急求：屈原诗句（请写上解释）谢！

屈原是中国古代最著名的诗人之一，他的作品具有极高的文学价值和历史意义。以下是屈原的部分诗句：《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”2. 《天问》：“予怀明德，不大声以色；罔极化萤，不能远见。”3. 《卜居》：“心之忧矣，如匪晨昏。方寝宵兴，尚思为君。”4. 《九歌》：“东皇太一，维周之祖。降灵于唐，遂命于姬。”5. 《招魂》：“浮云蔽白日，游子不顾返。”6. 《惜往日》：“回望古人邦，隔水空自愁。”7. 《汉江临泛》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”8. 《卜离》：“青青园中葵，朝露待日晞。”以上只是屈原诗词中的部分佳句，每一句都蕴含着深刻的思想和精湛的艺术表现力。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

屈原的著名诗句如下：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。出自：屈原《离骚》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。出自：屈原《楚辞》悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。出自：屈原《九歌少司命》世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。出自：屈原《楚辞》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英出自：屈原《离骚》〔元〕耶律楚材一曲离骚一碗茶，个中真味更何加！香销烛尽穹庐冷，星斗阑干山月斜。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。〔元〕侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。致君自合宗三代，作法谁能过六经。千载英魂招不得，楚江如练楚山青。这就是我为大家准备的关于屈原的诗句，东周战国时期楚国（（今湖北省秭归县）人,屈原是一个黄老之学的传播者。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。

屈原的古诗有哪些 屈原的古诗有哪些，关于屈原相信大家并不陌生，端午节就是为了纪念屈原的，从小到大，我们看到过各种古诗，其中就有屈原写的古诗，屈原是一个极其爱国的诗人，下面分享屈原的古诗有哪些相关内容。 屈原的古诗有哪些1 1、先秦·屈原、九歌 礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 2、先秦·屈原、九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 3、先秦·屈原、九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 4、先秦·屈原、九章之八 橘颂 先秦·屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 5、先秦·屈原、九歌 东君 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。 屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的.后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。 屈原的古诗有哪些2 1 、礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女介兮容与。 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 2 、橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更一志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。 深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

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在日常的`学习、工作、培迹生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是我精心整理的屈原的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。1、《九歌·大司命》广开兮天门配闭并，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；2、《九歌·东皇太一》吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮态衫琼芳。3、《九歌·东君》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。4、《九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。5、《九歌·河伯》与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。6、《九歌·礼魂》成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。7、《九歌·山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。8、《九歌·少司命》秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？9、《九歌·湘夫人》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。10、《九歌·湘君》君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

1、九歌·礼魂先秦：屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。2、九歌·云中君先秦：屈原浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横⒂四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。译文：用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！3、九歌·东皇太一先秦：屈原吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。4、九歌·湘君先秦：屈原君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

屈原战国时期楚国诗人、政治家。主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》

《招魂》

屈原主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

1.离骚中表明屈原坚持真理,捍卫真理的诗句 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。——屈原 【翻译】：这句话的意思是“这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。”这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致意焉。”洪兴祖《楚辞补注》则说：“言已覆行忠信，执守清白，亦我中心之所美善也。”二说基本上一致。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。 2.表现了屈原勇于追求真理的执着不屈和坚定信念的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》等 1、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 释义：阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。 2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》 释义：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。 3、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英. ——《离骚》 释义：坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉.此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。 4、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知. ——《九歌 司命》 释义：此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。 5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 释义：这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。 6、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌 山鬼》 释义：我将依着正道而不犹豫，哪怕困于黑暗终身不见光明。 7、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌 礼魂》 释义：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。 8、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章 抽思》 释义：表面意思是在说自己是一个正直的人，别人的心和自己的不一样。深层意应如举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，在表示自己孤独却执着的信念。 9、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章 抽思》 释义：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。深层的意思乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来，抒写诗人对楚国炽烈的怀念和忧愁。 10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。 3.关于“真理”的诗句有哪些 1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，——屈原《离骚》 【释义】：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地 （上天下地）去追求和探索。 2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》 【释义】：人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。 3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 《过零丁洋》 【释义】：自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千 秋，青史留名。 4.零落成泥辗作尘，只有香如故。——陆游 《卜算子咏梅》 【释义】：梅花的花瓣从枝头飘零，即使落在道涂，被车马行人辗踏，变成了泥泞或是尘土， 但梅花的寒香的风骨不会改变，仍旧会留存于世，永远在知己之人的心怀之中 5.已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——毛泽东 《卜算子u2022咏梅》 【释义】：已经寒冷无比了，但是还有花枝在盛开。 6.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》 【释义】：生命是我所追求的，大义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么舍弃 生命而选择大义了。 7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 【释义】：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。 8.真理是时间的女儿。 —— 达u2022芬奇 【释义】：真理是需要时间来验证的。 9.真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔 【释义】：真理要从错误的说法中发展而来。 10.一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺 【释义】：一时的强或弱在于力气大小，永久的胜负在于真理。

1. 屈原关于志向的诗句 屈原关于志向的诗句 1.关于抒发理想志向的诗句 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原<&lt；涉江>> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.<&lt；离骚>> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原<&lt；渔夫>> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<&lt；离骚>> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操<&lt；龟虽寿>> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.<&lt；折杨柳歌辞>> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明<&lt；读山海经十三首>> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<&lt；代白头吟>> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民<&lt；赐萧禹>> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白<&lt；赠韦侍御黄活裳二首>> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥<&lt；正气歌>> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照<&lt；绝句>>(<&lt；乌江>> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参<&lt；忆长安曲二章寄庞催>> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡<&lt；酬乐天咏志见示>> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白<&lt；行路难>> 16.少年心事当拂云------唐.李贺<&lt；致酒行>> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<&lt；芙蓉楼送辛渐>> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白<&lt；行路难>> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白<&lt；将进酒>> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白<&lt； 梦游天姥吟留别>> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<&lt；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<&lt；浪淘沙>> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<&lt；醉中赠符载>> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖<&lt；画菊>> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥<&lt；论治体札子.甲申二月九日>> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥<&lt；过零丁洋>> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦<&lt；石灰吟>> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕<&lt；墨梅>> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮<&lt；竹石>> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍<&lt；己亥杂诗>> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾<&lt；黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>> 2.屈原人格理想的诗句是什么 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚） “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索” 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚） “我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。” 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 【今译】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚） 这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父） 世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江） 我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江） 我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江） 只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？ 望采纳！ 3.与志向有关的诗句 1、墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》 2、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 ——杜甫《戏为六绝》 3、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 4、咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》 5、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。——苏轼《春宵》 6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——论语 7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》 8、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。 ——戴熙《题画竹》 9、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明《杂诗》 10、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰。 4.关于志向的诗句 必须有作者 1） 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 --孙中山 2） 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山 3） 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。 --孙中山 4） 必须在奋斗中求生存，求发展。 -- 茅盾 5） 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 -- 茅盾 6） 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同 7） 奋斗是万物之父。 -- 陶行知 8） 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。 作者： 陶行知 9） 幼儿教育实为人生之基础。 作者： 陶行知 10） 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名 11） 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。-- 李大钊 12） 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 作者： 李大钊 13） 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。 作者： 李大钊 14） “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 作者： 鲁迅 15） 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 作者： 鲁迅 16） 青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅 17） 幼稚是会成长，会成熟的。 只要不衰老，腐败，就好。--鲁迅 18） 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 --鲁迅 19） 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅 20） 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。 作者： 赵鑫珊 21） 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。 作者： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。 作者： 宗白华 23） 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。 作者： 董桥 24） 中年是一次毫无期待心情的约会。 作者： 董桥 25） 支配战士行动的力量是信仰。 他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。 作者： 巴金 26） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 作者： 孟子 27） 尽信书，不如无书。--孟子 28） 少壮轻年月，迟暮惜光辉。 作者： 何逊 29） 青春须早为，岂能长少年。 作者： 孟郊 30） 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。 作者： 黎里 31） 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。 作者： 林语堂 32） 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。 作者： 林语堂 33） 不患人之不知己，患不知人也。--孔子 34） 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 --孔子 35） 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。--孔子 36） 人之患，在好为人师--孔子 37） 己所不欲，勿施于人。 --孔子 38） 君子欲呐于言而敏于行。--孔子 39） 工欲善其事，必先利其器。 --孔子 40） 不患人之不己知，患不知人也。--孔子 41） 三人行，必有我师焉。 择其善者从之，其不善者而改之。 --论语，孔子 42） 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。 友便僻，友善柔，友便妾，损矣。 43） 满招损，谦受益。 --尚书 44） 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 作者： 曹操 45） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 作者： 刘禹锡 46） 夕阳无限好，只是近黄昏。 作者： 李商隐 47） 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 作者： 梁实秋 48） 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。 作者： 尤今 49） 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ 作者： 郭小川 50） 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。 最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。 作者： 郭沫若。 5.关于远大志向的诗句有哪些 1、长歌行 唐代：李泌 天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。 不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。 焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。 一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。 请君看取百年事，业就扁舟泛五湖 译文 苍天覆盖着我，大地承载着我，天地生养了我是有意还是无意？ 否则怎么会有人辟谷追求成仙，有人追求利禄游戏帝都。 怎么能没得到富贵还不离去，做一个只有意气的男人呢？ 大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。 请你看看数百年间发生的事情，像范蠡一样在五湖泛舟才是妥善的最终结局。 2、赋新月 唐代：缪氏子 初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。 时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。 译文 新月如弯弓还没有到半个圆，却分明在天边斜挂着。 人们不要小看它只像弯弯的眉毛，等到十五夜，它会团圆完满，光照天下。 3、蝶恋花·送潘大临 宋代：苏轼 别酒劝君君一醉，清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市，莫将分付东邻子。 回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处馀名字。 译文 送别的酒劝你一醉方休，清秀而丰润的潘郎，你是哪家的郎婿？记住美女与升官所赏的喜钱，不要交给东边邻居好色的小人。 忆起京城那个美女密集的都市，我是英俊潇洒的不一般的人物。为向青楼女子寻觅往日风流韵事，在妓院的墙上还留着名字。 4、有所思 唐代：李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。 长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。 译文 我所思的仙人，在碧海之东。 那里海寒多天风，掀起的巨浪可以冲倒蓬莱和方壶。 巨大的鲸鱼喷涌出清泉，像白茫茫的泪珠。由于长鲸的阻隔，这个地方根本无人可以到达。 只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。 5、冉溪 唐代：柳宗元 少时陈力希公侯，许国不复为身谋。 风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。 缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。 却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。 译文 从小就发奋图强希望建功立业，以身许国从未想过谋取个人幸福。 在政治风波中跌倒被贬万里之外，壮志瓦解成了未被捆绑的囚徒。 囚居到老也没有其他的事情可做，只愿在潇水冉溪边上选个居处。 学习那东汉的寿张侯樊重，在南园种上漆树待它成材后制作器物。 6.表示志向的诗句 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照>（> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白> 16.少年心事当拂云------唐.李贺> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾>。

根据公开资料，《端午》的作者不是屈原，是唐朝诗人李隆基。全文如下：端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。扩展资料：大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。参考资料来源：百度百科--屈原

