联系实际论述精神文明建设的重要性

精神文明建设主要内容：包括两个方面，即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。精神文明建设的意义：社会主义精神文明建设是社会主义现代化建设的重要组成部分。在经济建设方面，要在优化结构和提高效益的基础上，国内生产总值到2020年比2000年翻两番，综合国力和国际竞争力明显增强；基本实现工业化，建成完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系。

建设社会主义精神文明的主要内容 社会主义精神文明的建设，大体分为文化建设和思想建设两个方面：文化建设，指的是教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高。它既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件。文化建设也包括健康、愉快、生动活泼、丰富多彩的群众性娱乐活动，使人民在紧张劳动后的休息中，得到有高尚趣味的精神上的享受。思想建设的主要内容，是工人阶级的，马克思主义的世界观和科学理论，是共产主义的理想、信念和道德，是同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，是同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，是为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度，是社会主义的爱国主义和国际主义，等等。概括起来说，最重要的就是革命的理想、道德和纪律。

社会主义精神文明建设主要包括两个方面的主要内容如下：包括两个方面，即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。教育科学文化建设。教育科学文化建设是社会主义物质文明建设和精神文明建设的重要条件，它所要解决的是提高整个民族的科学文化素质和为现代化建设提供智力支持的问题。教育发达、科学昌明、文化繁荣，既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。精神文明建设的意义：精神文明建设就是我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民的教育科学文化水平和健康水平，树立崇高的革命理想和革命道德风尚，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度社会主义精神文明。这些都是我们社会主义现代化的重要目标，也是实现四个现代化的必要条件。精神文明是人们在改造客观世界的过程中，在主观世界方面所取得的进步，主要表现在教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。社会主义精神文明同历史上的精神文明既有历史联系，又有本质区别。

社会主义精神文明社会主义社会的精神生产和精神生活的成果表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。社会主义精神文明是人类精神文明发展的新阶段，是与过去任何社会精神文明不同的崭新文明。它是建立在社会主义生产资料公有制基础之上的，本质上属于无产阶级和人民大众的文明，其成果为广大人民所享用。它不但有高度发达的科学技术、教育和文化事业为物质文明建设提供智力支持，而且有马克思主义科学理论作指导，形成能促进社会主义事业健康发展的思想、政治、道德观念和社会风貌，给物质文明建设以精神动力，并保证其社会主义方向。其内部两大组成部分互相促进、协调发展。所以，它是迄今人类历史上最科学、最高尚、最进步的精神文明。

@ 大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，加强文化建设@坚持马克思主义在社会主义精神领域的指导地位@建设社会主义核心价值体系@发展教育，科学和文化事业@开展群众性文明创建活动，建设和谐文化，培育文明风尚@加强思想道德建设，树立社会主义荣辱观

党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:“我国社会主义精神文明建设,必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建没有中国特色社会主义理论为指导，坚持党的基本路线和基本方针，加强思想道德建设，发展教育科学文化，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，团结和动员各族人民把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这是精神文明建设总的指导思想，也是精神文明建设总的要求 社会主义精神文明建设的根本任务就是适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。

精神文明建设是贯彻党的路线方针的根本保证，是凝聚全民族力量的重要途径，是发展社会主义事业的必然要求。因此，各级党组织在学习型党组织建设中,要把精神文明建设摆上重要议事日程，切实加强对精神文明建设的领导，积极探索精神文明建设的新特点、新路子，不断增强工作的针对性和实效性。

社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，要在建设高度物质文明时建设高度的精神文明。两头都要抓，两头都要搞好，才是有中国特色的社会主义。建设精神文明，在增强国际竞争力、提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用。它为现代化建设提供智力支持、精神支持和思想保证。能够提高劳动者的科学文化素质，为现代化建设提供强大的科学支撑和智力支持；能够提高人们的思想道德素质，使人民在共同利益的基础上，形成共同理想和道德准则，为改革和建设提供精神动力；能够引导人们认同和接受社会主义基本经济制度和政治制度，以全面的、辩证的、发展的眼光看到发展中的社会主义，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定对社会主义的信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感，从而为改革开放和现代化建设提供强有力的思想保证

简单地说；物质财富靠精神思想来创造！应公开辩论，，，

社会主义精神文明建设的基本内容 社会主义精神文明建设的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。 （1）社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。 （2）教育科学文化建设。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。什么是社会主义精神文明？社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是社会主义制度优越性的重要表现，是现代化建设的重要目标和重要保证。它是一种崭新的文明，基本特征是：　　第一，社会主义精神文明建立在生产资料公有制基础之上，精神文明创造者第一次成为精神文明的主人，结束了精神文明的创造和享用的分离状态。精神文明成果不再是奴役劳动人民的手段，而是用来提高人民群众的物质和文化生活水平，为人民群众造福。人民创造的精神财富越多，他们的精神生活就越丰富。　　第二，社会主义精神文明以共产主义思想为核心。任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。在社会主义社会里，共产主义思想即马克思主义的科学体系是精神文明的核心，居于指导地位。精神文明指导思想是以广大人民群众的最大利益为根本点，以实现共产主义理想为目标；道德建设以为人民服务为核心，以集体主义为原则；各项文化事业在共产主义思想指导下协调发展。第三，社会主义精神文明以培养全面发展的社会主义新人为目标。社会主义精神文明从文化和思想两个方面彻底铲除剥削阶级观念的烙印和痕迹，清除一切愚昧、无知、粗野的不文明现象，努力提高人的思想道德素质和科学文化素质，使社会成员成为有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的社会主义新人。

五讲四美三热爱。改革开放和发展商品经济的客观环境，迫切要求加强社会主义精神文明建设。在党中央的重视和领导下，20世纪80年代初，以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，心灵美、语言美、行为美、环境美，热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党为主要内容的五讲四美三热爱活动广泛开展起来。精神文明建设在中国近代发展的语境为改革开放新词语，将精神文明及物质文明并列的两种文明的理论及政策语汇。

请参考： 社会主义精神文明建设包括思想建设和教育科学文化建设。 思想建设是要解决整个民族的精神支柱和精神动力问题;教育科学文化建设是要解决整个民族的科学文化互质问题。 社会主义精神文明建设和整个社会发展协调共进的方针是：必须围绕和推动社会主义现代化建设的精神文明建设，必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设，必须是坚持四项基本原则的精神文明建设。[1] 社会主义精神文明建设的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。（1）社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。 （2）教育科学文化建设。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。 教育科学文化建设的内容 内容、地位、作用 教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。 1、发展社会主义教育事业。社会主义教育事业是实现社会主义现代化建设的基础 2、发展社会主义科学事业。 3、发展卫生事业和体育事业。卫生和体育事业的发展水平，标志着一个国家和社会的文明进步程度。 4、发展文学艺术和其他文化事业。

（一）公民道德素质建设。包括文明礼仪、文明行为的培育养成，未成年人思想道德建设工作等（二）社会科学的发展。包括社会事务的规范化管理，文化教育事业的发展进步等。

思想、工作、学习、生活各个方方面面都要有条理的阐述

中央政策研究室国际局局长 方立 党的十六大报告从社会主义现代化建设的战略全局，把社会主义政治文明同物质文明、精神文明一道，作为现代化建设的基本目标明确提了出来。这是十六大报告的一个重要思想，不仅丰富了社会主义政治建设的内涵，也丰富和发展了社会主义现代化建设的理论。正确认识和把握“三个文明”的本质关系，对于发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，具有十分重要的意义。 人类社会是经济、政治和文化形态的有机统一体，人类文明也是由物质文明、政治文明和精神文明有机构成的统一体。物质文明、政治文明与精神文明都是人类社会实践的伟大成果。人们在改造客观世界的实践中，主观世界也得到了改造；不但创造出日益增多的物质财富，也不断提高认识世界的能力，推动政治生活的进步，促进科学、艺术和人们思想道德水平的提高，推进政治文明和精神文明的发展。人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果，表现为物质生产方式和经济生活的进步即物质文明；在政治实践活动中形成的有益成果，表现为政治生活的进步即政治文明；在改造客观世界的同时改造主观世界中形成的有益成果，表现为精神生活的进步即精神文明。一方面，在人类社会发展进程中，“三个文明”从来是互为条件、互为目的、互相促进的，这是整个人类社会文明发展的普遍规律；另一方面，政治文明和精神文明一旦形成，便具有相对独立性和历史继承性，有其自身发展的特殊性。因此，不能简单地把政治文明和精神文明看作是物质文明的派生物或附属品，而应探求和遵循政治文明与精神文明自身的发展规律，自觉推进政治文明和精神文明建设。 社会主义物质文明、政治文明和精神文明是一个紧密联系的整体，统一于社会主义现代化建设的实践。社会主义社会是一个物质文明、政治文明和精神文明全面发展的社会。社会主义现代化建设的伟大实践，归根到底是推进社会主义经济、政治、文化建设，发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的伟大实践。全面建设小康社会，也是一个经济、政治、文化全面发展的目标。在政治方面，就是要使“社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，依法治国基本方略得到全面落实，人民的政治、经济和文化权益得到切实尊重和保障。基层民主更加健全，社会秩序良好，人民安居乐业。”实现这一目标，不仅是发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的需要，也是实现全面建设小康社会各项奋斗目标的重要保证，关系到我国社会主义现代化建设的战略全局。 在社会主义现代化建设的全过程，我们必须坚持全面的发展观，“三个文明”一起抓。物质文明处于基础和中心的地位。“三个文明”一起抓，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力。政治文明和精神文明的发展，归根到底要受到物质文明发展水平的制约。离开了经济建设这个中心，物质文明上不去，政治文明和精神文明建设就有失去基础的危险。社会主义政治文明的核心是人民当家作主，包括人民当家作主的政治制度、政治体制、政治思想文化等内容。政治文明的发展受一定的经济文化发展的制约和影响，同时又反作用于一定的物质文明和精神文明。它不仅是促进先进生产力发展的有力杠杆，而且决定着先进文化的前进方向。社会主义精神文明为物质文明和政治文明建设提供思想保证和智力支持。建设社会主义精神文明，不仅是满足和提高小康社会人民群众精神文化生活水平的客观要求，而且构成一个国家综合国力的重要组成部分。在推进经济、政治建设的同时，能否促进精神文明建设，促进人的全面发展，不仅直接关系到社会的协调、和谐与稳定，而且关系到能否为现代化建设提供持久的精神动力和智力支持，关系到经济、政治发展能否获得持续的后劲和扩张力。正如十六大报告指出的，当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

强啊 这样的题也有问的 而且竟然有回答的可惜我上学那会儿没百度知道 555~

社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设。教育科学文化建设的内容：1、发展社会主义教育事业。社会主义教育事业是实现社会主义现代化建设的基础2、发展社会主义科学事业。3、发展卫生事业和体育事业。卫生和体育事业的发展水平，标志着一个国家和社会的文明进步程度。4、发展文学艺术和其他文化事业。思想道德建设的内容：1、普及理想教育，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。2、普及道德教育，树立和发扬社会主义道德风尚。“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德。”3、在人民中进行以共产主义为指导、以爱国主义为基础的思想政治教育。4、反对资本主义的、封建主义的和其它的腐朽思想。

