故都的秋的中心思想是什么？

“故都”两字指明描写的地点,含有深切的眷念之意,也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写的内容,与“故都”结合在一起,暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界.题目明确而又深沉.本文通过对北平秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了向往、眷恋故都之秋的真情,并流露出忧郁、孤独的心境.在把握本文主旨时,要注意理解作者思想感情的时代性.社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影,以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩.　　由于国民党白色恐怖的威胁等原因,他更怀念"以前的都城"-----北平.所以,用故都而不用北国.

首先是“秋”的特点：：以“清、静、悲凉”为特色的“色彩浓、回味永”，它给人的感受是“深沉、幽远、严厉、萧瑟”。 思想感情：作者用故都的秋折射出作者对国家的担忧，抒发了向往、眷恋的感情，流露出作者忧思、孤独冷落的感受。作品原文故都的秋秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭（1）的芦花，钓鱼台（2）的柳影，西山（3）的虫唱，玉泉（4）的夜月，潭柘寺（5）的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽（6）破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞（7），古人所说的梧桐一叶而天下知秋（8）的遥想，大约也就在这些深沉的地方。……

因为郁达夫从杭州重新回到北平，他在写现在品尝到的“秋的味道”，又何尝不是在回忆当年居住北平的时光。所以叫“故都”的秋，这里面有离开北京十年的感慨和怀念，也有对北京的深刻感情。故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。扩展资料：摹绘写情《故都的秋》，作为写景抒情的散文，其主体部分是摹绘故都的秋景。文章采用“横式结构”，从故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蝉之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五个方面，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。“摹绘”，作为一种修辞手法， 是指“采用语言形式把事物的外在形貌特征（包括声音、色彩、气味等）生动形象地形容出来的一种修辞方式”。

《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平(今北京)，再次饱尝了故都的"秋味"，并写下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的"清" "静"和"悲凉"，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。改写成古诗颇有难度，一个名家作品，很不容易用短短的几句古诗就能够涵盖的，所以改写时侧重意境，不纠结于辞藻。 故都的秋十载难见北国秋，常忆陶然芦花飞。小院牵牛含秋意，鸣蝉低吟晚凉微。秋雨淅沥山河破，秋夜感怀赤子归。秋情无限思乡泪，秋心故都号角吹。

《故都的秋》中“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”意思是：南国之秋和北国之秋的对比，作者运用生动形象的比喻和鲜明的对比来表现南国之秋和北国之秋不同的情味和意境，加深了读者对两者不同特点的感受。《故都的秋》全文运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。扩展资料：“爱国”——是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蕴含深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求，对祖国的热爱。中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫的散文名篇《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。《故都的秋》，作为写景抒情的散文，其主体部分是摹绘故都的秋景。文章采用“横式结构”，从故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蝉之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五个方面，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。参考资料来源：百度百科-故都的秋

　　《故都的秋》蕴含深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求，对祖国的热爱，也蕴含了作者孤独、忧郁的心态。整篇文章处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。全文运用了42个秋字来润色北国之秋的“清”、“静”和“悲凉”，将悲秋和颂秋结合起来，抒发了作者赞美、眷恋故都的真情，也表现出爱国之情。　　1927年4月12日，蒋介石发动“四·一二”，郁达夫为躲避威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京），再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。　　《故都的秋》是中国现代散文家郁达夫于1934年8月创作的散文，全文1500多字。故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。　　“爱国”——是《故都的秋》的主旋律，整篇文章之中，蕴含着一种孤独、忧郁的心态。这种心态的描写与作者的人生经历有着十分密切的关系，作者向往的是一种“深刻厚重”的生命形态，而“故都的秋”正是这种生命形态的象征，这种生命虽然形态悲凉，但是富有内涵。

《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。文章由景生情、由情入理，再从中外文学作品中颂赞秋的文字引发议论、探究秋给人的深沉、幽远、严厉、萧索之感。终篇情不能已，以人所意想不到之笔，道出了读者心中共有的对于北国之秋的赞美和眷恋。其文清隽灵秀，自然真切，韵味深长，引人迷醉。描写内容作者以独特的感受，潇洒的文笔，亟写故都北京秋天的美，表抒对北国之秋的无限赞叹与眷恋之情。文章起落，均以江南的秋与北国之秋作对比，突出地表现北国秋的味、秋的色、秋的意境与姿态。通篇文字，不向名胜佳景处着笔，却随手点染于北京普通人家、城巷里外处处可见的秋色秋意：从高远如碧的天色、青天下驯鸽的飞声，到细数槐荫间丝漏的日光、静对牵牛花朝阳的蓝朵，自然地感觉到了十分的秋意。又由槐树的落蕊、秋蝉的衰声、秋雨的奇爽，以至雨后斜桥影里行人念叨秋凉的悠扬声调里，细品出了浓郁的秋味。更由北方的果树，那普通的“枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交”，写出了一年之中最好的“北国的清秋的佳日”。以上内容参考：百度百科——故都的秋

答：《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情;这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。

体现在原文第八，第九和第十段中。《故都的秋》属于散文名篇，整篇散文是以情感和景物特点为主旨。秋天是四季中其中的一个时节，每个人对秋的理解是不一样的。一部分人感觉秋天充满收获的喜悦，一部分人却感觉秋天颜色单一，比较萧条。同时每个地方的秋天感受也是不一样的，通常南方的秋天只会给人带来一种清凉感觉而已。而北方的秋天却是寒意十足，更容易给人带来一种悲凉的韵味。《故都的秋》作者是郁达夫，他的文笔会以饱满深情为主。

特点是清、静、悲凉，作者在第一自然段就开门见山的提出了故都的秋具有“清、静、悲凉”的特点，具有提纲挈领的作用，奠定了文章的基调

郁达夫《故都的秋》（1934年8月）表达了何种情感？对此有着不同的说法。一是认为此文表达了赞颂秋天的情感。郁达夫本人在《北平的四季》中就说：“前两年，因去北戴河回来，我曾在北平过过一个秋，在那时候，已经写过一篇《故都的秋》，对这北平的秋季颂赞过了一道了……”而在《故都的秋》一文中的结尾也鲜明地表达了这种情怀：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”二是认为该文表现出一种忧郁、孤寂和落寞的心境。比如文中写一片飘零的槐叶，几声秋虫的哀鸣，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融进了作者的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意。更有甚者从题目中去推寻：为何不是《北平的秋》而是《故都的秋》？是因为《故都的秋》反映了作者忧国的深沉情怀。理由之一是本文写作时间在1931年“九·一八”事变和1932年“一·二八”战争相继发生之后，用“故都”一词更能折射出作者的悲凉思绪，表达对国家的深深的隐忧，体现他的“位卑不敢忘忧国”的知识分子的爱国情怀。理由之二是郁达夫本人在1934年夏游览了青岛、北平和北戴河等地以后，就在游记里写下了这样的感慨：“在关以内和关以外，何尝没有明媚的山川？但大好的山河，现在都拱手让人拿去筑路开矿，来打我们中国了，叫我们小百姓又有什么法子去拚命呢？古人有‘马后桃花马前雪，出关争得不回头"的诗句，希望衮衮诸公，不要误信诗人，把这些好地方都看作了雪地冰天，丢在脑后才好！”（《青岛、济南、北平、北戴河的巡游》）这说明作者虽然在巡游，但在民族危机面前不能不时刻流露忧国忧民的情绪。阿英说：“郁达夫的小品文，是充分地表现了一个富有才情的知识分子，在动乱的社会里的苦闷心怀。即使是记游文罢，如果不是从文字的浮面来了解作者的话，我感到他的愤闷也是透露在字里行间的。他说出游并非‘写忧"，而‘忧"实际上是存在的。”（《郁达夫小品序》）三是认为这篇文字是歌颂与悲啼兼而有之，文中写北国的秋“特别地来得清、来得静、来得悲凉”就证明了这一点。虽说一篇文学作品一经问世，对它的解读也就由不得作者本人，人们可以根据自己的理解来发掘文章的内部和外部的含义，但也会因为解读者的主观认识造成游离或者是偏离文章主旨的弊病。《故都的秋》的主旨是颂秋，理由有三：一是作者到故都北平的原因，原是为了避暑。据郁达夫的儿子郁飞回忆：“1934年7月杭州酷热，父亲和母亲便带了才六七岁的我上青岛去住了一个月，随后又去当时的故都北平。”（《关于我父亲的〈故都的秋〉》）而并非是因为感觉北平即将陷落敌手，而要千里迢迢赶往此地去饱尝故都的风物。作者到北平并不存在落寞孤独的心境，在写完《故都的秋》（1934年8月17日）之后，作者在8月18日去了天坛，8月20日至北戴河，8月23日上景山，游故宫，8月25日，上万牲园、北海等处，游兴甚浓，丝毫不见苦闷和寂寞，从青岛到北平和北戴河，两个月的度假，郁达夫着实过了一段幸福快乐的时光。二是这篇文章本是一篇急就章。郁达夫在《故都日记》1934年8月16日（七夕）这一天记道：“今天是双星节，但天上布满了灰云。晨起上厕所，从槐树阴中看见了半角云天，竟悠然感到了秋意，确是北平的新秋。晚上看了一遍在青岛记的日记，明日有人来取稿，若写不出别的，当以这一月余的日记八千字去塞责。接《人间世》社快信，王佘杞来信，都系为催稿的事情，王并且还约定于明日来坐索。”8月17日日记：“晨起，为王佘杞写了两千个字，题名：‘故都的秋"。”当然郁达夫能一蹴而就此文，与郁达夫对北平的熟悉是分不开的。1923年始，郁达夫曾在北平生活了一年多，对北平充满了好感：“北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合上一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。……北平的秋，才是真正的秋。”（《北平的四季》）“北方如北平，就是一个理想的都城。”（《住所的话》）《故都的秋》算是随笔一类的文字，和他用心专注的游记文字不同，郁达夫把这类文字做成集子，取名《闲书》。而被大家称道的《故都的秋》，作者本人对此并未看重，郁达夫在《写作的经验》中说过：“平生的信条，第一是‘被催逼出来的文字，决不是好作品。"因之我自开始写作到如今，从没有写过一篇有自信的作品”。在《记闽中的风雅》中说：“我常以为写印象记宜于速，要趁它的新鲜味还不曾失去光辉中间；但写介绍、批评、分析的文字，宜于迟，愈观察得透愈有把握。”既然《故都的秋》是一篇即兴写成的文字，因此其中的感情流露也是随性的，过度的解读就有点画蛇添足了。

