冰心创作内容大致包括三个方面有什么？

冰心的代表作品有《繁星·春水》、《寄小读者》、《山中杂记》、《小桔灯》和《往事》。1、《繁星·春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集，二者是姊妹篇，均创作于1923年，最早发表于《晨报副刊》上，其中《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成。2、《寄小读者》文中蕴含了深沉且博大的爱，她采用通讯的文体形式，以和小朋友闲谈的亲切口吻，赞美自然、祖国和母爱，它是一部中国现代儿童领域里的“爱的哲学”。3、《山中杂记》是用孩子般的天真、固执、极端的语气，谈“海”与“山”的比较，从颜色，从动静，从视野，从透视力，力争“海比山强得多”。4、《小桔灯》文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情，由表及里，由浅入深。5、《往事》本书中的散文，充分体现了“冰心体散文”的艺术特色：以行云流水般的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致，抒发作者的“爱的哲学”，宣扬自然爱、母爱、儿童爱。冰心的人物评价1、读冰心的诗，最大的失望便是袭受了女流作家之短，而几无女流作家之长。从《繁星》与《春水》里认识的冰心女士，是一位冰冷到零度以下的诗人。2、《繁星》、《春水》这种体裁，在诗园里面，终归不能登大雅之堂的。这样也许是最容易做的，把捉到一个似是而非的诗意，选几个美丽的字句调度一番，便成一首，旬积月聚便成一集。这是一种最易偷懒的诗体，一种最不该流为风尚的诗体。3、冰心女士是一个散文作家，小说作家，不适于诗；《繁星·春水》不值得仿效而流为时尚。（梁实秋）

冰心的三篇代表作分别是：《繁星》、《春水》、《寄小读者》。1、《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。2、《春水》这是一本高度赞颂了母爱，自然等事物的诗集。《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。这是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空间。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱，童真，和自然的赞美是诗集的主题曲。用短小轻便的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心写小诗的艺术特色。3、《寄小读者》1923年是中国青年出版社出版的图书，作者冰心，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。扩展资料：冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），中国现当代著名的诗人、文学家、翻译家，也是最优秀的儿童文学作家，冰心一生为孩子写作了无数优美的文字，她的作品清丽雅致，感情真挚，语言流畅，引人入胜。长久以来，冰心的作品广受广大小读者的喜爱，可谓经久不衰的文学经典。1994年9月因心脏功能衰弱需入住北京医院，虽住院却仍一直关心社会：1998年水灾时她知道后捐出二千元，后来知道灾情严重，再捐出一万元稿酬到灾区，冰心至1999年2月13日病情突然恶化，心跳加速血压偏低并有发烧，翌日下午女儿吴冰带同总理朱镕基亲自到医院探望，至同年2月28日晚上九点于北京医院逝世，享年99岁。

冰心的作品如下：1、《繁星》（诗集，1923年，商务）。2、《春水》（诗集，1923年，新潮社）。3、《闲情》（诗集，散文集，1922年，北新）。4、《冰心诗集》（诗集，1943年，开明）。5、《超人》（小说、散文集，1923年，商务）。6、《寄小读者》（散文集，1926年，北新）。7、《往事》（小说、散文集，1930年，开明）。8、《南归》（散文集，1931年，北新）。9、《姑姑》（小说集，1932年，北新）。10、《冰心小说集》（小说集，1933年，北新）。11、《冰心散文集》（散文集，1933年，北新）。12、《去国》（小说集，1933年，北新）。作者介绍冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名谢婉莹，福建省福州市长乐区人。中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、散文家，笔名冰心取自一片冰心在玉壶。1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师，讲授中国课程，于1951年返回中国。

1、《繁星·春水》，诗集，也是冰心的代表作，内有诗歌164篇，冰心说这本书的内容受泰戈尔的《飞鸟集》影响较大。2、《闲情 》，诗集，散文集，“闲情”意指闲散的心情，也指男女之情。3、《冬儿姑娘》，小说集，这本书是儿童读物，书中天真烂漫的故事，吸引了无数的儿童。4、《冬儿姑娘》，小说集，小说中语言婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅，具有极高的表现力。5、《超人》，小说、散文集，《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。

1、《繁星》(诗集)2、《春水》(诗集)3、《超人》(小说、散文集)4、《寄小读者》(散文集)5、《往事》(小说、散文集)6、《南归》(散文集)7、《姑姑》(小说集)8、《冰心全集之一--冰心小说集》9、《冰心全集之二--冰心诗集》10、《冰心全集之三--冰心散文集》11、《闲情》(诗、散文集)12、《去国》(小说集)13、《平绥沿线旅行记》(散文集)14、《冬儿姑娘》(小说集)15、《冰心著作集之一--冰心小说集》16、《关于女人》(散文集)17、《冰心小说散文选集》18、《陶奇的暑期日记》(小说)19、《还乡杂记》(散文集)20、《归来以后》(散文集)

冰心最著名的作品如下：1、繁星《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收录了诗人1919年冬至1921年秋所写的164首小诗，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的，用作者冰心的话说，就是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它们大致包括三个方面的内容。2、两个家庭《两个家庭》是冰心在1919年9月发表的第一篇小说，通过“我”的视角，展示了两个家庭截然不同的生活图景：一个家庭杂乱无章，儿啼女哭，生活矛盾尖锐，导致学成归国的丈夫顶不住环境的压迫，而抑郁致死。另一个家庭，处处洁净规则，温馨和谐，孩子天真活泼，导致两个家庭差异的直接原因，是家庭主妇的文化教养不同，在当时普遍重男轻女的社会背景下，超前地提出了女子受教育的重要问题3、春水冰心春水（三三）选自《春水》，作者是冰心，《春水》是《繁星》的兄弟篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。 在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自。但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，讲述着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。4、斯人独憔悴《斯人独憔悴》是1919年福建人民出版社出版的图书，作者是冰心。1919年发表。南京学堂学生代表颖铭、颖石兄弟俩参加请愿斗争，身为军阀政府官僚的父亲停止了他们的学业，将他们关在家中。后兄弟俩当了办事员，在苦闷中低吟“冠盖满京华，斯人独憔悴”的诗句。5、寄小读者《寄小读者》1923年是中国青年出版社出版的图书，作者冰心，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录（2020年版）》。6、小橘灯《小橘灯》是作家冰心创作的散文，是其晚期代表作品之一。文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情。《小橘灯》一文，既承继了早期作品的特点，又表现了冰心对旧中国的控诉，对新中国的热爱之情，这使她的作品注入了新的、充满活力的精神力量。7、世界史纲《世界史纲》是英国作家赫伯特·乔治·威尔斯创作的历史著作，首次出版于1920年。《世界史纲》论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到第一次世界大战的世界史，对民族的形成和社会发展史着墨尤多。该书是一部既通俗易懂又简洁明了的史学著作，《纽约书评》曾评价它“完成了似乎不可能完成的任务”8、我们太太的客厅《我们太太的客厅》，作者冰心，最初发表于天津《大公报·文艺副刊》1933年9月27日第2期至第10期，后收入小说集《冬儿姑娘》（北新书局1935年5月初版）。将林徽因、梁思成、徐志摩、金岳霖一一对号入座。冰心的这篇小说发表后，引起平津乃至全国文化界的高度关注。

冰心的作品有：《闲情》、《繁星》、《超人》、《春水》、《往事》等。1、《闲情》《闲情》写的是因病得闲的一段心情，其背后是作者对人生的一种态度，而这人生态度又和她的人格与艺术修养息息相关。2、《繁星》《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收录了诗人1919年冬至1921年秋所写的164首小诗，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的，用作者冰心的话说，就是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它们大致包括三个方面的内容。3、《超人》《超人》是现代作家冰心创作的一部短篇小说，发表于1921年《小说月报》第12卷第4号。《超人》讲述了一个冷心肠的青年何彬在开始的时候对一切都很排斥，拒绝交际，后来，由于深夜被一阵凄惨的呻吟声所困扰，他出钱给病人看病，最后被病人的行为感化。4、《春水》这是一本高度赞颂了母爱，自然等事物的诗集。《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。5、《往事》往事是2010年由工人出版社出版发行的实体书，作者是冰心。该书讲述了作者在一次夏夜纳凉时，与三个弟弟（涵、杰、楫）仰望星空、畅谈大海的一幕动人的场景。

冰心的代表作有《繁星》、《春水》 、《超人》 、《寄小读者》、 《往事》 、《南归》、《姑姑》、《冰心全集之一——冰心小说集》、 《冰心全集之二——冰心诗集》、 《冰心全集之三——冰心散文集》、《闲情》、《去国》、《海上》、《宇宙的爱》、《好梦》等等。冰心，原名谢婉莹，福建省福州市长乐区人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。冰心的代表作有《繁星》、《春水》 、《超人》 、《寄小读者》、 《往事》 、《南归》、《姑姑》、《冰心全集之一——冰心小说集》、 《冰心全集之二——冰心诗集》、 《冰心全集之三——冰心散文集》、《闲情》、《去国》、《海上》、《宇宙的爱》、《好梦》等等。《繁星》——是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。《春水》——这是一本高度赞颂了母爱，自然等事物的诗集。《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空间。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱，童真，和自然的赞美是诗集的主题曲。用短小轻便的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心写小诗的艺术特色。

U0001f60du0f72吞吞吐吐

　1. 《繁星》 （诗集）1990，商务.　　2. 《春水》（诗集）2000，新潮.　　3. 《超人》（小说、散文集）1920，商务.　　4. 《寄小读者》（通信集）1978，北新.　　5. 《往事》（小说、散文集）1931，开明.　　6. 《南归》（散文集）1945，北新.　　7. 《姑姑》（小说集）1987，北新.　　8. 《冰心全集之一——冰心小说集》1932，北新.　　9. 《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新.繁星春水　　10.《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新.　　11.《闲情》（诗、散文集）1922，北新.　　12.《去国》（小说集）1933，北新.　　13.《平绥沿线旅行记》（散文集）1935，平绥铁路管理局.　　14.《冬儿姑娘》（小说集）1935，北新.　　15.《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明.　　16.《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明.　　17.《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明.　　18.《关于女人》（散文集）1943，天地.　　19.《冰心小说散文选集》1954，人文.　　20.《陶奇的暑期日记》（小说）1956，上海少儿.　　21.《还乡杂记》（散文集）1957，上海少儿.　　22.《归来以后》（散文集）1958，作家.　　23.《再寄小读者》（通信集）1958年3月11日，到1960年，共写21篇 先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表.　　24.《我们把春天吵醒了》（散文集）1960，百花.　　25.《小桔灯》（小说、散文、诗歌合集）1960，作家.　　26.《樱花赞》（散文集)1962，百花.　　27.《拾穗小札》（散文集）1964，作家.　　28.《晚晴集》（散文、小说合集）1980，百花.　　29.《三寄小读者》（通信集）1981，少儿.　　30.《记事珠》（创作谈）1982，人文.　　31.《冰心论创作》 1982，上海文艺.　　32.《冰心作品选》 1982，少儿.

1、《繁星·春水》，诗集，也是冰心的代表作，内有诗歌164篇，冰心说这本书的内容受泰戈尔的《飞鸟集》影响较大。2、《闲情 》，诗集，散文集，“闲情”意指闲散的心情，也指男女之情。3、《冬儿姑娘》，小说集，这本书是儿童读物，书中天真烂漫的故事，吸引了无数的儿童。4、《冬儿姑娘》，小说集，小说中语言婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅，具有极高的表现力。5、《超人》，小说、散文集，《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。

