOLL指标。 想要快速的掌握这些指标，就应该去全面的分析股票的前景，也应该学会看走势图，同时也应该去注意这些理论指标的重点。也可以适当的进行练习。

武术套路就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“套路运动”。中国武术各家各派都有表现自己 门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。套路是中国武术中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。很多武术爱好者都着重于套路的训练，甚至有些人问一天打几十遍套路会提高功力吗？实际上，单纯的打套路对于实战搏击中效果的体现并不明显，而爆发力、灵敏度，心肺力，以及各路拳法中独特的发力技巧才是最关键的要素。功夫、功夫，没有功的锻炼，哪来的效果呢？通俗来讲，套路就相当于数学中的公式，光是学会了公式只是入了门，咏春拳入门第一要练习的小念头正是如此，只有熟练的掌握，才有实际运用的可能。

架空层是建筑结构的一种形式，对于高层楼房设置架空层来说，有着通风降噪和布局设计更美观的作用。那么，架空层属于开发商还是业主共有？高层为什么要有架空层？架空层的作用是什么？这里我们就为大家带来架空层相关规定。架空层属于开发商还是业主共有?架空层,现代小区中随处可见的一种建筑形式，原本多用于业主公共活动场地或消防通道，开发商一般较少为其投入额外建设资金。看似用处不大的架空层，近十多年来却不断陷入产权纠纷，由于其在产权归属上处于“模糊地带”，不同政府部门对此属于“公共”还是“私有”的判定标准不一。根据1995年颁布的《商品房销售面积计算及公用建筑面积分摊规则》规定，架空层在2.2米以下的不能作为专有部分，不能办理产权证。架空层是公共活动的场所。架空层的作用是将住宅与公共设施隔离开来，同时是居民的公共活动空间，还是高层住宅的避难层，所以架空层一定是开放的，不能作为住宅与商业用途。另外,架空层的楼高比其他楼层低，而且不算入容积率，也就是说，根据架空层的定义与功能,它是不可以买卖的。由于法规不完善，架空层在大确权时往往保留在开发商名下。而一旦开发商办理了房产证，就可以将架空层用作商业用途。高层为什么要有架空层?1、对于大城市来说，高层住宅选择架空层设计，能够充分利用平米空间面积。进而将架空层作为小区的设备间、物业的管理用房、业主的公共活动场所，及私家车库等等功能区使用，能够带来更加有效的实用性。2、高层架空层在一定程度上，提高了二楼住户的私密性，不用担心隐私被偷窥。另外整幢楼房被架空，地面没有住宅一层。第一层的住宅在架空层上，无须围墙隔离防护，首层不加护栏也美观，对于首层的布局设计可发挥设计性更高。3、小区建筑架空层的作用。小区建筑架空层，将整个小区架空，地面没有住宅一层。进而住宅在架空层上，不需要围墙隔离防护。这样首层住宅不加护栏也美观，同时住宅安全性提高，也解决了加护栏笼中生活的感觉。4、商品房一层架空层作用。商品房一层架空层，这样有利于小区内人车分流。汽车在架空层内行驶，人在架空层上活动休闲，无别的小区总担心身前身后的车，再则开车平进平出也不用盘旋上下地下车库，对新司机的心理安定很有帮助。以上就是关于架空层属于开发商还是业主共有,高层为什么要有架空层介绍。现在很多商品房有架空层，有一楼也有高层设计架空层，可以作为设备管理层和消防通道。架空层的作用很多，至于架空层的归属问题则没有明确规定，这里关注，可以了解最新买房资讯。

