有关孝顺的名言警句

关于孝的名言：1、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。2、孝之于亲也，生则有义以辅之，死则哀以莅焉，祭祀则莅之以敬，如此而成于孝子也。3、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。4、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。5、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。6、父在观其志，父没观其行；三年无改于父指道，可谓孝矣。关于孝顺的典故汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。汉文帝刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　　孝顺，出自《国语·楚语上》，原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。下面我们来看一下相关的名言警句。 　　1、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲 　　2、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 　　3、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。 　　4、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 　　5、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 　　6、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》 　　7、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》 　　8、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子 　　9、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》 　　10、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》 　　11、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根 　　12、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》 　　13、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 　　14、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》 　　15、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 　　16、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格 　　17、不孝的.人是世界最可恶的人。——鲁讯 　　18、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 　　19、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 　　20、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗 　　21、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》 　　22、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》 　　23、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子 　　24、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》 　　25、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》 　　26、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德 　　27、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子 　　28、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》 　　29、首孝弟，次谨信。——（清）李毓秀《弟子规》 　　30、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》 　　31、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 　　32、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采 　　33、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 　　34、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 　　35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 　　36、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》 　　37、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——（春秋）《礼记》 　　38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 　　39、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 　　40、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——（清）李毓秀《弟子规》 　　41、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子 　　42、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》 　　43、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ ——子夏 　　44、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 　　45、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 　　46、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》 　　47、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 　　48、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 　　49、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》 　　50、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》 　　51、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》 　　52、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 　　53、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——（请）李毓秀《弟子规》 　　54、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 　　55、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 　　56、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达 　　57、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 　　58、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》 　　59、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯 　　60、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 　　 关于孝道的古诗： 　　 游子吟 　　 孟郊 　　慈母手中线，游子身上衣。 　　临行密密缝，意恐迟迟归。 　　谁言寸草心，报得三春晖。 　　 送张参明经举兼向泾州觐省 　　 孟浩然 　　十五彩衣年，承欢慈母前。 　　孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 　　四座推文举，中郎许仲宣。 　　泛舟江上别，谁不仰神仙。 　　 谁氏子 　　 韩愈 　　非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 　　翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 　　或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 　　又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 　　神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 　　圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 　　呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 　　罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 　　谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 　　 燕诗示刘叟 　　 白居易 　　梁上有双燕，翩翩雄与雌。 　　衔泥两椽间，一巢生四儿。 　　四儿日夜长，索食声孜孜。 　　青虫不易捕，黄口无饱期。 　　觜爪虽欲敝，心力不知疲。 　　须臾十来往，犹恐巢中饥。 　　辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 　　喃喃教言语，一一刷毛衣。 　　一旦羽翼成，引上庭树枝。 　　举翅不回顾，随风四散飞。 　　雌雄空中鸣，声尽呼不归。 　　却入空巢里，啁啾终夜悲。 　　燕燕尔勿悲，尔当返自思。 　　思尔为雏日，高飞背母时。 　　当时父母念，今日尔应知。 　　 豫章行 　　 李白 　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。 　　吴兵照海雪，西讨何时还。 　　半渡上辽津，黄云惨无颜。 　　老母与子别，呼天野草间。 　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 　　白杨秋月苦，早落豫章山。 　　本为休明人，斩虏素不闲。 　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。 　　精感石没羽，岂云惮险艰。 　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。 　　此曲不可奏，三军鬓成斑。 　　 慈乌夜啼 　　 白居易 　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。 　　昼夜不飞去，经年守故林。 　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 　　声中如告诉，未尽反哺心。 　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。 　　应是母慈重，使尔悲不任。 　　昔有吴起者，母殁丧不临。 　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 　　 送母回乡 　　 李商隐 　　停车茫茫顾，困我成楚囚。 　　感伤从中起，悲泪哽在喉。 　　慈母方病重，欲将名医投。 　　车接今在急，天竟情不留！ 　　母爱无所报，人生更何求！ 　　 母别子 　　 白居易 　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。 　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。 　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 　　 墨萱图·其一 　　 王冕 　　灿灿萱草花，罗生北堂下。 　　南风吹其心，摇摇为谁吐？ 　　慈母倚门情，游子行路苦。 　　甘旨日以疏，音问日以阻。 　　举头望云林，愧听慧鸟语。 　　 别老母 　　 黄仲则 　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 　　 忆母 　　 倪瑞 　　河广难航莫我过，未知安否近如何。 　　暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！ 　　 步虚 　　 司空图 　　阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 　　云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。 　　 十五 　　 王安石 　　将母邗沟上，留家白邗阴。 　　月明闻杜宇，南北总关心。 　　 岁末到家 　　 蒋士铨 　　爱子心无尽，归家喜及辰。 　　寒衣针线密，家信墨痕新。 　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 　　低徊愧人子，不敢叹风尘。 　　 西上辞母坟 　　 陈去疾 　　高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。 　　林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 　　 思母 　　 与恭 　　霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 　　去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 　　关于孝道的宣传标语 　　孝道宣传标语 弘扬中华孝道，培育文明新风 　　学习中华传统文化，做有道德的中国人 弘扬中华孝道，建设和谐社会 　　人间至德忠和孝，世间大美信与诚。 家和万事兴，孝道是根本 　　家庭要和美，孝道是根本 　　要想子女好，自己先敬老 　　庄稼要壮施好肥，人要有福孝双亲 饮水要思源，为人不忘亲 　　父母为生命之根，孝亲为做人之本 财从舍上得，福自孝上积 　　积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃 今日孝人，明天人孝 　　敬田得谷，孝亲得福 　　父母双亲争着养，后代贤孙挤满堂 　　婆婆也是妈，尽孝福德大（孝大福也大） 儿不嫌母丑，子不嫌家贫 　　房檐滴水照道流，敬老就是敬自己。 妯娌和好，兴家之宝 　　不贤难入世，不孝难为人 　　孝敬今天的老人，就是关爱明天的自己 　　父母为生命之根, 师长乃智慧之源 孝亲得福报，尊师开智慧 　　勤俭为持家之本，忠孝为齐家之本 孝亲睦邻能吃亏，留下好样给子孙 忠孝家风正，留福与子孙 　　人生首要，莫过于孝 　　夫妻一条心，黄土变成金。 　　夫义妇德，泽被子孙 　　尊老爱幼，添福添寿 　　孝悌贤慧，一家和气 　　树要长旺坑挖大，人要有福学吃亏 诸事不顺皆因不孝 　　重义轻利, 量大福大

1.母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔2.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰 3.孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

孝顺的名言：1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素2、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐3、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根4、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通5、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂6、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯7、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子8、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝顺是古往今来一直被尊崇的美德，也是中华文化中最基本的道德观念之一。以下是一些关于孝顺的名言：仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——《增广贤文》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

1、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德。2、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。3、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》。4、在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基。5、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅。6、年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格。7、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》。8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》。9、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基。

孝敬父母的名言警句1.做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素2.重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐3.在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根4.在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通5.一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂6.一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞.——周秉清

　　1、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯　　2、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷　　3、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素　　4、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的`光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思　　5、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗　　6、父母者，人之本也。——司马迁　　7、无父无君，是禽兽也。——孟子　　8、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德　　9、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯　　10、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻　　11、慈孝之心，人皆有之。——苏辙　　12、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德　　13、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔　　14、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。(www.fwsir.Com)——孔子　　15、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚　　16、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子　　17、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》　　18、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基　　19、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》　　20、亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊　　2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲　　3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基　　4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基　　5、母爱胜于万爱。——莎士比亚　　6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》　　7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》　　8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》　　9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》　　10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子　　11、长幼有序。——孟子　　12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子　　13、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子　　14、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子　　15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子　　16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子　　17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子　　18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子　　19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子　　20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子　　21、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子　　22、无父无君，是禽兽也。——孟子　　23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》　　24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子　　25、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子　　26、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通　　27、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗　　28、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔　　29、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子　　30、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　古人孝敬父母的传统美德值得我们每一个人去学习。那么有哪些名言是关于孝敬父母的呢？下面我为你分享的是的内容，希望你会喜欢! 　　 　　1 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 　　2 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采 　　3 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子 　　4 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子 　　5 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 　　6 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 　　7 凡为父母的，莫不爱其子。——陈巨集谋 　　8 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 　　9 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 　　10 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 　　11 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 　　12 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 　　13 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 　　14 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 　　15 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》 　　古人孝敬父母的名人名言 　　1 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿!意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿!——出自《劝报亲恩篇》 　　2 无父无君，是禽兽也。——孟子 　　3 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 　　4 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 　　5 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 　　6 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 　　7 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 　　8 父母者，人之本也。——司马迁 　　9 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 　　10 百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬 　　11 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 　　12 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 　　13 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 　　14 勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》 　　15 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子 　　孝敬父母的古代名人名言 　　1 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 　　2 诗书立业，孝悌做人。——王永彬 　　3 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》 　　4 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》 　　5 十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》 　　6 大孝终身慕父母。——孟轲 　　7 子孝父心宽。——陈元靓 　　8 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 　　9 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 　　10 青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》 　　11 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子 　　12 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》 　　13 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底 　　14 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 　　15 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 　　16 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 　　17 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边!——萨福 　　18 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友!——英·狄更斯 　　19 慢人亲者，不敬其亲者也!意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母!——出自《三国志·魏书》! 　　20 妻贤夫祸少，子孝父心宽!意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅!——出自明《增广贤文》 还会看：