《故都的秋》是中学语文教材的经典名篇散文，对于这篇散文的情感基调的理解，很多数教师都定位在“悲秋”上，之所以得出这样的结论，是因为他们以为“清”、“静”、“悲凉”这三个词是该文本的“文眼”，并紧紧抓住文本中与这三个“文眼”的相关的“破屋”、“破壁腰”、“几根疏疏落落的尖而长的秋草”、“铺得满地”“极细微极柔软的”落蕊、“一条条”“细腻”“清闲”“有点儿落寞”的扫帚丝纹、“秋蝉的衰弱的残声”、“都市闲人”秋雨话凉、“尤其是诗人，都带者浓厚的颓废色彩”、“有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感觉来的”等信息，以“寓情于景”“情景交融”“一切景语皆情语”的思维联系方式，再联系作者“两岁丧父”、“少小离家，异地求学”、“二十几岁得肺结核”等人生经历和他“性格抑郁”、“感情脆弱”以及“日本侵华”的时代背景来应证“悲秋”的结论。我不是说文本理解方式不好，只是觉得其中存在值得探讨的地方，而且“悲秋”的结论有些站不住脚！第一，该文本的“文眼”，果真是“清”、“静”、“悲凉” 这三个词吗？我认为不是。因为文中反复出现了诸如“这故都的秋味”、“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”、“下得奇，下得有味，下得更像样”、“各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，总以关于秋的部分，写得最出色而最有味”、“可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”、“可是色彩不浓，回味不永”等信息（着重号为笔者所加），从这些前后钩连、贯穿全文的主线信息来看，“秋味”、“深味”才是该文本真正的“文眼”。第二，“故都的秋”的“秋味”、特别是“深味”体现在哪里呢？体现在“清”、“静”、“悲凉”这三个词上吗？我认为非

写秋天早晨院子的凉爽安静，写秋槐落蕊的飘零，等种种秋天的景物特征，都是为了突出秋天的神韵，清静悲凉，感觉就不是在写秋，可里面就是有秋，充分体现拉，形散而神不散。《故都的秋》原文节选：秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。此文出自现代·郁达夫《故都的秋》扩展资料写作背景：《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日 蒋介石发动“四·一二”反革命政变。1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期。郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京），再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。1926年6月，郁达夫之子龙儿在北京病逝，此外故都北平，在19世纪末卷起的历史风云中却越来越显得衰老颓败，小家与大国，两层感情的潮水浸过心灵的堤岸，留下的都是悲伤的印记。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京）。《故都的秋》创作于1934 年8 月17 日。当时，郁达夫到达北京仅仅只有四天的时间。郁达夫本身是浙江人，在到达北平之后，对于故乡有着深深的眷恋。在作者的心理，对于秋天悲凉的感受实质上是对人生的感受。作者简介：郁达夫（1896—1945），原名郁文，字达夫，曾化名赵廉，浙江富阳人。1913年9月到日本留学，次年7月考入东京第一高等学校医科部。郁达夫后来弃医从文。1921年6月，成为创造社发起人之一，郁达夫担任《创造》季刊创刊号的主编。 郁达夫是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士——抗日时期文艺界抗敌御侮斗争中的翘楚，1952年，中央人民政府追认郁达夫为“民族解放殉难烈士”。在中国民政部公布的中国人民抗日战争第一批英烈名单中，郁达夫的名字在列。郁达夫著有《达夫全集》共七卷、《日记九种》等。代表作：《沉沦》 、《故都的秋》等。

故都的秋作者选取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋树”，“秋蝉”，“秋雨”，“秋枣”等景物来描写的。总的来说可分为五幅秋景图：秋晨的天空（3） 秋槐的落蕊（4） 秋蝉的残鸣（5） 秋雨的凉意（6-10） 秋枣的色彩（11）。五幅秋景图就更加具体地突出了秋的“清”、“静”和“悲凉”，达到了文中有画，画中有诗的境界。荷塘月色

1、作者笔下"故都的秋"的特点是什么?清.静.悲凉.2、作者描绘了"故都的秋"的哪些景象?秋天的庭院,秋槐落蕊,秋蝉残声,秋雨话凉,秋果盛秋.（这是概括的,你也可以到文章里面去找具体的景象,3-11自然段）3、文章第2.3段的表达效果是什么?第二段写南国的秋,与北国的秋形成对比.将北国的秋的特点表现得更为具体第三段写秋庭景象,体现出北国秋的清,静与悲凉4、第14段抒情上的特点是什么?直抒胸臆5、如何理解第3段中作者关于牵牛花颜色的品评?“以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下”,红色为暖色调,给人高兴,愉快的感觉,紫黑色颜色过于浓烈.而因此时作者着重描述的是秋的清静与悲凉,第三段整段都是描写破败,衰败的景象,如“破屋”“破壁腰”“疏疏落落的秋草”等.因此蓝色或白色最能体现出作者笔下的秋的特点,更能表达出作者此时的心境.6、第12段提及苏东坡的《赤壁赋》作者想阐述什么?试结合《前赤壁赋》的具体内容加以说明以“秋士”（指古时候到了暮年仍不得志的知识分子）自比,应该是要与苏东坡产生共鸣.

1.“爱国”是《故都的秋》的主旋律。2.《故都的秋》蕴含深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求，对祖国的热爱。3.郁达夫的散文名篇《故都的秋》将悲秋和颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞，这情是故乡情、爱国情。4.这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。5.故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。6.本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。

《故都的秋》开篇就以北国之秋与江南之秋作对比。先描写江南秋景的特点，“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风”。然后由景及人，表达自己于江南秋景中的感受，“不饱”、“不透”、“不到十足”的叙写，充分表现了作者不喜欢江南之秋的情绪。为了更好地表达这种情绪，作者还运用了比喻的修辞手法来加强，“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”。由此，作者烘托的北国之秋的“清”、“静”、“悲凉”就特别地引人注目，引人去探寻感知了。 　　接下来，作者用很大篇幅来记叙描写北国之秋，其“清”、“静”、“悲凉”的特点于字里行间渗透出来。秋晨观景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨闲人以及秋果几个画面，选景细微，表意却悠远深沉。 如在秋晨观景的描写中，作者没有写北平的高楼华宇、雕栏画栋，而是以破屋为入景点，恰恰合于这里的秋韵。“很高很高的碧绿的天色”、“青天下的驯鸽的飞声”、“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，这一切景物的出现就已让人的心受到触动，然后你会在一种高远、清凉、空荡的淡淡悲伤中不断地感动着。而当你细细品味那“槐树叶底”“一丝一丝漏下来的日光”时，几乎能感觉到温暖、和缓的秋天的阳光从臂弯流过，那一刻你确切地知道了郁达夫带给我们的生活感受是那么的丰富细腻。 作者通过五幅图景描摹了故都的秋，让读者充分感受了北国秋光的特色。最后，作者在文章结尾以议论收笔，再次用对比，又辅以比喻的修辞手法来赞颂北国之秋，表达自己对北国之秋的向往之情。

两篇文章都是作家郁达夫的作品 。一、表达情感的区别：1、《故都的秋》处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。2、《北平的四季》充分传达出北平四季各自奕奕的精神品格，可谓形神兼备。使人领略到北平四季独特的风韵神致，对祖国的爱以及深彻肺腑的亡国之痛。二、文章情境的区别：1、《故都的秋》描述的是秋的凄冷和悲凉。2、《北平的四季》描述的是秋季和秋景。扩展资料：郁达夫文学主张：郁达夫精选集郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇。郁达夫的自传体小说代表作品是《沉沦》，郁达夫在《沉沦》中大胆地描写了男女性爱、性心理，同时也发出了“祖国呀祖国！我的死都是你害我的！”“你快富起来吧！强起来吧！”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号。郁达夫的小说创作因为对传统道德观念提出了挑战，并且首创了自传体小说这种抒情浪漫的形式，对当时一批青年作家产生了深刻的影响，形成了二三十年代中国文坛一股浪漫派的壮观潮流。郁达夫还是中国新文学史上第一位在世时就已出版日记的作家。从他的小说中找到了与自己心灵相撞的东西，那些不敢与封建道德决裂的文人，也把矛头直接指向了郁达夫.郁达夫在自传体小说中，除了反映下层知识分子失意、苦闷外。还有一些作品通过知识分子的视角反映处于社会底层民众的疾苦，表现了对劳苦大众的同情和关怀，如《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。郁达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。参考资料来源：百度百科-郁达夫

故都的秋主要写秋天的（秋晨小院图）。芦花（清白），柳影（斑驳），虫唱（寂寥），夜月（残缺），钟声（寂寥），浓茶（苦中带些悲伤），破屋（陈旧，沧桑），蓝色、白色的牵牛花（给人冷清之感，可从色系来看）秋槐落蕊图（早晨起来，会铺的满地。视觉（故都的秋味、秋情、秋韵。）供参考。

1） 秋晨小院图.从色彩（碧绿的天色、牵牛花的蓝朵）、声音（驯鸽的 飞声）、形态（破、疏疏落落的尖细且长的）写出了清、静、悲凉. 2） 秋槐落蕊图.从视觉（铺得满地、一条条的丝纹）、听觉（声音也没 有）、嗅觉（气味也没有）、触觉（极细微极柔软）写出了清、静、悲凉. 3） 秋蝉残声图.从听觉（衰弱的残声、嘶叫）写出了清、静、悲凉, 4） 秋雨话凉图.从听觉（息列索落、缓慢悠闲的声调）写出了清、静、悲凉. 5） 秋日佳果图.从形态（像橄榄又像鸽蛋似的）、色彩（淡绿微黄）写 出了内心的赞美.