月刊的造句有：不久学生中我们一班朋友，又办了一个月刊叫《新潮》，以初生之犊不怕虎的精神，支持这个主张，更为积极，于是触犯了卫道先生们的大怒。那时候英国还有好几种古籍杂志和藏书月刊，里头经常选登这类小品随笔，月尾月初够我消磨几个炉边寒夜。月刊的造句有：另外，党刊按刊期可分为周刊、旬刊、半月刊、月刊、双月刊等。报刊小组计划用免费的软件设计他们的报纸，并且将发行印刷版的半月刊。结构是：月(独体结构)刊(左右结构)。注音是：ㄩㄝ_ㄎㄢ。词性是：名词。拼音是：yuèkān。月刊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】月刊yuèkān。(1)按月印刷发行的杂志。二、引证解释⒈每月出版一次的定期刊物。引柳亚子《怀念阿英先生》：“太阳社好像是出版月刊和丛书的，主要的人物是蒋光慈先生和钱杏_先生。”巴金《随想录》二九：“先生的文章发表在孟十还主编的《作家》月刊上。”三、国语词典每月出版一次的定期刊物。词语翻译英语monthlymagazine德语Monatszeitschrift,Monatsschrift(S)_法语revuemensuelle四、网络解释月刊月刊就是一个月出版一次的出版物。而这个月出版了，要看下一期需要再等一个月。关于月刊的诗词《读《中国文学月刊》之方湖诗，有怀汪辟疆，用其旧作睇笑诗韵，即寄金陵》关于月刊的诗句社吟分韵月刊稿关于月刊的单词monthly关于月刊的成语迎风待月不刊之论冰_秋月万世不刊撑霆裂月月旦评月下花前刊心刻骨春花秋月关于月刊的词语月下花前月下老冰_秋月不刊之论不刊之说万世不刊撑霆裂月风月场不刊之书春花秋月点此查看更多关于月刊的详细信息

（一）落实国土空间开发保护要求，严格土地用途管制；（二）严格保护永久基本农田，严格控制非农业建设占用农用地；（三）提高土地节约集约利用水平；（四）统筹安排城乡生产、生活、生态用地，满足乡村产业和基础设施用地合理需求，促进城乡融合发展；（五）保护和改善生态环境，保障土地的可持续利用；（六）占用耕地与开发复垦耕地数量平衡、质量相当土地利用总体规划是在一定区域内，根据国家社会经济可持续发展的要求和当地自然、经济、社会条件，对土地的开发、利用、治理、保护在空间上、时间上所作的总体安排和布局，是国家实行土地用途管制的基础。土地利用总体规划实行分级审批。①省级、省政府所在地的市、人口在100万以上的城市以及国务院指定的城市的土地利用总体规划报国务院审批；②除此之外的土地利用总体规划报省政府批准，其中，乡级土地利用总体规划可以由省政府授权设区市的市政府批准；③浙江省省级及杭州市、宁波市、台州市等长三角城市均需的土地利用总体规划必须报国务院批准，其他市级和县级土地利用总体规划报省政府批准（报批土地占用基本农田的乡镇规划报省批准，不占用基本农田的建设项目报本级地级市批准）；④设区的城市郊区的乡镇（包括街道办事处、农场）、县（市）人民政府所在地的镇和省政府确定的中心镇的土地利用总体规划报省的批准，其他乡镇的土地利用总体规划报设区的市人民政府批准。法律依据：《中华人民共和国土地管理法》第十七条　土地利用总体规划按照下列原则编制：（一）落实国土空间开发保护要求，严格土地用途管制；（二）严格保护永久基本农田，严格控制非农业建设占用农用地；（三）提高土地节约集约利用水平；（四）统筹安排城乡生产、生活、生态用地，满足乡村产业和基础设施用地合理需求，促进城乡融合发展；（五）保护和改善生态环境，保障土地的可持续利用；（六）占用耕地与开发复垦耕地数量平衡、质量相当

中华传统美德的基本精神体现在宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业、廉洁自律，以及刚健有为、舍生取义、见义勇为、奋发图强等方面。 中华民族正经历伟大崛起的历史发展时刻。面对百年未有之大变局，针对当前及今后可能面临的严峻形势与巨大挑战，唯有更好地把中国的事情做好，不断增强与发挥民族凝聚力，紧紧依靠全国各族人民，团结一致，万众一心，共同奋斗，才能克服重重困难，不断取得胜利，实现中华民族的伟大复兴。 中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。 在中国传统道德的发展演化中，始终注意义利之辨、理欲之辨、公私之辨，而核心和本质是公私之辨。 中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。 来源：人民论坛

