李白的早发白帝城内容

　　早发白帝城 （唐）李白　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　作品译文　　早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的江陵。只听见两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。　　作品注释　　（1）白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。 （2）朝：早晨。 （3）辞：告别。　　（4）彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。　　（5）江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或溯）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"”　　（6）还：返回。 （7）猿:猿猴。 （8）啼：鸣、叫。 （9）住：停息。　　（10）万重山：层层叠叠的山，形容有许多。　　《早发白帝城》是唐代著名诗人李白在流放途中遇赦返回时所做的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

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原文：《早发白帝城》李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。释义：清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。拓展资料：1、赏析：《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。2、创作背景：此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）三月。当年春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。3、诗人介绍：李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然。

原文：《早发白帝城》李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。释义：清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。拓展资料：1、赏析：《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。2、创作背景：此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）三月。当年春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。3、诗人介绍：李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然。

以下是 考 网为大家整理的关于《唐诗三百首：李白《早发白帝城 》》文章，希望大家能够喜欢！ 朝代：唐代 作者：李白 原文： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 译文及注释 作者：佚名 译文一 清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。 译文二 清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 注释 ⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。” ⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。 ⑶江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"”还：归；返回。 ⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。 ⑸万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

早发白帝城作者:【李白】 年代：【唐】 体裁：【七绝】朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山.【注解】：1、白帝：今四川省奉节2、江陵：今湖北省江宁县.县.3、一日还：一天就可以到达.【韵译】：清晨,我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里,船行只一日时间.两岸猿声,还在耳边不停地啼叫；不知不觉,轻舟已穿过万重青山.【评析】：ue591ue591诗是写景的.唐肃宗乾元二年（759）,诗人流放夜郎,行至白帝遇赦,乘舟东还江陵时而作此诗.诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情况.首句写白帝城之高；二句写江陵路遥,舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物,点明水势如泻.ue591ue591全诗锋棱挺拔,一泻直下,快船快意,令人神远.难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣!”唐肃宗乾元二年（759）春天,李白因永王璘案,流放夜郎,取道四川赴贬地.行至白帝城,忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵,故诗题一作“下江陵”.此诗抒写了当时喜悦畅快的心情.首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇写下水船走得快这一动态蓄势.不写白帝城之极高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大.白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送,才一一有着落.“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦冥转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城.第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之暂作悬殊对比,自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”,归来也.它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦.江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得俨如回乡一样.一个“还”字,暗处传神,值得细细玩味.第三句的境界更为神妙.古时长江三峡,“常有高猿长啸”.然而又何以“啼不住”了呢?我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上,耳听两旁树间鸣蝉的经验.夫蝉非一,树非一,鸣声亦非一,而因车行人速,却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”,这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景.身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人是何等畅快而又 兴奋啊!清人桂馥读诗至此,不禁赞叹道：“妙在第三句,能使通首精神飞越.”（《札朴》）瞬息之间,轻舟已过“万重山”.为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字.直说船快,那自然是笨伯；而这个“轻”字,却别有一番意蕴.三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟.三朝又三暮,不觉鬓成丝.”（《上三峡》）如今顺流而下,行船轻如无物,其快速可想而知.而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险重履康庄的快感,亦自不言而喻了.这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦.全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感.然而只赏其气势之豪爽,笔姿之骏利,尚不能得其圜中.全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,故雄峻迅疾中,又有豪情欢悦.快船快意,使人神远.后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）.千百年来一直为人视若珍品.为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚,读来是那样悠扬、轻快,令人百诵不厌.

《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。 早发白帝城 / 白帝下江陵 【作者】李白【朝代】唐 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 译文 清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。 赏析 全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。 快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。千百年来一直为人视若珍品。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。 创作背景 此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）三月。当年春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。 前人曾认为这首诗是李白青年时期出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，以及李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。

想念家乡，表现了诗人想早日回家的心情

丫小时候出蜀道未遂乘舟从三峡出蜀；政变押错宝被fire后来大赦，美得屁颠屁颠的

早发白帝城 　　唐 李白 　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

夸张

是

出发

在重庆奉节县朝辞白帝彩云间：在早上,云雾原来是笼罩在白帝城的,现在离开了

《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》作品评述 【注解】： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。县。 3、一日还：一天就可以到达。 【韵译】： 清晨，我告别高入云霄的白帝城； 江陵远在千里，船行只一日时间。 两岸猿声，还在耳边不停地啼叫； 不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 【评析】： ue771ue771诗是写景的。唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情 况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞 进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。 ue771ue771全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风 雨而泣鬼神矣！” --引自"超纯斋诗词" 翻译、评析：刘建勋 唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。 首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。 第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。 第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。然而又何以“啼不住”了呢？我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又 兴奋啊！清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》） 瞬息之间，轻舟已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那自然是笨伯；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。” （《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。 全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。千百年来一直为人视若珍品。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。

　　唐代诗人李白的《早发白帝城》全文如下：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。唐肃宗乾元二年（759年），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。

早晨我辞别了五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵只一天就到达了。只听见两岸的猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，这就是李白着急回家的心。

早发白帝城是李白写的。《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

早发白帝城的解释 诗篇名。唐代李白作。写于作者在流放夜郎途中遇赦，从四川前往江陵(今属湖北)时。全文为：“朝辞白帝 彩云 间，千里江陵一日还。两岸猿声啼 不住 ，轻舟已过万重山。”用轻快之笔写出船下 三峡 的快速，也 反映 出作者当时的 兴奋 心情。气势豪迈，语言奔放，是 千古 传诵的名作。 词语分解 帝城的解释 京都；皇城。《汉书·陈咸传》：“即蒙 子公 力，得入帝城，死不恨。” 唐 王维 《 奉和 圣制 春望 之作应制》：“云里帝城 双凤 阙，雨中春树万人家。” 明 陈束 《都下 秋雨 夜饮王子长宅》诗：“安知非梦寐，

早发白帝城 / 白帝下江陵唐代：李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。译文清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。注释发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"”还：归；返回。猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。万重山：层层叠叠的山，形容有许多。创作背景　　公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途经四川。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即是作者回到江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。赏析　　唐代安史之乱初期，唐玄宗奔蜀，太子李哼留讨安禄山，不久，李哼既位，史唐肃宗。玄宗又曾命令儿子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵，召兵万人，自树一帜，肃宗怀疑他争夺帝位，已重兵相压，李磷兵败被杀。李白曾经参加过永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今贵州遵义），当他行至巫山（今四川境内）的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下，返回江陵（今湖北荆州）。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。　　此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。　　“朝辞白帝彩云间”“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。　　“千里江陵一日还”的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。　　“两岸猿声啼不住”的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）　　“轻舟已过万重山”为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。　　这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。李白以58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。在诗中李白没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他的心情和兴奋的情绪。李白 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白早发白帝城的诗句如下：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。译文：清晨，我告别高入云霄的白帝城。江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫。不知不觉，轻舟已穿过万重青山。《早发白帝城》是唐代著名诗人李白所创作的。这首诗是在公元759年春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途径四川，行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵，他回到江陵时所作。全诗赏析唐代安史之乱初期，唐玄宗奔蜀，太子李哼留讨安禄山，不久，李哼既位，史唐肃宗。玄宗又曾命令儿子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵，召兵万人，自树一帜，肃宗怀疑他争夺帝位，已重兵相压，李磷兵败被杀。李白曾经参加过永王李磷的幕府，被加上附逆罪流放夜郎（今贵州遵义），当他行至巫山（今四川境内）的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下，返回江陵（今湖北荆州）。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作白帝下江陵。这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。李白以58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。在诗中李白没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他的心情和兴奋的情绪。

唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。翻译清晨，我走到高入云霄的白帝城； 江陵远在千里，船行只一日时间。 两岸的猿猴，不停地啼叫； 不知不觉，轻舟已穿过万重青山。简析全诗意境在于"猿声啼不止和万重山"中这是一首传诵千古的七言绝句。 公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。 “朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。 “千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。 第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。 全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。

【原文】：早发白帝城 [李白]朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。【译文】：清晨，我告别高入云雪的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间.两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。【作品鉴赏】：全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然进发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

清晨告别五彩云霞中的白帝城，千里长的江陵一日便回。两岸的猿声一直在耳边回荡，小舟就已经过了万重山

表达诗人遇赦后愉快的心情。原文：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。是唐代诗人李白在乾元二年流放途中遇赦返回时创作的一首诗，也是李白诗作中流传最广的名篇之一。该诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

早发白帝城 （唐）李白 　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 　　作品译文 　　早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的江陵。只听见两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。

早发白帝城 （唐）李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.

