古诗村居的意思

村居古诗原文为：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。译文：农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。诗词赏析全诗前半部分写景，后半部分写人，前半部分基本上是写的静态，后半部分则添加了一个动态。物态人事互相映衬，动态静态彼此补充，使全诗在村居所见的“春”景这一主题下，完美和谐地得到了统一。具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟

《村居》是清代诗人高鼎的诗作。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染，字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。作品名称：《村居》创作年代：清朝作品出处：高鼎诗全集文学体裁：七言绝句作者：高鼎分享作品原文村居草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。注释译文词句注释村居：在乡村里居住时见到的景象。拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。散学：放学。纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢（yuān）：老鹰。白话译文农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般的凝集着。杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。创作背景作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村。但在远离战争前线的村庄，和平宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，和平宁静，这种情况下已经受到田园感染的诗人诗人见到春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景，有感于春天来临的喜悦和赞美，作下此诗。

1、村居作者：高鼎。 2、原文：《村居》 高鼎 〔清代〕 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 3、翻译： 农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。 村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。

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草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。《清平乐·村居》原文：宋代：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪（ao）？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡（wu）赖:无赖)

村居①清·高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳②醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢③。[注释]①村居：在乡村居住时见到的景象。②拂提杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。③纸鸢：风筝。鸢：老鹰。[今译]草木生长群莺飞舞正是阳春二月时节，杨柳轻拂堤岸仿佛陶醉在春天烟雾里。村里的孩子们早早放了学急忙跑回家，赶忙趁着东风劲吹时把风等放上蓝天。[导读]《村居》这首诗写的是诗人居住在农村时亲眼看到的景象。第一句写时间和自然景物，“草长莺飞”四个字，把春天的景物写活了，使读者仿佛感受到万物复苏、欣欣向荣的气氛。第二句写村中的杨柳，“拂”“醉”两个字把静止的杨柳人格化了。诗人用一个“醉”字，不仅写活了杨柳的娇姿和柔态，还写活了杨柳的神韵。第三、四句写人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。“儿童”“东风”“纸鸢”，诗人选写的人和事物为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，大好春光配上风华少年，真是一幅生机勃勃、色彩缤纷的“乐春图”。[作者简介]高鼎（生卒年不详），字象一，又字拙吾，今浙江杭州人。清代后期诗人。

《村居》 【清】高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢｛1｝。不写译了哈，有简单的注释。注释｛1｝【纸鸢】风筝。

不错就是你

古诗《村居》原文及翻译如下：原文：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。翻译：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。作品赏析：首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。颔联写村中的原野上的杨柳，诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的"儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。以上内容参考：百度百科-村居

村居的古诗：1、清平乐·村居，宋代：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。2、村居，清代：高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。译文：农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。3、村居，宋代：张舜民水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。译文：村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而去了。暮色朦胧，老牛缓缓归来。牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。4、南乡子·秋暮村居，清代：纳兰性德红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。译文：寒冷的溪上飘满红色落叶，一路上山林寂静无人，万木都笼罩在一片肃杀的气氛中。试着登上小楼极目远眺，群山高低连绵。一片烟雾笼罩着数十里湖泊。狗吠声中夹杂着鸡鸣，灯光闪烁，找不到回去的路。沿着横亘之山而行，忽远忽近，时东时西。家掩映在秋冬的林木深处，正孤独地关着门儿。5、村居书喜，宋代：陆游红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。译文：红桥梅市远处山峦横亘，白塔下樊江春水潺潺。花香扑人，便知天气暖和了；天气晴和，喜鹊的叫声透过树林传出来。坊场浊酒价格低廉以至于穷困的我也能喝醉，农忙时节山林田间农人都在忙着忙耕种。最使人开心的莫过于赋税交齐，整年都不会有小吏来催租。

1. 关于村居的诗句 关于村居的诗句 1. 古诗村居 村居 村居⑴ ·【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。 儿童散学⑷归来早， 忙趁东风放纸鸢⑸。 【注释】 ⑴ 村居：住在农村。 ⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。 ⑶ 醉：迷醉，陶醉。 ⑷ 散学：放学。 ⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。 纸鸢：风筝。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。 这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。 有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。 【译文】农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。 在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。 村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。 【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。 是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了农村的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。 第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。 堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。 第二句写的是人物活动。 孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。 2. 关于村居的古诗 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。 儿童散学⑷归来早， 忙趁东风放纸鸢⑸。 【注释】 ⑴ 村居：住在农村。 ⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。 ⑶ 醉：迷醉，陶醉。 ⑷ 散学：放学。 ⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。 【译文】农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。 【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。 第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。 第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。 是这个吗？ 3. 【读了村居这首古诗你有什么画面】 是这首吗？村居 【清】 高 鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画.是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画.还有这首村居 张舜民 宋水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀.夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归.描写的是一幅静谧谈雅，又带有一缕清寂气息的秋日村居图.另有首《清平乐村居》描绘了农村和平宁静、朴素安适的生活，是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画.。 4. 村居古诗的诗作者是谁 村居 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟.（绿草茂盛，黄莺飞舞，正是二月早春，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中. ）{春天景色}儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢.清平乐 --村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？（屋檐低，茅舍小.小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草.一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切又美好！一对白发苍苍的公公、姥姥.）{吴地田园生活}大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬.呵呵……一首诗，一首词，都解释了前两句.希望对你有帮助……。 5. 村居的诗意 在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。 杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后。 这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。早春二月，草长莺飞名称：北宋 作者。 全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美，赶忙趁着东风劲吹的时机，好像在轻轻地抚摸着堤岸，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，榆钱落尽槿花稀，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事：张舜（shun）民 体裁：七言绝句村居 水绕陂田竹绕篱，一路上没什么耽搁，回家挺早，充满了生活情趣。 杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动。 【译文】农历二月。 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎：村居 年代。 6. 描写村居的古诗有哪些 1. 《清平乐·村居》-宋代：辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。（亡 通：无）平乐·村居-宋代：辛弃疾 2. 《村居》 清代：高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 3. 《村居》 宋代：张舜民 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 4. 《南乡子·秋暮村居》 清代：纳兰性德 红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。 吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。 5. 《村居苦寒》 唐代：白居易 八年十二月，五日雪纷纷。 竹柏皆冻死，况彼无衣民。 回观村闾间，十室八九贫。 北风利如剑，布絮不蔽身。 唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。 乃知大寒岁，农者尤苦辛。 顾我当此日，草堂深掩门。 褐裘覆紖被，坐卧有馀温。 幸免饥冻苦，又无垄亩勤。 念彼深可愧，自问是何人。 6. 《村居》 唐代：韩偓 二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨， 胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。 行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。 7. 《村居二首》 唐代：白居易 田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。 若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。 门闭仍逢雪，厨寒未起烟。贫家重寥落，半为日高眠。 8. 《清平乐·村居》 宋代：辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 9. 《村居（四首选二）》 元代：王冕 其 一 英雄在何处？气概属山家。 蚁布出入阵，蜂排早晚衙； 野花团部伍，溪村拥旗牙。 抱膝长吟罢，天边日又斜。 其 二 避世忘时势，茅庐傍小溪。 灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。 乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。 10. 《题文川村居》 唐代：滕白 种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。 皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。 11. 《社日村居（一作张演诗）》 唐代：张蠙 鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 12. 《村居书事》 唐代：韦庄 年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。 风莺移树啭，雨燕入楼飞。不觉春光暮，绕篱红杏稀。 13. 《越溪村居》 唐代：戴叔伦 年来桡客寄禅扉，多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变， 清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。 负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。 14. 《村居寄张殷衡》 唐代：白居易 金氏村中一病夫，生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字， 不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。 闻君欲发江东去，能到茅庵访别无。 15. 《过司空曙村居》 唐代：卢纶 南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，枯草似无人。 遂性在耕稼，所交唯贱贫。何言张掾傲，每重德璋亲。

村居⑴【清】 高 鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。儿童散学⑷归来早，忙趁东风放纸鸢⑸。【注释】⑴ 村居：住在农村。⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。⑶ 醉：迷醉，陶醉。⑷ 散学：放学。⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美[作者]高鼎（生卒年不详），字象一，又字拙吾，钱塘（今浙江杭州市）人，清代诗人。[译文]绿草茂盛，黄莺飞舞，正是二月早春，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中。乡间的孩子们放学回来得很早，一个个借着东风愉快地放起了风筝。作者在诗中所表现的是早春二月的明媚景色。前两句描写江南二月里的自然风光，用一个“拂”字，一个“醉”字，把静止的杨柳人格化了。后两句叙写了儿童 们放学归来放风筝的情景，刻画出了孩子们的天真烂漫，也映衬出了春天的勃勃生机。

村居古诗诗句，以下为部分：《村居》清 高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。《小儿垂钓》唐 胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

古诗的意思：《村居》 清朝诗人－高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。释义：二月里，小草长出了嫩绿的叶子，黄莺鸟在天上边飞边唱歌。长长的柳枝飘呀飘，轻轻扫过地面，好像在春天的烟雾里醉得摇摇晃晃。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。释义：小孩子放学回来的早，趁东风还在呼呼的吹，他们跑呀，笑呀，急急忙忙放起了风筝。古诗《村居》的全部释义 小学必背古诗。

1、《村居》的意思：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。2、《村居》原文：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

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茅屋又低又小，旁边有条小溪，靠近溪岸长满了碧绿的水草。从屋里不时传出带有醉意的吴地口音的男女声，细听似乎在相互逗乐打趣，原来是一对白发伉俪，不知是哪家的老年夫妇？他们的大儿子正在小溪东面的田里为豆苗锄草，二儿子坐在门口正专心编织着鸡笼，最受老夫妇喜爱的小儿子淘气得很，他现在正趴在小溪边剥着青翠的莲蓬往嘴里塞呢！

《春晓》和《村居》都是描写春天季节的古诗。《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。《村居》是由清代诗人高鼎晚年归隐于上饶地区，闲居农村时所写的一首七言绝句。《村居》描写了诗人居住在乡村时因春天来临而喜悦，所见到的春天景象和放学后孩子们放风筝的情景。春晓作者：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。村居作者：高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

