古诗《村居》的诗句是什么，作者又会是谁

村居古诗原文为：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。译文：农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。诗词赏析全诗前半部分写景，后半部分写人，前半部分基本上是写的静态，后半部分则添加了一个动态。物态人事互相映衬，动态静态彼此补充，使全诗在村居所见的“春”景这一主题下，完美和谐地得到了统一。具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟

《村居》是清代诗人高鼎的诗作。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染，字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。作品名称：《村居》创作年代：清朝作品出处：高鼎诗全集文学体裁：七言绝句作者：高鼎分享作品原文村居草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。注释译文词句注释村居：在乡村里居住时见到的景象。拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。散学：放学。纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢（yuān）：老鹰。白话译文农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般的凝集着。杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。创作背景作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村。但在远离战争前线的村庄，和平宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，和平宁静，这种情况下已经受到田园感染的诗人诗人见到春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景，有感于春天来临的喜悦和赞美，作下此诗。

1、村居作者：高鼎。 2、原文：《村居》 高鼎 〔清代〕 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 3、翻译： 农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。 村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。

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草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。《清平乐·村居》原文：宋代：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪（ao）？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡（wu）赖:无赖)

村居①清·高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳②醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢③。[注释]①村居：在乡村居住时见到的景象。②拂提杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。③纸鸢：风筝。鸢：老鹰。[今译]草木生长群莺飞舞正是阳春二月时节，杨柳轻拂堤岸仿佛陶醉在春天烟雾里。村里的孩子们早早放了学急忙跑回家，赶忙趁着东风劲吹时把风等放上蓝天。[导读]《村居》这首诗写的是诗人居住在农村时亲眼看到的景象。第一句写时间和自然景物，“草长莺飞”四个字，把春天的景物写活了，使读者仿佛感受到万物复苏、欣欣向荣的气氛。第二句写村中的杨柳，“拂”“醉”两个字把静止的杨柳人格化了。诗人用一个“醉”字，不仅写活了杨柳的娇姿和柔态，还写活了杨柳的神韵。第三、四句写人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。“儿童”“东风”“纸鸢”，诗人选写的人和事物为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，大好春光配上风华少年，真是一幅生机勃勃、色彩缤纷的“乐春图”。[作者简介]高鼎（生卒年不详），字象一，又字拙吾，今浙江杭州人。清代后期诗人。

《村居》 【清】高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢｛1｝。不写译了哈，有简单的注释。注释｛1｝【纸鸢】风筝。

不错就是你

古诗《村居》原文及翻译如下：原文：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。翻译：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。作品赏析：首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。颔联写村中的原野上的杨柳，诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的"儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。以上内容参考：百度百科-村居

村居的古诗：1、清平乐·村居，宋代：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。2、村居，清代：高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。译文：农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。3、村居，宋代：张舜民水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。译文：村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而去了。暮色朦胧，老牛缓缓归来。牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。4、南乡子·秋暮村居，清代：纳兰性德红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。译文：寒冷的溪上飘满红色落叶，一路上山林寂静无人，万木都笼罩在一片肃杀的气氛中。试着登上小楼极目远眺，群山高低连绵。一片烟雾笼罩着数十里湖泊。狗吠声中夹杂着鸡鸣，灯光闪烁，找不到回去的路。沿着横亘之山而行，忽远忽近，时东时西。家掩映在秋冬的林木深处，正孤独地关着门儿。5、村居书喜，宋代：陆游红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。译文：红桥梅市远处山峦横亘，白塔下樊江春水潺潺。花香扑人，便知天气暖和了；天气晴和，喜鹊的叫声透过树林传出来。坊场浊酒价格低廉以至于穷困的我也能喝醉，农忙时节山林田间农人都在忙着忙耕种。最使人开心的莫过于赋税交齐，整年都不会有小吏来催租。

1. 关于村居的诗句 关于村居的诗句 1. 古诗村居 村居 村居⑴ ·【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。 儿童散学⑷归来早， 忙趁东风放纸鸢⑸。 【注释】 ⑴ 村居：住在农村。 ⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。 ⑶ 醉：迷醉，陶醉。 ⑷ 散学：放学。 ⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。 纸鸢：风筝。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。 这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。 有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。 【译文】农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。 在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。 村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。 【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。 是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了农村的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。 第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。 堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。 第二句写的是人物活动。 孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。 2. 关于村居的古诗 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。 儿童散学⑷归来早， 忙趁东风放纸鸢⑸。 【注释】 ⑴ 村居：住在农村。 ⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。 ⑶ 醉：迷醉，陶醉。 ⑷ 散学：放学。 ⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。 【译文】农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。 【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。 第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。 第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。 是这个吗？ 3. 【读了村居这首古诗你有什么画面】 是这首吗？村居 【清】 高 鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画.是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画.还有这首村居 张舜民 宋水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀.夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归.描写的是一幅静谧谈雅，又带有一缕清寂气息的秋日村居图.另有首《清平乐村居》描绘了农村和平宁静、朴素安适的生活，是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画.。 4. 村居古诗的诗作者是谁 村居 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟.（绿草茂盛，黄莺飞舞，正是二月早春，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中. ）{春天景色}儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢.清平乐 --村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？（屋檐低，茅舍小.小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草.一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切又美好！一对白发苍苍的公公、姥姥.）{吴地田园生活}大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬.呵呵……一首诗，一首词，都解释了前两句.希望对你有帮助……。 5. 村居的诗意 在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。 杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后。 这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。早春二月，草长莺飞名称：北宋 作者。 全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美，赶忙趁着东风劲吹的时机，好像在轻轻地抚摸着堤岸，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，榆钱落尽槿花稀，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事：张舜（shun）民 体裁：七言绝句村居 水绕陂田竹绕篱，一路上没什么耽搁，回家挺早，充满了生活情趣。 杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动。 【译文】农历二月。 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎：村居 年代。 6. 描写村居的古诗有哪些 1. 《清平乐·村居》-宋代：辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。（亡 通：无）平乐·村居-宋代：辛弃疾 2. 《村居》 清代：高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 3. 《村居》 宋代：张舜民 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 4. 《南乡子·秋暮村居》 清代：纳兰性德 红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。 吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。 5. 《村居苦寒》 唐代：白居易 八年十二月，五日雪纷纷。 竹柏皆冻死，况彼无衣民。 回观村闾间，十室八九贫。 北风利如剑，布絮不蔽身。 唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。 乃知大寒岁，农者尤苦辛。 顾我当此日，草堂深掩门。 褐裘覆紖被，坐卧有馀温。 幸免饥冻苦，又无垄亩勤。 念彼深可愧，自问是何人。 6. 《村居》 唐代：韩偓 二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨， 胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。 行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。 7. 《村居二首》 唐代：白居易 田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。 若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。 门闭仍逢雪，厨寒未起烟。贫家重寥落，半为日高眠。 8. 《清平乐·村居》 宋代：辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 9. 《村居（四首选二）》 元代：王冕 其 一 英雄在何处？气概属山家。 蚁布出入阵，蜂排早晚衙； 野花团部伍，溪村拥旗牙。 抱膝长吟罢，天边日又斜。 其 二 避世忘时势，茅庐傍小溪。 灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。 乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。 10. 《题文川村居》 唐代：滕白 种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。 皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。 11. 《社日村居（一作张演诗）》 唐代：张蠙 鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 12. 《村居书事》 唐代：韦庄 年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。 风莺移树啭，雨燕入楼飞。不觉春光暮，绕篱红杏稀。 13. 《越溪村居》 唐代：戴叔伦 年来桡客寄禅扉，多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变， 清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。 负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。 14. 《村居寄张殷衡》 唐代：白居易 金氏村中一病夫，生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字， 不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。 闻君欲发江东去，能到茅庵访别无。 15. 《过司空曙村居》 唐代：卢纶 南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，枯草似无人。 遂性在耕稼，所交唯贱贫。何言张掾傲，每重德璋亲。

小草生长黄莺飞翔正是春光明媚的二月,轻拂和堤的杨柳沉醉在春天的烟雾之中.村子里的小孩子们早早就放学回到了家,急忙趁着浩荡的东风快活地放起了风筝.

村居⑴【清】 高 鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。儿童散学⑷归来早，忙趁东风放纸鸢⑸。【注释】⑴ 村居：住在农村。⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。⑶ 醉：迷醉，陶醉。⑷ 散学：放学。⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美[作者]高鼎（生卒年不详），字象一，又字拙吾，钱塘（今浙江杭州市）人，清代诗人。[译文]绿草茂盛，黄莺飞舞，正是二月早春，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中。乡间的孩子们放学回来得很早，一个个借着东风愉快地放起了风筝。作者在诗中所表现的是早春二月的明媚景色。前两句描写江南二月里的自然风光，用一个“拂”字，一个“醉”字，把静止的杨柳人格化了。后两句叙写了儿童 们放学归来放风筝的情景，刻画出了孩子们的天真烂漫，也映衬出了春天的勃勃生机。

村居古诗诗句，以下为部分：《村居》清 高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。《小儿垂钓》唐 胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

古诗的意思：《村居》 清朝诗人－高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。释义：二月里，小草长出了嫩绿的叶子，黄莺鸟在天上边飞边唱歌。长长的柳枝飘呀飘，轻轻扫过地面，好像在春天的烟雾里醉得摇摇晃晃。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。释义：小孩子放学回来的早，趁东风还在呼呼的吹，他们跑呀，笑呀，急急忙忙放起了风筝。古诗《村居》的全部释义 小学必背古诗。

1、《村居》的意思：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。2、《村居》原文：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

茅屋又低又小，旁边有条小溪，靠近溪岸长满了碧绿的水草。从屋里不时传出带有醉意的吴地口音的男女声，细听似乎在相互逗乐打趣，原来是一对白发伉俪，不知是哪家的老年夫妇？他们的大儿子正在小溪东面的田里为豆苗锄草，二儿子坐在门口正专心编织着鸡笼，最受老夫妇喜爱的小儿子淘气得很，他现在正趴在小溪边剥着青翠的莲蓬往嘴里塞呢！

