母亲墓碑碑文范例

　　在日常学习、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的对联吧，对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联一般是怎么写的呢？下面是我精心整理的墓碑碑文对联，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　墓碑碑文对联1 　　1、一生心性厚;百孙贤。 　　2、先人德望在;后辈业绩高。 　　3、通古今文史;育天下英才。 　　4、吉人眠吉地;佳偶奠佳城。 　　5、银女凤凰福地;龙虎。 　　6、功昭后人;德炳。 　　7、青山茂;碧海翰泽长。 　　8、远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。 　　9、灵山昌百世;宝穴旺千秋。 　　10、地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。 　　11、骑龙腾空去;驾鹤朝西归。 　　12、慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。 　　13、依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。 　　14、龙旺穴真发富贵;砂青水秀子。 　　15、旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。 　　16、岭上梅花香五里;墓前明月照三更。 　　17、来山必然发甲第;去水定主获贞祥。 　　18、一世清名;半途福寿。 　　19、后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。 　　20、牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。 　　21、百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。 　　22、近智近仁近;希贤希圣希显达。 　　23、报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。 　　24、衬吉地;花香鸟语颂鸿恩。 　　25、山川饱含千古秀;椿萱长占四时春。 　　26、四面紫气霭吉地;八面灵龙拥。 　　27、且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。 　　28、青山源远护吉地;碧水长流霭瑞气。 　　29、山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。 　　30、祖功征祥瑞;子孝孙贤迎。 　　31、灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。 　　32、蓬山此去无多路;迎母小玉挽。 　　33、已作蓬莱客;德范犹励后代人。 　　34、一生正气垂青史;贯长虹。 　　35、美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。 　　36、欲见严容何处览;唯思良训弗能闻。 　　37、漫步龙山随缱绻;畅游福岭。 　　38、祥光灿烂照先祖;瑞气蒸腾裕后昆。 　　39、寿比千年龟鹤永;福荫后代子孙贤。 　　40、操如松柏清如竹;言可行可师。 　　41、茹苦含辛抚儿女;荫子孙。 　　42、教子相夫称美德;节俭勤劳存懿范。 　　43、母仪千古留;长记慈惠传后世75、祖考贻谋唯勤与俭;孙苗既翁且眈。 　　44、蹈德咏仁路无不畅;正身履道乐以相传。 　　45、仁义自修君子安乐;勤俭后代利贞。 　　46、得其人不朽;怀儿孙必贤。 　　47、德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映。 　　48、不外为善两字;教子只在积德一端81、剪月裁云深恩长在;问晴课雨美德永恒。 　　49、山川豪气元龙高卧;遐想仙鹤常游。 　　50、山辉川媚光华相映;子贵孙贤同登。 　　51、盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。 　　52、懿德长存子孙托福;非份莫求世代永昌。 　　53、先贤独得;近后辈共怀。 　　54、取静于山寄情于水;虚怀若竹清气若兰。 　　55、五里巨梁长留浩气;灵安永慰。 　　56、一生辛勤德传梓里;终身节俭亲朋。 　　57、天马映佳城必受;金龟排福地长发其祥。 　　58、山如父肩父肩担儿女;水似母爱母爱润子孙。 　　59、念前辈创业;勉后裔课耕课读振家。 　　60、风范亿万年长传后代;典型千百世永驻人间。 　　61、三光呈异彩;春秋冬夏四季浴清芬。 　　62、青山绿水相依梦绕龙潭;白云相伴魂系蓝天。 　　63、佳城福地慰父母一生艰辛;青山绿水荫子孙万代兴旺。 　　64、身卧福地始成大朴归天地;魂泊灵山更留和风孙。 　　墓碑碑文对联2 　　上联：功昭后人 　　下联：德炳丹青 　　上联：祥云笼吉地 　　下联：瑞气绕佳城 　　上联：福田祖上种 　　下联：心地子孙耕 　　上联：千秋常祀典 　　下联：万代绍书香 　　上联：德行感桑梓 　　下联：品节昭后人 　　上联：父恩深似海 　　下联：母德重如山 　　上联：天和随所寄 　　下联：风气若无怀 　　上联：奇峰朝福地 　　下联：秀水育贤人 　　上联：勤俭敦夙好 　　下联：耕读秀群英 　　上联：清山长福寿 　　下联：玉水旺财丁 　　上联：立德齐古今 　　下联：藏书教子孙 　　上联：山水风光秀 　　下联：子孙世泽长 　　上联：德贯天人际 　　下联：气穿日月光 　　上联：湖海星峰拱北斗 　　上联：梦笔生花产栋梁 　　上联：积德培麟趾 　　下联：传善起凤毛 　　上联：案朝福海千秋盛 　　下联：地接桃津万代兴 　　上联：静时疑水近 　　下联：高处见天阔 　　上联：良山贵向乘生气 　　下联：玉水藏风永吉祥 　　上联：桃李成蹊径 　　下联：兰竹光画图 　　上联：家风远播起祥光 　　下联：世泽永绵浮瑞霭 　　上联：面山如对画 　　下联：玩水爰临池 　　上联：灵山宝穴千古秀 　　下联：瑞彩祥云万年昌 　　上联：椿萱挺而健 　　下联：芝兰清且香 　　上联：灵山昌百世 　　下联：宝穴旺千秋 　　上联：松柏春常在 　　下联：芝兰德自馨 　　上联：百子天地寿 　　下联：万孙日月长 　　上联：洞天引金凤 　　下联：福地兆玉麟 　　上联：地连八斗文光聚 　　下联：峰拱大湖瑞气盈 　　上联：骑龙腾空去 　　下联：驾鹤朝西归 　　上联：先人德望在 　　下联：后辈业绩高 　　上联：通古今文史 　　下联：育天下英才 　　上联：吉人眠吉地 　　下联：佳偶奠佳城 　　上联：银女凤凰福地 　　下联：金童龙虎仙山 　　上联：慎终须尽三年礼 　　下联：追远常怀一片心 　　上联：依水傍山大福地 　　下联：步云攀桂有缘门 　　上联：龙旺穴真发富贵 　　下联：砂青水秀子孙兴 　　上联：旺龙真穴千秋富 　　下联：砂水朝抱万载昌 　　上联：岭上梅花香五里 　　下联：墓前明月照三更 　　上联：来山必然发甲第 　　下联：去水定主获贞祥 　　上联：一世清名英年早逝 　　下联：半途福寿壮志未酬 　　上联：后环青山千古秀 　　下联：前抱绿水万代昌 　　上联：牢记礼为孝之本 　　下联：莫忘道以德而宏 　　上联：百世昌隆赖先辈 　　下联：千秋功德垂子孙 　　上联：近智近仁近孝悌 　　下联：希贤希圣希显达 　　上联：传家维孝悌，岩留云盈福地 　　下联：养性在忠良，架护海拥新天 　　上联：立德齐今古，祖德千秋常祀典 　　下联：存厚传子孙，儿孙万代绍书香 　　墓碑碑文对联3 　　上：功昭后人 　　下：德炳丹青 　　上：祥云笼吉地 　　下：瑞气绕佳城 　　上：福田祖上种 　　下：心地子孙耕 　　上：千秋常祀典 　　下：万代绍书香 　　上：德行感桑梓 　　下：品节昭后人 　　上：父恩深似海 　　下：母德重如山 　　上：天和随所寄 　　下：风气若无怀 　　上：奇峰朝福地 　　下：秀水育贤人 　　上：勤俭敦夙好 　　下：耕读秀群英 　　上：清山长福寿 　　下：玉水旺财丁 　　上：立德齐古今 　　下：藏书教子孙 　　上：山水风光秀 　　下：子孙世泽长 　　上：德贯天人际 　　下：气穿日月光 　　上：湖海星峰拱北斗 　　上：梦笔生花产栋梁 　　上：积德培麟趾 　　下：传善起凤毛 　　上：案朝福海千秋盛 　　下：地接桃津万代兴 　　上：静时疑水近 　　下：高处见天阔 　　上：良山贵向乘生气 　　下：玉水藏风永吉祥 　　上：桃李成蹊径 　　下：兰竹光画图 　　上：家风远播起祥光 　　下：世泽永绵浮瑞霭 　　上：面山如对画 　　下：玩水爰临池 　　上：灵山宝穴千古秀 　　下：瑞彩祥云万年昌 　　上：椿萱挺而健 　　下：芝兰清且香 　　上：灵山昌百世 　　下：宝穴旺千秋 　　上：松柏春常在 　　下：芝兰德自馨 　　上：百子天地寿 　　下：万孙日月长 　　上：洞天引金凤 　　下：福地兆玉麟 　　上：地连八斗文光聚 　　下：峰拱大湖瑞气盈 　　上：骑龙腾空去 　　下：驾鹤朝西归 　　上：先人德望在 　　下：后辈业绩高 　　上：通古今文史 　　下：育天下英才 　　上：吉人眠吉地 　　下：佳偶奠佳城 　　上：银女凤凰福地 　　下：金童龙虎仙山 　　上：慎终须尽三年礼 　　下：追远常怀一片心 　　上：依水傍山大福地 　　下：步云攀桂有缘门 　　上：龙旺穴真发富贵 　　下：砂青水秀子孙兴 　　上：旺龙真穴千秋富 　　下：砂水朝抱万载昌 　　上：岭上梅花香五里 　　下：墓前明月照三更 　　上：来山必然发甲第 　　下：去水定主获贞祥 　　上：一世清名英年早逝 　　下：半途福寿壮志未酬 　　上：后环青山千古秀 　　下：前抱绿水万代昌 　　上：牢记礼为孝之本 　　下：莫忘道以德而宏 　　上：百世昌隆赖先辈 　　下：千秋功德垂子孙 　　上：近智近仁近孝悌 　　下：希贤希圣希显达 　　上：传家维孝悌，岩留云盈福地 　　下：养性在忠良，架护海拥新天 　　上：立德齐今古，祖德千秋常祀典 　　下：存厚传子孙，儿孙万代绍书香 　　墓碑碑文对联4 　　上：功昭后人 　　下：德炳丹青 　　上：祥云笼吉地 　　下：瑞气绕佳城 　　上：福田祖上种 　　下：心地子孙耕 　　上：千秋常祀典 　　下：万代绍书香 　　上：德行感桑梓 　　下：品节昭后人 　　上：父恩深似海 　　下：母德重如山 　　上：天和随所寄 　　下：风气若无怀 　　上：奇峰朝福地 　　下：秀水育贤人 　　上：勤俭敦夙好 　　下：耕读秀群英 　　上：清山长福寿 　　下：玉水旺财丁 　　上：立德齐古今 　　下：藏书教子孙 　　上：山水风光秀 　　下：子孙世泽长 　　上：德贯天人际 　　下：气穿日月光 　　上：湖海星峰拱北斗 　　上：梦笔生花产栋梁 　　上：积德培麟趾 　　下：传善起凤毛 　　上：案朝福海千秋盛 　　下：地接桃津万代兴 　　上：静时疑水近 　　下：高处见天阔 　　上：良山贵向乘生气 　　下：玉水藏风永吉祥 　　上：桃李成蹊径 　　下：兰竹光画图 　　上：家风远播起祥光 　　下：世泽永绵浮瑞霭 　　上：面山如对画 　　下：玩水爰临池 　　上：灵山宝穴千古秀 　　下：瑞彩祥云万年昌 　　上：椿萱挺而健 　　下：芝兰清且香 　　上：灵山昌百世 　　下：宝穴旺千秋 　　上：松柏春常在 　　下：芝兰德自馨 　　上：百子天地寿 　　下：万孙日月长 　　上：洞天引金凤 　　下：福地兆玉麟 　　上：地连八斗文光聚 　　下：峰拱大湖瑞气盈 　　上：骑龙腾空去 　　下：驾鹤朝西归 　　上：先人德望在 　　下：后辈业绩高 　　上：通古今文史 　　下：育天下英才 　　上：吉人眠吉地 　　下：佳偶奠佳城 　　上：银女凤凰福地 　　下：金童龙虎仙山 　　上：慎终须尽三年礼 　　下：追远常怀一片心 　　上：依水傍山大福地 　　下：步云攀桂有缘门 　　上：龙旺穴真发富贵 　　下：砂青水秀子孙兴 　　上：旺龙真穴千秋富 　　下：砂水朝抱万载昌 　　上：岭上梅花香五里 　　下：墓前明月照三更 　　上：来山必然发甲第 　　下：去水定主获贞祥 　　上：一世清名英年早逝 　　下：半途福寿壮志未酬 　　上：后环青山千古秀 　　下：前抱绿水万代昌 　　上：牢记礼为孝之本 　　下：莫忘道以德而宏 　　上：百世昌隆赖先辈 　　下：千秋功德垂子孙 　　上：近智近仁近孝悌 　　下：希贤希圣希显达 　　上：传家维孝悌，岩留云盈福地 　　下：养性在忠良，架护海拥新天 　　上：立德齐今古，祖德千秋常祀典 　　下：存厚传子孙，儿孙万代绍书香 　　墓碑碑文对联5 　　上联：礼义廉耻 　　下联：福禄寿喜 　　上联：骑龙腾空去 　　下联：驾鹤朝西归 　　上联：一生心性厚 　　下联：百世子孙贤 　　上联：先人德望在 　　下联：后辈业绩高 　　上联：通古今文史 　　下联：育天下英才 　　上联：吉人眠吉地 　　下联：佳偶奠佳城 　　上联：银女凤凰福地 　　下联：金童龙虎仙山 　　上联：慎终须尽三年礼 　　下联：追远常怀一片心 　　上联：依水傍山大福地 　　下联：步云攀桂有缘门 　　上联：龙旺穴真发富贵 　　下联：砂青水秀子孙兴 　　上联：旺龙真穴千秋富 　　下联：砂水朝抱万载昌 　　上联：岭上梅花香五里 　　下联：墓前明月照三更 　　上联：来山必然发甲第 　　下联：去水定主获贞祥 　　上联：一世清名英年早逝 　　下联：半途福寿壮志未酬 　　上联：后环青山千古秀 　　下联：前抱绿水万代昌 　　上联：牢记礼为孝之本 　　下联：莫忘道以德而宏 　　上联：百世昌隆赖先辈 　　下联：千秋功德垂子孙 　　上联：近智近仁近孝悌 　　下联：希贤希圣希显达 　　上联：报效先辈唯修德 　　下联：希冀儿孙当尽忠 　　上联：水色山光衬吉地 　　下联：花香鸟语颂鸿恩 　　上联：山川饱含千古秀 　　下联：椿萱长占四时春 　　上联：四面紫气霭吉地 　　下联：八面灵龙拥洞天 　　上联：且喜座中先得月 　　下联：不妨睡处亦看山 　　上联：青山源远护吉地 　　下联：碧水长流霭瑞气 　　上联：山环水抱聚紫气 　　下联：虎踞龙蟠呈吉地 　　上联：祖德宗功征祥瑞 　　下联：子孝孙贤迎腾达 　　上联：灵安福地卧真穴 　　下联：子孙世代福无休 　　上联：蓬山此去无多路 　　下联：瑶池迎母小玉挽 　　上联：英灵已作蓬莱客 　　下联：德范犹励后代人 　　上联：一生正气垂青史 　　下联：两袖清风贯长虹 　　上联：美德常齐天地永 　　下联：嘉风久伴山河存 　　上联：欲见严容何处览 　　下联：唯思良训弗能闻 　　上联：漫步龙山随缱绻 　　下联：畅游福岭任逍遥 　　上联：祥光灿烂照先祖 　　下联：瑞气蒸腾裕后昆 　　上联：寿比千年龟鹤永 　　下联：福荫后代子孙贤 　　上联：操如松柏清如竹 　　下联：言可经纶行可师 　　上联：茹苦含辛抚儿女 　　下联：厚德载福荫子孙 　　上联：教子相夫称美德 　　下联：节俭勤劳存懿范 　　上联：母仪千古留桑梓 　　下联：长记慈惠传后世 　　上联：祖考贻谋唯勤与俭 　　下联：孙苗长乐既翁且眈 　　上联：蹈德咏仁路无不畅 　　下联：正身履道乐以相传 　　上联：仁义自修君子安乐 　　下联：勤俭传家后代利贞 　　上联：得山水情其人不朽 　　下联：怀凌云志儿孙必贤 　　上联：德沐桃李名高金鼎 　　下联：功裕芝兰节映冰壶 　　上联：传家不外为善两字 　　下联：教子只在积德一端 　　上联：剪月裁云深恩长在 　　下联：问晴课雨美德永恒 　　上联：山川豪气元龙高卧 　　下联：英灵遐想仙鹤常游 　　上联：山辉川媚光华相映 　　下联：子贵孙贤仁寿同登 　　上联：盖世功名不矜不我 　　下联：一心道德在敬在诚 　　上联：懿德长存子孙托福 　　下联：非份莫求世代永昌 　　上联：福地洞天先贤独得 　　下联：近山流水后辈共怀 　　上联：取静于山寄情于水 　　下联：虚怀若竹清气若兰 　　上联：五里巨梁长留浩气 　　下联：灵安仙山永慰英灵 　　上联：一生辛勤德传梓里 　　下联：终身节俭范式亲朋 　　上联：天马映佳城大德必受 　　下联：金龟排福地长发其祥 　　上联：山如父肩父肩担儿女 　　下联：水似母爱母爱润子孙 　　上联：念前辈克勤克俭创业 　　下联：勉后裔课耕课读振家 　　上联：风范亿万年长传后代 　　下联：典型千百世永驻人间 　　上联：日月星辰三光呈异彩 　　下联：春秋冬夏四季浴清芬 　　上联：青山绿水相依梦绕龙潭 　　下联：白云红日相伴魂系蓝天 　　上联：佳城福地慰父母一生艰辛 　　下联：青山绿水荫子孙万代兴旺 　　上联：身卧福地始成大朴归天地 　　下联：魂泊灵山更留和风惠子孙

