屈原的古诗大全

屈原是中国古代最著名的诗人之一，他的作品具有极高的文学价值和历史意义。以下是屈原的部分诗句：《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”2. 《天问》：“予怀明德，不大声以色；罔极化萤，不能远见。”3. 《卜居》：“心之忧矣，如匪晨昏。方寝宵兴，尚思为君。”4. 《九歌》：“东皇太一，维周之祖。降灵于唐，遂命于姬。”5. 《招魂》：“浮云蔽白日，游子不顾返。”6. 《惜往日》：“回望古人邦，隔水空自愁。”7. 《汉江临泛》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”8. 《卜离》：“青青园中葵，朝露待日晞。”以上只是屈原诗词中的部分佳句，每一句都蕴含着深刻的思想和精湛的艺术表现力。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

屈原的著名诗句如下：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。出自：屈原《离骚》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。出自：屈原《楚辞》悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。出自：屈原《九歌少司命》世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。出自：屈原《楚辞》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英出自：屈原《离骚》〔元〕耶律楚材一曲离骚一碗茶，个中真味更何加！香销烛尽穹庐冷，星斗阑干山月斜。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。〔元〕侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。致君自合宗三代，作法谁能过六经。千载英魂招不得，楚江如练楚山青。这就是我为大家准备的关于屈原的诗句，东周战国时期楚国（（今湖北省秭归县）人,屈原是一个黄老之学的传播者。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。

屈原的古诗有哪些 屈原的古诗有哪些，关于屈原相信大家并不陌生，端午节就是为了纪念屈原的，从小到大，我们看到过各种古诗，其中就有屈原写的古诗，屈原是一个极其爱国的诗人，下面分享屈原的古诗有哪些相关内容。 屈原的古诗有哪些1 1、先秦·屈原、九歌 礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 2、先秦·屈原、九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 3、先秦·屈原、九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 4、先秦·屈原、九章之八 橘颂 先秦·屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 5、先秦·屈原、九歌 东君 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。 屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的.后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。 屈原的古诗有哪些2 1 、礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女介兮容与。 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 2 、橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更一志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。 深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

女魔我哦我哦发空间了啊咯考虑考虑吗不许拉土5啊

在日常的`学习、工作、培迹生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是我精心整理的屈原的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。1、《九歌·大司命》广开兮天门配闭并，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；2、《九歌·东皇太一》吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮态衫琼芳。3、《九歌·东君》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。4、《九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。5、《九歌·河伯》与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。6、《九歌·礼魂》成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。7、《九歌·山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。8、《九歌·少司命》秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？9、《九歌·湘夫人》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。10、《九歌·湘君》君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

1、九歌·礼魂先秦：屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。2、九歌·云中君先秦：屈原浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横⒂四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。译文：用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！3、九歌·东皇太一先秦：屈原吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。4、九歌·湘君先秦：屈原君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

屈原战国时期楚国诗人、政治家。主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》

《招魂》

屈原主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

1.离骚中表明屈原坚持真理,捍卫真理的诗句 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。——屈原 【翻译】：这句话的意思是“这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。”这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致意焉。”洪兴祖《楚辞补注》则说：“言已覆行忠信，执守清白，亦我中心之所美善也。”二说基本上一致。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。 2.表现了屈原勇于追求真理的执着不屈和坚定信念的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》等 1、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 释义：阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。 2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》 释义：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。 3、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英. ——《离骚》 释义：坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉.此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。 4、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知. ——《九歌 司命》 释义：此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。 5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 释义：这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。 6、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌 山鬼》 释义：我将依着正道而不犹豫，哪怕困于黑暗终身不见光明。 7、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌 礼魂》 释义：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。 8、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章 抽思》 释义：表面意思是在说自己是一个正直的人，别人的心和自己的不一样。深层意应如举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，在表示自己孤独却执着的信念。 9、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章 抽思》 释义：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。深层的意思乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来，抒写诗人对楚国炽烈的怀念和忧愁。 10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。 3.关于“真理”的诗句有哪些 1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，——屈原《离骚》 【释义】：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地 （上天下地）去追求和探索。 2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》 【释义】：人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。 3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 《过零丁洋》 【释义】：自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千 秋，青史留名。 4.零落成泥辗作尘，只有香如故。——陆游 《卜算子咏梅》 【释义】：梅花的花瓣从枝头飘零，即使落在道涂，被车马行人辗踏，变成了泥泞或是尘土， 但梅花的寒香的风骨不会改变，仍旧会留存于世，永远在知己之人的心怀之中 5.已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——毛泽东 《卜算子u2022咏梅》 【释义】：已经寒冷无比了，但是还有花枝在盛开。 6.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》 【释义】：生命是我所追求的，大义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么舍弃 生命而选择大义了。 7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 【释义】：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。 8.真理是时间的女儿。 —— 达u2022芬奇 【释义】：真理是需要时间来验证的。 9.真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔 【释义】：真理要从错误的说法中发展而来。 10.一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺 【释义】：一时的强或弱在于力气大小，永久的胜负在于真理。

1. 屈原关于志向的诗句 屈原关于志向的诗句 1.关于抒发理想志向的诗句 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原<&lt；涉江>> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.<&lt；离骚>> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原<&lt；渔夫>> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<&lt；离骚>> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操<&lt；龟虽寿>> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.<&lt；折杨柳歌辞>> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明<&lt；读山海经十三首>> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<&lt；代白头吟>> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民<&lt；赐萧禹>> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白<&lt；赠韦侍御黄活裳二首>> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥<&lt；正气歌>> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照<&lt；绝句>>(<&lt；乌江>> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参<&lt；忆长安曲二章寄庞催>> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡<&lt；酬乐天咏志见示>> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白<&lt；行路难>> 16.少年心事当拂云------唐.李贺<&lt；致酒行>> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<&lt；芙蓉楼送辛渐>> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白<&lt；行路难>> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白<&lt；将进酒>> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白<&lt； 梦游天姥吟留别>> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<&lt；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<&lt；浪淘沙>> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<&lt；醉中赠符载>> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖<&lt；画菊>> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥<&lt；论治体札子.甲申二月九日>> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥<&lt；过零丁洋>> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦<&lt；石灰吟>> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕<&lt；墨梅>> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮<&lt；竹石>> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍<&lt；己亥杂诗>> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾<&lt；黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>> 2.屈原人格理想的诗句是什么 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚） “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索” 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚） “我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。” 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 【今译】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚） 这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父） 世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江） 我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江） 我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江） 只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？ 望采纳！ 3.与志向有关的诗句 1、墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》 2、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 ——杜甫《戏为六绝》 3、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 4、咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》 5、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。——苏轼《春宵》 6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——论语 7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》 8、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。 ——戴熙《题画竹》 9、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明《杂诗》 10、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰。 4.关于志向的诗句 必须有作者 1） 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 --孙中山 2） 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山 3） 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。 --孙中山 4） 必须在奋斗中求生存，求发展。 -- 茅盾 5） 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 -- 茅盾 6） 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同 7） 奋斗是万物之父。 -- 陶行知 8） 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。 作者： 陶行知 9） 幼儿教育实为人生之基础。 作者： 陶行知 10） 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名 11） 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。-- 李大钊 12） 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 作者： 李大钊 13） 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。 作者： 李大钊 14） “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 作者： 鲁迅 15） 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 作者： 鲁迅 16） 青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅 17） 幼稚是会成长，会成熟的。 只要不衰老，腐败，就好。--鲁迅 18） 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 --鲁迅 19） 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅 20） 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。 作者： 赵鑫珊 21） 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。 作者： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。 作者： 宗白华 23） 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。 作者： 董桥 24） 中年是一次毫无期待心情的约会。 作者： 董桥 25） 支配战士行动的力量是信仰。 他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。 作者： 巴金 26） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 作者： 孟子 27） 尽信书，不如无书。--孟子 28） 少壮轻年月，迟暮惜光辉。 作者： 何逊 29） 青春须早为，岂能长少年。 作者： 孟郊 30） 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。 作者： 黎里 31） 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。 作者： 林语堂 32） 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。 作者： 林语堂 33） 不患人之不知己，患不知人也。--孔子 34） 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 --孔子 35） 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。--孔子 36） 人之患，在好为人师--孔子 37） 己所不欲，勿施于人。 --孔子 38） 君子欲呐于言而敏于行。--孔子 39） 工欲善其事，必先利其器。 --孔子 40） 不患人之不己知，患不知人也。--孔子 41） 三人行，必有我师焉。 择其善者从之，其不善者而改之。 --论语，孔子 42） 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。 友便僻，友善柔，友便妾，损矣。 43） 满招损，谦受益。 --尚书 44） 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 作者： 曹操 45） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 作者： 刘禹锡 46） 夕阳无限好，只是近黄昏。 作者： 李商隐 47） 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 作者： 梁实秋 48） 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。 作者： 尤今 49） 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ 作者： 郭小川 50） 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。 最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。 作者： 郭沫若。 5.关于远大志向的诗句有哪些 1、长歌行 唐代：李泌 天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。 不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。 焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。 一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。 请君看取百年事，业就扁舟泛五湖 译文 苍天覆盖着我，大地承载着我，天地生养了我是有意还是无意？ 否则怎么会有人辟谷追求成仙，有人追求利禄游戏帝都。 怎么能没得到富贵还不离去，做一个只有意气的男人呢？ 大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。 请你看看数百年间发生的事情，像范蠡一样在五湖泛舟才是妥善的最终结局。 2、赋新月 唐代：缪氏子 初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。 时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。 译文 新月如弯弓还没有到半个圆，却分明在天边斜挂着。 人们不要小看它只像弯弯的眉毛，等到十五夜，它会团圆完满，光照天下。 3、蝶恋花·送潘大临 宋代：苏轼 别酒劝君君一醉，清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市，莫将分付东邻子。 回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处馀名字。 译文 送别的酒劝你一醉方休，清秀而丰润的潘郎，你是哪家的郎婿？记住美女与升官所赏的喜钱，不要交给东边邻居好色的小人。 忆起京城那个美女密集的都市，我是英俊潇洒的不一般的人物。为向青楼女子寻觅往日风流韵事，在妓院的墙上还留着名字。 4、有所思 唐代：李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。 长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。 译文 我所思的仙人，在碧海之东。 那里海寒多天风，掀起的巨浪可以冲倒蓬莱和方壶。 巨大的鲸鱼喷涌出清泉，像白茫茫的泪珠。由于长鲸的阻隔，这个地方根本无人可以到达。 只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。 5、冉溪 唐代：柳宗元 少时陈力希公侯，许国不复为身谋。 风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。 缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。 却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。 译文 从小就发奋图强希望建功立业，以身许国从未想过谋取个人幸福。 在政治风波中跌倒被贬万里之外，壮志瓦解成了未被捆绑的囚徒。 囚居到老也没有其他的事情可做，只愿在潇水冉溪边上选个居处。 学习那东汉的寿张侯樊重，在南园种上漆树待它成材后制作器物。 6.表示志向的诗句 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照>（> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白> 16.少年心事当拂云------唐.李贺> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾>。

根据公开资料，《端午》的作者不是屈原，是唐朝诗人李隆基。全文如下：端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。扩展资料：大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。参考资料来源：百度百科--屈原

如下1、《九歌·大司命》——屈原广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。释义：大大地打开天宫的大门，我乘驾起一团团连接的黑云。命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘。少司命你在空中盘旋降临，我越过空桑山将你紧跟。九州上芸芸众生闹嚷嚷，谁生谁死都握在我手上2、《九歌·东皇太一》——屈原吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。释义：吉祥的日子，良好的时光，恭敬肃穆娱上皇。手抚着镶玉的长剑剑柄，佩玉铿锵声清亮。精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。3、《九歌·东君》——屈原暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。释义：温煦明亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。轻轻扶着我的马安详行走，夜色渐渐消失露出曙光。驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。长长叹息着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。4、《九歌·国殇》——屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。释义：战士们手里拿着锋利的兵器啊，身披犀牛皮制成的铠甲，敌我双方的车轮相互交错啊，双方展开短兵相接的混战。旌旗遮蔽了阳光啊，敌兵像乌云般涌来，两军射出的箭在双方的阵地上交相坠落啊，战士们奋勇争先杀敌。敌人侵犯我们的阵地啊，践踏了我们的行列，驾辕左马死啊，右马又受伤。5、《九歌·河伯》——屈原与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。释义：与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。6、《九歌·山鬼》——屈原若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。释义：仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，你爱我啊美丽又窈窕。赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给意中的你7、《九歌·少司命》——屈原秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？释义：秋兰蘼芜，遍布在堂下的庭院之中。绿色的叶子白色枝条，香气浓郁沁入我的肺腑。夫人啊自有美子，你为什么那样地忧心忡忡？

