描述青春的诗句苏轼

1.表达青春的诗句 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 —— 杜秋娘《金缕衣》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》 韶华不为少年留。 —— 秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》 无寻处，惟有少年心。 —— 章良能《小重山·柳暗花明春事深》 欲买桂花同载酒，终不是、少年游。 —— 刘过《唐多令·芦叶满汀洲》 陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。 —— 韦庄《思帝乡·春日游》 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 —— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 青春须早为，岂能长少年。 —— 孟郊《劝学》 白日不到处，青春恰自来。 —— 袁枚《苔》 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 —— 李益《江南曲》 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 —— 李贺《将进酒》 幽姿不入少年场。 —— 陆游《朝中措·梅》 2.描写青春的句子 没有人永远17岁，但永远有人17岁。 我常常在思索我们的青春，它真是一个奇形怪状的玩意儿，短短的身子偏偏拖了一个长长的尾巴，像翅膀一样招摇着，久久不肯离去。 17岁时青春的尾巴，短暂而灰败；像一首钢琴曲的最后一个音符那样，无论用上多么高亢的调，结局都是消失与离开。 17岁的故事，总是在晴朗的天气里，用最欢乐的口气开头，就好像讲故事的人，真的不知道，结局会有多忧伤似的。 我们曾经是单纯的孩子，我们希望能单纯一辈子。如果可以选择，我们宁愿永远不懂，那些从前不懂的事。 我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。 我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。 好朋友不但应该在关键时刻拔刀相助，不但应该分享彼此的秘密，还应该随时义无反顾地，为对方作出牺牲。 我一直都是美丽世界里的孤儿，孤单，寂寞，执着。一旦和温暖相遇，便注定了要溃不成军。 我一路狂奔，渴望在拥挤匆忙的人群里找到一个和我相似的面孔，她和我有相似的命运。我可以在她的身上看到自己命运的参照，何去何从，不再那么仓皇。 我终于变得不那么聪明，我终于开始相信以前不曾相信的东西。当风波历尽，我还握着劫后余生的友谊。看过所有流转的风景之后，我开始喜欢自己，最初的自己。 3.描写青春的格言诗句 1、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 2、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 3、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 4、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。 8、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。 9、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。 10、每天告诉自己一次，『我真的很不错』。 11、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 12、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。 13、青春一经典当即永不再赎。 14、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。 15、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 16、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 17、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 18、只要有信心，人永远不会挫败。 19、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 20、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 21、人若软弱就是自己最大的敌人。 22、人若勇敢就是自己最好的朋友。 23、“不可能”只存在于蠢人的字典里。 24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 25、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。 26、游手好闲会使人心智生锈。 27、每一件事都要用多方面的角度来看它。 28、有理想在的地方，地狱就是天堂。 29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 30、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。 31、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 32、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。 33、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 34、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 35、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。 36、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 37、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 38、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 39、人只要不失去方向，就不会失去自己。！ 40、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 41、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 42、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 43、当你能飞的时候就不要放弃飞。 44、当你能梦的时候就不要放弃梦。 45、当你能爱的时候就不要放弃爱。 46、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 47、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。 48、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。 49、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。 50、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 51、一个今天胜过两个明天。 52、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。 53、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。 54、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。 55、肯承认错误则错已改了一半。 56、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 59、人生最大的错误是不断担心会犯错。 60、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。 61、经验是由痛苦中粹取出来的。 62、用最少的悔恨面对过去。 63、用最少的浪费面对现在。 64、用最多的梦面对未来。 65、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 66、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 67、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。 68、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。 69、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。 70、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 71、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 72、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。 73、你不能左右天气，但你能转变你的心情。 74、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。 75、想象力比知识更重要。 76、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。 77、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 78、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。 79、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 80、学做任何事得按部就班，急不得。 81、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 82、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。 83、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。 84、以诚感人者，人亦诚而应。 85、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 86、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 87、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 88、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 4.关于青春的诗句有哪些 关于青春的诗句很多，以下列举部分供参考。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 ____佚名《金缕衣》莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 ____李颀《送魏万之京》芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。 ____李白《中山孺子妾歌》十五入汉宫，花颜笑春红。 ____李白《怨歌行》桃李务青春，谁能贯白日。 ____李白《长歌行》百岁落半途，前期浩漫漫。 ____李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》青春几何时，黄鸟鸣不歇。 ____李白《江南春怀》天涯失乡路，江外老华发。 ____李白《江南春怀》花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。 ____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》白发悲明镜，青春换敝裘。 ____岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 ____杜甫《百忧集行》酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 ____杜甫《曲江二首》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ____杜甫《闻官军收河南河北》愁颜与衰鬓，明日又逢春。 ____戴叔伦《除夜宿石头驿》乍见翻疑梦，相悲各问年。 ____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》青春须早为，岂能长少年。 ____孟郊《劝学》况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 ____李贺《将进酒》当年志气俱消尽，白发新添四五茎。 ____薛逢《长安夜雨》留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。 ____李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 ____韦庄《菩萨蛮》秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。 ____尹式《别宋常侍》早知恁么。 悔当初、不把雕鞍锁。 ____柳永《定风波·自春来》狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 ____柳永《少年游·长安古道马迟迟》惜恐镜中春。不如花草新。 ____张先《菩萨蛮·忆郎还上层楼曲》绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。 ____晏殊《玉楼春·春恨》明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。 ____晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》故国神游，多情应笑我，早生华发。 ____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。 5.求描写青春的句子 青春寄语 青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。 深远辽阔，富于幻想。 青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。 充满无限生机和活力。 青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。 朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。 青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。 犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。 青春是无色的。 像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。 放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪。 青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。 青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。 让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。 青春 云彩还在天空徘徊？ 青春之花却毫不犹豫地粲然开放了？？ 有人说？ 珍藏在人生册页中的青春花瓣 或许只是？ 一双永不能忘的双眸？ 一个令人心动的微笑？？ 我想说？ 青春的光芒？ 在冉冉升起时会很明亮？ 青春的花朵？ 在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉？ 青春的历程？ 在不断搏击后才能谱写壮丽篇章。 6.形容珍惜青春的句子 1、春花秋月何时了，时间知多少。一寸光阴一寸金，不要往事多劳心。今日事宜今日毕，莫要蹉跎空心急。祝君更上一层楼，珍惜时光牢牢记心头！ 2、岁月匆匆而行，切莫虚度光阴，把握时间要积极热情，人生才会丰富精彩，珍惜时间要尽力尽心，生活才会充满激情。请君珍惜时光，勤奋努力至上，刻苦奋斗拼闯，赢取成功在望！ 3、一粒种子，用一生的时间，开花结果；一滴水珠，用一生的时间，翻山越岭，奔流到海；每一个人，用一生的时间，拼搏奋斗，实现价值！朋友，努力，抓紧时间！ 4、奉天承运，皇帝诏曰：鉴于国未强，民未富，骄奢现象日渐抬头，其中尤以不珍惜时间，沉迷游戏娱乐，低级趣味，消磨人民意志，为罪大恶极。故诏告天下，从即日起，开展惜时强民，惜时富民活动，引导国民把更多的时间用于健身，工作。钦此。照办互转吧。 5、时间是一块田地，惜时是一把锄头，生命是一粒种子；锄去懒惰的沙粒，培以精进的沃土，锄去烦恼的荆棘，浇灌成长的肥料。愿你的生命，在惜时的耕耘中，长出事业的叶子，开出快乐的花朵，结出幸福的果子。 6、躁动的心灵，不安的灵魂。在彷徨中挣扎，在迷失中探索。时光飞逝，努力不变。人生坎坷路，努力在拼搏。时间，你我共同的朋友，奋斗每一天！ 7、一步步，一程程，永不停留，走过秒、分、时、日、月、年、代、的是时间，最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最另人后悔的东西也是时间。奋斗吧！珍惜现在的一分一秒，成功未来的一生一世！ 8、时光如沙漏般流逝，带走了我们的青春、我们的年华，留下了那一抹淡淡的忧伤，是谁在风中轻轻歌唱，挥着翅膀飞向远方，岁月，神偷？再回首已是耄耋之年 9、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又令人后悔的是什么呢？是时间。珍惜时间吧，朋友，给自己一个无悔的人生，给生命一张精彩的答卷！ 10、孤独了学习可以赶走寂寞，失败了重振旗鼓可以走向成功，人生短暂，容不得浪费半点时间，抓住每分每秒做有意义的事，生命才会变得有意义，时间才不会被浪费。 7.求描写青春的句子 青春寄语 青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。 深远辽阔，富于幻想。 青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。 充满无限生机和活力。 青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。 朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。 青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。 犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。 青春是无色的。 像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。 放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪。 青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。 青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。 让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。 青春 云彩还在天空徘徊u0624 青春之花却毫不犹豫地粲然开放了u0624u0624 有人说u0624 珍藏在人生册页中的青春花瓣 或许只是u0624 一双永不能忘的双眸u0624 一个令人心动的微笑u0624u0624 我想说u0624 青春的光芒u0624 在冉冉升起时会很明亮u0624 青春的花朵u0624 在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉u0624 青春的历程u0624 在不断搏击后才能谱写壮丽篇章。

1.关于夏天的古诗20首 1、《晓出净慈寺送林子方》 宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 2、《仲夏》 唐·樊旬 江南仲夏天，时雨下如川。 卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 3、《孟夏》 唐·贾龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。 蜃气为楼阁，蛙声作管弦。 4、《小池》 宋·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 5、《夏景》 明·朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。 穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。 6、《夏意》 宋·苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 7、《闻蝉》 唐·耒鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 8、《夏日六言》 宋·陆游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。 数只船横浦口，一声笛起山前。 9、《山亭夏日》 唐·高骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 10、《夏日对雨》 唐·裴度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。 对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。 吟罢清风起，荷香满四邻。 11、《所见》 清·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 12、《四时田园杂兴》 宋·范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 13、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 14、《夏雨后题青荷兰若》 唐·施肩吾 僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。 微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。 15、《初夏即事》 唐·王安石 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 16、《夏日杂诗》 清·陈文述 水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。 一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。 17、《夏日登车盖亭》 宋·蔡确 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 18、《闲居初夏午睡起二首·其一》 宋·杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 19、《滁州西涧》 唐·韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 20、《春日游湖上》 宋·徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 2.关于夏天的诗句古诗大全 最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：bingyugui 关于夏天的古诗词1、《Array》 宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 2、《仲夏》 唐·樊旬 江南仲夏天，时雨下如川。 卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 3、《孟夏》 唐·贾龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。 蜃气为楼阁，蛙声作管弦。 4、《Array》 宋·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 5、《夏景》 明·朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。 穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。 6、《夏意》 宋·苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 7、《闻蝉》 唐·耒鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 8、《夏日六言》 宋·Array 溪涨清风拂面，月落繁星满天。 数只船横浦口，一声笛起山前。 9、《山亭夏日》 唐·高骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 10、《夏日对雨》 唐·裴度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。 对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。 吟罢清风起，荷香满四邻。 11、《Array》 清·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 12、《Array》 宋·范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯 3.有关夏天的诗句古诗 1、《夏日山中》 唐代：李白 懒摇白羽扇，裸袒青林中。 脱巾挂石壁，露顶洒松风。 译文： 懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。 2、《山亭夏日》 唐代：高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 译文： 绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。 3、《客中初夏》 宋代：司马光 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 译文： 初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。 4、《夏意》 宋代：苏舜钦 别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 译文： 小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。 浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。 5、《纳凉》 宋代：秦观 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。 月明船笛参差起，风定池莲自在香。 译文： 携杖出门去寻找纳凉圣地，画桥南畔，绿树成荫，坐靠在胡床之上惬意非常。寂寂明月夜，参差的笛声响起在耳边萦绕不觉，晚风初定，池中莲花盛开，幽香散溢，泌人心脾。 4.有关夏天的诗句大全 小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 四月秀葽，五月鸣蜩 秀：指草类植物结子。葽：草名，又叫“远志”，味苦，可入药。 蜩：蝉，又名知了。 此描写夏天的诗意：四月远志结子了，五月知了叫不停。 《诗经·豳风·七月》 四月维夏，六月徂暑 徂：开始。此描写夏天的诗句意：四月入夏季，六月到暑天。 《诗经·小雅·四月》 孟夏草木长，绕屋树扶疏 孟夏：夏季的第一个月，农历四月。扶疏：枝叶茂盛的样子。 晋·陶渊明《读山海经》 首夏犹清和，芳草亦未歇 首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。 南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余，清阴澄夏首 春余：春末。夏首：夏初。 南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟，梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 夏潭荫修竹，高岸坐长枫 潭：水边。 隋·杨广《夏日临江》 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。 唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗。 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。 唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气。 唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。 淅：风吹拂的样子。 唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽，新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 江南孟夏天，慈竹笋如编。 蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。 如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。 管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。 唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。 林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。 唐·方干《题报恩寺上方》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。 唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 麦气：麦收时的气息。 花时：花开之时。 宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 芳菲：芳香的花草。 可人：合人心意。 宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称。 此描写夏天的诗句意谓：雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。 宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。 宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。” 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。” 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 红紫：泛指各色花朵。 宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。” 5.关于描写夏天的古诗 四月维夏，六月徂暑 徂：开始。 《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和，芳草亦未歇 首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。 南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余，清阴澄夏首 春余：春末。夏首：夏初。 南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟，梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。 唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗。 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。 唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气。 唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。 唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽，新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。 唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。 唐·方干《题报恩寺上方》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。 唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。 宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。 宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。 宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。 宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。” 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。” 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 红紫：泛指各色夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。” 6.有关青春的诗句古诗 有关青春的诗句 《少年行》 唐·李白 击筑饮美酒，剑歌易水湄。 经过燕太子，结托并州儿。 少年负壮气，奋烈自有时。 因击鲁勾践，争博勿相欺。 很多人在年少时都怀有武侠梦，像武侠小说的侠客里那样行侠仗义，快意恩仇，过潇洒的江湖生活。 青春是春风得意的 《登科后》 唐·孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 每个人的青春，都不是一帆风顺的。青春会有苦难，会有磨砺，但是只要你不放弃，你终究会站在掌声与欢呼中；寒窗苦读数十载，终化为“一日看尽长安花”的意气风发。 青春是天真活泼的 《点绛唇》 宋·李清照 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。 露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 青春年少时，少女总是含羞。玩过荡秋千后香汗淋漓，看到有客人来，连鞋都来不及穿就跑，跑得太急，连金钗也滑落在地。跑开后，又偷偷地回头看来客。这就是青春啊，天真活泼的青春。 青春是寂寞无言的 《三月过行宫》 唐·李贺 渠水红繁拥御墙， 风娇小叶学娥妆。 垂帘几度青春老， 堪锁千年白日长。 青春是本仓促的书，在这最美好的青春时光里，宫女们却被深锁宫门中，无法体会青春的激情与活力。 青春是风流潇洒的 《菩萨蛮》 五代·韦庄 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。 此度见花枝，白头誓不归。 在风光旖旎的江南度过青春时光，回想春日出游玩乐，骑马过桥时满楼的女子都被自己倾倒，年少时总是风流。 青春是奋发进取的 《劝学》 唐·孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 青春是韶华易逝的 《送友人》 唐·杜牧 十载名兼利，人皆与命争。 青春留不住，白发自然生。 夜雨滴乡思，秋风从别情。 都门五十里，驰马逐鸡声。 人人都道少年好，人人皆知青春留不住。既然青春就是一个灿烂流星，何不让它绽放最耀眼的光芒？ 青春是多愁善感的 《丑奴儿·书博山道中壁》 宋·辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休。却道天凉好个秋。 人年轻时容易多愁善感，在日记本上写下青春忧愁的句子，其实尚未经历人生的酸甜苦辣。而人生阅历丰富之后，真正知愁了反而无言，也不需言。 青春是令人歆羡的 《湖上杂诗》 清·袁枚 葛岭花开二月天，游人来往说神仙。 老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。 我不羡慕那些神仙却羡慕少年，只因为青春是最令人如痴如醉的。 青春不是年轻人的专属 《浣溪沙》 宋·苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！不要在老年感叹时光流逝。只要自强、旷达乐观，自强不息，不论何时依然能焕发出青春的光彩。 7.关于夏天的古诗的古诗大全 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》 歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。 —— 周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄《采莲曲二首》 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 —— 司马光《客中初夏》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 —— 高骈《山亭夏日》 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维《积雨辋川庄作 》 阴阴夏木啭黄鹂。 —— 贺铸《南歌子·疏雨池塘见》 连雨不知春去，一晴方觉夏深。 —— 范成大《喜晴》 有三秋桂子，十里荷花。 —— 柳永《望海潮·东南形胜》 8.关于夏天的古诗 完整古诗 池上早夏 白居易 观刈麦 白居易 和微之四月一日作 白居易 夏日 白居易 夏夜宿直 白居易 宴散 白居易 赠韦处士，六年夏大热旱 白居易 首夏 鲍溶 夏日登车盖亭 蔡确 六月三十日水亭送华阴王少府还县 岑参 水亭送华阴王少府还县 岑参 休亭送华瞬王少府还县 岑参 曲院风荷 陈璨 夏日杂诗 陈文述 夏日游晖上人房 陈子昂 初夏游张园 戴敏 夏吟 戴石屏 题稚川山秀 戴叔伦 夏日登鹤岩偶成 戴叔伦 大热 杜甫 江村 杜甫 漫兴·糁径杨花铺白毡 杜甫 忸村 杜甫 夏夜叹 杜甫 长兴里夏日寄南邻避暑 杜牧 诉衷情_初夏偶成 段克己 四时田园杂兴 范成大 喜晴 范成大 题报恩寺上方 方干 山亭夏日 高骈 夏夜·猛风飘电黑云生 韩偓 送刘师服 韩愈 孟夏 贾弇 夏日联句 李昂 夏日山中 李白 晚晴 李商隐 初夏_一朝春夏改 李世民 忆王孙·夏词 李重元 夏昼偶作 柳宗元 初夏且幽庄 卢照邻 初夏绝句 陆游 夏末野兴 陆游 幽居初夏 陆游 仲夏风雨不已 陆游 过故人庄 孟浩然 夏日南亭怀辛大 孟浩然 早夏_钱起 钱起 纳凉 秦观 三月晦日偶题 秦观 省试夏日可畏 丘为 复制了部分《描写夏天的古诗》的标题和作者，全文及赏析参考： http://www.gushiwen.org/GuShiWenItem_0000000012_1.aspx 9.有关青春的古诗 1、金缕衣 [ 唐 ] 杜秋娘 原文 译文对照 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 译文：不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。 2、闻官军收河南河北 [ 唐 ] 杜甫 原文 译文对照 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 译文：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起书，全家欣喜若狂。老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。 3、江城子·西城杨柳弄春柔 [ 宋 ] 秦观 原文 西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。 译文：西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。 美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。 4、杂诗 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 解释：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。 应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 5、偶成 宋代：朱熹 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 译文：青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。 扩展资料： 1、意气风发 译义：意气：意志和气概；风发：像风吹一样迅猛。 形容精神振奋，气概豪迈。 2、生机勃勃 译义：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 3、豆蔻年华 译义：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。 4、风华正茂 译义：华：风采、才华；茂：旺盛。 正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。 5、朝气蓬勃 译义：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。 形容充满了生命和活力。