故都的秋像大碗茶，浓郁而清香。故都的秋像破壁腰，清静而悲凉。故都的秋像扫帚纹，细腻而清闲。故都的秋像秋蝉声，衰弱而清晰。故都的秋像枣子树，淡绿而微黄。

　　首先是“秋”的特点：：以“清、静、悲凉”为特色的“色彩浓、回味永”,它给人的感受是“深沉、幽远、严厉、萧瑟”.思想感情：作者用故都的秋折射出作者对国家的担忧,抒发了向往、眷恋的感情,流露出作者忧思、孤独冷落的感受.

两篇文章都弥漫着自然的景物与气息，不同的季节。郁达夫对秋的衷情在《故都的秋》里可谓是情透纸背。《故都的秋》更是以一曲悲凉的颂歌而成为现代散文创作中的经典之作。《故都的秋》是清、静、悲凉之秋。翻开《故都的秋》，秋风、秋雨、寒蝉、落蕊扑面而来；悲秋与赞秋也扑面而来。易森说“郁达夫的作品是一幢残缺而唯美的建筑”。唯美，在故都的秋中随处可见：“在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”。“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”。　　而残缺则是处处流露在作品中的落寞、无奈与悲凉，甚至在作品的结尾：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”，在作家直抒胸臆的文字间，我们却依然感受到了作家“感时花溅泪”的悲凉。从此，秋永远地与郁达夫连接在了一起。《江南的冬景》是闲适、温情之冬在《北平的四季》与《江南的冬景》中作者对冬景着墨最多的一是冬日的闲适；一是冬日的温情。《江南的冬景》中说：“说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠。在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的”。“到了冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。……在这幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。……这不是江南冬景的迷人又是什么？”到了这里，我们才豁然明白：作者迷恋于江南冬景的，是因为可以“得失俱亡、死生不问”！是可以抛开尘世的孤独苦闷而终于可以闲适开怀！希望可以帮到楼主~

从1921年9月至1933年3月,郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作.由于国民党白色恐怖的威胁等原因。郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州,1936年2月离杭赴福州,在杭州居住了近三年.在这段时间里,他思想苦闷,创作枯竭,过的是一种闲散安逸的生活."在家吃点精制的菜,喝点芳醇的酒,睡睡午觉,看看闲书,不愿意将行动和平时有所移易;总之是懒得动."(引自郁达夫《住所的话》)。在这二三年间,郁达夫的确花了很多时间到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞.在游山玩水的过程中,写了许多游记,这是他在这段时间创作的主要收获,为我国现代游记的发展做出了不可磨灭的贡献.在杭州其间,郁达夫提倡静的文学,写的也多是"静如止水似的遁世文学"。1934年7月,郁达夫"不远千里"从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋"味",并写下了优美的散文《故都的秋》.郁达夫（1896年12月7日-1945年9月17日）原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。郁达夫是新文学团体创造社的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日，民政部授予其革命烈士证书。

北国之秋的特点：清、静、悲凉；南国之秋的特点：慢、润、淡。本文是现代散文中描写“秋”的名篇，作者笔下的秋景朴素、真切、动人，具有独特的韵味和意境，流淌着深沉的艺术魅力。作者对于所描写的秋景有着十分独到的选择：色、虫鸣、槐树、秋蝉、柿子、天色、牵牛花这些或大或小的景象，令文章异常生动，使读者不由自主地沉浸在浓厚的秋意之中。在描写秋天的北京城时，作者突出了租住在破屋中人们的所见所闻，而对陶然亭、钓鱼台、西山、玉泉等名胜，只一笔带过，从而更现出北国之秋“清静、悲凉”的特点。郁达夫的作品，富于浪漫主义的感伤气息，笔调洒脱自然，语言清新优美，具有浓重的主观色彩。在本文中，作者于细腻的描摹中流露出内心对故都的眷恋以及落寞之情，恰恰是他苦闷、孤寂心境的真实反映。扩展资料创作背景1926年6月，郁达夫之子龙儿在北京病逝，此外故都北平，在19世纪末卷起的历史风云中却越来越显得衰老颓败，小家与大国，两层感情的潮水浸过心灵的堤岸，留下的都是悲伤的印记。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京）。《故都的秋》创作于1934 年8 月17 日。当时，郁达夫到达北京仅仅只有四天的时间。郁达夫本身是浙江人，在到达北平之后，对于故乡有着深深的眷恋。在作者的心理，对于秋天悲凉的感受实质上是对人生的感受。参考资料来源：百度百科-故都的秋

《故都的秋》蕴含深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求，对祖国的热爱，也蕴含了作者孤独、忧郁的心态，整篇文章处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情;这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。扩展资料：《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。《故都的秋》，作为写景抒情的散文，其主体部分是摹绘故都的秋景。文章采用“横式结构”，从故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蝉之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五个方面，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。“摹绘”，作为一种修辞手法， 是指“采用语言形式把事物的外在形貌特征（包括声音、色彩、气味等）生动形象地形容出来的一种修辞方式”。

《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。 内容赏析 《故都的秋》系郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩”。古往今来，对于“秋”，或讴歌，或诅咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。 《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清”“静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。 作者简介 郁达夫，原名郁文，字达夫，曾化名赵廉，浙江富阳人。 1913年9月到日本留学，次年7月考入东京第一高等学校医科部。郁达夫后来弃医从文。1921年6月，成为创造社发起人之一，郁达夫担任《创造》季刊创刊号的主编。 郁达夫是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士——抗日时期文艺界抗敌御侮斗争中的翘楚，1952年，中央人民政府追认郁达夫为“民族解放殉难烈士”。在中国民政部公布的中国人民抗日战争第一批英烈名单中，郁达夫的名字在列。郁达夫著有《达夫全集》共七卷、《日记九种》等。代表作：《沉沦》、《故都的秋》等。

一、与秋天的节候特点有关,一到秋天,天气转凉,草木萧瑟,这在我国北方表现得尤为明显.此为作者说故都的秋“来的悲凉”的主要原因.二、与作者对故都的思念有关.思念的情绪常常带有悲凉的况味.三、与古今中外的诗文对于秋的咏叹大多表现的是悲凉的情绪有一定关系.

“爱国”是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蕴含深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求，对祖国的热爱。郁达夫的散文名篇《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞，这情是故乡情、爱国情。 这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。

孩纸，这种问题不南搜啊……

1．《天净沙 秋思》元.马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。2.《秋词》唐.刘禹锡山明水净夜来霜，数树深红出浅黄．试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂．3.《秋思》唐.张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。4.《秋登宣城谢眺北楼》唐.李白江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。5.《长安秋望》唐.赵嘏云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。6.《秋月》宋.程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。7.《中秋月》宋.苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。8.《秋雨叹》唐.杜甫长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。9.《秋夜曲》唐.王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。10.《秋日》宋.程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。11.《秋波媚》宋.陆游秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。12.《秋柳》清.王士祯秋来何处最销魂？残照西风白下门。他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。愁生陌上黄骢央，梦远江南乌夜村。莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。13.《秋来》唐.李贺桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。14.《秋夜月》宋.柳永当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。盈盈泪眼。漫向我耳边，作万般幽怨。奈你自家心下，有事难见。待信真个，恁别无萦绊。不免收心，共伊长远。15.《秋风清》唐.李白秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

1、作者描写故都的秋景，从故都的“秋晨之景”，“秋槐之景”、“秋蝉之景”秋槐“秋雨之景”“秋果之景”，五个方面紧扣故都和秋两个词语表现了故都之秋的“清”“静”“悲凉”的特点，作品蕴含深沉的故都之恋，故国之爱。2、作品将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞，这情是故乡情，爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照，对国运衰微的喟叹。

　　颂秋。但是，由于受作者生活的时代背景、作者的生活经历的影响，全文的基调却是忧伤的、悲凉的，因此可以说，是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。　　作者善于抓住秋的特点来写秋，五幅图画，写“庭院读秋”，突出故都之秋的“清”；写“清晨踏秋”，突出故都秋的“静”；写“秋蝉啼秋”，连用“衰弱”“残声”“啼唱”“嘶叫”四个词，把秋的“悲”渲染得淋漓尽致；写“闲人秋叹”天灰、风凉、雨歇、云卷、天晴，突出沉重凄凉；写“柿枣映秋”，让故都之秋“悲”而且“壮”，平添了一份眷恋向往之情。在景物的着色上特别偏爱冷色，如“碧绿的天色”“牵牛花的蓝朵”“淡绿微黄枣子颗儿”，柳阴下的丝丝日光，这些单的、纯的、淡的、暗的色彩，都与作者寂寞的感受有关。　　作者注意调动不同的感觉写秋，如视觉，天是“碧绿的”，“秋草”是“尖细且长”的，如视觉作者特别选用一些很轻很细的音响，如“西山的虫唱”、悠远的钟声、“驯鸽的飞声”、寒蝉的嘶鸣、息列索落的雨声、都市闲人缓慢悠闲的微叹。这些细微响动，普通人很容易忽视，但在敏感寂寞的作者心中却留下很深的痕迹。　　作者还很细腻地展示自己在观景赏景时的感触，如：“细数着一丝一丝漏下来的日光”，“静对着喇叭似的牵牛花的蓝朵”，看“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”，踩在槐树的落蕊上，“感出一点点极细微极柔软的触觉”。　　《故都的秋》起笔便见不凡，直接切入主题。“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”他不远千里竟是为了饱尝一下北国古都的“秋”，其情的强烈溢于言外，又给读者留下一个大的悬念，究竟这北方的秋，因何以这样引人？　　接着作者又很简约的把文章递进开来：这古都的秋，只有在北方才能领略得到。因为“江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”同时，还蛮有深意的说出了一番话：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。”显然，要想领略这秋，并不在于人人都懂得的都赞美的名花和美酒之美上，秋之领略，应该在哪里呢？此时，他笔锋一转，把我们带进了北方的秋天里。从常见的几样毫无关联的景物里，并列的，散散的，曲尽其妙又极研尽致勾勒出秋“深沉，幽远，严厉，萧索的感触。”　　总的来说，《故都的秋》通篇无一“愁”字，话到唇边不言愁，但处处潜着“愁”的落寞。　　参考资料：http://www.5156edu.com/page/08-08-08/36787.html http://www.ruiwen.com/news/48507.htm