古诗村居的全诗翻译如下：农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。注释：村居：在乡村里居住时见到的景象。拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。散学：放学。纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。赏析：这首描绘春天风光的小诗，是诗人闲居农村时的即景之作。“草长莺飞二月天”写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地日暖融融，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”主要写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。春景既然如此动人，生活在这如画的春光中的人更是如此，诗的后两句，由景而及人，诗人饶有情致地写了一个群童放风筝的场面。天气实在太好了，连平时爱在外贪玩的小学生们也一反常态，放学后早早地回到家，赶紧放起风筝来。“散学归来”用一“早”字，说明连孩子们也让这风和日丽的气候给打动。全诗前半部分写景，后半部分写人，前半部分基本上是写的静态，后半部分则添加了一个动态。物态人事互相映衬，动态静态彼此补充，使全诗在村居所见的“春”景这一主题下，完美和谐地得到了统一。

《村居》，中国古诗词，清代诗人高鼎写的描写乡间景色的七言律诗。《村居》高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。诗词注释⑴村居：住在农村。⑵拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。⑶醉：迷醉，陶醉。⑷散学：放学。⑸纸鸢：鸢：老鹰。纸鸢：风筝。诗词译文农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

村居作者：清代一一清高鼎草长莺飞二月天，佛提杨柳醉春烟。儿童上学归来早，忙趁东风放纸鸢。《村居》描写了诗人居住在乡村时因春天来临而喜悦，所见到的来春天景象和放学后孩子们放风筝的情景。

村居的意思古诗的意思是：在乡村里居住时见到的景象。拓展知识：1、注释村居：在乡村里居住时见到的景象拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉:迷醉，陶醉。春烟:春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。散学：放学。纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。东风：春风。2、译文农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。3、赏析高鼎是我国清代咸丰年间的诗人。虽然有关他的生平及创作情况历史上记录下来的很少，但他的-组《村居》却使他名传后世。高鼎的这首《村居》为我们展现了一幅生动的早春景图，读后令人心情激荡。首句“草长莺飞二月天”中的“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿，写活了杨柳的柔态，写活了杨柳的神韵。这春天的景色里，杨柳都“醉”了，更何况极具灵性的人呢?就在这醉人的温馨的氛围中，在这早春的迷人的背景里，一群放学归来的孩子，奔跑着，嬉戏着，匆匆忙忙放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。诗人在这首诗中，抓住了早春的景物特色，营造了一个令人陶醉的早春图景，又在景中添上了一群活泼的放风筝的孩子，从此，一首不朽诗篇便定了格。4、创作背景诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

问题一：新闻标题怎么写 如何写好新闻标题 [摘要]新闻标题一直被视为新闻的灵魂，好的新闻标题可以达到吸引受众注意达到新闻的传播效果，引导舆论等作用。我认为将中国传统美学中的意境思想引入标题制作当中，正确的处理新闻标题和主题之间的关系，是写好新闻标题的实用技巧。[关键词]新闻标题 引导 意境 主题新闻的标题可以说是新闻的眼睛起到提示新闻的内容，用以吸引受众注意，在编写新闻的时候首先要注意的就是新闻标题的制作，新闻标题的好坏直接影响到新闻的效果，把握好新闻标题的写作技巧，从而打动人心，引人入胜，就要求新闻的写作者要首先肯定新闻标题的重要性，将新闻使标题写的符合受众的口味，富有表现力和感染力。 问题二：新闻标题怎么拟 1、尽可能用主谓式（陈述对象+行为）或动宾式（动作+对象），尽量不用或少用介宾式修饰成分，定语限制成分可要可不要尽量不要，如有的拟成⑤“在河北省机关文件查阅中心， *** ‘红头文件"向社会开放”，加了一个长长的介宾短语。2、相关信息取核心勿重复。如⑥“河北省 *** 建立文件查阅中心，把‘红头文件"向社会开放”，在“建立文件查阅中心”和“开放‘红头文件"两件事中，很明显前者是辅助信息，后者才是主要信息。3、力求简明平实，力戒绕弯子兜圈子，更不要拟成含蓄性或语意双关的散文题目。根据以上方法，这则消息可拟题为：⑦“河北省开放‘红头文件"”，⑧“河北省‘红头文件"向社会开放”，或⑨“开放‘红头文件"，公开国家政务”。类似题型的训练，可采取以下方法：1、研究标题找规律。摘录近期新闻报纸上若干个新闻标题，分析特征，从中寻找新闻拟题规律。2、比较拟题找差距。选取新闻报纸上的短新闻，遮住题目，读完之后拟个标题，然后与原题目对照比较。3、平时阅读善筛选。平时要养成读报习惯，在读书报时，善于概括，善于筛选信息，提取中心内容。4、重视锤炼内语言。与人交流时，注意修养内语言，把自己的思想简明扼要的表述出来，克服语言罗嗦的毛 问题三：怎样给新闻拟标题 新闻标题由主题和辅题组成.辅题又有引题和副题组成.主题是新闻中的最主要部分,说明新闻标题中最主要的事实和思想；是新闻标题中的最核心部分,即发生了什么.辅题的作用在于说明主题或加强主题的气氛和力量,协助主题共同完成标题的任务.只要主题能够独立承担标题的任务,辅题就可以省去,或者只用引题和副题.副题可以根据需要写作多行；引题最好不超过一行并应简短.因为它在主题之前,让读者的视线在引题上逗留过久可能分散读者对主题的注意力. 其次,要明确新闻标题的要求和写作方法. 1.题文一致：①标题所揭示的事实要与新闻内容完全一致（标题和新闻的基本思想一致；标题的基本事实要和新闻内容完全一致；标题所表现的内容要清楚,不能产生歧义）②标题的论断在新闻中要有充分的依据.标题可以对新闻中的事实进行评论,但论断一定要以新闻的内容为依据,论据不足,即使标题是正确的,也会令读者感到没有说服力. 2.一语破的：①突出新闻中最新鲜的事实.新闻中的事实往往不止一件,其中最新鲜的事实,才是它的精华,只有抓住它,才能做到一语破的；②突出新闻中最重要的事实；③突出新闻中最有特点的事实；④突出新闻中最本质的事实. 3.简洁明快：①善于省略,就是省略标题中那些可有可无的内容（只保留事实的核心部分,省略其他部分；只保留事情发展的结果,省去那些不必要的过程和细节；省去消息来源；省去不必要的议论；在连续报道中,还可以省去新闻要素）②善于概括,经过压缩,标题的内容已经不能再削减了,但是表达这些内容的文字能不能更精练些?“以少胜多”――第一,锤炼字句；第二,适当采用简称（标题由于受规定的地位的限制,字数有限,遇到较长的词组,可以把它加以压缩简化.方法很多：有的可以把一个词组分成几节,在每节里选择一两个字组成简称,如“中华全国青年联合会第五届第一次会议”可以简称为“全国青联五届一次会议”；有的可把平列的附加语简化,合用一个附加语组成简称,如“教师和职员”简称为“教职员”；有的可用数字概括平列的几个词组来组成简称,如“四化”. 4.旗帜鲜明：①要有明确的是非（有破有立,对比标出；直接标出所要反对的对象；只标出赞成什么,但由于针对性强,也可以做到鲜明）②要有鲜明的爱憎,新闻中所报道的事实,有的令人气愤,有的令人欣喜,有的令人同情,有的令人悲哀,拟写新闻标题不能无动于衷,明确表达作者的立场,如善于运用多种方式表达丰富细腻的感情,表达感情不要简单堆砌很多形容词,要有感而发,不要无病 *** . 5.生动活泼：标题要有表现力,除了告诉读者事实而外,还要让他听到什么,看到什么,想到什么,感染到什么,要给人以启迪,做到言有尽而意无穷.标题要生动,就要注意选词并采用适当的修辞方法.①注意选择词语,如词语的意义、词语的感 *** 彩、语体色彩、成语的运用；②修辞手法的运用,为了使标题更加生动活泼,更富有表现力,可以适当运用一些修辞手法,如比喻、借代、比拟、双关、反语、排比、呼告、仿词等. 此外,拟写新闻标题还要必须注意几个具体的问题. 1.关于时态的问题.新闻中大多数写的是已经发生的事,但标题一般采用现在时消息中的“昨日”“前日”“曾经”“已经”等表示过去的时间,在标题中一般是要省去的.目的是增加新闻的新鲜活泼的气氛,给人以强烈的时代感.少数新闻报道是报道即将发生的事件的,标题中一般用“将”字表示. 2.关于语态的问题.一般采用主动语态而不采用被动语态,主动语态便于从正面直接表达,容易做到明确、简洁、生动、有力. 3.关于标点的问题.使用的方法是：引题末尾（指最后一个字的后面,下同）可用问号、叹号、冒号和破折号；主题末尾,可用问号和感叹......>> 问题四：如何写好新闻稿标题 论新闻稿标题的重要性 学了《乌塔》这篇课文以后，我对课文中的乌塔非常佩服。她是一个聪明、能干、勇敢的女孩。因为她仅14岁，就能只身一人环游欧洲，早在11岁时，就开始为这次游历做准备。 乌塔11岁就出去打工挣钱，利用假期，从分发广告、报纸到帮别人带孩子，做了许多工作，为独自环游欧洲挣路费。想想我自己吧，今年都10岁了，在家还不会洗衣服、做饭，连做个荷包蛋也是有时咸，有时淡。 在我的同学中，也有许多人现在还不会照顾自己。有些同学不会梳头、系鞋带；有些同学不会洗衣、煮饭；有些同学不能独自上学，每天都要父母送；有些同学现在还不会独自过马路…… 在中国，学习好但不会干家务的孩子到处是。我曾听说过这样一个故事：一个中国大学生考入了名牌大学，却因为不会洗衣服叠被子甚至不会整书包而被迫退学! 从这个故事可以看出什么？可以看出中国父母多么溺爱孩子！我在家里，想要什么父母都迁就我，从来都是过着衣来伸手、饭来张口的日子。 别说小孩了，就是大人，也有一拨“啃老族”。他们明明可以自己出去工作，却还要向父母要钱，甚至有些父母都退休了，还向父母要零花钱，他们连14岁的乌塔都比不上！ 所以，请各位中国家长，敢快打开自己对孩子的“溺爱之锁”，让中国的“笼中小鸟” 也变成“高空的雄鹰”吧! 问题五：怎样给新闻拟标题 作者：吴应海第一步：抓住关键句、特征句。所谓关键句、特征句，指新闻中概括性、判断性较强的句子，一般分布在新闻的导语中，有时出现在中间小节的开头或结尾部分。注意寻找并提取这些特征句子中的有效信息，可以迅速概括新闻的主要内容，从而完成标题的草拟。如果这种句子比较多，就找其中最具有概括性或判断性的句子。第二步：规范化表达。第三步：充分考虑限制条件。概括要点或拟标题往往有一些限制条件，如字数限制，这就要求所拟标题一般不要超过规定字数，否则要被扣分。 问题六：怎么写新闻标题 新闻稿标题怎么写呢，一般标题都要吸引人注意，但也有一些技巧，具备新闻稿的三个方面以及内容最好用标题全部展现出来。以下这篇是新闻稿标题怎么写文章，供大家参考。感兴趣的朋友一起来看看这篇由资料站为您提供的文章。 新闻稿标题怎么写： 1，标题SEO：前65个字符很关键 标题在把网页内容通知搜索引擎时起关键作用。如之前所讲，搜索引擎对网页上方的文字赋予更多的权重。另外，很多网站（包括美通社网站）使用网页中 标签的标题，这个标签也是影响SEO的重要因素。尽量优化标题可以提升新闻的网络能见度（visibility）。 标题优化并不难，但可能要求你重新思考如何构建标题。因为搜索引擎只索引标题的前65个字符。若想达到最佳效果，必须将最重要的关键词放在标题的前面部分，甚至是标题的最前面。 另外一个需要重视的是，不要把标题做成关键词的堆砌。搜索引擎很擅长发现自然语言，很快能把关键词垃圾屏蔽。所以，不要做得太过界。每每谈到关键词，有人就很容易把好事做过头。只有当你的新闻稿集中于1-2个关键词时，SEO的技巧才会最大程度帮到你。 2，在标题里使用数字（当需要时） 我们这次研究发现的一个最令人惊奇的事实，乃是在标题中带有数字的新闻稿的表现较之无数字的要好。如果你的新闻稿中引用诸如调查结果或绩效的数据，或是给 读者提供某领域一些不争的事实，那么最好在标题中点明。标题中的数字传达的信息或有关即时性，或有关事实性，无论怎样，都能增强新闻本身的可信度。 3，用子标题增加细节信息 我观察每天的新闻稿，发现很多公司或机构感觉很难做到把标题字数限定在90-120个字符以内。那怎么办？你可以用子标题来补充上一些不太重要的细节信息，使主标题不那么冗长。你会发现这样让新闻视觉上更吸引人。读者也会觉得更易抓住重点，从而更愿意继续读下去。 4，重新思考你的新闻稿 公司门需要重新思考一些经久不衰的公关技巧，当然也包括新闻发布的技巧。与前几年的情况不同，如今你的听众―包括你想吸引的记者和博客主们都用网络获取内 容。他们搜索、分享，并与之互动。社交媒体让人们发现并共享信息，为品牌直接与受众交流提供了新的机会。搜索引擎在其排名算法把社交媒体的因素也容纳进 去，意味着社交媒体分享对信息的网络能见度有着长期的影响。若想充分利用这些机会，我们应重新考虑一下如何写好新闻稿，就从标题开始吧。 注意事项―― 长度C标题长度应在90-120字符之间（字符，包括空格。不指单词）。（注：中文标题我们建议在17-25个词之间） 关键词C把最重要的关键词放在标题开始处（在头65个字符之内）。 标题中包含数字。人们一般喜欢看到明确的数字点。 问题七：怎么写新闻标题 新闻标题，是在新闻正文内容前伐，对新闻内容加以概括或评价的简短文字，其字号大于正文，作用是划分、组织、揭示、评价新闻内容、吸引读者阅读。接不同的分类标准标可以分不同的种类，包括主题、引题、副题、插题、提要题、边题、尾题、栏目题5oy和通栏题9种