《春晓》和《村居》都是描写春天季节的古诗。《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。《村居》是由清代诗人高鼎晚年归隐于上饶地区，闲居农村时所写的一首七言绝句。《村居》描写了诗人居住在乡村时因春天来临而喜悦，所见到的春天景象和放学后孩子们放风筝的情景。春晓作者：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。村居作者：高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

古诗村居的全诗翻译如下：农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。注释：村居：在乡村里居住时见到的景象。拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。散学：放学。纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。赏析：这首描绘春天风光的小诗，是诗人闲居农村时的即景之作。“草长莺飞二月天”写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地日暖融融，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”主要写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。春景既然如此动人，生活在这如画的春光中的人更是如此，诗的后两句，由景而及人，诗人饶有情致地写了一个群童放风筝的场面。天气实在太好了，连平时爱在外贪玩的小学生们也一反常态，放学后早早地回到家，赶紧放起风筝来。“散学归来”用一“早”字，说明连孩子们也让这风和日丽的气候给打动。全诗前半部分写景，后半部分写人，前半部分基本上是写的静态，后半部分则添加了一个动态。物态人事互相映衬，动态静态彼此补充，使全诗在村居所见的“春”景这一主题下，完美和谐地得到了统一。

《村居》，中国古诗词，清代诗人高鼎写的描写乡间景色的七言律诗。《村居》高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。诗词注释⑴村居：住在农村。⑵拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。⑶醉：迷醉，陶醉。⑷散学：放学。⑸纸鸢：鸢：老鹰。纸鸢：风筝。诗词译文农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

村居作者：清代一一清高鼎草长莺飞二月天，佛提杨柳醉春烟。儿童上学归来早，忙趁东风放纸鸢。《村居》描写了诗人居住在乡村时因春天来临而喜悦，所见到的来春天景象和放学后孩子们放风筝的情景。

村居的意思古诗的意思是：在乡村里居住时见到的景象。拓展知识：1、注释村居：在乡村里居住时见到的景象拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉:迷醉，陶醉。春烟:春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。散学：放学。纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。东风：春风。2、译文农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。3、赏析高鼎是我国清代咸丰年间的诗人。虽然有关他的生平及创作情况历史上记录下来的很少，但他的-组《村居》却使他名传后世。高鼎的这首《村居》为我们展现了一幅生动的早春景图，读后令人心情激荡。首句“草长莺飞二月天”中的“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿，写活了杨柳的柔态，写活了杨柳的神韵。这春天的景色里，杨柳都“醉”了，更何况极具灵性的人呢?就在这醉人的温馨的氛围中，在这早春的迷人的背景里，一群放学归来的孩子，奔跑着，嬉戏着，匆匆忙忙放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。诗人在这首诗中，抓住了早春的景物特色，营造了一个令人陶醉的早春图景，又在景中添上了一群活泼的放风筝的孩子，从此，一首不朽诗篇便定了格。4、创作背景诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

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可以的。按有关规定,干部到基层或艰苦地区挂职锻炼期间,同等条件下,原单位用人要优先提拔使用。挂职对公务员职业生涯规划非常重要。这种挂职的方式可以丰富干部的工作经验，挂职不仅能帮助干部开阔眼界、锻炼能力、增进交流，更为主要的是有了挂职经验，对完善干部履历具有重要意义，对日后晋升将起到重要作用。一、挂职是什么意思挂职是指在不改变干部行政关系的情况下，委以具体的职位到异地来进行培养锻炼的一种临时任职行为。挂职就是按照一定的程序有组织有计划地选派在职干部，在限定的期限内到上级机关或者下级机关（以下级机关为主）等担任一定职务。是一种培养性质的临时性任职（一般不担任主要领导，负主要责任）。不同于任职。任职是指组织根据需要，依据相关法律法规的规定，组织部门通过任命、选举等形式让某人担任某职务。挂职干部是指选派公务员到下级机关、上级机关、其他地区机关以及国有企业事业单位担任相应职务进行锻炼的交流方式。挂职的公务员还属于选派单位的人，占用原单位的编制，锻炼期满后，仍回原单位工作或者留用、提拔。二、挂职的详细内容介绍1、国家行政机关有计划的选派在职国家公务员，在一定时间内到下级机关或者上级机关、其他地区机关以及国有企业事业单位担任一定职务，培养锻炼一段时间的临时性任职。2、挂职干部是指选派公务员到下级机关、上级机关、其他地区机关以及国有企业事业单位担任相应职务进行锻炼的交流方式。挂职的公务员还属于选派单位的人，占用原单位的编制，锻炼期满后，仍回原单位工作或者留用、提拔。3、《中华人民共和国公务员法》规定，根据培养锻炼公务员的需要，选派公务员到下级机关或者上级机关、其他地区机关以及国有企业事业单位担任相应职务。公务员在挂职锻炼期间，不改变与原机关的人事关系。4、挂职锻炼具有临时性，不再是交流，如重大工程、重大项目、重点任务或其他专项工作等。5、挂职锻炼的时间一般是一至两年，时间过长会影响原单位的工作安排，时间过短则有可能达不到锻炼的目的。对挂职锻炼的去向范围规定的是下级机关或者上级机关、其他地区机关以及国有企业事业单位。法律依据：《中华人民共和国公务员法》 第四十五条:公务员晋升领导职务，应当具备拟任职务所要求的政治素质、工作能力、文化程度和任职经历等方面的条件和资格。公务员领导职务应当逐级晋升。特别优秀的或者工作特殊需要的，可以按照规定破格或者越级晋升。

