手抄清明节手抄报内容

清明节手抄报上该写什么字如下：1、春雨落清明，明年好年景。2、雨淋坟头钱，春苗出齐全。3、二月清明一片青，三月清明草不生。4、北风吹到底，南风来还礼。5、关门风，开门住，开门不住过晌午。6、稻怕寒露一夜霜，麦怕清明连放雨。7、清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。8、清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少。9、清明冷，好年景。10、牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍。11、尿素追下三四天，再行浇水也不晚。12、雨打清明前，春雨定频繁。13、风小无云天晴朗，明天早晨要出霜。14、地温稳定十三度，抓紧时机播春棉。15、瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间。16、栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕。17、清明下雨雨绵绵。18、清明断雪，谷雨断霜。19、清明有雨麦苗肥，谷雨有雨好种棉。20、清明前后怕晚霜，天晴无风要提防。21、清明前后一场雨，好似秀才中了举。22、清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。23、麦苗追浇紧划锄，查治病虫严把关。24、雨下清明节，天旱四五月。25、清明雨涟涟，一年好种田。26、今夜星繁又明亮，明天风小好太阳。27、清明雨星星，一棵高粱打一升。28、高粱早播秸秆硬，谷子早播多发病。29、看天看地把种下，掌握有急又有缓。30、施上尿素两三天，才能开始把水灌。31、家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减。32、有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒。33、清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐。34、清明湿了乌鸦毛，今年麦子水里捞。35、清明不上粪，越长越短劲。

清明节手抄报可以写的内容如下：1、寒食禁火吃冷餐，多多运动体康健，清明时节好春光，风筝放飞美心愿，秋千荡起满心欢，插柳聊且为思念，踏青游玩神清爽，吃块青团好运粘！2、清明时节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢迎宾，相见时难别亦难，此时东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知。3、清明里总有一些花开，这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪；也许这雨正就是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，一切都好。4、清明将至，心又开始隐隐作痛，此时这种痛不曾消失过。只就是在无人的时候，更显得真切。5、清明天空坦然山路芬芳；亲情的思念就是无止境的，纵然有感伤但那温暖情怀将永存心底。6、生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才就是真。好好活着，才就是最好。7、清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！8、天上月圆，人间月半，你我的相逢就是种缘。缘起缘灭，梦中变幻，我的世界有你而精彩。曾经的回忆，美好的记忆，保存在脑海。愿你在天堂一样快乐！9、风和日丽，小草嫩，山青水秀，感觉新，荒郊野外一堆士，此时祖先在此当居民，清明时节风光好，此时阴阳两界真奇妙，故人一去不复返，如烟往事莫忘了增良。10、清明，总就是伴着纷纷扰扰的细雨，透着春天的阴冷与寂寞，丝雨细如愁，多少人在这忧愁中徜徉留恋......11、清天明空彩云飞，夜落春雨似茶香，思情无涯风飘絮，我心依旧荡秋千。12、又就是一年清明时，霏霏细雨，点点愁思，几多离人泪！远在天堂的亲人、朋友，你们可好？每个人的内心深处，都存在着一份对已故亲友的思念，虽然已就是天各一方，但这份念想却始终将我们牢牢的连在一起。让我们写下这份牵挂，微递到天堂！13、清明时节雨纷纷，飘扬纷飞绕路人。漫天飞舞的雨丝，就是对你思念的泪光。失去的，无法弥补；失去的，要学会淡忘。生活，还得继续南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。14、清明踏春好，快乐指数高；小脚很可爱，高跟鞋拜拜；天气易突变，雨具随身带；花粉易过敏，远离莫久待；补充水果菜，感冒不袭来。朋友健康，我最关怀！15、清明时节杨柳依，路上行人伤凄凄。纷纷细雨识人意，暗送迎春色迷离。思亲不在伤别离绵绵幽情无处寄。人生短短几十年，相互真情要珍惜。

