我国应该怎样建设社会主义精神文明呢？

精神文明建设主要内容：包括两个方面，即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。精神文明建设的意义：社会主义精神文明建设是社会主义现代化建设的重要组成部分。在经济建设方面，要在优化结构和提高效益的基础上，国内生产总值到2020年比2000年翻两番，综合国力和国际竞争力明显增强；基本实现工业化，建成完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系。

建设社会主义精神文明的主要内容 社会主义精神文明的建设，大体分为文化建设和思想建设两个方面：文化建设，指的是教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高。它既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件。文化建设也包括健康、愉快、生动活泼、丰富多彩的群众性娱乐活动，使人民在紧张劳动后的休息中，得到有高尚趣味的精神上的享受。思想建设的主要内容，是工人阶级的，马克思主义的世界观和科学理论，是共产主义的理想、信念和道德，是同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，是同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，是为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度，是社会主义的爱国主义和国际主义，等等。概括起来说，最重要的就是革命的理想、道德和纪律。

社会主义精神文明建设主要包括两个方面的主要内容如下：包括两个方面，即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。教育科学文化建设。教育科学文化建设是社会主义物质文明建设和精神文明建设的重要条件，它所要解决的是提高整个民族的科学文化素质和为现代化建设提供智力支持的问题。教育发达、科学昌明、文化繁荣，既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。精神文明建设的意义：精神文明建设就是我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民的教育科学文化水平和健康水平，树立崇高的革命理想和革命道德风尚，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度社会主义精神文明。这些都是我们社会主义现代化的重要目标，也是实现四个现代化的必要条件。精神文明是人们在改造客观世界的过程中，在主观世界方面所取得的进步，主要表现在教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。社会主义精神文明同历史上的精神文明既有历史联系，又有本质区别。

社会主义精神文明社会主义社会的精神生产和精神生活的成果表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。社会主义精神文明是人类精神文明发展的新阶段，是与过去任何社会精神文明不同的崭新文明。它是建立在社会主义生产资料公有制基础之上的，本质上属于无产阶级和人民大众的文明，其成果为广大人民所享用。它不但有高度发达的科学技术、教育和文化事业为物质文明建设提供智力支持，而且有马克思主义科学理论作指导，形成能促进社会主义事业健康发展的思想、政治、道德观念和社会风貌，给物质文明建设以精神动力，并保证其社会主义方向。其内部两大组成部分互相促进、协调发展。所以，它是迄今人类历史上最科学、最高尚、最进步的精神文明。

@ 大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，加强文化建设@坚持马克思主义在社会主义精神领域的指导地位@建设社会主义核心价值体系@发展教育，科学和文化事业@开展群众性文明创建活动，建设和谐文化，培育文明风尚@加强思想道德建设，树立社会主义荣辱观

党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:“我国社会主义精神文明建设,必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建没有中国特色社会主义理论为指导，坚持党的基本路线和基本方针，加强思想道德建设，发展教育科学文化，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，团结和动员各族人民把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这是精神文明建设总的指导思想，也是精神文明建设总的要求 社会主义精神文明建设的根本任务就是适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。

精神文明建设是贯彻党的路线方针的根本保证，是凝聚全民族力量的重要途径，是发展社会主义事业的必然要求。因此，各级党组织在学习型党组织建设中,要把精神文明建设摆上重要议事日程，切实加强对精神文明建设的领导，积极探索精神文明建设的新特点、新路子，不断增强工作的针对性和实效性。

一、关于加强精神文明建设的重要性和紧迫性 党的十四大以来，我们为落实大会确定的各项任务，展开了多方面的工作。十四届三中、四中全会，分别就建立社会主义市场经济体制和加强党的建设作出了重要决定。十四届五中全会，确定了今后十五年我国经济和社会发展的宏伟蓝图。中央还对加强农业，搞好国有企业，推进民主法制建设，发展教育、科学、文化，加强宣传思想工作，开展反腐倡廉和“严打”斗争，以及国防、外交工作等，作出了部署。全国的改革开放正在深入发展，国民经济和其他各项事业保持良好发展势头，总的形势是好的。形势越是比较好，我们越要头脑清醒，越要兢兢业业地工作，及时发现和解决新矛盾、新问题，更加踏实地前进。 这次六中全会从全面实现跨世纪宏伟目标的要求出发，专门研究精神文明建设的若干重要问题。全会总结十多年来的经验，分析当前国际国内的形势，强调在把物质文明建设搞得更好的同时，把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位。这是改革开放和现代化建设进一步发展的需要，是全党和全国各族人民的迫切要求，是继续全面、正确、积极贯彻邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线的战略性部署。 党的十一届三中全会和全会形成的以邓小平同志为核心的中央领导集体，把党和国家的工作重心转到经济建设上来，作出改革开放的重大决策，开创了我国社会主义事业的新时期。十多年来，邓小平同志要求全党始终不渝地坚持党的基本路线，扭住经济建设这个中心不放，带领广大群众一心一意、聚精会神、集中力量把国民经济搞上去，不管遇到什么问题和干扰，都坚定不移地推进改革开放和现代化建设。与此同时，邓小平同志一直非常关注和重视社会主义精神文明建设，提出了一系列重要思想。《决议》对此作了很好的概括。 邓小平同志关于精神文明建设的思想，是建设有中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。坚持两个文明一起抓、两手都要硬，是他一贯强调的基本方针。深刻领会邓小平同志关于精神文明建设的思想，对于我们全面贯彻党的基本路线，加强社会主义精神文明建设和思想战线的工作，搞好改革开放和现代化建设，具有深远的指导意义。从邓小平同志的重要指示中，从十多年来改革和建设的实践经验中，我们应该得到一些什么重要启示呢？ 第一，社会主义的根本任务是发展生产力。物质文明建设是一切社会事业发展的基础，经济建设在现代化建设中必须始终处于中心地位。经济建设和物质文明建设不是孤立的，而是同其他社会事业的发展紧密联系、互相促进的。 第二，社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。社会主义现代化建设事业是物质文明和精神文明协调发展、相辅相成的事业。缺少任何一个方面，都不成其为有中国特色的社会主义。 第三，社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征。建设高度的社会主义精神文明是社会主义现代化的重要目标。精神文明对物质文明建设起巨大的推动作用，并且保证它的正确发展方向。 第四，社会主义精神文明建设的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要引导广大干部群众树立崇高的理想和正确的世界观、人生观、价值观。 第五，在实现社会主义现代化的整个过程中，要始终坚持解放思想、实事求是，始终坚持党的基本路线不动摇。 第六，处理物质文明和精神文明的关系，处理四项基本原则和改革开放的关系，处理改革、发展、稳定的关系，必须始终注意把握它们的内在联系，增强全面性，克服片面性，防止顾此失彼，防止从一种偏向走到另一种偏向。

社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，要在建设高度物质文明时建设高度的精神文明。两头都要抓，两头都要搞好，才是有中国特色的社会主义。建设精神文明，在增强国际竞争力、提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用。它为现代化建设提供智力支持、精神支持和思想保证。能够提高劳动者的科学文化素质，为现代化建设提供强大的科学支撑和智力支持；能够提高人们的思想道德素质，使人民在共同利益的基础上，形成共同理想和道德准则，为改革和建设提供精神动力；能够引导人们认同和接受社会主义基本经济制度和政治制度，以全面的、辩证的、发展的眼光看到发展中的社会主义，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定对社会主义的信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感，从而为改革开放和现代化建设提供强有力的思想保证

简单地说；物质财富靠精神思想来创造！应公开辩论，，，

社会主义精神文明建设的基本内容 社会主义精神文明建设的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。 （1）社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。 （2）教育科学文化建设。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。什么是社会主义精神文明？社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是社会主义制度优越性的重要表现，是现代化建设的重要目标和重要保证。它是一种崭新的文明，基本特征是：　　第一，社会主义精神文明建立在生产资料公有制基础之上，精神文明创造者第一次成为精神文明的主人，结束了精神文明的创造和享用的分离状态。精神文明成果不再是奴役劳动人民的手段，而是用来提高人民群众的物质和文化生活水平，为人民群众造福。人民创造的精神财富越多，他们的精神生活就越丰富。　　第二，社会主义精神文明以共产主义思想为核心。任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。在社会主义社会里，共产主义思想即马克思主义的科学体系是精神文明的核心，居于指导地位。精神文明指导思想是以广大人民群众的最大利益为根本点，以实现共产主义理想为目标；道德建设以为人民服务为核心，以集体主义为原则；各项文化事业在共产主义思想指导下协调发展。第三，社会主义精神文明以培养全面发展的社会主义新人为目标。社会主义精神文明从文化和思想两个方面彻底铲除剥削阶级观念的烙印和痕迹，清除一切愚昧、无知、粗野的不文明现象，努力提高人的思想道德素质和科学文化素质，使社会成员成为有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的社会主义新人。

五讲四美三热爱。改革开放和发展商品经济的客观环境，迫切要求加强社会主义精神文明建设。在党中央的重视和领导下，20世纪80年代初，以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，心灵美、语言美、行为美、环境美，热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党为主要内容的五讲四美三热爱活动广泛开展起来。精神文明建设在中国近代发展的语境为改革开放新词语，将精神文明及物质文明并列的两种文明的理论及政策语汇。

请参考： 社会主义精神文明建设包括思想建设和教育科学文化建设。 思想建设是要解决整个民族的精神支柱和精神动力问题;教育科学文化建设是要解决整个民族的科学文化互质问题。 社会主义精神文明建设和整个社会发展协调共进的方针是：必须围绕和推动社会主义现代化建设的精神文明建设，必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设，必须是坚持四项基本原则的精神文明建设。[1] 社会主义精神文明建设的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。（1）社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。 （2）教育科学文化建设。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。 教育科学文化建设的内容 内容、地位、作用 教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。 1、发展社会主义教育事业。社会主义教育事业是实现社会主义现代化建设的基础 2、发展社会主义科学事业。 3、发展卫生事业和体育事业。卫生和体育事业的发展水平，标志着一个国家和社会的文明进步程度。 4、发展文学艺术和其他文化事业。

（一）公民道德素质建设。包括文明礼仪、文明行为的培育养成，未成年人思想道德建设工作等（二）社会科学的发展。包括社会事务的规范化管理，文化教育事业的发展进步等。

思想、工作、学习、生活各个方方面面都要有条理的阐述

中央政策研究室国际局局长 方立 党的十六大报告从社会主义现代化建设的战略全局，把社会主义政治文明同物质文明、精神文明一道，作为现代化建设的基本目标明确提了出来。这是十六大报告的一个重要思想，不仅丰富了社会主义政治建设的内涵，也丰富和发展了社会主义现代化建设的理论。正确认识和把握“三个文明”的本质关系，对于发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，具有十分重要的意义。 人类社会是经济、政治和文化形态的有机统一体，人类文明也是由物质文明、政治文明和精神文明有机构成的统一体。物质文明、政治文明与精神文明都是人类社会实践的伟大成果。人们在改造客观世界的实践中，主观世界也得到了改造；不但创造出日益增多的物质财富，也不断提高认识世界的能力，推动政治生活的进步，促进科学、艺术和人们思想道德水平的提高，推进政治文明和精神文明的发展。人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果，表现为物质生产方式和经济生活的进步即物质文明；在政治实践活动中形成的有益成果，表现为政治生活的进步即政治文明；在改造客观世界的同时改造主观世界中形成的有益成果，表现为精神生活的进步即精神文明。一方面，在人类社会发展进程中，“三个文明”从来是互为条件、互为目的、互相促进的，这是整个人类社会文明发展的普遍规律；另一方面，政治文明和精神文明一旦形成，便具有相对独立性和历史继承性，有其自身发展的特殊性。因此，不能简单地把政治文明和精神文明看作是物质文明的派生物或附属品，而应探求和遵循政治文明与精神文明自身的发展规律，自觉推进政治文明和精神文明建设。 社会主义物质文明、政治文明和精神文明是一个紧密联系的整体，统一于社会主义现代化建设的实践。社会主义社会是一个物质文明、政治文明和精神文明全面发展的社会。社会主义现代化建设的伟大实践，归根到底是推进社会主义经济、政治、文化建设，发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的伟大实践。全面建设小康社会，也是一个经济、政治、文化全面发展的目标。在政治方面，就是要使“社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，依法治国基本方略得到全面落实，人民的政治、经济和文化权益得到切实尊重和保障。基层民主更加健全，社会秩序良好，人民安居乐业。”实现这一目标，不仅是发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的需要，也是实现全面建设小康社会各项奋斗目标的重要保证，关系到我国社会主义现代化建设的战略全局。 在社会主义现代化建设的全过程，我们必须坚持全面的发展观，“三个文明”一起抓。物质文明处于基础和中心的地位。“三个文明”一起抓，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力。政治文明和精神文明的发展，归根到底要受到物质文明发展水平的制约。离开了经济建设这个中心，物质文明上不去，政治文明和精神文明建设就有失去基础的危险。社会主义政治文明的核心是人民当家作主，包括人民当家作主的政治制度、政治体制、政治思想文化等内容。政治文明的发展受一定的经济文化发展的制约和影响，同时又反作用于一定的物质文明和精神文明。它不仅是促进先进生产力发展的有力杠杆，而且决定着先进文化的前进方向。社会主义精神文明为物质文明和政治文明建设提供思想保证和智力支持。建设社会主义精神文明，不仅是满足和提高小康社会人民群众精神文化生活水平的客观要求，而且构成一个国家综合国力的重要组成部分。在推进经济、政治建设的同时，能否促进精神文明建设，促进人的全面发展，不仅直接关系到社会的协调、和谐与稳定，而且关系到能否为现代化建设提供持久的精神动力和智力支持，关系到经济、政治发展能否获得持续的后劲和扩张力。正如十六大报告指出的，当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

强啊 这样的题也有问的 而且竟然有回答的可惜我上学那会儿没百度知道 555~

社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设。教育科学文化建设的内容：1、发展社会主义教育事业。社会主义教育事业是实现社会主义现代化建设的基础2、发展社会主义科学事业。3、发展卫生事业和体育事业。卫生和体育事业的发展水平，标志着一个国家和社会的文明进步程度。4、发展文学艺术和其他文化事业。思想道德建设的内容：1、普及理想教育，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。2、普及道德教育，树立和发扬社会主义道德风尚。“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德。”3、在人民中进行以共产主义为指导、以爱国主义为基础的思想政治教育。4、反对资本主义的、封建主义的和其它的腐朽思想。

