hop什么意思

嘻哈文化是目前全世界青少年群体流行的亚文化之一，起源于上世纪六七十年代美国街头的黑人文化。其主要借助音乐和舞蹈使青年人发泄情绪、疏解压力。随后，通过美国商业的运作，嘻哈文化成为新兴的具有独特风格和特点的青年亚文化形式，对全球流行文化、音乐唱片产业、时尚服饰业都产生了巨大而深远的影响。嘻哈文化之所以发展为全球性的青少年文化，其根本原因在于表达了青少年的叛逆本质、对自我的尊重以及对自身自由与权利的追求，也是年轻人勇于展现自我、挑战传统、打破束缚的有力武器，更是彰显个性、勇于突破自我的载体和媒介。

嘻哈文化包含说唱、打碟、街舞、涂鸦四部分。嘻哈（hiphop）诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起，继而发展壮大，并席卷全球。2018年1月，广电总局发布了最严的禁令，明确规定节目中纹身艺人、嘻哈艺人、亚文化（非主流文化）、喊麦、丧文化（颓废文化）不得请用。

街头文化

　　嘻哈文化包含说唱、打碟、街舞、涂鸦四部分。 　　嘻哈是一种诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起，继而发展壮大，并席卷全球。 　　说唱：Rap是一个黑人俚语中的词语，相当于“谈话”，中文意思为说唱。即有节奏地说话的特殊唱歌形式。 　　打碟：DJ的工作全过程都可以称之为打碟，打碟就是DJ用打碟机和混音台，把多首不同的电子音乐剪接得天衣无缝。那么打碟就是接歌混音或者搓盘。 　　街舞：街舞是起源于美国，基于不同的街头文化或音乐风格而产生的多个不同种类的舞蹈的统称。 　　涂鸦：涂鸦是一种视觉字体设计艺术，涂鸦内容包括很多：主要以变形英文字体为主，其次有3D写实、人物写实、各种场景写实 、卡通人物等等，配上艳丽的颜色让人产生强烈的视觉效果的和宣传效果。

嘻哈即“Hip-Hop”。 Hip-Hop意为“摇摆的屁股”，源自美国黑人社区，其渊源可上溯至20世纪70年代。 　　 Hip-Hop是一种由多种元素构成的街头文化的总称，它包括音乐、舞蹈、说唱、DJ技术、服饰、涂鸦等。 　　 Hip-Hop是街头的文化，是一种生活态度。他与同是街头文化的滑板、小轮车等极限运动有着亲密的关系。 　　 Hip-Hop一族具有共同的行为方式，即使互不相识，你也能从他的外表准确地判断。 　　 Hip-Hop现在已经从街头步入主流文化。在美国，主流娱乐空间已经被Hip-Hop占据；在韩国，Hip-Hop被与其本民族的文化相结合，成为具有韩国特色的最受大众欢迎的文化形式；在中国，这种文化青少年中日益活跃起。

嘻哈（hiphop）四大元素是:1、说唱最初说唱的出现仅仅是为了活跃派对气氛。说唱歌手，又称rapper或者MC。在中国，最早尝试说唱风格的是1993年尹相杰的专辑《某某人》时至今日，中国出现了很多优秀的说唱歌手，但大多数歌手都还处在underground状态。2、打碟DJDJ，英文全称Disc Jockey，可以翻译成唱片骑师。DJ是随嘻哈文化和迪斯科发展起来的，一开始只是在电台里放CD的，DJ从来都不是电台主持人，一开始他们的工作只是放单曲，后面发展为现在的打碟。3、街舞街舞Street Dance于20世纪60年代起源于美国，基于不同的街头文化或音乐风格而产生的多个不同种类的舞蹈的统称，最早的街舞舞种为Locking。4、涂鸦涂鸦Graffiti艺术和嘻哈音乐一样都起源于纽约的布朗克斯区。20世纪70年代前后，时间整个布朗克斯到处可见涂写得歪歪扭扭的帮派符号，混杂着“厕所文学”似的猥亵图案。再后来，一批富有造反精神的非帮派画家终于意识到，墙是世界上最便宜、最实用的画布，他们开始行动了。从此，一种新的艺术形式——“涂鸦”（Graffiti）诞生了。扩展资料：嘻哈（hip hop）诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起，继而发展壮大，并席卷全球。参考资料：百度百科-嘻哈

Hip-Hop这个词最初是爱虫斯塔尔斯基在说唱中用来押韵的，Hip的意思是屁股，Hop的意思是跳动，连起来可以解释为跳动的屁股，这倒是非常形象地刻画出比波舞（B-Boying）舞者、DJ、MC在俱乐部里面表演的样子来。而美国早期的舞蹈林迪舞（lindy-Hop）或许也对嘻哈的发明者有所启发。这样看来，嘻哈这个词和舞蹈的关系还是非常大的。20世纪80年代初，“嘻哈教父”阿弗里卡·班巴塔(Afrika Bambaataa）借用嘻哈这个词来统称以上述四种文化形式为代表的黑人城市文化运动，很快被广泛接纳，而上面四种文化就成为我们通常所说的嘻哈四大元素了。由于嘻哈这个词诞生于纽约，所以它就历史性地成为了美国东海岸四种黑人文化的传统。但在同一时期，美国西海岸也活跃着非常发达的黑人舞蹈文化，后来西海岸的舞蹈影响到东海岸，被吸收成为嘻哈文化的一部分，与比波舞合称Hip-Hop Dance，或者Street Dance，即街舞。嘻哈并不是四大元素简单的结合体，30多年的发展使它成为一种全世界流行的生活方式，甚至是精神象征，代表了自由表达、张扬个性、享受生活、勇于挑战的生活观。爆炸头、肥仔裤、斗技（Battle）、纹身、运动鞋、俱乐部派对……这些都是其中的表现，所有这些东西有机地结合在一起就是一种生活。嘻哈的生活是积极的，每个生活于其中的人都在不断的探索和提高其中一种或几种技能，为了能让更多的人听到或看到他的才华，不断突破生活的局限，从而使整个嘻哈文化更具生机。

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代表westcoast的W。嘻哈（hip hop）诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起，继而发展壮大，并席卷全球。2018年1月，广电总局发布了最严的禁令，明确规定节目中纹身艺人、嘻哈艺人、亚文化（非主流文化）、喊麦、丧文化（颓废文化）不得请用。嘻哈文化的文化特质：反叛性、宣泄性、新异性、自由随意性、刺激性、娱乐性和个性化。嘻哈文化的特有属性：对主流文化的反叛性、吸取其他文化因子的包容性和对日常生活的渗透性。注:音乐分为主流与非主流，类似于电影中主流电影和犯罪片等，说唱音乐就是音乐中的“犯罪片”，因为有很多说唱歌手会在歌曲中叙述自身犯罪经历等，通俗点说就类似于古代诗人，在作品中有押韵的同时抒发自己不受重用遭排挤受压抑的遭遇等。

他们用充斥着毒品、黑帮 暴力之类的东西来反衬love and peace的 意思！

嘻哈即“Hip-Hop”。Hip-Hop意为“摇摆的屁股”，源自美国黑人社区，其渊源可上溯至20世纪70年代。 Hip-Hop是一种由多种元素构成的街头文化的总称，它包括音乐、舞蹈、说唱、DJ技术、服饰、涂鸦等。 Hip-Hop是街头的文化，是一种生活态度。他与同是街头文化的滑板、小轮车等极限运动有着亲密的关系。 Hip-Hop一族具有共同的行为方式，即使互不相识，你也能从他的外表准确地判断。 Hip-Hop现在已经从街头步入主流文化。在美国，主流娱乐空间已经被Hip-Hop占据；在韩国，Hip-Hop被与其本民族的文化相结合，成为具有韩国特色的最受大众欢迎的文化形式；在中国，这种文化青少年中日益活跃起。所谓的“嘻哈”早已成了一种流行的时尚，甚至已成为一种固定下来的习惯，穿着宽松但昂贵的衣服，包着名牌头巾或运动帽，典藏版的球鞋，当然还有带数位摄影的手机与耳机，加上一堆亮闪闪的金属饰物，踩着那种有点摇晃的步伐。“嘻哈产业”，许多人可能连听都没听过，但事实上则是几乎全球绝大多数的人，目前都早已生活在这个产业所建造出来的文化氛围中。就以台湾为例吧。只要我们随便打开电视，那些卖手机、球鞋、牛仔裤，以及饮料等商品的广告，总是一群年轻人头戴棒球帽、或者包着大头巾，身穿宽松的服饰，甚或披一件带有头罩的夹克，脚踩着球鞋，在那里舞动、奔跑，或做着其他动作。这就是“嘻哈风格”；当然更别说那些综艺频道上的饶舌歌手了。除了电视广告及综艺频道上可以看到的典型的“嘻哈风格”外，如果我们走上街头，在一些时髦青少年，甚或年轻新中产阶级集中的地方，那种“嘻哈风格”更是普遍。有些青年新贵，头戴球帽，挂着一幅帅酷的无线手机装置，这当然也是“嘻哈风格”的具体显露。而“嘻哈风格”当然不是凭空跑出来的。一种风格的形成，主要是透过商品，以及该商品所创造出来的行为及文化代码。因此，风格自然也是产业。那么，所谓的“嘻哈产业”，它的产业规模究竟有多大呢？说出来可能会吓死人，因为据专家的正式估计，全美的任意消费行为里，与“嘻哈产业”有关的大概就占了四分之一，举凡服装、鞋类、服饰佩件、运动器材、电视、杂志、电影、广告、手机、软性及烈性饮料，连锁速食、唱片、模特儿业、化妆品、艺术产业、金融业、球类活动业等和生活有关的经济活动，都被它所渗透，甚至连一些非正统性的名牌，也都无法抵挡“嘻哈风格”所造成的消费穿透力，而向它靠近。嘻哈是一种风格创意产业因此，所谓的“嘻哈产业”，它的产业规模实在模糊得难以清楚界定。如果用最宽松的定义，凡与“嘻哈风格”有关的都被纳入，那么它的规模单单在美国恐怕就已达到一兆美元以上。但这样的定义其实太过浮夸。真正所谓的“嘻哈产业”，应当是发动出整个“嘻哈风格”的核心产业，因而它是一种风格创意产业，保守估计，它至少有数百亿美元的规模。而2003年，“美国商业周刊”会将“嘻哈产业”的教父赛蒙斯上封面，主因是在这一年“嘻哈产业”的表现实在让人啧啧称奇。它单单服装上即达到二十亿美元的业绩，有一部由饶舌歌手Eminem主演的电影8Mile甫上映，第一个周末就创下5120万美元的票房，打破了《侏罗纪公园》的纪录。2002年，世界名酒Courvoisier用饶舌歌打酒，销售业绩立刻提高了20％，2003年美国热门音乐排行榜几乎全是嘻哈天下，由于整个“嘻哈风格”已强大到如此难以匹敌的程度，它不但产业活动的地盘扩大，甚至连顶级名校如哈佛、麻省理工学院，也都很严肃地将它视为一种文化及生活、产业的现象来研究及开课讲授。新美国梦的最佳样板因此，现在可以说已到了“嘻哈风格”不再只是单纯的美国黑人青少年“次文化”的阶段了，它所型塑的风格，经过资本主义商品化的过程中的被“占用”及“改窜”，逐渐变成了一种新的“时尚”，它在征服了纽约和洛杉矶后，也渐渐开始要征服全世界。在美国有所谓“嘻哈世代”（HipHopGeneration）之说，指的是1985年至1990年间窜起的黑人世代，而毫无疑问的，在这个世代里，最有成就的即是赛蒙斯，他是全球“嘻哈产业”最大的创意人及发动人，他早已不是“黑人雅痞”（Buppie）而是“嘻哈产业帝国”的教父，甚至更成了“新美国梦”（NuAmeri

嘻哈这种活动源于美国年青人（主要来自美国黑人，但并不完全来自于他们），并由此蔓延至全世界。嘻哈的四个主要元素是：说唱，DJ，涂鸦艺术和街舞。后来，这个词变成了饶舌乐的委婉语，当时过种音乐极受年青人的追捧，但是这两个词却不可以混为一谈，因为饶舌乐（说唱乐）是在音乐的伴奏下，口中念着歌词的一种音 乐. Hip-hop Music 嘻哈音乐 嘻哈乐与西非的传唱者联系紧密，这些人既是歌唱家又是诗人，他们的音乐其实可以说是嘻哈文化的回忆录。非洲传唱者们的传统文化后来随着奴隶们来到了“新大陆”。嘻哈乐的创造所带来的最重要、最直接的影响就是牙买家风格的音乐“Dub”于20世纪60年代产生了。像King Tubby类的Dub音乐家（他被认为是Dub音乐的创始人）把打击乐单独抽离出来，因为酒吧里的舞者都非常热衷于这种带着短促停顿的强烈节奏。很快，表演者开始和着节拍说唱起来。1967年，像Kool Herc这样的DJ从牙买加移民到纽约，把Dub音乐也带到了那里。随后，Dub音乐逐渐演变成了嘻哈乐。 　　Herc是70年代早期纽约最有名的DJ之一，常常在街坊聚会上（街区聚会）表演，他起先使用雷鬼乐，然后迅速转向放克乐、摇滚乐，最后是迪斯科音乐，因为当时的纽约听众不怎么喜欢雷鬼乐。Herc和其他DJ一起发展了敲击乐，他们利用了各种音频混音和打碟技术，自此，各种各样的混音技术也得到了迅速发展。只要音乐响起，演唱者就会和着音乐说唱起来，这种人最初被称为MC（晚会主持或操控者），后来才被称为饶舌歌手。起初，饶舌歌手们主要是在即席音乐和简单的四重奏伴奏下介绍自己或观众席上的人，通常还有合唱陪衬。后来，MC们加入了复杂的歌词，通常是些幽默语言和有关性的内容。20世纪70年代末，嘻哈乐开始成为商业和艺术的中坚力量，在全美得到迅速传播。到了20世纪80至90年代，嘻哈乐逐渐成为美国音乐的主流（其过渡期被认为于1992年结束），同时在世界范围内得到广泛传播，只是流行程度要略低一些。