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这首诗的四年前(即公元755年)爆发了震撼唐帝国的“安史之乱”。在这次战乱中，当时的皇帝唐玄宗被迫逃往四川。后来，唐玄宗便把皇位传给了他的儿子李亨，即后来的唐肃宗。不久，唐肃宗的弟弟永王李粼也起兵东下，想和唐肃宗争夺帝位。当时李白在庐山隐居避乱，对内情并不明白，出于报国的热情，便加入了永王的幕府。公元758年永王遭到了镇压，李白也受到了牵连，在浔阳(今江西九江市)入狱，而且被判长期流放夜郎(今贵州桐梓一带)。次年西行至巫山时遇赦，他即从白帝城乘舟返回江陵。在途中写了这首诗，来抒发诗人遇赦后无比欢快的心情。

早发白帝城　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵，所以诗题一作《早发白帝城》。[

诗意是在朝霞满天的清晨，我向屹立在彩云之中的巍巍白帝城告别，怀着喜悦的心情踏上了归途。尽管白帝城到江陵有千里之遥。现在，这轻快地小船在浩荡的江流推送下顺水而行，一天的时间就能够到达。两岸猿猴的啼叫声，似乎还在耳边不停地回荡，小船竟然在不知不觉间，已经驶过连绵不绝的万重山峦。原文：《早发白帝城 / 白帝下江陵》唐代：李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。扩展资料创作背景：李白在唐肃宗乾元二年的春天，由于受到永王璘案的牵连，遭流放。于是，李白就选择经过四川赶赴被贬之地。正当他行至白帝城的时候，又意外地接到了被赦免的大好消息。当时李白开心、激动、兴奋之情可想而知。他就立刻从白帝城返回，乘舟顺长江到江陵去。他就把遇赦后这种愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快全部融入了这首七言绝句之中。达到了杨慎所赞的“惊风雨而泣鬼神”的境界，成为他诗作中流传最广的名篇之一。赏析：首句“彩云间”三字较为传神。它既是对早晨绮丽景色的描写，也影射出诗人从晦暗郁闷到敞亮喜悦的内心情绪变化，仿佛出现了一种曙光重现的感觉，为后面诗句的动态描写进行蓄势赋能。一个“间”字把诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世的感觉描绘了出来，又用白帝城高耸入云的地势做铺垫，较好地体现出长江上、下游之间的水流落差大，也为船速快、行期短、猿声不住、过万重山找到了落脚点。“千里江陵一日还”，中的“千里”和“一日”，是以空间之远与时间之短作悬殊对比。而更巧妙的是“还”字的运用，它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快。也表达出掩饰不住的内心喜悦。江陵并不是诗人的故乡，而“还”字却亲切得如同回乡一般。这是在暗处传神，值得后人细细玩味。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”， 诗人除了用猿声山影来烘托行船之快，还别有意蕴地加了一个“轻”字。写小船顺流而下，就像乘奔马，驾长风，感觉两岸的青山一座座扑面而来，一排排向后退去。三峡的猿啼声，声声相接，不绝于耳。在瞬息之间，已越过了万重山岭，来到了江陵城下。在快船快意中，洋溢着诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，给人留下了广阔的想象空间。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”这两句，既是运用写景，表达心情，又是对人生经验的总结，精妙绝伦又有空灵飞动之感。全诗气势豪放，画面明丽，情感欢悦，意韵畅达，是古诗中脍炙人口的名篇。

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早发白帝城中李白因永王李璘案流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方，行至白帝城的时候忽然收到赦免的消息。当时李白在庐山隐居避乱，唐代安史之乱初期唐玄宗奔蜀，太子李亨留讨安禄山。不久李亨即位史称唐肃宗。玄宗又曾命令儿子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵召兵万人，自树一帜。肃宗怀疑他争夺帝位，以重兵相压李磷兵败被杀。李白曾经参加过永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今贵州遵义），当他行至巫山（今四川境内）的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免。

早发白帝城 / 白帝下江陵 唐 · 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。相关标签喜悦人物唐诗三百首情感写人地名长江景色其他写山译文二清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

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古近体诗 早发白帝城 李白 系列：李白诗集(古近体诗) 古近体诗 早发白帝城 【题解】 本诗是写景的。唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：「惊风雨而泣鬼神矣！」 【原文】 朝辞白帝1彩云间，千里江陵2一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 【注释】 1白帝：白帝城。故址在今四川省奉节县白帝山上。2江陵：今湖北省江陵县。 【译文】 清晨，我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。翻译清晨，我走到高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只一日时间。两岸的猿猴，不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。简析全诗意境在于"猿声啼不止和万重山"中这是一首传诵千古的七言绝句。公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。“朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。“千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。

