ufeff南郭先生什么意思？有什么典故？

比喻 无才而占据其位的人。 成语出处： 《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。” 成语例句： 我们不能学 南郭先生 那样 滥竽充数 。 注音： ㄣㄢˊ ㄍㄨㄛ ㄒㄧㄢ ㄕㄥ 南郭先生的近义词： 南郭处士 假托的人名。郭,外城墙,南郭,即指南城。处士,有品德有才学而没有作官的人南郭处士请为王吹竽, 宣王 南郭先生的反义词： 北郭先生 《韩诗外传》卷九载， 北郭先生 却 楚庄王 之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载， 廖扶 感父以法丧 成语语法： 偏正式；作主语、宾语；含贬义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 贬义成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： south-city retired scholar

南郭先生是寓言故事《滥竽充数》里的主人公。故事的开始是在春秋时期，齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，而且每次都是让手下那300名擅长吹竽的乐师合奏给他听。有个南郭先生听说了这件事，觉得是个挣钱谋生的好机会，于是跑到齐宣王那里，把自己吹嘘了一番，齐宣王也没加以考察就收下了他。实际上，南郭先生压根儿就不会吹竽，每逢演奏时，他就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，摆出一副陶醉的样子。南郭先生就这样靠着蒙混，和大家一样拿丰厚的俸禄，心里得意极了。好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但是他喜欢听独奏。要这些人作好准备，轮流一个一个地吹竽给他欣赏。大家知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。注意：像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

南郭先生是滥竽充数中的主人公。

南郭先生是一个无才而占据其位的人。南郭先生[nánguōxiānshēng]出处：《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”典故：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，齐湣王喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。滥竽充数，古代汉族寓言故事。滥：失实的，假的。充：冒充。意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。

是一没有真才实学，靠蒙混过关的人

哦记录突突突突突突V他

南郭先生的解释即 南郭 处士 。常 比喻 无其才而居其位的人。 《晋书·刘寔传》 ：“推贤之风不立，滥举之法不改，则 南郭先生 之徒盈於朝矣。” 词语分解 南郭的解释 . 南面 的外城。《 左传 ·襄公十八年》：“己亥，焚 雍门 及西郭、南郭。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四：“南郭清游继 颜 谢 ，北窗归卧等 羲 炎 。” 清 宋琬 《张幼量话 金陵 赋 先生的解释 一般在一个男子 姓氏 后所用的一个 习惯 性的表示 礼貌 的称呼对杜 先生 讲话 称 别人 的 丈夫 或对人称自己的丈夫 旧时称管帐的人在商号当先生 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为 职业 的人算命先生 对 长者 的尊称和硕

【拼音】 nán guō xiān shēng 【解释】 比喻无才而占据其位的人。 【出处】 《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。” 【例子】 我们不能学 南郭先生 那样滥竽充数。 【近义词】 南郭处士 【相关】百度“南郭先生”

1、 “南郭先生吹竽——滥竽充数”是一个歇后语,意思是：不会吹竽的南郭先生混在会吹竽的队伍里滥竽充数，其背后是一个历史典故，比喻无本领的人冒充自己有本领，次货冒充好货。 2、《韩非子·内储说上》中有这样一个故事： （1）齐宣王喜欢听人吹竽，而且一定要三百人一起吹。南郭先生听说齐宣王有这个癖好，觉得有机可乘，请求给齐宣王吹竽。齐宣王很高兴，不加考察，就把他编进了三百人的吹竽队伍中。 （2）官府给他的待遇和那几百人一样。其实，南郭先生压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他摆头，脸上装出一副很投入的样子。他就这样蒙混过关。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢听独奏，南郭先生无法蒙混，只好逃走了。后来人们根据这个故事编了“南郭先生吹竽——滥竽充数”这个歇后语，比喻没有本领的人冒充有本领，次货冒充好货。