清明节手抄报内容简短文字 　　好用的清明节手抄报内容简短文字，清明节快要到了，清明节我们都要去祭拜去世的故人和英雄，无论祭拜谁我们都要有一颗怀念的心，我们要铭记他们，下面我就来分析一些清明节手抄报内容简短文字吧。 　　清明节手抄报内容简短文字1 　　清明节手抄报内容文字（一） 　　 特别的清明 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 　　这是唐朝诗人杜牧写的《清明》，这首诗的头两句写的是3、4月多变的天气，像娃娃脸，一会儿晴，一会儿雨，这清明几日，出门的人往往备不胜备，不带雨具吧，忽然“雨纷纷‘"打湿了衣衫；带上雨具吧，又突然云开日出，伞成为累赘。”路上行人“指的是旅游的人和扫墓的人，我觉得主要是扫墓的人，大家都在这春雨绵绵的日子里给已故的亲人扫墓，在扫墓的过程中会慢慢回忆起以前和他（她）一起工作、学习、相处的情景。扫墓的人的泪水都从面颊上流了下来，从这一颗颗晶莹的泪水中，我们体会到了去世的人和扫墓的人之间的亲情和友情。后两句的意思是：行人想到一个地方休息，就问牧童何处有酒家，牧童说：”看我指向哪儿。“行人望过去，果然有一家店。整首诗我最喜欢”路上行人欲断魂“这句话，因为它最感人。 　　今年七月，我去扫墓了。虽即使在7月的天气很热，但是我还是不禁想到了这首诗。没有”雨纷纷“的情景，但我的心里还下着雨，我的小外婆，她也是妈妈的婶婶，她离开了我们。她因为肺癌，经过15个月的治疗，最后是在7月25日早上5点去了，小外婆生前是个坚强、热情的人。我每次到安吉到她家，她都会给我做好吃的；她在生病期间，医生说她只能活半年，而她却活了一年多3个月。小外婆不怕疼，她上次在去世前半个月还和我说过，她想活下去……我觉得小外婆做到了，她在我心目中永远活着！ 　　我想对小外公说：”小外婆最大的心愿就是你好好地活着，请你快乐地活着！“ 　　以后每年清明时，我一定会给小外婆去扫墓，以表达我对她的敬意以及思念。 　　清明节手抄报内容文字（二） 　　 清明节的现实意义 　　我国至少在先秦时期就已经形成了知恩图报的思想，此后代代相传，成为中国人的基本伦理道德规范。这种思想的外在表现之一，就是祭祀的盛行。节日期间，对天地自然和对国家有功之人进行祭祀，在我国是一种相当普遍的现象，如果说冬至祭天、夏至祭地，主要是感恩天地自然的话，那么清明节的扫墓祭祀，就主要是对有功之人的感恩。 　　“哀哀父母，生我劬劳”，对一个生命个体而言，最大的有功之人是父母。对于父母的恩情，子女需要用“孝”报答。在传统思想里，孝就是“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。清明扫墓（上坟）是“祭之以礼”，人们在清明节期间用祠堂祭拜、坟前祭拜等多种方式来表达对去世父母的感恩之情。当然，清明时节不仅要祭祀自己去世的父母，还要祭祀列祖列宗，这是对于血缘祖先的共同感恩。 　　一个人若想在社会上幸福地生活，除了具备生命这个最基本的条件之外，还要拥有生产的技能、生活的知识，发现、领悟美的能力以及相对安定的社会秩序等，而这些的获得，很大程度上应归功于我们的前人，所以我们都要感恩，更需要我们身体力行发扬这种精神，肩负起历史责任和使命，为我们的祖国，为各个民族为人类地球安宁祥和添光彩带去希望！ 　　“生身不忘宗，千里赶上坟。”清明节以其特有的祭扫活动，将生者周期性地置于和先人共处的情境之中。在千里赶上坟的路途中以及在先人的坟墓前，一个人总会重新回想起所受到的恩惠，并由此激发、强化报答之心。所以，清明节的扫墓活动不仅是感恩情怀的体现，还是培育感恩情怀的"重要时机。 　　人生的意义不在于您在世上生存多少个年月，而在于您在有限的时间里为国家为社会做了什么？清明节的祭奠沟通了生死，引发了我们对生死之间问题的思考。对清明节众多习俗活动的参与，是一种生命意识的教育过程。平常的日子里，死亡与人们的生活相隔很远，但在清明节就会上演生者与死者的对话，就会让我们珍惜有限的生命，让以后的生命活的更加有意义，让我们学习继承先烈的遗志，热爱祖国，遵纪守法，勤奋上进，智慧理事工作和生活，礼貌待人，做一名优秀的中华人民共和国公民，做一名有益于国家有益于社会的华夏儿女。 　　清明节手抄报内容文字（三） 　　 清明茶 　　茶中宠儿，就是“清明茶”，特指头茬新茶。清代《陇蜀余闻》中有这样的文字：“蒙顶贡茶从唐至清，同千多年里岁岁入官，年年进贡，以供皇室‘清明会"祭天祀祖之用。” 　　不过，现在已不大听到 “清明茶”的提法了。不知何时，它已变身成为人人追捧的“明前茶”。其实，“明前茶”仍指新春的第一出茶，只不过将采摘时间提到了清明之前。 　　入春后气温适中，此时新采之茶色泽绿翠，叶质柔软；又经过冬季休眠，氨基酸、维生素等营养成分略丰富，口感鲜爽；且春茶一般无病虫危害，不必施用农药，茶叶未受污染。 　　除此，“明前茶”之所以最金贵，还有另一重原因。 　　要知道，清明前气温普遍较低，发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，“物以稀为贵”确为真实写照。 　　是否清明节前采摘加工的茶叶都叫“明前茶”呢？ 　　原来，我国产茶区域广，可分为西南茶区、华南茶区（包括广东、广西、福建、台湾、海南等）、江南茶区和江北茶区。 　　西南茶区和华南茶区地处中国南部，春天来得更早。每年春节，这些地区业已开始采茶，待到清明，距离头茶采摘已逾两月余。而江北茶区却不然。虽时令已到清明，却还未真正开采。 　　因此，能真正称的上“明前茶”的，只有江南茶区的第一茬绿茶。因为青茶（乌龙茶）要等到鲜叶半成熟才开采，基本上无所谓“清明茶”了。 　　清明节手抄报内容文字（四） 　　 哀愁的清明 　　明代的北京，每至清明，人们带着牺牲酒水、楮钱纸锭出城祭扫，一路上人流轿马络绎不绝。扫墓时，人们拜酹哭祭，为坟墓除草添土，焚烧楮锭，将纸钱压在坟头。宣泄完对逝者的哀思，百姓们并不在乎“子于是日哭，则不歌”的古训，而要在这春意盎然的日子里踏青嬉游。《帝京景物略》卷二载：“哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。哭笑无端，哀往乐回也。” 　　古人清明好插柳。清人杨韫华有诗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”人们买回柳条，或插于门前，或编好戴在头上。对于不戴新柳的人，有民谚调侃道：“清明不插柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，来生变黄狗。” 　　明代北京人簪柳踏青，好游高梁桥。此桥建于元代，位于西直门外，每逢清明，春色秀美。所谓“夹岸高柳，丝丝到水。绿树绀宇，酒旗亭台，广亩小池，荫爽交匝……” 　　吸引人们至此踏青的不仅是诗画般的景色，更有丰富多彩的表演： “厥有扒竿、筋斗、筋喇（弹拨说唱）、筒子（变戏法）、马弹解数（马术、杂技）、烟火、水嬉。”扒竿者“立竿三丈，裸而缘其顶”，人在高空如履平地般做着各种高难度动作。再看耍筒子者，置三筒在案，先示众人以空，之后便是“见证奇迹的时刻”，但见“发藏满案，有鸽飞，有猴跃焉。”眨眼间，诸物“已复藏于空”。此外更有各式烟火，做成鱼鳖等形状，“燃而没且出于溪，屡出则爆，中乃其儿雏，众散，亦没且出，烟焰满溪也”（《帝京景物略》卷五）。这一切就如同一场盛大的嘉年华。 　　清明节手抄报内容文字（五） 　　 清明节的传说 　　春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。 　　十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。 　　晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。 　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。 　　清明节手抄报内容简短文字2 　　1、清明节祭先人，传人情寄哀思，莫铺张不迷信，承遗志传后人，祖先慰笑九泉。 　　2、鹃声凄切、蛙声凄厉，清明时节，雨纷纷、泪也纷纷。 　　3、天上月圆，人间月半，你我的相逢是种缘。缘起缘灭，梦中变幻，我的世界有你而精彩。曾经的回忆，美好的记忆，保存在脑海。愿你在天堂一样快乐! 　　4、经历过生死离别的人，更懂得爱和珍惜。所以，我们活着的人，都要好好善待和把握与人相处的日子，让生命不再留下遗憾! 　　5、清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了! 　　6、清明天空坦然山路芬芳;亲情的思念是无止境的，纵然有感伤但那温暖情怀将永存心底。 　　7、生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才是真。好好活着，才是最好。 　　8、华夏文明永记心，民放文化民族魂，清明寄祖好传统，感恩情怀天下知，文明寄祖清明时，先祖的伟大世人牢记，真情的传递思念的情，先祖精神满神州。 　　9、严冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽放，小草青青，大气洁净。“洁齐清明”形象地道出了冬去春来的世界万象。 　　10、清明到，扫墓节，缅先人，孝子孙，传统日，不忘怀，齐心做，合家祭。 　　

清明节手抄报文字如下：1、清明雨密降愁云，风卷梨花孝染襟；母爱铭心长记取，慈容笑貌梦中寻。2、亲爱的，不管如何，当你累了，当你孤单时，我都会陪在你的身边。3、父亲，您放心，您的思想已融入了我的血液，女儿就是您的骄傲，乐观坚强，无私奉献，都是源于您的遗传，父亲，我想您与您的父母，也已在天国团聚了吧？请等待着女儿，我们天堂再续父女情。4、如果天有神明，如果真有来生，能否可怜我这一世的思念之苦，让我和我的父亲再相逢，哪怕一生清贫，尝遍苦楚，我也要和父亲重新来过，他伴着我看着我，直到乌发变白头。5、谁言寸草心？报得三春晖！如今母亲走了，我们的心无所依，情无所系，我们也不幸沦为了年过半百游子孤儿。6、父亲走了，以后整个家的担子，都在我的身上了，以前什么事，总觉得没事，有父亲在，可是现在不一样了，我要更加努力的去奋斗去生活，只有看到家里越来越好，父亲九泉之下，才会安息。7、老爸呀！您的仁慈，贯穿您生命的始终，临走还要体恤儿女，为我们留下厚德和祥瑞。8、妈妈，您在的时候，我的人生尚有来处，您去了，我的人生只剩下了归途。您走了，我的世界变了，世界变了，我的内心也变了，我变成了没妈的孩子了。母爱如天，我的天塌下来了，母爱如海，我的海枯竭了。慈母万滴血，生我一条命，现送千行泪，陪您一路行。9、回想父亲走的那一天，后悔、痛哭、撕心裂肺……那个最爱我的男人，替我遮风挡雨的男人，过了一辈子的苦日子，还没等我孝顺时，却，永远的离开了！10、敬爱的父亲，您虽然永远离开了我，但是，您慈祥的容颜和笑貌，永远的出现在我的脑海里，在这个特殊的日子里，我心中涌现对您的无限怀念，父亲您知道吗？每每想起您，我都会非常的难过，泪水在不知不觉中已经充满了双眼。

清明手抄报有字的内容如下：1、扫墓行孝义。扫是主题，因为在清明节这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。或是远去的先人，或是刚离别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。缅怀故人，孝敬亲长是美德，让我们一起施行。2、清明好时节。《历书》记载:“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆是，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。这时的天，不躁不寒，春风盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人们这时开始活动起来。农民伯伯开始犁他的田，种瓜种豆，种上新鲜的蔬菜;而闲适的工作人群可以带上孩子，扫墓踏青，插柳栽树，做一些有意义而又偷悦身心的事情。清明节的习俗自古有很多，荡秋千、放风筝等皆可效行倡导。3、延优良传统。现在的学生教学，每至清明，必写清明文章、记录清明节扫墓祭拜感想。目的非常明确，培养学生对传统文化清明节日的了解。或是学生随家长去扫墓，或是学校组织一起进行烈士扫墓为，亦或是网上扫墓。为何要去扫?冰心《寄小读者》中语:“清明扫，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”认识先烈，知荣辱礼敬，懂孝行深义，承优良传统，这就是我们中国人、这就是清明节扫墓的意义。