孝，是一种美德，以下是我推荐的关于孝敬的名言警句，欢迎阅读! 　　1、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格 　　2、母亲在家事事顺。阿尔科特 　　3、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。 　　4、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》() 　　5、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德 　　6、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。周秉清 　　7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》 　　9、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子 　　10、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。 　　11、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍—— 　　12、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》 　　13、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子 　　14、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲 　　15、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。萨福 　　16、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》 　　18、慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒 　　20、母亲的低语总是甜蜜的。 　　21、母亲的击打决不会使孩子残废。 　　22、亲善产生幸福，文明带来和-谐。雨果 　　23、打在儿身，疼在娘心。 　　24、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。维斯冠 　　25、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。(意大利)亚米契斯 　　27、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素 　　28、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊 　　29、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯 　　30、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。(英国)莎士比亚 　　32、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达 　　33、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 　　34、凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋 　　36、【为人妻的责任】为人妻者，对外应鼓励丈夫於饱暖之馀多做善事，多体念贫穷人家的困境;对内应将心比心孝敬老迈公婆，并在公婆、丈夫间努力多方圆融，这是为人妻者的责任。 　　37、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀 　　38、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。蒙田 　　39、父母者，人之本也。司马迁 　　40、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子 　　41、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福 　　42、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德 　　43、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。阿斯杜里亚斯 　　44、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子 　　45、杀手你记住，我枪膛里最后一颗子。弹一定是孝敬你的。 　　46、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子 　　47、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》 　　48、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素 　　49、内睦者，家道昌。林逋 　　50、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语学而》 　　51、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 　　52、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯多伯森 　　53、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐 　　54、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基 　　55、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子 　　58、母爱胜于万爱。莎士比亚 　　59、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》 　　60、儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿。 　　61、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!维吉尔 　　62、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子 　　63、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子 　　64、孝敬父母的名句现代篇 　　65、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。孔子 　　68、若再不开始孝敬父母就太迟了! 　　69、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 　　70、人生这个大舞台，每个人演绎着自己不同于别人的角色，不管演的好与否，每天都是直播，没有彩排，没有修正的机会。所以更要珍爱生命、孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。世界上什么都可以重来，只有人生和时间不可以重来。 　　71、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。《动报亲恩篇》—— 　　74、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻 　　76、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》 　　77、慈孝之心，人皆有之。苏辙 　　78、长幼有序。孟子 　　80、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?色诺芬 　　84、意，面带欢笑。 　　85、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。《四言》 　　87、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人 　　91、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基 　　92、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯 　　93、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子 　　95、母亲的爱是永远不会枯竭的。冈察尔() 　　96、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志魏书》 　　97、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基 　　99、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。萨克雷 　　101、母爱只有做母亲的才知道。沃蒙塔古 　　103、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。(古罗马)西塞罗 　　106、世界上最不能等的是什么?比尔盖茨的回答：孝敬父母。 　　108、妻贤夫祸少，子孝父心宽。《增广贤文》 　　113、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。李毓秀《弟子规》 　　114、建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。 　　118、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清 　　119、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。 　　120、没有母亲，何谓家庭?艾霍桑 ;

孝老bai敬老的名言警句：1、不得乎亲，不可du以zhi为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子2、长幼有序。——孟子3、长者dao立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀4、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清5、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基6、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚7、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯8、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒9、慈孝之心，人皆有之。——苏辙10、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素11、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋12、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基13、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯14、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠15、父母者，人之本也。——司马迁

世上唯一没有被污染的爱，那就是母爱。孝子之养也，乐其心，不违其志。何为孝？顺也。孝敬父母是人类最崇高的感情。

　　1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）　　2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）　　3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）　　4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）　　5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）　　6、子孝父心宽。（陈元靓）　　7、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）　　8、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）　　9、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）　　10、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞马蒂）　　11、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种**。（司汤达）　　12、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维德克尔）　　13、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）　　14、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）　　15、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）　　16、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）　　17、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）　　18、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）　　19、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）　　20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）

1. 关于孝敬的古文 古句 名言 名句 警句 文章 等 您好！孝子之养也，乐其心，不违其志。 ——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。 ——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 ——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。 ——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。 不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 ——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 ——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 ——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 ——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 ——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。 ——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。 ——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 ——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。 ——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。 ——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。 ——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。 ——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。 ——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联） 马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。 ——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。 ——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。 ——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身。 2. 关于“慈孝”的古文和名言 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 慎，朝夕伺候莫厌烦。 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 弟子入则孝，出则弟。 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 夫孝，天之经也，地之义也。 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 家贫知孝子，国乱识忠臣。 慢人亲者，不敬其亲者也。 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 千万经典，孝义为先。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 首孝弟，次谨信。 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 为人子，止于孝；为人父，止于慈。 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 子曰：“父母在，不远游，游必有方。 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 3. 有关孝的名言,诗词 亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤。——《弟子规》 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 4. 带孝字的关于孝顺的诗句 慎，朝夕伺候莫厌烦. 意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》. 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤. 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声.出自《劝报亲恩篇》. 弟子入则孝，出则弟. 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长.出自（春秋）《论语·学而第一》. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒. 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做.出自（清）李毓秀《弟子规》. 夫孝，天之经也，地之义也. 意思是：孝是天经地义的.出自《孝经》. 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢. 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑.出自《劝报亲恩篇》. 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿. 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿.出自《劝报亲恩篇》. 家贫知孝子，国乱识忠臣. 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣.出自《名贤集》. 慢人亲者，不敬其亲者也. 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母.出自《三国志·魏书》. 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子.” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子.”出自（春秋）.《孟子·离娄上》. 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼.” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子.”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》. 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也.” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义.”出自（春秋）《孟子·尽心上》. 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平.” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了.”出自（春秋）《孟子·离娄上》. 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽. 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁.出自《劝报亲恩篇》. 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去. 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉.残自（清）李毓秀《弟子规》. 亲有过，谏使更.恬吾色，柔吾声. 意思是：父母有过错，劝他们更改.要面带笑容，语调柔和.出自（清）李毓秀《弟子规》. 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤. 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德.出自（清）李毓秀《弟子规》. 妻贤夫祸少，子孝父心宽. 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅.出自（明）《增广贤文》. 千万经典，孝义为先. 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的.出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵. 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心.出自《劝报亲恩篇》. 首孝弟，次谨信. 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用.出自（清）李毓秀《弟子规》. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞. 意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞.出自（请）李毓秀《弟子规》. 为人子，止于孝；为人父，止于慈. 意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子.出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也.曾参中夫四德者也. 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向.曾参是恰恰具有这四种道德的人."出自《家语·弟子行》. 孝子亲则子孝，钦于人则众钦. 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你.出自（宋）林逋《省心录》. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义. 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩.出自（明）《增广贤文》. 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全. 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝.出自《动报亲恩篇》. 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘. 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母.出自《四言》. 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养. 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母.”出自（春秋）《礼记》. 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧.” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道.一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧.”出自（春秋）《论语·里仁第四》. 子曰：“父母在，不远游，游必有方. 孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处.”出自（春秋）《论语·里仁第四》. 子曰：“今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养.不敬，何以别乎？” 孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了.就是狗马，都能得到饲养.若对父母。 5. 关于孝的古代名言 孝子之养也，乐其心，不违其志。 ——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。 ——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 ——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。 ——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。 不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 ——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 ——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 ——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 ——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 ——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。 ——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。 ——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 ——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。 ——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。 ——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。 ——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。 ——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。 ——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。 ——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。 ——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。 ——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。 —。

老吾老以及幼吾幼。慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。孝当先。

孝顺是中华民族的传统美德之一，历代人们都十分重视孝道。以下是一些有关孝顺的名言警句：1.“孝者，天之经也，地之义也，人之行也。”这句话出自《孟子》，意思是说孝顺是上天的规律，大地的法则，人生的行为准则。2.“有父母在，如在天边；无父母在，犹如身在地狱。”这句话强调了父母对子女的重要性，表达了对父母的深切怀念和感激之情。3.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这句话告诫子女不仅要孝顺父母、尊敬长辈，更要待人以诚信和友善，才能获得别人的爱和尊重。4.“有福同享，有难同当，父母恩重如山，报答不尽天！”这句话表达了孝顺的核心精神，即子女要与父母共同分享幸福和承担困难，感恩父母的养育之恩，用自己的行动来回报父母。5.“忠孝两全，谓之大丈夫；尽孝不忠，谓之小人。”这句话强调了孝顺和忠诚的重要性，告诉人们只有既能表现出对父母的孝心，又能忠实地履行自己的职责，才能成为真正的大丈夫。以上是一些有关孝顺的名言警句，希望能够帮到您。

关于孝顺的名言名句如下：1、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子2、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》3、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子4、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德5、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯6、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子7、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》9、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子10、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基12、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子14、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通15、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。 ——拉法格

关于孝顺的名言整理如下：1、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂2、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子3、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅4、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子5、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲6、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗7、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基11、诗书立业，孝悌做人。——王永彬12、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》13、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》14、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》15、大孝终身慕父母。——孟轲16、子孝父心宽。——陈元靓17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》18、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子19、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬20、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子22、母爱胜于万爱。——莎士比亚23、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》24、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子27、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通29、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子30、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》31、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》32、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采33、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》34、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子35、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子36、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子37、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子38、尧舜之道，孝悌而已。——李纲39、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基40、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》41、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔42、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子43、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子44、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》45、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子46、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》47、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底48、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》49、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘50、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》51、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子52、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》53、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子54、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德55、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯56、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子57、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》59、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子60、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

有关孝顺的名言警句如下：1、大孝终身慕父母。2、谁言寸草心，报得三春晖。3、孝子之至，莫大乎尊亲。4、无父无君，是禽兽也。5、事亲以敬，美过三牲。6、慈孝之心，人皆有之。7、子孝父心宽。8、惟孝顺父母，可以解忧。9、重情轻物，厚养薄葬。10、尧舜之道，孝悌而已。11、诗书立业，孝悌做人。12、十月胎恩重，三生报答轻。13、勿以不孝身，枉看人子皮。14、重资财，薄父母，不成人子。15、凡为父母的，莫不爱其子。16、孝是流水，上代截流，下代干涸。17、孝子之养也，乐其心，不违其志。18、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。19、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。20、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。21、生前厚养实为孝道，归后薄葬真乃贤儿。22、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。23、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。25、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。