1月6日，晴。 阅读书目:《稻盛和夫谈经营：创造高收益与商业拓展》。作者:稻盛和夫是科学家，也是企业家。他赤手空拳40年间创办了两家世界500强企业，并仅用了一年时间就让日本航空公司起死回生，并创造了日航60年历史上最高利润，这个利润还是当年全世界727家航空企业中的最高利润。在日本四大“经营之圣”中，他是年龄最小，也是目前唯一在世的。 金句: 1. 进入新市场，或者开发新产品时，首先要思考自己公司到底有什么特长。2. 持续做同一件事情，看起来好似傻瓜，其实这才是最为重要的。3. 从事他人不肯做的再生工作、踏踏实实工作的人，即便获得丰厚的利润也不足以为奇。4. 假设您的事业是没有什么技术门槛、谁都能做的工作，那么就没有什么理由专程走出国门，到海外生产。 记录与感悟:本书以问答的方式展开探讨企业获得高收益以及做好商业拓展的方法，书中选择了极具代表性的经营问题，稻盛和夫针对应该如何去解决这些问题，智慧又务实地阐述了自己的思路和见解。这本书尤其适合企业家和高管阅读。 一、为什么说想要获得高收益，就不要制定长期计划？稻盛和夫认为，在企业经营中，长期计划具有危险性。因为在频繁修改长期计划的过程中，我们非常容易产生挫败感、焦躁感。调整的次数多了，甚至还会让人对未来产生莫名其妙的畏惧感。企业没有长期计划，如何找到正确的经营方向呢?1.聚焦当下，努力做好每一天在企业经营中，先不要想着远方硕果累累的香甜，应该先聚焦当下，把眼前的任务一步一步完成。这就是企业在长期能够持续不断获得高收益的秘诀。2. 制定年度计划如果给企业制定的计划周期太长，在计划执行过程中，可能会出现脱离实际或是频频修改计划的情况发生。但如果把计划周期缩短到一年，计划的可控性就会大大提高，即便出现计划和结果不符的情况，至少差距并不会太大。二、企业产品如何定价、营销，才能分得市场的蛋糕？1. 我们先要明确进料成本不论你处于哪个行业，企业经营必定会产生材料成本，还会有生产费用、设备的折旧费用等。而产品定价，无论如何都不能低于总的成本，因此在定价前，你必须了解清楚进料成本。接着我们可以在进料成本的基础上，进行定价。定价时需要遵照“以客户愿意购买的最高价格”为原则。也就是说，不论你的产品成本是低还是高，你都要以客户愿意购买的最高价格售出。2. 尽量满足客户的需求首先要明确客户真正的需求是什么。其次，作为企业的经营者应该以身作则，把自己当作一个销售人员，诚恳地拜访客户，认真地倾听客户的需求。3. 经营者要对销售人员满怀感谢和关爱在稻盛和夫看来，有爱心、懂感谢的领导者，才能留住人心。经营者除了要用言语表示感恩和关爱之外，还要用一些实际行动来表示，比如给员工发放奖金，员工加班时主动掏腰包给员工买点心，替销售人员说话等等。除此之外，如果销售人员有做得不够好的地方，需要直接指点。只是在指点员工时，要注意方法。你可以说“谢谢，你辛苦了，不过，这个地方有一点问题，要这样做比较好。” 三、企业转行、拓展海外市场，怎样才能保证成功？不论一家企业当前发展是好是坏，未来市场前景如何，行业处于初创期、成长期、成熟期还是衰退期，都需要把多方位、多元化地开展事业列入企业的经营计划中。多方位、多元化地开展事业包含了两层意思。第一层意思就是指企业进行跨行业。如果把一个行业领域的市场作为一个方位，那么，这就是多方位地开展事业。而不断开拓市场，必然需要利用技术开拓新事业，那么这就是多元化。第二层意思是针对同一行业拓展海外市场，这么做不仅能帮企业应对风险，还能获取收益。一旦企业决定多方位、多元化地开展事业，就意味企业经营者要从事各种各样的事情，这对经营者是个不小的挑战。为了更好地应对这样的挑战，企业经营者必须做好心理准备，比别人付出数倍的努力。如果害怕多方位、多元化发展导致经营者精力分散、风险增加就不去尝试，那么公司就永远不可能壮大。为了尽量减轻开拓过程中的风险，企业经营者需要做到以下两点。1. 企业要发挥特长企业需要在自己一技之长的延长线上考虑事业的拓展。2. 要有足够的人才在用人上可以采取“愚人战术”，即让在企业中不起眼的、资质愚钝的人跟随一把手开拓海外市场。这种“愚人战术”既能培养人才，又不会动摇总部的根本，有两全其美的效果。 看过稻盛和夫的几本书，他融哲学于经营，形成了一套自己独有的经营哲学思想，他低调、深耕、务实的风格影响了许多人。本书着重于经营方法，个人却以为法无定式，重要的是方法后面的洞见和思维，对人性的洞见，对成长的把握。经营公司与个人成长亦不无相同之处，成长路径千万条，法无定式，适合的才是最好的。