致青春

1.有关青春的名言警句和诗句 诗句： 青春万岁 ---王蒙 所有的日子，所有的日子都来吧， 让我编制你们，用青春的金线， 和幸福的璎珞， 编制你们。 在那小船上的歌声，月下校园的欢舞， 细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军， 还有热烈的讨论，跃动的，温暖的心。 在转眼过去的日子，也是充满遐想的日子， 纷纷心愿迷离，象春天的雨， 我们有时间，有力量，有燃烧的信念， 我们渴望生活，渴望在天上飞。 是单纯的日子，也是多变的日子， 浩大的世界，样样叫我们好惊奇， 从来都兴高采烈，从来都不淡漠。 只要青春还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠里 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪会悄悄融化 春雷定将滚滚来 名言警句： 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 ------马克思 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。 希望寄托在你们身上。------毛泽东 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。 他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。------毛泽东 青年是革命的柱石。 青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。 ------宋庆龄 们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 ------鲁迅 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ ------雷锋 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 ------奥斯特洛夫斯基 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ ------屈原 青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ ------权德舆 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 ------赫 尔岑 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。------雨果 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 ------莎士比亚 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。 ------莫扎特 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 ------李大钊 青春一去不复返，事业一纵永无成 ------勃朗宁 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使 ------克里索斯尔 喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟？------爱默生 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。------莎士比亚 时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀 ------莎士比亚 白首壮心驯大海，青春浩气走千山。 ------林伯渠 青春岂不惜，行乐非所欲。------（宋）文天祥 少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。 ------（宋）欧阳修 青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。 故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。------李大钊 青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。 ------李大钊 青春留不住，白发自然生。 ------（唐）杜牧 青春终究是幸福，因为它有未来。 ------果戈理 啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。 ------屠格涅夫 青春时期的任何事情都是考验。 ------史蒂文森 春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。 ------西塞罗 青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。 ------塞涅卡 如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，你依然会抓住金黄色的阳光。 ------斯沃伦 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。------高尔基 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。 ------高尔基 有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。 ------莫扎特 乐观的人永葆青春。 ------拜伦 世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。 ------郭沫若 青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。 ------莎士比 亚 有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。 ------苏霍姆林斯基 以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。------李大钊 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 ------冰心 精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。 ------卡罗萨 青春在人的一生中只有一次，。 2.关于青春的诗句、段落、名言 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 —— 李大钊 白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽 白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ —— 俞良弼 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ —— 雷锋 青年是革命的柱石。 青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 —— 宋庆龄 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 —— 赫尔岑 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 —— 罗素 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 —— 贝弗里奇 青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 —— 奥斯特洛夫斯基 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾 青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ —— 权德舆 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资 以乐其无涯之生。 —— 李大钊 青春是人们最美妙的季节，然而它又是何等短暂，当你撕去日历上的一页，便会预感到青春的花朵凋落了。 青春在人的一生中只有一次，青春时代要比其他任何时代更能接受高尚和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷却、变硬、僵化，谁就是幸福 寻常的山花凋谢了，还会再开。 而我们的青春却一去不复返。 有了金钱可以在这个世界做很多事，惟有青春却无法用钱购买。 生活赋我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满了期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信 心的青春。 要爱惜自己的青春！世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了！青春就像黄金，你想做成什么，就能成为什么。 春天是自然界一年里的新生季节；而人生的新生季节，就是人生只有一度的青春。 滥用青春等于虚度青春。 少年时期的放浪是晚年的汇票，大约在三十年后，即可加上利息支付。 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样优美的成熟时期。 这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 青春一去不复返，事业一纵永无成。 如果你浪费了自己的年华，那是挺悲哀的。因为你的青春只能持续一点儿的时间——很短的一点儿时间。 白日莫空过，青春不再来。 要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。 年华渐逝——这是任何人都难以忍受的侮辱。 人生的最大悲痛莫过于辜负青春。 大部分人都是用自己的早年造成了晚年的悲哀。 青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。 虽然紫菀草越被人践踏越行得快，可是青春越是浪费，越容易消失。 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。 一个人要去占领自己的生活，最好年轻时就开始。 青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ 莫等闲白了少年头，空悲切。 当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。 一生最好是少年，一年最好是青春，一朝最好是清晨。 整年的发感慨，倘是假的，岂非无聊？ 青春是人生最有价值的东西，不可任其过去。 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被我忽视而又令人后悔的就是时间。 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，学习无穷的智慧。 美好的年月和时日，按着固有顺序飞逝不停，在不知不觉之间，带走着爱情和青春。 回首往事时，只看见虚度年华。 留下的脚印，是最令人伤悲的。 青春岂不惜，行乐非所欲。 男儿生身自有役，那得误我少年时。 少壮轻年月，迟暮惜光阴。 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 人生难得是青春，要学汤铭日日新。 但嘱加鞭须趁早，莫抛岁月负双亲。 丝染不复白，鬓白无重黑；努力爱青春，一失不再得。 没有和青春丧失同等重大的丧失。 想要成就大事业，要在青春的时候着手。 青春须早为，岂能长少年？ 年轻时候不栽培知识，老了就没有乘凉的树荫。 在青年时，你会感觉一日的时间很短，一年的时间很长；到了老年，你就会感觉一年的时间很短，一日的时间很长了。 勿以朱颜好，而忘白发生 既无长绳系白日，又无大药驻朱颜 人生不得恒少年 年少当及时，蹉跎日就走。若不信侬语，但看霜下草 尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好的；那就是青春。 青春是唯一值得拥有的东西 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力 青春不一定属于黑发的。 3.关于青春的名人故事 悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 这就时孙敬悬梁的故事。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。 直面挑战 人生永远不会一帆风顺，它的精彩在于它千变万化的百态生活，有苦有乐，有酸有甜。在荆棘丛生的人生旅途，我们也会面对很多挑战，而精彩的人生就在于勇于直面挑战。 万众瞩目的北京奥运会终于揭开她神秘的面纱，举国上下齐喝彩，世界人民共欢庆。而对于刘翔，也到了他实现自己多年梦想的时候，那就是，在自己国家举办的奥运会上夺冠。预赛那天，刘翔一出现在鸟巢就成了摄影机追逐的对象，全场也响起了震耳欲聋的欢呼声，可谁都没想到的是，刘翔在一次对手的抢跑中脚伤复发，非常遗憾的退出了比赛，全场也一下子安静了下来。在几分钟后的新闻发布会上，刘翔的教练向媒体透露，刘翔的脚伤是7年前的旧伤复发，这些年，刘翔一直在坚持，一直在拼命。刘翔并没有参加发布会，我相信，摆在他面前的是一个个人生中巨大的挑战，怎样面对支持他的人民，怎样继续自己今后的体育生涯，刘翔会以什么样的态度面对这些挑战呢？其实，他也用自己的行动给了我们答案。想想当时，刘翔退赛是在第一轮比赛的最后关头，这恰恰不是他懦落弱怕疼怕输的表现，这是他坚毅刚韧，不想让13亿中国人失望，不想让聚焦北京的世界各国人民失望的表现。他挺到了最后一刻！在之后的几天里，刘翔也在坚持进行一些简单的恢复训练，并声明不会退役。刘翔用如此积极而勇敢的态度面对这一个个挑战，也获得了大家的理解与支持。他没有在挑战面前退缩！最后一刻的背影，他比谁都难过，他比谁都遗憾！他仍是我们心目中的英雄，纵是遗憾，一样风流。这就是敢于直面挑战带给刘翔的人格魅力。 《钢铁是怎样炼成的》中有句话是“真的勇士敢于直面惨淡的人生……”我要说，真的勇士要敢于直面人生的各种挑战。这样才不会给你的人生留有遗憾，要相信风雨洗礼后，天空才能出现彩虹 风趣的陈毅 建国初期，陈毅任上海市长。有一次对工商界人士演讲，讲台上摆放着名贵的鲜花和精美的茶具。陈毅一上台就说："我这个人讲话容易激动，激动起来容易手舞足蹈，讲桌上的这些东西，要是被我碰坏，我这个供给制的市长，实在赔偿不起，所以我请求支持会议主持人，还是先把这些东西"精兵简政"撤下去吧。"会场上的人们立刻发出了轻松的笑声。 在60年代的一个会议上，陈毅为落实知识分子政策而大声疾呼："不能够经过了几十年改造、考验，还把资产阶级知识分子这项帽子戴在所有知识分子头上！"说到这里，陈毅摘下帽子，向参加会议的知识分于代表鞠了一躬，然后大声说道："今天，我给你们行脱帽礼！"这真挚的感情和恰到好处的幽默，使与会者为之动容。 陈毅讲话大都不用稿子。但是，他出口成章，侃侃而谈，常常以机敏而风趣的言辞使听者折服。在一次会议上，有人看见他拿着一份稿纸，还不时地低下头看看，后来竟发现那是一张白纸。"陈总，您怎么用张空白的发言稿啊？"会后有人问他。他回答说："不用稿子，人家会讲我不严肃，信口开河。" 4.形容青春的诗句 关于青春的唯美句子 1.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。 2.我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。 3.你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋 4.如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂.可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉. 5.那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林 6.在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 7.你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。 8.那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。 9.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞 10.每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天 11.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。 12.我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑 13.曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。 14.凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤````` 15.风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。 16.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 17.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。 18.牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。 19.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。 20.有些事情还没讲完那就算了吧.每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的. 21.我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走 22.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的 23.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。 24.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来 25.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。 26.歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨. 27.总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响.我错过了很多，我总是一个人难过. 28.我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去. 29.如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首. 30.我忘记了哪年哪月的哪一天我在哪面墙上刻下了一张脸一张微笑着忧伤着凝望着我的脸那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林 5.有关于青春诗词 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 —— 杜秋娘《金缕衣》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》 韶华不为少年留。 —— 秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》 无寻处，惟有少年心。 —— 章良能《小重山·柳暗花明春事深》 欲买桂花同载酒，终不是、少年游。 —— 刘过《唐多令·芦叶满汀洲》 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 —— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 青春须早为，岂能长少年。 —— 孟郊《劝学》 白日不到处，青春恰自来。 —— 袁枚《苔》 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 —— 李益《江南曲》 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 —— 李贺《将进酒》 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 —— 祖咏《望蓟门》 年少抛人容易去。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》 同是长干人，生小不相识。 —— 崔颢《长干行·家临九江水》 乍见翻疑梦，相悲各问年。 —— 司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 人不负春春自负。 —— 辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》 泥落画梁空，梦想青春语。 —— 吴文英《生查子·秋社》 季子正年少，匹马黑貂裘。 —— 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》 桃李务青春，谁能贯白日。 —— 李白《长歌行》 花柳青春人别离。 —— 欧阳修《长相思·花似伊》 辇路重来，仿佛灯前事。 —— 吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》 少壮几时兮奈老何。 —— 刘彻《秋风辞》 白发悲明镜，青春换敝裘。 —— 岑参《武威春暮闻宇文判官西使还。》 富贵非所愿，与人驻颜光。 —— 李白《短歌行》 五陵北原上，万古青濛濛。 —— 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 十五入汉宫，花颜笑春红。 —— 李白《怨歌行》 6.关于青春的诗歌 青春， 是你在雪地里踏过的脚印。 回首望去， 觉得是很美的风景， 因为那是自己的痕迹。 但他总会被雪掩去， 总会消失变成回忆。 因为它的短暂， 所以我们应倍加珍惜！2 在青春到来的时候， 就惶恐的知道它即将散场。 它不是花，可以拿去埋葬。 它不是花，每年都有一个春。 它不是花，只有美丽没有失落与悔意。 也许它象梦，只有醒来后才知道曾经拥有。 难道只有死亡，自己才能面对的从容。

1. 有关于 青春 的名人名言或古代诗词和古文 给出答案之前我有点建议：除非硬性要求，没有必要把材料搜集范围限定得过小，经典台词、歌词是否也可考虑呢？ 1青春是美丽的，虽然青春是短暂的。——巴金 2好好活就是做有意义的事，有意义的事就是好好活。 不抛弃，不放弃。 这两句是《士兵突击》中的经典台词。很有励志意义。 3我知道你要找的是古文、古诗和名言，可是我觉得下面这首《和自己赛跑的人》也是经典的青年励志歌曲。优美而没有说教家的生硬。 歌曲：和自己赛跑的人 歌手：李宗盛 亲爱蓝迪我的弟弟你很少赢过别人 但是这一次你超越自己 虽然在你离开学校的时候 所有的人都认为你不会有出息 你却没有因此怨天尤人自暴自弃 我知道你不在意 因为许多不切实际的鼓励 大都是来自酒肉朋友或者远房亲戚 人有时候需要一点点 *** 最常见的就是你的女友离你而去 人有时候需要一点点打击 你我都曾经不止一次的留级 在那时候我们身边都有一卡车的难题 不知道成功的意义就在超越自已 我们都是和自己赛跑的人 为了更好的未来拼命努力 争取一种意义非凡的胜利 我们都是和自己赛跑的人 为了更好的明天拼命努力 前方没有终点奋斗永不停息 2. 有哪些青春有关的词语或诗句 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。------ *** 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。------雨果 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。------李大钊 白首壮心驯大海，青春浩气走千山。 ------林伯渠 青春岂不惜，行乐非所欲。------（宋）文天祥 青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。------李大钊 青春留不住，白发自然生。 ------（唐）杜牧 浣溪沙 谁道飘零不可怜，旧游时节好花天，断肠人去自经年。 一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。 3. 有关青春的古诗文（注意是古诗文） 游南亭 【南北朝】谢灵运 时竟夕澄霁，云归日西驰。 密林含馀清，远峰隐半规。 久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。 泽兰渐被径，芙蓉始发迟。 未厌青春好，已睹朱明移。 戚戚感物叹，星星白发垂。 药饵情所止，衰疾忽在斯。 逝将侯秋水，息景堰旧崖。 我志谁与亮？赏心惟良知。 惜花吟 【唐】鲍君徽 枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。 昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。 不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。 莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。 妆成罢吟恣游后，独把芳枝归洞房。 秋槿 【唐】白居易 风露飒已冷，天色亦黄昏。 中庭有槿花，荣落同一晨。 秋开已寂寞，夕陨何纷纷。 正怜少颜色，复叹不逡巡。 感此因念彼，怀哉聊一陈。 男儿老富贵，女子晚婚姻。 头白始得志，色衰方事人。 后时不获已，安得如青春？ 送友人 【唐】杜牧 十载名兼利，人皆与命争。 青春留不住，白发自然生。 夜雨滴乡思，秋风从别情。 都门五十里，驰马逐鸡声。 送李青归华阳川 【唐】李白 伯阳仙家子，容色如青春。 日月秘灵洞，云霞辞世人。 化心养精魄，隐几窅天真。 莫作千年别，归来城郭新。 赠郭驸马 【唐】李端 青春都尉最风流，二十功成便拜侯。 金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长楸。 熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。 三月过行宫 【唐】李贺 渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。 垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。 戏题赠二小男 【唐】刘长卿 异乡流落频生子，几许悲欢并在身。 欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春。 未知门户谁堪主，且免琴书别与人。 何幸暮年方有后，举家相对却沾巾。 劝学 【唐】孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 为人题 【唐】郑谷 泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。 杏花杨柳年年好，不忍回看旧 *** 。 题吕食新水阁兼寄南商州郎中 【唐】朱景玄 丹槛初结构，孤高冠清川。 庭临谷中树，檐落山上泉。 晓色挂残月，夜声杂繁弦。 青春去如水，康乐归何年。 4. 关于青春的诗句有哪些 关于青春的诗句很多，以下列举部分供参考。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 ____佚名《金缕衣》莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 ____李颀《送魏万之京》芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。 ____李白《中山孺子妾歌》十五入汉宫，花颜笑春红。 ____李白《怨歌行》桃李务青春，谁能贯白日。 ____李白《长歌行》百岁落半途，前期浩漫漫。 ____李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》青春几何时，黄鸟鸣不歇。 ____李白《江南春怀》天涯失乡路，江外老华发。 ____李白《江南春怀》花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。 ____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》白发悲明镜，青春换敝裘。 ____岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 ____杜甫《百忧集行》酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 ____杜甫《曲江二首》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ____杜甫《闻官军收河南河北》愁颜与衰鬓，明日又逢春。 ____戴叔伦《除夜宿石头驿》乍见翻疑梦，相悲各问年。 ____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》青春须早为，岂能长少年。 ____孟郊《劝学》况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 ____李贺《将进酒》当年志气俱消尽，白发新添四五茎。 ____薛逢《长安夜雨》留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。 ____李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 ____韦庄《菩萨蛮》秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。 ____尹式《别宋常侍》早知恁么。 悔当初、不把雕鞍锁。 ____柳永《定风波·自春来》狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 ____柳永《少年游·长安古道马迟迟》惜恐镜中春。不如花草新。 ____张先《菩萨蛮·忆郎还上层楼曲》绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。 ____晏殊《玉楼春·春恨》明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。 ____晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》故国神游，多情应笑我，早生华发。 ____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。 5. 有关于青春的诗句 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 —— 杜秋娘《金缕衣》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》韶华不为少年留。 —— 秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》无寻处，惟有少年心。 —— 章良能《小重山·柳暗花明春事深》欲买桂花同载酒，终不是、少年游。 —— 刘过《唐多令·芦叶满汀洲》洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 —— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》青春须早为，岂能长少年。 —— 孟郊《劝学》白日不到处，青春恰自来。 —— 袁枚《苔》早知潮有信，嫁与弄潮儿。 —— 李益《江南曲》况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 —— 李贺《将进酒》少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 —— 祖咏《望蓟门》年少抛人容易去。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》同是长干人，生小不相识。 —— 崔颢《长干行·家临九江水》乍见翻疑梦，相悲各问年。 —— 司空曙《云阳馆与韩绅宿别》人不负春春自负。 —— 辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》泥落画梁空，梦想青春语。 —— 吴文英《生查子·秋社》季子正年少，匹马黑貂裘。 —— 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》桃李务青春，谁能贯白日。 —— 李白《长歌行》花柳青春人别离。 —— 欧阳修《长相思·花似伊》辇路重来，仿佛灯前事。 —— 吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》少壮几时兮奈老何。 —— 刘彻《秋风辞》白发悲明镜，青春换敝裘。 —— 岑参《武威春暮闻宇文判官西使还》。 富贵非所愿，与人驻颜光。 —— 李白《短歌行》五陵北原上，万古青濛濛。 —— 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》十五入汉宫，花颜笑春红。 —— 李白《怨歌行》。 6. 含有青春的诗句古诗词 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 —— 杜秋娘《金缕衣》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》韶华不为少年留。 —— 秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》无寻处，惟有少年心。 —— 章良能《小重山·柳暗花明春事深》欲买桂花同载酒，终不是、少年游。 —— 刘过《唐多令·芦叶满汀洲》洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 —— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》青春须早为，岂能长少年。 —— 孟郊《劝学》白日不到处，青春恰自来。 —— 袁枚《苔》早知潮有信，嫁与弄潮儿。 —— 李益《江南曲》况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 —— 李贺《将进酒》少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 —— 祖咏《望蓟门》年少抛人容易去。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》同是长干人，生小不相识。 —— 崔颢《长干行·家临九江水》乍见翻疑梦，相悲各问年。 —— 司空曙《云阳馆与韩绅宿别》人不负春春自负。 —— 辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》泥落画梁空，梦想青春语。 —— 吴文英《生查子·秋社》季子正年少，匹马黑貂裘。 —— 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》桃李务青春，谁能贯白日。 —— 李白《长歌行》花柳青春人别离。 —— 欧阳修《长相思·花似伊》辇路重来，仿佛灯前事。 —— 吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》少壮几时兮奈老何。 —— 刘彻《秋风辞》白发悲明镜，青春换敝裘。 —— 岑参《武威春暮闻宇文判官西使还》。 富贵非所愿，与人驻颜光。 —— 李白《短歌行》五陵北原上，万古青濛濛。 —— 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》十五入汉宫，花颜笑春红。 —— 李白《怨歌行》。