社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设。思想建设是要解决整个民族的精神支柱和精神动力问题;教育科学文化建设是要解决整个民族的科学文化素质问题。社会主义精神文明建设和整个社会发展协调共进的方针是：必须围绕和推动社会主义现代化建设的精神文明建设，必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设，必须是坚持四项基本原则的精神文明建设。社会主义精神文明建设的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。（1）社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。 （2）教育科学文化建设。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。教育科学文化建设的内容教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。1、发展社会主义教育事业。社会主义教育事业是实现社会主义现代化建设的基础2、发展社会主义科学事业。3、发展卫生事业和体育事业。卫生和体育事业的发展水平，标志着一个国家和社会的文明进步程度。4、发展文学艺术和其他文化事业。思想道德建设的内容思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。1、普及理想教育，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。2、普及道德教育，树立和发扬社会主义道德风尚。“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德。”3、在人民中进行以共产主义为指导、以爱国主义为基础的思想政治教育。4、反对资本主义的、封建主义的和其它的腐朽思想。社会主义精神文明是人类精神文明发展的新阶段，是与过去任何社会精神文明不同的崭新文明。它是建立在社会主义生产资料公有制基础之上的，本质上属于无产阶级和人民大众的文明，其成果为广大人民所享用。它不但有高度发达的科学技术、教育和文化事业为物质文明建设提供智力支持，而且有马克思主义科学理论作指导，形成能促进社会主义事业健康发展的思想、政治、道德观念和社会风貌，给物质文明建设以精神动力，并保证其社会主义方向。其内部两大组成部分互相促进、协调发展。所以，它是迄今人类历史上最科学、最高尚、最进步的精神文明。

社会主义精神文明建设的内容1.社会主义精神文明建设的基本内容社会主义精神文明建设的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。(1)社会主义思想道德建设思想道德建设是精神文明建设的灵魂，决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。

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可供分配的利润，按下列顺序分配：(一)提取法定盈余公积；(二)提取法定公益金。外商投资企业应当按照法律、行政法规的规定按净利润提取储备基金、企业发展基金、职工奖励及福利基金等。中外合作经营企业按规定在合作期内以利润归还投资者的投资，以及国有工业企业按规定以利润补充的流动资本，也从可供分配的利润中扣除。可供投资者分配的利润，按下列顺序分配：(一)应付优先股股利，是指企业按照利润分配方案分配给优先股股东的现金股利。(二)提取任意盈余公积，是指企业按规定提取的任意盈余公积。(三)应付普通股股利，是指企业按照利润分配方案分配给普通股股东的现金股利。企业分配给投资者的利润，也在本项目核算。

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勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。语文要想成绩提高，多记多看多做题是错不了的，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，况且勤能补拙。下面是我给大家整理的一些 一年级语文 的知识点，希望对大家有所帮助。 小学一年级上册语文第四单元知识点 一、会写字 了、子、人、大、月、儿、头、里、可、东、西、天、四、是、女、开 二、会认字 秋、气、了、树、叶、片、大、飞、会、个、的、船、两、头、在、里、看、见、闪 星、江、南、可、采、莲、鱼、东、西、北、尖、说、春、青、蛙、夏、弯、地、就、冬 男、女、开、关、正、反 三、 反义词 凉——暖　　落——升　　小——大　　东——西 南——北　　是——否　　弯——直　　冬——夏 顽皮——安静 四、词语搭配 小小的船　　弯弯的月儿　　闪闪的星星 蓝蓝的天　　尖尖的草芽　　圆圆的荷叶 弯弯的谷穗　　顽皮的雪人 五、好句积累 1、弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。 2、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 3、一年之计在于春，一日之计在于晨。 4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 5、树上的小鸟，叫呀叫呀，地上的嫩草，钻哪钻哪，迎春的花儿，开啦开啦，柳树的枝条，摇啊摇啊。 6、春天到，春天到，花儿朵朵开口笑。草儿绿，鸟儿叫，蝴蝶蜜蜂齐舞蹈。 7、小鱼儿，蹦蹦跳，要把春天找。柳姑娘，笑了笑：“小鱼小鱼你别找，春天就在我辫梢。” 8、秋风吹，树枝摇，红叶黄叶往下掉。红树叶，黄树叶，片片飞来像蝴蝶。 9、蓝蓝的天，白白的云，大雁成群往南行。葡萄紫、柿子红，一串一串像灯笼。菊花黄，稻花香，天高云淡天气爽。 一年级语文《四季》知识点 原文： 草芽尖尖， 他对小鸟说： “我是春天。” 荷叶圆圆， 他对青蛙说： “我是夏天。” 谷穗弯弯， 他鞠着躬说： “我是秋天。” 雪人大肚子一挺， 他顽皮地说： “我就是冬天。” 本课重点： 1、认识13个生字，会写3个生字。 2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。 一、会认字写字 组词 尖、说、春、青、蛙、夏、弯、地、就、冬、天、四、是 二、多音字 地慢慢地(de)天地(di) 三、 近义词 挺—直　　顽皮—淘气 四、反义词 圆—方　　挺—弯 五、重点句 1、谷穗弯弯，他鞠着躬说：“我是秋天。” (“谷穗弯弯”说明秋天来了，谷穗成熟了。写出谷穗谦虚、可爱的品质。) 2、雪人大肚子一挺，他顽皮地说：“我就是冬天。” (“大肚子一挺”是作者想象的雪人的动作，写出雪人顽皮可爱的样子。) 六、主题感悟 这是首 儿童 诗，通过对春天的草芽、夏天的荷叶、秋天的谷穗和冬天的雪人这几种景物的描写，表现了四季的不同特征，抒发了作者对大自然的热爱之情。 一年级语文关于识字的 学习 方法 编字谜 在一年级的识字教学中，我发现“编字谜”能帮助孩子们轻松地掌握一些难教的生字，经过引导，孩子们经常动脑筋编字谜在课堂上交流，课堂气氛非常活跃，比如：朋：两个月亮交朋友。林：两棵树，并排站。休：一个人靠在木头上。息：自己的心。禾：一棵小树苗，头上戴草帽。思：十张口，一颗心，猜猜看，动脑筋。雷：雨点掉到田地里……孩子们不仅能编出书上出现的生字，还把这种识字方法扩展到课外，并讲给家长听，这样不仅激发了孩子们的识字兴趣，同时也巩固了生字。达到了意想不到的效果。 组字游戏 老师把一个字或几个字的构字部件打乱顺序写在卡片上，发给每个小组一份，让他们通过小组合作尽可能多的组字，然后小组派代表到讲台前来展示合作的效果，让全体学生认读，评出冠军组。这样，体现了保底不封顶的教学思路，学生们不仅能组出课本上出现的字，有些学生还能组出许多课外认识的字。 抢卡片 老师把许多卡片放在黑板槽里，指名2—3人站在黑板前，按老师读的字音，找出有关的卡片组成字，读后组词或说一句话，谁抢得多谁就可以得到一面小红旗。 编 故事 巧记字形 在教学中根据学生年龄特征和构字的特点，充分发挥学生的联想去揭示汉字的造字原理和音、形、义的关系。通过直观手段、形象语言、生动故事，把一个个抽象的汉字演绎活化成一幅幅图画或一段小故事。如：学“呆”时，教师边讲故事边写笔画：“一个人张着大嘴巴(口)，像木头一样一动不动，原来他在发呆。” 变字小 魔术 我结合语文百花园一中“这样识字真有趣”组织了“变字小魔术”的游戏。选出一些简单的字让学生加一两笔变成新字。如“日”，孩子们变出了：电、甲、由、申、田、白、百、目、旦等，“木”，变出了：本、禾、术、未、米等，课堂上，每个孩子都积极参与到“魔术”中，在游戏中学习，在交流中巩固。 一年级语文上册的知识点 总结 相关 文章 ： ★ 一年级语文上册知识总结 ★ 人教版一年级语文上册知识点归纳 ★ 人教版一年级语文上册复习资料整理 ★ 一年级语文知识点重点归纳 ★ 小学一年级语文上册知识点 ★ 一年级语文上册知识点 ★ 一年级上语文知识点总结 ★ 一年级语文知识点归纳整理 ★ 一年级语文知识点总结归纳 ★ 一年级语文上册单元知识汇总

新能源技术是目前汽车后市场非常热门的技术，建议到专业的汽车培训学校学习的，那里都会有一套成熟的教学体系，配备全套的教学设备，从纯电动整车、混合动力整车到各个模块的实训设备，同时专业的学校也有相对应的专业师资团队来培养学生。不建议你去汽车修理厂或者4S店学习，因为大部分的汽修厂师傅对新能源这块是比较陌生的，新能源汽车如果需要维修一般都是到厂家指定的4S店，但是很多大的问题还是需要厂家去做维修，因为新能源核心技术这块目前还不是开放的。如果你能够进入新能源整车主机厂去做技术或者售后，还是可以去学到很多新能源方面的技术和知识的，否则还是建议去专业的培训学校学习。

村监委主任不签字是不能报账的。村民监督委员会在乡党委、政府的领导和指导下，按照民主监督的要求，履行以下工作职责：（1）对村“两委”执行党的路线、方针、政策，及村各项管理制度情况实行监督；（2）监督党务公开工作，根据党员群众要求向村支部提出意见、建议；（3）检查、监督村务公开制度落实情况，审核公开内容；（4）对村级事务的管理，尤其是公益事业、集体资产、资源、资金的管理实施事前、事中和事后的监督；（5）参与村干部“上考下评”活动，并评议村干部履行职责和廉洁自律情况；（6）对村“两委”不符合政策规定的决策、决定，以及群众反映村干部违规违纪的行为，及时与村“两委”协商和质询，并报告乡党委或纪委；（7）村民代表会议授权实施的其他监督职责。法律依据《村民委员会组织法》第三十五条 村民委员会成员实行任期和离任经济责任审计，审计包括下列事项：（一）本村财务收支情况；（二）本村债权债务情况；（三）政府拨付和接受社会捐赠的资金、物资管理使用情况；（四）本村生产经营和建设项目的发包管理以及公益事业建设项目招标投标情况；（五）本村资金管理使用以及本村集体资产、资源的承包、租赁、担保、出让情况，征地补偿费的使用、分配情况；（六）本村五分之一以上的村民要求审计的其他事项。村民委员会成员的任期和离任经济责任审计，由县级人民政府农业部门、财政部门或者乡、民族乡、镇的人民政府负责组织，审计结果应当公布，其中离任经济责任审计结果应当在下一届村民委员会选举之前公布。