1.赞美孝顺的诗句有哪些 1、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》清·金缨 意思：世上最善良的是父母，最孝顺的是子女。 2、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》清·金缨 意思：父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。 3、尊尊亲，其次弗辱，其下能养.——《礼记》西汉·戴圣 大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不让自己的言行使父母受辱，最基本的是尽自己的力量养活父母。 4、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》唐·孟郊 意思：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 5、积善与行孝，可以立其身。——《慈竹》宋·黄庭坚 意思：积善和行孝，可以使得自己流芳百世。 6、乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。——《劝孝》宋·赵与泌 意思：我们都知道里面有孝顺的人，至今他的名号都让人觉得欣慰。 7、诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。——《颂古四十四首》宋·释法泰 意思：诸位儿子的生涯都有成就了。自古以来孝顺都是两边生长得。 2.描写孝顺的诗句有哪些 1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 5、母爱胜于万爱。——莎士比亚 6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 11、长幼有序。——孟子 12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子 3.描写孝敬父母的一句诗句是什么 最有名的当属：谁言寸草心，报得三春晖！（孟郊） 这样的名言 倒是很多，为你奉上，请你参考： ·要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。 ·要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。 ·曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 意思是 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。 · 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 意思是 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语？里仁第四》。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。 弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语u2022学而第一》。 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。 夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。 慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志u2022魏书》。 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子u2022离娄上》。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子u2022梁惠王上》。 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子u2022尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子u2022离娄上》。 4.描写孝心的诗句有哪些 万恶淫为首，百善孝为先。 子欲养而亲不待 谁言寸草心，报得三春辉。 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 5.关于孝心的诗句 1、别老母 清黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 译文：：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 2、墨萱图·其一 元代：王冕 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。 3、慈乌夜啼 唐白居易 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！ 4、元夕二首 明·王守仁 尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。 译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。 5、沁园春·题潮阳张许二公庙 宋·文天祥 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。 译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。 6."关于儿女很孝顺"的诗句有什么 1、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 ——清·黄景仁《别老母》译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。2、母爱无所报，人生更何求。 ——唐·李商隐《送母回乡》译文：无法报答母亲的爱，人生还有什么追求呢？3、诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。—— 唐释师范《颂古四十四首》译文：历史上各个名留青史的人，他们从来都是孝顺的。 4、老母与子别，呼天野草间。——唐·李白《豫章行》译文：老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。 5、十五彩衣年，承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》译文：十五岁的未冠少年，侍奉在慈母身旁。 6、听余话，长行孝顺酬斯价。——王哲《渔家傲·赠宁生》译文：听我一句话，常年行孝顺之事才能实现自身的价值。 7.有关感恩孝心的诗句 1、《送母回乡》——唐代李商隐 母爱无所报，人生更何求。 译文：母亲对自己养育之恩都无法报答，那人生还有什么可追求的吗？ 2、《游子吟》——唐代孟郊 谁言寸草心，报得三春晖。 译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 3、《墨萱图·其一》——元代王冕 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。 4、《忆母》——宋代倪瑞 暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 译文：自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀。 5、《十五》——宋代王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。 译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜，听到杜鹃啼叫，虽然南北远隔，但是仍然深深的牵挂彼此。

关于孝道的名言有：树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。1. 滴水之恩当涌泉相报。2. 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。3. 亲亲，仁也；敬长，义也。4. 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。5. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。6. 当我们的父母老了的时候，我们要牵着他们的手，陪着他们慢慢地走，就像儿时父母牵着我们的手。

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

尊重父母的名言警句 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂顶台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 关于尊敬父母的名言警句 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 尊敬师长孝敬父母的有关名言诗句 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；罚不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自......>> 关于孝顺的名言 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。—......>> 尊敬长辈,孝敬父母的诗词,格言,警句有哪些 1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 5、母爱胜于万爱。——莎士比亚 6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 11、长幼有序。——孟子 12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子 13、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 14、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 我们要尊敬自己的父母,也要尊敬天下的父母的名言 百善孝为先。 1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 2、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 3、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根 标签：作文经典 上一篇：古诗词词牌名有哪些 宋词有哪些词牌名 下一篇：简短祝福老爸生日的话 祝福老爸生日的话

1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》2、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子5、父母在，不远游，游必有方。——孔子6、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》7、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》8、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?——《论语·为政第二》9、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊10、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语11、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》12、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》13、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金14、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》15、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》16、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

1、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。2、勿迟;长者赐，不敢辞。3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。4、孔孟风，运河情，孝文化，要传承。5、无父无君，是禽兽也。6、为人子，止于孝;为人父，止于慈。7、知恩图报，善莫大焉。8、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。9、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。10、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。11、内睦者，家道昌。12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。13、夫孝，天之经也，地之义也。14、弟子入则孝，出则弟。15、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。16、邻里手拉手，助老献真情。17、惟孝顺父母，可以解忧。18、重资财，薄父母，不成人子。19、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。20、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。21、冬则温，夏则清，晨则省昏则定。22、出必告，反必面，居有常，业无变。23、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。24、关心老人，关爱老人，关怀老人。25、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。26、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

1、《劝报亲恩篇》——清代佚名呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。译文：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。2、《游子吟》——唐代孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？3、《慈乌夜啼》——唐代白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！4、《别老母》——清代黄景仁原文：搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。译文：把帐幕撩起来，因为要去河梁谋生所以要向年迈的母亲道别，看到她白发苍苍禁不住流干了了眼泪。在这风雪之夜都不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。5、《忆母》——清代倪瑞璿原文：河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！译文：河道很宽，但船难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最近过的如何，是否平安。

1.关于孝道的诗句 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。 13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。 2.有关孝顺的古诗 1、《别老母》清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 2、《思母》宋代：与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代：蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 4、《国风·邶风·凯风》先秦：佚名 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 5、《慈乌夜啼》唐代：白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 6、《燕诗示刘叟》唐代：白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 3.关于尽孝的句子 1、时光匆匆，我们长大，父母老去，珍惜当下，及时尽孝！ 2、百善孝为先，孝道，中华传统美德，尽孝须及时，不一定非得大富大贵，而是点点滴滴的细节和陪伴。 3、唯有这一伤，是最为悲伤的，看着父母渐渐的老去，陪伴的日子越来越少，有病痛了，不能及时尽孝和照顾，只能远隔千里问候，所谓身不由己，越来越能深刻的体会到。4、世上最遥远的距离是子欲养而亲不待，及时尽孝，随时尽孝，哪怕只是一顿简单的饭菜，只是一盆洗脚的水，或者是一次贴心的陪伴。 5、趁阳光正好，趁微风不噪。没娶的别慌，待嫁的别忙。 经营好自己，珍惜眼前的时光，及时尽孝，生活肯定不会让你失望。 6、在物质礼貌高度发达的今日，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。 虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。 7、别老想着以后还来得及，亲情等不及，尽孝需及时，爱情拖不起，在乎需表达，友情耗不起，苦难需分享，有一天你会发现，有些人，有些事，真的会来不及。 8、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。 9、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！ 10、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。 爱国主义则是放大了的孝心。 4.有关百善孝为先的古诗 （一）《踏莎行》·天地人为贵 太空无极，星辰无数， 唯地球有人生出. 宇宙创造出神奇， 人类变成造物主. 幸福无边，聪明无度， 做人当彼此爱护. 让和谐远离战争， 盼每个家庭和睦. （二）《沁园春》·天下至道在和谐 民用和睦，上下无怨，至德要道. 读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业 忠孝.修身养性，立身行道，志在谋国家 富饶.须牢记，要爱人敬人，奉亲养老. 和谐需要平等，临事只为家国计较. 法古今完人，满而不溢，为下不争，居上 不骄.如临深渊，如履薄冰，治理好家庭 细胞.再重提，和谐治家国，首当行孝. （三）哀哀父母，生我劬劳 十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑. 提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调. 举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫. 食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤. 百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢. 垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦. 曾学孟母择邻居，亦请良师入户教. 名利场中防眼红，潜规则里怕身飘. 父盼成龙天上飞，母望养老身边绕. 爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛. 爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠. 桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调. （四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义 身体发肤，受之父母，理当行孝. 学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐 返巢.基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹 同胞.循天理，传孝悌礼乐，中华之宝. 看登月奔小康，显文明古国之标高. 谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在 孝道.不肃而成，不严而治，息讼于言传 身教.睁眼看，现代文明，功在本朝. （五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道 祭如神在，言敬心哀. 携儿孙登堂同拜. 饮水思源不忘本， 民族始方兴未艾. 孝无终始，善行不怠. 世上无物可不爱. 由此及彼推而广. 看盛世姗姗到来. （六）祝福孝子 好人有好报，大德必大孝. 心存天下人，腹纳四海潮. 拣苦难于身，送温馨于老. 常为而不有，每言思合道. 其洁比玉润，其心同光耀. 传大孝之风，养精忠之苗. 和谐之精灵，太平之依靠. 为人民服务，替好人祈祷. （七）梦 似傍晚， 似云月淡淡， 梦魂向老家飞往. 站在门前， 满眼洞壁颓墙， 茅草翻扬. 夜静静， 兄弟姊妹不见， 老屋微光. 似乎妈妈在为我煮饭， 似乎妈妈在为我补衣裳， 似乎妈妈睡在我身旁. 妈妈呀！ 双鬓如霜， 为何不将儿呼唤？ 为何凝神将我打量？ 一眨眼， 妈妈突然不见 我声嘶力竭地喊， 醒来正睡在妻子身旁. 路灯照进纱窗， 天籁声回荡， 我的儿女也工作在远方. 我的苦， 妈妈点点滴滴曾尝， 我的福， 妈妈一丝一毫未享. 难忘妈妈一生的辛酸， 我一生的遗憾， 我一生的忧伤. 眼前亲友次第过， 看食尽鸟投林， 看后浪催前浪. 人生梦一场， 行孝要及时赶上， 父慈子孝要世代相传. 5.孔子的有一句名言告诉我们要及时尽孝.是哪一句 树欲静而风不止， 子欲养而亲不待。 树欲静而风不止， 子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。 【出处】 春秋孔子《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” 译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！ 扩展资料： 关于孝顺的名言： 1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——法国莫泊桑《爱》 2、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——希腊伊索克拉底《孝》 3、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——现代老舍《老舍选集》 4、不同的人对“孝顺”二字的理解，虽然会有些许不同，但对于“孝顺”行为的实施，却是大体相同的。一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《林语堂语录》 5、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——法国拉法格《听风的歌》 6.表达一种,尽早独立,孝顺父母,陪在家人旁边的感情的古诗词 1、《游子吟》—唐代孟郊 原文： 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文： 慈母手里拿着针线，为远行的儿子做衣服。临走前一针针密密地缝缀，担心儿子回来晚了会弄坏衣服。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能报答母亲的恩情如春晖普泽呢？ 2、《慈乌夜啼》—唐代白居易 原文： 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。 应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 译文： 慈乌失去了母亲，悲痛欲绝，早晚守着旧树林，一年四季都不肯飞走。每到半夜，人们禁不住哭湿了裙子，慈乌的哭声似乎在哀叹，没有尽自己最大的努力及时尽到反哺孝养之心。 别的鸟类没有母亲吗？为什么只有慈乌这么伤心？想必是母恩深重承受不住吧！从前有一个叫吴起的人，母亲死后没有去奔丧。哀叹这样一个人的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！真是鸟类中的曾参啊！ 扩展资料： 《游子吟》诗文赏析： 这是一首母爱之歌，在官职失意的情况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。对于孟郊，一个常年漂泊无定所的地方，最难忘的时刻是母子分离的痛苦。这首诗描述了此时慈母缝纫的常见场景，但却表现了诗人内心深处的感受。 参考资料来源：百度百科-游子吟 参考资料来源：百度百科-慈乌夜啼