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估衣铺，清朝时

我国的思想道德建设法制化是以社会主义法律为基础，既能为公民提供明确的行为模式，强化公民的道德实践，又能增强公民的法制观念，促进法制建设和思想道德建设，保证市场经济的顺利发展。《公民道德建设实施纲要》指出：“公民道德建设是一个复杂的社会系统工程，要靠教育，也要靠法律、政策和规章制度”。同时强调：“加强社会主义法制，是公民道德建设健康发展的重要保证。要按照建设社会主义法治国家的要求，把道德建设与法制建设紧密结合起来。”可见，法制在思想道德建设中具有目的和手段的双重作用。因此，深入研究思想道德建设法制化问题，是一项十分重要和紧迫的时代性课题。一、思想道德建设法制化的时代价值（一）思想道德建设法制化是加强道德建设的重要途径当今时代，许多国家和地区通过制定法律来促进道德建设，并取得成功经验。堪称“亚洲花园”的新加坡，在道德建设上的一条成功经验就是加强道德立法。20世纪60-70年代，新加坡为了减少和遏制在工业化、现代化进程中出现的思想道德滑坡现象，政府将大量的道德规则纳入法治化轨道。随地吐痰、乱扔废弃物等道德范畴的内容全部立法，要求人人都要遵守。比如，随地吐一口痰罚款200新元，随地丢一个烟头罚款1000新元，公共厕所便后不冲水，罚款1000新元，甚至更多。对不文明或破坏文明的行为，轻则罚款，重则起诉，法庭将依法作出判决，加以执行。新加坡政府在国家公务员职业道德方面，制定了从公务员穿着、品行到财产申报、品德考核等一系列详尽的法律规定，保证公职人员清正廉洁。严密的道德立法和严格的执法为道德建设提供了强大后盾。正是因为新加坡非常重视道德的法律化，才使得社会秩序、文明程度和廉政建设取得了不菲成果，为世界各国所称道。欧美一些发达国家也十分注重道德的法律化，甚至把一些我们认为不属于法律调控范围的言行也用立法加以规定。美国的立法机关是国会，其下属机构中就设有道德立法委员会，并有道德法规范人们的行为。美国法律早已把某些人不救助危难、不报告危难的行为，定为轻罪。法国在这方面的规定则更为严格，法国的《刑法典》规定，任何人对于危险中的他人，能够采取个人行为，或者能够唤起救助行动而故意放弃给与救助的，处五年监禁并科50万法郎罚金。德国的法律把法定或约定养护义务的人遗弃无自救力的人，定为遗弃罪，通常称无义务遗弃罪。瑞士、波兰、挪威的法律则规定，不为他人伸张正义者，均要被处监禁或罚金。因此，吸收借鉴别国的成功经验或移植别国的法律，并为我国的思想道德建设服务，是思想道德建设法制化的需要。（二）思想道德建设法制化是强化法律实施的根本措施《民法通则》规定有关民事活动“应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则”。《教师法》、《老年权益保障法》、《未成年人权益保护法》等法律的相关规范反映了尊师重教、尊老爱幼的传统美德。《公司法》、《反不正当竞争法》、《继承法》和其他一系列法律法规中的有关规范，无不是道德建设法制化的表现，都为在全社会确认和传播思想道德提供了有力保障。在人类历史发展进程中，社会道德中最基本最重要的内容都被纳入到了社会的法律体系之中。法律化的道德已不再是单纯的道德，而具有了明显的法律效力。明确规定道德主体应该做什么、不应该做什么，对主体事实上做什么也有了明确制约，就是强制性的惩罚，以此使主体做应该做的事，将抽象的道德目标和规范转化为具体的可操作的规范和准则。比如，对社会上早已存在的“包二奶”、“第三者”的不良现象，以前只能诉诸于道德的谴责力量，要不就是采取暴力手段来解决。在《婚姻法》修改后，“禁止有配偶者与他人同居”的条文被法律加以规定，对这种给他人造成伤害的行为就有了法律规定。（三）思想道德建设法制化是实现法治社会的有力支撑道德和法律相辅相成，唇齿相依，是治理国家的两把利剑。道德和法律在本质上是一致的。从根源与目的方面来说，两者都是由同一经济基础决定的，都是调整社会关系的手段。从内容上来说，法律以道德为基础，法律规范大都来源于道德规范。从作用上来说，两者相互促进。道德对法律的促进作用有：道德确立的基本价值为立法指明了方向，道德为执法、守法奠定了社会心理基础。法律对道德的促进作用有：通过立法可以选择进而推动一定道德的普及，严格执法有助于弘扬一定的道德精神。道德的长处恰恰表现为法律的短处，而法律的长处又是道德的短处，两者可以取长补短，相得益彰。道德具有自发性，法律具有人为性，道德的强制手段是柔性的，而法律则是刚性的。德治是统治者对被统治者进行道德的教化从而使社会正常有序地运行。法治是公平正义的法律在政治国家和公民社会中创立的一套活动和生活的制度，其基本属性是强调法的权威性和至上性。建设法治社会是现代文明社会的标志之一，是人类对自己生存方式的一种选择。法治是道德建设的保障和强有力的促进因素。法律是道德规范不能生效后的最后一道强制力防线。如果没有坚强的法律做后盾，道德就会变得单薄无助。道德规范和法律规范在不同的领域其功能和效力也是不一样的。当道德规范涉及经济、政治利益和国家行政管辖范围内的一体性时，在调整力度和有效性上，都无法与法律功能相比。而思想道德建设法制化综合了道德与法律的双重性，体现了德治和法治的共同要求。也就是说当道德上升到国家意志时，人们不遵守它将会受到法律的惩罚。正因为如此，才使人们的整体道德素质和水平得到了提高，从而有助于德治的实现。新中国成立后，我国十分重视法律对推行社会主义道德规范的重要作用，在道德法律化方面取得了一定成绩。社会转型期引发的道德失范问题，迫切要求我们高度重视道德法律化在社会主义道德建设中的地位和作用。思想道德法制化是连结德治和法治的桥梁，是实现法治社会的有力支撑。（四）思想道德建设法制化是提高文明程度的必然选择思想道德建设法制化可以推动道德的自身建设，提高社会文明程度。第一，普及道德规范。法律确认和吸收某些道德标准，使之成为法律标准和法律规范，从而推进法律目标的实现。第二，净化社会风气。法律以国家名义对人们的行为进行评价，反映赞成什么，反对什么的价值取向，为人们提供识别是与非，好与坏的判断标准。法律还要求人们履行法律义务，承担法律责任。法律凭借国家强制力对违法犯罪行为进行制裁，从而更好地净化社会风气，维护道德环境。第三，提升公民素质。法律以其权利本位、契约自由、社会公平、维护正义等现代法治精神去培育教化人们，从而形成社会主义义利观，形成健康有序的社会生活和经济生活规范，使人们将法律知识和法治精神融化于自己的思想道德观念和日常行为中，在他律的范围内把自己塑造为自觉自为的人，最终达到道德理想的实现。二、思想道德建设法制化的基本依据（一）1982宪法关于思想道德建设的内容是各项立法活动必须遵循的原则现行《宪法》第24条规定了思想道德建设:“国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育,通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明建设。国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育。”宪法把“四有”、“五爱”等社会主义思想道德的基本内容，以国家提倡的形式纳入国家根本大法中，确立了它们在社会道德体系中的地位。另外，宪法还把爱护公共财物，遵守劳动纪律，遵守社会公德，维护祖国的安全、荣誉、利益以及赡养父母和抚育子女作为每个公民应尽的义务。我国宪法关于思想道德建设的规定全面丰富，在世界各国宪法中独具特色。（二）我国把思想道德建设领域基本的重要的规范上升为法律首先，在社会公德方面，主要有:《宪法》、《治安管理处罚法》、《刑法》、《民法通则》、《合同法》等。比如，《宪法》规定的公民的基本义务是国家对公民最重要最基本的要求，也是最重要最基本的具有法律形式的社会公德规范。民法调整的是社会平等主体之间财产关系和人身关系。社会公德是民法的重要渊源之一。《民法通则》第7条明确规定:“民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益”。“诚实信用”既是道德规范，又是民法的基本原则，被视为民法的“帝王条款”，其精神贯穿于整个民法体系中。其次，在职业道德方面，主要有：《法官法》、《检察官法》、《人民警察法》、《教师法》、《公务员法》、《会计法》、《律师法》等。这些法律把职业道德中最重要最基本的内容上升为国家意志。最后，在家庭美德方面，主要有：《刑法》、《婚姻法》、《继承法》、《民法通则》、《老年人权益保障法》、《未成年人保护法》、《妇女权益保障法》等。把中国相传几千年的优秀家庭道德规范中的重要内容变成了法律，把依法治国与依法治家紧密结合起来。（三）道德与法律二者有许多共同点其一，二者目标和价值基础相同。道德反映了一定社会对善与恶、正义与非正义、荣与辱、公正与偏私等观念、原则和规范的总和。公民道德产生和发展的过程也就是人们反对非正义、追求正义的过程。法律的基本特征是正义性，正义是法律所追求的首要价值和最终理想。法哲学思想的先躯----亚里士多德就把正义论作为法律论的基础：“法律的实际意义都应该是促成全部人民都能促进正义和善德的制度。”①公民道德与法律的这种内在同质性和追求目标的一致性使思想道德建设法制化具有了可能性。其二，二者基本的逻辑相同。法律与道德对人的行为与社会秩序的调节规范有两个基本的逻辑：（1）强制性的逻辑，即“必须”如此，道德与法律均具有义务性规范，以此保障其有效性。（2）价值性的逻辑，即“应该”如此，它赋予规则以价值的内涵。“必须”与“应该”是既存在于法律之中，又存在于道德之中的两个共同逻辑。其三，二者调节范围具有相容性。因为“法律是最低限度的道德”。二者调控范围具有一种包容关系，前者包容后者，也就是说，道德调节范围比法律调节范围广泛。道德所作用的范围和调节的对象几乎涉及到人们的生产、工作和社会生活的方方面面，而法律所调节的只是人们的某些特定行为，两者存在相容性。其四，二者调节方式具有相通性。在调节方式上，法律以国家强制力保证实施，而道德靠的是个人的自律，依赖于社会舆论的力量。在道德与法律共同调节的行为中，当道德的自律性不能发挥作用时就要借助于法律的强制力。在道德和法律调节范围相重迭的领域，道德的非强制手段必须服从于法律的强制手段。其五，二者都含有义务规范。道德义务是指“你不应该怎么样，应该怎么样”，道德义务是善的一种规定，它是对人的一种内在的道德要求。法律义务是法律关系主体应该这样行为或不这样行为的一种限制或约束。也就是说，法律积极地规定或承认人们必须这样行为，或消极的规定或承认人们不这样行为。因此，义务是思想道德法制化的中介和桥梁。（四）道德规范是法律规范的渊源从起源上来看，在法律规范出现之前，社会关系主要通过道德规范来调整，后来统治阶级为了维护自身的利益将一些道德规范上升为法律规范。可以说，法律规范是在道德规范的基础上形成和发展起来的，道德规范是法律规范的渊源，法律只有获得道德的伦理支持才会产生实际的效力，才是一部良法。美国法学家富勒指出：“真正的法律制度必须符合一定的道德标准”，“完善的法是内在道德和外在道德的统一”。“徒善不足于为政，徒法不足于自行”，不具有伦理精神的法律将导致专制并缺失正义。从社会作用上来看，公民道德和法律都属于社会意识形态，都是人类社会所特有的，由一定的经济基础所决定并为经济基础服务，对社会起规范作用。它们有共同的经济基础、指导思想和历史使命。三、思想道德建设法制化的必要限度思想道德建设法制化，只能是一部分道德的法律化。如果将所有的道德规范都法律化，就会否定道德存在的意义，不利于培养公民自律意识和提升公民道德素质。因此，思想道德建设法制化要把握合理限度。（一）处于较低层次的道德规范可以被法律化，而较高层次的道德规范则不宜被法律化道德规范体系可以分为三个基本层次：基于个人心性和人格层面的美德伦理、基于社会实践和交往层面的规范伦理和基于人类终极关怀的理想或信仰伦理。其中，规范伦理受制于特定社会关系的状况并适应着特定社会关系的要求，是维持一个社会正常运转的最基本最起码的道德规范，是任何公民都应该做到的道德要求，对任何公民都具有普遍的约束力。违背了这些道德要求，社会生活就无法正常进行。最基本层次的道德行为规范可以被法律化。美德伦理是个人对人生和高尚道德人格的追求，与规范伦理相比，是个人对过美好道德生活和成就高尚道德人格的自觉自愿的选择，它很难有统一的判断标准和实践模式，可以为社会所提倡，但不宜被法律化，如谦虚的美德，可以提倡但不能做法律的规约。基于人类终极关怀的理想或信仰伦理是对现实生活的超越，是对某种道德理想或人生境界的超越追求，多侧重于精神层面，而法律重在规范人们当下的行为，不宜过多涉及超现实的精神的活动。否则，容易超越现实经济社会状况，不仅多数社会成员难以做到，而且会挫伤人们的积极性，不利于规范和调整社会关系。富勒把道德分为义务的道德和愿望的道德，义务的道德是指人们在日常生活中形成的基本的道德规范，是社会对人们最基本的要求，为社会成员所普遍认同，它是维持一个社会生活正常运转的道德准则，如勿杀人、勿盗窃、勿诈骗、诚实信用等，这些规定可通过转化为法律而实现。愿望的道德则是指那些有助于提高生命质量、生活质量和增进人与人之间紧密联系的原则，如慷慨、仁慈、博爱、无私和富有同情心等，它是对美好生活的一种向往，不宜上升为法律义务。因此，可以把最低限度的道德法律化，而将最高限度的道德规范作为一种引导，但不强制人们做到。前者就是道德共识，大家愿意共同遵守是因为它们是社会正常秩序得以维持、社会交往活动得以正常进行的保证。后者是那些有助于提高生活质量，增进人际紧密联系的道德原则，事实上，可能有极少部分人能够有这种高尚的道德或者根本还没有达到这种境界。在道德法律化过程中，如果忽视大众的道德水准，过分地将愿望的道德纳人法律的范畴，那么法律主体的义务标准就会提高，不能为大众普遍认同和接受，尽管法律会施以普遍和严厉的制裁以维护法律的尊严和权威。（二）与人的行为发生一定联系的道德规范可以被法律化，而不发生联系的道德规范则不宜被法律化法律与道德在调整人们社会关系方面的一个显著区别是，道德既能调整人的行为层面，又能触及人的思想、观念、情感甚至信仰等精神领域，而法律只能调整人的行为层面，即使某人有着极不道德的观念，只要他不表现出来，法律就不能也不应对其进行制约和调整。“公认的社会道德能否全部上升为法律，其重要因素之一就是看它同行为的联系程度，且这种程度应达到一定的法律要求。”②也就是说，与行为相联系的且应该上升为法律的那部分道德要求应确定为法律，而与人的行为不发生联系和不应该上升为法律的，还应停留在道德领域，和法律保持相对距离，仍由道德规范进行调整。因此，社会道德规范能否转化为法律，一定要考察这种道德规范与人的行为相联系的程度。四、思想道德建设法制化根本途径（一）充分认识思想道德建设法制化的重要性有人认为，道德与法律属于不同的范畴，如果把两者结合起来，就容易混淆两者的界限。还有人认为，道德靠教育，法律靠强制，两者不能混同。关于法律与道德的关系，从古至今一直争论不休，主要有三种观点：1.法律与道德不分，道德法律化，法律道德化。这在古代社会(奴隶制社会和封建制社会)占主导地位。2.法律与道德截然不同，各有其调整对象与方法，不可混同。这是西方18、19世纪历史法学派和实证法学派的看法。3.法律与道德互有差异又紧密结合，二者相互渗透，又各有分工。这是20世纪以来西方法学中占主导地位的观点。法律不能规范人的道德观念，但可以规范人的道德行为。在当代西方，道德越来越民法化。在当代东方，道德或民法化，或刑法化(如新加坡)。因此，美国法学家博登海默说，今天法律与道德的界限越来越模糊了。法理学观点认为，法律除了强制功能外，还具有指引、评价、预测、教育等功能。不能只看到法的强制能，而看不到法的其他功能。为此，要充分认识思想道德建设法制化的时代价值和重要性，把法制作为思想道德建设的一个重要途径。（二）吸收借鉴我国古代法律文化中合理的优秀的成分我国古代社会将道德中的“忠君”、“孝悌”、“贞节”等道德规范直接引入法律条款并加以推行。《秦律》和《汉律》都将不孝看作违法犯罪行为，并规定了相应的处罚措施。我国历史上最严密的封建法典《唐律》，推行“三纲五常”等道德规范。《唐律》的主要内容是把儒家的道德规范转化为法律规范，把儒家的道德原则转化为法律原则，即所谓的“纳礼入律”。《唐律》中将十种罪大恶极的违法行为规定为不赦之罪，其中包括大不敬、不孝、不睦、不义等。儒家思想是中国传统文化中的主流意识形态，其德刑观体现了道德法律化的基本精神，对后世影响较大。社会公德是社会公共事务、公共角色、公众行为中的道德原则和规范。早在两千多年前，孔子就说过“君子博学于文，约之于礼，亦可弗旧事矣夫”，孔子这里讲的“礼”就属社会公德的范畴。虽然古代的道德法律化服务于封建宗法等级制度，很难培养出具有平等意识和理性精神的现代公民，但它在维护家庭和睦与社会稳定方面发挥了一定作用。其中的一些思想，如“以法促德”的做法对现在进行道德建设具有启示作用。（三）通过完善立法推动思想道德建设法制化立法途径主要有三种方式实现: 1.立法将一定的道德规范直接上升为法律法规，即通过禁止性、义务性的法律法规直接反映特定的道德规范，这是道德法律化立法确立的直接模式。2.立法规定法律主体必须遵守一般的道德规范(主要是社会公德)的原则，使一般的道德规则具有某种法律属性或法律效力的法律原则。3.立法规定准用性道德规范，使其成为立法的有效补充。美国法学家博登海默曾经指出：“那些被视为是社会交往的基本必要的道德正义原则，在一切社会中都被赋予了具有强大力量的强制性质。这些道德原则约束力的增强，是通过将它们转化为法律规则而实现的。禁止杀人、强奸、抢劫以及人体伤害，调整两性关系；制止在合同契约的缔结与履行过程中欺诈与失信等等，都是将道德观念转化为法律规定的例子”。③因此，如果不制定或制定不出符合我国国情、反映大多数人的意志、切实可行的道德建设的法律法规，思想道德建设就会成为一句空话。为此，要借鉴各国道德建设的成功经验，加大立法力度，把重要的基本的道德规范上升为法律，推进我国的道德建设。社会公德的规范化是道德立法的重点和难点。上海倡导并施行的“七不”(不随地吐痰，不乱窜马路，不乱扔垃圾，不讲粗话脏话，不破坏绿化，不损坏公物，不在公共场所吸烟)规范，从道德立法方向发展，就是不仅为其寻找法律依据，而且把各种规范提升为具有某种法律约束的规则，并严格执法，逐渐使人们养成习惯，成为自觉的行动。笔者认为，要完善维护社会公德方面的法律法规。社会公德立法体系包括公德“法典”以及相应配套的公德条例、公德立法执法以及相应的管理机构等。不断完善公民基本行为规范的立法；奖励公民见义勇为的社会保障条例；惩治某种场合下见危不救行为的条例；维护诸如广场、火（汽）车站、地铁等公共场所良好秩序的条例；公益劳动条例，即对于那些违背社会公德的人给予一定的劳役处罚。在维护职业道德方面，制定《医护人员法》、《演员法》等为社会关注的职业道德方面的法律；还可以选择适合我国国情的有关道德准则，充实官德规范体系，制定《从政道德法》或《从政道德规范条例》，通过健全制约权力的法律法规，促进官德建设。（四）加强法制宣传教育，加大执法力度《公民道德建设实施纲要》指出：“在认真抓好全民法制宣传教育的同时，加大执法力度，严厉打击危害社会的各种违法犯罪活动，维护正常经济秩序、公共秩序、生活秩序，为公民道德建设提供强有力的法律支持。”第一，有的放矢地开展法制宣传教育。实践反复证明，如果没有法律的褒善抑恶机制，就难以形成扬善惩恶、扶正祛邪的良好社会风气。法治是国家和社会长治久安的重要保障，是伸张社会正义的最有力的手段。要在调查研究的基础上，准确把握公民法律知识薄弱环节和公民所关注的法律焦点问题，有针对性地进行法制宣传教育。切实做到有法可依、有法必依、违法必究、执法必严，是今日思想道德建设的必由之路。第二，进一步加大执法力度。利用法律的稳定性、权威性、普遍性、强制性来保证思想道德建设目标的实现。通过加大执法力度，以提升公民的道德素质。通过严格实施《治安管理处罚法》、《刑法》等法律，以提升思想道德建设的水平。通过各级人大对财政预决算的审议，以保障各级政府对思想道德建设的投入。通过适度扩大执法主体队伍，以加强思想道德建设的人员保障。（五）建立健全思想道德建设的相关机制建立健全思想道德建设的一系列体制机制，依法加强对社会生活各方面的管理，制裁和打击危害社会的不道德行，历来是党和国家治理社会的方针和措施。其一，建立健全切实可行的工作机制。这套工作机制应该遵循这样一个程序：思想道德建设的战略决策由党来决定。党决定之后，人大则把党的意志通过法定程序变为法律，并交由政府来实施。实施中，人大应予以严格监督。这套机制可概括为：党领导、人大主导、政府倡导和群众参与。有人设计，有人立法，有人执法，有人监督，这是法治的基本要求。其二，建立健全群众参与的工作机制。当前，思想道德建设必须要适应市场经济发展的要求。因此，要贯彻思想道德建设中的群众路线，让群众通过制定行规、公约，自我管理，自我发展。这就要发挥各行业协会的作用，经过民主程序，制定同行公约(行规)。经过民主程序，制定社区公约，乡规民约。还可以在大、中、小学学生、下岗失业人员和社会志愿者中，组织一支宣传队伍，利用节假日或每年的法制宣传日上街宣传法律法规和公民行为守则。

