中国日本没有嘻哈文化，嘻哈文化属于欧美文化，韩国更偏向于欧美，不是日本？

嘻哈文化是目前全世界青少年群体流行的亚文化之一，起源于上世纪六七十年代美国街头的黑人文化。其主要借助音乐和舞蹈使青年人发泄情绪、疏解压力。随后，通过美国商业的运作，嘻哈文化成为新兴的具有独特风格和特点的青年亚文化形式，对全球流行文化、音乐唱片产业、时尚服饰业都产生了巨大而深远的影响。嘻哈文化之所以发展为全球性的青少年文化，其根本原因在于表达了青少年的叛逆本质、对自我的尊重以及对自身自由与权利的追求，也是年轻人勇于展现自我、挑战传统、打破束缚的有力武器，更是彰显个性、勇于突破自我的载体和媒介。

嘻哈文化包含说唱、打碟、街舞、涂鸦四部分。嘻哈（hiphop）诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起，继而发展壮大，并席卷全球。2018年1月，广电总局发布了最严的禁令，明确规定节目中纹身艺人、嘻哈艺人、亚文化（非主流文化）、喊麦、丧文化（颓废文化）不得请用。

街头文化

　　嘻哈文化包含说唱、打碟、街舞、涂鸦四部分。 　　嘻哈是一种诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起，继而发展壮大，并席卷全球。 　　说唱：Rap是一个黑人俚语中的词语，相当于“谈话”，中文意思为说唱。即有节奏地说话的特殊唱歌形式。 　　打碟：DJ的工作全过程都可以称之为打碟，打碟就是DJ用打碟机和混音台，把多首不同的电子音乐剪接得天衣无缝。那么打碟就是接歌混音或者搓盘。 　　街舞：街舞是起源于美国，基于不同的街头文化或音乐风格而产生的多个不同种类的舞蹈的统称。 　　涂鸦：涂鸦是一种视觉字体设计艺术，涂鸦内容包括很多：主要以变形英文字体为主，其次有3D写实、人物写实、各种场景写实 、卡通人物等等，配上艳丽的颜色让人产生强烈的视觉效果的和宣传效果。

嘻哈即“Hip-Hop”。 Hip-Hop意为“摇摆的屁股”，源自美国黑人社区，其渊源可上溯至20世纪70年代。 　　 Hip-Hop是一种由多种元素构成的街头文化的总称，它包括音乐、舞蹈、说唱、DJ技术、服饰、涂鸦等。 　　 Hip-Hop是街头的文化，是一种生活态度。他与同是街头文化的滑板、小轮车等极限运动有着亲密的关系。 　　 Hip-Hop一族具有共同的行为方式，即使互不相识，你也能从他的外表准确地判断。 　　 Hip-Hop现在已经从街头步入主流文化。在美国，主流娱乐空间已经被Hip-Hop占据；在韩国，Hip-Hop被与其本民族的文化相结合，成为具有韩国特色的最受大众欢迎的文化形式；在中国，这种文化青少年中日益活跃起。

嘻哈（hiphop）四大元素是:1、说唱最初说唱的出现仅仅是为了活跃派对气氛。说唱歌手，又称rapper或者MC。在中国，最早尝试说唱风格的是1993年尹相杰的专辑《某某人》时至今日，中国出现了很多优秀的说唱歌手，但大多数歌手都还处在underground状态。2、打碟DJDJ，英文全称Disc Jockey，可以翻译成唱片骑师。DJ是随嘻哈文化和迪斯科发展起来的，一开始只是在电台里放CD的，DJ从来都不是电台主持人，一开始他们的工作只是放单曲，后面发展为现在的打碟。3、街舞街舞Street Dance于20世纪60年代起源于美国，基于不同的街头文化或音乐风格而产生的多个不同种类的舞蹈的统称，最早的街舞舞种为Locking。4、涂鸦涂鸦Graffiti艺术和嘻哈音乐一样都起源于纽约的布朗克斯区。20世纪70年代前后，时间整个布朗克斯到处可见涂写得歪歪扭扭的帮派符号，混杂着“厕所文学”似的猥亵图案。再后来，一批富有造反精神的非帮派画家终于意识到，墙是世界上最便宜、最实用的画布，他们开始行动了。从此，一种新的艺术形式——“涂鸦”（Graffiti）诞生了。扩展资料：嘻哈（hip hop）诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起，继而发展壮大，并席卷全球。参考资料：百度百科-嘻哈

hop是流行文化“嘻哈”的意思。资料扩展：嘻哈（hip hop）诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起，继而发展壮大，并席卷全球。2018年1月，广电总局发布了最严的禁令，明确规定节目中纹身艺人、嘻哈艺人、亚文化（非主流文化）、喊麦、丧文化（颓废文化）不得请用。嘻哈文化的艺术表达形式大概分为四类，分别是Graffiti（涂鸦）、Dance（街舞）、DJ（打碟）Rap（说唱）。说唱音乐为流行音乐中嘻哈文化的说唱分类。老派说唱（Old School Hip-hop）：这段时间内的嘻哈文化和服饰受放克和迪斯科影响很大，有许多现场乐队，并且说唱内容都关于派对。新派说唱（New School Hip-hop）：随着电子鼓机的发展，说唱音乐开始简单化，说唱歌手开始自夸并谈论社会问题，态度激进，艺人形象强硬，街头，酷感十足。匪帮说唱：帮匪说唱中谈及的都是贫民窟中青年帮派份子的生活，涉及暴力，毒品，性，帮派，种族冲突，犯罪，酒精，物质至上等等。一开始的帮派说唱只不过是为了反映街头生活的艰险和无奈，而随后被商业化之后的帮匪说唱却变了味道。硬核嘻哈（Hardcore Hip-Hop）：硬核嘻哈在20世纪80年代诞生于美国东岸，指的就是用激进的嗓音和充满冲击性的歌词进行的说唱。硬核说唱的内容范围远比帮匪说唱来得广泛，并且硬核的音乐节奏强硬。

Hip-Hop这个词最初是爱虫斯塔尔斯基在说唱中用来押韵的，Hip的意思是屁股，Hop的意思是跳动，连起来可以解释为跳动的屁股，这倒是非常形象地刻画出比波舞（B-Boying）舞者、DJ、MC在俱乐部里面表演的样子来。而美国早期的舞蹈林迪舞（lindy-Hop）或许也对嘻哈的发明者有所启发。这样看来，嘻哈这个词和舞蹈的关系还是非常大的。20世纪80年代初，“嘻哈教父”阿弗里卡·班巴塔(Afrika Bambaataa）借用嘻哈这个词来统称以上述四种文化形式为代表的黑人城市文化运动，很快被广泛接纳，而上面四种文化就成为我们通常所说的嘻哈四大元素了。由于嘻哈这个词诞生于纽约，所以它就历史性地成为了美国东海岸四种黑人文化的传统。但在同一时期，美国西海岸也活跃着非常发达的黑人舞蹈文化，后来西海岸的舞蹈影响到东海岸，被吸收成为嘻哈文化的一部分，与比波舞合称Hip-Hop Dance，或者Street Dance，即街舞。嘻哈并不是四大元素简单的结合体，30多年的发展使它成为一种全世界流行的生活方式，甚至是精神象征，代表了自由表达、张扬个性、享受生活、勇于挑战的生活观。爆炸头、肥仔裤、斗技（Battle）、纹身、运动鞋、俱乐部派对……这些都是其中的表现，所有这些东西有机地结合在一起就是一种生活。嘻哈的生活是积极的，每个生活于其中的人都在不断的探索和提高其中一种或几种技能，为了能让更多的人听到或看到他的才华，不断突破生活的局限，从而使整个嘻哈文化更具生机。

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代表westcoast的W。嘻哈（hip hop）诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起，继而发展壮大，并席卷全球。2018年1月，广电总局发布了最严的禁令，明确规定节目中纹身艺人、嘻哈艺人、亚文化（非主流文化）、喊麦、丧文化（颓废文化）不得请用。嘻哈文化的文化特质：反叛性、宣泄性、新异性、自由随意性、刺激性、娱乐性和个性化。嘻哈文化的特有属性：对主流文化的反叛性、吸取其他文化因子的包容性和对日常生活的渗透性。注:音乐分为主流与非主流，类似于电影中主流电影和犯罪片等，说唱音乐就是音乐中的“犯罪片”，因为有很多说唱歌手会在歌曲中叙述自身犯罪经历等，通俗点说就类似于古代诗人，在作品中有押韵的同时抒发自己不受重用遭排挤受压抑的遭遇等。

他们用充斥着毒品、黑帮 暴力之类的东西来反衬love and peace的 意思！

嘻哈即“Hip-Hop”。Hip-Hop意为“摇摆的屁股”，源自美国黑人社区，其渊源可上溯至20世纪70年代。 Hip-Hop是一种由多种元素构成的街头文化的总称，它包括音乐、舞蹈、说唱、DJ技术、服饰、涂鸦等。 Hip-Hop是街头的文化，是一种生活态度。他与同是街头文化的滑板、小轮车等极限运动有着亲密的关系。 Hip-Hop一族具有共同的行为方式，即使互不相识，你也能从他的外表准确地判断。 Hip-Hop现在已经从街头步入主流文化。在美国，主流娱乐空间已经被Hip-Hop占据；在韩国，Hip-Hop被与其本民族的文化相结合，成为具有韩国特色的最受大众欢迎的文化形式；在中国，这种文化青少年中日益活跃起。所谓的“嘻哈”早已成了一种流行的时尚，甚至已成为一种固定下来的习惯，穿着宽松但昂贵的衣服，包着名牌头巾或运动帽，典藏版的球鞋，当然还有带数位摄影的手机与耳机，加上一堆亮闪闪的金属饰物，踩着那种有点摇晃的步伐。“嘻哈产业”，许多人可能连听都没听过，但事实上则是几乎全球绝大多数的人，目前都早已生活在这个产业所建造出来的文化氛围中。就以台湾为例吧。只要我们随便打开电视，那些卖手机、球鞋、牛仔裤，以及饮料等商品的广告，总是一群年轻人头戴棒球帽、或者包着大头巾，身穿宽松的服饰，甚或披一件带有头罩的夹克，脚踩着球鞋，在那里舞动、奔跑，或做着其他动作。这就是“嘻哈风格”；当然更别说那些综艺频道上的饶舌歌手了。除了电视广告及综艺频道上可以看到的典型的“嘻哈风格”外，如果我们走上街头，在一些时髦青少年，甚或年轻新中产阶级集中的地方，那种“嘻哈风格”更是普遍。有些青年新贵，头戴球帽，挂着一幅帅酷的无线手机装置，这当然也是“嘻哈风格”的具体显露。而“嘻哈风格”当然不是凭空跑出来的。一种风格的形成，主要是透过商品，以及该商品所创造出来的行为及文化代码。因此，风格自然也是产业。那么，所谓的“嘻哈产业”，它的产业规模究竟有多大呢？说出来可能会吓死人，因为据专家的正式估计，全美的任意消费行为里，与“嘻哈产业”有关的大概就占了四分之一，举凡服装、鞋类、服饰佩件、运动器材、电视、杂志、电影、广告、手机、软性及烈性饮料，连锁速食、唱片、模特儿业、化妆品、艺术产业、金融业、球类活动业等和生活有关的经济活动，都被它所渗透，甚至连一些非正统性的名牌，也都无法抵挡“嘻哈风格”所造成的消费穿透力，而向它靠近。嘻哈是一种风格创意产业因此，所谓的“嘻哈产业”，它的产业规模实在模糊得难以清楚界定。如果用最宽松的定义，凡与“嘻哈风格”有关的都被纳入，那么它的规模单单在美国恐怕就已达到一兆美元以上。但这样的定义其实太过浮夸。真正所谓的“嘻哈产业”，应当是发动出整个“嘻哈风格”的核心产业，因而它是一种风格创意产业，保守估计，它至少有数百亿美元的规模。而2003年，“美国商业周刊”会将“嘻哈产业”的教父赛蒙斯上封面，主因是在这一年“嘻哈产业”的表现实在让人啧啧称奇。它单单服装上即达到二十亿美元的业绩，有一部由饶舌歌手Eminem主演的电影8Mile甫上映，第一个周末就创下5120万美元的票房，打破了《侏罗纪公园》的纪录。2002年，世界名酒Courvoisier用饶舌歌打酒，销售业绩立刻提高了20％，2003年美国热门音乐排行榜几乎全是嘻哈天下，由于整个“嘻哈风格”已强大到如此难以匹敌的程度，它不但产业活动的地盘扩大，甚至连顶级名校如哈佛、麻省理工学院，也都很严肃地将它视为一种文化及生活、产业的现象来研究及开课讲授。新美国梦的最佳样板因此，现在可以说已到了“嘻哈风格”不再只是单纯的美国黑人青少年“次文化”的阶段了，它所型塑的风格，经过资本主义商品化的过程中的被“占用”及“改窜”，逐渐变成了一种新的“时尚”，它在征服了纽约和洛杉矶后，也渐渐开始要征服全世界。在美国有所谓“嘻哈世代”（HipHopGeneration）之说，指的是1985年至1990年间窜起的黑人世代，而毫无疑问的，在这个世代里，最有成就的即是赛蒙斯，他是全球“嘻哈产业”最大的创意人及发动人，他早已不是“黑人雅痞”（Buppie）而是“嘻哈产业帝国”的教父，甚至更成了“新美国梦”（NuAmeri