能混则混，投机心很重

意思是说学生无才而占据其位的人

战国时期 齐国

因为心厂止比一人一个啊啊啊不要紧啦啦啦啦德玛西亚之翼

南郭先生是《滥竽充数》的主人公

歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是我帮大家整理的南郭先生吹竽歇后语故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！ 歇后语解释： 南郭先生吹竽——滥竽充数 比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。 歇后语故事： 有一个叫南郭的人，生活贫困潦倒，实在没有办法，决定去投奔齐宣王，可是，他如何才能见到齐宣王呢，他打听到齐宣王是一个喜欢听竽的人，于是假装自己是吹竽能手，要求进宫为齐王吹竽，齐宣王很高兴，于是就让他加入吹竽的行列。随着音乐的起伏摇头晃脑，以示自己的卖力和技术的高超，齐宣王看了非常高兴，经常重重的赏他。 齐宣王死后，他的"儿子泯王即位，这位君王自小受父王影响耳濡目染，也喜欢听竽，但是，他喜欢独奏，不喜欢合奏，于是他就叫这些竽工一个一个的吹奏，这一下装模作样的南郭先生就再也混不下去了，如果不赶快逃走，就要露出破碇了，于是悄悄的离开了吹竽的队伍，逃之夭夭。从此人们把不懂装懂的人称之为“滥竽充数”。 （竽，是一种吹奏乐器，被认为是“五音之长”，在战国时期，非常盛行，齐国的君主齐宣王是一个音乐爱好者，非常喜欢听竽，经常请人到宫里，由竽工给他齐奏，以此为乐。）

“”之后，南郭先生认真学习泥瓦工技术，会抹一手好墙，人家都赞扬他，他很高兴。 这年春天南郭先生搬到了北方农村，住在一座土坯房里。他知道，这种房子需要抹墙的，就是把黄泥和好了往墙上抹，为了房屋的结实和冬天保暖。有一天晚上，他看起《寒号鸟》的，大有所悟：寒号鸟之所以冻死了，是因为它得过且过，安于享乐和懒惰造成的。于是，他想起自己这房子的墙可不能抹晚了，得早动手才行。于是，第二天一早，他就动手挑水和泥。 邻人见了问南郭先生：“您挑水和泥，想脱坯吗？” “不，”南郭先生回答说，“抹墙”。 “抹墙，”邻人说，“抹墙还不到时候呀！” 南郭先生笑起来：“您忘了寒号鸟的教训吗？我昨晚看了书才懂得了这个道理的，做事不要拖拉，要往前赶哪！” 邻人也笑起来：“不拖拉也对的，可往前赶也要讲究时机呀！” “啥时机呀？我早早动手抹好墙，就等着暖和暖和过冬了。我可不能像寒号鸟那样，请您别干扰我了！” 说罢，南郭先生不再理睬邻人，和好了泥就抹起墙来。 南郭先生的墙抹得很光滑很平坦，邻人笑着摇摇头：“抹得不错，可是不是时候……” 多雨的夏天到了，几场瓢泼大雨将南郭先生抹的墙冲刷得一塌糊涂。南郭先生站在墙前目瞪口呆起来。他不明白北方抹墙的时机是深秋时节，那时很少下雨的。

南郭处士 [nán guō chǔ shì] 生词本基本释义 详细释义 比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。出 处《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”近反义词近义词南郭先生

这个问题的提出比较有现实意义，尤其在企业经营管理中更有值得思考的价值。烈夫认为，这是一个责任体系问题，而不是单方面的责任归咎问题。也就是说，这种“滥竽充数”现象的存在，其管理责任并非在某一方面，而在于整个的责任体制。首先，齐宣王是第一责任人。作为一国之君，他有三个明显的短处。一是个人癖好导致滥竽充数。他下令一定要用三百多人的乐队为其演奏。在当时的文化艺术人才极度缺乏的条件下，具体主管礼乐的执行者要凑足这三百人可谓困难重重。降低乐手的质量以满足数量的需要，便使得滥竽充数者有机可乘。二是齐宣王不懂装懂。滥竽充数者并非只装个样子，也是要吹的，只不过吹得有些“滥”而已。齐宣王如果是个音乐内行，很快就会听出这种不和谐的滥竽之声。然而，齐宣王却只有好大之癖，而无辨音之能。三是有失察之责。齐宣王作为国君虽然不可能对乐手们一一进行考核，但是却可以通过乐队的管理者来考核。幸亏他还能通过独演独奏的方式发现“滥竽充数者”，遗憾的是，这仍然取决于他的喜好之癖。四是齐宣王没能建立一个按技取酬，按能分配的机制和原则。他所采取的是“好坏煮成粥，吹者有其份”的平均分配机制。这就使得乐队内部失去了基于竞争的互相监督。总之一句话：齐宣王不是个称职的领导者。其次，乐队的主管是直接责任人。一是他玩忽职守很不敬业。齐宣王所处的时代是一个礼乐为尚的时代。组织乐队为君王演奏可谓国之大事。然而，面对这样大的事情，乐队主管却玩忽职守，让一个“滥竽充数”的人混了进来，这不能不说是个重大的责任事故。二是他不懂管理，主观臆断。作为宫廷乐队，在选择人才上一定要有严格的标准，然而，他却仅凭应聘者的自述自描便收下了南郭先生。选才无标准，用人没考核。三是他本身就是一个庸才。作为一个高层管理者，如果自庸，则必然人庸。最后，南郭先生难逃其咎。混饭吃也不看看在哪混，竟敢混到宫中。也不掂量掂量自己的份量有多轻多重，竟敢冒充“高级人才”。如果仅凭借一套职业装束、一个职业工具、一套应聘说词和技巧，也许可以蒙混过关，但是，你就没想过终究会有一天让你来个单独表演？一旦露了馅儿，不死才怪！