　　能源问题是个大问题,随着技术和经济的发展及人口的增长,我们对能源的需求越来越大,能源问题、能源的发展,与各行各业休戚相关.谈到我国的能源问题,总体来说,还是处于紧缺状态的.这并不与中国历来的“地大物博”相驳,中国14亿人口平均下来,每个人均摊得的资源量不足世界平均水平的一半.其实,我们的资源量并不富有,我们用占世界 9%的耕地、6%的水资源、4%的森林、1.8%的石油、0.7%的天然气、不足9%的铁矿和不足2%的铝土矿,养活着这世界上22%的人口.这些说句足以让我们的心咯噔一下：原来我们的处境如此紧迫!从世界来看,尽管新兴能源不断崛起,我们所利用的主要能源,仍是有限而宝贵的化石燃料.现在世界能源结构中所利用的化石燃料仍主要是煤炭,其次才是石油和天然气,其比例约为68%、17%、15%.根据国际上通行的能源预测,石油将在40年内枯竭,天然气将在60年内用光,煤炭也只能用220年.在人类利用能源的历史长河中,石油煤炭天然气等常规能源毕竟是短暂一瞬的,所以人类及早开始寻找新一代的替代能源.根据世界权威部门推测,只2060年,新能源与可再生能源的比例将占能源结构的50%以上.因此,要解决中国能源供应不足问题,开发中国丰富的新能源与可再生资源是一条符合国际发展趋势的可行之路.然而,能源的日渐枯竭并阻止不了人们能源消费的脚步,能源消费加快、人均占有量低的事实很有力,我国节能减排形势紧迫,任重道远.我国石油天然气的人均储量分别相当于世界水平的7.69%、7.05%,看来我国经济社会可持续发展必须想到的出路是厉行节能减排的方针.其实节约当然是首要的,当代的资源浪费比比皆是,触目惊心,无论是开发新能源,还是利用我们现在所拥有的,都要本着十分节约与珍惜的宗旨,毕竟,能源亦或可再生能源都是真真事实存在而又非无穷无尽的,不像苏轼《赤壁赋》中所云：取之无禁,用之不竭.为了我们自己,也为了子孙后代,我们始终倒要奉行厉行节俭的宗旨啊.能源占有率的讨论再利用率面前,就只显得浅显了.目前中国能源利用率仅为33%左右,相当于发达国家20年前的水平.在节约能源、提高能效方面,中国有着巨大的潜力,需大力发展可再生能源和控制能源使用率,从而控制CO2的排放,以积极应对全球气候的变化.而我国是富煤国家,整个能源结构中煤占90%以上,每年全国煤消耗达6亿多吨.中国这种资源条件决定了以煤为主的能源消费结构在短期内难以转变,未来以煤为主的污染排放仍会居高不下.严重的污染问题,已经成为制约经济发展、危害群众健康、影响社会稳定的重要因素.而目前国际石油价格居高不下,变化难测,以煤炭为主要能源的中国,通过技术创新将污染严重的煤资源转化为清洁能源,具有战略性意义.这种转化单纯依靠国家和少数科研机构显然是不行的,必须采取强有力措施,引领百万产业“八仙过海”,自主创新,共促转化.从能源联系看中国与其它周边国家的互利合作,着实应以实际能源状况出发,在互利合作中摸爬滚打,既要考虑长远,也要促进当前能源问题的解决以及为我国的能源发展着想.首先明确对互利的几点思考,面对当今不断出现的一系列新的能源问题,中国与其他国家发展关系时,需要重视以下领域工作：进出口规模的控制、消除亚洲升水、扩大投资合作、维护地区和平以及开展互惠互助的战略对话.能源联系使中国以其他国家及地区的互利关系更加紧密,关系也涉及更加广泛的层面和领域,这也就使得中国与其他国家建立战略性对话机制显得空前重要,这样一来,相互合作的具体性和针对性也就必须体现出来,必须根据不同国家与中国战略合作关系进行强化深入的能源发展合作.事实上是,当今世界大部分能源资源被西方国家所控制,再加上自然灾害、局部战争、气候变化使得能源增长缓慢,然而能源消费依旧快速增长,这使得能源供需关系无疑面临空前紧张的局面.总览世界各类能源的储量和生产状况不难发现,实际上,石油产量及石油贸易还是在缓慢升温的,这少不来哦OPEC、中美及俄罗斯的功劳.作为现代能源的一大主力的天然气的发展也是引人瞩目的.非常规天然气占总量一半,求绝育许多因素,分布分散、区域发展差异性大以及面临的各种环境安全方面的质疑,都成为天燃气发展的重要制约性因素.于2004年全线贯通并投产的中国西气东输工程,将中国西部地区天然气向东部工业区输送,主要是新疆塔里木盆地的天然气输往长江三角洲地区.这无疑是具有历史意义的一次均衡能源配给的巨大工程,至于它的意义,我们初中地理课本就有,而直接结果是我们能源配给结构的改善.像这种跨区域的能源调控,对扩大内需、增加就业等社会问题都具有积极意义.然而我们决不能忽视“度”,从长远来看,引进俄罗斯西西伯利亚的管道与现在的西气东输大动脉相连接才是更有利于我国能源协调的规划.面对能源消费强进增长及油价上涨的趋势,中国应找准自己的落脚点,积极应对并解决关乎世界能源紧张的问题.而在明确自己有多少油多少碳多少气的同时,节能环保、创新高效都是我们要注意的问题.同时要与周边国家积极的进行战略合作,合作要从长远利益出发,时刻牢记我们现在所利用的每一份资源,都同样是子孙后代的宝藏.树立正确的价值观后,立身于世界,中国能源的发展前景还是比较清晰的.我们人口众多,在扩大内需拉动经济增长的同时,还应大力促进各种节能环保设备的引进与应用,加快国内产业及能源利用工艺的自主创新脚步,同时厉行节俭,时刻牢记我们对这个世界所肩负的责任.面对这样一个能源发展局面,中国能源的发展,我们任重而道远!

人被改造

西厢记这个名字很多人都听过，但是具体讲的什么事很多人却不是很清楚。因为西厢记曾是禁书，所以就导致很多人只知道名字，却不知道是怎么回事，下面一起来看看《西厢记》讲的是什么故事。 《西厢记》讲的是什么故事 1、《西厢记》是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295-1307年）。主要讲述的是书生张生（名珙字君瑞）与小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。 2、《西厢记》内容简介：张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。 3、《西厢记》作者简介：王实甫（1260—1336），名德信，字实甫。大都（今河北定兴县）人。元代杂剧作家。《录鬼薄》列他入“前辈已死名公才人”。王实甫作杂剧十四种，今存《崔莺莺待月西厢记》等三种。散曲存世不多，出语俏丽，委婉含蓄。 以上的就是关于《西厢记》讲的是什么故事的内容介绍了。

应分为准备工作、实施评价和编制评价报告3个阶段。1、准备工作应包括以下内容：a）确定本次评价的对象和范围，编制施工安全评价计划。b）准备有关工程施工安全评价所需相关的法律法规、标准、规章、规范等资料。c）评价组织方应提交相关材料，说明评价目的、评价内容、评价方式、所需资料（包括图纸、文件、资料、档案、数据）的清单、拟开展现场检查的计划，及其他需要各单位配合的事项。d）被评价方应提前准备好评价组织方需要的资料。2、实施评价应包括以下内容：a）审核有关单位提供的工程施工技术和管理资料。b）根据现场检查计划中的试验，检查建设项目的安全管理，施工技术安全与施工环境安全管理和监控预警和安全控制工作到位，是否符合有关法律、法规的要求，根据有关规定标准和本国际标准评估和等级。c）计算安全评价总分，划分安全等级。d）在上述工作的基础上，评价机构提出安全评价结论，编制安全评价报告。3、评估报告的编制应当符合下列规定：a）评价报告内容全面，文章清晰，数据完整，建议可行，评价结论客观公正；文章要简洁准确，论点要清晰明了，便于阅读和检验。b）评价报告的主要内容应包括：评价对象的基本情况、评价范围和重点、安全评价结果和安全管理。安全检查的评定结论分为优良、合格、不合格三个等级。1、优良。在施工现场内无重大事故隐患，各项工作达到行业平均水平，汇总表分值在80分（含80分）以上。2、合格。施工现场达到保证安全生产的基本要求，汇总表分值在70分（含70分）以上；或有一分项检查表不得分，汇总表分值在75分（含75分）以上的。这里是考虑到虽有一项工作存在隐患较大，而其他工作都比较好，本着帮助和督促企业做好安全工作的精神，也顶为合格。3、不合格。施工现场隐患多，出现重大伤亡事故的几率比较大，汇总表分值不组70分，随时可能导致伤亡事故的发生。另外考虑到起重吊装与施工机具分值所占比例较少，因此确定对这两项检查表未得分时，汇总表实得分值必须在80分（含80分）以上时，为合格。

魏格纳大陆漂移说的依据多着呢——地球说，地壳运动由来已久。你看：澳大利亚陆块先定居红海，后定居阿拉伯海，再定居孟加拉湾，将来还会定居北部湾-南海海域-台湾海峡，并指指渤海湾西北部，……这一证据该足够证明魏格纳大陆漂移说的正确性了吧。但是，这一证据的出现，足以让板块论和板块漂移说销声匿迹。