　冰心（1900年10月5日—1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。　　冰心(1900年10月5日-)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生　　于福州。童年在山东烟台度过。1913年全家迁至北京。　　五四运动爆发，她受到很大影响，从1919年9月起，以冰心　　为笔名写了许多问题小说，如《两个家庭》、《斯人独憔悴》、　　《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等，在社会上引起了较为强烈　　的反响。　　1921年加入文学研究会，这时作品多围绕着母爱、童心和　　自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。　　1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗　　集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。　　1923年8月赴美威尔斯利女子大学研究院读书，不久因病住　　疗养院七个月。这时期代表作有《悟》、《寄小读者》等。　　1926年得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清　　华大学和北平女子文理学院。1931年的小说《分》、1934年的　　《冬儿姑娘》等作品中都表现出对于“爱的哲学”的深化和突　　破。　　1946年，与丈夫吴文藻同往日本，应邀在东京大学教课。　　l951年秋回国。解放以来相继出版散文、小说、诗歌集《小桔　　灯》、《樱花赞》、《再寄小读者》等。　　自1954年以来，当选为历届全国人大代表，曾任中国文联　　副主席。现为五届全国政协常委。冰心除创作外，还翻译过一　　些外国文学作品。　　著作目录：　　《繁星》(诗集)1923，商务　　《春水》(诗集)1923，新潮社　　《超人》(小说、散文集)1923、商务　　《寄小读者》(散文集)1926，北新　　《往事》(小说、散文集)193O，开明　　《南归》(散文集)1931，北新　　《姑姑》(小说集)1932，北新　　《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新　　《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新　　《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新　　《闲情》(诗、散文集)1922，北新　　《去国》(小说集)1933，北新　　《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局　　《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新　　《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明　　《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明　　《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明　　《关于女人》(散文集)1943，天地　　《冰心小说散文选集》1954，人文　　《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿　　《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿　　《归来以后》(散文集)1958，作家　　《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花　　《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)1960，作家　　《樱花赞》(散文集)1962，百花　　《拾穗小札》(散文集)1964．作家　　《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花　　《三寄小读者》(散文集)1981，少儿　　《记事珠》(创作谈)1982，人文　　《冰心论创作》 1982．上海文艺　　《冰心作品选》 1982，少儿　　《冰心散文选》 1983，人文　　《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐)　　《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐)　　《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺　　翻译书目：　　《先知》(散文诗集)叙利亚凯罗.纪伯伦著，1931，新月　　《印度童话集》 印度穆.拉.安纳德著，1955，中青　　《吉擅翅利》(诗集)印度泰戈尔著，1955，人文　　《印度民间故事》 印度穆.拉.安纳德著，1955，上海少儿　　《泰戈尔选集.诗集》 与石真合译，1958，人文　　《泰戈尔剧作集》(4)1959，戏剧　　《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)与孙用合译，1965，作家　　《燃灯者》(诗集)马耳他安东.布蒂吉格著，1981，人文　　冰心　　冰心生平简介　　冰心(1900－1999)原名谢婉莹，福建长乐人，1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。冰心出生后只有7个月，便随全家迁至上海，4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的！”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。　　在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家迭更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品，在读《块肉余生述》时，当可怜的大卫，从虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边扮着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的！　　辛亥革命后，冰心随父亲回到福州，住在南后街杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。这里住着祖父的一个大家庭，屋里的柱子上有许多的楹联，都是冰心的伯叔父们写下的。这幢房子原是黄花岗72烈士之一的林觉民家的住宅，林氏出事后，林家怕受诛连，卖去房屋，避居乡下，买下这幢房屋的人，便是冰心的祖父谢銮恩老先生。在这里，冰心于 1912年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。　　1913年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，次年入贝满女中，1918年升入协和女子大学理预科，向往成为一名救死扶伤的医生。“五四”运动的爆发和新文化运动的兴起，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国学生运动的激荡之下，她于1919年8月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》，引起社会文坛反响的小诗《繁星》《春水》，并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。1923年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作，20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。　　在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特默思学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解，1925年夏天，冰心和吴文藻不约而同到康耐尔大学补习法语，美丽的校园，幽静的环境，他们相爱了。 1926年冰心获得文学硕士学位回国，吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学的博士学位。冰心回国后，先后在燕京大学、北平女于文理学院和清华大学国文系任教。1929年6月15日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。　　成家后的冰心，仍然创作不辍， 作品尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。小说的代表性作品有 1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。1932年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷），由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。1936年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问，在英国，冰心与意识流现代派小说创作的先锋作家吴尔夫进行了交谈，他们一边喝着下午茶，一边谈论着文学与中国的话题。　　1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难，1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。抗战胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。在日本期间，冰心和吴文藻在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。冰心作为一位忠诚的爱国知识分子，继承了中国知识分子的优良传统，天下兴亡，匹夫有责，追求光明，永不止息。在抗日战争时期，她与周恩来就有过接触，应约在进步刊物上发表文章，周恩来曾邀请她访问延安，虽然未能成行，但他们的心是相通的。解放战争时期，冰心拒绝参加“国大”代表竞选，支持亲属投奔解放区。新中国成立之初，她身居日本，心向祖国，坚决支持吴文藻毅然摆脱国民党集团的正义之举。　　在中华人民共和国成立的新形势鼓舞下，吴文藻、冰心夫妇冒着生命危险，冲破重重阻难，于 1951年回到日思夜想的祖国。从此定居北京。周恩来总理亲切接见了吴文藻、冰心夫妇，并对他们的爱国行动表示肯定和慰勉。冰心感受到新中国欣欣向上的民心，以百倍的精力投入到祖国的各项文化事业和国际交流活动中去。期间，她先后出访过印度、缅甸、瑞士、日本、埃及、罗马、英国、苏联等国家，在世界各国人民中间传播友谊。同时她发表大量作品，歌颂祖国，歌颂人民的新生活。她说：“我们这里没有冬天”，“我们把春天吵醒了”。她勤于翻译，出版了多种译作。她所创作的大量散文和小说，结集为《小桔灯》《樱花赞》《拾穗小扎》等，皆脍炙人口，广为流传。　　文化大革命开始后，冰心受到冲击，家被抄了，进了“牛棚”，在烈日之下，接受造反派的批斗。1970年初，年届70的冰心，下放到湖北咸宁的五七干校，接受劳动改造，直到1971年美国总统尼克松即将访华，冰心与吴文藻才回到北京，接受党和政府交给的有关翻译任务。这时，她与吴文藻、费孝通等人，通力全作完成了《世界史纲》《世界史》等著作的翻译。在这段国家经济建设和政治生活极不正常的情况下，冰心也和她的人民一样，陷入困顿和思索之中。在十年“文革”的动乱中，尽管受到不公正对待，她坦然镇静地面对一切，坚信真理一定胜利。她时时密切关注社会主义祖国的进步和人民生活的提高。她曾在《世纪印象》一文中写到：“九十年来……我的一颗爱祖国，爱人民的心，永远是坚如金石的”。实践证明，冰心是长期与党患难与共的亲密朋友。　　中国共产党十一届三中全会之后，祖国进入新的历史 时期，冰心迎来了奇迹般的生平第二次创作高潮。她不知老之将至，始终保持不断思索，永远进取，无私奉献的高尚品质，1980年6月，冰心先患脑血栓，后骨折。病痛不能令她放下手中的笔。她说“生命从八十岁开始”。她当年发表的短篇小说《空巢》，获全国优秀短篇小说奖。接着又创作了《万般皆上品……》《远来的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。其数量之多，内容之丰富，创作风格之独特，都使得她的文学成就达到了一个新的境界，出现了一个壮丽的晚年景观。年近九旬时发表的《我请求》、《我感谢》、《给一个读者的信》，都是用正直、坦诚、热切的拳拳之心，说出真实的话语，显示了她对祖国、对人民深沉的爱。她身体力行，先后为家乡的小学、全国的希望工程、中国农村妇女教育与发展基金和安徽等灾区人民捐出稿费十余万元。她热烈响应巴金建立中国现代文学馆的倡议，捐出自己珍藏的大量书籍、手稿、字画，带头成立了“冰心文库”。冰心作为民间的外交使者，经常出访，足迹遍布全球，把中国的文学、文化和中国人民的友好情谊带到世界各个角落。她为国家的统一和增进与世界各国人民的友好往来，做出了卓越贡献。她是我国爱国知识分子的光辉典范。1995年，海峡文艺出版社出版八卷本的《冰心全集》，同年在北京人民大会堂召开出版座谈会，赵朴初、雷洁琼、费孝通、韩素音、王蒙、萧乾、谢冕等出版座谈会并发言，高度评价冰心巨大的文学成就与博大的爱心精神。　　冰心是世纪同龄人，一生都伴随着世纪风云变幻，一直跟上时代的脚步，坚持写作了七十五年。她是新文学运动的元老。她的写作历程，显示了从“五四”文学革命到新时期文学的中国现、当代文学发展的伟大轨迹。她开创了多种“冰心体”的文学样式，进行了文学现代化的扎扎实实的实践。她是我国第一代儿童文学作家，是著名的中国现代小说家、散文家、诗人、翻译家。她的译作如黎巴嫩凯罗．纪伯伦的《先知》《沙与沫》，印度泰戈尔的《吉檀迦利》《园丁集》及戏剧集多种，都是公认的文学翻译精品， 1995年曾因此经黎巴嫩共和国总统签署授予国家级雪松勋章。她的文学影响超越国界，作品被翻译成各国文字，得到海内外读者的赞赏。

　　整理了冰心及其作品简介，欢迎阅读。　　冰心及其作品简介 　　冰心(1900年10月5日─1999年2月28日)享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席、中国文联副主席、中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。它独特的文体风格被人称为“冰心体”。作品有散文集《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》和《晚晴集》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格，其中《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》，表现了她对儿童的爱，她希望儿童们能有一个美好的心。她的作品还有诗集《繁星u25aa春水》，以“爱”与“母爱”为主题，表达了她爱母亲的情感。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。 　　冰心崇尚“爱的哲学”，“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常爱孩子，把孩子看做“最神圣的人”，认为他们是祖国的花朵，应该好好呵护。冰心老人因此深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂与赞美。 　　侧面评论 　　四十年代中期，张爱玲、苏青、潘柳黛、关露一拨女作家聚谈，谈到了冰心时，苏青说：我从前看冰心的诗和文章，觉得很美丽，后来看到她的照片，原来非常难看，又想到她在作品中时常卖弄她的女性美，就没有兴趣再读她文章了。 　　同样对冰心不感冒的张爱玲也说，冰心的清婉往往流于做作，与其容貌极不相称。如果必须把女作者分作一栏进行评论的话，那么，把我同冰心来比较，我实在不能引以为荣。

那就要悬浮啦

《立体裁剪》是学习服装立体裁剪的专业图书，主要内容分为三大部分，包括绪论，材料工具、贴附标识线、布手臂的制作与安装、面料的整理和珠针的用法等立体裁剪的准备，衣身原型、人台表面、省道的转移等立体裁剪原型基础造型，翻领女衬衫、男衬衫式女衬衫、紧身裙、低腰分割型连衣裙、高腰分割型连衣裙、基本西装女外套上衣、时尚派对款女外套上衣等立体裁剪基本款式实例。《立体裁剪》配有380余幅操作图，记录了实例操作过程，示范操作由浅入深，步骤详细，讲解规范，内容完整系统，重点突出。我国职业院校服装立体裁剪课程尚处于起步阶段，本书的编写极具现实意义。本书还配有电子教案和素材文件，供教师教学和学生学习。《立体裁剪》适用于各类职业院校服装专业师生使用。

武术套路的运动特点如下； 1、动作具有攻防及技击性； 2、具有内外合一，形神兼备的运动特色； 3、内容丰富多采，具有广泛的适应性。 武术套路就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为套路运动。

“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的生活方式。在物质文明的飞速发展中，童年却充满了危机：电视文化、网络游戏、应试教育等童年的杀手，潜伏在这个世界的每个角落，随时准备着吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康。电视和网络让我们不得不眼睁睁地看着儿童的天真、好奇渐渐退化，然后扭曲成为伪成人的可悲面目；应试教育剥夺了儿童的闲暇、游戏、个性，让他们过早地学会争斗、计算、幸灾乐祸。在设法把电视文化、网络游戏、应试教育从童年生活中清除的同时，我们还应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑与压力，平安地度过危机重重的童年。这种积极的生活方式就“晨诵、午读、暮省”。前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。所以，新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。新教育实验已经正式出版了《中华经典诵读》6册，并正在进一步编制更能体现以上晨诵思想的晨诵本。午读，代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。随着实验推进，一些问题越来越迫切地摆在了实验老师的面前：我们有哪些优秀的读物可以提供给孩子们，我们能确保这些书籍是通过更广泛地筛选，是最优秀与最适宜的吗？对一个具体的儿童来说（实际上，永远不存在抽象的儿童，一个小学生，永远有他特定年龄、性格、性别、经验、兴趣与独特的智能），他能够读什么书？一本《爱的教育》，真的能够适合1－6年级所有的学生吗？再进一步讲，许多孩子喜欢读的读物，它们真的适合孩子的成长吗？也可以反过来说，为了孩子更好的成长，他应该读什么书？以上这些，还只是一个书目的细化问题，即使我们拥有了一个最科学的书目，要让不同的儿童在不同的年龄阶段开展有效的阅读，我们还是思考，我们该怎么开始阅读活动？为了解决以上的种种问题，新教育实验自2006年起，开发了“毛虫与蝴蝶——新教育儿童阶梯阅读研究”项目。毛虫与蝴蝶项目认为，不同年龄的儿童，由于心理发展阶段的限制，他们能够读懂的童书是相对有限的，我们要从大量的童书中寻找出每一年龄段儿童能够阅读的书籍。毛虫与蝴蝶项目认为：生活在不同的语言里，就是生活在不同的世界上；共读一本书，就是创造并拥有共同的语言与密码。共读，就是和读同一本书的人真正生活在一起。所以，新教育实验倡导亲子、班级共读，通过共读一本书，共写心灵真诚的话语，实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至老师和家长之间真正的共同生活。实验开展以来，通过共读，发生了大量感人的故事，改善了无数亲子、师生、家校关系，让大家真正地感受到了一种幸福完整的教育生活。从某种意义上，新教育实验是将共读传统的恢复，视作改良教育的突破口。毛虫与蝴蝶项目认为：童年不是一个静止的房间，它是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。二年级和四年级，不是相近的两个教室，而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。因此，每一年的阅读，也就应该是符合它们各自的不同特点的。毛虫与蝴蝶项目依据研究，在低年级（1至3年级）倡导读写绘结合，用阅读图画书、讲故事、用图画表达与创造相整合的办法，来让低幼儿童的学习力与创造力得到自由地发挥。在中年级（3至4年级），开始逐步从绘画中淡出，而加大文字阅读；结合讲故事，加大整本书的主题探讨；并开始进行历史故事与人物传记的阅读。在高年级，则主张共读方面以主题探讨为主；加大自由阅读的量；加入自然科学方面的阅读；将阅读与儿童文学创作相结合。在实验中，这种有针对性的阅读呈现出非常明显的“治疗效果”。娄葑二小有个一年级学生，幼儿园期间一句话也不说，入学时摸底测试为零分，在开展读写绘活动一个月后，突然有一天给妈妈讲了一个完整的故事，并开始画出非常漂亮的儿童画（含有故事情节），并且学科成绩也达到了合格的水平。而几乎极大多数童书实验儿童，都自觉地开始远离电视、远离游戏，整个精神面貌，有了非常明显的改善。毛虫与蝴蝶项目还认为：教育是唤醒，也是给予。我们相信，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读，则能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。同时我们也相信，教育是一种给予，无论是民族文化的特质，还是普世文明的价值，都需要教师和家长按符合生命成长的规律，慢慢地通过阅读，通过故事传授给孩子。在充分考虑到民族文化的特质，以及汉语言特点的基础上，我们是以二十余个人类文化母题和核心文明价值，来作为挑选共读的童书与故事的“关键词”的。可以说，尤其是共读中的每一本童书，都是以故事的形式，完美地体现了一个或若干个核心文明价值。儿童阶梯阅读研究，就是为每一个儿童寻找到他此时此刻最适合的童书；在他们成长的每一个时刻，一定有着这一时刻最适宜的一本童书。这些精心挑选的书籍，将在娓娓动听的故事中，告诉他们和平、尊重、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想像、宁静、勇气、敬畏、热忱、虔诚、感恩、纪律、反思……它们将编织出一张美丽的网，呵护孩子在漫长的旅途中保持着纯真、快乐与勇气。毛虫与蝴蝶项目既尊重儿童成长中的序列，譬如将神话放在童话之后，将历史与英雄人物放在神话之后，将自然知识放在想像知识之后，也重视民族文学特质的传授。为实现民族文化本征的授予，我们设置了先中国神话，后希腊与希伯来神话的序列，为同一个目的，我们还将开发中国本土图画书精品（包括神话、民间故事、佛教道教故事、英雄与名人故事等系列）。暮省，指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰，成了新教育实验重要的组成部分，以及日常的生活方式。在实验初期，学生的随笔带有明显的作文倾向，实验教师是以作文的要求来评价学生的随笔，而没有将之视为共同生活的一种方式。随着实验的改进，有越来越多的教师开始自觉地引导学生把随笔与日记视为“三省吾身”的生活方式，并提笔参与学生的成长，利用师生共写随笔引领儿童走向自主与成熟。而学生随笔，也逐渐地丰富为心灵独白（保密日记）、相互倾诉（共写日记）、观察日记、班级共议日记、童话文学创造等多种形式。而在低段儿童，这种写作则是与父母联合，并与绘画与文字相结合的方式进行的。晨诵、午读、暮省，将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。新教育实验认为，素质不是知识与能力的拼板，而是一个人的完整的理解力与创造力。通过一种整合的生活方式，并结合学科课程的学习，新教育有望实现素质教育提出的教育理想。