1992年9月25日，天津医科大学眼科教授王延华与流行病学教授耿贯一首次向全国倡议，并在天津召开了全国 爱眼日 第一次研讨会。这一倡议受到眼科学界和眼科专家们的响应，决定每年6月6日为“ 全国爱眼日 ”。下面是我为大家整理的关于2022年全国爱眼日宣传 标语 大全，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! ↓↓↓点击获取"爱眼日"知识↓↓↓ ★ 爱眼护眼光明未来心得感悟 ★ 小学生爱眼护眼小知识 ★ 学生的爱眼护眼小常识 ★ 爱眼护眼知识演讲稿 2022年全国爱眼日宣传标语大全 1.观天下，辨秋毫，爱眼护眼很重要。 2.让眼睛更明亮，让世界更精彩。 3.爱护眼睛，拥抱光明 4.科学用眼，精彩无限 5.拥有好视力，生活更给力 6.多一份关爱，多一份"睛"彩。 7.爱眼护眼，专业专注 8.眼.绎精彩，科.求完美 9.美丽"视"界，用心呵护! 10.珍爱视力，光明人生 11.美丽新视界，健康新生活。 12.爱护眼睛 让生命的阳光更精彩 13.光明，来自眼睛 14.健康眼睛.健康生活 15.爱眼护眼始于心，科学用眼践于行 16.时时刻刻爱眼，健健康康生活 17.爱护眼睛，你我同行 18.爱护眼睛，享受光明 19.您的心灵窗户，我们为您呵护! 20.用眼有度，光明之路;科学用眼，美好无限! 21.擦亮心灵之窗，开阔全新眼界 22.让"视"界充满爱 23."睛"彩世界，眼见为实 24.爱眼爱生活，健康心相约 25."睛"彩人生，珍"Eye"永恒 26.万里江山眼底收，大千世界目中明 27.心灵窗户，用心呵护 28."窗"明"己"净，闪亮人生! 29.多给眼睛放短假，眼睛不会请长假 30.把梦想点亮，为光明导航 31、让眼睛更明亮，让世界更精彩。 32、关爱低视力患者，提高康复质量。 33、光明，来自眼睛。 34、“睛”彩世界，眼见为实。 35、加强全民爱眼意识，提高民族健康素质。 36、擦亮眼睛，爱护心灵之窗。 37、让眼睛更明亮，让世界更精彩。 38、关爱低视力患者，提高康复质量。 39、光明，来自眼睛。 40、“睛”彩世界，眼见为实。 全国爱眼日宣传主题标语 口号 1、擦亮心灵之窗，开阔全新眼界。 2、窗“明”己“净，闪亮人生。 3、动员社会各界力量，共同关心人们的眼睛。 4、多给眼睛放短假，眼睛不会请长假。 5、多一份关爱，多一份”睛“彩。 6、爱眼护眼，预防近视。 7、爱眼护眼，专业专注。 8、爱眼护眼始于心，科学用眼践于行。 9、把梦想点亮，为光明导航。 10、保护视力，从小做起。 11、爱护眼睛，你我同行。 12、爱护眼睛，让生命的阳光更精彩。 13、爱护眼睛，享受光明。 14、爱护眼睛，拥抱光明。 15、爱眼爱生活，健康心相约。 16、观天下，辨秋毫，爱眼护眼很重要。 17、光明，来自眼睛。 18、孩子总眯眼，尽早去查眼。 19、呵护眼睛就是呵护心灵。 20、加强全民爱眼意识，提高民族健康素质。 21、健康用眼，健康生活。 22、“睛”彩人生，珍“Eye”永恒。 23、“睛“彩世界，眼见为实。 24、科学用眼，贵在坚持。 25、科学用眼，精彩无限。 26、美丽”视“界，用心呵护。 27、美丽新视界，健康新生活。 28、您的心灵窗户，我们为您呵护。 29、青光眼可致盲，早期防治极重要。 全国爱眼日宣传标语 1、明亮眼睛迎奥运。 2、人人享有看见的权利。 3、任何水晶眼镜对眼睛都有害。 4、动员社会各界力量，共同关心人们的眼睛。 5、 儿童 斜、弱视，切莫错过6岁以前最佳矫治年龄。 6、视力1.5不等于没有视疲劳。 7、不合格眼镜已成公害。 8、爱护眼睛，世界等你去发现。 9、孩子总眯眼，尽早去查眼。 10、迎奥运，迎残奥，我看见，我参与。 11、加强全民爱眼意识，提高民族健康素质。 12、早期干预，减少可避免的儿童盲症。 13、防盲治盲，共同参与。 14、爱护眼睛，为消除可避免盲而努力。 15、保护儿童和青少年视力。 16、预防近视，从今天开始。 17、关爱老年人的.眼睛，享有看见的权。 18、防治近视，珍爱光明。 19、保护老年人视力，提高生活质量。 20、防盲进社区，关注眼健康。 21、动员起来，让白内障盲人重见光明。 22、预防青少年近视，人人有责。 23、预防青少年近视，从一点一滴做起。 24、青光眼可致盲，早期防治极重要。 25、防治屈光不正及低视力，提高儿童和青少年眼保健水平。 2022年全国爱眼日宣传标语大全相关 文章 ： ★ 2020年全国爱眼日宣传标语大全 ★ 2020全国爱眼日宣传标语大全 ★ 2020全国爱眼日宣传标语集锦 ★ 2022预防近视宣传语精选100句 ★ 2020全国爱眼日活动宣传语 ★ 6.6全国爱眼日主题标语 ★ 全国爱眼日宣传标语 ★ 全国爱眼日宣传口号大全 ★ 2020年全国“爱眼日”宣传主题 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?fff14745aca9358ff875ff9aca1296b3"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