嘻哈这种活动源于美国年青人（主要来自美国黑人，但并不完全来自于他们），并由此蔓延至全世界。嘻哈的四个主要元素是：说唱，DJ，涂鸦艺术和街舞。后来，这个词变成了饶舌乐的委婉语，当时过种音乐极受年青人的追捧，但是这两个词却不可以混为一谈，因为饶舌乐（说唱乐）是在音乐的伴奏下，口中念着歌词的一种音 乐. Hip-hop Music 嘻哈音乐 嘻哈乐与西非的传唱者联系紧密，这些人既是歌唱家又是诗人，他们的音乐其实可以说是嘻哈文化的回忆录。非洲传唱者们的传统文化后来随着奴隶们来到了“新大陆”。嘻哈乐的创造所带来的最重要、最直接的影响就是牙买家风格的音乐“Dub”于20世纪60年代产生了。像King Tubby类的Dub音乐家（他被认为是Dub音乐的创始人）把打击乐单独抽离出来，因为酒吧里的舞者都非常热衷于这种带着短促停顿的强烈节奏。很快，表演者开始和着节拍说唱起来。1967年，像Kool Herc这样的DJ从牙买加移民到纽约，把Dub音乐也带到了那里。随后，Dub音乐逐渐演变成了嘻哈乐。 　　Herc是70年代早期纽约最有名的DJ之一，常常在街坊聚会上（街区聚会）表演，他起先使用雷鬼乐，然后迅速转向放克乐、摇滚乐，最后是迪斯科音乐，因为当时的纽约听众不怎么喜欢雷鬼乐。Herc和其他DJ一起发展了敲击乐，他们利用了各种音频混音和打碟技术，自此，各种各样的混音技术也得到了迅速发展。只要音乐响起，演唱者就会和着音乐说唱起来，这种人最初被称为MC（晚会主持或操控者），后来才被称为饶舌歌手。起初，饶舌歌手们主要是在即席音乐和简单的四重奏伴奏下介绍自己或观众席上的人，通常还有合唱陪衬。后来，MC们加入了复杂的歌词，通常是些幽默语言和有关性的内容。20世纪70年代末，嘻哈乐开始成为商业和艺术的中坚力量，在全美得到迅速传播。到了20世纪80至90年代，嘻哈乐逐渐成为美国音乐的主流（其过渡期被认为于1992年结束），同时在世界范围内得到广泛传播，只是流行程度要略低一些。

其实并不是天津快板土得掉渣，那是老祖宗给我们留下来的“非文化物质遗产”它们是很有价值的。只不过因为随着时代的发展，大家都喜欢一些比较嗨的，可以让人随着它的音乐一起唱一起喝的嘻哈而已。而且嘻哈歌曲比较顺口。虽说和我们的天津快板差不多。但是我们一想到天津快板，就是两个穿着旗袍，两个小平头的人在那里一个说一个附和。就算他们说的很好，可是光看他们的服饰。看他们的造型都觉得比较的老。而现在的嘻哈文化特别的标新立异，他们可以穿一些酷酷的嘻哈衣服，可以有着脏辫。可以有很多的年轻人很喜欢的东西。因为快板中年人或者老年人比较喜欢，但是做为年轻人大部分还是喜欢嘻哈音乐的。就像我们的《国家宝藏》一样，假如像原来一样，就是简单的介绍国宝的话，我想看的人也不会那么多。因为人家利用知名的明星，并且和现代元素相结合，才让那么多人都知道我们的国家宝藏。所以我觉得快板不是没人喜欢，只不过没有人把它和现代文化结合起来而已。而嘻哈现代潮流元素比较多！

自从某卫视出了一个《中国有嘻哈》的综艺节目，这个嘻哈潮流便迅速的扩展开来了。这股潮流和民谣，摇滚一样的小众，一般只流行在圈子中。不过，由于嘻哈歌手整体的风格看上去都是那种酷酷的，在年轻人那里可谓是引起了一股风潮。查了一点资料，嘻哈英文是HIP-HOP，是上世纪60年代末，由美国底层的贫民区的黑人音乐流行起来的。由于贫穷，生活的环境一片恶劣，充斥了毒品，犯罪，性等现象，嘻哈文化因此而生，内容很多是带着愤怒去表达心声，是一种贫民的艺术表现形式。早期的嘻哈音乐，内容充斥了暴力，粗口，基本上也是在控诉社会不公，很多词语都是很露骨的。我听过一些作品，节奏性很强，音乐性其实也很好，但如果真正的看内容，就比较黄暴了。可以说，这是由于贫穷，导致一些文化素养上的缺失，内容很俗气，也接地气。但这些都是歌者发自内心的独白，所以说，hip-hop在某种程度上来说，就是真性情了。经过一定时期的发展，这种音乐表现形式，成为了国际上的潮流，而且作为一个文化，其精神也慢慢发生了改变，引用一篇评论的话这么概括嘻哈文化：这种缘起于底层黑人娱乐文化的音乐同时具有两个精神内核：一是对音乐本身的爱，二是因社会不公而引发的自我防御机制。 由此引发出来的则是说唱艺术内在的矛盾：一方面，以底层黑人为主体的说唱歌手们有着强烈的共同体诉求，渴望与其他同业人士团结友爱、和平发扬Hip-hop文化；另一方面，长期以来遭到不公平的社会对待，或是受到激进思潮的影响，说唱歌手们有着高度的自尊心和直率的表达欲，容易激动、愤怒乃至于攻击一些冒犯自己名誉和利益的人或现象。 外来的文化，进入了中国，必然会和自己的文化产生碰撞，这种文化的交流本身是好的，但由于浮躁的社会，连文化的碰撞也会带来不一样的理解，嘻哈文化经过媒体的宣传，传播，引导，改良，给人展现出来的，往往是最表面的东西，毕竟这样是最能引起大众的眼光的。在嘻哈圈，有个词语不得不提，就是KEEP IT REAL，不做虚伪的人，不做虚伪的东西。他们很有个性，也很敢说，勇于表达他们心中的想法，虽然某些表现形式过分的追随了初期的嘻哈风格，他们称这种精神也REAL。但是，因为和中国主流文化的差异，显得他们是有点格格不入，而且由于没有文化的沉淀，很多DISS出来的内容着实会让人不堪入耳。这也是一种社会道德层面的东西了。我觉得，不可以打着REAL的旗号，而不去为自己DISS的东西负责。说话是一门艺术，同时也是需要负责的，秉承心中的想法，放肆的宣泄着不合时宜的内容，这种REAL，不要也罢。

美国

【答案】：B嘻哈就音乐而言最早发源于美国的黑人流行节奏舞曲。当今的嘻哈融入了大量电子舞曲的形式，成为当今流行音乐中的主流势力。

skr。skr在嘻哈里发音是“死歌儿，或者是撕格儿”，是非常流行的网络用语，也是嘻哈中常见的词语。其实skr是属于嘻哈里的即兴说词，类似我们平时常用的语气词“啊”“呀”，或者你笑一下也有这个含义在里面。文化特征嘻哈文化的文化特质：反叛性、宣泄性、新异性、自由随意性、刺激性、娱乐性和个性化。嘻哈文化的特有属性：对主流文化的反叛性、吸取其他文化因子的包容性和对日常生活的渗透性。注：音乐分为主流与非主流，类似于电影中主流电影和犯罪片等，说唱音乐就是音乐中的“犯罪片”，因为有很多说唱歌手会在歌曲中叙述自身犯罪经历等，通俗点说就类似于古代诗人，在作品中有押韵的同时抒发自己不受重用遭排挤受压抑的遭遇等。

嘻哈文化代表着自由表达、张扬个性、随心所欲、无所事事的生活观。( )如下：从“嘻哈”的发源谈美国嘻哈文化：先说“嘻哈”（Hip-Hop）的概念，或者更明确的说法“说唱乐（Rap）”起源于20世纪60年代末。时光追溯到当时的纽约，贫富差距大，高失业率导致犯罪率飙升，各种黑帮、毒贩横行，纽约及黑人聚集生活的街区，是臭名昭著的“犯罪之城”。滋养犯罪的土地，也浇灌了Hiphop的种子。到了1973年左右，原本互相争夺贩毒地盘的帮派因为内部腐败等原因渐渐势微，新兴起的舞厅(Disco) 也就成了退出帮派的青少年最喜爱的去处。被称为“嘻哈之父”的DJ KOOL Herc长期在迪厅里受到DJ的影响，在自己的街区举办了一场Party，最初是想用party的形式来吸引贫民窟青少年的注意力，减少犯罪，用battle来代替武力。所以，Hiphop的诞生之地并不在纽约的富人阶层，内容充斥着暴力、毒品、性交易等元素不足为奇，正是当时贫民窟大多数青年的生活写实。这种嘻哈文化在纽约当时的环境下，正是“real”。但，有更多的嘻哈歌手从音乐中汲取了力量和养分，走出了贫民窟，走出了犯罪的漩涡，选择用音乐传递对生活的思考，对阶级不平等的控诉，对社会现状的暗讽，对梦想的追求……前有著名的说唱诗人2Pac，他被乐迷称之为“诗人”，他的作品围绕着暴力和苦难的内陆城市，种族主义和其他社会问题。一首《dear mama》，曾让无数乐迷为之潸然泪下，歌词体现了充满动荡和苦难的生活下，黑人母亲与生活抗争的坚强以及一个儿子继承了母亲对生活的理解。后有Joey Badass这样通过作品传达向上帝忏悔和反省内心的歌手。嘻哈音乐自上世纪80年代起成为最具影响力的一种音乐表达形式。嘻哈文化受人欢迎的精髓并不在于喧嚣谩骂社会、同伴、诋毁女性；更不在于宣扬崇尚暴力犯罪、宣扬毒品、拜金主义，而是基于创作者本身对现实生活的体悟，是自己从底层奋斗经历中的感悟和心路历程。