日本早稻田大学教授堺屋太一，1988年和稻盛和夫一起作为演讲嘉宾，出席在欧洲举办的一个演讲会。当时的京瓷已经是一个国际性的大企业，稻盛和夫创立的KDDI也取得了飞速发展，稻盛和夫作为日本首屈一指的企业家自然是腰缠万贯。无论在杜赛尔多夫，还是在巴黎，都有京瓷集团的大批派驻人员到机场迎候。但让堺屋教授惊讶的是，稻盛和夫夫妇却以“本次并非公务访问”为由而一切自理，与普通游客一起乘坐市内观光巴士，在普通餐厅用餐。稻盛和夫甚至还亲自到海关办理购物退税手续。堺屋教授不由感叹：“此人果然表里如一。” 稻盛和夫为什么能做到这一点呢？我们可以想象，即便是非公务出行，他的部下们也肯定会千方百计为他提供方便，这是人之常情。这种情况下，如果作为最高领导人的稻盛和夫，思想上稍有懈怠，化私为公的事情就会很自然地发生。但是，稻盛和夫却能够做到公私分明，说明他真的做到了严于律己。 严于律己是律人的前提，只有做到自我管理，才能要求下属去执行。优秀管理者应该严格要求自己，起到为人表率的作用，用实际行动影响和带动身边的人一起努力工作。 国外某企业家认为，如果想知道一家企业的员工的整体素质如何，只需要了解其中的管理人员的素质，就可以知道员工的素质怎样。这话的确在理，每个管理者都是下属关注的焦点，也是员工积极模拟的对象，管理者有什么样的行为、举动，会直接影响到员工。假如你想让员工严格要求自己，就必须先严格要求你自己。 松下幸之助是日本著名跨国公司“松下电器”的创始人，被人称为“经营之神”。他就是一个“严于律己，宽以待人”的人。而他也将“以身作则”作为自己的座右铭。我们先来看一个影响他一生的一段经历： 松下幸之助读高中时是在学校住宿，那是1918年，他首次过集体生活。按当时的规定，他们的自修教室要由松下和其他几个同学共同负责清洁。但是，其他同学却经常偷懒，以至于每天教室的清洁，都只有他一个人干。松下觉得很委屈，于是他就向同乡的一位学长告状。松下把满肚子的怨气一股脑抖了出来。 可是那位学长却反应不大，他等到松下情绪稳定之后，只是很平静地说：“只要你自己尽到了责任和义务，不就好了吗？你又何必去责备别人呢？”松下听后没有再争执，而是默默地回去了。于是从第二天早晨开始，他就一言不发地独自清扫自修教室。他尽到了自己的义务，埋头做事，也不顾其他的同学来没来。不久，那些同学看他一个人忙，又一点抱怨都没有，便有些不好意思了，于是，他们也逐渐加入到了清扫教室的队伍之中。 开始，松下不能包容同学，结果他不但自己心理不平衡，而且还得不到学长的赞赏。不过，他听了学长的劝告后，就开始学会包容他人，这不但使他开始变得心理平衡，而且赢得了同学们态度的改变。 一天，松下幸之助相当恼怒，因为他的一位下属办事缺乏经验，弄得一笔货款很难再收回。他为此在大会上对这位下属毫无情面地批评了一顿。 可是事后，情绪恢复平静的松下想了想自己的过激行为，觉得有点过头。他想起自己也是在那笔货款发放单上签了字的，而下属只是没把好审核关而已。自己也应该负责任，却没有主动承担，而全都推给了那位下属，这实在是一种错误。想通之后，松下没有因为自己是管理者而文过饰非，而是马上打电话给那位下属，诚恳地道歉。恰巧那天下属乔迁新居，松下幸之助便登门祝贺，还亲自动手帮下属搬家具，忙得一脸汗也顾不上擦。下属看了很受感动。然而，松下的“悔过”并没有结束。一年后的同一天，他又给那位下属寄去了一张明信片，并在上面留下了一行亲笔字：让我们忘掉这可恶的一天吧，重新迎接新一天的到来。看了松下幸之助的亲笔信，这一位下属非常感动。从此以后，他加倍努力，而且再也未犯过错，对公司鞠躬尽瘁。一个如此大的公司的老总，能放下架子向下属真诚地认错，这成了企业界的一段佳话。 松下开始时对下属不满，将责任都推给对方，后来，他能够勇于自我批评，同时包容下属，结果，他赢得了下属的加倍努力作为回报。承认错误是勇敢的表现、诚实的表现，不但能融洽人际关系、创造平和氛围，而且能提高自己的威望、增进别人对你的信任。一个严于律己的人应该敢于承认错误，从另一个方面讲，勇于自我批评也是包容他人的一种体现。 松下在严于律己的同时，对待别人能像大海一样包容，其中的一个表现就是他极善于“糊涂”。 后腾清一在松下公司担任厂长。他雄心勃勃，一直想大有作为。可是，天不遂人，由于他的失误，工厂失火，大火把整个工厂烧成一片废墟。后腾清一十分惶恐，因为他担心发生这么大的事故不仅厂长的职务保不住，还很可能被追究刑事责任。他不敢去面对松下幸之助，心灰意冷。但这一次让后腾清一感到意外且欣慰的是，松下连问也不问，只在他的报告后批示了四个字：“好好干吧。”松下的做法深深地打动了后腾的心。由于这次火灾发生后，没有受到惩罚，后腾心中十分愧疚，他更加死心塌地地为松下效命，并以加倍的努力工作来回报松下的宽容。 松下幸之助的做法看似不可理解，这样大的事故竟然不闻不问。这说明松下在包容能力上取得了质的飞跃。其实这样做正是松下的精明之举。后腾清一的错误已经铸下，再深究也不能挽回公司的经济损失。在犯小错误时，大多数人并不介意，所以需要严加管教。而犯了大错误，任何人都知道自省，还用你上司去批评吗？松下用自己的宽容和大度，换得了后腾清一的忠心拥戴。 松下幸之助不愧为“经营之神”，他经营企业神乎其神，关键在于他会经营人：经营自己，以身作则，有过必究；经营他人，包容天地，难得糊涂。 一个心胸狭窄、对自己的错误找借口甚至力图掩盖的人，是不会在财富的道路上走得远的；而一个“以责人之心责己，以恕己之心恕人”的人，必将拥有强大的自我和雄厚的人脉，从而更容易掘得财富的金矿。 竞争无处不在，处处都如战场。我们要创富，其实就像在带兵。我们的一举一动都将影响事业的进展。对自己苛求，这有利于减少自己的错误，减少事业发展中的弯路；对别人包容，这将会让周围的人和你相处感觉很轻松，感觉你是一个值得信任和交往的人，那么你的人际交往的圈子就会越来越大，周围的那些能人都愿和你打交道，肯为你出力，你事业成功的可能性也就会增大。一个人要想成为富人，就应该做到常自我反省，出了错要敢于承担，而对别人则要学会包容。

家圃，也就是家里射箭的场地。原文中“ 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。”可找到

我们公司也在开始办月刊，可弄了一个多月了还没出来。

现在有些高层楼房在底层会设计架空层，增加活动空间，同时增加绿化面积。架空层的作用很多，但是有些朋友就疑惑了，架空层上面还叫一楼吗?有架空层算1楼还是2楼?下面跟着我们一起来了解下架空层的相关知识。架空层上面还叫一楼吗?按房屋产权证上体现的楼层为准。架空层是算建筑面积，根据《建筑面积计算规范》3.0.6：1、坡地的建筑物吊脚架空层、探基础架空层，设计加以利用并有围护结构的，层高在2.20m及以上的部位应计算全面积;层高不足2.20m的部位应计算1/2面积。2、设计加以利用、无围护结构的建筑吊脚架空层，应按其利用部位水平面积的1/2计算。3、设计不利用的深基础架空层、坡地吊脚架空层、多层建筑坡屋顶内、场馆看台下的空间不应计算面积。所以，架空层上面一般还叫一楼。有架空层算1楼还是2楼?架空层如果是敞开式的不算一层，如果是地下层或四周都封闭式的架空层，在风水上就算一层。风水是时空学，只要形成一个空间了就算一层。你对照你那栋房子的情况来判定。由于一楼的居住隐私较差，噪音干扰较大，屋内采光也受到周边绿植、建筑的遮挡，为了解决这些问题，许多房产商会设计个架空层，以解决一楼住户的这些烦恼，架空层是可以作为停车场、车库、设备间、公共活动区域等使用的，所以它是算作一楼的。以上就是关于架空层上面还叫一楼吗,有架空层算1楼还是2楼介绍。架空层是有算建筑面积的，有两种情况，有些是封闭式的底下车库，有些是开放型的，看你房屋产权证上的楼层显示多少层就是多少层。

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间 雪里江山美 花间岁月新 （红梅报春） 四海皆春春不老 九州同乐乐无穷 （普天同庆） 风流任务数当代 大好春光看今朝 （人杰地灵） 稻花钢花科技花万花竞艳 农业牧业工商业百业兴隆 （日新月异） 日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一 扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆 （春回华夏） 春风送福 喜气临门 春回大地 日暖人间 门门喜气 户户春风 大地春光好 长天晓日红 岁岁皆如意 年年尽平安 江山千古秀 社稷万年春 腊尽千门暖 春归万物苏 一年春作首 百事国为先 江山万里如画 神州四时皆春 冬去山明水秀 春来鸟语花香 户户金花报喜 家家紫燕迎春 华夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图 春入春天春不老 福临福地福无疆 春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多 华夏龙兴 阳春燕舞 人有鲲鹏志 国呈龙虎姿 凤来春正好 龙起日初长 国远国兴凭国策 龙飞龙跃靠龙人 喜庆花红送玉兔 吉祥爆竹接金龙 十亿神州春日起 千秋华夏巨龙飞 美酒千樽欢送玉兔归山 赞歌万首喜迎金龙出海 南疆雨北国风风调雨顺 东海龙西山凤凤舞龙飞 玉兔归时深慕人间春色美 金龙起处喜看华夏蓝图新 龙年龙裔看龙腾龙飞天上 春年春风送春到春满人间 一元复始 万象更新 三阳开泰 四喜临门 一门五福 三多九如 物华天宝 人杰地灵 风调雨顺 人寿年丰 祖国山河好 人民岁月新 东风吹柳绿 春雨润花红 同心兴大业 携手振中华 人勤春来早 家和喜事多 万家腾笑语 四海庆新春 祖国山明水秀 中华人杰地灵 春风春雨春色 新年新岁新景 田园风光绝好 农家岁月更新 一夜连双岁岁岁如意 五更分二年年年称心 日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春 人增寿算 天转阳和 好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌 上上下下男男女女老老少少都添一岁 家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年 处处红花红处处 重重绿树绿重重 风送花香红满地 地满红香花送风 上海自来水来自海上 中国出人才人出国中 庚日多晴游子乐 辰星常曜太平年 春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉 雷鸣龙起蛰 泥暖燕含春 顺雨调风龙气象 锦山绣水凤文章 龙腾碧海赞海阔 舞蓝天领天高 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇

传统文化（Traditional culture）就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。传统文化的全称大概是传统的文化（Traditionalculture）,落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。