因为尿素酶不是诱导酶，不论底物尿素是否存在，细菌均能合成此酶。

挂职干部“组织关系属于原单位任职干部”组织关系迁到本单位

　　当官不为民做主，不如回家卖红薯。下面是我为你整理的几篇廉洁在我心中演讲稿，希望能帮到你哟。 　　廉洁在我心中演讲稿篇一 　　古人云：“廉者民之表也，贪者民之贼也。” 明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里， 向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府 印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。 由此可见，廉洁对于我们来说是多么的重要。 　　来说说发生在我身边 的一件事吧! 我有一个叔叔在政法部门工作，手中也有一定的权力，托他办事的人也挺多，有请他吃饭的，也有送礼的。可我叔叔总是一一拒绝。有一次，我叔叔的一个朋友来请他吃饭。原来，那个人驾车违反交通规则所以驾照被扣留了，要一个月以后才能拿回去。于是就想求我叔叔帮忙。可叔叔却毫不留情地回绝了，并严肃地说：“如果你请我吃饭，我就帮了你的忙，这不就成了交易了吗?再说，违反交通法规不好好接受处罚，对你今后开车没好处。”朋友惭愧地低下了头。叔叔常说，吃人家嘴软，拿人家手短，要做一个好的公仆就必须防微杜渐，从小处做起。 　　最后，让我们切记：以梅为榜样，扑鼻香自苦寒来;以兰为榜样，君子之交淡如水;以人为榜样，勤政廉政促和谐。 　　廉洁在我心中演讲稿篇二 　　尊敬的各位领导，各位评委，朋友们： 　　大家好! 　　我是来自部门的，我今天演讲的"题目是：众手筑起“廉洁墙” 　　“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲;粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”当我们吟诵这首着名的《石灰吟》时，无不被明代民族英雄于谦的一身正气、满腔忠诚所震撼和感动。干干净净干事，清清白白做人，是一个人一辈子要维护的尊严和骨气，也是一个企业健康和谐发展的精神基础。在我们公司，向来将廉洁诚信、依法经营、以人为本、跨越发展作为第一要务，同时也作为全体员工的行为准则。无论走在公司的哪个部门、哪个岗位，我们都不难发现“文明守法，诚信务实;高效有序，科学规范;敬业爱岗，团结拼搏;自律自强，廉洁公正”的三十二字《员工守则》。这三十二个字，既是醒目的“提示牌”，更是铭记在每位员工心中的“防火墙”。上至领导，下至员工，每一天，每一时，每一刻，廉洁自律的“弦”都绷得紧紧的。唯其如此，公司的发展才如此的大气和强势;唯其如此，各个部门才充满了朝气和活力;唯其如此，每一位员工都如此的坚定和灿烂。为了教育和培养员工的“廉洁、忠诚、创造、奉献”意识，公司未雨绸缪、运筹帷幄，做出了一系列有力的举措，使廉洁教育渗透进公司管理的方方面面。无论是《公司员工行为规范》，还是《公司员工作纪律》，都将廉洁自律建设作为重要内容加以规范;无论是公司每年专门召开的廉政工作会，还是在其他公开举行的会议上，公司领导总是亲自出席、谆谆教诲，大力倡导廉政建设，形成自上而下抓“廉建”的管理格局。为了落实管理责任，公司党委每年都要与各项目部签订《党风廉政建设责任书》，将任务分解到位，将责任落实到人，将监管贯彻始终。 　　如今，公司廉政建设形成了网格状格局，纵向到底，横向到边，人人都处于廉政建设的管理体系之中，为建设忠诚团结的员工队伍奠定了坚强基础。正所谓“千里之行，始于足下”，作为每一名有责任心、有使命感、有进取心的员工，都面临着不容回避的选择：是选择岗位建功、无私奉献;还是选择得过且过、沾沾自喜;是选择主动担当、勇挑大梁，还是选择左右观望、得过且过;是选择高风亮节、一身正气，还是选择火中取栗、沆瀣一气。正如沙翁笔下的哈姆莱特曾说，“生存还是死亡，这是一个问题”。 　　作为公司员工，我们必须清楚地回答：“我们应该爱岗敬业、洁身自好，而不是争名夺利、营蝇苟狗!”我们应该清楚地认识到，廉政建设，人人有责!我们只有时时清理自己的思想，使自己的一言一行、一举一动，都是为着公司的利益、为着客户的需求、为着发展的大局，才能够在任何时候，都坚持“廉洁自律”、“忠诚无私”，也才能够在任何时候，把“反腐倡廉”进行到底!大家知道，一个人的力量是有限的，但当所有人都行动起来的时候，力量却是无穷的!公司的发展需要每一个员工的参与和努力，“诚实守约、廉洁从业”建设，亦需要所有员工的参与和努力。“一滴水，折射的是太阳的光辉”，当许多水滴汇集起来的时候，就是滔滔洪流，浩浩荡荡。在我们身边，不乏为了公司发展而鞠躬尽瘁、竭尽心力的老员工，也不乏为了公司的发展而奉献青春、开拓创新的新员工，无论在哪个岗位上，大家都是在为了同一个目标而努力，那就是使公司在未来的市场竞争中始终处于不败之地，为当地经济社会发展做出更大的贡献。南宋诗人朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠哪得清如许，为有源头活水来”!在公司锐意创新、务求发展的新阶段，我们每一位员工只有全面而准确地贯彻落实科学发展观，严格而坚决地执行公司的规章制度，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，才能找准自己的坐标，在平凡而又不平凡的岗位上做出应有的贡献。只要人人行动起来，众志成城，公司的廉政建设一定会结出丰硕的果实。 　　我的演讲结束，谢谢大家。