西安科技大学煤矿主体实验室承担着学生实习、实训、实验、科研创新等重要功能，同时也是对外服务的大型公共平台和基地，为学校人才培养及一流大学、一流学科和一流建设提供重要支撑。主要包括数字化矿山展示系统、井下供配电系统、井下排水系统、井下通风系统、井下通信系统、人员定位系统、综采工作面自动控制系统、综掘工作面设备和控制系统等组成，实现了将矿井搬入校园的构想。另外，实验室拥有四大区域：调度中心区域、地面工业区域、井下模拟区域、实验中心区域，不仅向学生们提供学习的场所，而且每年也都会向外界展示成果，促进了与外界的交流合作。

　　为了确保活动有效开展，常常需要预先准备活动方案，活动方案是为某一活动所制定的，包括具体行动实施办法细则，步骤等。那要怎么制定科学的活动方案呢？以下是我精心整理的2022社区五一劳动节活动方案（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　2022社区五一劳动节活动方案1 　　一、活动目的： 　　欢度五一劳动节，登高望远，陶冶情操，感受体育锻炼的魅力，享受成功的乐趣，体现团队精神，丰富业余生活。为此，社区将举办“欢度五一劳动节、喜登xx山活动”。 　　二、活动内容： 　　登山。 　　三、组织机构： 　　总指挥：xxx。 　　成员：xxx。 　　四、具体事项： 　　(1)时间：20xx年x月x日下午。 　　(2)地点：xx山风景区。 　　(3)形式：自由组合，自由活动。 　　(4)考勤：下午17：00前在山顶公园xx处登记，并领取xx元活动费。 　　(5)要求：希望各位准时参加，团结合作，互相帮助，根据自我身体状况和健康条件，确定登山的速度，要量力而行，并且爱护公物，注意安全，参加活动有始有终。 　　2022社区五一劳动节活动方案2 　　一、 活动时间 　　本月“公民义务劳动日”提前到4月25日上午。 　　二、 参与单位 　　各村、社区，所属企事业单位。 　　三、 主要内容 　　1、清理积存垃圾。对积存的生活垃圾和建筑垃圾进行清理，重点是城郊结合部、背街小巷、建筑工地、各类道路两侧、河池沟渠旁(内)积存的垃圾。 　　2、清理堆积杂物。对堆放在公共空地、房前屋后、公共走廊、楼(屋)顶平台等处的各类杂物进行清理。 　　3、清理绿化带。对绿化带内存在的垃圾以及已死树木、干枯树枝和危及供电、通讯线路及行人安全的危树危枝进行清理、补种。 　　4、清理乱贴乱挂。对各类建筑物内外、停车站牌、电线杆上乱写乱画、乱贴乱挂、破旧污损的各类广告、标牌进行清理。 　　四、 工作要求 　　1、加强组织领导。各村、社区要落实具体负责这次大行动的领导和其他工作班子人员，围绕“迎动漫、庆五一”这个主题，认真开展环境卫生问题排查，制定本村、社区的行动方案，广泛发动干部、党团员、村(居)民代表积极参加清洁大行动，抓好影响城乡环境面貌重点、难点问题的整治，同时要广泛发动辖区内各单位开展本单位的清洁大行动。领导参加的清洁行动由街道清洁办组织(具体方案另发)。 　　2、加强监督检查。街道清洁办负责这次清洁大行动的牵头实施工作，并负责对各村、社区组织开展清洁城乡大行动的情况进行监督检查。 　　3、加强长效管理。各村、社区要以这次“迎动漫庆五一，清洁城乡大行动”为契机，及时分析在实施“最清洁城乡”工程过程中存在的问题，总结经验，进一步完善环境卫生长效管理措施，切实巩固工作成果。要及时做好开展清洁大行动的项目、内容、效果和参加人员的统计工作，以村、社区为单位，于4月25日下午4时前将活动开展情况以统计表形式报送街道清洁办。 　　2022社区五一劳动节活动方案3 　　为增进亲子关系，进一步营造和谐家庭氛围，丰富辖区居民业余文化生活，现特举办趣味亲子活动。 　　一、活动时间： 　　20xx年5月1日 上午9:00—11:30 　　二、活动地点： 　　xx市金拇指幼儿园院内 　　三、参加对象： 　　1.5—5岁的宝宝及家长 　　免费参加并备有礼品赠送 　　四、活动项目： 　　1、宝贝计划; 　　2、搭桥过河; 　　3、趣味投篮; 　　4、乌龟妈妈背宝宝 　　五、其他活动： 　　1、亲子活动合照; 　　2、diy手工匠：提供手工折纸给孩子制作; 　　3、互动多媒体英语体验课(15分钟) 　　六、活动形式： 　　本期仅接受20组以内家庭参加活动。 　　七、注意事项： 　　参加活动的宝宝及家长穿着适于运动的服装为宜。 　　2022社区五一劳动节活动方案4 　　一、时间： 　　xx年5月1日上午9：00 　　二、地点： 　　xxx山 　　三、参赛资格： 　　辖区机关企事业单位、中小学校、部队;居住或工作在我辖区的个人均可报名参加。 　　四、报名方法： 　　本街道辖区居民可持身份证及其它有效证件自由组成社区联队;辖区内机关企事业单位、中小学校、部队等以单位形式参赛。 　　五、竞赛方法： 　　各单位组织20-50人，自制队旗，在山下统一出发，以团队为单位，取前3名奖励，第一名1000元，第二名800元，第三名600元，到终点的单位均可获赠礼品。 　　六、其它规定： 　　(一)要求参加登山队员身体健康; 　　(二)各参赛队可统一着装，佩戴组委会统一制作的号码牌，自备队旗; 　　(三)各参赛队要设有本队伍的组织机构，设领队及安全应急小组，负责做好本队的安全工作。 　　(四)各参赛队员必须提前10分钟到比赛场地报到;比赛开始后迟到超过10分钟作弃权处理，对方自动胜出。 　　2022社区五一劳动节活动方案5 　　一、整体情况 　　1、文艺演出主题名称：庆五一文艺演出 　　2、演出目标：丰富居民的业余文化生活、营造五一劳节的喜庆气氛、增强社区凝聚力、构建和谐社区、展现社区风采。 　　3、时间：20xx年4月27日(星期天)9：30—11：30(如遇雨天顺延) 　　4、地点：xx社区成人学校广场(鸳鸯中心幼儿园) 　　5、节目主持：xx中心幼儿园(暂定) 　　6、主办单位：xx社区居委会 　　7、协办单位：融科物业、北湖郡物业、公园一号物业、蓝湖香颂物业、金城银樽物业、鸳鸯中心幼儿园、启星教育。 　　8、演出人员：社区志愿者 　　9、观众：社区居民群众 　　10、演出筹备工作管理方式：阶段式管理和项目式管理相结合 　　11、演出人员及后勤工作人员共计：xx人 　　二、工作人员和项目组 　　工作筹备小组组长：xx(负责指导监督整场演出前后的各项工作) 　　副组长：xx(协助组长进行管理协调) 　　小组成员：xxx、xxx(具体实施各项分类工作) 　　1、节目协调小组：xxx 　　任务： 　　a、与主持人和演出人员的协调与沟通 　　b、节目的核定及演出全流程的衔接监督 　　2、治安管理小组：xxx 　　任务： 　　a、演出前后秩序的维护，具体负责整场演出前后的治安管理工作 　　b、演出期间会场纪律的维持 　　3、后勤服务组：xxx 　　任务： 　　a、演出前后道具的借还 　　b、演出前的接待工作 　　c、演出期间会场后勤保障 　　4、机动小组：xxx 　　任务： 　　a、监督并确保拱门搭建及时与质量 　　b、音响、功放、话筒等设施的摆放和整理 　　c、演出中突发情况的紧急预案及处理 　　5、宣传小组：xxx 　　任务： 　　a、利用海报、横幅等方式开展宣传 　　b、现场摄影及dv摄像 　　三、各阶段任务 　　(一)筹备阶段 　　1、联系演出人员，进行沟通协调，确定演出具体事宜 　　2、确定工作人员配备及分工协作情况 　　3、落实演出所需各种硬件设施，如：舞美、灯光、音响的租赁。 　　4、进行演出前的宣传工作 　　5、邀请相关领导(暂定) 　　(二)进展及控制阶段 　　1、现场控制及协调 　　2、后勤服务保障 　　3、整个演出过程的治安管理 　　(三)演出结束后的整理阶段 　　1、观众的疏导 　　2、器材设备的收纳归还，桌椅搬运 　　3、垃圾清扫 　　四、节目安排 　　本次演出由xx社区、辖区各物业单位、各小区居民共同打造，节目形式多样、题材新颖、喜闻乐见。共个节目(暂定) 　　2022社区五一劳动节活动方案6 　　一、活动对象 ： 　　xx洗衣店周围小区的空巢老人及困难业主。 　　二、活动时间： 　　20xx年5月1日—20xx年5月7日 　　三、活动地点 ： 　　xx洗衣各连锁店 　　四、活动内容： 　　(一)xx洗衣各连锁店面，走进社区，进一步开展“关爱从身边做起”系列活动。活动严格按照xx洗衣上门服务管理办法实施。 　　(二)皮衣保养新攻略(只限现金消费)。凡在活动期间清洗、保养皮草类(貂皮、皮包、皮衣等)、皮革类家居用品(皮沙发、汽车真皮座椅等)，一律5折。 　　(三)活动期间办理会员卡一律8折(折上折)。 　　五、短信、LED内容： 　　xx洗衣于20xx年5月1日—20xx年5月7日举办“健康五一节·爱心衣加衣”xx洗衣走社区帮扶活动，凡在活动期间办理会员卡可享受8折优惠，欢迎惠顾。 　　六、人员分配： 　　(1)宣传负责人：邵xx 、马xx 　　(2)帮扶活动实施负责人：曹xx 　　(3)客户投诉负责人：张xx 　　七、活动前： 　　负责人：各连锁店面前台收银人员 　　筹备时间：20xx.4.28-20xx.4.30 　　1、xx洗衣各连锁店面前台收银人员主动与社区物业联系，合理确定帮扶对象(主要针对社区内孤寡老人、弱势群体)。 　　2、围绕活动主题，深入帮扶对象进行走访调查，详细了解各业主的经济发展状况。 　　3、按需帮助小区空巢老人免费清洗床单被罩、冬季防寒服、沙发套、窗帘等大型物件，并每月定期打电话了解洗涤需求且上门收送衣物。 　　八、活动中：(负责人：曹xx) 　　1、帮扶活动实施负责人对活动项目流程、内容等具体事项的监督操作。 　　2、活动中出现问题的及时处理。 　　3、活动当日客户反馈信息的收集和处理。 　　九、活动后：(负责人：曹xx) 　　1、客户跟踪调查回访：活动后通过对客户的追踪回访，统计总结活动得失经验(负责人：马xx)。 　　2、活动数据的整理(效果评估)：通过活动总结数据的统计(负责人：曹xx)、 　　2022社区五一劳动节活动方案7 　　为办好社区 邻居节 ，密切社区居民的邻里关系，营造相识、相知、互助、团结、文明、和谐的邻里氛围，努力构建和谐新社区，制定本方案。 　　一、指导思想 　　以培育市民文明行为习惯为宗旨，倡导和谐理念、培育和谐精神，传播和谐文化，建设人际和谐、管理有序、文明祥和的和谐新社区，为建设富裕、开放、文明、和谐的海林创造良好的社会环境。 　　二、活动主题及原则 　　(一)主题:真情连你我 和谐进万家 　　(二)原则: 　　1、以人为本，突出参与性。举办 邻居节 要以社区为龙头，以居民小组、楼院为单元，以居民为主体，广泛宣传发动，增强认同感，激发参与活动的热情和积极性。 　　2、把握主题，突出创新性。