不会，因为绝大多数中国人的骨子里可能就不存在那种吵闹的基因。所以你看，那些纯摇滚的，特别吵的东西在我们国家肯定比不过抒情情歌。

hiphop是嘻哈文化的总称，同时，也指的是一种叫作hiphop的街舞（除了hiphop，街舞还包含breaking，poppin等等），所以，hiphop可以翻译成两个意思：1.嘻哈文化（hiphop）2.嘻哈舞（hiphopdance），虽然两者都叫hiphop，但后者被包含在前者之内，即：hiphopdance是hiphop的一部份…通常我们所说的嘻哈指的是hiphop文化，而嘻哈舞指的是街舞。

嘻哈的解释HipHop，是诞生于美国纽约布朗克斯的一种街头文化形式。其艺术表达形式大至可分为四类，分别是Graffiti涂鸦，Dance街舞，DJ打碟和MC说唱。最早街舞团体ZuluNation中的一位成员LoveBugStarski发明出hiphop一词，并用它命名了自己的派对。嘻哈hiphop多指流行于城市年轻人中一种凸显自我的街头文化，甚或可以说成是一种生活态度，包括语言、服饰或标榜帅，酷的招牌动作。嘻哈的特征嘻哈文化的文化特质是反叛性、宣泄性、新异性、自由随意性、刺激性、娱乐性和个性化。嘻哈文化的特有属性：对主流文化的反叛性、吸取其他文化因子的包容性和对日常生活的渗透性。

嘻哈风格到底什么概念？如题谢谢了HIP-HOP的典型穿着方式主要有:宽大的印有夸张Logo的T恤,同样宽大拖沓的板裤、牛仔裤或者是侧开拉链的运动裤、篮球鞋或工人靴、钓鱼帽或者是棒球帽、民族花样的包头巾、头发染烫成麦穗头或编成小辫子。而相应的配饰则有:纹身Tatoo、银质耳环或者是鼻环、臂环,Matrix墨镜、MD随身听、滑板车、双肩背包Back-pack等。这些零星的服装凑在一起,就组成了在美国风靡了整整20年Hip-hop时尚。宽大的T恤Hip-Hop文化中,最容易被大众所接触的即为衣着了。而大家印象中的超大尺码服饰可算是其中的经典风格。据说这种穿法的来源和Hip-Hop文化的发源有密切的关系。Hip-Hop文化早在上世纪70年代由当时美国所谓的次等公民,即黑人、犹太人、墨西哥人等有色人种所发展而来(所以又有人称Hip-Hop文化是次文化)。在当时美国的有色人种经济状况都不如白人优越,然而小孩子却生得比白人多,为了让这些长得快的小孩子不至太快淘汰衣服,所以经常购买尺码较为大件的T恤,不但可以穿得比较久,也可以一代传一代,让弟弟穿哥哥的旧衣服;再加上Hip-Hop文化运动味重,宽松的衣服方便多了,因此演变出现在众所周知的大尺码穿着方式。酷酷的滑板鞋然而宽大并非Hip-Hop穿着的全貌,细分下还是有差别的。玩滑板的朋友喜欢穿着滑板鞋,主要是因为在玩滑板运动时比较得心应手,并且较易搭配滑板品牌的服装,如DVS、PTS、VOLCOM、EXPEDITION、DC等皆是滑板运动用品中的著名品牌;而街头舞者较喜欢穿著Nike、Adidas等运动品牌的简单样式球鞋,表现出干净利落的风格。而更有一说指出Adidas的鞋款多半为玩地板动作的舞者所喜爱;而在街服的品牌上,有知名的Esdj、Tribal、Joker、Fubu等,而名牌服饰TommyHilfiger、PoloSport、Nautica、Oakley及运动品牌Nike、Adidas也都是广受舞者欢迎的品牌。然而在所有服饰中又区分OldSchool及NewSchool的风格,东岸和西岸的Style。“硬派”街舞玩家阿山说,如今广州的街舞玩家已经基本上脱离了“哈日”、“哈韩”的风格,重新向美国源头靠拢。真正的高手通常在装扮上和普通人没有太大区别,反而是刚入门的小伙则更热衷于把自己装扮成Hip-Hop一族。整体来说,美国是嘻哈发源地,美式穿法仍是嘻哈的主流穿法。典型的着装包括:宽大的印有夸张logo的体恤,同样宽大拖沓的板裤,牛仔裤或是侧开拉练的运动裤,滑板鞋,钓鱼帽或是棒球帽,民族花样的包头巾等。这些服装组合在一起,就组成了在美国风靡了整整20年的hip_hop时尚。而这些服装在我们身边算不上什么“新鲜”,只要你留心观察,懂得搭配,那么也能成为嘻哈一族的标准成员。本季izzue的男装就以嘻哈运动风为设计主题,大量运用鲜艳颜色,将人们概念中对嘻哈服饰——白色体恤,蓝色牛仔裤的印象彻底颠覆。衣服外边衬衣用不同颜色的小格子拼成,体现了今年izzue独创的嘻哈风格。里面配一件跨栏背心,运动时随时穿脱非常方便。下身配一条新款直筒裤,臀部有制作精美的印花。我们可以看到今年izzue推出了很多大的头像或印花图案的上衣,比如狼头的体恤衫。还有颜色非常鲜艳的体恤衫,上面的骷髅头头像采用特殊方法印制,体现了印第安风格。正好呼应了今年民族风情在嘻哈服饰上的大肆运用。外面搭配一件紫色的运动衫,上身的颜色显得非常饱满。下身可随意搭配蓝色牛仔裤。在腰间系一条彩色的绳子,是嘻哈服饰不可缺少的元素哦。手腕上随意系上一条红色布质腕带与裤口的红色图案设计形成很好的呼应。白色和桔色的体恤衫叠穿,颜色鲜艳明快,这款可说是izzue今年的经典款,同时也体现了层叠的特点。白色体恤衫上面的字母图案都是由人体的各种动作组成。下面搭配一条条格裤子,给人的感觉非常干净,精神。作为I.T旗下主推街头文化的double-park,搜罗了十几个美国最有名的街头品牌,比如Xlarge、ZooYorkDC、Obey等,还有自创的个性品牌Fingecaross。这里可以说是街头嘻哈一组的潮流圣地了。hiphop文化有哪些表现方式？hip-hop文化的四种表现方式包括rap(有节奏、押韵地说话)、b-boying(街舞)、dj-ing(玩唱片及唱盘技巧)、raffitiwriting(涂鸦艺术)。hip-hop主要分为:老派说唱、新派说唱、帮匪说唱、硬核嘻哈、陷阱说唱、爵士说唱。老派说唱:这段时间内的嘻哈文化和服饰受放克和迪斯科影响很大,有许多现场乐队,并且说唱内容都关于派对。新派说唱:随着电子鼓机的发展,说唱音乐开始简单化,说唱歌手开始自夸并谈论社会问题,态度激进,艺人形象强硬,街头,酷感十足。帮匪说唱:帮匪说唱中谈及的都是贫民窟中青年帮派份子的生活,涉及暴力,毒品,性,帮派,种族冲突,犯罪,酒精,物质至上等等。一开始的帮派说唱只不过是为了反映街头生活的艰险和无奈,而随后被商业化之后的帮匪说唱却变了味道。硬核嘻哈:硬核嘻哈在20世纪80年代诞生于美国东岸,指的就是用激进的嗓音和充满冲击性的歌词进行的说唱。硬核说唱的内容范围远比帮匪说唱来得广泛,并且硬核的音乐节奏强硬。陷阱说唱:Trap是南方嘻哈下的分支风格,主要描述贩毒地点发生的故事。爵士说唱:起源于20世纪80年代后期和90年代早期,是一种将嘻哈音乐和爵士音乐融合的音乐形式,歌词通常乐观向上。拓展资料:嘻哈(hiphop)诞生于美国贫民区街头的一种文化形式,一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起,继而发展壮大,并席卷全球。基本术语:flow:是说唱歌手个人风格的标志,rap过程中的停顿、拉长和加速等等技巧。freestyle:即兴说唱,即说唱歌手通过一段音乐,结合当时的环境等等,即兴表演一段说唱。battle:一种比赛形式,两位rapper在规定时间内轮流用freestyle贬低对方,抬高自己,一般为三轮,依据观众的呼声大小来判断胜负。diss:两个说唱歌手之间爆发了不可调和的矛盾之后,通常采用这种方式证明自己,类似于battle,不同之处在于battle仅仅是为了展示自己的技巧,与私人恩怨无关。Cyper(micpass):一种演唱方式,几位说唱歌手轮流拿着麦克风rap。punchline:在rap里指歌词中押韵、节奏使演唱者和听众都觉得十分完美的部分。参考资料:_嘻哈范什么意思首先我们先解释一下,什么是嘻哈,嘻哈是一种街头文化也泛指一种说唱方式俗称rap。rap有四种表现方式,包括节奏、街舞、玩唱片以及唱盘技巧。因此,RAP在文化中的一种元素加上其它舞蹈服饰生活态度等才构成了一个完整的嘻哈范儿。从嘻哈范儿中衍生出的一个嘻哈时装、嘻哈语等文化这就是我们通常说的年轻人要有嘻哈范。

街头文化也就是hiphop文化，Hip－Hop,中文译名嘻哈,文化源于上世纪70年代美国黑人的一种街头说唱文化，英文中Hip意指臀部，Hop指单脚跳，Hip－Hop则是轻扭摆臀的意思。在20世纪90年代，Hip－Hop文化登陆亚洲，劲爆日本、韩国和我国台湾等地，随着改革开放的浪潮,很快就传入大陆,在大城市迅速开展。Hip－Hop文化最初是美国贫民窟的黑人表达愤怒与抗争的载体，在几十年时间内，借助日益发达的大众传媒在全球迅速传播，Hip－Hop文化也由一开始的打碟、说唱乐、街舞、涂鸦四个基本元素发展到包括滑板、街头篮球等表演性质的体育运动。 如今在大中城市，嘻哈文化可以说是无处不在，对于年轻人来说，带一点叛逆和追求个性的嘻哈正好能代表他们对社会和现实的看法，而由此延伸，形成青年文化的新风格。如嘻哈服饰、“嘻哈”运动用品、Rap饶舌音乐、DJ等；甚至装扮风格亦趋近相同。如安鼻环，戴一溜数个耳环，着宽大T恤、板裤、运动靴、棒球帽，或佩戴粗粗的银质耳环、项链、手环，戴墨镜、MD随身听、滑板车、双肩背包等，走起路来上下起伏，编发辫、烫爆炸头或束发……表现得动感十足。在多数人眼中，嘻哈还是另类的一族，其实嘻哈文化的本质，就是更自由、更自信地表达自己、证明自己。HIP－HOP起源于纽约底层的工人阶级，是一种黑人文化生活的精神体现。从风格上有纽约和洛杉矶两大流派。音乐、舞蹈、涂鸦、刺青、衣着是HIP－HOP文化的主要组成部分。HIP－HOP既然出身低微，因此最初的活动场所只能是街头，比如街舞、街头篮球、滑板，作为一种纯粹自娱自乐、自我表现、自我宣泄的文化形态存在。HIP－HOP族具有强烈的可被识别性，他们扛着录音机招摇过市，放着喧闹的音乐，配合夸张、眩目的舞蹈动作和永远大一号的服饰，肆无忌惮地向人们宣称：我们就是HIP－HOP族。 我们中国在受到韩国、日本的影响下在90年代后期也出现hip-hop风波、出现舞团 特别是2000年几乎每一个省都有街头文化的出现。而且好多人喜欢街头服饰，特别在台湾和香港几乎可以说街舞成为第一运动和第一的舞蹈是学生的首选.在内地街头文化刚刚流行就受到年轻人的喜爱。在海南可以说是发展较晚的了。虽说发展了2年了。但是还是未成熟呢。

fight for hiphop

去看看那些有名的街舞人士吧。SALAH的采访稿啊。什么的。还有HONG10的。他们都会说一大堆街舞的好处好话。街舞是一种文化。这个题目很不错哦。呵呵。材料还是要自己找的。文章要写出你自己想表达的东西才是好文章。当然引用下名人的话也不错哟。呵呵。