这东西还能考证呢？具体说说

阳历节日1月1日元旦（New Year"s Day)2月2日世界湿地日(World Wetlands Day)2月14日情人节(Valentine"s Day)3月3日全国爱耳日3月5日青年志愿者服务日3月8日国际妇女节(International Women" Day)3月9日保护母亲河日3月12日中国植树节(China Arbor Day)3月14日白色情人节(White Day)3月14日国际警察日(International Policemen" Day)3月15日世界消费者权益日(World Consumer Right Day）3月21日世界森林日（World Forest Day)3月21日世界睡眠日(World Sleep Day)3月22日世界水日(World Water Day)3月23日世界气象日(World Meteorological Day)3月24日世界防治结核病日(World Tuberculosis Day)4月1日愚人节(April Fools" Day)4月5日清明节（Tomb-sweeping Day)4月7日世界卫生日(World Health Day）4月22日世界地球日(World Earth Day)4月26日世界知识产权日(World Intellectual Property Day)5月1日国际劳动节(International Labour Day)5月3日世界哮喘日(World Asthma Day)5月4日中国青年节（Chinese Youth Day)5月8日世界红十字日(World Red-Cross Day)5月12日国际护士节(International Nurse Day)5月15日国际家庭日(International Family Day)5月17日世界电信日(World Telecommunications Day)5月20日全国学生营养日5月23日国际牛奶日(International Milk Day)5月31日 世界无烟日(World No-Smoking Day)6月1日 国际儿童节(International Children"s Day)6月5日世界环境日(International Environment Day)6月6日全国爱眼日6月17日世界防治荒漠化和干旱日(World Day to combat desertification)6月23日国际奥林匹克日(International Olympic Day)6月25日全国土地日6月26日国际禁毒日(International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking)7月1日中国共产党诞生日(Anniversary of the Founding of the Chinese Communist Party)7月1日国际建筑日（International Architecture Day)7月7日中国人民抗日战争纪念日7月11日世界人口日(World Population Day)8月1日中国人民解放军建军节(Army Day)8月12日国际青年节(International Youth Day)9月8日国际扫盲日(International Anti-illiteracy Day)9月10日中国教师节(Teacher"s Day)9月16日中国脑健康日9月16日国际臭氧层保护日(International Day for the Preservation of the Ozone Layer)9月20日全国爱牙日9月21日世界停火日(World Cease-fire Day)9月27日世界旅游日(World Tourism Day)10月1日中华人民共和国国庆节(National Day)10月1日国际音乐日(International Music Day)10月1日国际老年人日(International Day of Older Persons)10月4日世界动物日(World Animal Day)10月5日世界教师日(World Teachers" Day)（联合国教科文组织确立）10月8日全国高血压日10月9日世界邮政日(World Post Day)10月10日世界精神卫生日(World Mental Health Day)10月14日世界标准日(World Standards Day)10月15日国际盲人节(International Day of the Blind)10月15日世界农村妇女日(World Rural Women"s Day)10月16日世界粮食日(World Food Day)10月17日国际消除贫困日(International Day for the Eradication of Poverty)10月24日联合国日(United Nations Day)10月24日世界发展新闻日(World Development Information Day)10月28日中国男性健康日10月29日国际生物多样性日(International Biodiversity Day)10月31日万圣节(Halloween)11月8日中国记者节11月9日消防宣传日11月14日世界糖尿病日(World Diabetes Day)11月17日国际大学生节11月25日国际消除对妇女的暴力日(International Day For the elimination of Violence against Women)12月1日世界爱滋病日(World AIDS Day)12月3日世界残疾人日(World Disabled Day）12月4日全国法制宣传日12月9日世界足球日（World Football Day)12月25日圣诞节(Christmas Day)12月29日国际生物多样性日(International Biological Diversity Day)1月最后一个星期日国际麻风节3月最后一个完整周的星期一中小学生安全教育日春分月圆后的第一个星期日复活节(Easter Monday)(有可能是3月22-4月25日间的任一天)5月第二个星期日母亲节(Mother"s Day)5月第三个星期日全国助残日6月第三个星期日父亲节(Father"s Day)9月第三个星期二国际和平日(International Peace Day)9月第三个星期六全国国防教育日9月第四个星期日国际聋人节(International Day of the Deaf)10月的第一个星期一世界住房日(World Habitat Day)10月的第二个星斯一加拿大感恩节(Thanksgiving Day)10月第二个星期三国际减轻自然灾害日(International Day for Natural Disaster Reduction)10月第二个星期四世界爱眼日(World Sight Day)11月最后一个星期四美国感恩节(Thanksgiving Day)农历节日农历正月初一春节(the Spring Festival)农历正月十五元宵节(Lantern Festival)农历五月初五端午节(the Dragon-Boat Festival)农历七月初七乞巧节(中国情人节）(Double-Seventh Day)农历八月十五中秋节(the Mid-Autumn Festival)农历九月初九重阳节(the Double Ninth Festival)农历腊月初八腊八节(the laba Rice Porridge Festival)

主题、引题、副题。新闻标题，是在新闻正文内容前面，对新闻内容加以概括或评价的简短文字，其字号大于正文，作用是划分、组织、揭示、评价新闻内容、吸引读者阅读。接不同的分类标准标可以分不同的种类，包括主题、引题、副题、插题、提要题、边题、尾题、栏目题和通栏题9种。

爱眼护眼的手抄报内容如下：1、你的眼睛，实在珍贵；清澈明亮，充满智慧；晶莹透明，多么深邃；温柔含笑，透出妩媚；脉脉含情，让人陶醉；爱眼之日，传递心扉：关爱眼睛，好运相随！2、爱护好你的双眼，你才能和恋人“眉目传情”；爱护好你的双眼，你才能在事业上“高瞻远瞩”；爱护好你的双眼，你才能看问题“入木三分”；爱护好你的双眼，你才能生活的“眉开眼笑”。世界爱眼日，愿你爱护好你的双眼！3、全国爱眼日，爱护眼睛，拥抱光明。愿你柔情似水的眼睛，看到的全是风花雪月精彩世界；愿你眉开眼笑的眼睛，见到的都是幸福开心的事情；愿你熠熠生辉的眼睛，欣赏的都是美轮美奂的风景。4、全国爱眼日祝福你：笑出弯弯眼，幸福上眉梢；睁大圆圆眼，等待好运降；闭上大大眼，一觉睡到大天亮。眼明心也亮，生活真美好！5、因为有了双眼，才有了一览众山小的体验，才有了千树万树梨花开的喜悦，才有了不到长城非好汉的豪迈，才有了一行白鹭上青天的悠然。今天全国爱眼日，愿你珍爱自己的双眼，看尽世间的美景，享受清晰的视界。护眼的方法1、保证充足的睡眠睡眠可消除眼睛疲劳，对预防眼老化相当重要，如果熬夜看书和夜间玩游戏造成睡眠不足，就不利于眼睛疲劳的消除，甚至造成损伤。另外，压力过大、情绪紧张会使眼泪分泌减少，导致眼疲劳。所以，要注意控制自己的情绪，尽量保持心情平和。2、保持房间空气新鲜，湿度适宜玩电脑、电视游戏的时候，凝视画面时间不宜过长，否则会造成眼睛干燥疲劳。如果房间干燥，或因吸烟造成空气污浊，会使眼睛受到更大伤害。因此，房间要经常通气，在有空调的房间内装置加湿器，使湿度保持在70%左右，给眼睛创造一个干净、舒适的环境。3、防止紫外线照射紫外线是引起白内障的主要诱因，因此，户外活动时，不管年龄多大，都要戴太阳镜，防止紫外线照射，以保护眼睛。紫外线可透过玻璃，因此，在驾驶汽车时，阳光反光强烈，更要戴太阳镜。

我的生日

1、设计签名即签名设计，就是赋予自己的名字艺术的色彩，让签名看上去大气洒脱，标新立异。网络上有很多免费的或者收费的设计签名的网站，但是很多人怕被骗，于是就想着自己为自己设计。2、其次，就是设计签名的时候不要太分散。因为大多数需要签名的情况下，给签名的空间都不大，于是设计签名时最好要紧凑靠拢，给人一种整体感。3、最后，也是最重要的一点，就是一定要清晰可辨认。有的人喜欢狂草，设计出来的签名连自己都不认识，就更别谈让别人理解了。签名代表着这个人本身，所以独特是一方面，另一方面还要让看者认得清。注意：1、要客观地看待自己的名字，一切从自己名字特有的结构出发来选择适合的签名。2、签名应根据不同的情景、场合选择，庄重的场合同轻松活跃的场合签名的风格也不一样，签名还要根据对象来选择。3、在设计签名时，几个字要尽量靠拢，不能像平日写字那样字与字留有空隙。

◆一．市场分析①城市状况调查——包括人口总数，年龄结构，家庭总数，加盟商可以掌握目标城市人口的宏观情况，人均收入，职业特征，消费心理②服装业状况——城市服装业年销售额及其预测，直接竞争对手，比较受欢迎的同类服装品牌情况，◆二．商圈调查①客流量——尽管客流量很重要，但成功的重要因素在于潜在顾客的质量②异业之间则可能产生互动作用，如服装店与周围的皮具店、鞋店、化妆品、表店、及珠宝店等◆三．选址①位于商业区、金融区、办公区等的主要街道，靠近十字路口则更好。②交通便利性较好。尤其是多种交通工具均能抵达的地方应列为首选；③有停车场；不易堵车；交通辐射能力较强；临近公交车站点；④供电/供水有保障◆四．商品与商店室内设计①服装的变化幅度造成不同的空间感,变化幅度大的商品，陈列起来造型丰富，但也易造成零乱，设计时应强调秩序.减少人为的装修元素。②利用模特形成多姿多彩的形象，而模特往往是时装店的主要构图元素。③商品的性格:商品的性格决定室内设计的风格。同是时装店.高档女装店的清新优雅与青年便装店的无拘无束应截然不同。室内设计的风格与经营特色的和谐与否直接关系着商品的销售。其它的一些都比较平常了，包括寻求店面的租赁，租赁的洽谈，店面的装修，开业前的物品筹备，开业仪式，招聘员工