决定不再过着寄生虫一样的生活 ，他想脚踏实地的学习真本事，（他厌恶原来的生活，写写原来的那种生活是怎样的）于是找到当时有名的演奏家 向他学希（真诚），最后学有所成，通过不断的努力，有了名气，他深深体味到其中的艰难 造福百姓 。皇帝知道后有了出动 也原谅了他 命他为民间艺术家 并为他开了学堂 由他免费授艺给清苦的百姓

1. 滥竽充数的寓意从南郭先生、齐宣王、齐闵王三个角度分别给我们什么 不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。 千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。 南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨，为个人为家庭为事业而出人头地；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破，必有超人的人际关系；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的胆识，非一般人可以想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？ 齐宣王：不知道他是如何挑选举皇家吹竽乐队的成员的，该制度导致了让一点不会自己专业的人都可以在从事专业工作，不是他无能就是其周围的管理乐队的人有问题，可以推论行贿/受贿古以有之；自己不懂音乐还装风雅，连一个不会竽的人都看不出，难道不是滥竽充数吗？凭空养三百吹竽的人，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱，视百姓如粪土古以有之。 齐闵王：子承父业，连喜好都继承了，但带来了改革，一代天子一代臣。看样子他是懂点吹竽的，一个一个的听或欣赏，这才会有滥竽充数的故事。一个一个的听，淘汰了南郭先生，下一个淘汰的是谁呢？肯定是那些比较差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，个个紧张，汗流如注。 然而他也同齐宣王一样，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱。更有甚者，一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，历史就是如此！好一个滥竽治国！ 三百吹竽的人： 与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，名则保生，对周围的不正之风听之任之，助长其发展，难道其中没有更多的南郭先生吗？他们对先王必是感激不尽，宣王从不管他们的能力好坏，能吹就行，不会吹也可以，宣王要的排场和热闹。对齐闵王必没好感，人人过堂，竞争压力，朝不报夕。 南郭先生出宫的故事也是可以想象的：出宫后，著书办学，有如下作品：我的前半生；齐宣王最后72小时；我和皇妃不能不说的故事；叫皇帝很沉重；红墙内外；宫廷18年；我眼里的齐湣王；齐湣王二三事等。开办皇家吹竽学校，任董事长，其广告如下：男生有望为皇帝独奏；女生有望成皇妃。学校中的教师都是后来被淘汰的那些真正的吹竽高手！ 并创立了双簧、哑剧等戏剧节目和卡拉ok等娱乐节目 2. 议论文滥竽充数的启示 《韩非子 内储说上》中有个故事叫“滥竽充数”。讲述的是齐宣王爱听三百人一起吹竽，有个南郭先生请求加入吹竽队，齐宣王没家考核，就很高兴地批准了。后来，齐宣王死了，齐 王继位，要每个人单独吹竽，原来不会吹竽的南郭先生只好偷偷溜掉了饿。故事不长，但它使我懂得了：“齐宣王式”的干部要不得。为什么呢？因为。我么现在处于改革开放的时期，人才成为宝贵的财富，而选拔人才又成为挖掘的关键，成功与否正在于我们领导干部有无“伯乐”的眼力，能否分辨真才与庸才。 有这么一则消息：某单位要到国外买一套先进的技术设备，需要挑选一批人出国考察购买。去过外“风光”，谁不愿意？于是，申请的人很多，最终挑出了一写人出国。可实际上，这些人根本就不懂，买回来的设备根本就不配套，成为了一堆废铜烂铁。选出这么一帮“南郭处士”，难道领导干部没责任吗？他们不是又重捣了“滥竽充数”这个典故。 齐宣王主张的是“一齐吹，提倡吃“大锅饭”。“吹”多“吹”少一个样，“吹”和“不吹”一个样，“吹”好“吹”坏一个样。这也是使得南郭先生在吹竽队里混饭多年的原因。在改革开放的今天，在“科学的竞争归根究底就是人才的竞争”的今天，我们难道允许“齐宣王”存在吗？愿我们的领导干部都成为内行，专家，能够慧眼识真金。打破“大锅饭”，使“南郭先生”原形毕露，无处藏身。 国家要振兴，企业要发展，领导干部千万不能成为当代的“齐宣王”。 3. 南郭处士的文言文解释 编辑词条南郭处士 目录 【发音】 【出处】 【解释】 【注释】 【译文】 【评点】 【灯谜】 编辑本段【发音】 nánguōchǔshì 编辑本段【出处】 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。” 编辑本段【解释】 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。 有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。 这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。 其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。 可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。 [提示] 南郭先生是一个混饭吃的典型。他不学习，不劳动，靠欺骗过日子。这样的人虽然也能蒙混一时，但迟早终要露出马脚。人应该用诚实的劳动（包括体力劳动和脑力劳动）为社会作出贡献。人的能力有大有小，但只要是尽了努力，就会受到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。 编辑本段【注释】 ①竽（yú）——古代乐器名，象现在的笙（shēng）。 ②处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请——请求。 ③说——同“悦”。 ④廪食（lǐnsì）以数百人等——待遇跟那几百人一样。廪食，官府供食。廪：粮仓。食，供养、给..吃。以，同“与”。等，相同。 ⑤好（hào）——喜爱。 示例言调整人事，~，依然如故。（邹韬奋《抗战以来》）文字 全文：齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。 编辑本段【译文】 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子闵王继位。闵王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。 编辑本段【评点】 不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。 千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。 编辑本段【灯谜】 南廓先生吹竽