《故都的秋》描写了五幅秋景图：庭院秋景图、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋雨话凉图、秋日盛果图。秋晨小院图芦花（清白），柳影（斑驳），虫唱（寂寥），夜月（残缺），钟声（寂寥），浓茶（苦中带些悲伤），破屋（陈旧，沧桑），蓝色、白色的牵牛花（给人冷清之感，可从色系来看）秋槐落蕊图早晨起来，会铺的满地。（视觉，给人寂静之感）脚踏上去，声音也没有…… 柔软的触觉。（听觉、嗅觉、视觉突出了秋的清静，给人清静的感觉）秋蝉残鸣图秋蝉（象征着忧愁，哀怨。） 嘶叫（秋蝉声嘶力竭发出最后的哀鸣，一种生命到极限的悲凉）秋雨话凉图“唉，天可凉了……一层秋雨一层凉啦！”（它触动了作者内心隐秘的伤痛，天气转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，尘满面，鬓如霜，但人还在飘零之中，字里行间透出的那种沧桑，那种凄凉，那种无奈。）秋日胜果图屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，（生长于角落，给人凄凉之感。）

秋天到，秋天到，田里庄家长得好，棉花朵朵白，大豆粒粒宝。秋天到，秋天到，园里果实长得好，黄澄澄的是梨，红通通的是枣。秋天到，秋天到，地里庄家长得好，高粱涨红了脸，稻子笑弯了腰。

《故都的秋》系郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩”。古往今来，对于“秋”，或讴歌，或诅咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。时有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就显示不同的姿、色、声、味来。郁达夫在《故都的秋》中，通过独特的表现手法，表现出了“秋”独特的风姿，独特的色彩，独特的音响，独特的韵味，独特的意境。《故都的秋》中的“秋”是这样的秋：“特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念上的总投影，它构成了文章的基调和底色。就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢？是不是违反了生活的逻辑？不，这种“清、静、悲凉”正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融入了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意。郁达夫用他的情感绘出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味、秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量。一切景语皆情语。这篇散文“物”“我”之间完美的交融和统一。显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平秋的客观描绘，又是作者当时心情的折射，在郁达夫大量的写景抒情散文中，是很有特色的一篇。 郁达夫是一位具有多方面才能的作家。他在小说、散文、诗词、文论等诸多领域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达而热情坦荡的鲜明风格。这一风格体现在他的散文创作中，善于运用多种多样的艺术形式，风格却很统一，正如郁达夫自己所说，在散文中“总要把热情渗入，不能不达到忘情忘我的境地。”他的散文带有鲜明的自叙性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽隽永的情景交融的画面。1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居到杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作枯淡，而这篇散文写于1934年，作者正处于苦闷时期。 郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描写了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。从写作上看，本文是散文“形散而神不散”特点表现得最充分的典型之一。材料方面：选材是零碎的。文中情感所及而刻意描绘的有五种景物，它们之间并没有明显的时空关系，却都能相提并论。表达方面：有叙述、描写、抒情、议论，多种表达方式交替出现。这一切都是为了突出故都的秋的“清”“静”“悲凉”。他笔下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿态就“皆着我之色彩”（王国维语），笼上了一层深远的忧虑和冷落之清。这就是以清驭景，以清显景的写景抒情方法。扣我 账号数字部分！

1秋晨小院图。从色彩（碧绿的天色、牵牛花的蓝朵）、声音（驯鸽的飞声）、形态（破、疏疏落落的尖细且长的）写出了清、静、悲凉。2秋槐落蕊图。从视觉（铺得满地、一条条的丝纹）、听觉（声音也没有）、嗅觉（气味也没有）、触觉（极细微极柔软）写出了清、静、悲凉。3）秋蝉残声图。从听觉（衰弱的残声、嘶叫）写出了清、静、悲凉，4秋雨话凉图。从听觉（息列索落、缓慢悠闲的声调）写出了清、静、悲凉。5秋日佳果图。从形态（像橄榄又像鸽蛋似的）、色彩（淡绿微黄）写出了内心的赞美。

“故都”两字指明描写的地点,含有深切的眷念之意,也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写的内容,与“故都”结合在一起,暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界.题目明确而又深沉.本文通过对北平秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了向往、眷恋故都之秋的真情,并流露出忧郁、孤独的心境.在把握本文主旨时,要注意理解作者思想感情的时代性.社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影,以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩.　　由于国民党白色恐怖的威胁等原因,他更怀念"以前的都城"-----北平.所以,用故都而不用北国.

从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年，这段时间里，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多的游记散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。作者在对北平秋的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。“故都”表明描写的地点，含有深切的眷恋之意；“秋”字确定描写的内容。

因为郁达夫从杭州重新回到北平，他在写现在品尝到的“秋的味道”，又何尝不是在回忆当年居住北平的时光。所以叫“故都”的秋，这里面有离开北京十年的感慨和怀念，也有对北京的深刻感情。故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。扩展资料：摹绘写情《故都的秋》，作为写景抒情的散文，其主体部分是摹绘故都的秋景。文章采用“横式结构”，从故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蝉之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五个方面，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。“摹绘”，作为一种修辞手法， 是指“采用语言形式把事物的外在形貌特征（包括声音、色彩、气味等）生动形象地形容出来的一种修辞方式”。

第一部分（1——2）：将南国之秋与北国之秋做对比,表达对北国秋的感受和向往.第二部分（3——12）：按照清、静、悲凉的三个层次,逐一描绘故都清秋的景色.第三部分（13——14）：通过南北对比,表达了对北国秋的赞美和眷恋之情

首先是“秋”的特点：：以“清、静、悲凉”为特色的“色彩浓、回味永”，它给人的感受是“深沉、幽远、严厉、萧瑟”。 思想感情：作者用故都的秋折射出作者对国家的担忧，抒发了向往、眷恋的感情，流露出作者忧思、孤独冷落的感受。同学您好，如果问题已解决，记得右上角采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~谢谢哦

故都的秋是一篇游记散文体裁。郁达夫《故都的秋》原文　　秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。　　江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。　　不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。　　北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。　　秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。　　还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。　　在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：　　“唉，天可真凉了-----”(这了字念得很高，拖得很长。)

郁达夫的《故都的秋》用饱蘸情愫的柔毫，描画出一幅神韵清绝、典雅质朴、极具个性的北国秋色图。一切景语皆情语。郁达夫笔下故都之秋的独特色彩、音响、风姿……无一不是作者丰富细腻、富有个人特质的情感世界的折射。具体表现在以下列四个方面： 一、独特的故都情结 　　开篇，作者就述说“不远千里”上北平，只是“想饱尝一尝”“故都的秋味”。“饱尝”而不是浅尝辄止，可见作者对故都的秋情有独钟。为了表现这种深沉的向往、眷恋和赞美，作者运用了多种艺术手法。首先是对比烘托。“不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”这是一种欲抑先扬、似扬此而实扬彼的烘托法。作者通过一系列秋色、秋声、秋景、秋物的排比，从宏观上展示过去故都秋色的美丽醉人。文章的首尾都将北国之秋和江南之秋作了对比，且运用了独特的语句形式来强化对比的效果。例如结尾处的对比：（南国之秋）“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”作者运用排比、博喻辞格，精选四组在量与质上差别明显的事物，让读者品味到故都秋天淳厚、浓郁、鲜美的醉人特色，与作者那浓烈的挚爱产生共鸣。郁达夫一生短短的49年从未在北平久住，但他对北平总是一往情深，他在《北平的四季》中这样写道：“五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城！”由此可见，作者那么热忱地爱故都之秋，不只是单纯的恋秋情结，而是与爱“黄帝子孙”联系在一起的。 二、独特的平民意识 　　郁达夫落笔于“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”，写他们雨过天晴时用“缓慢悠闲的声调”议论着秋雨秋意，作者此时的笔调是愉快轻松的，情感是亲切赞赏的（这“念错的歧韵，倒来得正好”嘛），表明作者很想像“都市闲人”那样过无所忧虑的生活。郁达夫把笔触定位在下层人民和他们的普通生活，于是，北平每座低矮的家屋内外，街道两旁的槐树前后，“像是家家户户”都养在家里的“秋蝉”，“茅房边上”的一株株枣树，都成了作者精心描绘的对象，这种与普通人的生活联系在一起的审美眼光，正是作者平民意识的艺术体现。 三、独特的“悲凉”心境 　　文章中故都之秋“悲凉”这一特征在作者心灵的投影是丰富而含蓄的。作者写牵牛花，“以为以蓝色或白色者为佳”，这不仅是在表达自己的色彩爱好，更是在物化一种淡泊清冷的心境；作者看到扫街后“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”，竟会“觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”。这些触景伤情、联想独特的文字，表现出一种孤寂、忧思的心绪。这里的景物完全情感化了。郁达夫在20世纪30年代的旧中国，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。所以此时的“悲凉”已是故都赏秋的心态与作者丰富的人生感悟的交融。我们不妨这样说，文章流露的“悲凉”——忧虑、孤独、落寞的心绪，正是特定的时代和社会风云在一位知识分子的心灵上投下的阴影——使读者品读时不免产生苦涩感的阴影。 四、独特的人文素养 　　文章的后半部分，插入了古今中外写秋诗文的说明和作者的议论。郁达夫是深受中国文化浸润的读书人，他把对故都之秋的独特感悟与中外名人诗文相沟通，纵横走笔，显示出深厚的人文素养和对秋文化的珍爱情感。郁达夫取文题《故都的秋》而不取《北平的秋》，就是因为“故都”较之“北平”更典雅，更有诗意，与“秋”结合，能暗含一种人文景观与自然景观相融合的境界。可以这样说，文题的这种珍爱秋文化的人文气息弥散在全文之中，值得我们细加品味。