如下1、《九歌·大司命》——屈原广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。释义：大大地打开天宫的大门，我乘驾起一团团连接的黑云。命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘。少司命你在空中盘旋降临，我越过空桑山将你紧跟。九州上芸芸众生闹嚷嚷，谁生谁死都握在我手上2、《九歌·东皇太一》——屈原吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。释义：吉祥的日子，良好的时光，恭敬肃穆娱上皇。手抚着镶玉的长剑剑柄，佩玉铿锵声清亮。精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。3、《九歌·东君》——屈原暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。释义：温煦明亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。轻轻扶着我的马安详行走，夜色渐渐消失露出曙光。驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。长长叹息着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。4、《九歌·国殇》——屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。释义：战士们手里拿着锋利的兵器啊，身披犀牛皮制成的铠甲，敌我双方的车轮相互交错啊，双方展开短兵相接的混战。旌旗遮蔽了阳光啊，敌兵像乌云般涌来，两军射出的箭在双方的阵地上交相坠落啊，战士们奋勇争先杀敌。敌人侵犯我们的阵地啊，践踏了我们的行列，驾辕左马死啊，右马又受伤。5、《九歌·河伯》——屈原与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。释义：与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。6、《九歌·山鬼》——屈原若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。释义：仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，你爱我啊美丽又窈窕。赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给意中的你7、《九歌·少司命》——屈原秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？释义：秋兰蘼芜，遍布在堂下的庭院之中。绿色的叶子白色枝条，香气浓郁沁入我的肺腑。夫人啊自有美子，你为什么那样地忧心忡忡？

赞美屈原的诗句 　　 　　赞美屈原的诗句1 　　1、怀屈原 　　让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂 　　汨罗江畔的香花汀蓝 　　和怀王的宫殿废墟 　　一起沐浴着 　　五月初五的细雨 　　千百年来的龙舟竞渡 　　苇叶青了又黄,黄了又青 　　都不足以祭奠你 　　包容了家国和诗歌的灵魂 　　惟有今日的雨 　　这从历史和唐诗宋词里飘落的雨 　　能和你怀石投江的坚毅神情 　　相映成趣 　　这雨,是诗人的血 　　这雨,是歌者的泪 　　只有它能洗濯你的峨冠博带 　　能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑 　　2、汨罗不灭的永恒——纪念屈原 　　一个生命 　　渗入了一条长江 　　深情的牧笛 　　汨罗的滩歌 　　一曲桔颂清辞 　　在生命的长河里久久荡漾 　　一个诗魂 　　沱回水系与笔端 　　开中华诗歌之先河 　　歌不完长江流水意 　　诉不尽涛涛岁月情 　　一个情怀 　　心系离骚长悠悠 　　怎能平你胸中的愤懑 　　情寄天问每凄凄 　　怎能知你茫海天愁 　　又寄向哪里? 　　一个心愿 　　抛棕子划龙舟 　　以歌当哭 　　是华夏儿女的思念 　　插菖蒲烧茱萸 　　以求平安 　　是万千百姓的祝愿 　　落落的诗魂 　　绵延了千古的足迹 　　悠悠岁月 　　见证了诗魂永生 　　你举世皆浊我独清的高贵品质 　　震撼了楚王朝的大厦 　　千江万河为你鸣筝弹琴 　　汨罗你生命源头 　　汨罗你不灭永恒 　　赞美屈原的诗句2 　　铭记所有的忠贞赞美你 　　倾注所有的江水祭奠你 　　不朽——屈原 　　来自遥远的光芒 　　在一个叫楚的地方闪光 　　而后绽放的力量 　　将炎黄的传统绵延流长 　　不朽——屈原 　　汨罗江畔 　　谁的离歌回响 　　江心月伴 　　唯有骚人批发弄清装 　　不朽——屈原 　　龙舟飞扬 　　糯米情长 　　我们用这样一剂秘方 　　换做一种信仰 　　自豪的向你展望 　　中华民族的昂扬 　　以此 　　来纪念你的辉煌 　　你的荣光 　　赞美屈原的诗句3 　　愧花飘絮千里香，初夏来时端午忙。 　　五月佳节思屈原，龙舟旗鼓添乐章。 　　赞美屈原的诗句4 　　爱国情怀奠华夏， 　　千古佳作传千古。 　　心系故土身先去， 　　黎民苍生忠魂赋。 　　赞美屈原的诗句5 　　屈原，他是很早，很早就死了 　　他接受了一场场命运的暴风雨 　　他经过洗礼，沐浴霄汉的光华 　　他的.心田，丰富，新奇，神圣 　　那里，开满了瑰丽的思想之花 　　那花香飘向了广袤无垠的碧空 　　他呀，一种不朽乐歌的缔造者 　　他呀吐出的声音，悠扬，高远 　　现在，听吧，那是嘹亮的回音── 　　从时间苍穹的深处传来的歌声 　　他，是走了，到了永恒的居处 　　他那光明的灵魂如同一颗明星 　　穿过天庭，在人间的上空发光 　　赞美屈原的诗句6 　　屈 　　就是天大的屈 　　原 　　就是天大的冤 　　两千多年来 　　你一直在汨罗江畔 　　长叹 　　难道 　　你的赤子之心 　　一直没有被 　　历代君王 　　发现 　　赞美屈原的诗句7 　　甚至才华空抱负，抹煞一生谁人识， 　　时不待我怒投江，厚土追葬万人寻， 　　回首往昔君不还，来去光辉离骚传， 　　念留龙舟赛江东，瑞年恒古忆思甜。 　　赞美屈原的诗句8 　　站在五月的起点 　　凝重的历史让人哽咽 　　悲愤的汨罗江畔 　　仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨 　　一曲《离骚》穿越时空两千年 　　正在愤怒地呐喊 　　忧国忧民　无悔无怨 　　大义凛然　气冲霄汉 　　奋力一跃　九州惜叹 　　为炎黄子孙树立了典范 　　一个不屈的灵魂血染江畔 　　感天动地神州惋 　　绿在博大天地间 　　清翠的荷叶包起一片 　　美好的心愿 　　祖祖辈辈把先贤怀念 　　碧青的苇叶裹满 　　一个古老的思念 　　年年岁岁把英烈纪念 　　一把油伞遮雨烟 　　雄黄酒烈怯风寒 　　一捆艾草避邪难 　　风靡华夏上千年 　　祈福安康倾祝愿 　　岁月悠悠　传说震憾 　　千古佳话　永存人间 　　沧水东流　气贯云天 　　海枯石烂　铭记屈原 　　赞美屈原的诗句9 　　1、 　　屈原，那一天你死了 　　那一天有些早 　　还得好几年，楚国 　　才会灭亡 　　楚国果然灭亡 　　但不要紧，楚国 　　还有好几家人呢 　　仍然存在力量 　　楚国果然灭秦 　　楚国还有几家子 　　至少有两家吧 　　其一可承担大任 　　屈原，但是很遗憾 　　剩下这一家楚国人 　　似乎不是贵族 　　不知你是否伤心 　　2、 　　屈原，那一天 　　好象日子不错 　　你死了正好纪念 　　屈原，那一天 　　好象你选择日子 　　死了好有些效果 　　屈原，那一天 　　日子好象被日子 　　证明效果没有 　　屈原，那一天 　　好象你错了呀 　　你更应该活着 　　3、 　　屈原，那一天 　　你一定坐了一条船 　　屈原，那一天 　　大家都找你一定 　　屈原，那一天 　　你被发现失踪了同时 　　屈原，那一天 　　一定有人发现船丢了 　　屈原，那一天 　　船的下落没有被流传 　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 ——屈原《国殇》 　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 ——屈原《国殇》 　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 ——屈原《国殇》 　　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 ——屈原《国殇》 　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原《国殇》 　　乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 ——屈原《九歌》 　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 ——屈原《国殇》 　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 ——屈原《国殇》 　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 ——屈原《国殇》 　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 ——屈原《国殇》

李白评价的诗句：屈平词赋悬日月。杜甫评价的诗句：窃攀屈宋宜方驾。北宋邵博评价屈原：《楚辞》文章，屈原一人耳。苏轼评价屈原：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。屈原(约公元前340—公元前278年)，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

何处招魂，香草还当三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 （写屈原） 衷怨托离骚，生而独开诗赋立； 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。 （写屈原） 旨远辞高，同风雅并举； 行廉志洁，与日月争光。（董必武） 上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？ 太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。（清·李元度） （注：上官：上官大夫；太史公：司马迁） 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙“屈贾祠”楹联） （注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》） 哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格； 怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（汨罗江屈原祠） 江上峰青，九歌遥和湘灵曲； 湖南草绿，三迭重招宋玉魂。（清·李元度） 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠） （注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”） 万顷重湖悲去国； 一江千古属斯人。（汨罗江屈原祠 清·李次青） 千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调； 四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠） 大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡； 修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。 （赵朴初题秭归屈原祠 ） 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联） 千古忠贞千古仰； 一生清醒一生忧。（兴化三闾遗庙对联） 屈平辞赋悬日月； 楚王台榭空山丘。（屈子祠屈原碑林

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.（屈原·离骚） 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.（屈原·离骚） 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.（屈原·离骚） 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.（屈原·渔父） 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷.（屈原·涉江） 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身.（屈原·涉江） 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?（屈原·涉江） 百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春 沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也...（屈原·离骚）

屈原最有名的诗句1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》译文：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。2.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》译文：听说鸟飞行千里，最终会返回到自己的老窝，狐狸在临死时，头总朝向出生的小山头。3.悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》译文：快乐莫过于新结了好相识，悲伤莫过于活生生的离别。4.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》译文：现实世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣般的声音；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。5.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》译文：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，不同流合污,世人都迷醉了唯独我清醒。6.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。——《离骚》译文：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

端午有关屈原的诗有《端午即事》、《和端午》、《小重山端午》等。1、《端午即事》（宋代）文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。赏析：文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。2、《和端午》（宋代）张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。赏析：北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。3、《小重山端午》（元代）舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。赏析：这首词最突出的表现手法是对比。上阕中，众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。这首词蕴含了浓重的民族风味，描写的是荆楚之地的端午风俗。

　　1、先秦·屈原《九歌 礼魂》 　　成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 　　2、先秦·屈原《九歌·国殇》 　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 　　3、先秦·屈原《九歌·湘夫人》 　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 　　4、先秦·屈原《九章之八 橘颂》 　　先秦·屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 　　5、先秦·屈原《九歌 东君》 　　暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

《离骚》《问天》

屈原最有名的诗句有：1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。2. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。3. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。4. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。5. 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。6. 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。7. 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。8. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。

好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。[2]

屈原的古诗如下：1、《江上吟》唐李白。木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。2、《祠南夕望》唐杜甫。百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。3、《屈原庙》唐崔涂。谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴葸有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。4、《九歌礼魂》先秦：屈原。成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。5、《九歌云中君》先秦：屈原。浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感.汉儒曾说,《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点.他的意见显然是正确的.不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露；咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮…….总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格.由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征.这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路.后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发. 屈原是一位爱美的诗人.他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定.《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动.“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象.同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻.他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质.大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原. 在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义. 总之,由屈原开创的楚辞,同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头,对后世文学形成无穷的影响.而由于时代的发展,以及南北文化的区别,楚辞较之《诗经》,已有显著的进步.因之,它对后来文学的影响,更在《诗经》之上.