1. 关于不浪费青春的诗句 关于不浪费青春的诗句 1.珍惜青春不虚度年华的古诗词有哪些 1，能得几多时少年，却疑圆处减婵娟——无名氏《咏月 》 2，劝君须惜少年时，劝君莫惜金缕衣——杜秋娘《金缕衣》 3，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿《劝学》 4，少壮不努力，老大徒伤悲——白居易《长歌行》 5，学问勤中得，萤窗万卷书——汪洙《神童诗》 6，明日复明日，明日何其多—— 文嘉 《明日歌》 7，在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活——巴甫洛夫 8，一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东 9.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚 10，不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来——朗费罗 11，不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 ——布莱希特 12，敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文 13，放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚 14，人的全部本领无非是耐心和时间的混合物——巴尔扎克 15，时间就是能力等等发展的地盘。——马克思 2.浪费八年青春的诗句 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） 东隅已逝，桑榆非晚。 --唐u2022王勃 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志u2022魏书u2022王肃传》裴松之注引《魏略》 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。 --清u2022朱经 外国部分： 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 ——高尔基 3.不虚度年华的诗句 劝戒人们不虚度年华的诗句很多，举例如下： 1、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 释义：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 出处：魏晋.陶渊明的《杂诗》 2、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。 释义：一天又一天，明天到底有多少明天这样日子，如果我生存在世间上是等待把事情拿到明天来做，那么很多的事情都成了幻想。 出处：明代钱福的《明日歌》 3.今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！ 释义：一天又一天，今天是多么少啊！今天不作事情，事情何时能做完！人生中有几个今日啊，今天的事情今天不做，浪费了时间多么可惜啊！ 出处：明代文嘉《今日诗》 4.少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 释义：年少的时候才思敏捷多才多艺，向来志向远大气质不凡。别人怀中有宝剑，我手中的笔却像刀一般，比宝剑还锋利。 出处：《神童诗》，旧传宋代汪洙编撰。 5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。 但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 出处：唐代颜真卿的 《劝学》 4.关于珍惜青春的诗句 1、劝学 唐代诗人孟郊 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 白话译文 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 怨歌行 唐代诗人李白 十五入汉宫，花颜笑春红。 君王选玉色，侍寝金屏中。 荐枕娇夕月，卷衣恋春风。 宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。 沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。 一朝不得意，世事徒为空。 鹔鸘换美酒，舞衣罢雕龙。 寒苦不忍言，为君奏丝桐。 肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。 白话译文 豆蔻年华十五，选入汉宫伺候皇上，当时花颜羞笑春花不够红。皇上看着玉色花颜满意，选在金屏内室侍寝。荐枕娇喘羞夕月，卷衣恋恋春风妒。突然来了个赵飞燕，夺去皇宠，遗恨无穷。终日沉忧，最能伤人，绿鬓变成白霜蓬草。从此人生不得意，世事尽成空虚。 且将鹔鹴绣衣裙换美酒买醉，更让舞衣上绣的雕龙歇息去吧。苦涩难言，且用琴声为君表达心中的情愫。弦易断，肠也易断，悲心夜夜忡忡。 3、玉楼春 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。 楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 白话译文 在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。 无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。 4、望蓟门 唐代诗人祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 白话译文 登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞曙光映照着飘动的旌旗。战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。 5、蝶恋花·送春 宋代词人朱淑真 楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。 犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？ 绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人苦。 把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。 白话译文 楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？ 绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。 5.挥霍不起的青春诗句 无怨的青春（席慕容_台湾） 在年轻的时候 如果你爱上了一个人 请你 请你一定要温柔地对待他 那么 所有的 时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离 也要好好地说声再见 也要在心里存着感谢 感谢他给了你一份记忆 长大了以后 你才会知道 在蓦然回首的刹那 没有怨恨的青春才会了无遗憾 如山冈上那轮静静的满月 6.表达“不负青春”的诗句有哪些 表达“不负青春”的诗句如下： 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。____杜秋娘《金缕衣》 休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》 韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。____秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》 盛年不重来，一日难再晨。____陶渊明《杂诗·人生无根蒂》 欲买桂花同载酒，终不是、少年游。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。____毛泽东《沁园春·长沙》 草木也知愁，韶华竟白头。____曹雪芹《唐多令·柳絮》 及时当勉励，岁月不待人。____陶渊明《杂诗·人生无根蒂》 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。____韦庄《菩萨蛮》 绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。____晏殊《玉楼春·春恨》 三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。____乔吉《折桂令·客窗清明》 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。____杜甫《曲江二首》 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《偶成》 过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》 青春须早为，岂能长少年。____孟郊《劝学》 7.关于珍惜青春的古诗 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 —— 杜秋娘《金缕衣》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》 韶华不为少年留。 —— 秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》 无寻处，惟有少年心。 —— 章良能《小重山·柳暗花明春事深》 欲买桂花同载酒，终不是、少年游。 —— 刘过《唐多令·芦叶满汀洲》 陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。 —— 韦庄《思帝乡·春日游》 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 —— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 青春须早为，岂能长少年。 —— 孟郊《劝学》 白日不到处，青春恰自来。 —— 袁枚《苔》 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 —— 李益《江南曲》 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 —— 李贺《将进酒》 幽姿不入少年场。 —— 陆游《朝中措·梅》 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 —— 祖咏《望蓟门》 年少抛人容易去。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》 同是长干人，生小不相识。 —— 崔颢《长干行·家临九江水》 乍见翻疑梦，相悲各问年。 —— 司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 人不负春春自负。 —— 辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》 莫道官忙身老大，即无年少逐春心。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外二首》 采纳

级别不同：街道简称街道办、街办等，是政府最低级的派出机构。社区简称居委会、社区居委会，等于村一级的自治机构，不属于行政机构。通常由街道管辖社区。编制不同：街道办事处的正式工作人员，是公务员或事业编制。社区服务站部分工作人员由政府发放生活补贴，不属于事业单位，是政府出资的医疗服务，有一些社区服务站带着小小的营利性质。 级别不同：街道简称街道办、街办等，是政府最低级的派出机构。社区简称居委会、社区居委会，等于村一级的自治机构，不属于行政机构。通常由街道管辖社区。 编制不同：街道办事处的正式工作人员，是公务员或事业编制。社区服务站部分工作人员由政府发放生活补贴，不属于事业单位，是政府出资的医疗服务，有一些社区服务站带着小小的营利性质。 职能不同：在社区事务中，街道办事处行使管理和指导职能。社区服务站负责协调有关社会服务组织，承担政府委托的社会事务等方面的管理和服务项目的有关职能。

林业局（省一级的一般叫“厅”）属于政府组成部门之一，是行政机关。国有林管理局，属于事业单位，是专门管理国有森林的。很多省份目前还没设置这个局。

第一条　为调动援外出国人员和派人单位的积极性，根据援外工作的特点，制定本办法。第二条　本办法适用于经济援助技术合作项目、经济援助管理合作项目、援外医疗队、军事援助专家组的出国人员（以下简称“援外人员”）。第三条　援外人员划分为公务员、技术人员系列和技术工人系列。　　（一）公务员、技术人员系列按国内外所担任的行政职务和技术职称划分为七个级别：　　一级　国内职务为中央、省级机关正厅（司、局）级或相当职级的人员；　　二级　国内职务为中央、省级机关正厅（司、局）级或相当职级的人员，国内技术职称为教授、主任医师、相当于教授的高级工程师和其他职称的人员；　　三级　国内职务为中央、省级机关正处级或相当职级的，国内技术职称为副教授、副主任医师、相当于副教授的高级工程师和其他职称的人员；　　四级　国内职务为中央、省级机关副处级或相当职级的，国内技术职称为讲师、主治医师、工程师及其他相当于该级职称的人员；　　五级　国内职务为中央、省级机关正科级或相当职级的，国内技术职称为助教、医师、助理工程师及其他相当于该级职称的人员；　　六级　国内职务为中央、省级机关副科级或相当职务的，国内技术职称为医士、技术员及其他相当于该级职称的人员；　　七级　其他人员。　　以上各级人员在国外担任技术组正、副组长的，每人每月加发10％的国外津贴。　　（二）技术工人系列按技术等级划分为五个级别：　　一级　国内评定为高级技师及其他相当于该级职称的人员；　　二级　国内评定为技师及其他相当该级职称的人员；　　三级　国内评定为高级技术工人及其他相当于该级职称的人员；　　四级　国内评定为中级技术工人及其他相当于该级职称的人员；　　五级　国内评定为初级技术工人的人员和普通工人。　　（三）援外人员的级别由派遣部门根据本办法予以核定并通知国外执行。在执行中技术组可根据援外人员在国外的工作表现、实际工作能力，建议派遣部门以原确定的级别予以调高或调低。　　军队派出的现役军人的级别，由派遣部门按公务员、技术人员系列和技术工人系列，结合军队的职级进行套定。第四条　援外人员的国外津贴，根据派遣部门确定的级别，按照下列标准计发。　　（一）公务员、技术人员系列：　　一级每人每月600美元；　　二级每人每月570美元；　　三级每人每月530美元；　　四级每人每月500美元；　　五级每人每月460美元；　　六级每人每月430美元；　　七级每人每月390美元；　　（二）技术工人系列：　　一级每人每月480美元；　　二级每人每月440美元；　　三级每人每月410美元；　　四级每人每月380美元；　　五级每人每月340美元。　　国外津贴，自援外人员离开中国国境之日起计发、离开驻在国国境之日起停发。计发国外津贴的时间不满一个月的，每日标准按月标准除以当月日历天数计算。　　国外津贴一律以美元计发，可以在国外发，也可在国内发。　　援外人员在出国前，可以自用人民币向中国银行兑购50美元途中备用。第五条　实行新的国外津贴标准后，要严格划分公与私的费用开支界限。除了住房、医疗费用、水电费、招待费、卧具（不包括贴身卧具）费用按有关协议由对方提供或由我国实报实销以外，其余费用如伙食费（含燃料费）、私人用车、防暑降温费、文化娱乐费、夜餐费、贴身卧具、个人行李国内外运杂费用、个人学习资料用具费用、出返国途中零用费等，由个人负担。第六条　对援外人员驻在国，按艰苦程度及物价等因素划分为五个地区类别（见附件）。对其中在二至五类地区工作的授外人员给予艰苦地区补贴。艰苦地区补贴标准分别为：二类地区每人每月80美元；三类地区每人每月150美元；四类地区每人每月240美元；五类地区每人每月350美元。　　艰苦地区补贴的计发办法与国外津贴的计发办法相同。第七条　援外人员的国内工资仍由原单位发给，其工资调级、晋职、评定职称、分配住房等，在同等条件下应优先考虑；其应享受的福利待遇也由原单位负责。第八条　从企业、事业单位派出援外人员，国家按《事业单位工作人员工资改革方案》规定的专业技术职务工资、技术等级工资的2．5倍向派人单位支付技术服务补贴。　　从行政单位和军队（指现役军人）派出援外人员，国家不再给派人单位支付技术服务补贴。

逆境中能够激发人的潜力，也能改变一个人的幼稚想法，能够让你变得更强大

贴一篇文章供参考 试论当代大学生的社会责任感和使命感 任何社会的教育或者教化都是为了塑造其所需要的人才。 我国力倡素质教育也是为了这一目的。 我国高等教育的总体目标是培养"德才兼备"型人才，其中一个重要内容就是教会大学生学会做人。 学会做人有着多方面的要求，而大学生的社会责任感和历史使命感是其中的重要方面。 可是，由于各种因素的影响，有些大学生的社会责任感、历史使命感表现出淡化的倾向，这与社会生活要求人们承担越来越多的社会责任和历史使命背道而驰。 因此，大学生社会责任感和历史使命感的培养是我国高等教育所面临的一个紧迫而又重大的课题。 一、当代大学生凸现社会责任感和使命感的淡化 1、重个人前途，轻社会思想，不是以主人翁的态度对待社会。 不可否认当代大学生是有理想的，他们希望自己成名成家，出人头地，但有的仅仅局限于实现个人的理想，而没有将个人理想与社会理想紧密联系起来。 一部分大学生认为社会理想太远、太大、太空，可望不可及，而个人的现实生活才是最实惠的。 因而他们更多的是关心自己的命运，更多的是关注自身发展的状态和现时的利益，进而强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责。 从本质上看，这些大学生是缺乏对个人理想与社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命、社会责任感的正确认识和建立在这种认识基础上的对社会应具有的主人翁的严肃态度。 2、在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识。 市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。 在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我发展。 个人的个性和地位真正凸现出来了。 越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和利益要求，其自我意识、进取精神和成就欲望及自我责任明显增强。 大学生在学习过程中的功利倾向还表现在，对将来能获得直接利益的知识能力加倍学习训练。 对不能获得直接利益的学习则敷衍抑制。 3、盲目的自我膨胀和实际的自卑意识。 一方面，思想上把成功看得太容易，无论是对自己的知识还是动手能力都估计过高，超出了实际水平。 另一方面，又不能脚踏实地，从小事做起。 一旦触及到具体问题，又转化成抱怨环境、无所作为的自卑意识。 这些大学生同样是对自己所负的社会责任感激历史使命感缺乏正确认识。 4、重自我价值，轻社会价值，在利益关系上表现为以"我"为中心。 这些年，社会主义市场经济为个人施展才干、大显身手提供了理想的舞台，使越来越多的大学生强烈地意识到个人在社会进步中的作用。 但同时又意识到社会竞争的日益激烈和无情，惟有坐上个人奋斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。 因此，相当一部分学生在压力下，目光定格在个人的努力、拼搏上，凡事从"我"出发，以"我"为中心，崇尚"追求自我实现、完善自我价值"。 当集体与个人发生冲突是，只强调个体，并以"我"为主；当公众利益与个人利益矛盾时，则以个人利益为重；缺乏为社会和集体牺牲的精神；在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。 有些大学生对那些不关己的事，采取回避、冷漠的态度，完全忽视了自己所担负的社会责任和历史使命。 二、大学生社会责任感和使命感缺乏的原因分析 当代大学生社会责任感、使命感淡漠甚至缺乏究其原因，有以下几个方面： 1、当代西方个人主义伦理思潮的影响。 西方个人主义伦理思想家片面夸大了社会和他人对个人制约的"异己"力量，把"单纯利己"奉为评价人的行为是否道德的唯一标准，这种观念正好为道德判断能力较弱的青年大学生所接受，使部分青年大学生以"自我"为中心的思想，找到了理论依据。 于是，在这部分学生心目中，出现了关心自我，追求实惠，只要权利，不尽义务，为出人头地而学习的现象。 2、独生子女的优势性，使大学生对自我过分关注。 20世纪90年代中后期以来的大学生大部分是独生子女，生活条件的优越，父母对于女的过分溺爱，使这一代人缺乏生活的磨练。 与以前的大学生相比，他们意志显得脆弱，克服困难的能力差；他们往往以自我为中心，对父母、他人、社会的要求高而多，对自我的要求低而少。 考虑更多的是别人应该为我做些什么，而很少考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么，权利意识强而义务感、责任感、使命感弱。 3、中国教育历来重视教育的社会价值取向，而对学生的独立人格和个性发展的重视似嫌不足。 我们过去德育工作的失误和失范，在很大程度上就在于没有很好地重视德育的本体功能，总是想培养从社会某一角度看来在思想品德方面已经完善的、完美的人，喜欢用一些外在的社会标准来要求和评价德育活动及学生的道德面貌，如我们经常教育学生为祖国、为社会而读书，经常要求学生要爱祖国、爱人民、爱集体。 从某种意义上说，这种责任要求过于理想化、成人化，脱离学生生活实际，这是对学校德育的一种苛求，也是无论如何不可能实现的。 在学生应当与可能承担的责任中，我们习惯于以 *** 野中的主流价值取向为标准使强加于学生身上的责任理想化，却不尊重主体性人格，全面拒斥着、阻抑着青少年那些常常被成人称之为"调皮"、"捣乱"、"不听话"、"别出心裁"等等的行为，结果要么是学生的主体性被压抑、心灵受伤害，要么是毫无责任感可言；假大空的责任要求往往导致学生本应承担、也完全可能承担的基础性责任被忽视，以至造成某种"大事做不了，小事不想做"的社会责任感、使命感真空状态。 三、高等教育对大学生社会责任感和使命感的强化 教育具有多方面的价值，但它"首先是用来实现某一社会目的的一个社会手段，社会需要借助这一手段保证自身的生存。 "这就是说，教育也应该承担一定社会责任和历史使命。 教育的这种社会责任是由教育主体对作为教育客体的学生的塑造、培养来完成的。 这就是弗洛姆所说的："教育的社会功能是使个人具备在以后的社会生活中起到应起的作用的资格，也就是说，把他的个人个性塑造得极为接近社会个性，使他的欲望符合他所扮演的社会角色的需要。" 首先，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该帮助大学生正确地认识个人与社会之间的关系。 个人与社会之间是一种既有区别又相联系的关系，是一种共生共存、辩证统一的关系。 一方面，个人离不开社会，"人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物"，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和；另一方面，社会又离不开个人，没有个人，社会就不能存在，就此而言，"社会本身，即处于社会关系中的人本身"。 如果大学生正确地理解了个人与社会之间的关系，就有利于其社会责任感、使命感的发生。 其次，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该坚持正确的道德价值导向。 "每个社会都设法建立一个意义系统，人们通过它们来显示自己与世界的联系。 "可是，在当今中国这样一个多元社会里，由于经济成分、利益主体、利益关系等的多样化，人们(包括大学生)的价值观念呈现出多元化的特点，社会的意义系统处于一片混乱之中，人们在精神上困惑、迷惘，其精神家园面临着被摧毁的危险。 这种情况决定了"改变精神价值观念是使现代社会摆脱危机的唯一出路。 "这就要求高等教育必须始终如一地坚持以集体主义道德为核心的道德价值导向，以便引导大学生的价值取向，使他们能够处理好个人利益与社会整体利益之间、权利与义务之间的关系。 同时，高等教育对于禁止什么、提倡什么要有明确的态度，对于社会上出现的消极 现象应当予以揭露和反对，让每个大学生都明白反对消极 现象是自己所应承担的社会责任和历史使命。 再次，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该使大学生懂得承担社会责任是其实现自我价值的必由之路。 有些大学生之所以淡化甚至缺乏社会责任感、使命感，就是因为他们把自我价值的实现与社会整体利益的实现对立起来，认为如果追求社会整体利益，其个人价值的实现就必定会受到影响。 其实，个人价值的实现是离不开社会整体利益的发展的。 没有社会整体利益的发展，即没有生产力水平的提高，没有生产关系的完善，没有精神文明的进步，就不可能有个人价值的实现。 可以这样说，社会整体利益的内容如何，个人利益的内容也就如何；社会整体利益发展到何种程度，个人价值也就实现到何种程度。 这就意味着，社会整体利益是个人利益的"源"，个人利益是社会整体利益的"流"。 个人价值要实现，唯一的途径在于推动社会整体利益的发展，在于每个人主动地承担起社会责任。 因为"只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。 "大学生如果懂得了这一道理，就会自愿地形成高度的社会责任感和使命感。 最后，高等教育要强化大学生的社会责任感、使命感，就应该造就一支高素质的教师队伍。 大学生社会责任感的有无及其强弱与高校教师有着正向的关系，如果教师在承担社会责任和历史使命方面率先垂范，就会对大学生社会责任感的形成具有潜移默化的作用；如果教师否定和推卸自己应当承担的社会责任，则会对大学生社会责任感的形成产生极其不利的影响。 目前我国高校教师的素质并不都是很高的，有的教师在强调知识的学习、才能的培养对大学生多么有利时却不肯定知识和才能对社会进步的作用；有的教师则公然宣扬大学生只要能管好自己就可以了、不要妄想去改造社会。 针对如此令人堪忧的现状，高校首先应该着眼于教师素质的提高，使他们具有高度的社会责任感。 因为"教师是社会的代理人，是文化传递的关键环节。 而且，创造一种社会的、道德的存在，也是他的使命。 通过教师，社会创造出想象中的人。 "只有具有高度社会责任感的教师才可能培养出具有高度社会责任感和历史使命感的学生来。 现代社会生活是一个完整的系统，它不仅要求学生的人性的健康发展，而且还需要他们具有群体意识、社会责任感和历史使命感，具有社会生活所需要的共同的生活观念和与人合作相处的能力，如环境问题、能源问题、核问题等，都要求人们具有群体意识甚至全球意识。 总之，一个合格的大学生应该符合：1、有正常的心态、健全的人格、与人交往合作的能力和独立思考的精神。 2、对人类发展，有正确的认识，并担负起社会赋予的责任和历史使命。 3、专业的科学文化知识。 4、健康的体魄。 最后，我愿意以宋代理学家张载的几句话与大家共勉："为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。 这几句话概括了古往今来一切知识分子的抱负，无论是大学生还是教师都应在今后的学习中不忘先贤们的教诲，以一种伟大的胸怀去融汇人类的文明，为中华民族的伟大复兴，也为全人类的和平进步做出历史性的贡献。

1、周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。1984年在中国社会科学院研究生院哲学系在职读博士研究生课程，毕业后获哲学博士学位。2009年受聘为西南政法大学兼职教授。 2、著有：《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。