精密的电子仪器原件打磨的光滑主要是为了提高零件的表面光洁度和平整度，从而保证电子仪器的精度和稳定性。具体包括以下几个方面：1、提高零件的表面光洁度：在制造电子仪器的过程中，如果零件表面存在缺陷、毛刺等物理缺陷，可能会对电子仪器的性能产生影响，例如会引起电阻、电容等参数的变化。因此，通过打磨的方式可以去除这些表面缺陷，提高零件的表面光洁度，从而保证电子仪器的性能和稳定性。2、提高零件的平整度：在电子仪器中，零件之间的配合精度至关重要，如果零件表面不平整，可能会导致零件之间的配合不良，从而影响电子仪器的性能和精度。通过打磨的方式可以去除表面凸起和凹陷，提高零件的平整度，从而保证零件之间的配合精度。3、提高零件表面的耐腐蚀性：在制造电子仪器的过程中，零件表面可能会受到环境中的氧化、腐蚀等化学影响，从而影响电子仪器的性能和寿命。通过打磨的方式可以使零件表面更加光滑，减少表面缺陷和微小孔隙，从而提高零件表面的耐腐蚀性，延长电子仪器的使用寿命。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 ____佚名《金缕衣》莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。____李颀《送魏万之京》芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。 ____李白《中山孺子妾歌》十五入汉宫，花颜笑春红。____李白《怨歌行》桃李务青春，谁能贯白日。 ____李白《长歌行》百岁落半途，前期浩漫漫。____李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》青春几何时，黄鸟鸣不歇。 ____李白《江南春怀》天涯失乡路，江外老华发。____李白《江南春怀》花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。 ____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》白发悲明镜，青春换敝裘。____岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 ____杜甫《百忧集行》酒债寻常行处有，人生七十古来稀。____杜甫《曲江二首》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ____杜甫《闻官军收河南河北》愁颜与衰鬓，明日又逢春。____戴叔伦《除夜宿石头驿》乍见翻疑梦，相悲各问年。 ____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》青春须早为，岂能长少年。____孟郊《劝学》况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 ____李贺《将进酒》当年志气俱消尽，白发新添四五茎。____薛逢《长安夜雨》留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。 ____李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》

熟能生巧的意思是对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。接下来分享熟能生巧的故事和典故，供参考。 熟能生巧的故事 宋代有个叫陈尧咨的人，射箭技术极为高超，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一天，他正在给大家表演射箭，箭全射中靶心，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，他也只不过微微地点点头赞许这情况。 陈尧咨看到了，跑过来问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领难道不也很精湛吗？“老翁回答说：”没有什么别的奥秘，只不过是熟能生巧罢了。“陈尧咨听后愤愤地说：”你怎么敢轻视我射箭的技术！“老翁说：”凭着我倒油的经验就可知道这个道理。"于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用勺子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是熟能生巧罢了。"陈尧咨见此，笑着将老翁打发走了。 典故 陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而内不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 启示 熟能生巧的意思是熟练了就能产生巧办法，好办法。出自《镜花缘》第三一回：“唐敖道：‘九公不必谈了。俗话说的熟能生巧。”巧：巧办法。熟：熟练。熟能生巧和习惯成自然的道理是一样的，不管做什么事情、做多了做久了做熟练了自然而然的巧了、灵活了。见的多了就认识了，读的多了就记下了，凡事不要想一早就练成，关健是要熟悉后掌握要领和技巧。