不孝的人是世界最可恶的人。－－－－－－－－－－－－－－－－－鲁讯爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。－－－－－－－戴达菲尔德一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。－－－－－－－－－－－林语堂大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。－－－－－－－－－孟轲孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。－－－－－－－孟轲母爱胜于万爱－－－－－－莎士比亚世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。－－－－但丁我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。－－－－－－－－－莫泊桑孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。－－－－－－袁采我们体贴老人，要像对待孩子一样。－－－－－－－－歌德你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。－－－－－－伊索克拉底。做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。－－－－－罗素

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关于孝顺的名人名言如下：1、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘2、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》3、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》4、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》5、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语·为政第二》6、诗书立业，孝悌做人。——王永彬7、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》8、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》9、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》10、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》11、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》12、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》13、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》14、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》15、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

1、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲 　　2、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 　　3、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。 　　4、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 　　5、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 　　6、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》 　　7、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》 　　8、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子 　　9、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》 　　10、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

1. 有关孝心的诗句 关于孝心的诗词、诗句 游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 别老母 【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡 李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！慈乌夜啼 白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。 母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来， 吹拂酸枣小树心。 树心还细太娇嫩， 母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来， 吹拂酸枣粗枝条。 母亲明理有美德， 我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉， 源头就在那浚土。 儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣， 声音悠扬真动听。 儿子纵然有七个， 不能宽慰慈母心。《晒 旧 衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。 重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！《燕诗示刘叟》白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。豫章行 李白 胡风吹代马，北拥鲁阳关。 吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。 老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。 岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。 楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。 西上辞母坟 【唐】陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 将归旧山留别孟郊 【唐】鲍溶 择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。 前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。 悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。 一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。 乌夜号 【唐】李群玉 层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。 是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。 悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。 既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。 《思母》唐·舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 ——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。 ——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 ——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。 孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 ——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子。 2. 关于孝敬父母的诗句 1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。2，慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ——出自唐代：孟郊《游子吟》白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 ——出自先秦：佚名《蓼莪》白话文释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！4，孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 ——出自春秋《礼记》白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。 5，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》白话文释义：天地万物之中，以人类最为尊贵。 人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。 3. 有关孝顺的古诗 1、《别老母》清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 2、《思母》宋代：与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代：蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 4、《国风·邶风·凯风》先秦：佚名 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 5、《慈乌夜啼》唐代：白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 6、《燕诗示刘叟》唐代：白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 4. 描写孝心的诗句有哪些 万恶淫为首，百善孝为先。 子欲养而亲不待 谁言寸草心，报得三春辉。慈母爱子，非为报也。 〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。 《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。 《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。 《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。 《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。 子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。 但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。 《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。 《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。 〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》。 5. 关于"孝"的十条古诗词 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝， 意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖. 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯. 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无. 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心. 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新. 见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘. 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦. 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋. 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人. 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺. 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣. 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离. 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌. 应似园中桃李树，花落随风子在枝. 新人新人听我语，洛阳无限红楼女. 但愿将军重立功，更有新人胜于汝. 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储. 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊. 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书. 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下. 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦. 甘旨日以疏，音问日以阻. 举头望云林，愧听慧鸟语. 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止. 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市. 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史. 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕. 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣. 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟. 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始. 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳. 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山迟，下山疾. 百年三万六千朝，夜里分将强半日. 有歌有舞须早为，昨日健于今日时. 人家见生男女好，不知男女催人老. 短歌行，无乐声. 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁. 自言老翁有三子，两人已向黄沙死. 如今小儿新长成，明年闻道又征兵. 定知此别必零落，不及相随同死生. 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土. 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦. 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘. 安边自合有长策，何必流离中国人.。 6. 孝敬父母诗句和名言 .cn 看看，多孝子之养也，乐其心，不违其志。 ——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。 ——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 ——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。 ——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。 不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 ——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 ——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 ——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 ——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 ——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。 ——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。 ——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 ——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。 ——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。 ——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。 ——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。 ——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。 ——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。 ——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。 ——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。 ——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼。 7. 请告诉我关于“孝”的诗句 慈母爱子，非为报也。 〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。 《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。 《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。 《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。 《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。 子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。 但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。 《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。 《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。 〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊。 8. 有关“孝”的诗句 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊 唐·白居易 梁上有双燕。 翩翩雄与雌。 衔坭两椽间。 一巢生四儿。 四儿日夜长。 索食声孜孜。 青虫不易捕。 黄口饱难期。 咀爪虽欲弊。 心力不知疲。： 须臾千往来。 犹恐巢中饥。 辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。 喃喃教言语。 一一刷毛衣。 一旦羽翼成。 引上庭树枝。 举翅不回顾。 随风四散飞。 雌雄空中鸣。 声尽呼不归。 却入空巢裹。 啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲。 尔当反自思。 思尔为雏日。 高飞背母时。 当年父母念。 今日尔应知 训世孝弟诗十首 宋·邵雍 子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。 劬劳恩重须当报，手足情深要取和。 公艺同居今古罕，田真共处子孙多。 如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。 子孝亲兮弟敬哥，怡声下气与谦和。 难兄难弟名偏重，孝子贤孙贵自多。 负米尚难为薄养，读书宁不擢高科。 仲由陈纪皆如此，子孝亲兮弟敬哥。 子孝亲兮弟敬哥，训贤妯娌事翁婆。 好遵孟母三迁教，须读张公百忍歌。 孝友睦姻兼任恤，智仁圣义与中和。 当时曾子同杨博，子孝亲兮弟敬哥。 子孝亲兮弟敬哥，光阴掷过疾如梭， 庭闱乐处儿孙乐，兄弟和时妯娌和。 孝弟传家名不朽，金银满柜富如何。 要知美誉传今古，子孝亲兮弟敬哥。 子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。 莫言世事常如此，堪叹人生有几何。 满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。 奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。 子孝亲兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。 一门孝友真难得，百岁光阴最易过。 和乐且耽宜自翕，彝伦攸叙在谦和， 班衣舞罢埙篪奏，子孝亲兮弟敬哥。 9. 古今中外孝敬父母的诗句 父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。 ——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍。

1、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯 2、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 3、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底 4、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达 5、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 6、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚 7、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯 8、全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫 9、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强正直。——德莱塞 10、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔 11、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》 12、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德 13、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔 14、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦 15、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 16、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 17、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 18、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 20、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 21、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》 22、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格 23、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 24、无父无君，是禽兽也。——孟子 25、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 26、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘 27、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨**。——罗斯福 28、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯 29、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 30、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜 31、诗书立业，孝悌做人。——王永彬 32、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素 33、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 34、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德 35、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸 36、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼 37、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 38、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔 39、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷 40、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》 41、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 42、父母者，人之本也。——司马迁 43、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温 44、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 45、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻 46、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 47、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底 48、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基 49、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 50、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 51、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 52、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 53、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰 54、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯 55、只有健康的建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔 56、尊重他人的有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森 57、父子不信，则家道不睦。——武则天 58、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生 59、慈孝之心，人皆有之。——苏辙 60、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 61、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基 62、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 63、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 64、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 65、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马 66、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 67、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米 68、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯 69、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯 70、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》 71、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人 72、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 73、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒 74、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 75、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 76、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》 77、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》 78、尧舜之道，孝悌而已。——李纲 79、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 80、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采 81、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 82、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 83、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 84、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 85、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑 86、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》 87、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基 88、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 89、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬 90、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》 91、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 92、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田 93、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 94、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 95、事亲以敬，美过三牲。——挚虞 96、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯 97、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 98、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作 99、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》 100、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 101、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

关于孝顺的名人名言有：事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子请点击输入图片描述父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》请点击输入图片描述天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子父母者，人之本也。——司马迁惟孝顺父母，可以解忧。——孟子事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰

1.百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬2.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 3.孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

1) 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英·萨克雷　　2) 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子　　3) 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》　　4) 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗

关于孝敬父母的名言：1.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》2.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》3.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》4.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》5.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子6.长幼有序。——孟子7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子8.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子9.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子10.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子11.事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子12.仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子13.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子14.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子15.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