对于我自己的签名我喜欢一笔带过，一气呵成的感觉，如果狂草看多了，慢慢去发现一些里面的东西，你就会慢慢找到感觉。最重要的就是找到这种感觉。利用签名突发自己的性格，还有一定的特色，这些就会让自己的签名更加优秀了。

网络运维是指互联网运维，通常属于技术部门，与研发、测试、系统管理同为互联网产品技术支撑的4大部门。网络运维是指为保障电信网络与业务正常、有效运行而采取的生产组织管理活动，简称运维管理或OAM，负责维护并确保整个服务的高可用性,同时不断优化系统架构提升部署效率。网络运维岗位职责，在线服务的维护监控，负责系统软硬件的调研、询价、采购、安装、升级、保管、维护等工作，数据库的维护，性能调优，数据备份恢复，数据的导入导出，对于系统和网络出现的异常现象网管应及时进行分析，处理，采取积应对措施。网络运维要学习的东西对于网络的常见故障，例如，机器的死机和重新启动，无非是CPU温度过高，机器有病毒，操作系统有问题或是电源的问题，这些故障都是比较明显，并且好判断好解决的，换块电池或者重装系统，然而，很多故障都是隐蔽的，这个故障就是如此，我们来一起看一看它的分析过，网络维护关于网速变慢的故障分析。硬件基础，了解原理，cpu，内存，磁盘，网卡等的相关知识，如cpu缓存，指令集，架构，流水线，保护模式，磁盘寻道原理，各级别raid，ssd，sas，sata等的常用性能指标，如iops，带宽，吞吐量等等，操作系统，需要熟悉，最好精通。进程调度，内存管理，文件系统，外设管理等，要熟练使用相关工具。

3月1日，国际海豹日；3月3日，全国爱耳日；3月5日，惊蛰，学雷锋纪念日；3月8日，妇女节；3月12日，植树节，孙中山逝世纪念日；3月14日，国际警察日；3月15日，消费者权益日；3月17日，中国国医节，国际航海日；3月20日，春分；3月21日，世界森林日，消除种族歧视国际日，世界儿歌日；3月22日，世界水日；3月23日，世界气象日；3月24日，世界防治结核病日；3月25日，全国中小学生安全教育日；

1、团队的凝聚力。团队的凝聚力是针对团队和成员之间的关系而言的。团队精神表现为团队成员强烈的归属感和一体性，每个团队成员都能感受到自己是团队当中的一分子，把个人工作和团队目标联系在一起，对团队忠诚，对团队的成功感到自豪，对团队的困境感到忧虑。所以国有企事业单位在改革发展过程中，要不断增强员工的凝聚力，不断增强团队的凝聚力。一是要求团队的领导要采取民主的方式，让团队的成员敢于表达自己的意见，积极参与组织的决策。二是建立良好的信息沟通渠道。让员工有地方、有时间、有机会向领导反映问题，互通信息，化解矛盾。三是建立健全奖励及激励机制。个人奖励和集体奖励具有不同的作用，集体奖励可以增强团队的凝聚力，会使成员意识到个人的利益和荣誉与所在团队不可分割;个人奖励可能会增强团队成员之间的竞争力，但这种奖励方式会导致个人顾个人，在团队内部形成一种压力，协作、凝聚力可能会弱化。所以，在我们公司，经常采取的方式是在对职工奖励时综合考虑，即承认个人的贡献，又承认团队的成绩，在对个人奖励的同时，对员工所在的团队在精神文明上给予奖励。　　　　2、团队的合作意识。团队的合作意识是指团队和团队成员表现为协作和共为一体的特点。团队成员间相互依存、同舟共济、互相敬重、彼此宽容和尊重个性的差异;彼此间形成一种信任的关系，待人真诚、遵守承诺;相互帮助和共同提高;共享利益和成就、共担责任。　　良好的合作氛围是高绩效团队的基础，没有合作就无法取得优秀的业绩。所以，我们在工作中，要努力培养团队成员的合作意识。一是要在团队内部积极营造融洽的合作气氛。团队的精髓就是在于“合作”二字。团队合作受到团队目标和团队所属环境的影响，只有团队成员都具有与实现目标相关的知识技能及与他人合作的意愿的基础上，团队合作才有可能取得成功。二是团队领导者首先要带头鼓励合作而不是竞争。美国总统肯尼迪曾说：“前进的最佳方式是与别人一道前进”。成功的领导者总是力求通过合作消除分歧，达成共识，建立一种互溶互信的领导模式。很多的管理者热衷于竞争，嫉妒他人的业绩和才能，恐惧下属的成就超过自己，而事实上没有一个领导者会因为自己下属优秀而吃尽苦头。三是制定合理的规章制度及合作的规范。在一个团队中，如果出现能者多劳而不多得，就会使成员之间产生不公平感，在这种情况下也很难进展合作。要想有效推动合作，管理者必须制定一个被大家普遍认同的合作规范，采取公平的管理原则。四是要强调大家的共同长远利益，管理者要使团队成员拥有共同的未来前景，使大家相信团队可以实现目标，这样团队成员就不会计较眼前的一些得失，主动开展合作。五是要建立长久的互动关系。作为团队的管理者，要积极创造机会使团队成员不断增进相互间的了解，融为一体。如组织大家集中接受培训、开展各种有益的文体娱乐活动、进行比赛或采取多种激励的活动等等。　　3、团队士气。团队士气是团队精神的一个重要方面。拿破仑曾说过：“一支军队的实力四分之三靠的是士气”。将这句话的含义延伸到现代企业管理，为团队目标而奋斗的精神状态对团队的业绩非常重要。所以，我们在管理中，要始终关注员工士气的高低，以提高工作效率。一是要采取措施让员工的行为与团队的目标一致。如果团队成员赞同,拥护团队目标，并认为自己的要求和愿望在目标中有所体现，员工的士气就会高涨。二是利益分配要合理。每位员工进行工作都与利益有关系无论是物质的还是精神的，只有在公平、合理、同工同酬和论功行赏的情形下人们的积极性才会提高，士气才会高昂。三是要充分发挥员工的特长，让员工对工作产生兴趣。员工对工作热爱、充满兴趣，士气就高，因此，团队的管理者应该根据员工的智力、能力、才能、兴趣以及技术特长来安排工作，把适当的人员安排在适当的位置上。四是实行民主管理。团队内部的管理方式，特别是团队的管理层的领导方式对员工的积极性影响很大。管理层作风民主、广开言路、乐于接纳意见、办事公道、遇事能与大家商量、善于体谅和关怀下属，这时士气就会非常高昂。而独断专行、压抑成员想法和意见的管理者就会降低团队成员的士气。五是营造和谐的内部环境。团队内人际关系和谐、互相赞许、认同、信任、体谅，这时凝聚力就会很强。六是要进行良好的沟通。管理层和下属之间、下属之间、同事之间的沟通如果受阻，就会使员工或团队成员出现不满的情绪。