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仪容是人的容貌，包括头发、面部等。(一)头发等方面的要求要适时梳理，不可有头皮屑；发型要朴实、大方，具有良好的个性。男性的发式给人以得体、整齐的感觉，应该显示成熟、为人们所喜爱。女士梳理清秀典雅的发型，能体现出持重、干练、成熟。总之，头发要清洁、整齐、柔软、光亮，要根据自己的脸型、体型、年龄、发质、气质选择与自己职业和个性相配合的发型，以增强人体的整体美。(二)面部的要求人们应修饰面部，使其容光焕发、充满活力，给对方留下良好的印象。(三)手部的要求手也是能显露人体高雅的重要部位。手要清洗干净，指甲要经常修剪、洗刷；指甲长度要适当，不可留长指甲，也不可涂有色的指甲油。(四)微笑微笑是人们对某种事物给予肯定以后的内在心理历程，是人们对美好事物表达愉悦情感的心灵外露和积极情绪的展现。微笑可以表现出对他人的理解、关心和爱，是礼貌与修养的外在表现和谦恭、友善、含蓄、自信的反映。人们的微笑是其心理健康的标志。微笑是一种“情绪语言”，它来自心理健康者。(五)眼神心理学家认为：最能准确表达人的感情和内心活动的是眼睛和眼神。通过眼睛和眼神完全可以来判断他人的第一印象，眼神反映着他的性格和内心动向。人们在交际场所，眼神是一种深情的、含蓄的无声语言，往往可以表达有声语言难以表现的意义和情感。人的眼睛时刻在“说话”，时刻道出内心的秘密。如交谈时注视对方，则意味着对其重视；走路时双目直视、旁若无人，则表示高傲；频频左顾右盼则表示心中有事；对来访者只招呼而不看对方则表明工作忙而不愿接待等等。交际时，目光接触是常见的沟通方式，但眼神却会表示不同的含义。如相互正视片刻表示坦诚；瞪眼相视表示敌意；斜着扫一眼表示鄙视；正视、逼视则表示命令；不住地上下打量表示挑衅；白眼表示反感；眼睛眨个不停表示疑问；双目大睁表示吃惊；眯着眼看既可表示高兴，也可表示轻视；左顾右盼、低眉偷觑表示困窘；行注目礼表示尊敬等等。原则生活中人们的仪表非常重要，它反映出一个人的精神状态和礼仪素养，是人们交往中的"第一形象"。天生丽质，风仪秀整的人毕竟是少数，然而我们却可以靠化妆修饰、发式造型、着装佩饰等手段，弥补和掩盖在容貌、形体等方面的不足，并在视觉上把自身较美的方面展露、衬托和强调出来，使形象得以美化。成功的仪表修饰一般应遵循以下的原则：适体性原则：要求仪表修饰与个体自身的性别、年龄、容貌、肤色、身材。体型、个性、气质及职业身份等相适宜和相协调 。时间（time，）、地点（place）、场合（Occasion）原则；简称 T.P.O 原则，即要求仪表修饰因时间、地点、场合的变化而相应变化．使仪表与时间、环境氛围、特定场合相协调。整体性原则：要求仪表修饰先着眼于人的整体，再考虑各个局部的修饰，促成修饰与人自身的诸多因素之间协调一致，使之浑然一体，营造出整体风采。适度性原则：要求仪表修饰无论是修饰程度，还是在饰品数量和修饰技巧上，都应把握分寸，自然适度。追求虽刻意雕琢而又不露痕迹的效果。

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国家税务总局 自然资源部关于进一步深化信息共享 便利不动产登记和办税的通知税总财行发〔2022〕1号国家税务总局各省、自治区、直辖市和计划单列市税务局，国家税务总局驻各地特派员办事处，各省、自治区、直辖市及计划单列市自然资源主管部门，新疆生产建设兵团自然资源局:为深入推进不动产登记便利化改革，根据党中央、国务院关于优化营商环境的决策部署，按照中办、国办印发的《关于进一步深化税收征管改革的意见》以及《国务院办公厅关于压缩不动产登记办理时间的通知》（国办发〔2019〕8号）工作要求，不断巩固拓展党史学习教育成果，现就进一步深化税务部门和自然资源主管部门协作、加强信息共享有关事项通知如下：一、深化部门信息共享税务部门和自然资源主管部门要立足本地信息化建设实际，密切加强合作，以解决实际问题为导向，合理确定信息共享方式，及时实现共享实时化。2022年底前，全国所有市县税务部门和自然资源主管部门应实现不动产登记涉税业务的全流程信息实时共享。（一）信息共享内容。自然资源主管部门应向税务部门推送统一受理的不动产登记申请和办税信息。主要包括：权利人、证件号、共有情况、不动产单元号、坐落、面积、交易价格、权利类型、登记类型、登记时间等不动产登记信息，以及办理纳税申报时所需的其他登记信息。税务部门应向自然资源主管部门推送完税信息。主要包括：纳税人名称、证件号、不动产单元号、是否完税、完税时间，以及办理不动产登记时所需的其他完税信息。（二）信息共享方式。各省、自治区、直辖市和计划单列市（以下简称各省）税务部门和自然资源主管部门原则上应通过构建“省对省”模式实现信息共享，即两部门在省级层面打通共享路径，通过政务服务平台或连接专线实现不动产登记和办税信息实时共享。条件暂不具备的，可由省税务部门与自然资源主管部门协商，以接口方式实现信息实时共享；对不动产登记信息管理基础平台已迁移至电子政务外网的市县，可通过调用省税务部门部署于电子政务外网的数据接口实现信息实时共享；已实现信息实时共享的市县暂可保持原有共享方式。各省自然资源主管部门要积极创造条件，会同税务部门推动实现“省对省”模式。（三）信息共享要求。各省税务部门和自然资源主管部门要强化部门协作，共同研究确定信息共享方式、制定接口规范标准、完成接口开发，确保不动产登记和办税所需信息实时共享到位。要建立安全的信息共享物理环境、网络环境、数据加密与传输机制，保障数据安全。要制定信息共享安全制度，共享信息仅用于不动产登记和办税工作，防止数据外泄，确保信息安全。各省税务部门和自然资源主管部门要深入推进“以地控税、以税节地”工作，以不动产单元代码为关键字段，加强地籍数据信息的共享。税务部门要加快构建基于地理信息系统的城镇土地使用税、房产税税源数据库，不断提升税收征管质效；自然资源主管部门要加强地籍调查工作，在不动产登记信息管理基础平台上，建立健全地籍数据库，推进地籍数据信息的共享应用。二、大力推进“一窗办事”税务部门和自然资源主管部门要在巩固“一窗受理、并行办理”工作成果基础上，以部门信息实时共享为突破口，大力推进信息化技术支撑下的线上线下“一窗办事”。不动产登记和办税联办业务原则上应该通过“一窗办事”综合窗口受理，不得通过单一窗口分别受理、串联办理。2022年底前，全国所有市县应实现不动产登记和办税线下“一窗办事”；2023年底前，全国所有市县力争实现不动产登记和办税“网上（掌上）办理”。（一）线下实现“一窗办事”。各省税务部门和自然资源主管部门要统一线下综合受理窗口业务规范，坚决取消违法违规的前置环节、合并相近环节，对退税、争议处理等特殊业务，可单独设置业务窗口，进一步改善企业群众办事体验。要积极推动税务部门税收征管系统与自然资源主管部门不动产登记系统对接，应用信息化手段整合各部门业务，将纸质资料“现场传递”提升为电子资料“线上流转”。要认真梳理优化办理流程，在综合受理窗口统一收件、统一录入后，自然资源主管部门不动产登记系统自动将税务部门所需信息推送至税收征管系统。税务部门并行办理税收业务，及时确定税额，为纳税人提供多渠道缴纳方式，力争实现税费业务现场即时办结。纳税人完税后，税收征管系统向自然资源主管部门不动产登记系统实时反馈完税信息，自然资源主管部门依法登簿、发证。（二）积极推进线上“一窗办事”。各省税务部门和自然资源主管部门要围绕智慧税务建设和“互联网＋不动产登记”的目标，加强网上不同业务系统相互融合，实行“一次受理、自动分发、集成办理、顺畅衔接”，实现登记、办税网上申请、现场核验“最多跑一次”或全程网办“一次不用跑”。各省要结合本地区实际，明确“一窗办事”平台开发层级和应用范围，统筹加快手机APP、小程序等开发应用，逐步实现不动产登记和办税全程“掌上办理”。要打通信息数据壁垒、统一流程环节，实现线上线下业务办理有机贯通衔接。三、切实保障各项任务有序落地税务部门和自然资源主管部门要从党史学习教育中汲取继续前进的智慧和力量，切实为群众办实事解难题，增强群众的获得感和满意度。（一）提高政治站位。各省税务部门和自然资源主管部门要高度重视不动产登记和办税便利化，将此项工作作为巩固拓展党史学习教育成果的有力措施。要向当地党委、政府主动汇报工作情况，积极争取党委和政府在信息数据、经费、技术、场地等方面给予支持。要努力将不动产登记和办税打造为本地优化营商环境的“排头兵”，持续规范办事流程，不断提升服务质效，营造和谐稳定、可持续的政务服务环境。（二）细化任务措施。各省税务部门和自然资源主管部门要尽快研究制定适合本地区的实施方案，明确目标任务，细化具体措施。对本辖区范围内尚未实现信息共享的市县，要及时统计梳理，分析原因，制定时间表、任务图，逐一挂账销号。要坚持问题导向，因地制宜采取创新举措，及时解决存在问题。（三）狠抓责任落实。各省税务部门和自然资源主管部门要围绕目标加大绩效考评和督导力度，严格工作标准，压实职责任务。必要时联合开展实地督查，跟踪指导，督促工作落实，确保各市县按期实现工作任务，及时将便利化改革成效惠及广大群众。国家税务总局自然资源部2022年1月7日

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六月，有人笑着说解脱，有人哭着说舍不得，这就是我们的 毕业 季。下面就是我给大家带来的毕业欢送会活动 策划书 ，希望大家喜欢! 毕业欢送会活动策划书一 一、活动主题 放飞梦想，畅想未来 二、活动对象 _系欢送学姐学长 三、活动目的 让大四即将毕业的师兄师姐们，感受到深深的情谊，是他们引领了三会的成长，这里是他们精神的归属地，在这最后一程，我们要将他们四年里的点点滴滴记录下来，留下最真实的他们，校园的宁和将会是他们毕生追求的精神世界，我们要告诉他们，他们虽已毕业，但他们的一言一行仍代表着三会的风范，他们_系三会的的骄傲，同学友谊会延续，师生情会长存。同时也给新成员以鼓励，让他们可以感受时光匆匆，务必珍惜。 四、活动时间 2020年_月_日 五、活动地点 _一楼 六、活动前期准备 (1)讨论活动流程，编写策划书 (2)通知宣传部在欢送会上拍照 (3)向文娱部邀请人员担任主持人 (4)邀请老师参加欢送会 (5)确定欢送会日期，通知大三、大四的师兄、师姐们参加欢送会并向其收取经费_元(仅向大三的师兄和师姐收取，大四的不用收取)(可事先邀请大三师兄师姐准备节目) (6)分配工作人员，各工作人员积极完成自己所负责的工作(如场地，借用器材，购买物品，惩罚纸张等) (7)布置欢送会的场地， 七、活动内容(整个过程约为_个小时) 1、_点——_点参加人员入场签到，所有参加者可自由在横幅上写上对自己大学生活的感想等等。 2、主持人讲话。 3、老师讲话。 4、主持人致欢送会开幕词。 5、播放歌曲《_》(由一代表领唱，带动全场人员) 以上2-5环节时共为20-30分钟 6、主持人宣布游戏环节开始 7、游戏一：喊数抱团(时间约为_分钟) 游戏规则：参加游戏人员站成一个圆圈，沿逆时针方向慢走，当主持人喊数字时，游戏者应立即与临近的同伴按所喊数字抱成一团，最后剩下没有及时抱成团的人受“罚”。主持人报数形式多样，可以报英文;可以报算术式子，同学游戏者自己算出答案。 8、自由表演环节(此环节由大三的师兄和师姐准备节目欢送大四的师兄和师姐，如若没有师兄和师姐要表演，则此环节跳过)时间约15分钟。 9、播放歌曲《_》(8和9环节只选择其一，环节8优先。) 10、游戏二：数7 游戏规则：所有人围成一个圈，任意一人开始数数，1、2、3_那样数下去，逢到7的倍数(7、14、21_)和含有7的数字(17、27_)必须以拍手代替。如果有谁逢7却数出来了，就输，有谁没逢7就拍手的，也输，输的人要接受惩罚。 11、游戏三：传笔 游戏规则：所有人围成一个圈，音响一开始播放歌曲，任意一人马上开始快速把笔传给下一个人，当歌曲停止后，传笔马上停止，此时手上持笔的人即为输者，要接受惩罚，控制音响播放的人员不得面向游戏人员(以上10、11环节时共为30分钟) 12、主持人宣布游戏环节结束， 13、播放歌曲《_》，全场人员齐唱此歌曲(若第9环节没进行，则播放《_》) 14、参加欢送会的人员拍照留念 15、主持人宣布欢送会结束 16、工作人员拍照留念，然后清理现场 八、注意事项 1、听从安排，支持工作人员的工作，该安静是请保持安静。 2、活动举办前一天要做好踩点工作，确保电源可用，勘察好活动现场。 3、注意保持活动现场卫生的干净。 4、欢送会所需道具要提前准备好，以免造成不必要的麻烦。 5、活动时注意安全，地面若湿滑应及时用拖把拖干。 6、大三大四不在同一张纸上签到， 九、道具及经费预算 桌子6张，椅子6把，音响各1个，麦克风2个，拖把1把，扫把3把 十、备注 游戏开始时主持人请所有参与者每人想一个惩罚，然后游戏，活动中第一个被惩罚者在受惩罚之后说出自己想的惩罚，然后第二个受惩罚者可选择第一个人想出的惩罚或抽签惩罚，以此类推。工作人员可将已说出但未被实施的惩罚写下来，增加可供抽签的惩罚事项。 游戏一与游戏二细则：每个部门派两个代表参加游戏，若参加游戏的人在游戏中输了，由其所在部门其他人员代替其位置参加游戏，直到整个部门的人员都输，则这个部门的人员都要接受惩罚，或者在规定时间内输的人数最多的部门接受惩罚，(时间约15分钟) 游戏三细则：所有人围成一个圈，输的人接受惩罚。现场要分配好各部门所坐的位置，若有部门来的人较少可与其他部门合并，零食和饮料要按部门为单位分配。 十一、人员安排 前期工作安排 1、通知(主要为大三和大四的师兄和师姐，每人通知一个部门，大四的师兄和师姐需逐一通知) 2、邀请老师：_ 3、邀请文娱部帮忙主持现场：_ 4、邀请宣传部现场拍照：_ 5、占场地：_ 6、购买物品(包括零食和饮料)：_ 7、借用器材：_ 8、惩罚字条：_ 9、购买横幅：_ 10、布置场地：所有人一起参与 现场工作安排： 1、签到人员：_ 2、音响控制：_ 3、控场：_ 4、引导人员：_ 5、游戏一主持：_ 6、游戏二主持：_ 7、游戏三主持：_ 十二、附件 游戏惩罚如下： 1、用纸巾塞住两个鼻孔三分钟 2、头顶4本书走5米途中不准掉下，否则重来 3、用忧郁的眼神看着大家说：“对不起，其实我是人妖。” 4、苦笑不得，先大笑5秒钟，忽然大哭5秒，反复3次 5、对着一位女生唱《_》 6、选择一位异性，相抱顶气球，直至球破 7、一个被罚的女生和一个被罚的男生，公主抱10秒钟 8、男生俯卧撑20个，女生蛙跳10下，边做边唱 9、对身边的异性求婚 10、跟身边最近的一位异性双 手相 牵，注视10秒 11、说出大学里发生过的最糗的事 12、成功的向现场异性要得电 话号码 13、低头转圈(男10圈，女6圈) 14、单脚跳一圈 15、站起来并且单手举起大喊：我是超人，我要飞了，并以飞行的姿势跑 16、打电 话给异性说，求你别离开我 17、用瓶子敲自己的头，并敲出旋律，哼唱《_》 18、选择一位男生，一边捶他的胸，一边说：你好讨厌，好坏哦 毕业欢送会活动策划书二 前期工作 1.回忆录：相信在大学四年里一定有很多值得回味的事情(不一定是大事)，因此要求他们以班级的名义做一个短片或ppt(或学生会组织制作)。将他们大学生活中的点点滴滴通过这样一个短片或ppt(或其他软件)表现出来，同时学院可以再进行加工，填充一些内容，然后刻录成光盘送给他们。 同时我们可以将这个挂到网上，让所有的同学点击欣赏。 2.寄语：就要走了，就要离开这生活了四年的校园，离开还一直关心着的学弟学妹们，毕业生，你有话要说吗;作为师弟师妹，你们有话要说吗;作为老师，你们一定也寄予了毕业生许多殷切的希望吧(老师的寄语用于互动);我相信他们的答案是肯定的，那么我们就用视频或音频记录下他们的心里的想要说的话语以及对新生们的祝福吧。欢送会当天还播放。 3.心愿：毕业生们肯定在大学四年里还有一些没有说出来的话，或者是没有完成的小小心愿。请他们提前写下自己的小心愿或者是想说的话，在欢送会现场由主持人念出他们想说而不敢说出来的话，或者是实现一些条件允许的小愿望。 一、学生活动中心东厅场地分析 位置：_ 概况：_作为校内各种学生活动的主要场地之一，其面积足够容纳此次活动的人员。供电资源丰富，有基本照明系统，室内环境稳定无风，便于装饰。对于场地需进行一定的布置工作，桌椅也需设计摆放。 经费：学活东厅场地租费500元 场地预定：须提前在网上预定，要有专人负责 二、舞台及设备 需要在舞台及阶梯上铺红地毯，可适当延伸入观众席，此次活动使用学生活动东厅配备的灯光、音响等设备，如有节目等需要，可视情况变动。 三、布场方案 红色区域为舞台黄色区域为师生座位(以圆桌形式就座，并在桌上放置零食和饮料，嘉宾坐前排或单列一排，毕业生、老师和新生混坐)。 四、欢送会具体流程 开始时间：_年_月_日14：00(提前十分中入场) 1、师生走红地毯入场就座，入场处摆横幅，入场人员在横幅上签下自己的名字，横幅签完后挂起，作为合影的背景，横幅内容为：允文允武，前路几多高岗;一张一弛，此去一路扬帆，嘉宾的位置需在椅子上特殊标明，并有专人引导 2、主持人致开场词 3、领导讲话 4、全场就座后播放回忆录，请毕业生讲述回忆四年时光(物理化学各10分钟) 5、优秀学生代表讲话 6、第一第二轮颁奖 颁奖流程：主持人宣布奖项名称，嘉宾宣读提名并播放短片，嘉宾揭晓获奖者，获奖者发表获奖感言(整个过程参照奥斯卡颁奖过程) 7、互动一(见下) 8、主持人念出大家的祝愿，条件允许可以现场为其实现 9、第三第四轮颁奖 10、毕业生节目一(见下) 11、主持人念出大家的祝愿，条件允许可以现场为其实现 12、第五第六轮颁奖 13、互动二 14、主持人念出大家的祝愿，条件允许可以现场为其实现 15、第七第八轮颁奖 16、毕业生节目二 17、第九第十轮颁奖 18、互动三 19、主持人念出大家的祝愿，条件允许可以现场为其实现 20、第十第一十二轮颁奖 21、毕业生节目三 22、主持人念出大家的祝愿，条件允许可以现场为其实现 23、散场活动：结束前突然全场变黑，利用黑暗的`30秒，将舞台上(最里边)事先放好的板(先用布盖着)上的灯点亮，同时放上小虎队的《放心去飞》，将整个欢送会推向高潮。(板上的灯采用LED，需要到商店专门制作，上面的字是：放心去飞，旁边可以画上两个翅膀，字型和图案的设计需要有专人负责的设计) 后期工作 将大四同学在大学期间的经典留影和欢送会的留念照片及录像集中处理并刻录成DV，送给老师及他们以作留念 互动内容： 互动一：听视频，沐施恩(控制在15分钟之内) 选取理学院的一些老师进行采访，录下视频并加工制作。在晚会现场，选出三位代表，代表背对投影屏幕，在聆听老师们的 祝福语 时，进行抢答，看哪位代表最先猜出老师的姓名(预计播放六位老师的留言视频) 互动二：挤呀挤呀挤圈圈(控制在15分钟之内) 分物理和化学四组参加，舞台上划一圆圈，看每组最多能在圈内站多少人，并保持10秒钟的时间，主持人查出有效人数。只要腿在其中就行，垂直方向允许超出圈的范围，允许抱或背的情况。 至少有两位老师参加，将气氛继续推高。同时也暗示同学们，美好的未来，要我们共同创造，学会团队协作才是正确的成功之路。 互动三：印象大学(控制在15分钟之内) 收集一些学校景物的图片或照片，以一步一步逐渐呈现的方式(模糊-清晰式或者部分-整体式)放出。物理和化学各派10人参加，轮流猜，并在最后说出看到后第一个反应的词，猜对最多者现场被颁最熟悉校园奖。 毕业生节目(所有节目都处于待定状态，我们会尽量要求每个班都能出一个节目，视其节目情况再定歌曲大联唱的取舍) 节目一：歌曲大联唱(选择《祝福》《再过二十年我们来相会》、《明天会更好》、《我们都是一家人》等) 节目二、节目三待定 经费预算 场地费：500RMB 横幅(_2)：150RMB 零食和饮料：200RMB 布置饰品和物品：100RMB 奖品(_30)(制作有学院纪念意义的奖品)：500RMB 灯具制作：500RMB 还要准备的东西 1、物理化学毕业生回忆录 2、互动和散场活动物品准备 3、录制寄语、提名短片 4、制作横幅 5、购买食品和饮料 6、准备圆桌 7、准备奖品 8、收集毕业生的愿望 毕业欢送会活动策划书三 光阴荏苒，岁月如梭。当年，我们怀揣着梦想走进这片理想的校园，大学四年，我们把青春洒在了这片草地上。时光飞逝，又到一年毕业时，在这段特殊的时光即将逝去的时候，我们精心制作了这个盛典，缅怀我们的过去，纪念我们终将逝去的青春。 一、活动目的 精心打造一个大学生涯的盛典，追忆过去，勉励未来! 二、晚会内容及性质 名称：追忆往昔，展望未来——2014管理学院毕业季大型欢送会 主题：回收，展望，感恩，奋斗 形式：1、领导讲话2、学生代表讲话3、节目表演4、毕业生大合唱 内容：歌曲、民族舞蹈、 现代舞 蹈、合唱，小品、相声、话剧、钢琴表演， 魔术 ，时装表演等 地点：大礼堂 时间：2020年6月初 参与对象：管理学院全体毕业生，学校及学院各级领导，校外嘉宾，各级有兴趣的学弟学妹 三、晚会性质 主办单位：院团委 承办单位：院学生会社团联合会 协办单位：各系学生分会 赞助商：_ 顾问：_ 指导老师：马楠 主要负责人：_ 四、前期筹备 策划书：4月16日拟定并交院领导老师签字审批，16日到22日修订，24日定稿宣传：5月20日到30日 赞助：4月17日到5月18日 主持人选定：5月15日之前选定 节目筛选：5月23日 彩排：5月28日 正式演出：5月30日 后期制作:6月中旬完成 光碟制作及视频公开发布在学校网站，相思湖网站及其他兄弟院校网站 五、晚会流程 (一)准备工作 2点所有节目彩排 5点到7点演员化妆 7点开始入场 7点30入场完毕 (二)晚会开始 1、晚会视频播放 2、主持人致开幕词，介绍嘉宾及领导，宣布晚会开始 3、学校领导致辞 4、学生代表发言 (三)晚会开始 1、开场舞 2、晚会节目 3、主持人宣布闭幕 4、共同欢唱校歌 (四)结束阶段 1、所有制作人员及演员上台上台留念 2、相关领导嘉宾，演员合影留念 3、工作人员清场。相关物品归还，收尾工作 六、工作组人员 1、外联组 组长：_ 组员：_ 主要责任：晚会资金的赞助及为赞助商进行晚会的介绍;晚会前期横幅的悬挂及保护，后期的拆除及保护利用;物品的保存和利用。 2、后勤组 组长：_ 组员：_ 主要责任：演出物品的采购和相关事宜的服务，节目单的制作，人员座位的安排，相关物品的摆放，饮食的保障。 3、舞台组 组长：_ 组员：_ 主要责任：舞台搭建，桌椅摆放,舞台灯光、音响设备的安装 4、宣传组 组长：_ 组员：_ 主要责任：用海报(包括手绘和喷绘海报)、横幅、传单等方式开展宣传;负责现场的摄相工作联系媒体报道、记者及摄影人员; 5、筹备组 组长：_ 组员：_ 主要责任：完成节目收集、筛选及后期的排练、彩排工作;主持人的选择、形象设计 及台词审核;负责节目的编排及晚会全流程的衔接;准备好晚会所需的一切服装道具。 6、演出服务组 组长：_ 组员：_ 主要责任：演员更衣室的布置及看守，演员换装问题，负责演员的相关服务，包括化妆及相关餐饮的管理 7、秩序维护组 组长：_ 组员：确定晚会邀请的嘉宾并且及时送出请柬;负责人员入场的及退场的秩序管理，以及相关紧急情况处理的首先处理工作 8、礼仪组 组长：_ 组员：组织礼仪队伍确定礼仪队员(人数待定)，保证晚会的礼仪服务，相关领导嘉宾的接待。 七、经费预算 资料费：台签、文件的打印、 邀请函 200元 宣传费：横幅(3幅)、海报(2张)200元 会场装饰材料费：鲜花、气球、等300元 荣誉证书：300元 光碟制作：600元 化妆品：500元 茶水饮料费：300元 照片洗印费：100元 其他未知费用：300元 共计：2800元(不包含服装租借费) 经费来源：学校拨款及赞助商提供 八、应急预案 (一)停电应急方案： 1.若晚会前停电，晚会最多推迟30分钟即20：00举行。此间观众自由处理自己的时间。如果20：00仍未正常供电，则由主持人宣布晚会改天举办。 2.在晚会前半部分之间停电超过10分钟后，由主持人宣布晚会改天重新举行;在晚会后半部分之间停电超过十分钟后，由主持人宣布晚会闭幕。 3.停电期间，由节目组负责演员的组织与服装道具的看管工作;由礼仪组负责领导及来宾的服务工作;由舞台组负责舞台舞台、音箱设备、灯光设备的看管。 (二)节目应急方案 台上一个节目演出时，其后两个节目做好候场，前一节目由于各种原因无法按时演出时，下一节目即时跟进。 九、晚会后期工作 清理场地及设备的归还 影片的制作及视频的放映 相关部门的简报 大学生毕业欢送会活动策划书 范文 相关 文章 ： 1. 毕业生欢送会策划书范文 2. 欢送会策划书范文6篇 3. 欢送会策划书范文 4. 晚会策划案大学毕业晚会策划精选 5. 活动方案精编毕业季欢送方案集锦 6. 毕业晚会策划书范文7篇 7. 毕业晚会策划书范文7篇(2) 8. 晚会策划案毕业晚会欢送会策划大全 9. 毕业生晚会策划书范文 10. 大学生毕业典礼策划方案