围绕 邻居节 活动主题，根据邻里之间的意愿和实际情况，自主创新活动形式和内容，实行居民自我教育、自我娱乐、自我管理。 　　3、贴近生活，突出时代性。从实际出发，通过开展贴近生活、贴近时代、贴近群众的活动，提高居民文明素质，增进邻里之情，营造诚实友爱、与时俱进的社会风气。 　　4、资源共享，突出和谐性。发动和吸引驻社区的机关、企事业单位和其它社会团体以 邻居 的身份融入到活动中，发挥自身优势，对活动给予支持，使社区内的单位和居民共驻共建、互相支持、和谐相处。 　　三、活动目的 　　(一)通过全市各党政机关、企事业单位、社会团体、驻社区单位及广大居民的共同参与，调动全市上下建设社区的积极性，为建设和谐社区创造良好氛围，为构建和谐海林奠定基础。 　　(二)通过开展面向全体社区居民，特别是弱势群体的服务活动，进一步密切党和政府与人民群众的联系，实现为民、利民、惠民目标。 　　(三)通过丰富多彩的文化活动，让先进文化走进社区、贴近百姓、融入生活，进一步丰富全市广大居民群众的精神文化生活，展现广大社区居民群众的才华和智慧，提高广大居民的文明素质，形成和谐的大邻里关系，提高我市精神文明建设水平。 　　(四)通过社区邻居节期间的`各项宣传及各种活动，使全市居民充分了解我市改革开放和现代化建设取得的成绩，充分感受海林的发展变化，充分传递上下一心的热情，使广大居民群众以更饱满的精神风貌积极参与我市经济建设和社会发展的各项事业。 　　四、活动内容及时间安排 　　邻居节时间xxxx月xxx日 - xxx月xxx日，共分三个阶段 　　(一)宣传发动阶段( xxxx月xxx日 xx月xxx日) 　　1、建立 邻居节 活动组织领导机构和工作网络，市委、市政府成立第二届 邻居节 组委会，城区街道办事处成立领导小组和办公室，各社区要相应成立组织机构，制定活动方案;2、做好 邻居节 活动的准备工作，召开专门会议，研究 邻居节 具体实施方案，各社区要利用召开党员会、居民座谈会、民主听政会的形式，面向社区居民征集活动 金点子 3、做好 邻居节 的宣传发动和组织策划工作，使 邻居节 成为广大居民生活中一个不可或缺的节日，做到家喻户晓，人人皆知，人人参与。 　　总结经验，进一步完善环境卫生长效管理措施，切实巩固工作成果。要及时做好开展清洁大行动的项目、内容、效果和参加人员的统计工作，以村、社区为单位，于4月25日下午4时前将活动开展情况以统计表形式报送街道清洁办。 　　2022社区五一劳动节活动方案8 　　一、活动思想： 　　树立崇尚劳动、团结和谐的社区风尚，加强邻里之间的和睦关系 　　二、活动主题： 　　男女老少齐参与，温馨社区庆五一 　　三、活动时间： 　　20xx年五一假期期间 　　四、活动内容： 　　1、举办家庭文化展演、风采展示 　　为丰富社区居民群众精神文化生活，增进社区邻里感情关系，展现社区居民精神面貌。营造创建文明城市和谐、向上的氛围，举办社区文化联谊活动。由社区组织居民参与的社区邻里文化联谊活动，带动社区创建文明城市活动的高潮。 　　通过开展现场形式多样的文艺表演，居民娱乐活动，带动社区精神文明创建工作，和社区文化展示，形成社区的和谐、积极、向上的文化氛围。 　　2、开展喜迎五一联谊活动 　　社区计划在今年的五一国际劳动节，组织社区干部和辖区邻里互助积极分子进行五一联谊活动。通过此次促进居民健身运动，活跃居民业余生活，健身强体，增进居民间的相互了解，提高社区的凝聚力和渗透力，进一步宣传党和政府建设社会主义和谐社会的方针政策，进一步激励广大居民参加联谊活动的积极性和主动性，真正发挥社区联谊活动应有的作用。 　　3、开展邻里联谊运动会 　　组织举办邻里趣味运动会、新春联谊会等多种形式来宣传家庭文化，弘扬文明新风和精神风貌，活动旨在重建邻里和睦相处、邻里关系等，增加沟通交流机会，构建和睦邻里关系。 　　4、开展社区邻里退休老年才艺秀 　　社区计划在五一假期组织辖区内退休老年人进行一次才艺展示，把社区有才艺、有兴趣爱好的老年人组织起来，为他们提供一次才艺展示的平台，做到社区老年人老有所养、老有所乐、老有所为，真正发挥好社区老年人这一不可忽视的社区联谊建设的重要力量。 　　2022社区五一劳动节活动方案9 　　劳动创造历史，劳动创造辉煌，劳动创造美好，劳动创造未来。在“五一”国际劳动节到来之际，崇明，将站立于历史的潮头，用劳动者最豪迈和嘹亮的嗓音，特举办五一大型文艺汇演活动，以号召全县人民，迈着坚实的步伐迎接美好未来，共铸崇明的辉煌！ 　　一、活动目的 　　（一）颂扬劳动精神，共庆全世界劳动者的节日。 　　（二）推介现今崇明崭新形象，展示各个行业工人的形象和魅力。 　　（三）突出产业工人是崇明走向辉煌的主力军，是建功十二五的坚实力量。 　　二、价值定位 　　精密地筹划运作本次文艺汇演活动，努力办成。 　　（一）崇尚劳动创造、弘扬劳动精神、歌颂劳动者的礼赞。 　　（二）崇明产业工人“当好主力军”的集结号。 　　（三）崇明县长兴产业基地的建设成就和美好未来的集中展示。 　　三、文艺汇演主体格调 　　整个现场极具喜庆气氛，隆重而丰富的文艺演出开始，共庆劳动者的节日！现场布置有大量的升空气球、充气立柱和大型拱门，还将组织一批的机械设备（如搅拌车、汽车吊、运输车及其他大型机械设备），披红挂彩，以营造气氛；现场还将设计布置大型的彩色焰火表演。主体格调突出展现当代产业工人“当好主力军”的精神风貌，并将传递强大的社会信息和幅射出深远的文化内涵。 　　四、文艺汇演舞台构架 　　由国内一流的舞台设计师装帧布景。考虑到演出时间和活动主题，舞台整体格调采用鲜艳明快的舞台背景。大背景以高清LED大屏为天幕，与整个演出现场全为一体，营造出强烈的艺术效果。舞台的轴心部分延伸为“T”型舞台。以上各部分有机结合，浑然一体，为舞台艺术和产业工人形象的展示提供充分的互动空间，从总体上体现红色主调，并辅以鲜花、植物、彩带等。 　　五、活动演出阵容 　　此次文艺演出以工人们喜闻乐见的团体表演和崇明一线的产业工人为主体。诚邀目前极具代表性的深圳民工街舞团、共和国不同时期的劳动模范、一线明星赴崇明共庆佳节，如有日程冲突，将选择同等规格和水准的演出团体和演员参加。 　　六、文艺汇演节目内容构思 　　（一）演出形式 　　包括劳动歌曲联唱、歌舞表演、东北二人转、魔术杂技、全场大合唱等在内的多种演出形式。弘扬新时期产业工人积极、热情、勤劳的精神面貌；呈现崇明社会发展日新月异的新风貌。整场演出的内容和节奏与活动主题相映。 　　（二）演出内容层次 　　三五成台： 　　“三”——即本次活动的三个目的：颂扬劳动精神，共庆全世界劳动者自己的节日；推介现今崇明崭新形象，展示各个行业工人的形象和魅力；突出产业工人是崇明走向辉煌的主力军，是建功xx的坚实力量。 　　“五”——整场演出蕴含五个层次，将以上三个活动目的贯穿于这五个层次之中，三五成台！集体授旗仪式将整场演出推向高潮！ 　　1、欢歌红五月——劳动歌曲联唱、工人与明星合唱。 　　2、劳动铸辉煌——崇明因劳动者而精彩，辉煌靠双手而创造。 　　3、工人展风采——一线工人上台表演展现崇明工人的劳动热情和新风貌。 　　4、鲜花送劳模——不同时期的劳模代表，少先队员向代表献花，颂扬劳动精神。 　　5、当好主力军建功xx五——老劳模和领导给新时代“工人先锋号”集体授旗，将劳动精神传承下去。 　　（三）演出内容 　　序——崇明产业工人全景形象片播放 　　工人方阵拉歌比赛 　　现场腰鼓、舞狮表演 　　1、开场大型歌舞 　　2、独唱 　　3、深圳民工街舞（或由崇明产业工人代表自排演出） 　　4、东北二人转 　　5、魔术杂技类表演 　　6、歌舞表演 　　7、时代飞歌——献花送给不同时代的劳模代表，老劳模和领导给新时代的“工人先锋号”集体授旗仪式 　　8、民工与明星的合作演出 　　9、一线明星的演唱 　　10、全场大合唱+歌舞《咱们工人有力量》，邀请著名指挥家现场指挥。 　　11、彩色焰火，全场汽笛长鸣。 　　活动总时长1.5小时。 　　后附产业工人形象短片脚本。 　　七、媒体参与 　　崇明电视台直播，市级电视台录播。同时联络东方网实施全球实时直播，覆盖几亿观众。本台演出从舞台设计、演出阵容、播出方式都突出高规格、大气派、大容量、大信息的演出风格。 　　八、文艺汇演费用预算 　　（一）前期策划及准备费用xx万元 　　（二）舞台搭建及音响、LED和其他舞台设施xx万元 　　（三）演出费用xx万元 　　（四）崇明产业工人高清全景形象电视片制作xx万元 　　（五）其他xx万元 　　2022社区五一劳动节活动方案10 　　为进一步丰富辖区居民的文化生活，提高社区文明程度，展示多元社区文化，建设宜居、文明、祥和的和谐社区，经社区研究决定，在辖区大力开展“打造品牌文化，建设和谐家园”活动。现制定以下五一活动方案： 　　一、指导思想 　　本次创品牌文化活动以通过打造多种形式的文体队伍，组织开展形式多样、内容丰富、居民喜闻乐见的文化活动，展示社区新面貌，打造文明和谐社区。 　　二、活动内容 　　（一）设立社区文化艺术节。拟定每年x月份的最后一周为社区文化艺术节，节日期间组织社区文体队伍开展一些比赛、表演、交流活动。 　　（二）大力开展广场文化、楼院文化及家庭才艺展示。组织文体队伍进楼栋、进家庭及开展社区读书活动、家庭才艺展示等，动员辖区居民参与活动中来，增强居民对社区文化艺术节的认同感。 　　（三）开展一次声乐、器乐比赛活动。为了进一步繁荣社区文化生活，促进社区优秀民乐团队的交流，推动群众性民乐的发展和水平的提高，社区定于20xx年xx期间，举办优秀民乐比赛。本次比赛活动的宗旨为：创名牌，促和谐，推普及，树形象。 　　（四）开展社区文化交流活动。定期组织开展一些交流活动，丰富活动内容，提升活动水平。组织社区文化队伍参加一些庆典礼仪活动，努力打造社区特有的文化品牌，使社区文体队伍逐步走上自我发展、自我完善的道路。 　　三、工作打算 　　（一）在现有秧歌队、太极拳（扇）队、腰鼓队等传统民俗文化队伍基础上，新培育发展一批以器乐、声乐和书画、美术等为主的文化活动队伍。吸引更多的社区居民参与到社区文化活动中来，推动社区全民文化活动建设。 　　（二）社区拟用一个月左右时间对社区文体活动人员进行一次较细致的排查摸底，对不同爱好的文体人员分类造册。根据摸底情况，成立不同的文体活动队伍。条件允许的话，成立社区乐队。同时通过设立社区舞蹈协会、书法协会、棋友协会等文体组织，组建社区合唱队、社区器乐队等活动队伍。 　　（三）制作一些文化名片。向有关婚庆公司、礼仪公司发放，提高社区文体队伍的知名度。 　　（四）加大宣传力度。通过新闻媒体、广播、宣传橱窗等宣传手段和途径，宣传社区文体队伍活动开展情况，提高社区文体队伍的知名度和居民的认同感。