社会主义精神文明建设的内容1.社会主义精神文明建设的基本内容社会主义精神文明建设的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。(1)社会主义思想道德建设思想道德建设是精神文明建设的灵魂，决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。

法律分析： 根据宪法和有关法律的规定以及各级人大常委会的多年实践经验，监督法把各级人大常委会对人民政府、人民法院、人民检察院进行监督的内容规定为两个方面，即工作监督和法律监督；把各级人大常委会行使监督权的原则，规定为“五个坚持”，即坚持党的领导的原则，坚持依法行使监督权的原则，坚持集体行使职权的原则，坚持接受人民代表大会监督的原则和坚持公开原则。 法律依据：《中华人民共和国宪法》 第六十七条第(六)项 全国人大常委会监督国务院、中央军事委员会、最高人民法院和最高人民检察院的工作第一百零四条 县级以上地方各级人大常委会监督本级人民政府、人民法院和人民检察院的工作。《中华人民共和国监督法》 第五条 各级人民代表大会常务委员会对本级人民政府、人民法院和人民检察院的工作实施监督，促进依法行政、公正司法。

　　从1922年到2022年，100年栉风沐雨，中国共产主义青年团始终活跃在一线，为祖国的繁荣富强而奋斗。下面是由我为大家整理的“庆祝共青团成立100周年心得体会(合集5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。 　　篇一：庆祝共青团成立100周年心得体会 　　中国共青团建团100周年纪念日如期而至，为庆祝中国共青团建团100周年中央举办了中国共青团建团百年，看完此次百年我感触颇深，感受到祖国的发展背后的艰险历程，感受到作为一名团员和作为一名中国青年的时代使命，我们生逢盛世，但不负盛世，不辜负祖国和人民的期望。 　　“青年兴则国家兴，青年强则国家强”祖国对青年寄予厚望，作为一名中国青年，我们要明确自己肩负的使命和责任，在新时代的浪潮中，勇当时代先锋，绽放青春力量，而青春意味着奋斗，青春意味着坚持，青春意味着勇敢，青春意味着希望，只有把千千万万的青春力量凝成强有力的手臂，扫除中华民族伟大复兴路上的障碍，为实现中华民族伟大复兴铺路。青年是国家发展重要力量之一，中国青年要不忘初心，牢记使命，把自己的人生理想与国家前途命运紧密联系，坚定理想信念，建筑信仰之基，在担当中历练，在磨练中成长，向下扎根，向上开花，茁初成长，成为国家的栋梁之才。 　　“天下兴亡，匹夫有责”历史会赋予不同时代以不同责任和使命，当代青年人拥有最宝贵的青春，在青春的最具活力、创造力、冲击力的时期，青年人若不发挥出自己的光和热，便辜负了国家和人民的期望，青年人要秉承先辈们的精神，发挥责任意识，肩负起时代赋予的使命。响应时代的召唤，响应国家的号召，学好知识，展现出新时代中国青年的精神风貌，学好本领，努力成为新时代最具有远大理想和坚定理想信念的中国青年，为祖国的发展贡献自我力量，让理想信念在青春中奋斗升华，让青春之光闪闪发亮。 　　青年一代，有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴的大旗早已交赋在这一代青年人的手上了，青年人要抓好实现中华民族伟大复兴的旗杆，扛起时代赋予的大旗，不要在失败和困难前畏缩不前，努力奔跑，积极向上，挥洒青春的汗水，充分发挥自己的光和热，照亮属于我们的未来，让我们共同努力，用担当去创造美好的明天，创造出属于中国的未来。 　　在实现中华民族伟大复兴的路上，我们不知道前方的难题是什么，只有我们不怕困难，我们一定会完成时代的使命。 　　篇二：庆祝共青团成立100周年心得体会 　　2022年是中国共青团建团成立的100周年，这100年来，我们无时无刻都在看到青少年的身影在祖国的背后茁壮的成长，而这背后的成长是为了能够将来在祖国中贡献出一份微薄的力量，正如少年强则祖国强。 　　从古自今，青少年的力量无疑是祖国强大的力量之一，而我们在五四运动却能够看出中国青年在各个领域不断的成长起来，尽心尽力的为祖国的强大而不断的努力成长着，学习着，然而青春的力量早已是振兴国家，民族崛起的必不可少的力量之一了。 　　继承和发扬五四时期倡导的科学精神的重要性，现在也已经被越来越多的人们所认识。科学是关于自然、社会和思维的知识体系。提倡科学精神，实事求是地去研究各方面的新情况，正确地解决前进中遇到的各种新问题。就是要充分认识科学的革命性作用，认真地、切实地实施科教兴国的战略。 　　少年强则祖国强，为青春的力量而奋斗，为祖国今后的事业而努力拼搏，青春需要用汗水来浇灌，用行动来诠释。青春需要用勤奋去交换，用激情去超越!作为五四精神的传承者，作为青春的拥有者，让我们用我们的智慧和勤奋去为祖国富强。 　　篇三：庆祝共青团成立100周年心得体会 　　“花有重开日，人无再少年”。不错的，我们应该珍惜这一段短暂的时光，努力奋斗，彰显时代风采，使青春时光变得充实，快乐。青春的时光这么短暂，而现在又处于黄金时代的我们又要怎样担当起青春的使命呢? 　　我们要担当起青春的使命，就要知道青春的使命是什么。从个人的成长和发展来看，青春的使命是不断的获取新知和收获经验，为以后的人生打下坚不可摧的基础。从服务国家和人民的角度看，我们要将最火热的青春献给最伟大的共产主义事业。当然，今天的学习也是为将来打下基础。 　　作为新时代的青年，我们应肩负起历史赋予我们的使命，努力学习，积极奋斗，奋发图强，为实现“两个100年的目标”做出贡献，为服务人民做出贡献。 　　作为新时代的青年，我们不能被电子产品所诱惑。合理的利用他们了解历史，憧憬未来。 　　作为新时代的青年，我们应该拓宽视野，有一句话说得好，“读万卷书，行万里路，行万里路，再读万卷书”。我们在做到读书的同时，也要到外面的世界看一看，积累经验使自己的见识更广，阅历更加丰富。 　　作为新时代的青年，我们应趁早明确自己将来奋斗的方向，没有目标的青春像没有方向的小船，在大海中东走西走，最终也不会到达自己想要到达的目的地。 　　我认为青春的使命是确立自己将来的奋斗方向，多读书去旅行，最后到为国家和人民作出贡献，如果做到了以上的全部，那么你就完美诠释了青春是什么，青春的使命是什么。这段青春的时光虽然很短暂，我们要趁这段时光没有被时间的洪流卷走之前，努力奋斗，为将来祖国的建设做出贡献! 　　篇四：庆祝共青团成立100周年心得体会 　　时间悄悄而过，转眼已经是2022年，今年是中国共青团成立100周年。这100年来，中国共青团跟着党在前进中不断发展壮大，共青团是青年在实践中学习共产主义的学校，在当今时代，也是青年学习建设有中国特色社会主义的学校。作为一名共青团员，作为中国共产党的预备军，我们要紧随党，加强学习，以提高自己的政治素质和理论水平。为了迎接共青团建团100周年，为了庆祝共青团走过这么多年的风风雨雨，为此举行了建团100周年，回首往昔，激励广大青年珍惜当下，坚持信念，继续勇往直前。 　　观看建团100周年，不少人感慨万千，百年之前，在中华民族苦难深重之时，五四一代的先驱们上下求索、挺身而出，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，开辟出广阔的新天地，迎来中国奔向黎明的曙光。处于新时代的我们是无比幸福的，因而更应该感恩当下，珍惜幸福生活之余，为了更好地未来，脚踏实地，立鸿鹄之志，与时代共奋进，不忘初心，争做时代骄子，实现人生价值。 　　看完建团100周年，感悟当下新时代，感叹一个青年人应该有什么样信仰?什么样的人生才是有价值的?为此，不同的人便有了不一样的看法和解析。我们身为年轻的一代，身上肩负的使命自然是无比光荣且沉重。青年的我们，要有理想，国家才有希望。正所谓，青年强则国强，新时代有志青年要担负起青春的使命，明确未来自身的奋斗方向，提高自身能力，为祖国繁荣建设做贡献。 　　忆往昔，共青团100年来的风雨历程，验证了共青团是党领导的先进青年的群众组织，广大团员青年是主体，是主要依靠、是力量源泉。只有不断保持和增强群众性，共青团才能发挥好党领导和联系广大青年的桥梁和纽带的作用，履行好自身职责，完成为党团结和凝聚青年的任务。作为一名共青团员，要积极参加团的活动，自觉执行团的章程和权利，模范地履行团的义务。按时交纳团费，对自己的工作认真负责。无论未来的路多么坎坷与艰辛，都要调整好心态，面带微笑，迎难而上，紧跟时代的步伐，展现青春价值，为创造更美好的未来继续加油奋斗! 　　篇五：庆祝共青团成立100周年心得体会 　　共青团成立100年来的历史充分证明，牢固树立崇高理想，正确选择人生目标，是青春之树结出丰硕果实的必然要求。青年容易接受新锐声音、新兴观念，社会转型期、矛盾多发期，如何在多元价值取向中明辨是非，找准奋斗目标和路径，是每一个青年必须面对的人生抉择。观念越是多样，思想越是多元，越需要广大青年坚定不移地坚持社会主义核心价值观，在党和人民事业的坐标上寻找人生方位，在民族复兴、人民幸福的进程中明确人生追求，把个人的吟唱汇入时代的主旋律，唱出一曲曲激昂的青春之歌。 　　一切放眼未来的民族，都会把关注的目光投向青年，把青年看作推动发展的重要力量。我们党从成立之日起，就始终代表广大青年、依靠广大青年、赢得广大青年。我们党的队伍里始终活跃着怀抱崇高理想、充满奋斗激情的青年人，每个时代都有大批优秀青年凝聚在党的旗帜下团结奋斗。各级党委和政府要从党和国家事业兴旺发达的战略高度，重视青年、相信青年、爱护青年，不断研究当代青年的新特点，把握新时期青年工作的新规律，热情支持青年发挥长处，以敢为事业用人的魄力为青年搭建干事创业的舞台，千方百计为青年成长成才、脱颖而出创造条件。 　　振兴中华的史册，记载着中国青年牺牲奉献的光荣。民族复兴的使命，激荡着中国青年砥砺奋进的豪情。牢牢把握人生航向，志存高远，脚踏实地，团结拼搏，锐意进取，美好的青春一定能够绽放出更加绚丽夺目的光彩。

西方人菜肴主要是让充饥，而吃肉的时候则是吃一些比较大块的肉，很多动物的内脏之类的都会丢弃，中国则会把鸡的内脏之类的创造出另外一道菜。中国人吃饭喜欢大家团聚在一起，而西方欧美国家聚餐则会比较多的礼仪。1、中西饮食观念的差异中国拥有着五千多年的悠久历史，拥有着非常多的灿烂文明存在。中国人也非常爱吃，每个地区都会有一些当地的特色菜系。西方的欧美国家饮食则是以面粉为主，制作的工序相对会比较的简单。2、中西饮食对象的差异西方人认为菜肴是充饥的，所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”；而中国的菜肴是“吃味”的。所以中国烹调在用料上也显出极大的随意性：许多西方人视为弃物的东西，在中国都是极好的原料，外国厨师无法处理的东西，一到中国厨师手里，就可以化腐朽为神奇。足见中国饮食在用料方面的随意性之广博。3、中西饮食方式、餐具及礼仪的不同在餐具方面，差异就更甚明显。众所周知，中国人包括亚洲一些黄种人的国家，使用的是筷子、汤匙，吃饭也用碗盛；而西方人呢，则是盘子盛食物，用刀叉即切即吃，喝汤则有专门的汤匙。筷子与刀叉作为东西方最具代表性的两种餐具，筷子和刀叉影响了东西方不同的生活方式，代表着不同的两种智慧。着名的物理学家、诺贝尔物理奖获得者李政道博士，在接受一位日本记者采访时，也有一段很精辟的论述：“中华民族是个优秀民族，中国人早在春秋战国时期就使用了筷子。如此简单的两根东西，却是高妙绝伦地运用了物理学上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸，手指能做的事它几乎都能做，而且不怕高温与寒冷。真是高明极了！”4、中西饮食性质的差异饮食观念的不同，使西方饮食倾向于科学、理性，中国饮食倾向于艺术、感性。烹调出自饮食，饮食原来是一个旨在供给维持生命的营养。西方饮食习俗的着重点仅仅是原始的饮食实用性的延伸；而中国饮食习俗中对味的偏重，就把饮食推向了艺术的殿堂。从这两种饮食观可以看出：西方饮食日趋规范化，中，国饮食随意性大。

如何树立正确的人生观树立正确的人生观：要明确自己人生目的，具有非常清晰的人生目标和高尚的人生追求。要有坚定的理想信念和正确的人生态度。要懂得区分观念的正确与否，把握好自己的一言一行。要认真深刻地进行思想改造。要学会用正确的立场观点方法分析问题，善于把握历史和时代的发展方向。树立正确的人生观，要有坚定的理想信念和正确的人生态度。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。我们要时刻严格要求自己，树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

已发，看看能用否

节约水电 爱护公物是我们必须养成的良好习惯。学习阶段是培养良好习惯的黄金时期。所以，我们要好好利用这个黄金时期，改掉坏习惯，培养良好的品行。

“浸在体积的题”的确是个浮力问题中的难点，以下面这个题为例，可能设一个简单的方程，解答会快些：例题：一块0度冰块浮在0度水中，它露出水面的体积是50cm^2,冰块在水下的体积是多少?0度冰的密度为0.9g/cm^3解答：设在水下的体积为v则（v+50）*0.9=v*1v=450即：冰块在水下的体积为450cm^3