建议买一本屈原列传啊

赞美屈原的诗句 　　 　　赞美屈原的诗句1 　　1、怀屈原 　　让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂 　　汨罗江畔的香花汀蓝 　　和怀王的宫殿废墟 　　一起沐浴着 　　五月初五的细雨 　　千百年来的龙舟竞渡 　　苇叶青了又黄,黄了又青 　　都不足以祭奠你 　　包容了家国和诗歌的灵魂 　　惟有今日的雨 　　这从历史和唐诗宋词里飘落的雨 　　能和你怀石投江的坚毅神情 　　相映成趣 　　这雨,是诗人的血 　　这雨,是歌者的泪 　　只有它能洗濯你的峨冠博带 　　能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑 　　2、汨罗不灭的永恒——纪念屈原 　　一个生命 　　渗入了一条长江 　　深情的牧笛 　　汨罗的滩歌 　　一曲桔颂清辞 　　在生命的长河里久久荡漾 　　一个诗魂 　　沱回水系与笔端 　　开中华诗歌之先河 　　歌不完长江流水意 　　诉不尽涛涛岁月情 　　一个情怀 　　心系离骚长悠悠 　　怎能平你胸中的愤懑 　　情寄天问每凄凄 　　怎能知你茫海天愁 　　又寄向哪里? 　　一个心愿 　　抛棕子划龙舟 　　以歌当哭 　　是华夏儿女的思念 　　插菖蒲烧茱萸 　　以求平安 　　是万千百姓的祝愿 　　落落的诗魂 　　绵延了千古的足迹 　　悠悠岁月 　　见证了诗魂永生 　　你举世皆浊我独清的高贵品质 　　震撼了楚王朝的大厦 　　千江万河为你鸣筝弹琴 　　汨罗你生命源头 　　汨罗你不灭永恒 　　赞美屈原的诗句2 　　铭记所有的忠贞赞美你 　　倾注所有的江水祭奠你 　　不朽——屈原 　　来自遥远的光芒 　　在一个叫楚的地方闪光 　　而后绽放的力量 　　将炎黄的传统绵延流长 　　不朽——屈原 　　汨罗江畔 　　谁的离歌回响 　　江心月伴 　　唯有骚人批发弄清装 　　不朽——屈原 　　龙舟飞扬 　　糯米情长 　　我们用这样一剂秘方 　　换做一种信仰 　　自豪的向你展望 　　中华民族的昂扬 　　以此 　　来纪念你的辉煌 　　你的荣光 　　赞美屈原的诗句3 　　愧花飘絮千里香，初夏来时端午忙。 　　五月佳节思屈原，龙舟旗鼓添乐章。 　　赞美屈原的诗句4 　　爱国情怀奠华夏， 　　千古佳作传千古。 　　心系故土身先去， 　　黎民苍生忠魂赋。 　　赞美屈原的诗句5 　　屈原，他是很早，很早就死了 　　他接受了一场场命运的暴风雨 　　他经过洗礼，沐浴霄汉的光华 　　他的.心田，丰富，新奇，神圣 　　那里，开满了瑰丽的思想之花 　　那花香飘向了广袤无垠的碧空 　　他呀，一种不朽乐歌的缔造者 　　他呀吐出的声音，悠扬，高远 　　现在，听吧，那是嘹亮的回音── 　　从时间苍穹的深处传来的歌声 　　他，是走了，到了永恒的居处 　　他那光明的灵魂如同一颗明星 　　穿过天庭，在人间的上空发光 　　赞美屈原的诗句6 　　屈 　　就是天大的屈 　　原 　　就是天大的冤 　　两千多年来 　　你一直在汨罗江畔 　　长叹 　　难道 　　你的赤子之心 　　一直没有被 　　历代君王 　　发现 　　赞美屈原的诗句7 　　甚至才华空抱负，抹煞一生谁人识， 　　时不待我怒投江，厚土追葬万人寻， 　　回首往昔君不还，来去光辉离骚传， 　　念留龙舟赛江东，瑞年恒古忆思甜。 　　赞美屈原的诗句8 　　站在五月的起点 　　凝重的历史让人哽咽 　　悲愤的汨罗江畔 　　仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨 　　一曲《离骚》穿越时空两千年 　　正在愤怒地呐喊 　　忧国忧民　无悔无怨 　　大义凛然　气冲霄汉 　　奋力一跃　九州惜叹 　　为炎黄子孙树立了典范 　　一个不屈的灵魂血染江畔 　　感天动地神州惋 　　绿在博大天地间 　　清翠的荷叶包起一片 　　美好的心愿 　　祖祖辈辈把先贤怀念 　　碧青的苇叶裹满 　　一个古老的思念 　　年年岁岁把英烈纪念 　　一把油伞遮雨烟 　　雄黄酒烈怯风寒 　　一捆艾草避邪难 　　风靡华夏上千年 　　祈福安康倾祝愿 　　岁月悠悠　传说震憾 　　千古佳话　永存人间 　　沧水东流　气贯云天 　　海枯石烂　铭记屈原 　　赞美屈原的诗句9 　　1、 　　屈原，那一天你死了 　　那一天有些早 　　还得好几年，楚国 　　才会灭亡 　　楚国果然灭亡 　　但不要紧，楚国 　　还有好几家人呢 　　仍然存在力量 　　楚国果然灭秦 　　楚国还有几家子 　　至少有两家吧 　　其一可承担大任 　　屈原，但是很遗憾 　　剩下这一家楚国人 　　似乎不是贵族 　　不知你是否伤心 　　2、 　　屈原，那一天 　　好象日子不错 　　你死了正好纪念 　　屈原，那一天 　　好象你选择日子 　　死了好有些效果 　　屈原，那一天 　　日子好象被日子 　　证明效果没有 　　屈原，那一天 　　好象你错了呀 　　你更应该活着 　　3、 　　屈原，那一天 　　你一定坐了一条船 　　屈原，那一天 　　大家都找你一定 　　屈原，那一天 　　你被发现失踪了同时 　　屈原，那一天 　　一定有人发现船丢了 　　屈原，那一天 　　船的下落没有被流传 　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 ——屈原《国殇》 　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 ——屈原《国殇》 　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 ——屈原《国殇》 　　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 ——屈原《国殇》 　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原《国殇》 　　乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 ——屈原《九歌》 　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 ——屈原《国殇》 　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 ——屈原《国殇》 　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 ——屈原《国殇》 　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 ——屈原《国殇》

李白评价的诗句：屈平词赋悬日月。杜甫评价的诗句：窃攀屈宋宜方驾。北宋邵博评价屈原：《楚辞》文章，屈原一人耳。苏轼评价屈原：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。屈原(约公元前340—公元前278年)，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

何处招魂，香草还当三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 （写屈原） 衷怨托离骚，生而独开诗赋立； 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。 （写屈原） 旨远辞高，同风雅并举； 行廉志洁，与日月争光。（董必武） 上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？ 太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。（清·李元度） （注：上官：上官大夫；太史公：司马迁） 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙“屈贾祠”楹联） （注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》） 哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格； 怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（汨罗江屈原祠） 江上峰青，九歌遥和湘灵曲； 湖南草绿，三迭重招宋玉魂。（清·李元度） 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠） （注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”） 万顷重湖悲去国； 一江千古属斯人。（汨罗江屈原祠 清·李次青） 千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调； 四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠） 大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡； 修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。 （赵朴初题秭归屈原祠 ） 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联） 千古忠贞千古仰； 一生清醒一生忧。（兴化三闾遗庙对联） 屈平辞赋悬日月； 楚王台榭空山丘。（屈子祠屈原碑林

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.（屈原·离骚） 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.（屈原·离骚） 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.（屈原·离骚） 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.（屈原·渔父） 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷.（屈原·涉江） 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身.（屈原·涉江） 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?（屈原·涉江） 百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春 沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也...（屈原·离骚）

屈原最有名的诗句1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》译文：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。2.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》译文：听说鸟飞行千里，最终会返回到自己的老窝，狐狸在临死时，头总朝向出生的小山头。3.悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》译文：快乐莫过于新结了好相识，悲伤莫过于活生生的离别。4.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》译文：现实世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣般的声音；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。5.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》译文：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，不同流合污,世人都迷醉了唯独我清醒。6.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。——《离骚》译文：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

端午有关屈原的诗有《端午即事》、《和端午》、《小重山端午》等。1、《端午即事》（宋代）文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。赏析：文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。2、《和端午》（宋代）张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。赏析：北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。3、《小重山端午》（元代）舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。赏析：这首词最突出的表现手法是对比。上阕中，众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。这首词蕴含了浓重的民族风味，描写的是荆楚之地的端午风俗。

《离骚》《问天》

屈原最有名的诗句有：1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。2. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。3. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。4. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。5. 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。6. 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。7. 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。8. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。

好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。[2]

屈原的古诗如下：1、《江上吟》唐李白。木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。2、《祠南夕望》唐杜甫。百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。3、《屈原庙》唐崔涂。谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴葸有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。4、《九歌礼魂》先秦：屈原。成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。5、《九歌云中君》先秦：屈原。浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感.汉儒曾说,《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点.他的意见显然是正确的.不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露；咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮…….总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格.由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征.这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路.后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发. 屈原是一位爱美的诗人.他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定.《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动.“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象.同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻.他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质.大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原. 在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义. 总之,由屈原开创的楚辞,同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头,对后世文学形成无穷的影响.而由于时代的发展,以及南北文化的区别,楚辞较之《诗经》,已有显著的进步.因之,它对后来文学的影响,更在《诗经》之上.

离骚先秦 · 屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与

大学生在创新方面发挥自己作用的方法：1、学好专业知识，打好参与创新的基础创新的前提是要有足够的专业基础做支撑，缺乏基础是谈不了创新的，社会的发展日新月异，真正优秀的创新成果一定是有科技含量的，如果大学生对技术本身一无所知，谈创新是毫无意义的。所以，学好专业知识是第一步，在学的过程中再参与创新。2、要有科学的学习和思考方法，学会逆向思维大学生要在创新方面发挥作用，还需要尽早培养科学的学习和思考方法，但具体的方法又是因人而异，但不变的是大学生需要把全部的热情和兴趣放到创新思考上，要坚信自己的思路，但也不能盲目和过于执着，关键的时刻还要学会逆向思维。3、要学会站在巨人的肩上去突破创新大学生要实现创新并不是指全部都要依靠自己去突破，去寻找全新的方法，而是在总结前人的经验和知识的基础上去突破，尤其是前人在攻克难题方面的教训，认识越深刻，自己成功的可能性就会越大，那些教学都是前人耗费了大量精力得来的，一个善于总结前人经验的人是可以少走很多弯路的。4、要有持续学习和钻研的精神知识日新月异，科技发展更是瞬息万变，大学生要想实现持续创新，就必须要有持续学习的精神，不停地去更新自己的知识，通过阅读，科研，查阅资料，学术交流等手段去更新自己的知识，始终让自己站在专业前沿的位置，这样才有可能在创新中发挥出作用。科技创新的重要性：科技创新能力已经越来越成为综合国力竞争的决定性因素，在激烈的国际竞争面前，如果我们的自主创新方面上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱技术落后的局面。科学技术是第一生产力，科学技术日益渗透到经济建设社会进步和人类进步的各个领域。中国的发展离不开科学技术的进步，在尖端技术的掌控和创新方面，我国已经建立起坚实的基础，在一些重要领域已经走在世界的前列但是，我国科技的总体水平同世界先进水平仍有较大的差距，同我国经济社会发展的要求还有许多不相适应的地方。迅速提高我国的生产力水平，缩小与发达国家的差距，就必须加快发展科学技术。我们这样一个人口众多的发展中的社会主义大国，任何时候都不能依靠别人搞建设，必须始终把独立自主、自力更生作为自己发展的根本基点。创新是一个国家和民族发展不竭动力。

作为一名大学生应该从以下几个方面科学的完善自我：1、大学生要敏锐地观察社会的发展趋势，有针对性地提高自己的各方面的能力，特别是锻炼自己的学习能力。无论将来到了哪个行业的什么岗位上都能博闻强记，在工作中激发兴趣，不断进步。还要培养正确的人生观，严格自律。最后要提高社交能力，多交朋友“独学而无友 孤陋寡闻。2、按部就班的学习。一定要多得些证书和成绩；多参加活动，从校园社团组织到社会上的工作兼职。另外，要拓展人际交往范围。最重要的，是要充分利用大学时间，去读书，记笔记，这个过程，就是一种自我的完善。3、大学生要明确大学生活的重要方面是学习， 学习是大学生的主要活动。 学习活动不仅包括学习科学文化知识的活动， 还包括能促进能力的发展、 品格的形成和发展的课堂外学习、 实验、 社会实践、体育活动等一系列活动。 学习对于大学生而言具有其他活动不可替代的心理意义， 并直接成为大学生心理健康和个性发展水平的最重要的决定因素之一。4、大学生要明确大学生活的重要方面是学习， 学习是大学生的主要活动。 学习活动不仅包括学习科学文化知识的活动， 还包括能促进能力的发展、 品格的形成和发展的课堂外学习、 实验、 社会实践、体育活动等一系列活动。 学习对于大学生而言具有其他活动不可替代的心理意义， 并直接成为大学生心理健康和个性发展水平的最重要的决定因素之一。5、扩展自己的生活经验， 创造自我发现的机会。 如果尽可能扩展自己的生活经验， 不断在自己的心理世界中充实新的内容， 我们的自我会不断随之延伸， 使自信心和自我价值感得到发展。 同时， 内涵丰富的自我会提高我们应付周围环境变化的能力， 确立自我胜任感。