少林武术流传的主要有以下套路： 小洪拳、大洪拳（三节）、朝阳拳（四节）、观潮拳（一节）、炮拳（三节）、通臂拳（三节）、梅花拳、长锤拳、太祖长拳、黑虎拳、大通臂、心意拳（三节）、罗汉拳（五十四节）、心意把（十二种变化）。源为武艺之源。少林派拳术有罗汉拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五战拳、昭阳拳、连环拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圆功拳、内功拳、太祖长拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、观潮拳、金刚拳、七星拳、练步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、长锤拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、长关东拳、青龙出海拳、翻子拳、鹰爪拳、护身流拳等。对练拳术有三合拳、咬手六合拳、开手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走马六合拳、十五合里外横炮、二十四炮、少林对拳、一百零八对拳、华拳对练、接潭腿等。少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战，招招势势非打即防，没有花架子。在练习少林拳时，不受场地限制，有“拳打卧牛之地”之说，其风格主要体现一个“硬”字，攻防兼备，以攻击为主。拳势不强调外形的美观，只求技击的实用。步法进退灵活，敏捷，有冲拳一条线之说。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。步法要求稳固而灵活，眼法讲究以目视目，运气要气沉丹田。其动作迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，跳似轻飞。少林拳分南北两派，南派重拳，北派重腿，每派还分许多小派。 单盘龙、双盘龙、猿猴棒、风火棍、齐眉棍、齐天大圣猴棍、六合风里夜叉棍、小夜叉棍（五路）、大夜叉棍（三路）、阴手棍、六合阳手棍、小梅花棍、云阳棍、十八点齐眉棍、劈山棍等。 对练棍术有六合杆、排棍、穿棱棍、破棍十二路、群羊棍、上沙六回排棍、中沙排棍、下沙排棍等。少林派棍术有猿猴棍、风火棍、齐眉棍、大杆子、旗门棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍 少林竞赛棍等。对练棍术有排棍、穿梭棍、六合杆、破棍十二路等。棍打一大片，一扫一劈全身着力。棍练起来呼呼生风，节奏生动，棍法密集，快速勇猛。它既能强身健体，又能克敌制胜，在历代抗敌御侮中，少林棍发挥过重要作用。 十三枪、本十一名枪、六路花枪、三十一名暴花枪、十八枪、二十七枪、三十六枪、八十四枪、十枪架、六门枪势、秘授枪谱三十六点 少林竞赛枪等对练枪术有枪对枪、六合枪、三十六枪破法对练、二十一名枪对刺等。枪这古代兵器之王。少林派枪术有少林枪、五虎枪、夜战枪、提炉枪、拦门枪、金花双舌枪、担拦枪、十三枪、十八名枪、二十一名枪、二十四名枪、二十七名枪、三十一名暴花枪、三十六枪、四十八名枪、八十四枪、六门枪势、十枪架、六路花枪、秘授枪谱三十六点、豹花枪等。对练枪术有枪对枪、对手枪、战枪、双刀对枪、六合枪、三十六枪破法对练、二十一名枪对刺等。少林枪术有一条歌诀是：“身法秀如猫、扎枪如斗虎，枪扎一条线、枪出如射箭，收枪如捺虎、跳步如登山，压枪如按虎、挑枪如挑龙，两眼要高看、身法要自然，拦、拿、亢、点、崩、挑、拨，各种用法奥妙全。” 少林一路大刀、二路大刀、春秋二十四刀、单刀、长行刀、穿刀、六合刀、座山刀、少林双刀、八路双刀、六路双刀、梅花单刀、太祖卧龙刀、五虎少林追风刀、滚堂刀等。 对练刀术有刀对刀、二合双刀、对劈大刀、单刀进双刀 少林竞赛刀 。刀是历代重要兵器之一，其中大刀被誉为“百兵之帅”。“刀如猛虎、枪似蛟龙”，刀术的演练一招一式都要有威武、凛烈的气概。少林的刀有春秋大刀、梅花刀、少林单刀、少林双刀、奋勇刀、纵扑刀、雪片刀、提炉大刀、抱月刀、劈山刀、少林一路大刀、二路大刀、六合单刀、座山刀、六路双刀、八路双刀、太祖卧龙刀、马门单刀、燕尾单刀、梅花双发刀、地堂双刀、滚堂刀、单刀长行刀、五虎少林追风刀等。对练刀术有刀对刀、二合双刀、对劈单刀、对劈大刀、单刀进双刀等。刀的使用特点是缠头裹脑、翻转劈扫、撩挂云刺、托架抹挑等，并有单刀看手、双刀看走、大刀看顶手，劈、撩、斩、刺似猛虎之说。 二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。对练剑术有二堂剑对刺、五堂剑对刺、少林剑对刺 少林竞赛剑。剑术矫健、优美、豪放，自古至今流传深远。少林派剑术有达摩剑、乾坤剑、连环剑、太乙剑、二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、绨袍剑、刘玄德双剑、青锋剑、行龙剑、武林双剑等。对练剑术有二堂剑、五堂剑对刺、少林剑对刺等。剑诀：“剑是青龙剑，走剑要平善，气要随剑行，两眼顾剑尖，气沉两足稳，身法须自然，剑行如飞燕，剑落如停风，剑收如花絮，剑刺如钢钉。” 三股叉、方便铲、套三环、峨眉刺、月牙铲、和戟镰、秀圈、方天画戟、节鞭、刀里加鞭、绳鞭、虎头钩、草镰（五合草镰、六合战链）、梅花单拐、六合双拐、马牙刺、乌龟圈、双锏、日月狼牙乾坤圈、禅杖、大槊、风魔杖等。少林武术器械有长的、短的、硬的、软的、带尖、带刺、带钩、带刃的，多种多样，古有十八般兵器之说，近计不易胜数。除上述刀、枪、剑、棍以外，还有三股叉（南方又称大钯）、方便铲、套三环、峨嵋刺、月牙铲、和戟镰、秀圈、方天画戟、双锤、大斧、双斧、三节棍、梢子棍、七节鞭、九节鞭、双鞭、刀里加鞭、绳标、虎头双钩、草镰、“五合草镰、六合战链”、戟头钩、梅花单拐、六合双拐、马牙刺、乌龟圈、双锏、日月狼牙乾坤圈、禅杖、大槊、风魔杖以及盾牌、弩等。 卸骨法、擒拿法、点穴秘法、短打手法、弹弓谱、易筋经义、各种用药法、救治法等等。少林派技击散打有：闪战移身把、心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君抱葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金丝缠法、应门铁扇子、拨步炮、少鬼攥枪等。 跋陀禅师主持少林寺后，四方学者闻风皆至，徒众数百。这样，大量的民间武术者都充当了少林寺的杂役。在跋陀主持少林寺时，就已经有一些会武术或其它技能的青少年子弟被剃度为少林寺小和尚了。象惠光和尚，十二岁时在洛阳城天街的井栏上反踢毽子，一口气能连续反踢五百次，跋陀感到很惊奇，就把他剃度为小和尚，作为自己的弟子。跋陀的弟子僧稠当小和尚时，体质羸弱，常受一些会武术的小和尚的戏弄，后来便发奋练武，居然练得拳捷骁武，体健身灵。跋陀禅师为创建少林寺，翻译佛经，传授佛法作出了巨大贡献，少林拳谱中还有跋陀传授方便铲和一路大刀的记载。传说北魏孝明帝孝昌三年（公元五二七年），印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗，面壁九年，静坐修心，被尊为中国佛教禅宗的初祖。当年达摩终日静坐，不免筋骨疲倦，又加上在深山老林，要防野兽和严寒酷暑的侵袭，在传经时，他发现好些弟子禅坐时间久了，昏昏欲睡，精神不振。为了驱倦、防兽、健身、护寺，达摩等人仿效我国古代劳动人民锻炼身体的各种动作，编成健身活动的“活身法”传授僧人，此即为“少林拳”的雏形。此外，达摩在空暇时间还练几手便用铲、棍、剑、杖等防盗护身的动作，后人称之为达摩铲、达摩杖、达摩剑，以后，他又吸取鸟、兽、虫、鱼飞翔、腾跃之姿，发展“活身法”，创造了一套动静结合的罗汉十八手。后来经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高，逐步形成一套拳术，达百余种，武术上总称“少林拳”。其中起过重要作用的是元代少林派拳术大师白玉峰、觉远上人、李叟等人，他们精心研究少林拳法，注意拳法的整理和传授，将少林拳中的“罗汉十八手”发展为七十二手，以后又发展到一百七十三手，第一次系统地整理出一套少林拳法。隋末唐初，少林寺方丈为了保护庙宇的安全，从寺僧中选出身强力壮、勇敢灵巧或善于拳击械斗者组织成一支专门队伍。最初，他们的任务是护寺，以后，寺僧参与了政治活动，寺养僧兵，形成武僧。客观形势要求武艺向精湛的技击方面发展，开始了有组织的、严格的僧兵训练，操练棍棒。每日晨光曦微，武僧们同起而习之，冬练三九，夏练三伏，长年不断刻苦练习武艺，对少林武术的发燕尾服、提高起了很大的作用。太和十九年（495年） 北魏孝文帝迁都洛阳。太和二十年（496年） 孝文帝为安置北天竺僧高僧跋陀赦建少林寺，公给衣供。跋陀于寺西台建舍利塔，塔后建译经堂。熙平二年（517年） 洛阳永宁寺建成，十七年后毁于火。其间南天竺僧菩提达摩曾见此寺，后入少林寺后五乳峰山洞坐禅。正光初（520年） 跋陀弟子僧稠任少林寺主。 承光元年（577年） 周武帝下诏毁佛法，少林寺被废。大象二年（580年） 周静帝下诏重兴佛道二教。少林寺复立，更名陟岵寺。 开皇元年（580年） 恢复少林寺名。开皇中（581-600年） 隋文帝诏赐少林寺柏谷坞地一百顷。大业十四年（618年） 天下大乱。少林寺被山贼所劫，僧徒拒之。塔院被焚，灵塔尚存。 武德四年（621年） 四月廿七日，少林寺上座善护等十三僧，联合伪轘州司马赵孝宰等翻轘州城，执王世充侄王仁则归唐有功。三日后，秦王李世民派员至寺颁赏。武德五年（622年） 少林寺因居伪郑之地，被废省。武德七年（624年） 寺僧不服减省上诉。七月，敕少林寺依旧置立。武德八年（625年） 二月，重赐少林寺柏谷坞地四十顷，水碾一具。咸亨中（670-674年） 高宗巡幸少林寺，御题《金字般若碑》，留幡像及施物。弘道元年（683年） 禅宗大师法如入少林寺。九月廿五日，武则天遣武三思送金、绢等物至少林寺，立《大唐天后御制愿文》，为亡母杨氏造功德。嗣圣元年（684年） 高宗薨，武则天至少林寺为高宗造功德。永昌元年（689年） 法如圆寂，立塔寺东。开元十一年（723年） 十一月，玄宗御书碑额七字及“太宗教书”，遣一行送赐少林寺。开元十六年（728年） 七月十五日，少林寺立裴漼撰《皇唐嵩岳少林寺碑》。 金初 住持祖端立《妙色那罗延金刚神像碑》。兴定四年（1220年） 住持志隆创设“药局”。蒙元称制元年（1242年） 曹洞宗宗师万松派遣大弟子福裕住持少林寺。称制四年（1245年） 福裕受忽必烈之命，在少林寺作资戒大会。定宗三年（1218年） 福裕为都僧省总统，收回佛寺237处。宪宗八年（1258年） 忽必烈在哈喇和林主持举行佛、道大辩论。福裕为首僧代表佛教界参与辩论，道士败。中统元年（1260年） 福裕荣膺“光宗正法大禅师”，任大都大万寿寺住持，计十四年。其间分建和林、燕蓟、长安、太原、洛阳五少林。至元十二年（1275年） 福裕圆寂，刊有《雪庭和尚语录》行世。皇庆元年（1312年） 谥福裕为晋国公。泰定四年（1327年） 日本国山阴道但州正法禅寺僧邵元入华，两年后至少林寺，住二十一年，任书记、首座等职。至正十一年（1361年） 三月二十六日，颍州红巾军至少林寺，紧那罗僧以神异阻之。至正二十一年（1361年） 天下动乱，少林寺僧仅存二十多人。 洪武二年（1369年） 子严始住持少林，前后计十三年。洪武二十五年（1392年） 来复撰《淳拙禅师道行之碑》，日本国沙门德始书丹。弘治十四年（1501年） 西天梵僧受古梅住持之请，任少林寺劝缘僧。正德五年（1510年） 文载住持少林寺，奉行《禅苑清规》，计十二年。正德七年（1512年） 霸州农民刘氏起事，少林寺武僧奉命征伐。此年，建立雪亭。嘉靖元年（1522年） 十一月，山东清州矿丁王堂起事，少林寺武僧奉命征伐。次年乃败。嘉靖二十七年（1548年） 为武僧三奇周友立塔，敕名“天下对手，教会武僧”。嘉靖三十一至三十三年（1552-1554年） 少林寺武僧三十多人奉命赴沿海抗击倭寇，英勇壮烈。嘉靖三十二年（1553年） 柘城盐徒师尚诏起义，少林寺武僧竺方周参等奉命征讨，十月，师尚诏伏诛。嘉靖三十四年（1555年） 徽王府为少林寺修建牌坊，徽王朱载埨书丹。次年，朱载埨因罪自杀，徽府除国。嘉靖三十七年（1558年） 小山住持少林寺，计八年。嘉靖四十年（1561年） 抗倭名将俞大猷至少林寺观武，认为“真诀皆失”，选寺僧宗擎、普从随其学习棍法。嘉靖四十二年（1563年） 西天梵僧弟子扁囤和尚圆寂。嘉靖四十四年（1565年） 郑王之子朱载堉立《混元三教九流图》于少林寺。隆庆间（1567-1572年） 程宗猷入少林寺习武，近十年。晚年刊《少林棍法阐宗》等行世。万历二年（1574年） 常润主持少林寺。万历五年（1625年） 河南巡抚程绍在少林寺观武，作《少林观武》诗。万历十六年（1588年） 创建千佛殿，贮神宗母李太后所颁续刻藏经。万历三十七年（1609年） 无言主持少林，计十七年。袁宏道游少林，观武。万历四十一年（1613年） 杭州人陈元赟入少林寺习武。1683年东渡日本，传少林拳棍于日本。万历四十七年（1619年） 为都提举、征战有功万安同顺、授教师本乐宗武立塔。崇祯十一年（1638年） 登封农民李际遇起义。崇祯十四年（1641年） 冬，李自成军入豫，李际遇与之合军，攻克登封县城。 顺治十三年（1656年） 海宽入京师，刊《五家宗派世谱定祖图》。次年领礼部札子，为清代第一位住持。康熙四十三年（1704年） 圣祖御书“宝树芳莲”及“少林寺”匾额，赐少林寺。雍正十三年（1735年） 世宗御批重修少林寺，整顿少林寺门头。乾隆初年，由河东总督、河南巡抚王士俊主持重修少林寺，费银九千两。乾隆五年（1740年） 河南巡抚雅尔图上奏“少林寺僧徒，向以教习拳棒为名。”乾隆十二年（1747年） 施奕簪、焦如衡编定《少林寺志》四卷，五万余字，次年刊梓。乾隆十五年（1750年） 九月三十日，高宗巡幸少林寺，题诗书匾，夜宿少林寺方丈室。道光八年（1828年） 河南道员麟庆代巡抚杨海梁祭祀嵩山时，至少林寺观看武僧校拳。道光三十年（1850年） 鸦片战争结束，政府军队普遍配备火器，武术普遍民间化。上层社会武术功能转向健身。咸丰四年（1854年） 王祖源入少林寺习《易筋经》，晚年刊《内功图说》行世。同治元年（1862年） 捻军西征，三月至九月两次过登封县境。是年蝗灾。 民国初年（1911-1920年） 世局动乱，土匪蜂起，少林寺购置火器成立保卫团，当家和尚恒林任团长。民国四年（1915年） 民国政府教育部通令武术进入西方模式新式学校课程。民国五年（1916年） 王云华修葺紧那罗神殿。民国十二年（1923年） 恒林圆寂，弟子妙兴继任。吴佩孚部收编少林寺保卫团为第一团，妙兴任团长。民国十六年（1927年） 妙兴率团赴舞阳，与任应岐部交战阵亡，保卫团武僧四散。民国十七年（1928年） 三月十五日，国民军石友三火烧少林寺。天王殿、大雄殿、客堂、钟鼓楼、藏经楼及所藏之大藏经、《少林寺志》木版、北朝石刻造像碑等皆毁。民国十七年（1928年） 民国政府成立中央国术馆，省、市、县通设国术馆（社）。大批民间拳师进城任教。以“增进全民健康为宗旨”。“仿旧时武科考试和近代体育竞赛，”举行全国国术考试。武术走向竞赛标准化。民国二十年（1930年） 唐豪出版《少林武术考》。民国二十五年（1936年） 日本武士宗道臣至少林寺学艺。回日本后，创立日本少林寺拳法联盟。