1. 故都的秋名句赏析 以“秋”为题材的抒情散文，郁达夫的《故都的秋》堪称名篇，并一直被选为高中语文教材。 尤其是北方人，很少有读了此文不为之感染的。这和作者对北方的求有着深刻的感悟和体味是分不开的。 体味之深，才能抒写之真。再加上作者多年的南国客居，思念之情早已不能自已，敏感的心灵一旦被北平的四合院儿抚摩，作者的眼泪似乎都要流了下来。 所以作者笔下的秋景秋情朴素真切动人，浅易的文字流淌着深沉的艺术魅力。因此，文中有一些句子看似好懂，实则需要深入挖掘其内涵，才能真正品味出作者笔下秋的深刻。 下面就其中含义深刻的难句略作品味赏析。 “秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。” 以名花和美酒喻秋旨在说明“秋”不是一种高贵的事物，“秋”不过是大自然普普通通的一种季节更替。“名花”总是具有一种高贵典雅的气质和姿态，其开放时总是处于一种很柔和很内敛的状态；美酒呢，首先是不能太“烈”，当然也不能大口大口地喝，而应以品为主，“品”到半醉便是恰到好处。 作者认为秋不是名花，也不是美酒，正是说“秋”是普通的花、普通的酒。秋是开放在原野的野花，开放时是那样的泼辣和肆无忌惮——花的色香味赤裸裸地展示无遗；秋是北方的白干老酒，烈辣十足，像“二锅头”，要端起大碗，一饮而尽，大醉之后，还喊着痛快痛快——喝这样的酒才过瘾。 因此，要想饱尝这野花白干酒似的秋，必须处于一种“全开全醉”的状态，这样才能领略真正的秋。而北国的秋，那才是秋味十足的秋。 “著着很厚的青布单衣或夹袄都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立”。这句是写场景。 人不是立在斜桥影里，而是在树底下，这树又长在桥头。“斜桥影里”是桥的影子在夕阳照射下投射的阴影。 “雨后的斜桥影”与“树”同是“咬着烟管”的人的背景图案。此句意为：雨后，夕阳即将西下，石桥投下了歪斜的影子，桥头的树底立着一个（或几个）咬着烟管的都市闲人。 这个句子的精彩之处在于通过“斜桥影”又给我们暗示了夕阳的存在，而夕阳又更加增添了秋天傍晚快来时的清冷和悲凉。“斜桥影”不仅是桥的整体轮廓，还仿佛看到了桥上的栏杆投射在桥面形成的斑驳的阴影。 不仅如此，它还暗示了桥下潺潺的秋水，使我们想起了“秋水日潺湲”“秋水浅平沙”这样的诗句。如果再让桥头上的树渗入这组意象中来，真是木叶落纷纷，飘零逐流水。 “北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来的正好。”从内容上看，由“阵”而“层”，写出了秋雨的量小。 “层”字在表现秋雨的形象性方面是“阵”所没有的。但作者很显然不在此方面考虑，他说“平平仄仄起来”，显然是韵律。 韵律怎么“层”比“阵”好呢？我们不妨划一下两种说法的平仄。“一阵秋雨一阵凉”的平仄是“平仄平仄平仄平”，“一层秋雨一层凉”的平仄是“仄平平仄仄平平”，而这正是符合近体诗的平仄规律的，所以韵律更好。 “有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。”这个句子也不好理解。 “颓废”是意志消沉、精神委靡的样子。对生活失去了热情，这样的人，怎么能写出赞颂秋的文字？在他们的眼里，应当是见秋而悲。 而事实上中国古代文人，也确实写了许多悲秋的文字，连刘禹锡都认为“自古逢秋悲寂寥”。再则从本段后文作者所举的例子来看，欧阳修的《秋声赋》悲秋无疑，苏轼的《赤壁赋》则非悲秋，却是很鲜明地表现出在秋之长江所得到的乐趣。 可见文中所谓的“颓废”还应该有一层意思，寄情山水、放浪形骸、流连湖光山色也被归入“颓废”这一行列。为什么？因为这些人往往是志不得伸，抱负难以实现，只好借山水排遣苦闷。 正所谓“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。中国文人正是在这种人生状态下写出了许多不仅赞颂秋，还赞美大自然的名篇，如《醉翁亭记》《岳阳楼记》等。 2. 《故都的秋》好词好句赏析 一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。 不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真， 不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真， 不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真， 不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真， 不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真， 不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真， 曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。 劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘， 悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。 3. 《故都的秋》中的好词好句,急需 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。 秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。 在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。 从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。 最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。 象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。 扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。 在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。 在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。 一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是么？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。 象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。 但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。 写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。 不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 一九三四年八月，在北平。 4. 故都的秋 郁达夫 好词赏析,谢谢 作品原文秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉.我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味.江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足.秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的.不逢北国之秋，已将近十余年了.在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭（1）的芦花，钓鱼台（2）的柳影，西山（3）的虫唱，玉泉（4）的夜月，潭柘寺（5）的钟声.在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽（6）破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声.从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意.说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下.最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬.北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀.像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地.脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉.扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞（7），古人所说的梧桐一叶而天下知秋（8）的遥想，大约也就在这些深沉的地方.秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱.在南方是非要上郊外或山上去才听得到的.这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫.还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样.在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了.一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着（9）着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了-----”（这了字念得很高，拖得很长.）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来（10），这念错的歧韵，倒来得正好.北方的果树，到秋天，也是一种奇景.第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来.像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days(11).有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多.但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞（12），但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来（13），总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼.各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分.写得最出色而最有味.足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的.不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”（14）的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》（15）与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底.南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾（16）的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永.比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼.秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头.一九三四年八月，在北平释义（1）.陶然亭：位于北京城南，亭名出自白居易诗句“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然". （2）.钓鱼台：在北京埠成门外三里河，玉渊潭公园北面，环境清幽，”台下有泉涌出，汇成池，其水至冬不竭“.《明一统志》（3）西山：北京西郊群山的总称，是京郊名胜.（4）玉泉：指玉泉山，是西山东麓支脉.（5）潭柘寺：在北京西山，相传“寺址本在青龙潭上，有古柘千章，寺以此得名.”（6）一椽：一间屋.椽，放在房檩上架着木板或瓦的。 5. 故都的秋 郁达夫作品 句子评析 句子赏析 最少三句 1. “却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这三个短语精要地概括了全文的意旨，既有顺畅的气势，又有抑扬顿挫的声韵之美，后面的“来得悲凉”似乎应该比前面两句更舒缓而深沉。也许主张语言简洁的人会觉得“却特别地来得清、静、悲凉”更好，可是这样一来，排比的气势就没有了。 2. “秋的味，秋的色，秋的意境和姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”此句前后都采用排比的写法，从不同的方面说南方之秋无可欣赏之处，反衬北国之秋的美好。顿挫分明又气势连贯，表情达意非常充分。 3. “北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。”这是由三个短句组成的排比句，既具有口语的生动性，又兼有排比的语势连贯性，充分地表达了赞美之情。 4. “在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了……”这里的写景不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，写得活灵活现，说明作者观景非常细致。 5. “正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这是用比喻来说明理事，以具体事物来说明抽象的事理，使表达生动形象，饶有趣味。 6. 描写北国的秋的句子如题我是写《故都的秋》的读后感但是 落叶染作金黄色，或是朱红柑桔色.最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的蝴蝶.但紧接着便有哗哗的金红的阵雨了.继而落叶便在树下铺出一片金红的地毯.而在这地毯之上，铁铸似的，竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着高远的蓝天和淡云.秋蝉衰弱的残声，更是北国的特产.因为北方林区放眼望去全是树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱.片片落叶，秋蝉残声，看似秋是悲凉的，但这绝不是秋的主旋律.秋带给人们的是成熟，是收获，是欢欣，是鼓舞.看那满山红透的枫叶，在尽情渲染着秋的热烈.一片片黄色的大豆、红色的高梁在向人们招手示意，今年丰收了；一排排的苞米，一行行的谷子在向人们高声呐喊，今年丰收了；一片片的白菜，一畦畦的土豆，在向人们欢呼，今年丰收了；一棵棵果树上，红色的萍果、黄色的白梨、紫色的葡萄、红色的山丁子、黑紫色的都士及臭李子缀满了枝头……向人们展示着秋实累累，瓜果飘香.地里、山上人们在忙着收获秋实，乐此不疲，欢声笑语，回响在蓝蓝的天空，渲染着一派秋收繁忙的景象.秋天带给人们的是实惠、收获，是喜悦，是希望.这是秋天永恒的主旋.秋是收获的季节，秋是成熟的季节.秋是果实累累，红叶满山的季节.人们在这里收获秋实，品尝秋味.欣赏清新亮丽的秋天组图，呈现出来的秋韵带人们无限的美感.迷人的秋景：蓝天、白云、绿水、白桦树、金黄落叶铺满地，青松红叶映成辉.远山近水，草地美石，自然组合.一处处秋景，一幅幅秋画，尽情渲染着秋意浓浓，秋韵俊美.令人心旷神移，美不暇接。