是时代的产物，这是个讲究个性的时代，每个人都有满腔的不同意见要发表，活出自己是最大的正义。或许正因为如此，中国有嘻哈才能在这个夏天横空出世，成为大家热议的话题，嘻哈乐手们代表了diss文化的要义。说唱文化存在的意义就是刺激人们的内心，想想二十年前的社会，那时候很穷，大多数人们生活只够温饱，但是自家做了红烧肉，还是会给邻居带点尝尝鲜，晚上也会三五成群的聚在一起聊聊天，看着孩子们嬉笑，耍闹，这才是生活。说唱给我们带来 快乐，激情，梦想，动力，解压等等，就不一一列举了。不过凡事都有利弊，也许有些三观没有成型的年轻人会效仿一些“高能预警”的东西，那就GG了，不过好在是少数儿。

说唱是一种利用口语发挥的音乐和艺术形式，其起源和发展可以追溯到20世纪60年代和70年代的美国西海岸黑人社区。起初，说唱被认为是一种通过“几口唱”来传递社区消息和文化的方式。在这个时期，对说唱的早期定义是“口中扯歌曲”，并且表演者通常会伴随着节奏和音乐节拍。说唱的发展取决于黑人和拉丁裔社区的创新和实验精神。在70年代初，说唱逐渐开始受到电子音乐和摇滚乐的影响，特别是在音乐制作和音乐节奏方面。同时，说唱也被广泛运用于政治和社会议题，一种革命和抗议的表达方式。到了80年代，说唱发展成为了一种流行的音乐风格，并成为了全球性的文化现象。这一时期的说唱着重于个性和创新，同时也吸引了更广泛的听众。说唱成为展示种族和文化认同的渠道，并被赋予了一定的政治和社会权利。随着时间的推移，说唱不断演变，并保持着对社会、文化和时代的反映和回应。今天，说唱已成为了一种全球性的音乐和文化现象，其影响力可见于其包容性、创新性和时代性。

中山路社区居委会党支部。根据查询昌吉市人民政府显示，新疆昌吉中山路党支部名称是中山路社区居委会党支部。新疆昌吉回族自治州昌吉市中山路街道中山路社区联合党支部积极探索党建工作新思路，以“三会一课”为抓手，通过“党员活动日”和“社区服务日”开展系列活动，不断提升党组织的凝聚力和战斗力。

第一题是关于幂数列的：2^n－n^2第二题：可看成-1^6 0^5 1^4 2^3 3^2 （ 4^1）

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建议书是书信的一种，格式与一般书信大致相同： 1、有题目。可以写：“建议书”或“关于×××的建议书”。 2、开头顶格写称呼。 3、正文有两部分组成：第一，写建议理由：二，建议的具体内容。可以分条写。 4、在右下方写提出建议的名称或名字。 5、在名称或名字下写日期。 注意：在写名称是要与正文隔几行，在右下边写上

MD当时没买深铁阅山境 现在后悔的肠子都青了……现在去看太豪了，当时买了100平的 现在15万一平 至少翻一倍能赚将近800万

是施工单位主要责任人制定的，项目负责人是落实安全生产规章制度和操作规程

条条大路通罗马世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅走自己的路让别人去说吧——但丁大路无边，各走一边——俗语书山有路勤为径——古诗路遥知马力，日久见人心——谚语路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)

金融 但学校里学的这些 对实际来说是远远不够的 金融实践是非常重要的 没有实践 学的再好也是一张白纸

司法行政工作总结 　　20xx年，xx县司法局xx司法所在县局、镇党委、政府的正确领导和大力支持下，以创建平安xx、平安xx为主线，扎实开展司法行政工作。狠抓队伍建设、注重职能发挥，以强化管理规范为突破口，努力为“打造粤东发展极，建设xx滨海名城，和谐xx新镇”创造良好的法治氛围。现将一年来工作总结如下： 　　一、抓思想政治、扬优良作风，打造过硬司法行政队伍 　　司法所直接与人民群众打交道，是一个基层窗口单位，与公安派出所、法庭等共同构成我国乡镇一级的政法体系，成为中国基层司法运行机制中不可缺少的重要组成部分。担负着纠纷调解;社区矫正;安置帮教;法制宣传教育;为乡镇人民政府依法行政、依法管理提供法律意见和建议;社会治安综合治理等职责，责任重大。我所能否适应xx新形势的需要，建设成一支政治素质高、业务能力强、作风纪律硬的司法行政队伍，将直接影响着司法行政工作开展的好坏。我所本着“提升水平、打造品牌、发扬传统、坚定信念”的思想，不断加强思想教育工作，使每一位司法行政工作人员有一颗扎根基层，服务百姓的红心，明确自身职责，发挥自己作用。树立“xx人民的利益高于一切，xx人民的呼声急于一切，xx人民的.疾苦先于一切”的司法行政服务理念。形成了一支工作作风扎实、法律水平过硬、身体素质强、实事求是的良好司法行政队伍。 　　二、多措并举，普遍好评，打造xx司法行政新形象 　　我所通过细化内部管理，夯实了各项工作基础，强化了司法所服务职能，树立了司法行政品牌意识，取得了上级领导和社会的普遍好评。如20xx年我所负责人蔡xx被中华人民共和国司法部评为我县仅一名的--“全国模范人民调解员”。该同志不仅是人民调解战线的一名“老兵”，更是镇领导和xx人民信得过的“谈判专家”。其近年来被当地党政誉为社会矛盾的“减压阀”;被辖区居民称为“不穿法袍的好法官”。又如海埕村庄金燕为表示对我所认真履行人民调解职责的感谢，20xx年8月送来“公正执法，热心为民”八字锦旗;20xx年9月辖区居民许木清又向我所送来“情系群众，为民排难”的大红锦旗一面;林沟村、北溪村等地居民亦通过感谢电话等不同形式对我所依法办事表示高度赞誉。 　　三、立足本职、服务社会、充分发挥司法行政职能 　　1、积极开展人民调解工作，发挥维稳第一防线作用 。 　　一是紧紧围绕镇党委、镇政府的中心工作，努力做好矛盾纠纷大排查，认真排查社会不安定因素，积极预防矛盾纠纷激化。按照“那里有人群，哪里就有调解组织”的号召，进一步加强标准化调委会创建工作，截止目前共创建基层调委会38个，均能按照要求正常开展工作;二是按照“人民调解制度化、规范化、法制化”要求，加强信息反馈、数据统计，坚持定期进行矛盾纠纷排查，并于每月2日按期上报人民调解案件数、纠纷类型、调处结果、履行情况。 　　我所在被誉为“东方文明一枝花”的人民调解工作中，xx辖区多批群体性事件被遏制在萌芽状态。我所在在实现不伤和气、不动干戈，不结深怨的基础上促成当事人达成调解协议。20xx年，我所主动调解民间矛盾纠纷，6宗(不含达成口头协议、村级调委会)，调解成功6宗，履行6宗，反悔0宗。包括海程村人身损害赔偿案一宗;市美村宅基地纠纷一宗;鹅豆村土地使用权争议(联合调处)一宗;北溪村山地承包合同纠纷一宗，海埕村侵权纠纷(损毁路志)一宗;解除同居关系纠纷一宗。20xx年度，我所矛盾纠纷调解成功率高达100%，调解执行率高达100%。目前，处于调处中的矛盾纠纷3起。 　　2、社区矫正流程规范，作用发挥效果明显 。 　　我所社区矫正工作始终严格按照《社区矫正办法》、《广东省贯彻落实<社区矫正实施办法>细则》、《广东省司法厅关于社区矫正人员考核及分类管理的暂行规定》等的要求，认真贯彻，规范业务、严密监管、强强教育。我所现累计接收社区矫正人员73人，累计解除社区矫正22人。在册社区矫正人员51人。其中缓刑29人，假释13人，暂与监外执行8人。男性37人，女性13人。城镇户籍13人，农村户籍37人。未成年人2名。我所因地制宜，针对矫正对象不同情况，逐一制定确实可行的矫正方案，积极开展政策宣传及矫正工作，通过个别谈话教育、实地走访检查、定位系统(定位手机);社区矫正人员每周电话报告本人行踪及活动情况、每月到司法所报告并提交书面思想汇报、每月参加司法所组织的教育学习、每月参加司法所组织的社区服务等措施的规范运行，切实做到--“周闻其声，月见其人”。我所根据县局的批准和确定，对社区矫正人员的管理类别按要求分为普通管理、重点管理和特殊管理，不同的管理类别采取不同的管理措施，全面落实社区矫正人员管理考核工作的具体实施。目前，我所成立帮教小组51个，责任人到位，逐人落实监管教育责任，实行一人一档式管理。目前，51名矫正对象认罪态度积极，服刑表现端正，生产生活稳定，未发现重新违法犯罪现象。 　　 3、落实责任，专人负责，完善信息上报(网络版) 。 　　为切实加强和完善信息上报(网络版)工作，为上级了统计和决策提供数据支持，我所指派专人负责司法行政基层管理信息平台、刑满释放解除劳动教养人员信息管理系统、全国社区矫正管理信息系统等的信息上报工作。严格执行上报期限规定，于每月20日按期上报社区服刑人员情况;每月1日按期上报人民调解案件情况;6月30日、12月30日按期上报司法所建设情况;1月20日、3月20日、6月20日、9月20日、11月20日按期上报社区矫正工作情况;按期上报人民调解组织队伍情况;1月、3月、6月、9月、11月按期上报刑释解教人员安置帮教情况;按期录入社区矫正人员刑罚执行信息;按期制作检察台帐。据统计，我所该年度前述信息上报率100%，审核通过率100%。同时，我所为有效加强社区矫正、安置帮教工作的落实和执行，指派专人负责联通定位系统(定位手机)，实时监督社区矫正人员活动范围;并采取随机拨打社区矫正人员定位手机等手段，防止出现“人机分离”。20xx年度，我所加大刑满释放人员地址及未成年子女情况核实工作力度，指定专人负责刑释解教人员信息管理系统(网络版)中涉及我所的核实、查询、上报、统计工作，做到及时1-2天通过该系统获取本辖区新增服刑在教人员信息，并迅速与服刑人员镇公安派出所、村(社区)委及服刑人员家庭核实监所要求核实的信息，按期将核实的情况反馈监所。对服刑人员信息核查失败的，我所及时填写未核实成功原因及可能去向并通过该系统平台反馈监所。定期查询、汇总预释放人员信息，提前做好安置帮教工作。据统计，我所共核实成功361人，核实失败(假姓名、假地址、假身份)21人，待核实3人。 　　4、安置帮教扎实有效，真情帮扶妥善安置 。 　　20xx年，我所第一季度衔接刑释人员总数9人，帮教人数9人;第二季度衔接刑释人员总数8人，帮教人数8人;第三季度衔接刑释人员总数11人，帮教人数11人;第四季度衔接刑释人员总数12人，帮教人数12人。为进一步加强对刑满释放人员的管理，结合实际，我所采取有效帮教方法，确保安置帮教工作真正落到实处。我所努力完善刑满释放人员档案建立，由专人负责刑释解教人员信息管理系统(网络版)职责内工作，及时制定帮教计划。认真贯彻《广东省刑释解教人员衔接管理工作试行办法》的规定，依法为刑释人员出具《介绍函》，由刑释人员持《介绍函》向公安派出所、民政等部门办理落户迁户、身份证明、救济救助、社会保险、就业援助。对有明显重新违法犯罪倾向的人员，我所及时向公安派出所通报情况，对“三无”人员，我所及时向镇党委政府报告。 　　我所注重对刑释人员的心理帮助，同时亦注重掌握刑释人员家庭情况，定时走访，定时慰问。对部分经济困难的刑释人员，我所均及时协调村(社区)和镇民政部门共同作好安置帮教工作。如20xx年我镇受强台风--“天兔”袭击，个别刑释人员家庭经济困难，心灰意冷，我所走访了解后及时向镇主要领导汇报，并积极争取镇民政部门支持，为刑释人员等解决了大米一批。同时，我所负责人迅速组织全所工作人员及时把大米分别送到林蜂花、朱庭彬、谢汉彬、朱石枝、朱国强、钟俊汉、钟韶镇、陈文盛、朱朝元、李延武等的家中，解决其燃眉之急。 　　4、多层次法制宣传教育，努力实现伟大中国梦 。 　　20xx年是“六五”普法规划实施的关键年，我所紧紧围绕中心、广泛开展法制宣教工作，为辖区创造了良好的法治氛围。结合镇实际情况，我所通过法制宣传栏、宣传册，法律讲座等多种形式，组织开展了宣传、学习《人口与计划生育法》、《信访条例》、《农村土地承包法》、《土地管理法》、《村民委员会组织法》、《居民委员会组织法》等十多部法律法规。 　　20xx年8月6日，我所负责人等一行向xx中学、xx中心小学发放名为《法律与生活》的教育读本约200余本。20xx年12月4日，以全国普法宣传日为契机，县局及我所等深入xx中心小学，向全校师生上了一堂深入浅出、内容丰富、生动活泼的法制课。20xx年12月27日，我所向党政领导班子;山家、海埕、鹅豆、宫山、陈陇、前埔、竹湖、邦庄、邦山、北洋、史岭、北溪、峰霞、头寮、尾寮、月潭、孔美、邦庄、见龙、赤一、赤二等38个村(社区)的两委及镇驻各村工作组长发放《读好书决好策》法律宣传资料约400余本。20xx年12月，我所协助开展了全镇公职人员年度学法考试，参考率100%。 　　5、积极参与社会管理综合治理，充当法治参谋，全力排忧解难 。 　　我所积极加强与镇综治中心、法庭、检察室、公安派出所、民政办、信访办等兄弟部门的联系和合作，争取兄弟部门的工作支持，形成了较好工作氛围。充分发挥了基层司法行政工作在构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会，依法治理中的积极作用。 　　我所进一步畅通群众纠纷诉求、村情民意反馈渠道。落实取得基层法律服务工作者证、通过国家司法考试取得法律职业资格证(律师资格证)的工作人员向来访群众提供免费法律咨询，帮助群众解决实际困难。让“有理没钱”的人用得起法律，讲的起法律，既减轻了群众的经济负担，又彰显了法律尊严。据统计，一年来我所共接受党委政府、村(社区)两委、企事业单位、辖区居民等法律咨询约160余次。 　　一年来，我所的工作虽取得一定成绩，但还存在一些实际困难和薄弱环节。一是缺乏经费，限制司法行政工作有效开展;二是安置帮教工作思路还需进一步拓展，新形势下矛盾纠纷化解还需要不停探索。各项工作还要不断开拓进取、与时俱进、求真务实。务必打造出一支在人民群众心中“叫得响、做得硬、信得过”的政法队伍，充分发挥司法行政职能，谱写xx镇司法行政工作新篇章。 ;