她没有名字，您可以随意地称呼她，比如说“你”，“小妮”等等。

当然可以。低职高挂就是我们通常说的“上挂”，根据《公务员法》有关挂职锻炼的规定是允许低职高挂的，可以出于提高干部能力的目的将基层干部调动到上级部门，但是通常挂职结束后就要回到原单位，留任的概率较小。挂职锻炼是指机关根据培养锻炼公务员的需要，有计划地选派公务员在一定时间内到上级、下级或其他地区机关以及国有企业事业单位担任一定职务，经受锻炼，丰富经验，增长才干。

2012年

新闻标题拟写的方法如下：一、标题拟写的四个重要原则标题不要超过一行。在标题中使用数字。用小标题来加入更多细节。尽量避免特使用殊标点符号。二、标题最好在17到25个汉字之间一些网站均对标题字数有要求，不能太短也不能太长。另外，很多人不习惯写摘要，或者胡乱选一段内容粘贴为摘要，这是不可取的。一定要把最重要的关键词放在摘要处公司名称等，在头120个汉字之内。三、在标题里使用数字（当需要时）人们喜欢看到明确的数字。如”将10000个男朋友装订成册“，“CES 2018联合阿里国际站首开设计采购馆，中国供应商占比逾四成”。如果内容允许，应该尽量在标题中使用数字。标题中的数字传达的信息或有关即时性，或有关事实性，无论怎样，都能增强新闻本身的可信度。四、用子标题增加细节信息，不要用引语或副标题做主标题原则上，文章长度超过600字就需要在文章中使用小标题。如果不使用小标题，也要避免出现太长的段落。每个段落以140到200字左右为佳。标题通常是新闻内容的提要，主要是由引（标）题、主标题、副标题三类。引标题是指在主标题前作为引出主标题的一句简短的话，在主标题前。主标题的作用是概括新闻的主要事实或中心思想；引标题是为了介绍背景、烘托中心等；副标题是用来补充说明主标题的内容。五、尽量避免特使用殊标点符号类似殊标点符号，都会被搜索引擎看做是一个字符或多个字符，因而大大增加了干扰元素。这一规则对新闻稿正文同样适用。