其实并不是天津快板土得掉渣，那是老祖宗给我们留下来的“非文化物质遗产”它们是很有价值的。只不过因为随着时代的发展，大家都喜欢一些比较嗨的，可以让人随着它的音乐一起唱一起喝的嘻哈而已。而且嘻哈歌曲比较顺口。虽说和我们的天津快板差不多。但是我们一想到天津快板，就是两个穿着旗袍，两个小平头的人在那里一个说一个附和。就算他们说的很好，可是光看他们的服饰。看他们的造型都觉得比较的老。而现在的嘻哈文化特别的标新立异，他们可以穿一些酷酷的嘻哈衣服，可以有着脏辫。可以有很多的年轻人很喜欢的东西。因为快板中年人或者老年人比较喜欢，但是做为年轻人大部分还是喜欢嘻哈音乐的。就像我们的《国家宝藏》一样，假如像原来一样，就是简单的介绍国宝的话，我想看的人也不会那么多。因为人家利用知名的明星，并且和现代元素相结合，才让那么多人都知道我们的国家宝藏。所以我觉得快板不是没人喜欢，只不过没有人把它和现代文化结合起来而已。而嘻哈现代潮流元素比较多！

自从某卫视出了一个《中国有嘻哈》的综艺节目，这个嘻哈潮流便迅速的扩展开来了。这股潮流和民谣，摇滚一样的小众，一般只流行在圈子中。不过，由于嘻哈歌手整体的风格看上去都是那种酷酷的，在年轻人那里可谓是引起了一股风潮。查了一点资料，嘻哈英文是HIP-HOP，是上世纪60年代末，由美国底层的贫民区的黑人音乐流行起来的。由于贫穷，生活的环境一片恶劣，充斥了毒品，犯罪，性等现象，嘻哈文化因此而生，内容很多是带着愤怒去表达心声，是一种贫民的艺术表现形式。早期的嘻哈音乐，内容充斥了暴力，粗口，基本上也是在控诉社会不公，很多词语都是很露骨的。我听过一些作品，节奏性很强，音乐性其实也很好，但如果真正的看内容，就比较黄暴了。可以说，这是由于贫穷，导致一些文化素养上的缺失，内容很俗气，也接地气。但这些都是歌者发自内心的独白，所以说，hip-hop在某种程度上来说，就是真性情了。经过一定时期的发展，这种音乐表现形式，成为了国际上的潮流，而且作为一个文化，其精神也慢慢发生了改变，引用一篇评论的话这么概括嘻哈文化：这种缘起于底层黑人娱乐文化的音乐同时具有两个精神内核：一是对音乐本身的爱，二是因社会不公而引发的自我防御机制。 由此引发出来的则是说唱艺术内在的矛盾：一方面，以底层黑人为主体的说唱歌手们有着强烈的共同体诉求，渴望与其他同业人士团结友爱、和平发扬Hip-hop文化；另一方面，长期以来遭到不公平的社会对待，或是受到激进思潮的影响，说唱歌手们有着高度的自尊心和直率的表达欲，容易激动、愤怒乃至于攻击一些冒犯自己名誉和利益的人或现象。 外来的文化，进入了中国，必然会和自己的文化产生碰撞，这种文化的交流本身是好的，但由于浮躁的社会，连文化的碰撞也会带来不一样的理解，嘻哈文化经过媒体的宣传，传播，引导，改良，给人展现出来的，往往是最表面的东西，毕竟这样是最能引起大众的眼光的。在嘻哈圈，有个词语不得不提，就是KEEP IT REAL，不做虚伪的人，不做虚伪的东西。他们很有个性，也很敢说，勇于表达他们心中的想法，虽然某些表现形式过分的追随了初期的嘻哈风格，他们称这种精神也REAL。但是，因为和中国主流文化的差异，显得他们是有点格格不入，而且由于没有文化的沉淀，很多DISS出来的内容着实会让人不堪入耳。这也是一种社会道德层面的东西了。我觉得，不可以打着REAL的旗号，而不去为自己DISS的东西负责。说话是一门艺术，同时也是需要负责的，秉承心中的想法，放肆的宣泄着不合时宜的内容，这种REAL，不要也罢。

美国

【答案】：B嘻哈就音乐而言最早发源于美国的黑人流行节奏舞曲。当今的嘻哈融入了大量电子舞曲的形式，成为当今流行音乐中的主流势力。

skr。skr在嘻哈里发音是“死歌儿，或者是撕格儿”，是非常流行的网络用语，也是嘻哈中常见的词语。其实skr是属于嘻哈里的即兴说词，类似我们平时常用的语气词“啊”“呀”，或者你笑一下也有这个含义在里面。文化特征嘻哈文化的文化特质：反叛性、宣泄性、新异性、自由随意性、刺激性、娱乐性和个性化。嘻哈文化的特有属性：对主流文化的反叛性、吸取其他文化因子的包容性和对日常生活的渗透性。注：音乐分为主流与非主流，类似于电影中主流电影和犯罪片等，说唱音乐就是音乐中的“犯罪片”，因为有很多说唱歌手会在歌曲中叙述自身犯罪经历等，通俗点说就类似于古代诗人，在作品中有押韵的同时抒发自己不受重用遭排挤受压抑的遭遇等。

嘻哈文化代表着自由表达、张扬个性、随心所欲、无所事事的生活观。( )如下：从“嘻哈”的发源谈美国嘻哈文化：先说“嘻哈”（Hip-Hop）的概念，或者更明确的说法“说唱乐（Rap）”起源于20世纪60年代末。时光追溯到当时的纽约，贫富差距大，高失业率导致犯罪率飙升，各种黑帮、毒贩横行，纽约及黑人聚集生活的街区，是臭名昭著的“犯罪之城”。滋养犯罪的土地，也浇灌了Hiphop的种子。到了1973年左右，原本互相争夺贩毒地盘的帮派因为内部腐败等原因渐渐势微，新兴起的舞厅(Disco) 也就成了退出帮派的青少年最喜爱的去处。被称为“嘻哈之父”的DJ KOOL Herc长期在迪厅里受到DJ的影响，在自己的街区举办了一场Party，最初是想用party的形式来吸引贫民窟青少年的注意力，减少犯罪，用battle来代替武力。所以，Hiphop的诞生之地并不在纽约的富人阶层，内容充斥着暴力、毒品、性交易等元素不足为奇，正是当时贫民窟大多数青年的生活写实。这种嘻哈文化在纽约当时的环境下，正是“real”。但，有更多的嘻哈歌手从音乐中汲取了力量和养分，走出了贫民窟，走出了犯罪的漩涡，选择用音乐传递对生活的思考，对阶级不平等的控诉，对社会现状的暗讽，对梦想的追求……前有著名的说唱诗人2Pac，他被乐迷称之为“诗人”，他的作品围绕着暴力和苦难的内陆城市，种族主义和其他社会问题。一首《dear mama》，曾让无数乐迷为之潸然泪下，歌词体现了充满动荡和苦难的生活下，黑人母亲与生活抗争的坚强以及一个儿子继承了母亲对生活的理解。后有Joey Badass这样通过作品传达向上帝忏悔和反省内心的歌手。嘻哈音乐自上世纪80年代起成为最具影响力的一种音乐表达形式。嘻哈文化受人欢迎的精髓并不在于喧嚣谩骂社会、同伴、诋毁女性；更不在于宣扬崇尚暴力犯罪、宣扬毒品、拜金主义，而是基于创作者本身对现实生活的体悟，是自己从底层奋斗经历中的感悟和心路历程。

不会，因为绝大多数中国人的骨子里可能就不存在那种吵闹的基因。所以你看，那些纯摇滚的，特别吵的东西在我们国家肯定比不过抒情情歌。

hiphop是嘻哈文化的总称，同时，也指的是一种叫作hiphop的街舞（除了hiphop，街舞还包含breaking，poppin等等），所以，hiphop可以翻译成两个意思：1.嘻哈文化（hiphop）2.嘻哈舞（hiphopdance），虽然两者都叫hiphop，但后者被包含在前者之内，即：hiphopdance是hiphop的一部份…通常我们所说的嘻哈指的是hiphop文化，而嘻哈舞指的是街舞。

嘻哈的解释HipHop，是诞生于美国纽约布朗克斯的一种街头文化形式。其艺术表达形式大至可分为四类，分别是Graffiti涂鸦，Dance街舞，DJ打碟和MC说唱。最早街舞团体ZuluNation中的一位成员LoveBugStarski发明出hiphop一词，并用它命名了自己的派对。嘻哈hiphop多指流行于城市年轻人中一种凸显自我的街头文化，甚或可以说成是一种生活态度，包括语言、服饰或标榜帅，酷的招牌动作。嘻哈的特征嘻哈文化的文化特质是反叛性、宣泄性、新异性、自由随意性、刺激性、娱乐性和个性化。嘻哈文化的特有属性：对主流文化的反叛性、吸取其他文化因子的包容性和对日常生活的渗透性。

嘻哈风格到底什么概念？如题谢谢了HIP-HOP的典型穿着方式主要有:宽大的印有夸张Logo的T恤,同样宽大拖沓的板裤、牛仔裤或者是侧开拉链的运动裤、篮球鞋或工人靴、钓鱼帽或者是棒球帽、民族花样的包头巾、头发染烫成麦穗头或编成小辫子。而相应的配饰则有:纹身Tatoo、银质耳环或者是鼻环、臂环,Matrix墨镜、MD随身听、滑板车、双肩背包Back-pack等。这些零星的服装凑在一起,就组成了在美国风靡了整整20年Hip-hop时尚。宽大的T恤Hip-Hop文化中,最容易被大众所接触的即为衣着了。而大家印象中的超大尺码服饰可算是其中的经典风格。据说这种穿法的来源和Hip-Hop文化的发源有密切的关系。Hip-Hop文化早在上世纪70年代由当时美国所谓的次等公民,即黑人、犹太人、墨西哥人等有色人种所发展而来(所以又有人称Hip-Hop文化是次文化)。在当时美国的有色人种经济状况都不如白人优越,然而小孩子却生得比白人多,为了让这些长得快的小孩子不至太快淘汰衣服,所以经常购买尺码较为大件的T恤,不但可以穿得比较久,也可以一代传一代,让弟弟穿哥哥的旧衣服;再加上Hip-Hop文化运动味重,宽松的衣服方便多了,因此演变出现在众所周知的大尺码穿着方式。酷酷的滑板鞋然而宽大并非Hip-Hop穿着的全貌,细分下还是有差别的。玩滑板的朋友喜欢穿着滑板鞋,主要是因为在玩滑板运动时比较得心应手,并且较易搭配滑板品牌的服装,如DVS、PTS、VOLCOM、EXPEDITION、DC等皆是滑板运动用品中的著名品牌;而街头舞者较喜欢穿著Nike、Adidas等运动品牌的简单样式球鞋,表现出干净利落的风格。而更有一说指出Adidas的鞋款多半为玩地板动作的舞者所喜爱;而在街服的品牌上,有知名的Esdj、Tribal、Joker、Fubu等,而名牌服饰TommyHilfiger、PoloSport、Nautica、Oakley及运动品牌Nike、Adidas也都是广受舞者欢迎的品牌。然而在所有服饰中又区分OldSchool及NewSchool的风格,东岸和西岸的Style。“硬派”街舞玩家阿山说,如今广州的街舞玩家已经基本上脱离了“哈日”、“哈韩”的风格,重新向美国源头靠拢。真正的高手通常在装扮上和普通人没有太大区别,反而是刚入门的小伙则更热衷于把自己装扮成Hip-Hop一族。整体来说,美国是嘻哈发源地,美式穿法仍是嘻哈的主流穿法。典型的着装包括:宽大的印有夸张logo的体恤,同样宽大拖沓的板裤,牛仔裤或是侧开拉练的运动裤,滑板鞋,钓鱼帽或是棒球帽,民族花样的包头巾等。这些服装组合在一起,就组成了在美国风靡了整整20年的hip_hop时尚。而这些服装在我们身边算不上什么“新鲜”,只要你留心观察,懂得搭配,那么也能成为嘻哈一族的标准成员。本季izzue的男装就以嘻哈运动风为设计主题,大量运用鲜艳颜色,将人们概念中对嘻哈服饰——白色体恤,蓝色牛仔裤的印象彻底颠覆。衣服外边衬衣用不同颜色的小格子拼成,体现了今年izzue独创的嘻哈风格。里面配一件跨栏背心,运动时随时穿脱非常方便。下身配一条新款直筒裤,臀部有制作精美的印花。我们可以看到今年izzue推出了很多大的头像或印花图案的上衣,比如狼头的体恤衫。还有颜色非常鲜艳的体恤衫,上面的骷髅头头像采用特殊方法印制,体现了印第安风格。正好呼应了今年民族风情在嘻哈服饰上的大肆运用。外面搭配一件紫色的运动衫,上身的颜色显得非常饱满。下身可随意搭配蓝色牛仔裤。在腰间系一条彩色的绳子,是嘻哈服饰不可缺少的元素哦。手腕上随意系上一条红色布质腕带与裤口的红色图案设计形成很好的呼应。白色和桔色的体恤衫叠穿,颜色鲜艳明快,这款可说是izzue今年的经典款,同时也体现了层叠的特点。白色体恤衫上面的字母图案都是由人体的各种动作组成。下面搭配一条条格裤子,给人的感觉非常干净,精神。作为I.T旗下主推街头文化的double-park,搜罗了十几个美国最有名的街头品牌,比如Xlarge、ZooYorkDC、Obey等,还有自创的个性品牌Fingecaross。这里可以说是街头嘻哈一组的潮流圣地了。hiphop文化有哪些表现方式？hip-hop文化的四种表现方式包括rap(有节奏、押韵地说话)、b-boying(街舞)、dj-ing(玩唱片及唱盘技巧)、raffitiwriting(涂鸦艺术)。hip-hop主要分为:老派说唱、新派说唱、帮匪说唱、硬核嘻哈、陷阱说唱、爵士说唱。老派说唱:这段时间内的嘻哈文化和服饰受放克和迪斯科影响很大,有许多现场乐队,并且说唱内容都关于派对。新派说唱:随着电子鼓机的发展,说唱音乐开始简单化,说唱歌手开始自夸并谈论社会问题,态度激进,艺人形象强硬,街头,酷感十足。帮匪说唱:帮匪说唱中谈及的都是贫民窟中青年帮派份子的生活,涉及暴力,毒品,性,帮派,种族冲突,犯罪,酒精,物质至上等等。一开始的帮派说唱只不过是为了反映街头生活的艰险和无奈,而随后被商业化之后的帮匪说唱却变了味道。硬核嘻哈:硬核嘻哈在20世纪80年代诞生于美国东岸,指的就是用激进的嗓音和充满冲击性的歌词进行的说唱。硬核说唱的内容范围远比帮匪说唱来得广泛,并且硬核的音乐节奏强硬。陷阱说唱:Trap是南方嘻哈下的分支风格,主要描述贩毒地点发生的故事。爵士说唱:起源于20世纪80年代后期和90年代早期,是一种将嘻哈音乐和爵士音乐融合的音乐形式,歌词通常乐观向上。拓展资料:嘻哈(hiphop)诞生于美国贫民区街头的一种文化形式,一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起,继而发展壮大,并席卷全球。基本术语:flow:是说唱歌手个人风格的标志,rap过程中的停顿、拉长和加速等等技巧。freestyle:即兴说唱,即说唱歌手通过一段音乐,结合当时的环境等等,即兴表演一段说唱。battle:一种比赛形式,两位rapper在规定时间内轮流用freestyle贬低对方,抬高自己,一般为三轮,依据观众的呼声大小来判断胜负。diss:两个说唱歌手之间爆发了不可调和的矛盾之后,通常采用这种方式证明自己,类似于battle,不同之处在于battle仅仅是为了展示自己的技巧,与私人恩怨无关。Cyper(micpass):一种演唱方式,几位说唱歌手轮流拿着麦克风rap。punchline:在rap里指歌词中押韵、节奏使演唱者和听众都觉得十分完美的部分。参考资料:_嘻哈范什么意思首先我们先解释一下,什么是嘻哈,嘻哈是一种街头文化也泛指一种说唱方式俗称rap。rap有四种表现方式,包括节奏、街舞、玩唱片以及唱盘技巧。因此,RAP在文化中的一种元素加上其它舞蹈服饰生活态度等才构成了一个完整的嘻哈范儿。从嘻哈范儿中衍生出的一个嘻哈时装、嘻哈语等文化这就是我们通常说的年轻人要有嘻哈范。