新能源汽车的融资风险与防范在低碳经济背景下显得尤为重要。融资是指企业或个人向金融机构或投资者筹集资金，以满足其经营或投资需求的一种融资方式。在新能源汽车领域，融资可以用于投资研发、生产和销售新能源汽车，以推动行业的发展。然而，新能源汽车行业存在诸多不确定因素，如技术风险、市场风险、政策风险等，这些风险可能导致融资失败或者融资回报低于预期。因此，为了降低融资风险，需要采取一系列有效的防范措施。加强技术研发：加强新能源汽车的技术研发，提高技术水平，减少技术风险。增加市场宣传：通过加强市场宣传，提高消费者对新能源汽车的认知度，增加市场需求。加强政策支持：政府可以通过推出政策支持，如补贴、税收优惠等，鼓励新能源汽车的发展。充分风险评估

　　利润分配，就是向股东分配利润。如果向股东分配的比例为百分之五，那么这个百分之五是乘净利润，减去盈余公积以后的利润分配科目，去乘百分之五计算应该分配的利润。　　会计分录　　1、将本年赚取的净利润结转到利润分配账户　　借：本年利润　　贷：利润分配--未分配利润　　2、宣布分配方案时　　借：利润分配--提取盈余公积　　借：利润分配--分配利润　　贷：盈余公积　　贷： 应付股利　　3、支付股利或利润　　借：应付股利　　贷：银行存款（或库存现金）　　4、结转利润分配明细账　　借：利润分配--未分配利润　　贷：利润分配--提取盈余公积　　贷：利润分配--分配利润　　分配业务处理完毕。　　个人所得税法实施条例第三十五条规定，扣缴义务人在向个人支付应税款项时，应当依照税法规定代扣税款，按时缴库，并专项记载备查。前款所说的支付，包括现金支付、汇拨支付、转账支付和以有价证券、实物以及其他形式的支付。　　《国家税务总局关于利息、股息、红利所得征税问题的通知》（国税函〔1997〕656号）规定，扣缴义务人将属于纳税义务人应得的利息、股息、红利收入，通过扣缴义务人的往来会计科目分配到个人名下，收入所有人有权随时提取，在这种情况下，扣缴义务人将利息、股息、红利所得分配到个人名下时，即应认为所得的支付，应按税收法规规定及时代扣代缴个人应缴纳的个人所得税（1994年前为个人收入调节税）。　　因此，公司应在向个人支付个人股利时代扣代缴个人所得税，但是如果公司将应付个人股利通过公司往来会计科目分配到个人名下，个人有权随时提取的，在分配时代扣代缴个人所得税。

第一章　总 则第一条　为了保障本省各级人民代表大会常务委员会依法行使监督职权，保证宪法、法律、法规、上级和本级人民代表大会及其常务委员会决议、决定在本行政区域内的遵守和执行，根据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》《中华人民共和国各级人民代表大会常务委员会监督法》和有关法律的规定，结合本省实际，制定本条例。第二条　本省各级人民代表大会常务委员会在本级人民代表大会闭会期间，对本级人民政府、人民法院、人民检察院及其他监督对象依法行使监督职权。　　人民代表大会常务委员会（以下简称常务委员会）依法实施的监督具有法律效力，被监督的机关和工作人员应当接受监督。第三条　常务委员会行使监督职权，应当围绕国家工作大局，以经济建设为中心，坚持中国共产党的领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放。第四条　常务委员会按照民主集中制的原则，集体行使监督职权。第五条　常务委员会对本级人民政府、人民法院和人民检察院的工作实施监督，促进依法行政、公正司法。第六条　常务委员会主任会议负责处理常务委员会行使监督权的重要日常工作。　　在人民代表大会闭会期间，省、设区的市的人民代表大会专门委员会（以下简称专门委员会）在本级人民代表大会常务委员会的领导下，协助常务委员会开展监督工作。　　常务委员会工作机构根据常务委员会或者主任会议的决定承办有关监督的具体工作。第七条　常务委员会应当依法履行监督职责，接受本级人民代表大会、上一级人民代表大会常务委员会和人民群众的监督，并向本级人民代表大会报告监督工作情况。第八条　常务委员会行使监督职权的情况，向社会公开。第二章　监督对象和内容第九条　常务委员会的主要监督对象：　　（一）本级人民政府及其所属部门、人民法院、人民检察院及其派出机构；　　（二）本级人民代表大会及其常务委员会选举、任命的国家机关工作人员；　　（三）下一级人民代表大会和常务委员会。第十条　常务委员会在本行政区域内依法实施法律监督的内容：　　（一）本级人民政府、人民法院、人民检察院遵守和执行宪法、法律、法规以及上级和本级人民代表大会及其常务委员会决议、决定的情况；　　（二）本级人民政府发布的规章或者决定、命令及其他规范性文件；　　（三）本级人民法院、人民检察院制定的执行最高人民法院、最高人民检察院司法解释的规范性文件；　　（四）本级人民法院、人民检察院与公安机关、司法行政机关依法办案、公正司法的情况；　　（五）下一级人民代表大会和常务委员会作出的决议、决定；　　（六）应当由常务委员会实施法律监督的其他事项。第十一条　常务委员会在本行政区域内依法实施工作监督的内容：　　（一）本级人民代表大会通过的人民政府工作报告、人民法院工作报告、人民检察院工作报告的执行情况；　　（二）本级人民代表大会批准的国民经济和社会发展计划、预算以及本级人民代表大会常务委员会对其作出的部分变更决定的执行情况；　　（三）本行政区域内政治、经济、教育、科学、文化、卫生、环境和资源保护、民政、民族等工作的重大事项；　　（四）本级人民法院、人民检察院履行审判职能、检察职能的重要情况；　　（五）本级人民代表大会代表提出的建议、批评、意见的办理情况，以及公民、法人、其他组织提出的申诉、控告、检举的处理情况；　　（六）应当由常务委员会实施工作监督的其他事项。第十二条　常务委员会对本级人民代表大会及其常务委员会选举、任命的国家机关工作人员进行监督的主要内容：　　（一）遵守和执行宪法、法律、法规以及上级和本级人民代表大会及其常务委员会决议、决定情况；　　（二）履行职责情况；　　（三）勤政廉政情况。第十三条　常务委员会对本行政区域内不属于本级人民政府管理的国家机关和企业、事业单位遵守和执行宪法、法律、法规以及上级和本级人民代表大会及其常务委员会决议、决定的情况依法实施监督。第三章　监督方式和程序

互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。[编辑本段]【示例】例子(1)：朝晖夕阴。《岳阳楼记》范仲淹(意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕”」。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。)例子(2)：不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》范仲淹(意思是不因“物”［所处环境］或“己”［个人遭遇］而喜，也不因“物”或“己”而悲。)例子（3）《木兰诗》1．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。2．将军百战死，壮士十年归。3．开我东阁门，坐我西阁床。4．当窗理云鬓，对镜帖花黄。[编辑本段]【特征】互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去“壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。[编辑本段]【形式】一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“主人忘归客不发”“东犬西吠”亦属此类，还有“烟笼寒水月笼沙”一句。二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文。如《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。“东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。这样写表现了木兰从军前准备细心

Education System in ChinaIn China, children begin to go to school at the age of seven. It takes six years for them to finish primary school. In this stage, they are taught elementary knowledge in language and science, which lays the foundation for their further education.After primary school, they go to junior middle school without having to pass any exams. Education at this levol is pvlsory. It lasts for three years, during which the children learn basie Chinese English, Mathematics, Physicsand Chemistry.When the junior middle school education es to an end, the students are screened by exams in o ways. those who expect to go to college may choose to enter senior middle school and those who want to work attend professional schools, The senior middle school education takes 3 years and the professional school2 to 3 years.The senior middle school graduates have to take petitive exams before they enter college. The college education lasts 4 to 6 years. For a bachelor degree, students take the four year course and pass the defense of thier theses. The master degree students have another o years of study and research work and are given their degree after the defense of their theses.Such is the education system in China

积累了新的体会时，可用写 心得体会 的方式将其记录下来，从而不断地丰富思想。怎样写好心得体会呢?以下是我整理的共青团建团一百周年心得，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。 共青团建团一百周年心得(一) 2022年是一个特别的一年，它是中国共青团建团100周年!作为新时代的青年，我们必须树立好远大的理想为己任，为我们国家做自己力所能及的事情。 首先我觉得我们都是平凡的一个人，或许我们很平凡，但是这不是借口，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，或许一个人的力量很小，但如果每个人都团结在一起呢?众志成城呢?是吧，结果就很显而易见了。 其次作为共青团团员真的值得一件很骄傲的事情，近几年来，我们国家真的很给力，无论是河南水灾，还是玉树地震，还是疫情等等，我们国家的援助都很及时，全国人民上下一心，试问，能这样做到的没有几个吧。说明了我们国家才是切切实实的人民当家作主，以人为本。特别在疫情期间，居家隔离，配合好疫情防控工作，全国人民共同共同抗疫。这些都是真真切切的。 我们是新时代的青年，我希望祖国有大好河山，人民安家乐业。大家一起都过上好日子。作为新时代的青年，我们要承担好我们角色的责任，为实现中华民族伟大复兴而努力，让中华民族屹立于世界民族之林。加油吧，让我们一起好好努力，为实现这个目标而奋斗。 天行健君子以自强不息!为了更好地明天我们责无旁贷。 共青团建团一百周年心得(二) 2022年是我们共产主义青年团建团100周年，作为一名青年，我一直在为自己的梦想而奋斗。作为一个中国人，我更坚信，我的梦想应该与祖国的梦想结合起来，以国家为主个人为辅，唱响青春之歌。 一百年前，中国的青年们英勇站出来，在党的领导下，为中国事业奉献自己的青春。这一百年里，火红的团旗浸满了无数的鲜血，是一代又一代的青年换来的，当宣告着中国共青团的胜利的时刻，象征着青年一代迈向新的奋斗征程。今天，在这中国共青团一百周年诞辰，我们也应拿出最好的状态和最高的热情，为中国共青团庆生。 还记得，我入团的那一天，带着红领巾，风轻吹，鲜艳的团旗像一团红色的火焰在空中燃烧。我们举起右拳，庄严的誓言，一直刻在我的心里，从那天起也成为我做人做事的标准。因为从那一刻开始我终于成为了一名真正的团员，成为了中国未来的接班人，这是一种荣誉，是一种责任，也是对自己的一种考验和磨砺，前途是光明的，书写属于我们青春的新篇章。 青春是耀眼的关环，青春是待放的蓓蕾，青春是新鲜的血液，在这共青团100周岁纪念日里，让我们一起祝愿共青团节日快乐! 共青团建团一百周年心得(三) 今天是中国共青团成立的100周年了，100年的艰辛历程，我们祖国正向伟大的民族复兴而奋斗着，而在实现民族复兴的路上，我们可以看到许许多多地中国青年，近代1919的五四运动，当代的”雷锋精神”、“两弹一星”。 青年是祖国的未来，民族的希望，国家的繁荣富强离不开一代一代的中国青年的努力奋斗，作为新时代的青年人,要牢记人民和祖国的希望和担当。我们是“五四青年”，我们有理想，我们有使命感，我们有自信，在理想的土壤中，破土而出，扎根发芽，茁壮成长，成为国家的栋梁之材，要有用于建设祖国的使命感，自信积极向上。 我们生于红旗下，长在在春风里，人民有信仰，国家有力量，民族有希望;作为新时代青年，我们有责任共同建设祖国，为民族复兴贡献一份力量;时代赋予我们担当的是使命，对国家，我们都应该有一颗担当地心。 吾辈青年定将成为祖国的骄傲，新时代的大旗早已传入我们的手中，中华民族伟大复兴的”中国梦”也将在一代青年的接力中成为现实。今天中国共青团成立的100周年的纪念日，祝愿祖国越来越强大。 共青团建团一百周年心得(四) 2022年是中国共产主义青年团建团成立100周年，铭记历史是为了更好地前进，重温五四运动宝贵精神财富，就是为了让广大青年人能从历史中汲取前行发展的行动力量。作为青少年更要了解并学习青年运动的关辉历程，营造热烈浓厚的团史学习氛围。 青春，是多么华丽的字眼;青春，令让流连忘返;青春，是一支激昂歌。青春是一去不复返的我们要珍惜美好的时光，在最美的青春绽放光彩。新时代需要有志新青年，新时代离不开青年的责任与担当。作为共青团的一份子，我深刻知道自己在社会团体中的身份和地位，严格遵守团章，把共青团员尚的一面展现给社会，体现出团员严谨、认真、朴实、积极向上的本质特点，为身边的同志做好榜样，共同进步。 100年前，在中国处于战争年代，在国家关怀和领导下，中国共产主义青年团宣告成立。青年强则国家强，21世纪中国革命史和青年运动史的一件大事，也是中国青年运动蓬勃发展的必然结果。100多年来，，一代又一代青年站在时代的前列，不计较得失，实现伟大的 为庆祝建团100周年，青年重温百年团史，传承红色基因，勇担青春使命! 共青团建团一百周年心得(五) 一直以来，我们深知中国是从沉睡中觉醒的雄狮，经历许多的磨难与困难，历程建党101年的时间，让全世界看到了它在慢慢变得强大。因为党的不畏风雨，坚定不移的步伐与无比坚定的目光，努力奋斗了数百年之后，让我们看到了如今的盛世。 而在中国共产主义青年团成立100周年，光荣且伟大的日子，身为共青团的一员的我是如此的骄傲。因为我深知这100年的路程，兼顾着不只是困难，更是无数个五四青年革命先烈们开创出来的一条自强不息，繁荣昌盛的道路。 而我深知作为共青团的一员，身上的责任与使命是什么?古人有云："花有重开日，人无再少年"。正当美好的青春之时，我应当身怀抱负，把梦想与祖国的未来紧密相连，不断地努力学习，好好沉淀自身的能力，历练一身的真本领。 与此同时，还要紧跟祖国的步伐，做一个有国家情怀，为人民谋福利，自强不息的共青团团员，遵守团的纪律，服从团的安排，强化个人的能力，同时还要不断地向优秀的人学习，慢慢成长为一名合格且优秀的共青团团员，以表示迎接中国共产主义青年团成立100周年。 共青团建团一百周年心得(六) 一百年前，中国的青年们站出来，团结力量，为共青团事业英勇献身。这一百年里，火红的团旗浸满了无数的鲜血，展示着如火如荼的艰苦岁月，宣告着中国的胜利，作为青年的我们感到无比的自豪。 我们要担当起当代青春的使命，就要知道青春的使命是什么?坚定不移的信仰，点亮生命的荣光。当然，今天的学习也是为以后打下坚实的基础。作为新时代的青年，我们应肩负起历史赋予我们的使命，承担我们该承担的责任与义务，注入活力让青春焕发光彩。 在加入共青团后，我会勇敢肩负起时代赋予的重任，脚踏实地，放飞青春理想梦。我会更加严格要求自己努力学习，科学的规划好自己的职业生涯，不断提高学习成绩和个人觉悟，提高自己的自制力，为大家小家奉献出自己力量，自觉并严格遵守团规、维护团的利益，虚心向他人学习，在他人需要帮助的时候及时伸出援手，这也是每一位新时代青年肩负的责任与使命。 未来是属于我们青年的，不负众望砥砺前行，用青春之力承载起国家和民族的光明未来。 共青团建团一百周年心得(七) 2022年是中国共青团成立100周年，这是一代又一代年轻人100年来为建设美丽祖国而努力奋斗的百年历程。每个人都有一个梦想，并希望它能实现，然而，并不是每个人的梦想都会实现，因为在追求的过程中，可能会有无数的困难与阻碍挡在面前，而我们把困难化为动力，把阻碍化为阶梯，一步步走到如今。可是未来的路还有很长，需要一代代的青年人去接手，去实现中华民族伟大复兴的梦想。 因此，作为共青团的一员，从加入团组织的那一刻开始，身上的责任与使命就注定比别人要重，但是我不会退缩，反而内心有一股动力在驱动着我向前。从此以后，我的梦想变得更加坚定，因为一个国家的强大，需要科技创新不断地加强，所以我愿意成为其中一份子，投身为建设祖国的事业中去。 青年有理想，国家就有希望，民族就有力量，这是实现中华民族伟大复兴的源源不断的强大力量，也是我不断前进的动力，希望自己身为共青团的一团，可以以更好的面貌去迎接中国共青团成立100周年，献出一份礼物! 共青团建团一百周年心得(八) 2022是中国共产主义青年团建团100周年，是历史性的一刻，在这天我怀着无比激动、兴奋的心情迎接这一时刻的到来。 共青团的百年是艰辛、充满挑战的，即便如此共青团也仅仅的跟随党的步伐，向着中华民族的伟大复兴道路高歌猛进，不仅如此，共青团弘扬着五四爱国精神，续写着先辈青春奋斗新篇章。 少年强则国强，少年智则国智!青年者，国之魂，青年是富有理想和朝气，是祖国的未来，是民族的希望。身为新时代新青年的我们，不应虚度光阴、碌碌无为， 要在美好的青春年华去奋斗、去拼搏，绽放属于我们的时代光彩。身处在这个的繁荣祥和时代，我们是幸运和幸福的，因此我们不应贪图享乐，要时刻谨记着我们历史使命和社会责任，要为中华民族的伟大复兴而奋斗，要继承并弘扬五四爱国精神。 我们是祖国的花朵，经历共青团的洗礼与熏陶，我们要成长为充满理想和活力的青年。在建团100周年纪念日里，我们要时刻谨记五四运动先辈们英勇就义的爱国行径，在弘扬五四爱国精神的同时，我们都要刻苦学习，提高自身素养，为祖国的繁荣建设添砖加瓦。 共青团建团一百周年心得(九) 2022年时中国共产主义青年团100周年纪念日。 100年的风雨兼程，100年的砥砺前行，一代又一代的共青团员在岗位上默默付出，在共青团精神的熏陶下，我们不忘初心怀揣梦想，为中华民族的伟大复兴的中国梦而奋发图强。 忆往昔，1919年爆发的五四运动，一场影响深远的伟大的爱国运动,也是一场深刻的思想解放的运动和新 文化 运动。那是一面用青春树立起来的旗帜，是闪烁爱国之光的旗帜，包含着每一代青年为祖国富强和民族振兴所作出的贡献。 青年有理想，国家有希望，民族就有力量——实现中华民族伟大复兴的源源不断的强大力量。 身为新时代青年的我们，要担负起青春的使命，明确未来自身的奋斗方向，提高自身能力，为祖国繁荣建设做贡献。 青年强则国强，新时代需要有志新青年，而我们也有着时代赋予的使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦。我们在花样年华里绽放青春之风，抒写奋斗篇章，要把个人成长和国家发展结合起来，把国家、民族和个人的命运放到了一起。 共青团建团一百周年心得(十) 1922年，在中国共产党直接领导下，中国共产主义青年团成立，如今100年转眼就过去了。历经了一百年栉风沐雨，共青团始终坚定不移跟党走，团结带领共青团员和广大青年前赴后继、勇当先锋，为中国的青年运动书写了绚丽的华章。 青年兴则国家兴，青年强则国家强。 一百年前，中国的青年们站出来，在党的领导下，为革命事业英勇献身。这一百年里，火红的团旗浸满了无数的鲜血，展示着如火如荼的革命岁月，宣告着中国革命的胜利，象征着青年一代，紧紧团结在党的周围，在党的领导下迈向共产主义的奋斗征程。 当代的大学生作为一名中国共产主义青年团员，必须要坚决拥护中国共产党的纲领，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。 在这中国共青团一百周年诞辰，我们也应拿出最好的状态和最高的热情，为中国共青团庆生。作为新时代的青年，我们应肩负起历史赋予我们的使命，努力学习，积极奋斗，奋发图强， 一起去书写更美好的未来。 共青团建团一百周年心得10篇相关 文章 ： ★ 共青团建团100周年心得体会精选10篇 ★ 建团百年心得体会范文10篇 ★ 献礼共青团建团100周年心得10篇 ★ 共青团建团一百周年感想作文10篇 ★ 共青团建团一百周年有感心得10篇 ★ 共青团建团100周年心得体会10篇 ★ 共青团建团100周年心得及感想(精选10篇) ★ 共青团建团100周年个人学习心得体会10篇