离骚先秦 · 屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与

学习珠心算的儿童年龄应该在4岁半---8岁之间。 珠心算旨在于通过双手活动，促进儿童大脑，特别是右脑的日益发达，培养幼儿记忆力、理解力、注意力、思维能力，增强幼儿的思维敏捷性，促进幼儿抽象思维的发展。即开发儿童的智力应该放在第一位，计算能力应该放在第二位。因此在珠心算教学过程中，儿童双手拨珠时的姿势与动作正确与否至关重要。因而就不能一味的追求与强求儿童的计算能力有多强，应该在教与学的过程中施与珠心算教学相配套的智力开发互动游戏、手指操、思维训练等，尽量让儿童在玩中学、学中玩，在玩与学的过程中让儿童的智力得到充分的开发，同时也能让儿童充分体会到"快乐教育"的魅力。 只有对珠心算有了正确的认识 ，进行正确的教与学，儿童才会在智力方面得到更好的发展 ，

u200du200d摄像时首先持机要稳、平。摄像手法除定格（对准一个场景拍摄，不做任何动作）外，有“推、拉、移、摇”等。推通过变焦键将景别从大场景（全景）变化至小场景（特写）。拉通过变焦键将景别从小场景（特写）变化至大场景（全景）。移在移动中拍摄，犹如坐在车内，从侧窗向外拍摄。摇机位不动，机子镜头沿水平或垂直或斜线方向转动拍摄。无论采用什么手法拍摄，起幅（开始拍摄的场景）和落幅（结束拍摄的场景）要明确，而都要持续两三秒。推拉移摇过程要匀速，忌忽快忽慢忌多次重复忌起落无目的。此外还有“跟”“甩”等手法。u200du200d

红军的古诗如下：1、《过草地》张爱萍，绿原无垠浸风烟，蓬高没膝步泥潭。野菜水煮果腹暖，千草火烧驱夜寒。随意坐地堪露宿，卧看行云逐浪翻。帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。2、《念奴娇昆仑》近现代毛泽东，横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。戛日消溶，江河横溢，人或为鱼营.千秋功罪，谁人曾与评说？而今我滑昆仓：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汉裁为三截？截遗欧截赠美一截还东国太平世界，环球同此凉热。3、《江城子·忆长征》近现代李志民，长征万里路迢迢，风萧萧，雨飘飘。浩气比天，千军势如潮。为雪国耻洒热血，真理在，恨难消。梦断推窗听鼓角，冷月皎，流萤高。身居京华，常盼归鸿早。抽出心丝填旧句，写往事，万年骄。4、《长征》林伯渠，刚过草地到巴阿，无那西风,日未斜。且喜境界新耳目，不虔粮秣少胡麻。巨猿解缆技殊巧，野虻射人事可嗟。前路纵遥知马力，谁予便利敢分家。5、《七律》鸟兰夫，共话长征忆昔年，朝朝塞北望江南。行踪奇正敌国破，信息浮沉民意浅。捷报迅传逾朔漠，义诗响应度阴山。此生留得豪情在，再作长征岂畏难。《七律·长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里。七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。

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法律分析：(一)逐步缩小农村居民点数量和用地总规模的原则;(二)合理用地、节约用地的原则;(三)有利生产、方便生活、促进流通、繁荣经济、促进社会事业协调发展的原则;(四)符合土地利用总体规划和村镇建设规划的原则。法律依据：《山东省人民政府关于加强农村宅基地管理的通知 》三、严格依法审批农村居民宅基用地农民建房安排宅基，要本着有利于保护耕地、有利于实施规划、有利于综合治理“空心村”和改善村容村貌、提高农民生活居住的环境质量的原则来进行，必须限制在规划确定的村庄建设用地范围内，严格控制新建宅基占用耕地。确属按规划占用耕地的，要由村委会统一组织办理农用地转用手续，并按照“占一补一”的原则，开发数量和质量相当的耕地。农民建房实行一户一宅制。凡年满20周岁、在本村落户的农村公民，可凭身份证按照有关程序申请一处宅基地，宅基地面积标准要符合《山东省实施〈中华人民共和国土地管理法〉办法》的有关规定。鼓励子女与父母同宅。非本村户籍的公民，一般不得申请宅基地，因故确实需要的，必须具有户口迁移证明，方可安排一处宅基地。村民申请宅基地须经村民会议或者农村集体经济组织全体成员讨论同意，由村委会张榜公布。申请宅基地获本村通过的，应依法办理规划选址定点和建设用地审批手续。县级人民政府要简化农民宅基地审批手续，提高宅基地审批工作效率，并依照有关规定办理变更登记手续，发放集体土地使用证。