　　法律与道德　　梁德云 傅萍　　法律与道德的关系问题是法哲学之永恒主题与难解之迷。法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，道德强调人类的道德理念铸化为法律，法律强调法律内化为人们的品质、道德。法与道德属于上层建筑SUPERSTRUCTURE　的不同范畴。法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果；而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。　　一、道德与法律的学理含义：　　(一)道德的含义：从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。因此，我们可以把道德简单的概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。　　(二)与道德密切相关的法律的含义。　　没有亘古不变的永恒道德，也没有亘古不变的永恒法律。今天的社会，代表不同利益的统治集团仍然还存在，但是他们代表的阶级利益是根本不同或者是对立的。不同的统治集团各有各自的阶级利益，以及与其阶级利益相适应的道德。法律在本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志，既然法律是意志的具体化，而道德当然属于意志范畴，那么法律当然反映统治阶级的道德观。从侧重道德的角度，我们可以将法律定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志，后者体现了法的物质制约性。法就是这两个方面的矛盾统一体。　　结合中国国情，我国法律与道德的现状：　　1.一国范围内的法与统治阶级的道德都是统治阶级的整体意志的体现。　　2.法与统治阶级的道德相互渗透。忠孝节义是中国历代封建王朝维护其阶级统治的道德规范，在其立法中体现为“十恶”不赦的大罪。在司法实践中，甚至是将儒家思想的教义作为办案的根据，《春秋决狱》一书就是其中的典型。　　3.法与道德相辅相成，共同服务于统治阶级的整体利益。孟子《离楼上》中讲到“徒法不足以自行”，它需要其它手段的配合，其中法就是一个重要的手段。　　4.道德的状况制约立法的发展。　　5.道德对法的实施起着举足轻重的促进作用。　　6.道德有助于弥补法律调整的真空。　　7.法必须以道德作为价值基础。　　8.法是传播道德的有效手段。　　二、道德与法律的辩证关系　　(一)道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式，是既有区别又有联系的两个范畴。二者的区别至少可归结为：　　1.产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律，只有道德规范或宗教禁忌，或者说氏族习惯。法律是在原始社会末期，随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现，与国家同时产生的。而道德的产生则与人类社会的形成同步，道德是维系一个社会的最基本的规范体系，没有道德规范，整个社会就会分崩离析。　　2.表现形式不同。法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常要以各种法律渊源的形式表现出来，如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字，内容比较原则、抽象、模糊。　　3.调整范围不尽相同。从深度上看，道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，即不存在“思想犯”；从广度上看，由法律调整的，一般也由道德调整。当然，也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断，如专门的程序规则、票据的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域，法律的指导观念是便利与效率，而非道德。　　4.作用机制不同。法律是靠国家强制力保障实施的；而道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。　　5.内容不同。法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。　　(二)道德与法律又是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促进、相互推动的。其关系具体表现在：　　1.法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取利益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。其中，第一类道德通常上升为法律，通过制裁或奖励的方法得以推行。而第二类道德是较高要求的道德，一般不宜转化为法律，否则就会混淆法律与道德，结果是“法将不法，德将不德”。〔1〕法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一的标准；而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。　　2.道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。　　3.道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。　　总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。　　三、法律与道德现实中的矛盾与带给我们的启示　　(一)现实中的矛盾　　在现实社会中，道德与法律存在着不和谐之处。中国的道德至上思潮盛行只是表明人们企图摆脱法律的拘束以求更随心所欲地实践道德、弘扬道德。人们并不是以崇尚道德来追求一种更趋于合理、科学。德国大哲人黑格尔曾有过如下论断：在中国人心目中，他们的道德法律简直是自然法律——外界的、积极的命令——强迫规定的要求——相互间礼貌上的强迫的义务或者规则。“理性”的各种重要决定要成为道德情操，本来就非有“自由”不可。然而他们并没有“自由”。在中国道德是一桩政治事务，而它的若干法则都由政府官吏和法律机关来主持。〔2〕为了说明这一问题请先看下面一则案例：一对农村老年夫妻闹离婚，按照法律判决，离婚后的一间住房应判归男方。但如果这样下判，女方离婚后就将无所居住，显然与情不合。于是，法院综合考虑后判决将一间房隔为两半，一人一半，解决了女方离婚后的住所问题。这样的判决并未引起男方的“闹事”，双方相安无事。〔3〕这是来自执法第一线很具体的案例，问题随即而提出：在司法实践中要不要考虑道德评价标准？如果要，那么法律评价与道德评价该怎样取舍？美国法学家德沃金在其著作《法律帝国》中也曾举过一则案例：埃尔默用毒药杀害了自己的祖父，他知道他祖父在现有的遗嘱中给他留了一大笔遗产，他怀疑这位新近再婚的老人可能会更改遗嘱而使他一无所获，因此他杀害了他的祖父。〔4〕纽约州法院针对该案例确立了一条法律原则，即：任何人都不得从其错误行为中获得利益。问题是：法官以自己的信仰取代法律条文是否冲击了法治原则？　　(二)带给我们的启示　　通过以上对道德与法律关系的法理分析，针对前面的问题可得到如下几点启示：　　1.情法冲突——法治的尴尬。　　法治社会要求人们在处理问题时，首先考虑行为是否符合法律的规定；法官判案时，只能以现行法律为依据，不能靠法官的自由裁量。这样势必导致法律无法适应新出现的情况，而道德等非强制社会规范则可以其主观性调整新生的行为现象。这就是一元法体制的弊端之所在。即在国家制定法与道德之间缺乏过渡、缓冲机制上，造成了法律的僵硬、无力及冷酷，造成了法律与大众心理、社会风习之间的脱离与隔阂，也造成了道德的无力感和被蔑视，甚至鼓励了对道德的违犯，加速了道德的衰落。〔5〕但是，如果以情理断案，就违背了法治的原则。因此，只有在法的体现上做出调整，才能实现情与法的协调、德与法的并治。　　2.儒家伦理——道德化的法律。　　良法表明法要包含某种道德价值，故法治的概念本身就体现了法治与道德的深刻关系。失去了道德基础的法为恶法，恶法之治与法治精神是根本背离的。我国古代的儒家伦理法体现了道德与法律的一种结合模式，即把社会普遍承认的道德规范上升为法律，纳入国家强制实施的行为规范。解决现实社会中的人们道德缺位、法律的尴尬，是否可以吸取儒家伦理法的合理内核，灵活适用法律，把法治中注入道德的血液，建设有中国特色的法治国家。申言之，即道德化的法律要行道德的职能，从而使司法过程成了宣教活动，法庭成了教化的场所。　　3.中庸之道——法追求的品质。　　法的品质在于公平、正义通过法而得到实现。中国古代的“中庸”思想追求的是一种和谐、平衡、稳定。中庸主义在法律上的意义就是审判案件要综合考虑各种因素，包括法律以外的情和理，旨在彻底解决纠纷，平息诉讼。现代法同样面临着效率与正义的挑战。一方面，法律要体现其威严，不可侵犯，人们必须遵守；另一方面，法律还要有其缓和的一面，比如法要体现人道，法要尊重私权等。　　法律是以多元化道德冲突的协调者出现的，它在道德冲突发展到极端情况下，不得已而担负起这一沉重的历史使命的。因为凭借“良知”这样内在的道德自觉并不能把“私”控制在不危害他人利益的范围内，即使“施诸‘日常人生"者，应当是公共道德”，但事实是必须借助外在的拥有强制力的规矩，它的极端表现形式就是我们现在称之为法律的东西。　　法律凭借着与生俱来的外部强制力，调整着错综复杂的社会利益关系。正是具有这种强悍的外部物理性强制力量，才促使具有不同道德观念的利益者遵循着相同原则下的行为规范。因为他们清楚地知道，破坏它意味着赋予自己以法律责任，其后果必定是不利的，不利是每个人所不希望的。所以，遵守法律就成为必需。并且，虽然法律取代道德成为调整社会关系的主要手段，但并未否弃道德的积极作用。相反，法律的产生本身与道德有着千丝万缕的联系。而且道德作为一种社会调整手段也并未完全的且不可能退出历史舞台。“道德往往成为法律的基础素材，而法律往往又巩固着某种道德；道德所不及的地方由法律调整，法律所不及的地方由道德调整。”即使法律的强制作用也往往需要通过人的内在道德信念起作用，否则是一定存有缺陷的。只是这种强制作用使其更加直接迅速的确定且相对稳定。所以，初始的法律更多地表现出与道德的相似性以致于我们很难分辨。从原始道德演化而来的法律制度虽然具有新的特征，但道德固有的优点并未因此而被抛弃，赋予某些道德原则具有法律的效力是完全必要的，而事实也的确如此。所以，初始的“法律乃是我们道德生活的见证和外部沉淀。”的论调是不无道理的。　　四、道德与法律冲突与亲合　　法律的出现暂时地缓和着冲突着的道德斗争，并把这种冲突限制在秩序允许的范围内。可是法律无论如何都不能消除整个社会的道德冲突，只要不同利益个体或群体的存在。相反的是，它在调整的过程中被这个冲突着的旋涡卷入其中，与道德发生着碰撞。随着社会的发展、人类的进步以及自我意识和社会意识都在不同程度的增强，它们的冲突也在不断地加强。脱胎于原始道德观念的初始法律，并没有剪掉“脐带”以此跟道德划清分明的界限成为一个完全独立的实体。相反法律继承了道德固有的优越性，并克服了它固有的缺陷，它是对道德本身的扬弃。正是这种继承和发展才使法律与道德随着时间的推移逐渐的暴露出不和谐的一面——冲突。　　法律和道德的冲突实质上是多元化价值体系的内部斗争，是价值冲突在现实社会中的反映。物质资料的极快增长，加剧了利益的分化，利益的分化必然导致分配的不公，“由于人们对他们的合作所产生的更大利益如何分配问题不是漠不关心的，这就产生了利益冲突，因为为了追求自己的目标，他们每个人都想得到较大的一份，而不是较小的一份。”从而最终的结果是利益冲突更加激烈。法律和道德站在各自的立场上体现着不同的价值趋向，所以不可避免的发生着碰撞。　　这种在价值冲突支配下的社会现象，由于失去了一元化价值体系，并且这种一元化价值体系已不可能再恢复。因此，它将伴随着永久的人类社会。因为一元化价值体系存在的基础是单一的物质经济生活条件和同一的利益关系。而在现代社会中，这种现实的基础早已不复存在。现实的物质生活条件的多样性已然于我们面前，利益的不断分化更加促使不同价值观念的涌现，从而使多元化价值体系在现代社会中的牢固地位不可动摇。因此，价值冲突是不可避免的。　　当然，我们还应看到：虽然冲突导致法律和道德都有不同程度的“内伤”，但是从总体而言，并未因此而削弱两者的力量。不同价值的斗争并未使多元化的价值体系趋于衰弱。恰恰相反，冲突本身有利于两者作用的发挥。就整个价值体系而言，这种斗争是一个不断自我否定的发展过程。强烈地体现着“优胜劣汰”的自然法则，也是“适者生存”原则支配下的自我净化。　　法律和道德作为两种不同的社会调整手段，在调整社会关系时的作用是不同的。而多元化价值体系又使这种作用程度的差别性更加明显，并且出现此消彼长的局面。就整个法律规范和道德规范的内容而言，一方面当某些法律规范的道德基础失去其赖以存在的物质条件时，它应就此消亡。所以此些法律规范就无存在之现实的必要性。但是道德规范的消亡是自发的，而法律规范的删除是人为的。“法律制度的特征是新法律规则的引入和旧法律规则的改变或废止能够通过有意识的立法进行，……相反，道德规则或原则却不能以这样的方式引入、改变或撤消。”所以，如果这种失去道德基础的法律规范，仍旧在法典中并且被司法官员不断的援引时，危害结果将会毫不犹豫的出现在我们面前。从深层次讲，是因为失去了同一的法律价值评判标准和道德评判标准，而立法者和司法者的价值观念没有顺应这种情势变化。　　另一方面当原本没有道德基础的某些法律规范，已被立法者规定在法典中，并且由司法者在个案中不断适用，而被广大的民众所接受时，这些法律规范所体现的价值观念将扩展到道德领域，从而形成体现这些价值观念的道德规范，继而充实道德范畴。然而，法律规范是人为确定的，而道德规范的扩张难以把握。所以，如果司法者在个案处理中，依旧使用严格的法定主义，而全然不顾及道德性原则时，冲突就在所难免，混乱就会造成。在本质上是因为在短期内价值观念的延伸无法适从于它的客观基础——物质生活条件和利益关系。　　再则，如果道德规则仍旧存在，但与此相适应的法律改变或者废止，那么这些道德规则在人类内心深处将会变的薄弱起来，甚至“堕落”到全无的地步。由于失去外在强制力的保护，人们可能为了自己的私人利益，而经常地损害他人的、公共的利益，破坏着道德规范。倘若不能及时的阻止此等事情的发生、发展，那么道德规范将在人的不断破坏中逐渐地弱化、消失。即使刚出现时尚有民众指责此等破坏行为，但随着时间的推移和行为的重复出现，会麻木人的道德精神的感应力，从而不在关注这样司空见惯的事。可见，“虽然道德规则或传统不能通过有意识的选择或制定而废止或改变，但法律的制定或废止却可能是某些道德标准或某些道德传统改变或衰败的原因之一。”　　道德是法律的基础，法律是道德规范的制度化实践。像诸如正义、公平、平等、诚实信用、遵守善良风俗等普遍的或个别的法律原则，其本身就是人类道德观念的有力组成部分。也因为有了道德的支持，才使法律原则能够发挥出人性的作用。倘若法律不承认或者否弃这样的道德因素，那么法律或法律制度是存有极大缺陷，它是否有生命力或者在多大程度拥有生命力都是疑问。所以“法规可能仅是一个法律外壳，因其明确的术语而要求由道德原则加以填充。”　　当然这并非说法律即道德，道德就是法律。如前所述，法律产生于道德，是以道德冲突的协调者出现的。作为两个独立的实体，法律有赖于道德的存在，但又是独立自主的，不完全依附于道德规范；另一方面这也不是承认每一条法律规则都需有与之相对应的道德规范，不是所有的道德规范都可转变成为法律制度的范畴。之所以称为基础其实质是在总体上，道德支撑着法律制度的建立，维系着人们对法律制度的普遍认同感。一般情况下，与道德规范相一致的法律规则才更容易被人们接受而更具有生命力。那么这样的法律制度也将是比较稳定的。　　法律规范之所以为广大的民众所遵守，不仅仅是因为在这些规范的背后隐藏着所谓的国家强制力，即人们由于害怕受到法律的惩罚而遵守法律。更主要的是这些法律规范本身合乎道德原则，并且民众相信它的正确性，合理性以及正义性，即法律有内在的道德价值。即使所谓的“心理强制”的实现，也需通过人的内心感受和道德准则的衡量，“如果一个规则体系要用暴力强加于什么人，那就必须有足够的成员自愿接受它；没有他们的自愿合作，这种创制的权威，法律和政府的强制权力就不能建立起来。”因为并非所有的法律都具有强制力，法律也并不总是合理、正义的。　　同时，法律建构和维持社会秩序这一重要的作用以及其他的功能也往往通过道德作用得以实现。而且法律作用的实现的最好途径是法律规范的价值通过长时期的社会实践使其内化为人类的道德信念，在人们普遍接受后形成一种思维定势。并且用这种思维定势支配各自的行为，由于这种思维定势既符合法律又符合道德，所以在其支配下的行为也将符合法律和道德。那么法律调整社会的最终目的就达到了，它的作用也就实现了。道理很简单，在这种情况下，遵守道德和法律双重规制的行为，其必定沿着社会关系发展的方向实行，而不是去破坏它。　　五、道德评价与法律评价　　道德评价，是指对一个事件、一种行为是否违法，是否犯罪，不是用法律作标准，而是以道德做为判断标准。如果将道德评价运用在执法和司法过程中，它隐瞒着这样一个不言却潜在的公式，即：凡是违反道德的，也就违反法律的，因此，一切以道德为判断依据，而取消了作为法定判断标准的法律标准，这对实现法治是极其有害的。由于一个社会的道德观念是分层次的，个体化的，有“高”、“低”之分的，因此，很难有一个统一的道德标准来作为评价依据。于是，对于一个有“高”道德观念要求的法官来讲，有可能将法律标准拔高为道德标准，要实际判决中会出现误判无辜，或者加重其当事人的法责或罚则。这都是由于失去了一个客观的，基本的法律的标准所产生的。　　法律评价是一种普遍性标准的评价，因为本身是一种普遍性的平等性的要求。法律对待社会成员不能分层次即区别对待　，即法律不能对一部分人提出一种权利和义务要求标准　，而对另一部分人提出另外一种权利和义务要求标准　。法律应平等地普遍地统一地适用于一切人，并且它的标准是法定的，客观的，而不是随意的，个体化的；而道德评价是一种个体化的、非法定性的、主观的、观念性的评价。虽然有一种公认的社会道德观念和标准，但在具体的司法判决中，道德评价则往往成为个体化的、而非社会性，因为是具体的，一个一个的法官在判决案件中，而不是整个社会在判决案件虽然法官在代表社会判决案件　。如果法官在判决案件中，以道德评价作标准，那势必是审理每个案件的具体的法官所认定、所接受的道德观念和标准，而不是社会公认的道德观念和标准尽管在内容上，法官所认定、所接受的道德观念只能同公认的社会道德观念相吻合，但它在形式上是个体化的，这种形式上的个体化最能发挥作用和产生实际效果的　。司法判决的这样一种性质和特点决定了最后起作用的必然是一种个体化了的道德评价即使有这样一种社会性的道德评价机制，也是我们所不赞同的　。这种个体化的评价机制很难不出现主观性、随意性和专断性，最后有可能导向一种新形式的“人治”—即法律形式外衣下的人治。因此道德评价如果在司法、执法中普遍运用，就将潜在在存在着将司法判决变成法官个人意志的“司法人治”的可能性。而法律评价机制坚持的法律标准、依法司法等，导向的是“司法法治”，它同法治的要求相吻合。　　法律是一个社会最基本的道德要求，为社会成员普遍认同、接受并通过一定程序法定化了的道德标准，它是维持一个社会生活正常运转的道德准则。法律是为社会普遍成员制定的行动准则，它照顾和反映了普遍社会成员的基本道德要求。　　注：　　〔1〕〔美〕博登海默，法理学—法哲学及其方法〔M〕，邓正来译，华夏出版社，1987，361—365；　　〔2〕〔德〕黑格尔，历史哲学〔M〕，北京：三联书店，1956，P11；　　〔3〕转引自刘作翔，法律与道德：中国法治进程中的难解之题〔J〕，法治与社会发展，19981　；　　〔4〕参见〔美〕德沃金：法律帝国〔M〕，李常青译，北京：中国大百科全书出版社，1996，14—19；　　〔5〕范忠信，中国法律的基本精神〔M〕，山东：山东人民出版社，2001。