LDC（Linguistic Data Consortium）是由美国宾夕法尼亚大学创立的一个非营利性语言学研究机构。LDC致力于整理、存储、分发和研究全球范围内的多语种语音、音频、文本、语言及相关语言学数据。LDC的产品主要包括语料库和工具软件。语料库是一组人工或自动采集的语言数据集，通常是用于语音识别、自然语言处理、机器翻译、听力理解等领域的训练和测试用途。LDC的语料库主要涵盖英语、中文、阿拉伯语等多种语言，包括口语、书写语言、计算机语言和标准化语言等多种形式。除了语料库产品，LDC还提供许多增值服务，包括：1. 数据定制服务：按需要方便地订购语言资源，包括语料库、工具软件等。2. 数据加工服务：提供语音和文本数据加工服务，例如转录、校正、标注等，以及定制化的数据清洗服务。3. 许可证服务：为LDC产品的购买者提供许可证和使用说明，帮助客户明确LDC数据使用的权益和义务。4. 咨询服务：为客户提供定制化的语言数据解决方案和技术咨询服务，帮助客户获得最优质的语言数据服务。总的来说，LDC的产品和服务主要针对语言学研究机构、高校、企业和政府等机构，通过全面提供多语种语言资源和增值服务，为提升自然语言处理应用领域的技术水平提供支持。

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1. 中秋关于明月的诗句(关于中秋明月的诗句) 中秋关于明月的诗句(关于中秋明月的诗句) 1.关于中秋明月的诗句 诗词选： 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。 还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。 露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。 八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 夜愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。 乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。 乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 回董提举中秋请宴启 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。 风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。 满江红.中秋寄远 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。 但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。 谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。 问嫦娥、孤冷。 2.有哪些描写“中秋明月”的诗句 1. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——《中秋月》宋代 晏殊 释义：中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷月亮和孤寂桂树。 2. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。——《阳关曲·中秋月》宋代 苏轼 释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？ 3. 中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月——《中秋月》明代 徐有贞 释义：中秋月。月亮一到十五的时候就特别明亮，特别明亮可又知道它多少，月缺月圆。不要说月缺月圆，就说人间的好时候。好时候，但愿年年都能见到中秋的圆月。 4. 长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。 白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。——《长信怨》唐代 王昌龄 释义：长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。 5. 圆魄上寒空，皆言四海同。 安知千里外，不有雨兼风？ 哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？——《中秋月二首·其二》唐代 李峤 释义：天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。 1. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——《西江月·夜行黄沙道中》宋代 辛弃疾 释义：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。 2. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜 / 夜月》 唐代 刘方平 释义：夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。 3. 举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌四首·其一》唐代 李白 释义：举杯邀请明月，对着身影成为三人。 4. 小时不识月，呼作白玉盘。——《古朗月行》唐代 李白 释义：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。 5. 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——《峨眉山月歌》唐代 李白 高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。 3.关于中秋节月亮的诗句请列举出二十个 《秋宵月下有怀》 唐·孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 《八月十五日夜湓亭望月》 唐·白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 《十五夜望月》 唐·王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 《中秋月》 宋·晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 4.描写中秋月亮的诗句 1、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 2、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 3、醉月频中圣，迷花不事君。 4、明月松间照，清泉石上流。 5、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 6、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 7、举杯邀明月，对影成三人。 8、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。 9、明月净松林，千峰同一色。 10、广泽生明月，苍山夹乱流。 11、辽海吞边月，长城锁乱山。 12、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。 13、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。 14、海上生明月，天涯共此时。 15、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 16、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。 17、滟滟随波千万里，何处春江无月明。 18、江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。 19、月色醉远客，山花开欲燃。 5.描写中秋节月亮的诗句有哪些 1、但愿人长久，千里共婵娟。 出自：宋代苏轼《水调歌头》。 译文：只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。 赏析：“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。 2、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 出自：宋代晏殊《中秋月》。 译文：中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。 3、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 出自：唐代皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》。 译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。 4、此生此夜不长好，明月明年何处看。 出自：宋代苏轼《阳关曲·中秋月》。 译文：此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？ 赏析：这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。 5、明月几时有？把酒问青天。 出自：宋代苏轼《水调歌头·明月几时有》。 译文：明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。 赏析：苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。 6.有哪些描写中秋明月的诗句 月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。 十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。 中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。 还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。 中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 倪庄中秋元好问强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。儿童漫相忆， 行路岂知难。 露气入茅屋， 溪声喧石滩。山中夜来月， 到晓不曾看。 八月十五夜桃源玩月刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 中秋见月和子由苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 夜愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。 乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。 乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 回董提举中秋请宴启 文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。 风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。 满江红.中秋寄远 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。 但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。 谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。 问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。 玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。 叹十常八九，欲磨还。 7.关于中秋节月亮的诗句 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》 月中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策u2022秦策》 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——姜夔《扬州慢》 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。——关汉卿《窦娥冤u2022滚绣球》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》 又闻子规啼，愁空山。——李白《蜀道难》 床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》 月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》 我歌月徘徊，我舞月凌乱。——李白《月下独酌》 8.有哪些描写“中秋明月”的诗句 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——《中秋月》宋代 晏殊释义：中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。 遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷月亮和孤寂桂树。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。——《阳关曲·中秋月》宋代 苏轼释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。 我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？中秋月。月到中秋偏皎洁。 偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。 好时节，愿得年年，常见中秋月——《中秋月》明代 徐有贞 释义：中秋月。月亮一到十五的时候就特别明亮，特别明亮可又知道它多少，月缺月圆。 不要说月缺月圆，就说人间的好时候。好时候，但愿年年都能见到中秋的圆月。 长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。 白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。 ——《长信怨》唐代 王昌龄释义：长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。 圆魄上寒空，皆言四海同。 安知千里外，不有雨兼风？ 哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？——《中秋月二首·其二》唐代 李峤释义：天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——《西江月·夜行黄沙道中》宋代 辛弃疾 释义：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜 / 夜月》 唐代 刘方平释义：夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。 北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。举杯邀明月，对影成三人。 ——《月下独酌四首·其一》唐代 李白释义：举杯邀请明月，对着身影成为三人。小时不识月，呼作白玉盘。 ——《古朗月行》唐代 李白释义：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ——《峨眉山月歌》唐代 李白高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。 9.关于中秋节明月的诗句 八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 中秋月齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。 还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 10.描写中秋节月亮的古诗有哪些 中秋月 (2830人评分) 7.9 朝代：宋代 作者：晏殊 原文： 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 中秋月 作者：苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 中秋月 （评分人数不足） 朝代：唐代 作者：马戴 原文： 阴魄出海上，望之增苦吟。冷搜骊颔重，寒彻蚌胎深。 皓气笼诸夏，清光射万岑。悠然天地内，皎洁一般心。