一、黄瓜种植技术如下：1、品种选择种植黄瓜之前，种植户需选择适宜当地销售的优良品种。黄瓜的品种较多，南方以华南品种种植较多，北方以密刺型黄瓜种植较大，目前无刺水果小黄瓜的种植面积也逐渐增多起来。2、种子处理将种子放置到25℃的温水中浸泡6小时左右，冲洗掉种子表面的肮脏物质。然后，取出一块湿布将种子覆盖好，放置到25℃的环境中进行催芽。一天之后就可取出进行播种了。3、土壤配制种植黄瓜可选择营养丰富的腐殖土壤，也可用两份菜园土及一份燃烧充分的煤渣进行配制。后期需在土壤中加入一些碎石或腐蚀的松木，以此起到保湿的效果，使水分不易流失。4、播种在土壤中挖出一个食指大小的洞，将种子放到2cm的深处，然后覆盖上土壤并为之浇水，浇至土壤湿润即可。大概3天左右的时间，黄瓜就会生根发芽了。二、管理方法如下：1、施肥浇水a、在苗期的时候，一般可以施入少量的化肥，促使黄瓜苗更好的生长。b、当黄瓜结瓜后一般每10-15天便可以追肥1次，通常每667平方米可以施入氮磷钾复合肥10-15kg。c、进入结瓜盛期后需要提供充足的肥水，保证黄瓜有足够的营养可以结瓜。d、需注意，因为在处暑后，温度会慢慢的下降，因此为了避免化瓜，可以叶面喷施0.2%磷酸二氢钾。e、浇水次数则需要根据土壤、天气等情况灵活掌握，注意防涝。2、中耕除草a、当黄瓜出苗后，一般可以适当的浅耕，促使幼苗发根，防止徒长。b、在结瓜之前，还需要多次的进行中耕并注意拔除杂草。c、平时还需要将排水沟清理干净，保证排水通畅，尤其是在大雨后更要注意排水，保证田间湿度适宜。