6月26日

人物加入一览 艾瑞珂 序章 自动加入 塞因 序章 自动加入 弗朗茨 第1章 自动加入 吉利亚姆 第1章 自动加入 瓦内莎 第2章 战前加入 摩达 第2章 战前加入 罗斯 第2章 主角说得加入，或是这关生存过关后加入 加西亚 第2章 罗斯说得加入，或是这关生存过关后加入 梅米 第3章 战前加入 科曼 第3章 梅米说得加入，或是这关生存过关后加入 阿斯雷 第4章 自动加入 露忒 第4章 访问左下村庄加入，或是过关自动加入 娜塔莎 第5章 自动加入 约书亚 第5章 娜塔莎说得加入 艾佛拉姆 第8章 自动加入 凯尔 第8章 自动加入 弗鲁迪 第8章 自动加入 阿梅利亚 艾瑞珂篇第9章 艾瑞珂或是弗朗茨说得加入(第九回合会撤退，之后在第十三章会出现，仍 可用艾瑞珂或是弗朗茨说得) 艾佛拉姆篇第9章 艾佛拉姆或是弗朗茨说得加入 塔娜 第9章 自动加入 希尼亚斯 艾瑞珂篇第10章 艾瑞珂或塔娜说得加入，或是这关生存过关后加入 艾佛拉姆篇第15章 自动加入 杰斯特 艾瑞珂篇第10章 希尼亚斯说得加入，或是这关生存过关后加入 艾佛拉姆篇第13章 自动加入 特缇丝 开始作为敌人登场，用杰斯特说得加入 开始作为敌人登场，用尤安说得加入 真理香 艾瑞珂篇第10章 杰斯特说得加入 艾佛拉姆篇第12章 尤安说得加入 拉切尔 艾瑞珂篇第11章 艾瑞珂说得加入，或是这关生存过关后加入 艾佛拉姆篇第11章 艾佛拉姆说得加入，或是这关生存过关后加入 多兹拉 艾瑞珂篇第11章 拉切尔说得加入，或是这关生存过关后加入 艾佛拉姆篇第11章 拉切尔说得，或是这关生存过关后加入 尤安 艾瑞珂篇第12章 访问左侧民家 艾佛拉姆篇第12章 访问左上的民家 塞勒夫 艾瑞珂篇第12章 自动加入 艾佛拉姆篇第15章 自动加入 库格 艾瑞珂篇第13章 艾瑞珂说得加入 艾佛拉姆篇第10章 塔娜说加入或是杜塞尔说得加入 雷钠多 艾瑞珂篇第14章 拉切尔\/多兹拉说得加入，用主角说得话需要花9980G 艾佛拉姆篇第14章 拉切尔\/多兹拉说得加入，用主角说得话需要花10000G 诺鲁 艾瑞珂篇第15章 自动加入 艾佛拉姆篇第15章 战前加入 杜塞尔 艾瑞珂篇第15章 自动加入 艾佛拉姆篇第10章 艾佛拉姆说得加入，或是这关生存过关后加入 梅尔 第16章 战前加入 西蕾妮 第17章 瓦内莎或塔娜说得加入，或是这关生存过关后加入 大陆魔物退治 佣兵王 威鲁尼塔第3层攻略完后 背叛者圣骑士 威鲁尼塔第6层攻略完后 阿维 威鲁尼塔第7层攻略完后 白沙女王 威鲁尼塔攻略完后，随便进入一次战斗 帝国三骑之女武神 威鲁尼塔攻略3次后，随便进入一次战斗 游牧民 拉格多遗迹第4层攻略完后 库格的哥哥 拉格多遗迹第5层攻略完后 龙骑统帅 拉格多遗迹第7层攻略完后 重甲将军 拉格多遗迹攻略完后，随便进入一次战斗 王子 拉格多遗迹攻略3次后，随便进入一次战斗