清明节的手抄报内容可以有:一，清明节的由来及历史；二，有关清明节的典故或古诗词；三，清明节的一些习俗。

关于清明节手抄报的内容如下：相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，也就是历的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一，上写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为清明柳，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

与清明有关的手抄报内容如下：清明节，又称踏青节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族几千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节气一般是在公历4月5号前后，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节风俗习惯1、踏青：清明踏青也叫春游，古代叫探春、寻春；其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。2、荡秋千：这是中国古代清明节习俗。荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。3、蹴鞠：鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。4、植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。5、放风筝：风筝又称“纸鸢”、 “鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。6、扫墓祭祀：扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明节本属“祭祖节”，在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名，古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始，并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。清明节是中国的祭祀节日。“祭祀”即是悼念先人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。7、插柳：清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。8、射柳：射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。9、斗鸡：古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。10、蚕花会：“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

　　清明节到来了，这个时候准备一份手抄报会很不错的，那么你知道其中内容应该怎么写呢？下面是由我为大家整理的“清明节手抄报内容文字”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　 　一、清明节的简介 　　清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。 　　《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。 　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录（类别：民俗；编号：Ⅹ-2）。 　 　 二、清明节问答 　　网友提问：清明节即是节气又是节日。清明时节雨纷纷，可是为什么要叫做清明节呢？ 　　网友回答：清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。 　 　三、传统习俗 　　清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 　　 四、清明节的古诗 　　《途中寒食》 　　（唐）宋之问 　　马上逢寒食，途中属暮春。 　　可怜江浦望，不见洛桥人。 　　北极怀明主，南溟作逐臣。 　　故园肠断处，日夜柳条新。 　　《寒食》 　　（唐）韩翃 　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 　　《闾门即事》 　　（唐）张继 　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 　　《清明》 　　（宋）王禹俏 　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书。 　　《苏堤清明即事》 　　（宋）吴惟信 　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。 　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 　　《寒食上冢》 　　（宋）杨万里 　　迳直夫何细！桥危可免扶？ 　　远山枫外淡，破屋麦边孤。 　　宿草春风又，新阡去岁无。 　　梨花自寒食，进节只愁余。

清明手抄报内容可以这样写：清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。我国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明的习俗中华民族自古就有清明踏青的习俗，踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称踏春，一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在中国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。扫墓祭祖习俗历史久远，在先秦以前就有了，由于古时南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。唐代以前北方一些地区扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行。

清明手抄报内容怎么写如下：清明节风俗：一、祭祖扫墓。清明节是我国的传统四大祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，在汉族和一些少数民族地区，人们按照当地的风俗习惯，带上水果食品、纸钱等物品来到墓地，将供品摆放在墓地前面，将纸钱焚化，为坟墓添一些新土，然后再在墓前磕头祭拜，就可以收拾供品打道回府了。二、折柳赠别。杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳，总能给人一种欣欣向荣、朝气蓬勃的感觉。自汉朝以来，人们就逐渐形成了折柳赠别的习俗，借此互祝平安，因“柳”与“留”谐音，所以也取恋恋不舍、尽情挽留之意。同时希望离别的亲友，到了他乡也如离枝的柳条，能够很快地生根发芽，随处存活，这些都寄托着对亲友的美好祝福之情。三、荡秋千。清明节荡秋千的习俗由来已久，历史相对古老，最早叫做千秋，后来为了避免某些方面的忌讳，才改为秋千。最早的秋千一般都是以树枝为架，然后再拴上彩带。后来逐渐发展为用两根绳索加上踏板做成的秋千。荡秋千的习俗传承至今，深受人们喜爱，不仅能锻炼身体，也可以借此锻炼自己的勇气。四、拔河。拔河的运动起源于春秋后期，开始是在军队中盛行，当时叫“牵钩”、“钩强”，后来流传到民间，到唐朝时期开始称为“拔河”。拔河就是人数相等的双方对拉一根比较粗的绳子，将对方拉出河界，就算获胜。唐玄宗时期曾经在清明节时期举行大型的拔河比赛，后来就逐渐演变成清明节的民间习俗了。五、蹴鞠蹴鞠是世界上最早的 足球 活动，起源于战国时代，蹴鞠就是指一种古老的皮球，球面是用皮革做成，里面用羽毛填充。蹴鞠运动是古代清明节时期人们非常喜爱的一种游戏，到了汉代，蹴鞠就已经成为一项非常专业化的运动。到了唐宋，蹴鞠的技术有了很大的提高，也成为一种大型活动，在宫廷内，经常有数百人参加。《水浒传》里的高俅，就是一位蹴鞠高手，正因为他球技高超，才深得宋徽宗赏识，一路平步青云。六、踏青。踏青也称作春游，古时也叫探春、寻春等等。清明时节，春回大地，阳光明媚，万物复苏，人间处处是一片生机勃勃的景象，正是郊游踏青的大好时光。踏青的习俗由来已久，早在先秦时期就已经形成，到了宋代，踏青之风最为盛行，一直相传至今。

清明手抄报写字内容如下：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(581至907年)，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。清明的具体日期在仲春和暮春之交，大约农历4月4、5、6日之间。此时，天气转暖，大地回春，万物复苏，一片生机盎然，家家门口插柳条，祭扫坟墓和郊外踏青。农谚中也有"清明忙种粟"的说法。清明果的做法：1、野艾洗净，摘除老根茎，留取嫩茎叶;熟芝麻捣碎，掺入白糖做成甜馅;大米粉过筛装进一大盆里。把野艾放入沸水中氽1分钟，捞出过凉水，挤干。(此步骤重复一次)2、锅中倒入1000ML水烧开，放入野艾和食用碱煮2分钟 ，此时要用筷子在锅中搅动，直到野艾在热水中变软烂，水变成浓浓深绿色。3、把煮野艾的热水(水和野艾一起)慢慢倒入大米粉里(不要一次性全倒完)，边倒边用筷子顺一个方向搅拌大米粉，直至初步成团(大米粉遇热后会烫成半熟)。

清明节手抄报的字写什么如下：1、回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。2、每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。好像有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉。3、我的家乡地处长江边，气候四季宜人。家乡人一直沿着中华民族的传统习俗，都重视过节，而且每个节都有不同的讲究和过法，但，清明节是留给我印象最深的节日，因为清明，总是带着些许淡淡的悲凉和丝丝忆念的味道。4、没有其他节日的纷扰，在四月飞花里那淡淡的哀愁与寂静，清明既是节气，又是节日。我爱它，只因它有着难以参悟的忧伤。这个节日，荡漾着柔和的新柳，飘洒着漫天的柳絮，细雨纷纷，充满着神秘，它有着独到的哀愁，它告诉人们：归家吧！这才是真正的团圆，孤魂与离人的团圆。5、临近清明节日，家人们很早就准备好做清明果地艾草——一片祥和的景象与“清明时节雨纷纷”的阴冷有些格格不入，好像在我的脑海里，清明一直与阴冷挂上钩，每每到清明，不下雨，我就觉得天对不住清明。这次的清明节，我感到的不只是阴冷，还有“路上行人欲断魂”的伤感。6、清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。7、清明的风，没有丝毫的快意，却充斥着哀思的悲啼，夹杂着大地芳菲寂寞的恋意，弥漫着这座肃穆感伤的小山丘中。清明的雾霭，依旧没有丝毫快意的慵懒，浓缩了晨露所掺有的大地草木脱俗的香气，却悲伤幽静地笼罩着这座忧愁得仿佛如空寂一般的小山丘。