全国大部分地方坟墓的墓碑，特别是民间坟墓的墓碑，大多数是竖式墓碑。墓碑碑文的写法，各地有所不同，国家单位建造的公墓与民间私人之墓也有不同。现我以民间私人竖式墓碑为例。墓碑的写法规范墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成：1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3、落款落款写明立墓碑的人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。范例：拓展资料1、真正的墓碑，始于秦汉。它原是下葬时竖的石柱，年来有人刻上文字。碑多是长方形，墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、功德行事或文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。2、旧式墓碑有两种，一是标名碑。墓的下面标明中人的姓名，立碑人及立碑时间，碑的背面不刻写碑文。二是背面刻写碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，大多数是死者后代请托别人撰写的。3、墓碑铭文书写的格式，一般行文从右向左，分为四段。第一段写逝者的生殁年月日；第二段是碑题，写逝者的姓名；第三段写立碑人；第四段写立碑时间。碑文直行刻写，字体的大小，四段文字中以碑题文字最大，一般为5厘米*3厘米，其他三段文字的字体大小相当，一般为2厘米*2.5厘米。

墓碑碑文的格式及写法是：由时间，正文，落款和字数限定四部分组成。1、时间。即建墓时间，写在墓碑右侧，不写在最上面，总是在全碑三分之二的地方开始写，字体应该写得很小。2、正文。墓主的名字要写两个人，现代墓碑上排列着夫妇，男性住在右边，女性住在左边，并且位于左右两列的中间，正文主体的字数不能双重，要单数。3、落款。特别是出资建造该墓穴的人，即使出资人是墓室的主人，也应写上自己孩子或孙子辈的名字，常见的情况是，孝男、某、孙子、某、敬立”儿子只有女儿时，写“孝女、某、孙、某、敬立、敬立”。4、字数限定。《碑文》的总字数包括时间应加倍正文落款，即，16个字、21个字、31个字、36个字、41个字不能增加一个字，不能少一个字，必须用“生老病死”或“金木水土火”各五个字来应对。墓碑的起源：汉代时，竖石又具有另外的一种功能，就是用作举行葬礼的葬具，由于当时贵族官僚墓穴很深，棺停运到墓旁边时，往往在墓的四角设碑，于是，便有墓碑的出现。汉代经学大师郑玄注：丰碑，斫大木为之，形如石碑，于停前后四角树之，穿中，于间为鹿卢，下棺以缕绕，天子六缕四碑。中国的墓碑是起源于古代用作牵引棺椁下葬用的“丰碑”的。它最初是木质，没有文字，从汉代起，人们为缅怀逝者生前的业绩，便利用现成的木碑，在上面书写逝者的生平事迹以及歌功颂德之辞，碑首中间仍凿有圆孔，叫“穿”，这样，墓碑便正式形成了。

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

父母墓碑的正确写法是什么如果你想给父母科目背的话，科目背那里的人是什么也懂请教他们就行。

1.讳先显祖考某公某某太府君之墓云 孝孙男 昌成 ××年×月立 2.先父×××于××年×月×日生于××省××县××乡××村，××年××月参加革命工作，××年×月加入中国共产党，生前曾担任××职务，因病于××年×月×日在××地方逝世，享年××岁。 孝男某某 ××年×月×日 这都是儿子给父亲立的碑文范例 碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。 (一)墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。 (二)墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。 1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。 2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 (三)功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。 2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

问题一：请教这是什么字体，墓碑上面的字一般用什么字体？ 这个叫做长【牟体】。 我们从古至今的墓碑，一般用四种字体： 一是【楷书字体】， 二是【魏碑字体】， 三是【汉隶字体】， 四是【篆书字体】。 当然，也没有谁谁规定。 自己喜爱就行。就是【行书字体】也很潇洒流畅。 以上的几种字体软件，在网上都有。 例如《字体下载大宝库》网上， 《素材天下》网上， 《ZOL下载站》网上等等。 问题二：墓碑碑文用什么字体，墓碑碑文字体 可以用 魏碑字体，隶书字体，楷书字体。 用隶书较多，也庄重些。 问题三：墓碑碑文用什么字体，墓碑碑文字体 魏碑体和楷体。惠安石雕，熙和石业。 问题四：请问墓碑上的字体是什么？ 先考任公府君暨 先妣李太夫人墓 问题五：墓碑上是什么字体 隶书中有楷书的些许特点。整体是隶属风格。李淳风之墓 问题六：家中老人过世墓碑用什么字体比较好 见得比较多的是楷书。 问题七：打石碑用什么字体 在百度图片里搜“石碑”，我看到有用魏碑和、隶书的，但用楷体的多，有一部分用的是颜体，效果还不错。 问题八：古人墓里喜欢用什么字体? 每个朝代都不一样 不同朝代用不同的字体的 商朝：甲骨文 商周：金文 秦朝：大篆、小篆 汉代：草书、行书、隶书 唐朝：楷书 从古至今的墓碑，一般用四种字体： 一是【篆书字体】， 二是【魏碑字体】， 三是【汉隶字体】， 四 【楷书字体】 问题九：墓碑碑文用什么字体好看 一般用楷体或魏碑、颜楷体最多

墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。墓碑。旧式墓碑有两种：1、标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：2、简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。墓碑碑文的讲究一、竖式墓碑的碑文结构：竖式墓碑的碑文，根据墓碑尺寸的大小而有所不同。一般的小型墓碑，碑文只有三项基本内容，即主体碑文、立碑时间和子孙名称。中型墓碑和较大型墓碑，碑文除上述三项基本内容外，还可增加坟内老人的生卒年月或生平简历。大型墓碑，碑文除有三项基本内容和生平简历外，还可增加碑序或墓志铭等。对可增加的部分内容，并非必须增加，一般是根据墓碑的大小和立碑者的要求决定。二、写碑文的“合生老”要求：写碑文有一个特殊要求，就是行数和字数都必须“合生老”，列数不作要求，能合就尽量合。有些人家，就连每行、每列的字数都要求“合生老”，这是过分的讲究，一般情况是做不到的。所谓“合生老”，就是按“1、2、3、4、5”去对应“生、老、病、死、苦”，最后的一行和最后的一个字，必须落在“生”字或“老”字上。具体对应如下：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、10、11、12、13、14、15、16、17……生 老 病 死 苦，生 老 病 死 苦，生 老 病 死 苦，生 老……由以上排列可知，凡是尾数带1、2、6、7的数字都“合生老”，不带1、2、6、7的数字就不“合生老”。就是说，碑文的行数和字数都必须是1、2、6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37等数字之一才行。至于为什么要“合生老”，“合生老”是否科学，因不是本文内容，这里就省略了。三、竖式墓碑碑文的写法：先根据需要把各部分内容写好，然后分别数每部分的行数、字数和总字数，如果有不“合生老”的，就必须进行增减调整。具体写法及调整方法如下：1、主体碑文写法：主体碑文用大号字体写在墓碑的正中间，内容一般是：祖考某公某某墓（对祖父），祖妣某母某氏墓（对祖母），显考某公某某墓（对父亲），显妣某母某氏墓（对母亲），岳考某公某某墓（对岳父），岳妣某母某氏墓（对岳母），先夫某公某某墓（对丈夫），先室某母某氏墓（对妻子），老师某某之墓（对老师）、好友某某某墓（对朋友），等等。对于女性，也可以直接写姓名，例如写成“显妣某某某墓”（对母亲），“先室某某某墓”（对妻子），如果是单名的，在“墓”字前加一“之”字，例如“显妣某某之墓”（对母亲）。如果是男女合葬的双墓，男老人和女老人的名称（包括考、妣）应按男右女左并排，最上边的“显”或“祖”、“岳”字，最下边的“墓”或“之墓”等两人共用，写在两列的正中间。主体碑文的行数必须“合生老”，就是说必须是6字、7字，或11字、12字，如果写成“之墓”多一字，可以减少墓前的“之”字，如果是嫌字少了想增加为11字、12字，可在“之墓”上边增加“老人”、“老大人”（男性）、“老太君”（女性）进行调整，还可在姓之后名之前增加“讳”字进行调整。2、立碑时间的写法：立碑时间的写法有的只写公历，有的只写农历，有的是公历加农历，用小号字体写在墓碑的右边。例如：公元△△△△年△月△日（11字）；农历岁次△△年△月△△日（12字）；公元△△△△岁次△△年△月△△日立（17字）；如果是用公历，时间在月上有“十一”和“十二”是两个字，在日上有“二十一”到“二十九”是三个字，容易导致字数不“合生老”，这就需要增减调整。如果是公历的，由于无法减少，就增加到16或17字。例如在日之后加“立”、“敬立”、“吉时立”等进行调整。如果是用农历，如果字数多了，“十一月”可改为“冬月”，“十二月”可改为“腊月”，日期数字超过的，可改为“吉日”，如果字数少了，可将月份增加字数，例如三月可改为“暮春月”，四月可改为孟夏月，八月可改为仲秋月等，同时，也可在日之后加“立”、“敬立”、“吉时立”等进行调整。3、子孙名称的写法：子孙名称，如果是父辈坟墓，一般包括所有的儿子、女儿、孙子、孙女等，如果是祖辈及以上坟墓，有的还有曾孙、玄孙等，由于人数太多，墓碑位置不够写，写得太小了也看不清楚，因此就需要根据人数的多少来确定具体写的人员范围，一般是从主持立碑的人员辈份写起，最好不超过20个名字，否则就太拥挤。子孙名称用小号字体写在墓碑的左边，具体写法如下：第一行写一“孝”字，第二行写一“男”字，第三行写儿子所属字辈，第四行写儿子辈名称，按年龄大小从右到左排列，只写名不写姓，如果第四行位置不够的，可继续排第五、第六行。写完儿子辈名称后再在下一行写孙子辈，先写一“孙”字，再在下一行写孙子的字辈，然后再写名称，仍然是按年龄大小从右到左排列，只写名不写姓。如果已经有曾孙的，仍然需要写上去。方法是先写“曾孙”字（二字各占一行），再在下一行写曾孙的字辈，然后再在下一行按年龄大小从右到左排列写曾孙名称，只写名不写姓。对于女儿和孙女等女性子孙，如果男性子孙人数较多就可以不写，如果需要写的，可以写在右边立碑时间与主体碑文之间的空格处。方法是先写一“孝”字，第二行写一“女”字，第三行写女儿们的名称，仍然是按年龄大小从右到左排列，只写名不写姓。孙女名称写在女儿名称的下一行，先写“孙女”（二字各占一行），然后在女字的下边一行写孙女名称，仍然是按年龄大小从右到左排列写曾孙名称，只写名不写姓。子孙名称一般只写同姓有血缘关系的亲属，例如媳妇和女婿就不写，外甥虽有血缘关系但已属外姓也不用写，但如果子孙人数较少，名字在5个以下的，由于字数太少不好看，也可以将媳妇、女婿、外甥等写上去。

墓碑上应刻到第几代人立碑是非常重要的事项，一个人死后，唯一的存在证明就是墓碑了。墓碑碑文主要分两种，一种仅仅表明墓中逝者身份，绝大部分由亲人所立；另一种除了表明逝者身份，还介绍逝者的生平成就，功劳过世。今天我们着重来讲讲表明身份这块中墓碑上应刻到第几代人的问题。碑文中表明逝者身份的部分在主碑板，主要有碑名、生卒日期和立碑人三个部分，碑名生卒日期是比较没有争议的，立碑人部分会有不一样。其实墓碑有比较通用的碑文子孙后代排序图，可以根据是实际情况进行改动。古代墓碑的写法是不写姓，比如直接写“孝子某某”“孝孙某某”，如果超过五代，比如立碑人为十二代玄孙，这样为了好看一些，可以写“孝男某某”，现代墓碑碑文没有太多改变，也是一样这样书写。墓碑立碑人讲究长幼有序，比如立碑人在最上面写的是儿子，儿子的下面一排才写的孙子，孙子下面一排是曾孙，然后是玄孙。一排分列下去，一般呈金字塔形状。这样书写碑文有一个小技巧，就是孝子写在中间部分，然后下面写孝子的名字，如果有多个，这些名字都应该写上去，这种写法让墓碑留白更多，所以看起来更加整洁美观。