踏踏实实 要控制不想学习的情绪

首先，关于惯性。惯性是物体的固有属性，是一定会存在的。把一个气排球砸入水中，这个过程还是挺复杂的，存在一系列复杂的能量转化过程：一：小球是硬球的情形首先，假设这个气球是个硬气球，它的外形不会改变的话，会有部分体积或全部体积没入水中，此时球的速度方向是竖直向下，受到重力和浮力。由于浮力大于重力，而且在球持续没入水的过程中，V排持续增大，所以浮力是逐渐增大的，使小球做变加速直线运动，而且这个加速度越来越大，小球速度越来越小，直到v=0。在这一瞬间，小球处于静止，沉入水中的深度也达到最深，所以V排达到最大值，浮力也达到最大值，浮力大于重力，加速度方向竖直向上。然后，小球做变加速直线运动，运动方向向上，加速度减小，速度增加，直到小球漂浮平衡点位置时，F浮=mg，此时加速度为0，小球运动速度最大，合外力为0，仍然要继续向上运动，小球浸入水中的深度进一步减小，浮力进一步减小，F浮小于重力，合力方向向下，做变加速直线运动，直到最高点，速度为0，加速度方向向下，小球静止。此时小球有可能已经飞离水面。然后小球下落，沉入水中，再浮起，这个过程可能往复数次，直到静止。二：小球是软球的情形：这个过程还会更加复杂，因为小球可以拥有弹性势能，成为能量载体，进行能量的吸收与释放。小球落入水面时，一方面会有部分或全部体积沉入水面，另一方面，小球会改变形状，底部由于受到压力而变扁，使得小球在压缩过程中吸收部分动能成为弹性势能，更加难以下沉。其它过程和硬球一样，也是下降过程中会通过漂浮平衡点，F浮大于mg，小球先下沉再浮起。*三：其它的过程3.1小球的发热物体因为无规则热运动而具有内能，当小球体积压缩，而气体分子数不变时，气体的无规则碰撞会加剧，宏观表现为温度上升。如果小球是一个绝热小球，即它是一个无法吸热和放热的小球的话，当球的体积一压缩，小球温度就升高；当小球体积一舒张，小球温度就降低，最终小球内的温度会反复升降几次，达到最初的水平；如果小球是一个不绝热小球，那么小球压缩温度升高之后，会向周围的水中传递热量，假定水的质量比小球里面空气质量大得多，小球每压缩一次，就会把热量释放一次，最终小球的温度会恢复为环境的温度。小球损失的热能来源于小球的初动能，所以会得出这样一个结论：绝热气球在砸入水中之后，由于没有热损耗，会比不绝热气球下沉的更深！3.2小球的绝对深度和相对深度（关于流体）说一下流体的概念：形状可变，体积不变的物体，一般为气体和液体。理想流体特征是不可压缩和无摩擦，非理想气体要么可压缩，要么分子间有摩擦。假定水是理想流体，那么小球砸入水的过程中，对于小球和小球附近运动了的水组成的系统来说，存在动量守恒：气球入水前的动量，等于气球入水后的动量加水的动量，所以小球正下方的很多水分子会随着气球向下运动，而周围的水分子由于受到突然增加的压力被挤到别处，使得周围的水位升高，而气球所在处水位降低，这样一来，气球浸入水面的深度h"就小于气球距离水平面的深度h。顺便说一句，如果考虑到水是可以压缩的，那么在水压缩的时候，水的温度也会升高，这部分能量同样来源于气球的初动能；还有水面的振动，这部分动能也是统统来源于球的初动能，都会导致小球沉入水中的深度比理论值要浅。3.3表面张力消耗的动能如果小球初速度极快，以至于在首次沉入水面之后又飞离水面，那么在小球离开水的一刹那，小球必须克服水面的表面张力（简单地说就是水面的水分子会向下拉扯小球上沾着的水分子）而做功，这会消耗小球的动能，导致小球飞离水面的高度比理论值偏小

单纯式立交桥　　单纯式立交桥是立交桥中最简单的一种。这种立交桥主要用于高架道路与一般道路的立体交叉，铁路与一般道路的立体交叉，其通行方法极其简单，各自在自己的道路上行驶。简易式立交桥　　简易式立交桥主要是设置在城内交通要道上。主要形式有十字型立体交叉、Y型立体交叉和T型立体交叉。互通式立交桥　　互通式立交桥主要有以下三大类： 　　1．三枝交叉互通式立交桥，包括喇叭型互通式立交桥和定向型互通式立交桥。 　　2．四枝交叉互通式立交桥，包括菱形互通式立交桥、不完全的苜蓿叶型互通式立交桥。完全的苜蓿叶型互通式立交桥和定向型互通式立交桥。 　　3．多枝交叉的互通式立交桥。

中国自古以来就有“慈善”的传统，早在西周时期，周王在中央行政官职中已设立地官“司徒”一职。而且，灾荒时期所采取的社会救助手段，被称为“荒政”。据《周礼·地官》记载，周王在中央行政官职中，设立地官司徒，助其教化国民，安定天下。有现代民政部部长部分职能的司徒，为做好民政工作要采取6项措施，即“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振(赈)穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”。所谓“慈幼”、“养老”、“振穷”、“恤贫”、“宽疾”、“安富”，用现代话来说，就是关爱儿童、老有所养、救济穷困、抚恤贫苦、优待残疾、安抚富人，这些正是现代慈善概念中的具体内容。这一时期的慈善活动，主要由朝廷来带动，灾荒时期所采取的社会救济手段，被称为“荒政”。到春秋战国时期，各诸侯国都很重视慈善工作。如“春秋五霸”之一的吴王阖闾，《左传·哀公元年》记载，每次发生天灾瘟疫，他都会亲临灾区，看望民众，安抚孤寡，资助贫困。春秋战国时期的民间慈善活动比较简单，行为之一是直接在路边给需要救助者提供饭食，此即所谓“施粥”。施粥赈饥虽然简单，却是最受欢迎的一种慈善行为，为中国历代所继承。东汉末兴平元年(公元194年)秋，京畿大旱，灾民遍野。《后汉书·献帝纪》记载，当时的皇帝刘协(献帝)，便安排身边大臣侯汶，“出太仓米豆，为饥人作糜粥”。民间施粥更为常见，过去俗称“吃大户”。如北魏太和七年(公元483年)，冀州和定二州闹饥荒，地方贤良人士“为粥于路以食之”。《魏书·孝文帝本纪》记载，此举救活了数十万人。一直到晚清，放粮施粥都是中国古代慈善家们的首选。现代拍摄的清宫戏中，不时会有大善人，支起大铁锅熬粥赈济灾民的镜头。中国古人有自己的一套慈善理念，《礼记·礼运》中是这样说的：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(鳏)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”这句话的大概意思是，人们不能仅奉养自己的父母，养育自己的孩子，而是要让天下的老年人都能享受其晚年，青壮年能为社会效力，儿童能顺利地成长，年老的鳏夫、年迈的寡妇、孤儿、无子老者、残疾人都能得到社会的关爱，这样才算“大同社会”。“养疾之政”，是古人做慈善的又一主要内容，给包括灾民在内的老、弱、病、残者诸弱势群体，提供基本的医疗服务。如西汉元始二年(公元2年)，不少地方发生旱灾，并发蝗灾，随之暴发疫情。《汉书·平帝纪》记载，当时朝廷采取的办法是，“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”虽是防疫情扩散的一种隔离措施，事实上也是慈善行为。到了南北朝时期，民间慈善活动更为活跃。当时最著名的慈善家之一、南朝齐竟陵王萧子良开仓赈灾，《南史·齐文惠皇太子传》记载，他还与文惠皇太子萧长懋一起，创办了“六疾馆”，专收贫病不能自立者，即所谓“立六疾馆以养穷民”，时间在公元五世纪末六世纪初。“六疾”语出《左传·昭公元年》，泛指多种疾病。借此开办的“六疾馆”，被现代慈善界认为是中国最早的慈善机构之一。之前的刘宋朝，已颇重视社会救济工作，《宋书·明帝纪》记载，泰始元年（公元465年），刘彧（明帝）刚当上皇帝即下诏，“鳏寡孤独，癃残六疾，不能自存者，郡县优量赈给。”稍后的北魏也有善举。《北史·魏本纪第四》记载，永平三年十月，皇帝元恪(宣武帝)，“诏太常立馆，使京畿内外疾病之徒，咸令居处”。搞慈善需要有足够的经济实力，这是古今公认的。那么，古代做慈善的资金从哪来？从史料来看，与现代一样，古代慈善资金主要来源于国家财政拨款和民间捐款。古代民间做慈善最活跃、最热心的人群是出家人。佛教的宗旨是普度众生，行善济人，投身慈善活动也是出家人的必然选择。上面提到的中国最早慈善机构“六疾馆”，其创办人竟陵王萧子良和文惠太子萧长懋都崇信佛教。运作最成功、影响最广的佛教慈善机构，是唐代的“悲田养病坊”。佛教有“五福田”一说，“悲田”即其中之一田，主要用来布施贫病孤老，“悲田养病坊”的名称因此而来。在唐朝，悲田养病坊遍及各地。其经济来源，早期靠信众的奉献和寺院自有田产的收入。由于悲田养病坊具有良好的社会救助功能，对解决民生问题、维护社会稳定作用明显，因此朝廷十分重视，主动介入管理。朝廷介入以后，由国库提供的资助成为一大经济来源。这方面的资助包括生活资料的援助，提供粮食、救灾杂物等。《新唐书·百官志四上》“左右金吾卫”条中，便有送给养病坊敝幕、故毡的记载；李漼(懿宗)当皇帝时，还给各州县的病坊“赐米”。二是官方直接投资、划拨田产。李隆基(玄宗)当皇帝的开元年间，便实行“官置本钱收利给之”的做法，使悲田养病坊的“现金流”有了保证。尽管悲田养病坊这一慈善机构在唐后期因“灭佛”运动的出现而风光不再，但对以后中国慈善事业的影响相当深远，五代的“悲田院”、“养病院”，宋代的“福田院”、“安济坊”，金代的“普济院”，明清的“养济院”等慈善机构，都受到了悲田养病坊慈善模式的影响。与官方投资相比，募集和民间捐献，则一直是古代慈善机构和福利组织最为稳定的经济来源，它不止可避免官方投入易受执政者好恶的限制，而且可以影响整个社会，调动全社会的力量参与，特别是遇到大灾大疫、官府财力不足时，民间经济来源便显得特别重要。古代官方慈善工作做得最好的应该是宋代。宋代在各个领域都出现了相应的慈善组织，收养乞丐、残疾者和孤寡老人有“福田院”、“居养院”；病有“安济院”、“惠民药局”；死有“漏泽园”；儿童有“举子仓”、“慈幼局”……这些都是官办性质的慈善组织和福利机构。由于官府鼓励民间参与慈善活动，所以出现了不少由私人主持的有一定规模的慈善机构。如著名理学家朱熹，曾在建宁府崇安县开耀乡创设“社仓”，备荒救灾，地方政府拨给一定的平价粮，由乡间人士负责经营管理。“先天下之忧而忧”的范仲淹，则在苏州创设“义庄”，置良田十余顷，将每年“所得租米，自远祖而下，诸房宗族，计其口数，供给衣食及婚嫁丧葬之用”。刘宰、黄震、真德秀等中国古代著名的慈善家都是宋代人。到了明清时期，民间慈善组织进一步壮大，几乎涉及所有社会领域。当然，这与其经济来源较为充足不无关系。捐助是明清慈善组织经济的主要来源，与唐宋时期由官方主导的慈善活动区别明显。而且，这一时期慈善经费来源的渠道丰富，特别是到了清代，捐助慈善活动成为一种社会风气，参与群体广泛，当官的捐养廉银，士绅捐房产，地主捐田地。明清时期，社会上以“会馆”形式出现的各种新型互助救济组织，则直接推动了民间慈善事业的大发展。会馆，是一种地缘性、行业性十分明显的乡帮组织，其开馆目的是“答神庥、笃乡谊、萃善举”。说白了，会馆就是老乡和同业者的互助平台，其作用突出表现在捐资助学、助丧、施医、济贫诸方面。如清代福建人陈宗蕃在北京创设的“福建同乡会馆”，开宗明义为“乡中试子来京假馆之所，以恤寒而启后进也”；徽商所开设的会馆还常附设“殡舍”、“义冢”、“义庄”，为死者、病者提供免费服务。明清慈善活动的经济来源，除了个人自愿捐资方式，还有“分摊集资”和“抽取提成”两种较为常用的办法。分摊集资好理解，就是入会者平均摊捐款项。而抽取提成，则是根据各入会者生意和收入的大小、多少而定，如清光绪三十二年，苏州“石业公所建立学堂兼办善举”，其常年用款便是采取抽提的办法，由17家石作坊议定，“每做一千文生意，提出二十文；每工一日，捐钱四文”。需要说明的是，古代有不少时候的捐款都带有强制性质，对不能及时捐付款项者有强制“罚款”的规定。如清嘉庆二十二年北京药行议定：每年正月初一要准时到会馆交银钱，“毋得迟延。如午刻不到，罚银二两。”