主要教育思想（一）论教育的本质和目的　　关于教育本质和目的理论是杜威整个教育体系的核心。他用哲学、伦理学、社会学、心理学作为武器，在批判传统学校教育的基础上提出了“教育即生活”、“学校即社会”和“教育无目的”的观点。　　1.“教育即生活”　　杜威认为，“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”“没有教育即不能生活。所以我们可以说，教育即生活。”在他看来，最好的教育就是“从生活中学习。”因此，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件，而不问他们年龄的大小。　　由于生活就是生长，因此，杜威还认为，“生长是生活的特征，所以教育就是生长；在它自身以外，没有别的目的。我们如要度量学校教育的价值，要看它能否创造继续不断的生长欲望，能否供给方法，使这种欲望得以生长。”在他看来，所谓的“生长”就是指儿童本能发展的各个阶段，不仅包括身体方面，而且也包括智力和道德方面。”这样，杜威把生物学上的“生长”一词搬用到教育上来了。教育的目的就在于，通过组织保证继续生长的各种力量，使教育得以继续进行下去。2.“学校即社会”　　杜威认为，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏型的社会。”在他看来，教育既然是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。”学校作为一种制度，应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。在学校里，必须能够呈现儿童现在的社会生活，如同他们的家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。这样，“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动……。当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神薰陶他，并授予有效的自我指导的工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切而最好的保证。” 就“学校即社会”的具体要求来说，杜威认为，一是要求学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是要求校内学习与校外学习连接起来，两者之间能有自由的相互影响。这样，学校就不会与社会生活隔离开来。但是，学校作为一个特殊的社会生活环境，应该具有3种功能：简化和整理儿童所要发展的各种因素；把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比儿童任期自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。　　杜威通过把学校办成小社会让儿童获得直接经验的设想对于过去只让儿童在读书的学校教育，应当说是一种进步。学校应当给儿童提供动手和获得必要的直接经验的场所与条件。但是，按“小社会”来办学校是过份而且难以做到。这不但是“学校消亡论”的理论基础，而且还会给学校管理带来许多无法解决的难题，使教师因此不能集中精力管理好儿童的教育教学活动。 3.“教育无目的”　　杜威认为，教育是“生活”、“生长”和“经验改造”，这是循序渐进的积极发展过程，教育目的就在于这种过程中。他说生活是为了更丰富、更完美的生活，教育也是为了更丰富、更完美的教育，不能任何外加于生活和教育的目的。他认为生长和生活是无止境的，因而也无最后目的；儿童和青少年在生长和生活的过程中，在扩充、提高、更新、重组的过程中逐步成长为并最终成为社会的合格成员。这就是杜威的教育无目的论。杜威批评传统教育为儿童确定他们不理解不需要的目的，把目的和手段分开；活动作为手段其价值取决于能否达到目的的要求，活动变成了苦役。然而，自由活动中出现的目的是与手段密切结合的。一项目的达到后，活动并不中止，已达到的前项活动的目的成为下一活动目的的手段，如此交替进行，目的也是手段，手段也是目的。其实，在杜威心目中教育是有目的的，即“民主的生活方式”和“科学的思想方法”。他的教育无目的论是为了纠正脱离儿童而由成人决定教育目的旧教育，并非根本放弃教育目的。　　（二）论课程、教材、教法与学法　　教学思想是杜威教育思想体系中又一个重要的组成部分，主要包括：课程与教材、思维与教学、“从做中学”。1.课程与教材　　从批判传统教育的以课堂为中心的课程、教材观点出发，杜威认为，学校的“课程计划必须考虑到能适应现在社会生活的需要”；教材上“迫切的问题是要在儿童当前的直接经验中寻找一些东西”。因此，在课程与教材上，他既强调了与现在生活经验的联系，又强调了与儿童的联系。首先，因为知识在不断发展而不再是凝固不变的东西，所以，课程与教材也要发生变化。“一切的学科，都是从……生活的各方面产生。”课程、教材必须建立在社会生活经验的基础上。其次，必须站立在儿童的立场上，并且以儿童为出发点来考虑课程教材。“儿童和课程仅仅是构成一个单一的过程的两极，正如两点构成一条直线一样。”所以，决不要把课程教材当作某些固定的和现成的东西，当作在儿童的经验之外的东西。　　杜威指出，学校课程的主要内容应该是各种不同形式的主动作用。例如，园艺、纺织、木工、金工、烹饪等。这样，学校课程相互联系的真正中心就是儿童本身的活动。他认为，学校的活动教学分四类，分别适应着儿童自然生长的四种本能要素：讲故事，用以发展儿童的语言本能；手工训练，用以发展儿童的制作本能；游戏，用以发展儿童社交和艺术的本能；观察实验，用以发展儿童探究的本能。杜威反对传统学校中的分科教学，但并不反对在中学阶段进行分科教学。他也承认，要解决新的课程教材问题是非常困难的。　　2.思维与教学　　从批准传统教育的形式主义教育方法出发，杜威认为，学校让学生求知识的目的，不在知识本身，而在制造知识以应需求的方法。他举例说，学地图不是真正的目的，制作地图才是真正的知识，所以他认为训练儿童的严正的、持久的、创造性的思维能力是教学的主要目的，教学是达到这一目的的主要途径。由此出发，杜威认为，凡“有意义的经验”，总是在思维的活动中进行。每一思维的两端，开始是一个迷惑、纷乱或困难的情境，结果是一个澄清、统一或解决的情境，思维就在这两端之间进行着。在这两端之间，包括五个步骤：1.疑难的情境；2.确定疑难究竟在什么地方；3.提出解决问题的种种假设；4.推断每个阶段所含的结果，看哪个假设能解决这个困难；5.进行试验、证实，驳斥或改正这个假设，在实践上，两个阶段可以拼合，若干阶段则历程甚短，一瞥即过，因此，五个步骤并非固定不变的方式，当视个人的智慧及当时对情境反应的情况而定。　　杜威认为，思维过程，“即是组织思想的方法，又是做学问的途径”。所以他从思维的五步法类推出他的“以解决问题为中心”的教学过程，提出“教学法的要素和思维的要素是相同的”。”①即：第一，学生要有一个真实的经验的情境——要有一个对活动本身感兴趣的连续的活动；第二，在这个情境内部产生出一个真实的问题，作为思想的刺激物；第二，在这个情境内部产生出一个真实的问题，作为思想的刺激物；第三，学生要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题；第四，学生必须负责一步一步地展开他想出的解决问题的方法；第五，学生要有机会通过应用来检验他的想法，使这些想法意义明确，并且让他自己去发现它们是否有效，这就是著名的解决问题的“五步法”。杜威认为，在教学中，教师可根据具体情况省略其中的某个步骤。　　在以解决问题为目标的教学过程中，应怎样具体实施上述教学法的要求，培养学生的思维能力呢?杜威提出了如下要求。《民主主义与教育》英文版封面　　一是设置实际的经验情境，激发学生的思维活动。杜威认为，传统的教学方法，很难说在多大程度上能培养学生的思维习惯，一般教室的设备和布置都是和实际的经验情境相反的。学生一味听教师的讲课，死记硬背。要克服这种缺陷，必须有更多的实际材料，更多的资料，更多的教学用具，更多的做事情的机会；他举例说，学生学习小数乘法时，开始小数点的位置常常放错，其中主要原因是学生缺乏思考。如果把小数学习和买东西的活动结合起来，让学生拿着钱计算货价、支付现金，学生都能算对，小数点也不会放错了。”这就是情境所起的作用。反之，如果仅仅局限于课堂上静听和书本上练习，最终学生思维能力必然减退，知识获得也是一句空话。　　二是掌握充分的活动资料，提供解决困难所需要的种种考虑。杜威指出，思维的资料不是思想，而是各种行为、事物与结果、事实的种种联系，困难是引起思想的不可缺少的刺激物。教学的艺术主要在于足以激发思维，足以使学生得到一些富于启发性的问题，并由此产生有助于解决这一问题的建议，而传统教学过分重视学生积累和获得知识资料，以便在背诵和考试时照搬。这种静止的冷藏库式的知识理想，不仅对学生没有什么好处，反而“败坏思维的能力”，“是智力进一步发展的巨大障碍”。　　三是创造发现式学习的条件，使学生养成独立的创造性思维态度与方法。杜威指出，所谓创造，就是用别人没有想到的方法，应用于日常习见的事物，新奇的是操作，不是所用的材料。对于一个学生来说，创造思维即是指，对本人是前所未有的思维。它不是要求学生提出的结论和别人已经得出的结论相违，更不是指他们结论的新异，有什么惊人的发明创造，而在于他们能利用自己现有的知识，热情而机敏地考虑本人以前未曾领悟过的事物，利用自己已有的经验，持久而灵活地解剖本人从前未曾接触的问题。他举例说，一个三岁的儿童，发现他能利用积木做什么事情，或者一个六岁的儿童，发现他能把五分钱和五分钱加起来成什么结果，即使世界上人人知道这种事情，他也真是个发明家，但是要创造一种发现式学习的条件并非易事，积极的措施是学校里要设置实验室、工场和园地，并充分地运用戏剧、游戏和运动。总之，最好的一种教学，是要记住学校教材与实际经验二者相互关系的重要性，使学生养成一种创造性的思维态度与方法，好习惯于寻找这两方面的接触点和相互的联系。　　3.“从做中学”　　从批判传统教育“书本中心”出发，杜威主张“从做中学”。在他看来，“人们最初的知识和最牢固地保持的知识，是关于怎样做的知识”……应该认识到，自然的发展进程总是从包含着从做中学的那些情境开始。”据此，他认为，“在做事里面求学问”，比“专靠听来的学问好得多”。学校课程的真正中心应是儿童本身的社会活动。同时，由于儿童生来就有要做事和要工作的自然愿望，对作业活动具有强烈的兴趣，因此，“从做中学”实际上是符合儿童的自然发展的，可以使得学校中知识的获得与在共同的环境中所进行的活动联系了起来。如果能使儿童从做中学，即从那些真正有教育意义和兴趣的活动中进行学习，那也许标志着对于儿童一生有益的一个转折点。　　但是，杜威认为，作为儿童的一种活动方式的工作，主要是指使用各种材料和工具，以及使用各种有意识地用以获得效果的技巧的一切活动，包括任何形式的表现活动和建造活动、任何形式的艺术活动和手工活动等。这些活动的特点应是：“（1）是最适合儿童发展阶段的；（2）最能预备儿童进入成人社会所应承担的责任；（3）同时对养成灵敏观察和联贯思考习惯最有影响的。”②因此这种工作活动能使儿童在社会和个人两方面之间保持一种协调。　　应当指出，杜威主张“从做中学”，强调学习者个人的直接的主观经验，提倡学生的个人探索，重视知识的学以致用，培养学生的实际操作能力，就教学过程的一个侧面而言，是有一定道理的；但是把“做中学”绝对化，其结果必然导致否定间接的知识和系统知识的价值，这便不免有所偏颇了。　　（三）论“儿童中心”与教师引导　　从批判传统教育忽略儿童的做法出发，杜威认为，学校生活组织应该以儿童为中心，一切必要的教育措施都是为了促进儿童的生长。“现在，我们教育中将引起的改变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他们转动，儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。”③杜威工作过的地方　　在杜威看来，学校生活组织以儿童为中心是与儿童的本能和需要协调一致的，体现了教育必须从心理学上探索儿童的本能、兴趣和习惯开始。总之，儿童是起点，是中心，而且是目的。在学校生活中，儿童的生长、儿童的发展，就是教育理想的所在。　　但是，杜威同时认为，教师在学校生活中不应该采取“放手”政策。“因为采取这种方针，就是年长的人决定让儿童任凭偶然的接触和刺激摆布，放弃他们的指导责任。”与从外面强中于儿童一样，让儿童放任自流实际上也是组织学校生活时的一个根本错误。　　杜威强调指出，教育过程是儿童和教师共同参与的过程，也是儿童和教师真正合作的相互作用的过程。在这个过程中，儿童和教师双方都是作为平等者和学习者来参与的。这种教育过程也许意味着比在传统学校里更复杂和更亲密的儿童和教师之间的接触，其结果是儿童更多地而不是更少地受到指导。为此，杜威认为，富有同情心的教师应时刻关注儿童理智的创造力的培养，但不是说，学校如果具备了有利于儿童发现式学习的条件，教师的工作就变得轻松了，或者教师可以袖手旁观，保持沉默，而是说教师的工作更复杂更繁重了。学校教育、教学过程应按照真正协作的民主的方式进行，教师要参与学生的活动。杜威曾尖锐地批评一些“进步教育”的学校，忽视成人指导作用，认为这是对独立思维条件的误解。他一直认为小孩子不是什么都懂得的，富于经验的教师，不仅有权力，而且有义务在学习中帮助学生，不过他坚持在师生共同参与的活动中，无论教师和学生，愈少意识到自己在那里施教或受教愈好。青年时代的杜威　　应当指出，在教学问题上，杜威批评传统教育忽视儿童、压制儿童，要求教育工作心理化，在教学过程中充分估计儿童的心理特点，摸索适合儿童身心发展的教育途径和手段，从而增强儿童学习的独立性与创造性的观点，是有其合理的内核的。　　（四）论道德教育　　杜威认为，从广义上说道德就是教育。他的德育论是以实用主义道德论为基础的，否认客观的永恒道德，把实效作为衡量善恶的标准。在实施德育方面，杜威首先主张通过活动来培养学生的道德品质，这与他的“从做中学”是一致的。他反对用抽象的说教进行德育，认为这种方法无异于在岸上教学生学游泳，主张把学校布置成现实的社会环境，让学生生活于其中并学习与人相处之道，形成良好的习惯和态度，从生活经验中掌握有关善恶的知识，从而就能知善而行善。他反对以告诫、惩罚等消极方式约束学生的言行，主张给学生自由。其次，杜威认为应结合智育进行德育，德育是各科教学共同的和首要的目的，要把各门学科的教学作为理解社会生活方式的手段，各学科的教材必须与生活紧密结合，才能既有学术价值，又有利于德育。最后，杜威还很重视教育方法的教育作用，把学校的现实生活、教材和方法称为学校德育的三位一体。在方法方面他主要抓学生的感情反应，培养学生趋善避恶的内在要求。所以这些思想，对改进当今的德育工作，有借鉴意义。　　作为一位著名教育家，杜威的实用主义教育思想不仅在美国，而且在其他国家中也产生过最广泛和最深刻的影响。因此，《美国百科全书》指出：“无论在国内，还是在国外，杜威在所有美国教育家中无疑是最著名的。”　　19世纪末20世纪初的美国进步教育运动和欧洲新教育运动，在一定程度上推动了杜威教育思想的传播。当杜威到哥伦比亚大学任教以后，他的教育思想通过国外很多慕名而来听课的学生得到进一步传播，扩大了他对世界上许多国家的影响。当然，杜威对一些国家的访问和讲演活动也起了很大的作用。　　在20世纪前半世纪的整个时期，杜威的实用主义教育思想统治了教育舞台。实用主义教育思想的传播，极大地冲击了传统学校教育，使得学校教育有了新的刺激和新的活力，也使得整个教育理论和实践发生了变革。对于反对传统的教育理论和方法，它无疑具有很强的号召力。但由于杜威的教育理论过分强调以儿童为中心，有轻视系统理论知识的传授的偏向，加之他的后学者的曲解和绝对化，曾导致学校教育中知识质量的下降，其理论因此而受到批评。他本人成为20世纪美国影响最大、争议最多的教育家。　　杜威的实用主义教育思想曾在近现代中国得到广泛的传播。在民国时期的中国学制、课程和方法上，都可以看到实用主义教育思想的影响。有的学者这样认为，“自中国与西洋文化接触以来，没有一个外国学者在中国思想界的影响有杜威这样大。”这句话也许有点言过其实，但是它在一定程度上反映了杜威实用主义的思想在近现代中国影响的史实。　　注：