给爷爷立碑应该写哪几代人 给爷爷立碑应该写哪几代人，老人去世之后，一般会由其后人选择一块风水福地，立碑安葬，这里面也有一定的传统说法。那么下面为大家分享给爷爷立碑应该写哪几代人。 给爷爷立碑应该写哪几代人1 后代子（女）孙（女）比较多，特殊情况比较复杂时，最好按照统一的直系血亲原则署名，以免触犯忌讳。直系血亲最好都写上，以表明墓主人后代人丁旺盛，种系延绵不绝。 比较常见的特殊情况和忌讳包括：因为婚姻关系是法律关系，非先天存在的关系，存在后天解除的可能性，一旦有解除婚姻关系的现象发生，容易对墓碑发生口角。 在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。 如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内。其他具体的时间一定要选个黄道吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患立碑人的讲究没有想之前那么重男轻女，只要是送老人最后一程的直系和旁系亲人，都是可以加上去的。 但是墓碑毕竟是传统文化，现代墓碑的大小有限制，所以尽可能写少一点，会让墓碑不那么杂乱，子女，孙辈一定要写，女婿，媳妇，曾孙和玄孙辈分依据墓碑大小而定。需要注意的一点是，一旦写媳妇，那么所有的媳妇都要写上，不可只写一部分，这样会出现兄弟萧墙的情况。 给爷爷立碑应该写哪几代人2 清明立碑人一般写几代人 清明前后是人们修坟立碑的高峰期，有需要的人会提前个把月定制墓碑，碑文的刻写也是需要提前安排好，好如期在清明节期间安装完成。墓碑碑文一般会刻写正文，生卒日期，立碑人，立碑时间等内容，立碑人是整个墓碑文中非常重要的一部分，很多人会疑问：清明立碑人一般写几代人，这一部分如何刻写，墓碑刻活人名字的禁忌有哪些，该如何排列，这都是有很多讲究的。 在古代，讲究写男不写女，因为古代重男轻女思想非常严重，特别是女儿，所谓嫁出去的女儿泼出去的水，所以女儿的名字是绝对不可以刻在父母碑上的，更别说祖父母的墓碑。 儿媳妇因为是外姓人，在古人看来，地府有判官，判官判断一个人的品德，是要通过死者自己最亲的子孙思念之情的浓厚程度来判断的，所以古人也就有了守孝三年的做法，这是一种孝顺的做法，也是一种迷信的说辞，也就因为这个，异姓之人很少上墓碑（比如女婿，外甥，外孙等）。 回到现代，上面的这种陋习已经慢慢的被摒除，除了少数地区，立碑人的讲究没有想之前那么重男轻女，只要是送老人最后一程的直系和旁系亲人，都是可以加上去的。 但是墓碑毕竟是传统文化，现代墓碑的大小有限制，所以尽可能写少一点，会让墓碑不那么杂乱，子女，孙辈一定要写，女婿，媳妇，曾孙和玄孙辈分依据墓碑大小而定，需要注意的一点是，一旦写媳妇，那么所有的媳妇都要写上，不可只写一部分，这样会出现兄弟萧墙的情况。 清明节是我们中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，修坟立碑都汇集在清明期间，从“清明立碑一般写几代人”，可以看出立碑的讲究和忌讳还是有很多的，生者对逝者的美好祝福都体现在墓碑碑文上。 给爷爷立碑应该写哪几代人3 如何立碑 一、立碑方向 立碑要和点穴立向的.方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。 他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，记住东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。 二、立碑时间 给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个黄道吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。 三、墓碑和墓穴的距离 墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触，特近，容易影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。 四、墓碑的大小和颜色 墓碑要大小适宜为好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，如果过小则气势不够。墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定，如果是在西北向东南，因为西北为金，最好是黄色和白色，如果是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。 五、墓碑的碑文 碑文主要有以下三部分组成 1、抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2。正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 3、落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。 很多人为了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，杨老师认为，这个不很恰当，活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。

中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。对于墓碑上逝者姓名用色，在于墓碑材质，黑碑用白字，白碑用黑字。文字的格式，以从上到下、从右到左，按长幼、男女先后排序，字体以正楷、隶书为常用。一些（预）合葬墓或生莹墓墓碑中在世者姓名，漆红色，是目前殡葬业约定俗成的做法。烈士墓碑文用红色或金色，寄寓英名长存、永垂不朽之意。还有很多墓碑文字凿刻后并未着色，显露石材本色，年久后会模糊不清，可根据上述原则髹色。扩展资料：人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。"参考资料：百度百科-墓碑

清待赠是在碑文或牌位的格式中会出现的字样 在表现与立碑人关系之外，有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都说明自认客死异 乡的先人的归属感，但政治立场则显然已不相同。尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文，或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样， 都表明政治立场的变化。其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔，或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端，藉以说明墓中人生前的荣耀。而你说的高阳，我猜测很有可能是籍贯，因为别的地方都找不到这两个字的由来。另外附上墓碑的相关信息，以粤代墓葬为主（因为沿袭的最为彻底，而中原大部分古时的习俗已经丧失）：人在去世下葬后，接下去最重要的工作是立碑。一般上，竖立墓碑是造坟的重点，立碑也是造坟工作的第一步。由於华人相信风水，风水上又传统以来便有“以碑为 向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶；因此，传统的造坟工程中，立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时，若 按过去的风俗，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日（除非是特别加工），这是为了让雨水使泥土结合，免得碑石容易凹陷。客观上，由於这是说明死者身份的重要环节，因此风水上的安排亦表现得极谨慎，风水师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水考虑碑的颜 色和定向，也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。因此，择日择时除了是风水上的需要，也给了大家足够的时间去思考碑文的内容。闽粤省籍的华人墓碑，其碑文格式是有一套传统法则，有着特定的基本格式。碑文必须完整地交待死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬或重修墓碑的日期。由於造坟墓和立碑时是为了后人而选择风水，因此风水状况亦须藉立碑交代清楚。另外，墓碑的高和宽、字体的尺寸大小，也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻着“财、失、兴、 死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字 大小也相当讲究，当然是以符合吉度为佳。墓碑的面积，不论大小，在刻上碑文时，基本上都遵守着相同的原则，既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系，以维持孝道与慎终追远的精神，又要考虑到风水的吉凶。（A）葬者的籍贯对南洋华人来说，墓中人的籍贯相当重要。因此本地的坟墓，墓碑上端多刻有对阴宅主人原籍的说明文字。这类文字多数以横排形式刻在墓碑平面的最上端。在中国大陆，也许是由於死者都落葬家乡的土地，因此死者墓碑上并不一定要说明阴宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢，墓碑上说明死者籍贯更是多此一举。然而，在马来西亚独立之前，所有在本地去世的先人都被认为是“客死异乡”，同时，他们的埋葬地点也往往是葬在与其他各县籍人共同使用的公冢，因此，在墓碑的最上方注明阴宅主人的原籍，也相对地重要起来。一般墓碑碑文最上边的左右两个角落的字眼通常就成为考证死者祖籍的凭证。它往往是刻了由右到左的横排双字，说明阴宅主人的原乡。墓碑上表明原乡这些字眼有 些只是刻上府治名称，如“惠州”、“潮州”，有些则刻上县份名称，如“台山”、“潮安”，或者，亦有的刻字“X邑”称县份。还有些墓碑上的籍贯说明，不是 皆一府一县，而是专指死者所源自的宗族村落，墓碑上刻着其姓氏本宗族村落的发源地名称，如槟城福帮五大姓之一的杨姓族人不用“同安”县而用“霞阳”村，邱 姓族人也常用“新江”，而“石塘”谢姓则用“石塘”之类。这种专指宗族村落的籍贯说明，明确地交待了死者与其他同姓者有小宗之别，这是宗族社会移殖大马， 并各自形成地方势力的证明。过去，那种人物命名不复杂，而且可能雷同的时代，碑文上强调原乡可加深辨认坟墓的作用；另外，这一作法也是一种无声的教诲，提醒后人记住本身祖先的原乡。（B）风水的交待华人相信风水，尤其是富贵人家的坟墓，为要子孙万代昌盛，更加注重风水的设计。墓碑的左边俗称“龙边”。在华人看来，左尊右卑，左边为大；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相对的大；墓碑的左上角是用来说明风水的状况。一般的墓碑，如果立碑的后人讲究风水，则左上角亦会刻上墓碑的座向以说明坟墓是处於风水上二十四山的哪一个座山，及说明碑文正对的向山。更讲究的作法则说 明山向的线度，或进一步说明其分金线。另外，也有详细交代穴形及选择风水的起源。这一作法是为了让后人可以从碑上的文字追溯前人下葬时所盼望的“风水效 应”，从而理解前人的苦心。其实，这是担心后人移错风水、改错风水，事先以墓碑说明，就是让后代明了造墓的前辈们对后人的意愿。本地的作法不能不由於公冢墓地一般大小，使阴宅遭到坟墓面积与方向难以选择的制约，因此墓碑碑文对“龙边”的处理则较简化，多是以刻上立碑的“年、月、日”代替对风水线度的交代；只有寥寥少数墓碑在“龙边”交待立碑之风水。不过，这也并不是表示本地坟墓造墓时不交待风水。实际上，阴宅主人的后代可能会把有关风水格局在墓侧的墓表说明或刻在拜桌的立面；也有的以对联方式刻在连 接坟墓的护手前面的矮柱或华表上。如槟城的邱四方，在他逝於1896年营造的坟墓，则利用其遮盖坟墓的古色古香亭子的四根石柱上刻对联，交待了下葬时所选 的方向与当时的四周景色构成的风水景观，说明山势、景象以及内外水绕之局，也说明所选墓向是“坐乾亥、向巽已”，向子孙交待先人欲完成的“蔚人文”意愿。（C）造葬、重修或立碑日期墓的左边，如未交待风水线，就必须交待立碑或是重修的日期，因此碑上的日期并不一定是死者去世的日期。之所以标明日期，原因亦与风水有关。由於一座坟墓设 计的外形以墓碑为主要配件，墓碑只要不移动，其碑向可随时测出，因此后人如要进一步确定风水所要达到的效果与意愿，就要看下葬和立碑所选的日期。交待日期亦有多种形式。如较古的墓则刻有朝代帝王帝号，如“嘉庆15年季春”或“同治乙丑”之类。进入民国后，便有刻上“民国”的字样，但也有些只刻上当 年干支岁次及月、日，如“戊寅年1月16日”。有些墓则以“天运”或“龙凤”等自起的年号代替清室帝皇年号，说明不接受清朝的统治，亦有沿用“皇明”字眼 以表示死者是对国祚已灭的明代继续效忠的海外孤忠。因此，在东南亚，一些“明代”墓其实不一定是明代的，而是不接受清朝的会党成员及前明遗孑的坟墓，老墓 碑上的年号其实反映了死者的“政治倾向”。大部份墓碑的造墓日期只刻上年、月、日，有的则通常刻上“吉日”便交代完毕。这一切其实和风水有关。风水界自认择日造葬是高深的秘传，不愿轻易泄漏，而且 不公布立碑的时和日也是为了保护有关阴宅的风水状况不受破坏。因此，不少墓碑都未说明立碑或造葬的“确切日子”，更别说注明立碑的时辰了。至於有些碑上对月份的说明，往往是采用孟春、仲春、季春等字眼，其实是把正、2、3月视为春，把4、5、6月视为夏，把7、8、9月视为秋，10、11、 12月视为冬。大马虽无四季，但立碑者依然按照中国的习俗，把每一季的首月以“孟”字代表、次月以“仲”字代表、第3个月以“季”字代表。又，民间传统， 以花卉名称为12个月的别名。墓碑常见的月份代称依序如下：1月 孟春 孟阳、端月 梅月、正月2月 仲春 仲阳、丽月 杏月、皓月3月 季春 阳春、蚕月 桃月4月 孟夏 槐夏、阳月 槐月、乾月5月 仲夏 天中、蒲月 榴月、姬月6月 季夏 未月、焦月 荔月、荷月7月 孟秋肇秋、巧月 瓜月、巧月8月 仲秋 仲秋、获月 桂月9月 季秋 暮秋、菊月 菊月10月 孟冬 初冬、应月 檀月、阳春月11月 仲冬 复月、畅月 葭月12月 季冬 暮冬、腊月 栎月、腊月在交代立碑日时，有不少墓碑会用上“谷旦”、“吉旦”、“吉日”等字眼。谷旦此词源自《诗经·陈风·东门之》。诗中有：“谷旦於差，东方之源”之说。《毛 传》解说：“谷，善也。”《郑笺》则解：“旦，明。”所以，碑上的“谷旦”即良辰之意。除了“谷旦”外，有些墓碑用“吉旦”、“吉日”等词汇，意义都与 “谷旦”相同。用上这些字眼，除了是为了追求字面上的吉兆，很多时候又可能涉及字数吉凶的迷信。（D）墓中人的身份墓碑的中央部份，俗称为“中榜”，刻着的是墓碑文字的主文，用最简短的规格以交代墓中死者的身份。它所必须交待的重点包括死者的姓名及死者生前的最高官衔 或地位，它也说明死者与立碑人的关系。另外，在东南亚各国独立前，南洋一带的华人墓碑亦由於死者是葬在“异乡”，较中国的墓碑的“中榜”不题国号的惯例， 多了强调中国意识的字眼，多数另加上“清”、“皇清”、“皇明”、“民国”、“中华”等字眼，说明死者虽是“客死异乡”，但至死依然归属故国。明、清两代华南一带对墓碑“中榜”的字数格式也有一套讲究风水吉兆的要求。墓碑中央的题名，有些是以“呼姓唤名”的方式称呼死者，如“x公xx府君墓”，又如“祖考xxx公妣xxx氏”、“花仔xxx”、“花女xxx”。一般 上，则以“连名带姓”的刻文方式占多数，如刻上“故xx林公之墓”、“显考长水林公墓”、“显妣玉水林氏墓”之类。按照封建时代流传的规矩，女死者是以夫 家为首，因此，便出现如“祖妣xx邱门林氏之墓”的刻文，有的女死者的立碑则可能会有姓无名，如“显妣邱门林孺人之佳城”。有一些娶番妇者，其妻子的墓碑亦是按照上述格式给某个翻译之姓氏。“中榜”的一行，在述明死者的姓名的同时，尊称死者姓名的上端会出现一些专门名词，如“显考”、“显妣”、“显祖考”、“显祖妣”、“显15世祖考”、 “24世显考”等字样。这些专用词是用来说明死者与立碑人的亲属关系。若是会党同志所立的碑又或是说明其会党的同志关系，则可能出现“义士”、“处士”等 字眼，代替上述亲属关系的尊称。笔者82年曾发现埋葬在槟城广汀州第一公冢的义兴领袖郑全墓。这位名字不见诸於任何英殖民地文件的人物，其神主则立在摆放义兴党人神主的槟城“名英祠”神 主龛的前排正中，占了显着的位置，他的坟碑在义山出现说明了他曾在槟城活动。而其墓碑直接用“郑全大兄”称呼，则较为罕见。以下列出一些可以反映立碑人与死者关系，以及死者身份专门用语：考、显考——父亲妣、显妣——母亲祖、显祖、祖考、显祖考——祖父祖妣、显祖妣——祖母公、府君——男子氏、孺人——女子花仔——未婚男子（广东人常用）闺女、花女——未婚女子（广东人常用）24世显考——依族谱排行，父亲为24世祖先21世显祖妣——依族谱排行，祖母为21世祖先处士、义士——处士，是不仕之人；义士，是献身之人，墓碑上有这种字眼，多表明墓中人与会党有关。在表现与立碑人关系之外，有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都说明自认客死异 乡的先人的归属感，但政治立场则显然已不相同。尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文，或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样， 都表明政治立场的变化。其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔，或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端，藉以说明墓中人生前的荣耀。中榜这一类与政治认同相关的字眼，其实也可说明立碑者本身的政治认同。实际上，马来西亚墓碑中榜所用的字眼，亦受到中国大陆闽粤特殊习俗的影响。例如：在封建社会中，只有7品以上官员的母亲或诰命夫人才可在墓碑上称“孺 人”，但中国客家妇女的墓碑却一律可用“孺人”称之。据客人传说，这是由於客家樵妇曾在梅村集体救驾，阻挡元兵。因此从宋帝呙便诏令封赠全体樵妇都以“孺 人”封号。在本地，一些客籍妇女甚至闽粤其他语系妇女也跟随相同风俗，即使丈夫或儿子未曾获得7品以上的诰封，家人却依然在她们的墓碑刻上“孺人”字眼。因此，应注意马来西亚的一些墓碑“中榜”对死者的尊称，有时会用双字词“府君”代替“公”字、用“孺人”代替“氏”。这些字眼都是为了说明死者的性别，但 并不一定可以说明死者的地位。其实它们也通常被用来应付“中榜”字行的字数吉凶，是刻墓时根据吉凶数的需要，使用单或双字的词。（E）字数的讲究■此碑文“中榜”共17字：“皇清显祖妣金居娘邱门伍氏孺人之佳城”。“皇清”说明其侨民思想和政治倾向。“显祖妣”3字表示死者是立碑者的祖母。17个字取得“生、老、病、死、苦”之“老”字吉意。 “中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，传统的刻碑以为其字数涉及吉凶，马虎不得。对碑文吉凶的判断主要是以中榜的这行为根据。中榜文字的总字数要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”与“老”为法则。潮汕一带，则有以“兴、旺、 死、绝”为准，数字要合乎“兴”与“旺”为好，“死”字为中等。如“显二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行总数13字，按“生老病死苦”顺序，念下去，全行 最后一个字停在“病”字。这样的墓碑便以不吉论。解决方案是把“二十二世”可改为“廿二世”，以使全行最后一个字停在“老”字；又或者把“之墓”的“之” 字去掉，以使全行最后一字停在“生”字。简单地说，中榜介绍阴宅主人身份的一行，总字数以6、7、11、12、16、17为吉。为了不遇到凶数，可以用添字法或减字法，如添上“皇清”，或把 “清”字上的“皇”略去，又或者把“公”改称“府君”，也有把“之墓”的“之”略去或改用“莹”字法等等方法。有时也可把“显考”或“显妣”上的“显 ”字去除。例如：“皇清显考”改“清考”，“中榜 ”的文字之应用与增删讲究表达其人身份，增删得符合“生老病死苦”的吉兆格式后，其意一样，字数的吉凶意义则不一样。闽南漳泉风俗又有对吉凶字数更讲究的作法。这一作法强调不论是墓左的立碑日期或墓右说明立碑者之总字数，都应合於吉凶，必须符合“生老病死苦”的“生”与 “老”字，如日期不合，则可能把“民国丙申年三月初十”改成“民国丙申年季春三月初十建”。其中最讲究是除了代表籍贯的横字不算在内，其他左中右3行字都 要合乎“老”字，而所有3份加起的总字数又合乎“生”字，这叫“三老合一生”。有些风水师不能应付这类流传闽粤、传播南洋的地方风俗，会以中榜6字为吉数。又有以为“皇清”等国号涉及的字眼不该归在吉凶数字的计算中，以为它和横字属同样性质，不算中榜正文。■此墓碑以突出“官衔”及辈份之故，排成21字行文，取得“生老病死苦”之“生”字吉意。 值 得注意的是，靠近马六甲华人甲必丹郑芳扬墓葬地附近的“明故妣汶来氏墓”（1614年）；陈育崧与陈荆和编着的《新加坡华文碑铭集录》绪论中也提到马六甲 三保山上这一块明代墓碑写ue014“汶莱氏之墓”。编着者以为这显示当时华人与土着人通婚的平常。我将之视为民俗史料，认为它足於反映早期的华人与土着通婚，女 方跟从了男方的信仰和风俗习惯。嫁给中国人为妻的汶莱土族女人的墓碑，按照了中国人立碑的中榜形式，采用了“生老病死苦”的“老”字为吉数。不过，从另一些资料可说明，明代和清初的马六甲华人并不一定讲究和注重清末以来对“中榜”的格式要求。例如，在三保山上清朝康熙28年（1689年）的“显考盛祖郑公寿域”就是一例。（F）立碑人的排名墓碑的右边俗称为“虎边”，在墓碑这一边的右下角地方，是用来记录立碑人的名单。有些作法，如果左边的“龙边”刻满了有关风水的记录，则亦把落葬和立碑日期，移到“虎边”的最下角右边，刻在立碑人名单的右旁。墓碑的立碑人主要有3种；一是有关阴宅主人的直系子孙，由子孙或亲人立碑。二是如果有关人物没有子孙而其功绩超常，则由组织立碑，如北马各地公冢，常见注 明“义兴馆立”的党人墓碑；或是由死者同乡负责将遗体安葬立碑。三是由亲属立碑。尤其是早期在开榛辟棘的时代，立碑人可能是白头人送黑头人，槟城的一些义 山上犹留下不少由叔伯或兄弟立碑的清代坟墓。第1种由子孙立碑，“中榜”当然就可以用“显考”或“显祖考”的名称去称呼墓中人，以表明死者与活人的祖属关系。其他人立的碑，则不能用“妣”，“考”之类的字眼，或者为了要避开全行“生老病死苦”字数，也只能用“故”代替（如：清故××蔡公墓）。如果墓碑的右方是死者后代的姓名，则必须按辈份又按男先女后的秩序排行。格式上的第一行为第一代后代；排法男左女右，男女分别，如果位置不够，则男排上端 一行，而女接右下端第二行；第二代亦按此格式在第一代的下一行排列。如有第三代或第四代，也以此类推计算。每行文字，是年长者排在最右端。不管立碑的是子孙或长辈，墓碑的规格是把立碑人的名号都列在右下角。这里遵循了一条“左尊右卑”，“死者为大”的传统观念。必须注意的是，所有坟墓，其子孙在为祖先立碑时，为了强调“孝”的涵意不只属於生前，而且强调“孝”必须延续到死后，便根据照顾家族制度完整的精神，把已逝的子女及男女孙的名字也刻入“立碑人”行列。不过，基於华人讲究子孙满堂及人们可能对吉凶数字很执着，在过去的一些墓碑上出现的立碑人名单，也可能不符合现实。名单中会包括一些“未出世”或甚至是 “从未出世”的直系成员名单。其儿女可能会在死者尚未抱孙或孙子的名单不够丰富之前，预先刻上一系列名单，以后生出的孙辈就按墓碑上的名单排列。这就制造 了“陷阱”，使后来的历史工作者非要根据其他资料下苦功不可；不然可能就会错误判断死者子孙的人数。■有关生平简历子孙、造葬时间及风水坐向及分金皆刻在拜台，以告知后人，祖先对他们的意愿。 后语以上有关阴宅碑文格式的论述，主要是针对民间一般的墓葬，并不包括僧、道的立碑规格。有关资料的来源，是多年来行山向风水界和刻石界老前辈学习的经验，也是一种难以引用书面参考资料的知识。这篇考察报告所未能详述的是墓碑的雕刻图案。不同的墓碑，除了碑文的规格必须有所限制，其字体、尺寸，以及雕镂的图案，则允许了匠人发挥其美术天份，并且迎合民间信仰趋吉避凶的要求，可说是一种较未为人注意的民间艺术。