清明节手抄报写字内容如下：1、清明佳节祭祀忙，细雨飘荡人悲伤。菊花满地心茫茫，清风难拂泪千行。先祖教诲在耳旁，跪拜叩首自难忘。唯愿天国享安康，人间幸福永绵长。2、清明时节雨纷纷，过路行人欲断魂！清明节是怀念先人的日子，一柱清香，一杯清茶，一份心意，愿逝去的先人在遥远的他方能得到愉快！3、清明佳节雨绵绵，离人泪水总难断。坟前敬献花一束，满腹哀思天地间。莫言人生太短暂，珍惜光阴在眼前。莫让生者再心寒，但愿亲人都康健！4、细雨涤荡天地间，清风吹来愁绵绵。清明时节泪如帘，哀思一片入心田。坟头墓碑岁岁见，先祖亲人永安眠。遥忆往事心惆怅，低头叩首诉衷肠。只愿生者幸福长，孝敬亲人心欢畅。5、清明到来雨纷纷，大地春暖百花放。扫墓祭祖公墓行，天亦同悲泪飞扬。清酒一杯诉衷肠，亲人天国可安康？纸钱捎去情无限，传送心意到天堂。但愿亲人都无恙，幸福耐液生活万年长！6、清明时节雨纷纷，儿时不知其中意。一路行来一路歌，亲人已随前人去。每年清明阴沉沉，一路步行去陵园唯亩嫌。纪念烈士与先辈，篇篇纪文在灵台。7、花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉。爱情老手，通常不会轻易将恋爱谈出结果！8、春雨轻风雨茫茫，清明时节愁断肠。坟头墓地情意长，鲜花薄洒散芬芳。青松翠柏长势旺，逝者精神永不忘。深深跪拜心惆怅，伤心热泪静静淌。只愿逝者享安康，生者快乐幸福扬。

清明节手抄报内容30字：清明节诗句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。燕子来时新社，梨花落后清明。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。几多情，无处说，落花飞絮清明节。梨花风起正清明，游子寻春半出城。清明又近也，却天涯为客。野棠花落，又匆匆过了，清明时节。拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。帝里重清明，人心自愁思。清明节简介清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天的节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在每年公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

清明的手抄报的内容怎么写：1、寒食禁火吃冷餐，多多运动体康健，清明时节好春光，风筝放飞美心愿，秋千荡起满心欢，插柳聊且为思念，踏青游玩神清爽，吃块青团好运粘!　　2、清明时节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢迎宾，相见时难别亦难，此时东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知。　3、清明里总有一些花开，这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪；也许这雨正就是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，一切都好。　4、清明将至，心又开始隐隐作痛，此时这种痛不曾消失过。只就是在无人的时候，更显得真切。　　5、清明天空坦然山路芬芳；亲情的思念就是无止境的，纵然有感伤但那温暖情怀将永存心底。6、生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才就是真。好好活着，才就是最好。　7、清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！

清明节手抄报写什么字如下：1、清明佳节祭祀忙，细雨飘荡人悲伤。菊花满地心茫茫，清风难拂泪千行。先祖教诲在耳旁，跪拜叩首自难忘。唯愿天国享安康，人间幸福永绵长。春雨轻风雨茫茫，清明时节愁断肠。坟头墓地情意长，鲜花薄洒散芬芳。青松翠柏长势旺，逝者精神永不忘。深深跪拜心惆怅，伤心热泪静静淌。只愿逝者享安康，生者快乐幸福扬。2、花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉。爱情老手，通常不会轻易将恋爱谈出结果！3、清明佳节雨绵绵，离人泪水总难断。坟前敬献花一束，满腹哀思天地间。莫言人生太短暂，珍惜光阴在眼前。莫让生者再心寒，但愿亲人都康健！4、细雨涤荡天地间，清风吹来愁绵绵。清明时节泪如帘，哀思一片入心田。坟头墓碑岁岁见，先祖亲人永安眠。遥忆往事心惆怅，低头叩首诉衷肠。只愿生者幸福长，孝敬亲人心欢畅。5、清明到来雨纷纷，大地春暖百花放。扫墓祭祖公墓行，天亦同悲泪飞扬。清酒一杯诉衷肠，亲人天国可安康？纸钱捎去情无限，传送心意到天堂。但愿亲人都无恙，幸福耐液生活万年长！

初二清明节手抄报内容简单如下：1、清明佳节祭祀忙，细雨飘荡人悲伤。菊花满地心茫茫，清风难拂泪千行。先祖教诲在耳旁，跪拜叩首自难忘。唯愿天国享安康，人间幸福永绵长。2、清明时节雨纷纷，过路行人欲断魂！清明节是怀念先人的日子，一柱清香，一杯清茶，一份心意，愿逝去的先人在遥远的他方能得到愉快！3、清明佳节雨绵绵，离人泪水总难断。坟前敬献花一束，满腹哀思天地间。莫言人生太短暂，珍惜光阴在眼前。莫让生者再心寒，但愿亲人都康健！4、细雨涤荡天地间，清风吹来愁绵绵。清明时节泪如帘，哀思一片入心田。坟头墓碑岁岁见，先祖亲人永安眠。遥忆往事心惆怅，低头叩首诉衷肠。只愿生者幸福长，孝敬亲人心欢畅。5、清明到来雨纷纷，大地春暖百花放。扫墓祭祖公墓行，天亦同悲泪飞扬。清酒一杯诉衷肠，亲人天国可安康？纸钱捎去情无限，传送心意到天堂。但愿亲人都无恙，幸福耐液生活万年长！6、清明时节雨纷纷，儿时不知其中意。一路行来一路歌，亲人已随前人去。每年清明阴沉沉，一路步行去陵园唯亩嫌。纪念烈士与先辈，篇篇纪文在灵台。

清明节手抄报的内容 　　清明节手抄报的内容，你知道可以写什么吗？清明节是我国的传统节日，对于国人来说，是一个很重要的节日，在这一天，人们会去踏青，祭拜祖先和放风筝。清明节手抄报的内容可以写清明节的由来和其习俗。 　　清明节手抄报的内容1 　　 清明节的概述 　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。 　　清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。 　　清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。 　　清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 　　 节日渊源 　　 自然节气 　　清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的`好时节。 　　 文化内涵 　　清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。 　　清明节手抄报的内容2 　　 主要习俗 　　 踏青 　　中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明节兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明踏青习俗的形成提供了重要条件。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。 　　中国民间长期保持着清明踏青的习惯，踏青习俗由来已久。清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早就已成为风俗。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。 　　 植树 　　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。第一种传说，据说是为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。第二种传说与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。第三种传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。 　　 放风筝 　　风筝又称“纸鸢”、 “鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

1、清明节是祭祀的节日，可以以缅怀先烈为主题，写一下在清明节我们应该通过哪些方式来纪念先烈。2、写一下清明节的由来，清明节在唐朝就有，也称为寒食节，唐玄宗时期为解决放假问题而设置，是一个很隆重的节日，继承了我国优秀的文化传统。3、写上具有代表性的古诗《清明》，这首诗充满了节气的特点，清明时节，预示万物复苏，生气勃勃。4、写一下清明节的活动，清明节是人文和自然相互结合的节日，既是扫墓祭祀，怀念祖先，亲人，也是踏青出游的好时节。5、提倡文明祭祀扫墓，保护环境，不应该再烧纸，这样既不环保，也不利于健康，送上鲜花就是好的方式。6、黑板报不要太花哨，以绿色为主色调比较合适。再加上一些黄色，白色。更多关于清明节手抄报内容写什么，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/65a7e01616097501.html?zd查看更多内容

清明节手抄报内容，清明节手抄报内容简短1、天人永隔，却不是最遥远的距离，逝去的故人在心里住着。2、清明时节雨纷纷，雨过后，大地春暖百花齐放。3、年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。4、草木之大不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。5、清明正当今月夜，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是大。6、感谢你们，英雄们，你们用献血染红了五星红旗，我们一定会好好地珍惜。7、我们现在所拥有的幸福生活，都是老一辈用鲜血换来的，勿忘国耻，勿忘故人。8、人死不能复生，丧葬亦可适度，生活节约光荣，浪费最是可耻还有多少同胞，生活还不富裕，同志仍须努力。9、清明时节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢迎宾，相见时难别亦难，东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知。10、花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉。

清明节手抄报的字6句话如下：清明节，又称踏青节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族几千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节气一般是在公历4月5号前后，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节风俗习惯1、踏青：清明踏青也叫春游，古代叫探春、寻春；其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。2、荡秋千：这是中国古代清明节习俗。荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。3、蹴鞠：鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。4、植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。5、放风筝：风筝又称“纸鸢”、 “鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。6、扫墓祭祀：扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明节本属“祭祖节”，在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名，古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始，并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。清明节是中国的祭祀节日。“祭祀”即是悼念先人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。7、插柳：清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。8、射柳：射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。9、斗鸡：古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。10、蚕花会：“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