街头文化也就是hiphop文化，Hip－Hop,中文译名嘻哈,文化源于上世纪70年代美国黑人的一种街头说唱文化，英文中Hip意指臀部，Hop指单脚跳，Hip－Hop则是轻扭摆臀的意思。在20世纪90年代，Hip－Hop文化登陆亚洲，劲爆日本、韩国和我国台湾等地，随着改革开放的浪潮,很快就传入大陆,在大城市迅速开展。Hip－Hop文化最初是美国贫民窟的黑人表达愤怒与抗争的载体，在几十年时间内，借助日益发达的大众传媒在全球迅速传播，Hip－Hop文化也由一开始的打碟、说唱乐、街舞、涂鸦四个基本元素发展到包括滑板、街头篮球等表演性质的体育运动。 如今在大中城市，嘻哈文化可以说是无处不在，对于年轻人来说，带一点叛逆和追求个性的嘻哈正好能代表他们对社会和现实的看法，而由此延伸，形成青年文化的新风格。如嘻哈服饰、“嘻哈”运动用品、Rap饶舌音乐、DJ等；甚至装扮风格亦趋近相同。如安鼻环，戴一溜数个耳环，着宽大T恤、板裤、运动靴、棒球帽，或佩戴粗粗的银质耳环、项链、手环，戴墨镜、MD随身听、滑板车、双肩背包等，走起路来上下起伏，编发辫、烫爆炸头或束发……表现得动感十足。在多数人眼中，嘻哈还是另类的一族，其实嘻哈文化的本质，就是更自由、更自信地表达自己、证明自己。HIP－HOP起源于纽约底层的工人阶级，是一种黑人文化生活的精神体现。从风格上有纽约和洛杉矶两大流派。音乐、舞蹈、涂鸦、刺青、衣着是HIP－HOP文化的主要组成部分。HIP－HOP既然出身低微，因此最初的活动场所只能是街头，比如街舞、街头篮球、滑板，作为一种纯粹自娱自乐、自我表现、自我宣泄的文化形态存在。HIP－HOP族具有强烈的可被识别性，他们扛着录音机招摇过市，放着喧闹的音乐，配合夸张、眩目的舞蹈动作和永远大一号的服饰，肆无忌惮地向人们宣称：我们就是HIP－HOP族。 我们中国在受到韩国、日本的影响下在90年代后期也出现hip-hop风波、出现舞团 特别是2000年几乎每一个省都有街头文化的出现。而且好多人喜欢街头服饰，特别在台湾和香港几乎可以说街舞成为第一运动和第一的舞蹈是学生的首选.在内地街头文化刚刚流行就受到年轻人的喜爱。在海南可以说是发展较晚的了。虽说发展了2年了。但是还是未成熟呢。

fight for hiphop

去看看那些有名的街舞人士吧。SALAH的采访稿啊。什么的。还有HONG10的。他们都会说一大堆街舞的好处好话。街舞是一种文化。这个题目很不错哦。呵呵。材料还是要自己找的。文章要写出你自己想表达的东西才是好文章。当然引用下名人的话也不错哟。呵呵。

是时代的产物，这是个讲究个性的时代，每个人都有满腔的不同意见要发表，活出自己是最大的正义。或许正因为如此，中国有嘻哈才能在这个夏天横空出世，成为大家热议的话题，嘻哈乐手们代表了diss文化的要义。说唱文化存在的意义就是刺激人们的内心，想想二十年前的社会，那时候很穷，大多数人们生活只够温饱，但是自家做了红烧肉，还是会给邻居带点尝尝鲜，晚上也会三五成群的聚在一起聊聊天，看着孩子们嬉笑，耍闹，这才是生活。说唱给我们带来 快乐，激情，梦想，动力，解压等等，就不一一列举了。不过凡事都有利弊，也许有些三观没有成型的年轻人会效仿一些“高能预警”的东西，那就GG了，不过好在是少数儿。

日本韩国都有自己的音乐文化，和欧美不一样。嘻哈文化，日本韩国也都有，也都有自己的特色。相对而言，韩国音乐和嘻哈比起日本的确风格更接近欧美。

说唱是一种利用口语发挥的音乐和艺术形式，其起源和发展可以追溯到20世纪60年代和70年代的美国西海岸黑人社区。起初，说唱被认为是一种通过“几口唱”来传递社区消息和文化的方式。在这个时期，对说唱的早期定义是“口中扯歌曲”，并且表演者通常会伴随着节奏和音乐节拍。说唱的发展取决于黑人和拉丁裔社区的创新和实验精神。在70年代初，说唱逐渐开始受到电子音乐和摇滚乐的影响，特别是在音乐制作和音乐节奏方面。同时，说唱也被广泛运用于政治和社会议题，一种革命和抗议的表达方式。到了80年代，说唱发展成为了一种流行的音乐风格，并成为了全球性的文化现象。这一时期的说唱着重于个性和创新，同时也吸引了更广泛的听众。说唱成为展示种族和文化认同的渠道，并被赋予了一定的政治和社会权利。随着时间的推移，说唱不断演变，并保持着对社会、文化和时代的反映和回应。今天，说唱已成为了一种全球性的音乐和文化现象，其影响力可见于其包容性、创新性和时代性。

没他们厉害

财务管理就业前景比较好。财务管理是非常有前途的一个职业，也是一个很容易规划自己发展路径的职业。现实生活中，许多学财务的朋友提起财务来大吐口水，认为财务没有什么意思，其实最主要原因是没有从更高的高度来看待这个问题，对每一家企业来说，人、财、市场都是最为关键的因素。越来越多的企业会走向以财务控制为核心的企业管理，而且财务和投资、资本运作、金融等等都有千丝万缕的联系，其职业发展可谓是前途无限。财务管理就业方向财务管理专业就业方向有会计、出纳、应付会计、应收会计、总账会计、财务助理、财务经理、预算专员、成本会计、FP&A财务分析、风控主管、内审主管、融资主管、资金主管、税务主管、审计经理、统计主管、财务分析经理、财务计划经理等。财务管理专业培养具备管理、经济、法律和理财、金融等方面的知识和能力，能在工商、金融企业、事业单位及政府部门从事财务、金融管理以及教学、科研方面工作的工商管理学科高级专门人才。

描写秋景的诗句如下：1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。2、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。3、秋色无远近，出门尽寒山。4、草低金城雾，木下玉门风。5、春种一粒粟，秋收万颗子。6、桂林风景异，秋似洛阳春。7、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。8、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。9、寒城一以眺，平楚正苍然。10、渡江去，满林黄叶雁声多。11、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。12、黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。13、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。14、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。15、一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