高中语文老师师德师风的工作总结（通用6篇） 　　时光在流逝，从不停歇，一段时间的工作已经结束了，回首这段不平凡的时间，有欢笑，有泪水，有成长，有不足，这也意味着，又要准备开始写工作总结了。工作总结怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是我整理的高中语文老师师德师风的工作总结（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　高中语文老师师德师风的工作总结1 　　时间过得真快，转眼之间，我已经顺利的完成了本学期的教学工作。回顾这一学期，既忙碌，又充实，有许多值得总结和反思的地方。现将本学期的工作总结如下： 　　一、加强学习，不断提高思想业务素质 　　“学海无涯，教无止境”，只有不断充电，才能维持教学的青春和活力。所以，一直以来我都积极学习。一学期来，我先后学习了：《一个语文老师的心里路程》和《教育，就是诗意的栖居》两本教育专著，让自己树立先进的教学理念，也明确了今后教学努力的方向。随着社会的发展，知识的更新，也催促着我不断学习。通过这些学习活动，不断充实了自己、丰富了自己的知识和见识，为自己更好的教学实践作好了准备。 　　二、求实创新，认真开展教学、教研工作 　　教育教学是我们教师工作的首要任务。本学年，我努力将我在山东经受的新课程理念应用到课堂教学实践中，立足“立足老教材，实践新理念。”力求让我的语文教学更具特色，形成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，提高语文教学质量。在日常教学中，我坚持切实做好课堂教学“五认真”。 　　课前认真作好充分准备，精心设计教案，并结合班级的实际，灵活上好每一堂课，尽可能做到当堂内容当堂完成，课后仔细批改学生作业，不同类型的课，不同学生采用不同的批改方法，使学生对语文更有兴趣，同时提高学生的语文水平。另外，授课后根据得失，及时写教后感、教学反思，从短短几句到长长一篇不等，目的是为以后的教学积累经验。 　　同时，我还积极和其它老师进行沟通，了解学生，改进教法，突破学法。对于我负责的语文课的教学，我采用系统性、阶段性相结合的原则，做到定时间、定地点、定内容，使每堂课都能让学生有收获。 　　总之，不管在课堂教学，还是在课外辅导教学中，我都以培养学生能力，提高学生的素质为目标，力求让语文教学对学生的成长和发展起到更大的作用。 　　三、充分利用网络的功能和优势，博采众长，开展教学教研工作 　　为保证课改教研的质量和水平，本人充分利用网络，进行教学教研工作中。以科学研究的精神对课改中出现的种种问题现象予以分析研究，特别是加强对“新课标、新教材验证”的研究，对“评价”的研究。在教学过程中经常反思自己的教学得失，勤写教学反思，注意搜集、整理相关资料，使“教学改革”真正成为自己的事。撰写教育教学论文、教学心得、生活感悟、教案设计…… 　　通过与其他老师及网友们的教学交流，特别是在专家在线指导下，质疑解惑，迅速转变自己的教学观念和教学方法，不断促进、提升了自己的专业化素质。 　　四、加强反思，及时总结 　　反思本学年来的工作，在喜看成绩的同时，也在思量着自己在工作中的不足。不足有以下几点： 　　1、不能及时将一些教学想法和问题记录下来，进行反思； 　　2、教科研方面本学年加大了学习的力度，认真研读了一些有关教科研方面的理论书籍，但在教学实践中的应用还不到位，研究做得不够细和实，没达到自己心中的目标； 　　3、语文教学中有特色、有创意的东西还不够多，今后还要努力找出一些语文教学的特色点，为开创语文教学的新天地作出贡献。 　　以上是我对本学期工作总结和反思，它将指引我今后的工作，在未来的教学中，我会扬长避短，发挥自己的优势，将自己锻造的更好。 　　高中语文老师师德师风的工作总结2 　　本学期，我担任了高二两个班的语文课。能按＂教学大纲＂的要求，认真钻研教材，研究两个班学生的实际情况，确定较为适宜的教法，认真备课，认真批改作业，比较顺利地完成了教学任务。我自己对贯穿于新的＂教学大纲＂中的语文教学思想有了进一步的认识，更坚定了语文学科是一个既具有工具性又具有人文性的学科的认识，对第一次使用的新教材也能较的把握和处理了。较为满意的几点： 　　一、在写作教学方面 　　将课堂作文和课下周记结合起来处理，既完成了教材规定的写作教学任务，又在某种程度上弥补了本册教材课文教学与写作训练脱节的不足，学生的写作水平较过去都有了一定的提高，写出了不少有思想、有情感、有文采的好文章。 　　二、在处理新教材的课文教学方面 　　充分认识到了本册课本以文学鉴赏为主要教学任务的特点，为配合教学，先后请了山东师大中文系的教授吕家乡先生和宋遂良先生前来给学生作了＂诗歌鉴赏＂和＂散文鉴赏＂两个专题讲座，取得了很好的效果。 　　三、组织了两次文学活动 　　一次是诗歌朗诵会，一次是诗歌背诵比赛。两次活动都受到了学生的欢迎。在诗歌朗诵会上，学生踊跃上台，深情朗诵自己精选的诗歌作品，所有的人都沉浸在诗歌的迷人境界中。在诗歌背诵比赛中，学生们将＂课下十年功＂展示于＂课上的一分钟＂中，让诗歌内化为自己的精神以后，又外现为一种气质。 　　四、组织学生课外阅读活动 　　我不断地把大纲推荐的阅读篇目介绍给学生，要求他们制定可行的读书计划，利用零碎时间读名著，并通过考试的形式检查他们的阅读情况。 　　五、不足的几点： 　　一、在学生习作的讲评方面做得还很不够，客观原因是时间少，主观原因是自己的重视程度不够，没有挤出时间来完成好这一项很有意义的工作。 　　二、对学生的课后作业检查的力度还不够，使得一部分学生没有按时保质保量地完成作业，在期末考试中就表露出来了。 　　三、自己有了＂老朽＂的感觉，常想得过且过，对新事物有些不以为意了。 　　高中语文老师师德师风的工作总结3 　　一学期来，在校领导的正确领导下，得到同事们的帮助，我圆满完成了教学任务，思想理论素质和业务水平上有了较大的提高。我担任高一（3）班、（4）班的语文教学，能更好的保证教学质量的前提下能更好的完成了教学任务。现就一学期的工作总结如下： 　　一、努力提高思想德道水平，端正自身工作态度 　　热爱教学事业，自觉向身边的优秀同志学习，从中吸取营养与力量，进行自我教育，严格要求自己。工作态度端正，教风良好，能认真落实学校对备、教、批、辅、考各教学环节的各项规定和知道思想，认真备课，提高课堂教学质量。 　　二、认真探索业务，努力提高自身理论素质 　　作为语文教师，要有高尚的道德修养，更要有广博的语文知识。为此我十分重视知识水平的更新和提高。在语文教学上认真学习大纲，学习新课改理论，积极参加由xx市第一中学承办的教师课堂教学研讨会、xx市举办的三次教研会、并积极参加xx小学教师远程教育培训。自主学习传统文化与语文教学知识，并通过上网，查阅资料等方式不断加强自身素质，给自己充电，主动参与语文组“老带新”教学活动，并撰写学习心得体会，进一步更新自己的专业知识，参加“师德师风”教育培训，不断正确认识教师的职业道德和师表功能，加强理论素养。 　　三、加强教学基本训练，搞好常规教学 　　1、个人备课。 　　刻苦挖掘拓展知识重点范围，扎实备课。我在备课时，采用网络、教材和教案等相联系的方法并用，使得教学时不断拓展和顺手。在备知识的同时，还要备人，不断加强“以人为本”的教学建设。通过一个学期的的接触，基本掌握所教班级语文学科的整体水平，了解学生的实际水平，对症下药。 　　2、课堂教学。 　　在课堂教学中，力求让学生“感兴趣”，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，培养学生的语文素养。重视提高课堂效率环节，采取灵活多样的教学方法，活学活用。学习远程教育技术理论后，我结合学生实际，采用了“表现性教学方法”，在教学中坚持教师为主导、学生为主体、训练为主线的原则，努力调动学生的积极性，极大地激发学生的学习兴趣，让学生在愉悦中学到知识，提高能力。发挥学生的主观能动性，积极性。提高教学效率，克服教学的盲目性、随意性，一定程度上提高了教学质量。 　　教学中，认真执行学校教育教学工作计划，把新课程标准的新思想、新理念和课堂教学的新思路、新设想结合起来，转变思想，不断探索，收到很好的效果。教学之余，我积极探索，积极主动与语文教学组的同事们讨论交流经验，不断更新自身教学意识和知识结构。 　　3、抓紧抓好批改、搞好各种考试。将语文知识、阅读训练、作文训练等结合。批改作业是教学工作中不可缺少的组成部分，通过批改作业可以了解学生对知识的掌握情况。认真批改作业是语文组的重头戏，为了提高学生的作文水平，坚持两周批改一次大作文，批改时全批全改。全面了解学生的作文水平，讲评作文时能做到有的放矢，切实提高学生的写作能力。 　　考试、测验是教学的重要环节，积极批改单元测验，各次测试。进一步了解学生对知识的掌握情况，发现问题，及时解决。做好月考和单元测试的批改，及时正确找到学生的缺陷，有利于更好地促使学生在平时下功夫，巩固了学生所学，也让教师对学生学习情况了解得更加清楚。我对教学工作不敢怠慢，认真学习，深入研究教法，认真总结工作，虚心向学习。 　　四、在教学实践中不断总结经验，进行教学反思 　　除了进行教学交流外，还注重教学反思，在教学实践的基础上，随时记录，随时总结，撰写教学反思，并按照自己的教学思总结进行思考，探索教学方法。 　　五、存在的不足 　　这学期的教学，实属辛苦。取得了自己满意的成绩。但还有一些不足。由于参加工作时间较短，工作经验不足，教学思路有待于进一步调整，对自己的要求进一步加大，还得抓紧时间充电，不断提升自己的理论素质和业务水平。在教学重心、学生底子上还要进一步加大力气继续深入。 　　六、下学期设想 　　教好高中语文课对我而言是个不小的新课题，下学期，我将继续努力，进一步有经验的`同事学习，不断提升自己，争取在将来的教学工作中有更好的表现。再经过新的一个学期的努力，不断自我提高，增强学生的语文水平，将会有更理想的成绩。因此，无论怎样辛苦，都将继续努力，多问，多想，多学，百尺竿头，更进一步。 　　高中语文老师师德师风的工作总结4 　　本学期，我担任高一（2）班的语文老师，完成了苏教版高中语文《必修一》和《必修二》前三个专题的教学任务。 　　在学生学情方面，我班级学生语文底子薄，语文基础差，学习的积极性也不高，文化素养提升之路困难重重。而且学生刚刚进入高中，还有很多不适应，跟不上老师上课的节奏。 　　在具体教学方面，我能按“教学大纲”的要求，认真钻研教材，确定适宜的教法，认真备课，认真批改作业，顺利完成教学任务。 　　做的较为满意的，有以下几点： 　　一、在写作教学方面，紧紧围绕教材设计：将文本与写作直接结合，作文模式以大作文为主，作文体裁没有硬性要求，但努力引导学生学习论述类文本。在素材积累上，学生写作素材匮乏，所以，在教学之余，会引导学生多看课外读本，增加写作素材的积累。 　　二、在处理教材方面，充分考虑到高一学生学情之特殊。降低教学难度，化繁为简，让学生可以循序渐进地走进高中语文的殿堂，感受语文的魅力，并乐在其中。上课不足的地方再加以练习辅助，反复强调答题模式的应用，让学生从高一就开始积累学习方法。这样，学生在人文情怀和应试技巧上都有一定提升。 　　三、按照“教学大纲”有关课外阅读的要求，较有效地组织了学生的课外阅读活动。我不断地把大纲推荐的阅读篇目介绍给学生，要求他们制定可行的读书计划，利用零碎时间读名著，并通过口头提问的方式检查他们的阅读情况。 　　不足的几点： 　　一、在学生习作的讲评方面做得还很不够，客观原因是时间少，主观原因是自己的重视程度不够，没有挤出时间来完成好这一项很有意义的工作。 　　二、对学生的课后作业检查的力度还不够，使得一部分学生没有按时保质保量地完成作业，在多次考试中就显露出来了。 　　