1. 关于及时尽孝的诗句(关于孝道的诗句) 关于及时尽孝的诗句(关于孝道的诗句) 1.关于孝道的诗句 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。 13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。 2.有关孝顺的古诗 1、《别老母》清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 2、《思母》宋代：与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代：蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 4、《国风·邶风·凯风》先秦：佚名 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 5、《慈乌夜啼》唐代：白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 6、《燕诗示刘叟》唐代：白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 3.关于尽孝的句子 1、时光匆匆，我们长大，父母老去，珍惜当下，及时尽孝！ 2、百善孝为先，孝道，中华传统美德，尽孝须及时，不一定非得大富大贵，而是点点滴滴的细节和陪伴。 3、唯有这一伤，是最为悲伤的，看着父母渐渐的老去，陪伴的日子越来越少，有病痛了，不能及时尽孝和照顾，只能远隔千里问候，所谓身不由己，越来越能深刻的体会到。4、世上最遥远的距离是子欲养而亲不待，及时尽孝，随时尽孝，哪怕只是一顿简单的饭菜，只是一盆洗脚的水，或者是一次贴心的陪伴。 5、趁阳光正好，趁微风不噪。没娶的别慌，待嫁的别忙。 经营好自己，珍惜眼前的时光，及时尽孝，生活肯定不会让你失望。 6、在物质礼貌高度发达的今日，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。 虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。 7、别老想着以后还来得及，亲情等不及，尽孝需及时，爱情拖不起，在乎需表达，友情耗不起，苦难需分享，有一天你会发现，有些人，有些事，真的会来不及。 8、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。 9、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！ 10、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。 爱国主义则是放大了的孝心。 4.有关百善孝为先的古诗 （一）《踏莎行》·天地人为贵 太空无极，星辰无数， 唯地球有人生出. 宇宙创造出神奇， 人类变成造物主. 幸福无边，聪明无度， 做人当彼此爱护. 让和谐远离战争， 盼每个家庭和睦. （二）《沁园春》·天下至道在和谐 民用和睦，上下无怨，至德要道. 读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业 忠孝.修身养性，立身行道，志在谋国家 富饶.须牢记，要爱人敬人，奉亲养老. 和谐需要平等，临事只为家国计较. 法古今完人，满而不溢，为下不争，居上 不骄.如临深渊，如履薄冰，治理好家庭 细胞.再重提，和谐治家国，首当行孝. （三）哀哀父母，生我劬劳 十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑. 提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调. 举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫. 食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤. 百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢. 垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦. 曾学孟母择邻居，亦请良师入户教. 名利场中防眼红，潜规则里怕身飘. 父盼成龙天上飞，母望养老身边绕. 爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛. 爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠. 桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调. （四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义 身体发肤，受之父母，理当行孝. 学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐 返巢.基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹 同胞.循天理，传孝悌礼乐，中华之宝. 看登月奔小康，显文明古国之标高. 谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在 孝道.不肃而成，不严而治，息讼于言传 身教.睁眼看，现代文明，功在本朝. （五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道 祭如神在，言敬心哀. 携儿孙登堂同拜. 饮水思源不忘本， 民族始方兴未艾. 孝无终始，善行不怠. 世上无物可不爱. 由此及彼推而广. 看盛世姗姗到来. （六）祝福孝子 好人有好报，大德必大孝. 心存天下人，腹纳四海潮. 拣苦难于身，送温馨于老. 常为而不有，每言思合道. 其洁比玉润，其心同光耀. 传大孝之风，养精忠之苗. 和谐之精灵，太平之依靠. 为人民服务，替好人祈祷. （七）梦 似傍晚， 似云月淡淡， 梦魂向老家飞往. 站在门前， 满眼洞壁颓墙， 茅草翻扬. 夜静静， 兄弟姊妹不见， 老屋微光. 似乎妈妈在为我煮饭， 似乎妈妈在为我补衣裳， 似乎妈妈睡在我身旁. 妈妈呀！ 双鬓如霜， 为何不将儿呼唤？ 为何凝神将我打量？ 一眨眼， 妈妈突然不见 我声嘶力竭地喊， 醒来正睡在妻子身旁. 路灯照进纱窗， 天籁声回荡， 我的儿女也工作在远方. 我的苦， 妈妈点点滴滴曾尝， 我的福， 妈妈一丝一毫未享. 难忘妈妈一生的辛酸， 我一生的遗憾， 我一生的忧伤. 眼前亲友次第过， 看食尽鸟投林， 看后浪催前浪. 人生梦一场， 行孝要及时赶上， 父慈子孝要世代相传. 5.孔子的有一句名言告诉我们要及时尽孝.是哪一句 树欲静而风不止， 子欲养而亲不待。 树欲静而风不止， 子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。 【出处】 春秋孔子《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” 译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！ 扩展资料： 关于孝顺的名言： 1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——法国莫泊桑《爱》 2、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——希腊伊索克拉底《孝》 3、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——现代老舍《老舍选集》 4、不同的人对“孝顺”二字的理解，虽然会有些许不同，但对于“孝顺”行为的实施，却是大体相同的。一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《林语堂语录》 5、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——法国拉法格《听风的歌》 6.表达一种,尽早独立,孝顺父母,陪在家人旁边的感情的古诗词 1、《游子吟》—唐代孟郊 原文： 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文： 慈母手里拿着针线，为远行的儿子做衣服。临走前一针针密密地缝缀，担心儿子回来晚了会弄坏衣服。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能报答母亲的恩情如春晖普泽呢？ 2、《慈乌夜啼》—唐代白居易 原文： 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。 应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 译文： 慈乌失去了母亲，悲痛欲绝，早晚守着旧树林，一年四季都不肯飞走。每到半夜，人们禁不住哭湿了裙子，慈乌的哭声似乎在哀叹，没有尽自己最大的努力及时尽到反哺孝养之心。 别的鸟类没有母亲吗？为什么只有慈乌这么伤心？想必是母恩深重承受不住吧！从前有一个叫吴起的人，母亲死后没有去奔丧。哀叹这样一个人的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！真是鸟类中的曾参啊！ 扩展资料： 《游子吟》诗文赏析： 这是一首母爱之歌，在官职失意的情况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。对于孟郊，一个常年漂泊无定所的地方，最难忘的时刻是母子分离的痛苦。这首诗描述了此时慈母缝纫的常见场景，但却表现了诗人内心深处的感受。 参考资料来源：百度百科-游子吟 参考资料来源：百度百科-慈乌夜啼

1. 关于孝顺的诗句或名言 关于孝顺的诗句或名言 1. 请给一些关于"孝"的事例、诗句和名言警句. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 在中国的古书上，有“香九龄，能温席”的记载。讲的是我国古代“黄香温席”的故事。 黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。 冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。 夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。 “香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他， “爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。 “你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。 “屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！” 以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。 9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。 2. 关于孝敬的名言诗句 孝子之养也，乐其心，不违其志。 ——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。 ——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 ——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。 ——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。 不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 ——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 ——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 ——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 ——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 ——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。 ——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊内睦者，家道昌。——林逋。 3. 孝敬父母的诗句、格言或谚语 1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 5、母爱胜于万爱。——莎士比亚 6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 11、长幼有序。——孟子 12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子 13、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 14、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 4. 孝敬长辈的古诗或名言 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 ——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。 ——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 ——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。 孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 ——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。 ——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。 ——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 ——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。 ——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。 ——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。 ——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 赞同1| 评论 检举 | 2011-8-4 12:41 尐可爱 | 一级 孝子之养也，乐其心，不违其志。 ——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。 ——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 ——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。 ——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。 不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 ——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 ——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 ——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 ——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 ——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。 ——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。 ——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 ——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。 ——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女。 5. 跪求关于孝顺的诗句,格言与故事 慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。 出自《劝报亲恩篇》。 弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。 出自（清）李毓秀《弟子规》。 夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。 出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。 出自《名贤集》。 慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。” 出自（春秋）.《孟子·离娄上》。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。” 出自（春秋）《孟子·尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。 出自《劝报亲恩篇》。 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。 出自（清）李毓秀《弟子规》。 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。 出自（明）《增广贤文》。 千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。 出自（清）李毓秀《弟子规》。 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。 为人子，止于孝；为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。 出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。 "出自《家语·弟子行》。 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。 出自（明）《增广贤文》。 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。 出自《四言》。 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。 一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。 孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。” 出自（春秋）《论语·里仁第四。 6. 谁有关于“孝心”的名言或诗句 父母惟其疾之忧。 ——孟武伯 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！——子游 有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰 父母在，不远游，游必有方。——子曰 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——子曰 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰 老吾老，以及人之老.幼吾幼，以及人之幼 三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。 生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。 为人这子欲报德，吴天于我心罔极。 顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。 此邦由来多孝义，县西元有曾参里。 后来因避大贤名，却易里名为养志。 乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。 人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。 习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。 不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。 在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。 在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。 此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。 一朝引咎深自责，由我教化有未格。 思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。 令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。 余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。 从前果报言难尽，孝顺之中自有天。 五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。 官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。 假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。 六丁霹历飞雷霆，此时无路可自新。 7. 有关孝敬父亲的诗句或名人名言 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ——爱默生 父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！--苏霍姆林斯基 在儿子面前，我不是总统只是父亲。--罗斯福 孩子是看着父亲的背影长大的，是和母亲面对面长大的。 --西方名言 父亲是一个银行，发行知识，支付爱……--马英九 ------------------------- 哭崔儿 【唐】白居易 掌珠一颗儿三岁，鬓雪千茎父六旬。 岂料汝先为异物，常忧吾不见成人。 吾雏 【唐】白居易 吾雏字阿罗，阿罗才七龄。 嗟吾不才子，怜汝无弟兄。 抚养虽骄呆，性识颇聪明。 学母画眉样，效吾咏诗声。 我齿今欲堕，汝齿昨始生。 我头发尽落，汝顶髻初成。 老幼不相待，父衰汝孩婴。 缅想古人心，慈爱亦不轻。 蔡邕念文姬，于公叹缇萦。 敢求得汝力？但未忘父情。 田家 【唐】聂夷中 父耕原上田，子锄山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 夜坐 【唐】唐彦谦 愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。 汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。 ●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） ●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 父亲，不再是从前那个身强力壮的父亲了，也不再是那个退休之年仍目光炯炯， 精神矍烁的父亲了。父亲老了，他是完完全全的老了，生活将他彻底变成了一个老头子。 ——梁晓声 父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。------富兰克林 智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ------所罗门 父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。 -----罗素 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 -----爱默生 你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。 -----贝多芬 想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受？对一个父亲来说，希望他的孩子至少记起他，难道不是合理的吗？哪怕是作为例子来引用？ ------杜伽尔 当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事是难不倒你的！”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。 -----罗兰 父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。 -----【德】恩格斯。 8. 有关孝敬长辈的古诗或名言中的句子 1.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。 2.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语？学而第一》。 3.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟。 4老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼. 9. 有关孝敬长辈的古诗或名言 1、谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。 ——高尔基4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基5、母爱胜于万爱。 ——莎士比亚6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 ——《礼记》8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——《论语》9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子11、长幼有序。——孟子12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——孟子13、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子14、惟孝顺父母，636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333339653637可以解忧。 ——孟子15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。 不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 ——孟子17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 ——孟子19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 ——孟子21、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子22、无父无君，是禽兽也。 ——孟子23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。 ——庄子25、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子。

1、高炉炼铁是一个复杂的过程。它使用的原料有铁矿石、石灰石和焦炭。在高炉内发生的反应主要分三部分，第一部分是制备还原剂的过程，第二部分是冶铁的主要原理，第三部分是除去杂质，形成炉渣的过程。但高炉冶炼出的铁并不纯，还含有少量的杂质，因此被称为生铁。2、炼铁时将原料铁矿石、焦炭和石灰石按一定比例分层加入高炉（炼铁炉）中，被热风炉加热过的大量富氧空气从进风口吹入高炉，使焦炭燃烧生成二氧化碳，二氧化碳再与上层炽热的焦炭反应还原成一氧化碳。3、一氧化碳从炉顶加入并与不断下降的铁矿石发生反应。其中铁的氧化物逐步被还原成液态的铁，俗称铁水。被还原出来的液态铁积累到一定程度后，由炉底放出。4、而炼铁时加入的石灰石起造渣作用，目的是使铁矿石中熔点很高的脉石（其主要成分是二氧化硅）与石灰石反应，生成浮于铁水之上的硅酸钙等，形成炉渣而与铁水分离。