给学生们将历史故事。学生们对故事很感兴趣

分类: 生活 问题描述: 快回答，限20分钟 解析: 不管是公司收到客户的来信，还是寄出的信，行政人员在信的登记方面一定要清楚明朗。这样才能信件更准确的到达各自的手里，而且一旦出现问题，也是有地方可查的。虽然行政人员不被要求像专业邮递人员对信件有敏感度，但了解一些邮递人员是怎么及时处理全国各地的信件知识是非常有必要的。这样管理一个公司的快递、普通信件也会游刃有余。下面是关于邮件分类的一些常识： 1.按处理时限分为普通邮件、邮政快件和特快专递邮件。普通邮件是按一般时限规定传递处理的邮件；邮政快件是一种优先处理，具有明确的时限要求，限时到达的邮件；特快专递邮件是以最快速度传递并通过专门组织的收寄、处理、运输和投递的邮件，实行门对门、桌对桌的服务。时限性不强的一般性的邮件可按普通邮件交寄；具有一定时限性的邮件可按邮政快件交寄；具有较强时限性的邮件可按特快专递邮件交寄。 2.按内件性质分为函件和包裹两类。函件又分为信函、明信片、印刷品和盲人物。 3.按处理手续分为平常邮件和给据邮件。平常邮件邮局收寄时不出给收据，处理时 不登记，投递时不要求收件人签收，也不办理查询；给据邮件邮局收寄时出给收据，内部处理时进行登记，投递时要求收件人签收，可以办理查询，因此较重要的邮件请按给据邮件交寄；给据邮件包括挂号函件、保价函件、包裹、邮政快件和特快专递邮件。 4.按邮局赔偿责任分为保价邮件和非保价邮件。保价邮件是用户按照规定办理保价手续并交纳保价费的给据邮件。保价邮件每件最高的保价限额为50000 元，保价费是按保价额的1%计算收取的，每件最低收取保价费1.00元。邮件发生丢失、损毁时，保价邮件邮局承担按照保价额赔偿的责任；非保价给据邮件按照邮电部规定的限额赔偿；平常邮件不承担赔偿责任。

用文言文请客吃饭怎么说1.请人吃饭邀请文言文的短信有哪些1、我略备薄酒，祈劳动玉足，就寒舍小酌，本周六~欲做一东道，薄酒无味，盼大家以添香，幸甚幸甚。2、感念诸君经年手足之情，兹定某年某月某日，于酒店略备薄酒，恳请莅临小聚。3、发个信息说抱歉，其实不是我心愿；发个信息说报恩，那是我说错了嘴；发个信息说报酬，你也不会给我钱，不磨叽了，发个信息说祝愿，只为让你请吃饭，有空请客哟！4、在这个物价飞涨的年代，我突然发现一个人吃饭太奢侈了：要占一个桌子，浪费了很多哥乖。你愿不愿意陪我节约一下呢？晚上一起吃饭吧。5、最近吃的好不好，饮食合理要记牢；一日三餐不可少，营养均衡最首要；暴饮暴食不可取，节食减肥更不要；朋友相聚开口笑，一起吃饭心情好。6、愿你拥有交际能力，朋友多多不寂寞；愿你拥有指示能力，可以做个管理级。我的祝愿若实现，你可到时请吃饭。7、上班吃的总是快餐、工作餐、商务套餐，好不容易周末了，也应该好好慰劳下一直工作的肚子，晚上一起去吃顿大餐吧。8、风儿轻轻吹，短信翩翩飞，今夜有聚会，约你来参加，推卸不受理，迟到罚三杯，喝酒莫开车，提前做准备。9、花开满地人添喜，有件喜事告诉你；明个是个好日子，哥哥要娶新娘子；兄弟不知可有空，快快过来把福送；如若明日不见你，看我如何惩罚你！10、亲爱的朋友，听说就在刚才你遇了件喜事呀，这回可得请客吃饭了，什么？你不知道是什么喜事？人家都说你刚才下班了？是不是真的啊？11、所谓朋友，就是不论开心、难过、喜悦、悲伤都可以凑在一起吃饭的人；所谓朋友，就是那个没有理由也能一起吃饭的人。今晚一起吃个饭吧。12、高中三年的时光飞快而逝，如今我们就要各奔东西了，为此家里人特意布置了一次聚会，想邀请你前来，咱们聚聚，好叙叙旧。13、自从上次一起吃饭，至今让我回味无穷，一人吃饭就难以下咽。也不知是因为有你的陪伴还是因为不用我掏钱。总而言之很想念，有空再来聚个餐？14、原本预备了一盘青椒炒肉丝和一盘糖醋里脊，听说你的胃不好不能吃酸辣的所以我特意吩咐我老婆别放那些，现在桌上只有一盘肉丝和一盘干里脊了，你带点酒来咱俩喝几杯！15、日子不怕平淡，幸福不怕平凡，幻想不怕遥远，愿望不怕渺茫，朋友不怕距离，祝福不怕频繁，请客吃饭不怕麻烦，有空不，一起吃饭？2.文言文中对于“吃饭”怎么说文言文中对于“吃饭”是”用膳“。注音：yòngshàn释义：古语，吃饭的意思。出处：《孽海花》第二回：“二人用膳已毕，洗脸漱口，茶房回说，马车已在门口伺候。”释义：二人用饮食完毕，洗干净脸漱口，茶房回说，马车已在门口等候。在中国，用膳这个词语一般是皇家贵族使用，比如皇帝常说：“刚用完膳”。这里以清朝为例。清代管理皇帝膳食的机构有内务府下属的御膳房、御茶房、内饽饽房、酒醋房、菜库等。其中仅御膳房就有正副尚膳、正副庖长以下370余人及太监数十人。宫中膳食有份例规定。皇帝每日份例为：盘肉二十二斤，菜肉十五斤，猪油一斤，羊两只，鸡五只，鸭三只，时令蔬菜十九斤，各种萝卜六十个，苤蓝、干闭瓮菜各五个，葱六斤。调料玉泉酒四两、酱及清酱各三斤、醋二斤。扩展资料：吃饭的汉语词典解释：（1）[eat;haveameal]∶进食。我们今晚在哪儿吃饭。（2）[makealiving]∶维持生活。靠打猎吃饭。亦作“吃饭”。泛指生活或生存。清袁枚《随园诗话》卷二：“苏州薛皆三进士有句云：‘人生只有修行好，天下无如吃饭难。"”瞿秋白《饿乡纪程》三：“各人吃饭问题的背后，都有世界经济现象映着。”毛泽东《反对党八股》：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”参考资料来源：百度百科-用膳。