对支部书记提出的意见和建议表现在：肯定方面、存在问题。1、肯定方面一是大局意识强，政治素养高，抓党建工作重视程度高。把抓好党建作为最大的政绩，牢固树立抓基层、打基础的鲜明导向。能够始终坚持基层党建工作与其他各项工作同部署、同安排、同落实，各项党建重点任务推进有力。二是班子队伍建设坚强有力，干事创业激情高，各项工作部署能够做到工作有人做，责任有人担。2、存在问题一是破解党建难题的办法不多。在结合社区实际创造性地开展工作上还有所欠缺，破解难题时缺乏前瞻性的对策和方法，开拓创新精神有待进一步加强。二是服务联系群众不够紧密。围绕群众反映强烈的热点难点问题，虽然做不少工作，但效果不太理想，没有达到群众的要求和期盼。党支部的作用党支部是任何一级政府和任何一个单位的重要组成部分。它的作用是凝聚单位党员干部的战斗力，保证他们一心一意想，一心一意干。目前，该组织通过单独、区域和行业组建，促进基层党组织无死角和盲点的“可见覆盖”。这有助于我们最大限度地促进落后支部的转型升级，努力将基层党支部建设成为听党话、跟党走、带领党员群众共同致富的坚强领导核心。简单来说，党支部的作用就是调动单位每个党员的积极性。基层党员是党的肌体细胞，是党的活动主体。强化政治责任是对党员最基本的要求，也是每个党员的基本职责。

四川造纸厂有： 1、四川永丰纸业股份有限公司，是四川规模最大的林浆纸产业集团，生产基地集中在四川省沐川县。现下设5个分子公司，总资产20亿元，年制浆造纸能力30多万吨，销售收入10亿元以上，员工1800人，其中专业技术人员500多人。 2、四川瑞森纸业有限公司，位于四川省成都市温江区永宁镇花篱工业区， 占地200亩，厂房建筑面积40000平方米，于2007年12月建成投产，是西南地区规模最大的 瓦楞纸板、纸箱及原纸生产制造公司之一。 3、四川锦丰纸业股份有限公司，原名四川锦丰纸业有限公司，于1995年成立，其厂房设于四川省成都市温江区科技园内，占地一百八十亩，正式员工800余名。锦丰纸业是成都最早的一批合资公司，由香港凯心有限公司、香港钜标投资有限公司、中国烟草物资公司、成都蓉光企业有限公司和温江锦苑实业有限公司合资兴建，1995年投产。

封存至少6个月第一条　为了规范审计机关封存被审计单位有关资料和违反国家规定取得的资产的行为，保障审计机关和审计人员严格依法行使审计监督职权，提高依法审计水平，维护国家利益和被审计单位的合法权益，根据审计法、审计法实施条例和其他有关法律法规，制定本规定。 第二条　审计机关对被审计单位有关资料和违反国家规定取得的资产采取封存措施适用本规定。 审计机关在审计证据可能灭失或者以后难以取得的情况下，采取的先行登记保存措施，依照行政处罚法和有关行政法规的规定执行。第三条　审计机关采取封存措施，应当遵循合法、谨慎的原则。 审计机关应当严格依照审计法、审计法实施条例和本规定确定的条件、程序采取封存措施，不得滥用封存权。 审计机关通过制止被审计单位违法行为、及时取证或者采取先行登记保存措施可以达到审计目的的，不必采取封存措施。第四条　有下列情形之一的，审计机关可以采取封存措施：（一）被审计单位正在或者可能转移、隐匿、篡改、毁弃会计凭证、会计账簿、财务会计报告以及其他与财政收支或者财务收支有关的资料的；（二）被审计单位正在或者可能转移、隐匿违反国家规定取得的资产的。第五条　审计机关依法对被审计单位的下列资料进行封存：（一）会计凭证、会计账簿、财务会计报告等会计资料；（二）合同、文件、会议记录等与被审计单位财政收支或者财务收支有关的其他资料。上述资料存储在磁、光、电等介质上的，审计机关可以依法封存相关存储介质。 第六条　审计机关依法对被审计单位违反国家规定取得的现金、实物等资产或者有价证券、权属证明等资产凭证进行封存。 第七条　审计机关采取封存措施，应当经县级以上人民政府审计机关（含县级人民政府审计机关和省级以上人民政府审计机关派出机构，下同）负责人批准，由两名审计人员实施。