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　　篇一： 　　根据市委组织部的统一安排，自20XX年10月至今，我被选派到市人大教科文卫工作室挂职锻炼。一到市人大机关，我就体会到市人大领导对挂职工作的高度重视和对挂职干部的热情关怀，及时组织召开了挂职干部工作总结交流座谈会，张若飞、栾景裘等市人大领导亲自到会讲话为挂职干部提出了具体的工作要求和殷切期望；市人大办公厅、教科文卫工作室的领导和同志们也给我很多支持和帮助，使我在挂职期间生活上方便，工作上顺心，学习上充实，深深感悟到了市人大以人为本的工作理念、科学民主的工作决策、严谨规范的工作机制，增长了见识，开阔了视野，学到了很多新知识、新理念。通过一年来的努力学习，勤奋工作，在素质、思维、能力等方面有了进一步提高，圆满地完成了挂职锻炼的各项工作任务，取得了一定的成效。现将挂职期间的学习、工作以及收获情况总结报告如下： 　　一、加强学习，不断提高理论水平和政治素养 　　作为挂职干部，加强理论学习成为我的第一要务。一是为了尽快适应新的工作岗位和工作要求，通过读书、看报、浏览人大网站等方式，适时关心了解人大工作动态，并认真学习了人民代表大会制度和有关地方人大工作制度，学习了市人大常委会以及有关专门委员会议事规则，学习了教科文卫工作室的各项工作制度等。经过学习进一步理解了人民代表大会制度的核心内容和作用，认识到人民代表大会制度是中国人民的历史选择，是符合中国国情的根本政治制度；经过学习了解了人大的相关工作程序和实体性的规定，对开展工作起到了基础性的作用。二是加强政治学习，自觉改造世界观，努力提高党性修养和政策理论水平。积极参加了教科文卫工作室党支部开展的深入学习实践科学发展观活动，认真学习了xx大、xx届xx全会精神，学习了《深入学习实践科学发展观活动领导干部学习文件选编》，《领导干部党的群众路线教育活动文件选编》等材料，参与了支部进行的解放思想大讨论等活动，撰写学习体会4篇。四是虚心向市人大领导和同志们学习，学习他们的好思想、好作风、好方法、好经验，不断充实完善自己，提高工作能力和水平。 　　二、以高度的事业心、责任感和饱满的热情，扎扎实实地开展工作 　　在工作中能够认真贯彻市委市政府“环湾保护，拥湾发展”战略，围绕中心，服务大局，服从领导，团结同志，自觉遵守人大各项规章制度，积极发挥立法工作专长，重点完成了如下工作任务。 　　（一）积极参与人大及有关部门召开的会议服务工作。一是参与了今年全市人民代表大会的服务工作，安排在大会简报组。在分组审议过程中，听取有关区市人大代表的讨论发言，记录整理代表发言内容，为大会情况简报提供素材。会议期间共整理有关代表发言信息10余条，被采纳编入大会简报的7条。二是参与了教科文卫工作室组织召开的有关会议的会务工作，如参与了教科文卫委员会和工作室对口政府工作部门联系会议，各区市人大教科文卫工作室领导参加的工作交流会议等。三是参与了3次人大常委会分组审议地方性，听取了人大常委对地方性法规的修改意见和建议。另外积极参加了教科文卫工作室召开的年度工作务虚会议，起草了工作室务虚会议情况汇报材料等。 　　（二）积极参与了人大领导和常委的工作视察和调研活动。参与了市人大马泽副主任带领教科文卫委员会部分委员及工作室的同志，实地视察调研了青岛市高新产业区发展情况、中小学校舍场地建设情况以及社区卫生服务体系建设情况等。在参与有关视察和调研活动实中，随同领导和同志们不仅进行了实地察看，还听取了有关方面的工作报告。通过参与调研活动，开阔了视野，增加了感性认识，并积极参与了有关调研报告的撰写工作，提出了有关意见和建议。 　　（三）积极参与了市人大组织的立法调研活动。一是参与了马泽副主任带队赴外地对青岛市安全生产条例的立法调研活动。二是参与了栾景裘副主任带队赴外地对青岛市海洋环境保护规定的立法调研活动。通过参与有关赴外地立法调研活动，进一步学习了解了有关兄弟城市的先进立法工作经验和做法，为做好自身立法工作，制定好我市的有关地方性法规，起到了很好的促进作用。 　　（四）积极开展立法工作。一是认真组织审查修改有关地方性法规草案及其说明。共审查修改地方性法规草案5件，有《青岛市安全生产条例（草案）》、《青岛市森林公园管理条例（草案）》、《青岛市海洋环境保护规定（草案）》、《青岛市旅游条例（草案）》、《青岛市河道管理条例（草案）》。另外，还参与了对《青岛市民办教育条例（草案）》研究，提出了有关修改意见和建议。通过一年了的立法工作，立法草案审查修改的能力和水平有了较大提高，有的法规草案质量受到了市人大有关领导和常委们的好评。二是组织审查修改市政府及市政府办公厅规范性文件和政府有关预案10余件。如，《青岛市新建商品房预售资金管理办法》、《青岛市生活必需品市场供应应急预案》等。三是组织办理了省法规征求意见件3件，办理人大和政协建议和提案6件。 　　在地方立法工作中，一是能够注重科学立法、民主立法，广泛征求社会意见；二是坚持从实际出发，加强立法调研论证和协调工作，确保法规规章草案及时出台；三是坚持法制统一原则，突出地方特色和解决实际问题，做到不抵触、有特色、操作性强。 　　三、存在的主要问题和不足 　　经过一年的挂职锻炼，虽然取得了一定的学习收获和工作实绩，但感觉还有许多我想做而没有机会去尝试的工作，还有很多工作离领导的要求和期望有一定的距离，主要表现在：一是自身政治理论学习抓得不够紧，工学矛盾有待进一步妥善解决；二是业务学习不够全面等。在今后的工作中还要针对自身存在的问题和不足，积极采取措施加以改正。 　　通过一年来的挂职锻炼，不但增长了见识，丰富了阅历，积累了经验，充实了头脑，还交流了感情，收获了友谊。同时，我觉得组织部门的挂职安排非常有利于干部的成长，挂职工作是锻炼干部的“大熔炉”，我很幸运自己能够有这样的机会熔入到挂职锻炼中，让我毕生难忘，真诚感谢组织和领导对我的培养锻炼，不管我今后在什么岗位工作，我都会尽自己的努力，扎实工作，勇于创新，干好本职工作，回报组织，回报社会，为我市经济社会发展贡献更大力量。 　　篇二： 　　二个月的挂职锻炼在我来不及仔细梳理的时候就已结束，在这两个月中，我按照中心对挂职锻炼人员提出的各项要求，以新手的姿态，边学边干，边干边学，调动了自己、锻练了自已。回顾这二个月，虽然时间很短暂，但对我个人却产生了前所未有的影响。这种影响，一是来自离开原部门后，接触新的工作环境、新的工作内容和新的同事，另一个则是来自挂职本身引发了我对中心整体工作的了解，对组织培养和个人能力发展关系的深入思考。特别是后者，使我进一步调整了自己，以更积极的心态投入到下一步的工作和生活。 　　一、挂职期间参与和完成的主要工作 　　到干培部挂职锻炼第一周：诚惶诚恐、恍恍惚惚；挂职锻炼一个月：小心翼翼、慎重前行；第二个月：勤勤兢兢，快步前进； 　　在各位领导及同事耐心热情的帮助下，我逐渐适应了工作环境和角色的转变。在贵州电力教育培训中心干培部挂职期间，主要工作有： 　　担任《贵州电网公司劳资业务培训班》（2期）、《贵州电网公司人力资源管理信息系统培训班》（5期）班主任； 　　参与《南网公司员工辅导计划督导员和辅导员培训班》管理工作、《班组长金点子班》、《电网建设》的接待工作以及日常办公业务等工作。 　　二、挂职锻炼的主要收获 　　一是拓展了思维和视野空间。我挂职锻炼的干部培训部的工作范围可以说涵盖了贵州电网公司所有干部培训的领域及部分南网干部培训业务。从干培部具体工作内容上，包括了班前、班中及班后方方面面，班前的方案沟通、确定、开班的细节（包括地点、时间、班标、背景、教学设施、人员报到、食宿）等等的落实；开班中的学员管理、服务；办班结束后网上班级注册、报名等管理资料的上报。这些丰富的工作和活动内容，使我开拓了视野，放宽了工作思路。特别是在具体工作中充分体会到部门内及相关协作部门讲团结、讲协作，努力办成事的全局观念，在办班过程中也领略了电网公司、培训中心相关领导干部锐意进取、务实高效、想尽办学完成任务的行为理念、讲原则、重感情，高标准、严要求，团结和谐、严爱结合带队伍的团队理念。 　　二是增强了综合素质和能力。培训工作不同于相对独立的教学工作，它要求具体服务理念以及完善的沟通、协调、政策掌握、表达、写作、协作等能力，更内在的，还有学习能力，自我控制能力、思维实践能力，以及自我反省能力。而形成这些能力的根本途径有两个，一是组织培养，如这次的挂职锻炼；二是自我养成。我想，这些是培训部人员所需具备的能力，也应当成为我们每一个干部有意识培养的能力。因此，我能努力利用这样有利的组织环境，在思想上做到了有意培养，通过认真对待、积极参与各项工作，通过主动思考、虚心学习和勤于实践，我在提高综合能力、增强基本素质方面都取得了很大的收获。 　　三是进一步理解了服务的意义。一直以来认为培训中心功能更多的是提供教育，重点是抓好教育质量。通过在培训中心这一段的工作，才发现这个观点不全对，面向成人的、短期的职工培训，服务是极其重要的。通过服务，浅移默化中践行了南方电网公司的企业文化；通过服务，由理论养成变为行业养成；通过服务，凸现中心的存在价值；而服务同其他有形产品一样，也强调产品要能满足不同的消费者需求，既有特殊性又有标准性的服务不仅是对培训班，也给予我们的高职教育以重大启迪。 　　四是获得了真诚难忘的工作友谊。挂职期间，中心的领导及干培部的领导给予了我细致入微的关怀和帮助，分管领导罗主任及部门领导周主任等领导更是随时过问，以他们亦师亦友的态度真诚指点，并为我们提供了很多锻炼机会。从我自身讲，也能以自家人的身份融入这个集体，特别是能积极参与部门的集体活动、业余生活，深深被大家身上的那种活力和热情所感染。我想，真诚的交流必能促成大家的精诚合作，谦虚坦荡的胸怀也必能赢得真正的友谊。在这种信念下，我与大家共事交往，把工作和生活的话题变成纽带，与大家相互关心，相互理解，和谐共处，努力工作，认真扮演了共建单位的使者角色，也收获了难能可贵的真诚友谊。 　　最后我想说，我对这次挂职锻炼的态度是非常认真的，来自组织和领导的期待和鼓励无不使我既感到压力，又充满了动力。我为拥有这样的锻炼机会感到幸运，同时也感到，有组织的培养和支持，自己没有理由不认真学习和工作，没有理由不以实际行动回报组织。我要把组织培养的优势化为个人前进的动力，把个人成长同组织的需要紧密结合起来，在今后的工作中更加努力。

非要揪定义的话，没有新物质生成就不是化学反应。

廉洁代表——荷花 宋朝时的周敦颐就写过一篇名曰:<爱莲说>来表达自己对荷花正直品格的喜爱.其中他写道:"予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉."(我独爱莲花的出淤泥却不受沾染；在清水洗涤过，却不显得妖媚；荷梗中间是贯通的但外形却挺直，不牵牵连连也不枝枝节节的；香气传到远处使人更加觉得清幽；笔直而洁净地立在那里，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊). 写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。 这不仅是廉洁诚信的代表,更是一个正人君子的代表.正所谓:菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 正因如此荷花被文人喻为"净友".为品德高洁之意.(桂为仙友，莲为净友，梅为清友，菊为逸友，海棠名友，荼蘼韵友，瑞香殊友，芝兰芳友，腊梅奇友，栀子禅友) 说到这里我就想到,几乎所有的老板办公室里都高挂一幅牡丹图来展现富贵,看来还是修养不够.商人追求利益本也无可厚非,但商人最容易被金钱扭了曲人格,办公室里应该多挂上一幅荷花图来提醒自己:君子爱才,取之有道. 诚信代表物--竹子竹”是图画文字，由两个象形竹叶的“个”字组成。两个紧连不分离，象征团结，象征爱情坚贞。竹子清淡高雅，虚心劲节，值霜雪而不凋，历四时而常茂。竹者，吉祥，富贵，平安也。

折青蛙所需材料：复一张7.5*15CM的纸。一、制将纸的二分之一处分别折出对折线。二、反方向再折出一条相交的对角线。三、沿对角线向里推。四、压下去得到如下图形。五、将另一边沿中线对折。六、再以三角形的高（中线）为中心，对折两边。七、翻一面得到如下形如房子的图形。八、将小房子图形的下边矩形两边分别向外对折。九、再向三角形的底边（中间那条线）对折。十、对折后沿中线的中心点向外折，形成青蛙的后腿。十一、另一边方法一样，均是向外对折。十二、这样两条后腿便成形了，用手压一压更服帖。十三、将三角形的两腰，即两条相等的边向上折。十四、形成青蛙的两条前腿，如下图。十五、再沿中心对折一次，使之上面重合。十六、将中间矩形部分再次对折。十七、青蛙便折好了。