在今后的教育教学工作中，我将更严格地要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，争取取得更好的成绩。 　　高中语文老师师德师风的工作总结5 　　本学期我继续担任了高三（1）班、（2）班的语文教学工作。本着“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这一理念，我认真学习教育教学理论，深入研究学法教法，虚心向同事学习，积极参加教学研究活动，脚踏实地地努力工作，又获得了很多宝贵的教育教学经验，回顾一年来的工作，有艰辛，有快乐，更有幸福。现将本学期的教育教学情况总结如下： 　　一、教学就是教学生“学”，教学生“会学” 　　语文教学就是教人的教学，不仅要教会学生学，还得教学生会学，即：“授之以法”，方能使学生真正感受到学习的乐趣，语文的魅力，才能使学生以饱满的*求得真知，才能使学生在学习中，以知识武装头脑，用智慧展示才华。 　　1、激发学生学习语文的兴趣 　　一切成就皆从兴趣中来。兴趣是的老师，兴趣可以诱发人才。只有对语文有了浓郁的学习兴趣，才能使学习生学习语文变被动为主动，变苦学为乐学。为此，我发挥自身语言表达的优势，为学生做了《文学、情感、人生》的导学内容，并结合研究性学习和校本课程，引领学习感悟新课程改革，用真挚的感情感染学生，用丰富的知识带动学生，用高尚的人格魅力影响学生，并用优美的语言对学生进行成才教育，理想教育。 　　2、情境熏陶，以情动人 　　感人心者，莫先乎情，兴趣之门已经打开，那么接下来就要付诸行动，唐诗宋词是中国文学史中最耀眼的明珠，优美的唐诗宋词是我的导学之根，饱含真情的名家名篇是我的教学之本，富有哲理的古代散文是我带动学生在知识的海洋中汲取精美营养的一部分。结合xx高考默写篇目，通过诗歌接力赛进一步让学生感受语文的魅力，并让学生意识到，学习古诗词，既是积累典型语言材料的过程，更是在他们心田上播下民族文化的种子的过程，带领学生“品诗文词赋，悟千古同情”，使读诗文，背诗文，默诗文成为学生每在之必须。让学生深刻体会语文学习就是做人、成人学习，感悟语文学习就是：在清松中学习，在愉快中记忆，在和谐中发展，在创新中提高。 　　在教学中，不仅要抓住学生的心，同时也要抓住学生的魂，不论是新授课还是复习课，我都认真地上好每一节课，并特别注意课堂导语的组织。恰当、优美的课堂导语会把学生带到美的情境中，有利于教学的进行，有利于提高课堂效率。为此我还将每一次课的导语记在笔记本上，成为我教学艺术的一个非常宝贵的资料。 　　二、复习中要注重精讲精练，切忌题海战术，基础题要抓落实，并且以点带面引导学生 　　精讲：就是以学生实际水平结合教学任务为依据，以科学的艺术的教学方法为手段，作要言不烦的适度讲解。精练：在精讲的基础上，做典型而有针对性的适量练习。 　　新课程改革对我们语文教学是机遇，更是考验，利用好课堂45分钟提高高考复习效率非常重要。高考复习要做到精讲精练，要求老师必须科学把握高考说明，认真研究知识点，根据我们学生的实际情况确定训练内容，精选典型例题，分析解题方法、思路、技巧，切忌好高骛远。比如基础知识的复习，首先要明确语音、文字、词语、短语、句子这一条线；其次要把握试卷结构，第三，要非常明确高考是为高校选拔人才，使中学能够更好地落实素质教育。（注：不管是哪个层次的学生，都切忌题海战术，因材施教，扬长教育，我想在教育教学中真正落实也不难。）明确了以上内容，我们才能有的放矢地指导训练复习。 　　三、注重做题思路和技巧方面的点拔与指导，特别要注重每一次试卷讲评。 　　试卷讲评的过程是教师肯定成绩、纠正错误、使考试得到升华的过程。它的意义就在于有效地利用考试鼓励学生学习积极性，总结经验，吸取教训，将教学工作更推进一步，所以我讲评试卷做到以下几点： 　　1、实事求是地向学生反映考试情况，主要用数据说明情况：如分、最低分、平均分、每一小题的得分情况等。 　　2、利用考试成绩鼓励先进学生再接再厉，做到尽善尽美，起到领头雁的作用，帮助差生找出不足，找出失分原因，使其树立信心迎头赶上。 　　3、试卷讲评的中心内容就是：根据学生答题情况有的放矢进行剖析。对于试卷中做错的题应该先给学生留有一定的时间令其反思，让学生自己能觉悟到致使错误的原因（比如名言名句默写、现代文阅读延伸题解题技巧），然后我讲解正确的思路和解题方法，特别需要指出的是，向学生传授方法非常重要。因为，教师无论向学生传授多少知识，都是有限的；而教师把方法传授给学生，学生运用这种方法取得的知识是无限的，解决的问题也是无限的，所以，作为教师，向学生传授方法，揭示规律尤为重要。 　　4、对学生在考试因非智力因素造成的失分应准确指出来，使学生养成良好的考试习惯和应试心理。以作文书写为例：我们作文现状注重心灵美，对外貌美缺乏足够的重视，学生作文错字、别字较多，不会用标点，字迹潦草，人们嘴上说喜欢心灵美，可实际上先打动人的往往是外貌美。再好的茅台酒，假如将其放入痰孟里给人端上桌，人家也不喝，此乃人之常情，我们理应做到表里如一。 　　5、讲评完成卷以后应让学生重新做试卷或出一份跟踪训练卷以巩固试卷讲评结果。 　　四、作文教学体会 　　做人先于作文。言为心声，文如其人，做好“人”才能作好文。叶圣陶先生在《作文与做人》中说：“文当然要作的，但是要紧地是在做人。”在作文教学中，我始终坚持以下几个方面： 　　1、贴近社会贴近生活，引导学生关注人生，热爱生活，热爱我们脚下这块土地，增强社会责任感。生活是作文的源头，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”有了丰富的生活积累，通晓人情世态，写出好文章，自然就不愁了。 　　2、提高认识能力、思辨能力的训练常抓不懈。 　　“学而不思则罔，思而不学则怠”，善于思考是提高认识能力、思辨能力的基本环节，而开阔视野，扩大知识面又是不可或缺的过程。作为教师不仅仅给学生的是“一杯水”，而应该是源源不断的洁净的活水。为此，我深入学习新课程改革精神，积极参加市县级教研活动，开阔眼界，提高教学能力。 　　3、实施作文美育，丰富学生的情感，陶冶学生的.情操。 　　一个没有情商的人是不能写出感人至深的文章来的。我用我的亲身经历、我的实际行动带动我的学生，我精选出我博客中关于写作教学思考的文章，给学生打印，率先垂范，引领学生在感受美、鉴赏美的同时，思考怎样才能拥有美、创造美，从而修身养性，丰富情感，成为美的使者。 　　4、写作教学与阅读教学不分家。 　　语文是高考一幅美丽的画，那么现代文阅读则是画面上美丽的花蕾，它最惹人，最鲜艳。而xx年，高考现代文阅读无论是《水之经典》，还是《菊痴》，还是《重峦叠嶂间的田园》，这些都是文学艺术殿堂中的朵朵奇葩，他们或阐释生命的价值，或展示自然的魅力，或是对人生的理解和感悟。无不是用心灵、用智慧、用情感甚至用生命孕育出来的。它们如同一杯杯醇香的美酒，又如一道道色香味俱全的美味佳肴，面对这些珍异品，我们只有怀着崇敬，带着追求，用心灵品读，求真，求美，甚至用心咀嚼，那你会有意想不到的收获。 　　阅读延伸题，实际既是阅读题，也是写作题，在指导训练中，我引领学生用心灵品读——释放真情，表达实感，用智慧解答——把握思路、技巧和方法。在品读过程中，我们用心灵采集一个个信息，那信息便是一颗颗闪光的珍珠，那么我们用情感的金线将其串联起来，那不又是一件精美的艺术品吗？ 　　5、加强练字训练 　　美的内容要有美的形式，敏捷的思维，横溢的才华必须用优美的文字表现出来，更何况汉字是世界上最美、最有内涵的文字，《高考说明》中明确了高考作文要“标点正确，书写规范”，因此不论是哪门学科都应做到书写规范正确。 　　总之，语文是最富有生机、最能体现人的精神与智慧、最富有情感的学科，这就要求教师能独立思考，有真知灼见。 　　以上只是我对高三一年来语文教学的一点体会，说白了，上语文课就是带领学生在真、善、美的海洋中遨游，它不仅给我带来了快乐，更让我感受到教育的魅力。 　　高中语文老师师德师风的工作总结6 　　本学期根据学部领导的工作安排，担任高一年级的语文课教学工作。这学期的语文课的的教学任务是第二册的内容。为了有效的完成教学任务，全面提高学生的语文素养和语文能力，学期初就根据学生的特点和不同层次，以及教材的编排，制定了切实可行的教学计划，并在落实中不断调整完善，达到了预期的效果，现将本学期的语文教学工作进行小结，总结经验教训，以促进今后的教学工作更上一个台阶。 　　一、夯实基础，温故知新，全面提高学生语文学习的兴趣，培养语文学习的能力。 　　高一阶段对学生来说是个比较重要的时期，尤其是打下一个坚实的基础非常重要，这对将来的高考作用是不可或缺的。基于这样的认识，我在教学中有意识的从最基本的字词句入手，引领学生掌握基本知识，并将学习中遇到的已在初中学过的知识点，进行强化复习，然后联系所学到的新的内容，做到温故知新。由于有相当一部分学生的基础较差，学习兴趣淡薄，通过基础知识的巩固和加强，诱发这部分学生的兴趣，收到了良好的效果。 　　二、严格按照学校的总体教学要求和目标去组织教学，抓好教学中的每一个环节。 　　学期初，学部都根据上级教育部门的要求，制定了我校教学工作的总体目标和要求，这是教学工作的纲，贯彻落实到教学的全过程中。为了切实地提高语文课的效率和质量，从备课、上课、作业的布置与批改，到课后辅导，等都严格认真地去按要求和标准去做，保证了教学工作的规范化、制度化、科学化，从教的方面给学生的学提供了切实的保障。 　　三、尝试“先学后教”的方法，落实“自主、合作、探究”的学习方式，全面提高语文能力。 　　调动学生学习的主动性，积极性是很重要的，而只有这样，才能全面提高学生学习的能力。而“先学后教”就是适应了这一要求，学生通过自己的自学发现问题，同学相互讨论，问题明了，深入探究后，如果还有疑问，教师给予适时的点拨和讲解，这样就可以加深印象。课上，以小组为单位，围绕问题，展开讨论，进行评比，极大的调动了学习积极性。 　　四、充分利用现代化教学手段，扩大课容量，丰富活跃了语文课堂。 　　我校拥有先进的多媒体教学设备，因而，在教学过程中，通过上网查找和自己制作语文教学的音像资料和课件，使无声的语言变得生动形象，具体可感，提高了课堂效率，取得了理想的效果。比如，在学习《祝福》这一篇课文的时候，我就先播放了电影《祥林嫂》，营造出一种氛围，然后再进入课文的学习，效果就好多了。许多课文的学习，我都播放配乐朗诵，给学生一定的熏陶和感染，同时也提高了学生的朗读技巧。 　　五、开展多种多样的语文学习的活动，促进语文学习，提高语文能力。 　　学习语文，最重要的就是积累。因而，在抓住课堂这一主渠道的同时，还通过多种方式来提高学生语文学习的积极性。我除要求学生常规听好课外，还建立了《基础知识日练》《文段总结》等，做好语文的学习积累，而且积极组织学生参与课本剧的演出，虽然最后因为一些原因没能参演，但也起到了一定的作用。并积极组织引导学生在，在校刊上发表作品，激发他们的写作热情。！ 　　六、认真搞好培优辅差工作，全面提高学生的成绩 　　现在的在校生的学习程度参差不齐，因而，做好培优辅差就显得很重要了。教学中，我根据学生的不同程度，在教学过程中面向全体学生，利用每一节的培优辅差课分别对优生进行强化训练，对基础较差的学生加强基础训练。 　　七、以高考为方向，强化高考意识，明确奋斗的目标。 　　高一的学生对高考都比较陌生，为此，我就不断的利用各种机会向学生讲解有关高考的各种信息，介绍高考的状元经验，学习方法，往届的高考语文试卷，使学生及早的对高考有所了解，明确高考的题型，树立高考的意识，做好准备。 　　总之，高一语文教学工作已经告一段落，取得了一定的成绩，但也存在一些不足，在今后的工作中将不断的完善。 ;