使命感针对于用于大的事物，而责任感主要是针对指小的事物

读书的好处如下:1，开阔眼界和视野，变得不再狭隘。2，使人具有理性。3，提供精神食粮，变得更加丰富。4，使人有主见。5，提高人们遵纪守法的自觉性。6，有利于父母教育孩子。

就人才成长的境遇而言，可分为顺境成才和逆境成才。顺境所提供的种种便利条件固然有利于人才成长，但逆境也往往是人才成长中经常遭遇而又必须正确面对的境沮。我国古代不少思想家都认为“多难兴才”，魏派甚至说：“逆则生，顺则夭矣；逆则圣，顺则狂矣；草木不霜雪，则生意不固；人不忧患，则智慧不成。”他认为只有逆境才能成才，这有很大的片面性。但是，逆境成才现象所体现的某种愈义上的规律性，却是一个不争的事实。 一、人才成长逆筑的成因分析 （一）特定历史条件与社会政治制度使然 时势可以造英雄，也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现，造成人才成长的逆境。太平盛世对军事人才需求不足，便不利于人们军事才能的发挥，这是军事人才成长的社会“逆境”；而在社会革命、武装斗争或天下分崩离乱之时，具有军事才能的人应运而生，一展抱负，但这种时代，对于具有科学技术才能和文学艺术特长的人才来说，往往面临求学无路、报国无门的不利境遇。可见，“时势”对特定人才的成长也有逆境的一面。 从人类经历的五种社会形态看，封建制度和神权统治最不利于人才成长，对人才摧残最严重。在欧洲中世纪，军队人事制度以封建门第为核心，军官身份是少数贵族的世袭特权，这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。我国隋唐后实行．的科举制，实际上是限制人们发挥才能的一个圈套，广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会，根本不可能参加科举走人仕途。明清时期以八股文取士，应考者只能依葫芦画瓢，替古人立言，不得有独立之思想，科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。这种制度性逆境不知埋没了多少人才。 （二）落后的陈腐观念和旧习惯势力使然 我国历史上的一些陈腐观念和旧习惯势力已经制造了种种逆境，至今仍然束缚着人才的成长进步。一是论资排辈的习惯性逆境。德高才隆之士能不能进身其位，要在资历上排次序，“愚贤一概，必与格合”，晋职晋级都要“按照资历往下排，一茬一茬顺着来”。．资历浅者只好服从安排，苦熬年头，甚至长埋土中。二是嫉贤妒能的人际逆境。充满嫉妒的环境，人才难以出头，即使有成就，也不会有成就感，反而感到“窝心”受制。有的人容不得人才脱颖而出，甚至个别领导也缺乏应有的雅量，，宁可有才之士徒然荒废，也不能让他“冒尖”、“露脸”，以至造成潜人才“是龙得盘着，是虎得卧着”。三是封闭保守的社会文化心理逆境。中国传统文化把保守、内向的心理品格作为一种自尊的美德，“弄巧不如藏拙”、“切莫班门弄斧”等处世哲学，就是．出于所谓“自尊”的需要。比如，青年才俊对工作有建议、有点子，在学术上有研究、有见地，甚至对一些权威定论产生怀疑，但是不露半点痕迹，因为一旦“班门弄斧”闹出笑话，岂不丢人现眼，遭人轻薄，失掉“自尊”……。如此这般，使多少真知灼见化为乌有，又有多少创造才能胎死腹中？不适当地强调自尊，无异于为自己制造精神桎梏与心理逆境。 （三）人才发展中的不平衡使然 长跑比赛中，冲在前面的人往往承受更大的风阻力，或逆风力。人才的发展进步有着同样的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公众人物，社会和周围的人们对其关注就比较多，对其期望也－比较高，对其要求就会更加苛刻，这无形中就形成一种压力，也可称为一种“幸福的逆境”。 还有一种“马太效应”造成的逆境：由于人才成长的进度不同，走在前面的显人才，容易得到组织和社会承认，获得荣誉和奖励；那些未出名的潜人才，则难以得到承认，常常陷于“马太效应”的困扰和逆境中。“马太效应”往往以牺牲潜人才的发展为代价，来促进显人才的发展，从而剥夺了潜人才的发展机会与发展可能。“马太效应”通过这种“剥夺”机制对潜人才成长制造人为的逆境，起到障碍作用，这不仅压制人才，而且埋没人才。 （四）人才个性特质使然 英国哲学家约翰·密尔在《论自由》中说：“有天才的人，在字义的命定下就是比任何人有较多个性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能适应社会为了省去其成员形成个人性格之麻烦而准备下的那些少数模子而不感到有伤害的压束。”人才的这种鲜明个性常常为旧的传统观念、腐朽社会制度和落后习惯势力所不容，越是卓越的人才越要承受更多来自社会各方面的阻力。所以，个性鲜明的人才常常要面临社会逆境的严峻考验，尤其那些立志破坏旧世界、建设新世界的思想家、政治家更是如此，他们要反叛于腐朽的社会制度，其个性必然为当时的社会所不容。而假若历史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己，顺时听命，那么其所处的社会制度环境对他们就不构成逆境，但如果那样的话，他们也就不成其为历史巨人了。同时，那些个性鲜明、锋芒毕露的人才，有时难免会在有意无意之间伤害与其发生联系的一些人，容易树敌积怨，加之自身才华出众，树大招风，又常遭人嫉恨，如果再有一些执拗和倔强，就会与周围环境难以协调。人才独特的个性往往在自身所处的逆境形成过程·中起着一定的作用。 （五）客观条件和人才所处地位使然 逆境常常是由社会客观条件、人才自身条件、人才在其成长中所处的地位等共同决定的。家庭出身贫寒，生存生活条件恶劣，是父辈的社会地位造成的，不可更改；天灾人祸，突如其来，令人束手无策，非人力可抗拒；重大疾病、意外伤残、先天不足，生理缺陷，是人生的一种不幸，谁也无能为力；人微言轻，怀才不遇，只能默等时机；初来乍到，环境不利，人际生疏，工作尚不能打开局面，只能从头做起……。种种险、灾、穷、困、厄造成的逆境，绝非人的意志可以使之转移，有时人们确实无法选择自己的地位处境。这正是人在客观世界中的受动性的体现。 二、全面认识和辩证分折逆境在人才成长中的作用 在一定条件下，逆境确实对某些人才的成长有重要的激励作用，但并非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才现象来否定顺境对人才成长的积极作用。因此，对逆境在人才成长中的作用有必要进行全面客观的认识和辩证具体的分析。 （一）逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇 逆境对人才成长的确有诸多不利，然而如培根所说，“奇迹多是在厄运中出现的”。逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。 古人说，祸兮福之所倚。有犀利眼光和创新意识的智者，总能打破常规，在危机中窥见机遇，找到转危为安、反败为胜的对策。1791年深秋法军进兵荷兰，荷兰掘开运河，以为退兵之计。犹豫之间，拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网，根据知识和经验，他判断马上将有寒潮来临，于是发出停止撤退、准备进攻的命令。不久果然寒风劲吹，一夜之间河水冰封，法军踏过瓦尔河，一举攻占荷兰要塞乌得勒支城，避免了功亏一篑。这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。黎明前特别黑，成功前格外难。人才成长过程中，只要在危机时刻再坚持一下，挺过最难熬的一段，那么紧接着可能就是机遇的光顾，奇迹的出现。 （二）逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力 逆境给人才成长制造困难，形成压力和压抑，使人才成长备受挫折。但是，正如《菜根谭》中所说：“居逆境．中，周身皆针贬药石，石氏节砺行而不觉；处顺境时，眼前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。”久处顺境，易生骄奢淫逸和惰性。而人在身陷逆境时，资源匾乏，精神压抑，成功欲望迫切，成才动机强烈，因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。事实正是如此，豪门子弟多不成器。而出身贫寒者始终处于忧患之中，逆境使人别无选择，逆境给人很大压力，而压力能激发出强劲动力。当然，这种动力作用，主要还取决于身处其中的成才者所采取的积极进取的人生态度。 （三）逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性 树木受过伤的部位，往往变得最硬。人才成长也一样，经历逆境的伤痛和苦难之后，能磨砺出优良的个性。立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能应对和承受。 少时苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。南非前总统曼德拉，年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱，白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年，3名看守总是寻找借口欺侮他。1991年曼德拉出狱并当选南非总统，当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼，曼德拉还恭敬地向他们致敬。如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。后来，曼德拉解释说，他年轻时性子很急，脾气暴躁，正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间，让他学会了控制自己的情绪，学会了如何处理自己的痛苦。磨难使他清醒，使他克服了个性的弱点，也成就了他最后的辉煌。 傅雷曾经说：“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。”这句话至为深刻。逆境的一个重要价值，就是使人学会驾驭自己的个性，适度地张扬自己的个性，而不沦为个性的奴隶，并消除个性中的不良倾向，成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。 （四）逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿 生理学中的“补偿功能”认为，人身的某一器官如果发生病变或残缺，另一些器官的功能就会相应加强，以补不足。如盲人的耳朵特别灵敏，手和足的触觉也特别精锐，他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。 补偿原理同样适用于身处逆境者。斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，后来连话都说不成，但他创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，但最后成为一个了不起的作家。杨小凯饱受十年牢狱之苦，但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。贝弗里奇说：“人们最出色的工作，往往在处逆境的情况下做出，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”人们把这种现象总结为：因祸得以成功，因福归于平庸。

有进出口权的企业并不都是可以自己报关的。1、有进出口权，没有办理自理报关资质的企业，是不可以自己报关的，这种情况下其进出口报关都需要委托具有代理报关资质的报关公司代为办理进出口业务的；2、有进出口权，且已经办理自理报关资质的企业，才可以自己报关的，这种情况下只能为自己公司办理报关手续的，不能代理其他公司报关业务，当然同样可以委托代理报关公司代为报关的；3、只有取得代理报关资质的企业，才能代理其他进出口企业报关业务。不明白可以@我

《周国平散文读后感》似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感？于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名著读了起来。我却幸运得多了。多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。我只需趁热打铁，将之读完即可。周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢？官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理？每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置？对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚；或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。——来源《作文网》。

随着我国企业市场化程度越来越高，市场竞争也更加激烈。在长期的管理咨询经历中，经历了各个行业和不同规模的公司咨询，我们认为：虽然各个公司的财务管理基于不同行业商业模式的不同而有差异之外，在财务控制及内部控制方面都存在类似的问题，我们总结如下： - 财务管理基础薄弱，财务内部控制弱化；现在财务核算或管理软件已经获得了极大的普及，各个层次或功能的财务管理或核算软件能够帮助财务人员很好的提高效率和确保核算数据的正确性和及时性。但目前公司的基础财务管理水平却与管理层对财务数据的要求有一定的差距。比如：财务资料的内部控制标准、职位分离原则的实施、审计、权限管理、决策数据支持、战略管理和业绩管理等方面都存在问题。财务发挥的作用并没有我们期望的效果。这也是很多公司在管理过程中，认为财务并没有很好的监管及控制业务的进行，而是流于形式和只是为了完成必要的程序； - 财务管理功能缺乏，明显缺乏良好有效的财务管理工具及内部控制工具。在实践管理过程中许多工具和技术并没有获得公司管理人员的执行或是运用，比如预算管理、关键业绩指标、内部控制标准、财务预警机制等。在公司实际管理过程中，财务人员耗费了大量的精力和时间在财务数据收集、整理、核算、编制财务报告方面，并没有在财务数据分类、成本削减、业绩管理、预算控制、战略管理等过程中发挥积极的作用，而是退缩于只是提供数据和信息的支持者的角色。 - 公司整体缺乏内部控制机制和标准，也没有意识到内部控制给公司带来的利益。在很多跨国公司中纷纷建立了规范和齐全的内部控制标准，并将内部控制标准融入到流程设计和流程改进中，大量的进行员工培训和教育，将内部控制标准深入到所有员工的日常工作和行为中，以降低公司的商业风险和规避在商业中出现舞弊和欺诈等非正常商业行为的发生，以维护良好的公司社会形象和维护股东利益； - 由于中国公司的外部环境并没有要求公司强化内部控制标准，这种不成熟的市场化运营方式导致公司并不关心内部控制标准对公司能够带来的经济及社会利益，公司认为所谓的走“擦边球”似的路线能够帮助公司获得期望的利益，而没有考虑到由于内部控制失效对公司的造成的损害可能致命的，我们从“安然”事件中可以看到内部控制失效后对公司所带来后果。 内部控制定义： 内部控制一般指： - 对公司内部运做流程的审视和检测；内部控制具体执行时需要相关的内部控制审计人员对公司各个运行程序进行全面的审视和检测，包括运用必要的审计手段，比如分析性测试、内部控制水平评估、调查、现场查看等，需要完备的审计工作底稿和管理报告，并对公司管理层报告审计过程中发现的问题和提出自己的管理意见； - 流程管理的修正器和轨道；内部控制的实施需要公司具有比较完善的运营流程和流程操作手册，在实际审计及检测过程中依据公司运营流程和操作手册能够很好的判断实际与期望及事前规定的差异，能够发现流程运营过程中的冗余和不增值部分，并规范它。 - 是公司内部管理不可缺少的环节；内部控制实际上是公司内部管理工作中基础和奠基，公司所有的运营流程和管理流程都需要纳入内部控制标准的范围以内。 内部控制的利益： - 有助于我们达到主要创意和最佳公司目标，在我们进行内部控制标准设计的过程中，我们需要关注公司股东及战略目标，除了基础的控制措施以外，对于战略管理等方面内部控制标准能够帮助我们很好的实现战略目标。 - 有助于保护我们的财产和信息、技术，在内部控制中许多原则能够帮助公司维护资产和信息、技术的安全，比如良好的复核验证程序、定期的报告和记录程序、权限管理等方式都能够帮助我们很好的维护资产、信息、技术完整。 - 有助于确保我们提供可靠和及时的经营报告和财务报告，由于内部控制标准在维护财务信息和财务数据的安全和完整方面具有非常良好的技术和手段，也是将内部控制标准作为内部控制最重要的控制部分，因此有理由相信内部控制标准对于公司财务信息的维护和完善是非常有效的。 - 有助于我们遵循有关的法律、法规、惯例，避免损害公司声誉和地位，在内部控制标准中，我们专门对公司对于外部环境，特别是法律法规，惯例等的维护放置到非常重要的地位。由于内部控制标准失效和执行不好而造成公司在违反法律和商业惯例方面而该给公司造成的损害，包括短期经济利益和长期社会利益方面已经有非常多的沉痛案例。 内部控制评价的具体标准还可以分为两个层次：第一层次是内部控制要素评价标准；第二层次是内部控制作业层级评价标准。借鉴美国COSO报告的研究成果，内部控制组成要素包括控制环境、风险评估、控制活动、信息与沟通、监督五个。每一个要素又可以再分为更多的项目，例如控制环境要素涵盖的项目就有操守及价值观、执行能力、董事会、管理哲学及经营型态、组织结构、权责分派体系、人力资源政策及实行等。至于作业层级评价标准主要是控制活动要素的细化，控制活动是确保管理阶层的指令得以实现的政策和程序，旨在帮助公司保证其已针对“使公司目标不能实现的风险”采取了必要的行动。控制活动是针对控制点而制定的，公司一般根据其生产经营活动的特点来设计控制活动内部控制标准设计流程：