　　身为一名到岗不久的人民教师，课堂教学是重要的工作之一，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是我精心整理的一个学期语文教学反思（精选7篇），希望能够帮助到大家。 　　一个学期语文教学反思1 　　长期以来，学校教学中形成一个怪圈：学生天天学语文，可是最缺乏成就感的学科仍是语文。 　　这一学期，我是刚带完高三来带高一年级的。从高三到高一年段，语文教学内容有了明显的变化，教学对象也发生了很大的变化，因为高三学生的学习状态是比较投入比较积极的，学习目标很明确。而这届高一学生，对于他们而言，学习似乎是个负担，他们对学习似乎没有什么热情。 这是我面临的一个重要课题。从我接手开始，总在想方设法帮助学生建立起积极学习的状态，提供了很多可以执行的学习方案，但从实际的教学过程和教学效果来看，并不是很理想。 　　我在反思：到底是我的教学不够生动有趣，还是教材缺乏吸引力，还是这些学生早已厌倦了语文学习？我至今还不敢轻易下结论。我从这一学期一开始就布置的那些积累知识、背古诗、读名著、练字、增加阅读量这些工作，他们基本上始终能够坚持下来。但学生分了好几个层次：有一部分是知道怎么读语文，但并不愿意花时间，认为考试前突击很有效，平时能够偷懒的，尽可能偷懒；一部分是根本不怎么学语文，因为他们认为语文不读照样可以学好，反正这么多年的语文学习都熬过来，尽管成绩不理想，不是照样过日子？还有一部分是因为毅力不强，总是坚持没有几天就放松了，老师提醒他，自己也知道不好意思，但是这种学习习惯，长期养成的惰性很难改变，尽管老师鼓励能够起到一定的作用，但并不能真正触及灵魂深处的那根弦，这些学生事实上他们也很痛苦，而教师面对他们的反复，不能不打起百倍的精神经常提醒帮助他们，尽管知道非常累，尽管知道这样做并不一定有效，但我还是坚持做。 　　于是我在想：也许是我这个当老师的没有很好地理解学生的学习心理状态，也许是对语文教材的熟悉和理解程度还没有达到一定水准，也可能是学生本身的因素，这些因素综合起来使得这届高一学生的语文学习的热情普遍不高，极为被动。 　　也许下一学期我得调整教学思路，改变教学策略，尽可能降低教学要求，让学生在学习过程中能够有点兴趣和成就感，也许才可能逐步提高学生学习语文的热情与水平。 　　期待新学期的到来！ 　　一个学期语文教学反思2 　　这学期是我工作的第一个学期，我带了一个提高班，一个普通班，作为一名刚工作的年轻教师，领导的信任、学生的希望、家长的期盼，对我来说是个很大的压力，同时也是我努力工作的动力。因而我从各方面严格要求自己，深入地研究教材，虚心地向经验丰富的教师请教，认真地备课，在日常的语文教学工作中，结合本校的实际条件和学生的实际情况，有计划、有步骤地进行教学工作。经过一个学期的努力，既获取了宝贵的教学经验，又有深刻的教训，以下是我关于本学期教学情况的总结。 　　一、备课情况 　　教学中，备课是一个不可或缺的环节，不仅要备学生，还要备教材。如果备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和学生的积极性。因此我每天花大量的时间备课，研究教材和教法，不断地修改教案，直到自己满意为止。虽然辛苦，但是事实证明，这辛苦是值得的。刚开学的时候，由于自己是第一年工作，缺乏工作经验，忽视了学生对教学的重要性，只是一味地研究教材，认为只要把教材研究透了，让课堂变得生动，学生就会接受。但事实上却并不如此，课堂效率很低。渐渐地我意识到了学生的主体地位不容忽视，因而也留意地观察学生。 　　一段时间，我发现了以下几个特点：高一的学生听、说的能力相对较弱，如果课堂上采用较深的经过术语，学生很难理解，不容易接受；另外，两个不同的班型，学生也各有特色。二班的学生基础相对薄弱，课堂教学时需降低起点，但学生学习的热情很高，也很塌实；九班的学生反应快，课堂很活跃，但是有些浮躁。经过实践的检验，我充分了解和分析了学生的实际情况，因材施教，因而收到了不错的效果。 　　二、上课情况 　　备课充分，就能收获好的课堂效果。但同时也要有驾御课堂的能力，学生的课堂反应是无法事先完全备好的，具有不确定性，他们的一举一动一言一行都会影响到课堂的教学效果。因此上课一定得让学生全身心的投入，这就需要一定的方法了。为此，我采取了以下几项措施： 　　1、培养学生的学习兴趣。语文是一门工具学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要教好语文，就要让学生喜爱语文，让他们对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。为此，我采取了一些方法，就是尽量多讲一些文化生活故事，让他们更了解语文，更喜欢学习语文。因为只有语文水平提高，他们才能提高学习语文的兴趣，同时这也培养了一部分学生的写作能力，让他们拓宽了视眼，有了写作素材。 　　2、加强自身的素养，提高教学技能。上课尽量做到使内容丰富，实际。教态自然，讲课生动，难易适中，照顾全部。并且每天都以充足的精神面貌面对学生，让学生感受到一种自然气氛。 　　3、以学生喜欢的、感兴趣的形式培养学生的语文素养。语文是语言，就需要学生多读，多讲，多练。为此，我坚持每节语文课抽出时间，让学生练习朗读，来提高他们的语感。一学期下来，很多学生的朗读能力都有所提高，同时由于经常念一些名家名篇，也培养了他们的语文鉴赏能力，可谓一举多得。 　　当然回头看看自己的教学，我也感到有点愧疚，因为有时我并不能很自如地驾驭课堂。当学生在课堂上违反纪律时，我的情绪就会受到影响，并且把这带到教学中，让原本正常的讲课受到冲击，发挥不到应有的水平，以致影响教学效果。我以后必须努力克服，研究方法，采取有利方法解决其中困难。 　　三、课后辅导情况。 　　因为语文的特殊情况，学生在不断学习中，会出现两极分化现象，差生面扩大，会严重影响班内的学习风气，因此，绝对不能忽视。为此，我制定了具体的计划和目标，对这部分同学进行有计划的辅导。 　　我把这些同学分为三类。第一类是有能力提高，但平时不肯动脑筋不学的同学，对这些同学，我采取集体辅导，给他们分配固定任务，不让他们有偷懒的机会，让他们发挥应有水平；第二类是肯学，但由于能力不强而导致成绩较差的同学，对这部分同学要适当引导，耐心教导，慢慢提高他们的成绩，不能操之过急，并且要多鼓励，只要他们肯努力，成绩就有希望提高；第三类是纪律松散，学习不认真，基础又不好的同学。对这部分人要进行课余时间个别辅导。因为这部分同学需要一个安静而又不受干扰的环境，才会静下心来学习。只要坚持辅导，重新建立这些同学的.学科基础知识，以后上课的效果就会更好。 　　对学生的作业及时批改，如发现学生问题也及时解决，及时讲清楚，让学生及时消化。另外，对部分不自觉的同学还采取强制背诵等方式，以巩固他们的基础知识，提高他们的基本能力。 　　经过一个学期的努力，考试就是一种考验，令人欣慰的是我教的两个班的成绩在同等班级中都有了不错的成绩，努力有了回报。我明白这并不是最重要的，重要的是在这学期以后如何自我提高，如何提高学生的语文水平。因此，在以后的教学生涯中，我会继续努力，多问，多想，多向其他老师学习，争取获得更大进步。 　　一个学期语文教学反思3 　　今年接任的两个初一教学班，是学校教导处根据好中差相搭配原则编排的，四个班级入学平均值相差无几，这，结束了本人连续六年任教年段差班的屈辱历史，给了我深呼吸的机会，为我鼓足干劲积极实施分层教学，提供了良好的前提保障。 　　不过，就目前学情分析来看，任教班级的差生面所占比例很大，各科的期中考试成绩即可见一斑。就语文学科来说，我任教两个班，其他两个班都是中层领导单班教学，她们经常给班主任讨课来上，而我没有。同时，我还要到其他学校参加听课评课等教研活动，需要与人调课，这必然或多或少影响学生学习情绪。 　　上半学期，我一种在尝试先学后教的教学模式，很受好生的欢迎，此次期中考，两班的优秀率高于其他班，但中等生没长进。我发现，四人小组活动的效果不明显。原因嘛，一是学生年龄小，好动者居多，他们借讨论之机说废话，真正沉浸在学习中的同学不多。二、运用多媒体辅助教学手段能激发学生的学习兴趣，化抽象为具体，变沉默的文字为形象生动的画面，让学生爱上语文课，但同时也容易激起玩乐的情绪，忘记课堂规矩。所以，语文教学最重要的是以学生静思为主，给学生展开想象的空间，才是真正的语文课。 　　下半学期，准备就教学模式做些微调。第一要抓中等生的补强工作，抓好理解运用能力的培养，重点放在背诵百分百过关，一个不漏。差生转化主要抓学习习惯的培养，敦促按时完成并缴交作业。此外的重点是抓汉字的辨认和书写，能分清形似字和同音字的区分。好生呢，老师积极为他们开小灶，每次作文训练后，都要进行一对一的辅导。希望通过这样分成管理，期末有个更好的大收成。 　　一个学期语文教学反思4 　　一个学期的时间过去了，本学期由于我教高一高三两个年级，对我来说工作较重，最主要的是压力大，俗话说有压力才有动力，所以在这一学期除专业知识的不断学习积累外，教学工作中我倍加努力，向师傅汤老师、钱老师讨教，不断加强理论学习，努力进行课堂教学实践，在教学中得到了一些体会，同时也找到了教学中存在的不足，确定了今后的努力方向。 　　一、自己在教学中得到的体会 　　1、在教学中我注意激发学生的学习兴趣 　　爱因斯坦说：“对于一切来说，只有热爱才是最好的老师。”学生只有具备对学习的“热爱”和“探索”精神，才能乐在其中，才能勤奋地学习。对于刚步入高中的高一新生来讲，有些学生上课注意力不能持久，往往凭兴趣去认识事物，对感兴趣的事情愿意去做，不感兴趣的就表现出心不在焉。显而易见，如果不注重趣味教学，就很难培养起学生对语文学习的兴趣。所以，我努力让学生在课堂45分钟的学习中一直保持旺盛的求知欲和比较持久的注意力，就结合历史这门学科的特点进行教学，从激发学生的学习兴趣入手，激起学生强烈的求知欲，并将激发兴趣贯穿于课堂教学的全过程。 　　2、注意培养学生的自主学习 　　高一一年教下来，我认识到不能再同我上学时那样教学了，现在应该教的不是书本上死的东西了，那些学生都能知道,“读史可以明志，学史可以鉴身”现在教给他们的是就某个知识应怎样分析理解，使从中得到启发。所以我努力改变学生原有单纯接受式的学习方式，建立和形成充分调动、发挥学生主体性的学习方式，在高二的教学过程中，我主要教给学生思考问题的方法，答案由自己归纳得出。我注重培养学生的独立性和自主性，努力满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，使学生能对学习活动进行自我支配、自我调节和控制，让他们主动地去认识、学习和接受教育影响，从而达到所预期的学习目标。 　　二、在教学中存在的不足 　　1、在指导学生的学习方法上我没有足够的经验，不能教给每个人最有效的方法。 　　2、对于在学习上有困难的学生，没有采取更多的行之有效的方法。 　　三、今后努力方向 　　我在今后课堂教学中还将努力为学生的学习兴趣和自主性学习的发展创造各种条件和机会，促进他们去主动学习、主动发展，并给予适当的点拨和引导，让学生学会质疑、调查、探究、在实践中学习，不断提高每个学生的自主性。并且还要在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，尤其对学习上有困难的学生，努力提高他们的学习成绩，激发他们的学习兴趣，使每个学生都能得到充分的发展。 　　一个学期语文教学反思5 　　由于这个学期我们高一的语文老师依然是采用以”导学案”为主指导学生学习的方式组织课堂教学，所以我的教学反思主要就从”导学案”的设计，编写，实施运用几个方面进行反思。 　　一、设计编写上，有些”导学案”问题的设置显得或者琐碎，繁杂。或者机械，呆板。 　　”导学案”实施运用成不成功，有不有效，关键取决于设计编写是否科学合理。而设计编写是否科学合理又关键取决于问题的设置是否精当，巧妙。这一认识在我们高一语文备课组已经形成了共识。上完一堂课后，我们经常有一种强烈的感受，”导学案”里一个好问题的提出对激发学生思维，调动课堂气氛有多么重要的作用，反过来，如果”导学案”从头至尾都没有一个真正让学生感兴趣，非常想去探究的问题，那这节课又将是多么地乏味，甚至有可能比传统的老师一个人讲还要乏味。 　　问题是，虽然在思想认识上，我们非常清楚地知道问题设置的重要性，但在实际设计编写的过程中，却还是屡屡出现问题设置不当的情况，导致一堂课的失败。这里面固然有好问题的设置和提出本来就是一个难点这一客观情况，但和我们老师思想认识上的某些误区也不无关系。 　　有些老师担心学生会遗漏掉某些重要的知识点，因此在”导学案”问题的设置上总是”贪多求全”，想面面俱到，一网打尽。数量上一篇课文的”导学案”就设置了十几个问题，范围上基本涵盖和”教参””目标””示范”有关的所有知识点。这种设计思路出发点无疑是好的，学生确实能学到更多东西。问题是课时够不够?即便够的话，就能保证学生全部学得到吗?实践证明，这种想什么都教给学生的做法往往是什么都没教给学生，想什么都让学生学到往往是什么都没让学生学到。 　　因此我认为，”导学案”在问题的设置上一定要有”精品意识”，宁愿少而精，也不要多而滥，数量上以三——五个为宜，最多不超过七个；内容上，突出重点，难点，不太重要，可讲可不讲的尽量不讲，把它们留给学生，要相信学生。 　　与问题设置的琐碎，繁杂相比，机械，呆板的问题设置对学生探究积极性的打击恐怕会更大。有些老师受考试和教辅资料的影响，老是用出出正规考题的思维模式设置“导学案”上的问题，不敢求“新”，求“变”，求“异”，设计出的问题往往和“目标”“示范”上的问题大同小异，甚至一模一样。 　　我不知道这种资料上有现成答案的问题如何去激起学生的思维和兴趣？尽管我并不否认这有提醒学生注意，强化学生记忆的作用，但我还是想说，能不能换种思路？设计出资料上没有但在思考时又不得不利用资料或课本的问题。虽然这样去设计问题肯定要加重老师的负担，但我相信，只有这样设计出的问题才能真正激发学生的兴趣，激活学生的思维。 　　二、实施运用上，主要是评价机制的缺失造成的问题 。 　　是不是设计编写的问题处理好了，“导学案”的实施运用就不存在问题了呢？并不一定，除了我在上学期教学反思中提到的老师要加强“导”的作用，提升“导”的艺术外，这个学期我又有了个突出的感受——评价机制的缺失对学生学习积极性有很大负面影响。 　　学生学习的积极性主要来自内在和外在两个方面。比较起来，外在占主要方面，毕竟在应试环境下真心喜欢学习，爱学习的学生是少数，甚至可以说是极少数。绝大多数学生学习的积极性其实还是来自于家长、老师的鼓励，同学、朋友的艳羡以及周围人的肯定。高一年级实行“导学案”以来，创造了大量让学生展示才华的机会，比如板书，写黑板，中心发言，朗诵，表演，质疑，辩驳等，再加上分组学习、讨论、竞赛的方式，充分利用了学生的表现欲，好胜心，课堂气氛确实比以前活跃得多，学生参与学习活动、学习竞赛的积极性、主动性有了很大提高。 　　问题是对那些表现活跃的、精彩的学生我们老师除了口头表扬之外似乎找不到更好的办法，对那些做得还不够好的学生也拿不出什么有效的激励措施。如果仅仅是口头表扬或批评而没有任何实质性的奖励或处罚（比如发奖品，加学分或者扣学分），恐怕大多数学生的表现热情或畏惧心理都很难持久，结果是课堂成为少数积极分子的舞台，而大多数人选择成为观众，而这种情况似乎在大多数班级已经普遍存在，有些班级甚至越来越严重。究其原因，恐怕主要是缺少有效的评价机制。没有评价机制，对于大多数渴望从学习中捞取“实惠”的学生，他们究竟有多大热情投入到学习活动中来是个很大的问题。尽管学校试图在学分评定上起到相应的或奖励或处罚的作用，但在具体操作过程中的形式化倾向反而导致更多的学生对此更加的不屑一顾。所以，我建议学校一定要建立严格有效的评价机制。 　　以上就是我这个学期的教学反思，欢迎大家批评指正。 　　一个学期语文教学反思6 　　七年级上学期期末将近，下面对本学期语文教学从几个方面进行反思。 　　一、对新课程理念及学生的学习方式的反思 　　新课程标准积极倡导自主、合作、探究的学习方式。 这是课程标准四条基本理念中的第三条，它作为一种精神贯穿于课程标准的始终。课程标准规定，教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。根据这个要求，我在教学过程中努力做到以下几点： 　　第一，自主性。课程标准强调，语文学习是学生的个性化行为。在课堂上，充分发挥学生的主观能动性，让学生在课外充分预习的基础上，自己提出问题，自己解决问题。坚持让学生学习的过程成为主动建构知识的过程，而不是被动接受外界的刺激；学生以自己已有的知识、经验为基础，对新的知识信息进行加工、理解，由此建构起新知识的意义，同时原有的知识经验又因为新知识经验的进入而发生调整和改变。例如，在教学《风筝》时，课文的时代背景较难，学生不易理解，教师再多的讲解也无济于事，所以，干脆让学生根据自己对课文的阅读结合课后所掌握的资料，提出问题，教师点拨，理解课文。 　　第二，合作性。按照建构主义心理学和接受美学的观点，每个人都是以自己不同的方式去构建对事物意义的理解，不同的人往往看到的是事物的不同的方面。在语文教学中，同一篇课文、同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的。外国说“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，中国说“一千个读者，有一千个林黛玉”，就是这个意思。学生写同一篇作文，由于原有知识积累和生活经验不同，写出来的也不免千差万别。针对这种情况，特别需要加强学生之间的交流与合作，使他们互相取长补短，都变得知识更加丰富，能力更加全面。不消说，除了学生之间的交流与合作外，还有教师与学生的交流与合作。教师也是一个读者，他有自己的哈姆雷特和林黛玉；我经常在课堂上，参与学生学习小组的讨论，在课堂上和学生一起探讨，述说自己对自然和人生的感情，带有自己的个性色彩。通过和学生的交流与合作，对学生起到一定的指导意义。 　　第三，探究性。教学过程就是在教师的引导下学生发现的过程，要求学生主动地进行学习，强调要自我思考和探索事物，而不应消极地接受知识，要像数学家那样去思考数学，像历史学家那样去思考历史，亲自去发现问题的结论和规律，成为一个发现者。语文的探究性学习，是把课文以及自然、社会、自我都作为探究的对象。国庆假期的作业就是通过各种方法，比如社会调查、现场观察、走访专家、体验学习、课堂讨论、查阅资料等等方式，收集各种语文现象，如果大部分学生能够认真去做，我想对学习语文确能起到很好的作用。 　　语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，因此，我个人认为，在让学生学好讲读和阅读课文的基础上，应提倡真正搞好综合性学习。 　　二、对学生语文的自主学习习惯与能力培养的反思。 　　第一，我合理分配每天学习任务。把自己的学习任务分解成每天能够完成的单元，并坚持当天的任务当天完成，无论如何不能给自己以任何借口。比文言文的背诵，诗歌的听写，默写等等，我都要求他们必须当天完成。 　　其次，我教会他们必须要合理规划每天的时间。把必须完成的工作尽可能安排在工作时间内完成，把既定的学习时间保留出来，养成利用每天的零星时间学习的习惯，什么时候做其它事情，什么时候要看语文，教会他们懂得合理按排时间。 　　第三，按照既定的时间表行事。学习时间表可以帮助你克服惰性，使你能够按部就班、循序渐进地完成学习任务，而不会有太大的压力。因此，每次考试前，我都要求他们必须要有一个明确是时间表。 　　另外，要懂得及时复习。为了使学习有成效，应该养成及时复习的习惯。研究表明，及时复习可以巩固所学的知识，防止遗忘。考试的时候尤其要跟他们强调这一点。 　　还有，教会学生懂得向自己提问。不时地向自己询问"是什么"、"为什么"、"怎样做"等问题，是集中注意力，激发学习兴趣和发现薄弱环节的好方法。 　　最后，还要懂得向他人提问。在学习中碰到疑难问题，要及时向教师和同学请教，无论你认为自己的问题是多么简单、多么微不足道。在这一点上，我要求班级里面学习小组，学习成绩比较薄弱的同学每天必须向下班级的科任老师提出自己不懂得的问题。 　　当然，养成做笔记的习惯也是非常重要的。做笔记既可以帮助你集中精力思考和总结、归纳问题，加深对学习内容的理解和记忆，又可以把学习内容中的重要记录下来，便于以后查阅和复习。 　　语文是精深博大的，本学期在一些方面带领学生作了一些有益的尝试，当然还有许多不足留在后阶段努力更正。 　　一个学期语文教学反思7 　　回顾这一学期以来，我们三（三）班全体师生在学校领导的大力支持和直接领导下，在各科任老师和家长的积极配合和耐心帮助下；圆满地完成了教育教学工作任务，反思如下： 　　一、激发学生学习兴趣 　　注意新课导入新颖。本学期我们在没有教师用书和教案的情况下，在教学中的导入新课时，我会到网上搜集有关的资料，尽量让学生置身于一种轻松和谐的环境氛围中，而又不知不觉地学语文。可以用多媒体展示课文的画面让学生进入情景；也可用讲述故事的方式导入，采用激发兴趣、设计悬念、直接导入等，开启学生学习之门。 　　二、逐步培养学生精读课文的能力。 　　在语文教学中，除了认生字之外，品味语言文字是我们学课文的目的所在。因此在课堂上，先让学生喜欢读入手，在引导要引导学生仁者见仁，智者见智，大胆，各抒己见。先让学生学会敢说、敢思、敢做。在思维的碰撞中，得到语言的升华和灵性的开发。课堂上给了学生更多的自主学习空间，教师也毫不吝惜地让学生去思考，争辩，真正让学生在学习中体验到了课文蕴含的魅力。如在《军神》的阅读教学中，我是这样引导学生这样品评：“学习了这篇课文，说说沃克医生为什么称刘伯成是军神！”因为这是课文的精髓所在。学生就结合老师的板书和自己再次的精读课文中去总结，各抒己见，虽然每一位学生说的不是很完整，但从回答中可以看到学生到底掌握了多少。 　　三、注重课内外衔接。 　　语文是一门大课，学习的途径是广泛的。在课外同样学到很多的知识。如让学生建立了读书笔记，对于三年级的学生来说，写读后感还有一定难度，我决定从摘抄好词佳句开始，先培养好习惯，从摘抄的情况来看，大部分学生字迹工整，装饰的也很漂亮。如：张曼瑶、邢玉凤、刘一枭、邢金凤等。我们还结合课文搞了一次语文实践活动，学习《北大荒的秋天》后，组织学生寻找秋天，寻找大自然的足迹，领略大自然的风采，学生寻找的途径有限，教师的指引是必不可缺的，因此完成的还可以。 　　本学期我虽然尽了自己的责任和能力去完成了教学工作任务，但也出现了不尽人意的事情，今后我将继续加倍地努力工作，为全面提高学生的语文成绩和素养而努力奋斗！