萨宾岛，位于格陵兰附近，是英国地理学家爱德华·萨宾爵士在 1823年首先发现并在地图上标出的。然而，一张1869年的地图表明：这个岛实际的位置，比发现者所标明的地点朝西1／4英里。这一差异，引起一位1910年在格陵兰工作的年轻的地理学家阿尔弗雷德·韦根纳的兴趣。他认为，误差太大，不是能轻易解释的。韦根纳亲自测量后发现：自1869年起，该岛又移动了5／8英里。在核实了其他北极大陆块的位置后，他断定：所有这些大陆块都在以不同的速度向西移。从这些事实出发，韦根纳提出了他的大陆飘移理论。他设想本来存在着一块超大陆，由构成新生地球的熔化物质结晶而成，最后这一陆块断裂，分成了几块——现在的洲。这些大陆看起来确实像智力测验玩具的拼块一样，能拼合在一起，而且，不同的大陆的山脉也排列有序，好像这些大陆块曾一度连在一起似的。尽管韦根纳的论点似可令人信服，但许多地理学家还是拒绝接受它，于是争论就激化了。尽管许多地球物理学家今天又正在回到大陆的漂移理论上来，但这些大陆究竟是怎样形成的，依然是地球物理学上一个主要的谜。转自 http://www.kepu.ac.cn 20世纪初，德国科学家魏格纳根据地球上各大陆的轮廓以及地层和古生物学方面的资料，提出了大陆漂移的理论，认为从石炭纪末到三叠纪这一相当长的时间段里，至少现在主要位于南半球的非洲、南美洲、澳大利亚、南极大陆以及印度次大陆这几个大陆块曾经是一个整体。他把这个正块的大陆称为冈瓦纳古大陆。从侏罗纪开始，这个冈瓦纳古大陆解体并逐渐漂移，最终到达了现在各自的位置上。 到了20世纪60年代，由于海洋地质和海底地球物理研究的进展，出现了海底扩张、地壳消减的概念，最后导致法国科学家勒皮雄、美国科学家摩根和英国科学家麦肯齐在60年代晚期共同提出了板块构造学说。这一学说发展之今不仅使大陆漂移几乎成为不争的事实，而且为引发其漂移的板块构造运动的驱动力问题提出了一系列的解释。许多地球科学中的疑难问题“迎刃而解”，同时，各个学科又不断地对它给予证实和补充，其中古生物学也不例外。 二齿兽类中的水龙兽是最著名的作为大陆漂移理论证据之一的古生物化石。水龙兽是一种体长1米左右的似哺乳爬行动物（意思是与哺乳动物类似的爬行动物），其化石发现于南极洲、南非、印度和中国。 这种相同的古生物化石发现于不同大陆的情况曾经极大地激发了当时那些支持大陆漂移理论的科学家们的热情。从20世纪50年代开始，新的化石证据纷纷被发现，有关报道纷至沓来。 南非和南美洲的东部都发现有一种叫做中龙的水生爬行动物，当时科学家认为这种小型的爬行动物是生活在淡水水域里的，不可能游过广阔的海洋在南非和南美洲之间迁徙或散布，因此认定它是大陆漂移的有力证据。 科学家认为，距今2亿3千万年到1亿9千5百万年前的三叠纪是大陆飘移的一个重要时期，因此他们下了很大的工夫追踪这一时期的古生物化石。从20世纪50年代开始到70年代，除了陆陆续续地在南极洲、南非、印度和中国的新疆等地区发现三叠纪早期的水龙兽化石之外，还在位于北美洲的美国亚利桑纳州三叠纪晚期的黄昏鳄、原鳄与位于南美洲的阿根廷的假黄昏鳄、半原鳄之间找到了许多相似之处。此外，科学家还在美国、苏格兰、德国、印度和阿根廷都发现了三叠纪晚期的一类爬行动物--锹鳞龙科动物的化石。 在我国找到的证据还不仅仅是水龙兽。位于广东省的南雄盆地发现的东方贫齿兽就极大地动摇了过去古生物学家认为"就象有袋类是现代澳大利亚的象征一样，贫齿兽是古南美洲大陆的象征"这一结论。据此一些科学家认为，我国的广东南雄盆地曾经是南美洲大陆的一部分，后来才不远万里地漂移到我国南方并与这里的古大陆拼接在了一起。其它证据还包括，曾经在南极洲的横断山区泥盆纪早期地层中发现的一种原始鱼类--沟鳞鱼，不仅常常在我国华南地区的同期地层中出现，而且还发现于远在北方的甘肃省靖远一带。 化石植物中，原始的裸子植物舌羊齿是支持大陆漂移的一个“举世闻名”的分子。这种植物曾经广泛地分布在澳大利亚、南美洲南部、马尔维纳斯群岛、南极洲、非洲中南部和印度这些在现代彼此已经分隔很远的地区中。作为裸子植物，舌羊齿的种子不可能迅速地随风或随海流散布；在其生活的二叠纪时期（距今2亿8千万年至2亿3千万年前），鸟类还没有进化出来，因此也不可能成为这类植物的种子漂洋过海进行远途散布的携带者。 在无脊椎动物方面，一些科学家分析后发现，在巴西沿海盆地生存过的白垩纪早期的淡水介形类当中，有20个种与在非洲加蓬沿海盆地中同一时期的20个种完全一样。在南极洲俄亥俄山脉的二叠纪地层中，也发现了曾经分布在澳大利亚、南美洲和非洲的著名“孛氏叶肢介”以及一种大翼昆虫的化石。南极洲的横断山脉寒武纪地层中还发现了与我国同时期完全相同的11个属的三叶虫。这些发现都成为大陆漂移的佐证。当然，大陆漂移学说和板块理论也不是完美无缺的，在古生物领域也有一些科学家利用其他的一些证据对其表示了怀疑甚至批驳。这正是科学发展的正常过程。