清明节手抄报内容文字如下：清明节由来：清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。清明节习俗：踏青：又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。扫墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦朝以后的事。到唐朝才开始盛行。插柳：杨柳树有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。受佛教的影响，人们认为柳条可以却鬼，观世音以柳枝沾水济度众生，就是这个意思。清明节的意义：4月5日是中华民族的传统节日清明节。古人描绘清明的景象是：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”此情此境，大批民众趁着清明节扫墓，或扶老携幼手捧鲜花到各处公墓奠祭先人。

清明节的手抄报写什么内容如下：1.折桂令·客窗清明（元）乔吉风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。2.清明（唐）孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。3.浣溪沙·清明（宋）朱淑真春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。风和烟暖燕巢成。小院湘帘闲不卷，曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。4.渡江云三犯·西湖清明（宋）吴文英羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。逡巡。题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛暝，尘波澹绿无痕。5.《初入秦川路逢寒食》唐明皇·李隆基洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年馀闰今春早，曙色和风着花草。可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。

手抄报关于清明节的内容如下：清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，清明节气交节时间一般在公历4月4日至6日之间变动，并不固定在某一天，但以4月5日最常见。清明这一节气，生气旺盛，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有清明前10日后8日及清明前后各10日（仲春与暮春之交 ）两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

关于清明节的手抄报内容写法如下：一、历史渊源“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。二十四节气原以北斗七星斗柄指向来确定，斗柄从“寅位”开始，顺时针旋转一圈，即为一岁，当斗柄指向“乙位”时则为清明。故《淮南子》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”另《岁时百问》是这样解释的：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节气因为节令期间“气清景明、万物皆显”而得名。清明处在生气旺盛的时节，也是阴气衰退的时节。大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气，也是传统节日。清明节的节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。二、气象变化清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。在中国南方地区这时节已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象。在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天；北方地区这时节气温回升很快，降水稀少，干燥多风，是一年中沙尘天气多的时段。此间的天气，南方与北方好似两重天，北方干燥少雨，南方湿润多雨。时至清明，中国长江中下游降雨明显增加，除东部沿海外，江南大部地区4月平均雨量在100毫米以上。华南因地理位置偏南，临近海洋，当受冷暖空气交汇形成的锋面影响时，开始出现较大的雨量。北方干燥少雨，北方除东北与西北地区外，大部分地区的日平均气温已升到12℃以上。三、传统习俗1、标祀标祀又叫“清明吊子”，每年清明节，各家各族祭扫完毕，往往在墓前或坟头上插一根用竹子或柳条做的标竿，表示已经有过祭祀。有的人家会在标竿上糊些长条白纸，有的人家会挂些楮钱，有的人家则既糊白纸又挂楮钱。2、踏青清明时节春光明媚、草木吐绿，正是人们春游的好时候。踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。清明节祭祖活动往往在郊外进行，人们把祭祖扫墓和郊游踏青结合起来，既追思先人，又健康身心，于是踏青成为清明节的习俗之一。3、祭祀扫墓清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，然后叩头行礼祭拜。

清明手抄报的内容怎么写如下：1、清明佳节祭祀忙，细雨飘荡人悲伤。菊花满地心茫茫，清风难拂泪千行。先祖教诲在耳旁，跪拜叩首自难忘。唯愿天国享安康，人间幸福永绵长。春雨轻风雨茫茫，清明时节愁断肠。坟头墓地情意长，鲜花薄洒散芬芳。青松翠柏长势旺，逝者精神永不忘。深深跪拜心惆怅，伤心热泪静静淌。只愿逝者享安康，生者快乐幸福扬。2、花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉。爱情老手，通常不会轻易将恋爱谈出结果！3、清明佳节雨绵绵，离人泪水总难断。坟前敬献花一束，满腹哀思天地间。莫言人生太短暂，珍惜光阴在眼前。莫让生者再心寒，但愿亲人都康健！4、细雨涤荡天地间，清风吹来愁绵绵。清明时节泪如帘，哀思一片入心田。坟头墓碑岁岁见，先祖亲人永安眠。遥忆往事心惆怅，低头叩首诉衷肠。只愿生者幸福长，孝敬亲人心欢畅。5、清明到来雨纷纷，大地春暖百花放。扫墓祭祖公墓行，天亦同悲泪飞扬。清酒一杯诉衷肠，亲人天国可安康？纸钱捎去情无限，传送心意到天堂。但愿亲人都无恙，幸福耐液生活万年长！

清明节手抄报的内容如下：一、清明节习俗清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。二、清明节来历（1）古时，清明节前一两天有个“寒食节”。唐代诗人王维《寒食城东即事》中说：“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”上巳是清明节后传统的“三月三”，又称上巳节、踏青节。寒食节、清明节、上巳节三个节时间上非常接近，所以王维诗题中作“寒食”，诗句中又写到“清明兼上日”，三个节日并在一起，互作参合。（2）传统意义上集寒食节与“三月三”等节日于一身的清明，于是就有了双重主题：“祭扫”与“踏青”，关注人生的两端“风景”，那就是“追思先人，勿忘生者”。踏青，又叫探春、寻春。从古到今，清明踏青的习俗由来已久。三、清明节诗词马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溪作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。——《清明》

清明手抄报的字内容如下：清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，清明节气交节时间一般在公历4月4日至6日之间变动，并不固定在某一天，但以4月5日最常见。清明这一节气，生气旺盛，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有清明前10日后8日及清明前后各10日（仲春与暮春之交）两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节历史悠久，源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。

清明节手抄报的内容简单一点如下：清明节，又称踏青节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族几千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节气一般是在公历4月5号前后，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节风俗习惯1、踏青：清明踏青也叫春游，古代叫探春、寻春；其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。2、荡秋千：这是中国古代清明节习俗。荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。3、蹴鞠：鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。4、植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。5、放风筝：风筝又称“纸鸢”、 “鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。6、扫墓祭祀：扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明节本属“祭祖节”，在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名，古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始，并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。清明节是中国的祭祀节日。“祭祀”即是悼念先人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。7、插柳：清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。8、射柳：射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。9、斗鸡：古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。10、蚕花会：“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

清明节手抄报内容简短如下：清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节主要活动1、踏青中华民族自古就有清明踏青的习俗，踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称踏春，一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在中国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。2、扫墓祭祖扫墓祭祖习俗历史久远，在先秦以前就有了，由于古时南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。唐代以前北方一些地区扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行。

关于清明节的手抄报文字内容如下：清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。据说插柳的风俗是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。