1、学会用正确的立场观点方法分析问题，善于把握历史和时代的发展方向，善于把握社会生活的主流和支流、现象和本质，把正确的观念认知、自觉的道德养成、积极的行为实践紧密结合起来，才能保持积极向上的好心态，树立正确的人生观。2、提升自己的综合素质。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。树立正确的人生观，就要时刻加强自身修养。3、树立坚定的理想，胸怀理想、锤炼品格，脚踏实地、艰苦奋斗，养成良好的个人道德修养。

一，饮食观念不同，比如西方人侧重营养，中国人注重美味。 二，饮食方式不同，比如西方人侧重交谊，中国人注重气氛和愉悦。 三，饮食习惯不同，比如西方人习惯用刀叉，中国人习惯用筷子 四，饮食环境不同，比如西方人注重精致，中国人注重排场 五，饮食口味不同，比如西方人吃甜食，中国人大多以咸为主。 以上只是概略性的说明， 可以展开论述。 可参照：略谈中西方饮食文化差异 餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响，会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。正是因为这些差异，餐饮产品具有了强烈的地域性。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。 这里简要从下面三个方面谈谈中西方饮食文化的差异。 一、两种不同的饮食观念 对比注重“味”的中国饮食，西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理，事物之理常为形上学理，形上学理互相连贯，便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生机，使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一些方面，这种哲学主张大大地起了阻碍作用，如饮食文化。在宴席上，可以讲究餐具，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪华高档，从洛杉矶到纽约，牛排都只有一种味道，无艺术可言。作为菜肴，鸡就是鸡，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，一盘“法式羊排”，一边放土豆泥，旁倚羊排，另一边配煮青豆，加几片番茄便成。色彩上对比鲜明，但在滋味上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简单明了。 中国人是很重视“吃”的，“民以食为天”这句谚语就说明 把吃看得与天一样重要。由于 这个民族几千年来都处于低下的生产力水平，人们总是吃不饱，所以才会有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化， 想，这大概是出于一种生存需要吧。如果一种文化把吃看成首要的事，那么就会出现两种现象：一方面会把这种吃的功能发挥到极致，不仅维持生存，也利用它维持健康，这也就是”药补不如食补”的文化基础；另一方面，对吃的过份重视，会使人推崇对美味的追求。 在中国的烹调术中，对美味追求几乎达到极致，以至中国人到海外谋生，都以开餐馆为业，成了 在全世界安身立命的根本！遗憾的是，当 把追求美味作为第一要求时， 却忽略了食物最根本的营养价值， 的很多传统食品都要经过热油炸和长时间的文火饨煮，使菜肴的营养成分受到破坏，许多营养成分都损失在加工过程中了。因而一说到营养问题，实际上就触及到了中国饮食文化的最大弱点。民间有句俗话：“民以食为天，食以味为先”。就是这种对美味的追求，倒使 忽略了吃饭的真正意义。 中国饮食之所以有其独特的魅力，关键就在于它的味。而美味的产生，在于调和，要使食物的本味，加热以后的熟味，加上配料和辅料的味以及调料的调和之味，交织融合协调在一起，使之互相补充，互助渗透，水乳交融， 中有 ， 中有 。中国烹饪讲究的调和之美，是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是外在的东西，而味却是内在的东西，重内在而不刻意修饰外表，重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色，这正是中国美性饮食观的最重要的表现。 在中国，饮食的美性追求显然压倒了理性，这种饮食观与中国传统的哲学思想也是吻合的。作为东方哲学代表的中国哲学，其显著特点是宏观、直观、模糊及不可捉摸。中国菜的制作方法是调和鼎鼐，最终是要调和出一种美好的滋味。这一讲究的就是分寸，就是整体的配合。它包含了中国哲学丰富的辩证法思想，一切以菜的味的美好、谐调为度，度以内的千变万化就决定了中国菜的丰富和富于变化，决定了中国菜菜系的特点乃至每位厨师的特点。 二、中西饮食对象的差异 西方人认为菜肴是充饥的，所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”。而中国的菜肴是“吃味”的，所以中国烹调在用料上也显出极大的随意性：许多西方人视为弃物的东西，在中国都是极好的原料，外国厨师无法处理的东西，一到中国厨师手里，就可以化腐朽为神奇。足见中国饮食在用料方面的随意性之广博。 据西方的植物学者的调查，中国人吃的菜蔬有600多种，比西方多六倍。实际上，在中国人的菜肴里，素菜是平常食品，荤菜只有在节假日或生活水平较高时，才进入平常的饮食结构，所以自古便有“菜食”之说，菜食在平常的饮食结构中占主导地位。中国人的以植物为主菜，与佛教徒的鼓吹有着千缕万丝的联系。他们视动物为“生灵”，而植物则“无灵”，所以，主张素食主义。 西方人在介绍自己国家的饮食特点时，觉得比中国更重视营养的合理搭配，有较为发达的食品工业，如罐头、快餐等，虽口味千篇一律，但节省时间，且营养良好，故他们国家的人身体普遍比中国人健壮：高个、长腿、宽大的肩、发达的肌肉；而中国人则显得身材瘦小、肩窄腿短、色黄质弱。有人根据中西方饮食对象的明显差异这一特点，把中国人称为植物性格，西方人称为动物性格。 三、饮食方式的不同 中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人感情交流的媒介物。人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，在美好的事物面前，体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。虽然从卫生的角度看，这种饮食方式有明显的不足之处，但它符合 民族“大团圆”的普遍心态，反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感交流，因而至今难以改革。 西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上那是作为陪衬。宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。如果将宴会的交谊性与舞蹈相类比，那么可以说，中式宴席好比是集体舞，而西式宴会好比是男女的交谊舞。由此可见，中式宴会和西式宴会交谊的目的都很明显，只不过中式宴会更多地体现在全席的交谊，而西式宴会多体现于相邻宾客之间的交谊。与中国饮食方式的差异更为明显的是西方流行的自助餐。此法是：将所有食物一一陈列出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感交流，不必将所有的话摆在桌面上，也表现了西方人对个性、对自 的尊重。但各吃各的，互不相扰，缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。 所以，归根结底还是感性与理性之间的差异。但是，这种差异似乎在随着科学的发展而变的模糊。越来越多的中国人以不再只注重菜的色、香、味，而更注重它的卫生与营养了。尤其是在经历了非典以后。还有，人们因为越来越繁忙的工作，觉得中餐做起来太麻烦，不如来个汉堡方便等。这样一来在饮食上差异也就不太分明了。

采用起重机械设备进行安装的工程指的是工程采用的起重机械设备要进行安装

监察机关的权限如下：根据《中华人民共和国监察法》第十八条监察机关行使监督、调查职权，有权依法向有关单位和个人了解情况，收集、调取证据。有关单位和个人应当如实提供。监察机关及其工作人员对监督、调查过程中知悉的国家秘密、商业秘密、个人隐私，应当保密。任何单位和个人不得伪造、隐匿或者毁灭证据。第十九条对可能发生职务违法的监察对象，监察机关按照管理权限，可以直接或者委托有关机关、人员进行谈话或者要求说明情况。第二十条在调查过程中，对涉嫌职务违法的被调查人，监察机关可以要求其就涉嫌违法行为作出陈述，必要时向被调查人出具书面通知。对涉嫌贪污贿赂、失职渎职等职务犯罪的被调查人，监察机关可以进行讯问，要求其如实供述涉嫌犯罪的情况。第二十一条在调查过程中，监察机关可以询问证人等人员。第二十三条监察机关调查涉嫌贪污贿赂、失职渎职等严重职务违法或者职务犯罪，根据工作需要，可以依照规定查询、冻结涉案单位和个人的存款、汇款、债券、股票、基金份额等财产。有关单位和个人应当配合。冻结的财产经查明与案件无关的，应当在查明后三日内解除冻结，予以退还。第二十四条监察机关可以对涉嫌职务犯罪的被调查人以及可能隐藏被调查人或者犯罪证据的人的身体、物品、住处和其他有关地方进行搜查。在搜查时，应当出示搜查证，并有被搜查人或者其家属等见证人在场。搜查女性身体，应当由女性工作人员进行。监察机关进行搜查时，可以根据工作需要提请公安机关配合。公安机关应当依法予以协助。第二十五条监察机关在调查过程中，可以调取、查封、扣押用以证明被调查人涉嫌违法犯罪的财物、文件和电子数据等信息。采取调取、查封、扣押措施，应当收集原物原件，会同持有人或者保管人、见证人，当面逐一拍照、登记、编号，开列清单，由在场人员当场核对、签名，并将清单副本交财物、文件的持有人或者保管人。对调取、查封、扣押的财物、文件，监察机关应当设立专用账户、专门场所，确定专门人员妥善保管，严格履行交接、调取手续，定期对账核实，不得毁损或者用于其他目的。对价值不明物品应当及时鉴定，专门封存保管。查封、扣押的财物、文件经查明与案件无关的，应当在查明后三日内解除查封、扣押，予以退还。第二十六条监察机关在调查过程中，可以直接或者指派、聘请具有专门知识、资格的人员在调查人员主持下进行勘验检查。勘验检查情况应当制作笔录，由参加勘验检查的人员和见证人签名或者盖章。第二十七条监察机关在调查过程中，对于案件中的专门性问题，可以指派、聘请有专门知识的人进行鉴定。鉴定人进行鉴定后，应当出具鉴定意见，并且签名。第二十八条监察机关调查涉嫌重大贪污贿赂等职务犯罪，根据需要，经过严格的批准手续，可以采取技术调查措施，按照规定交有关机关执行。批准决定应当明确采取技术调查措施的种类和适用对象，自签发之日起三个月以内有效；对于复杂、疑难案件，期限届满仍有必要继续采取技术调查措施的，经过批准，有效期可以延长，每次不得超过三个月。对于不需要继续采取技术调查措施的，应当及时解除。第二十九条依法应当留置的被调查人如果在逃，监察机关可以决定在本行政区域内通缉，由公安机关发布通缉令，追捕归案。通缉范围超出本行政区域的，应当报请有权决定的上级监察机关决定。第三十条监察机关为防止被调查人及相关人员逃匿境外，经省级以上监察机关批准，可以对被调查人及相关人员采取限制出境措施，由公安机关依法执行。对于不需要继续采取限制出境措施的，应当及时解除。第三十一条涉嫌职务犯罪的被调查人主动认罪认罚，有下列情形之一的，监察机关经领导人员集体研究，并报上一级监察机关批准，可以在移送人民检察院时提出从宽处罚的建议：（一）自动投案，真诚悔罪悔过的；（二）积极配合调查工作，如实供述监察机关还未掌握的违法犯罪行为的；（三）积极退赃，减少损失的；（四）具有重大立功表现或者案件涉及国家重大利益等情形的。第三十二条职务违法犯罪的涉案人员揭发有关被调查人职务违法犯罪行为，查证属实的，或者提供重要线索，有助于调查其他案件的，监察机关经领导人员集体研究，并报上一级监察机关批准，可以在移送人民检察院时提出从宽处罚的建议。第三十三条监察机关依照本法规定收集的物证、书证、证人证言、被调查人供述和辩解、视听资料、电子数据等证据材料，在刑事诉讼中可以作为证据使用。监察机关在收集、固定、审查、运用证据时，应当与刑事审判关于证据的要求和标准相一致。以非法方法收集的证据应当依法予以排除，不得作为案件处置的依据。第三十四条人民法院、人民检察院、公安机关、审计机关等国家机关在工作中发现公职人员涉嫌贪污贿赂、失职渎职等职务违法或者职务犯罪的问题线索，应当移送监察机关，由监察机关依法调查处置。被调查人既涉嫌严重职务违法或者职务犯罪，又涉嫌其他违法犯罪的，一般应当由监察机关为主调查，其他机关予以协助。扩展资料：《中华人民共和国监察法》第二十二条被调查人涉嫌贪污贿赂、失职渎职等严重职务违法或者职务犯罪，监察机关已经掌握其部分违法犯罪事实及证据，仍有重要问题需要进一步调查，并有下列情形之一的，经监察机关依法审批，可以将其留置在特定场所：（一）涉及案情重大、复杂的；（二）可能逃跑、自杀的；（三）可能串供或者伪造、隐匿、毁灭证据的；（四）可能有其他妨碍调查行为的。对涉嫌行贿犯罪或者共同职务犯罪的涉案人员，监察机关可以依照前款规定采取留置措施。留置场所的设置、管理和监督依照国家有关规定执行。