　　厨房电子称是一种在食物烹制过程比较常用到的一种电子仪器，相信很多用户朋友都知道在配菜的时候难免需要对菜的配选上精确地放置和使用，因为如果配菜的重量信息不精确的话，很有可能会影响到食物的口感，由此可见厨房电子称还是比较重要的，现在市面上厨房电子称的品牌大大小小有很多家，那么今天我们就从中选出了比较好的四个品牌来为大家进行介绍。　　　　恒平　　上海舜宇恒平科学仪器有限公司，是上海市高新技术企业，上海市创新型企业，专业致力于各类科学仪器的研发、制造和销售。舜宇恒平仪器系舜宇光学科技集团旗下的子公司。集团为国内最大的光学器件、光电产品及科学仪器生产厂商之一，已于2007年6月在香港联交所主板成功上市。2008年《福布斯》杂志评选出200家企业入选中国最具潜力企业排行榜，集团荣列第18位。　　　　赛多利斯　　世界天平之父——德国赛多利斯集团创建于1870年，是世界著名的过程技术和实验室仪器的供应商，是称量技术的市场领导者。提供称量技术产品、电化学分析仪器，并可为用户的实验和生产提供全套的解决方案。赛多利斯在110多个国家设立了分支机构或办事处，生产基地遍布美洲、东欧、亚洲等地　　　　上平　　上海精密科学仪器有限公司是集开发、制造和服务为一体的高科技企业，主要产品有：分析仪器、天平仪器、电化学仪器、物理光学仪器、水质自动监测系统、电工仪器、测量仪器、电源等。公司主要产品不仅在国内市场享有很高的声誉，而且还远销欧、美、亚、非等二十余个国家和地区。　　　　奥豪斯　　总部位于美国新泽西的奥豪斯公司拥有一百多年专业开发与制造分析电子天平及其它衡器产品的悠久历史，在欧洲、亚洲以及拉丁美洲都开设了办事处与销售服务机构。通过不断致力于为全球用户提供优秀的称量产品与完善的应用方案，奥豪斯分析电子天平各种产品已遍及实验室、教学、工业以及特殊行业等各种应用领域，赢得了广泛的认可与青睐。　　在上文中，我们为大家介绍了有关厨房电子称的一些信息，我们在这篇文章中主要为大家介绍的是厨房电子称的品牌，大家从文章中可以看出我们一共介绍了四个厨房电子称的品牌，这些品牌在我们的日常生活中也是十分常见的，在选购厨房电子称的时候，大家不要只看到厨房电子称的外观是否符合我们的审美，同时大家也应该注意厨房电子称的数据精确度等。

原木单价除以出材率+人工 电费 场地 烘干 叉车 装车

"熟能生巧"是一个流传很广的成语，指的是熟练掌握某项技能或技巧需要不断的练习和重复，只有不断地积累和训练，才能够达到熟练掌握的程度。相传，有一个古代的武术家叫做张三丰，他非常善于武术，并且非常认真地练习。有一次，他正在山上练习太极拳，突然间有一只小鸟从他的手中飞过，张三丰没有停下来，而是继续挥动拳头，结果小鸟又从他的手中飞过。这种情况一再出现，最终小鸟落在了他的肩膀上，因为它发现张三丰的拳法已经非常熟练，已经能够达到毫无破绽的地步。这个故事告诉我们，只有通过不断地练习和重复，才能够达到熟练的程度，而熟练的技能也可以给我们带来更多的成功和成就。因此，在我们学习和实践过程中，需要不断地反思和总结，不断地进行修正和调整，以达到更高的水平。