所谓珠心算，即珠算式心算。珠算，是以算盘为工具，进行加、减、乘、除、开方等运算的计算方法。其运珠技巧有一定的规律及口诀，当使用者能熟练操作算盘，除了会快速的求出正确答案外，也能将算盘的盘式、档次及算珠的浮动变化描绘到脑子里，这种活算盘的影像，称为“虚盘”。它透过知觉，形象，记忆等过程，在大脑里来完成珠算运算，即我们所谓珠算式心算。珠算式心算，其速度之快非常惊人。往往只要听到题目报数，或自己看到计算题型，算者即能将答数脱口而出，或立即写出。所以珠算式心算是一门高级的计算技术。珠算的学习，可熟练掌握到计算能力及记忆能力。而记忆能力中的表象，便是心算过程中最重要的算珠图像，计算过程中，算珠图像，由静珠瞬间不断化成许多动珠运转，以极短的时间内完成。所以愈是纯熟的珠算技巧，愈发挥高超的心算程度。因此，在学习珠心算过程中，应珠算与心算并行不悖，珠算在先奠定基础，心算在后瞬间表示。珠算在难度渐高时，会进展缓慢，心算却能更通畅无碍，天马行空。当心算的空间，逾越珠算的限制，即达学习者的最高境界。

著作及哲学思想　　　杜威一生著述至为丰富。他的早年著作偏重于《心理学》（1887）及《应用心理学》（1889），后来渐渐转而对教育有兴趣，如《思维术》（1910），《民本主义与教育》（1916），《经验与教育》（1938）。以后的作品，就比较重在纯粹哲学问题的讨论了，如《哲学之重建》（1920），《稳定性的追求》（Quest for Certainty 1929），《经验与自然》（1925），《艺术即经验》（1934），《逻辑──探究之理论》（1938），《认知与所知》（1949）等。其它著作尚多，于此不再一一列举。　　杜威的著作，显现了一个事实，即他是一位致力于写作的学人，他在维蒙特大学求学的时候，就显示出是一个专心致志的好学生，但他不擅于口才，文笔亦不精辟，并不是一位善用文思表达意见的人，他的作品是不容易立即被理解的。　　杜威在哲学见解上，早期虽然承袭了黑格尔的部分思想，但是由于生物学及生物学上的进化理论，对他早期思想的一番冲击，在他一篇《从绝对主义（Absolutism）到实验主义》的论文中，已经剖析地叙述了他思想改变的来龙去脉，说明他何以舍弃了十九世纪德国黑格尔派的绝对主义。在杜威的哲学思想中，他并不赞成观念完全是一个固定不变的静态的说法；观念自身并不是绝对的，杜威把观念视之为一可易的、动态的、具有工具性的指导效能，而使吾人更能适应外在的环境。　　跟传统的经验论相比，杜威对“经验”一字的涵义之解释亦有不同，显见杜威所谓经验，并不完全像一般经验主义者所强调的“纯粹是指个人的认知”。从杜威的观点，经验的内涵，除了认知的意义以外，尚有其它的性质在内，诸如吾人感受到的喜悦、苦痛、作为等。经验是个体在环境中，对某一情境的整体反应；故杜威在经验的解释上，抛弃了一般哲学家之误认经验是认知的形式。就如同我们送一个至亲好友离国远行，我们对此一情境的经验感受，不仅仅止于认知到好友的远行，我们的经验里，还包括了诸多的感受与情愫，以及送行过程中的种种行为；这些经验特质，不为一般哲学家注意。杜威的经验的涵义，因为附上了生物与环境的彩色，故其立论至为显著而特殊。　　对“经验”的概念加以辨识，是了解杜威哲学理论的一个必经门路。照杜威的看法，经验是一个单一、动态、而为完整的有机整体。经验并不是可以割裂的，经验是相关的，不仅与产生经验的情境相关，而且，经验自身就是一个绵延不绝的发展历程。经验在发生的先后顺序上是相关的，不仅是相关，而且是继续不断地成长。这种经验的涵义，乃是因为杜威认为个体是存在于环境之中，是对环境加以作为（Doing）；而环境对于个体所加之作为，定会有所反应，此一反应，杜威称之为“施为”（Undergoing）。人类在改造环境，或者主动地适应环境时，如筑堤开渠，人类不仅对环境有所作为，同时环境对人类亦提供了可耕之田，或增加了收获等，这就是环境对吾人的一种施为。此种作为与施为之间的交互活动，就是吾人经验所由产生的来源。　　经验不只是纵横相关，绵延发展，而且经验自身是有机性的。经验是具有扩张性、生长性、相关性与预测性的。吾人对“水”的经验，是随着吾人接触水的各种情境而不同。水的概念，是从与水的各种交互行动中得知，这些交互行动，有的是直接的参与其中，有的是直接的获得，这说明了经验的变动性。　　杜威的经验涵义，不完全是从哲学的观点来给予界定；他也把生物学的涵义，掺入在经验里。从生物与环境的交互行动中，提示吾人：经验应该是多元性的，即产生经验的情境、内容、关系，都是来自生活。是个人经验生活的一个单元。其次，杜威把他工具哲学（Instrumentalism）的知识论看法，也带给经验一种新的理论，即经验是工具性的。经验自身并不就是价值的所在；经验之可贵，乃在于能够替吾人解决生活上的实际问题。从生活的本质上，来增进人类的生活经验，提供人类更进一步、更有效的与自然直接交往的凭借。　　“历程”（Process）也是杜威哲学上的一个重要概念。从生物的演变来看，个体是在一个发展的历程中，自发展本身来看，生物个体之发展就是它自身的目的。历程是发展的各个阶段之延续性的结合。生物自身发展以外，似乎是不应该再给它加上一个外在的目的。因为，由于不同的环境，而有不同的交互活动，经验与生长的发展，是不可能预立一个固定目的的。　　杜威讨论到：传统上一般人说到一个名辞，往在误认名辞自身是固定的，殊不知从一个变动的历程上来看，实际上名辞是一种活动的过程。例如：“健康”并不是一个静态的、固定的名辞，而是具有发展与变动成分的名辞。要健康，就得从事各种的活动：健康检查，熟读有关健康的书籍，培养健康有关的各种习惯，实践各种健康的活动，摄取营养的食物，选购食物等等，这些都是活动，是一个历程，不只是一个静止的、认知的健康名词而已。它实际上是串连成一个发展的历程，吾人对健康的认知与理解，实应掌握其动的历程或各种活动，才更能落实而具体。　　杜威以经验与历程作为他哲学思想的两个基本的概念，他对于知识的看法，自然就落在工具主义的解释上。他不赞成传统上对知识的“旁观论”（The Spectator Theory of Knowledge）的说法；也就是说，他不认为吾人之获取知识在于知识本身完全是客观性的外界存在物，从而误认知识可以脱离认知者；知识如果从这种“旁观论”的观点而论，就好像是置身于认知者之外，而知识本身是绝对地客观存在着；这种说法完全忽视了认知者与知识之关系的建立，罔视知识与认知者之间产生的相互作为。　　若以生物的立场来说明知识之所由来，则更能贴切于真正的事实。生活本身就是一个充满了冲突、疑虑、不安、不确定的情境。个体设身处地于这样的一个情境，自然有待于认知来袪除不安、疑虑、冲突，而欲使该一情境趋向于确定与和谐。这就是个体认知的所由来，及探究之所以产生。是故，知识仅是解决这些疑虑问题的一种工具而已。因而知识之发生，必定是个体对某一情境所引起的疑惑所使然，或者从实际的、偶然的作为中产生。若以逻辑过程而获得的知识来说，杜威以为是有几个步骤的。　　知识──从逻辑思维过程而来的──是首先来自一个不确定的情境。个体内心能够感觉出一种迫待解答的困惑，心情紧张，亟欲知晓实际的情形。从困难情境的感受上，个体亟欲确定出此一困难的情境为何，以便厘清与该一困难问题不相连的各项事务，如此才能确立一个可资解释的假设来。根据此一假设，再拟订一个可能的解决途径，从此一可能的解决途径，决定可以采取的方法或步骤。最后试验这些方法或步骤之可行性及其预期的结果。　　知识虽然是此一逻辑运思的预期结果，但不是运思探究的终极目的，也并不是说，在获得知识之后，探究就完全终止了。知识的工具效能，就在于显露知识是以后再获取进一步知识的一种工具。是故，知识是不能看成为一个预先建立的绝对真理，因为知识是个体与环境的情境交互作用的结果，不同的情境会产生出不同的结果。因此，知识仅能作为一种参考，无法完全套在任何一种情境之内。所以，不论是在知识这一范畴之下的观念、规则、规范等，只能作为有限的、条件的确定，而不能视作是一成不变解决问题的固定方式。

法律分析：物权与债权的联系：(1)物权与债权关系的相对化。具体表现在债权物权化和物权债权化。(2)债权法(自2021年1月1日起废止）对物权关系的类推适用。(3)物权与债权具有功能上的互补关系。法律依据：《中华人民共和国民法典》 第二百零七条 国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律平等保护，任何组织或者个人不得侵犯。

持续纠治四风做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权。要廉洁奉公树立新风，教育引导广大党员、干部增强纪律意识、规矩意识，持续纠治‘四风"，把纠治形式主义、官僚主义摆在更加突出的位置，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，推动形成清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、亲清统一的新型政商关系，当好良好政治生态和社会风气的引领者、营造者、维护者。要求广大党员、干部要保持和发扬共产党人廉洁奉公的优良品格和政治本色，认真开展党性分析和检视反思，守纪律、讲规矩、树新风，以优良党风带动形成风清气正的社风民风，推动中国式现代化行稳致远。存在的主要问题：在形式主义方面1、在日常的学习过程中，缺乏主动学习，尤其是对理论学习缺乏主动性，对科学发展观等一些重大理论问题没有进行深入的探讨，对现代科学技术、市场经济、法律法规等知识学习不够，对经济全球化许多新的理论缺乏了解。业余时花在学习上的时间较少，对所学知识了解不深入，满足于一知半解。2、接到工作任务，有时首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，特别是任务多、压力大的时候更是如此，有时存在着应付过关的想法，影响了工作效果，没有时刻以高标准严格要求自己。在官僚主义方面1、在审核报表时，对一些人工审核出的错误，有时因为时间紧，没有逐一核实，存在凭经验主观做出判断的情况。2、仅局限于自己负责的房地产投资报表任务，很少联系工业、贸易、核算等多角度进行数据评估，影响了房地产投资数据质量的提高。3、对数据反映出的现象缺乏深入的了解，使我撰写的分析文章深度不够、质量较低。

考核内容：根据不同岗位类别使用相应的考核表对员工进行考核。求项目各级管理人员/考核小组成员加强对员工日常绩效考核关键指标、数据的收集，以用于考核过程，如考勤记录、月度工作目标完成情况、奖惩情况等。发放考核奖金/奖励津贴：考核奖金的发放周期为季度发放和年终发放相结合，奖金系数设定优秀，良好和合格，需改进，1-3季度平均分配月工资总额的50%，即每季度16.7%，第四季度体现为发放年终奖，即月工资总额的100%。年终评优：绩效优良者均可参加公司年终评优，但1-4季度绩效有两次考核成绩为良好以下者不能参与年终评优。另结合工作需要，可给予其他适当形式激励，如：调职调薪、奖励外训、奖励旅游、优秀员工职业生涯规划等。

信仰的力量初中作文600字5篇 每个人心中总会有一道靓丽的彩虹，一抹绚丽的阳光，一处最美的风景。只要心中有信仰，这个世界上就不会暗淡。下面是我给大家整理的信仰的力量初中作文600字，希望大家喜欢！ 信仰的力量初中作文600字精选篇1 文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。 到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。 罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。 当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。 正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。” 信仰的力量初中作文600字精选篇2 信仰，对于人类来说是一种不可缺少的的东西。它像是精神粮食，像是黑暗中的指明灯，引导着迷惘的我们走向目标。人们的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以写出令他欣赏的文学家﹔有的人的信仰是对于这个世界来说是毫不起眼的人，但对于他来说基本可以算是他的全部的人﹔还有的人的信仰是一种植物，一处风景，一个物品……甚至是不存在的虚构的人物。而我的信仰，就是那最后一类，一个作家笔下的一个虚构的人物。 我的信仰，他既不伟大，也不渺小。既有很多的人认识并且很喜欢他，也有很多的人连听都没有听说过让他。他是一本小说中的一个角色︰南派三叔的盗墓笔记中的小哥张起灵。张起灵他只是一个名气不算很大的作家笔下的一个虚构的人物，怎么看我都没有什么理由将他认为是我的信仰。或许是在小说中看到他为了朋友不惜生命的挺身而出﹔或许是看到他承担着天大的责任和光阴的洪流，却毫无抱怨之言，依旧默默地付出﹔还是看到他为挚友入青铜门整整十年的黑暗独自一人闯。我不知道是为什么，或许都有一些原因，但是，现在我明白的是，张起灵就是我的信仰。 我的信仰，是盗墓笔记中张家最后一个起灵。是盗墓笔记中的灵魂人物。他有失忆症，每隔一段时间就会遗忘之前的记忆，为此他一直穿梭于各大古墓之中寻找着被自己遗忘的记忆，永不停歇的这样轮回着。应该是命中注定，他遇到了改变了他命运的挚友—吴邪和王胖子。他可以为了他们而去做那些极具危险的事情，甚至不惜牺牲生命。正也是这种为朋友可以付出一切的精神打动了我，他成了我唯一的信仰。 我的信仰，他很强大，知识也很渊博。可他虽强大，却很容易让人感到心疼。他没有家，也没有家人，确切的说，张家只剩他一个人了。他独自一人在时光的洪流中苦苦挣扎，努力的寻找着过去。他从没抱怨过生活，沉默寡言的他时常望着天空发呆，不知是在想他逝去的家人还是在拼命回忆着过去。 我还想说很多很多，但是千言万语也终归不过一句话︰“你是心脏，也是信仰。” 信仰的力量初中作文600字精选篇3 漏断人初静，缺月挂疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，静止的音符。 有一种声音是用来感觉的，无须语言文字，有什么样的感觉就有什么样的振动质感。 黑得太寂寞的夜色，没有一颗两颗的星星作点缀，也没有静静流淌的月光作背景，只有一色的缄默弥漫天上。如果午夜使你什么都看不见，那就让黑夜给你当眼睛吧，用它认真看的话，你会觉得夜的黑是浮动着的，像流水，像行云，像和风……站在一天的最边缘处，我的心海不起一圈涟漪，如一面光滑的镜子，将所有的风景倒映，不存在对称轴，因为这让夜给染模糊了。 在拒绝喧闹的凌晨起来散步，惬意无法讲!在乡间小路上，走着的是我的魂灵，还是我的脚呢?我想，不必带着生活的琐屑来到这里，这里只需要轻松的心情，沉思的步伐就应当停止了。 午夜独歌者，这种行为是否就是无病呻 吟呢?万家灯火已熄灭了，在这宁静时分放声歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的汹涌的浪花，我压不住激情。 夜如凉水，清新，但好像又变得凝重起来，不能流动。我闭上双眼，仿佛又遇上了另一个更加黑的夜，或者应说那是我的精神世界，一个无底洞，可以无限大的容纳一切好的坏的心情，但始终有一种东西丢不进去，那应该是自己吧!也就是因为这个，时常想自我超脱却时常陷入困惑迷惘。 人总得有信仰吧。那不是迷信，是一种对美的追求。我相信夜是最为纯洁的，灯火辉煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延续。所谓夜，就像一片悠然飘落的落叶，一朵悄然绽放的红花，只有心灵的宁静，才能感应这微弱的振动，即使不用耳朵也能聆听，整个身体也可以当作是声音传播的介质。夜就是要让不透明的黑布覆盖，虽深邃但可触摸。不同的心境会使人造成对夜有不同的感觉：冷清，孤单，肃穆，抑或是浪漫，清静，温馨。但这些都是一致的，就如夜总是黑的。 我的信仰就是夜纯粹的静寂与安宁。 静静的夜，就像一段没有歌词的旋律，但它的主题却使静止的音符飘飞了起来。 信仰的力量初中作文600字精选篇4 珠峰是令人向往的世界第一高峰，历代登山人员凭借着自己坚持攀登高山的信仰，终于如愿以偿。被关押在白公馆的郭德贤女士，凭借着对共产党人的信仰，始终相信中国一定会解放，最终成功脱险。月球的背影人类一无所知，“嫦娥四号”总工程师孙泽洲和他的团队，为了能让五星红旗飘扬在月球上，经过上百次的尝试，终获成功。 他们这些人，都是因为自己对信仰的执着，才得以有一番作为。信仰的力量真的很强大，一个人不能没有信仰。信仰，是坚持的源泉。 我比较信仰自由，不受他人的约束。之前，我上学都是由爸妈开车接送的。如今，我就提出自己骑车上学。这时，妈妈别提有多么担心啦!一听说就立刻否决了我的这一提议。但是我没有放弃能够获取自由的信仰，开始了万般无奈的求情，我使用了保证法、劝说法、解释法……反正能想的招全用上了。终于，妈妈那颗担忧的心总算放了下来。我的心中无比的开心和激动，因为——终于可以骑车上学了。 上学时，心中有激动自然也有忐忑，因为毕竟是“新手上路多多关照”嘛!第一次单独骑车上学，不知道会遇到哪些麻烦?坐在自行车上，还真的有些不一样的感觉，看哪儿都是一副稀奇的样子。到了路口，麻烦来了——川流不息的车辆，络绎不绝的人流。自行车的铃铛已经失效了，我只好加快车速通过。我快要抵达另外一边的时候，一辆电瓶车疾驰而过，慌了神的我立马加快车速成功躲过，总算有惊无险。 在坚持自身信仰的道路上，不免会遇见一些无法预知的危险，但是总会有办法解决的，不是吗?请你们记住，我绝不会做一只“鸟笼里的雄鹰”! 信仰的力量初中作文600字精选篇5 有一种信仰，穿越时空。有一种信仰，历久弥坚。 是谁第一个用结绳记事，是谁在甲骨上刻下图腾?是谁丹心留汗青，是谁笔墨舞千秋?文学——这息息相关、不可分割而组成的人类文明，从远古的源头流淌到我们脚下，流淌到我们的笔尖，流淌到我们的心间。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我们心头滚过的一阵阵热浪。 岁月流转，沧海桑田，总有一种信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，坚韧挺拔，那就是我们共同的信仰——文学，它是“入芝兰之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的谓叹，它是“吾将上下而求索”的千古一梦。 当敲击键盘替代了笔在纸上的舞蹈，当装订的书变成一页页点击的网页，当远古的编钟声响化做一张张闪亮的光盘，我们相信，文学的长城坚不可摧，它蜿蜒着，从亘古延伸向远方，那是因为一直有一群忠实的执着的建筑者在添砖加瓦。 因为心怀着这样的信仰，才让我们在行色匆匆中不至于丢失了自我;因为文人的豪放，才让我们在物欲横流时能坚守着追求。渗透在字里行间血与泪，让我们彼此心手相握，让我们彼此默契无语。 这是我们的信仰，也是我们的梦想。当第一滴文学的甘露滋润了我们干涸的心田，一粒粒种子就深深埋在了那里，等待着春华秋实，迎接着岁月荣枯。 我希望这是一座桥梁，凌驾长空;我希望这是一个舞台，宽广无限;我希望这是一架灯塔，彻夜不灭。也许它仅仅是江河上的一叶小舟、双脚下的一方泥泞、手提的一盏小桔灯，但是我们相信，即使是小舟也能载着我们从此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我们动人的舞姿，即使是小桔灯也能引领我们从黑暗走向下一个黎明! 因为信仰，我们坚守。因为梦想，我们同行!踩着这方寸土，提着这盏桔灯——一起出发!