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美

父母墓碑刻字内容主要有称谓姓名、生卒日期、立碑人、立碑时间这四点。父母墓碑碑文格式：第一：称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是我们会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。第二：生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，很多人会问立碑有什么讲究和忌讳，生卒日期的讲究就很多。一般这么写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字，所以如果是十二月十三日，这样整体加起来就十三个字了，不符合合生老的要求，所以这里我们要改成农历来写，十二月就是腊月，十一月就是冬月。这样就可以保证日期都是十一或者十二个字，当然如果是十一个字，那么就要写到下边，就是右下角合适一点，但是如果是十二个字，就需要高一点的地方书写，比如左上方，右上方。第三：立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，一般采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。第四：立碑日期也是重要的碑文信息，一般书写是这样的：“二零零八年秋”，这样简单清楚，也可以写成“二零零八年秋立”，大多选择清明立碑，毕竟这个时间段符合黄道吉日。在父母生前多尽孝才是对父母最好的孝道。给父母立碑是孝道的一种，立碑时父母墓碑刻字内容严谨一些是为了文化的传承，也是对父母的美好祝福。但是，陪伴才是最大的孝心，在父母生前，多尽孝道，不会为“子欲养而亲不待”后悔，才是对父母最好的孝道。

老祖坟迁移墓地碑文怎么写

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。 古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。 墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。 墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽

墓碑上应刻到第几代人立碑是非常重要的事项，一个人死后，唯一的存在证明就是墓碑了。墓碑碑文主要分两种，一种仅仅表明墓中逝者身份，绝大部分由亲人所立；另一种除了表明逝者身份，还介绍逝者的生平成就，功劳过世。今天我们着重来讲讲表明身份这块中墓碑上应刻到第几代人的问题。墓碑上应刻到第几代人墓碑碑文碑文中表明逝者身份的部分在主碑板，主要有碑名、生卒日期和立碑人三个部分，碑名生卒日期是比较没有争议的，立碑人部分会有不一样。其实墓碑有比较通用的碑文子孙后代排序图，可以根据是实际情况进行改动。古代墓碑的写法是不写姓，比如直接写“孝子某某”“孝孙某某”，如果超过五代，比如立碑人为十二代玄孙，这样为了好看一些，可以写“孝男某某”，现代墓碑碑文没有太多改变，也是一样这样书写。墓碑立碑人讲究长幼有序，比如立碑人在最上面写的是儿子，儿子的下面一排才写的孙子，孙子下面一排是曾孙，然后是玄孙。一排分列下去，一般呈金字塔形状。这样书写碑文有一个小技巧，就是孝子写在中间部分，然后下面写孝子的名字，如果有多个，这些名字都应该写上去，这种写法让墓碑留白更多，所以看起来更加整洁美观。碑文子孙后代排序图石雕墓碑总的来说，立碑是中国丧文化的重要组成部分，也是中华文明的古老民俗。墓碑上应刻到第几代人要看实际情况，它不仅是后人对先人的尊敬和纪念，也是一种文化的记录和留存。

父母墓碑刻字内容主要有称谓姓名、生卒日期、立碑人、立碑时间这四点。父母墓碑碑文格式：第一：称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是我们会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。第二：生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，很多人会问立碑有什么讲究和忌讳，生卒日期的讲究就很多。一般这么写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字，所以如果是十二月十三日，这样整体加起来就十三个字了，不符合合生老的要求，所以这里我们要改成农历来写，十二月就是腊月，十一月就是冬月。这样就可以保证日期都是十一或者十二个字，当然如果是十一个字，那么就要写到下边，就是右下角合适一点，但是如果是十二个字，就需要高一点的地方书写，比如左上方，右上方。第三：立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，一般采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。第四：立碑日期也是重要的碑文信息，一般书写是这样的：“二零零八年秋”，这样简单清楚，也可以写成“二零零八年秋立”，大多选择清明立碑，毕竟这个时间段符合黄道吉日。在父母生前多尽孝才是对父母最好的孝道。给父母立碑是孝道的一种，立碑时父母墓碑刻字内容严谨一些是为了文化的传承，也是对父母的美好祝福。但是，陪伴才是最大的孝心，在父母生前，多尽孝道，不会为“子欲养而亲不待”后悔，才是对父母最好的孝道。

墓碑和坟墓是亡灵居住之所，和阳宅一样，若破损、淹水、潮湿、凹陷或有外物侵入，亡灵居住必不安，而对阳世子孙产生不良影响。因此，保持墓碑和坟墓之完整清幽，是相当重要的事情，这也是为什么中国人每逢清明节要到祖先坟墓去祭拜和扫墓的原因。清明节扫墓传统，除了展现中国人慎终追远、缅怀祖德外，另一作用，即在保持祖先坟墓不被破坏、践踏或自然损害等。1墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害；中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀；下部破损者主克应三，六、九房足部伤害。2不可以自然石（未经裁整的石块）为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应所以不吉。3墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生，主子孙久年病之克应。4墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象。5墓碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱，且易出癫狂（神经分裂症）之人。6墓碑上有鸟禽在其上或有粪等排泄物者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。7墓碑全部变为暗黑色者，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。8墓碑折断成两、三块者，主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部，中段为胸腹，下段为足部，后面为背部），那部位破裂，后代子孙那部位即会易有灾9墓碑内部有凹陷、伤痕考，主子孙易有背部病疾或残废之人。10墓碑上有大斑点或大瑕疵时，主子孙易有长久病，或易受内伤。11墓碑顶部凹陷或破损者，主子孙有头部伤害或精神异常之人。12墓碑高短而横长者，主子孙较劳心劳力，不得清闲。13墓碑太过细长（高太长、横细）者，主子孙寿命较不长寿不吉。14墓碑下半部暗淡色者，主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。15坟墓凹陷者，主易伤家人。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。16坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。17坟墓终年不被阳光照到处于阴暗处的，而使墓地太过阴暗者，主子孙生病不断或有长久病人。18坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。19坟墓外的树木高大，覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。20祖先坟墓被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孙易有血光、凶祸。21坟墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孙易有血光、凶祸（插者也会有恶报）。22坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者，主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论（但祸较轻）。23坟墓前方有高大之墓地或建筑物者，主子孙运程不顺或有官讼是非。24有些人，因为战乱或贫穷，将祖先草草埋葬，无碑无坟者，主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成25坟墓前方凹陷崩落，割脚，使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者，主子孙有血光、手术，车祸、失足或坠楼之祸。26切除墓地树木时，若将树龄比丧家还大之树木，从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉（三十年以上树木最凶）。切除枝干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）。27坟墓整个用水泥封密（不透土气）者，主父子分居（儿子分居或死亡）。28坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者，主子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。29坟墓内程之排水口太大着，主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、妇女阴症。30坟墓旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、官非、不顺之应，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。31坟墓前堆积砂士、砖块者，主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。32坟墓被埋没，而有它坟又在上面置新坟者，主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙，主家运不顺、灾疾不断。33坟墓四周围墙，而无留进出之门者，主子孙有官讼或牢狱之祸。34坟墓旁种植花朵竞放者，易发花枝，主子孙风流，易有桃花之应。35坟墓之土是火山灰或黑土者，主子孙身体欠佳，易有轻微残障之人。（墓士质地太差，同此论）。36坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者，主子孙病灾不断，且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。（远方树木无妨）。37坟墓上方有高压电通过者，主后代思想不稳定，事业衰败，金钱会慢慢耗损（存不住钱财）。38坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉，主子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。39坟墓被旁边之土石自然掩埋者，主孙有重病之祸，还易绝嗣40如坟位较低，邻旁墓地较高，下雨时，雨水会流入墓地积水者，主该墓子孙体弱多病或易父母不全。41坟墓建于山顶上者，主子孙败财，父亲早死或过继他人为养子不吉。42墓碑风化剥落而使碑文不清者，主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。43墓碑以花岗石最佳，取纹路均衡，米色微微透红者，为最上等之石材。另有一些高级石材等（贵不一定就是好）。应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质者，为上等之墓碑石材。44用红色之碑石不吉，主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸，微红者不忌。45花岗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水满棺（有时会有活物）。下段暗污黑渍二寸左右，主棺内入泥士，主不利子孙，疾病较多。46花岗石墓碑呈紫赤湿光者，主棺内进水，易荫尸。上段有污渍黑点，主长房有灾．！中段有污渍黑点，主中房有灾，下段有污渍黑点，主少房有灾。47墓碑明亮洁净者，主子孙顺畅、财运佳（有龙纹、如意、花纹...三等吉纹更佳）。48同一基石上，有二个墓碑以上（夫妻或其它人）者，主家庭易有二个主人，且易有轻微残障之子孙。49坟墓建于室内或石室中者，主子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。