驾车路线：全程约198.7公里起点：滑县1.从起点向西南方向出发，沿解放路行驶3.8公里，直行进入S1012.沿S101行驶41.5公里，右前方转弯上匝道3.沿匝道行驶550米，直行进入京港澳高速4.沿京港澳高速行驶10.3公里，朝焦作/济源/晋城/G5512方向，稍向右转上匝道5.沿匝道行驶920米，直行进入长济高速6.沿长济高速行驶220米，直行进入晋新高速7.沿晋新高速行驶77.6公里，朝焦作西/晋城/G5512/焦作南方向，稍向右转进入宁郭互通式立交8.沿宁郭互通式立交行驶350米，过宁郭互通式立交约720米后，直行进入晋新高速9.沿晋新高速行驶58.7公里，直行进入晋新高速10.沿晋新高速行驶30米，直行进入晋新高速11.沿晋新高速行驶120米，直行进入凤台东街12.晋城市内驾车方案1) 沿凤台东街行驶2.9公里，过左侧的丽华天缘大厦约250米后，直行进入凤台东街2) 沿凤台东街行驶100米，在第2个出口，朝建设路/瑞丰路方向，左前方转弯进入凤台西街3) 沿凤台西街行驶240米，过左侧的恒信大厦，直行进入凤台西街辅路4) 沿凤台西街辅路行驶110米，进入建设路5) 沿建设路行驶190米，到达终点终点：晋城市

人生观，是指一个人对人生、生命、生活的基本认识和看法。也许在许多同学看来有没有正确人生观的指引是个无所谓的问题，说来说去也只是空话一堆。而且它也不决定考试的成败，考试只看分数，只要考得高，谁又会问你有没有人生观。 我认为上面的话不无道理，但是我更想强调一句，没有正确人生观的人也许会成功一时，却难以成功一世。许多事业有成，学业有成的人他们的人生观只是缺少高度凝炼的理性概括，并不缺少准确灵活的感情把握，这正是所谓“有感于心而难以言之于意”的意思，究其实在内心深处还是有着自己的人生观。 对于面临人生一搏的莘莘学子来说，树立正确的人生观的重要意义体现于以下几点： 首先，读大学前十七八年的人生之旅算不得长远，也算不得短暂。也许这十几年中，走的多是校门家门两点一线，对于现实生活体验较少。然而学习上的成功失败，家庭生活中的喜怒哀乐，朋友交往中的酸甜苦辣，虽不是什么大风大浪，却也真实可靠的记录了自己的人生历程，是一种切身的人生体验。初中生正以日渐成熟的思维体验生活，感悟人生，平时学习、生活、交友中的点点滴滴都潜藏在自己的心底，使得我们在朦朦胧胧中对人生、对生命作出自己感性而又模糊的注释，这正是人生观形成的初期。它渐渐摆脱课本、权威的影响，而萌芽于自己体悟的真实感受中。因此，在这萌芽时期就打好人生观的根基，对自己的人生实是具有深远的影响。 其次，就我们所生长的社会大环境来说，在今天这变革的年代里，挑战与机遇并存，风险与成功同在。今天的社会再也不需要只会啃书本的“书呆子”式青年，而需要具有综合素质的优秀青年。当代的青年，应该品德、能力和知识三位一体，缺一不可。认识到这一点，才会正确处理学习和学习以外其它事情的关系，而不以学习为唯一目的，从多方，多角度去培养自己的能力。而清晰认识到这一点，正是青少年人生观的关键之处。 认识到正确人生观的意义，并非万事大吉了。最重要的还是树立正确的人生观，并用其指导实践。精神与实践合一，所产生的鼓舞和促进作用会远远超过一本参考书，几道练习题给你带来的益处。

一、中国文化的古老性与美国文化的现代化 　　中国文化有着几千年的历史，中美企业文化差异，这古老的岁月本身就具有无尽的财富，文化也同名胜古迹一样，时间愈久远，便愈具有无以伦比的价值。然而她也像一棵千年古树，一方面根深蒂固，枝繁叶茂；一方面又含有一些枯枝败叶。中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏，也留下了沉重的历史包袱。你望着这棵遮天蔽日的参天大树，中美饮食文化差异，你会为她的苍劲美丽而折服，你也会想象有多少岁月神奇的秘密蕴藏其中。中国博大精深的传统文化是深深植根在中国这片土地之上的，她已不可能被移植，中国的一切现代文明都只能在这棵大树上进行嫁接而成；考虑中国的任何事情，都离不开历史这个无形的手对现实的影响。中国的社会关系也就好比这棵大树的根系，树越古老，中美文化差异英文版，根系越繁杂。中国传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的理论基础，对中国的社会关系具有不可抗拒的影响。 　　而美国只有两百年的历史，美国的文化，是一群现代人，按照现代人的意志和思维模式构建起来的一座现代文明的宫殿。美国人没有丰富的历史宝藏可挖掘，但也没有沉重的历史包袱去承受，美国人完全在按现代人的需要去创造科学，创造财富，创造民主的社会制度。美国的人际关系也是按现代人的标准建立起来的。美国发达的商业文化、科学技术是其现代文化的突出标志。 二、中国文化的民族性与美国文化的多元化 中国汉族占总人口的90％以上，其他56个少数民族在肤色、人种上也与汉族基本相似，因此中国可以说是一个单一人种和单一文化的国家。儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。中国文化具有强烈的民族性。 　　而美国是一个移民国家，人口构成极为复杂，世界各国的人才在这里群英聚会，各种文化交相辉映，形成了各种民族、各种文化的大熔炉。因此美国的文化具有多元化的特点，并且带有强烈的时代气息，随着时代的变化而变化。 三、中国文化的政治性与美国文化的经济性 　　中国作为一个统一的大国，已有两千多年的历史。两千多年来，要统治这样一个地域如此辽阔，人口如此众多的大国，的确不是一件容易的事情。如果统治失调，就意味着国家分裂、诸侯纷争、战乱不休。因此，自古以来，稳定和统一，一直是中国历史上的两件大事，政治是统帅，集中统一是灵魂。儒家文化作为中国古代社会上层建筑中的一系统，中美文化差异来源，与上层建筑中的政权统治形成相辅相成之势，儒家文化中含有大量的关于教育统治者施仁政，教育百姓遵守伦理教化等方面的人文科学，中国古代社会一直重农轻商，中美交际文化的差异，重文轻商，科举制度使文化与政治密切相连，文化中带有很强的政治性。贯穿在社会关系中，人与人之间的关系，也有很强的政治色彩。 　　而美国是一商品经济极为发达的国家，文化具有浓厚的经济性，与经济建设相适应的科学、技术、经济管理等文化占有很高的地位。而好莱坞电影、迪斯尼乐园、麦当劳快餐等等发达的商业文化更是受世人瞩目。美国的人与人之间关系，也带有浓厚的经济色彩，亲兄弟明算账。 四、中、美两国主文化与亚文化之间存在的差异 　　很多探讨中美文化差异的文章都指出中国文化注重集体主义，美国文化注重个人主义。但是，在现实生活中却使我们产生困惑。生活在中国社会中，我们会发现，许多人个人主义思想也很严重，中美文化差异的原因，缺乏团结的现象时有发生；而当我们来到美国，却发现很多的美国人很关心社会和集体。有人做过这种观察，一群美国人开大会，会前不同观点会展开很激烈的争论，但一旦会议主题决定了，大家就会安安静静地一起开大会；但一群中国人在一起，却往往是上面开大会，下面开小会，各自为政。关于这个文化与现实的差异问题，我们从社会学中找到了答案。一个社会中，不仅有统治阶层所推行的正统的主文化，中美文化差异文章，也有在民间流行的亚文化。亚文化往往是对于主文化的一种逆反，一种对立和统一。由于中国文化过分宣扬国家和集体，轻视个人，所以民间社会的亚文化又使个人利益得到补充，得到平衡。美国过分地宣扬个人主义，人们不满足于彼此隔阂，彼此冷漠的现象，又重新回到互相关心，热心公益事业的和谐的社会关系上来。由此我们知道，要想真正地了解一个国家，不仅要从书本上了解他的主文化，还要到那个民族中去生活一段时间，从民间去了解那个民族的亚文化。另一方面，在人的本性上，有些东西是人类共有的，如个人主义思想，在美国是得到公开承认，而在中国却被加以批判，但不管你怎么否定，它却是深藏在人们心底的。就像中国古代宣扬禁欲主义，中美文化差异表现，但不管你怎样宣扬，男女相悦却是怎么也不能从人们心底抹去。 五、中国文化的两极性与美国文化的多极性 　　中国古代哲学非常注重阴与阳的辩证统一，认为世界万事万物都是由阴阳两极组成的矛盾的对立统一体，如：上与下、左与右、正与反、内与外、男与女等等。中国的儒家文化与佛、道文化也形成了中国文化的两极性。儒家文化主张积极进取，而佛、道文化主张消极避世，组成了矛盾的对立统一体。中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化，奋发图强；当仕途多有磨难，到了晚年时又遁入佛、道文化，从佛老思想中寻求内心的安宁。儒家文化就好比一架云梯，激励着仁人志士们努力攀登，去摘取事业的果实；而佛、道文化就好比是一张安全网，有人从云梯上跌落下来，就有这张大网将其接住。因此儒家文化与佛、道文化这两极文化对立统一、相辅相成，形成了一个稳定发展的中国文化系统。 　　而美国是一个多种文化兼容并蓄的国家，不仅有英国文化、法国文化，还有西班牙文化、墨西哥文化，以及中国的儒家文化和佛、道文化，等等。美国的文化不是两极，而是多极，提供给人们更多的选择机会。 六、中国文化的内向性和美国文化的开放性 　　中国属内陆国家，中国文化就是在这大片的土地上发展起来的一种内陆文化。中国自古以来不断遭受外族侵略，因此不断地修筑长城，闭关自守。受此影响，中国文化也演变成了保守的陆地文化，自成体系，对外来文化有很大的排他性。从清朝的戊戌变法到今天的改革开放，每一次打开国门，都要付出艰辛的努力。中国文化不断地同化着外来文化，却从来不被外来文化所同化。就连接受西方文化最彻底的台湾、香港、新加坡来讲，也并没有完全西化，而是仍然保留着许多儒家文化的传统。然而，与正统文化相对立的是，开放式的中国民间文化却是以敞开的胸怀迎接着外来文化。好莱坞电影、麦当劳快餐店、西方哲学思潮，等等西方文化，无不是借着中国民间文化的东风吹遍了中国的村村落落。 　　美国的主流文化源于欧洲，是一种开放型的海洋文化。而美国的民主与法律制度又保护了美国的文化自由发展，不受政治的打击和控制。加上美国每年招收大量的外国学生与学者，同时也带来大量的不同文化与碰撞。美国对于各种外来文化兼容并蓄，吸收其中优秀部分以使自己变得更加丰富。 七、中国儒家主文化与美国基督教主文化 　　中国是以儒家文化为主流文化的国家，儒家文化注重家庭关系，宗族血统，中国古代家庭关系的两大特点是，第一，讲究尊卑有别，长幼有序，父母管教孩子，孩子孝敬父母，二者不可逾越。第二，以亲情、血缘为纽带，由此延伸到社会，讲究朋友之间以兄弟相称，四海之内皆兄弟，讲哥们义气。 八、中国文化的统治性与美国文化的大众性 　　中国自古以来就是个中间小，两头大的社会。即中产阶层占少数，统治阶层与普通大众占主体。而统治阶层又驾驭普通大众之上，对于文化具有绝对的影响力，中国传统文化充分体现出统治阶层的利益。 　　美国是一个中产阶级占多数，中间大，两头小的社会；美国文化充分体现了中产阶层的利益。加上严密的民主与法律制度，使普通大众得以自如地参加文化的构建。因此美国文化表现出浓郁的大众性。 九、中国文化的人文性与美国文化的科学性 　　中国传统文化以儒家文化为主体，儒家文化中又以伦理道德为主体。伦理道德与诗词歌赋是中国传统文化中的两条主线。伦理道德注重于社会关系的协调，诗词歌赋注重于情感的宣泄，因此在中国人的传统思维和性格中，自古重人文、重情感。 　　美国人以欧洲移民为主体，人数最多。因此美国文化是在欧洲文化基础上发扬光大的现代欧美文化。欧洲文化的重理性、重科学等特性在现代美国文化中也有所继承。美国人协调社会关系用法律，而不是用人情；美国人热爱科学，相信实力，以发达的科学技术和雄厚的经济实力向世人说话。 了解了深层次的文化差异，再看彼此的思维模式与行为方式，就会有一种拨开云雾见天日的豁然开朗之感觉。因此研究中、美两国文化的差异，有利于我们进一步了解彼此的社会和社会关系，有利于增进双方的理解和交往。最重要的是，我们可以通过差异的对比，认清自己的不足，吸取他人的优点，在交流与学习中取长补短，发展自身文化。