[10] 郭新建. 以包容性增长理念认识农村社会保障体系建设探讨[J]. 宁夏农林科技, 2011,(01) [1]秦小红. 完善我国农村社会保障制度的思考[J]. 当代财经, 2005,(09) . [2]孙文基. 试论建立农村社会保障的基本思路[J]. 农业经济, 2006,(01) . 1]李作梅. 建设具有中国特色的农村养老保障制度[J]. 安徽文学(下半月), 2008,(11) . [2]王成新,陆彦. 论农村社会保障制度在新农村建设中的功能[J]. 北方经济, 2006,(10) . [3]张敏. 统筹城乡就业的经济法思考及完善立法的建议[J]. 重庆社会主义学院学报, 2009,(02) . [4]刘文娟. 和谐社会构建中农村社会保障制度的完善[J]. 大连干部学刊, 2007,(08) . [5]覃双凌. 我国西部地区农村社会保障制度建设和对策取向[J]. 湖北社会科学, 2009,(04) . [6]陈美珠. 完善农村社会保障制度,推进社会主义新农村建设[J]. 福建教育学院学报, 2006,(07) . [7]江治强,李将军. 我国农村社会保障制度的发展议题与政策取向[J]. 甘肃社会科学, 2008,(02) . [8]陈志龙. 试探我国城乡社会保障服务均等化的政策选择——基于政府公共政策价值理念的分析[J]. 广州广播电视大学学报, 2009,(04) . [9]王长委,刘增宏,张俊平. 中山市农村社会保障体系现状调查及分析[J]. 广东农业科学, 2010,(04) . [10]林淑周. 我国农村社会保障制度建设研究综述[J]. 福州党校学报, 2011,(01) . 6]李永生. 甘肃省农村社会保障制度建设研究[D]. 兰州大学, 2007 . [7]王守云. 新农村建设中的农村社会保障问题研究[D]. 山东师范大学, 2007 . [8]陈建馨. 统筹城乡经济社会发展问题研究[D]. 上海交通大学, 2007 . [9]郭喜忠. 西部地区农村社会养老保险制度的研究[D]. 中国农业科学院, 2007 . [10]万敏. 农民参与农村社会保障的意愿研究[D]. 华中农业大学, 2007 .

好。1、临西县新教育学校成立于2019年01月08日，注册地位于河北省邢台市临西县大刘庄乡王菜瓜庄村学校的学习环境，生活环境都非常好，周围交通便利。2、临西新教育学校教师资源强大，拥有完整的现代教学设备，教学理念也很有特色。

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架空层的作用是可以增加楼盘的活动空间，架空层内可以设置设备间、物业管理用房、会所、车库、游泳池等，充分利用空间。那么，架空层一般设置在几层？高层为什么要有架空层？下面跟着我们一起来了解下。架空层一般设置在几层?架空层处在建筑底层或中间，由建筑的支柱形成各种相对独立的空间，易与园林景观相融合，是小区绿化的延伸。架空层是指只有结构支撑而没有外围护结构的一个开敞的空间层，简单理解就是架空的空间层。架空层是新的住宅设计规范中增加的新的概念。实际中采用得也不是很多，比如一栋高层商住楼，在裙房顶为了获得一个开敞的通道或空间，设置了一个架空层。造园者可在架空层设置廊架、花池，修筑水池，与墙面、柱子结合，造景门、景窗，放置趣味性雕塑，配置多种园林植物，形成各种丰富多彩的园林景观，使居民居住的舒适度及观赏度大为增加。并且，底层的架空结构降低了楼房的直接占地面积，把房屋的大部分占地面积还原为共享的绿色空间占地面积，更好地利用了土地，保护了自然环境，提高了居住的整体性和完美性。高层为什么要有架空层?高层有架空层的原因有：1、高层住宅选择架空层设计，能够充分利用平米空间面积。进而将架空层作为小区的设备间、物业的管理用房、业主的公共活动场所，及私家车库等等功能区使用，能够带来更加有效的实用性。2、高层架空层在一定程度上，提高了二楼住户的私密性，不用担心隐私被偷窥。另外整幢楼房被架空，地面没有住宅一层。第一层的住宅在架空层上，无须围墙隔离防护，首层不加护栏也美观，对于首层的布局设计可发挥设计性更高。3、对于梅雨季节室内比较潮湿的南方地区来说，高层架空层有利于首层住宅房屋有着很好的通风透气效果。进而能很好地避免房间在阴雨季节，家里面的潮湿问题。以上就是关于架空层一般设置在几层,高层为什么要有架空层介绍。现在很多高层设计架空层，架空层的作用很大，架空层设计对业主的优势很多。想了解更多架空层优缺点，这里关注详细了解。