一般都是有讲究的吧 这个要问专门立碑的人 应该都是会知道的吧

墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。1． 风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！”2． 籍贯，在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角最显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便。：“按状：公讳可立，字礼卿，别号节寰。先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也。遂徙于睢，代以德望著。”3． 姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字。如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》：袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。4． 生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”5． 立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”。6． 造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。还有用花木为十二个月命名的，如一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月栎月。在墓碑上还常见“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，这些都不是具体的日期。“谷旦”出自《诗经》，谷善也，旦明也，即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”，也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字数时，用来凑字数的。还有在记不起或记不清生卒月、日时，往往书写上吉月吉日，墓主的家人心理上则得到慰籍。 墓志铭，包括墓志、圹志及墓表。东汉开始将碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后来，在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩，并加以颂扬。到了魏、晋、南北朝时代，官方曾多次禁止立碑。他们认为“汉以来，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物”。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，又禁立碑。晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表，既私褒美，兴长虚伪，伤财害人，莫大于此，一禁断之。”由于几次禁止立碑，于是墓碑转入地下，从而产生了墓志铭。从唐代盛行至清初之间，有大量墓志铭出土。墓志铭是由两块正方形石碑组成，称为一合。上面为墓盖，文字比较简单。一般用楷书或篆体刻写着朝代、官衔和姓氏。如“大唐故张府君墓志铭”、“大唐故雍王墓志之铭”、“宋故杨国公主墓志铭”、“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”。在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰。另一面，则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字，最后还有铭文，大多为四言之韵文。每一合墓志铭上，都有历史、文学、书法、艺术内容，在不不同程度上，都体现出那个时代的文化特色。：“宪宪袁公，命世伟人。应运而出，蔚为宝臣。鸾捷棘署，凤鸣柏府。肺石无宽（觉），衮衣有补。”神道碑，起自北朝，北朝特注重风水，风水家们以南方为神道。其实神道即是向南的墓道，因而在神道上立碑，即为神道碑。在唐朝称整体为长方形的为碑，而环首形或方圆之间，上小下大的称碣。碑碣的使用，有着等级的区分。五品以上的官，可立碑，七品以上的官，立碣。到了清代，五品以上官吏用龟趺螭首碑，五品以下官吏用方趺圆首之碣。原则上庶民墓前不许立碑碣。但社会风气是禁不住的，只是庶民所立的碑体小一些，无趺座，而且墓碑上只写姓名及生卒年、立碑人，不写传略及墓志铭。历代帝王陵的神道碑，没有尺度的限制，其碑高大雄伟。而且设有十分壮观的碑楼，仅以清代的康熙大帝的景陵为例。神道上设有圣德神功碑楼，俗称大碑楼，其中设有龙首龟趺碑。康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝，因为他的功德隆盛，文章字多，经雍正皇帝批准，在碑楼内并立两统石碑，左刻满文，右刻汉文。碑座下为龙趺，碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文、叙文及铭文。虽有为帝王歌功颂德的溢美之词，还有当时社会各方面真实的史料，仍有一定历史价值。在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑。神道碑设在陵门前的神道上，其碑楼俗称小碑楼。其中所设石碑仍为龙首龟趺，只是形体小于圣德神功碑。其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号。庙号是皇帝死后在太庙奉祀时，特立的名号。谥号是评定皇帝生前事迹的称号。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，还有生前死后的一些美溢之词在内，皇帝可享用22个字。明楼是陵区最高的建筑，设在坟头（宝顶）前，明楼内，其龙首方趺碑，也称圣号碑。上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”。总之，在皇陵中处处都在突出皇权至上。而皇帝也主张“以孝治天下”。这或许也是皇家的一种孝道吧。现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人，用心、用情、用泪、用血、用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路，表尽了无限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言，有警示后人的壮语。这活人与死者感情交融的文字，充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛，是一部永远读不完的百科全书。i）标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：ii）简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。显祖考某某太府君之灵 （对祖父）显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）显考某某府君之灵 （对父亲）显考讳某某大人之灵 （对父亲）显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）显妣某某太夫人之灵 （对母亲）岳父大人之灵 （对岳父）故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）岳母某太夫人之灵 （对岳母）故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）夫子某某大人之灵 （对老师）先夫某某君之灵 （对丈夫）先室某某夫人之灵 （对妻子）某君某某仁兄之灵 （对朋友）某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）

母亲xxx，生于x年x月x日，卒于x年x月x日。后面写是立碑人签名：儿子xxx，儿媳xxx，孙子xxx，女儿xxx，女媳xxx，外生xxx。碑上考上母亲照片就可以了。第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在。牌位格式：先孝李公讳仁法府君生西莲位注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主。第二种：母亲已过世，在走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈牌位格式：顕考李公讳仁法府君生西莲位。墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3、落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

墓碑的格式及碑文书写的时候要注意，碑头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。在碑的正中间，称之为“中榜”，是用来写主碑名的，在碑文中占有重要的地位。正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考孙君××大人之墓”。在墓碑这一边的右下角地方，俗称为“虎边”，是用来记录立碑人的名单，落款需写明立碑人的身份、姓名。如果左边的“龙边”刻满了有关风水的记录，则亦把落葬和立碑日期，移到“虎边”的最下角右边，刻在立碑人名单的右旁。墓碑书写的注意事项现代墓碑碑文写法格式中，墓碑碑文颜色也是有讲究的，墓碑上的字有些是鲜红色的，有些是灰黑色的，它是有门道的，有不一样的含意，鲜红色代表的是人还尚在，而灰黑色代表的是过世。中榜的字行在碑文中占有重要的地位，传统的刻碑以为其字数涉及吉凶，马虎不得。对碑文吉凶的判断主要是以中榜的这行为根据。中榜文字的总字数要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”与“老”为法则。

1、2020年10月1日，中秋节和国庆节会在同一天。上一次中秋国庆同日是2001年，再上一次是1982年。 2、国庆中秋喜相逢的历法现象大约19年出现一次。天文专家解释说，出现这种情形，主要是闰月的结果。因为，阳历是根据太阳和地球的运行规律计算出来的。地球绕太阳公转一圈是365.2422天，也就是365天5小时48分46秒；而阴历是根据地球和月亮的运行规律计量出来的。人们发现月亮的圆缺变化有规律，平均29.53059天，也就是29天12小时44分3秒，按整数计算一年就是354天或355天。从上面可以看出阳历和阴历一年就相差10几天了，三年就有约一个月了。

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又有多少心酸和无奈有很真呢？ 是哪首歌的歌词？ 伤心的时候可以听情歌 求采纳 一份爱,有多少的无奈,是那首歌的歌词 告别的时代 (Live) - 谭轩辕 词：林夕 曲：Yang Jung Seung 该 期盼模糊的未来 还是为纪念一时的痛快 该 迷信感情的能耐 还是要 臣服天意的安排 一个个爱人散落在人海 一声声再见不停在倒带 难道拥抱 都只为告别彩排 只有我 大惊小怪 谁不是离不开就是分开 没后悔也难改 这爱情舞台 谁是天才不给淘汰 莫非要让眼泪慷慨 可爱也可不爱 要不然 受伤害 也是活该 爱在当下何来后来 才能盲目开怀 在这个 轻易告别的时代 爱得像 像置身事外 有多少爱有多少痛有多少心酸在心中这是那首歌的歌词 歌名：记事本 作词：周传雄、陈信荣 作曲：周传雄 演唱：陈慧琳 歌词： 翻开随身携带的记事本 写着许多事都是关于你 你讨厌被冷落 习惯被守候 寂寞才找我 我看见自己写下的心情 把自己放在卑微的后头 等你等太久 想你泪会流 而幸福快乐是什么 爱得痛了 痛得哭了 哭得累了 日记本里页页执著 记载着你的好 像上瘾的毒药 它反复骗着我 爱得痛了 痛得哭了 哭得累了 矛盾心里总是强求 劝自己要放手 闭上眼让你走 烧掉日记重新来过 HO 我看见自己写下的心情 把自己放在卑微的后头 等你等太久 想你泪会流 而幸福快乐是什么 爱得痛了 痛得哭了 哭得累了 日记本里页页执著 记载着你的好 像上瘾的毒药 它反复骗着我 爱得痛了 痛得哭了 哭得累了 矛盾心里总是强求 劝自己要放手 闭上眼让你走 烧掉日记重新来过 HO 爱得痛了 痛得哭了 哭得累了 矛盾心里总是强求 劝自己要放手 闭上眼让你走 烧掉日记重新来过 HA HO 红尘中有多少无奈的分手歌词是出自哪首歌？ 落雨的秋 演唱：孙晓雨 作词：刘艳梅 作曲：王帅 编曲：王帅工作室 混缩：大卫 又是落叶飘零的秋 我站在拥挤的街头 静静守望 你归来的温柔 再次温暖我 寂寞的等候 又是候鸟南飞的时候 漫天秋雨诉说著离愁 几许回望 你远去的轻舟 泪水模糊我无助的眼眸 人世间有多少无望的守候 总是在这泛黄的清秋 新月如钩 谁伫立在视窗 一缕牵挂醉了几个秋 红尘中有多少无奈的分手 相思淋溼在多雨的秋 场景依旧 谁在风中驻守 一曲相思 绵绵永无休 又是候鸟南飞的时候 漫天秋雨诉说著离愁 几许回望 你远去的轻舟 泪水模糊我无助的眼眸 人世间有多少无望的守候 总是在这泛黄的清秋 新月如钩 谁伫立在视窗 一缕牵挂 醉了几个秋 红尘中有多少无奈的分手 相思淋溼在多雨的秋 场景依旧 谁在风中驻守 一曲相思 绵绵永无休 人世间有多少无望的守候 总是在这泛黄的清秋 新月如钩 谁伫立在视窗 一缕牵挂 醉了几个秋 红尘中有多少无奈的分手 相思淋溼在多雨的秋 场景依旧 谁在风中驻守 一曲相思 绵绵永无休 一曲相思 绵绵永无休 纵然心中有千百无奈是哪首歌的歌词 不是我不了解 歌手：李茂山 不是我不了解你 只因为我的心里 总无法对你表达 千种万种情绪 亲爱的别再怀疑 只因为我的心里 永远都无法忘记 你对我的心意 难道你不明白 我心中有份爱 纵然有再多的无奈 也依然不更改 不是我不了解你 只因为我的心里 总无法对你表达 千种万种情绪 亲爱的别在怀疑 只因为我的心里 永远都无法忘记 你对我的心意 难道你不明白 我心中有份爱 纵然有再多的无奈 也依然不更改 “有多少种爱”是哪首歌的歌词 ti:有多少爱可以重来] [ar:迪克牛仔] [by:毛毛祥] 有多少爱可以重来(国) 迪克牛仔 常常责怪自己当初不应该 常常后悔没有把你留下来 为什么明明相爱 到最后还是要分开 是否我们总是徘徊在心门之外 谁知道又和你相遇在人海 命运如此安排总教人无奈 这些年过得不好不坏 只是好像少了一个人存在 而我渐渐明白 你仍然是我不变的关怀 有多少爱可以重来 有多少人愿意等待 当懂得珍惜以后归来 却不知那份爱会不会还在 有多少爱可以重来 有多少人值得等待 当爱情已经桑田沧海 是否还有勇气去爱 谁知道又和你相遇在人海 命运如此安排总教人无奈 这些年过得不好不坏 只是好像少了一个人存在 而我渐渐明白 你仍然是我不变的关怀 有多少爱可以重来 有多少人愿意等待 当懂得珍惜以后归来 却不知那份爱会不会还在 有多少爱可以重来 有多少人值得等待 当爱情已经桑田沧海 是否还有勇气去爱 有多少爱可以重来 有多少人愿意等待 当懂得珍惜以后归来 却不知那份爱会不会还在 有多少爱可以重来 有多少人值得等待 当爱情已经桑田沧海 是否还有勇气去爱 花心的男人其实很无奈，是哪首歌的歌词 《花心男》 演唱：慕容晓晓 花儿很美丽 月儿很可爱 你的心就像无边的大海 鱼儿和虾儿都是你的菜 每一种味道 你都很喜爱 对着花说爱 又为月等待 你就是花心的萝卜菜 你要的不是一份真爱 花花世界 是你的最爱 花言巧语是你的辞海 你说男人不坏女人不爱 花心的姿态 在风中摇摆 多少无辜女孩被你伤害 花心的男人其实好无奈 受伤的女孩向你讨债 怎么去释怀 这感情的悲哀 你的情 你的爱 到最后氾滥成灾 (Rap)不是不想爱 也不是萝卜菜 其实每个男人也不都是那么的坏 只是不知道 什么叫真爱 所以忘乎所以 自在逍遥自在 朵朵鲜花总是鲜艳的开 花心男人只想随处采摘 无奈女孩开始选错了爱 But 男人确实不该不该 对着花说爱 又为月等待 你就是花心的萝卜菜 你要的不是一份真爱 花花世界 是你的最爱 花言巧语是你的辞海 你说男人不坏女人不爱 花心的姿态 在风中摇摆 多少无辜女孩被你伤害 花心的男人其实好无奈 受伤的女孩向你讨债 怎么去释怀 这感情的悲哀 你的情 你的爱 到最后氾滥成灾 花心的男人其实好无奈 受伤的女孩向你讨债 怎么去释怀 这感情的悲哀 你的情 你的爱 到最后氾滥成灾 有多少眼离别”是哪首歌的歌词 浮生若梦 - 孔雀哥哥 词：东雨 曲：东雨 看尽多少离别与重逢 才知道世间冷暖自知 那些无尽的痴痴等待 换来却是一片虚空 放弃了曾经有过的梦 承受命运无情的戏弄 那些受过的伤谁会懂 在夜里默默抚平伤痛 往事如风 吹散谁的懵懂 青春散场 故事无人诉说 人海飘零 你与谁擦肩而过 浮生若梦 心事谁人能懂 看尽多少离别与重逢 才知道世间冷暖自知 那些无尽的痴痴等待 换来却是一片虚空 放弃了曾经有过的梦 承受命运无情的戏弄 那些受过的伤谁会懂 在夜里默默抚平伤痛 往事如风 吹散谁的懵懂 青春散场 故事无人诉说 人海飘零 你与谁擦肩而过 浮生若梦 心事谁人能懂 歌词里有“多把无奈…………的香味”是哪首歌? 谁在意我留下的泪 作词：蒋雪儿 作曲：蒋雪儿 歌手: 蒋雪儿 专辑: 《爱的翅膀受了伤》 岁月匆匆 像一阵风 多少故事留下感动 谁能无悔 谁能无泪 爱恨交错 不停的轮回 相聚分离 有谁心痛 多少无奈藏在心中 花谢花开 春去秋来 我怕等不到你的爱 又是雪花飘落的季节 谁能看见我心里的泪 闻不到梅花开的香味 也许已经枯萎 谁还在意我留下的泪 如果爱要让人心碎 我的心已慢慢化成雪 坠落在这世界 岁月匆匆 像一阵风 多少故事留下感动 谁能无悔 谁能无泪 爱恨交错 不停的轮回 相聚分离 有谁心痛 多少无奈藏在心中 花谢花开 春去秋来 我怕等不到你的爱 又是雪花飘落的季节 谁能看见我心里的泪 闻不到梅花开的香味 也许已经枯萎 谁还在意我留下的泪 如果爱要让人心碎 我的心已慢慢化成雪 坠落在这世界 又是雪花飘落的季节 谁能看见我心里的泪 闻不到梅花开的香味 也许已经枯萎 谁还在意我留下的泪 如果爱要让人心碎 我的心已慢慢化成雪 坠落在这世界 我的心已慢慢化成雪 坠落在这世界 “终于感到爱会无奈”是哪首歌的歌词？ 蔡依林 倒带 里面有一句是 终于看开爱会不来 不知道是不是 麻烦采纳，谢谢!