不知道呀咿呀咿呀呦哟哟哟

出自韩非《韩非子·内储说上》齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。宣王死，泯王立，好一一听之，处士逃。

1981出版年份的。

　　故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是我帮大家整理的南郭先生寓言故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　且说那南郭先生从齐潜王宫中逃出来之后，对自己以前的所作所为深恶痛绝，深感再也不能做一个自欺欺人的人了。他想从哪行跌倒的，就从哪行爬起来。于是，四出寻找名师，苦练吹竿技术。经过几年努力，不仅掌握了这行本领，并且练得几手绝活。 　　大功告成，南郭先生自觉前途光明，决心要为齐国的音乐事业做出点贡献。此刻恰逢王府要组建“齐国皇家乐团”，正在向社会招聘人材。南郭闻此便兴冲冲地前去应聘，在招聘处向主管人员诉说自己的才华及志向。却不料话没说上三两句，已被那人打断:“哦，你就是‘大名鼎鼎"的南郭先生啊!我们可不要不学无术的骗子，请另谋高就吧！”南郭急忙分辩:“我已经变好了，请试试我本领罢！”“即使变好了也有历史问题，名声太丑，我们不要。” 　　南郭遭此打击虽不免伤心，但并未气馁。因为他坚信:只要有真才实学，此地不容他，自有容他处。于是又昂首走进一家大乐团的人事处，来个毛遂自荐。那处长先请他吹奏一番，果然不凡，很满意，但一了解到南郭是自学成才就犯了难。原来该团有硬文件规定，没有正规院校的毕业文凭，他们是不能聘用的。因此，南郭只得怏怏而返。后经朋友介绍，总算进了一家私人办的.小乐团。对此，他也没有完全失望，因为他相信事在人为，只要有本领，小地方也能干出大事业。可不久他的信心就动摇了，倒不是团里亏待他，实在是因为团小没有专供吹竿的岗位，致使他的特长无从发挥。 　　一年后的一个晚上，南郭冷静反思:最能发挥他才华的皇家乐团，因他有历史问题进不去，可能施展他特长的大乐团，也因他没有文凭而不要，现在的工作虽然舒适，但这样下去，与当年在齐宣王府里混饭吃又有啥两样呢?思虑再三，他痛心无比。经过反复斗争，他决定故技重演:卷起铺盖，准备“逃”了……