我们都知道居民作为社区活动最主要的参与者，对社区的发展起着重要的影响。那么你知道社区工作人员 工作 总结 你知道有哪些？下面是我整理的社区工作人员 个人工作总结 ，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。 社区工作人员个人工作总结1 在街党工委的正确领导下，我作为社区专职党务副书记，坚持以科学发展观为指导，认真学习贯彻_大精神，按照岗位职能和要求积极开展工作。在社区班子成员和全体社区党员的支持、关心和努力下，较好地完成了年初确立的工作目标，本人一年来履行职责的工作、思想、学习方面汇报如下： 一、廉洁自律 坚定信念，增强对腐朽思想的免疫力。任职专职党务副书记多年，对发展社区党组织的事业充满信心，始终保持旺盛的工作热情，珍惜岗位，热爱本职，我时刻以优秀党员的身份严格要求自己，在工作和生活上坚持以身作则、率先垂范，严格执行各种 规章制度 ，在政治上做明白人，在生活上做廉洁人，在工作上做带头人。 二、注重学习 主动抓好社区党组织的建设工作，注重自身的学习与提高，并将学习与本职工作相结合，适应新时期党建工作的新要求，在参加深入开展学习实践科学发展观活动中，制定了党总支部的学习方案与实施计划，组织社区党员参加学习实践活动，使全社区党员的党性得到了很好的锻炼。 三、认真履行好职责 当好党建带头人。在实际工作中，切实履行好自己的工作职责，自觉维护集体领导、集体利益和集体荣誉，做到办事公正、处事公平，敢于讲真话讲实话，敢于负责任，主动与社区党员联系与沟通，注意通过做好思想政治工作来化解矛盾。 四、适应形势抓好社区党建 除抓好日常的组织生活和电化 教育 外，积极探索社区党建新路子，为加强社区党员的教育管理，今年6月份开通了网上党员之家博客，收到了良好的效果，使社区党员多 渠道 地学习党的知识，学习党的十九大精神。 五、不断提高自身素质 在思想上不断完善，在政治上不断求强，在工作上不断求精，使自身综合素质不断提高，作为一名中国共产党党员，我参加了大塘街党工委举行的多场党员义工活动，在“创文”工作中，积极报名参加义工服务，不管是烈日当空，还是寒风细雨，坚持参加交通路口的文明出行志愿者服务，体现了共产党员的先锋模范作用。 六、今后的工作 取得的成绩只能说明过去，展望明年，我要更加努力地工作，坚持学习党的十九大精神指导党建工作，积极进取、不断创新，进一步加强自身建设，为搞好社区党建工作而作出努力。 社区工作人员个人工作总结2 回顾即将过去的一年，对照德能勤绩四项标准，本人能尽心尽力做好各项工作，较好的履行了自己的职责。现将本人思想及工作情况总结如下： 一、政治思想表现、品德素质修养和职业道德方面： 能够认真学习政治理论，自觉贯彻执行党和国家制定的路线、方针、政策，具有全心全意为人民服务的公仆意识。能遵纪守法，忠于职守、实事求是、遵守职业道德和社会公德。 全年认真参加了”反邪教警示教育”、《两个条例》、新《宪法》、”三个代表”、”四个认同”、”党风廉政教育月”、十九大会议精神等集中学习，并书写了 心得体会 和笔记，同时我也常挤出时间进行自学，努力提高学习的质量。通过种.种教育培训使我在思想觉悟方面有了一定的进步。 二、业务知识和工作能力方面： 在目前社区服务的工作岗位上，虽然各项业务还未正常开展，但我能够不断的去学习，积累 经验 ，经过自己的努力，我现对社区服务办的 岗位职责 、业务范围、工作要求都已初步了解，具备了一定的工作能力，相信今后能够从容面对社区服务方面的各项任务。 三、工作态度和勤奋敬业方面： 热爱自己的本职工作，能够正确，认真的去对待每一项工作任务，把党和国家的政策及精神灵活的体现在工作中，在工作中能够采取积极主动，能够积极参加单位组织的各项业务培训，认真遵守科委的规章制度，保证出勤，有效的利用工作时间。 四、各项工作开展情况： 1、社区建设上： 虽然截止目前，我处还没有一个社区，但是我们已做了大量基础工作，如协助制定__路办事处社区建设工作有关规定及发展规划，组建领导小组;协调指导各村委会的社区建设初始工作，宣传社区政策。现社区服务建设工作的调查、摸底，有关数据的统计汇总正在进行中，_和_小区正在申请成立社区。 2、扫盲工作： 除社区筹建外，本人还负责扫盲工作的宣传教育、摸底检查，一年来全力配合市统计局、教育部门和其他相关部门，完成了扫盲工作基层街道办的岗位职责，数据_。 3、扶贫帮困工作： 能做到深入辖区了解贫困户生活状况，登记造册，建立档案;并大力配合民政、残联、老龄、双拥落实帮扶 措施 ，协助开展了实物、现金救助。全年共登记贫困户_户，开展帮扶_次。 五、配合协助方面： 除完成本职业务工作外，本人还积极配合办事处搞好每个阶段的重心工作。 1、驻村工作： 今年我在_村驻队，驻村中全力参与了”反邪教警示教育”、环境卫生治理宣传、换届选举工作，驻村时积极配合做好群众的思想动员、 政策法规 宣传、维护稳定、协调组织等工作。同时在日常驻村中我能积极协助村组”两委”开展工作，面对面及时了解广大农牧民群众的所想、所盼、所求。另一方面通过驻村工作，我发现它使我得到了教育，增强了才干。 2、经济普查工作： 今年进行的经济普查工作是全国第一次经济普查，意义重大，任务繁重，需要各个部门的参与，我在今年10月被抽调参加此项工作，成为了一名经济普查指导员。因经济普查工作涉及范围广，项目多，且普查知识本人以前没有接触过，较为生疏。 为此我认真阅读相关业务书籍，积极参加各种业务培训会议，遇到不懂的问题做到主动请教。经济普查全面开始后，我充分运用掌握的业务知识，坚持实事求是，确保普查质量，普查工作期间我全身心投入，严格按照要求逐步进行，现我在_村已完成了宣传动员、小区划分、地图绘制、底册填写等工作。 3、机关报刊、信件的收发工作： 做到了及时分发，没有出现丢失、遗忘。 社区工作人员个人工作总结3 今年，我有幸当选为社区委员，在社区工作一年多的时间里，我坚持以邓小平理论为指针，认真贯彻十九大精神，努力学习，勤奋工作，大胆实践，勇于开拓，廉洁自律，扎实苦干，可以说是投入了自己全部的精力和热情，为居民做了很多好事，实事，为社区做了大量的工作，自己本身在各个方面也都得到了锻炼和提高。工作中取得了一定的成绩，得到了居民的拥护和赞扬，现将本人一年来的 思想工作总结 如下： 一、热爱社区、扎根社区 我经常对自己说：“我爱社区，我要扎根社区，更要奉献在社区，”因为在社区这个舞台上我能够体现自己的人生价值。我自己认为我完全称职为一名合格的社区干部，因为我公正、无私、乐于奉献，凭着我的工作热情和工作能力，凭着我有一颗善良的心和我爱管闲事的性格，凭着我扎实刻苦忘我的工作精神，我掌握了社区工作的知识、工作 方法 和相关政策，并将学到的知识运用的社区工作中，创新工作方法。 尤其是我善于整理社区工作档案，敢于迎接新的挑战，能够刻苦钻研社区业务知识。把自己的身心融入社区，让自己在社区这个大家庭里发热，发光。 二、努力学习适应新的挑战。 学习是明确政治方向，提高能力水平的重要途径，更是适应新形势、新环境的必然要求。 一是坚持认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，武装自己的头脑，指导各项工作。 二是认真学习业务知识。阅读党报党刊，努力掌握担任社区干部所必备的专业知识。同时加强基层组织建设等各方面的学习，从中学习上级的工作意见、政策法规，借鉴外地的工作经验，增长自己的工作能力。做到学以致用，把学到的本领运用到工作之中，通过学习改进了工作方法，提高了工作效率，齐心协力，为较好地履行职务打下良好的基础。 三、奉献是天职敬业是本分。 我作为新人，社区是个工作量大的社区，要想打开局面，工作难度很大，可是我很快的进入了工作状态，与同事的关心搞得很融洽，各种档案的整理，各种会议的召开，各种资料的归档，各种材料的书写我全部承担起来，在关键时刻，不管白天黑夜，废寝忘食，忘我的工作，那一段时间，我每天只睡5、6个小时，但是我不觉得委屈，因为我自己有自己的宗旨：就是不管怎样辛苦，不管遇到什么样的问题和困难，我一定要克服，把本职工作干好，因为我爱自己的工作，爱社区这份事业，情系社区，服务百姓。 以上是我一年来的思想、工作汇报，我为老百姓做的事还有很多，面对成绩，查找不足，自知自己学习的还不够。要想把社区工作推向新台阶，就要在社区建设和社区服务上下功夫。 首先，要增强为人民服务的民本意识、提高自身素质。 1、努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握理论知识，提高思想水平，要深入实际，真心诚意的与群众为友，当好百姓的公仆。 2、自我锤炼，加强思想道德修养，要想提高服务质量，就要有良好的道德品质，要重视言行，要有德性。 为了更好的为社会多做贡献，我一定会努力学习，提高政治修养，钻研业务知识，努力使自己成为一个高尚的人、有道德的人、有益于人民的人。 一年来，我能够以正确对待各项工作任务，对工作中遇到的难题，总是想法设法，竭尽所能予以解决，始终能够尽心尽责、任劳任怨、事实求是地总结自己的工作，用合格的民政干部的标准严格要求，还存在一些不足，主要表现在：对民政条系外的其他工作做得偏少。 在新的一年里，我一定会严格要求自己，多做批评和自我批评，搞好班子团结，积极完成上级交给的各项任务。密切联系群众，维护人民群众的利益，为民排忧解难，把自己全部的精力贡献给社区，把自己全部的爱心奉献给居民。我会从实际工作中，认真学习，提高认识，勤奋工作，不辜负小区党组织和广大居民群众对我工作的信任和支持。 社区工作人员个人工作总结4 我在社区工作期间，我经历了磨砺，从刚来到社区的踌躇满志到如今的踏实进取，我的思想悄然间发生了转变。来到社区我给自己的工作方法定位为“三多一少”既多听多看多做少说，学习老同志的工作方法，年轻的我需要锻炼，我的工作目标是，谦虚谨慎，甘于奉献的服务者。现在我将2019年的工作汇报一下，如有不妥请各位领导、社区代表批评指正，我一定虚心接受。 一、深入了解社区基本情况学习社区工作方法 在社区党委书记、主任的关怀和其他同事的帮助下，我全面了解了社区的基本情况。利用工作间隙，我电脑录入各住宅楼的爬杆图，了解社区居住群众的情况。遇到社区志愿者时我主动和他们打招呼，介绍自己，希望可以更快的融入这个集体。我利用休息时间，阅读了社区公共礼仪、社区 法律知识 500问、社区党务工作等书籍，并在工作中处处留心，希望有机会能够利用这些知识为群众做点实事，做点好事。 二、努力做好本职工作，不辜负领导的信任 我到社区后先后负责过民政、残联、武装、党建等工作。 1.民政工作主要有： 办理老年证25个，老年优待卡19个。安装“一按铃”4户，申请限价房、经济适用房入户调查12户，帮助一家申请大病医疗救助，为9名困难老人办理了慈善医疗卡等。 我与社区老人到蟹岛参加九九 重阳节 活动。组织社区居民为_灾区捐款。民政工作政策性强，手续相对有些繁琐，遇到不理解的居民我耐心跟他们做解释工作，并分析利弊，我要求自己努力将本职工作做好，做精，做细。 2.残联工作： 为_办理了残疾证。为99名残疾人代换了第二代残疾证。参加区残联组织的无障碍行走检查。和残联协管员一起到部分残疾人家中走访。组织残疾人参加_地区残疾人运动会。组织“经残人员”家属到_采摘苹果及集体生日会等活动。 3.武装工作： 每年一度的冬季征兵工作是武装部门的重点工作。宣传“有志青年投身军营”的理念更是重中之重，在正式体检前，我们利用板报、条幅、海报等多种形式，做宣传工作。 今年，社区共有4名适龄青年上站体检。最终，同志通过层层选拔通过各项考核，符合征兵条件，现已在_武警入伍。 4.党建工作： 月初，我接替_担任党委副书记，并兼任第三党支部书记。工作压力增加，任务加重。但是我坚定信念，坚信有组织的正确领导，我一定可以为社区党员服务好。这种压力鞭策着我努力提高自身的工作能力。年底党建工作主要是撰写年度工作总结及其他文字材料、准备年底“五个好”地区党组织验收、整理老干部档案、年底党员大统等。 5.其他工作： 今年恰逢建党_周年，我社区把建党宣传、安保工作作为压倒性的工作展开。我协助有关工作人员进行宣传并参加了安保志愿者队伍。 在居民接待工作中，因为我刚来社区不久，对非本职的工作不是很了解，所以主要做的还是上传下达，急时准确的像有关领导汇报与其他工作人员沟通。做到小事不出社区，大事不出乡的要求。借调乡团委，为东风地区党员服务中心成立做筹备工作。 三、工作感受 1、坚定信念，做出成绩。 刚到社区基层工作，面对陌生的工作环境，我感到担子重，压力大，我保持一个坚定的信念，相信上级组织和本级政府的正确领导。在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩。 2、认清形势，增强责任感。 社区群体较为复杂，我应当认清现状，认清社区的形势，切实加强责任感，在党和政府的正确领导下，在广大群众的支持下，全心全意用知识、青春和热情服务一方水土，造福一方百姓，为社区的和谐发展做出应有的贡献。 3、不怕苦，不怕难，不怕累。 到基层任职，工作环境相对较差，更需要我们大学生社区工作者到基层发挥作用，改变面貌，树立不怕苦的精神，以饱满的热情投入到工作中去。 四、工作中的不足 1.对许多突发事件，经验不足，需要向老同志多请教，多学习。 2.需要迅速努力提高业务能力，遇到不懂得问题多请教。对社区居民还要增加耐心，克制年轻人性子急的缺点。 最后，感谢乡政府、社区党委的关怀，感谢社区居民的宽容，感谢同事们的帮助，在今后的工作学习中，在座的都是我的前辈老师，年轻的我一定努力为大家服好务。 社区工作人员个人工作总结相关 文章 ： ★ 社区工作者个人总结5篇精选 ★ 2021年社区个人工作总结范文3篇 ★ 社区工作人员2021年终总结5篇 ★ 2020年社区工作者个人工作总结精选 ★ 社区工作人员个人工作总结范文4篇 ★ 社区工作个人总结报告 ★ 2021社区工作总结(个人通用) ★ 社区工作者个人总结优秀范文 ★ 社区工作者个人总结优秀集锦 ★ 社区年终总结报告2021年12篇

洞庭湖符合

一、各级政府和政府各部门要统一思想，更新观念，提高对依法行政重要性的认识。依法治国反映了新时期执政党领导方式的基本特征，是从全局上、长远上统管一切的。依法行政作为依法治国基本方略的重要组成部分，反映了行政机关运作方式的基本特征，本身就是体现党的执政地位和执政作用的重要方面，同样是从全局上、长远上统管各级政府和政府各部门的各项工作的。行政权力的运用，充分体现着国家政权的性质，密切联系着社会公共利益和公民的个人利益，事关有中国特色社会主义事业的兴衰成败。各级政府和政府各部门的工作人员特别是领导干部要从巩固我们党的执政地位、维护国家政权的高度，根据我国人民民主专政的社会主义国家性质，全面、深刻地领会依法行政的精神实质，充分认识依法行政的重大意义，增强依法行政的自觉性，不断提高依法行政的能力和水平。 二、各级政府和政府各部门的领导要认清自己的历史责任，带头依法行政。要把依法行政作为关系改革、发展、稳定大局的一件大事，真正落实到行政活动的各个方面、各个环节。要从根本上转变那些已经不能适应依法治国、依法行政要求的传统观念、工作习惯、工作方法。各级政府要通过举办法律讲座等形式，认真学习宪法和法律、法规，在全社会提倡学法、懂法、守法的风气。年轻干部特别是进入领导班子的年轻干部，首先要学习、熟悉宪法和法律、法规。通过学习，不断增强法律意识和法制观念，不断提高依法行政的能力和水平，善于运用法律手段管理国家事务、经济与文化事业和社会事务。各级政府和政府各部门及其领导干部，必须严格遵守宪法和法律、法规，严格执行党和国家的政策，严守纪律，带头依法办事，依法决策，依法处理问题，切实领导、督促、支持本地方、本部门严格依法办事。 县、乡两级行政机关承担着大量的具体行政执法任务，能否切实做到严格、正确地依法办事，直接关系到广大人民群众切身利益和政府与人民群众的关系。因此，各地方、各部门要对县、乡两级行政机关依法行政给予高度重视，切实加强领导和监督。 各地方、各部门要充分发挥法制工作机构在政府法制建设、依法行政中的参谋、助手作用，在机构改革中要按照国务院这次机构改革中加强政府法制工作的精神，进一步加强政府法制机构建设，努力培养一支政治强、业务精、作风正的政府法制工作队伍，使政府法制机构的设置和人员配备与本地方、本部门政府法制建设任务（包括行政复议法实施后所承担的行政复议任务）相适应。政府法制机构的工作人员要大力提高自身素质，以适应全面推进依法行政的需要。 三、加强政府法制建设，全面推进依法行政，总的指导思想和要求是：坚持以邓小平理论和党的基本路线为指导，坚持党的领导，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把维护最大多数人民的最大利益作为出发点和落脚点，紧紧围绕经济建设这个中心，自觉服从并服务于改革、发展、稳定的大局，认真履行宪法和法律赋予的职责，严格按照法定权限和程序，管理国家事务、经济与文化事业和社会事务，做到既不失职，又不越权；既要保护公民的合法权益，又要提高行政效率，维护公共利益和社会秩序，保证政府工作在法制轨道上高效率地运行，推进各项事业的顺利发展。 四、要进一步加强政府立法工作，切实提高政府立法质量，为依法行政奠定坚实的基础。要用邓小平理论指导政府立法实践，从全局上和本质上把握有中国特色社会主义法律体系内部的规律性，研究解决政府立法工作中带普遍性、共同性的问题。要把政府立法决策与党的改革、发展和稳定的重大决策紧密结合起来，把深化改革、促进发展、维护稳定需要用法律、法规解决的突出问题作为立法重点，并兼顾其他方面的立法。要全面体现政府机构改革的精神和原则，促进政府职能切实转变到经济调节、社会管理、公共服务上来，防止把那些已经不能适应社会主义市场经济要求的传统行政管理办法用法律规范予以肯定。要统筹考虑法律规范的立、改、废，对那些不符合经济体制改革和政府机构改革精神的法律规范要及时依照法定权限和程序进行清理，该废止的废止，该修订的修订。政府立法确定的法律规范要明确、具体，备而不繁，有可操作性，对惩治违法犯罪行为的规定要有力度，能够真正解决实际问题。要以最大多数人民的最大利益为根本原则，坚持群众路线，广泛征求意见，深入调查研究，认真总结实践经验，充分体现人民意志，正确处理中央与地方的关系、集中与分散的关系、全局与局部的关系、长远与眼前的关系和国家、集体与个人的关系。要以宪法为依据，按照法定权限、遵循法定程序立法，坚持行政法规不得同宪法和法律相抵触，地方性法规和规章不得同宪法、法律、行政法规相抵触，规章之间也不能相互矛盾。要按照法规规章备案规定，进一步加强法规、规章的备案审查，从源头上、制度上解决“依法打架”的问题，切实维护社会主义法制的统一。 五、要加大行政执法力度，确保政令畅通。全面推进依法行政，必须做到有法必依、执法必严、违法必究。各级政府和政府各部门及其工作人员的一切行政行为必须符合法律、法规规范，切实做到依法办事、严格执法。从严治政，依法行政，必须铁面无私，执法如山，决不允许滥用职权、执法犯法、徇私枉法。要坚决消除执法中的腐败现象，坚持纠正不顾国家全局利益和人民根本利益的本位主义和地方保护主义。对违法者，不论涉及什么单位、什么人，都要依法严肃查处，以儆效尤。要以政府机构改革为契机，理顺行政执法体制，转变政府职能，转变工作方式，转变工作作风。行政机关行使职权要与经济利益彻底脱钩。要不折不扣地全面落实国务院关于政府机关与所办经济实体彻底脱钩、对行政事业性收费和罚没收入实行“收支两条线”管理等一系列加强廉政建设的重大举措，从源头上、制度上防止和消除腐败。任何行政执法机关都不得向下级机关和行政执法人员下达收费和罚款指标，都不得设“小金库”。要依照行政处罚法的规定，实行罚款“罚缴分离”制度，继续积极推进相对集中行政处罚权的试点工作，并在总结试点经验的基础上，扩大试点范围。 要结合地方政府机构改革，调整和优化干部队伍结构，着力提高干部素质。要进一步整顿行政执法队伍。对聘用从事行政执法的合同工、临时工，要尽快清退。录用行政执法人员要严格标准，公平竞争，择优录用，切实把住进人关。对行政执法人员尤其是直接面对群众的县、乡两级行政执法人员要严肃纪律、严格管理、强化监督，对胡作非为、欺压群众的必须坚决依法严肃处理，清理出行政执法队伍，决不能让少数“害群之马”败坏整个行政执法队伍的形象，损害党和政府的威信。要不断加强对行政执法人员的教育和培训，提高他们的政治素质和业务素质。