物理试卷 考试号——————— 姓名———————— 得分———————— 一. 填空题（每空1分，共26分） 1．体育运动中的射箭，弓对箭的_______力使箭由静止变为运动，这说明：力可以_____________。 2．以光学角度看，近视眼镜的镜片是_________镜，老光眼镜的镜片是_________镜，汽车驾驶室外的观后镜是__________镜。 3．人们常用一些语言来表现音调、响度或音色方面的突出特征。平常说“琴声悦耳动听”，主要是表现声音__________方面的特征；“雷声震耳聋”主要反映的是声音___________方面的特征。 4．将两支相同的温度计并列，将其中一支温度计的下端包上湿纱布，就做成了“干湿温度计”。在同一室温下，干湿温度计的“湿”温度的示数比“干”温度计的示数____________。两支温度计示数差值越大，说明空气中水蒸气含量越_________。 5．重12N的球在空气中运动时受到空气的阻力为2N，将球竖直向上抛出，上升过程中受到的合力方向是_____________；球竖直下落过程中受到的合力大小是________。 6．某同学在风速为5m/s的东风中奔跑时，感觉无风，则他在向_____方奔跑，以地为参照物，他的速度为__________。 7．一支刻度均匀，但是刻度位置不准确的温度计。若把它放在1标准大气压下的沸水中，其示数是97℃，而把它放在冰水混合物中时，其示数是2℃。若用这支温度计去测某物体的温度，其示数正好与物体的实际温度相同，则该物体的温度为___________。 8．如图1所示，aa"、bb"分别为太阳两个端点射向月球方向的平行光束。观察日食时，观察者可处在地面的A、B、C、D和E处，也可乘航天飞机到位于地球附近的F、G、H、I和J处观察。在A、B、C、D、E、F、G、H、I、J等位置中，可以观察到日全食的位置是_________；可以观察到日环食的位置是_________；可以观察到日偏食的位置是________________。 9．如下图2所示，甲、乙两个完全相同的容器，都装满水后放在水平桌面上，则（1）水对甲、乙两容器底部的压强：P甲______P乙；压力：F甲______F乙。（2）甲、乙两容器对水平桌面的压力：F甲_______F乙；压强：P甲_______P乙。 10．（1）白炽灯的灯丝断了一截，若搭上能使用，则灯丝的电阻将__________；（2）用久了的白炽灯变暗，原因是灯丝的电阻________，导致通过灯丝的电流__________。（填“变大”、“变小”、“不变”） 11．如图3所示，滑动变阻器的最大值为10Ω，R1=6Ω，R2=4Ω，电源电压为6V不变，当P从一端滑到另一端时，电流表的最大值为________A，最小值为__________A。 1.我国著名的羊八井地热电站，装机容量为25万kW，那么它可供多少家月用电量为100kW·h的用户用电？（每月按30天计算） 2.我国广东省南澳岛上的风电场，装机容量为1.68MW，如果一年累计满负荷发电时间为200天，那么它一年至少可以节约常规能源——无烟煤多少千克？（q煤=3.4×10^7 J/Kg） 3.如果每人每年节约用电1kW·h，那么全国13亿人口节约的电能相当于多少t标准煤燃烧释放的能量？（q标准煤=2.93×10^7 J/Kg) 4.李明在煤气灶上用高压锅煮饭时，由于排气孔发生意外，“轰”的一声巨响，锅盖跳起很高，同时形成大量的“白气”。请分析在这个过程中发生的物态变化和能量转化的情况，并提示李明下次使用高压锅时应注意些什么？ 填空题（共14分，每空2分） 18．经验证明不高于 V的电压对人体是安全的。 19．悦耳动听的笛声是靠管子里的空气 产生的。 20．一束光线以30度的入射角射到镜面上，则反射角为 度。 21．用锯条锯木头，锯条的温度升高，这是通过 的方式使锯条内能增加的。 22．小明家一天所用天然气约0.4m3，这些天然气完全燃烧放出的热量约为 J。（天然气的热值约为7.5×107J/m3） 23．2007年4月18日铁路大提速后，我国主要城市间的旅行时间将大幅压缩，其中北京至福州的时间压缩最多。北京西至福州全程2100km，以往，北京西至福州全程运行时间长达33h以上，提速后全程运行时间约为20h。提速后这趟列车全程的平均速度约为 km/h。

1、创新的人才观念，为青年人才培养把握正确的方向学校牢固树立“人才资源是第一资源”的观念，充分认识到青年人才在促进学校乃至整个教育卫生事业发展中的重要作用，确实看到不论做什么工作，人才优势是最大的优势。牢固树立“人人都能成才”的观念，为每一个青年能充分发挥潜能和价值创造条件。牢固树立“以人为本”的观念，充分调动青年人才的积极性、主动性和创造性，尊重青年的特点和个性，既立足现在，又着眼未来，在思想上关心他们，在工作上支持他们，为青年成长成才创造良好的环境。2、优化的成才环境，为青年人才成长营造良好氛围学校在优化人才成长的环境上加强研究探索，营造“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的氛围和环境，营造有利于青年人才健康成长并充分发挥作用的政策环境、学科环境、工作环境和生活环境。学校于1989年提出并试行实绩考核和自荐答辩相结合的破格晋升制度，让有才华，成绩突出的中青年师资，通过自荐答辩、公平竞争的“打擂台”方式，晋升到高一级职称。通过实施破格晋升制度，全校共有129名中青年破格晋升为高级职称，其中正高级50人次，最年轻的仅35岁；副高级79人次，最年轻的仅27岁。破格晋升制度注重实绩，不拘泥于学历、资历，引入公开、公平、公正的竞争机制，大大激励青年人才刻苦钻研、奋发向上，在学校青年人中形成了竞争向上的良好氛围，使学校的优秀中青年人才脱颖而出。3、完善的人才机制，为青年人才成长提供舞台学校提供全方位平台，使不同层次，不同岗位的优秀青年都有施展才华，脱颖而出的机会。对于具有良好政治素质、职业道德和强烈事业心的青年教师，本着“赛场选马”的原则，一方面尽可能提供完善的培养计划、优秀的带教老师，另一方面对他们的教学效果、临床诊疗技术、科研论文都应提出较高的要求，使优秀青年在压力中成长，在竞争中成才。

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加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！ 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！ 园丁－－崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！ 阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。－－祝您教师节愉快。 您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。 用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺！ “桃李满天下”，是教师的荣耀。－－值此曰丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆！ 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。 敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意！ 我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。 您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！ 老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。 老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。 愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。 海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。 仰慕 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。 我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。 您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。 在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。 您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。 啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。 即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声――老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。 您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。 您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！ 仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮 致谢 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！ 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。 老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！ 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。 有如从朔风凛冽的户外来到冬曰雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您? 对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！ 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师！ 您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您！ 鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里－－我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！ 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。 您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。 把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？ 您的眼神是无声的语言，对我充满期待；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里…… 假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！ 老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！ 往曰，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收！ 您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。 因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。 忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您！ 真空、坚定、谦逊、朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。 有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师！ 老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。 思念 一切过去了的都会变成亲切的怀念――老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您…… 如果时光能倒流，让我重新回到学生时代――亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲…… 别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起；您的身影，常在我眼前浮现；您的教诲，常驻在我的心田…… 人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀！ 每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者――老师。 老师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一直在我的心中闪烁。 今天，我在遥远的地方，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。 服饰依旧，容光依旧。您那熟悉的板书、熟悉的声音，将我们的思绪牵向往昔的学生时代。哦，老师……

法律主观：随着中国户外广告行业的快速蓬勃发展，也逐步成为了主流的广告媒体之一，在媒体市场上占有重要的一席之地。户外广告在传播商业信息、美化城市环境、展现城市特色等方面发挥了积极作用。但是高速发展的户外广告业也存在诸多突出问题，亟需完善户外广告的法律法规。《户外广告法》是国家工商行政管理总局发布的政府性文件。《户外广告登记管理规定》，已经中华人民共和国国家工商行政管理总局局务会议决定修改，现予以公布，自2006年7月1日起施行。一．设置户外广告的登记审批前置程序该规定所称户外广告发布单位，包括为他人发布户外广告的单位，以及发布户外广告进行自我宣传的单位和个人。第三条:户外广告发布单位发布户外广告应当依照本规定向工商行政管理机关申请登记，接受工商行政管理机关的监督管理。法律、法规和规章规定在登记前需经有关部门审批的，应当首先履行相关审批手续。二．设置户外广告的条件申请户外广告登记，应当具备下列条件：（一）户外广告发布单位依法取得与申请事项相符的主体资格；（二）户外广告所推销的商品和服务符合广告主的经营范围或业务范围；（三）户外广告发布单位具有相应户外广告媒介的使用权；（四）广告发布地点、形式符合当地人民政府户外广告设置规划的要求；（五）户外广告内容符合法律法规规定；（六）按规定应当经有关行政主管部门批准的，当事人已经履行相关审批手续；（七）法律、法规和国家工商行政管理总局规定的其他条件。三．对于不得设置户外广告的法律规定有下列情形之一的，不得设置户外广告：(一)利用交通安全设施、交通标志的;(二)影响市政公共设施、交通安全设施、交通标志、消防设施、消防安全标志使用的;(三)妨碍生产或者人民生活，损害市容市貌的;(四)在国家机关、文物保护单位、风景名胜区等的建筑控制地带，或者县级以上地方人民政府禁止设置户外广告的区域设置的。任何单位或者个人未经当事人同意或者请求，不得向其住宅、交通工具等发送广告，也不得以电子信息方式向其发送广告。以电子信息方式发送广告的，应当明示发送者的真实身份和联系方式，并向接收者提供拒绝继续接收的方式。利用互联网从事广告活动，适用本法的各项规定。利用互联网发布、发送广告，不得影响用户正常使用网络。在互联网页面以弹出等形式发布的广告，应当显著标明关闭标志，确保一键关闭。公共场所的管理者或者电信业务经营者、互联网信息服务提供者对其明知或者应知的利用其场所或者信息传输、发布平台发送、发布违法广告的，应当予以制止。经由上述三点介绍，相信大家已经对于户外广告的设置有了基本的了解，凡是为经过法定登记审批程序，且不符合登记条件的广告商，是不允许设置户外广告的。户外广告由于其直接暴露在大众的视野之内，所以影响程度会更深，影响范围更大，故此加强对于户外广告的监管是非常必要的。法律客观：《广告法》规定，有下列情形之一的，不得设置户外广告：第一，利用交通安全设施、交通标志的;第二，影响市政公共设施、广告交通安全设施、交通标志使用的;第三，妨碍生产或者人民生活，损害市容市貌的;第四，国家机关、文物保护单位和名胜风景点的建筑控制地带;第五，当地县级以上人民政府禁止设置户外广告区域。《户外广告登记管理规定》规定：申请户外广告登记，应当具备下列基本条件：第一，依法取得与申请事项相符的经营资格。第二，拥有相应户外广告媒体的所有权。第三，广告发布地点、形式在国家许可的范围内，符合当地人民政府户外广告设置规划的要求。第四，户外广告媒体一般不得发布各类非广告信息，有特殊需要的，应当符合国家有关规定。凡办理户外广告登记，应当向工商行政管理机关提出申请，填写《户外广告申请表》，并提交下列证明文件：营业执照;广告经营许可证;广告合同;场地使用协议;广告设置地点，依法律法规需经政府有关部门批准的，应当提交有关部门的批准文件。;政府有关部门对发布费信息广告的批准文件。户外广告登记申请，应当在广告发布30日前提出。工商行政管理机关在证明、文件齐备后予以受理，在7日内作出批准或者不予批准的决定，并书面通知申请人。经审查符合规定的，核发《户外广告登记证》，并由登记机关建立户外广告登记档案。户外广告必须按登记的地点、形式、规格、时间等内容发布，不得擅自更改。个体工商户、城乡居民个人张贴各类招贴广告，应当在县(区)工商行政管理机关专门设置的公共广告拦内张贴，并到设置地工商行政管理所办理简易登记手续