10～15年。土地利用总体规划的期限要与国民经济和社会发展规划期限相协调，一般为10～15年，同时适当展望长远的土地利用。在规划期限内，应作出近期土地利用安排，期限一般为5年。法律依据：《中华人民共和国土地管理法》第四条国家实行土地用途管制制度。国家编制土地利用总体规划，规定土地用途，将土地分为农用地、建设用地和未利用地。严格限制农用地转为建设用地，控制建设用地总量，对耕地实行特殊保护。前款所称农用地是指直接用于农业生产的土地，包括耕地、林地、草地、农田水利用地、养殖水面等；建设用地是指建造建筑物、构筑物的土地，包括城乡住宅和公共设施用地、工矿用地、交通水利设施用地、旅游用地、军事设施用地等；未利用地是指农用地和建设用地以外的土地。使用土地的单位和个人必须严格按照土地利用总体规划确定的用途使用土地。第二十五条经批准的土地利用总体规划的修改，须经原批准机关批准；未经批准，不得改变土地利用总体规划确定的土地用途。经国务院批准的大型能源、交通、水利等基础设施建设用地，需要改变土地利用总体规划的，根据国务院的批准文件修改土地利用总体规划。经省、自治区、直辖市人民政府批准的能源、交通、水利等基础设施建设用地，需要改变土地利用总体规划的，属于省级人民政府土地利用总体规划批准权限内的，根据省级人民政府的批准文件修改土地利用总体规划。