我再补充一条希区柯克式变焦镜头向后运动同时向前推焦镜头向前运动同时向后拉焦

1、大型会议按照先副职后正职的顺序。在各级会议领导讲话过程中，我们可以发现，会议主持人在安排发言顺序时首先会把副职讲话放在前面，最后才是最重要的领导讲话。而且领导的讲话一定是时间比较于更长的。不过小型会议都是正职讲完了再让其他人员进行补充。2、开会致辞一般情况都是由小领导开始，到最后才由大领导出面，这就是所说的压轴。参加会议的人都会通过会议发言致词来大致了解会议的进程。如果开始阵势很强大，到后面越来越弱，这就是常说的虎头蛇尾。所以开会致辞当然是小领导打头阵！

物权优于债权。在大陆法系国家，物权和债权是民法中的两个最重要的组成部分，分别构成民法典中的物权法和债权法。物权法和债权法虽都属于财产法，两者之间具有密切联系，又有区别，主要体现在物权的效力优于债权的效力。物权大于债权规定，物权是绝对权，具有排他性的，债权是相对权，行使权力受到限制，需要对方的配合。债权法绝大部分都在调整社会中的局部的财产关系，常涉及两个特定的相对人之间的利益，其私人性比物权法的要强得多。人生活在社会中，私人意志须得服从公共意志，物权的效力理所当然地高于债权。物权的权利主体是特定的，而义务主体是不特定的。物权具有优先性，债权具有平等性。物权能够对第三人产生效力，物权都具有追及性，所谓追及的效力，是指物权的标的物不管辗转流通到什么人手中，所有人可以依法向物的占有人索取，请求其返还其物。《中华人民共和国民法典》 第二百零五条 本编调整因物的归属和利用产生的民事关系。第二百四十条 所有权人对自己的不动产或者动产，依法享有占有、使用、收益和处分的权利。第二百四十一条 所有权人有权在自己的不动产或者动产上设立用益物权和担保物权。用益物权人、担保物权人行使权利，不得损害所有权人的权益。所有权和债权之间的区别所有权和债权之间的关系与区别：1、主体不同，财产所有权主体特定，义务主体无需特定，而债权权利主体与义务主体都是特定的；2、客体不同，财产所有权的客体只能是物，而债权的客体可以是物，也可以是行为；3、内容不同，所有权人的权利内容主要是指即实现一种行为的可能性，而债的内容是指债权和债务；4、权利性质不同，所有权是绝对权，对世权，是完全物权，债权是相对权，对人权，是不完全物权。