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“溥仪”如何拼音？ 溥仪（pǔ yí）。 爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），清朝末代7a686964616f31333365656533皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。字耀之，号浩然。也称清废帝或宣统帝。他是道光帝旻宁的曾孙、醇贤亲王奕譞之孙、摄政王载沣长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰。 1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。1967年10月17日，溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁。先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。 拓展资料 1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。九·一八事变之后在日本人控制下做了满洲国的傀儡皇帝，年号康德（1934年—1945年），所以又称“康德皇帝”。1945年8月15日，日本投降。8月17日，溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。 1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。 1959年12月4日接到中华人民共和国主席 *** 的特赦令并成为全国政协委员。溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。溥仪著有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。 其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中电影《末代皇帝》，曾荣获1987年奥斯卡金像奖等众多奖项。 “溥仪”的“溥”的读音是什么？ “溥”，读音pǔ，“溥仪”的读音pǔ yí。 溥的意思： 1. 广大：溥博。溥原。 2. 普遍：溥畅。 3. 姓。 溥仪是我国封建王朝中的最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪，爱新觉罗·溥仪（1906年e79fa5e98193313333663065382月7日—1967年10月17日），字耀之，号浩然。清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。也称清废帝或宣统帝。 1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。九一八事变之后在日本人控制下做了伪满洲国的傀儡皇帝，年号康德（1934年—1945年），所以又称“康德皇帝”。 扩展资料： 1945年8月17日，溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。 1959年12月4日接到中华人民共和国主席 *** 的特赦令并成为全国政协委员。溥仪著有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。 其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中电影《末代皇帝》，曾荣获1987年奥斯卡金像奖等众多奖项。 1967年10月17日，溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁。先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。 溥仪生在皇家，接受良好的教育，如果按照现在来说，学历应该是大学教师。溥仪一生中有很多的老师，也都很有名，不仅如此，溥仪很早就开始接受西方文化，溥仪的老师中就有一位是洋人。 皇帝的日子也没有舒服多久，在结婚后，应为影响力太大，再加上当时的军阀混战，害怕溥仪真的会复辟清王朝，于是便将溥仪赶出了皇宫。溥仪当时没有任何的实权，没有办法去反抗。 参考资料：百度百科-爱新觉罗·溥仪 爱新觉罗·溥仪的读音 读音为：ài xīn jiào luó ·pǔ yí 爱新觉罗·溥仪是清朝末代皇帝，也是中国抄历史上最后一个皇帝，被称作称清废帝、宣统帝。 扩展资料 民国二十三年（康德元年、1934年）3月1日，溥仪在“新京”南郊杏花村举行登基典礼，改国号“满洲国”为“大满洲帝国”，百改称“皇帝”，改元“康德”。 1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，度清朝统治结束。 1967年10月17日，溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁。先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。 爱新觉罗·溥仪怎么读 爱新觉罗·溥仪的拼音是ài xīn jiào luó ·pǔ yí 。 爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。字耀之，号浩然。也称清废帝或宣统帝。他是道光帝旻宁的曾孙、醇贤亲王奕譞之孙、摄政王载沣长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。 1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。九·一八事变之后在日本人控制下做了满洲国的傀儡皇帝，年号康德（1934年—1945年），所以又称“康德皇帝”。1945年8月15日，日本投降。8月17日，溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。 1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。1959年12月4日接到中华人民共和国主席 *** 的特赦令并成为全国政协委员。溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。 1967年10月17日，溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁。先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。 扩展资料： 一、外交： 民国二十四年（1935年），已经就任满洲国“皇帝”的溥仪，在关东军的安排下，乘坐比睿号战列舰访问日本。作为合作的标本，日方为这次访问下了不少工夫，所到之处，随处可见挥舞小旗欢迎的日本民众，表现“日满和谐”的姿态来。 对于这次访问，日本做了周密安排，组成了以枢密院顾问林权助男爵为首的14人接待委员会，军部派出“比睿”号战舰和多艘护航舰来大连迎接。溥仪登上日本战舰，检阅了日本“球摩”第12、15驱逐舰队。 溥仪一行到达日本横滨后，乘火车前往东京，日本天皇亲自到车站迎接。随后溥仪由秩父宫陪同，乘宫廷仪装马车，来到天皇裕仁当皇太子时居住在赤坂离宫下榻。 在日期间，溥仪先后检阅了日军近卫师团、羽志野骑兵第二联队及战车第二联队，并到曰陆军第一卫医院慰问了日本伤兵。 二、相关轶事： 溥仪读书极e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333366303761不用功，除经常生病不上学外，还不时让太监传谕老师放假。他读书的兴趣远不如对毓庆官外那棵大桧柏树的勃勃兴致。溥仪常常蹲在那儿看蚂蚁，一蹲半天，玩得把吃饭都忘掉。 后来又被蛐蛐、蚯蚓所吸引，叫人搬来大批古瓷盆缸喂养这些昆虫。老师们对于这个学生无可奈何，只好采用权宜办法，每天早晨起来后，由总管太监张谦和站在卧室外，把昨天的课文大声诵读几遍给溥仪听。 在溥仪到太后面前请安时，则以“见面礼“，让他在太后面前把书从头念一遍，促使他记忆。这样，学了几年，当然背不出几篇文章。满文学得更糟，连字母都没学会，随着师傅伊克坦的去世而彻底了结了这门功课。 先是由贝子溥伦之子毓崇伴读汉文，后来又增加溥仪的弟弟、醇亲王次子溥杰伴读汉文。这时溥仪稍有长进，当着老师面能在书房里坐住凳子；老师对溥仪的过失也可以用训斥伴读生的办法加以规劝、训诫。 参考资料： 百度百科－爱新觉罗·溥仪 中国末代皇帝叫什么？读音是什么？ 中国末代皇帝叫爱新觉罗·溥仪。读音是[pǔ yí]。 爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），清朝末代皇帝，也复是中国历史上最后一个皇帝。字耀之，号浩然。也称清废帝或宣统帝。他是道光帝旻宁的曾孙、醇贤亲制王奕譞之孙、摄政王载沣长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。 扩展资料： 溥仪的为政举措： 满洲国“皇帝” 九一八事变之后，溥仪于民国二十一知年（1932年）九月与日本签订了《日满议定书》，成立伪满洲国，自民国二十一年（1932年）至民国二十三年（1934年）的两年间溥仪在满洲国执政。民国二十三年（1934年）在日伪军的扶植下改国号为“道满洲帝国”，改称“皇帝”，改年号为“康德”。 傅仪的父亲的名字的读音 爱新觉罗·载沣（醇亲王） 清朝末代皇帝，是叫什么仪，怎么念 爱新觉罗·溥（pǔ）仪（1906年2月7日—1967年10月17日），字耀之，号浩然。清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。也称清废帝或宣统帝。 1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。 扩展资料 《清史稿》：帝冲龄嗣服，监国摄政，军国机务，悉由处分，大事并白太后取进止。大变既起，遽谢政权，天下为公，永存优待，遂开千古未有之奇。虞宾在位，文物犹新。是非论定，修史者每难之。然孔子作春秋，笔则笔，削则削。所见之世且详于所闻，一朝掌故，乌可从阙。傥亦为天下后世所共鉴欤？ 阎崇年：宣统冲龄登极，成为大清末帝。中国自公元前221年秦始皇称皇帝以降，到1912年宣统皇帝退位，历经2132年，溥仪不仅是清朝最后一位皇帝，而且是中国历史上最后一位皇帝。溥仪退位，既是大清皇朝的终结，又是中华帝制的终结。 李淑贤：溥仪当过皇帝，而我却是个普通护士，然而我们真诚相爱，无论是溥仪所在的全国政协，还是我所在的医院，人们都知道溥仪对我特别好。 李茂杰：所谓‘满洲国是王道乐土e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333366303732"根本就是日本人制造出来的谎言。溥仪则在谎言中自欺欺人地继续着他的皇帝梦。溥仪登基用过的大殿，那局促的空间正是溥仪有如笼中鸟一般生活的写照。 *** ：迩者李守信卓什海向绥进迫，德王不啻溥仪，蒙古傀儡国之出演，咄咄逼人。日本帝国主义卧榻之侧，岂容他人鼾睡。

圆圆的池塘就好像一面镜子 。字典就好像一个不开口的老师。 夜空中的星 星⭐就像 无数只眼睛似的一眨一眨的

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八月辛酉，上不豫，诏各省荐精通医理者。命汪大燮使英国，达寿使日本，於式枚使德国，俱充考察宪政大臣。壬戌，置京师高等审判厅。己巳，置总检察厅。庚申，立资政院，以贝子溥伦、孙家鼐为总裁。乙亥，命伍廷芳充出使美国大臣，萨荫图充出使俄国大臣。己卯，诏以各省驻防习为游惰，命各将军等授田督耕，归农后，一切归有司治理。庚辰，裁奉天驿站，设文报局。壬午，诏中外臣工研究君主立宪政体。谕定自治章程。甲辰，见德使雷克司、日使阿部守太郎於仁寿殿。谕神机营卫队及官兵归陆军部管辖。 九月辛卯，诏议定满、汉礼制、刑律，考定度量权衡画一制度章程。是日，以烟习未除，敕责庄亲王载功、睿亲王魁斌、都御史陆宝忠、副都御史陈名侃解职，迅速戒断。并谕内外文武，限三月净尽，否即严惩。癸巳，命沈家本、俞廉三、英瑞充修订法律大臣。己亥，命各省立谘议局，公举议员，并筹设州、县议事会。壬寅，日本以水灾来告籴，输江、皖、浙、鄂诸省米粮六十万石济之。甲辰，命各省立调查局，各部、院设统计处。予游学毕业生章宗元等进士、举人出身有差。戊申，湖北按察使梁鼎芬言挽回时局，莫亟於禁贿赂，绝请讬，劾奕劻、袁世凯等夤缘比附，贪私误国。廷旨以有意沽名，斥之。是月，免云南旱伤等州县税粮。赈怀宁等县水灾。 冬十月乙丑，命派孙家鼐、荣庆、陆润庠、张英麟、唐景崇、宝熙、朱益藩进讲经史及国朝掌故。永定河合龙。戊辰，皇太后圣寿节，停筵宴。壬申，见日使林权助等於勤政殿。丙戌，哲布尊巴丹胡图克图进方物。 十一月庚寅，广西匪踞南关炮台，责张鸣岐督剿，寻复之。戊申，严聚众开会演说之禁。谕各省整顿学堂，增订考核劝戒法。壬子，见俄使璞科第等於乾清宫。以内外臣工条议币制，用两用元，互有利害，谕各督抚体察筹议以闻。发帑五十万济广西军。 十二月戊午朔，复分置广东陆路提督、水师提督。癸亥，裁吉林副都统，置交涉、民政、度支三司使暨提法使、劝业道。予进士馆游学毕业学员杨兆麟等进叙有差。壬申，裁山东粮道，置巡警、劝业二道。甲戌，谕热河围场办屯垦，裁驻防官兵。乙亥，命吕海寰充督办津浦铁路大臣。丙子，那桐兼督办税务大臣。辛巳，赏总税务司赫德尚书衔。丙戌，再停布特哈贡貂一年。 是冬，免云南被旱、直隶被潦暨陕西逋赋。赈云南等属蛟灾，四川水灾，广东风灾水灾。 三十四年戊申春正月丁亥朔，授醇亲王载沣为军机大臣。庚寅，见各国公使於乾清宫。己亥，以京师银价骤高，物直踊贵，发帑五十万，命顺天府尹贬价收钱，并令各省厂铸当十铜元，定额外加铸三成一文新钱，以资补救。甲寅，建兰州黄河铁桥。丙午，见奥使顾新斯基於勤政殿。是月，免云南昆明等县逋赋，浙江仁和等场灶课，湖南邵阳额赋。 二月戊午，祭大社、大稷，是后祀典不克亲行，皆遣代。庚申，赏赵尔丰尚书衔，为驻藏大臣，仍兼边务大臣。癸亥，诏增给满大臣暨各旗官十成养廉，更定御前大臣以下等员津贴。丙寅，谕京、外清庶狱。甲戌，京师劝工陈列所灾。丙子，谕以“禁烟议成，英人许分年减运，见已实行递减。相约试行三年，限满再为推减。转瞬期至，其何以答友邦。民政、度支二部迅订稽核章程，责成督抚饬属将减种、减食，切实举办以闻”。丁丑，召达寿还，命李家驹为考察宪政大臣，胡惟德充出使日本大臣。壬午，黄诰罢，调钱恂为出使义国大臣，以陆徵祥为出使荷国大臣。 三月壬辰，命恭亲王溥伟、鹿传霖、景星、丁振铎充禁烟大臣，立戒烟所，专司查验。丙午，廓尔喀贡方物。甲寅，以湛深经术，赐湘潭举人王闿运检讨。是月，免云南被灾新旧额赋。 夏四月丙辰，见日使林权助等於勤政殿。绥远城将军贻谷有罪褫职，逮下刑部狱，寻籍其家。命信勤充垦务大臣，兼署绥远城将军。丁巳，裁安徽安庐滁和道。己未，越匪陷河口，命刘春霖以三品京堂帮办云南边防，前敌诸军归节制。戊辰，裁贵州粮道、贵西道。己巳，见各国公使希特斯等於仁寿殿，赐宴。庚辰，云南官军败匪於田房，复四隘，旋克大小南溪及河口，发帑犒军。 五月乙酉朔，滇匪平。丁亥，裁巴塘、里塘土司，置流官。壬辰，上疾复作，命直省荐精通医理者。癸巳，录中兴功臣多隆阿、向荣、江忠源、罗泽南、骆秉章、张国梁、李续宾、彭玉麟、杨岳斌、鲍超、李孟群、程学启、刘松山、冯子材等后，升叙有差。甲午，修曲阜孔子庙。癸卯，襄河决，飓风为灾。庚戌，郎中曹元弼进所著礼经校释，赏编修。癸丑，广东大雨，东西北三江并溢，冲决围堤。