就是要像乌龟学习

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水是自然界最灵动的存在，千变万化而质柔始终。水的姿态不定，蕴于水的哲思不绝，令人沉醉，以下是带有水字的古诗。1.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》这两句诗的意思是一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。展现出一个柔和宜人的境界。2.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》意思是在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。3.天门中断楚江开，碧水东流至此回。——《望天门山》这两句的意思是天门山从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长江东流到此，激起滔天的波浪，回旋着向北流去。描写出天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。

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大学生创新创业的认识和理解是这样的：创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程，作为大学生我们需要去认知社会，了解社会需求，将我们所学到和掌握的知识和技能运用其中解决社会需求。创业就是创造企业，作为大学生，首先需要去了解企业，包括行业格局，行业属性，企业类型，企业的各大职能任务系统等等，再去创造企业，解决社会需求。同时，鼓励学生创造性地投身于各种社会实践活动和社会公益活动中，通过开展创业教育讲座，以及各种竞赛、活动等方式，项目和社团为组织形式的“创业教育”实践群体来激发大学生的创新意识和创业精神。以社团为载体充分发挥大学生的主体作用，组织开展创业沙龙、创业技能技巧大赛等活动。发挥学生自我服务、自我教育功能，培养学生创业能力。一个民族的创新和创业素质和能力，是关系民族兴旺发达的大问题，也关系到这个民族对人类的贡献。我国古代的四大发明为奠定人类现代文明作出了永记史册的贡献。蒸汽机的发明引发了工业革命，使人类进入了高度社会协作化的大商品经济工业时代。电的发现和利用、飞机、电报、内燃机、汽车、轮船等发明，以及各方面科学技术成果的创新与发展，都促进了人类社会的现代物质文明和精神文明。