认识和了解时代，树立符合时代要求的世界观，对社会是贡献，对个人是成就，对家庭是兴福。现在是共享经济时代，也是个信息爆炸的时代，与社会共享、共建是目前的发展趋势，融入社会，善于创新，成就个人。

爱护公物从我做起 　　感悟一： 　　“爱护公物从我做起” 　　老师们、同学们，早上好: 　　这天我演讲的题目是“爱护公物，保护环境，从我做起”。 　　秦皇岛第三中学经过了几年的辛勤劳动，发奋工作，学校不断发展壮大。使党的十一届三中全会这天与先进的管理模式，完善的教学设施和一流的育人环境，是无数年轻学生们实现他们的梦想成真的理想的大厅。置身于校园，首先映入眼帘的是所有的新教学大楼、平整的草坪上干净、整洁的小屋子里，自开车把错落有致，在教学楼的白墙，新型门窗的桌子和椅子，充满现代气息的多媒体系统，和同学们忙碌的图…在学校里到处呈现出一派欣欣向荣的景象。 　　但在这一场景中，已经有一些痛苦的不和谐的现象，例如:只是被打扫干净的地面上有一些同学把专业及废纸，堆放在窗台上吃剩下的方便面抓住了水的水;干净的水池边纸团、方便面汤包随处可见，被用来传递知识粉笔，也成为同学们的手中把子弹;良好的消防栓成块玻璃、墙壁、门窗、散热器此刻会显得难看的足印，“爱护公物从我做起”倡议书等等，这些现象在以整洁有序的环境似乎格格不入，把这些活动，我想就应感到惭愧。 　　此刻提倡素质教育，我觉得爱护公物都是人生最基本的质量，保护公共财产是一名男子的高质量的体现，是一个个人的善良的心的写照。爱护公物更能反映一个社会风尚，展现一个班，一所学校，一个国家的精神，更反映了一个民族素质。一个好公民爱护公物，从小处告诉能体现一个个人道德素质的高低，学校的好坏校风;从一个国家的人都说也反映了文化素质的高低。和爱护公物是一个十分简单的事情，不需要绞尽脑汁的长篇演说，更不需要很悲壮的誓言的决心，只要是投足手，在每一个点小，能够引进到他人乃至一个礼貌的香味，让爱护公物，保护环境成为咱们每个人的一种文化中，成为一种时尚。 　　因此请让咱们3班所有的学生都对所有学生发出倡议“爱护公物从我做起”倡议书:爱护公物，保护环境，从我做起。 　　爱护公物，保护环境，从我做起。让咱们留意移动桌子和椅子，昆虫关上窗户打开，给他人带来一个安静的。 　　爱护公物，保护环境，从小事做起。不好在白墙上调子擦伤了，别让无辜的玻璃是咱们撞的碎片。 　　爱护公物，保护环境，从身边做起，不乱扔垃圾，确定饮料、捡起纸屑，保护校园环境的健康。(甜言蜜语的句子) 　　爱护公物，保护环境，从此刻开始，不好践踏草坪， *** 的不是花草树木，让校园玫瑰花。 　　老师们、同学们，像一朵花留在手锦，持续脚草如喂!“爱护公物从我做起”倡议书 　　关心学校，咱们的职责;咱们的学校，咱们的义务:爱学校，咱们的愿望。 　　咱们 *** 的陋习财产损失，使咱们更多的保护咱们的领悟环境，从我做起，从小事做起，从这天开始，让咱们共同发奋，美丽的校园更加丰富多彩，和谐愉快! 　　感悟二： 　　公物为大家，人人爱护它。爱护公物是每个公民应具备的基本美德，是一个人完美心灵的写照；也是一个人礼貌素养的体现；爱护公物更能显示出一个社会的风尚，体现一个民族的素质，反映一个国家的精神！在生活中如果你留意观察，你会发现有很多爱护公物的礼貌人！在校园内，咱们每一天都能看见同学们用抹布认真地擦洗著门上和墙壁上的污迹；在校外，有人细心地扶起路边被踩倒的花木，清洁工人不厌其烦地打扫著公共卫生。这些可亲可敬的人，正以默默的行为在爱护公物方面为咱们做出了榜样，也为礼貌做出了最好的诠释！ 　　有社会学家说，如何对待公物，直接反映了一个人的公德和道德指数。其实，爱护公物不仅仅是礼貌的标志，也是节能减排的需要。咱们学校一向提倡节能减排，而爱护公物，让它们多为大家服务几年，就是最大程度的节约。不知同学们注意到没有，咱们的课桌凳最近都上了“身份证号”，它们有了新的标签，成了咱们的新兄弟姐妹，就让咱们都来做礼貌的主人吧，轻拿轻放，摆放整齐，不让它们受到伤害，经常比一比，谁用过的桌凳保管最完好！ 　　然而，在咱们美丽的校园内，在一些学生的思想中，爱护公物的观念十分淡薄。有意破坏公物的现象还时有发生。有用脚故意损坏教室门的；有因打闹损坏椅子、门窗；有故意破坏厕所等公共设施的；有故意拧坏水笼头的……凡此种种，不亦而足。这些现象与学校要求极不协调，虽然只是少数人所为，但却令人深恶痛绝。 　　为提高全体同学爱护公物意识，培养爱护公物的良好行为习惯，体现宿中学子应有的素质，咱们向全校同学发出倡议： 　　1、各班要成立公物管理小组，公物有专人保管。把班内的公物具体落实到人进行保管，并定期进行检查评比。课桌椅实行包干，职责到人。咱们每个学生都有“固定身份证号”的课桌椅，因此要使用好、保管好。(鼓舞) 　　2、爱护图书馆、阅览室的书籍，不乱涂乱画，不撕张毁页。 　　3、爱护学校环境，主动捡起地上的纸屑，不乱扔垃圾，不在教学区吃零食，持续环境卫生。 　　3、爱护学校课桌椅，不乱涂画刻，不随意粘贴物品，不踩、不拖、不敲桌椅，挪动桌椅要轻拿轻放。 　　4、爱护学校公共设施，不在操场上玩火，不乱踢打、涂抹门窗，不损坏用电设施。 　　5、爱护墙体，不乱涂乱抹，不踢踩墙壁，不在墙体上打球、留下任何印迹。 　　6、爱护学校资源，随手关掉电灯、饮水机的电源，节约每一度电，不乱拧乱拽水龙头，拧紧水龙头，节约每一滴水。 　　7、爱护学校花草树木，不任意践踏草坪，不随意进出花坛，不走泥巴路，不攀折花木。 　　8、住宿生爱惜床铺、门窗、衣柜等公物，人走门关。损坏公物主动赔偿，不做损人利己的事情。 　　9、学校对损坏公物者，除批评教育外，要赔偿损失；如故意破坏，则要重罚，给与处分。班级公物破坏状况将纳入班级量化考核。 　　10、期望咱们每一位同学不仅仅自我要 *** 护公物的典范，而且要伸张正义，对破坏学校公物的行为，大胆制止、揭发，使破坏公物的可恶行为遭到指责、唾弃、重罚。(交友宣言) 　　古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”同学们，其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，要像爱护自我私人财产一样爱护公物；处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。让咱们携起手来，杜绝损坏公物的行为。爱护公物，从我做起，从小事做起，从身边做起，让美丽的校园在咱们每个人的精心呵护下变得更加绚丽多姿，更加舒适宜人吧！ 　　感悟三： 　　这天我要演讲的主题是《爱护公物从我做起》 　　一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，正因类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小兄弟姐妹也能说上几条。 　　但现实生活中的咱们又做得怎样样呢？细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪；在走廊打球时不留意打碎了教室的门窗；在户外中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶；课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的领悟和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这但是一笔不小的开支。 　　每每看到这些不礼貌行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自我也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。 　　同学们，要知道破坏公物是一种不高尚，不道德的行为。没有高尚的品德，就好像一只折了翅膀的鸟，永远也飞不高。 　　陶铸先生曾说过：“爱护公物乃举手之劳，为什么人们要多花力气去破坏呢？”是啊，生活中总有些人，会随手乱涂乱画，会随手砸坏玻璃，会随手踢坏凳子。试问一下，这对你又有什么好处呢？要知道，能爱护公物的人，才是高素质的人。公物从哪里来？是人们用智慧和汗水的结晶凝聚成的。当你破坏它时务必先找出躲起来的良心。 　　爱护公物是一种美德，你能够在污黑的墙上递上一块抹布，能够把翻倒的垃圾桶扶一扶。也许，当你做了这些事后，你能直面良心，你能抬头自豪的微笑！ 　　那么，请大家都出一份力吧！ 　　即使是一份最不起眼的力，也远胜于那些破坏公物的人！也许，过了几天，发现太阳更灿烂，天空更晴朗！教室更美丽，地球更漂亮！有人曾说过：“爱护公物，就等于爱你眼中的世界！！”过不了几天，刚走出大门的你，将会发现，大街已不一样以往:大街已洁白如新，原来香消玉损的公物换上了新衣。 　　在日光微风的沐浴下，你会醒悟：原来愉悦舒适的生活不用金钱和物质去刻意点缀，只要拥有一颗爱护公物的心，就拥有欢声笑语！ 　　古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用 　　我的演讲完毕，多谢大家！！！ 　　感悟四： 　　老师们，同学们： 　　早晨好！这天我讲话的题目是爱护公物，从我做起。 　　爱护公物是一个人高尚道德之所在，爱护公物是一个人崇高品质的体现，爱护公物是一个人完美心灵的写照。爱护公物能显示一个社会的风尚，体现一个民族的素质，反映一个国家的精神。 　　爱护公物，从我做起。挪动桌椅，留意翼翼； 　　爱护公物，从我做起。开门开窗，轻手轻脚； 　　爱护公物，从我做起。花草树木，切勿攀折； 　　爱护公物，从小事做起。不好在雪白的墙壁上蹬踏留痕； 　　爱护公物，从小事做起。不好让电灯开关粉身碎骨； 　　爱护公物，从小事做起。不好让扶手护栏身首异处； 　　爱护公物，从身边做起。随手关灯，节约每一度电； 　　爱护公物，从身边做起。拧紧水龙头，节约每一滴水； 　　爱护公物，从身边做起。捡起地上的纸屑，持续环境卫生。 　　破坏公物，暴殄天物，务必制止； 　　破坏公物，亵渎礼貌，就应批评； 　　破坏公物，心术不正，就应指出； 　　破坏公物，伤天害理，坚决斗争。 　　要像爱护自我的眼睛一样，爱护公物； 　　要像珍惜自我的眼睛一样，珍惜公物； 　　让爱护公物成为咱们每个同学的自觉行动； 　　让爱护公物成为咱们每个同学的良好习惯； 　　让咱们携起手来，杜绝损坏公物的行为。 　　爱护公物，从身边做起，从小事做起，从我做起。 　　感悟五： 　　大家早上好！这天我国旗下讲话的题目是《爱护公物，从我做起》。 　　同学们，千荷是咱们的第二个家，爱护公物是咱们家里每个成员应尽的职责。 　　当咱们每一天清晨醒来，开始新一天生活、领悟的时候，大家必须会为自我生活在美丽的校园而舒心惬意。但是不知同学们有没有注意到一些不和谐的现象：教室的桌椅上满是潦草的字迹，修正液涂得到处都是；垃圾桶凹凸不平，满脸污垢，；楼道上痰迹斑斑，整洁的校园里经常会看到随手扔掉的废纸、瓜子壳；卫生间的门破了一个又一个的大洞；厕所的下水道一次又一次的堵塞，教学楼里的墙壁布满凌乱的脚印等等。同学们，你们是否曾想过，你的一些不礼貌行为给咱们美丽的校园抹上一笔笔刺眼的阴影。 　　大家也许不知道，学校为了给咱们营造一个优美的校园环境，花费了超多资金进行修建、改造。当咱们有意或无意的损坏这些来之不易的公物时，当你在掐去花草嫩芽之时，当你在课桌椅上划出几道深深的印迹时，你难道不觉得它们的疼痛犹如刻在你自我脸上的刀痕一样难受吗？ 　　爱护公物其实并不是一件很难做到的事情，只要同学们平时多想想，发奋提高自我的品德修养，就必须能够改掉不良习惯，成为一名学校公物的保护者而不是破坏者。 　　在此，我代表小学部82名同学向大家发出如下倡议： 　　爱护公物从我做起，挪动桌椅留意翼翼； 　　爱护公物从我做起，开门开窗轻手轻脚； 　　爱护公物从小事做起，不好在洁白的墙上蹬踏留迹； 　　爱护公物从身边做起，随手关灯节约每一度电； 　　爱护公物从身边做起，拧紧水龙头，节约每一滴水； 　　爱护环境从我做起，不在校园里乱吐、乱丢；持续校园的整洁干净； 　　让咱们携起手来，把美的外在形象与良好的德行结合起来，做一个有礼貌、有修养的学生。让咱们一齐用心呵护每棵草、维护每一张桌椅、每一块墙壁，从我做起，从小事做起，从身边做起，用这天的发奋来营造咱们温馨家园。 　　多谢大家！