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　　总结是对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况进行分析研究的书面材料，它是增长才干的一种好办法，让我们好好写一份总结吧。总结一般是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的行政执法检查工作总结，希望对大家有所帮助。 　　 一、基本情况 　　各行政执法单位都能较好地完成各项本职工作，依法行政工作有专职的相关工作人员和办公场所，并能定期组织召开单位依法行政工作会议，能够做到依法行政，依法办事，在检查的30多个单位中，审计、工商、规划、水利、文化、药监、计生、监察等单位依法行政工作开展得有声有色，乡镇有朗江、青朗、蒲稳等工作较突出，但消防、旅游、畜牧、黄茅乡等单位的依法行政工作比较差。所检查的各单位全年无一起因作出的具体行政行为而引起的行政诉讼、行政复议被撤销情况（计生局、工商局各复议一起，复议机关维持）。 　　各单位狠抓执法队伍建设，在行政执法过程中做到持证上岗、亮证上岗，与此同时除积极组织单位的行政执法人员参加县法制办的培训外，还要在内部对行政执法人员进行两次业务培训。在加强行政执法队伍建设的同时，各相关部门能积极组织宣传本部门相关的法律法规，制定宣传计划，并总结每次宣传情况按时上报上级部门及县法制办。 　　 二、工作亮点 　　县审计局以依法理财、文明执法，充分发挥政府公共财政的职能为出发点，加强预算执行审计，依法重点审计资金审批权利较大部门财务纪律的执行情况、专项资金安排使用情况，加强对热点项目审计，促进了财政资金效益的有效发挥，保证了重点民生专项资金政策的落实。 　　县监察局全年依法行政工作紧紧围绕“监督在先、服务为本、执法为民”的目标，认真履行监察职能，严格规范行政行为，积极开展执法监察和纠风专项治理工作，特别是对全县的重点项目建设和资金使用情况进行监督检查。与此同时，出台了《会同县人民政府关于加强效能建设若干规定（试行）》、《会同县关于进一步优化经济发展环境的若干规定（试行）》，对各单位执法行为进一步进行规范，使各单位执法服务水平有了新的.提高。 　　县规划局全年依法行政工作与老城区扩容提质、基础设施建设、建设“一心两城、一点两线”城市格局等中心工作紧密结合，完成了社会综合停车场、城市道路、县一中整体搬迁、县城西区市场改造、城北江东新区等土地控制性详细性规划的调整，对所有有关项目涉及规划的进行专业详审后递交行政许可审查领导小组审查，涉及的重大项目的递交县规划委员会审查。 　　为了保障全县人民群众饮食安全，县食品药品监督管理局在“元旦”、“春节”等重大节假日期间开展餐饮服务食品安全专项整治活动、对全县中小学校及托幼机构食堂食品安全开展专项执法检查、严厉打击餐饮服务环节非法添加和滥用食品添加剂、开展药品安全专项整治 　　行动，通过专项整治确保了全县公众饮食、药品安全。 　　县计划生育局今年的依法行政工作重点放在法律法规宣传、执法人员培训、规范行政执法行为等方面下了大力气。该局今年结合“生育文化进乡村、生殖健康进家庭”和“5.29”、“人口日”等重大活动，开展了大型的计生法律法规宣传活动，宣传工作在做到了进村入户。全年组织计生法制专干集中培训4期，参训人员达320余人次。同时，该局加强了社会抚养费的征收和管理，全年已征收1093.06万元，特别是在依法打击两非案件中加大了力度，取得了很好的成绩，在全省得到通报表彰。 　　县水利局今年的依法行政工作重点放在了规范政务服务行为，完善行政许可审批程序，加强法制宣传和培训。 　　 三、存在的问题 　　通过这次检查，虽然被检查单位都能做到依法办事、依法行政，但也存在以下几方面的问题： 　　1、极个别单位对行政执法工作不够重视； 　　2、行政处罚决定书使用格式化文书。 　　3、相关单位案卷无处罚当事人基本情况、案卷当中的收件为复印件没有加盖“与原件核对无误”印章； 　　4、极个别个单位存在行政不作为现象。 　　 四、检查评分 　　先进个人名单： 　　二0一一年十二月二日

外汇投资分析报告应该包括以下内容： 1.首先是选择何种币种。 2.然后要从基本面和技术面上进行分析。 3.基本面包括该币种发行国的基本经济状况，货币政策，财政收支，贸易收支，市场的开放和成熟程度，就业情况，CPI，PPI,金融市场开放程度等。 4.技术面上主要是各种技术指标的分析。

政法干警行测(数字推理)专题讲解(32) 【531】5，12，24，36，52，( ) A.58;B.62;C.68;D.72; 分析：选C。5=2+3，12=5+7 ，24=11+13 ，36=17+19 ，52=23+29 ，全是从小到大的质数和，所以下一个是31+37=68 【532】129，107，73，17，-72，( ) 分析：答案-217。129-107=22，107-73=34，73-17=56，17-(-72)=89;其中22,34,56,89第一项+第二项=第三项，则56+89=145，-72-145=-217 【533】2，-1，-1/2，-1/4，1/8，( ) A.-1/10;B.-1/12;C.1/16;D.-1/14; 分析：选C。(2,-1);(-1,-1/2);(-1/2,-1/4);(1/8,())===>每组的前项比上后项的绝对值是 2 【534】2，10，30，68，( ) 分析：答案130。13+1=2，23+2=10，33+3=30，43+4=68，53+5=130 【535】-7，3，4，( )，11 A、-6;B、7;C、10;D、13 分析：选b。11-((-7)的绝对值)=4，7-(3的绝对值)=4，而4 是中位数 【536】0，17，26，26，6，( ) A.8;B.6;C.4; D.2 分析：选C。 思路一：每项个位数 -- 十位=>0,6,4,4,6,4=>分三组=>(0,6),(4,4),(6,4)=>每组和=>6，8，10等差 思路二：0=>0，17=>7-1=6，26=>6-2=4，26=>6-2=4，6=>6，?=>?。得出新数列：0，6，4，4，6，?。0+6-2=4，6+4-6=4，4+4-2=6，4+6-6=?，?=>4 【537】6，13，32，69，( ) A.121;B.133;C.125;D.130 分析：选d。 思路一：13-6=7;32-13=19;69-32=37;7，19，37均为质数，130-69=61 也为质数。其他选项均不是质数。 思路二：数列规律是 偶 奇 偶 奇 偶 思路三：13+5=6,23+5=13,33+5=32,43+5=69,53+5=130 【538】15，27，59，( )，103 A.80;B.81;C.82;D.83 分析：选b。15-5-1=9;27-2-7=18;59-5-9=45;XY-X-Y=?;103-1-3=99;成为新数列9，18，45，?，99 后4个都除9，得新数列2，5，()，11为等差，()为8 时是等差数列，得出?=8×9=72 所以答案为B,是81 【539】3，2，5/3，3/2，( ) A.7/5;B.5/6;C.3/5;D.3/4 分析：选a。 思路一：3/1，4/2，5/3，6/4，下一个就是7/5 思路二：相邻差是1/1,1/3,1/6,1/10.分子是1,分母差是个数列 【540】1，2，3，35，( ) A.70;B.108;C.11000;D.11024 分析：选d。(1×2)得平方-1=3，(2×3)得平方-1=35，所以(3×35)得平方-1=? 【541】2，5，9，19，37，( ) A.59;B.74;C.73;D.75 分析：选d。2×2+1=5，2×5-1=9，2×9+1=19，2×19-1=37，2×37+1=75 【542】1，3，15，( ) 分析：答案255。 思路一：可以这样理解，3=(1+1)的平方-1，15=(3+1)的平方-1，255=(15+1)的平方-1 思路二：21-1=1，22-1=3，24-1=16。1,2,4是以2为公比的等比数列，那么下一个数就是8，所以，28-1=255。 【543】1/3，1/15，1/35，( ) 分析：答案1/63。分母分别是 1x3，3x5，5x7，7x9，其中1，3，5，7，9连续奇数列 【544】1，5，10，15，( ) 分析：答案30。最小公倍数。 【545】165，140，124，( )，111 A.135;B.150;C.115;D.200 分析：选c。165-140=25=52，140-124=16=42，124-?=9=32，?-111=4=22。 【546】1，2，4，6，9，( )，18 A.11;B.12;C.13;D.14 分析：选c。1+2+1=4，2+4+0=6，4+6-1=9，6+9-2=13，9+13-4=18，其中，1,0,-1,-2,-4首尾相加=>-3,-2,-1等差。 【547】8，10，14，18，( ) A. 24;B. 32;C. 26;D. 20 分析：选c。 思路一：两两相加得8+10=18，10+14 =24，14+18=32，18+26=44，18 24 32 44 相差的6 8 10 等差。 思路二：两两相减=>2,4,4,8=>分两组=>(2,4),(4,8)每组后项/前项=2。 【548】4，5，9，18，34，( )。 A. 59;B. 37;C. 46;D. 48 分析：选a。该数列的后项减去前项得到一个平方数列，故空缺处应为34+25=59。 【549】1，3，2，6，11，19，( )。 A. 24;B. 36;C. 29;D. 38 分析：选b。该数列为和数列，即前三项之和为第四项。故空缺处应为6+11+19=36。 【550】4，8，14，22，32，( )。 A. 37;B. 43;C. 44;D. 56 分析：选c。该数列为二级等差数列，即后项减去前项得到一等差数列，故空缺处应为32+12=44。