　　初中信息技术教学对培养中学生各方面的能力具有重要的作用,开设初中信息技术教学不仅是深化现代化教学改革的需要,更是对学生进行全面素质教育的必由之路。传统的教学模式以教师授课为主导,在课堂上用课本开展教学,在便捷性与时效性上远不及信息技术教学。以下是我为大家精心准备的：浅谈初中信息技术教学中存在的问题和改进措施相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读! 　　浅谈初中信息技术教学中存在的问题和改进措施全文如下： 　 　摘 要： 现代社会可以说是一个信息化的社会，信息技术在社会中得到了广泛的应用，渗透到了人们生活、工作、学习的方方面面。因此对于信息技术的学习也是现代人必备的技能之一，但是就初中信息技术的教学现状来说，由于对于信息技术的了解不够深入、目标也不明确，导致在进行信息技术的教学时还存在着诸多问题。本文由当前初中信息技术教学中存在的问题出发，并针对这些问题提出了一系列的改进措施，从一定程度上改进初中信息技术教学，对于发展、提升初中信息技术教学有着一定的促进作用。 　　近年来我国的信息技术得到了迅猛的发展，并且得到了广泛的应用，因而使得进行信息技术教学的理念得到渗透和实施。未来的社会更是一个离不开信息技术的社会，因此信息技术已经成为中学生一门必学的实用课程。虽然信息技术在中学中是一门以前未涉及过的崭新课程，但是它的应用将逐步渗透到中学生的学习、生活之中，同时对于中学生的学习方式、思维方式、生活方式等都会产生深刻的影响。由此我们可以看出对于初中的信息技术教学的重要性，它不仅担当着培养德智体美劳综合发展的新时代人才的重任，同时对信息技术的掌握也将对学生的全面发展有着直接的影响。 　　一、初中信息技术教学中存在的问题 　　1.教师在认识上存在的问题。许多教师由于课程考试制度设置的影响，产生了对信息技术教学课程的认识不足的问题。在传统的教学模式下，中考以及高考的重点科目是广大教师的教学重点，目前的教学仍然是应试教育，以考试分数为主。而信息技术是近年来的一门新兴课程，对于中考来说虽然也包含该门课程，但是涉及的分值很少，乃至到高中该门课程也仅仅只是参加会考，因此教师普遍存在对信息技术课程的重视程度不足的观念，甚至有的教师利用信息技术课程的时间安排其他课程的学习。对于信息技术这门课程的学习，教师缺乏对学生的管理，也没有按照培养计划进行教学，许多教师都尚未在思想上认识到信息技术教学的重要性。 　　2.学生在认识上存在的问题。上面我们介绍到信息技术在中考中所占比例甚小以至于没有得到应有的重视，一旦教师教学态度随意，学生也就没有了正确的引导。许多初中生认为信息技术教学课程就是用来上网聊天、打游戏的课程，他们在思想上存在着很大误区，认为信息技术仅仅是娱乐，而没有其他的实用价值。这样的现状使得信息技术的真正作用根本就得不到发挥，也与原本的信息技术的教学目的有着很大的差距，使初中信息技术教学的开展与教学大纲相去甚远。 　　3.教学模式较为单一。当前对于信息技术这门新兴学科来说，其课程体系还不健全，相应的教学方法不够成熟，教学的模式也比较单一、刻板，相应的课堂教学效果也很差。在许多信息技术教学课堂上，教师们仍然采用以自己讲授为主的教学模式，学生仅仅是被动的听以及进行观看教师在终端机上的相关操作演示。这样的教学模式大大的降低了学习的趣味性以及学生的学习主动性，根本没有以学生为主体进行教学。 　　4.教师信息技术知识与水平不高。对于信息技术而言，它是不断的发展、更新的，它的知识体系相当的庞大，包含了许多的新思想以及新方法。因此对于信息技术教师们来说就必须顺应信息技术的发展，不断的更新、充实自己的知识。可实际情况却是目前大多数信息技术教师的知识水平都很一般，在面对不同层次的学生时所传授的知识也单一的，根本不能做到因材施教。 　　5.设备投入少，师资力量不足。近年来，信息技术教学已经渐渐的引起社会的广泛关注，因此上级领导部门也开始重视信息技术教学，在设备以及技术上都加大了投入的力度。但就当前的实际情况而言，仍然有好多学校在信息技术设备上比较缺乏，尤其是一些偏远地区和一些经济发展较为落后的地区，它们在信息技术课程的硬件设备还存在着严重的不足、配备不齐全以及设施落后等问题。除此之外，对于信息技术教师许多学校还没有专门的教师队伍，通常采用其他的学科教师兼任的方法，这样专业性不强、专业素质和技能都较低的教师队伍大大的影响了信息技术教学的质量。 　　二、针对当前初中信息技术教学中存在问题的改进措施 　　1.教师观念的及时更新。针对教师对于信息技术教学的认识不足，学校应当及时地对教师观念进行更新培训，让教师从思想上真正地认识到信息技术课程的重要性，对该课程有足够的重视度。在进行信息技术教学时能够灵活运用各种信息活动，依据课程的目标来进行相应的教学，在教学中要将教学与实践充分结合，同时还需要信息技术教学考核制度的完善，重视理论与实践操作的考核。 　　2.学生的学习兴趣引导与学习目的的明确。众所周知，兴趣是最好的老师。所谓兴趣是学生根据自己的实际学习需要而表现出来的一种认知的倾向，因此对于学生的学习兴趣的引导以及学习目的的明确是极其关键也是十分必要的。初中阶段的学生具有好奇心较强、好动等特点，因此在教学中，我们可以运用他们的这些特点充分调动起学习的兴趣，可以在课堂教学中做一些小小的变动，诸如更换桌面图案等来激发学生的学习兴趣，改变以往枯燥的学习氛围。教学中让学生充分的认识到信息技术的重要性，让他们明白，信息技术可以成为我们学习生活中的好帮手，是一门实用性较强的学科。 　　3. 教学模式的改进与教学方法的创新。对于初中信息技术的教学应当顺应新课改的要求，进行教学模式的不断优化。在教学过程中要发挥学生的主体地位，运用小组学习、互动学习以及网络学习等等方法来进行教学，做到教学模式与方法的创新。 　　4.专业师资水平的提高与硬件设施的完善与配套。对于信息技术教学而言，首先应当提高教师队伍的专业技能，进行定期的培训与考核，使专业师资水平有保障;其次应当加大对信息技术课程的硬件设备的投入;最后还要有相应的配套设施与人员，即在计算机出现故障的时候有专门的人员进行维保，学校的计算机网络也应有专门的人员进行管理等等。只有从师资水平和硬件设备两个方面进行管理和提高，才能更好的进行信息技术教学，获得好的教学效果。 　　三、结语

“慢慢走，欣赏啊！”　　　　　　　　　 ——人生的艺术化　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 朱光潜 一直到现在，我们都是讨论艺术的创造与欣赏。在这一节中，我提议约略说明艺术和人生的关系。我在开章明义时就着重美感态度和实用态度的分别，以及艺术和实际人生之间所应有的距离，如果话说到这里为止，你也许误解我把艺术和人生看成漠不相关的两件事。我的意思并不如此。人生是多方面而却相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小筑围里去。这般人不但是误解艺术，而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之中的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格的说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反上，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的《饮酒》诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格。凡最完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还丁宁嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当作一幅图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。其次，“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文，一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居，情趣亦自生生不息。我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地变迁而生长发展。每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有它的特殊性，断不容与另一人在另一时会所见到的景物，和另一景物在另一时会所引起的情趣，完全相同的。毫厘之差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中，我们可以见出生命的创化。把这种生命流露于语言文字就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的枯竭，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。俗语说的好，“惟大英雄能本色”。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说：　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沈，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的枯竭。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑，一举一动，都叫人起不美之感。谁知道风流名士的架子之中，掩藏了几多行尸走肉？无论是“俗人”或是“伪君子”，他们都是生命上的“苟且者”，都缺乏艺术家在创造时所应有的良心。象柏格荪所说的他们都是“生命的机械化”，只能作喜刷中的角色，生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的。艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。一般人对于一种言行常欢喜说它“好看”“不好看”，这已有几分是拿艺术欣赏的标准去估量它。但是一般人大半不能彻底，不能拿一言一笑一举一动纳在全部生命史里去看，他们的“人格”观念太淡薄，所谓“好看”“不好看”往往只是“敷衍面子”。善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗时，原来“绿”宇是“到”宇，后来由“到”字改为“过”字，由“过”字改为“入”字，由“入”字改为“满”字，改了十几次之后才定为“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重的把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中心契合死生不渝”的风谊。象这一类的言行看来虽似小节，而善于生活者却不肯轻易放过，正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。小节如此，大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。苏东坡论文，谓如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。这就是取舍恰到好处，艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间一切，也拿艺术的口胃去评判它，合于艺术口胃者毫毛可以变成泰山，不合于艺术口胃者泰山也可以变成毫毛。他不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃．在摆脱时见出他的豁达。孟敏堕甑，不顾而去，郭林宗见到以为奇怪。他说，“既已碎，顾之何益？”哲学家斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活，不愿当大学教授，怕妨碍他的自由。王徽之居山阴，有一天夜雪初霁，月色清朗，忽然想起他的朋友戴逵，便乘小舟到剡溪去访他，刚到门口便把船划回去。他说，“乘兴而来，兴尽而返。”这几件事彼此相差很远，却都可以见出艺术家的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。晋代清流大半只知道豁达而不知道严肃，宋朝理学又大半只知道严肃而不知道豁 达。陶渊明和杜子美庶几算得恰到好处。一篇生命史就是一种作品。从伦理的观点看，它有善恶的分别，从艺术的观点看，它有美丑的分别。善恶与美丑的关系究竟如何呢？就狭义说，伦理的价值是实用的，美感的价值是超实用的，伦理的活动都是有所为而为，美感的活动则是无所为而为。比如仁义忠信等等都是善，问它们何以为善，我们不能不着眼到人群的幸福。美之所以为美，则全在美的形相本身，不在它对于人群的效用（这并不是说它对于人群没有效用）假如世界上只有一个 人，他就不能有道德的活动，因为有父子才有慈孝可言，有朋友才有信义可言。但是这个想象的孤零零的人，还可以有艺术的活动，还可以欣赏他所居的世界，还可以创造作品。善有所赖而美无所赖，善的价值是“外在的”，美的价值是“内在的”。不过这种分别究竟是狭义的。就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。因为伦理的活动也可以引起美感上的欣赏与嫌恶。希腊大哲学家柏拉图和亚里土多德讨论伦理问题时，都以为善有等级，一般的善虽只有外在的价值，而“至高的善”则有内在的价值。这所谓“至高的善”究竟是什么呢？柏拉图和亚里士多德本来是一走理想主义的极端，一走经验主义的极端，但是对于这个问题，意见却一致。他们都以为“至高的善”在“无所为而为的玩索”（DisinterestedContemplation）。这种见解在西方哲学思潮上影响极大，斯宾诺莎、黑格尔、叔本华的学说都可以参证。从此可知西方哲人心目中的“至高的善”还是一种美，最高的伦理的活动还是一种艺术的活动了。“无所为而为的玩索”可以看成“至高的善”吗？这个问题涉及到西方哲人对于神的观念。从耶稣教盛行之后，神才是一个大慈大悲的道德家。在希腊哲人以及近代莱布尼兹、尼采、叔本华诸人的心目中，神却是一个大艺术家。他创造这个宇宙出来，全是为着自己要创造，要欣赏。其实这种见解也并不减低神的身分。耶稣教的神只是一班穷叫化子中的一个肯施舍的财主佬，而一般哲人心中的神，则是以宇宙为乐曲而要在这种乐曲之中见出和谐的音乐家这两种观念究竟是哪一个伟大呢？在西方哲人想，神只是一片精灵，他的活动绝对自由而不受限制，至于人则为肉体的需要所限制而不能绝对自由。人愈能脱肉体需求的限制而作自由活动，则离神亦愈近。“无所为而为的玩索”是唯一的自由活动，所以成为最上的理想。这番话似乎有些玄渺，在这里本来不应说及。不过无论你相信不相信，有许多思想却值得当作一个意象悬在心眼前来玩味玩味。我自已在闲暇时也欢喜看看哲学书籍。老实说，我对于许多哲学家的话都很怀疑，但是我觉得他们有趣。我以为穷到究竟，一切哲学系统也都只能当作艺术作品去看。哲学和科学穷到极境，都是要满足求知的欲望。每个哲学家和科学家对于他自己所见到的一点真理（无论它究竟是不是真理）都觉得有趣味，都用一股热忱去欣赏它。真理在离开实用而成为情趣中心时就已经是美感的对象了。“地球绕日运行”，“勾方加股方等于弦方”一类的科学事实，和米罗爱神或第九交响曲一样可以摄魂震魄。科学家去寻求这一类的事实，穷到究竟，也正因为它们可以摄魂震魄。所以科学的活动也还是一种艺术的活动，不但善与美是一体，真与美也并没有隔阂。艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣枯竭的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“学得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。 阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙的急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！” （ 一九三二年）