根据自己的工作情况，具体工作我只描述如下:1。附件清单2。安装计划3。安装时间表(包括需要另一方协助的项目，双方各一份)4。安装工的工种配置。验收清单和验收报告。希望对你有帮助。

我在网上找到的简谱版的，这个版本应该很合适你用作收藏。

不可再生能源是在自然界中经过亿万年形成,短期内无法恢复且随着大规模开发利用,储量越来越少总有枯竭一天；未来将面临自然资源耗竭及生态环境恶化之威胁,甚至断送人类的永续发展.因而不可再生能源的科学开采、合理利用,对于人类的可持续发展有着非常重要的意义.那我们怎么做到这些呢?我认为：一、节约利用化石能源不随意浪费能源,不断开发能耗小的新型生活用品、交通工具和动力机器等.二、新能源的开发如：风能、地热能、海洋能等三、生物质能的综合利用如：沼气等 我相信人类将用自己的智慧把更多更新的能量开发出来满足高度繁荣的社会,而人与自然的关系将更和谐,世界将变得更美好.

问题一：成立慈善会的目的和意义 10分 慈善基金会的实施与好处 如果企业设立了慈善基金会，可以自行向社会捐款、捐物等。但由于企业慈善基金会的性质，所以没有权利向社会进行筹款筹物；企业进行大规模慈善投资，比如建立希望学校、希望公园、帮助残疾人中心等，需经过浙江省民政厅的申报手续，然后经过土地管理局的审批。 既然慈善基金会是一个完全公益性的部门，那么是什么“好处”让企业如此热衷于慈善事业呢？ 根据西方经济学，公民和企业可以选择两种不同的途径履行纳税人的职责：他们可以将自己的一部分收入作为税交纳给 *** ；或者作为社会捐款捐献给慈善事业。两者没有先后，更没有差别。这样一来，个人和企业与其将税务缴纳给 *** ，由他们决定这笔费用的公共支出，还不如将自己收入的一部分作为社会回馈，直接用于公益或福利事业。由此得出“慈善好处”之一：企业个人不通过 *** 途径=免税。 当然，慈善基金一直被西方企业津津乐道的好处不光只是“免税”，还有被西方企业家称为品牌的“软性广告”。在国外，每一个企业家都有一个观念：企业品牌不仅是企业财产，更是社会公共财产，从更大的范围上说，品牌甚至会成为一个城市、省份、国家、或者一个时代的象征。所以很多国外企业家十分乐意投入慈善基金，塑造“公益品牌”，使企业的“特色品牌”体现公益价值，提升亲和力，吸引消费者。再者对于企业内部，慈善基金会通过员工之间义务募捐，创造活动经费，帮助困难职工，增加全体员工的合作性，互动性，有利于创造“和谐、愉快”的企业道德文化。 浙商慈善基金会知多少 据浙江省民政厅民间组织局介绍，目前登记在案的设有慈善基金会的企业共有15家左右：如浙江东盛印染有限公司、温州叶康松慈善会等。这个数字相对于浙江几十万家企业而言，实在是一个小小数，也就是说，有99.99%以上的企业没有设立过慈善基金部。 既然慈善基金有那么多好处，但涉足这个领域的浙商为什么感到举步艰难呢？记者从浙江省慈善协会了解到，我国不健全的慈善基金法是导致慈善基金无法普及的主要因素。现在，这一问题已经得到了有关部门的重视：2004年6月1日国务院颁布了《基金法条例》；2005年11月制定了《中国慈善事业发展指导纲要(2006-2010)》。这两项法规和纲要的推出，为中国企业慈善基金的发展奠定了良好的法律保证，也标志着中国企业慈善基金会的发展迈入了里程碑式的一步。 然而，慈善基金会的发展会因为法规条例的推出，而变得从此一帆风顺了吗？答案是未知的。根据《基金法条例》和《中国慈善事业发展指导纲要(2006~2010)》给企业和个人带来的的最大利益：“对企业、事业单位、社会团体和个人等社会力量向中华慈善等机构的捐赠，准予在缴纳企业所得税和个人所得税前全额扣除。”但据统计，全国民政系统今年共收到个人捐赠17亿，而个人退税率为零。里面的一部分原因是由于公益法规刚开始执行，和很多立法还不配套。可是记者却了解到，真正的原因是我国慈善基金会还未采用普会制度，所有的法规所制定的保障只有在国家级的10个慈善机构才能得到实行，《慈善基金法条例》等于给地方企业开了一张空头支票。 在企业中，慈善基金会受到了“法人概念”的束缚，经济学中提出的法人概念几乎无法确定中国慈善基金会的法人地位。国外企业的法人，是严格按照社团法人和财团法人的定律来划分的，公司属于社团法人，慈善基金会属于财团法人，这两者是同等的级别。也就是说，慈善基金会应该是一个完全独立的部分，它可以不受 *** 和企业的行政管理。可是我国现行的法律没有建立财团法人的概念，几乎所有的中国慈善基金会还是依托在公司的管理下，缺乏独立性。不仅如......>> 问题二：参与社会公益活动的意义？ 参与社会公益活动的意义主要体现在两个方面 其一，通过参与社会公益活动，让社会变的更为温馨，和睦。因为有一些领域是国家无暇顾及的，所以通过社会公益活动而展开，让更多有爱心的人士参与到其中来。这也是节约管理成本的方法之一，充分的发扬我为人人，人人为我的精神！ 其二，对于参与公益活动的个人而言，在参与公益活动的同时，对其自身也是很有益处的。一方面，可以锻炼自己参与社会实践的能力，锻炼沟通能力，另一方面也让自己的心灵得到了洗礼。在参与公益活动的同时，感受到了自我的存在感，以及在帮助他人的同时，自己所能感受到的快乐！ 综上，参与社会公益活动，无论是对国家，对那些需要帮助的人和事，对自己都是有很大的意义 问题三：公益活动的意义是什么呢？ 公益活动社会公益事业是中国优良传统的延续，是构建社会主义和谐社会的内在要求。组织开展公丁活动，体现了组织助人为乐的高贵品质和关心公益事业、勇于承担社会责任、为社会无私奉献的精神风貌. 问题四：慈善机构是什么意思？ 我们在建构慈善文化价值理念的同时，要从社会发展的大视野中把准自己的角色定位，在与各种文化的碰撞与磨合中凝聚共识，整合资源，提高公信力，推动慈善事业的可持续发展。 1、慈善文化与社会主义精神文明建设想结合。建设社会主义精神文明和以德治国是我们这个时代的重要任务，也是推动社会进步的重要举措。弘扬慈善文化发展慈善事业理应成为两者的重要载体。实践“ *** ”的重要思想，发展社会主义先进文化也为我们建设慈善文化提供了广阔的空间。慈善文化是社会主义先进文化的有机组成部分，慈善文化应该为塑造人性德行，促进人的全面发展作出贡献。营造“以人为本”“助人为乐”的人文关怀的社会环境是慈善文化义不容辞的责任，也是当前的紧迫任务。 2、慈善文化与中国优秀的传统文化相结合。中国五千年文明史，有着深厚的文化积淀，其中许多优秀的成分，至今影响着我们的言行举止，成为我们的行为准则。在当今市场经济的环境中，如何应对这把“双刃剑”，是我们应该深刻思考的问题。旧的道德传统已不适应新的环境，新的道德体系尚未成型，这中间的“断层”如何衔接？慈善文化应该为弘扬中国优秀传统文化，构建新的道德体系做更多的事情。“从善如登，从恶如崩”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等，已经给了我们足够的启迪，我们要做的实在太多。 3、慈善文化与企业文化相结合。我国现代慈善事业离开了企业的参与是不可想象的。企业的成功得益于企业的核心竞争力。这种核心竞争力离开了质量和品牌也是不可想象的。慈善机构的准市场化策略告诉我们，慈善文化必须积极主动地溶入企业文化，慈善机构要与企业建立平等合作的“伙伴关系”，强化服务意识，努力为企业参与慈善事业创造各种有利条件。要积极倡导“公益营销”，利用公益平台，推动企业“品牌”的发展。要当好企业的“公益”顾问，使企业参与慈善事业视为一项有良好经济效益的社会投资。使企业为善不仅是“最乐”，并且是“好生意经”。要通过慈善文化与企业文化的结合，培养企业的慈善意识和社会责任感，使慈善机构与企业达到双赢，并逐步培育一支慈善家队伍。 4、慈善文化与社区文化相结合。要加快发展慈善事业，光靠几个机构的努力是远远不够的，人文关怀的重心在基层。随着我国城市化建设的推进，使慈善事业在社区建设中的作用凸现。社区的原则是以人为本、互助互利、奉献爱心，民主自治。社区文化的核心是“志愿和奉献”，慈善文化与社区文化的结合，对于改善社区环境，维护社会稳定，促进经济社会协调发展都有着十分重要的意义。可以这样说，建设一个现代新型社区离不开慈善公益事业，慈善公益事业在基层社区建设中大有可为。 5、慈善文化与消费文化相结合。随着中国经济的持续高速发展，人民的生活质量有了明显提高。加入WTO，全方位开放市场，国外知名品牌大举涌入，在中国已经形成了一个中产阶层和高消费群体。当我们看到一些人花千元、万元买盒化装品买款新衣的时候，慈善机构也在为筹募百元千元去救助一个失学的学生，一个残疾人，而四处奔走。这中间难道没有我们应该感悟的东西吗？消费时尚和公益时尚这原本是社会发展的表现，我们应该在消费时代到来的时候，使慈善文化渗透到这个广阔的领域中去，推动慈善文化与消费文化的结合，使富人更多关注穷人，使人的外在美与内在美得到和谐的统一，使公益时尚与消费时尚一齐引领时尚的潮流。 6、慈善文化与传播文化相结合。我们已经进入了信息化时代，现代传媒的作用比任何时候都显得重要。它改变着我们的观念影响着我们的生活。慈善事业的发展同样离不开媒体的推波助澜。慈善机构与媒体合作开展......>> 问题五：做义工的目的和意义是什么？ 做义工的目的在于帮助那些需要帮助的人，给社会贡献一份自己的力量并不计报酬，给社会传递正能量。 做义工的意义有以下几点： 1．是传递爱心，传播文明。 志愿者在把关怀带给社会的同时，也传递了爱心，传播了文明，这种“爱心”和“文明”从一个人身上传到另一个人身上，最终会汇聚成一股强大的社会暖流。 2．是有助于建立和谐社会。 志愿工作，提供了社交和互相帮助的机会，加强了人与人之间的交往及关怀，减低彼此间的疏远感，促进社会和谐。 3．是促进社会进步。 社会的进步需要全社会的共同参与和努力。志愿工作正是鼓励越来越多的人参与到服务社会的行列中来，对促进社会进步有一定的积极作用。 4：是丰富生活体验。志愿者利用闲余时间，参与一些有意义的工作和活动，志愿者在参与志愿工作过程中，除了可以帮助人以外，更可培养自己的组织及领导能力，学习新知识、增强自信心及学会与人相处等。 5：既可扩大自己的生活圈子，更可亲身体验社会的人和事，加深对社会的认识，这对志愿者自身素质的成长和提高是十分有益的。 6：义工还可以通过参与志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民责任和义务。