南国先生，是什么意思？东国先生是滥竽充数那么南国先生是什么呢？南国先生可能是东施效颦。

南部，可能居住在南城的人的娃氏。

《滥竽充数》之续 （一） 南郭先生逃走之后,他回到了自己的家乡——江南，和妻子用骗来的钱开了一家珠宝手饰店，可是生意一点也不景气。有一天，有个打扮得生意模样的人走进店里，说：“我有一个朋友，也是做珠宝生意的，他店里的生意可红火了。他的珠宝都是从我手上批的，怎么样，你们要不要跟我去看看货，肯定很好卖。”南郭先生夫妇俩听了，心动了，说：“好哇，快带我去看看。”说完，他们先来到了那人的朋友店里，一看，生意兴隆，南郭先生的妻子迫不及待地说：“我们想看看你手上的货。”一会儿，他们就来到了仓库，看了货，觉得非常满意，那人仿佛看出了他们的心思说：“如果你们要订货，得先付订金五百两。”南郭夫妇犹豫了一会儿，但还是答应了。他们回到家，东拼西凑，终于凑足了五百两，交给了那个人，南郭夫妇拿到货一看，傻了眼。原来，那人是个骗子，那个他所为的朋友，根本就是两个互不相识的人。那些珠宝都是赝品，只有表面一层几颗闪闪发光、光彩夺目的是真的。 通过这件事，南郭先生明白了“滥竽充数”不仅害别人，也害自己。痛定思痛，南郭先生决定重操旧业-----吹竽。他找了一个师傅，专门教他吹竽，由于他有了上次的教训，他学得特别认真，早晨天不亮就起床练习，晚上披着月亮才回家。功夫不负有心人，他终于学成了吹竽。过了不久，他又回到了乐队，不过，这次，他不是滥竽充数，而是凭着真才实学，又过了两年，他还清了家里欠别人的债，过上了快乐、幸福的生活。 （二） 南郭先生回家后，因为他老婆病了，很严重，家里急需钱用，他把家中所有值钱的全卖了，东拼西凑才把老婆的病治好。可现在家中一点积蓄也没有了。孩子马上要开学了，没钱怎么行呢？南郭先生史好厚着脸皮问邻居借了点钱，做起了小买卖。他去选货时，钱不够，看看旁边的小贩，打起了鬼算盘。他批了一些优质产品，又在其中掺了些伪劣产品，就摆起了地摊，在路旁吆喝起来：“卖东西、卖东西、全是生活必须品……” 这时一大户人家的夫人走了过来，问：“这玻璃杯多少钱？质量如何？”南郭先生一听有人要买他的产品，连声说：“我的货决对正宗，有一罚十，一套只需十两银子。” 夫人便买了一套。有一天，只户人家来了客人，主人叫丫鬟倒杯热茶给客户，说来也巧，丫鬟拿的杯子就是刚从南郭先生那里买来的劣质杯。丫鬟把热茶端给了客户，不一会儿，杯子“炸”了，把客户的手划破了，把谈好的生意给取消了。主人大怒，把丫鬟找来审问，夫人知道都是那劣质的玻璃杯惹的祸。于是命令家丁把南郭先生抓来狠狠地打了三十大板。 因祸得福，南郭先生明白了自己滥竽充数的行为多么可耻，他决心重操旧业-----好好学习吹竽。每天天一亮，他就去跟名家学吹竽，一年后，他终于学会了吹竽。 他又来到了皇宫，向齐闵王说明了真相，齐闵王原谅了他，让他重新回到了吹竽的队伍中，南郭先生也赚到了钱，给孩子交了学费。从此，南郭先生用自己滥竽充数的事来教育自己的孩子，而且在他的熏陶之下，他的孩子一直是个诚实，好学的人。 （三） 南郭先生逃走之后，他来到了一座城市。这天，他在大街上走着，有一乐队从这里路过，领头人一眼就看见了南郭先生，便上前说：“这不是齐闵王乐队里的南郭先生吗？你怎么不给齐闵王吹竽，跑到这儿来干什么？”南郭先生怕露陷，急忙解释说：“唉，最近身体有些不适，辞去了乐师之职。”领头人一听，很高兴，心想：这位南郭先生是宫廷乐师，如果让他加入我的乐队，我的乐队不就能蓬荜生辉了吗？于是他对南郭先生说：“先生，您愿意加入我的乐队吗？月薪一百两。”南郭先生一听，心想：一百两黄金，这可比齐宣王给的钱多得多了。但他故弄玄虚，说：“这------”领头人一听，连忙说：“那再给你加十两。”南郭先生装出不好推托的样子，说：“看在你老兄的面了上。那好吧。”于是，南郭先生又开始了他装腔作势的历程。这个乐队在民间已非常有名了，再加上南郭先生的加入，更是驰名远外。大家都在传：“××乐队里有一位宫廷乐师，……”一传十，十传百，这话一直传到了齐闵王的耳朵里，他特别想见见这位宫廷乐师。便叫一位大臣去传这位宫廷乐师，南郭先生走到齐闵王的面前，吓得两腿发软。齐闵王还没有说话，南郭先生以为是有关给齐宣王吹竽的事，便把事实都招供了出来。齐闵王一听，大喊一声：“推出去斩了。” （四）齐缗王即位以后，南郭先生失去了原来的工作，其他工作他又不会做，只好流落在街头，无依无靠，吃尽了苦头，于是他发奋学好吹竽。这一天，他一路乞讨着来到了秦国，想拜当时最有名的吹竽大师北郭先生做老师，北郭先生根本不肯接受他这样的学生，但南郭不泄气，每天去北郭先生家里帮着干活，偷偷地看北郭吹竽，这样过了三年，终于打动了北郭，他愉快地收南郭为学生。 南郭先生学习非常刻苦，每天除了帮着北郭家干活，剩下的时间全部用来练习吹竽，北郭被他的痴心打动了，看他也很有悟性，于是就把自己吹竽的本领全部教给了他。南郭先生以前吃过苦头，知道学习的很重要，所以一有空他就研究吹竽。冬天的晚上，他怕影响老师睡觉，就一个人来到雪地里练，手都冻了他都感觉不到；夏天的中午，老师要睡午觉，他就到太阳底下练习，被太阳晒的背上都没了皮。通过他刻苦学习，又过了三年，南郭先生终于成了北郭先生最好的学生。 南郭先生学成回到了自己的国家，想继续到齐缗王那里去吹竽，但被齐缗王赶走了，于是，他回到了自己的家乡办了一所吹竽学校。起初，一个人也没有到他那里来学习的，因为大家都听说过他滥竽充数的故事，但南郭先生一点也灰心，每天除去写吹竽教材，其余的时间都在自己的学屋里吹竽，无论是刮风下雨都不间断，他那美妙的竽声吸引了许多学生家长。一位家长下了很大决心把自己的孩子送到南郭先生这里来学吹竽，南郭先生很高兴，对这位学生教的特别认真。 一年后，这位学生的竽就吹的相当棒了，南郭先生给他报名参加了全国吹竽大赛并得了第一名，那位学生的精彩吹竽一下子轰动了全国，他的老师南郭先生的名字大家也都知道了。于是，南郭先生成了远近闻名的吹竽大师，到他那里学吹竽的人都要排队报名。