建筑工匠证怎么考？建筑工匠证怎么办？建筑工匠证怎么办理到哪里办？最近不少修房子的人员一直在询问关于建筑工匠证考取的相关事宜；小编就为大家想些讲解一下建筑工匠证；希望对大家日后考取建筑工匠证有所帮助！其实所谓建筑工匠，就是瓦工、泥工这类技术工人；没有建筑工人证，不能再承接修房业务了。建筑工匠证培训点全国各市城乡住建委规定《建筑工匠培训管理细则》（以下简称《细则》）正在该委网站上征求意见。这个《细则》要求，“建筑工匠”实行持证上岗制度，没有取得《建筑工匠培训合格证》的，不得在市行政区域内承揽建设及危房改造建筑工程。建筑工匠分为初、中、高三个技术等级。建筑工匠从业人员建筑工匠及相关农村建筑工匠均由各地住房和建设部门颁发；农村建筑工匠职业技能岗位培训由低到高依次分为3个等级：初级技工证、中级技工证、高级技工证，建筑工匠工人证是住房和城乡建设行业从业人员职业技能水平评价的依据；在全国区域住房城乡建设行业通用。建筑工匠证书样本报考建筑工匠证需要哪些条件呢？考取建筑工匠证需要的条件如下：1、年龄不超过60岁且身体健康；2、文化程度在初中以上或达到初级以上建筑工人的职业技能水平；3、有2年以上施工经验并且没有因为个人原因造成质量和安全事故；4、有良好的职业道德，能够履行法律责任和义务。培训主要内容为建筑识图、施工技术、施工安全与劳动保护、政策法规等知识。建筑工匠证报考流程讲到这里相信大家已经对考取建筑工匠证已经有一定了解了；想要了解更多建筑工匠证可以点个关注；同时还没考取建筑工匠证及其想要考取的都可以关注我们（点击文章顶部小编头像进入后）即可咨询；当然小编处也可以申请建筑工匠证。

外墙保温板是一种用于建筑物外墙保温的材料，能够有效地减少建筑物能耗和环境污染。那么要如何选择呢？让小编来跟大家好好聊聊。1. 保温性能：保温性能是选择外墙保温板的首要考虑因素。保温效果好的外墙保温板能够有效地减少建筑物能耗，提高室内舒适度。常见的外墙保温板有聚苯乙烯泡沫板、挤塑板、聚氨酯板等，不同类型的保温板保温性能不同，需要根据实际情况选择。2.耐久性：优质的外墙保温板应该具备防水、防潮、抗紫外线、耐腐蚀等特性。3. 施工方便性：外墙保温板的施工方便性也是选择的重要因素之一。优质的外墙保温板应该具备轻巧、易切割、易安装等特点，能够大大提高施工效率和质量。4. 环保性：外墙保温板的环保性也是选择的重要因素之一。优质的外墙保温板应该具备不含有害物质、低碳环保等特点，能够减少对环境的污染。5. 价格：外墙保温板的价格也是选择的考虑因素之一。不同类型、不同品牌的外墙保温板价格不同，需要根据实际预算情况选择。总之，选择外墙保温板需要综合考虑以上几个方面，选择适合自己的产品，以达到最好的保温效果。

[年华是无效信] [那些生命中温暖而美好的事情] [尘埃星球] [不朽] [零纪年] [须臾] [全宇宙至此剧终]

优秀社区志愿者事迹材料3篇 　　在日常的学习、工作、生活中，大家都用到过事迹材料吧，事迹材料是为了表扬先进、弘扬正气、推动工作，对工作、学习中涌现出来的先进集体、先进人物的优秀事迹如实记载和反映的书面材料。那么你真正懂得怎么写好事迹材料吗？以下是我为大家收集的优秀社区志愿者事迹材料，仅供参考，欢迎大家阅读。 优秀社区志愿者事迹材料1 　　作为一名志愿者，奉献自己的爱、身体力行地服务社会，是她一直以来的志向和目标。她立足岗位，服务社会，无私奉献，为促进志愿者活动的深入发展不停奋斗和探索。在服务群众需求，弘扬互助风尚中发挥了积极的作用。同时在服务活动中寻求创新的理念和方法，开发志愿服务的新亮点、新领域。在参与志愿服务中，让她懂得了什么是志愿者，明白什么是“奉献、友爱、互助、进步”，体会到了什么是“志愿付出，快乐奉献”，同时也收获了无尽的感动与快乐。 　　树立形象，强化自身素质和人格修养。她一直把思想道德培养和业务能力学习作为强化自身素质提升、树立良好形象的前提和基础，通过自身素质和人格修养的提升，更好的做好志愿服务。她一直坚持以一个共产党员的标准严格要求自己，在思想和行动上同党中央保持高度一致，不断提高思想理论水平，自觉抵制各种不正之风，团结同志，有强烈的工作责任心和事业心，兢兢业业，努力肯干，全力提高志愿服务水平。 　　立足本职，积极参加志愿服务活动。社会工作专业强调“助人自助”，从从社会使命看，强调“扶弱济贫”，以解决社会问题、满足社会需求为己任，维护社会稳定，促进社会公平正义。作为一名社区工作者，她时刻牢记社会工作价值观，同时作为一名志愿者，她也给自己定下了一个准则：志愿付出，排忧解难。 　　为更好的服务社区，深入开展社区志愿者服务工作，她通过社区志愿服务组织积极为社区居民排忧解难，有力促进了和谐社区建设。一是深入社区居民家中，进行走访慰问，与社区其他志愿者一起去慰问需要帮助的困难家庭，为他们送去温暖，使这些困难人员感受到人间真情和社会的温暖。二是立足实际，在居民中开展“助力美丽集镇绿岛小区换新颜”、“助力文明城市五连创”等为主题的志愿活动，以自己的实际行动呼吁群众增强环境意识，为促进精神文明建设做贡献。三是利用自己的工作性质，向社区居民宣传国家的相关政策，积极参与“忆往昔,树先锋,喜迎建党华诞，宣传教育活动”、“党旗红，风气正，村级换届共引领，法制宣传志愿者活动”等宣传教育活动。 优秀社区志愿者事迹材料2 　　生活在新成街道办事处xx社区的兰老人，今年73岁，是xx集团的退休老职工，在xx集团和xx社区已经工作和生活了几十年。社区对他而言就如同自己的家一般熟悉，辖区内的十条主要街道、四十三栋居民楼他都了如指掌，说起社区内的大事小情他也都如数家珍，可以说老人见证了xx社区的发展与变化。 　　兰老人平时有三大爱好：钓鱼、游泳、管“闲事”，用老人自己的话说就是哪里有“不平”事，他就管哪里。兰老人年轻时曾在xx集团（原xx厂）六车间工作，主要负责车间管理的宣传工作，后来随着工作调动先后在职工文化宫和房产处做过美工宣传与企业宣传工作。正是由于当年在工作岗位有着做宣传工作的经验，使退休后的兰老人在社区精神文明建设的宣传工作中有了用武之地。 　　xx年兰老人迁入新家——xx社区535楼一单元，乔迁之喜不久老人就遇到了烦心事儿，据老人回忆，当年最令他烦恼的就是居民楼内的住户在楼道里乱堆乱放，楼道卫生脏乱差，楼梯间的灯也不亮，存在着严重的消防安全隐患。都说远亲不如近邻，但在新家生活过一段时间之后，由于单元楼内多为流动人口居住，邻里之间都相对陌生，老人说当时感觉到邻里间人际关系的冷淡，邻居之间见面也很少有主动打招呼的，缺少的是那股亲人般的热乎劲。后来，一则哈尔市滨创建文明楼道的新闻刊登在报纸上，兰老人看到新闻后便动起了在楼道内做精神文明建设宣传墙的脑筋。起初，兰和有着同想法的居民靳青山两人合计之后，只是在报刊杂志上看到有适合做楼道精神文明宣传的材料，便裁剪下来粘贴成宣传板挂在楼道内。后来兰正在学习美术的外孙女带着习作回家看望老人时，老人发觉外孙女的习作挺不错的，非常适合做楼道，又挑拣外孙女的优秀画作张贴在楼道内。外孙女也非常支持姥爷的这一做法，又先后创做了大量的宣传画作，与姥爷一同贴在楼道内。兰做法得到了楼道居民的认可和赞赏，他又自掏腰包制作了宣传精神文明建设和文明楼道建设的标语贴在楼道内的墙上，宣传公民道德、提醒楼道居民爱护楼道公共环境。同时，兰老人主动地承担起清扫楼道和占地废物的工作。当得知对门邻居夫妻二人均行动不便时，便主动上门力所能及地为他们在生活上提供帮助。535楼一单元的居民在兰老人的带动和感染下，自觉地改掉一些生活陋习，自发地爱护楼道环境卫生，自家生活垃圾能够及时清理，邻里之间见面也都嘘寒问暖，关系变得更加和谐，谁家有困难都伸出援助之后，积极帮助。 　　兰老人作为xx社区的一名居民志愿者，积极的参与社区的自治管理工作，时常为小区建设与管理提出建议。兰老人自己介绍说他年轻时就时刻关注着社会上时事热点、大事小怀，曾是新晚报的一名业余通讯员，养成了将自己对社会问题的见解与建议反馈给有关部门的习惯。xx年，当老人在电视上看到哥本哈根世界气候大会的新闻之后，就节能减排减少不必要浪费的建议，曾写信给国家发改委建言献策。老人凭着自己当年在工厂车间积累的工作经验，建议国家从生活小事着手生产可更换刷头的牙刷和全面推广使用节能型日光灯。虽然后来老人的建议没有被采纳，但并没打击他对政府、对社会建言献策的积极性。xx年哈尔滨市开展城市建设人民建议征集活动，兰老人结合xx社区周边环境再次写信给哈尔滨市城市建设人民建议活动领导小组办公室，对我市的城市建设提出两点建议：一是打通xx小区周边两条主要交通道路，改善小区周边交通拥堵状况；二是建议搬迁xx小区内的早市地点，改善小区卫生环境，对早市小商贩收取一定的管理费用，并建立约束机制，在信中他对这两点建议做了详细合理的阐述，最终，他的建议得到哈尔滨市城市建设人民建议活动领导小组办公室的认可和采纳，为他颁发了该活动三等奖的荣誉证书和物质奖励，以资鼓励。今年，xx社区将全面实行小区物业管理，在参加完物业管理现场会之后，兰老人对小区实行物业管理又有了自己的看法，他又一次提笔针对小区内的环境卫生、公共设施建设与管理、居民个人素养以及物业公司的管理收费政策等问题，写信给社区反映自己的意见与观点。 　　“我就是一个倔老头！我做事的动机就是出自一颗做人的良心和作为一名社会公民的道德感！”，在回答为什么能够长年坚持关心社区建设并积极加入到社区建设中的问题时，兰老人斩钉截铁的如是说。兰老人说他所做的这些事起初并不是一帆风顺的，他也曾遭到外人的不解和奚落，以及家人的反对和不支持，但他就是凭着自己的倔脾气，长年坚持着做自己认为对的事情。随着他所做的事情日渐得到社会的认可，他的"家人也开始支持他的行为，他表示今后他还将继续为社区建设添砖加瓦且不遗余力。 优秀社区志愿者事迹材料3 　　 一、尽职尽责，认真做好文明创建工作 。 　　作为社区创文志愿者服务队的队长的他，不但要承担社区和辖区帮扶单位文明创建的联络，而且他还在社区创文办的领导下主动担负起社区的创建宣传、培训、检查和组织等创建活动中的大部分工作。该同志不畏困难，尽职尽责，认真细致做好创建工作。根据县文明办和街道党工委要求，分别制定了《永兴社区关于创建文明县城工作的实施方案》、《关于成立永兴社区创建文明县城的组织机构》等文件，并结合社区工作实际，按照文明县城创建测评细则，将创建工作进行了分解，将社区下属的各居民小组创文的目标任务按片区又进一步细化、分解，落实到人、责任到人，对文明创建成果起到了良好的促进作用。 　　 二、以身作责，推进文明创建工作 。 　　他在文明创建活动中，处处以身作责，时时身先士卒，经常深入小区楼院、串门入户，面对面做好创建宣传，认真听取群众意见，就群众反映问题进行汇总和及时反馈，并帮助群众解决力所能及的问题。协助社区创文办开展一系列创文宣传活动。他自学文明礼仪各种书籍后，对辖区居民进行文明礼仪知识进行培训3场;邀请了县科协的领导进行科普性知识讲座12场;在他的影响下，社区涌现出一批文明创建先进个人。他还不定期的带领志愿者对社区环境卫生、乱张贴的小广告、乱停乱放等不和谐现象及时处理，不能处理的，都及时的向社区创文办进行反馈，由社区创文办联系有关单位，部门及时处理。他带领的志愿者辛勤的付出也使辖区居民逐渐认同创文、并积极参与其中。 　　 三、总结巩固创文成果，创新宣传方法 。 　　他协助社区创文办不断创新工作方式和方法，总结经验，积极探索长效管理机制。巩固创建成果， 　　他组织志愿者36名长期在交通路口执勤和在月潭公园、辖区主要街道、农贸市场等公共场所进行文明劝导，使辖区内公共秩序有较大改观。他充分利用社区现有的宣传工具(宣传栏、宣传橱窗、板报、电子显示屏等)载体张贴一些"创建全国文明县城"宣传资料，在加强现有的文明创建宣传形式外，他还创新了宣传方法，申请了移动政务易办公平台，利用这个平台可以随时用短信的方式把创文的各种知识宣传到辖区居民手中，提高了辖区居民文明县城创建的知晓率和参与率。使永兴居民的创文由知晓率不高到人人主动参与的转变。 　　王林就是这样一个默默无闻、无私奉献的创文志愿者。 ;