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　　在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的口号吧，口号是指挥一个团队共同行为的指令。口号的类型多样，你所见过的口号是什么样的呢？下面是我整理的2022年鼓舞团队士气的"团队口号合集115句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　鼓舞团队士气的团队口号1 　　1、梦想聚团队，团队铸梦想，激情愉悦人。 　　2、争取一个客户不轻易，失去一个客户很简单。 　　3、美景美好，我们创造。 　　4、含泪播种的人，一定能够含笑收获。 　　5、管理应该从这里开始，并持续下去。 　　6、文明用语、礼貌待人。 　　7、民主和谐，礼貌贡献，勤奋创新，自立自强。 　　8、勇创一流、勇创新高。 　　9、不怕苦，不怕累，不抛弃，不放弃。 　　10、每一个电话都可能对客户带来极大的价值。 　　11、凝心聚力提精神，争创业绩促跨越。 　　12、责任心就是竞争力，责任感就是凝聚力。 　　13、珍惜分秒时间，成就点滴进步。 　　14、我们团结在一起，我们共创好成绩。 　　15、团结一心，众志成城，齐头并进，再创辉煌。 　　16、与团队在一起，一心向前冲！ 　　17、一对一的服务环境，更应该突出一个情字。 　　18、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能够找到成功的路。 　　19、坚持不放弃，每天进步一点点。 　　20、我为团队，奉献光与热。团队为我，提供爱与暖。 　　21、用拼搏进取的精神，打造一个优秀的团队，为了共同的奋斗目标，一起努力！ 　　22、学技术，提供优质服务；讲高效，以行动让用户满意；扩宣传，开拓市场新局面；建制度，树立企业新形象。 　　23、热情服务、转变观念、增强知识、迎接挑战。 　　24、高质量服务，高技。 　　25、创建南电网络，追求美好生活。 　　26、团结、创新、务实、高效。 　　27、培育合作员工，创造合作团队，节约团结求实创新。 　　28、决心第一，成败第二；执行中。 　　29、有措施的管理是空谈，没有计划的工作是空洞。 　　30、小组队名：缤纷小组：学习着，并快乐着秀出缤纷的自我！ 　　鼓舞团队士气的团队口号2 　　1.孜孜不倦，海阔天空。 　　2.挑战自己的面子、挑战自己的学识、挑战自己的耐力。 　　3.精耕深耕，永续辉煌，素质提升，交流分享。 　　4.攻守并重，全员实动，活动目标，服务导向。 　　5.行销起步，天天拜访，事业发展，用心学习。 　　6.客户服务，重在回访，暖心关爱，用心记载。 　　7.观念身先，技巧神显，持之以恒，加油向上。 　　8.回馈客户，从我做起，心中有情，客户有心。 　　9.扎实拜访，本月破零，坚持管理，营销真谛。 　　10.总结经验，转变观念。 　　11.重整旗鼓，蓄势待发。 　　12.失意时你会需要他们合格的员工从。 　　13.憋足一口气，拧成一股绳，共圆一个梦。 　　14.失败与挫折只是暂时的，成功已不会太遥远! 　　15.一马当先，全员举绩，梅开二度，业绩保底。 　　鼓舞团队士气的团队口号3 　　1、锐意进取，超越自我。 　　2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 　　3、做人诚实信用，做单精明干练 　　4、同心同力，再创辉煌。 　　5、韬光养晦，玉汝于成。 　　6、生生不息，奋斗不止。 　　7、顺势而为，逆势而上。 　　8、百舸竞流，力争上流。 　　9、众人拾柴火焰高，人心思变创商潮。 　　10、乘风破浪，开拓未来。 　　11、心中有情，客户有心 　　12、改变为道，用心突破。 　　13、重整旗鼓，蓄势待发。 　　14、目标明确，挺进高峰人人奋勇，个个争先 　　15、东山再起，石破天惊。 　　16、众志成城，推陈出新。 　　17、新战略大发展，雨同舟再辉煌。 　　18、人有精神，道路坦平。 　　19、良性循环，回报一生 　　20、全力以赴，掌声响起 　　21、雄关深谷，万夫齐破。 　　22、一日千里，气象一新。 　　23、情直意切，深耕市场 　　24、重诺守信，受益无穷 　　25、同心协力，共创佳话。 　　26、仔细倾听，体认心情 　　27、忆峥嵘岁月，展宏图大业。 　　28、活动目标，服务导向 　　29、破浪迎晨曦，聚将战沙场。 　　30、否极泰来，春暖花开。 　　31、谋事在战略，成事靠大家。 　　32、团结一致，共御风雨。 　　33、热忱为本，永续经营 　　34、企业生命之树的土壤是顾客 　　35、不怕客户来揭短，就怕自己砸饭碗 　　36、没有订单就没有目标，没有目标就没有工资 　　37、创新思维，共赢市场。 　　38、破陈除旧，变通革新。 　　39、爱心、信心、耐心是你开启行销成功之门的钥匙 　　40、变革求发展，突破保成功。 　　41、市场是企业的方向，质量是企业的生命 　　42、困境思变，发展求存。 　　43、求新思变，善谋多赢。 　　44、突破壁垒，精诚共进。 　　45、以质量求生存，以信誉求发展， 　　46、把握机会，努力举绩达成目标，入围高峰 　　47、组织要发展全员来增员上下齐努力团队高士气 　　48、初生牛犊，尽显神威当仁不让，舍我其谁 　　49、要想飞，就得追；要成功，努力干 　　50、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 　　51、服务客户，播种金钱 　　52、同心协力，共创佳话。 　　53、追求优质契约，创造满意客户 　　54、创新谋突破，努力获成功。 　　55、观念身先，技巧神显 　　鼓舞团队士气的团队口号4 　　1.重整旗鼓，勇攀高峰。 　　2.心中有情，客户有心。 　　3.雄关深谷，万夫齐破。 　　4.经营客户，加大回访，用心专业，客户至上! 　　5.今天工作不努力，明天努力找工作! 　　6.外树形象，提升企业竞争力;内强素质，激发职工创新力。 　　7.磨砺意志，奋发冲刺，团结拼搏，展现自我。 　　8.在工作中有前瞻意识，建立新方法，新思路。 　　9.争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业。 　　10.高效创收同心才能走得更远。 　　11.向质量要市场，向管理要效益。 　　12.推动全员品质活动，提高全员工作士气。 　　13.敢担当：重视错误，勇于承担。 　　14.找方法才能成功，找借口只有失败。 　　15.笃行致新，争创辉煌。

　　《上海市户外广告设施管理办法》、《》、《上海市道路指示牌管理规定》将自今起施行，下面我给大家介绍关于的相关资料，希望对您有所帮助。 　　上海市流动户外广告设定管理条例 　　第一条目的和依据 　　为了加强本市流动户外广告设定的管理，维护交通秩序，保持城市容貌整洁，制定本规定。 　　第二条适用范围和定义 　　本市行政区域内流动户外广告的设定及其相关管理活动，适用本规定。 　　本规定所称的流动户外广告，是指利用车辆、船舶、飞艇、无人驾驶自由气球等可以移动的特殊载体设定的户外广告。 　　第三条管理部门 　　市绿化市容行政管理部门负责本市流动户外广告设定的监督管理和综合协调。 　　市和区县工商行政管理部门负责本市流动户外广告发布的经营资质稽核、内容登记及其监督管理。 　　本市交通港口、公安交通、气象等行政管理部门和民航华东地区管理局、上海海事局按照各自职责，协同实施本规定。 　　第四条禁止设定的情形 　　禁止专门用于释出户外广告的车辆、船舶、飞艇和无人驾驶自由气球在本市行政区域内行驶或者航行。 　　除轨道交通车辆、公共汽电车、计程车和货运出租车外，禁止利用其他车辆设定经营性户外广告。 　　除客渡船、旅游客船外，禁止利用其他船舶设定经营性户外广告。 　　除空中游览飞艇外，禁止利用其他飞艇或者无人驾驶自由气球设定经营性户外广告。 　　第五条设定规范 　　利用轨道交通车辆、公共汽电车、计程车、货运出租车、客渡船、旅游客船和空中游览飞艇设定经营性户外广告的，除分别遵守国家和本市有关道路、水上和航空交通管理规定外，应当遵守本市流动户外广告设定技术规范的要求。 　　单位利用自有车辆、船舶、飞艇或者无人驾驶自由气球释出本单位名称、标识等资讯的，除分别遵守国家和本市有关道路、水上和航空交通管理规定外，应当遵守本市流动户外广告设定技术规范的要求。流动户外广告设定技术规范，由市绿化市容行政管理部门会同有关行政管理部门制定并对外公布。 　　流动户外广告设定技术规范制定过程中，应当将设定技术规范草案予以公示，并征求相关社会组织、专家和社会公众的意见。 　　第六条户外广告内容的要求 　　释出流动户外广告，应当按照国家和本市有关规定，向工商行政管理部门办理登记手续。 　　流动户外广告内容应当符合法律、法规和规章的规定，应当真实、健康，不得以任何形式欺骗使用者和消费者。流动户外广告使用的汉字、字母和符号，应当符合国家规定。 　　流动户外广告内容中，公益广告内容所占的面积或者时间比例不得低于10%。 　　禁止释出内容可能产生不良影响的流动户外广告。可能产生不良影响的户外广告具体范围，由市工商行政管理部门另行规定并对外公布。 　　第七条维护管理 　　流动户外广告的设定人，应当对流动户外广告进行维护保养，保持其整洁、完好。流动户外广告有破损、污浊、腐蚀、陈旧情形的，应当及时修复或者更新。 　　第八条投诉处理 　　任何单位和个人发现有违反本规定情形的，可以向绿化市容行政管理部门、城管执法部门以及其他有关行政管理部门投诉或者举报。有关行政管理部门接到投诉或者举报后，应当在规定期限内进行处理，并将处理结果予以反馈。 　　第九条已有规定行为的处罚 　　对违反本规定的行为，法律、法规、规章已有处罚规定的，从其规定。 　　第十条违反禁设情形的处罚 　　违反本规定第四条第一款规定，专门用于释出户外广告的车辆、船舶、飞艇或者无人驾驶自由气球在本市行政区域内行驶或者航行的，由市或者区县城管执法部门责令限期改正，处以3万元以上10万元以下的罚款。 　　违反本规定第四条第二款、第三款、第四款规定，利用其他车辆、船舶、飞艇或者无人驾驶自由气球设定经营性户外广告的，由市或者区县城管执法部门责令限期改正，处以2000元以上3万元以下的罚款。 　　第十一条违反设定规范的处罚 　　违反本规定第五条第一款规定，利用轨道交通车辆、公共汽电车或者计程车设定经营性户外广告不符合技术规范的，由市或者区县交通港口行政管理部门责令限期改正，处以2000元以上2万元以下的罚款。利用货运出租车、客渡船、旅游客船或者空中游览飞艇设定经营性户外广告的设定经营性户外广告不符合技术规范的，由市或者区县城管执法部门责令限期改正，处以2000元以上2万元以下的罚款。 　　违反本规定第五条第二款规定，单位利用自有车辆、船舶、飞艇或者无人驾驶自由气球释出本单位名称、标识等资讯不符合技术规范的，由市或者区县城管执法部门责令限期改正，处以1000元以上2万元以下的罚款。第十二条违反广告内容释出要求的处罚 　　违反本规定第六条第三款、第四款规定，公益广告未达到释出比例要求或者广告内容可能产生不良影响的流动户外广告的，由工商行政管理部门责令限期改正，处以3000元以上3万元以下的罚款。 　　第十三条违反维护要求的处罚 　　违反本规定第七条规定，流动户外广告未保持整洁、完好或者未及时修复、更新的，由市或者区县城管执法部门责令限期改正;逾期不改正的，处以50元以上500元以下的罚款。 　　第十四条协助执法 　　本市交通港口、公安交通、气象等行政管理部门和民航华东地区管理局、上海海事局应当采取必要的措施，提供必要的资讯，协助绿化市容行政管理部门和城管执法部门做好流动户外广告设定的监督管理和行政处罚工作。 　　前款协助执法的行政管理部门发现有违反本规定行为的，应当收集有关证据材料，并将案件材料移送至城管执法部门。 　　第十五条施行日期 　　本规定自2011年1月1日起施行

教师节诗歌：师恩难忘 恰似华灯心照明 如同晓日放春晴。 嬉童顿悟师恩诲 一片书帆碧水盈。赞老师 六（4） 庄辉 老师哺育显真情 学子承恩铭记心。 但盼成才报恩泽 师生情谊万年青。颂师情 六（4） 高薇 宛如红烛泪垂尽。 犹似春蚕丝吐无。 只为蒸蒸桃李上 青春尽付好蓝图。甘泉的来源 六（3） 万静 谆谆教诲胜亲情 滴滴甘泉启慧灵。 师爱无私红烛照 真真心意赞园丁。师恩赞 六（3） 匡成协 蚕丝红烛暖心田 似海之情破暗昏。 芳草成才孰为报 幽香之气满乾坤。师恩难忘 五（1） 李文荣 师恩难忘意深浓 桃李人间茂万丛。 历苦耕耘勤育李 谆谆教诲记心中。师 恩 五（4） 谢黔 程门立雪古今传 师训铭心重似山。 佳日欣临鸣鼓乐 吾家未忘校园艰。花枝爱 六（3） 陶刚 枝托花开共鲜妍 朵朵飘香留世间。 一日为师终是父 师恩如海记心田。教师颂 六（2）高锴 朝朝心血复耕耘 暮暮心明赖烛灯。 润物无声春水细 一生无悔吐芳芬。师赞 六（2） 陈文婷 朝朝暮暮几时休 衣带渐宽人未忧。 丝尽泪干心不悔 一腔热血洒春秋。师恩似海 五（2）吴倩 雏鹰好学教师勤 教诲谆谆永刻心。 愿作春蚕宁化炬 师恩似海不忘情。忆师恩 六（3）姬壮壮 天高海阔颂师恩 教诲辛勤无怨声。 但望光明烛长照 无穷光亮满乾坤。师恩如花 六（3） 沈蓉 兢兢乐业育金兰 不倦春蚕夜少眠。 望重德高学童敬 至仁至义颂丹心。教师赞 六（1） 陈茹君 师恩如海众难忘 花谢花开历雨霜。 灿烂笑颜欣逐浪 光辉品学我弘扬。感念师恩 六（1）赵灵姿 濯濯烛光学子心 银丝泛泛母亲情。 十年勤学寒窗下 恰似春江永不凝。师赞 六（1）王清清 师如泉水润香苗 生似登山来路长。 谆谆教诲难相忘 情意绵绵歌一曲。教师颂 六（1） 戴文强 日日灯旁哺幼雏 粉尘不改匠心初。 雁传金榜题名日 笑语不言桃李舒。师恩难忘 六（1）余科 不计辛勤一砚寒 栽花容易树人难。 苦心岁月沉浮过 幽谷飞香不一般。教师赞 四（4） 徐婷 教书职业最崇高 老师教诲记牢牢。 默默无闻来奉献 扬帆书海漾波涛。师爱如鞭 六（3）黄烨 孜孜不倦育人难 漫漫人生心地宽。 万语千言无以报 图强奋发惹师欢。烛颂 六（1）袁昌强 如同蜡烛献光明 恰似清风助我行。 年少无知师训导 谆谆教诲毕生心。师恩似海 六（3）陶文炎 孜孜不倦伴书行 红烛温馨送暖情。 但愿春蚕丝不尽 点点光亮照人心。师恩难忘 六（3）赵嘉舜 呕心沥血育繁枝 舍己为人何日休？ 似海情深何以报 师恩如海永长留。教师赞 五（3）许珂 几多拂晓到黄昏 无限辛劳勤育人。 名利不求求奉献 春风化雨润无声。师恩难忘 四（2） 鞠文杰 曾经多少喜和忧 满园桃李硕果收。 岁岁轮回塑学子 琅琅书曲伴春秋。师恩难忘 四（2） 鞠文杰 曾经多少喜和忧 满园桃李硕果收。 岁岁轮回塑学子 琅琅书曲伴春秋。师恩难忘 四（2） 鞠文杰 曾经多少喜和忧 满园桃李硕果收。 岁岁轮回塑学子 琅琅书曲伴春秋。师恩难忘 四（2） 鞠文杰 曾经多少喜和忧 满园桃李硕果收。 岁岁轮回塑学子 琅琅书曲伴春秋。师恩难忘 四（2） 鞠文杰 曾经多少喜和忧 满园桃李硕果收。 岁岁轮回塑学子 琅琅书曲伴春秋。师恩难忘 四（2） 鞠文杰 曾经多少喜和忧 满园桃李硕果收。 岁岁轮回塑学子 琅琅书曲伴春秋。

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朋友，你好！统计的调查方式，可以按照不同的标志划分为不同的类别。（一）、按调查对象的范围分，可分为全面调查和非全面调查。全面调查又称普查，是指对每一个调查单位都要进行调查。非全面调查是指仅对总体中的一部分总体单位进行调查。包括：1、重点调查，2、典型调查，3、抽样调查。重点调查是指只对总体中的重点单位进行调查，重点单位是指（1）、工作中的重点。（2）、这些重点单位的标志值在总体标志总量中占绝大部分。典型调查是指从总体中预先选择具有代表性的单位进行调查。典型既有好的典型，也有坏的典型。抽样调查简称抽查，是指按随机性原则从总体中抽取一部分单位进行调查，然后，根据样本总体的数量特征推断全及总体的数量特征。抽查的主要特点是随机性、推断性。（二）、按调查的连续性来分，可分为一次性调查和经常性调查。一次性调查是指每隔一段时间进行一次调查，例如；我国全国人口普查每十年进行一次。经常性调查是指每天都要登记，例如，各单位考勤。（三）、按调查的组织方式不同，可分为统计报表和专门调查。专门调查包括：普查，典型调查，重点调查，抽样调查。统计报表是由国家定期地从上往下布置，下级一级一级向上填报的报告制度，也是国家定期的一种调查组织方式。专门调查是指对一些专门问题进行调查，例如：海洋普查，是专门调查海洋的，农业普查是专门调查农业的（四）、按调查的方法不同，可分为直接观察法、报告法和询问法。询问法又分为书面询问法和口头询问法。直接观察法是指统计人员直接到现场，报告法就是提供报表。