7月30日，2020ChinaJoy中国国际数字娱乐产业大会在上海隆重举行。会上，快手高级副总裁马宏彬发表了主题为《磁力全开KWAI意江湖》的演讲，从疫情下的行业巨变、新生与契机出发，深入剖析快手作为数字娱乐行业流量新蓝海的“娱”众不同，并提出数娱磁力赋能计划，从四大维度赋能数娱新商业。目前，快手拥有超3亿日活用户、1.7亿直播日活用户。从流量到留量，快手正在通过平台的“双LIU”价值以及产品矩阵助力品牌营销。针对不同营销场景，发挥短视频平台的“红人流量+内容生态”的优势，打通数娱产业链。会上，快手高级副总裁马宏彬特别提到快手的数娱磁力赋能计划，包括30亿流量补贴的快漫PROJECT计划、打造AVI联盟的虚拟偶像扶持计划、游戏开放共赢计划以及影视“两百千”计划。未来，快手磁力引擎将从大直播、大社交、大数据、大消费四大维度赋能数娱产业，在短视频直播的驱动下建立营销闭环，利用强大的社交基因与精准营销，进一步激活与挖掘用户圈层消费，共建更丰富、饱满的数娱产业生态。以下是快手高级副总裁马宏彬在2020ChinaJoy中国国际数字娱乐产业大会的演讲正文：各位嘉宾、媒体朋友，大家好！这是我第二次来到ChinaJoy，从这个角度看快手还是“萌新”。但快手已经是成立九年的互联网公司了，去年快手还是一款接近2亿日活的产品，今年日活已经3亿。过去两年，快手发生了很多变化，从“佛性”到“狼性”，去年光合创作者大会上，快手宣布拿出100亿元流量与业界伙伴开放合作，当然实际上要远远超过100亿。今天，我给大家主要讲三部分的内容：首先是行业变化，其次是快手的进展，最后是未来的承诺。今年年初，突如其来的疫情让大家措手不及，“宅经济”成为主流，云办公、云逛街、云蹦迪等形式应运而生。疫情期间，短视频和直播行业迎来了爆发式增长，今年3月短视频用户规模达7.73亿，占网民整体的85.6%，截止到第一季度，我国网络直播用户规模达5.60亿，占网民整体的62.0%。旅游、汽车、三农、教育等全行业快速拥抱直播，其中全国有10%的4S店在快手上卖汽车。短视频直播新趋势：IP化、产业化、科技化直播主体不再只是红人、个体，越来越多的IP以直播形式与大家见面。今年2月，快手联合UCCA尤伦斯当代艺术中心开展了一场良_线上音乐会，5个城市、7个专场、9位音乐家，直播下即兴演奏，为数百万观众带来了特别的体验。此外，我们还联合笑果文化做了直播喜剧秀《诞愿人长久》，还有沙发演唱会，前几天周杰伦也刚在快手上完成了直播首秀。关于产业化，数字娱乐上下游在同一个平台内被打通，从发行方、出品方到宣推方、红人，他们都在快手中以创意的直播、短视频的形式活跃着。最后是科技化，5G技术的加持下，很多新兴技术被应用到短视频直播中。疫情期间A站虚拟偶像AC娘连麦快手红人@聂小倩她老板带货，还有前一段时间虚拟歌手洛天依在快手上尝试带货首秀。这些虚拟偶像对00后粉丝有着强大的号召力和极强的促消费能力。未来，新人群、新市场、新重构将成重要机会点首先是新人群，Z世代的消费力预计在2020年占据整体的40%，在娱乐方面的贡献将超过66%。其次是新市场，互联网流量整体增速放缓，进入存量争夺的阶段，三四线城市以及海外市场成了新的流量争夺地带。最后是新重构，注意力是非常稀缺的资源，基于兴趣、人与人之间的连接，内容和创新成重要抓手。在快手上，有很多开挖掘机的人聊天互动，三一重工也尝试在快手直播并带来了不错的销量。内容超进化，快手已成超3亿用户的泛娱乐粮仓接下来，给大家重点介绍一下快手最新的进展。目前快手日活用户超过3亿，日使用时长达60多分钟，直播日活达1.7亿，2019年有超过1900万人在快手平台获得了收入。以前孤立来看，短视频和直播只是泛娱乐的方式，但今天把二者放在一起，会发现快手更加深入生活。从用户画像来看，快手用户的地域分布正在不断向全国版图渗透，2020年快手用户分城市线级人数分布和全国城市线级结构基本一致。快手用户年轻化特征也非常明显，30岁以下的年轻用户占比70%。随着快手极速版的上线，使得快手形成了单列、双列UI的结构互补。一直以来普惠都是快手长期存在的独特基因，这也让快手可以成为普通人的星探、潮流的发动机。很多耳熟能详的网络流行梗都出自快手，比如朱一旦的“朴实无华且枯燥”、冬泳怪鸽的“奥利给”、“废柴爱迪生”耿哥的手作等。快手除了普惠基因、社交基因，其基于“人”的“温度+信任+忠诚”的生态，让快手拥有天然的商业土壤，有效的公域流量和高价值的私域流量，也让快手有了“万物皆可货”的可能性。疫情期间，快手活动如雨后春笋般，每天你都可以在快手浏览到海量的新鲜内容。快手的内容正向着专业、垂直、多元的方向进化。此前快手的原生内容较多，这两年向专业发展趋势明显，目前快手有4000+机构入驻，同时覆盖了55个以上的细分垂类。过去大家对快手的认知集中在头部，现在中腰部网红力量崛起，还有你想象不到的高客单价品类汽车、奢侈品、家装，这些在快手已经全面开花。作为快手核心垂类之一，游戏短视频日活高达9000多万。创作者方面，达人基数庞大，私域价值高，其中粉丝10万+的游戏作者数有13.5万人。从用户来说，快手游戏重度玩家比例高于整体。战略上，快手加强游戏赛事的布局和游戏电竞人才引入。去年S9全球总决赛，快手拿下直播版权，首轮小组赛的5小时直播观看人数超过2500万，S9期间总直播观看人数达7200万。其中热门参赛战队RNG、IG、FPX都加入了快手，在快手上不仅能看到他们在比赛时的高光时刻，也能看到线下的趣事以及英雄的全新玩法。A站作为快手旗下的业务，也是二次元的发源地，曾输出过鬼畜全明星、我的滑板鞋等文化元素。如今A站虚拟偶像业务增长非常迅猛，虚拟主播增幅高达400%，其中一场虚拟主播直播打赏超过20万。此外，快手二次元日活超5000万，原创短视频动漫IP超过200个，扶持了超过30+精品国漫，比如《一人之下》、《秦时明月》等。快手同样是原生、专业电影创作者的小银幕大舞台。一方面，快手付费电影长视频不设限，30-60分钟电影成主流，影视点播付费用户数高达500万+。古风短视频创作者@御儿的《这个王爷我想退货》播放量超过2.9亿，靠这部剧涨粉200多万。快手不止是游戏、二次元、影视，还有非常多元且优质的垂类内容，比如音乐、明星等，已成为超3亿用户的泛娱乐“粮仓”。营销加速度，解锁数娱营销新思路在商业化方面，快手这两年更加开放。想要抓住泛娱乐用户，就要锁定数娱营销的新思路。在不同的营销场景下，快手发挥短视频平台的“红人流量+内容生态”的主场优势，充分利用平台“直播”“挑战赛”“IP合作”的玩法，解决新游上市、品牌事件、IP破圈等营销目标。由快手操盘的《新神魔大陆》在首发阶段，就通过开屏和GD信息流强势曝光，女神召唤勇士集结，强安利新玩家并唤醒老玩家。紧接着陈小春在快手直播首秀，连麦千万粉丝大V，让品牌曝光得以延续，话题持续霸榜，高激活低成本，完成了一次漂亮的品效结合。在新游首发上，快手通过算法支持会提供专属服务，包括定制投放策略、素材预审快审以及直送精排等。目前，快手磁力引擎矩阵将从流量到留存，为品牌方提供全方位营销转化的服务，从流量触达到内容创造再到营销沉淀。除了传统的广告形式，在快手还可以通过站内原生网红和直播形成营销闭环。在营销玩法和商业娱乐的加持下，我们致力于打通娱乐产业链，连接上下游，与合作伙伴共生共赢。未来快手磁力引擎将继续从4大维度赋能数娱行业。大直播：直播驱动的短链、闭环的营销生态；大社交：打造“数娱KOL+内容”的社交商业磁力引擎；大数据：围绕创意、场景和数据，沉淀资产精准营销；大消费：精细化运作数娱垂直行业，激活数娱行业圈层消费，深度挖掘用户付费能力。快手将针对不同行业推出更多专项赋能计划，面向数字娱乐产业各个环节的合作伙伴给予流量扶持、政策倾斜，共建更丰富、饱满的产业生态。快手磁力引擎的使命就是为数娱新商业增效，希望和所有合作伙伴一起探索联动。我的快手账号叫“望京老马”，希望大家可以加一下好友，再次谢谢大家！

1、本班组的生产特点、作业环境、危险区域、设备状况、消防设施等。重点介绍高温、高压、易燃易爆、有毒有害、腐蚀、高空作业等方面可能导致发生事故的危险因素，交待本班组容易出事故的部位和典型事故案例的剖析。2、讲解本工种的安全操作规程和岗位责任，重点讲思想上应时刻重视安全生产，自觉遵守安全操作规程，不违章作业；爱护和正确使用机器设备和工具；介绍各种安全活动以及作业环境的安全检查和交接班制度。告诉新工人出了事故或发现了事故隐患，应及时报告领导，采取措施。3、讲解如何正确使用爱护劳动保护用品和文明生产的要求。要强调机床转动时不准戴手套操作，高速切削要戴保护眼镜，女工进入车间戴好工帽，进入施工现场和登高作业，必须戴好安全帽、系好安全带，工作场地要整洁，道路要畅通，物件堆放要整齐等。4、实行安全操作示范。组织重视安全、技术熟练、富有经验的老工人进行安全操作示范，边示范、边讲解，重点讲安全操作要领，说明怎样操作是危险的，怎样操作是安全的，不遵守操作规程将会造成的严重后果。

国家税务总局 自然资源部关于进一步深化信息共享 便利不动产登记和办税的通知税总财行发〔2022〕1号国家税务总局各省、自治区、直辖市和计划单列市税务局，国家税务总局驻各地特派员办事处，各省、自治区、直辖市及计划单列市自然资源主管部门，新疆生产建设兵团自然资源局:为深入推进不动产登记便利化改革，根据党中央、国务院关于优化营商环境的决策部署，按照中办、国办印发的《关于进一步深化税收征管改革的意见》以及《国务院办公厅关于压缩不动产登记办理时间的通知》（国办发〔2019〕8号）工作要求，不断巩固拓展党史学习教育成果，现就进一步深化税务部门和自然资源主管部门协作、加强信息共享有关事项通知如下：一、深化部门信息共享税务部门和自然资源主管部门要立足本地信息化建设实际，密切加强合作，以解决实际问题为导向，合理确定信息共享方式，及时实现共享实时化。2022年底前，全国所有市县税务部门和自然资源主管部门应实现不动产登记涉税业务的全流程信息实时共享。（一）信息共享内容。自然资源主管部门应向税务部门推送统一受理的不动产登记申请和办税信息。主要包括：权利人、证件号、共有情况、不动产单元号、坐落、面积、交易价格、权利类型、登记类型、登记时间等不动产登记信息，以及办理纳税申报时所需的其他登记信息。税务部门应向自然资源主管部门推送完税信息。主要包括：纳税人名称、证件号、不动产单元号、是否完税、完税时间，以及办理不动产登记时所需的其他完税信息。（二）信息共享方式。各省、自治区、直辖市和计划单列市（以下简称各省）税务部门和自然资源主管部门原则上应通过构建“省对省”模式实现信息共享，即两部门在省级层面打通共享路径，通过政务服务平台或连接专线实现不动产登记和办税信息实时共享。条件暂不具备的，可由省税务部门与自然资源主管部门协商，以接口方式实现信息实时共享；对不动产登记信息管理基础平台已迁移至电子政务外网的市县，可通过调用省税务部门部署于电子政务外网的数据接口实现信息实时共享；已实现信息实时共享的市县暂可保持原有共享方式。各省自然资源主管部门要积极创造条件，会同税务部门推动实现“省对省”模式。（三）信息共享要求。各省税务部门和自然资源主管部门要强化部门协作，共同研究确定信息共享方式、制定接口规范标准、完成接口开发，确保不动产登记和办税所需信息实时共享到位。要建立安全的信息共享物理环境、网络环境、数据加密与传输机制，保障数据安全。要制定信息共享安全制度，共享信息仅用于不动产登记和办税工作，防止数据外泄，确保信息安全。各省税务部门和自然资源主管部门要深入推进“以地控税、以税节地”工作，以不动产单元代码为关键字段，加强地籍数据信息的共享。税务部门要加快构建基于地理信息系统的城镇土地使用税、房产税税源数据库，不断提升税收征管质效；自然资源主管部门要加强地籍调查工作，在不动产登记信息管理基础平台上，建立健全地籍数据库，推进地籍数据信息的共享应用。二、大力推进“一窗办事”税务部门和自然资源主管部门要在巩固“一窗受理、并行办理”工作成果基础上，以部门信息实时共享为突破口，大力推进信息化技术支撑下的线上线下“一窗办事”。不动产登记和办税联办业务原则上应该通过“一窗办事”综合窗口受理，不得通过单一窗口分别受理、串联办理。2022年底前，全国所有市县应实现不动产登记和办税线下“一窗办事”；2023年底前，全国所有市县力争实现不动产登记和办税“网上（掌上）办理”。（一）线下实现“一窗办事”。各省税务部门和自然资源主管部门要统一线下综合受理窗口业务规范，坚决取消违法违规的前置环节、合并相近环节，对退税、争议处理等特殊业务，可单独设置业务窗口，进一步改善企业群众办事体验。要积极推动税务部门税收征管系统与自然资源主管部门不动产登记系统对接，应用信息化手段整合各部门业务，将纸质资料“现场传递”提升为电子资料“线上流转”。要认真梳理优化办理流程，在综合受理窗口统一收件、统一录入后，自然资源主管部门不动产登记系统自动将税务部门所需信息推送至税收征管系统。税务部门并行办理税收业务，及时确定税额，为纳税人提供多渠道缴纳方式，力争实现税费业务现场即时办结。纳税人完税后，税收征管系统向自然资源主管部门不动产登记系统实时反馈完税信息，自然资源主管部门依法登簿、发证。（二）积极推进线上“一窗办事”。各省税务部门和自然资源主管部门要围绕智慧税务建设和“互联网＋不动产登记”的目标，加强网上不同业务系统相互融合，实行“一次受理、自动分发、集成办理、顺畅衔接”，实现登记、办税网上申请、现场核验“最多跑一次”或全程网办“一次不用跑”。各省要结合本地区实际，明确“一窗办事”平台开发层级和应用范围，统筹加快手机APP、小程序等开发应用，逐步实现不动产登记和办税全程“掌上办理”。要打通信息数据壁垒、统一流程环节，实现线上线下业务办理有机贯通衔接。三、切实保障各项任务有序落地税务部门和自然资源主管部门要从党史学习教育中汲取继续前进的智慧和力量，切实为群众办实事解难题，增强群众的获得感和满意度。（一）提高政治站位。各省税务部门和自然资源主管部门要高度重视不动产登记和办税便利化，将此项工作作为巩固拓展党史学习教育成果的有力措施。要向当地党委、政府主动汇报工作情况，积极争取党委和政府在信息数据、经费、技术、场地等方面给予支持。要努力将不动产登记和办税打造为本地优化营商环境的“排头兵”，持续规范办事流程，不断提升服务质效，营造和谐稳定、可持续的政务服务环境。（二）细化任务措施。各省税务部门和自然资源主管部门要尽快研究制定适合本地区的实施方案，明确目标任务，细化具体措施。对本辖区范围内尚未实现信息共享的市县，要及时统计梳理，分析原因，制定时间表、任务图，逐一挂账销号。要坚持问题导向，因地制宜采取创新举措，及时解决存在问题。（三）狠抓责任落实。各省税务部门和自然资源主管部门要围绕目标加大绩效考评和督导力度，严格工作标准，压实职责任务。必要时联合开展实地督查，跟踪指导，督促工作落实，确保各市县按期实现工作任务，及时将便利化改革成效惠及广大群众。国家税务总局u2002自然资源部2022年1月7日