1. 要把 张籍的《秋思》 改写成作文,300字以上 《秋思》作者：唐代诗人张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 《秋思》的译文一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。下面是我对张籍《秋思》的故事改编： 秋天，已悄悄来临。 洛阳城的秋天，使我感到凄清。树上的黄叶儿，打着转儿，不一会儿，就静静地躺在了地上。秋雨绵绵，任凭那凉飕飕的雨丝儿拂在我的脸上。此时，身在异乡，人为异客，而我的心却是思乡之心。 “家里还好吗？经济会不会短缺？父母妻儿安康吗？也许他们在怪我不孝吧？……”心中，或许是想家吧，我不停地自问。 窗外的黄叶如蝶，又似一张张信纸，引起了我给家中写信的念头。于是，我备好纸笔。可是，要写了，却觉得心中的话语太多太多。这一夜，我一夜未眠…… 第二天，屋旁正好路过一个老乡。我急忙开门，说了声：“大哥，麻烦一下。”“什么话，自己人，有啥事，说吧！”“我这有封信，想请你帮我捎回家去。”说着，我递上了那封信。“好的，一定送到。”老乡说完，就上了马，这就向我道别。“再见，大哥——哎，等等，能不能再让我看看，有没有落下什么话。”“行！”他解下包袱，把信递还给我。我又看了一遍，觉得差不多了，就再交给他。他问我还需什么，我也说不清还忘了什么，就摇了摇头，看着老乡把那信封小心翼翼地装进包袱。 老乡已策马奔去。我看着人马消失在那秋叶中，一声长叹：“啊……就让那张张黄叶，变为邮票，捎去我那缕缕思乡的愁苦吧……” 2. 把秋思改写成一个小故事350字,并把自乙当成张籍 从前，有一个诗人名叫张籍，在一个秋风萧瑟的秋天，张籍看到树叶黄了，被瑟瑟的秋风无情地吹走。客居洛阳城里的诗人张籍目睹这凄凉的情景，禁不住想起自己美丽的家乡、亲人来。他想给家人写一封信。正要落笔时，心里却涌起千愁万绪。远离故土的自己，有多少想说的话，有多少想写的事啊！长期独自生活的他有多少话想倾诉，借这次机会把想说的都写出来吧！诗人想了又想，终于落笔行书，尽情地讲述着自己与家人离别后的事情和自己的心里话。 信终于写好了，可诗人的心情还久久不能平静。他小心翼翼地将信封好，叮嘱送信人一定要将信完好无缺地送到家人手里。可在送信人即将出发之际，诗人又拆开信封，仔细地看了好几遍，生怕漏了一言半语。 送信人终于上路了，张籍一直目送他，直到他消失在天际。看着看着，不禁泪流满面，提笔写下：“ 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。” 纸上早已是满满的泪水…… 3. 秋思 改写成小故事要350字 我在洛阳城里已住了三、四年，白发苍苍，我的家人不知怎样？是否还活在世上？让我忐忑不安。 夜晚，我来到窗前，一轮皎洁的月亮洒下悠悠清淡的光。不禁想起了故乡的亲人，真是“窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”我便不由自主流下了眼泪。这眼泪是思乡的泪。这时，突然树上的叶子飘落了下来，秋风又把叶子卷了起来。哎…… 我来到书房，想写封信给家人，可是不知从何说起，要说的话太多了……过了好长时间，终于把信写好了，便不知不觉地睡着了。 清晨一大早，我把信件封好，再用细绸子捆好。急匆匆的身影骑着马奔到驿站门口，“哦！原来你是专门为人捎信的。”他说：“是。”我便把信慎重递给他，他要走的时候，我再次把信拿起来看看有没有什么忘写的，再次把信封好拿给要走的人。我嘱咐捎信人要路上小心，一定要把这封信送给我的家人。让他们知道我还在这里，要过两、三年才能回去。 望着远去的他，滚烫的热泪迷蒙了我的双眼…… 4. 张籍写的秋思这首诗,编成一个故事,350 在一个寂寞的夜晚，张籍吃完了晚饭，坐在自家的小院里欣赏皎洁的月光，它圆圆的挂在天上，给暗暗的大地真添了 他看着看着，忽然一阵秋风吹来，张籍冷得直打颤，他只得回到屋里，从衣柜里找出了一件临走时，母亲给他缝的一件棉袄。 他看着棉袄就想起了他年迈的母亲，于是，他就拿起毛笔在纸上写到：母亲，您的身体可好？天气渐冷，您要多加衣服，以免着凉。请您别但心我，我过得很好。 第二天，太阳刚爬上山腰，张籍就把信交到王三手里。 王三正准备，走了的时侯，张籍又把信拿回来，拆开，写到：你们要快乐的过每一天，不要为了一点小事就不开心、、、、、、写完这些张籍才将信给了王三，王三骑着马，飞奔而去。 张籍看着远去的王三，心里既是喜，也是悲。喜的是可以给妈妈写信了，悲的是不知到什么时后能回到自己的家乡。 树叶黄了，被瑟瑟的秋风无情地吹走。客居洛阳城里的诗人张籍目睹这凄凉的情景，禁不住想起自己的家乡。 他想给家人写一封信。正要落笔时，心里却涌起千愁万绪。 远离故土的自己，有多少想说的话，有多少想写的事啊！长期独自生活的他有多少话想倾诉，借这次机会把想说的都写出来吧！诗人想了又想，终于落笔行书，尽情地讲述着自己与家人离别后的事情和自己的心里话。 信终于写好了，可诗人的心情还久久不能平静。 他小心翼翼地将信封好，叮嘱送信人一定要将信完好无缺地送到家人手里。可在送信人即将出发之际，诗人又拆开信封，仔细地看了好几遍，生怕漏了一言半语。 送信人终于上路了，张籍一直目送他，直到他消失在天际。后来，张籍就写下了这首流传千古的名诗——《秋思》。 5. 把“秋思”改编成作文 1、我在洛阳城里已住了三、四年，白发苍苍，我的家人不知怎样？是否还活在世上？让我忐忑不安。 夜晚，我来到窗前，一轮皎洁的月亮洒下悠悠清淡的光。不禁想起了故乡的亲人，真是“窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 我便不由自主流下了眼泪。这眼泪是思乡的泪。 这时，突然树上的叶子飘落了下来，秋风又把叶子卷了起来。哎…… 我来到书房，想写封信给家人，可是不知从何说起，要说的话太多了……过了好长时间，终于把信写好了，便不知不觉地睡着了。 清晨一大早，我把信件封好，再用细绸子捆好。急匆匆的身影骑着马奔到驿站门口，“哦！原来你是专门为人捎信的。” 他说：“是。”我便把信慎重递给他，他要走的时候，我再次把信拿起来看看有没有什么忘写的，再次把信封好拿给要走的人。 我嘱咐捎信人要路上小心，一定要把这封信送给我的家人。让他们知道我还在这里，要过两、三年才能回去。 望着远去的他，滚烫的热泪迷蒙了我的双眼…… 2、树叶黄了，被瑟瑟的秋风无情地吹走。客居洛阳城里的诗人张籍目睹这凄凉的情景，禁不住想起自己的家乡。 他想给家人写一封信。正要落笔时，心里却涌起千愁万绪。 远离故土的自己，有多少想说的话，有多少想写的事啊！长期独自生活的他有多少话想倾诉，借这次机会把想说的都写出来吧！诗人想了又想，终于落笔行书，尽情地讲述着自己与家人离别后的事情和自己的心里话。 信终于写好了，可诗人的心情还久久不能平静。 他小心翼翼地将信封好，叮嘱送信人一定要将信完好无缺地送到家人手里。可在送信人即将出发之际，诗人又拆开信封，仔细地看了好几遍，生怕漏了一言半语。 送信人终于上路了，张籍一直目送他，直到他消失在天际。后来，张籍就写下了这首流传千古的名诗——《秋思》。 6. 把秋思改写成一个小故事不少于350字 秋思诗人张籍离开家乡，风尘仆仆的来到了洛阳城。 光阴似箭，转眼间秋姑娘就降临人间，树叶枯黄，都纷纷落了下来。冷风阵阵，让人们感到无比凄凉、悲哀，张籍禁不住涌起思想之情，他怀念故乡，怀念那些乡亲父老、亲朋好友。 张籍想探望家人，想留在故乡，可是没有任何办法，他只能通过写家信祝福亲人：祝父母“寿比南山，福如东海”，可惜对乡亲家人说的事情太多太多，万一这次是他与亲戚最后一次联系？如果这次的信没有将自己想表达的意思说清楚？那怎么办？此时此刻，张籍的内心是多么复杂，多么矛盾。每当捎信的人刚要启程的时刻，他还要将信封拆开，唯恐写了一些不愉快的事情让父母为自己担忧，也担心会不会少写。 有时候甚至不能发现错误他也迟迟不肯将信送走。虽然每次这样时，捎信人炯炯有神的目光都会显得黯然失色，但是他也了解张籍诗人顷刻的心情。 张籍就这样反反复复地用锐利的目光扫视这封信，从而引出了“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”这句描写矛盾、复杂心理的诗句。共计356个字。 如想写得好选第二篇。题目： 秋风秋雨秋煞人诗人张籍离开家乡，风尘仆仆的来到了洛阳城。 光阴似箭，转眼间中秋节都即将来临，树叶枯黄，都纷纷落了下来。洛阳城内，冷风阵阵，让人们感到这世间无比凄凉，张籍禁不住涌起思想之情，他怀念故土，怀念那些乡亲父老……张籍想想亲自登门拜访亲朋好友们，顺便回到故乡去探望父母。 可惜因为遇见一位正要回需要当官，没有办法。沮丧之季，恰巧遇见一位正要回到家乡的同乡，决心写一封家信委托同乡务必要把信转送到父母手中，以表孝心。 信中有着甜蜜祝福语：祝父母“寿比南山，福如东海”，只怪对乡亲家人说的事情太多太多，万一这次是他与亲戚最后一次联系？如果这次的信没有将自己想表达的意思说清楚？那怎么办？此时此刻，张籍的内心是多么复杂，多么矛盾。每当捎信的人刚要启程的时刻，他还要将信封拆开，唯恐写了一些不愉快的事情让父母为自己担忧，也担心会不会少写。 有时候甚至不能发现错误他也迟迟不肯将信送走。虽然每次这样时，捎信人炯炯有神的目光都会显得黯然失色，但是他也了解张籍诗人顷刻的心情。 张籍就这样反反复复地用锐利的目光扫视这封信，他那紧锁的眉头正好照应了他没有思绪的心情，此时他是多么想回乡啊！张籍望着蓝天多么想高歌呐喊，倾诉着自己的心愿……。 7. 张籍的《秋思》这首诗改写成400字的文章 一 洛阳城里又见瑟瑟秋风吹起，在洛阳城内住着一位诗人——张籍。他每天都有很多事情要做，可他心里又非常想念他的家乡，但自己又没有时间写信给家里的人。这几天洛阳城里的人们都在说：“为什么我多年没见的儿子还没写信来呀？！”“是呀，我的亲人也没给什么音讯呀。”……见到人们都纷纷讨论起家乡和家乡的亲人来，张籍也忍不住思念起亲人了，于是他把笔、纸和墨水都拿了出来，刚写了信的开头，还想往下写的时候，就有人来通知他说，洛阳城最大的官来到要见他，要他尽快写一首诗，诗里要表现出对家乡思念的感情等。张籍心里一直想着快点把家书写好，寄出去。于是到唐大官家后，就请求唐大官让他把家书写完之后就帮其写诗。 那个唐大官勉强答应了，可是他很不耐烦的对张籍说：“你一定要快，我就给你半柱香的时间把家书写好呀。”张籍连忙答应，然后急匆匆的回了家，拿起笔就把自己在洛阳城的千愁万绪、对家乡的万般思念写在信纸上，匆匆封好信后，又觉得还有许多话没说清楚，在捎信人出发之前又把人家叫住，把信拆开又加了一些内容进去。 最后，张籍写给唐大官的诗就是《秋思》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 二 我在洛阳城里已住了三、四年，白发苍苍，我的家人不知怎样？是否还活在世上？让我忐忑不安。 夜晚，我来到窗前，一轮皎洁的月亮洒下悠悠清淡的光。不禁想起了故乡的亲人，真是“窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”我便不由自主流下了眼泪。这眼泪是思乡的泪。这时，突然树上的叶子飘落了下来，秋风又把叶子卷了起来。哎…… 我来到书房，想写封信给家人，可是不知从何说起，要说的话太多了……过了好长时间，终于把信写好了，便不知不觉地睡着了。 清晨一大早，我把信件封好，再用细绸子捆好。急匆匆的身影骑着马奔到驿站门口，“哦！原来你是专门为人捎信的。”他说：“是。”我便把信慎重递给他，他要走的时候，我再次把信拿起来看看有没有什么忘写的，再次把信封好拿给要走的人。我嘱咐捎信人要路上小心，一定要把这封信送给我的家人。让他们知道我还在这里，要过两、三年才能回去。 望着远去的他，滚烫的热泪迷蒙了我的双眼…… 8. 要一篇用【秋思】改写的小故事350~400字急啊啊啊 秋思 诗人张籍离开家乡，风尘仆仆的来到了洛阳城。 光阴似箭，转眼间秋姑娘就降临人间，树叶枯黄，都纷纷落了下来。冷风阵阵，让人们感到无比凄凉、悲哀，张籍禁不住涌起思想之情，他怀念故乡，怀念那些乡亲父老、亲朋好友。 张籍想探望家人，想留在故乡，可是没有任何办法，他只能通过写家信祝福亲人：祝父母“寿比南山，福如东海”，可惜对乡亲家人说的事情太多太多，万一这次是他与亲戚最后一次联系？如果这次的信没有将自己想表达的意思说清楚？那怎么办？此时此刻，张籍的内心是多么复杂，多么矛盾。 每当捎信的人刚要启程的时刻，他还要将信封拆开，唯恐写了一些不愉快的事情让父母为自己担忧，也担心会不会少写。 有时候甚至不能发现错误他也迟迟不肯将信送走。虽然每次这样时，捎信人炯炯有神的目光都会显得黯然失色，但是他也了解张籍诗人顷刻的心情。 张籍就这样反反复复地用锐利的目光扫视这封信，从而引出了“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”这句描写矛盾、复杂心理的诗句。 共计356个字。 如想写得好选第二篇。 题目： 秋风秋雨秋煞人 诗人张籍离开家乡，风尘仆仆的来到了洛阳城。 光阴似箭，转眼间中秋节都即将来临，树叶枯黄，都纷纷落了下来。洛阳城内，冷风阵阵，让人们感到这世间无比凄凉，张籍禁不住涌起思想之情，他怀念故土，怀念那些乡亲父老…… 张籍想想亲自登门拜访亲朋好友们，顺便回到故乡去探望父母。 可惜因为遇见一位正要回需要当官，没有办法。沮丧之季，恰巧遇见一位正要回到家乡的同乡，决心写一封家信委托同乡务必要把信转送到父母手中，以表孝心。 信中有着甜蜜祝福语：祝父母“寿比南山，福如东海”，只怪对乡亲家人说的事情太多太多，万一这次是他与亲戚最后一次联系？如果这次的信没有将自己想表达的意思说清楚？那怎么办？此时此刻，张籍的内心是多么复杂，多么矛盾。 每当捎信的人刚要启程的时刻，他还要将信封拆开，唯恐写了一些不愉快的事情让父母为自己担忧，也担心会不会少写。 有时候甚至不能发现错误他也迟迟不肯将信送走。虽然每次这样时，捎信人炯炯有神的目光都会显得黯然失色，但是他也了解张籍诗人顷刻的心情。 张籍就这样反反复复地用锐利的目光扫视这封信，他那紧锁的眉头正好照应了他没有思绪的心情，此时他是多么想回乡啊！ 张籍望着蓝天多么想高歌呐喊，倾诉着自己的心愿……。 9. 把《秋思》改写成小故事大约400字 秋风瑟瑟，树叶枯黄，随阵阵秋风纷纷飘落，洛阳城内，冷风飕飕，让人感觉到秋天的一片凄凉景象。 一个夜晚，张籍来到窗前，一轮明月撒下淡淡的荧光，遥望远方的家乡，他心里涌起一股思乡之情，他随手拾起飘落在窗前的一片落叶，仔细端详着，他的思绪随着落叶飘向远方的家乡，他不禁思念起家乡的父母、亲人…. 张籍出生贫寒，家庭贫困，他从小读书刻苦，十三四岁就远离了家乡，到了二十五六岁就经历了漂泊异乡的生活。十多年中，他虽身居异地，举目无亲，不时感到十分寂寞、孤独，却无思念家乡，想念自己的亲人。 他坐在桌前，铺纸磨墨，正准备给家里父母写信，提起笔，千言万言不知从何写起，顿时，他脑海里浮现出童年时与父母相聚的快乐时光，与弟弟妹妹嬉戏玩耍的快乐场面，与父母亲们离别的情景…想着，想着，他不禁热泪盈眶，一时间，他心中的情感犹如泉水般涌出，把所有的思念之情倾诉于笔端，寄托于这封家书中，他一边写，一边感慨，写写改改，改改写写，终于写完了。他把信封好来，齐整整地放桌上。这时已近三更了，他才熄灯上床睡觉，他翻来覆去，难于入眠。 第二天早晨，张籍拿着家书，匆匆跑去找朋友，叫朋友帮捎信回家。当他经过大树下下，恰逢这位朋友正要启程返乡，于是，他连忙将信交给朋友。突然，他又人朋友手中要回了信，生怕信中漏写了什么，又检查了多遍，将拆开的信封好之后，再将信郑重地交给朋友，千叮咛，万嘱咐，真可谓“家书抵万金”呀！ 朋友便接过信，细心装好，跨身上马，“驾---”朋友扬鞭而，，他在原地久久地伫立着，眼睛中满足泪水，一阵秋风拂过，吹落他的泪水。 10. 《秋思》改写作文 400字左右 秋天来了，树叶黄了，草儿枯了，凉爽的秋风刮起来了。这天，张籍出来散步，看见这一切，知道秋天已迈着她轻盈的步伐来到了洛阳城里，呼喊着外出打工的的人们回家看看。 一股想家的念头和迫不及待想回家的欲望涌上张籍的心头。可是，他太忙，也不知何时才能回家，便准备把这份思念化作一封家书，寄给家中的老父老母。张籍想跟他父母说的话太多太多了，似乎三天三夜也说不完。看着他激动的眼神中透露出的思念家乡的渴望，好像浩瀚的宇宙，永远说不完，说不尽。瞧着他那握着笔颤抖的手，便知道他想表达的意思很多很多。但是拿起笔，又觉得千言万语无从落笔。 明天帮张籍带信的人就要启程了，张籍连夜写信，一边修改，一边叹气，为自己不能亲自跟父母问好而遗憾。害怕这样匆匆地写不能表达完对家乡浓烈的思念之情以及对父母的强烈思念。就这样写写改改，总算把信写完。 第二天，一大早，送信的人要出发了。张籍把写好的家书交给送信人，看着他转身离去，望着他的背影，猛然间眼睛一亮，又想起了什么，一边喊着“等一等，等一等”，一边迈着大步追上送信人，再把信要回来，连忙撕开信封，取出信，再填写上刚刚想起的思乡话，生怕落下什么忘了说…… 张籍思乡心情之浓烈，真是让人感动啊