1.运发动们，信任成功会归于你们，但在这征途上，需求你英勇的心去面临。咱们在为你加油，你是不是听到了咱们发自内心的呼吁，艰难和成功都在向你招手，去呀，不要犹疑，快去打败艰难，快去夺取成功，信任你会送给咱们一个汗水浸湿的浅笑 2.进步员工健康水平进步常德企业文化 3.汗水浸着衣衫，酷日灼着躯体，在这里，在那边，在运发动的每份成果中，殊不知藏着裁判员的多少支付。恰是他们，是他们造就了咱们！谢谢你，咱们的裁判员，咱们会用自个的信仰去搏取成功，为此换来您一点点的欣喜。来吧，让咱们为爱戴的裁判员们也来一些掌声吧！ 4.展企业员工风采树常德文明形象 5.开展体育运动，推广全民健身! 6.运动场上有你们的飒爽英姿，运动场上有你们斗争的身影，面临漫漫的征途，你没有害怕和畏缩，任汗水打湿脊背，任疲乏爬满全身，依然别离追逐，只要一个目标，只要一个信仰，为班级赢得荣誉，斗争吧，我为你们呼吁，加油！ 7.漂亮新中，精彩校运。 8.泰戈尔在诗中说，天空没有羽翼的影子，但我已飞过；艾青对兄弟说，或许有人抵达不了对岸，但咱们一起具有大海。或许你们没有显赫的成果，但运动场上留下了你们的脚印。或许你们没有奖品，但咱们心中留下了你们斗争的身影。悉数的尽力都是为了迎候这一片刻，悉数的斗争都是为了这一声令下。 9.明日之星，自立开展。 10.每一份辛劳都有一份收成，每一次的苦楚都是高兴的开端，每一声呼吁都是力气的呼喊。咱们有着大浪拍岸的豪放，所以你不必在乎小荷初露的恬静，咱们有着春日的阳光明媚，所以不用去仰慕冬日乱玉碎琼，咱们是雨天的一把伞，是寒冷冬日里的一盆碳火，温暖的不只是你我，而是咱们的心。运动场上的健儿，掌声归于你们，鲜花归于你们，成功也是归于你们！ 11.就像花儿准备了春秋冬，即是为了红透悉数盛夏。就像雪花阅历了春夏秋即是为了皎白悉数严冬。蹲下，俯首，动身轻轻的一抬脚，便牵动了全场的目光洒脱的迫挥挥手，便满意了那一份无言的等候。迎着向阳，你们踏歌而去，背着期望，咱们等候你们的归来。 12.心中坚决的信仰，脚下沉稳的脚步，你用举动通知咱们一个不变之理，没有走不完的路，没有过不了的山，成功正在结尾冲着你高高的招手，用你那坚强的意志去尽力，去迎候结尾的鲜花与掌声，信任成功一定是归于你！ 13.这是意志的斗争。这是速度的应战。成功在向你们招手/成功在向你们呼喊 14.萧条的秋风，挡不住你们破竹的锐气，宽广的绿茵场，是为你们建立的舞台。张扬吧，年青的心，咱们将为你永久喝彩！ 15.有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满回想，只由于一向信任，去斗争才干成功。总在鼓动自个，要成功就得尽力。热血在赛场欢腾，巨人在赛场升起。信任自个，你将赢得成功，发明奇迹；信任自个，愿望在你手中，这是你的天地。当悉数曩昔，你们将是榜首。信任自个，你们将逾越极限，逾越自个！信任自个，加油吧，健儿们，信任你自个。 16.体坛芳华际会，校园运动乐章! 17.比拼激扬愿望，搏击磨砺矛头! 18.加油吧，运动健儿们！阵阵有力的脚步，声声有劲的呼吁，运动场上洒下咱们芳华的点点滴滴。旗摇摇，鼓声声，这里挡不助的是芳华活力；枪声响起，准备起跑，挡不助的是健儿们如火般的气势。英豪舍我其谁，成功见义勇为，声声誓言浸透着健儿们的高昂斗志。兄弟们，为运动健儿们喝彩，为运动喝彩吧！ 19.浓墨重彩写大运，斗争自强走人生 20.抱负究竟不同于现实，失利是日子的一部分，谁也无法挑选，无法回绝。人生要自个去斗争，去斗争，在风雨中坚韧不拔勇往行进，在集资的每个驿站上都留下一段不悔的回想。流泪不是失落，徜徉不是利诱，成功归于那些战胜失利，持之以恒勇于寻求愿望的人。加油吧，运动健儿们！ 21.强身健体,立志成材,班班,非同一般 22.不长不短的间隔，需求的是全身心全程投入，从头到尾你们都在拼全力此刻此刻，你们处在最风光的一刻，不管第几坚持成功的信心，只需跑下来,你们即是英豪 23.不为鲜花的环绕，不为片刻的荣耀，只要执着的信仰，化作不断的奔驰，心中焚烧着愿望，脚下不断的脚步， 24.鸣奏芳华旋律，表达运动愿意！ 25.人生的路，有坦道，也有崎岖，做过的年月，有欢笑，也有苦涩，泪水通知我一个摔倒的故事，汗水使我多了一份沉重，好多成熟。抱负究竟不同于现实，失利是日子的一部分，谁也无法挑选，无法抗拒，人生要自个去斗争，去斗争，在风雨中百折不饶一往无前。流泪不是失落，徜徉不是利诱，成功归于那些战胜失利，持之以恒，勇于寻求愿望的人。 26.或许流星并不罕见，但它焚烧的片刻，留给人世最漂亮的回想！或许笑脸并不罕见，但成功的高兴，总会留给国际精彩的一瞬！是的，那些从前美好的东西只要短短的一会儿，但那却把最光辉的一刻留给了人世。成功，是每个人所寻求的，成功的高兴，是成功与重新开端的转折，成功是新的开端！ 27.生命因运动精彩，体育让愿望成真! 28.一根小小的棒槌，衔接的是联合和和睦一根小小的棒槌，传递的是勇气和力气一根小小的棒槌，演绎的是斗争和斗争加油吧！让这激动人心的时刻，一向回旋在咱们心中！ 29.开展员工体育运动构建调和劳动联系 30.你的汗水一滴滴的滴落在赤色的跑道上，你的脚步逐渐沉重缓慢。想起我从前对你鼓舞的言语，此刻都脆弱的一触即溃。尽力坚持。这些言语此刻都没有了含义。我只在心底里为你祝福，为你鼓劲。期盼你能浅笑着冲过结尾，就在眼前的结尾！ 31.你们挥舞着充溢力气的双臂看实在心球化成漂亮的弧线我实在在心里敬服你们你们抛出了自个的最好水平！ 32.你用举动讲述着过城的重要，没有无尽的结尾，没有无法攀爬的险峰，期望载着结尾在向你浅笑，斗争吧！阅历是一种精彩，爆发你悉数的能量，成功是你汗水的描写。 33.泰戈尔在诗中说，天空没有羽翼的影子，但我已飞过；艾青对兄弟说，或许有人抵达不了对岸，但咱们一起具有大海。或许你们没有显赫的成果，但运动场上留下了你们的脚印。或许你们没有奖品，但咱们心中留下了你们斗争的身影。悉数的尽力都是为了迎候这一片刻，悉数的斗争都是为了这一声令下。 34.我运动我高兴我训练我进步 35.温暖的阳光洒在赛场上，男子乙组标枪的竞赛行将开端。赛场上，一道道漂亮的弧线将轻盈地划过天空。健儿们用手中的标枪向间隔的权限建议一轮又一轮的应战。标枪在空中轻盈的姿态，是健儿们健旺的力气和娴熟的窍门的结合。谁能在这场剧烈的竞赛中取胜？让咱们拭目而待，让咱们为他们呼吁助威吧！只要将力气与窍门合二为一的人，才干获得成功的桂冠！ 36.时刻在消逝，赛道在延伸，成功在你面前展示心脏的跳动，热血在欢腾，光辉在你脚下铸就加油吧，健儿们！ 37.内涵式开辟校园文化，特征化创造新中质量。 38.芳华拥抱愿望，斗争成果光辉! 39.互相学习，扬长避短，再接再厉，勇攀顶峰! 40.斗争者，你是赛场上最亮的点。在你的眼里，不在乎成功的欢乐和失利的眼泪，彻底只是为了展示生命跳动的节拍。斗争者，你是生命乐章中最响的音符。在你的心中，只要不断斗争的信仰，用自个坚实的脚步去迈开人生新的旅程。场上的斗争者，你是咱们永久的骄傲！ 41.奥运精力放异彩，年青健儿展风韵! 42.汗水，泪水；笑声，歌声；咱们纵情挥洒。开幕式上，运动场上，咱们纵情展示，多少艰苦，多少困难，咱们英勇承当。由于年青，由于张扬，由于咱们知道：用今日的汗水换来明日的浅笑 43.诚心祝福时机是什么？是不行错失的片刻间。呼吁是什么？是为那片刻间的诚心祝福。加油，加油你必定听到了那一声声呼吁你必定看到了那双双期待的眼睛你必定感触到了那发自内心的祝福 44.激-情焚烧期望，勉励赢来成功! 45.坚决，执着，耐力与期望，在延伸的白色跑道中点点凝集！力气，信仰，斗争与斗争，在悠远的结尾线上逐渐亮堂！年代的强音正在你的脚下踏响。 46.鸣奏芳华旋律，表达运动愿意! 47.达不了对岸，但咱们一起具有大海。或许你们没有显赫的成果，但运动场上留下了你们的脚印。或许你们没有奖品，但咱们心中留下了你们斗争的身影。悉数的尽力都是为了迎候这一片刻，悉数的斗争都是为了这一声令下。 48.年青的咱们自信飞扬，芳华的气味如同出生的向阳，繁荣的力气如同阳光的挥洒。此刻此刻，跑道就是咱们精彩的舞台，声声加油就是咱们最高的奖项！论何成功，谈何荣辱，心中的信仰只要一个：斗争！ 49.地到尽头天为界,竞技场上我为峰! 50.或许流星并不罕见，但它焚烧的片刻，留给人世最漂亮的回想！或许笑脸并不罕见，但成功的高兴，总会留给国际精彩的一瞬！是的，那些从前美好的东西只要短短的一会儿，但那却把最光辉的一刻留给了人世。成功，是每个人所寻求的，成功的高兴，是成功与重新开端的转折，成功是新的开端！ 51.年青健儿显身手，年代宠儿竞风流! 52.不为掌声的诠释，不为故意的降服，只要勤劳的汗水化作寻求的脚步。心中坚决的信仰，脚下沉稳的脚步，你用举动诉说着一个不变的真理。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。期望在结尾向你招手。尽力吧，用你坚韧不拔的毅志去迎候结尾的鲜花与掌声。信任成功归于你 运动会宣传标语 1、早睡早起，精神好；日日运动，身体好。 2、挥动激情，展翅高飞，青春无畏，逐梦扬威。 3、遇祝大会，圆满成功。 4、发展体育运动，增强人民体质。 5、天天笑笑，烦恼丢掉；跑跑跳跳，健康达标。 6、体育无处不在，运动无限精彩。 7、运动是健康的前提，健康是美丽的前提。 8、挥动激情，放飞梦想。 9、我运动，我快乐，争做时代好少年。 10、志比天高，气比山昂，机汽学子，力争更强。 11、亦德亦才，自强不息，天下无敌，共创佳绩。 12、更强我能，更快更高。 13、放心去飞，勇敢去追。 14、青春拥抱梦想，拼搏成就辉煌。 15、体育使城市充满活力，城市因体育勃发生机。 16、年轻健儿显身手，时代骄子竞风流。 17、铁心拼搏，争创一流，团结拼搏，争创伟绩。 18、在十八大精神指引下，努力创造发展体育的良好环境。 19、多喝水，笑容似水；多运动，体态令人心动。 20、早上动一动，中午睡一睡；下午走一走，晚上谈一谈。 21、人人关心体育，体育造福人人。 22、英姿飒爽，步伐矫健。 23、热爱生命，珍视运动。 24、做文明观众，树赛场新风。 25、注意饮食，储存健康筹码；积极锻炼，掌握人生导航。 26、比出风采，超越自我。 27、管住你的嘴，迈开你的腿，天天爱运动，健康长伴随。 28、生命无止境，运动无极限。 29、飞跃梦想，热情奔放。 30、超越极限，超越自我。 31、做文明观众，树赛场新风。 32、团结进取，我们最行，奋勇拼搏，我们最强。 33、强健体魄由运动开始，幸福生活由健康开始。 34、留下你的汗水，展现你的风采，演绎一出精彩。 35、团结拼搏，永创辉煌。 36、谱写生命之歌，弘杨运动精神。 37、勇与拼搏，自强不息。 38、利剑出鞘，倒海翻江。 39、运动奏响生命，运动点燃我们的激情。 40、勤学砺志；从我做起，锻炼身体。 41、健康创造美好的生活，运动创造坚强的体魄。 42、早起早锻炼，身体才会健；早睡早休息，疾病无踪迹。 43、凌云腾飞，尽展光辉，万千学子，舍我其谁。 44、挑战自俺，突破极限。 45、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。 46、努力奋斗勇敢争先。 47、天天散播运动种子，日日收获健康果实。 48、我运动，我快乐我锻炼，我提高。 49、运动益身心，健康知我心，生活更开心。 