　　 篇一：关于环保的标语 　　关于环保的标语 　　保护环境，人人有则 　　人人为环保、环保为人人 　　人人关心环境质量 人人参与环境保护 　　珍惜资源 永续利用 　　保护环境光荣 污染环境可耻 　　依靠科技进步 促进环境保护 　　提高环境意识 保护美好家园 　　合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展 　　保护环境就是保护生产力 　　保护环境山河美 持续发展事业兴 　　别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 　　发展经济不能以牺牲环境为代价 　　环境保护是一项基本国策 　　建设项目必须依法进行环境影响评价 　　合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏 　　尊崇自然、敬畏生命 　　尊天重地、敬天爱人 　　判天地之美、析万物之理 　　环境保护，人人有责。 　　为了地球上的生命-拯救我们的海洋"。 　　保护蓝天碧水。 　　建设美丽的边疆，爱护我们的家园。 　　环境保护从我身边做起。 　　保护环境，造福人民。 　　保护环境就是保护我们自己。 　　保护水环境，节约水资源。 　　树立大环境意识，保护生态环境。 　　欣赏荒野、回归自然 　　青山清我目、流水静我耳 　　山中何所有？岑上多白云 　　水光山色与人亲，说不尽，无穷好 　　自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 只有一个地球、人类应该同舟共济 　　人类善待自然、就是善待自己 　　地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 　　幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。 　　追求绿色时尚、走向绿色文明 　　1．请您爱护绿色，绿是生命之源。 　　2．踏破青毡可惜，多行数步无妨。 　　3．用爱心呵护每一片绿色。 　　4．绕行三五步，留得芳草绿。 　　5．茵茵绿草地，脚下请留情。 　　6．小草给我一片绿，我给小草一份爱。 　　7．我爱花，我爱草，我爱青青小树苗。 　　8．芳草依依，大家怜惜。 　　9．心中有情，脚下留情。 　　10．天是蓝的，草是绿的，心是纯粹的。 　　11．少一串脚印，多一份绿意。 　　12．请让我们的腰杆永远挺直！ 　　13．我很怕羞，请别碰我！ 　　14．花草是我的朋友，请多一份爱护！ 　　15．请让我们的校园永远充满绿色。 　　16．草儿绿、花儿香，环境优美人健康！ 　　17．鲜花还需绿叶扶，学校更需同学护！ 　　18．有了您的真心呵护，学校才会更加美丽！ 　　19．小草对您微微笑，请您把路让一让。 　　20．一花一草皆生命，一枝一叶总关情。 　　21．绿色明亮了我们的眼睛，是为了让我们看清足下绿的生命。 　　22．手上留情花自香，脚下留意草如茵。 　　23．拯救地球，一起动手。 　　24．保护环境，从我做起。 　　25．追求绿色时尚，拥抱绿色生活。 　　26．心动不如行动，去怨不如去干。 　　27．喝洁净的水，呼吸新鲜的空气，这需要您每时每刻爱护环境！ 　　28．手下留情花更艳，脚下留情草更翠。 　　29．你珍惜我的生命，我还你一片绿荫。 　　30．多一声谢谢，多一个朋友，多一声抱歉，多一份宽容。 　　31．你挥一挥袖，不带走一片云彩。我动一动手，不留下任何纸屑。 　　32．当你不要我时，请把我送回家。 　　33．注意了，每个人都看见你在这里的一举一动。（走廊） 　　34．轻轻地我走了，正如我轻轻地来。（图书馆） 　　35．小草青青，脚下留情。 　　36．小草正睡觉，请你勿打扰。 　　37．编织爱心，保护环境。 　　38．学校是我家，人人都爱它。 　　39．花香阵阵，鸟鸣声声。琅琅书声，浓浓情深。 　　40．人人参与环境保护，个个争当绿色天使。 　　41．走一走，看一看，花红柳绿美无限。 　　42．花木有情报春晖，同学爱护喜心扉。 　　43．你来绕一绕，我来笑一笑。 　　44．问坛哪得绿如许，为有大家来爱护！ 　　45．创建绿色校园，从你我做起。 　　46．美化生活，净化心灵。 　　47．建设绿色校园，增强环保意识。 　　48．创造绿色时尚，拥抱绿色生活。 　　49．绿色校园，绿色生活。 　　50．绿色是我们的家园。 　　51．它失去了保护，我们就失去了健康。 　　52．给我一片绿，还你一片荫。 　　53．轻轻抬起你的小脚，我在你的脚下微笑。 　　54．如果没有树木，世界将会暗淡无光。 　　55．爱无限，绿无边。 　　56．多一份绿色，多一份健康。 　　57．树木拥有绿色，地球才有脉搏。 　　58．环境好，生活就好。 　　59．小花小草传芳香，请你把路绕一绕。 　　60．少一个脚印，多一份芳香。 　　61．花草树木都是宝，没它我就不行了。 　　人人都来爱护它，世界才会更美妙。 　　62．人类只有好好地对待大自然，大自然才能无限地回报人类。 　　63．青青小草有生命，请君足下留情。 　　64．保护环境，少说多做，让校园成为绿色的殿堂。 　　65．请您足下绕一绕，草儿向您笑一笑。 　　66．除了足迹，什么都不能遗留；除了回忆，什么都不要拎走。 　　67．劝君多走几步路，莫把草坪当马路。 　　68．只要给予一些爱，就能给你带来郁郁葱葱的绿荫。 　　69．别在绿色消失时，我们才去后悔。 　　70．保护学校环境，共创学生圣地！ 　　71．小草青青，花香飘飘；青草鲜花，应当爱惜。 　　72．花儿以花香回报我们，我们只需脚下留情。 　　73．让花儿含笑，让草儿传情，让心儿绽放。 　　74．一草一木皆生命，一枝一叶总关情。 　　75．少一个脚印，多一个生命,不锈钢水箱。 　　76．要想校园净又美，健康文明记心里。 　　77．环境你不爱，美景不常在。 　　78．珍爱生灵、节约资源、抵制污染、植树护绿。 　　79．保护环境，保护自然就是保护人类自己。 　　80．树环保之风，迎美好明天。 　　81．保护环境从我做起，爱护学校从学生做起。 　　82．学校一片绿，学生心中一片春。 　　83．我们是幼苗，我们都需要呵护。 　　84．大路随你走，别踩在我头。 　　85．绿色象征生命，珍惜生命，环保第一。 　　86．人重脸，树重皮，请勿墙上留痕迹。 　　87．为了美丽家园，请从小事做起。 　　88．鸟儿渴望洁净的天空，人类渴望绿色的家园。 　　89．保护生态环境，就是爱护自己。 　　90．青青绿叶红花，岂能肆意践踏（请勿践踏草坪） 　　91．迈步留意地下草，掸指莫折枝头花。 　　92．不要让白色的面纱罩在我绿色的笑颜上。 　　93．当你昂首阔步时，我在你脚下呻吟。 　　94．你的行动代表花的未来。 　　95．垃圾箱：请你近距离投篮。 　　96．小草微微笑，请你绕一绕。 　　97．让绿色看得见，让绿色听得见。 　　98．捡起片片纸，传递深深情。 　　99．鸟语花香，爱赏共享。 　　100．小草青青，脚步轻轻。 　　101．今天节约一滴水，留给后人一滴血。 102．同建绿色校园，共享鸟语花香。 　　103．乘阴靠绿树，美化靠大家。 　　104．青山清我目，流水静我耳。 　　105．绿色，永恒的`美；校园，永远的家！ 106．爱护小草吧，它是春天的信使！ 　　107．赏花爱花花更美，观景惜景景更幽。 108．让校园阳光普照，让绿色神圣美妙。 109．同花儿一起开放，和小树一起成长。 110．给我一份爱，送你一片绿。 　　 篇二：关于环保的宣传标语 　　关于环保的宣传标语 　　保护环境 功在当代利在千秋 　　追求绿色时尚 拥抱绿色生活 　　同建绿色温馨家园 共享清澈碧水蓝天 　　风调雨顺 始自环境保护 人寿年丰 源于生态平衡 　　积德行善 造福后代 百年大计 环保第一 　　我爱花 我爱草 我爱青青小树苗 不摘花 不踏草 不折树枝不乱摇 花草树木是朋友大家都要爱护好 　　治理环境污染 重现丽日蓝天 　　爱青山 绿水 爱蓝天 白云 让生命在爱中每时每刻充满活力 　　当环保卫士 做时代公民 　　保护生态环境 造就秀美山川 　　人类靠环境生存 环境靠人类保护 　　生命和绿色拥抱 人类与生态共存 　　关爱生命健康 倡导环保时尚 　　我环保 我自豪 　　让环保扎根现在 用绿色昭示未来 　　同在蓝天下 共爱一个家 　　追求环保是你我的心愿 参与环保是你我的责任 　　拥有绿色 人类将不会失去梦想 　　青山绿水蓝天 共创美好人间 　　还地球一片净土蓝天 让人类永远幸福美满 　　珍爱生命 保护环境 造福人类 　　让地球远离污染 让绿色走进家园 　　人人参与环保 共创绿色世纪 　　保护碧水蓝天 营造绿色家园 　　绿色是生命之源 绿色是人类之根 　　百业要兴 环保先行 　　改善生态环境 营造绿色家园 　　用我们的双手栽下漫天的绿色 用我们的心灵守望五彩的家园 　　争做环保使者 共创绿色文明 　　人人播撒绿色爱 处处享受环境美 　　成就绿色 成就未来 　　崇尚绿色消费 打造精彩生活 　　重视生态功在千秋 保护环境造福万代 　　积攒绿色 储蓄生命 　　合理利用自然资源 有效保护生态平衡 　　地球我的家 环保靠大家 　　环境是生存之本 　　以法保护自然环境 以德创建社会文明 　　环境与生命共存 环保与健康同在 　　发展以市场为本 生存以环保为先 　　保环境爱家园 健康生活每一天 　　爱山爱水爱林爱鸟爱人类 护天护地护花护草护环境 　　绿色与生命时时相伴 环境与健康息息相关 　　地球共同的家园 环保人类的责任 　　“取之思尽、用之思绝”请珍惜我们有限的资源 　　既要金山银山又 要碧水青山 有了碧水青山 才有金山银山 　　祸从污染起 福自环保来 　　有了健康的地球 才有幸福的明天 　　文明村村村迈大步 环保户户户奔小康 　　问渠哪得清如许 唯有环保碧水来 　　保护环境 做一个文明的现代人 　　家事国事天下事 环境保护是大事 　　青山助人寿 碧水悦人情 　　得到的不是永恒的拥有 失去的将永不会再来——保护环境人人有责 保护生态环境 共健美好家园 　　人人保护环境 家家幸福康宁 　　美好的生活从环保开始 　　保护人类环境 延续地球生命 　　生命只有一次 地球只有一个 　　树成荫 草成被 花吐艳 驻四季皆春 山变绿 水变清 鸟歌唱迎八方清风 保护环境是责任 爱护环境是美德 　　清新氧气源于绿色 健康生命源于自然 　　巍巍中华环保行 人人奉献巨龙腾 　　同处蓝天下 共栖地球上——让我们的世界更好 　　环保 还宝 让我们的世界更好 　　人人爱心献环保 明天生活更美好 　　既要金山银山 更要碧水蓝天 　　拯救地球刻不容缓 保护环境迫在眉睫 共建家园任重道远 　　保护环境 利国利民 　　树立环境保护意识 建设绿色文明家园 　　保护人类生态环境 倡导全球绿色文明 　　地球我的家 环境靠大家 　　处处鸟语花香 生活充满阳光 　　大力增强环保意识 提高全民环保素质 　　还天地之本原 传人类之文明 环境保护人人有责 开发与环保同步 生产与治污并举 　　失去生态平衡 人类寸步难行 　　珍惜水土资源 实现持续发展 　　一人一年一棵树 绿山绿水绿山河 　　同顶一片蓝天 共护一方水土 　　草木皆有生命 爱护方显真情 　　保护生态环境 实现持续发展 　　保护人类环境 营造绿色家园 　　退耕还林还草 保护生态环境 　　绿化美化净化 靠你靠我靠他 　　环保 人类共同的大业 　　金钱是一时的利益 环境是永恒的资本 　　生态不平衡 人类不安宁 　　地球是我家 爱护靠大家 　　塑料包装用一次 白色污染害几世 　　爱护碧水蓝天 拥抱美好明天 　　合理使用资源 维护生态平衡 　　前人栽树 后人乘凉 前人伐木 后人遭殃 　　自然的绿色 永远的选择 　　蓝天碧海热情的心 环境保护高尚的人 　　善待自然千秋业 平衡生态万代功 　　环保靠大家 关系你我他 　　绿化祖国山青水碧千秋美 平衡生态人杰地灵万里春 百花竞艳百姓乐 万木争春万年安 　　净化环境治污染 保护生态讲文明 　　心系人类命运 营造生命绿洲——中国环保 　　保护环境 利国利民 　　固土防沙 草木当家 　　环境人人护 子孙代代福 　　人人参与环境保护 个个争当绿色天使 　　共植万顷绿地 同撑一片蓝天 　　少一个烟囱 多一片蓝天 　　作环保模范 扬环保美德 　　手拉手办绿色奥运 心连心迎五洲健儿 　　绿色世界 你我共创 清新气息 大家共享 　　为大地添一抹绿意 为世界增一份生机 　　环保与生活相融 环保与时代同行 　　植树造林子孙富 插青播绿华夏春 　　点点滴滴环保情 殷殷切切强国心 　　开拓文明事业 树立环境意识 　　保护母亲河 关爱生命源 　　美丽的心灵需要塑造 优美的环境需要保护 　　呼唤公民环保意识 建立绿色生活方式 　　发展以市场为本 生产以环保为先 　　用汗水美化青山 用爱心缔造家园 　　与生命相约 与环保局同行 　　保护环境谁受益 造福子孙我为先 人人自律 　　关爱人类环境 倡导绿色文明 　　倡环境保护之风 走持续发展之路 　　同心关爱自然容颜 携手描绘美好河山 　　人类要生存，环境要保护 　　举手作环保，世界更美好 　　拒食野生动物，维护生态平衡 　　保护生态环境，倡导文明新风 　　除了足迹、什么也不留；除了摄影、什么也不取 今天节约一滴水，留给后人一滴血 　　1、建设生态市，推进生态文明。 　　2、生态兴则文明兴。 　　3、发展生态经济，构建生态社会。 　　4、发展为要，环境优先。 　　5、生态产业化，产业生态化。 　　6、生态环境也是生产力。 7、生态是经济社会发展的第一资源，抓生态就是抓发展。 8、树立科学发展观，建设西昌生态城市。9、携手打造生态市，共建和谐新家园。 　　10、手拉手创建生态市，心连心关爱新家园。 　　11、生态经济立市，绿色产业富民。 　　 篇三：关于环保的标语 　　1.水孕育和维持着地球上的生命,谁来关爱水的生命！ 　　2.保障饮水安全，维护生命健康 　　3.坚持团结治水，构建和谐流域 　　4.坚持人水和谐，建设生态文明 　　5.改善民生，共享水利发展成果 　　6.珍惜水资源，保护水环境，防治水污染 　　7.全面规划，统筹兼顾，推进水利协调发展 　　8.节约为本，治污优先 　　9.珍惜水，保护水，让水造福人类。 　 　社 会 类 　　1、创建环保模范城市 建设环保绿色家园 　　2、建环保模范城市 创美好幸福生活 　　3、创建环保模范城市 促进社会可持续发展 　　4、创模你我他 实惠在大家 　　5、树立科学持续发展观 全民共创环保模范城 　　6、保护一片绿地 撑起一片蓝天 　　7、让天空永远湛蓝 让绿荫拥护家园 　　8、保护环境 功盖千秋 破坏环境 祸及千古 　　9、草木无情皆愿翠 行人有情多爱惜 　　10、提高环保意识 建设美好家园 　　11、污染环境千夫指 保护环境万人颂 　　12、蓝天之下你我他 优美环境靠大家 　　学 校 类 　　1、大手小手齐动手 共创环保模范城 　　2、争做环保小卫士 共建环保模范城 　　3、用我们的小手放飞绿色的希望 　　4、青草绿树你我他 咱们同住一家 　　5、创建绿色学校 美化学习环境 1、垃圾----你对我的遗弃,等于将你的道德也给丢弃了。 　　2、不图自己“顺便”,且为绿色校园行个方便。 　　3、小草——清不要把您高贵的脚压在我的身上,因为我也会哭泣的。 　　4、草木——如果我香消玉陨,就无法装扮校园的美丽校园.如果你怜香惜玉,请您给我们一些关爱吧! 　　5、谁说草木我无情,校园增添光彩我亦行。 　　6、保护环境就是选择了宁静。 　　7、小草—--少了我，花儿就变得黯然。 　　8、校园是我家，卫生靠大家！ 　　9.保护环境 就是保护生产力 　　10.水-----20亿人生命之所系 　　11.既要金山银山 更要青山绿水 　　12.提倡绿色生活 实施清洁生产 　　13.树立节水意识 反对浪费水源 　　14.保护环境 抗击非典 　　15.提高环境道德水平 建设文明小康城区 　　16.保护环境 造福后代 　　17.全面建设小康社会 同心共创美好家园 　　18.当环保卫士 做时代公民 　　19.让大气清新、让天空蔚蓝、让河山碧绿 　　20.企业求发展 环保须先行 　　21.别让眼泪成为地球上的最后一滴水 　　22.提高环境保护意识 爱护我们共有家园 　　23.天蓝水清 地绿居佳 　　24.合理利用资源 保护生态平衡 　　25.环境保护是我国一项基本国策 　　26.全面建设小康社会 切实走可持续发展之路 　　27.保护校园卫生——学生人人有责 　　28.爱护花草——人人有责 　　29.保护环境=生命长寿 　　30.保护环境=造福子孙 环保宣传语

想学视频剪辑大学应该选影视制片管理、影视美术、摄影摄像技术、影视动画专业、动漫设计与制作等专业。 想学视频剪辑大学应该选什么专业 1、影视制片管理 本专业是面向影视领域的一个管理专业，可以从事文化经理人、制片人、项目管理师等与影视制作管理有关的工作，注重实践操作。 2、影视美术 本专业主要学习前期拍摄、影视3D动画、特效后期合成、影视剧特效动画等。大家看电影时肯定会对影视中的特效动画感觉好奇，这个专业就是学习这些的。学习的过程中。对各种视频编辑软件和动画学习等软件的使用必不可少。 3、摄影摄像技术 摄影摄像技术这个专业，大家应该比较熟悉其所学知识，主要学习现代摄影摄像基础、照明技术、视觉造型、暗房制作与技巧、摄影构图、人像摄影、广告摄影、风光摄影、色彩学、摄影史等专业课程。 4、影视动画专业 影视动画专业主要学习剧本创作、数码影像概论、影视艺术概论、数码影像画面设计、 vray渲染设计、视听语言等专业课程。本专业将动画设计和漫画设计结合起来，培养在影视领域能熟练运用专业技能的专业人才。 5、动漫设计与制作 培养能系统掌握美术基本知识、基本技能及动画制作知识，具有教高的审美素养和审美能力，能熟练掌握动漫的基本知识和运用计算机辅助设计的基本技能，具有较强的创新能力和动手能力，能从事电脑美术、影视动画、合成特技的高级技能型人才。 学视频剪辑好找工作吗 当然，在这之前，视频制作技术还是要学的。而且大家也发现了，学习视频制作技术后能够从事的工作种类非常多。 首先，学视频编辑，也就是学视频剪辑，自然就是成为影视剪辑师了。不过影视剪辑师对于剪辑功力的要求非常高，不仅要熟悉各类剪辑软件、调色软件的操作，对于影视视听艺术理论知识的把握也不能少。另外还有非线性编辑技术、制片管理技术等都要有掌握。当然，想要剪辑好，自然也需要懂得视频的拍摄、剧本的创作等等。 其次，如果我们不想要专业从事影视剪辑的工作，想要进入短视频制作领域，那么也是可以的。这个时候就比较推荐大家学习影视剪辑包装设计相关的技术了。 学成之后影视剪包、综艺剪包、电视台频道栏目包装、视频广告设计制作、短视频制作后期等工作你都可以从事。无论是自己成为短视频内容创作者，还是进入公司成为幕后制作团队，或者是积累行业资源后创办个人的剪包工作室等等，都能让我们获得不错的收入。

英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。—— 托尔斯泰2、一切引人向善的信仰都是有益的。——托·潘恩3、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金4、最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。——罗曼·罗兰5、有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。——小巴特勒6、有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知。——穆罕莫德7、在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ ——方志敏8、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。—— 罗曼·罗兰9、以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。——巴尔扎克10、忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。—— 门肯11、一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？——绪儒斯12、一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理。——本·利明13、幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰。——洪保德14、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。—— 帕斯卡15、信仰是用期望的形式表达的爱。——威·埃·钱宁16、信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。——雪莱17、信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。——克·达·莫利

一、养生小常识： 1、早餐喝一碗枸杞黑芝麻粥，明目强身。2、休息时做手指操，增强免疫力。 3、每天上午喝一杯蜂蜜水，促进新陈代谢。4、午睡半小时，有利于养阳。 5、足疗四季都可以做，不过春夏的水温可以略低些。6、五种果汁做宵夜，提前抗衰老。 7、睡前练习腹式呼吸，增强心肺功能。 8、每天练5分钟甩手功，会感到神清气爽，精神抖擞。很多人用此功治好神经衰弱、失眠、健忘等症状。二、春季宜早睡早起，睡时头宜朝东方，以顺应自然发生之气。每天临睡前做1次即可。方法为仰卧，头东足西，舌抵上顺，闭口闭目，鼓漱30次，使口中津液逐渐增多，待津液满口时，缓慢咽下。本法对春季津液不足导致的口干舌燥、皮肤干燥等均有作用。三、人在饮食中，宜多吃具有健脾益肾补肝，消暑生津功效的食物，如大麦、黄花菜、椰菜花、西兰花、苦瓜、水蜜桃、菠萝、葡萄等。