让廉洁为生命导航 轮，之所以可以行于茫茫海洋，是有定位系统的导航；船，之所以能够浮于暗礁遍布的江面，是借助航标灯的导航；我们，要存于大千世界中，要靠廉洁导航。 刚刚踏上人生旅途的时候，我们都是一块块的浑金璞玉，虽然接近于完美，但尚有许多未经打磨的棱角。时间与等待着我们的经历拿着用于打磨的利刃严肃地望着我们，想知道我们有哪些珍爱的品行和财富不愿被磨掉。 古今中外，人们徘徊于形形色色的诱惑之中，大千世界，无奇不有。但是，廉洁的光芒仍然照亮着我们前进的方向。 翻开中华文明史，廉洁遍布汗青：孔子笃信：“不降其志，不辱其身。”。孟子箴言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”，“穷则独善其身，达则兼善天下。”。周敦颐语出 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 郑燮坚信“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”，李世民豪言“疾风知劲草，板荡识诚臣。”……悠悠五千文明史，脉脉无限廉洁事，中华的历史是一部充满廉洁的历史！ 中国历史上，周敦颐、程颢、程颐、朱熹等被分别谥为“元公”、“纯公”、“正公”、“文公”，并从祀孔子庙，荣耀至极。这是对于廉洁的最高崇拜与信仰。 屈原本来受楚怀王的重用，由于小人的挑拨离间，楚怀王疏远并且贬谪他。屈原抑郁地走到江边，被一个渔翁认出：“是三闾大夫吗？怎么成这个样子？”他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以我被流放了。”渔翁：“既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢？既然众人皆醉，为什么你就不能吃点儿残羹剩饭呢？为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢？”屈原：“我听说刚洗过头的人一定要弹弹帽子，刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢？宁可投身江水葬身鱼腹，又怎能去蒙受世俗的玷污呢？”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁。 “时穷节乃见，一一垂丹青。”：这些古训，说的就是廉洁的魅力。廉洁是一种心灵的美丽、是一种精神的魅力。人们的心灵因廉洁而变得淳厚朴实、纯洁无瑕，人们也因廉洁而走向一个又一个胜利。 《北齐书·元景安列传》中“宁可玉碎，不能瓦全”。人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。而弄虚作假，虚情假意，为人们所不齿；惟诚实守信，廉洁自守，才能拥有心灵美，才能具有人格的魅力。看看那些中饱私囊的贪官污吏，他们不知何为廉耻，最终还是会被绳之以法，为自己之前的所作所为而后悔不已。然而，早知现在，何必当初呢？还不是被虚假的利益与财富蒙蔽了双眼，看不到那廉洁诚信的导航灯！ 廉，廉正；洁,清洁。廉洁，君子之道，立人之本。 失去廉洁的人在世界上是被视作空虚的！而我们缺少的，正是去欣赏廉洁。欣赏廉洁，因为廉洁是最经得起时间的磨砺的：“健康”随着时间损毁；“美貌”随着光阴枯萎；“金钱”随着时光耗尽；“荣誉”随着历史封尘。但“廉洁”却如一杯醇酒，越品越有味儿，越品越觉得芬芳、醉人… 罗曼·罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”我们依恃到达彼岸的扁舟是什么呢？就是廉洁。 德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” 知晓廉洁，明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。 人与人之间的交往中也是如此，廉洁是一把打开人们心灵的钥匙。只有洁身自好，才会赢得他人的尊敬！ 敬廉崇洁、知诚讲信。 廉洁教育培养了我们“以廉为荣，以贪为耻”的意识和文明守法观念，从不抄袭作业、考试不作弊、言行一致，不贪小便宜等生活习惯做起，让我们懂得了远离不良诱惑，洁身自好，做一个诚信守法的人。 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？ 选择廉洁，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的廉洁与诚信！你会发现，没有了他们，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了廉洁，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，廉洁不可抛！ 初中《焦裕禄》;高中《孔繁森》;现在大学了，看《生死牛玉儒》;虽然没有痛哭流涕，却每次都是泪流满面。他们“孺子牛” 的公仆情怀，共产党人“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干”的精神风貌和政治本色，为我们树立起了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的光辉榜样。 作为一名团员，作为一名大学生，我要时刻向他们学习，廉洁自守，以身作则，做好本职。 我深知廉洁的重要。廉洁是指不贪污腐化，不奢侈浪费，不以权谋私，不贪赃枉法，也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，与腐败现象作斗争。廉洁是美德之一，受人爱戴；廉洁是大公无私的表现；廉洁可以提高人的内在修养。所以在平时的学习与生活中，要求自己一定做到廉洁奉公，不谋私利。 在今后的学习与生活中，我会更加严格要求自己，以“不为穷变节，不为贱易志。”为座右铭，廉洁自守、做一名好学生，好公民。 莫被“浮云遮望眼”。古语云石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。廉洁是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻；廉洁是一座耀眼的灯塔，灯光不灭，方向永明。前路漫漫，群聚而又孤独，清晰而又迷茫的我们要扛好廉洁这面旗帜，守好廉洁这座灯塔，本着“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远”的理念，用廉洁的光辉为自己导航！

团队意识其实是可以培养的。人是群居动物，所谓团队意识，其实就是人们在一起的时候，如何相互配合、相互扶持、相互提升的过程。有良好团队意识的人，在团队当中担当重要的角色，有可能是优秀的领导者，也有可能是积极配合的跟随者，也有可能是提高物资保证的后勤人员，总之，有团队意识在一个团队当中发挥着重要的能动性。那么缺乏团队意识的话，如何培养呢？首先要多融入到团队当中，团队举行的活动，积极响应并参与其中，找到力所能及的工作职责，主动承担责任，协同团队中其他人把工作做好，这个过程当中锻炼了个人的能力同时，也掌握了如何配合其他人工作，提升了团队意识。其次，多跟团队成员接触，人是需要沟通的，感情作为沟通的纽带十分重要，只有加深彼此的了解，增进彼此的感情，团队意识才能在不知不觉当中培养起来，大家在一起工作的时候才能发挥更好，配合才能锦上添花。最后就是要时常总结和反思自己的行为哪些不利于团队的和谐和发展，有没有可以改善和改良的方案和方法，时常在出现问题的时候及时总结并吸取经验教训也是一种快速培养团队意识的有效方法。同名微信公号：那家小哥雨翰（ID:tongyuhan6666）

消息的标题,分眉题（又称引题、肩题）、正题（又称主题、母题）和副题（又称辅题、子题）.出现在报刊上有如下几种情况：　　（1）多行标题.多行标题,一般有三行,即中间一行是正题,是标题的核心,用来揭示主题或提示重要事实；正题上面一行是眉题,用来引出正题,说明事实,交代背景,烘托气氛,揭示含义；正题的下面一行是副标题,用来补充说明情况或说明正题或依据.如：　　经贸部负责人发表谈话（眉题） 　　希望海峡两岸实现直接贸易（正题） 　　愿与台经贸主管部门接触协商解决双方贸易中问题(副题） 　　双行标题.其一,出现正题和眉题.如：　　真正幸福要靠自己劳动去创造（眉题） 　　杜芸芸将十万元遗产献国家（正题）.正在播出的新闻 其二,出现正题和副题.如：　　成都电讯局花钱“买”批评（正题） 　　在报上登“公告”欢迎群众对通讯服务工作进行监督（副题） 　　（2）单行标题.单行标题只有正题.如：　　***接受《朝日新闻》社长采访 　　消息的标题,力求言简意明,平易亲切,准确新颖,富有吸引力.采用哪种标题,要酌情而定.

在衣服上可以纳米技术，可以把陶瓷运用在衣服的纤维里，使衣服更加保暖。

这个看情况了，如果说他要长期在这锻炼。有宿舍就可以了，没必要单独给他安排房间。

化验收入加成一般为十个点左右。收入扣除所有成本费用以及损失后的余额即为利润，利润除以营业收入就是利润率，一般房地产超过40%，高科技超过30%，零售业15%，制造业10%，建筑业2%，如果太低可能会对企业经营性现金流产生较大影响，不同行业之间，甚至相当行业相同企业他们的利润率也不可能相同，建议具体以实际情况为准。（六）医用耗材占比。医用耗材占医疗服务收入的比例，三级甲等医院不高于20%、三级乙等医院不高于15%、二级医院不高于12%。（七）检查检验占比。检查检验占医疗服务收入的比例，三级甲等医院不高于23%、三级乙等医院不高于21%、二级医院不高于19%。此次文件，宁夏明确把医用耗材占比以及检查检验占比、耗占比纳入公立医院年度考核，可以说是要进一步严格控制公立医院医用耗材以及检验试剂费用！