因为三百个人在一起，一个两个不吹是看不出来的。因为是集体合作的形式，所以每个人都可以得到相应的奖赏，会不会不要紧，只要在里面就有奖赏

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

南郭先生是滥竽充数的主人。从前，齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。由此可见，是滥竽充数。

就是滥竽充数，不懂装懂。

额，东郭先生有很多，你要早那位？《东郭先生和狼》中的东郭先生是杜撰出来的，属于寓言里边的文学创造。不是历史人物《史记》中的东郭先生是历史人物，（《史记. 滑稽列传第六十六》:）

齐闵王

1、南郭先生，战国时期齐国历史人物，后比喻无才而占据其位的人。 2、典故：战国时期，齐国的宣王喜欢听竽的大合奏，就命乐正组织一支三百人的大型吹竽乐队。齐国有位南郭先生，既无学问又无专长，靠斗鸡赌博骗取钱财。是日，闻得齐宣王招聘吹竽乐师三百名，南郭先生就去应聘，凭着三寸不烂之舌混进了乐队。但他根本不会吹竽，为了不让自己的竽发出声音，偷偷用豆子塞住竽口，这样，他就装模作样地在乐队里吹奏起来。三百名乐师齐奏，气势宏伟，宣王甚为满意。南郭先生又善于阿谀奉承，更得宣王嘉奖。可是好景不长，齐宣王驾崩，齐湣王继位。新王却喜欢听独奏，于是，乐正便推举南郭先生表演。南郭听后吓得浑身发抖，竽中塞的一粒豆子也滚落出来，原形毕露，丑态百出，众乐师暗暗好笑。湣王大怒：“简直是滥竽充数！”欲惩办南郭。当天，南郭先生就逃之夭夭。像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