企业根据《中华人民共和国安全生产法》正确安装设备。人工费、材料（包含工程设备，下同）费、施工机具使用费、企业管理费、利润、规费和税金组成。其中人工费、材料费、施工机具使用费、企业管理费和利润包含在分部分项工程费、措施项目费、其他项目费中。建筑安装工程费按照工程造价形成由分部分项工程费、措施项目费、其他项目费、规费、税金组成，分部分项工程费、措施项目费、其他项目费包含人工费、材料费、施工机具使用费、企业管理费和利润。建筑安装的范围：建筑安装总的来说包括房建、装修装饰、水电设备安装。1、房建：从事土木工程、房屋建设。2、装修装饰：主要包括从事对建筑物的内、外装修和装饰的施工和安装活动。3、水电设备安装：强电弱电自动化线路安装(主要包括对建筑物内电力线路、计算机网络线路、广播电视线路等的安装铺设);管道安装主要包括自来水管道、下水管道、中央空调通风管道等的安装建设;设备安装主要包括中央空调、纯净水过滤系统、电力防护系统等设备的安装。

云计算技术应用专业就业前景很不错，就业方向有云计算运维岗位、云计算平台开发岗位、软件开发岗位。一、发展前景：云计算产业的发展，国家可是出台了很多助力政策，其目的就是让云计算产业加速向好的方向发展。其次就是，云计算的市场规模也在不断增加，这会产生更多的技术岗位，以及更多的就业机会和发展空间。云计算岗位的薪资待遇都很高。云计算作为新兴的数字产业，它一诞生就是高新技术，月薪上万的岗位是很普遍的。据相关招聘网站的数据显示，一般初级的云计算工程师月薪都是9000起步，而拥有一定工作经验的技术人员，月薪可以轻松达到16K以上。二、云计算运维岗位：云计算运维岗位是目前需求量相对比较大的岗位之一，随着大量的行业企业纷纷开始采用云计算平台，未来云计算运维的岗位需求量会进一步扩大。云计算运维岗位涉及虚拟化技术、存储技术、监管和安全等技术，整体的知识面还是相对比较广泛的，而且对于从业者的动手实践能力有比较高的要求。三、云计算平台开发岗位：当前云计算平台正在从IaaS向PaaS和SaaS覆盖，这个过程会陆续释放出大量的岗位需求，目前有不少研究生会从事大数据平台开发岗位，而且薪资待遇也相对比较高。实际上，当前平台开发岗位的整体需求量都比较大，物联网平台开发、人工智能平台开发等领域也有较大的人才需求量。四、软件开发岗位：云计算专业的毕业生也可以选择从事传统的软件开发岗位，未来在软件开发领域有大量的开发任务都将基于云计算平台来完成（PaaS），产业互联网时代，云计算平台将不断拓展程序员的开发边界。