广泛地

1、增强团队意识需要把企业和自身的命运融为一体，增强团队合作意识，不要以事不关己高高挂起的心态对待，这样下来企业的整体效益就会提升，个人的发挥空间自然会变大。2、改变工作态度转变工作态度，用高一级的目标态度要求自己。3、培养边界敏锐度建立跨界思维，跳出传统的边界看问题，是未来创新的一个重要方向。4、专业能力专业能力最后一是结合你所在的行业、企业，因为应用而产生价值。有些岗位，咱们不一定要做过，但一定会要求要懂，换作自己做，一定不能比现在岗位上的那个人做的差。这是以后做管理必须的。一个完整的知识体系，包括一个个业务模块的系统思维5、学习能力到了工作岗位上，学以致用非常关键，其次要会抄作业。有些时候真的是先找别人的作业来抄答案，先向标杆看齐，先向优秀的人学习。举一反三，这一点也很重要。做错第一次叫作不知道，第二次叫不小心，第三次叫故意。职场混得狼狈的人往往是听不进良言还屡次重犯。6、思维能力思维决定了做事的方式、经验决定了做事的习惯及思路，长期工作会积累很多做事的技巧。思维往往受制于公司的管理模式，但做具体事情的时候个人的思维方式非常关键。做事另一个重要的要求是效率。如何又快又好完成？如何减少重复工作？是否有其他可以参考和借鉴？养成把工作做到极致的习惯，不放过小的改善，勤做记录，勤做改善。7、不计较得失不计较眼前得失，将注意力放在做的事情本身，持续付出努力，对过程把控有度，才能一步步向前推进，逐渐达到理想目标。关注于过程，结果自会水到渠成。8、不怕吃苦工作有时候确实很辛苦，但是美好的生活都是通过我们的双手创造出来的，一个人付出多少就会有多少收获，具有吃苦耐劳精神是一个人成就事业的基础条件。9、从最小化的具体行动开始从简单的工作细节做起，就能赢得许多展示自己价值的机会和走向成功的契机。10、让工作条理化带着明确的目的去做事，就可以减少重复，这样就能够大大提高工作效率。”11、养成把每件事情都写下来的习惯在做事之前要习惯于把要做的事写下来，然后进行缜密的分析，让自己更有计划地进行，这样会使你事半功倍，卓越而高效。12、拒绝拖延成功的秘诀其实很简单，就是“现在去做”!13、以极大的热情投入工作对工作一直保持热诚，在职场上展现活力和企图心，甚至在团体里能激起同事、下属工作斗志的人，是企业最想留住或网罗的对象，从而赢得成长和发展的机会。14、坚持记好工作日记在工作中使用工作日记可以将你要做的事情清楚地记录下来，是一种帮助记忆的手段。有效地提醒自己，能让你用最少的时间，以充沛的精力去提高工作效率。15、定位问题定位问题的能力也是工作能力的表现之一，也是解决问题的先决条件。善于定位问题的人通常会尝试着将问题用他人能够理解的方式表达出来，即清楚问题到底是什么，然后找到问题的发生点，在知道问题出现在哪里后，就会去寻找可能导致问题发生的相关原因，然后一一排除，最后找到出现问题的真正原因，以对症下药。16、解决问题在同样一个问题面前，有些人能够快速、顺利地将其解决，有些人则是进度缓慢，其实这种情况的出现就是因为这些人解决问题的能力有所不同，所以说解决问题的能力也是工作能力高低的重要体现。善于解决问题的人在定位到出现问题的原因后，能够通过自身系统的思维、宽阔的格局和视野，迅速找到相应的解决方案，并在问题解决后对此次问题进行回顾总结。17、表现能力会做不如会说的，如果你又会做又能说，那岂不更好。表现并不是通过溜须拍马，而是自己做了什么，要适当地展示出来，这种展示一般是通过工作汇报、月度计划和总结、年终总结、述职报告等方式。其次就是平时日常也是表现自己的机会——这一点是装不出来，无法粉饰的。会抓重点，善于总结，有绩效的时候要善于把它量化并且提升到某个精神层面的高度。其次，表现自己的时候别忘了利益平衡、部门间平衡。18、善于创新在这个知识经济迅猛发展的时代，创新意识越来越受到大家的重视。以往在工作中大家只是按部就班的去做事，而拥有创新意识、善于创新的人在遇到问题时，会对问题进行多个角度、多个层面、多个维度的分析，跳到更高的层面看待问题，并且能够将其所学知识进行有效迁移，最重要的一点是这些人并不满足于当前问题得以解决，而是回去思考是否还有更好的解决方案，敢于去挑战、敢于去思考。19、正确做事在完成一项工作任务时首先要明确自己应该做哪些事情，然后分析在实施过程中哪些事情是正确的，哪些事情是错误的，采取正确可行的方法去实施，有利于提高工作效率，最后需要考虑正确做事的方法，比如工作时要进行统筹规划、要分步实施、要做好工作分解等等，在这期间不仅能够促进工作更好的完成，也是自己不断学习、积累、总结、提升的过程。20、制定计划任何一项工作的第一步都是制定计划，因为只有有了计划，工作才能够有序开展、执行、才能更加高效的工作。在制定工作计划前首先要清楚这项工作任务中自己要做哪些，并对工作进行分类，根据事情的轻重缓急对总体计划进行优先级的划分，同时在制定计划时也要直面问题，不要因为工作难就想逃避、想退缩，将工作一直推迟不做。最后任何一项工作计划在实际实施中都有可能会出现偏差，这是不可避免的，所以在出现偏差时要及时地对计划进行调整。21、专注工作每个人的精力都是有限的，要想把工作做好，就要把有限的时间和精力进行合理地分配、使用。工作过程中看看微信、浏览一下微博、刷刷抖音等，这些都是能够影响我们工作注意力的外界干扰，集中精力、专心致志、心无旁骛地投入在所要完成的任务上，最大限度的发挥主动性、积极性和创造性，才能得到更完美的结果，实现自己的目标。22、对重要文件和档案做备份作为优秀的员工，在平时琐碎的工作中，将文件、档案等物品分类管理好、保存好，对重要的文件建立备份，是十分必要的。23、每天提前几分钟开始工作每天提前几分钟开始工作，把每一天中需要做的事情先想好、排列好、安排好，做好准备，有条不紊地开始新的一天，会使这一天的工作效率随之提高。24、社交能力社交能力不止是包括在公司内部与同事之间的交流，还包括与外部关联的人员。社交更重要的是展示自我，谦逊、诚实可靠的人更容易被人接受。而跟熟人打交道，亲和力、幽默感会让人更愿意交往。25、主动与老板沟通在人才辈出的现代社会里，要想有所提高，就必须主动与老板进行沟通。主动与老板沟通，一方面会促进老板对你的了解，另一方面会让老板感到你对他的尊重。26、不泄露公司的秘密任何公司都有秘密，与自己业务无关的事、没有准确判断的事及道听途说的事不要对外宣扬，要对公司及客户双方负责。一个无法替公司保守秘密的人，无论何时何地都无法获得别人的信任。27、每天补充专业知识作为员工应时刻提醒自己，不断修炼自己的“绝招”——专业技能，并把它做到熟练，甚至精通，那么到了公司“大地震”时，它就会“大显身手”，使你不被工作甩出局。与其拥有多种平庸的技能，不如修炼一项专业的本领，因为到了关键时刻能“救命”的总是“绝招”。28、做最重要的事，而非最容易的事分清主次，先做最重要的事情，这是我们提高工作效率最简洁、最有效方法。29、发展多职能力 现在职场需要“七十二变”的孙悟空。 过去认为，只要不断精进自己的核心专业能力，就能牢牢捧住饭碗，但现在这种想法可能让你在职场上升迁受阻，甚至被淘汰出局。30、培养领导能力领导能力好，不仅可抱牢工作，也助你在职场更上一层楼。31、确实的执行力订出一个好策略固然重要，但是光有策略不够，更重要是能执行出成效。执行力好的人能将策略马上赴诸执行，并且过程中不断追踪确认，如果发现偏离了企业订定的目标，就尽快调整修正执行内容，以避免离目标愈来愈远，浪费公司资源。32、良好的沟通力不论什么职务和职位，都需要良好的沟通能力，而且藉由沟通表达，提高你在职场的能见度，让你的工作能力和绩效容易被主管和其他人看见，沟通能力的重要性绝不亚于其他专业能力，尤其关系升迁机会。

(1)建立自动化运维管理平台IT运维自动化管理建设的第一步是要先建立IT运维的自动化监控和管理平台。通过监控工具实现对用户操作规范的约束和对IT资源进行实时监控，包括服务器、数据库、中间件、存储备份、网络、安全、机房、业务应用和客户端等内容，通过自动监控管理平台实现故障或问题综合处理和集中管理。例如，在自定义周期内进行自动触发完成对IT运维的例行巡检，形成检查报告。包括自动运行维护，以完成对系统补丁的同步分发与升级、数据备份、病毒查杀等工作。(2)建立故障事件自动触发流程，提高故障处理效率所有IT设备在遇到问题时要会自动报警，无论是系统自动报警还是使用人员报的故障，应以红色标识显示在运维屏幕上。然后IT运维人员只需要按照相关知识库的数据，一步一步操作就可以。因此，企业需要事先建立自动工单式流程管理，当设备或软件发生异常或超出预警指标时会触发相关的事件，同时触发相关工单处理流程给相关IT运维人员。IT运维人员必须在指定时间内完成流程所规定的环节与工作，以提高IT运维响应问题的效率。(3)建立规范的事件跟踪流程，强化运维执行力度IT运维自动化管理建设时，首先需要建立故障和事件处理跟踪流程，利用表格工具等记录故障及其处理情况，以建立运维日志，并定期回顾从中辨识和发现问题的线索和根源。事实上许多实践也证明，建立每种事件的规范化处理和跟踪指南，可以减少IT运维操作的随意性和强化运维的执行力度，在很大程度上可降低故障发生的概率。同时，用户还应可以通过自助服务台、电话服务台等随时追踪该故障请求的处理状态。(4)设立IT运维关键流程，引入优先处理原则设立IT运维关键流程，引入优先处理原则是指要求CIO定义出IT运维的每个关键流程，不仅仅是定义流程是什么，还包括要指出每个关键流程对企业有什么影响和意义。同时，在设置自动化流程时还需要引入优先处理原则，例行的事按常规处理，特别事件要按优先级次序处理，也就是把事件细分为例行事件和例外关键事件。总之，实现IT运维的自动化管理是指通过将IT运维中日常的、大量的重复性工作自动化，把过去的手工执行转为自动化操作。自动化是IT运维工作的升华，IT运维自动化不单纯是一个维护过程，更是一个管理的提升过程，是IT运维的最高层次，也是未来的发展趋势。

　　1. 内不欺已，外不欺人。 　　2. 民无信不立。 　　3. 马先驯而后求良，人先信而后求能。 　　4. 诚信是在衡量自我得失时失去的。 　　5. 诚信是做人之根本，立业之基。 　　6. 诚信为人之本。 　　7. 诚信者，天下之结也。 　　8. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——诚信格言 　　9. 当信用消失的时候，肉体就没有生命。 　　10. 对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 　　11. 工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。 　　12. 祸莫大于无信。 　　13. 诚信是友谊的必备条件。 　　14. 诚信为人之本——鲁迅 　　15. 诚信是一种美德，会让你更加完美。 　　16. 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。 　　17. 诚实守信，快乐人生。 　　18. 诚信就是取之不尽用之不竭的知识金钱。 　　19. 诚信，世界需要你。 　　20. 诚信创造财富。 　　21. 不讲诚信的人，是可悲的可怜的可恨的，也是可怕的。 　　22. 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。 　　23. 有其言，无其行，君子之耻也。 　　24. 诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起;法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。 　　25. 精诚所至，金石为开——王充 　　26. 对自己真实，才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚 　　27. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的.。——泰戈尔 　　28. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思 　　29. 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾 　　30. 诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。 　　31. 诚信上海，近悦远来。 　　32. 生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或黯淡，因为诚信，它变得美丽。 　　33. 诚信就像一桶酒，越酿越醇;诚信就像一朵花，灿烂缤纷;诚信就像一片海，辽阔无边。 　　34. 事业参天树，诚信乃沃土。 　　35. 人因诚信而高尚，人因无信而卑微。 　　36. 以信立身，传承古国遗风;以诚处世，光大华夏美德。 　　37. 莫因事微而不诚，不为善小而失信。 　　38. 诚不避贫富，信无论大小。 　　39. 海纳百川，以诚为先纳天下之才;有容乃大，以信为重领潮流之首。 　　40. 花可以不结果，但不可失去色彩;人可以不得志，但不可失去诚信。 　　41. “诚”通全国，“信”达世界。 　　42. 你不真诚，我不真诚，何来真诚?你不守信，我不守信，叫谁守信? 　　43. 宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者。 　　44. 以诚感人者，人亦诚而应——程颐