宴请的目的是多种多样的，可以是为某一个人，也可以为某一事件。例如：为代表团来访（作为驻外机构，可以为本国代表团前来访问，也可以为驻在国的代表团前往自己的国家访问），为庆祝某一节日、纪念日，为外交使节或外交官员的到离任，为展览会的开幕、闭幕，某项工程动工、竣工等等。在国际交往中，还根据需要举办一些日常的宴请活动。确定邀请名义和对象的主要根据是主、客双方的身份，也就是说 主客身份应该对等。例如，作为东道国宴请来访的外国代表团，出面主人的职务和专业一般同代表团团长对口、对等，身份低使人感到冷淡，规格过高亦无必要。又如外国使馆宴请驻在国部长级以上官员，一般由大使（临时代办）出面邀请，低级官员请对方高级人士，就不礼貌。通常如请主宾携夫人出席，主人若已婚，一般以夫妇名义发出邀请。我国大型正式活动以一人名义发出邀请。日常交往小型宴请则根据具体情况以个人名义或以夫妇名义出面邀请。 邀请范围是指请哪些方面人士，请到哪一级别，请多少人，主人一方请什么人出来作陪。这都要考虑多方因素，如宴请的性质、主宾的身份、国际惯例、对方对我的做法，以至当前政治气候等等。各方面都要想到，不能只顾一面。邀请范围与规模确定之后，即可草拟具体邀请名单。被邀请人的姓名、职务、称呼、以至对方是否有配偶都要准确。多边活动尤其要考虑政治关系，对政治上相互对立的国家要否邀请其人员出席同一活动，要慎重考虑。宴请采取何种形式，在很大程度上取决于当地的习惯做法。一般来说，正式、规格高、人数少的以宴会为宜，人数多则以冷餐或酒会更为合适，妇女界活动多用茶会。目前各国礼宾工作都在简化，宴请范围趋向缩小，形式也更为简便。酒会、冷餐会被广泛采用，而且中午举行的酒会往往不请配偶，不少国家招待国宾宴会只请身份较高的陪同人员，不请随行人员。我国也在进行改革，提倡多举办冷餐会和酒会以代替宴会。 各种宴请活动， 一般均发请柬，这既是礼貌，亦对客人起提醒、备忘之用。便宴经约妥后，可发亦可不发请柬。工作进餐一般不发请柬。有些国家，邀请最高领导人作为主宾参加活动，需单独发邀请信，其他宾客发请柬。请柬一般提前一周至二周发出（有的地方须提前一个月），以便被邀请人及早安排。已经口头约妥的活动，仍应补送请柬，在请柬右上方或下方注上“To remind”（备忘）字样。需安排座位的宴请活动，为确切掌握出席情况，往往要求被邀者答复能否出席。遇此，请柬上一般用法文缩写注上R .S.V.P.（请答复）字样，如只需不出席者答复，则可注上Regrets only（因故不能出席请答复）。并注明电话号码。也可以在请柬发出后，用电话询问能否出席。请柬内容包括活动形式、举行的时间及地点、主人的姓名（如以单位名义邀请，则用单位名称）。请柬行文不用标点符号，所提到的人名、单位名、节日名称都应用全称。中文请柬行文中不提被邀请人姓名（其姓名写在请柬信封上），主人姓名放在落款处。请柬格式与行文中外文本，差异较大，注意不能生硬照译。请柬可以印刷也可以手写，但手写字迹要美观、清晰。请柬格式略请柬信封上被邀请人姓名、职务书写要准确。国际上习惯对夫妇两人发一张请柬，我国内遇需凭请柬入场的场合每人一张。正式宴会，最好能在发请柬之前排好席次，并在信封下角注上席次号（Table No）。请柬发出后，应及时落实出席情况，准确记载，以安排并调整席位。即使是不安排席位的活动，也应对出席率有所估计。 正式宴会一般均排席位，也可只排部分客人的席位，其他人只排桌次或自由入座。无论采用哪种做法，都要在入席前通知到每一个出席者，使大家心中有数，现场还要有人引导。大型的宴会，最好是排席位，以免混乱。国际上的习惯，桌次高低以离主桌位置远近而定，右高左低。桌数较多时，要摆桌次牌。同一桌上，席位高低以离主人的座位远近而定。外国习惯，男女掺插安排，以女主人为准，主宾在女主人右上方，主宾夫人在男主人右上方。我国习惯按各人本身职务排列以便于谈话，如夫人出席，通常把女方排在一起，即主宾坐男主人右上方，其夫人坐女主人右上方。两桌以上的宴会，其他各桌第一主人的位置可以与主桌主人位置同向，也可以以面对主桌的位置为主位。礼宾次序是排席位的主要依据。在排席位之前，要把经落实出席的主、客双方出席名单分别按礼宾次序开列出来。除了礼宾顺序之外，在具体安排席位时，还需要考虑其他一些因素。多边的活动需要注意客人之间的政治关系，政见分歧大，两国关系紧张者，尽量避免排到一起。此外，适当照顾各种实际情况。例如，身份大体相同，使用同一语言者，或属同一专业者，可以排在一起。译员一般安排在主宾右侧。在以长桌作主宾席时，译员也可以考虑安排在对面，便于交谈。但一些国家忌讳以背向人，译员的座位则不能作此安排。在他们那里用长桌作主宾席时，主宾席背向群众的一边和下面第一排桌子背向主宾席的座位均不安排坐人。在许多国家，译员不上席，为便于交谈，译员坐在主人和主宾背后。以上是国际上安排席位的一些常规。遇特殊情况，可灵活处理。如遇主宾身份高于主人，为表示对他的尊重，可以把主宾摆在主人的位置上，而主人则坐在主宾位置上，第二主人坐在主宾的左侧。但也可按常规安排。如果本国出席人员中有身份高于主人者，譬如部长请客，总理或副总理出席，可以由身份高者坐主位，主人坐身份高者左侧，但少数国家亦有将身份高者安排到其他席位上。主宾有夫人，而主人的夫人又不能出席，通常可以请其他身份相当的妇女作第二主人。如无适当身份的妇女出席，也可以把主宾夫妇安排在主人的左右两侧。席位排妥后着手写座位卡。我方举行的宴会，中文写在上面，外文写在下面。卡片用钢笔或毛笔书写，字应尽量写得大些，以便于辨认。便宴、家宴可以不放座位卡，但主人对客人的座位也要有大致安排。 根据宴请人数和酒、菜的道数准备足够的餐具。餐桌上的一切用品都要十分清洁卫生。桌布、餐巾都应浆洗洁白熨平。玻璃杯、酒杯、筷子、刀叉、碗碟，在宴会之前都应洗净擦亮。如果是宴会，应该准备每道菜撤换用的菜盘。中餐用筷子、盘、碗、匙、小碟、酱油碟等。水杯放在菜盘上方，右上方放酒杯，酒杯数目和种类应所上酒品种相同。餐巾叠成花插在水杯中，或平放在菜盘上。我宴请外国宾客，除筷子外，还摆上刀叉。酱油、醋、辣油等佐料，通常一桌数份。公筷、公勺应备有筷、勺座。其中一套摆在主人面前。餐桌上应备有烟灰缸、牙签。西餐具的摆设与中餐不同。西餐具有刀、叉、匙、盘、杯等。刀分食用刀、鱼刀、肉刀（刀口有锯齿，用以切牛排、猪排）、奶油刀、水果刀；叉分食用叉、鱼叉、龙虾叉；匙有汤匙、茶匙等；杯的种类更多，茶杯、咖啡杯均为瓷器，并配小碟，水杯、酒杯多为玻璃制品，不同的酒使用的酒杯规格亦不相同。宴会上几道酒，就配有几种酒杯。公用刀叉规格一般大于食用刀叉。西餐具的摆法是：正面放食盘（汤盘），左手放叉右手放刀。食盘上方放匙（汤匙及甜食匙），再上方放酒杯，右起烈酒杯或开胃酒杯、葡萄酒杯、香槟酒杯、啤酒杯（水杯）。餐巾插在水杯内或摆在食盘上。面包奶油盘在左上方。吃正餐，刀叉数目应与菜的道数相等，按上菜顺序由外至里排列，刀口向内。用餐时应按此顺序取用。撤盘时，一并撤去使用过的刀叉。 宴会厅和休息厅的布置取决于活动的性质和形式。官方正式活动场所的布置应该严肃、庄重、大方。不要用红绿灯、霓红灯装饰，可以少量点缀鲜花、刻花等。宴会可以用圆桌也可以用长桌或方桌（桌次布置见图二）。一桌以上的宴会，桌子之间的距离要适当，各个座位之间也要距离相等。如安排有乐队演奏席间乐，不要离得太近，乐声宜轻。宴会休息厅通常放小茶几或小圆桌，与酒会布置类同，如人数少，也可按客厅布置。冷餐会的菜台用长方桌，通常靠四周陈设，也可根据宴会厅情况，摆在房间的中间。如坐下用餐，可摆四、五人一桌的方桌或圆桌。座位要略多于全体宾客人数，以便客人自由就座。酒会一般摆小圆桌或茶几，以便放花瓶、烟缸、干果、小吃等。也可在四周放些椅子，供妇女和年老体弱者就坐。图略 1． 主人一般在门口迎接客人。官方活动，除男女主人外，还有少数其他主要官员陪同主人排列成行迎宾，通常称为迎宾线。其位置宜在客人进门存衣以后进入休息厅之前。客人握手后，由工作人员引进休息厅。如无休息厅则直接进入宴会厅，但不入座。有些国家官方隆重场合，客人（包括本国客人）到达时，有专责人员唱名。休息厅内有相应身份的人员照料客人。由招待员送饮料。主宾到达后，由主人陪同进入休息厅与其他客人见面。如其他客人尚未到齐，由迎宾线上其他官员代表主人在门口迎接。主人陪同主宾进入宴会厅，全体客人就座，宴会即开始。如休息厅较小，或宴会规模大，也可以请主桌以外的客人先入座，贵宾席最后入座。如有正式讲话，各国安排讲话的时间不尽一致。一般正式宴会可在热菜之后甜食之前由主人讲话，接着由客人讲。也有一入席双方即讲话的。冷餐会和酒会讲话时间则更灵活。吃完水果，主人与主宾起立，宴会即告结束。外国人的日常宴请在女主人为第一主人时，往往以她的行动为准。入席时女主人先坐下，并由女主人招呼客人开始就餐。餐毕，女主人起立，邀请全体女宾与之共同退出宴会厅，然后男宾起立，尾随进入休息厅或留下抽烟（吃饭过程中一般是不能抽烟的）。男女宾客在休息厅会齐，即上茶（咖啡）。主宾告辞，主人送至门口，主宾离去后，原迎宾人员顺序排列，与其他客人握别。家庭便宴则较随便，没有迎宾线。客人到达，主人主动趋前握手。如主人正与其他客人周旋，未发觉客人到来，则客人应前去握手问好。饭后如无余兴，即可陆续告辞。通常男宾先与男主人告别，女宾与女主人告别，然后交叉，再与家庭其他成员握别。2． 工作人员应提前到现场检查准备工作。如是宴会，事先将座位卡及菜单摆上。座位卡置于酒杯或平摆于餐具上方，勿置于餐盘内。菜单一般放在餐具右侧。席位的通知，除请柬上注明外，现场还可：（1）在宴会厅前陈列宴会简图，图上注明每人的位置；（2）用卡片写上出席者姓名和席次，发给本人；（3）印出全场席位示意图，标出出席者姓名和席次，发予本人；（4）印出全场席位图，包括全体出席者位置，每人发给一张。这些做法各有特点，人多的宴会宜采用后者，便于通知。各种通知卡片，可利用客人在休息厅时分发。有的国家是在客人从衣帽间出来时，由服务员用托盘将其卡片递上。如果是口头通知，则由交际工作人员在休息厅通知每位客人。如有讲话，要落实讲稿。通常双方事先交换讲话稿，举办宴会的一方先提供。代表团访问，欢迎宴会东道国先提供；答谢宴会则由代表团先提供。双方讲话由何人翻译，一般事先谈妥。 服务员的工作直接关系到宴请活动的顺利进行。因此，国际上对服务人员的礼节、服务水平，以至服饰要求都很高，隆重的官方活动，要求尤为严格。服务人员都受过正规训练。宴请中，服务员的工作大体应注意以下几个方面：服饰整洁、熨平，头发梳理平整、指甲修剪清洁。讲礼貌，待人和气谦逊，面带笑容。说话声音要轻，语言亲切，用词得当，多带“请”、“您”、“谢谢”“对不起”、“请原谅”等语言。熟悉宴请礼节。客人入座，协助挪动椅子。熟悉菜单，掌握上菜速度。正餐上菜，先客人，后主人，先女宾，后男宾，先主要客人，后其他客人。如一人上菜，也可以从主人右侧的客人开始，按顺序上菜。隆重的宴会，也有要求严格按礼宾顺序上菜的。上菜时，左手托盘，右手夹菜，从客人左边上。倒酒水则应右手持瓶，从客人右侧倒。每道菜上完第一轮后，待一些客人吃完，再上第二轮，先问问客人：“是否给您添一点？”不要勉强。如不上第二轮，可将余下的菜俏作整理放置桌上，供客人自取，待上下道菜后再撤下，往桌中上菜与撤盘，宜选在两位主方陪客之间进行，并先打招呼，以免不慎碰洒菜汁。客人吃完，应从右侧撤换餐具。但撤前一定要注意客人是否已吃完（西餐可看刀叉是否已合拢并列，如八字或交叉摆开，则表示尚未吃完，不能撤）。如无把握，可轻声询问。切忌当客人正吃时撤换，这是很不礼貌的。撤换餐具，动作要轻，还需用的餐具如正好放在盘上，可轻轻拿开，再把盘子取走。工作时不吃东西，不抽烟，不饮酒，工作前不吃葱蒜。在一旁侍立时，姿势要端正，不要歪身倚在墙上或服务台上，更不要互相聊天、谈笑。多人侍立，应排列成行。正式宴请，主人或客人发表讲话，应立即肃静、停止上菜、斟酒，在附近备餐间亦应安静，不要发出声音。演奏国歌时就肃立，停止走动。宴会厅内走动，脚步要轻快，动作要敏捷，轻拿轻放。遇招待人员或客人不慎打翻酒水，应马上处理，撤去杯子，用干净餐巾临时垫上。如溅在客人身上，要协助递送毛巾或餐巾，帮助擦干（如对方是妇女，男招待员不要动手帮助擦），表示歉意。