应该是以柔克刚，刚能克柔。柔和刚是相对立的两种属性，在这里主要是表达阴阳对立，类似于水火一样。水能灭火，火则能灭水。水能够扑灭烧起来的火，火也能够通过热量把水烧开，蒸发掉。以柔克刚，刚能克柔也就是水火的这样可以相互克制。

最新的农村宅基地建房政策规定，宅基地可以改建、扩建或重建独立住房，但需要遵循相关规定，符合土地用途规划和建筑设计等标准，且不能超出规定面积，不能进行商业开发或出租。根据最新出台的《农村集体经济组织财产清产核资和管理办法》，农村宅基地的使用权属于集体经济组织，使用者需要遵循一系列规定进行使用。其中关于农村宅基地建房的规定如下：1. 宅基地改建：使用者可以将老旧的宅基地房屋改建为新的住房，但必须符合土地用途规划和建筑设计等标准，且不能超出规定面积。2. 宅基地扩建：在符合土地用途规划和建筑设计等标准的前提下，使用者可以对已建住房进行扩建，但扩建面积不能超过本人及其家庭成员实际居住需要。3. 宅基地重建：在住房不再适合居住或需要拆除时，使用者可以对宅基地进行重建，但必须遵守土地用途规划和建筑设计等标准，且不能超出规定面积。此外，农村宅基地的建房还要遵循限制性条件，不能进行商业开发或出租，只能作为使用者自身所需的住房。同时，各地对于农村宅基地的管理也会有所不同，具体情况需要根据当地政策进行了解。在农村宅基地建房中，哪些标准需要遵守？农村宅基地建房需要遵守一系列标准，包括国家和地方相关法律法规、城乡规划、建筑设计、安全标准等。需要特别注意的是，住房的面积不能超过规定的范围，不能用于商业用途或出租，否则会被认定为违法建筑。最新的农村宅基地建房政策规定清晰，使用者在建房前需要了解当地政策和标准，确保符合相关规定。此外，建造过程中也需遵循标准和监管要求，不得违规操作，否则会受到相应的处罚和法律责任。【法律依据】：《中华人民共和国土地管理法》 第六十二条 农村村民建住宅，应当符合乡镇土地利用总体规划、村庄规划，不得占用永久基本农田，并尽量使用原有的宅基地和村内空闲地。编制乡镇土地利用总体规划、村庄规划应当统筹并合理安排宅基地用地，改善农村村民居住环境和条件。农村村民住宅用地，由乡镇人民政府审核批准；其中，涉及占用农用地的，依照本法第四十四条的规定办理审批手续。

《无题》——聂荣臻安顺急抢渡，大渡勇夺桥。两军夹江上，泸定决分晓。《无题》——杨成武无边风雨夜，天堑大渡横。火把照征途，飞兵夺泸定。《七律长征》——毛泽东红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。《过草地》——张爱萍绿原无垠漫风烟，蓬高没膝步泥潭。野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。随意坐地堪露宿，卧看行云逐浪翻。帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。《长征》——林伯渠刚过草地到巴阿，无那西风日末斜。且喜境界新耳目，不虞粮秣少胡麻。巨猿解缆技殊巧，野虻射人事可嗟。前路纵遥知马力，谁予便利敢分家《七律》——乌兰夫共话长征忆昔年，朝朝塞北望江南行踪奇正敌围破，信息浮沉民意浅。捷报迅传逾朔漠，义诗响应度阴山。此生留得豪情在，再作长征岂畏难。《三十五岁生日寄怀》——陈大军西去气如虹，一局南天战又重。半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。物到极时终必变，天翻地覆五洲红。《清平乐·会昌》——毛泽东东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。《忆秦娥·娄山关》——毛泽东西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。《清平乐·六盘山》——毛泽东天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。《念奴娇·昆仑》——毛泽东横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。《江城子·忆长征》——李志民长征万里路遥迢，风萧萧，雨飘飘。浩气比天，千军势如潮。为雪国耻洒热血，真理在，恨难消。梦断推窗听鼓角，冷月皎，流萤高。身居京华，常盼归鸿早。

、学好专业知识，打下坚实基础学校和专业可能不是每个大学生的第一志愿，但这并不能成为上大学以后不认真学习、挂科的借口和理由。当下的就业环境充满了灵活性，你是什么专业的学生并不能决定以后就要从事什么专业的工作。学海无涯，无论什么知识都不白学，在上课和复习的过程中，可以帮助学生掌握专业知识，有利于学习思维的构建。做到认真听讲、不挂科是大学生完善自我的基本要求。2、丰富课余生活，做图书馆的常客大学4年的学习和生活，不仅仅是为了学习专业课知识，更是学习人际交往和拓展课外知识的好机会。大学生应主动参加各种课外活动，丰富课余生活的同时还可以学习人际交往，促进学生心理健康发展。大学图书馆中有丰富多样的书籍，学生们可以根据自己的兴趣爱好选择阅读。读过的书籍，你可能不会清晰记得其中的每一句话，但那些印在纸上的文字会沉淀在潜意识当中，潜移默化地影响着人的思想和行为。3、坚持运动，保持良好的身体素质身体是革命的本钱，拥有好身体才会有活力去学习、去交往、去生活。篮球、游泳、羽毛球等运动都可以激发活力，提高肺活量。大学校园中有各种运动场地和运动社团供学生们选择。相比较于躺在寝室里打游戏玩手机，坚持运动更有意义。在运动的过程中不仅可以促进良好体态的养成，还可以帮助大学生拥有充沛的身体潜能，提升身体素质。

摄影方向的：《摄影基础》、《暗房》、《摄影构图》、《光造型》、《专题摄影》、《商业摄影》、《平面设计》。摄像方向的：《电视照明》、《电视摄像》、《电视编辑》、《电视音乐音响》、《非线性编辑》、《电视专题创作》、《电视广告创作》。《思想道德修养和法律基础》、《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想》、《就业指导》等。 公共选修课设立《心理学》、《美学》、《市场营销》等文化素质课程；专业选修课设立《编导基础》、《电视精品赏析》、《摄影精品赏析》等专业相近课程。