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要说2019年最扎心的一句话，那就是一句——我太难了! 生活不易，在2019年365个夜晚，你是否每一夜都有好梦相伴，或者有几次因为生活琐事，工作压力，在失眠中度过，想睡个好觉太难了，让我们盘盘那些火爆的抖音歌词，来治愈夜里失眠的你。 包容 《包容》是由马健涛作词作曲,阿波编曲,郑源演唱的一首歌曲,歌曲收录在2010发行的同名专辑《包容》当中。 2019年十月，这首歌被思思翻唱蹿红。 歌词高潮部分： 想你爱你留不住你 ，亲爱的你，我已用尽我的力气，去爱去接受你。 就算你一错再错我都会包容你 ，只要你能听到我的呼喊 ，也许能知道…… 谁 《谁》是雪十郎 / 面筋哥演唱歌曲，杨硕(山东)音乐唱片文化传媒有限公司发行在《谁》同名专辑中。 2019年，《谁》在抖音大热，翻唱者无数，我最喜欢听大石桥联盟翻唱的《谁》。 歌词高潮部分： 谁是我 我是谁 时光变成了盗贼 惊扰少年英雄梦 掠走天真和无畏 爱过谁 恨过谁 我们错过谁和谁 岁月犹如东流水 鲜衣怒马追不回 酒醉的蝴蝶 《酒醉的蝴蝶》原唱崔伟立，由内蒙古大河唱片有限公司发行。 歌词高潮部分： 怎么也飞不出 花花的世界 原来我是一只 酒醉的蝴蝶 你的那一句誓约 来的轻描又淡写 却要换我这一生 再也解不开的结 春去镜前花 秋来水中月 原来我就是那一只 酒醉的蝴蝶 往后余生 《往后余生》是马良演唱的歌曲，由马良填词、谱曲，郭扬、周成编曲，于2018年5月16日发行 。 2019年1月20日，该曲获第26届东方风云榜音乐盛典十大金曲奖。 歌词高潮部分： 往后余生 风雪是你 平淡是你 清贫也是你 荣华是你 心底温柔是你 目光所至 也是你 多年以后 《多年以后》由大欢演唱、大欢填词、大欢谱曲、程莫编曲的一首歌曲，发行于2019年5月21日，并收藏在专辑《多年以后》中 。2019年6月25日，荣获酷狗分享榜第一名。 歌词高潮部分： 看遍了世间冷暖真情被辜负 走遍了南北东西没停过脚步 人间的情人生的路 迷迷糊糊像一场赌注 两眼欲穿的思念腐蚀我的骨 挣扎的明天还要走多少弯路 停下脚步就输了全部 心里孤独谁在乎 多年以后我还能不能活着 会不会有人为我唱首歌 多年以后会不会有人还记得我 记得这个世界我来过 一曲相思 《一曲相思》是半阳演唱的歌曲，半阳填词、可泽谱曲，歌曲发行于2019年1月22日，阿悠悠翻唱走红。 歌词高潮部分： 怕这去日苦多 往事讨一杯相思喝 倘若这回还像曾经执着 心执念你一个 那我可能是多情了 浊酒一杯余生不悲不喜 何惧爱恨别离 你的答案 《你的答案》是由林晨阳、刘涛作词，刘涛作曲，阿冗演唱的歌曲，发行于2019年11月1日。 歌词高潮部分： 低着头 期待白昼 接受所有的嘲讽 向着风 拥抱彩虹 勇敢的向前走 黎明的那道光 会越过黑暗 打破一切恐惧我能 找到答案 哪怕要逆着光 就驱散黑暗 丢弃所有的负担 不再孤单 别知己 《别知己》由海来阿木、阿呷拉古、曲比阿且演唱的一首歌，由海来阿木填词谱曲，曲比阿且编曲，歌曲发行于2019年3月5日，并收藏在专辑《别知己》中。 歌词高潮部分： 月亮你别再柔情似水 我的朋友你别再多愁善感 昨天已经过去 所有的伤心和烦恼已离去 你要相信明天的天空 会更蔚蓝 《渡我不渡她》 《渡我不渡她》，孤独诗人演唱作品，作品于2019年01月18日发行，并收录于专辑《渡我不渡她》中。 歌词高潮部分： 我前几世种下 不断的是牵挂 小僧回头了吗 诵经声变沙哑 这寺下再无她 菩提不渡她 几卷经文难留 这满院的冥花 My all(我的一切) 《My all》是Tetsuya Yukumi(汤汲哲也)作曲，滨崎步作词并演唱的一首歌。《My all》是滨崎步演唱会的定番曲，她一路走到今天遇到过很多很多波折，而这首《my all》的歌词就是滨崎步给她的粉丝们写的。《My all》收录在滨崎步2008年1月1日发行的第九张专辑《Guilty(原罪)》中。 虽然是一首十年前的老歌，还是 一首日文歌曲，我还是在抖音上被这首歌优美的旋律打动，几乎不能自拔。 歌词高潮部分： 无论是悲伤的夜晚还是无助的思念岁月 虽曾有过但至少不曾是独自一人 看著你微笑的脸庞 如此爱恋又如此迷恋 我希望看到这样的脸庞 激励著我一直活到今天 我感受著你的爱 如此坚强又如此温暖 我会用我的全部 去感受这无价的爱情 我想让你看到我的梦想 它永远不会结束也不会消失 我也希望看到这样的梦想 因为那是我的愿望 我想要去守护你 不管将来会怎么样 我会尽我的全力 一直这样去守护你 1大田后生仔 《大田後生仔》是青年制噪Studio出品的第二首单曲，由林启得/张伍拾/张文鑫作词，林启得作曲编曲并演唱的一首闽南语歌曲。 歌词高潮部分： (普通话) 我出生的地方叫做大田县 县里很多的乡镇 他们都很团结 东街口的路边 有很多奶茶店 零零后的同学 你不会说方言 (闽南语) 做侬一世侬啊 快活无几工啊 一条大路做两爿啊 乞伊卜行底爿啊 毋惊毋惊就毋惊 我是后生仔 风大雨大日头大 我就是敢拍拼 呀伊 呀伊哟 呀伊哟喂 呀伊哟 呀伊 呀伊哟 呀伊哟喂 呀伊哟 1美丽的神话 《美丽的神话》是2005年神话爱情电影《神话》的主题曲，收录于音乐专辑《神话电影原声音乐》。该曲的中韩文版本由成龙和金喜善演唱，中文版本由孙楠和韩红演唱。 在西安大唐不夜城扮演唐朝仕女不倒翁的舞蹈演员,90后姑娘冯佳晨成了网红。《美丽的神话》因为不倒翁小姐姐的蹿红，再一次成为热曲。 歌词高潮部分： 有你的温柔能解救 无边的冷漠 女：uc774uc81c ub098uc758 uc190uc744 uc7a1uace0 ub208uc744 uac10uc544uc694 现在紧抓住我的手闭上眼睛 yi jie na ye so ner qiab gu nu ne ka ma yo 这些大火的抖音歌曲，不过是抖音世界的一小部分，优美的曲风，很多人可能并没有看到歌词，读懂歌词，这显然有一些美中不足，在失眠的夜，这些唯美快乐的歌词，愿所有的悲伤，孤独，郁闷，懊恼一切，一切的负面情绪都能得到治愈!

主体方面：斡旋者必须是国家工作人员，介绍者不需要是国家工作人员;斡旋者必须利用自己的职位或地位形成的便利条件，介绍者可以利用，也可以不利用。客观方面：斡旋者自己收受了贿赂，介绍者可以收受、也可以不收受;斡旋受贿的行为人的侧重点是为请托人谋取不正当利益，介绍受贿罪的行为人侧重点是向工作人员介绍贿赂。二者发生竞合时，属于想象竞合，择一重罪处罚。《中华人民共和国刑法》第三百八十八条 之一 【利用影响力受贿罪】国家工作人员的近亲属或者其他与该国家工作人员关系密切的人，通过该国家工作人员职务上的行为，或者利用该国家工作人员职权或者地位形成的便利条件，通过其他国家工作人员职务上的行为，为请托人谋取不正当利益，索取请托人财物或者收受请托人财物，数额较大或者有其他较重情节的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金;数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处七年以上有期徒刑，并处罚金或者没收财产。离职的国家工作人员或者其近亲属以及其他与其关系密切的人，利用该离职的国家工作人员原职权或者地位形成的便利条件实施前款行为的，依照前款的规定定罪处罚。

现在适当的发展青年人才培养，推进创新发展。我认为青年人的培养就要四四的利用，把他们从实际上出发。让他们吃苦耐劳，认真学习。打好基础。

监控在电脑上怎么打开 方法/步骤1、安装硬盘监控设备的客户端到本地电脑。 2、安装完毕后，在桌面点客户端快捷方式，打开客户端。 3、输入客户端的用户名和密码，以防他人轻易登录客户端。 4、在右侧设备列表里面，点击“设备管理”，进入设备管理器。5、在设备管理里面，选择“搜索设备”，然后将搜索到的设备“加入管理”。 6、选择用户名admin，输入密码后即可进入监控画面。 7、点开右侧的设备列表，选择你要查看的通道即可。 怎样在电脑上打开监控录像 可以试着用暴风影音打开，如果这个也打不开，就要用采集卡或是录像机自己出的软件来打开。 怎么在电脑上显示监控器的画面 有两种方法可以在电脑上显示监控画面：首先确保录像机与电脑同在一个网段内。 1、在电脑上用IE浏览器就可以打开监控画面。在浏览器上输入监控录像机上的IP地址。它要求您下载所需所要的软件。下载后刷新就可以了。 2、去录像机厂商的官方网站下载客户端，进行安装后也可以看录像机上的软件。 怎么查看电脑监控视频 方法/步骤 1、安装硬盘监控设备的客户端到本地电脑。 2、安装完毕后，在桌面点客户端快捷方式，打开客户端。 3、输入客户端的用户名和密码，以防他人轻易登录客户端。 4、在右侧设备列表里面，点击“设备管理”，进入设备管理器。 5、在设备管理里面，选择“搜索设备”，然后将搜索到的设备“加入管理”。 6、选择用户名admin，输入密码后即可进入监控画面。 7、点开右侧的设备列表，选择你要查看的通道即可。 在电脑上怎么查监控 远程控制程序会打开一些特定的端口，而这些端口则随时等待控制端连接或是主动连接到控制端。如果把远程控制程序所打开的端口关闭，就可以拒绝远程控制程序对爱机的伤害了，怎样才能查看PC当前打开的端口呢？ 一种方法是利用Windows本身自带的netstat命令，它可以显示当前的TCP/IP网络连接(不过要注意的是该命令只有在安装了TCP/IP协议后才可以使用)。在“运行”中输入“cmd”(98下是“mand”)，在打开的DOS窗口内输入如下命令：netstat -an，回车后就在窗口内显示了当前系统所打开的端口及连接情况，“Local Address”项是本地计算机的IP地址和打开的端口号，“Foreign Address”是连接该端口的远程计算机的IP地址和端口号，“State”项则表明了TCP的连接状态，可以看出，其中有许多端口处于“LISTENING”状态，还有一些端口显示的正和一些外部IP端口处于连接状态，这都是什么程序所打开的端口？这些程序又在硬盘的那个路径下？这些问题，对我等小菜来讲，还真不是小菜！不过我们可以使用第二种方法，利用第三方端口查看软件，经过在网上的一番淘金，找到了一款图形界面的本机端口查看工具。 如何用电脑调出监控画面 你这边的店面应该有一个监控软件的。你打开它就可以看到的。 监控在电脑上怎么打开 您好，首先感谢您对中国电信的支持。在电脑上找到监控程序的运行文件双击就可以了呀,要是监控程序没安装你把监控程序找到安装在运行就可以了。 监控系统怎么打开 这样取决于用的什么设备了。如果采集卡的话，一般桌面上会有程序图标，点开图标就可以进入到系统。不同的采集卡会有不同的用户名和密码饥一般进入需要需要输入密码。在一个就是硬盘录像机，打开硬盘录像机电源就可以直接进入到系统。 电脑怎么连接视频监控？ 这是一个简单的家庭监控的安装方法。 1.打开电脑机箱,在PCI插槽上面插上视频采集卡.然后把买采集卡时候送的碟子,也就是驱动软件放进光盘,安装视频采集卡. 2.把要安装的摄像头固定在你要安装的位置.插上BNC头,也就是视频线,然后再把视频线连接上视频采集卡. 3.把摄像头的电源线插上摄像机专用电源. 在电脑上面打开软件,OK.你就可以通过电脑看到摄像头里面的监控录像了 想要报警的话还要去买报警的东西，比如红外啊，报警响铃啊什么的。 你电脑也不需要多少配置，因为你家里也就只有1，2个摄像头就OK了。就普通PC机就好。录像是都可以录的，你家里电脑的硬盘也够。就是你说的那个补充电源比较麻烦，要UPS。 但我也给你个其他的建议，你用POE网络供电的摄像机，你家网口是怎么也不会停电的，现在有摄像机里可以插内存卡的，即使电脑没开，他也可以先自动储存录像，缺点就是价钱可能会贵点。 反正你自己比较然后考虑下吧。 同意给分，谢谢！还有什么问题也可以M我。 在电脑上看监控需要安装什么软件 你好，很高兴为你解答相关安装监控系统安装及使用问题，监控安装监控维护使用等都可以找我解决。在电脑上看监控需要安装你所安装的摄像头品牌同一个方案的监控软件，一般给你安装监控的服务商多会有监控软件的。让他们把监控软件程序发给你，解压安装到电脑后。打开监控软件搜素摄像头设备添加到软件即可通过电脑连接到摄像头，实时查看监控录像。希望可以帮到你，望采纳。

美国次贷危机（subprime crisis）又称次级房贷危机，也译为次债危机。它是指一场发生在美国，因次级抵押贷款机构破产、投资基金被迫关闭、股市剧烈震荡引起的金融风暴。它致使全球主要金融市场出现流动性不足危机。美国“次贷危机”是从2006年(丙戌年)春季开始逐步显现的。2007年8月开始席卷美国、欧盟和日本等世界主要金融市场。次贷危机目前已经成为国际上的一个热点问题。

病危，指病人病情十分危急，随时都有生命危险;形容某事物(如某组织等)正处于危险的境地。

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惊鸿醉。一曲相思寄南北是惊鸿醉歌曲的歌词，由王麻花演唱，聂小慧作词，张可作曲，歌曲表达了这个世界之中有很多美好的事物等待去发现，只要仔细的去观察，就能够感受到这些东西带来的魅力，能够让生活变得越来越踏实，好好的理解这一切的东西，要生活更加的有意义。