一是具备必要的安全生产知识。 首先是有关安全生产的法律法规知识。法律法规中有很多有关安全生产的内容，这些内容是多年来安全生产工作经验的总结，是生产经营单位搞好安全生产的工作指南和行为规范，从业人员必须了解和掌握。 其次是有关生产过程中的安全知识。生产经营是复杂的系统工程，涉及到生产、运输、储存等各个环节，任何一处出了问题，都可能导致事故发生。从业人员作为生产经营活动的具体操作者，必须掌握与生产有关的安全知识，只有这样，才能保障生产经营单位的安全生产，保障从业人员本身的生命安全和健康。 再次是有关的事故应急救援和逃生知识。在可能导致从业人员生命危险的紧急情况下，要立即停止作业，采取应急措施后撤离危险作业场所。事故发生后，从业人员要及时报告有关负责人，尽可能利用现场条件，采取措施，避免事故扩大，减少人员伤亡。在条件不允许的情况下，要积极组织人员撤离。在这些过程中，从保护从业人员人身安全和健康考虑，从业人员应当了解掌握有关事故应急救援和逃生知识。 二是熟悉有关安全生产规章制度和操作规程。 为加强安全生产监督管理，国务院有关部门制定了一系列安全生产的规章制度，主要是以部门令的形式和规范性文件发布。地方政府也根据本地区的实际，制定了一些有关安全生产的规章制度，包括地方性法规和政府部门规章等。对这些规章制度，从业人员应当了解和掌握，做到心中有数。同时，生产经营单位根据国家有关安全生产的法律、法规及规章制度，结合本单位的实际，制定了许多本单位的安全生产规章制度和操作规程。这些规章制度和操作规程是安全生产法律法规的具体化，是从业人员工作的准则、行动的指南，具有较强的可操作性，从业人员应当逐条逐字掌握，熟悉其内容。事实证明，很多事故的发生都是由于从业人员违章作业、领导违章指挥、强令冒险作业造成的。因此，从业人员应当认真学习，积极参加安全教育和培训，以便熟悉有关安全生产的规章制度和操作规程。只有这样，才能按章办事，避免和减少事故的发生。 三是掌握本岗位的安全操作技能。 每个生产经营单位都是一个复杂的系统，它由许许多多的单元组成，每个单元就是一个工作岗位。如果每个工作岗位都安全了，那么整个生产经营单位也就安全了。因此，工作岗位的安全生产，是整个生产经营单位安全生产的基础。只有切实抓好每个工作岗位的安全，才能确保整个生产经营单位的安全生产。生产经营单位要加强岗位安全生产教育和培训，使从业人员熟练掌握本岗位的安全操作规程，提高安全操作技能，降低每个岗位的事故发生率。对不认真参加安全教育培训、安全操作技能差的岗位人员，要坚决从岗位上撤下来。要制定有关措施，鼓励岗位操作人员开展各种比赛，提高安全操作水平。

建议书的写作格式一般由标题、称呼、正文、结尾、落款几部分构成。(一)标题标题一般在第一行中间写上“建议书”字样。有的建议书还写上所建议的内容，如“关于宠物（家畜）饲养的建议书”。(二)称呼建议书称呼要求注明受文单位的名称称呼或个人的姓名，要在标题下隔两行顶格写，后加冒号。(三)正文建议书正文由以下三部分构成：第一，要先阐明提出建议的原因、理由以及自己的目的、想法。这样往往可以使受文单位或个人从实际出发，考虑你的建议的合理性，为采纳你的建议打下基矗第二，建议的具体内容。一般建议的内容要分条列出，这样可以做到醒目。建议要具体明白切实可行。第三，提出自己希望采纳的想法，但同时也应谨慎虚心，不说过头的话，不用命令的口气。(四)结尾结尾一般是表示敬意或祝愿的话。同一般书信相同。(五)落款落款要署上提建议的单位或个人的称呼姓名，并署上成文日期。

典 故：吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南，槜音zuì)地方，发生一场大战。 吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。 吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说："不要忘记报越国的仇。"夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊："夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？" 夫差流着眼泪说："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡(音lí)。范蠡对勾践说："吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。" 勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说："懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？" 范蠡说："咱们赶快去求和吧。"勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。 文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。 文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。 勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问："你忘了会稽的耻辱吗？"他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的"卧薪尝胆"。 勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

一、伊甸园的苹果伊甸园的苹果诱惑了夏娃，带我们看到这个新世界。根据《圣经》记载，亚当与夏娃是人类的始祖。先有亚当，后有夏娃。上帝造天地耗时七日，在第六日用泥土捏成个泥人，然后吹了一口气，亚当便有了生命。后来，上帝从亚当身上取其一根肋骨，制造了夏娃。于是，夏娃也是人类之母，与“生命女神”有着异曲同工之处。上帝还给他们建了个乐园，名为伊甸园。树上的果子可以作为食物。园子当中还有生命树和善恶树。上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，并吩咐他们说“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”上帝告诫两人不要偷吃果实，可是夏娃听信了蛇的谗言，抵挡不住诱惑，偷吃了禁果。正当他们享受苹果的美味时，被上帝发现了。亚当在惊慌失措中将一个苹果核卡在喉咙里，留下一个疙瘩。随后，上帝责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田间长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”二、牛顿的苹果牛顿的苹果砸醒了牛顿，带我们了解这个新世界。牛顿坐在苹果树下，苹果砸到了他头上。牛顿受启发，发现了万有引力定律。这是一个几岁儿童都知道的故事，几乎所有人都是这样描述牛顿发现万有引力定律的过程。牛顿的故事不论真假，都在人类探索世界的道路上留下了漂亮的一笔。三、乔布斯的苹果乔布斯的苹果则带我们体验这个新世界。乔布斯手中的苹果个是出色的媒体，以极具亲和力的方式启发和沟通着人与人、人与自然、人与物质的关系。有人说：一个苹果所带来的新世界和新世界观，印证着“苹果力”——集诱惑力、吸引力、创新力、粘合力、传播力于一体的神奇力量，让人类一次次触摸到现实与未知世界的接口。他给人们设计了一个全新的感知世界，向我们展示出技术美学和器物美学的奇迹，让一种产品成为一个宗教，一部分人类开始思考新世界的可能性，可大部分人类却从此不需要思考，只需要接受。扩展资料：伊甸园是地上的乐园，根据《圣经·旧约·创世纪》记载，神·耶和华照自己的形像造了人类的祖先男人亚当，再用亚当的一个肋骨创造了女人夏娃，并安置第一对男女住在伊甸园中。牛顿在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。乔布斯被认为是计算机业界与娱乐业界的标志性人物，他经历了苹果公司几十年的起落与兴衰，先后领导和推出了麦金塔计算机（Macintosh）、iMac、iPod、iPhone、iPad等风靡全球的电子产品，深刻地改变了现代通讯、娱乐、生活方式。参考资料：百度百科-伊甸园参考资料：百度百科-艾萨克·牛顿参考资料：百度百科-史蒂夫·乔布斯

1，2，4，3，5，6，9，18，（14）奇数项是后一项等于前面项的和偶数项是前面2项的积