倭寇找事！

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我帮大家整理的爱护公物作文，欢迎大家分享。 爱护公物作文1 　　爱护公物 　　小明在他们班里是个无人不知无人不晓的淘气包，连马小跳也甘拜下风——整天不是恶作剧就是捣蛋，所有老师的记忆中占的百分比最高的就是他了，这不，我随便讲见事情给你听听。 　　有一次，轮到他扫地，他心里很不爽：“我最讨厌扫地了，这所学校也太穷了吧，连一个清洁工也不请，切！我还是逃跑吧！”“你别想逃啦，我已经跟老师说过了，不扫的要罚扫10天，哈哈。”跟小明死对头的班长小红带着嘲笑的语气说着。“哼！”小明拿起扫把，吐了吐舌头，不情愿地扫起来。 　　还没扫两分钟，小明就反拿起扫把甩了起来，“哈！看我少林寺扫把帮第三十八代帮主明某来个独门秘技——火舞旋风，哇呀呀呀呀！”只见小明快速地舞动扫把，灰尘与他共舞，好壮观！小红闻声而来，赶忙阻止：“小明你在干什么？这里是教室，不是武当！好好扫你的地去！”小明白了一眼小红“我就吧它当成武当，不行吗？”小红灵机一动，说：“只要你能完成我说的话，我就让你继续耍，如果办不到，你就乖乖地扫地去。”小明说“尽管放马过来！”小红说：“那么开始了。立正！咬紧你的...眼睛！！”只见小明手忙脚乱“这怎么可能啊？”小红说“你失败了，谁叫你真的去咬眼睛啊，这么简单的事都判断不了，还帮主呢！扫你的地去吧！”“啊......被耍了.....。” 　　小明只好乖乖地扫地了。不一会儿，他们把教室扫得干干净净。小红说“走，再干一件事就结束了。”只见小红拿出一张纸，叫小明写上“爱护公物”这四个字，贴到上面去，把扫把放的整整齐齐。小明做事利索身手不凡，小红点头微笑，小明也不好意思的笑了。 爱护公物作文2 　　暑假的一个星期天，西西做完了作业，他那起铁环向门口跑去。天气非常的好，西西只玩了一会儿就累了，他坐下来檫檫头上的汗，抬头一看，天空乌云密布，肯定会下起雷阵雨，他想：快要下雨了，我要快点回家，不然我会淋湿的。他一边想一边拿滚铁环向家里走去。 　　西西走在回家的路上，突然，他发发现操场上许许多多的水泥。他想：水泥要是被淋湿这可怎么办呢？我应该那家里的塑料布来盖。他就跑回家拿塑料桌布。 　　一进门。他仍下铁环，拿起桌上的塑料布就向门跑出去。 　　这是，妈妈看见西西向门外跑去，惊讶的问他说：“西西，你拿桌上的塑料布去干什么？”西西说：“就快要下雷阵雨了，我拿这快布去盖水泥。”妈妈说：“这些水泥又不是我们家的，你管这么多干什么。”西西生气的说：“这些水泥是公家的，要拿这些水泥来给我们建学校的。”妈妈了西西说的话，说：“西西真乖，快去吧。”西西拿起布就向放水泥的地方跑去。 　　妈妈见天上打雷了，知道要下雨了，就赶紧拿了雨伞送给西西。真实妈妈对西西，说：“快去拿几块石头压住，要不然就回被风吹走了。”西西就在附近找了几块大石头压住塑料布，风再吹有没有办法把布吹走。 　　妈妈的西西非常高兴，西西笑了，妈妈也笑了笑了…… 爱护公物作文3 　　春天到了，阳光明媚，万物复苏了，小猴孙小圣看到这么好的天气，他想去踏青，但他不知道去哪儿，只能请他最好的朋友小熊来指点，小熊说:“我们一起去紫竹巷公园吧！”孙小圣也答应了。 　　他们来到公园，看见四周全是绿水青山，一泻千里的瀑布从山上流下来。小鸟在天上唱歌，桃花的香气弥漫整个公园，你无处不能闻到桃花的香气。他们继续往前走，渴了就摘几个孙小圣最爱吃的桃子，饿了就买几块面包吃吃。 　　他们走呀走呀，他们走到了小河边，清澈见底的河水里有肥肥的鳜鱼在河里游动，真可谓“桃花流水鳜鱼肥”的美丽。河上有块石头，上面还留着青苔，孙小圣蹦到了那块石头上，学着他的祖宗孙悟空的样子做出各种各样的姿态。小熊说你可要小心呀，如果掉进了河里没人会来救你的呀！孙小圣说不要紧，我的祖宗孙悟空都把五分之一的法力给我了。小鸟看见了就叽叽喳喳表示喝彩，像是在说孙小圣好厉害！ 　　孙小圣跳了下来然后就往前走。过了一会儿他们就累了，就在亭子里休息。孙小圣他又变出了一支笔在红红粗粗的大柱子上写了一排“孙小圣到此一游”这几个大字。 　　小熊立马说：“孙小圣你不能这样，如果每个人都这样的话，这个公园就会很脏，绿水青山、桃花流水、青青小草都会没有的，那就变成垃圾公园了，那还会有谁会来呢？所以你不能破坏公物！” 　　孙小圣听了小熊的话立刻低下了头，说了声对不起，然后又变出一块抹布把字擦了。 　　小熊说知道错误能改正还是好孩子喔！ 　　小圣说：“嗯”。 　　这个故事告诉我们要爱护公物，还告诉我们每个人都会犯错误，但是知错能改就是最好的孩子！ 爱护公物作文4 　　我的妈妈在医院工作，是个医生。她不仅对工作认真负责，对病人态度和蔼，而且十分爱护公共财物。说起妈妈爱护公物，有一件事我至今还记忆犹新。 　　那是一个夏天的晚上，一阵隆隆的雷声把我从梦中惊醒。我朝窗外望去，电闪雷鸣，风雨交加，整个世界都笼罩在狂风暴雨之中。 　　“啊呀!不好!”妈妈惊叫一声，从床上跳了下来。原来她想到办公室的窗户还没关好，这种天气可能会打破玻璃，弄湿仪器。想到这儿，她披上衣服，蹬上鞋，来不及找雨伞，顺手抓起一块塑料布就要往外走。 　　我急了，忙说：“妈妈，外边下这么大的雨，你干嘛去呀?别把我一个人丢在家里，我害怕。”妈妈亲了我一口，说：“乖孩子，别怕，好好在家呆着。妈妈关好窗户马上就回来。”我纳闷地想：往日娇惯我的妈妈今天怎么这样狠心呢?难道就是为了一块小小的玻璃吗?过了一会儿，妈妈回来了，她鞋上溅满了泥点，浑身上下都湿透了，雨水顺着头发滴嗒滴嗒地往下淌，活像个“落汤鸡”。我问她：“如果咱家离办公室很远，碰到这种情况您还会去吗?”“那当然!”妈妈干脆地答道，“国家的财产很宝贵，不能让它受损失，我们都是国家的成员，国家的财产也有我们一份啊!我们应该像爱护自己的物品一样爱护公共财物，不是吗?” 　　妈妈的话虽不多，却探深地刻在了我的心里。她爱护公物的好品质将化为一颗无形的种子，在我的心里生根、发芽…… 爱护公物作文5 　　优美和谐的自然环境，必然为我们带来了身心的愉悦和无限乐趣。“保护环境，爱护公物，共建和谐美好家园”的话题传遍了大街小巷，这也是我们每个人必须遵守的社会道德行为规范。 　　清晨，当您跨入校园，会闻到花草树木的清香；步入公园，会看到清脆欲滴的草地和微波荡漾的湖水；进入广场，会听到轻松悦耳的音乐。这些美好的环境给我们每个人带来新鲜的空气和快乐的感觉。这么美丽的环境得靠我们携手合作，来保护环境，爱护公物。才会坚持下去的。个别人破坏环境的行为，将会给大自然带来巨大的损坏。对于学生来说，要养成保护环境，爱护公物的好习惯。每一个人都应该做——保护环境，爱护公物的小卫士。 　　现在，我们学校或社会中，不保护环境，破坏公物的人越来越多。在广场上，人们在喷泉里乱跑、甚至把垃圾就扔在喷泉里；在学校里，有的同学踩踏草地；在教室里，有的同学在雪白雪白的墙壁上乱写乱画…… 　　大家心里应该明白，这些行为是不对的。古人说：“人无德不立”。一个小学生是否爱护公共设施，从小处反映了一个人的良好品质，从大处反映了国家的文明程度。为了使我们的国家更加美丽，为了使我们的孝义更加美丽。希望同学们作到：看见赃物捡起来，看见踩踏草地的去阻止，不破坏公物……。从我做起，从现在做起，从小事做起。 　　单单有环保意识还不够，我们必须自觉“维护环境卫生”，做环境保护的主人。俗话说的好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”养成良好的环保的习惯，并非易事。让我们人人都有一颗善良、高尚的心灵，成为保护环境的主人。只有这样，学校才会更美丽，大家才会更高兴，社会才会更美好，国家才会更强大！ 爱护公物作文6 　　一天，天气晴朗，风和日丽，孙小圣和小熊一起去公园游玩，他们刚来到公园，就见到了一个池塘，池塘边有一块大石头。石头上长满了青苔，孙小圣看见了，便跳了上去，做了一个金鸡独立的动作，小熊看见了，连忙对他说：“小圣，小圣，你快下来呀，这块大石头的四周都是水，石头上还长满了青苔，一不小心就会掉进河里的呀。”孙小圣听了，气冲冲的对小熊说：“谁怕谁，下来就下来。”说完，就跳了下来。 　　孙小圣和小熊走呀走，发现了一个凉亭，于是，小熊便对孙小圣说：“前面有一个凉亭，我们去那里坐一下吧。”孙小圣说：“好的，好的。”他们来到了凉亭里，小熊坐在亭子里静静的休息，而孙小圣呢却是怎么也坐不住，突然，孙小圣看见了亭子里有几根又大又粗的柱子，心想：“原来，我的祖先孙悟空在如来的手指上写道“孙大圣到此一游。”如今，我孙小圣也要在柱子上写道“孙小圣至此一游。”想完，便从头发上拔出一根毫毛，一吹，毫毛就变成了一枝毛笔，然后，爬到了一根柱子的上面用双腿夹住柱子，尾巴绕紧柱子，在另一根柱子上写道：“孙小圣至此一游”七个大字。小熊看见了，不禁吓了一跳，赶忙对他说：“孙小圣，你给我下来，这样做不仅影响环境卫生，而且还不文明。”孙小圣听了，火冒三丈，跳了下来，一溜烟，跑了，小熊见了，随即跟上。 　　孙小圣跑呀跑，跑到了一片树林里，实在跑不动了，于是，就躲了起来。可是，孙小圣的这一举动却没有逃过小熊的眼睛，他跑了上去，从草丛中把孙小圣抓了出来，对他说：“孙小圣，你这样做既影响环境卫生，还不文明，要是每位游客都像你这样的话，世界将会变成什么样子。”孙小圣听了以后，低下了头，不好意思再说话了。 爱护公物作文7 　　曾经有媒体报道，说郑州市二七广场人行天桥上，大约20块玻璃惨遭“毒手”，被踹成“花脸”，玻璃尽碎。据说，这些玻璃全都价格不菲，每块上万元。而玻璃被毁，显然是有人故意为之。 　　廊桥上两侧的钢化玻璃，原本是为了安全，方便行人欣赏二七广场风景，提升二七广场美观度而设，如今却成为某些人的发泄之物，闻之令人愤怒。事实上，类似这样的破坏公物的事，在城市中并不鲜见。公交站牌，污渍斑斑，小广告粘贴涂写得异常顽固；马路上，窨井盖屡屡被偷；路边长椅被推倒，城市雕塑被损毁，果皮箱被毁、被盗都时有发生。在这些破坏公物的人中，一部分是为了盗取公物换钱，另一部分则纯粹是损人不利己。 　　但不管是出于何种目的，损毁公物的行为都给我们的城市带来了极大的损失。众所周知，城市建设需要巨大投入，如垃圾桶之类的公物，损毁之后再配备，浪费的是我们每一位纳税人的付出。另一方面，城市雕塑、公园长椅、一草一木，甚至是马路边的一些基础设施，都无不反映着一个城市的文明程度。所以，毁坏公物者破坏的不仅仅是一把椅子，一个站牌，很多时候毁掉的是一个城市的形象。我们中的不少人，在旅游归来之时，总是对发达国家和地区的优美景致心生向往，那里优美的环境和完善的公共设施给人留下了深刻印象。细思量，优美和完善的背后，是整个城市中无数人对环境和公物爱护的结果，是整个城市文明合力的充分展现。 　　所以，踢倒一个垃圾桶、毁坏一棵树木、砸烂一块儿玻璃，这样看似并不多么严重的行为，理应遭到所有市民的一致抵制。首先，需要政府相关部门加大管理力度，莫要把公物交付使用之后就不管不问。要通过定期巡查等手段，对损毁公物的行为进行制止，严重者要追究责任。其次，要加大宣传力度，使每个市民认识到公物是大家的，每个人都有责任和义务去爱护它。要在整个城市形成一种爱护公物光荣、损毁公物可耻的氛围。 　　爱护公物就是呵护文明，愿我们的努力让城市生活更美好。 爱护公物作文8 　　在丰富多彩的小学生活中，有许许多多位得我回忆的事情，但给我印象最深的就是我在技校于的那件坏事。 我记得是星期二的下午，我们上完体育课后，我就和于几个小伙伴按“原计划”去到技工校玩。 玩着玩着，突然，被称为“黄甫耗子”的"调皮鬼李埠象发现了新大陆似地叫起来:“你们看!你们看里”大家随着他指的方向看去，哦，原来是技工校花墙不知被谁推倒了三分之一。 　　大家说:“这有什么好看的?”“咱们可以用花墙练练‘气功，!”李峥一边说，一边挽起了衣袖。接着，他右手一舞，嘴里深深地吐了一口气，好象在做“运气”的动作，然后右手向外用力一推，“砰!”的一声，他手掌心与花墙相碰，这一掌本来并不重，可由于花墙年久失修，承受不了他这一掌之力，结果花墙“稀哩哗啦”又倒了一大截。李脾不以为然地拍了拍手上的灰尘说:“看来我的功夫还不错呢!看你们谁行?”我们见他这样狂，都要上前显示显示自己的“少林真功”，我学着电影里的猴拳，轻舒“猿臂”，运用“以柔克刚”的架势，只打几下就把墙上的几块砖打掉了。结果花墙全倒了。 碰巧，这件事被一个工人看见了，他急忙叫来了技校校长，丁校长一把捉住了我们“头领”李脾，要他供出所有推墙的人，他在丁校长一次又一次的严厉责问下，终于把我们都“出卖”了。 我们被“押”到校长的办公室里，一个个象斗败了的大公鸡，垂头丧气，推花墙时的那种神气劲儿再也显不出来了。 　　最后，校长罚我们把花墙修好。我们只好请家长出来帮忙，这件事才算了结了。 这件事使我受到了深刻的教育:一个少先队员，应该爱护公物，爱护集体的财产，凡事都要三思而行，否则，就会害自己害国家。 爱护公物作文9 　　大自然里住着许多小动物。一天，只见机灵的小猴和老实的小熊一起来到了人工湖边。只见银色的湖面像一块巨大的明镜，几条小鱼顶着水游过来平静的水面顿时漾起一道道波纹水中的鱼儿不时吐出一串串水晶一样的水泡。小猴和小熊不约而同的四处看了一看，只见几只蜻蜓在水面上忽高忽低的飞着。湖边的草丛中几只青蛙在谈着他们那永远也谈不完的话题。他们又听见几只知了在树上大声叫着，好像在说：“热了，热了”小猴眼睛珠子一转，眼前一亮。不说你也猜到了，它又有鬼点子了“嘿!哥们咋们洗个澡把!天这么热，人家不会建议的”说着便开始脱衣服“不行，不行，你快点下来，这湖是用来观赏的，不可以洗澡”小猴虽然不大愿意，可它知道小熊是森林里有名的“小犟驴”，它怕把事情闹大了，让同学们笑话。所以才心服口不服的穿上衣服。 　　接着他们又向凉亭走去。来到凉亭只见高高的亭柱上一尘不染，小猴眼睛珠子一转，眼前一亮它的鬼点子又出来了。只见它“嗖”的一声爬上了亭柱，然后又魔术般的变出了了一支笔，在上面用笔龙飞凤舞的写下了“孙小圣到此一游”几个字。 　　小熊见了一把就把他拉了下来问：“你为啥破坏公物。”这一问问的小猴无言可对于是找出一块毛巾把字擦得干干净净。 爱护公物作文10 　　一说起爱护公物，也许有人会以为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”等等，这样的口号恐怕幼儿园的小朋友也能说上几条。但现实生活中的我们又做得怎么样呢？ 　　只要你留心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：大操场中央花圃里的花草被踩得只剩硬邦邦的泥土了；走廊、楼梯的墙壁上又增加了一串串黑黑的脚印；教室的课桌上、板凳上有各式各样的刻画和五花八门的贴画。在社会上，这种事情也是最常见不过的了：华联超市的广场上的石像那尖锐的长牙被人拔掉；小区里铁质的健身器材被人一架架割走用来卖废铁；道路上的路灯和红绿灯也曾被人抬走去卖废铁了等等。总之，无论在学校里还是在社会上，这样类似的事情多得很。这些事你可曾认真思考过？ 　　无论这些行为是无意还是有意，都对公物造成了损坏，不仅影响了当事人的形象，还增加了学校、社会对公物的维修费用。或许你每次看到这些破坏公物的不文明的行为，都会皱着眉头嘟囔一句：“真缺德”。是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵守纪律。他从来也不曾意识到自己也要用这些大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务！而面对现实，你们可曾想过，难道爱护公物真得就非常难吗？ 　　同学们，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。其实爱护公物做起来非常简单，有许多爱护公物的事情只是举手之劳，但又并非人人都能做到。长久地爱护公物更非易事，但是，一旦成为习惯，成为素质，就不是什么难事了。让我们从我做起，从小事做起，成为一个爱护公物的文明人吧！ 爱护公物作文11 　　爱护我们的校园、爱护校园里的一切公共财物，是一个人自身道德修养的体现，也是社会公德在校园里的体现，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。作为我们学生来讲，我们应以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法来要求自己，做一个好学生、好公民。 　　美丽和谐的校园，要我们大家共同来营造，为了使我们的校园更加美丽，我们必须爱护校园里的一草一木。爱护公物，我希望大家做到以下几点： 　　一、爱护公物，从我做起。挪动桌椅，小心翼翼；开门开窗，轻手轻脚；花草树木，切勿攀折。 　　二、爱护公物，从小事做起。不在墙壁上蹬踏留痕；不在课桌上乱涂乱画；不让扶手护栏满身是伤。 　　三、爱护公物，从身边做起。随手关灯，节约每一度电；拧紧水龙头，节约每一滴水；捡起地上的纸屑，保持环境卫生。 　　四、爱护公物，人人有责。希望同学们互相监督、互相提醒，共同养成爱护公物的好习惯。 　　同学们，让爱护公物成为我们每个同学的自觉行动；让爱护公物成为我们每个同学的良好习惯；让我们携起手来，杜绝损坏公物的行为。让我们从自己做起，从身边做起，从小事做起，用心爱护学校的一草一木，使自己成为一个真正的爱护公物的文明人。 　　古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用 　　在日光微风的沐浴下，你会醒悟：原来幸福舒适的生活不用金钱和物质去刻意点缀，只要拥有一颗爱护公物的心，就拥有欢声笑语！