第一、表达与沟通能力的培养 表达与沟通能力是非常重要的，不论你做出了多么优秀的工作，不会表达，不能让更多的人去理解和分享，那就几乎等于白做。比如面试时，每个人的时间也就10分钟，如果不能在有限的时间里好好推销自我，可能就与一个好机会擦肩而过了。我们常说“行胜于言”，主要是强调做人应该多做少说。但现代社会是个开放的社会，你的好想法要尽快让别人了解。所以要注意培养这方面的能力。抓住一切机会锻炼表达能力，积极表达自己对各种事物的看法和意见，并掌握与人交流和沟通的艺术。 第二、培养自己做事主动的品格 我们都有成功的渴望，但是成功不是等来的，而是靠努力做出来的。任何一个单位都不喜欢只知道听差的人，我们不应该被动地等待别人告诉你应该做什么，而应该主动去了解社会需要我们做什么，自己想要做什么，然后进行周密规划，并全力以赴地去完成。 第三、培养敬业的品质 几乎所有的团队都要求成员具有敬业的品质。有了敬业精神，才能把团队的事情当成自己的事情，有责任心，发挥自己的聪明才智，为实现团队的目标而努力。要记着个人的命运是与所在的团队、集体联在一起的。这就要求我们有意识地多参与集体活动，并且想方设法认真完成好个人承担的任务，养成不论学习还是干什么事都认真对待的好习惯。要知道，有才能但不敬业的人没人敢用。 第四、培养自己宽容与合作的品质 今天的事业是集体的事业，今天的竞争是集体的竞争，一个人的价值在集体中才能得到体现。所以21世纪的失败将不是败于大脑智慧，而是败于人际的交互上，成功的潜在危机是忽视了与人合作或不会与人合作。公司在考察员工时发现，有些人的动手能力强，点子也不错，但当他的想法与别人的不一致时，就是固执己见，不肯与人商量；当问及与领导的关系时，有些学生说了领导许多不好的话；当让员工谈一谈自己的同事时，应试者对同事很挑剔，缺乏客观看待事情的品质。有的员工，在家里都是被照顾、被包容的珍宝，特别有一些家庭环境比较好或有家庭问题的人，由于有优越感或对周围的人缺少信任感，更不容易做到宽容待人和与人合作。实际上，集体中的每个人各有各的长处和缺点，关键是我们以怎样的态度去看待。能够在平常之中发现对方的美，而不是挑他的毛病，培养自己求同存异的素质，这一点对当代职场人士来说尤其重要。这就需要我们在日常生活中，培养良好的与人相处的心态，并在日常生活中运用。这不仅是培养团队精神的需要，而且也是获得人生快乐的重要方面。 第五、要培养自己的全局观念 团队精神不反对个性张扬，但个性必须与团队的行动一致，要有整体意识、全局观念，考虑团队的需要。它要求团队成员互相帮助，互相照顾，互相配合，为集体的目标而共同努力。曾经有这样两个大学生：他们共同承担一个项目，但其中有分工。其中一位在完成任务的过程中遇到了技术上的难题，此时他只会自己冥思苦想乱翻书，却不屑于向坐在旁边的高手请教一下。而这位高手此时不是把他当做是共荣共辱的合作伙伴，而是坐在旁边等着看笑话。这是我们应该吸取的教训。所以在工作期间，要有意识地培养全局观念。比如要建设一个优秀班组，就不能只考虑自己的需要而不关注别人的感受。要建设一个优秀部门，每个人就不能借口自己有这样那样的事情而不参与集体组织的活动，否则将会像一盘散沙，优秀集体难以形成，自己也很难从中受益。 对于一个集体、一个公司、甚至是一个国家，团队精神都是非常关键性的。微软公司在美国以特殊的团队精神著称。象Windows 2000这样产品的研发，微软公司有超过3000名开发工程师和测试人员参与，写出了5000万行代码。没有高度统一的团队精神，没有全部参与者的默契与分工合作，这项工程是根本不可能完成的。 相对来说，以前我在别的公司时也曾见到这样的现象。一项工程布置下来，大家明明知道无法完成，但都心照不宣，不告诉老板。因为反正也做不完，大家索性也不 努力去做事，却花更多的时间去算计怎么把这项工程的失败怪罪到别人身上去。就是这些人和这样的工作作风几乎把这家公司拖垮。 为了培养团队精神，我建议同学们在读书之余积极参加各种社会团体的工作。在与他人分工合作、分享成果、互助互惠的过程中，你们可以体会团队精神的重要性。 在学习过程中，你千万不要不愿意把好的思路、想法和结果与别人分享，担心别人走到你前面的想法是不健康的，也无助于你的成功。有一句谚语说，“你付出的越 多，你得到的越多”。试想，如果你的行为让人觉得“你的是我的，我的还是我的”，当你需要帮忙时，你认为别人会来帮助你吗？反之，如果你时常慷慨地帮助别 人，那你是不是会得到更多人的回报？ 在团队之中，要勇于承认他人的贡献。如果借助了别人的智慧和成果，就应该声明。如果得到了他人的帮助，就应该表示感谢。这也是团队精神的基本体现。

你好。不会。实验室的环境下，保存在2-8的环境里，10天后检测抗体的准确性下降。病毒的在接近一个月时已不具备活力。你给的2个月时间已完全不具备传染性。

好多

逻辑推理的一种，类似的有辩证推理、演绎推理、归纳推理等。

供应链贷款解决了上下游企业融资难、担保难的问题，而且通过打通上下游融资瓶颈，还可以降低供应链条融资成本，提高核心企业及配套企业的竞争力。　　供应链贷款服务的主体都是资金严重短缺的中小企业，它围绕一家核心企业，通过现货质押和未来货权质押的结合，打通了从原材料采购，中间及制成品，到最后经由销售网络把产品送到消费者手中这一供应链链条，将供应商、制造商、分销商、零售商、直到最终用户连成一个整体，全方位地为链条上的多个企业提供融资服务，通过相关企业的职能分工与合作，实现整个供应链的不断增值。　　供应链贷款服务不同于传统的银行融资产品，其创新点是抓住大型优质企业稳定的供应链，围绕供应链上下游经营规范、资信良好、有稳定销售渠道和回款资金来源的企业进行产品设计，以大型核心企业为中心，选择资质良好的上下游企业作为商业银行的融资对象，这种业务既突破了商业银行传统的评级授信要求，也无须另行提供抵押质押担保，切实解决了中小企业融资难的问题。

华东政法学院华东政法学院经济法学1.研究方向：01经济法02商法03劳动与社会保障法2.初试科目：①101政治理论②201英语③607经济法学④402法学综合3.参考书目：《经济法教程——新世纪法学教材》顾功耘 主编,上海人民出版社,2002-3第1版《商法教程——新世纪法学教材》顾功耘,上海人民出版社,2001-9第1版

透明性,耐候性,稳定

　　干部挂职是指选派公务员到下级机关、上级机关、其他地区机关以及国有企业事业单位担任相应职务进行锻炼的交流方式。大力推进干部队伍和人才队伍建设工作，选派机关干部到基层挂职锻炼就是加强和改进领导班子和干部队伍建设的一项重要举措，选拔优秀年轻专业型干部人才到市州挂职锻炼，具有十分重要的意义。　　一是有利于提高专业型干部的综合素质。专业性干部大多长期工作于专业性较强的单位部门，在专业知识上具有独特优势。然而在人际关系处理，综合协调、直接解决复杂问题等方面能力存在很大不足，特别是对基层状况和基层群众缺少了解。基层工作量大面广，复杂多变，“越是艰苦的地方越能锻炼人”，基层就好比“大熔炉”，机关干部在基层才能更好地百炼其身，提升自己的能力素质。到基层挂职锻炼是年轻干部了解基层情况、丰富工作方法、提高工作能力、丰富群众感情、走向成长成熟的重要途径。　　二是有利于促进所挂地区和单位的经济社会发展。“科学技术就是第一生产力”，当前制约基层经济社会发展最大的阻力就是专业性人才不足，在行业领域内没有形成独特优势。挂职锻炼干部工作也是培养教育年轻干部的有效途径之一，是丰富干部人才培养渠道，大力推进人才强省、人才强国战略的重要举措。

她

眼睛在不良的视觉环境，读书写字时光线不足，近距离用眼时间过长，读写姿势不正确等是造成近视发生或发展的重要原因。　　保护视力，预防近视，必须了解预防近视眼的基本知识，养成良好的用眼卫生习惯。　　一、保持正确读写姿势　　1.读书写字身体要坐正，保持眼睛与书本距离为33-35厘米左右（一尺）、胸前与桌子距离应约一拳、握笔的手指与笔尖距离应3厘米左右（一寸）。　　2. 写字时执笔角度要合适，用铅笔、钢笔写字时笔杆与纸面的角度在40-50度之间，3. 不歪头或躺着看书，不走路看书，不在晃动的车船上看书。　　二、选择良好的用眼视觉环境　　（一）读书写字视觉环境要求。　　1．读书写字时要有充足的光线，窗户光线及台灯灯光要从左前方射来。不要在过亮、过暗的光线下读写（如太阳直射光线下、傍晚光线不足时）。　　2．尽量不用铅芯过细的笔写作业，铅芯要软硬适中，作业用纸要洁净，书写字体不要过小。　　3．选择适宜的桌椅读书写字，书桌高度以到上腹部附近为宜。　　（二）看电视的视觉环境要求。　　1．看电视时，人与电视机应保持三米以上距离（或保持电视画面对角线5倍以上距离）。　　2．电视屏幕的高度应与看电视人的视线平行或稍低一些。　　3．电视机要放在背光的地方。　　4．电视的光亮度要合适，不能过亮或过暗。　　（三）操作电脑视觉环境要求。　　1. 电脑屏幕最好背向或侧向窗户，避免出现反光现象。　　2. 电脑操作台应低于一般课桌的高度，座椅最好高低可调。电脑屏幕中心应与胸部在同一水平线上。　　3. 电脑屏幕与眼睛之间距离应不低于50厘米，视线应略低于平视线10-20度。　　4.电脑操作间的光线不应太弱或太强　　三、养成良好的用眼卫生习惯　　1．连续近距离用眼时间不能过长，应控制在40-50分钟。课间休息时要注意放松眼睛，应到教室外活动或凭窗远眺或闭目养神。　　2.看电视或操作电脑时间不能过长。连续看电视或操作电脑40-50分钟左右，应休息一下眼睛，或闭目养神或做眼保健操，也可到室外运动或向远处眺望。　　3. 不玩或少玩游戏机。偶尔玩一下时要注意眼睛与游戏机的距离不能太近，持续时间不要超过半小时。　　四、坚持做眼保健操　　1. 每天上下午要做一次眼保健操。　　2. 做眼保健操应注意双手干净，做到穴位准确、手法正确、力度适当。　　五、保证睡眠、均衡营养、加强锻炼　　1. 睡眠要充足，保证眼睛得到充分休息。小学生每天睡眠10小时，初中学生9小时，高中学生8小时。　　2．不挑食、不偏食，均衡饮食，保证营养全面。　　3．多吃蔬菜瓜果，常吃富含维生素A食品（如胡萝卜、菠菜、动物肝脏、杏、枇杷等）。　　4. 多到户外活动，多参加球类运动、多观察树木花草，多享受大自然的青山绿水，使眼睫状肌得到放松。　　六、定期检查视力，配戴合适的眼镜　　1. 每学期要检查两次视力，出现视力下降时，要尽快到医院眼科做进一步的检查。　　2．如果确认已患近视，要及时到医院验光配镜或来本中心免费体验校正视力。不要到不正规的眼镜店配镜。不追求过高的矫正视力，矫正视力达到5.0即可。　　3．不要互相借戴眼镜。每个人的屈光度数、瞳孔距离不相同，互相借戴眼镜会出现眼疲劳等症状，影响视力，有害无益。　　4．16岁以下的儿童少年配戴隐形眼镜要慎重.