技术是走的长久的必要武器，运气只是短暂的

住宅小区楼房架空层产权应属于业主所有在目前的法律、行政法规、地方性法规、规章和规范性文件中，有关房地产行业的法律规范构成了现行的房地产法律制度。房地产的法律制度涵盖了土地使用权、房屋所有权、房地产开发和转让、房地产行业行政管理五大方面的内容，其各方面的内容都有可能涉及到房地产权这个重要问题。 本文就从现有的法律体系论述住宅小区楼房架空层产权应属于业主所有。（一）从建设用地使用权和房屋所有权关系的相关规定来进行分析1、《物权法》中的有关规定第一百四十六条　建设用地使用权转让、互换、出资或者赠与的，附着于该土地上的建筑物、构筑物及其附属设施一并处分。第一百四十七条　建筑物、构筑物及其附属设施转让、互换、出资或者赠与的，该建筑物、构筑物及其附属设施占用范围内的建设用地使用权一并处分。2、《中华人民共和国城市房地产管理法》的有关规定第三十一条规定：房地产转让、抵押时，房屋的所有权和该房屋占用范围内的土地使用权同时转让、抵押。第四十一条规定：房地产转让时，土地使用权出让合同载明的权利、义务随之转移。第五十九条规定：国家实行土地使用权和房屋所有权登记发证制度。3、《中华人民共和国城镇国有土地使用权出让和转让暂行条例》的规定第二十三条规定：土地使用权转让时，土地上盖的建筑物、附属物同时转让。第二十四条规定：地上建筑物、其他附着物的所有权或者共有人，享有该建筑物、其他附着物使用范围内的土地使用权。土地使用者转让地上建筑物、其他附着物所有权时，其使用范围内的土地使用权随之转移，但地上建筑物、其他附着物作为动产转让的除外。第二十五条规定：土地使用权和地上建筑物、其他附着物所有权转让，应当按规定办理过户登记。土地使用权和地上建筑物、其他附着物所有权分割转让的，应当经市、县人民政府土地管理部门和房产管理部门批准，并依规定办理过户登记。 4、《广东省城镇房地产转让条例》第四条第二款规定：房地产转让时，建筑物、附着物的所有权应当与该建筑物、附着物所占用土地的使用权同时转让、不得分割。《广东省城镇房地产权登记条例》第四条规定：依法核准登记的房地产受法律保护。房地产证是房地产权利人依法经营、使用或者处分该房地产的凭证。 5、《深圳经济特区房地产转让条例》第五条规定：房地产建筑物、附属物转让时，该建筑物、附属物的土地使用权同时转移，不得分割。从上述我国法律法规的规定可以看出，作为财产法律权利的房地产权，其形式和内容都较为特别：房依地存，地为房载，地转房随，房转地随，法定登记，确权保护。只有土地使用权份额的建筑物才可能取得有房屋所有权，没有土地使用权份额的建筑物的法律权利只能依附于具有土地使用权份额的建筑物，而且是一种从权利。房地产权是土地使用权与上盖建筑物、附着物的所有权合二为一的财产权利。土地使用权和房屋所有权，或房地产权并非由合同约定而确权，其须经法定登记才得于确权和保护。只有国家确认和保护的房地产权才能取得《房地产证》等房地产权证。架空层作为建筑物中公以结构体作为支撑、无围合外墙的一个开敞性空间层，依附于小区建筑物及其所占用的土地而存在，是地面到一楼的一段空间，只是一种附属物，不具有独立的产权，作为从物，其权利依附于主物，架空层所在的建筑物产权归谁，架空层权属也就归谁。架空层所依附的建筑物和土地使用权都已被全体业主买走，所以其理应归全体业主所有。因此，架空层作为房地产的共用部位的所有权与使用权由买方依法所有，房地产开发商不得擅自处分。 （二）对《物权法》中的有关规定进行分析1、《物权法》第十二章建设用地使用权相关规定（1）第一百三十六条　建设用地使用权可以在土地的地表、地上或者地下分别设立。新设立的建设用地使用权，不得损害已设立的用益物权。此条说明建设用地可以在土地的地表、地上或地下分别设立。架空层多为首层空间属于建设用地地表使用权，二楼以上的房屋均属于建设用地地上使用权，且后者的存在以前者的存在为基础和依附。当然建设用地地表使用权和建设用地地上使用权是相互独立的用益物权，但是在架空层与其以上楼房作为建筑物的共同体的情况下，后者不可以离开前者。建筑物未出售给业主之前，二者均属于开发商所有。但是在架空层以上的楼房均出售给业主之后，根据本文建筑容积率的论述可知，土地使用权已全部转移为业主拥有。如果架空层却没有随着楼房的转让而转移产权的情况下，架空层是作为依附在土地之表面的建筑物，则是对楼房业主权利的侵占。因为业主在通过购买楼房行为自然而然地取得了该块土地的使用权，且应以该块土地的地表所必须附属的一定范围的上下空间为权利范围，即该块土地的地下（地下室）、地表（架空层）和地上（楼房）的权利均属于楼房业主拥有。（2）第一百四十二条　建设用地使用权人建造的建筑物、构筑物及其附属设施的所有权属于建设用地使用权人，但有相反证据证明的除外。根据现行房地产管理方面的法律法规的规定，建设用地使用权人在取得建设用地使用权后，凭建设用地使用权证书及立项许可等其他政府批准文件，申请有关建设主管部门发放的建设许可证、开工许可证等，即可以按照批准和用途，以该土地建设建筑物、构筑物和其他附属设施。对建成后的的房屋等不动产的归属，《城市房地产管理法》第60条第二款规定“在依法取得的房地产开发用地上建成房屋的，应当凭土地使用权证书向县级以上地方人民政府房产管理部门申请登记，由县级以上地方人民政府房产管理部门核实并颁发房屋所有权证书。”由此可见，在现行的法律模式下，建设用地使用权人在完成房屋等不动产建设后，有权凭借建设用地使用权证，申请办理房屋等不动产所有权权属证书，取得房屋等不动产所有权。因此，法律推定建设用地使用权人享有该土地范围内建造的房屋等不动产的所有权，除非有相反证据证明该土地范围内建造的房屋等不动产属于他人（如土地使用权转让、与他人合资共建等）。即在房产未依法预售给业主之前，房产开发商通过原始取得的方式取得了房屋等不动产的所有权。业主通过买售楼房，楼房依法转让后，依据“地随房走、地转房随”的法律原则下，业主成为该块土地的使用权人，因此建筑物、构筑物及其附属设施的所有权属于业主所有。架空层也是建筑物的构件之一，当然也属于该楼房业主的所有。2、不动产登记的规定 《物权法》第九条第一款规定：“不动产物权的设立、变更、转让和消灭，经依法登记，发生效力；未经登记，不发生效力，但法律另有规定的除外。”第一百三十九条规定：“设立建设用地使用权的，应当向登记机构申请建设用地使用权登记。建设用地使用权自登记时设立。登记机构应当向建设用地使用权人发放建设用地使用权证书。”由此可见，不动产物权变动经依法登记始发生法律效力是一项原则，但并非所有不动产的设立、变更、转让和消灭都需要登记才能产生法律效力，“法律另有规定除外”包括两种情况：一是无须进行登记的不动产物权，如《物权法》第九条第二款规定“依法属于国家所有的自然资源，所有权可以不登记。”二是不动产物权的变动不以登记不生效要件，这又分两种情形：一是无须登记即能发生不动产物权变动效力，如《物权法》第二十八条、二十九、三十条规定。二是登记是不动产物权变动的对抗要件，如《物权法》第一百二十九条的规定。而很显然，架空层由于属于从物，从物的法律权利依附于主物。主物转移，从物随之转移，主物与从物不可分割。从物不能独立转让，它只能随着房屋这一主物的转让而转让，因此，架空层无须登记即发生法律效力，即产权自然而然地归属于房屋的买受者。（三）从政府与房地产发展商订立《土地使用权出让合同书》的角度进行分析诚然，在二级市场的房地产首次转让时，如果房地产开发商不违反与政府签订的《土地使用权出让合同》约定和相关法律规定，房地产开发商与买方双方当然可以在《房地产买卖合同》中作出如下的约定：主物和从物所有权转移给业主后，从物的占有、使用、收益的三项法律权利由房地产发展商享有。 然而，此种约定也只是一项债权约定，而非是一项财产所有权转移的确认，从物的所有权仍然依附于主物而属于买方。但是，政府与房地产发展商订立《土地使用权出让合同书》约定了出让宗地号的土地面积、用途、地价、建筑容积率、开发建设完工期限等规定。同时，《土地使用权出让合同书》通常还有如下的约定：（1）房地产开发商除向政府给付土地使用权出让金外，每年还必须按规定缴付土地使用权费。（2）房地产开发商在土地使用年限内依照法律、法规、规章的有关规定以及合同的约定转让、出租、抵押土地使用权，其合法权益受法律保护。（3）土地使用权的转让包括土地使用权连同地上建筑物的转让。（4）建筑物必须连同土地使用权一起转让，转让双方签订转让合同并到产权登记部门办理变更登记手续，按政府有关规定缴纳税费。（5）建筑物连同土地使用权转让后，新的土地使用者仍应遵守《土地使用规则》。由此可见，依《土地使用权出让合同》规定，房地产开发商在二级市场首次转让建筑物时，必须连同土地使用权一起转让。因此，在商品房住宅小区建筑物时首次转让时，当房地产开发商将不计算容积率的建筑物（面积）以买卖合同方式来约定不转移，为房地产开发商所有时，房地产开发商将违反《土地使用权出让合同书》规定，买卖合同将违反房地产法律的强制性规定而会导致无效。 （四）从房地产初始登记和转移登记进行分析 1、初始登记。住宅建设工程取得法定的建设工程竣工验收证书等法律文件后，房地产开发商将向房地产权登记机关申请办理住宅建筑物的房地产初始登记。理论上，房地产权登记机关应按如下原则办理房地产权的初始登记：（1）明确计算容积率建筑物的建筑面积与宗地号的土地使用权面积的除商关系，以确定计算容积率建筑面积每平方米摊分的土地使用权面积份额。（2）明确每一房屋单元的建筑面积（含应直接分摊到每一房屋单元的公用面积）的土地使用权面积份额，以确定每一房屋单元的房地产权。（3）将不计算容积率的建筑物（面积）的法律权利确立并归属于计算容积率建筑物（面积）。从上述（二）的分析可以看出，在初始登记中，由于不计算容积率建筑物（面积）不能取得其所在地块的土地使用权面积份额，不能取得完整、独立的房地产权利，不能取得《房地产证》，其法律权利只能依附并归于计算容积率建筑物（面积）。目前，在房地产初始登记的实务中，房地产权登记机关除办理《土地使用权证》、《房屋所有权证》，或《房地产证》外，对于共有、他项的房地产权证，房地产登记机关并不办理。 2、转移登记。在房地产二级市场，房地产开发商与买方签订《买卖合同》，买方依约付清购房款后，双方共同向房地产权登记机关申请办理首次房地产转移登记。房地产登记机关将按《房地产买卖合同》的约定办理转移登记，将房屋单元的房地产权转移登记给买方，确认买方的房地产权。而架空层的法律权利归属的转移并没能记载于房地产权证。如前所述，由于不计算容积率建筑物的法律权利只能依附在计算容积率建筑物，当房地产开发商将商品住宅小区的房屋单元全部出售完后，不计算容积率建筑物的法律权利将全部转移并归属于小区房屋的所有权人，由小区全部房屋的所有权人共同共有。（五）从公用面积分摊的有关规定进行分析1、1994年9月实施的《深圳市房屋建筑面积计算细则》第一条第（二）款第2项规定：公用面积分为应分摊公用面积和不能分摊公用面积两部份。应分摊的公用面积包括室外楼梯、楼梯悬挑平台、内外平台、门厅、电梯房、多层建筑中突出屋面结构的楼梯间等。不能分摊的公用面积除前款所列之外，建筑报建时未计入容积率的公共面积和在关文件规定不进行分割的公共面积，包括机动车库、非机动车库、消防避难层、地下室、半地下室、设备用房、梁底标高不高于2米的架空结构转换层和架空作为公众休憩或交通的场所等。第一条第（五）款规定：“公共面积（包括应分摊公用的和不应分摊的）应由物业管理部门统一管理，其产权属应属于建筑物内参与分摊该公共面积的所有业主共同拥有，物业管理部门不得改变其使用功能或有偿出租（售）”。 2、《深圳市房屋建筑面积测绘技术规程》第4.3.1.1条规定：建筑物内可供公用使用的面积，包括应分摊公用建筑面积和和不分摊公用建筑面积。第4.3.1.3条规定：不分摊的公用建筑面积包括：…；建筑物底层、顶层或裙楼顶层架空用于公共通行、停车、绿化、休闲使用的公共空间；…；建筑物地下用于人防、公共停车、放置设备的建筑空间…。根据《深圳市房屋建筑面积测绘技术规程》的规定可知，首层楼房架空层的建筑面积是不计算建筑容积率的，不能获得相应的土地使用权面积份额，其法律权利依附于计算建筑容积率的房屋建筑物。依据物权法理论，计算建筑容积率的建筑物是主物，不计算建筑容积率的建筑物是从物（是住宅房屋单元的从物）。从物的法律权利依附于主物。主物转移，从物随之转移，主物与从物不可分割。从物的法律权利依附于主物，但从物依然享有与主物相互联系的、可分离的使用、占有、收益的三项法律权利。 在现行的房地产行政管理制度下只有计算建筑容积率（建筑面积容积率=建筑总面积/建设用地面积）的建筑物才可以取得相应宗地号的土地使用权面积份额。计算建筑容积率的建筑物权利人要依法向国家支付土地使用费，并可依法取得《房地产证》。对于不计算建筑容积率的建筑物，由于其没有相应宗地号的土地使用权面积份额，因此，其权利人无须向国家交纳土地使用费，其初始登记时的法律权利依附于具有房地产权的建筑物，不能单独取得《房地产证》。不计算建筑容积率的建筑物的房地产权利完全依附于计算建筑容积率的建筑物，其不能单独地从计算建筑容积率的建筑物中分离或分割。从上可知，架空层的公共开放空间的建筑面积不收取地价，不参与计算容积率，不作为共有建筑面积分摊给业主，也不确权给开发单位。房地产开发商在转移房地产时，首层楼房架空层不能从计算建筑容积率的房屋单元中分离或分割，也不能将首层楼房架空层的产权约定为房地产开发商所有。 首层楼房架空层的产权，实际上是依附于房屋单元的占有、使用、收益的不完全物权。初始登记时，楼房架空层依法不能取得独立的房地产权，其法律权利依附于计算容积率的房屋建筑物。在转移登记时，其不能取得房地产权证，其产权依附于取得《房地产证》的房屋单元。房地产开发商预售或现售小区房屋单元后，房屋单元办理初始登记和转移登记，首层楼房架空层的房地产权应依法随房屋单元的转移而转移。（六）从房屋本体维修基金管理规定进行分析1、《物业管理条例》的有关规定第五十四条规定：住宅物业、住宅小区内的非住宅物业或者与单幢住宅楼结构相连的非住宅物业的业主，应当按照国家有关规定交纳专项维修资金。专项维修资金属业主所有，专项用于物业保修期满后物业共用部位、共用设施设备的维修和更新、改造，不得挪作他用。专项维修资金收取、使用、管理的办法由国务院建设行政主管部门会同国务院财政部门制定。第五十五条规定：利用物业共用部位、共用设施设备进行经营的，应当在征得相关业主、业主大会、物业管理企业的同意后，按照规定办理有关手续。业主所得收益应当主要用于补充专项维修资金，也可以按照业主大会的决定使用。2、《深圳市房屋本体维修基金管理规定》有关规定第二条规定：本体基金属住宅区、工业区及各类楼宇物业业壶的共有资产,以每栋房屋为单位,由该栋房屋的所有业主按各自房屋的建筑面积分担和享有,本体基金的主管部门是市住宅主管部门。各区住宅管理部门对辖区内各类物业的本体基金的使用和管理进行具体指导和监督。第三条规定：业主自该栋房屋竣工交付使用保修期满后的第一个月起,按月向物业管理公司下属的管理处缴交本体基金。业主发生变更时原业主所交的本体基金不予退还。《条例》实施之前已人住并超过保修期的房屋的本体基金,由业主自《条例》实施之日起按月缴交,但经业主管委会或多数业主同意,可以缓自本规定实施之日起缴交。因开发单位的原因造成空置的房屋,其本体基金由开发单位缴交。第六条规定：共用部位的维修养护由管理处组织实施,其费用从本体基金中支出。共用部位是指结构相连或具有共有、共用性质的部位、设施和设备,包括:房屋的承重结构部位(包括基础、屋盖、梁、柱、墙体等),抗震结构部位(包括构造柱、梁、墙等)、外墙面、楼梯间、公共通道、门厅、公共屋面、本体共用排烟道(管)、电梯、机电设备、本体消防设施、公共天线、本体上下水主管道、共用防盗监控设施等。从以上《物业管理条例》第二、三条的规定及《深圳经济特区物业管理条例》的相关规定可以看出，本体维修基金的交纳义务人是业主，因开发单位的原因造成空置的房屋,其本体基金由开发单位缴交。既然如果架空层属于开发商所有，但法律却没有规定开发商对此要交纳本体维修基金，开发商事实上也没有交纳本体维修基金。根据《深圳市房屋本体维修基金管理规定》第六条的规定，架空层当然属于共用部位[“是指结构相连或具有共有、共用性质的部位、设施和设备,包括:房屋的承重结构部位(包括基础、屋盖、梁、柱、墙体等),抗震结构部位(包括构造柱、梁、墙等)”]，因此架空层的维修支出需要由本体维修基金承担。开发商没有理由只享受权利却不承担义务。同时，从《物业管理条例》第五十五条规定也可间接也认定架空权的产权归属于业主所有。

新教育实验于2009年7月正式宣布成立新教育实验网络师范学院，新教育研究院研究中心主任老师担任执行院长，教学组由新教育研究中心各项目负责人、新教育实验榜样教师以及特聘的教育哲学、教育心理学、教育学和课程理论、教育管理等领域的优秀人才组成，学院将于2009年9月1日起正式运行。

一、 土地利用总体规划的含义 土地利用总体规划是在一定区域内，根据国家社会经济可持续发展的要求和当地自然、经济、社会条件，对土地的开发、利用、治理、保护在空间上，时间上所做的总体安排和布局。 我国土地利用规划分为五级规划，分别为全国土地利用总体规划、省级土地利用总体规划、市级土地利用总体规划、县级土地利用总体规划和乡镇级土地利用总体规划。各级人民政府应当依据国民经济和社会发展规划、国土整治和资源环境保护的要求、土地供给能力以及各项建设对土地的需求，组织编制土地利用总体规划。下级土地利用总体规划应当依据一级土地利用总体规划编制。地方各级人民政府编制的土地利用总体规划中的建设用地总量不得超过上一级土地利用总体规划确定的控制指标，耕地保有量不得低于上一级土地利用总体规划确定的控制指标。 省、自治我、直辖市人民政府编制的土地利用总体规划，应当确保本行政区域内耕地总量不减少。 县级土地利用总体规划应当划分土地利用区，明确土地用途。乡(镇)土地利用总体规划应当划分土地利用区，根据土地使用条件，确定每一块土地的用途，并予以公告。 土地利用总体规划一经批准，必须严格执行。 二、土地利用总体规划编制原则 土地利用总体规划编制原则包括以下五个方面：一是严格保护基本农田，控制非农业建设占用农用地;二是提高土地利用率;三是统筹安排各类、各区域用地;四是保护和改善生态环境，保障土地的可持续利用;五是占用耕地与开发复垦耕地相平衡。 我国到目前为止，共进行过两次大的土地规划编制，一次是国家土地管理局刚刚成立扣不久，1989年开始制定第一轮土地利用总体规划，第二轮规划是从1997年开始制定的，目前正在进行编制第三轮土地利用总体规划。 由于我国是一个人多地少的农业大国，人均耕地面积远远低于世界平均水平，严重影响了我国的粮食安全问题。据统计数据显示，近7年我国的耕地总数减少了近1亿亩，目前全国可耕种的耕地面积约为18亿亩，并且有很大比重的耕地分布在不利于农业生长的高原山以上严峻的形势，实行了全世界最为严格的土地管理制度，严格保护耕地，控制非农建设占用耕地、基本农田保护制度等。 上述文章为您介绍了 土地利用总体规划 的基本内容和编制原则，了解这些 法律知识 为您进行生产生活活动时合理选择土地提供了重要依据。土地利用总体规划的规划期由国务院确定，一般为15年，在制定时对土地利用总体规划与未来发展的趋势进行适应性评估，可以为日后的农业，工业，建筑业，商业经济等的发展奠定良好基础。