【 #一年级# 导语】语文作为最能传承中国传统文化的科目，其包含的东西不是寥寥几个汉字可以概括的。学好语文，将对你的一生有莫大的好处。以下是 整理的相关资料，望对您有所帮助。 【篇一】 　　（一）、汉语拼音： 　　1、目标： 　　（1）能读准声母、韵母，准确拼读音节，读准四声及轻声音节。（2）能背诵《声母表》。熟悉《韵母表》、和整体认读音节。（3）能按要求在四线格里规范书写声母、韵母和音节。 　　（4）能借助汉语拼音认读汉字，能根据拼音写出要求学会的汉字。2、《声母表》、《韵母表》和整体认读音节。 　　（1）声母:bpmfdtnlgkhjqxzhchshrzcsyw（2）韵母:①单韵母（6个）：aoeiuü 　　②复韵母（9个）：aieiuiaoouiuieüeer③鼻韵母（9个）：aneninunünangengingong 　　（3）整体认读音节：zhichishirizicisiyiwuyuyeyueyinyunyuanying（前10个音节，相对来说好记些。后面6个音节，可列出相应的字，编成一句话：“夜月隐，云愿迎。”） 　　3、重点及方法： 　　（1）声母：A、形近字母： 　　b—d—p—q：这几个声母都是由一竖和一个半圆组成的，只是半圆所在的位置不一样，学生最容易混淆。在复习时，我们可以结合一些顺口溜帮助学生记忆，比如：像个6字bbb，9字反写ppp，6字反写ddd，像个9字qqq。或是b和d对面坐，肚子向左的是b，肚子向右的是du201eu201e还可以让学生动手用小棒和半圆拼一拼，摆一摆，在游戏中加深印象。 　　n—h、t—f：这两组声母的字形比较像，可以让学生用顺口溜读一读，或是动动手，用手指摆一摆这几个字母的样子。 　　B、音近字母：我们南京人的语音缺陷：鼻、边音不分，前、后 　　鼻韵母不分，这几组就要特别加强练习：n—l、z—zh、c—ch、s—sh。 　　C、顺序：声母按唇音、舌尖音、舌根音、舌面音、翘舌音、平舌音，特定声母y、w的顺序排列。我们的教材将翘舌音和平舌音的教学顺序互换位置，是为了先易后难，便于教学。但是在记忆声母表的顺序时，就应给学生指出，翘舌音在前，平舌音在后。 　　（2）韵母：韵母按单韵母、复韵母、鼻韵母的顺序排列。形近：ie—ei、iu—ui、un—ün音近：en—eng、in—ing、eng—ong 　　（3）整体认读音节：整体认读音节的特点是要整体认读，不用拼读。 　　（4）标调规则：一声平二声仰三声拐弯四声降，叫做汉语拼音声调符号。用ˉˊˇˋ表示。 　　①a母出现不放过，（即韵母中凡是有a的，标在a上。）②没有a母找oe，（没有a，但有o或e的，标在o或e上。） 　　③iu并列标在后，（i和u并列时，标在后面。）④单个韵母不必说。（单个的韵母，当然就标它上面了） 　　⑤前鼻音：指拼音中以“n”结尾的韵母，如：anianuanüaneninuenün。⑥后鼻音：指拼音中以“ng”结尾的韵母，如：angianguangenginguengongiong。⑦平舌音：指拼音中以“z、c、s”开头的声母。⑧翘舌音：指拼音中以“zh、ch、sh、r”开头的声母。。 　　（5）拼写规则： 　　1）按顺序默写声母表或填写声母。2）找出音节中的声母或韵母。3）分解音节或合成音节。4）看图把音节补充完整。5）给音节标声调。 　　6）在音节中找出整体认读音节。7）看图选择正确的音节。 　　8）分别找出声母、韵母、音节。二、字词：1、目标： 　　（1）能准确认读生字，掌握汉字的基本笔画，能按笔顺在田字格里写字。能用学过的生字组词、说话。 　　（2）复习和掌握一些常用的识字方法。 　　（3）进一步培养学生独立识字的能力及主动识字的愿望。2、要点及方法： 　　（1）笔画：本册书中出现的24个新笔画。 　　（2）偏旁：本册出现的生字，独体字比较多，这些独体字有一部分有了一些变化，成了偏旁。 　　氵三点水日日字旁讠言字旁忄竖心旁雨雨字头冫两点水攵反文旁犭反犬旁鸟鸟字旁竹字头彳双人旁目目字旁孑子字旁扌提手旁足足字旁亻单人旁口口字旁月月字旁人人字头门门字框宀宝盖头土提土旁风字框王王字旁方方字旁石石字旁火火字旁口方框辶走之底走走之旁禾禾字旁刂立刀旁灬四点底阝双耳刀八八字头*字旁心心字底虫虫字旁饣食字旁（3）汉字： 　　A、读音上需注意的： 　　平舌音：三、四、早、才、草。翘舌音：十、上、水、山、早。 　　前鼻韵母en、in：们、心、树、阴。 　　后鼻韵母eng、ing：升、正、听、厅、青。 【篇二】 　　轻声词： 　　1（句末语气词）呢、着、了、吗、呀u201eu201e2（词缀）子、头、面、里u201eu201e 　　3（叠词）爸爸、妈妈、爷爷、奶奶u201eu201e 　　4（变调）漂亮、月亮、星星、牡丹、和尚、名字、已经、怎么、我们u201eu201e飞过来、吹一吹、舍不得u201eu201e 　　这部分练习的形式可以有：选择正确的读音、把音节补充完整。B、同音字、音近字： 　　升—生、友—又、渔—鱼、子—字、马—蚂、时—十、她—他公—工、和—何、风—丰、听—厅、点—电、贝—背、月—乐 　　这些同音字是同学们最容易混淆的，关键要从意思上帮助他们区分。C、形近字： 　　了—子、马—鸟、江—工、里—早、见—贝、毛—手、他—她、和——知、大—太、去—云、四—西、用—月、子—字、时—村—对这些形近字对比着来找找它们的异同点。练习的形式可以有：1）生字“数学题”。如：女＋子＝（）、蚂－虫＝（）2）生字“小魔术”：加一笔组成另一个字：大（）、二（）加一笔。3）生字开花 　　4）比一比，组词。5）加偏旁组字、组词。 　　6）写出带有相应偏旁的字并组词。7）结合句子或词语的确选字填空。（引导学生在运用和积累的过程中，发现的总结它们的用法） 　　D、多音字：长、分、乐、结、和、好、背、了、种（要理解每种读音的意思）练习的形式可以有：多音字组词；根据具体的语言环境（词语、句子）选择正确的读音。 　　E、笔顺容易写错的字：火、方、北、里。（4）词语：A、近义词： 　　喜爱——喜欢、许多——很多、漂亮——好看、 　　（可以用替换的方法来复习，提供合适的语境，结合具体语句来练习）B、反义词： 　　东——西、南——北、好——坏、天——地、大——小 　　（复习这部分时，可以结合具体的语境，设计一些练习题，让学生在句子中找出反义词，进行一些口答或书面的填空。）C、填上合适的词：1）量词：（位、个、只、支、枝、首、条、朵、匹、片、棵、颗u201eu201e）2）形容词： 　　（）的小河（）的冰花（）的青草 　　后鼻韵母eng、ing：升、正、听、厅、青。 　　能根据提示进行归类（水果、职业、交通工具u201eu201e）能划去词语中不是同一类的。 　　4）词语积累（练习中读读背背的成语、课文中的四字成语）三、句子： 　　1、复习目标：让学生明白什么是一句完整的话。2、练习形式： 　　1）可以请学生进行一些句子的补充练习，让他们知道完整的句子应该具有哪些内容。 　　2）可以提供几个词语，给词语排队，组成一句通顺的话，培养学生连词成句的能力。 　　3）判断一个句子是否完整，如果不完整，再进行恰当的补充。4）可以做一做趣味性的组句游戏。5）可以做一做看图写句子。（可以是看图把句子补充完整，或是看图来写一句话。）四、阅读： 　　阅读的复习其实可以说是各个复习知识要点的一个综合体现。在复习阶段，我们可以注重学生这些阅读方法和能力的培养。1、复习要点： 　　（1）熟悉课文中出现的常用标点符号，学习运用句号、问号、逗号和感叹号，能读出不同的语气。 　　（2）能正确、流利、有感情地朗读课文，能背诵指定的课文。（3）正确、通顺地拼读文字材料，知道大致的意思。（4）运用指定的符号在文中找到要求的语句。（5）在文字材料中，寻找问题的答案。 　　（6）展开想象，感受语言的优美，进行语言的积累。2、复习形式： 　　1）按课文内容填空。 　　2）阅读一个自然段的内容，完成有关练习（字音、词语、句子u201eu201e）五、写字：1、复习目标： 　　（1）初步掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首。 　　（2）养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，基本做到书写规范、端正、整洁。（3）能按笔顺规则用铅笔写字，注意书写正确、规范，姿势端正。2、复习要点： 　　本册教材中练习中出现的写字练习，渗透了一些写字规则： 　　先撇后捺、从左到右、从上到下、先横后竖、先中间后两边、先外边后里边u201eu201e怎样才能把字写好呢？老师可以稍做提示：1．保持正确的书写姿势。2．把字均匀地写在格子中间。3．注意字的笔画。 　　4．注意间架结构——归纳学过的字中出现的结构方式：上下、左右、独体、半包围、全包围，分析每种结构书写时应该注意些什么。 【篇三】 一、汉语拼音 韵母： a、o、e、i、u、ü、ai、ei、ui、ao、ou、iu、ie、üe、er、an、en、in、un、ün、anɡ、enɡ、inɡ、onɡ 整体认读音节：zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si、yi、wu、yu、ye、yue、yuan、yin、yun、yinɡ 二、会认字 妹　奶　白　皮　小　桥　台　雪　儿　草　家　是　车　羊　走　也 三、好句积累 1.小白兔，穿皮袄，耳朵长，尾巴小。三瓣嘴，胡子翘，一动一动总在笑。 2.一只船，扬白帆，漂啊漂啊到台湾。接来台湾小朋友，到我学校玩一玩。伸出双手紧紧握，热情的话儿说不完。 3.月儿弯弯挂蓝天，小溪弯弯出青山。大河弯弯流入海，街道弯弯到校园。 4.蓝天是白云的家，树林是小鸟的家，小河是鱼儿的家，泥土是种子的家。我们是祖国的花朵，祖国就是我们的家。 5.桥东走来一只羊，桥西走来一只羊，一起走到小桥上。你也不肯让，我也不肯让，扑通掉进河中央。 常见偏旁归类： 辶：连 远 送 过 边 进 道 选 口：唱 听 叶 吓 叫 吃 呀 呢 哪 木字旁：机李 桥 桃 树 禾字旁：和 秀 香 种 秋 易错生字： 李、秀、香：三字中第四和第五笔分别为捺。 定：第四笔是横。 总：上面是倒八字头。 连、远等走之底的字要注意走之底的写法。 以：最后一笔是点。 级：右半部分的写法要注意。 同：第三笔是横。更：撇要顶住最上面的横。 净：右边中间的横要出头。专：竖折钩是一笔写成。

监理项目部存在的问题及对策1. 问题：委托监理合同中监理工作的服务内容和工作范围阐述不详或者表达不准确，在监理过程中，如发生事故或其他问题，易引发争议或承担不该承担的法律责任。 对策：委托监理合同的“专用条件”中，要将监理的工作范围阐述清楚。服务内容可按合同管理方面、质量控制方面、进度控制方面、造价控制方面和监理工作的扩展内容详细阐述；或按工程项目的各个阶段的监理工作阐述。万一在监理过程中发生事故或其他争议的问题就较容易分清监理单位是否应对此负责。 2. 问题：《监理实施细则》细则不细，抄施工工艺、技术规范的内容，忽略了监理自身的工作特点，应采取的方法和应采取的措施；对某些技术规范认知度不够，知识面欠广欠深，致使某些关键工序监管失度，对于超过一定规模的危险性较大的分部分项工程的监理，漏编该分部的《监理实施细则》. 对策：对于中型及以上或专业性较强的工程项目，应编制《监理实施细则》，对工程项目中具有一定难度的复杂工序、超过一定规模的危险性较大的分部分项工程亦应编制《监理实施细则》，以便更周密地、更具针对性地对工程建设实施控制。一般凡要编写细则的分部分项工程宜要求施工单位先编写施工方案，然后可有针对性地编制《监理实施细则》，明确专业工程的特点、监理工作流程、监理控制目标和控制要点、工序的关键和特殊性、以及监理工作方法、控制措施等。监理人员要不断学习新规范、接受新技术，掌握本专业范畴内的常用标准，关注技术的进步与规范的更替，及时更新自己的业务知识，工程中遇到的新问题要及时找到有关资料去了解、研究、掌握它。培养虚心好学的良好习惯，加强与同行的磋商交流。 3. 问题：对于施工组织设计或专项方案的审核，监理的审核意见不明确，模棱两可；审核不细致，施工组织设计中的牛头不对马嘴的内容、无针对性的内容、甚至用于其他项目的“无中生有”的内容，也用“严格按此施工组织设施”一句话搪塞过去；审核时间超时限。 对策：首先，对于施工单位呈报的组织设计或专项方案，审核意见如同意或不同意一定要明确，即使同意该施工组织设计的，宜写几句评语，将审查的痕迹留下来，并对施工组织设计中某些欠缺处也可提出整改的要求。如不同意该施工组织设计的，应写出1、2、3等不同意的理由，并及时整改，作再次报审。监理机构应要求施工单位在预定的开工日期前7日提出施工组织设计报审，并在不影响正常开工的前提下完成施工组织设计的审核工作。 4. 问题：（1）危险性较大的分部分项工程和有一定难度的复杂工序施工单位未报送专项施工方案，监理未识别；（2）对于超过一定规模的危险性较大的分部分项工程，施工单位应当组织而未组织专家对其编制的专项方案进行论证；（3）参建单位的人员以专家身份参加论证会，监理未识别；（4）专家论证后，施工单位未按专家意见优化原方案，仅将论证报告连同原施工方案向监理报审，监理未识别；（5）甚至个别工程项目中，监理审核通过在前，施工单位报审在后，最后才是专家论证报告，监理未识别；（6）大部分危险性较大的分部分项工程专项施工方案均未经施工单位项目负责人签字。 对策：监理机构在编制《监理规划》和审核施工组织设计时就应建立危险性较大的分部分项工程安全管理制度和有一定难度的复杂工序的监理方法及措施。同时督促施工单位同步建立相关管理制度，应强调施工前必须有方案，方案的报审必须提前或事先，且应有一定的提前量。本项目参建各方的人员不得以专家身份参加专家论证会。施工单位应当根据专家论证报告修改完善专项方案，并依次经施工单位技术负责人、项目总监理工程师、建设单位项目负责人签字后方可组织实施。在监理工程中，针对施工单位在某工序或分项工程施工时存在质量通病现象，亦可要求施工单位编制该工序或分项工程的施工专项方案并经审批通过后再施工。 5. 问题：(1)对施工单位质量、安全保证体系审核不到位；（2）对项目部的组织机构设置、管理人员的到位情况、各部门的职责分工等能否适应项目管理的需要未严格审查，特种作业人员资格证书的备案，未严格执行；（3）项目经理不到位、专职安全员缺额没识别，甚至在工地例会的会议纪要签到栏中帮项目经理补签名。 对策：施工单位的质量、安全保证体系报审，应有项目部管理人员情况一览表及相关证件、组织机构、管理制度等。监理机构不能仅仅收下这些文件资料就了事，而是要对此进行审查，审查其能否满足项目管理需要，以保证工程项目施工质量，安全生产。发现项目经理不到位的，总监理工程师应签发监理工程师通知单，要求项目经理限时到位，项目经理仍不到位，再发一次、两次监理工程师通知单，最后由建设单位处置，切不可帮施工单位“隐瞒”项目经理不到位的事实，届时工程不能顺利进行或发生事故，项目经理或专业管理人员不到位是主要原因之一，监理如不识别将承担连带责任。专职安全员的到位人数，须按建设部的规定。经常遇到施工单位仅报几张“c”类证复印件，或服务单位是其他企业的，监理机构要予以识别，敦促其及时整改。工程中的特种作业内容常随着工程进展一直在变换，特种作业人员也一直有进有出，监理机构对工程中特种作业人员的监督管理是采取备案制，凡进场施工的特种作业人员的资格证复印件应报监理机构备案，监理人员应注意抽查特种作业人员的持证情况，并做好记录，这项工作是动态的，不能停留在开工前施工单位向监理机构报一批资格证复印件就“万事大吉”。