清明节手抄报内容清明节简介清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。起源源流介之推的传说相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。传统习俗清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。清明唐 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　清明节是一个历史悠久的传统节日，在画手抄报的过程中是不是不知道该在上面些什么?以下是由我为大家精心整理的“2022清明节手抄报内容简短文字”，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　2022清明节手抄报内容简短文字【一】 　　清明茶 　　茶中宠儿，就是“清明茶”，特指头茬新茶。清代《陇蜀余闻》中有这样的文字：“蒙顶贡茶从唐至清，同千多年里岁岁入官，年年进贡，以供皇室‘清明会"祭天祀祖之用。” 　　不过，现在已不大听到 “清明茶”的提法了。不知何时，它已变身成为人人追捧的“明前茶”。其实，“明前茶”仍指新春的第一出茶，只不过将采摘时间提到了清明之前。 　　入春后气温适中，此时新采之茶色泽绿翠，叶质柔软;又经过冬季休眠，氨基酸、维生素等营养成分略丰富，口感鲜爽;且春茶一般无病虫危害，不必施用农药，茶叶未受污染。 　　除此，“明前茶”之所以最金贵，还有另一重原因。 　　要知道，清明前气温普遍较低，发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，“物以稀为贵”确为真实写照。 　　是否清明节前采摘加工的茶叶都叫“明前茶”呢? 　　原来，我国产茶区域广，可分为西南茶区、华南茶区(包括广东、广西、福建、台湾、海南等)、江南茶区和江北茶区。 　　西南茶区和华南茶区地处中国南部，春天来得更早。每年春节，这些地区业已开始采茶，待到清明，距离头茶采摘已逾两月余。而江北茶区却不然。虽时令已到清明，却还未真正开采。 　　因此，能真正称的上“明前茶”的，只有江南茶区的第一茬绿茶。因为青茶(乌龙茶)要等到鲜叶半成熟才开采，基本上无所谓“清明茶”了。 　　2022清明节手抄报内容简短文字【二】 　　清明节的古诗 　　1、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》 　　2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 　　3、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》 　　4、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》 　　5、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》 　　6、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》 　　7、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》 　　8、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》 　　9、清明又近也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》 　　10、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》 　　11、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》 　　12、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》 　　13、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》 　　14、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》 　　15、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》 　　16、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》 　　17、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》 　　18、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》 　　19、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》 　　20、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》 　　2022清明节手抄报内容简短文字【三】 　　清明节标语 　　1、春分有雨到清明，清明下雨无路行。 　　2、寒食撒花，谷雨种瓜。 　　3、大风不过晌，过晌刮得狂。 　　4、春雷日日阴，半晴半雨到清明。 　　5、交春落雨到清明，清明落雨无日晴。 　　6、清明种瓜，立夏开花。 　　7、高粱早播秸秆硬，谷子早播多发病。 　　8、棉花播下锄梦花，提温保墒效果显。 　　9、清明高粱谷雨谷，立夏芝麻小满黍。 　　10、清明雨渐增，天天好刮风。 　　11、施上尿素两三天，才能开始把水灌。 　　12、清明风若从南起，预报田禾大有收。 　　13、雨打清明前，洼地好种田。 　　14、北风吹过头，南风来报仇。 　　15、清明不戴柳，红颜成皓首。 　　16、清明到，麦苗喝足又吃饱。 　　17、清明要晴，谷雨要雨。 　　18、清明宜晴，谷雨宜雨。 　　19、清明雨星星，一棵高粱打一升。 　　20、清明蒜不在家，数伏蒜不在地。 　　2022清明节手抄报内容简短文字【四】 　　清明节的由来 　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。 　　“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。 　　冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。 　　 推荐阅读：

用一句话来概括中国数学教育的特色，那就是：u201a在良好的数学基础上谋求学生的数学发展。u201b这里的u201a数学基础u201b，其内涵就是三大数学能力：数学运算能力、空间想象能力、逻辑思维能力；这里的u201a数学发展u201b是指：提高用数学思想方法分析问题和解决问题的能力，促进学生在德智体各方面的全面发展。与此相应的教学方式，则是贯彻辩证唯物主义精神，进行u201a启发式u201b教学，关注课堂教学中的数学本质，倡导数学思想方法教学，运用u201a变式u201b进行练习，加强解题规律的研究。这样的特色，也可以用u201a数学双基教学u201b的习惯性说法加以表述。u201a双基u201b是指基础知识和基本技能。但是u201a双基教学u201b不等于u201a双基u201b本身。作为一种教学思想，u201a双基教学u201b并不是单纯地强调打基础，还包括在打好基础之上的发展。以为u201a双基教学u201b不要发展，那是一种误解。中国的数学课堂教学，具有许多与世界主流研究不同的特色。有一个时期，这些特色或者被当作批判扬弃的对象，或者被认为是雕虫小技不予重视，还有一些则停留在朴素的层面，缺乏理论加工。相对于大肆追捧国外的一些光怪陆离却并无实践效果的u201a概念u201b和理论，我们未免有点u201a妄自菲薄u201b，太瞧不起自己了。1．注重u201a导入u201b环节。 涂荣豹指出，中国数学教学长于由u201a旧知u201b导出u201a新知u201b，u201a引入新课u201b往往是数学教师最为精心设计的部分①。注重u201a导入u201b环节，是贯彻启发式教学的关键之一。一个好的u201a导入u201b设计，往往会成为一堂课成功的关键。经过多年的积累，我国在u201a数学导入u201b上，已经发展为一门艺术。 国外引进的、强调联系学生日常生活的u201a情境设臵u201b，只是u201a导入u201b的一种。事实上，就数学课堂而言，能够设臵与学生的日常生活相联系的u201a情境u201b，只能是少数。大多数的数学课，尤其是大量的u201a数与式u201b的运算规则的程序性数学内容，多半没有现实情境可言。例如，因式分解、合并同类项、幂和指数运算等，很难设臵现实情境。但是可以用适当的方式导入。比如，用u201a整数的质因数分解u201b导出u201a因式分解u201b、用u201a同类归并u201b的朴素思想导入u201a合并同类项u201b、用u201a连加为乘u201b导出u201a连乘为幂u201b等都是可行的。中国数学课堂上，呈现了许多独特的导入方式，除了现实u201a情境呈现u201b之外，还包括u201a假想模拟u201b、u201a悬念设臵u201b、u201a故事陈述u201b、u201a旧课复习u201b、u201a提问诱导u201b、u201a习题评点u201b、u201a铺垫搭桥u201b、u201a比较剖析u201b等手段。 这些导入方式，是u201a启发式u201b教学的有机组成部分。最近一段时间以来，我们提倡u201a情境教学u201b是正确的，但是，人不能事事都直接经验，大量获得的是间接经验。从学生的日常生活情境出发进行数学教学，只能是启发式的u201a导人u201b的一种加强和补充，不能取消或代替u201a导入u201b教学环节的设臵。2．u201a尝试教学u201b。 1980年代，顾泠沅通过群众性地总结当时的数学教育优秀个案，提出u201a尝试指导、效果回授u201b的教学策略，风靡大江南北。小学数学教育界，则有邱学华倡导的u201a尝试教学法u201b，具有全国性影响。他们的经验中都有u201a尝试u201b二字。这是一个有价值的u201a创造u201b。 西方相应的理念是u201a探究、发现、创造u201b。但是，对于中小学生而言，在课堂学习中，要在短短的九年义务教育中，把人类几千年来反复思考、经过实践检验的最基础的知识u201a探究、发现、创造出来u201b，那是难以做到的。在数学教学中，让学生进行u201a尝试u201b，比较符合基础教育的实际。尝试的含义是，提出自己的想法，可以对，也可以不对；可以成功，也可以失败；可以做到底，也可以中途停止。尝试，不一定要u201a自己u201b把结果发现出来，但是却要有所设想、敢于提问、勇于试验。让学生在听取教师的讲课时，根据自己或对或错的u201a尝试u201b进行对照，并通过师生互动，最后把握知识的真谛，这是有效的可以操作的自主学习方式。3．解题变式演练。 变式教学为我国各科教学所采用，但以数学教学中运用更为普遍。尤其是数学解题过程中采用变式练习，成为中国数学教育的重要特色。数学的变式教学就是通过不同的角度、不同的侧面、不同的背景从多个方面变更所提供的数学对象的某些内涵以及数学问题的呈现形式，使数学内容的非本质特征时隐时现而本质特征保持不变的教学形式。变式教学使学生做练习时的思维过程具有合适的梯度，逐步增加创造性因素；有时可将一道题进行适当的引申和变化，为学生提供尝试发展的阶梯；练习题的组合应有利于学生概括各种解题技能，或从不同的角度更换解题的技能和方法。在数学解题教学中进行变式练习，要求教师编制成顺序排列的训练题，为学生的思维发展提供一个个的阶梯。练习题虽重复但不呆板，有利于学生构建完整、合理的新知识。每一个变式，具有一定的创新意味，但是又能夯实基础，实现u201a在坚实的基础上有所发展u201b的教学理念。 教育的一条基本规律是u201a循序前进u201b。在面对成绩中下的学生时，曾经有u201a小坡度，小转弯，小步走u201b的u201a三小u201b教学法；考试辅导书中大量编制的各种水平的变式练习题，这些都和数学变式练习密切相关。在数学解题教学中进行变式练习，要求教师编制成顺序排列的训练题，为学生的思维发展提供一个个的阶梯。练习题虽重复但不呆板，有利于学生构建完整、合理的新知识。每一个变式，具有一定的创新意味，但是又能夯实基础，实现u201a在坚实的基础上有所发展u201b的教学理念。 教育的一条基本规律是u201a循序前进u201b。在面对成绩中下的学生时，曾经有u201a小坡度，小转弯，小步走u201b的u201a三小u201b教学法；考试辅导书中大量编制的各种水平的变式练习题，这些都和数学变式练习密切相关。在数学解题教学中进行变式练习，要求教师编制成顺序排列的训练题，为学生的思维发展提供一个个的阶梯。练习题虽重复但不呆板，有利于学生构建完整、合理的新知识。每一个变式，具有一定的创新意味，但是又能夯实基础，实现u201a在坚实的基础上有所发展u201b的教学理念。 教育的一条基本规律是u201a循序前进u201b。在面对成绩中下的学生时，曾经有u201a小坡度，小转弯，小步走u201b的u201a三小u201b教学法；考试辅导书中大量编制的各种水平的变式练习题，这些都和数学变式练习密切相关。4.提炼数学思想方法数学教学中关注数学思想方法的提炼，是中国数学教育的重要特征。长期以来，我国的数学教学重视概念的理解、证明的过程、解题的思路，提倡数学知识发生过程的教学。这些都是重视数学思想方法的教学理念。1980年代，徐利治先生正式提出u201a数学思想方法u201b的理论，用来指导中小学数学教学。这一构想，迅速在中国数学教育界获得热烈反响，并直接用于课堂教学。除了u201a分析综合u201b、u201a归纳演绎u201b、u201a联想类比u201b等一般数学思想方法之外，还使用u201a数形结合u201b、u201a化归方法u201b、函数思想、方程思想、关系一映射一反演原理以及u201a几何变换u201b、u201a等价转换u201b、u201a逐步逼近u201b、u201a特例解剖u201b等解题策略。至于u201a变量替换u201b、u201a待定系数法u201b、u201a十字相乘法u201b等具体解题方法，一向都有，现在更加丰富起来。最可贵的是，这些数学思想方法，不是停留在理论探讨上，而是付诸实践，成为每一个中国数学教师的共识。数学教师普遍具有数学思想方法的教学意识，掌握数学思想方法的内涵，将数学思想方法用于解题，并能够用数学思想方法进行总结和反思。这是一笔巨大的精神财富。学生在进行数学学习的时候，不仅会解题，而且得到数学思想方法的训练和熏陶，发展自己的数学思维能力。这是一道多么亮丽的教育风景! 到现在为止，西方的数学教育界还没有提出能够直接与u201a数学思想方法u201b相对应的数学教育研究领域。至于u201a过程性u201b教学目标的提法，则比较笼统。（张奠宙）