还是不错的 我大学就是这个专业 不过你家是小城市发展就不太好 但是一线二线城市发展还是不错的

　　一 　　上大学时，一位爱书的同学有一天突然对我说："谁知道呢，也许我们-辈子别无成就，到头来只是染上了戒不掉的书癖。"我从这自嘲中听出一种凄凉，不禁心中黯然。诚然，天下之癖，无奇不有，嗜书不过是其中一癖罢了。任何癖好，由旁人观来，都不免有几分可笑，几分可悲，书癖也不例外。 　　有一幅题为《书痴》的版画，画面是一间藏书室，四壁书架直达天花板。一位白发老人站在高高梯凳顶上，胁下、两腿间都夹着书，左手持一本书在读，右手从架上又抽出一本。天花板有天窗，一缕阳光斜射在他的身上和书上。 　　如果我看见这幅画，就会把它揣摩成一幅善意的讽刺画。偌大世界，终老书斋的生活毕竟狭窄得可怜。 　　然而，这只是局外人的眼光，身在其中者会有全然不同的感想。叶灵凤先生年轻时见到这幅画，立刻"深刻地迷恋着这张画面上所表现的一切"，毫不踌躇地花费重金托人从辽远的纽约买来了一张原版。 　　读了叶先生的三集《读书随笔》，我能理解他何以如此喜欢这幅画。叶先生自己就是一个"书痴"，或用他的话说，是一位"爱书家"，购书、藏书、品书几乎成了他毕生的主要事业。他完完全全是此道中人，从不像我似的有时用局外人的眼光看待书痴。他津津乐道和书有关的一切，举凡版本印次，书中隽语，作家轶事，文坛掌故，他都用简洁的笔触娓娓道来，如数家珍。借他的书话，我仿佛不仅参观了他的藏书室，而且游览了他的既单纯又丰富的精神世界，领略了一位爱书家的生活乐趣。于是我想，人生在世的方式有千百种而每个人只能选择一种，说到底谁的生活都是狭窄的。一个人何必文垂千秋，才盖天下，但若能品千秋之文，善解盖世之才，也就算不负此生了。尤当嗜权嗜物恶癖风行于世，孰知嗜书不是一种洁癖，做爱书家不是淡泊中的一种执著，退避中的一种追求呢? 　　二 　　叶先生自称"爱书家"，这可不是谦辞。在他眼里，世上合格的爱书家并不多。学问家务求"开卷有益"，版本家挑剔版本格式，所爱的不是书，而是收益或古董。他们都不是爱书家。 　　爱书家的读书，是一种超越了利害和技术的境界。就像和朋友促膝谈心，获得的是精神上的安慰。叶先生喜欢把书比作"友人"或"伴侣"。他说常置案头的"座右书"是些最知己的朋友，又说翻开新书的心情就像在寂寞的人生旅途上为自己搜寻新的伴侣，而随手打开一本熟悉的书则像是不期而遇一位老友。他还借吉辛之口叹息那些无缘再读一遍的好书如同从前偶然邂逅的友人，倘若临终时记起它们，"这最后的诀别之中将含着怎样的惋惜"!可见爱书家是那种把书和人生亲密无间地结合起来的人，书在他那里有了生命，像活生生的人一样牵扯着他的情怀，陪伴着他的人生旅程。 　　凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。然而，这种"心境澄澈的享受"不易得。对于因为工作关系每天离不开书的职业读书人来说，更是难乎其难。就连叶先生这样的爱书家也觉得自己常常"并非在读书，而是在翻书、查书、用书"，以致在某个新年给自己许下大愿："今年要少写多读。如果做不到，那么，就应该多读多写。万万不能只写不读。" 　　这是因为以读书为精神的安慰和享受，是需要一种寂寞的境遇的。由于寂寞，现实中缺少或远离友人，所以把书当友人，从书中找安慰。也由于寂寞，没有纷繁人事的搅扰，所以能沉醉在书中，获得澄明的享受。但寂寞本身就不易得，这不仅是因为社会的责任往往难于坚辞，而且是因为人性中固有不甘寂寞的一面。试看那些叫苦不迭的忙人，一旦真的门庭冷落，清闲下来，我担保十有八九会耐不住寂寞，缅怀起往日的热闹时光。大凡人只要有法子靠实际的交往和行动来排遣寂寞，他就不肯求诸书本。只有到了人生的逆境，被剥夺了靠交往和行动排遣寂寞的机会，或者到了人生的困境，怀着一种靠交往和行动排遣不了的寂寞，他才会用书来排遣这无可排遣的寂寞。如此看来，逆境和困境倒是有利于读书的。叶先生说："真正的爱书家和藏书家，他必定是一个在广阔的人生道上尝遍了哀乐，而后才走入这种狭隘的嗜好以求慰藉的人。"我相信这是叶先生的既沉痛又欣慰的自白。一个人终于成了爱书家，多半是无缘做别的更显赫的家的结果，但他却也品尝到了别的更显赫的家所无缘品尝的静谧的快乐。 　　三 　　爱书家不但嗜爱读书，而且必有购书和藏书的癖好。那种只借书不买书的人是称不上爱书家的。事实上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。 　　叶先生对于购书的癖好有很准确的描述："有用的书，无用的书，要看的书，明知自己买了也不会看的书，无论什么书，凡是自己动了念要买的，迟早总要设法买回来才放心。"由旁人看来，这种锲而不舍的购书欲简直是偏执症，殊不料它成了书迷们的快乐的源泉。购书本身是一种快乐，而寻购一本书的种种艰难曲折似乎化为价值添加到了这本书上，强化了购得时的快乐。 　　书生多穷，买书时不得不费斟酌，然而穷书生自有他的"穷开心"。叶先生有篇文字专谈逛旧书店的种种乐趣，如今旧书业萧条已久，叶先生谈到的诸如"意外的发现"之类的乐趣差不多与我们无缘了。然而，当我们偶尔从旧书店或书市廉价买到从前想买而错过或嫌贵而却步的书时，我们岂不也感到过节一般的快乐，那份快乐简直不亚于富贾一举买下整座图书馆的快乐?自己想来不禁哑然失笑，因为即使在购买别的商品时占了大十倍的便宜，我们也决不会这般快乐。 　　由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱书的人即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。叶先生曾举一例：中国古代一位藏书家在所藏每卷书上都盖印曰"借书不孝"，以告诫子孙不可借书与人。这当然是一个极端的例子，但我们每个爱书的人想必都体会过借书与人时的复杂心情，尤其是自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。可叹世上许多人以借钱不还为耻，却从不以借书不还为耻，其实在借出者那里，后者给他造成的痛苦远超过前者，因为钱是身外之物，书却是他的生命的一部分。 　　爱书家的藏书，确是把书当作了他的生命的一部分。叶先生发挥日本爱书家斋藤昌三的见解，强调"书斋是一个有机体"，因为它是伴随主人的精神历程而新陈代谢，不断生长的。在书斋与主人之间，有一个共生并存的关系。正如叶先生所说："架上的书籍不特一本一本的跟收藏人息息相关，而且收藏人的生命流贯其中，连成一体。"这与某些"以藏书的丰富和古版的珍贵自满"的庸俗藏书家是大异其趣的。正因为此，一旦与主人断绝了关系，书斋便解体，对于别人它至多是一笔财产，而不再是一个有机体。那位训示子孙以"借书不孝"的藏书家昧于这层道理，所以一心要保全他的藏书，想借此来延续他死后的生命。事实上，无论古今，私人书斋是难于传之子孙的，因为子孙对它已不具有它的主人曾经具有的血肉相连的感情。这对于书斋主人来说，倒不是什么了不得的憾事，既然生命行将结束，那和他生死与共的书斋的使命应该说是圆满完成了。 　　四 　　叶先生的《读书随笔》不单论书的读、购、藏，更多的篇幅还是论他所读过的一本本具体的书，以及爱书及人，论他所感兴趣的一个个具体的作家。其中谈及作家的奇癖乖行，例如十九世纪英国作家的吸鸦片成风，纪德的同性恋及其在作品中的自我暴露，普鲁斯特的怕光、怕冷、怕声音乃至于要穿厚大衣点小灯坐在隔音室里写作，这些固可博人一粲。但是，谈及人和书的命运的那些篇什又足令人扼腕叹息。 　　作家中诚有生前即已功成名就、人与书俱荣的幸运儿，然更不乏穷困潦倒一生、只留下身后名的苦命人。诗人布莱克毕生靠雕版卖艺糊口，每当家里分文不名，他的妻子便在吃饭时放一只空餐盆在他面前，提醒他拿起刻刀挣钱。汤普生在一家鞋店做帮工，穷得买不起纸，诗稿都写在旧账簿和包装纸上。吉辛倒是生前就卖文为生，但入不敷出，常常挨饿，住处简陋到没有水管，每天只好潜入图书馆的盥洗室漱洗，终遭管理员发现而谢绝。只是待到这些苦命作家撒手人间，死后终被"发现"，生前连一碗粥、一片面包也换不到的手稿便突然价值千金，但得益的是不相干的后人。叶先生叹道："世上最值钱的东西是作家的原稿，但是同时也是最不值钱的。"人亡书在，书终获好运，不过这好运已经和人无关了。 　　作家之不能支配自己的书的命运，还有一种表现，就是有时自己寄予厚望的作品被人遗忘，不经意之作却得以传世。安徒生一生刻意经营剧本和长篇小说，视之为大树，而童话只是他在余暇摆弄的小花小草，谁知正是这些小花小草使他在文艺花园里获得了不朽地位。笛福青壮年时期热衷于从政经商，均无成就，到六十岁屈尊改行写小说，不料《鲁滨逊漂流记》一举成名，永垂史册。 　　真正的好作品，不管如何不受同时代人乃至作者自己的重视，它们在文化史上大抵终能占据应有的地位。里尔克说罗丹的作品像海和森林一样，有其自身的生命，而且随着岁月继续在生长中。这话也适用于为数不多的好书。绝大多数书只有短暂的寿命，死在它们的作者前头，和人一起被遗忘了。只有少数书活得比人长久，乃至活在世世代代的爱书家的书斋里，也就是说，被组织进他们的有机体，充实了他们的人生。 　　爱书家的爱书纯属个人爱好，不像评论家的评书是一种社会责任，因而和评论家相比，爱书家对书的选择更不易受权势或时尚左右。历史上常常有这样的情形：一本好书在评论界遭冷落或贬斥，却被许多无名读者热爱和珍藏。这种无声的评论在悠长的岁月中发挥着作用，归根结底决定了书籍的生命。也许，这正是爱书家们在默默无闻中对于文化史的一种参与? 　　以上就是作文栏目为你带来的周国平散文《 爱书家的乐趣 》，希望对你会喜欢，谢谢阅读。 　　【 精选散文推荐 】： 　　如果你有好的作品，也可以点击下方“ 我要投稿” 把作品发给我们，届时将会让更多的读者欣赏到您的大作!

如何建立企业财务内控体系 　　企业财务内控制度是企业的一项重要制度，它能促进企业财务会计水平的提高，那么，企业财务内控如何建立呢? 　　企业建立财务内控制度体系既要以《会计法》、《公司法》、《会计基础工作规范》等法律法规作为依据，又要结合企业的具体情况，便于企业有效增强内部管理，防范经营风险，保护单位财产，保护国家、集体和职工三者利益，增强企业效益。具体来讲，企业财务内控制度体系的建立要符合以下原则： 　　1.合法性原则，就是指企业必须以国家的法律法规为准绳，在国家的规章制度范围内，制定本企业切实可行的财务内控制度。这是企业建立内控制度体系的基础，在大量的违法违规的企业中，一则是因为不依法办事，更重要的是因为企业财务内控制度本身就脱离了国家的规章制度，任意枉为，最后给国家给企业造成了损失，给社会带来了不良影响。 　　2.整体性原则，就是指企业的财务内控制度必须充分涉及到企业财务会计工作的各个方面的控制，它既要符合企业的长期规划，又要注重企业的短期目标，还要与企业的其他内控制度相互协调。我们在工作中通常存在着很多局限性或“近视症”，往往就事论事，仅从财务单方面出发考虑问题，结果顾此失彼，与其他内控制度执行相互矛盾，或不受广大干部职工的理解，而造成制度的.“名存实亡”，因此，在建立财务内控制度体系时应把握全局，注重企业的整体实施效果。 　　3.针对性原则，是指内控制度的建立要根据企业的实际情况，针对企业财务会计工作中的薄弱环节，针对企业容易出现错误的细节，制定企业切实有效的内控制度，将各个环节和细节加以有效控制，以提高企业的财务会计水平。目前我们很多企业没有一套根据企业实际制定的财务会计制度与规范，从而造成会计工作薄弱，财务管理混乱。 　　4.一贯性原则，就是指企业的财务内控制度必须具有连续性和一致性，不能朝令夕致，随时变动，否则就无法贯彻执行。我们在制定企业财务内控制度时，要高度重视这一点，要力求制度尽可能连续，保证会计工作的严肃性。 　　5.适应性原则，指企业财务内控制度应根据企业变化了的情况及财务会计专业的发展及社会发展状况及时补充企业的财务内控制度。适应性可分为两个方面，一方面是对外部的适应性，另一方面是对企业内部的适应。外部适应性是指企业的财务内控制度要适应国家的宏观经济发展，产业的发展和对企业竞争对手机制的适应。而内部适应性是指要适应企业本身的战略规划、发展规模和企业的现状。企业要把握这两个方面，制定适时适用的财务内控制度，并将企业财务会计水平向更高、更好的方向发展。 　　6.经济性原则，是指企业的财务内控制度的建立要考虑成本效益原则，就是说在运用过程中，从经济角度看必须是合理的。一项制度的制定是为控制企业的某些环节、关键点，并最终落实到提高企业管理水平及增加效益上，若违背了这个观点，就变得得不偿失。 　　7.适用性原则，是指企业财务内控制度应便于各部门、各职工实际运用，也就是说企业财务控制度的操作性要强，要切实可行。这是制定财务内控制度的一个关键点。企业内控制度的适应性可概括为“内容规范、易于理解、便于操作，灵活调整”。 　　8.发展性原则，制定企业财务内控制度要充分考虑宏观政策和企业的发展，密切洞察竞争者的动向，制定出具有发展性或未来着眼点的规章制度。企业财务内控制度是企业的一项重要制度，它能促进企业财务会计水平的提高，为此，我们要具有战略的高度把它引向更完备的发展方向。 　　内控体系的目标 　　企业财务内控制度是为企业的经营目标服务的，我们制定财务内控制度体系必须达到以下五个目标：1保证业务活动按照适当的授权进行。2保证所有交易事项以正确的金额，在恰当的会计期间及时记录于适当的账户，使财务会计报告的编制符合有关财务会计制度和会计准则的要求。3保证对资产和记录的接触、处理均经过适当的授权。4保证账面资产和实存资产定期核对相符。5保证财务会计监督的及时性和准确性。 　　内控体系控制的要点 　　企业的财务内控制度要达到服务于企业经营目标，要达到对经营活动的控制，必须使财务内控制度对每个环节进行控制，控制好各个要点。实行企业财务内部控制要实现以下要点： 　　1.明确管理职责、纵向与横向的监督关系;2.职责分工，权利分割，相互制约;3.交易授权，建立恰当的审批手续;4.设计并使用适当的凭证和记录;5.资产接触与记录使用的授权;6.资产和记录的保管制度;7.独立稽核，例行的复核与自动的查对;8.制订和执行恰当的会计方法和程序;9.工作轮换;10.独立检查，包括外部和内部审计等。 　　内控体系框架 　　在国家有关法律法规的指导下，在解决了企业财务内控制度体系建立的前提下，按照企业内控制度建立的原则、目标、要点的要求，企业应建立起本单位的完备的财务内控制度体系。我认为企业财务内控制度体系应包括以下七个方面的基本财务会计控制制度： 　　1.可靠的凭证制度;2.完整的簿记制度;3.严格的核对制度;4.合理的会计政策和会计程序;5.科学的预算制度;6.定期的资产盘点制度;7.适时适用的监督考核制。 　　具体地讲，财务内控制度体系框架可分为以下五个方面： 　　(一)原则性的财务、会计制度 　　1.会计核算制度： 　　(1)会计核算的体制;(2)主要会计政策;(3)会计科目名称和编号;(4)会计科目使用说明;(5)会计报表种类及其格式;(6)会计报表编制说明(附注)。 　　2.财务管理制度： 　　(1)企业内部财务管理体制;(2)货币资金管理;(3)往来结算管理;(4)存货管理;(5)短期、长期投资管理;(6)固定资产管理;(7)在建工程管理;(8)无形资产、递延资产管理;(9)其他资产管理;(10)销售收入管理;(11)成本费用管理;(12)盈利及分配管理;(13)财务会计报告与财务评价管理。 　　(二)综合性管理制度 　　1.账务处理程序制度(对会计核算基本流程，有关会计事项处理的必需手续以及具体操作规范作出规定);2.财务预算管理制度;3.会计稽核制度;4.内部牵制制度(根据需要，对会计核算中需强调的内部牵制、制约程序作出集中的规定);5.财产清查制度;6.财务分析制度;7.会计档案管理办法;8.会计电算化管理办法;9.对子(分)公司等所属单位的财务会计管理办法。 　　(三)财务收支审批报告制度 　　1.财务收支审批管理办法;2.重大资本性支出审批与授权审批制度;3.重大费用支出审批与授权审批制度;4.财务重大事项报告制度。 　　(四)财务机构与人员管理制度 　　1.财务管理分级负责制;2.会计核算组织形式;3.会计人员岗位责任制;4.内部会计人员管理办法(含会计工作岗位轮换管理办法、会计人员委派管理办法等);5.对违反财经纪律及企业财会规章制度事项的处罚规定。 　　(五)成本费用管理制度 　　1.费用报销管理办法;2.成本核算办法;3.成本计划管理办法;4.成本控制管理办法;5.成本分析管理办法;6.成本费用考核管理办法。 ;

《秋之白华》讲了瞿秋白与进步女青年杨之华从相知相恋，到终成眷属，再到生死离别的传奇爱情故事。《秋之白华》是由霍建起执导，窦骁、董洁主演的剧情片，于2011年6月29日在中国内地上映。影视评价该片采取了一种深情蕴藉的女性主观视点，透过杨之华的心理独白将历史陌生化，带着女性特有的柔情与妩媚，将瞿秋白革命生涯里那一段如歌如泣的爱情作了诗意的描述。《秋之白华》的叙事在历史的底色上着意写情，可谓含情脉脉、婉转曲折，尤其暗合着二十世纪二三十年代独有的浪漫情调及其典雅的语言方式。该片是一部具有独特文化品位与艺术创新精神的作品，对既有的主旋律模式做了一次颇具美学意味的突破。

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对于我们大多数人来说即使是非常平凡的，其人生也有并不平坦的心路历程。每个人的一生都不会一帆风顺，都有他的高潮和低谷，也就是我们常说的顺境和逆境。当你身处顺境时，肯定是一呼百应，到处是阳光灿烂，看到的也都是笑脸。那时自己的感觉也是良好的。但是当你身处逆境时，你就会发现自己身边并没有多少朋友，或者自己认为曾经的朋友也不会伸手相助，甚至有的人为了自己的利益而落井下石。这也就是我们常说的锦上添花易，雪中送炭难。 落井下石的人有，当你倒霉时，总会有人受益。但是这种人毕竟是极少数的，大多数人不过是忙着自己的事业和生意，而无暇顾及他人罢了。就好象一个人牙疼，非常的难受，但是因为没有流血的伤口，即使你告诉了身边的人，他也很难感同身受的理解你的痛苦一样。当你身处逆境时，别人也是无法感受的。 所以说，我们在面对逆境时，要学会自己去化解，不要老是寄托于别人去理解你帮助你。要坦然地去面对困惑，专心的去化解，即使是形单影孤也不要总是去抱怨去猜忌别人。因为逆境使你能获得宝贵的人生经验，也可以使你对社会和环境有更多的了解。也会使你对身处逆境的人有更多的理解和善待。

第一条　《管理办法》第二条适用于履行两国政府间协议，执行经济援助技术合作项目、管理合作项目、援外医疗队和军事援助任务且在国外连续工作时间90天以上（含90天）的出国人员。　　执行上述援外任务、国外连续工作时间不满90天的出国人员，国外生活待遇标准执行财政部、外交部颁发的《关于临时出国人员费用开支标准和管理办法的规定》。　　实行承包责任制的经济援助成套项目的出国人员按《管理办法》第十一条规定办理。第二条　援外人员配偶按规定享受到驻在国探亲者，期限为两个月（不包括路途时间），国家提供生活费400美元。　　上述探亲者，如系在境外公费留学、进修及有工资收入者，所有费用由本人自理。　　援外人员符合探亲条件，经国内派遣部门批准到第三国探亲，国际旅费由国家负担，国外津贴和艰苦地区补贴停发。第三条　《管理办法》第九条规定“援外人员在国外连续工作满24个月后，从第25个月开始，每人每月加发20％的国外津贴”是指援外人员不享受或放弃探亲待遇（包括本人不回国探亲和配偶不到国外探亲），在国外连续工作满24个月后，从第25个月开始，按规定加发国外津贴。　　援外人员探亲、配偶出国探亲或加发20％津贴的时间确定，按以下规定办理：1993年9月1日以前已在国外工作的，连续工作时间自1993年9月1日起计算；1993年9月1日以后赴国外工作的，自实际出国之日起计算。　　援外技术组正、副组长按规定加发的10％津贴不作为在国外连续工作满24个月后加发20％国外津贴的基数。第四条　援外人员赴、离驻在国途经第三国中转及经国内派遣部门批准赴第三国出差时，在规定时间内，伙食费、住宿费和公杂费执行临时出国人员标准。其中赴第三国出差和赴驻在国途经第三国中转的人员，其国外津贴及艰苦地区补贴照发，但应扣减每人每天4美元伙食费，以冲减相应费用。　　援外人员赴、离驻在国如需中转，单程中转时间亚洲和南太平洋地区国家最多不超过3天、非洲和南美地区最多不超过4天。第五条　援外人员经国内派遣部门批准，因公临时回国者，停发艰苦地区补贴，15天以内发给国外津贴，自第16天起停发。经国内派遣部门批准因私（包括治病）回国，从离境之日起，停发国外津贴和艰苦地区补贴。第六条　援外人员因病住院期间，由医院提供膳食的，医院伙食标准每天低于4美元的，由个人负担；高于4美元的，个人负担4美元，其余由国家报销。　　援外人员在国外期间生病全休（包括因工负伤）的，连续病假在60天以内者，国外津贴和艰苦地区补贴照发。超过60天的，原则上调回，特殊情况的报国内派遣部门处理。第七条　援外人员医疗费，按国家有关规定，属于公费医疗范围内的开支，不分级别，采用分段计算、分别由国家和个人负担的办法。　　（一）援外人员在一个报销年度内医药费支出在180美元（包括180美元）以下的，全部由个人负担；　　（二）援外人员全年医药费支出在180美元以上至480美元（包括480美元）之间的，其中的180美元由个人负担，超过180美元的部分由国家报销70％；　　（三）援外人员全年医药费支出在480美元以上至5000美元的，其中的480美元按照上述（一）、（二）处理，其余的部分，由国家报销95％；　　（四）援外人员全年医药费支出超过5000美元（包括5000美元）的，其中的5000美元按照上述（一）、（二）、（三）处理，其余的部分全部由国家报销。第八条　为预防和治疗援外人员患疟疾、登革热、霍乱、伤寒、麻风病所发生的药品、医疗和防治费用由国家报销。因工负伤的治疗费由国家报销。第九条　援外人员出国服装补助费，按下述办法发给：　　（一）在国外工作两年以上（含两年）的援外人员，其出国服装补助费，按《管理办法》发给。　　（二）在国外工作不满两年的援外人员，其出国服装补助费按临时出国人员标准发给。　　（三）援外人员已制装，因故不能出国者，应收回其所领服装费。第十条　援外人员国外津贴、艰苦地区补贴，以美元计发。如全额发放美元有困难的，按结算当日中国人民银行公布的美元与人民币比价的卖出价计发给等额美元的人民币。　　援外人员国外津贴、艰苦地区补贴如需折发驻在国当地币的，当地币与美元兑换汇率按结算当月外交部规定的美元与人民币、人民币与当地币的内部比价折算。