比喻 无才而占据其位的人。 成语出处： 《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。” 成语例句： 我们不能学 南郭先生 那样 滥竽充数 。 注音： ㄣㄢˊ ㄍㄨㄛ ㄒㄧㄢ ㄕㄥ 南郭先生的近义词： 南郭处士 假托的人名。郭,外城墙,南郭,即指南城。处士,有品德有才学而没有作官的人南郭处士请为王吹竽, 宣王 南郭先生的反义词： 北郭先生 《韩诗外传》卷九载， 北郭先生 却 楚庄王 之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载， 廖扶 感父以法丧 成语语法： 偏正式；作主语、宾语；含贬义 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 贬义成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： south-city retired scholar

滥竽充数

成语解释 【成语】: 南郭先生 【拼音】: nán guō xiān shēng 【解释】: 比喻无才而占据其位的人。 成语典故 【出处】: 《晋书·刘寔传》:"推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。" 《韩非子·内储说上》:"。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。" 词语辨析 【用法】: 作主语、宾语;指滥竽充数的人

他在队里鼓着腮帮我这鱼眼儿，装腔作势。他以为齐宣王听不出来。

1. 南郭处士的文言文解释 编辑词条南郭处士 目录 【发音】 【出处】 【解释】 【注释】 【译文】 【评点】 【灯 谜】 编辑本段【发音】 nán guō chǔ shì 编辑本段【出处】 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。” 编辑本段【解释】 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。 有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。 这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。 其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。 可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。 [提示] 南郭先生是一个混饭吃的典型。他不学习，不劳动，靠欺骗过日子。这样的人虽然也能蒙混一时，但迟早终要露出马脚。人应该用诚实的劳动（包括体力劳动和脑力劳动）为社会作出贡献。人的能力有大有小，但只要是尽了努力，就会受到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。 编辑本段【注释】 ①竽（yú）——古代乐器名，象现在的笙（shēng）。 ②处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请——请求。 ③说——同“悦”。 ④廪食（lǐnsì）以数百人等——待遇跟那几百人一样。廪食，官府供食。廪：粮仓。食，供养、给..吃。以，同“与”。等，相同。 ⑤好（hào）——喜爱。 示例 言调整人事，~，依然如故。（邹韬奋《抗战以来》）文字 全文： 齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。 编辑本段【译文】 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子闵王继位。闵王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。 编辑本段【评点】 不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。 千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。 编辑本段【灯 谜】 南廓先生吹竽 2. 滥竽充数（文言文）翻译 【原文】 齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。 【注释】 ①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。 ②处士：没有官职的普通知识分子。 ③廪：粮食仓库。 【译文】 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

有很多好多话U0001f612逛呵呵呵核能几十年的呢好单核细胞寄到你家接你电话难道你就发发发的德尔额额弟弟晓得奋斗的

南郭先生，你以后要学习一些真本事，骗术再高，也有被识破的一天呀！

南郭先生是一个无才而占据其位的人。南郭先生[nán guō xiān shēng]出处：《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”典故： 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，齐湣王喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。 滥竽充数，古代汉族寓言故事。滥：失实的，假的。充：冒充。意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。