高中语文老师教学反思6篇 　　作为一名人民教师，我们的工作之一就是教学，借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？以下是我整理的高中语文老师教学反思，希望能够帮助到大家。 高中语文老师教学反思1 　　平时的阅读教学总喜欢抓住文本里的那个最重要的问题，而后营造良好的讨论环境，让学生围绕着这个问题说话，尽量钻到文本的深处，尽量还原作者原来的情趣，教学《阿长与山海经》，文本后面以“仁厚黑暗的地母啊，请你永安她的灵魂”作结，阿长不过是鲁迅家里的一个保姆，我们还读出她各种各样的毛病，鲁迅为什么如此的祝福她，纪念她呢?抓住此问题，深入文本，读阿长的名字的由来，读阿长的相貌，读阿长切切擦擦的毛病，读阿长粗俗的睡相，读阿长烦琐的规矩，读阿长古怪的故事，读不识字的阿长为我买来了人面的兽、九头的鱼的三哼经……学生钻到文字底下，读出了生活中的阿长，或者是我的奶奶，或者是我的外婆，或者是邻家的老奶奶;学生也读出了不幸的阿长的乐观，千百年来朴实的农村妇女微薄的希望;学生更读出了不识字的粗俗的长妈妈是怎样在乎年幼的鲁迅，怎样历尽周折费尽艰难给他找来了山海经——文学大师的第一本书……一篇容量似乎很大的文章，在学生阅读一个早自习的基础上，我一节课就分析完毕。 　　还要学吗?课代表问我，好象那些重点难点都已经点破，好象我们已经入文、入境、入情、入理，也已经出味!课堂上热热闹闹的，学生是否真正掌握了呢?这节课，有五位学生好几次练笔迟交或者不交，再这样下去，他们会养成拖拉懒散的不良习惯，应该施以惩戒，让课堂教学和学生作业互相应和，于是我请他们几个去一旁补作业。其他学生上新课，不等他们几个吗?我总觉得不好，还是等等他们吧， 　　于是我在黑板上写了《我给阿长设计履历》的读书心得题目，要求学生这节课以此位话题作文，500字以上，当场交卷，算是复习此文吧。学生似乎皱着眉，我又写下了几个条目：阿长的姓名，阿长的相貌，阿长的性格，阿长的职业，阿长的经历。一些同学翻着书，开始动笔，一些同学如阿长一样切切嚓嚓的，似乎没有眉目。我不得不又安排几分钟的讨论，而后学生作文。外面下着冷雨，昨晚新闻里预报湘北有暴雪，今年的冬天来得太早了，学生们和老师们都穿得鼓鼓囊囊的，可是江南的教室里一般是没有暖气的，孩子们以人多取暖……我看着外面的天气，再看看孩子们瑟缩着双手，有的写了几百字，有的还才开头，我请一位写得很长的也是写作水平比较好的李腊同学站起来宣读自己写的，她还没写完，同学们听了，又动笔写起来，但是教室里总不能十分安静，中途那些补随笔的同学回来了，教室里又有一些骚动，似乎这题目总有些难度似的。 　　马上下课了，中餐以后，课代表把他们的作业收集上来，因为是学生自己的练习本，不是统一的本子，就显得七齐八不齐的，我批改过程中，发现特别优秀的只有几个，小部分的书写工整，合乎写作要求，大部分的不是马虎，就是篇幅很短，仅仅三百字，这可是一节课的要求，平时一节课是必须写一篇上本作文的! 　　他们真正读懂文本没有?要么是他们不能很好的对待这种课堂动笔的练习?语文书写习惯、当场写读书心得，这可是一项很重要的能力! 　　从这堂课中得知，不一定口头上热烈的讨论就能代表你的语文能力很强，能用笔分析吗?能把口头零碎的分析连缀成篇章吗?能在平时的这种练习中也养成写字方正的习惯吗?以后多注意吧，语文素养是以识字、写字、阅读、习作、口语交际为核心，是语文知识、语文能力、语言积累、审美情趣、思想道德、个性品质、学习方法、学习习惯的融合，一个方面的能力提高了，不一定代表另一个方面的能力也提高了，要读透文本，能够零碎的口头表达固然好，能够系统的口头表达当然好，能够书面表达更好，而三方面结合最好! 高中语文老师教学反思2 　　本学期我担任高三年1班和2班的语文教学工作，该两班是高三理科基础教学班。学生基础薄弱，学习语文兴趣偏低，信心不足。教学过程中，我本着“教有耐心，教有定法”的原则，从努力激发学生学习兴欲望着手，坚守传统语文教学理念和方式方法，想方设法开展各种语文教学活动，坚持“每课能得、每课必得”的目标，注重培养学生良好的道德品质，发展学生审慎、深入思考问题的能力，授课中摒弃随意性和遍地开花的教学局面，抓住教书育人的重点，推行启发点拨和自觉自主式教法、学法。 　　我以课本和高三复习用书为主要学习内容，积极培养、发展学生“知识与技能、过程与方法、情感与态度三位一体”的能力;引导学生积极健康地阅读，认真大量地写作，将语文融入广阔博精的读写交流之中;坚持每日一读古典名著《孟子》、《庄子》或一诗一美文的课前活动，注重挖掘、发挥中华传统文化里能对学生产生正面、积极作用的精髓知识，引导学生能正确认识、思考社会、生活中的各类现象，帮助学生建立、健全以中华传统美德为核心内涵的正确有价值的人生观价值观。 　　本学期我完成了高中第五、六册和第一轮总复习用书的教学工作，还引导学生完成了6本《新读写》、3本《中学语文》和部分《孟子》、《庄子》的阅读任务，带领学生到校阅览室上了5次自由阅读写作课;认真落实了八篇作文全写全批的教学任务。指导全体学生参加《名著之旅——校第6届科技艺术节子活动之一》，部分学生效果良好。 　　遵循终身学习，不断自修，努力提升自我的思想，为了不断的提高端正教书育人的能力和品行，我积极参加各级各类教育行政主管部门组织的业务学习、培训和交流活动，先后到等中学听课，广泛学习更先进实用的教学方法;怀着求真若渴的愿望，兼为组长，我能深入课堂，指导青年教师，担当课题教研联系工作，帮助他们提高教育教学水平;组织带领大家一起着手编写课题研究《校本教材》。指导何旋珠、张婷婷等老师撰写案例、论文。一学期来，所任教班级学生的语文学习能力和道德品行有所提高。在今后的教学中，我将继续努力提高，总结经验，扎实进步，教学相长。 高中语文老师教学反思3 　　光说不写的语文课似乎成了一种时髦，学生练就了一张巧嘴，却留下了一只笨手，要写，就显得非常痛苦，这是缺少锻炼的缘故。写顺了，写惯了就不再觉得是一伯苦事，反而有一种写后的酣畅淋漓的快感。笔下流出的是文字，是思想，是情感，对写的人来说是一种物化的思维的结晶!所以，爱写，是习惯使然，一旦写成了一种习惯、一种思考的方式，那么，语文就成了生活的一部分，语文就成了一种素质。 　　教师为了节省课堂教学的时间，为了赶自己的教学进度，在需要学生花时间去读、去感悟的时候，往往“越俎代庖”，替代了学生自己的学习过程。这犹如农民在晒干菜时“节约了阳光”，而用烘干的"办法一样，得到的是老得蹦掉牙的干菜而已! 　　教师在学生与课文之间，应该做一个红娘。当学生对课文没有兴趣的时候，教师应当将课文中最精彩的、最有趣的、最有魅力的地方介绍给学生，让学生对课文产生好感，从而愿意甚至主动地阅读文本、开掘课文的内涵;当学生及时提供指导，让学生与广西深入地对话下去……如此教学教师就是学生喜欢的红娘，而不是令人讨厌的“第三者”! 　　功利性的学习使学习本身失去了与生俱来的那种快乐、那种美妙的感觉。学习势必成为一种附加的、外在的压力。游戏式的学习没有功利性，是一种由内而外的自由的活动，有利于孩子各方面和谐发展。没有“游戏时代”的童年，是残缺的童年，是没有幸福可言的童年。我们决没有理由为了孩子的明天的幸福而剥夺他们今天的快乐。没有快乐的今天哪有幸福的明天? 　　我们总是苦于无法了解学生，而最简便、最有效的方法就是阅读儿童文学。读孩子们喜欢读的书，你就会走进那个神奇的缤纷的世界，才有可能读懂儿童、读懂学生。其实，无论到任何时候，文学对于我们心灵的抚慰作用都是无法磨灭的，它给予我们的温馨和美感，将会让我们一生受用。 高中语文老师教学反思4 　　上初唐诗的部分，比之之前的现代诗歌，感觉更加有内容可讲，针对的高考能力要求也比较显著，所以备课时内容更加充实。但是，在课程进行过程中，发现设置的问题并不是完全切合学生的最近发展区，有时候问题太深，或者问题方式不对，容易造成学生的思考瓶颈，课堂气氛也冷场。授课是提问的艺术，如何更加科学地引导学生思考，引导学生到达老师所期待的彼岸，这是每一个新教师需要思考的问题。所谓备学生大概就是指这方面。 　　另外还有关乎教授内容方面的思考。我们老师很多的思维方式和视野比较多地停留在文学史，古代汉语等比较专业的层面上，所以在授课时，不免会陷入学院化的囹圄。比如在《劝学》一篇的讲授过程中，我对于文言句式，词语结构的讲解可能过于深刻，涉及到现代汉语的语法层面，但是学生的语法知识不系统，也比较混乱，初中阶段的语法学习大多停留在听听而已，用不到也懒得深刻学习的程度，所以很多时候，学生并不能听懂，讲解文言的倒装，在学生眼里，也只是难懂的文言知识，自己仿佛感觉到这些内容只是讲给自己听的，为了讲而讲，或许说到底还是对于学生的程度有不完全的认知，所以在授课内容选择上并不能把握好尺度。 　　最后，我很想说，虽然这些日子以来，自己精神上，身体方面压力都比较大，但是与学生的交流也使自己体会到生活的充实，创造的快乐。学无止境真的不是说说而已，经过课堂的种种，才能发现自己的不足，找到努力的方向，这或许也是幸运之所在。 高中语文老师教学反思5 　　曾几何时，我们的语文教学走向了单调乏味，走向了枯燥无趣，以至于学生们讨厌语文，害怕语文，甚至于渐渐远离语文。究其原因，不是在于学生，而是在于语文教师自己，是我们用死记硬背、机械训练、保守固执关起了语文乐园的大门，让学生们在这座知识的宝库面前，只有望而却步。那么我们怎样才能进行有效的语文课堂教学?怎样才能让我们的学生喜欢上语文?以下几个方面是我的一些心得。。 　　一、凭借教师的语言魅力，牢牢吸引住学生 　　首先，教师的语言要讲求“精”。要使课堂语言少而精，一定要在课前把握不同课文的特点并加以精心设计教学语言。要设计好这节课所要解决的主要问题。问题要集中，而且要突出重点，切忌主次不分，面面俱到，什么都有想解决，往往结果却是什么都解决不好。对讲授每一个问题，也尽可能对用语事先作一番准备，要使用的几个关键词语，应该经过推敲和筛选，提高它对阐释问题的命中率。 　　处理课堂临时出现的疑难问题，教师的“即席”用语要能够“一语中的”，这样，对学生的刺激才强烈，才会给学生留下很深的印象，才有利于学生记忆的巩固。 　　其次，教师的语言要注重“启发”。教学语言的启发性是现代教学法所倡导和追求的目标之一。它的好处很多，例如：激发学生学习的兴趣，促进学生积极思考，提高学生学习的自觉性和主动性，培养学生的学习能力和活力，造就学生的进取精神，活跃课堂气氛等等。 　　例如，在教学《孔乙己》时，可以这样设计教学语言：凡是读过鲁迅小说的人，几乎没有人不知道孔乙己的，凡是读过《孔乙己》的，几乎都在心底留下了这个旧社会苦人儿的形象，鲁迅先生运用了怎样的鬼斧神工来塑造了这个艺术形象的呢?孔乙己的悲惨遭遇，究竟是社会的悲剧、性格的悲剧还是社会的悲剧呢?仔细学习，可以得到答案。自然而然的，学生在转移注意力的同时也注意到了这几个问题，明确了本节课的学习目标与学习重点，在听讲的时候也能做到心中有数了。 　　第三，在课堂教学中，教师有机地联系课文的相关知识，得心应手地穿插背诵有关的诗词、警句、启发学生课后去多读书，或有意识地联系学生过去背诵的篇目、启发生学生去记忆巩固知识，加深对新知识的理解，学生被教师广闻博记的学识所“粘住”就能激发起对学习的兴趣，不由自主地迷恋教师讲课而喜欢上这门课了。 　　二、体验成功，实施激励评价，激活课堂 　　每个学生在思维、记忆、分析、理解、创新等能力上存在着各种差异，但无论他们之间存在何种差异，都有一个共同特征，就是“期待赞扬”。俗话说“好孩子是夸出来的”，教师的赞扬是学生最大的收获。，因此可以说，学生在学习中重要的心理特征就是希望老师发现自己的优点并得到激励与肯定。有鉴于此，在教学中，我们应多给学生一些成功的体验：如让他们准确写出一个成语，背会一首诗，回答一个问题，做会一道题等;课堂回答问题时、作业批语、作文评语中多一些鼓励，多一些喝彩，多说“你真棒”“说得真好”之类的句子让学生体会到“我能行”。 　　即使学生出了错，也应该选择合适的语言，和缓的语气，如“没关系”、“再想想怎样说更好”等句子加以鼓励、启发和引导，让他们在认识和改正错误的同时得到进步，万不可伤及学生稚嫩的心灵。此外，在课堂教学中还可引进竞争机制，采用以小组为单位的评比方法，在学生表现出色时，及时地给予奖励，一堂课结束时，进行小结和评比。如此，不仅能刺激学生的思维，活跃紧张的气氛，激发学生的进取心，而且对增强学生的集体荣誉感也有很大的作用。教师再适时适地的做出适当的表扬和鼓励等激励性评价，使学生在积极参与中体验成功带来的喜悦，增强自信心。 　　正如爱默生所言：“自信是成功的第一秘诀。”只有学生建立了自信，才能更进一步调动他们学习的积极性，诱发学生的学习兴趣，激活课堂，增强学生学习的自信心，使他们自觉地进行语文训练，不断培养和提高语文素养。 　　总之，要想让语文课吸引学生，教师就必须结合自己的个人风格，采用多种方法，让语文课堂更生动形象，真正做到让语文课堂洋溢着人文色彩，让学生真正的体验到语文学习中的快乐，从而爱上语文课。 高中语文老师教学反思6 　　又是一个阶段的学习结束了，这也意味着我的语文教学工作也可以短暂的歇一歇了。这一个学期是教的高三年级的语文，一共带了两个班，高三班和班，这两个班的基础情况都差不多，经过我这一个学期的努力，在期末考试中都取得了不错的成绩。这个学期的教学，可以说是十分紧张繁忙的，但是也是十分地充实的，所以对于这个学期的语文工作，我也是充满了感慨，现在我就我个人的工作谈一谈我这个学期，作为一名普通语文教师的心得体会。 　　这个学期，我是临时接任的语文教师，我最开始应该是带的高一的语文课，但是这个学期有一位老教师退休了，学校觉得我的教学经历算是比较丰富的，所以将我调到了这两个班级，继续教高三的语文课。前面我就是刚刚结束一届的语文教学，所以对于再一次教高三还是比较得心应手的。 　　我知道高三的孩子前面刚刚结束学业水平考试，他们很可能会放松对自己的要求，在学习上面轻视起来，而他们还有两个学期(加上这个学期)就要参加高考，所以我知道我这个学期的工作就是要让他们继续重视起学习来，至少在我语文的科目上面不能够掉以轻心。高考要考的东西是比较全面的，是针对的整个高三的学习，所以把所有的复习工作放在下一个学期是不现实的，所以我知道，在这一个学期里面，我就要在一边上新课的同时，教他们考试复习好以前几个学期的语文。 　　教语文这么多年，我对语文工作还是有一点认识的，我们教学生们学语文的目的是什么——是考出一个好的语文分数?是也不是!短期的目的肯定是考一个好成绩，但是更加长远的目的是为了培养学上的思维能力和文化气质，所以我在教自己学生语文的时候，是非常重视培养他们的自主学习和独立思考能力的。所以这一个学期的语文课就是这样子做的，每上一节新课之前都会提前跟他们说好，让他么自己去学习这篇课文，然后上课的时候抽选同学上来给大家讲课，之后再给同学评价，分析优缺点。这样子做可以然他们自己去学习，可以增强他们对文章的理解。 ;