迄今为止共主持或参加了10多项课题研究，所主持或参加的课题分别受到了国家863计划、国家自然科学基金、青岛海信集团、法国以色列科学技术合作基金、法国国民教育及研究部、法国Auvergne地区政府等资助。获陕西省高等学校科学技术奖一等奖一项，已在《IEEE Transactions on Robotics and Automation》、《IEEE Transactions on Automation Science and Engineering》、《International Journal of Production Research》、《European Journal of Operational Research》、《OR Spectrum》、《Operations Research Letters》、《Mathematical Problems in Engineering》、《Theoretical Computer Science》、《系统工程理论与实践》、《系统工程理论方法应用》、《计算机集成制造系统》、《高技术通讯》等国内外期刊及学术会议上发表论文共计40余篇，被SCI收录12篇，EI收录25篇，ISTP收录8篇。

增强忧患意识，是一种清醒的预见意识和防范意识，是一种危机感、责任感、使命感。居安思危、增强忧患意识，是推进矿区又好又快发展的强大动力，是我们成功应对各种风险考验的重要保证。增强忧患意识，就是要求我们始终保持清醒头脑，充分认清形势，变压力为动力，变挑战为机遇。增强忧患意识，就是要求我们进一步认真分析当前国际国内所面临的十分严峻的经济形势，深刻认识这次金融危机给全球所带来的灾难性影响，从思想深处切实增强危机感、责任感和使命感，坚决克服优哉游哉“无所谓”的麻痹大意心理，坚决克服小胜即安盲目乐观的骄傲自满思想，要真正看到“狼来了”。只有真正看到狼来了，才能深刻意识到我们的生存危机，才能立刻唤醒我们的高度警觉，才能让我们迅速积极行动起来，齐心协力共渡难关。坚定必胜信心，就是要坚守好两个信念：一要坚定信心，永远不向困难低头，在复杂和严峻的现实面前，不畏难、不气馁，不断增强危机感、责任感和使命感，知难而进，砥砺不止，奋斗不息，始终保持蓬勃朝气和昂扬锐气。客观地看，当前这种十分严峻的宏观经济环境对每个企业都是一样的，我们用不着怨天尤人，只有树立必胜的信心，才能克服困难；二要积极应对，做好我们自己应该做的工作。顺境中要乘势而上，争创更好业绩；逆境中要迎难而上，积极克服困难。无论国际、国内形势如何变化，我们都要始终保持良好的精神状态和心态，积极应对。既不要惊慌失措，也不能不以为然；既不要彷徨犹豫，也不能盲目下手；既不要不加节制，也不能因噎废食。这其中关键是要把握好“度”，要在深入学习实践科学发展观的前提下，未雨绸缪，早做准备，积极制定各种有效的应对措施，并认认真真抓好落实。我们相信，只要矿区广大干部职工切实增强忧患意识，坚定必胜信心，积极应对困难，齐心协力，众志成城，就一定能够战胜困难，推进淮北矿业又好又快发展。

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元南戏剧目：现存最早的南戏剧本《张协状元》、元南戏的辉煌之作——“四大戏文”、南戏的压卷之作《琵琶记>。 元杂剧剧目：关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》、郑光祖的《倩女离魂》、杨显之的《潇湘夜雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。 明清传奇剧目：王济的《连环记》、《宝剑记》、《林冲夜奔》、《水浒记》、《活捉》、《义侠记》、《武松打虎》、汤显祖的《牡丹亭》、《玉簪记》、《秋江》、《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、洪异的《长生殿》、昆曲《十五贯》、昆曲《钟馗嫁妹》、明清传奇的压卷之作《桃花扇》、传奇《雷峰塔》与京剧《白蛇传》。

1、人性意义上的伟大是世界性的，必能赢得一切民族的人的尊敬。 2、也许，人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。 3、我听到一场辩论：挑选一个人才，人品和才智哪一个更重要？双方各执一端，而有一个论据是相同的。一方说，人品重要，因为才智是可以培养的，人品却难改变。另一方说，才智重要，因为人品是可以培养的，才智却难改变。 4、在任何专制体制下，都必定盛行严酷的道德法庭，其职责便是以道德的名义把人性当作罪恶来审判。事实上，用这样的尺度衡量，每个人都是有罪的，至少都是潜在的罪人。可是，也许正因为如此，道德审判反而更能够激起疯狂的热情。 5、骄傲与谦卑未必是反义词。 6、不论电脑怎样升级，我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此？ 7、一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。 8、人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。 9、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。 等等，等等。 　　1.我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 2.关于沉默：还有比一切语言更伟大的真理，沉默把它们留给了自己。 一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。 3.关于死亡：死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。 死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。 4.关于爱：爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。 5.关于爱与孤独：孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。 是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会 *** 的奴隶。参考资料：周国平《人生哲思录》 周国平散文经典语句 1. 在苏东坡的私生活中，最幸运的事是有这么一位既有魅力、又有具有诗人气质的人，往往在智慧和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。 2. 一个执着于美感的人，必须有超脱之道，才能维持心理上的平衡。愈是执着，就必须愈是超脱。 3. 太理智、太现实的爱情算不上爱情。最热烈的爱情总是在两个最富于幻想的人之间发生，不过，同样真实的是，他们也最容易感到幻灭。 4. 两个截然不同的哲学家，尼采和罗索，都要求把爱情与婚姻区分开来，反对以爱情为基础的婚姻，而主张婚姻以优生和培育后代为基础，同时保持婚外爱情的自由。 5. 一般而论，男性重行动，女性重感情，男性长于抽象观念，女性长于感性直觉，男性用刚强有力的线条勾画出人生的轮廓，女性为之抹上美丽柔和的色彩。 6. 强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的女人面前倾倒。 7. 幸福在于爱，在于自我的遗忘。 8. 把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂。为获得灵感而读书。 9. 有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是，自我感觉好极了。 　　太多了，一下子说不完的。建议直接去读他的书，很有意义的。会让你眼前一亮，豁然开朗！我最喜欢他的《人与永恒》，是随感集。《各自的朝圣路》、《守望的距离》、《安静》是三本很好的哲理散文，我也爱看。其他的散文如《善良丰富高贵》，《最合宜的位置》也不错。《妞妞》不是散文，不过很有哲理，很感人！学术性的讲尼采的还没看过，应该也很好。呵呵！还可以登录他的博客，里面很多东西。 　　一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。 在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。 周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。 可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？ 人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。 在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。 尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。 浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？ 在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美…… 就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。 如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。 许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。 在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。 名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。 离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。 痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。 苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当 *** 的必然结果加以接受，化为生命的财富。 幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。 对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。 沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。 月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。 忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是 *** 裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍 *** ，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。 偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。 成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。 我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。 谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。 谁老了，世界，还是我？ 白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。 　　一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。 在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。 周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。 可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？ 人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。 在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。 尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。 浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？ 在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美…… 就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。 如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。 许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。 在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。 名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。 一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。 痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。 苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当 *** 的必然结果加以接受，化为生命的财富。 幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。 对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。 沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。 月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。 忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是 *** 裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍 *** ，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。 偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。 成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。 我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。 谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。 谁老了，世界，还是我？ 白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。 一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。 目光如水，但比水更清彻透明； 目光如海，但比海更宽广无极。 仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。

数字娱乐播放器使用安装说明书有教程。数字娱乐播放器（简称 DAP）是一种可储存、组织与播放音讯档案格式的装置。常被称为“MP3播放器”（因为MP3格式的普遍性）。数字娱乐播放器怎么安装，数字娱乐播放器怎么使用感兴趣，1，数字媒体播放器的使用方法如下，使用数字娱乐播放器，需要充电一到三个小时，使用数字娱乐播放器时，电视输出应使用附件中的视频电缆，使用数字媒体播放器时。有必要在电视上有信号之前确认视频输出。

这样的好处有很多，要可以让自己能够增长很多的见识。

第十三届全国人民代表大会第一次会议后被撤销，而非十八大。2018年3月，根据第十三届全国人民代表大会第一次会议批准的国务院机构改革方案，将国家林业局的森林、湿地等资源调查和确权登记管理职责整合，组建中华人民共和国自然资源部。将国家林业局的森林防火相关职责整合，组建中华人民共和国应急管理部；将中华人民共和国国家林业局的职责整合，组建国家林业和草原局，由中华人民共和国自然资源部管理；不再保留国家林业局。扩展资料机构职责：一、负责全国林业及其生态建设的监督管理。拟订林业及其生态建设的方针政策、发展战略、中长期规划和起草相关法律法规并监督实施。二、组织、协调、指导和监督全国造林绿化工作。制定全国造林绿化的指导性计划，拟订相关国家标准和规程并监督执行，指导各类公益林和商品林的培育，指导植树造林、封山育林和以植树种草等生物措施防治水土流失工作，指导、监督全民义务植树、造林绿化工作。三、承担森林资源保护发展监督管理的责任。组织编制并监督执行全国森林采伐限额，监督检查林木凭证采伐、运输，组织、指导林地、林权管理。参考资料来源：百度百科-中华人民共和国国家林业局

第八条生产经营单位安全生产管理人员安全培训应当包括下列内容：（一）国家安全生产方针、政策和有关安全生产的法律、法规、规章及标准；（二）安全生产管理、安全生产技术、职业卫生等知识；（三）伤亡事故统计、报告及职业危害的调查处理方法；（四）应急管理、应急预案编制以及应急处置的内容和要求；（五）国内外先进的安全生产管理经验；（六）典型事故和应急救援案例分析；（七）其他需要培训的内容。

人生都会有不如意的事，一个人活在世上，要想事事如愿、一帆风顺，这是不可能的。接下来由我整理了古代逆境出人才的事例，欢迎查看，希望帮助到大家。 古代逆境出人才的事例 篇1 《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也;骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本. 屈原在《离骚》中，成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原的伟大思想和崇高的人格。 首先，这是一位杰出政治家的形象。他有明确的“美政”思想，这与屈原改革弊政，联齐抗秦的政治主张是一致的。其最终目的是要“及前王之踵武”，使历史上曾兴旺发达的“三王”政绩发扬光大。亦即由楚国统一天下，使百姓安居乐业。“美政”思想的实质是要巩固楚王的统治，它充满了儒家美好政治的色彩，体现了儒家“民本思想”的要求，屈原不但有美政理想，也有实现它的具体办法。其中最主要的就是，“君明臣贤”。要有好的国君，还要有忠于国君并且有才干的大臣加以辅佐，君臣和谐才能成功。因而他歌颂“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。”他极力主张选贤任能，赞美古代贤君“举贤而授能”，称颂“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀今，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”同时他还主张废斥群小，这也是实现“美政”的重要保证。他在诗中极力揭露群小的罪恶，正是出于这种想法。他还主张“循绳墨而不颇”，强调以法度治国。他为此奋斗终生，充分显示了这一形象的政治家风度。 这一形象还体现了诗人勇于同黑暗腐朽势力作斗争的精神。诗人清楚地知道，楚国的不幸命运，以及诗人自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的。诗人对之极为愤恨，因而不遗余力地反复加以揭露和抨击，斥责他们“好蔽美而称恶”，竞进贪婪，嫉妒成性，朋比为奸，随波逐流，黑白颠倒。诗人还揭露了楚君的过失，说他反复无常，荒唐糊涂，宠信奸臣，疏远忠良，善恶不辨，致使诗人的“美政”理想落了空。显示了诗人同黑暗势力的勇敢斗争精神。 古代逆境出人才的事例 篇2 越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主。 春秋时期，吴王夫差在于越国交战中大败越王勾践。夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的"味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国。越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主。 卧薪尝胆原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。春秋 时， 越王 勾践 战败，为吴所执，既放功率表还，欲报吴仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。见《史记·越王勾践世家》、 汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。卧薪事不知所出。后用为刻苦自励，发愤图强，不敢安逸之典。 宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立。” 形容人刻苦自励，发奋图强。薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉前都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。 古代逆境出人才的事例 篇3 中国著名古代作家蒲松龄四次落榜,却写出著作《聊斋志异》(蒲松龄著文言短篇小说集《聊斋志异》) 蒲松龄一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。 他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤奋倾注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为《聊斋》的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。 三十多年的农村教书先生生活对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的藏书可供他研习学问，丰富知识;另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说，整理加工聊斋故事。 他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《聊斋》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。 此外，蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事。 他不仅从民间文学中汲取艺术营养，而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现实的重要原因。 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。

社会责任感就是在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务。 具体点说就是社会并不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成不可分割的整体。政治责任意识是人们从政治的高度，对自己本职工作热爱和负责的精神，是人们干好本职工作的前提和动力。一个人只要热爱本职工作，只要对本职工作尽心尽责，就会产生政治责任意识。就是指对历史负责任的态度.因为每个人,都不是孤立的个体,都生活在相应的社会群体中,都拌演一定的角色,而每个角色又都有自己的历史。时代责任感 就是你要对你生活的时代负责。比如现阶段我们社会需要什么 你就要奉献什么。

转变理念解难题做到有问必答、有访必复、有案必查。对上访者合理、合法要求，积极协调，限时办结；对个别无理取闹者，动之以情，晓之以法，服之以理。用尊重赢取信任私下听到一些基层干部抱怨：与过去相比，现在群众越来越难管了，不论我们说什么、怎么说，一些群众就是听不进去，一心想着把你顶回去。其实，对于基层干部来说，管理与服务并不是对立的矛盾体，关键在于理念的转变，核心在于是不是真心为了群众，如果用服务的理念去做管理的事情，群众自然欢迎。转变理念成本低，但收益大。城管提出了从“为城市管理人民”向“为人民管理城市”转变，一个理念变出了一幅干群关系的新面貌。每年夏天，济南附近很多瓜农都要进城卖西瓜，随处摆摊、乱扔瓜皮，妨碍交通、影响市容。过去的办法就是赶，不许卖，追着到处跑。转变理念后，济南城管到郊区调研，了解西瓜产量，估算进城卖瓜的瓜农数量，然后到居委会，研究哪些点可以作为卖瓜的点，最后画出一个“西瓜地图”，送到瓜农手里，告诉他们在这些点是可以卖的，不仅不罚款，而且不要钱。一张“西瓜地图”既让瓜农安心地卖瓜，也让城里人可以吃到新鲜的西瓜，困扰多年的难题得到了化解。群众是基层干部最硬的后台，只有把他们放在心上，他们才能让你安稳地坐在台上。“西瓜地图”的例子说明，基层干部要善于转变理念，真心把群众当作服务的对象，而不是当成管理、管制的对象。在服务老百姓时，只要把立场向群众转一转、感情向群众靠一靠，多一些换位思考，多想管用的服务招数，就会收到意想不到的效果。

1，共享性:萧伯纳对信息的共享性有一个形象的比喻:2，你有一个苹果，我有一个苹果， 彼此交换一下，我们仍然是各有一个苹果。如果你有一种思想，我也有一种思想，我们相互 交流，我们就都有了两种思想，甚至更多。3，这个例子说明了信息不会像物质一样因为共享而减少， 反而可以因为共享而衍生出更多4，时效性:例如天气预报，只对预报的几个小时有用，之后就失效了;“老皇历看不得”;5，价值性:6个月大的婴儿和初一年级的学生都拥有一本初一年级的英语的书;

一指流年，悄然滑过指尖，风轻云淡般，倾洒着光阴的碎片。万物，都在这柔情的抚摸下，恣意地生长，时光划过的地方，悄无声息的雕刻下岁月里的缕缕暗香。时光恬淡而悠远，珍惜着眼前这倾城的丽日，明媚的阳光，走过的路，渐渐模糊，成为不可追忆的过往。而正是这些或深或浅的过往，才磨练了我们的心智，让我们学会了成长。在世事无常中，懂得了生命的可贵，于人生百态中，体会了世态炎凉。拓宽了心胸，开阔了视野，明白了得失本从容，跌宕起伏的人生里，更加淡泊宁静。人生的况味，平平淡淡才是真。 忙忙碌碌的人生，来也匆匆，去也匆匆。总想寻得一方心灵的净土，有一片碧荫滋长的绿洲，即便是阳光照不到的地方，心中依然会倚着明媚的阳光，宁静而安详。心，开阔明朗，就如这静谧的时光，蓦然回首，生命不过是一程又一程的奔忙，流年在指间溜走，留下几许落寞，几多惆怅。 四季不停地流转，草木可以年复一年的生长，然世事总无常，人生总有那么多的无奈，令人黯然神伤。如果可以，请许我用剩余的时光，与生命谈一场不老的恋爱，许岁月无恙，采一片光阴的绿叶，诉说衷肠。 　　《周国平散文》经典语句： 苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。 哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。 苏格拉底的结束语是：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：“爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。” 对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。” 每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。 几乎一切创造欲强烈的思想家都对书记怀着本能的警惕。蒙田谈到“文殛”，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场.爱默生也 说：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。” 一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。 每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。 爱默生说的漂亮：“当一个人能够直接阅读上帝的时候，那时间太宝贵了，不能够浪费在别人阅读后的抄本上。” 有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。 半人半神走了，神就来了。 人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。 丑角也许比英雄更知人生的辛酸。 正经不是严肃，就像教条不是真理一样。 萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？ 灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。 寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归，但我们有永恒的归宿。 艺术境界和魔术境界都近乎游戏。区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。 诚然，和历史、宇宙相比，一个人的生命似乎等于零。但是，雪莱说得好：“同人生相比，帝国兴衰、王朝更迭又算得了什么！” 一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。。。我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。 不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待这成功。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。 我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看头了，因为我们有欲望，只是空无对象。 人，永远走在从生存向存在的途中。他已经辞别兽界，却无望进入神界。他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在。他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。他寻求，却不知道寻求什么。人是注定要无聊的。 由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境。 生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。 神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 《林清玄散文自选集》经典语句： 1.小小的紫花像泼墨，渲染在高大的红玫瑰丛下，有一点像紫色的流云。《寻找幸运草》 2．那是夏季刚来、草莓刚刚收成的时候，空气中飘满了野草和泥土在阳光下蒸腾的香气，繁茂的野草在风里像波浪一样起伏，草的绿和山的苍郁交织成一个充满生命的世界。《刺花》 3．一个人要得到一个快乐的生命，就先要有快乐的思想；要有一个旺盛的生命，就先要有旺盛的思想；要有一个充满慈爱的生命，就先要有充满慈爱的思想。《快乐的思想》 4．一天把一天的工作做好，工作才会实在，想要一天做两天的工作，是在奢想！《今天落叶》

仪表是综合人的外表，它包括人的形体、容貌、健康状况、姿态、举止、服饰、风度等方面。仪容美的基本要素是貌美、发美、肌肤美，主要要求整洁干净。美好的仪容一定能让人感觉到其五官构成彼此和谐并富于表情；发质发型使其英俊潇洒、容光焕发；肌肤健美使其充满生命的活力，给人以健康自然、鲜明和谐、富有个性的深刻印象。首先，是要求仪容自然美。它是指仪容的先天条件好，天生丽质。尽管以相貌取人不合情理，但先天美好的仪容相貌，无疑会令人赏心悦目，感觉愉快。其次，是要求仪容修饰美。它是指依照规范与个人条件，对仪容施行必要的修饰，扬其长，避其短，设计、塑造出美好的个人形象，在人际交往中尽量令自己显得有备而来，自尊自爱。最后，是要求仪容内在美。它是指通过努力学习，不断提高个人的文化、艺术素养和思想、道德水准，培养出自己高雅的气质与美好的心灵，使自己秀外慧中，表里如一。

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