具体情况请根据各地区有关部门要求办理。准备资料：1.《道路货物运输经营申请表》;2.企业章程文本;3.投资人、负责人身份证明及其复印件，经办人的身份证明及其复印件和委托书;4.安全生产管理制度文本;5.拟投入车辆承诺书，包括客车数量、类型及等级、技术等级、座位数以及客车外廓长、宽、高等。若拟投入车属于已购置或者现有的，应提供行驶证、车辆技术等级证书(车辆技术检测合格证;6.已聘用或者拟聘用驾驶人员的驾驶证和从业资格证及其复印件。流程：1. 申请从事道路运输经营及相关业务的企业或个人;2. 提出申请，填写申请书，提交行政许可申请材料清单;3. 提交材料;4. 申请材料审核、汇总，材料核准后发送《行政许可受理通知书》;5. 申请材料汇总、审批;6. 发放道路运输经营许可证。我们可以处理，希望能够帮到您，谢谢

一、转变思想观念是实现依法行政的基础改革开放以来，国家的民主法制建设取得了重大成就，党的十五大关于依法治国基本方略的确定，标志着我国已进入了一个主要依靠法律来治理国家的新阶段。这在客观上要求各级政府行使职能的手段和方式，必须由传统的主要依靠指标审批、个案处理等经验运作方式逐步转向依法决策、依法管理和依法办事，用法律来调整各种经济关系，靠法律来规范和引导各类市场主体和市场行为。但是我国具有几千年的封建专制传统，人治根深蒂固，人治的观念在各级政府机关中仍然较普遍地存在着，如一些领导干部法制观念淡薄，对依法行政的重要性认识不足，重视不够，不按程序办事，随意性强；有些不会依法行政，认为还是靠批条子办事方便。这种观念不转变，必然对依法行政产生消极影响，阻碍依法治国各项目标的实现。特别是我国加入世界贸易组织后，面临着诸多法律问题，如不彻底转变思想观念，也不可能在国际大舞台上真正有所作为。为此，各级政府机关工作人员特别是各级领导干部必须顺应历史潮流，树立正确的法治观念，彻底摒弃人治观念，转变那些已经不能适应形势变化的传统观念和官僚主义、形式主义的工作作风，改变以前以行政命令办事，以权代法、以言代法的工作习惯和工作方法，实现从人治行政向法治行政的彻底转变，做到不唯上，不唯权，只唯法，自觉地运用法治的观点观察问题、分析问题，在法律规定的范围内，认真履行法定职责，不越权，不滥用职权，遵守法定程序，真正养成用法律手段解决问题、处理事务的习惯。二、规范政府行为是实现依法行政的关键在国家机关中，行政机关比重最大，具体管理着繁重的社会、经济、文化、教育等各方面的事务，在我国现行法律法规中，由行政机关负责执行的占80％以上。政府行为不规范，将会影响行政体制的良性运行，也将会直接影响法律法规的正确实施。从这可以看到，提高行政执法水平，实现依法行政必须着眼于规范政府行为，以宪法和法律为活动准则，把行政行为纳入规范化、制度化、程序化的轨道。如何规范政府行为才能使其与改革的进程相适应，我们考虑一个基本思路是：要以调整和转变政府职能为核心，强化政府责任，界定权限范围，确定责任形式，完善监督制约机制，防止政府滥用权力和失职行为，建立起政府自觉守法和严格执法的制度。（一）转变政府职能。党的十六大报告中提出要“进一步转变政府职能，改进管理方式，推行电子政务，提高行政效率，降低行政成本，形成行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制”。政府作为市场经济参与者的角色，主要的职能是通过经济、行政、法律等各种杠杆进行宏观调控，从经济结构、产业导向、环境保护、基础设施建设等大的方面引导经济的持续、健康、快速发展。特别是加入世界贸易组织后，政府更多的工作是充当市场竞争裁判员的角色，执行法律、维护平等、保持公正、促进竞争、推动发展。为此，无论是在政府立法工作中，还是在行政执法活动中，都要切实体现政府职能转变的精神和原则。一是要理顺政府与社会的关系，加快公共服务社会化进程。通过立法促进政府职能转变到经济调节、市场监管、社会管理、公共服务上来，把企业的生产经营权和投资决策权交给企业，把社会可以自我调节和管理的职能交给社会中介组织，把群众自治范围内的事情交给群众自己依法办理，切实体现政企分开、权力和利益彻底脱钩的原则，真正做到政府行政不越位、不缺位、不错位，使“无限权力政府”转变为“有限权力政府”。二是要理顺政府与公民的关系，加快政府管理民主化的进程。要加强政务公开，加快电子政务的建设，不断扩大信息的公开度，减少暗箱操作。通过召开决策听证会、咨询会、座谈会以及实行公示、通报等制度，广泛征询群众意见，听取百姓的质疑和咨询、建议与呼声，提高他们对政府管理的关切度和参与意识，使“暗箱政府”转变为“透明政府”。三是要理顺新旧体制关系，加快政府管理程序化的进程。从发展趋势来看，政府机关依法进行管理，主要的、大量的、经常的是靠事中监督、事后追惩，事前的行政审批、许可势必逐渐减少。所以政府要按照合法、合理、效率、责任、监督的原则，深化行政审批制度改革，能精简的予以精简；能改为备案的改为备案；需要保留的要简化手续、公开办事程序、明确时限、强化服务，以提高工作效率，方便基层，方便群众，使“低效政府”转变为“高效政府”。（二）强化政府责任。我国过去长期实行计划经济，造成了管理相对人的权利与义务、政府的权力与责任严重脱节、错位和失衡。在以往的立法工作中，过多地强调了政府的权力而忽视其责任，对政府的基本权力规定得比较具体，而对其责任不作对应的规定或规定得简单、笼统；过多地强调了管理相对人的义务而忽视其权利和合法利益，对管理相对人的义务规定得比较具体、严厉，权利规定得比较原则。在行政执法中也存在类似问题，只重视行使行政权力，不重视承担行政责任；只重视硬性管理，不重视主动服务。要改变这种“重权力、轻责任，重管理、轻服务”的部门利益倾向，就要着眼于建立社会主义的新型责任政府，实现政府责任法定化。一是树立责任意识。责任是法律的生命，政府责任是行政权力的核心，是政府属性的本质。没有政府责任，行政权的运行就没有制约，违法行政就不可能受到追究，依法行政就不可能真正推进。政府机关工作人员要树立强烈的责任意识，在立法和执法工作中，要从片面强调公民责任向强化政府责任转变，从政府权力本位向政府责任本位转变，在赋予行政机关履行职责所必需的权力的同时，也要明确规定行使权力的程序和应负的责任，实现权责统一。二是建立政府责任体系。逐步建立和完善行政首长在政府工作中出现重大违法、失职、滥用职权等情形时罢免、引咎辞职或责令辞职的政治责任制度；进一步健全所有政府机关工作人员因违法、滥用职权、贪污腐败等行为而受到行政处分和刑事处罚的制度；建立行政机关的违法行政行为被撤销、变更、确认违法、责令重新作出、损害赔偿的行政责任制度；建立行政机关及其工作人员因轻微违法失职或官僚主义等而向公民、法人赔礼道歉的道义责任制度。（三）【完善监督机制】：“不受制约的权力会导致腐败，绝对不受制约的权力会导致绝对的腐败”。行政 权具有能动性强、自由裁量权大、可以强制实施等特点，如不对其进行强有力的监督，就有可能 膨胀为恣意妄为的权杖。党的十六大提出要“建立结构合理、配臵科学、程序严密、制约有效的权 力运行机制，从决策和执行等环节加强对权力的监督，保证把人民赋予的权力真正用来为人民谋 利益”。但是现有的制约机制未能很好地发挥作用，对行政权力的监督乏力，为此，要大力强化和 完善对行政权的全方位监督机制。一是要充分挥人大依法监督、法院司法监督、政协民主监督、新闻媒体舆论监督、社会各阶层群众监督对依法行政的监督作用，加强和完善政纪、审计、财政等专项监督，进一步增强监督的独立性、公开性和民主参与力度，通过来自各方面的监督，更有力揭露消极腐败现象，促进公正，提高效率。二是加强行政执法监督。加强政府内部的行政执法监督是政府机关完善自身行政行为、提高信誉和争取主动的最直接的手段。一方面要严格实施行政执法责任制和行政执法过错责任追究制，以责任制约权力。另一方面要抓好《行政复议法》的贯彻执行，运用行政复议这项行政系统内部自我纠错的重要制度，加大对行政执法行为的监督力度，及时纠正违法和不当的具体行政行为，维护公民、法人和其他组织的合法权益。与此同时，还要真正发挥政府法制监督作用，对各行政机关贯彻执行法律、法规、规章情况进行监督，对重大的行政行为实行事前审查、事中监督和事后备案的全过程监督，促进各级行政机关依法行政，确保国家的法律法规得到正确实施，违法行政行为得到及时查处，违法行政责任得到及时追究，违法行政人员得到及时惩处，管理相对人的合法权益得到及时保护。三、加强素质建设是实现依法行政的保障政府机关工作人员是一切行政活动的最终实施者，他们的责任意识、法治意识和综合素质的高低直接影响政府行政的效果，影响依法行政的整体水平。目前，在行政执法机关中仍存在一些执法人员素质不高，执法水平较低，执法方式简单粗暴，甚至滥用职权、执法犯法、徇私枉法的问题。对这些人民群众反映强烈的问题，如果放任自流，势必会影响政府在群众中的威信和形象。因此，政府机关要按照“三个代表”的要求，加强对行政工作人员的思想政治教育和法律法规知识教育、培训工作。重点是要教育行政工作人员树立法治意识和责任意识，提高他们运用法律处理问题、维护人民合法权益的能力和水平。要进一步整顿行政执法队伍，积极推行行政执法人员持证上岗制度和评议考核制度，对那些不能严格执法或不能胜任依法行政的人员，要给予淘汰。只有全面提高行政工作人员的政治素质和法律素质，才能规范行政行为，提高执法能力，确保依法行政。“ 国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱 ”。只要全体政府机关工作人员认识到肩上担负着依法行政的重任，自觉规范自身的行政行为，真正成为对人民负责、对法律负责的强有力的“奉法者”，就一定能建设一个廉洁、勤政、务实、高效的责任政府和法治政府。

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造纸术的意思就是纸现在呢，可以写字。

财务管理专业从事的职业有哪些？财务管理专业就业前景良好。该专业出来的人是复合型人才。一般来说，经济管理专业的毕业生会选择进入银行、金融、审计、税务等行业，但他们也可以选择自己更擅长的行业，比如擅长沟通、做销售和外联工作；擅长公文写作，能做行政工作等。那么财务管理专业的毕业生可以从事什么职业呢？财务管理专业可以从事的职业是什么？具体工作包括：1.进入公司进行会计或融资。2.进入会计师事务所进行审计。3.进入银行、证券和保险业，并参与相关工作。4.取得税务代理资格，从事税务工作。5.指定具体的金融、货币和经济研究机构。6.上大学任教等。财务管理专业的介绍1.财务管理专业的教育要求：本专业的教育目标是具备扎实的经济学和管理学理论基础，掌握财务管理的基本知识和技能，熟悉财务管理工作流程，能够从事财务工作，公司和机构的投资和资本运营，编制财务分析报告和财务决策计划，并有能力预测具有预防和解决金融危机能力的创新型和应用型高级专业人员。本专业学生主要学习经济学和经济管理的基本理论和知识，接受经济学和经济管理方法和技能的基本培训，具备分析和解决财务问题的基本能力。2.财务管理专业培养具有扎实的经济管理理论基础，掌握财务管理、投资、会计等方面专业知识和技能的应用型专业人才。通过学习，学生能够掌握财务管理和财务会计的基本理论和知识，并获得在财务管理、财务会计、投资和财务管理方面的应用能力。3.财务管理专业的就业方向有：会计、出纳、应付会计、应收会计、总账会计、财务助理、财务经理、预算专员、成本会计、FPA财务分析、风控主管、内审主管、融资主管、资金主管、税务主管、审计经理、统计主管、财务分析经理、财务计划经理等。财务管理专业有哪些就业方向？管理会计在当今社会的企业发展中也越来越重要，就读财务管理专业的学生应掌握管理学科、经济学科的基本理论与基础知识，那么财务管理专业的学生毕业之后有哪些就业方向？财务管理专业的就业方向1、进入公司作为会计或财务职位：财务经理、会计、财务总监、财务主管、出纳、会计主管、出纳员、主办会计、财务会计、成本会计、财务部经理、主管会计等。走这条路可以考初级会计师、中级会计师等会计证，最好找个暑假的时间去企业实习，现在用人单位很看重这方面。2、进入会计师事务所做审计从某种角度来看，会计师事务所是一所能让个人快速成长的学校。它的培训、工作和管理机制将使从业人员学到很多专业知识和管理理念。审计经验也将为未来的财务管理提供独特的视角。但在会计师事务所工作的压力往往很大。加班和出差很常见。高强度的工作使许多人难以将其作为终身职业指南。这种专业金融业务更适合两类人：经理和年轻人：第一类侧重于充分发挥他们的领导技能，而后者主要侧重于学习和锻炼。对于刚离开大学校园并准备在经济领域发展的年轻人来说，进入会计师事务所接受一段时间的培训，积累工作经验后再转投公司将是一个不错的选择。3、进入银行、证券公司、保险公司、基金公司等金融领域，或进入货币金融等研究机构资本运营在公司的运营和发展中发挥着越来越重要的作用，如果你有良好的财务背景，加入银行、证券、风险投资、保险等金融行业，作为一名专业的财务人员，你也有着广阔的发展空间。例如，经验丰富的证券分析师赚很多钱，而拥有稀有商品的保险精算师可以说是金领工作。金融行业普遍愿意招收财务管理专业的学生，如果自身能有资源更好，大学期间可以考相关证书、参加相关竞赛、增加相关岗位工作经验。财务管理专业的教育要求本专业的教育目标是具备扎实的经济学和管理学理论基础，掌握财务管理的基本知识和技能，熟悉财务管理工作流程，能够从事财务工作，公司和机构的投资和资本运营，编制财务分析报告和财务决策计划，并有能力预测具有预防和解决金融危机能力的创新型和应用型高级专业人员。培养学生经济分析、财务管理和财务管理的基本知识，具备解决财务问题的基本能力。

1.关于庐山的诗句有什么关于庐山的诗句（一） 《望庐山瀑布》 【唐】李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》【唐】白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 《题西林壁》【宋】苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘生在此山中。 《庐山谣，寄卢侍御虚舟》【唐】李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 《登庐山五老峰》【唐】李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 关于庐山的诗句（二） 《湖上望庐山》【唐】孙鲂 辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。 《登庐山》【唐】唐彦谦 五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。 《庐山》【唐】王贞白 岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。夏谷雪犹在，阴岩昼不分。唯应嵩与华，清峻得为群。 《庐山》【唐】李中 控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。 《和段校书冬夕寄题庐山》【唐】刘得仁 名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。尝闻庐岳顶，半入楚江湄。几处悬崖上，千寻瀑布垂。炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。地本饶灵草，林曾出祖师。石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。