　　为了更好地保护环境,实现人类与自然的和谐共处,在全球范围内已树立了可持续发展观。做环保手抄报可以提高环保意识。我整理了优秀获奖环保手抄报的文字图片，欢迎阅读! 　　优秀获奖环保手抄报的图片欣赏 　　优秀获奖环保手抄报图片1 　　优秀获奖环保手抄报图片2 　　优秀获奖环保手抄报图片3 　　优秀获奖环保手抄报图片4 　　优秀获奖环保手抄报图片5 　　优秀获奖环保手抄报的内容：保护环境 　　地球是我们的母亲，我们要爱护地球。可是如今，生活在地球上的某些人却不爱护干净的地球，去破坏地球。乱扔垃圾、随地吐痰、随地大小便。把原本干净的地球变成了环境不好的星球。 　　街上到处都是垃圾，风一刮，天上飞着塑料袋，很不卫生。有的地方修路胖有很高的土堆，风一刮，就像刮沙尘暴一样，黄沙满天飞。样一出门，沙子就迎面飞来，打的脸很疼，这究竟是为什么?这都是我们不爱惜地球的后果， 　　我们应该不乱扔垃圾，不遂地吐痰。让地球变得和以前一样干净，美丽。 　　在森林的深处，人们总是砍伐树木，把树砍到，绑成一捆一捆的装上卡车。人们只会不断的砍树，却不多种树。你们想一想，人们只会砍树，却忽略了种树的重要性。如果我们一直这样的话，那最后我们就会遭到大自然的报应。 　　还有我们开的汽车，汽车后面排放的为气，气味难闻，还对人体有害。大街上都是汽车，郑州被汽车排放的尾气所笼罩。我希望大家少开汽车，如果想方便可以坐公交车。那些化工厂每天都会排放出黑烟。你们排放的烟对周围的居民有害，所以即为环境着想，又为健康着想你们还是别排放有害的黑烟了。 　　最后，我要对大家说，地球是我们的母亲，她用自己的身体让我们建楼住，可是，我们却不保护环境，把原本美丽，干净的地球变成了这个样子。我们应该管住自己，不能扔垃圾，保护环境，让地球变得和以前一样美丽净。 　　优秀获奖环保手抄报的资料：环保标语 　　1) 树立环境保护意识 建设绿色文明家园 　　2) 重视生态功在千秋 保护环境造福万代 　　3) 同在蓝天下 共爱一个家 　　4) 保护环境是每一位公民应尽的责任 　　5) 同处蓝天下 共栖地球上——让我们的世界更好 　　6) 保护人类生态环境 倡导全球绿色文明 　　7) 作环保模范 扬环保美德 　　8) 地球我的家 环境靠大家 　　9) 环境人人护 子孙代代福 　　10) 与生命相约 与环保局同行 推荐其他主题的手抄报资料和图片作为参考： 1.一等奖的保护环境手抄报图片内容 2.小学生环保获奖手抄报图片大全 3.环保手抄报文字图片大全 4.环保手抄报优秀作品 5.环保手抄报获奖作品

外墙保温具有保温、防水、装饰等多种功能，满足了房屋节能的需求，因此受到了广泛的应用，那么外墙保温施工方案有哪些呢?它有哪些施工要求?接下来我们就给大家简单的介绍一下外墙保温施工方案详解及其施工要求。一、外墙保温施工方案详解1、基层处理我们需要把混凝土墙面上的浮灰、油污等清理干净，对于墙面的空鼓、洞口等要修补好，并且还需要对墙面进行找平，其平整度偏差是不能超过4mm。2、墙面的测量、弹线、挂线接下来我们就需要对墙面进行测量，并做好记录，我们需要在外墙大角等地方挂垂直基准线，在每层楼的适当位置挂上水平线等。3、粘贴翻包网格布我们需要在粘贴的聚苯板的侧边外露的地方都做好网格布翻包处理。通常是将网格布的一部分用专用的砂浆粘贴在墙面上。4、粘贴聚苯板我们在进行聚苯板的拼接的时候，在门窗口的四角处是不能留拼缝口的，我们在粘贴的时候可以采用点框粘法，按照水平顺序排版，通过上下错缝的方式进行粘贴，及时清理好板边溢出了的砂浆，粘贴聚苯板的时候，它的拼缝高差要小于1.5mm。5、锚固件固定我们可以通过机械锚固件将聚苯板固定，在固定的时候要注意我们需要在粘结砂浆使用24小时以后才能给开始，通常我们需要按照设计要求在聚苯板表面打孔，然后将锚固钉敲进去就可以了，它的钉头、圆盘是不能够超出聚苯板表面的。6、聚苯板接缝处表面不平处理如果聚苯板接缝处表面不平，我们可以选择使用衬有木方的粗砂纸呈圆周方向轻轻打磨后，用刷子清理好表面的碎屑。7、抹底层抹面砂浆聚苯板及锚固件施工验收合格之后，我们就可以进行抹底层抹面砂浆了，在进行这一项目的同时，我们需要将翻包网格布压入砂浆中，网格布要平整压实，但是不能压入太深，最后要在底层砂浆凝结前，在抹一遍抹面砂浆。二、外墙保温施工要求1、外墙保温施工温度要保持在5度到35度之间，室外的风力是不可以超过5级的，其施工的墙面是不能进行长时间阳光照射的，在雨天也是不能施工的。2、施工时要做好安全工作，其架设的工具要满足施工要求，施工现场要做到路通、水通、电通。小编总结：关于外墙保温施工方案详解及其施工要求小编就简单的介绍到这里了。