50、均衡饮食健康宝，勤做运动身体好。 51、锻炼身体，增强体质，报效祖国，造福人类。 52、励精图治，开拓进取，超越刘翔，从我做起。 53、健康第一，从我做起。 54、激扬青春，超越梦想，天高地迥，任我飞翔。 55、搏生命之极限，铸青春之辉煌。 56、起得早，睡得好，吃得巧，动得妙，身心健康才是宝。 57、鸣奏青春旋律，抒写运动乐意。 58、友谊第一，比赛第二。 59、拼搏奋进，永远进步。 60、顽强拼搏，所向无敌。 高中运动会的加油稿50字 就像花儿准备了春、秋、冬，就是为了红透整个盛夏。就像雪花经历了春、夏、秋就是为了洁白整个严冬。蹲下，昂首，出发……轻轻的一抬脚，便牵动了全场的目光。潇洒的挥挥手，便满足了那一份无言的等待。迎着朝阳，你们踏歌而去，背着希望，我们等待你们的归来。 【篇二】 有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。总在鼓舞自己，要成功就得努力。热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹;相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。当一切过去，你们将是第一。相信自己，你们将超越极限，超越自己!相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。 【篇三】 年轻的我们自信飞扬，青春的气息如同出生的朝阳，蓬勃的力量如同阳光的挥洒。此时此刻，跑道便是我们精彩的舞台，声声加油便是我们的奖项!论何成功，谈何荣辱，心中的信念只有一个：拼搏!萧瑟的秋风，挡不住你们破竹的锐气。 【篇四】 看!那一面面迎风飘舞的彩旗，是一朵朵盛开的鲜花;听!那一阵阵惊天动地的欢呼，是回响在耳边胜利的风声。运动场上的你们，是胜利的标志，运动场上的你们，是青春的赞叹。去吧!去迎接那伟大的挑战，去吧!去做一名追风的少年。 【篇五】 今天的你们英姿飒爽，今天的你们朝气蓬勃，今天的你们一马当先。相信自己，你是最棒的!不要放弃，不要气馁。成功永远属于你们。运动员~加油! 【篇六】 晨风轻轻地唤醒骄阳，校园的操场传来发令枪的声响，彩旗与呐喊声一起在飘荡着，心和起点紧紧的相连，用青春和热血来铺洒白色的跑道，用激情点燃胜利的曙光。 【篇七】 是种子就该有绿色的希望是种子就该有金色的梦想不要躺在封闭的暖房怕什么秋日薄薄的风霜。既然已走上了运动场心里就不要多想跑道已洒满阳光不要羞涩、不要紧张。听秋雁在空中为你歌唱快去拾取片片金黄充满信心，就有希望。 【篇八】 你听那激烈奔跑的脚步声，震撼大地。你听那欢呼加油的呐喊声，催人奋进。赛场上的旋律，如旋风般急速，如号角般激扬，如激流般奔腾不息。创新!突破!超越!永远是赛场上最激动人心的旋律。 【篇九】 运动场上有你们的飒爽英姿，运动场上有你们的拼搏身影，面对漫漫的征途，你没有畏惧和退缩。任汗水打湿脊背，任疲惫爬满全身，依然奋力追赶。只有一个目标，只有一个信念，为班级赢得荣誉。拼搏吧!我为你们呐喊!加油，加油! 【篇十】 人生的路，有坦途，也有坎坷，做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多。理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法抗拒，人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不饶勇往直前，流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈，勇于追求梦想的人。 运动会宣传语 1、运动健将们，用你的实力，用你的精神，去开拓出，一片属于你的长跑天地！ 2、不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心中燃烧着梦想，脚下不停的步伐。 3、你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒。跑吧，追吧在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。跑吧，追吧你比虎猛比豹强。 4、不长不短的距离，需要的是全身心全程投入，自始至终你们都在拼全力此时此刻，你们处在最风光的一刻，无论第几坚持胜利的信心，只要跑下来，你们就是英雄。 5、时间在流逝，赛道在延伸，成功在你面前展现心脏的跳动，热血在沸腾，辉煌在你脚下铸就加油吧，健儿们！ 6、拼搏铸就辉煌，激情传递梦想。 7、难万险不灰心，昂首阔步向前进！ 8、年轻的我们自信飞扬，青春的气息如同出生的朝阳，蓬勃的力量如同阳光的挥洒。此时此刻，跑道便是我们精彩的舞台，声声加油便是我们最高的奖项！论何成功，谈何荣辱，心中的信念只有一个：拼搏！ 9、秀出我的风采，跑出我的健康。 10、也许流星并不少见，但它燃烧的刹那，留给人间最美丽的回忆！也许笑脸并不少见，但胜利的喜悦，总会留给世界精彩的一瞬！是的，那些曾经美妙的东西只有短短的一瞬间，但那却把最辉煌的一刻留给了人间。胜利，是每个人所追求的，胜利的喜悦，是胜利与重新开始的转折，胜利是新的开始！ 11、你们挥舞着充满力量的双臂看着实心球化成美丽的弧线我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平！ 12、温暖的阳光洒在赛场上，男子乙组标枪的比赛即将开始。赛场上，一道道优美的弧线将轻盈地划过天空。健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的挑战。标枪在空中轻盈的姿态，是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。谁能在这场激烈的竞争中获胜？让我们拭目以待，让我们为他们呐喊、助威吧！只有将力量与技巧合二为一的人，才能获得胜利的桂冠！ 13、泰戈尔在诗中说，天空没有翅膀的影子，但我已飞过；艾青对朋友说，也许有人到达不了彼岸，但我们共同拥有大海。也许你们没有显赫的成绩，但运动场上留下了你们的足迹。也许你们没有奖品，但我们心中留下了你们拼搏的身影。所有的努力都是为了迎接这一刹那，所有的拼搏都是为了这一声令下。 14、汗水，泪水；笑声，歌声；我们尽情挥洒。开幕式上，运动场上，我们尽情展现，多少艰辛，多少困苦，我们勇敢承担。因为年轻，因为张扬，因为我们知道：用今天的汗水换来明天的微笑 15、心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动告诉我们一个不变之理，没有走不完的路，没有过不了的山，成功正在终点冲着你高高的招手，用你那顽强的意志去努力，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功一定是属于你！ 16、坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚！力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮！时代的强音正在你的脚下踏响。 17、人生的路，有坦途，也有坎坷，做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法抗拒，人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不饶勇往直前。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈，勇于追求梦想的人。 18、一根小小的木棒，连接的是团结和友爱一根小小的木棒，传递的是勇气和力量一根小小的木棒，演绎的是奋斗和拼搏加油吧！让这激动人心的时刻，一直回荡在我们心中！ 19、你用行动述说着过城的重要，没有无尽的终点，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧！经历是一种精彩，迸发你全部的能量，成功是你汗水的写照。 20、萧瑟的秋风，挡不住你们破竹的锐气，广阔的绿茵场，是为你们搭建的舞台。张扬吧，年轻的心，我们将为你永远喝彩！ 21、有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。总在鼓舞自己，要成功就得努力。热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹；相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。当一切过去，你们将是第一。相信自己，你们将超越极限，超越自己！相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。 22、踏着春天的气息，迈着轻盈的脚步，我们迎来了心仪已久的运动会。这里就是展示自我的舞台。 23、就像花儿准备了春、秋、冬，就是为了红透整个盛夏。就像雪花经历了春、夏、秋就是为了洁白整个严冬。蹲下，昂首，出发……轻轻的一抬脚，便牵动了全场的目光潇洒的迫挥挥手，便满足了那一份无言的等待。迎着朝阳，你们踏歌而去，背着希望，我们等待你们的归来。 24、踏着春天的气息，迈着轻盈的脚步，我们迎来了心仪已久的运动会。这里就是展示自我的舞台。我们向往高山的坚忍不拔，我们渴望大海的博大精深，还有，我们更痴迷于你们的速度激情。来吧，尽情释放你的活力。你的每一次冲刺，都叩动着我们的心弦；你的每一次跨越，都吸引着我们的视线；你的每一次起跳，都绷紧我们的神经。我们为你呐喊，我们为你自豪，我们为你疯狂。 25、不为掌声的注释不为刻意的征服不为失败的痛苦只有辛勤的汗水化作成功的脚步。 26、“踏上跑道，是一种选择。离开起点，是一种勇气。驰骋赛场，是一种胜利。 27、青春的脚步，青春的速度，青春的活力，青春的激情，将会在你们的身上尽情体现。迎接自我，挑战自我，战胜自我！我们相信你们一定能行，加油吧，运动员！终点就在眼前！ 28、未来在这里闪光。（） 29、虽然你们在场上的时间很短暂，但你们的身影依然停留在人们的脑海里，因为你们是赛场上最可爱的人。

中外合作办学是指中国大陆高等教育机构与国外的大学、学院或教育机构进行合作，共同举办本科、硕士、博士等学位教育项目。在这种合作模式下，中国学校与国外学校之间建立合作关系，共同开设课程、提供教学资源，并授予合格学生相应的学位。具体的中外合作办学项目可以包括以下几个方面：双学位项目：学生在完成规定的课程学习和其他要求后，可以同时获得中方学校和外方学校颁发的学位证书。中外联合培养项目：学生在中国大陆的学校就读一段时间后，可到合作的外国学校继续学习并获得学位。交换生项目：学生有机会到合作的外国学校进行一定期限的学习交流，但不一定获得学位。教师互派项目：两所学校派遣教师到对方学校任教或合作研究。中外合作办学的目的是为了提供更广阔的教育资源和知识体系，促进国内外教育理念和经验的交流与融合，培养具有国际视野和全球竞争力的高素质人才。对于学生来说，中外合作办学提供了与国际接轨的学习机会，增加了国际交流与合作的机会，并丰富了个人的学术和文化经验。