春节春联内容大全如下：1、上联：大地流金万事通，下联：冬去春来万象新，横批：欢度春节。2、上联：春回大地千山秀，下联：日暖神州万物荣，横批：年年有余。3、上联：春日祥和幸福年，下联：彩灯高照平安门，横批：春回大地。4、上联：财来运转家昌盛，下联：心想事成万事兴，横批：吉星高照。5、上联：鱼肥秧壮四海丰财茂盛，下联：马快车康九州政善物阜，横批：海阔鱼跃。6、上联：春回大地千山秀，下联：万事如意福临门，横批：大地春回。7、上联：兔年六畜兴旺五谷丰登，下联：兔年九州欢歌四化辉煌，横批：国泰民安。春节祝福语1、点点心意点点情，信息声声传真情，祝福问候送不停，愿你天天好心情，亲情爱情样样行，工作顺心事业成，钞票天天赚不停，一生幸福笑盈盈，春节快乐。2、在新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想，朋友拂去岁月之尘，让欢笑和泪水，爱与哀愁在心中凝成一颗厚重晶莹的琥珀停留，祝最好的朋友春节快乐。3、朋友的问候是一盏灯，为你点亮心情，朋友的祝福是一把伞，为你遮挡风雨。除夕接近，愿我的问候和祝福能为你驱散冬日的严寒，带来佳节的温暖。4、春风吹进年的门槛儿，温暖涌进你的心坎儿，春联贴在年的门槛儿，吉祥驻在你的心坎儿，春节的短信挤满年的门槛儿，春天的祝福填满你的心坎儿。

（1）意义。土地利用年度计划是指国家根据土地利用总体规划对计划年度内新增建设用地量（包括建设占用农用地、耕地和未利用地）、土地开发整理补充耕地量和耕地保有量的具体安排。它是实施土地利用总体规划的又一重要措施，是当年新增建设用地、建设用地预审、耕地开垦、土地整理审批的依据。（2）内容。土地利用年度计划主要包括新增建设用地计划、耕地保有量计划和土地开发整理计划等。其中，新增建设用地计划又分为新增建设占用农用地和占用耕地两种指标，同时还将占用耕地的指标区别为城镇村建设占用耕地和独立选址项目建设占用耕地两类性质来进行控制。（3）依据。《中华人民共和国土地管理法》第24条规定：“各级人民政府应当加强土地利用计划管理，实行建设用地总量控制。”《国务院关于深化改革严格土地管理的决定》（国发［2004]28号）明确：“加强土地利用计划管理。农用地转用的年度计划实行指令性管理。改进农用地转用年度计划下达和考核办法，对国家批准的能源、交通、水利、矿山、军事设施等重点建设项目用地和城、镇、村的建设用地实行分类下达，并按照定额指标、利用效益等分别考核。”该决定同时指出：“从严从紧控制农用地转为建设用地的总量和速度。加强农用地转用审批的规划和计划审查，强化土地利用总体规划和土地利用年度计划对农用地转用的控制和引导，凡不符合土地利用规划、没有农用地转用年度计划指标的，不得批准用地。”

时、空、价、量

**13月刊算五大杂志**。

1、《论刑法的调整对象》（专著），中国检察出版社2008年版；2、《刑法的调整对象》，《现代法学》2004年第6期；3、《如何理解疏忽大意过失中的“应当预见”》，《河北法学》2004年第12期；4、《死刑当废？》，《甘肃政法学院学报》2005年第5期；5、《刑罚目的应该是“一般预防”》，《现代法学》2007年第3期；6、《论运输毒品罪概念及不同行为类型的定罪与量刑》，《西南政法大学学报》2006年第3期；7、《刑事案例诉辩审评——贩卖制造毒品罪》（参编），中国检察出版社2005年版；8、论文《从刑罚的目的看死刑的存废》，载于2004年全国刑法年会论文集，中国人民公安大学出版社2004年版；9、论文《自首的根据》，载于2005年全国刑法年会论文集，中国人民公安大学出版社2005年版；10、论文《应重新定位“违法性认识”》，载于《违法性认识》，北京大学出版社2006年版；11、《刑法（总论）》（参编），法律出版社2006年版；12、论文《论运输毒品罪概念及不同行为类型的定罪与量刑》，载于《和谐社会的构建与刑法改革》，中国检察出版社2006年版；13、论文《死刑的存废根据》，载于《死刑正当程序之探讨》，中国人民公安大学出版社2004年版；14、《对“自动投案”的认定》，《西南政法大学学报》2008年第5期；15、《论刑法法条竞合中的特殊关系——兼论刑法分则第128、130、297条的适用》，《江西公安专科学校学报》2008年第12期。

《经营之道》运用先进的计算机软件与网络技术，产品实现了多项创新。整个系统架构包括三部分：数据处理应用服务器、仿真控制与分析客户端、仿真决策与分析客户端。两个客户端通过网络集中连接到数据处理应用服务器上，通过远程调用服务器开放的标准化对象与接口实现仿真管理运营决策过程。《经营之道》的主要技术领先优势：1．基于J2EE的SOA服务器架构设计《经营之道》数据处理应用服务器全部采用了J2EE技术，系统架构使用了SOA面向服务的架构设计思想，服务器使用了经过性能提升与改造的Web Service技术提供了大量分类的对外公开的标准接口，定制的客户端通过远程调用这些接口实现与服务器的数据交互。2．B/S架构，定制的专用客户端系统与大部分纯粹的B/S系统不同，《经营之道》运用了自己优化的B/S技术，实现了更好的交互性、实时性、协同性。《经营之道》使用了定制开发的客户端系统，定制客户端系统巧妙的使用了多线程技术，内置了两个线程，其中一个线程实现对客户端界面交互的处理；另外一个线程则实现与服务器的定时自动连接，以保证与服务器数据的实时交互与同步，自动连接模块根据与服务器的当前网络传输性能实时调整连接频率。客户端系统通过调用服务器提供的数据接口方法，方便快捷的获取到服务器上存储的XML格式元数据，元数据在客户端将被转换成表格、饼图，柱状图等多种表现形式方便决策分析人员使用。3．基于互联网的开放式架构为了保证系统能在互联网上正常使用，平台底层完全采用了HTTP协议,定制的客户端通过RMI(远程方法调用)技术与类似的AJAX技术实现对远程服务器上对象方法的调用，系统不用担心网络上防火墙，路由器等的阻隔。4．高实时的协同性由于采用了定制的客户端技术，客户端不需要操作人员做人为刷新等操作，服务器数据的变化能在极短时间内自动反应到客户端，真正实现了服务器的PUSH技术。其中一个客户端对服务器数据的改变，将立刻反应与影响到其他所有客户端，保证了仿真的真实性与有效性。5．三层结构设计，优化的系统性能针对目前通用的Web Service技术存在的传输性能较差、支持数据类型较少、并发处理较弱等缺陷，系统使用了经过自主改造的Web Service技术，大大提高了网络传输性能，并实现了复杂数据类型与对象的传输，同时也使并发处理能力获得明显提升，经实际测试，在最低服务器配置情况下,服务器端并发连接处理能力大于100个客户端，更高并发处理能力可以通过服务器硬件升级或配置多台服务器分布处理而达到,理论上并发处理数没有上限。《经营之道》产品设计包括数据库层、应用服务器层、操作层。后台使用SQL Server2000/2005专业级大型数据库系统，系统扩展能力非常强大，可以满足同时上百个小组或数百人甚至数千人大规模同时竞赛。6．扩展、维护与二次开发功能系统能方便的通过修改存储与服务器端的各类元数据，在不修改程序的前提下实现功能的扩展与自定义；平台的界面元素90%以上由服务器统一定义与维护，通过对服务器端程序的升级即可实现所有客户端的同步升级，维护极其方便；系统允许对已有接口的继承重载实现二次开发功能，也允许对部署与服务器端的单一服务单元进行替换升级，实现了类似计算机硬件总线系统的功能。7．生动有趣的界面交互系统广泛采用了JavaScript, CSS, Flash与Direct 3D技术，实现了交互界面的耳目一新，同时也系统操作使用变得更加简单直观。8．强化的安全性能系统底层完全采用了HTTP协议，系统将传输的数据进行安全级别的划分，对于诸如口令用户名等敏感数据的传输，定制客户端将对其加密后传输，由服务器解密后使用。可以说整个系统的安全性要高于大部分常见的B/S系统。9．广泛的适应性《经营之道》能在Windows XP/2000/2003/vista等操作系统环境下运行，对系统的配置基本也没有要求，可完全满足目前所有学校现有电脑环境下的运行。同时，在同一套系统下，《经营之道》可以支持多个老师同时开课、同时授课；一个班级能同时支持超过十个以上小组；系统支持六十个以上站点同时连接使用。并能根据需求进行扩展，包括同时支持一百个以上小组数百人同时在一个市场环境下进行大规模竞赛。《经营之道》对学生的收益通过《经营之道》的学习训练，学生将更好的了解真实企业的运作管理，并训练与提升分析决策的能力，提升个人综合素质，从而增强个人的择业就业能力。系统提高学生的综合能力素质。理论与实践相结合，提升知识的综合运用能力。加强分析决策训练，提升实际分析问题与解决问题的能力。理解并学会沟通与协作，培养团队合作精神。培养统观全局的能力和系统思考的能力。使学生更了解真实企业环境和商业环境，缩小应届生与社会人员在实践能力上的差距，增强毕业择业与就业的适应能力。使学习不再枯燥和空洞，增强主动学习的热情，在不知不觉中提升技能，改变行为。

青春诗句有很多1、青春几何时，黄鸟鸣不歇。——李白《江南春怀》　　2、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》　　3、幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。——吴文英《莺啼序·春晚感怀》　　4、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》　　5、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》　　6、镜中已觉星星误。人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》 7、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》　　8、早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。——柳永《定风波·自春来》　　9、吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》　　10、南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》　　11、当年志气俱消尽，白发新添四五茎。——薛逢《长安夜雨》　　12、歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》　　13、丈夫志，当景盛，耻疏闲。——苏舜钦《水调歌头·沧浪亭》　　14、留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》　　15、芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。——李白《中山孺子妾歌》

从2003到2006，新教育实验逐步超越了传统课题的范畴。一方面，它拓展了最初实验课题中并不规划的但为基础教育所迫切需要的项目与课程，另一方面，它向外开展了大量的教育公益活动。新教育实验配合其它的各个基金会（如灵山慈善基金会），在教育公益上，开展了各种人道的、专业的教育公益活动。《南风窗》杂志曾这样描述：“新教育实验有望成为继希望工程之后的‘新希望工程"——希望工程是一项增添书桌的工程，侧重于物质；新希望工程是一项有了书桌后塑造一个什么样人的工程，注重于精神。”从广义方面讲，整个新教育实验就是一个面对所有中国基础教育的一个新希望工程，从狭义方面讲，新希望工程也是指新教育实验从一开始就开展的对农村地区、西部地区进行的教育援助。从2003年开始，新教育实验每年开展了西部支教活动，对四川、云南、重庆、贵州、陕西、宁夏、湖南、内蒙古等省市进行了先进教育理念的传播。“灵山－新教育公益项目”是由灵山慈善基金会和新教育实验课题组联合开发的，由基金会负责资金支持，新教育实验课题组负责学术服务的公益项目。它主要承担相对贫困的新教育实验学校以及西部地区贫困学校的师资培训以及阅读推广等项目。已经开展与正在启动的主要项目有：灵山－新教育贵州推广计划　由灵山慈善基金会和新教育研究中心联合在贵州部分地区进行长期的教师培训、学校扶持，将新教育理念推广到西部地区，让西部师生在第一时间接触到最前进的教育研究成果。灵山－新教育种子计划　该计划旨在通过对散落在民间的富有理想主义情怀的优秀教师个体持续不断的学术支持和培训，为新教育实验乃至于中国教育不断地发现和培训尖端人才。灵山－新教育儿童阅读推广计划　该计划旨在通过将新教育实验课题组关于儿童阅读（含诵读以及儿童阶梯性阅读）研究的最新成果向新教育实验学校以及西部贫困地区进行大面积的推广，并提供必要的培训，从而将包括中国传统文化在内的人类文化最宝贵的种子植入童年。2005年，灵山－新教育项目正式启动，首期项目资助15所新教育实验学校，为每一所学校培训一位校长、一名骨干教师，送一套教师用书、一套学生读物，安置一台电脑、一根上网线，辅导一学年新教育实验、一学年跟踪监督。2006年7月，灵山慈善基金会负责人吴国平先生在北京会议上郑重宣布，将在未来五年内投入5000000元给灵山－新教育项目（含10000个“毛虫与蝴蝶”――新教育儿童阶梯阅读书包），标志着灵山慈善基金会与新教育实验全面合作正式开始。2006年8-9月，由灵山慈善基金会赵一平先生负责的灵山－新教育项目组组建了14人组成的培训队伍，在贵州湄潭县和凤冈县开展了为期20天的灵山－新教育贵州行公益培训。11月，组成38人参加的贵州新教育赴运城考察团，将考察与培训结成为一体，有力地推动了实验的进一步开展。结合支教，新教育实验开始启动“新希望”西部儿童阅读计划，计划将儿童阶梯性研究的最新成果以书包加培训的方式向西部贫困地区儿童推广.赠你一双明天的翅膀——温州商会新教育儿童阅读推广计划　2006年冬天，苏州市温州企业协会（温州商会苏州分会）成立，基于共同的心愿与责任感，企业家们捐赠30万元给苏州地区儿童，委托新教育研究中心和公益部，启动了名为《赠你一双明天的翅膀——温州商会新教育儿童阅读推广计划》的活动。活动运行办法是：由商会及会员认捐专门为不同年龄儿童设计的价值400元的书包，该书包可供获赠人使用两年，项目执行者届时将在书包上印上捐赠人姓名，并把获赠对象的资料寄给认捐者。由项目执行部寻找受捐对象，对获赠儿童的阅读指导人进行培训，监督阅读开展情况，并收集相关资料。将推广过程中孩子的成长及其他的动人事情，编制成《毛虫的翅膀》四季故事。将四季故事邮寄给认捐者、各种媒体。首批获赠儿童，苏州市新区新浒小学部分学生已经高兴地接受了这份礼物，学生的任课教师也接受了第一次培训。在开展公益活动的过程中，新教育公益逐渐形成了自己的公益制度与特色：恪守严谨制度：新教育公益希望通过不断的摸索，形成更为严谨规范的制度体系，使整个公益流程规范化，透明化，避免不必要的浪费，使项目运行更为务实高效。凸显专业精神：新教育公益希望通过不断地引进最尖端的研究成果，强化公益活动的学术品质，弘扬专业精神，使公益活动不仅仅成为捐赠财物的过程，更成为造血工程，从而使灵山－新教育成为知名公益品牌，真正造福中国教育。塑造公益文化：新教育公益希望通过文化之间不断的对话（基金会文化、新教育文化、受助地区域文化），逐步形成特有的透明、公正、开放、高效的公益文化，使公益活动成为彼此丰富对方生命及文化的过程。