通过团课的学习使我知道了作为一名当代中学生的政治使命和责任，让我对党和团有了进一步的认识。首先，我明白了中国共产主义青年团（简称共青团）是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，了解了团的性质，它中国共产党的助手和后备军。并明白了团员的权利与义务。我们要努力学习马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习团的基本知识。并且宣传、执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，而且自觉遵守国家的法律和团的纪律，执行团的决议，并提倡共产主义道德，坚决维护国家和人民的利益。要虚心向人民群众学习，热心帮助同学进步，及时反映同学的意见和要求。而且开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误。我明白了中国共产主义青年团团旗是团的性质和任务的象征。共青团的团旗，于1950年5月4日由团中央委员会公布的。团旗旗面为红色，象征革命胜利；左上角缀黄色五角星，周围环绕黄色圆圈，象征中国青年一代紧密团结在中国共产党周围。在学习期间，全校同学积极响应团支部的号召，参加了爱国卫生运动——上街清理小广告，虽然辛苦，但我们并不觉得累，反而满心的光荣感。 在上团课后，我开展批评和自我批评，通过思想交锋分清是非，帮助自己自觉抵制不健康的思想的侵蚀和影响，使共青团无愧于党的后备军的称号。 团课教会了我如何学习、如何入团，如何成功。我们团校青年更应该珍惜时间、把握青春。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属“。做一个有志的青年，为了祖国美好的明天，我们要努力学习，坚持创新，做好新世纪的栋梁！

世界上每个国家都创造出不同的文明， 文化既包含物质文化也包含精神文化科技自然文化等。1、我们应该尊重别国的文化，正是因为多种文化的交流才使世界发展的更美好，对这一点，我们一定要持大海般的胸怀接纳一切不同的文化。2、我们要学习借鉴别国先进文明的物质精神文化来发展自己，为本国人民服务。3、对于别国腐朽落后的精神文化，我们坚决要抵制，以免侵如我们的思想， 总的来说就是取其精华去其糟粕。4、积极宣传发扬先进文明的文化。