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中华传统美德是中国传统文化的一部分。在中华民族几千年的发展过程中，传统美德在指导人们的言行处世和社会交往过程中发挥了十分重要的作用。 中华传统美德内容丰富、博大精深。在这里，谨根据个人理解并参考相关专家学者的归纳概括，将中华传统美德归纳概括为以下10个方面：1. 仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”可以说是中华民族道德精神的象征，不仅在各个历史时期，在各种道德中是最基本也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德行标准。在中国文化中，“仁”与“人”是同一的，是人之所以为人的根本的特征。“仁”的核心是爱人，“仁者爱人”，其根本是孝悌。“孝悌也者，其为仁之本”（《论语·学而》）。孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它在社会道德生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行，是民族团结的基石。孝悌的扩展就是忠恕之道。孔子把“恕”作为“一言以终身行之”的道德准则，认为“忠恕之道”是“为仁之方”。忠恕之德的基本要求是以诚待人，推己及人。2 .精忠爱国中华民族在长期的生存和发展中，逐步凝结成对祖国深厚的爱国主义情感，形成精忠爱国的浩然正气和民族气节。这种爱国主义可以说是最质朴的情感和品性，它是爱亲爱家爱乡情感的升华。由此形成一种捍卫民族尊严，维护祖国利益的崇高品德。精忠爱国的精神和气节是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族民展的巨大精神力量。特别是当国家民族处于危机存亡之际，各族人民都站起来反抗外来的侵略和压迫，保家卫国，不屈不挠，不惜以身殉国。这样的例子不胜枚举，例如：战国时期的屈原的爱国情怀；南宋岳飞的“精忠报国，还我河山”；南宋陆游病危之际仍念“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；清末林则徐“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”。3. 克己奉公中华民族由于家族本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义精神，并在此基础上形成了一种克己奉公、国而忘家、公而忘私的美德。中国伦理道德历来把“公义胜私欲”作为道德的根本要求。“公”之核心是去私意，“背私之谓公”。奉公必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理。但它并不完全反对私利，关键看它是否合乎道德。克己奉公的精神，本质上是先公后私、个人私利服从社会公利的精神。中国人历来以“廓然大公”“天下为公”作为价值理想。中国文化中的大同境界，墨子的“摩顶放踵，利天下为之”。其基本精神都是一个“公”字。在这种精神培育下，我国历史上出现无数爱国爱民、为民族为社会舍小家顾大家的杰出人物。4. 谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。“凡人之所以为人者，礼仪也”。孔子说：“不学礼，无以立。”中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“礼”是中华民族的母德之一。作为道德规范，有“礼制”、“礼节”、“礼仪”、“礼貌”、“礼让”，都是中华民族传统美德的具体表现。“礼”和“仁”相互联系，相互补充。仁礼兼备是道德教育中需要特别提倡的。5. 诚信知报中华民族传统美德由于性善的信念占主导地位、强调发挥自立自律的精神，所以特别重视“诚”、“信”、“报”的品德。“诚”即真实无妄，其基本含义是诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人“诚实”，待人的“诚恳”，对事业的“忠诚”。正如《中庸》所说：“不诚无物”。“信”与“诚”是相通的品德，孔子把它作为做人的根本。“人而无信，不知其可也”。“信”的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。中国传统美德把“信”和仁、义、礼、智并列为“五常”之一。守信用、讲信义是中国人共认的价值标准和基本美德，“报”即知恩思报。回报既是中国人的传统美德，也是道德生活中的重要原理与机制。孔子把“孝”的准则诉诸回报的情理。“滴水之恩，当涌泉相报。”中国人强调要报父母养育之恩、长辈提携之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩。同样“忘恩”、“忘本”、“负义”必然会受到严厉的道德谴责。在漫长的文化积淀中，“知恩思报”已经成为中国人道德良知和道德良心的重要组成部分。6. 先义后利对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向。孔子强调“见利思义”，并把它作为区分君子和小人的重要标准。孟子要求“先义而后利”，培养“配义与道”的浩然正气。荀子明确提出：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”宋、明理学家得出“利在义中”、“义中有利”的结论，明、清思想家则提出“正义谋利”，这种以义为本的根本特点和价值取向，是中华道德精神的精髓，它升华为“生以载义”，“义以立生”的人生观和“杀身成仁”、“舍生取义”的崇高道德境界。孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生观，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气歌，夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”，方志敏的“敌人能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，所有这些，都是中华民族崇高道德和人格的光辉写照。7. 勤劳节俭中国人民历来就以勤劳节俭著称于世。数千年的劳动实践形成了中国人热爱劳动、吃苦耐劳、诚实勤奋的优秀品质。与此相联系，中华民族又有了尚俭的传统。对劳动者来说，“俭”就是对自己劳动成果的珍惜。孔子说：“与其奢也，宁俭。”他把“温、良、恭、俭、让”作为重要德目，强调节俭戒奢。老子则提出为人处世的“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。墨家主张“节用”、“节丧”。诸葛亮提出“俭以养德”。新中国成立后，我们党一直把提倡勤俭节约、反对铺张浪费作为社会主义建设必须遵循的一条重要道德原则。8. 清正廉洁清正廉洁，意思为高洁、清白、廉正、俭约、公正、明察，它既是对为政者的要求，也是一般人应备的品德。“廉者，清不滥浊也。”清白不污、纯正不苟，为“廉洁”；能辨是非、以义取利，是“廉明”；能自我约束而不贪求，是“廉俭”。“廉”的根本是取道义、去邪心，严格自我约束。法家把“礼，义、廉、耻”作为“国之四维”。有了“廉”，便可能做到“正”。“正”的具体表现是“正直”、“公正”、“正气”。“正”即是遵循公义和道德。清正廉洁既是中华民族共同的价值取向，也是中国人共有的传统美德。9 .笃实宽厚中国是一个以农业为主要生产方式的国家，长期的农耕生产，形成了中华民族质朴的品格和务实的精神。中国传统美德崇尚质朴、朴素。中国人在为人处世方面，以“实”为标准，反对虚伪、虚妄。老子说：“信言不美，美言不信。”孔子认为“巧言令色，鲜矣仁”，要求君子“讷于言而敏于行”，“耻其言而过其行。”在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值规范的美德，如老实、诚实、求实、踏实、实在，形成崇尚实干、反对空谈的务实精神。在待人上，中华民族一向以宽厚为美德，严以律己，宽以待人，“躬自厚而薄责于人”；在人与人的关系中，中国人讲究“将心比心”、“以心换心”和推己及人、设身处地为他人着想，从而达到人伦的和谐与人格的实现。现实生活中的“宽容大度”、“宽宏大量”、“忠厚长者”等道德评价，都是中华民族宽厚品德的重要体现。10 .修己慎独中国传统伦理认为“为仁由己”，只要安伦尽份、反躬内求，便是道德的完成。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人”、“躬自厚而薄责于人”、“学而不厌，诲人不倦”，儒家把修己、养身看作是立身处世、实现人的价值的根本。在中国道德史上，形成了一整套富有民族特色的修养方法，如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等。最有代表性的就是曾子的“吾日三省吾身。”中国的传统道德历来有“慎独”的告诫，“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也”。要求“君子”在自我独处时也要严于律己，随时随地严格按照道德标准去行动。修已慎独的修养传统培育了中华民族践履道德的自觉性，造就了许多具有高尚道德品质和坚定节操的君子人格。 当然，中华传统美德绝非仅此十点，如果系统挖掘，还可以概括出更多。衷心希望有兴趣的同仁，对此进行补充完善，以使更多读者从中受益。