办理分厂好，方便而且办理方面比较快！

熟能生巧典故最早见于宋代欧阳修《归田录·卖油翁》。解释：熟练了，就能找到窍门。示例：要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。语法：主谓式；作主语、谓语；含褒义。成语寓意：陈尧咨百步穿杨的射箭技术与卖油翁倒油滴油不沾的本领，都源于熟能生巧。无论是陈尧咨射箭百发百中，还是卖油翁倒油滴油不沾，都源于他们勤学苦练和反复实践。凡是那些在各行各业出类拔萃的成功人士，尽管成就有所不同，但是他们都有一个共同特点，就是热忱、专注和勤奋。因为热忱，所以能够产生强大的动力与能量;因为专注，所以才能全身心地投人其中，心无旁骛地勇往直前;因为勤奋，所以才能练就一身本领。不管想练就什么过硬的本领，只要肯下功夫，勤学苦练，反复实践，就能找出很多窍门，干起来也会得心应手。

这段话是出自这本书吗？特地去买了这本书没见有。

中华优秀传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化，依据中国历史大系表顺序，经历了有巢氏燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代，到夏朝建立，之后绵延发展至今。中华传统文化包含儒、佛、道三家主流文化。中华传统文化的范围广泛，文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等都属于传统文化的范畴。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。具体地讲，中华传统文化以节日、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等为载体。比如正月初一春节、五月初五端午节、八月十五中秋节等节日和各种民俗活动以及传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区的传统文化等等，都是中华传统文化的组成部分。

是一篇文章的题目

爱国手抄报简单又漂亮 清晰说起“爱国”，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱;岳飞的“精忠报国";文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青";狼牙山五壮士的大义凛然;放牛娃王二小的机智勇敢.....他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。有国才有家，国家是人民的保障，只有祖国富强，家才安定，人民才幸福，无论身在世界的那个角落里，祖国都是我们坚强的后盾，因为我们背后有着祖国所以我们从不害怕。人民的幸福是建立在国家强大的基础上，国家的发展也是每一个人的责任，每个人都有义务去保护国家的利益，我们在享受国家带给我们的安居乐业时，也要用自己的力量对社会对国家对人民做出贡献。爱国是义无反顾的抉择，是不卑不亢的不畏，是忧国忧民的感叹，是救国救民的情怀;爱国是以天下为已任的胸襟，是前赴后继的执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血，冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。我们生在红旗下，长在春风里。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。欣逢盛世，当不负盛世!愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华!

《放飞吧，青春》青春似水留下我们奋进的脚步；青春如烟留下我们美好的记忆；青春如画记载我们动人的笑容；青春如歌唱出我们波动的心弦；青春如光映射我们无穷的魅力；青春如风催动我们自由的飞翔；青春的思绪牵出我们缠绵的情窦；青春的誓言谱写我们无悔的进取；青春的激情让我们尽情的放飞；青春的脚步映证我们的理想和奋斗让我们用青春谱写一曲生命的乐章！银鞍白马--原创帖

1. 大陆与台湾诬告陷害罪之立法的比较研究，载《法学家》 (cssci 期刊 )2001 年第 3 期，独著；2. 单位普通累犯理性研究，载《浙江社会科学》 (cssci 期刊 )2001 年第 6 期，该文后来被全文转载于中国人民大学《刑事法学》复印资料 2002 年第 2 期，独著；3. 新刑法第 403 条第 2 款罪疑点探究，载《中国刑事法杂志》 (cssci 期刊 )2005 年第 3 期，独著；4. 泄露国家秘密犯罪的司法抉择，载《甘肃政法学院学报》 (cssci 期刊 )2005 年第 3 期，独著；5. 析侵犯商业秘密罪的定义与构成要件，载《湘潭大学社会科学学报》 2001 年第 1 期，该文后来分别被全文转载于中国人民大学《刑事法学》复印资料 2001 年第 7 期和被编入中国人民大学《法学文摘卡》 2001 年第 2 期，独著；6. 论生产、销售伪劣商品犯罪的法律适用，载《湘潭大学社会科学学报》 1994 年第 5 期，该文后来分别被全文转载于中国人民大学《法学》复印资料 1995 年第 3 期，合著；7. 论我国刑事诉讼法中的无罪推定原则，载《湘潭大学学报》（哲学社会科学版） 2002 年第 5 期，独著；8. 单位毒品累犯认定的刑法根据与适用，载《湘潭大学社会科学学报》 2002 年第 4 期，独著；9. 二元罪过选择型犯罪之罪名探究，载《人民检察》（法律核心期刊） 2002 年第 7 期，独著；10. 论我国区际刑事管辖冲突解决的原则， 2000 年中国刑法研究会年会暨新千年刑法研讨会提交论文，载《新千年刑法研讨会论文集》，法律出版社 2001 年 8 月版，独著；11. 新刑法中单位累犯之认定，载《云南大学学报》（法学版） 2001 年第 3 期，独著；12. 少数民族风俗习惯与刑法协调中的立法抉择，载《云南大学学报》（法学版） 2002 年第 4 期，独著；13. 论渎职罪的刑事立法完善，载《福建省政法管理干部学院学报》 2001 年第 1 期，独著；14. 拒不执行判决、裁定罪的刑事立法必须完善，载《福建省政法管理干部学报学报》 2001 年第 3 期，独著；15. 论新刑法中的单位累犯，载《福建省政法管理干部学院学报》 2002 年第 3 期，独著；16. 尼日利亚联邦防治法人犯罪的新举措，载《经济与法》 2001 年第 3 期，独著；17. 新刑法第 30 条之价值分析与立法完善，载《河南省政法管理干部学院学报》 2001 年第 4 期，独著；18. 论国际刑法的概念、性质、功能，载《河南省政法管理干部学院学报》 2002 年第 5 期，独著；19. 二元罪过形式选择型犯罪之罪刑适用， 2001 年中国刑法研究会上会提交论文，独著；20. 单位危害国家安全罪累犯刍议， 2002 年中国刑法研究会年会提交论文，该文后来发表于《社会公共安全研究》 2003 年第 2 期，独著；21. 南非刑法的渊源与罪刑法定原则，载《河南省公安高等专科学校学报》 2001 年第 4 期，独著；22. 论刑法规范协调原则的两个派生原则，载《华东政法学院学报》 2003 年第 6 期，独著；23. 刑法规范结构分析的基点初论，载《河南省公安高等专科学校学报》 2001 年第 4 期，独著；24. 当代中国区际刑事管辖冲突解决原则检讨，载《湘潭大学社会科学学报》 2004 年第 2 期，独著；25. 刑法规范的结构模式新探，载《当代法学》 2004 年第 3 期，独著；26. 刑事义务基本问题初论，载《湘江法律评论》，检察出版社 2004 年版，独著；27. 当代中国内地死刑案件再审的根据与完善，“死刑的正当程序”学术研讨会提交论文，载《死刑的正当程序论文集》，中国检察出版社 2005 年 1 月版，独著；28. 当代中国内地死缓的根据、适用与完善探究——以一体化的刑事法为视野， 2004 年中国刑法学研究会北京年会提交论文，独著；29. 论科学的单位犯罪刑事司法理念——以当代中国为中心，法人犯罪理论与实践问题国际研讨会提交论文；30. 刑事责任定义再认识，载《湘潭大学社会科学学报》 2005 年第 5 期， 11.0 千字，独著；31. 刑法规范的配置解构，载《马克昌教授八十华诞祝贺文集》， 31.8 千字，中国方正出版社2005 年版，独著。论文1. 刑事义务基本问题初论，载《湘江法律评论》，检察出版社 2004 年版，独著；2. 刑法规范定义之检讨 ，载《 河南公安高等专科学校学报 》 2005 年02 期 ，独著；3. 渎职罪立法缺陷与完善 ，载《 福建公安高等专科学校学报- 社会公共安全研究 》 2005 年03 期 ，独著；引文索引（杨凯的论著被以下论文引用仅限本网不完全收录）消费者权益保护法在商品房买卖中的适用问题 /刘京柱,,矛盾与和谐：司法公正与媒体监督 /唐时华,,

亨德森于1967年9月6日离开世界，但是他的“十诫”依然长留人间：1、不要滥用权势与要求特殊待遇，对此不加抵制就是放纵。2、不要收取那些有求于你的人的礼物。3、一切装点喜来登饭店的事要听玛丽肯尼迪的。玛丽肯尼迪是从8名装潢大师中经过一次装潢比赛竞选脱颖而出的。此后她一直被喜来登旅馆公司聘为饭店客房、餐厅与大堂装潢的总主持人。4、不能反悔已经确定了的客房预定。5、在没有让下属完全弄清确切目的之前不得向下属下达命令。6、经营小旅店的长处，也许是管理大饭店的忌讳。7、为做成交易，不得榨尽对方“最后一滴血”。8、放凉了的菜不得上桌。9、决策要靠事实、计算与知识。10、对下属的差错，不要急于指责。 在喜来登公司的实际经营中，亨德森先生也有一些经营之道也是可取的：1、强调职责和勤奋。2、强调客人监督以及对饭店服务质量的评定。3、饭店的一切服务和食品要“物有所值”。4、以浮动价格调节客源市场。5、以竞争来推动企业的向前发展。6、强调目标管理。 在促销策略方面，喜来登饭店公司采取的有广告、人员推销、价格优惠、设立国际俱乐部、特殊活动项目，利用饭店内部的文体娱乐设施为顾客提供方便、周到的服务。在喜来登饭店公司众多的促销手段中有两点是国际饭店业上的创举，一是设立国际俱乐部，其目的是为了吸引高档市场，并且鼓励他们经常到饭店来住宿；二是开辟喜来登塔，提供特殊的服务，从而在世界饭店业中加强了喜来登的高级、豪华的形象。上海当年华亭集团的五星级华亭宾馆曾经由喜来登管理过，喜来登客源系统为华亭宾馆输送的20%的客人带来了30%的消费。由于在管理期满的第二期管理收费上没有取得一致意见等原因，华亭宾馆就此开始由中国人自己管理。

架空层和深基础架空层意思就是利用建筑物深基础或坡地建筑吊脚架空部位不回填土石方形成的建筑空间。一、目前在房地产方面架空层的概念是--利用建筑物深基础或坡地建筑吊脚架空部位不回填土石方形成的建筑空间，顾名思义就是把建筑物用柱子架起来空的那一层，它的四周是无任何围护结构的。二、建筑物深基础或坡地建筑吊脚架空部位不回填土石方形成的建筑空间。 架空层是建筑用词，即是建筑物中用柱子架空的那一层。三、架空层以前多用木柱架空，随着科技的进步、建筑材料的发展，除了一些仿古建筑还用上述材料外，钢结构和钢筋混凝土则垄断了所有的现代建筑的架空层。架空层这种建筑结构形式的优势是明显的，安全、隔潮、通风、因地制宜、体现特定的艺术风情是架空层是对人类生活居住的贡献。四、架空层建筑古多用之，近代少见，沉寂多年后架空层又开始辉煌于现代住宅建筑之中，我们参观过的深圳四季花城、华侨城等无不体现架空层的实用、精巧有特色，然而又多用于南方，北方少用，究其原因是人们认为其优点在北方不明显，冬季的穿堂风是祸害。

还不错。电子城作为商业体验中心，有更多的消费者群体，可以满足消费者对电子产品的不同需求和购买经济实用产品的要求。