时间过得真快，实习期已经结束了，也有很多收获，对自己应该要有一个 总结 。下面是我整理的关于社区工作人员 个人 工作总结 精选大全，希望能够帮到大家。 社区工作人员个人工作总结【一】 在街党工委的正确领导下，我作为社区专职党务副书记，坚持以科学发展观为指导，认真学习贯彻__ 大精神，按照岗位职能和要求积极开展工作。在社区班子成员和全体社区党员的支持、关心和努力下，较好地完成了年初确立的工作目标，本人一年来履行职责的工作、思想、学习方面汇报如下： 一、廉洁自律 坚定信念，增强对腐朽思想的免疫力。任职专职党务副书记多年，对发展社区党组织的事业充满信心，始终保持旺盛的工作热情，珍惜岗位，热爱本职，我时刻以优秀党员的身份严格要求自己，在工作和生活上坚持以身作则、率先垂范，严格执行各种 规章制度 ，在政治上做明白人，在生活上做廉洁人，在工作上做带头人。 二、注重学习 主动抓好社区党组织的建设工作，注重自身的学习与提高，并将学习与本职工作相结合，适应新时期党建工作的新要求，在参加深入开展学习实践科学发展观活动中，制定了党总支部的学习方案与实施计划，组织社区党员参加学习实践活动，使全社区党员的党性得到了很好的锻炼。 三、认真履行好职责 当好党建带头人。在实际工作中，切实履行好自己的工作职责，自觉维护集体领导、集体利益和集体荣誉，做到办事公正、处事公平，敢于讲真话讲实话，敢于负责任，主动与社区党员联系与沟通，注意通过做好思想政治工作来化解矛盾。 四、适应形势抓好社区党建 除抓好日常的组织生活和电化 教育 外，积极探索社区党建新路子，为加强社区党员的教育管理，今年6月份开通了网上党员之家博客，收到了良好的效果，使社区党员多 渠道 地学习党的知识，学习党的十九大精神。 五、不断提高自身素质 在思想上不断完善，在政治上不断求强，在工作上不断求精，使自身综合素质不断提高，作为一名中国共产党党员，我参加了大塘街党工委举行的多场党员义工活动，在“创文”工作中，积极报名参加义工服务，不管是烈日当空，还是寒风细雨，坚持参加交通路口的文明出行志愿者服务，体现了共产党员的先锋模范作用。 六、今后的工作 取得的成绩只能说明过去，展望明年，我要更加努力地工作，坚持学习党的十九大精神指导党建工作，积极进取、不断创新，进一步加强自身建设，为搞好社区党建工作而作出努力。 社区工作人员个人工作总结【二】 回顾即将过去的一年，对照德能勤绩四项标准，本人能尽心尽力做好各项工作，较好的履行了自己的职责。现将本人思想及工作情况总结如下： 一、政治思想表现、品德素质修养和职业道德方面： 能够认真学习政治理论，自觉贯彻执行党和国家制定的路线、方针、政策，具有全心全意为人民服务的公仆意识。能遵纪守法，忠于职守、实事求是、遵守职业道德和社会公德。 全年认真参加了”反邪教警示教育”、《两个条例》、新《宪法》、”三个代表”、”四个认同”、”党风廉政教育月”、十九大会议精神等集中学习，并书写了 心得体会 和笔记，同时我也常挤出时间进行自学，努力提高学习的质量。通过种.种教育培训使我在思想觉悟方面有了一定的进步。 二、业务知识和工作能力方面： 在目前社区服务的工作岗位上，虽然各项业务还未正常开展，但我能够不断的去学习，积累 经验 ，经过自己的努力，我现对社区服务办的 岗位职责 、业务范围、工作要求都已初步了解，具备了一定的工作能力，相信今后能够从容面对社区服务方面的各项任务。 三、工作态度和勤奋敬业方面： 热爱自己的本职工作，能够正确，认真的去对待每一项工作任务，把党和国家的政策及精神灵活的体现在工作中，在工作中能够采取积极主动，能够积极参加单位组织的各项业务培训，认真遵守科委的规章制度，保证出勤，有效的利用工作时间。 四、各项工作开展情况： 1、社区建设上： 虽然截止目前，我处还没有一个社区，但是我们已做了大量基础工作，如协助制定_ 路办事处社区建设工作有关规定及发展规划，组建领导小组;协调指导各村委会的社区建设初始工作，宣传社区政策。现社区服务建设工作的调查、摸底，有关数据的统计汇总正在进行中，__ 和__ 小区正在申请成立社区。 2、扫盲工作： 除社区筹建外，本人还负责扫盲工作的宣传教育、摸底检查，一年来全力配合市统计局、教育部门和其他相关部门，完成了扫盲工作基层街道办的岗位职责，数据__ 。 3、扶贫帮困工作： 能做到深入辖区了解贫困户生活状况，登记造册，建立档案;并大力配合民政、残联、老龄、双拥落实帮扶 措施 ，协助开展了实物、现金救助。全年共登记贫困户__ 户，开展帮扶__ 次。 五、配合协助方面： 除完成本职业务工作外，本人还积极配合办事处搞好每个阶段的重心工作。 1、驻村工作： 今年我在__ 村驻队，驻村中全力参与了”反邪教警示教育”、环境卫生治理宣传、换届选举工作，驻村时积极配合做好群众的思想动员、 政策法规 宣传、维护稳定、协调组织等工作。同时在日常驻村中我能积极协助村组”两委”开展工作，面对面及时了解广大农牧民群众的所想、所盼、所求。另一方面通过驻村工作，我发现它使我得到了教育，增强了才干。 2、经济普查工作： 今年进行的经济普查工作是全国第一次经济普查，意义重大，任务繁重，需要各个部门的参与，我在今年10月被抽调参加此项工作，成为了一名经济普查指导员。因经济普查工作涉及范围广，项目多，且普查知识本人以前没有接触过，较为生疏。 为此我认真阅读相关业务书籍，积极参加各种业务培训会议，遇到不懂的问题做到主动请教。经济普查全面开始后，我充分运用掌握的业务知识，坚持实事求是，确保普查质量，普查工作期间我全身心投入，严格按照要求逐步进行，现我在__ 村已完成了宣传动员、小区划分、地图绘制、底册填写等工作。 3、机关报刊、信件的收发工作： 做到了及时分发，没有出现丢失、遗忘。 社区工作人员个人工作总结【三】 今年，我有幸当选为社区委员，在社区工作一年多的时间里，我坚持以邓小平理论为指针，认真贯彻十九大精神，努力学习，勤奋工作，大胆实践，勇于开拓，廉洁自律，扎实苦干，可以说是投入了自己全部的精力和热情，为居民做了很多好事，实事，为社区做了大量的工作，自己本身在各个方面也都得到了锻炼和提高。工作中取得了一定的成绩，得到了居民的拥护和赞扬，现将本人一年来的 思想工作总结 如下： 一、热爱社区、扎根社区 我经常对自己说：“我爱社区，我要扎根社区，更要奉献在社区，”因为在社区这个舞台上我能够体现自己的人生价值。我自己认为我完全称职为一名合格的社区干部，因为我公正、无私、乐于奉献，凭着我的工作热情和工作能力，凭着我有一颗善良的心和我爱管闲事的性格，凭着我扎实刻苦忘我的工作精神，我掌握了社区工作的知识、工作 方法 和相关政策，并将学到的知识运用的社区工作中，创新工作方法。 尤其是我善于整理社区工作档案，敢于迎接新的挑战，能够刻苦钻研社区业务知识。把自己的身心融入社区，让自己在社区这个大家庭里发热，发光。 二、努力学习适应新的挑战。 学习是明确政治方向，提高能力水平的重要途径，更是适应新形势、新环境的必然要求。 一是坚持认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，武装自己的头脑，指导各项工作。 二是认真学习业务知识。阅读党报党刊，努力掌握担任社区干部所必备的专业知识。同时加强基层组织建设等各方面的学习，从中学习上级的工作意见、政策法规，借鉴外地的工作经验，增长自己的工作能力。做到学以致用，把学到的本领运用到工作之中，通过学习改进了工作方法，提高了工作效率，齐心协力，为较好地履行职务打下良好的基础。 三、奉献是天职敬业是本分。 我作为新人，社区是个工作量大的社区，要想打开局面，工作难度很大，可是我很快的进入了工作状态，与同事的关心搞得很融洽，各种档案的整理，各种会议的召开，各种资料的归档，各种材料的书写我全部承担起来，在关键时刻，不管白天黑夜，废寝忘食，忘我的工作，那一段时间，我每天只睡5、6个小时，但是我不觉得委屈，因为我自己有自己的宗旨：就是不管怎样辛苦，不管遇到什么样的问题和困难，我一定要克服，把本职工作干好，因为我爱自己的工作，爱社区这份事业，情系社区，服务百姓。 以上是我一年来的思想、工作汇报，我为老百姓做的事还有很多，面对成绩，查找不足，自知自己学习的还不够。要想把社区工作推向新台阶，就要在社区建设和社区服务上下功夫。 首先，要增强为人民服务的民本意识、提高自身素质。 1、努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握理论知识，提高思想水平，要深入实际，真心诚意的与群众为友，当好百姓的公仆。 2、自我锤炼，加强思想道德修养，要想提高服务质量，就要有良好的道德品质，要重视言行，要有德性。 为了更好的为社会多做贡献，我一定会努力学习，提高政治修养，钻研业务知识，努力使自己成为一个高尚的人、有道德的人、有益于人民的人。 一年来，我能够以正确对待各项工作任务，对工作中遇到的难题，总是想法设法，竭尽所能予以解决，始终能够尽心尽责、任劳任怨、事实求是地总结自己的工作，用合格的民政干部的标准严格要求，还存在一些不足，主要表现在：对民政条系外的其他工作做得偏少。 在新的一年里，我一定会严格要求自己，多做批评和自我批评，搞好班子团结，积极完成上级交给的各项任务。密切联系群众，维护人民群众的利益，为民排忧解难，把自己全部的精力贡献给社区，把自己全部的爱心奉献给居民。我会从实际工作中，认真学习，提高认识，勤奋工作，不辜负小区党组织和广大居民群众对我工作的信任和支持。 社区工作人员个人工作总结【四】 我在社区工作期间，我经历了磨砺，从刚来到社区的踌躇满志到如今的踏实进取，我的思想悄然间发生了转变。来到社区我给自己的工作方法定位为“三多一少”既多听多看多做少说，学习老同志的工作方法，年轻的我需要锻炼，我的工作目标是，谦虚谨慎，甘于奉献的服务者。现在我将20__ 年的工作汇报一下，如有不妥请各位领导、社区代表批评指正，我一定虚心接受。 一、深入了解社区基本情况学习社区工作方法 在社区党委书记、主任的关怀和其他同事的帮助下，我全面了解了社区的基本情况。利用工作间隙，我电脑录入各住宅楼的爬杆图，了解社区居住群众的情况。遇到社区志愿者时我主动和他们打招呼，介绍自己，希望可以更快的融入这个集体。我利用休息时间，阅读了社区公共礼仪、社区 法律知识 500问、社区党务工作等书籍，并在工作中处处留心，希望有机会能够利用这些知识为群众做点实事，做点好事。 二、努力做好本职工作，不辜负领导的信任 我到社区后先后负责过民政、残联、武装、党建等工作。 1.民政工作主要有： 办理老年证25个，老年优待卡19个。安装“一按铃”4户，申请限价房、经济适用房入户调查12户，帮助一家申请大病医疗救助，为9名困难老人办理了慈善医疗卡等。 我与社区老人到蟹岛参加九九 重阳节 活动。组织社区居民为__ 灾区捐款。民政工作政策性强，手续相对有些繁琐，遇到不理解的居民我耐心跟他们做解释工作，并分析利弊，我要求自己努力将本职工作做好，做精，做细。 2.残联工作： 为__ 办理了残疾证。为99名残疾人代换了第二代残疾证。参加区残联组织的无障碍行走检查。和残联协管员一起到部分残疾人家中走访。组织残疾人参加__ 地区残疾人运动会。组织“经残人员”家属到__ 采摘苹果及集体生日会等活动。 3.武装工作： 每年一度的冬季征兵工作是武装部门的重点工作。宣传“有志青年投身军营”的理念更是重中之重，在正式体检前，我们利用板报、条幅、海报等多种形式，做宣传工作。 今年，社区共有4名适龄青年上站体检。最终，同志通过层层选拔通过各项考核，符合征兵条件，现已在__ 武警入伍。 4.党建工作： 月初，我接替__ 同志担任党委副书记，并兼任第三党支部书记。工作压力增加，任务加重。但是我坚定信念，坚信有组织的正确领导，我一定可以为社区党员服务好。这种压力鞭策着我努力提高自身的工作能力。年底党建工作主要是撰写年度工作总结及其他文字材料、准备年底“五个好”地区党组织验收、整理老干部档案、年底党员大统等。 5.其他工作： 今年恰逢建党__ 周年，我社区把建党宣传、安保工作作为压倒性的工作展开。我协助有关工作人员进行宣传并参加了安保志愿者队伍。 在居民接待工作中，因为我刚来社区不久，对非本职的工作不是很了解，所以主要做的还是上传下达，急时准确的像有关领导汇报与其他工作人员沟通。做到小事不出社区，大事不出乡的要求。借调乡团委，为东风地区党员服务中心成立做筹备工作。 三、工作感受 1、坚定信念，做出成绩。 刚到社区基层工作，面对陌生的工作环境，我感到担子重，压力大，我保持一个坚定的信念，相信上级组织和本级政府的正确领导。在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩。 2、认清形势，增强责任感。 社区群体较为复杂，我应当认清现状，认清社区的形势，切实加强责任感，在党和政府的正确领导下，在广大群众的支持下，全心全意用知识、青春和热情服务一方水土，造福一方百姓，为社区的和谐发展做出应有的贡献。 3、不怕苦，不怕难，不怕累。 到基层任职，工作环境相对较差，更需要我们大学生社区工作者到基层发挥作用，改变面貌，树立不怕苦的精神，以饱满的热情投入到工作中去。 四、工作中的不足 1.对许多突发事件，经验不足，需要向老同志多请教，多学习。 2.需要迅速努力提高业务能力，遇到不懂得问题多请教。对社区居民还要增加耐心，克制年轻人性子急的缺点。 最后，感谢乡政府、社区党委的关怀，感谢社区居民的宽容，感谢同事们的帮助，在今后的工作学习中，在座的都是我的前辈老师，年轻的我一定努力为大家服好务。

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