第一条 病历是指医务人员在医疗活动过程中形成的文字、符号、图表、影像、切片等资料的总和，包括门（急）诊病历和住院病历。 　　第二条 病历书写是指医务人员通过问诊、查体、辅助检查、诊断、治疗、护理等医疗活动获得有关资料，并进行归纳、分析、整理形成医疗活动记录的行为。 　　第三条 病历书写应当客观、真实、准确、及时、完整。 　　第四条 住院病历书写应当使用蓝黑墨水、碳素墨水，门（急）诊病历和需复写的资料可以使用蓝或黑色油水的圆珠笔。 　　 　　第八条 上级医务人员有审查修改下级医务人员书写的病历的责任。修改时，应当注明修改日期，修改人员签名，并保持原记录清楚、可辨。 　　第九条 因抢救急危患者，未能及时书写病历的，有关医务人员应当在抢救结束后6个小时内据实补记，并加以注明。 　　第十条 对按照有关规定需取得患者书面同意方可进行的医疗活动（如特殊检查、特殊治疗、手术、实验性临川医疗等），应当由患者本人签署同意书。患者不具备完全民事行为能力时，应当由其法定代理人签字；患者因病无法签字时，应当由其近亲属签字，没有近亲属的，由其关系人签字；为抢救患者，在法定代理人或近亲属、关系人无法及时签字的情况下，可由医疗机构负责人或者被授权的负责人签字。 　　因实施保护性医疗措施不宜向患者说明情况的，应当将有关情况通知患者近亲属，由患者近亲属签署同意书，并及时记录。患者无近亲属的或者患者近亲属无法签署同意书的，由患者的法定代理人或者关系人签署同意书。

1、慈善协会的性质和概念：是由从事和支持慈善公益事业的单位，以及关心热爱慈善公益事业的个人，自愿参加组成的、依法核准登记的非营利公益性社会团体法人。 2、慈善协会的宗旨是：遵守宪法、法律、法规和国家政策，发扬人道主义精神，弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，团结本会成员，依靠政府和社会各界支持，广泛募集慈善资金，大力开展社会救助，为困难群众服务，促进社会的改革发展和稳定。 3、慈善协会的职能： （一）募集善款。组织各种形式的募捐活动，接受自然人、法人及其他组织的捐赠，接受海外慈善组织和友好人士的捐赠，为困难群众提供物质帮助和精神慰籍。 （二）赈灾救助。协助政府开展救灾赈济工作，接收、分配通过本会捐赠的赈灾款物。 （三）扶贫济困。组织各种社会活动，搞好扶贫开发项目，资助困难群众，开展扶贫救济工作。 （四）慈善救助。开展安老、抚孤、助残、助学、助医、助困等多种慈善救助活动及重大自然灾害及突发公共事件的紧急救助。 （五）公益援助。参加和推动文化、教育、卫生、社会福利等社会慈善公益援助事业；组织热心支持和参与慈善公益事业的志愿者队伍，开展各种形式的慈善公益活动。 （六）组织慈善宣传，普及慈善意识，开展慈善理论研究，探索具有首都特色的慈善事业发展途径。 （七）开展交流与合作项目，总结交流工作经验。加强与各省市区及国外慈善机构的交往与合作，推动慈善公益事业的发展。 （八）经注册登记所在地民政局批准，兴办与本会宗旨、业务相关的实体和非营利事业单位，筹措慈善资金。

要知道，养猪主要是育肥的，而猪的食量是非常大的，因此就需要产量高的牧草，而且还是富含蛋白质和碳水化合物等营养成分且纤维素含量比较低的牧草。对于养猪比较适合的牧草，推荐种植皇竹草、菊苣、籽粒苋、苦麻菜等。一、籽粒苋：喂猪的最佳饲料牧草籽粒苋是一年生草本植物，可以多次割草，产量比较高，在我国南北均可种植，适应能力强，而且分枝再生能力也非常强。据了解，种植一亩籽粒苋，相当于种植5亩地青刈玉米。由于籽粒苋柔嫩多汁，清香可口，营养可以说是非常的丰富，而且适口性特别好，猪等常见畜禽都非常喜欢吃。一般采用直接喂、青贮或其他方式进行喂食，是一种优质的饲料。二、皇竹草：利用猪的生长发育和肠道的吸收这种牧草也叫粮竹草、巨象草，是一种多年生草本植物，由于是杂交培育而来的，也是一种新型高效的经济作物，其产量非常的高，而且适口性也好，猪一般都特别爱吃。据了解，这种牧草种植一亩，可以供应5头牛、50只羊、400只兔子生长所需的饲料。三、菊苣草：可以加快猪的生长发育菊苣也叫苦菜、明目菜等俗名，是一种多年生草本植物，也是适口性特别好的牧草作物。一般野生的菊苣草生长在农田边、河边等地方，也是一种非常适合喂猪的牧草，可以促进猪的消化，使其更有效的吸收营养成分，从而加快猪的育肥。四、苣荬菜：农村常见的野草这种植物也叫曲麻菜等名称，在我国大部分地区都比较常见，是人们常食用的野草之一。一般来说，如果给保育仔猪吃，能够有效的预防仔猪断奶后出现的细菌性腹泻等病症，而如果给产崽的母猪吃，可以缓解产房仔猪黄白痢。另外，苣荬菜还具有开胃的作用，可以提高母猪的进食量和奶水量，对于仔猪的发育功不可没。其实对于喂猪的食物还有很多，例如胡萝卜、玉米、甜高粱等等，至于选择种植哪种，可以根据自己养猪的实际情况自主选择。

不是。指导安装是生产设备厂家去现场指导施工单位进行设备管路的安装以及指导施工工艺，包安装，意思是提供商品的组装服务，有合同的就按照合同来提供安装，是由工人师傅上门安装，两者性质完全不同，因此设备指导安装和包安装不是一回事。设备指导安装方案，技术联络签订设备供货合同后，积极参加业主、监理组织的设计联络会，提供与设计图纸相关的设备基础、安装尺寸、重量、功率、预埋铁件等。

我觉得还是值得报考的；就业前景还是非常不错的，能够挣很多的钱，但是女生不建议报。

【答案】：A,B,C,D本题考核的是装配式预应力混凝土水池构件吊装方案。装配式预应力混凝土水池．预制构件吊装前必须编制吊装方案。吊装方案主要涵盖以下内容：工程概况，包括施工环境、工程特点、规模、构件种类数量、最大构件自重、吊距以及设计要求、质量标准；主要技术措施。包括吊装前环境、材料机具人员组织等准备工作、吊装程序和方法、构件稳固措施、不同气候施工措施等；保证质量措施．包括质保人员职责、质量检测手段，发现不合格的处理措施以及吊装作业记录表格等；安全措施；文明施工措施；吊装进度网络计划。

互通式立交桥主要有以下三大类：1．三枝交叉互通式立交桥，包括喇叭型互通式立交桥和定向型互通式立交桥。2．四枝交叉互通式立交桥，包括菱形互通式立交桥、不完全的苜蓿叶型互通式立交桥。完全的苜蓿叶型互通式立交桥和定向型互通式立交桥。3．多枝交叉的互通式立交桥。互通式立交桥的通行方法：①苜蓿叶型立交桥通行方法：通过苜蓿叶型立交桥时，直行车辆按照原方向行驶，右转弯车辆通过右侧匝道行驶。左转弯车辆必须直行通过立交桥，然后转进入匝道再右转270度。②环型立交桥通行方法：通过环型立交桥时，除下层路线的直行车辆可以按照原方向行驶以外，其他车辆都必须开上环道，绕行选择去向。 1928年，美国首先在新泽西州的两条道路交叉处修建了第一条苜蓿叶形公路交叉。1930年，芝加哥建起了一座立体交叉桥。1931年至1935年，瑞典陆续在一些城市修建起立体交叉桥。

中国文化的渊源来自中庸儒学，这决定了中国人非常注重面子，注重尊严，任何有损于面子及集体尊严的事是不可饶恕的。或者说，中国人的行动准则多少有谦牧自守的传统大国观，渗透著“己所不欲，勿施于人”的内敛意味。中美文化本质上的相悖、两者间的内在矛盾是产生摩擦的主要原因，而中美在经济利益上的相互补充又将两国吸引在一起，导致双方为文化上的歧异做出妥协。解决中美之间的问题，文化差异同样不是对决的理由，恰恰相反，中国文化经过上下五千年的历史长河洗礼，具有极强的韧性和包容性，因此中美关系在未来一系列问题上有可能产生摩擦与不和，但这种摩擦与不和不会影响中美关系的长期发展。从历史回顾来看，中美之间走向对抗的理由即使不能说全然不存在，但也至少可以说是屈指可数的。导致中美关系如此欲进而趑趄的原因，恐怕在于随著全球化浪潮的推进，双方对彼此的理解却越来越显得滞后。

云计算是近年来比较火爆的行业之一，随着国家政策支持以及互联网的高速发展得到企业的广泛应用。很多人好奇云计算的应用领域有哪些？怎样才能快速学习进阶？接下来就给大家一一解答。　　云计算是一种按使用量付费的模式，这种模式提供可用的、便捷的、按需的网络访问，进入可配置的计算资源共享池(资源包括网络、服务器、存储、应用软件、服务)，这些资源能够被快速提供，只需投入很少的管理工作，或与服务供应商进行很少的交互。　　云计算的应用领域有公有云、私有云、云存储、桌面云、物联网、人工智能、大数据、智能制造、智慧城市等等。各行各业都在使用云计算，政府、金融、电力、教育、交通、互联网公司、运营商都在将自己的业务和应用上云。　　学习云计算就业方向多，你可以胜任云架构师、云计算软件工程师、云计算工程师、云服务开发者、云系统管理员、云计算顾问、云系统工程师、云网络工程师、云产品经理等职位。那么如何才能快速入行云计算行业呢?参加专业学习是一个不错的选择。　　广泛的市场应用意味着庞大的人才需求，因此很多人想要知道如何快速学习进阶，可以肯定地说，如果你选对机构肯努力学习，自然会有不错的收获。

既然你觉得她招生有优势，你教学有优势，那还是利润配比多一些给她比较好。毕竟你再怎么会教，前期没有生源也是徒劳。