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打假的解释是：在中国，假冒伪劣商品随着中国社会主义市场经济的发展也大量出现，已成为阻碍经济和社会发展的一个十分突出的问题。假冒伪劣商品屡禁不止，给国家和社会造成的危害是十分严重的。为推动社会的进步，必须保护知识产权，必须严厉打击制贩假行为。打击和惩处这种违法行为的全过程统称为“打假”。法国的打假工作一是行业协会。如科尔贝委员会，它是由75家名牌商品生产厂家在1952年建立的，其重要职能之一就是利用信息网络，与政府合作打假。二是政府机构，即消费党争与反诈骗总署。该总署是政府打假的主要机构，它下设21个地方局，8个产品质量检测实验室，覆盖整个法国。三是法国宪兵、警察机构。法国法律赋予他们“打假”的职能。四是法国海关，只要海关发现有疑问的商品就 可以扣留，确认为假冒伪劣商品后就可以行使处罚权。

这个不知道是不是：韩鹏杰：中华名辩盟副会长，西安交通大学哲学系教授，西安交通大学辩论队顾问，曾任第一、二届世界大专华语辩论赛常任评委，中国名校大学生辩论邀请赛评委等 李琦：中华名辩盟监事长，厦门大学法学教授 ，《厦门大学法律评论》主编，厦门大学辩论队教练,曾多次在国际大专辩论赛、全国大专辩论赛常任评委、第二届世界大专华语辩论赛常任评委等 吴刚：中华名辩盟副会长，华东师范大学教授，华东师范大学教育管理硕士中心主任，华东师范大学辩论队教练，曾主编《纵横申城》一书，曾任中国名校大学生辩论邀请赛评委主任等 张邦辉：中华名辩盟副会长，重庆大学研究生工作部副部长，重庆大学辩论队教练，曾任江苏省大学生辩论赛决赛阶段评委，多次受邀担任企业或社会团体的辩论教练、比赛评委等张学森：中华名辩盟理事会主席，澳门特别行政区青年事务委员会委员，华语辩论网首席顾问，辩论杂志社名誉社长，澳门大学辩论队领队兼教练，曾任第一、二届世界大专华语辩论赛常任评委，第一届国际中学生辩论赛常任评委等 张爱萍：中华名辩盟理事会常务副主席，华语辩论网顾问，论杂志社顾问，西安交通大学仲英书院副院长，西安交通大学辩论队教练，曾任第一、二届世界大专华语辩论赛常任评委，首届中国独立学院辩论赛常任评委等 路一鸣：中华名辩盟副监事长，中国中央电视台著名主持人，曾任2007国际大学群英辩论会评委，曾获得1998全国大专辩论会冠军、1999国际大专辩论会冠军及最佳辩手 黄执中：中华名辩盟理事会副主席，世新大学口语传播学系讲师，世新大学辩论队教练，中华辩论人交流协会执行长，2009年首届中国独立学院辩论赛评委,2008年世界大学生辩论赛评委等 陈思渊：中华名辩盟常务理事，中华辩论人交流协会副执行长，辅仁大学健言社89学年度社长，曾任第二届世界大专华语辩论赛评委，首届中国独立学院辩论赛常任评委等 赵廷昌：贵州省教育厅党组成员、机关党委书记、贵州省朗诵文学研究会名誉会长 何 彪：贵州民族学院教授 陈海梁：贵州水利电力学校校长、贵州省朗诵文学研究会副会长 林岚涛：:贵州大学管理学院副院长、中国市场学会理事、中国高校市场学研究会理事、贵州广告协会常务理事、贵州省高等商业专课学校客座教授、贵阳市社会科学院特约研究员 周 杰：贵州财经学院党委宣传部部长、NBA工商管理硕士指导老师、贵州电视台生产者频道专业顾问、贵州产业经济学会事秘书长 王 东：:贵州省委统战部研究室副主任、贵州省演讲协会秘书长、发展演讲学代表、出版《演讲思维》等演讲学专著多部、多次指导选手在全国及省级演讲比赛中获一等奖

当前大学生的就业形势分析 大学生就业难是一个现实问题，更是一个社会问题。总体来说,大学毕业生具有较高的人力资本水平,是劳动力市场上的优势群体。但随着全球化的发展与知识经济的冲击,青年初次与持续就业所需的能力门坎逐年提高,大学生必须具备能够满足新经济要求的核心就业能力才能成功发展,但现有教育培训体系缺乏必要的就业市场需求导向,缺乏对创业行为的深入研究,高等教育培养出来的大学生在知识和技能结构上与人才市场的需求存在脱节,大学生就业的结构性矛盾日益突出。随着大学的不断扩招，毕业生数量每年都在提高，就业问题就显得格外严峻。虽然当代社会给应届毕业生很大的优势，但是大学生的就业问题还是越来越突出的，下面我就我上的就业指导课分享一下现在大学生就业趋势如何：1.就业竞争环境激烈：现在可以看到很多招聘网站或者是学校举办的招聘会，参加招聘的大学生数不胜数，而且当代的大学生一个比一个优秀，要不然就是学历高，要不然就是能力强，没有一个突出的点很难竞争上竞争岗位，招聘岗位炙手可热，就业环境很严峻。而且岗位的招聘对个人的学历的要求也是越来越高，稍微高一点的工作岗位就要求硕士及以上，这一点就足够给当代大学生以压力了，有的工作岗位还要求有工作经验等等。2.大学生数量基数不断增长：大学生就业已经社会关注的热点话题了，近年来，国家重视高校学生的培养，好多大学都在扩招，越来越多的大学毕业生的增加导致了就业问题更加突出。目前大学生的就业率是在逐渐下降的，不排除一些毕业大学生另谋出路比如考研、考公务员、出国深造等等的情况，但是总体来说参加招聘会的大学生数量和能够参加工作的大学生数量比例还是失衡的。3.当代部分大学生眼高手低，不愿意接受不满足自己期望的工作：很多大学生毕业之后首先关注的不是这个岗位适不适合自己，是不是可以长久的留在这个工作岗位发展还是这个工作岗位只是一个自己的跳板，第一关注的就是薪资是多少。