分类: 社会/文化 解析: 滥竽充数的南郭先生千百年来一直被人们笑话着。大家嘲笑他不懂装懂，没有什么真本事却好蒙骗人，终于混不下去。然而，换一种眼光来看或者是在另一些人的眼里，南郭先生还是很有“本事”的。齐宣王喜爱吹竽，又好讲排场，所以，他那个吹竽的大乐队，就有300人。他常常叫这300人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，虽然不会吹竽，但看到了这机会，便到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王接纳了他，并给了他很高的薪水，把他编在吹竽大队里。——瞧瞧南郭先生这非凡的胆识吧。南郭先生深知喜欢排场的人最好蒙骗，越是“热闹”的阵势里越有空子可钻。齐宣王好听竽，本无可厚非。可他动不动就要300人一起上，而且进人的时候也不考试，这就是他的不对了，这不是自己露出空子来请人钻吗？南郭先生从宫廷奏竽那浩大的排场和那热烈的阵势里一眼就看穿了齐宣王骨子里的好大喜功和 *** ，这不恰恰说明了他的见识非凡？最绝的是对吹竽一窍不通的南郭先生竟能牢牢抓住机遇，一举混进宫廷竽乐队里去吃香的喝辣的，硬是闯出了一条“混混”就业的新路子，其示范意义不可小看。 南郭先生是不会吹竽的，每逢吹竽，就混在大队里，拿着竽装腔作势，这样一天天地混过去，不曾出过毛病——好一个身手了得的南郭，在一个业务性如此之强的专业技术部门里竟然能够混得如此如鱼得水左右逢源，堪称千古演技第一。没有高超的表演才华，没有一套纯熟的“混”的技术，他南郭能在一大群专家学者堆里外行冒充内行而且做得滴水不漏不露丝毫破绽？也许，有人已经看出了南郭先生的庐山真面目，可南郭先生凭着他炉火纯青的处世艺术硬是把事情摆平了。无论哪一种情况，南郭的演技与混世术都堪称千古独步。今天各机关各部门里“一杯茶、一支烟、一张报纸看半天”的“混混”们算起来也许都是南郭的后裔，只是其混世之才到目前也没见谁超出其老祖宗。 谁知，等到齐宣王死了、齐闵王接替了王位，这个接位的齐闵王和宣王的脾气不同:他不喜欢听大家一起吹竽，他要叫那些吹竽的人一个一个吹给他听。南郭先生得到这个消息，就赶紧偷偷地逃跑了。——一见风向不对，马上就撒丫子开溜，南郭危急关头的果断选择，同样表现出了其非凡的素质和才能，“识时务者为俊杰”嘛！要是换成个不识风向的呆鸟，只怕早就被齐闵王以“欺君之罪”取下项上人头了！至于有人批评南郭先生未能未雨绸缪早点安排好一条更理想的退身之路，话虽然对，可毕竟谁也没长着一双后眼睛呀，对南郭来说，这姑且也算是聪明一世懵懂一时吧。

南郭先生是寓言故事《滥竽充数》里的主人公。故事的开始是在春秋时期，齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，而且每次都是让手下那300名擅长吹竽的乐师合奏给他听。有个南郭先生听说了这件事，觉得是个挣钱谋生的好机会，于是跑到齐宣王那里，把自己吹嘘了一番，齐宣王也没加以考察就收下了他。实际上，南郭先生压根儿就不会吹竽，每逢演奏时，他就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，摆出一副陶醉的样子。南郭先生就这样靠着蒙混，和大家一样拿丰厚的俸禄，心里得意极了。好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但是他喜欢听独奏。要这些人作好准备，轮流一个一个地吹竽给他欣赏。大家知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。注意：像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

指滥竽充数的人，比喻无才而占据其位的人。战国时期，齐国的宣王喜欢听竽的大 合奏，就命乐正组织一支三百人的大型吹竽乐队。齐国有位南郭先生，既无学问又无专长，靠斗鸡赌博骗取钱财。是日，闻得齐宣王招聘吹竽乐师三百名，南郭眼珠一转就去应聘，凭着三寸不烂之舌混进了乐队。但他根 本不会吹竽，为了不让自己的竽发出声音，偷偷用豆子塞住竽口，这样， 他就装模作样地在乐队里“吹奏”起来。三百名乐师齐奏，气势宏伟，宣王甚为满意。南郭先生又善于阿谀奉承，更得宣王嘉奖。可是好景不长， 齐宣王驾崩，齐王继位。新王却喜欢听独奏，于是，乐正便推举南郭先生表演。南郭听后吓得浑身发抖， 竽中塞的一粒豆子也滚落出来，原形毕露，丑态百出，众乐师暗暗好笑。 新王大怒：“简直是滥竽充数！”欲惩办南郭。当天，南郭先生就逃之夭夭。

滥竽充数啊

好U0001f44c！，

南郭先生是一个无才而占据其位的人。南郭先生[nán guō xiān shēng]出处：《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”典故：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，齐湣王喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。滥竽充数，古代汉族寓言故事。滥：失实的，假的。充：冒充。意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。

【出处】： 《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”《韩非子·内储说上》：“。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。”

l丽娜呦好呦好。