问题一：什么是慈善? 慈善作为一种思想观念、道德行为和社会事业，体现了人类共同的至善价值取向，是现代人类文明的主要道德成就之一。从本质上来讲，慈善是一种超越性的大爱。　　“至善”一词语出《大学》，《大学》开篇即提出了“大学之道，在明明德、在亲民，在止于至善”的观点。朱熹认为天命之性，是上天所赋予人的，纯粹至善之性，是人之明德，乃万善之本，故《大学》提出明明德的要求，即彰明人的本体之明德而归于善。王阳明也认为：“天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体，而即所谓良知也。至善之发见，是而是焉，非而非焉，轻重厚薄，随感随应，变动不居，而亦莫不自有天然之中。”　　但要“达到至善”，仅从明明德的角度去努力还不够，还需要亲民。至善所提倡的正是超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追求精神满足的独特形式。这种超越并不仅仅停留在思想的层面。中国古代士大夫在春秋时期就确立“立德”、“立言”、“立功”的“三不朽”作为仁人志士孜孜以求的超越世俗的永恒价值。体悟天性与思想言论、事功业绩三位一体。“立德谓创制垂法，博施济众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可传”。但要做到“三不朽”以臻于至善甚至做到“三不朽”其中之一二，绝非易事。　　和“三不朽”的观点类似，德国古典哲学家康德认为，至善包含德性与幸福两个不可分割的方面。德性当然是至上的善，但本身还不是完满的善即至善，只有配以与德性相当的幸福才可说是完满的善。而要实现人类的幸福，必然要立言与立功。因此，至善作为一个道德目标，就是我们心中的道德律，让我们敬畏不已。康德《实践理性批判》结论的第一句后来被刻在了他的墓碑上。即“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德定律。”　　首先，选择了至善的价值取向，就注定了慈善要追求纯粹性。唯有纯粹性的不寻求慈善和道德以外其他目的的慈善才体现着这种至善的价值。至善的道德理想，我们可以无限接近，却永远不能真正到达。取法乎上仅得乎中，取法乎中仅得乎下。我们不能因为一时或短时间内无法实现这一追求，就在价值取向上放弃对至善的选择。　　越是在社会转型时期，我们越是要在心中保留一片道德的净土，越是要坚持做纯粹慈善，越是要守住道德的制高点，越是要追求至善的信仰。人类具有一般动物所没有的灵性和悟性。神性、动物性存在于每个人的本性之中，是超越自身动物性的物质欲望，超越任何名目的一己之私成就神性，还是被自身动物性的物欲所控制自甘与一般动物为伍，取决于每个人不同的价值取向。慈善所体现的就是超越动物性成就神性的至善的价值取向，这自然是人类实现“三不朽”的重要途径，是现代人类文明的主要道德成就之一。　　其次，慈善体现的是一种超越性的大爱，本质上是人人参与、人人享受的道德权利和义务。慈善应该有张载“民胞物与”的气度和墨子“摩顶放踵利天下”的实践精神，必须完成对自身的超越。中国特色现代慈善事业的探索之路上，布满了荆棘与坎坷。不能超越自身，就会为困难所吓倒，为人言所动摇，就会失去朝至善目标继续前行的动力和勇气。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”告诉了我们要做到纵目驰骋，就要首先完成在高度上超越，只有登高才能望远，只有超越现有的高度，才可能有更广阔的视阈。慈善的意义和价值就在于对于人本身所固有的动物本能和个体私欲的超越。　　慈善是发自人类生命最本源的东西，彰显着人性最本质的价值，体现着人类对道德至善性的执著追求。慈善超越个人、超越种族，更超越意识形态；超越财富、超越生命、......>> 问题二：慈善是什么意思 慈善　　是指:富于同情心。 (alms offering●almsgiving●benefaction●beneficence●benevolence) 中国现有的《辞源》、《辞海》、《现代汉语辞典》中都没有“慈善家”的词条。前些年出版的 《中国大百科全书》中有相关的“慈善事业”的词条，释义是：“从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者以金钱或物品相助，或者提供其他一些实际援助的社会事业……带有浓重的宗教和迷信，其目的是为了做好事求善报；慈善者通常把慈善事业看作是一种施舍……它只是对少数人的一种暂时的、消极的救济……它的社会效果存有争议。” 而《大不列颠百科全书》“慈善基金会”条目的释义是：“ 一种民间非营利性组织，由捐赠人提供财产 文字并由它自己的职员进行管理，以其收入服务于对社会有益的目的 。”《大美百科全书》“慈善事业”条目的释义是：“ 最悠久的社会传统之一 ，它借由金钱的捐助和其他服务，来提升人类的福祉 。” 关于“慈善事业”的理念，褒贬相差如此之大！事实上，我国已有了“中华慈善总会” 之类组织，所以，看来很有必要重新定义“慈善事业”、“慈善家”等词语。 世界史述写着从古希腊、罗马时代起社会救助的传统；美国史述说着这种传统随移民带到美洲的史实。美国的慈善事业于独立战争后空前兴盛，如组织美国反奴协会，提供纽约劳工受教育的机会，创立儿童救助协会，成立全美收容所、医院、文化组织等；二战后，个人捐赠免税入法，富豪纷纷热心于慈善事业。如洛克菲勒家族四代连续捐款超10亿美元； 比尔u30fb盖茨为慈善事业已投入 260 亿美元，占全部财产的 54% ，甚至早早立下遗嘱：死后 99% 的财富捐献给慈善事业。 中国的慈善事业，同样有着自己悠久的传统。汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰；宋代养老扶幼事业的勃兴；元医疗救助的兴起；明清民间慈善群体在中国慈善史上首屈一指 。更有当今国门开放以来，涌现出一批批社会贤达、名流、企业家、离退休干部为水灾、为贫困大中小学生、为艾滋病、白内障的贫困患者，默默从事的慈善救助。统计表明，至少一半的富豪要求对其捐款事实及数额“保密”。 只是眼下先富起来的人们对社会的回报难如人意。中华慈善总会公布的数据显示，其获捐赠的 70% 都是来自国外和港台，国内富豪的捐赠 15% 还不到。 去年被选入各种“慈善家排行榜”的 135 名个人，共捐款 9.85 亿元人民币，约合 1 亿多美元，资产总额超过千万美元的中国企业有过捐赠行为的比例却不到 1% 。而 2000 至 2004 年美国 50 名最大的慈善家捐款总额 650 亿美元，平均每年约 130 亿美元。两国虽无多大可比性，但是否也反映出其社会责任感与公益心方面的差距呢？眼下国内慈善组织数量的缺少，动员社会资源能力的有限， *** 税收鼓励政策的滞后，慈善法律法规的不健全，慈善组织的公信力的缺乏， 已成为制约我国慈善事业发展的障碍，这些问题是否与《中国大百科全书》中所反映的“慈善观”，有着某种关联呢？ 陈帅佛向社会提供500元以下捐赠 慈善事业既是经济事业发展的晴雨表，也是调节贫富差别的平衡器。通过市场实现收入的第一次分配；通过 *** 调节实行收入的第二次分配；在习惯与道德的影响下，个人出于自愿将可支配收入的一部分或大部分捐赠社会，乃是不可小觑的第三次收入分配。它有助于缩小两极分化，减弱“仇富”心理，有利于社会的和谐。 我们是否应当像看重劳模、看重各类专家一样看重“慈善家”？ 中华民族是一个热情仁爱，乐善好施的民族，关于慈善的概念，古已有之......>> 问题三：什么是真正的慈善 他们用他们的慈善义举为许许多多弱势人群提供了帮助。同时，人们希望看到的“赖捐”名单却没有如愿，不管是什么理由，这些阴影还是把“慈善到底是什么”这个话题再次提到桌面上供大家商讨一番。“？”我一直在思考这个问题，其中涉及到几种方式。捐钱肯定是最常见的一种，我佩服那些上榜的慈善家，尤其是在目前企业的社会责任才刚刚被提到这样的高度的时候。我认识一个老板，身价总有上亿了，可是他每年的慈善行动就是资助几个贫困大学生上学而已，而他自己却在健身上花了不知多少钱了。我其实是看不起他的，他再健身，健的身体跟运动员似的，也不一定会给他增加多少福报，因为他为社会所做的实在是不足挂齿。可是我又觉得他还是有些善根的，至少还资助了几个大学生啊，有很多的老板可能一顿饭可以消费成千上万，到了资助穷人的时候，就囊中突然羞涩的一分没有了。随说人各有志，不能对任何人有任何的要求，可我依然觉得在这个世界上，我们每个人从社会中获得的是否还是要回报到这个社会中呢？尤其是那些通过社会资源挣了大钱的人。还有一种慈善形式是贡献时间和知识，就是我们所说的志愿者，尤其在2008年，志愿者成了中国最美的词语。当自己作为志愿者出现在四川灾区去做心理援助的时候，当看到奥运志愿者从身边走过的时候，每个人包括自己可能都能感受和体会到那种由内而外的骄傲和自豪。志愿者是一个国家社会文明进步必不可少的标志，我觉得不管是什么行业，什么职位，当每个人都可以为其他人贡献一份心力之时，就是这个社会整体人文关怀达到一定高度的时候。我们在这个美好的愿望中努力着，等待着。但是我认为以上两种形式都不是所谓的慈善。我崇拜的偶像是2006年获得诺贝尔和平奖的孟加拉的尤努斯教授。他创立的“小额贷款项目”帮助了成千上万的穷人摆脱了贫苦，他创造性的把商业和慈善完美的结合到了一起，使穷人依靠自己的双手为自己创造了财富，过上了有尊严的生活。他本人就不鼓励单纯捐钱这样的慈善行为，因为这样做，只会泯灭弱势人群的创造力，想象力，造成懒惰，依赖。我完全同意他的说法。人性中有不劳而获的特征，如果慈善不加控制的使用，只会造成伸手要钱的局面。而他推崇的社会企业就是在商业活动的依托下，将利益最大限度的投放到弱势人群那里，由他们自己创造财富，并最终过上有尊严的生活。所以，？我认为就是在弱势人群面前平等的面对他，用心的倾听他们的需要，帮助他们获得内心的力量，陪伴他们走出坚定的一步。这既需要物质的支持，更需要精神和心灵的支持。 问题四：公益慈善到底是什么？ 简单地说就是私人或社会团郸基于慈悲、同情、救助等观念，为灾民、贫民及其他生活困难者举办的施舍、救助的活动，直接或间接地为经济、社会和居民生活服务过程。 问题五：慈善是什么意思 慈是指长辈对晚辈的爱,善是指人与人之间的友爱和互助。慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思，一是慈悲的心理，二是善举.真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。而慈善所帮助的对象不应仅仅是没有钱，也可以是其他方面。 慈善事业是人们在没有外压力的情况下自愿地奉献爱心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。慈善事业的活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。 问题六：什么是慈善家 慈善家就是做郸事不求回报 如果你没钱 你想办法让别人捐钱帮助人 我觉得你也算是慈善家 慈善在心中嘛 有心就行 有的人为了名利做慈善 那不叫慈善家 是金玉其外 败絮其中 问题七：什么是公益慈善事业？ 公益事业：直接或间接地为经济活动、社会活动和居民生活服务的部门、企业及其设施。主要包括自来水生产供应系统、公共交通系统、电气热供应系统、卫生保健系统、文化教育系统、体育娱乐系统、邮电通讯系统、园林绿化系统等。 公益事业的特点主要有：①外在性。属于公益事业的部门和企业及其活动一般处在直接生产过程、个别经营活动和居民的日常生活之外，独立存在、并行运转，并构成相对独立的系统。②社会性。大部分公益事业主要依靠社会投资和建设，资金依靠国家财政解决，投资主要表现为社会效益和环境效益。③共享性。公益事业的服务是为许多单位和居民共享的。④无形性。公益事业所提供的产品大多是无形的服务，而不是有形的物质产品。⑤福利性。公益事业所提供的产品带有很大成分的社会服务和社会福利性质。 公益事业的建设、经营和管理一般分为3类：①由私人企业投资、建设和经营，并从中实现资本的周转获得一定利润的纯营业性质的公益事业，如电力的生产和供应等。②由国家投资、建设，并交给私人企业经营管理的公益事业，如公共交通公司等。这类公益事业的投资额较大，使用期较长，并且带有一定成分的福利性质。③由 *** 投资、建设，并由 *** 组织或责成有关机构直接经营和管理的公益事业，如公园、游泳池、中小学校等。这类公益事业福利性成分较高，营业收入较低。 慈善事业：私人或社会团体基于慈悲、同情、救助等观念，为灾民、贫民及其他生活困难者举办的施舍、救助活动的统称。其活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。慈善事业常常采用一定的组织机构来进行，这类从事慈善事业的社会团体和工作机构统称为慈善团体，如1949年中国民间举办的各种慈善堂（如育婴、养老、恤孤、习艺、施医、施药、赠棺、赈灾等组织），国外的慈善学校、救济院、慈善姊妹会，以及现代的各种社会福利院、国际SOS儿童村、各种志愿者服务队等。在现代西方国家，出现了各种将私人财富用于公共慈善事业的基金会，这种慈善基金旨在资助诸如教育、科学、医学、公共卫生和社会福利等领域的研究或服务项目，通常采用慈善信托公司或非盈利社团的合法形式。1949年前中国的慈善事业，常常由国外势力或地方封建势力把持，进行文化侵略活动或从中渔利。中华人民共和国建立后， *** 对此进行接收改造，使之成为社会救济福利事业。 问题八：慈善是什么意思 慈善，拼音：cí shàn。指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书u30fb崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。” 问题九：什么才是真正的”慈善“ 你好。怀有仁爱之心谓之慈；广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。

是古诗文中常采用的一种修辞方法，指上下文义互相交错，互相补充来表达一个完整句子。古诗文中常采用的一种修辞方法,古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话的两部分似乎都说了两件事，但事实上它们彼此对应，相互阐明，互补，说的是一件事。互文的一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。扩展资料：互文的分类：1、单句（即在一个句子中的互文）单句互文，就是在同一个句子的中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。例如：（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句译作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那样意思怎么也讲不通。（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）在字面上来看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀着汉时关塞”的意思。但是不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而翻译为：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句子中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲惨。2、对句（也叫互文相补）对句互文就是对（下）句中含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。例如现行教材里的：（1）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰辞》又名《木兰诗》）这两句也是互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。（2）“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰辞》又名《木兰诗》）按字面的翻译是“将军经历千百次的战斗而后战死沙场，壮士从军十年凯旋。”这就会使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确的翻译是：“将士(将军战士)们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来"。3、隔句，隔句互文，是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文” 的思路步骤一样。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（王勃《滕王阁序》）这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜 友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：“胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。”4、排句排句互文，是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，用来表达完整的意思。如《木兰辞》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭” 就是排句互文。参考资料来源：百度百科-互文参考资料来源：百度百科-互辞参考资料来源：百度百科-互文修辞

大学生要树立正确的人生观的原因有以下几个方面：1、人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。大学生树立正确的人生观，对今后的人生方向、就业选择会产生重要的影响。2、人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。大学生树立正确的人生观，是树立正确的世界观、价值观的基础。3、树立正确的人生观能够促进社会和谐，带动社会整体素质。大学生是青年的代表力量，大学生群体的行为对社会具有影响作用。大学生树立了正确的人生观，将推进社会促进和谐，形成社会主义核心价值观，带动提升社会的整体素质。扩展资料大学生应做到以下方面从而更好地树立正确的人生观。第一，把理想与现实统一起来。青年大学生富有理想，在确立自己的追求和抱负时，切忌掺杂不切实际的东西或怨天尤人。第二，树立适当的目标，把主观愿望和客观实际统一起来，对客观实际有一个清醒的认识。既要看到自身的优势，又要看到社会的需要；既要立足当前，又要着眼发展。第三，正确对待机遇，不能把理想追求的实现寄托在依赖机遇或侥幸成功上。珍视分分秒秒，从平凡小事做起，逐步树立正确的人生观，从而对今后的人生产生积极的影响。

物理就是记公式，然后套公式

病历书写要求是病历要求是客观、真实、准确、及时、完整、规范的。1、病历必须用蓝黑墨水钢笔书写（指定用其他颜色笔填写者除外），内容记述一律用汉字（计量单位、符号以及处方术语的拉丁词缩写等除外）。2、各项记录必须按规定认真书写，要求内容完整、真实，语句简练，重点突出，层次分明，字迹清楚，字不出格、跨行，不得随意删划和贴补。3、简化字应按国务院公布的《简化字总表》的规定书写，不得杜撰，避免错别字。4、疾病诊断及手术名称编码依照《国际疾病分类（ICD——9）》书写。译名应以人民卫生出版社出版的《英汉医学词汇》为准；疾病名称等个别名词尚无适当译名者，可写外文原名。药物名称可用中文、英文或拉丁文，但不得用化学分子式。5、各项记录必须有完整日期，按“年、月、日”顺序填写（如1991.11.27）。必要时应加注时间，按照“小时分/上、下午”方式书写，或用Am代表上午，Pm代表下午，中午12时为12N，午夜12时为12MN。6、各项记录结束时必须签全名或盖规定印章，并做到清楚易认。7、度量单位必须用法定计量单位。8、实习医师、进修医师和住院医师书写的各项记录，必须经其上级医师审阅，做必要的修改和补充并签名。修改和签名一律用红墨水笔。修改过多（每页5处以上）应及时重抄。

领土问题

1.色彩差异首先我们最能一目了然的就是中西文化在婚礼上，使用的颜色的差异，在中国结婚是喜庆的代表色的大红色，希望新人能够红红火火、吉祥如意。但是在国外结婚的代表色彩是白色，纯洁的白色，代表了新人纯真的爱情，因为白色代表的是天使，也是祝愿新人婚后像天使一样生活的美好幸福。2.仪式差异其次，就是婚礼上仪式的区别，比如在中式婚礼中父母环节是很重要的，需要新人双方给父母行叩拜礼，敬茶等，这传扬的是中国的孝道，结婚是感谢父母对自己的养育之恩，以及新人互相讲过对方的父母，正式认门，是非常重要的仪式。而西方国家是没有叩拜礼敬茶这些环节的，我们在婚礼上能看到的关于父母的环节其实就一个，而且还只能看到父亲，就是父亲在进场的时候，女儿挽着父亲的手，父亲亲自将女儿待到新郎面前，将女儿交给对方，希望新郎能像自己一样去爱护呵护自己的女儿。3.服饰差异中国与西方结婚，服饰上的差异也是巨大的，例如在中国基本采用的是唐装或者是汉服，女性穿着就是凤冠霞帔、秀禾服、旗袍等等，男士一般都是唐装或者汉服的马褂新郎服。在西方新娘服饰礼服、婚纱，一般情况下都是婚纱，近年来我国也很多穿婚纱结婚的，男士就是西装，在重要场合男士的服装都是西装，是最得体最隆重的服饰。4.总结如果是一一列举的话肯定还有很多很多，但是近年来的中西方文化的融合发展，互相之间的借鉴采纳，形成了很多结合式的婚礼新形势，比如年轻人喜欢西式也喜欢中式的，在迎亲时候采用中式婚礼格调，酒店仪式的时候采用西式婚礼，这也是很好的结合，也充分体现了现代多元化的文化时代。

企业在会计期末利润为啥要按照规定程序分配？我觉得他都有规章制度可遵循的