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1. 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。2. 我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。3. 生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。4. 在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。5. 钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……

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物流业是将运输、储存、装卸、搬运、包装、流通加工、配送、信息处理等基本功能根据实际需要实施有机结合的活动的集合。物流业是一个新兴产业，不能仅仅等同于运输业或者仓储业。第一，物流业是一个复合型产业。物流业是物流资源产业化而形成的一种复合型或聚合型产业，物流资源有运输、仓储、装卸、搬运、包装、流通加工、配送、信息平台等，其中运输又包括铁路、公路、水运、航空、管道等。这些资源产业化就形成了运输业、仓储业、装卸业、包装业、加工配送业、物流信息业等。这些资源分散在多个领域，包括制造业、农业、流通业等。把产业化的物流资源加以整合，就形成了一种新的物流服务业。这是一种复合型产业，也可以叫聚合型产业，因为所有产业的物流资源不是简单的叠加，而是通过优化整合，可以起到1+1>2的功效。 第二，物流业是生产性服务业。生产性服务业是指为第一、二、三产业的实物生产和服务生产提供服务的产业。我们可以把生产区分为农业生产、工业生产和服务业生产，农业生产产出农产品(15.93,0.06,0.38%)，工业生产产出工业品，服务业生产产出服务产品。无论是农业生产、工业生产和服务业生产，都需要外购服务作为生产要素投入本企业的生产过程，这些外购服务就构成服务性生产资料。在国际上，一般把50%以上产品用于生产的服务部门称为生产性服务业，50%以上产品用于消费的服务部门称为消费性服务业。在发达国家，生产性服务业在整个服务业的比重超过60%，其发展速度也明显快于消费性服务业，特别是金融、物流、运输、信息、商务服务发展最快。

台州市有3个区3个县，分别是椒江区、黄岩区、路桥区、椒江区、黄岩区、路桥区。截至2018年，全市辖3个区、3个县、代管3个县级市，陆地总面积9411平方千米，3个县级市是温岭市、玉环市、临海市。截至2021年末，台州市常住人口为666.10万人。台州市地处浙江省中部沿海，东濒东海，北靠绍兴市、宁波市，南邻温州市，西与金华市和丽水市毗邻。台州是浙江“七山一水两分田”的缩影，是山、海、水和谐的生态福地。台州市是全国文明城市、国家新型城镇化综合试点地区，2017年12月，入选中国最具幸福感城市。地形地貌台州市依山面海，地势由西向东倾斜，西北山脉连绵，千米峰峦迭起。东南丘陵缓延，平原滩涂宽广，河道纵横。南面以雁荡山为屏，有括苍山、大雷山和天台山等主要山峰，其中括苍山主峰米筛浪高达1382.4米，是浙东最高峰。近海有12个岛群691个岛屿，主要有台州列岛和东矶列岛等。最大岛屿为玉环岛，现与大陆相连，台州市中低山与丘陵占台州市陆域面积的70.4%，平原区面积约占26.8%，内陆水域面积约占2.8%。海积平原区第四系主要包括全新统海积，上更新统冲海积、洪冲积、冲积，中更新统冲海积、洪冲积、坡冲积以及残坡积等。以上内容参考：百度百科—台州市

关于箍筋间距，不同的构造有不同的要求。1.以独立墩柱作为支撑的板，箍筋直径不应小于8mm，其间距不应大于1/3板厚。箍筋应采用闭合式，并箍住架立钢筋。2.钢筋混凝土梁中，应设置直径不小于8mm且不小于1/4主钢筋直径的箍筋，，箍筋间距不应大于梁高的1/2且不大于400mm；当所箍钢筋为按受力需要的纵向受压钢筋时，不应大于所箍钢筋直径的15倍，且不应大于400mm。在钢筋绑扎搭接接头范围内的箍筋间距，当绑扎搭接钢筋受拉时不应大于主钢筋直径的5倍，且不大于100mm；当搭接钢筋受压时不应大于主钢筋直径的10倍，且不大于200mm.在支座中心向跨径方向长度相当于不小于一倍梁高范围内，箍筋间距不宜大于100mm。近梁端第一根箍筋应设置在距端面一个混凝土保护层距离处，梁与梁或梁与柱的交界范围内可不设箍筋；靠近交接面的一根箍筋，其与交接面的距离不宜大于50mm。3.配有普通箍筋（或螺旋筋）的轴心受压构件（钻挖孔桩除外），箍筋应做成闭合式，其直径不应小于纵向钢筋直径的1/4，且不小于8mm。箍筋间距不应大于纵向受力钢筋直径的15倍、不大于构件短边尺寸（圆形截面采用0.8倍直径）并不大于400mm。4.盖梁截面内应设箍筋，其直径不应小于8mm，间距不宜大于200mm。柱式墩台的柱身间设置横系梁时，横系梁四角应设置直径不小于16mm的纵向钢筋，并设直径不小于8mm的箍筋，箍筋间距不应大于横系梁的短边尺寸或400mm。满意请采纳。

点击数当访问者从搜索结果中点击你的网站时，搜索引擎将来给你网站给必定的分数。如果你的网站得到较高的点击量，那么你将来得到比那些点击量较低的网站更多的分数。不要测验去重复点击你的网站，关于同一IP的重复点击，搜索引擎会将其删去。当再次登录到搜索引擎时会大大影响到排名。搜索引擎会以为这是一个无价值的页面。这并不是一个好的优化战略。网站架构层次要清晰网站结构上尽量防止采用框架结构，导航条尽量不运用 FLASH 按钮。首先要注重网站主页的规划，由于网站的主页被搜索引擎检测到的概率要比其他网页大得多。一般要将网站的主页文件放在网站的根目录下，由于根目录下的检索速度最快。其次要留意网站的层次(即子目录)不宜太多，一级目录不超越两个层次，详细目录不要超越四个层次。凸显出关键词凸显出关键词是吸引搜索引擎留意的一个最重要的要素。搜索引擎将会专心于你网页中某一部分的内容，处于这一重视部分的词语显得比其他部分的词语要重要得多。内链和外链的优化超链接将分散的网络连成一个全体，关于搜索引擎来说，一个网页被链接的次数和链接入网页的质量是体现网页重要性的一个非常重要的指标。关键词密度网页上一般会有数以百计的词语，那么搜索引擎怎样去分辩哪些是描绘你的网站的重要的词语呢?搜索引擎会计算你一个页面的字数。那些重复呈现的词或短语被以为比较重要些。搜索引擎使用自身的算法来计算你页面中每个字的重要程度。要害字数与该页面字数的份额称为要害字密度，这是一个搜索引擎优化战略最重要的一个要素。关于SEO优化的基本策略有哪些，环球青藤小编今天就暂时和您分享到这里了。如若您对互联网营销有浓厚的兴趣，希望这篇文章能够对你的工作或学习有所帮助。如果您还想了解更多关于文案优化、广告营销文案写作的方法及素材等内容，可以点击本站的其他文章进行学习。

当代大学生的社会环境分析：1、一般社会环境：电子、网络铺天盖地，知识信息飞速发展，科技浪潮源源不绝，人才竞争日益激烈，形形色色人物竞赴出场，不禁感叹，这世界变化好快。2、特殊社会环境：当前，我国大学生毕业人数基数大，大学毕业生的就业压力非常大，大学生就业已经成为社会关注的热点问题，近年来，伴随着中国对教育的重视与发展。大学教育的普及，高校大规模扩招使大学生毕业数量一直处于一个递增的趋势。越来越多的大学毕业生的增加，大学毕业生群体的就业问题将会变得更加的突出。经济环境：随着我国经济由计划经济向市场经济转轨，高校毕业生的就业方式也由过去的计划分配模式过渡到自主择业的模式，高等教育已步入大众化阶段,毕业生人数逐年增多，就业压力不断加大。大学生的就业率缓慢下降，就业环境愈发激烈，大学生初次就业率所占的比例正在不断下降。除了这一方面，还有许多问题暴露，如大学生缺乏就业意识，就业倾向模糊，这些问题的出现影响社会的整体和谐。大学毕业生就业的应对策略：完善校内就业指导工作体制，建立全程化全员化的就业指导教育服务以及对就业指导进行市场化的运作等方面作出必要的探索，以满足社会，企业和学生的要求。