你列出的口诀都是加法口诀，每个加数对应三句加法口诀，举例来说：以“一”为例：“一上一”即“把下排的一颗珠子向上拨（上一）”适用情形：当前位置的数字是“0、1、2、3、5、6、7、8”“一下五去四”即“把上排的一颗珠子向下拨（下五），同时把下排的四颗珠子向下拨（去四）”适用情形：当前位置的数字是“4”“一去九进一”即“把上排的一颗珠子向上拨（去五），同时把下排的四颗珠子向下拨（去四），合称‘去九"，然后在高一位的位置上加一（进一），完成进位计算”适用情形：当前位置的数字是“9”以“七”为例“七上七”即“把上排的一颗珠子向下拨（下五），同时把下排的两颗珠子向上拨（上二），合称‘上七"”适用情形：当前位置的数字是“0、1、2”“七去三进一”即“把下排的三颗珠子向下拨（去三），然后在高一位的位置上加一（进一），完成进位计算”适用情形：当前位置的数字是“3、4、8、9”“七上二去五进一”即“把下排的两颗珠子向上拨（上二），同时把上排的一颗珠子向上拨（去五），然后在高一位的位置上加一（进一），完成进位计算”适用情形：当前位置的数字是“5、6、7”其他的口诀你就以此类推吧！再有什么不明白可以发消息问我，呵呵，看在这么辛苦给你一个字一个字敲的份上，给分吧~呵呵~~

　　 【篇一：高一语文教学反思】 　　优化的语文课堂教学，它给人的第一印象就是“活”。一堂“活”的语文课，就像一篇跃动的散文，一件流光溢彩的艺术品。语文课堂教学的“活”，需要灵活的教师引导，鲜活的学生思维，活跃的课堂气氛。可对于刚踏上工作岗位的我来说，还是一个漫长的摸索过程，我觉得要使课堂气氛”活”起来，是师生共同努力的结果，这方面是这个学期工作中十分欠缺的地方。 　　活化课堂关键是教师引导灵活。要想活化语文课堂，让学生学得活，当然教师灵活引导是关键。首先，教师的教学活，带动的必然结果是学生学法活。教师教的不只是把结论告诉学生。而是要引导学生探究结论。给学生多点拨，多直观，多启发，多鼓励；让学生多思考，多动手，多动口，老师在课堂中应引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许他们标新立异。其次运用灵活、恰当的教学手段将教材所设置的情境生动、形象地表现出来就显得至关重要。我在教学中经常利用多媒体，化静为动，化无声为有声，调动学生各种感官，把学生自然而然地带入特定情境。充分利用多媒体上课，给学生耳目一新的感觉，学生能很快全面熟悉文章内容，并且能顺利解决课文有关问题，准确把握知识要点。 　　语文课堂教学必须注重发挥学生的思维功能，鲜活的思维是优化语文课的核心。在教学操作中，有经验的教师在灵活引导的同时，十分注重鼓励学生的逆向思维、求异思维，发散思维、聚合思维、直觉思维、想象思维的并用，并力求异新，自觉地让学生尝试不同的方法和思路去解决问题，培养思维的灵活性。鲜活的学生思维是智慧激荡的摇篮。我在教学中从不随意打断学生的提问和回答，满足学生的好奇心求知欲望。 　　当然，在实施活化课堂教学活动中，还有两个方面值得注意，一是要面向全体学生，使每个学生都参与到活动中来。二是要对学生的活动多加肯定，表扬。希望我能在下学期的教学中有所改进，查漏补缺，师生互动，使课堂气氛活起来，努力使自己成为一名合格的高中语文教师。 　　 【篇二：高一语文教学工作反思】 　　我担任高一年级两个班的语文教学工作，其中一个是成绩优秀的班级，一个是普通班级。回顾一年来的工作，我认为自己积极主动，认真负责，较为圆满地完成了学校交给的教育教学工作。 　　一、所做的努力： 　　（一）保持、激发学生语文学习的兴趣，做好初、高中的衔接工作。 　　1、众所周知，兴趣是最好的老师，我认为学生学习语文的兴趣，有一部分来自他的语文老师，因此，我努力上好每一节语文课，力图用充沛的感情，丰富的语言、知识，深刻的思想，灵活的教法来吸引学生，引发学生兴趣。这样，才能使学生在各种语文活动中充分展示自我，有利于我全面了解学生实际。 　　2、复背课文 　　利用早自习时间，对初中所学诗歌、文言文进行复背检查，让学生在复背的过程中增强文言语感，有利于高中文言文教学。 　　3、坚持每周写随笔，不限制内容、体裁，只要求必须表达真情实感。同学们在随笔中畅所欲言，喜怒哀乐任意表达。我坚持全批阅，每篇随笔后面都有我或多或少的批语，这些话给学生们鼓励，让他们乐于表达。我还在其中把握了学生的思想动态，有利于我的班主任工作，也能为其他老师提供有效的教育建议。 　　（二）夯实基础知识，培养语文能力 　　面对两个基础、水~平相差甚远的班级，我该如何实施教学呢？首先，我把语文知识分为两类，一类是需要记忆、背诵、积累的基础知识。一类是需要学生掌握技能、方法，进而形成能力的。比如：阅读、写作。 　　对于第一部分内容，主要发挥了各班语文科代表的.作用，请他们按照要求布置、检查、督促学生复习，利用早自习做过关练习。后来我觉得这样做还不够，就在第二学期改变做法，对1000个字音练习逐一过关，每个学生每星期过关100个字音，并且是老师逐一检查每个学生过关。这项工作很烦琐且历时长，但师生都坚持得很好，学生兴趣高涨。 　　对于第二部分内容，就需要精讲多练。正如叶圣陶先生所说“倾筐倒豆荚容易，画龙点睛难”，“精讲”讲什么？怎么讲？我想还是从学生实际出发比较好，为此，我努力从学生练习中发现问题，精讲一些可操作性较强的方法，并辅之以练习加强训练。这学年主要强化的是学生写作训练。训练学生审题、拟纲，训练学生发散思维，训练学生辨证思考。 　　（三）面对不同层次的学生，有效地进行个别辅导，认真分析他们在平常学习和练习中的不足，分析原因，指出解决问题的方法并督促改正。 　　二、存在的不足 　　1、作文训练有些操之过急，且没有做到分类施教。 　　2、面批作文量大，坚持的不好。 　　3、平行班学生情况把握不准，在语文课上的思想教育内容偏多，今后想办法改正。 　　三、扬长补短，努力完善自我。 　　在一年的教育教学工作中，我深感只有不断学习，才能跟得上时代，才不会被淘汰。我参加了高级研修班的学习，坚持每天读书，充实自我，寻找一切可以完善自我，超越自我的机会，不断汲取新知识、获得新养料。 　　总之，一年的教育教学工作受到学生的欢迎，但我深知，路还很长，我会继续努力的。 　　 【篇三：高一第一学期语文教学工作反思】 　　这个学期我担任高一年级两个重点班的语文教学，领导的信任、学生的渴望、家长的重托皆系于我一身。因而我从各方面严格要求自己，深入研究教法，虚心向有经验的老师学习，结合本校的实际条件和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，做到了有计划，有组织，有步骤地开展各项教学工作。这一学期是我参加工作以来任务最繁重的时期，家里父亲病重，单位任务繁重，一方面我是班主任，带两个重点班的语文课，一方面又要参加师大省骨干教师的培训班，面对如此的重担，我精心安排了时间表，尽最大可能做到事半功倍：上午去师大培训，中午去照顾父亲，下午在学校上课，处理班务，盯自习，晚上在家备课，完成培训作业。在自己的努力和同事的帮助下，终于度过了难关，比较圆满地完成了各项任务。经过一个学期的努力，既获取了宝贵的教学经验，又有深刻的教训，以下是我在本学期的教学情况总结。 　　一、备课情况。 　　教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，校长经常对我们说：“备课备不好，倒不如不上课，否则就是白费心机。”因此，每天我都花费大量的时间在备课之上，认认真真钻研教材和教法，不满意就不收工。虽然辛苦，但事实证明是值得的。 　　刚开学的时候，由于从高三下来后，对高一的教学工作需要一个适应期，也由于工作量比较重，我忽视了学生对教学的重要性，只是专心研究书本，教材，认为只要把教材钻透了，想方设法令课文上地生动，学生就易接受。然而学生却不买帐，课堂效率也甚微。渐渐地我意识到学生的主体地位的重要性，因而也留意起学生的特点。 　　通过一段时间的观察，我发现有以下两方面的显著特点：高一新生听，说的能力相对较弱，授课采用较深的术语教学，同学们不能适应，也不能很好的理解。另一方面，两个班的同学都各有特色，比如二班的学生比较活跃，学生反应较快，上课气氛积极；而一班正好相反，上课需细嚼慢咽，但整体朗读水平较好；二班注重个人能力，有一部分学生喜欢独立学习。如果讲得太深，没有照顾到整体，教学效果就不理想。经过实践的检验，我充分认识了了解及分析学生实际情况，实事求是，对学生进行因材施教，将会对授课效果有直接影响。因而在备课的时候我已做到了“备教法的同时要备学生”。 　　二、上课情况。 　　备课充分，能调动学生的积极性，上课效果就好。但同时又要有驾驭课堂的能力，因为学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。因此上课一定要设法令学生投入，不让其分心，这就很讲究方法了。为此我采取的措施有： 　　1、加强自身的素养，提高教学技能。上课尽量做到使内容丰富，实际。教态自然，讲课生动，难易适中，照顾全部。并且每天都以充足的精神面貌面对学生，让学生感受到一种自然气氛。 　　2、以学生喜闻乐见的形式培养学生的语文素养。语文是语言，就需要学生多读，多讲，多练。为此，我坚持每节语文课前抽出时间，让学生练习朗读，来提高他们的语感。一学期下来，很多学生的朗读能力都有所提高，同时由于经常念一些名家名篇，也培养了他们的语文鉴赏能力，有些学生甚至做到了出口成章，可谓一举多得。 　　3、培养学生的学习兴趣。语文是一门工具学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要教好语文，就要让学生喜爱语文，让他们对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。为此，我采取了一些方法，就是尽量多讲一些文化生活故事，让他们更了解语文，更喜欢学习语文。因为只有语文水平提高，他们才能提高学习语文的兴趣，同时这也培养了一部分学生的写作能力，让他们拓宽了视眼，有了写作素材。 　　当然回看自己的授课，我也感到有点愧疚，因为有时我并不能很自如地驾驭课堂。当学生在课堂上无心向学，违反纪律时，我的情绪就受到影响，并且把这带到教学中，让原本正常的讲课受到冲击，发挥不到应有的水平，以致影响教学效果。我以后必须努力克服，研究方法，采取有利方法解决其中困难。 　　三、课外辅导情况。 　　因为语文的特殊情况，学生在不断学习中，会出现两极分化现象，差生面扩大，会严重影响班内的学习风气，因此，绝对不能忽视。为此，我制定了具体的计划和目标，对这部分同学进行有计划的辅导。我把这批同学分为三个组。第一组是有能力提高，但平时懒动脑筋不学的同学，对这些同学，我采取集体辅导，给他们分配固定任务，不让他们有偷懒的机会，让他们发挥应有水平；第二组是肯学，但由于能力不强的同学，对这部分同学要适当引导，耐心教导，慢慢提高他们的成绩，不能操之过急，且要多鼓励，只要他们肯努力，成绩有望提高；第三组是纪律松散，学习不认真，基础又不好的同学。对这部分人要进行课余时间个别辅导。因为这部分同学需要一个安静而又不受干扰的环境，才会静下心来学习。只要坚持辅导，重新建立这些同学的学科基础知识，以后授课的效果就会更好。 　　对学生的作业及时批改，如发现学生问题也及时解决，及时讲清楚，让学生及时消化。另外，对部分不自觉的同学还采取强制背诵等方式，以巩固他们的基础知识，提高他们的基本能力。 　　经过一个学期的努力，期末考就是一种考验，令人欣慰的是我教的两个重点班的成绩明显好于其他两个重点班，辛苦的努力终于有了回报。我明白这并不是最重要的，重要的是在本学期后如何自我提高，如何共同提高学生的语文水平。因此，无论怎样辛苦，我都会继续努力，多问，多想，多向其他老师学习，争取更大进步。 　　 【篇四：在生活中学习语文——《车的世界》教学设计及反思】 　　本节课的设计成功之处在于重视“人”的发展，以人为本。众所周知，学生不是一只等人喂的鸭子，而是一个活生生的有思想、有自主能力的人。在平等、开放的教学过程中，学生既可学习知识，又可得到情操的陶冶、智力的开发和能力的培养。同时，又可形成良好的个性和健全的人格，这也正是新时期语文教学乃至各科教学都应做到的。 　　除此之外，我认为本节课体现了教师是“促进者”而非“带领者”。在整节课中，我的活动虽不很多，但并不清闲，我要积极地看，积极地听，设身处地感受学生的所作所为，所思所想，随时掌握学生的情况，并且给学生以心理上的支持，创设良好的学习氛围。这里的关键在于如何促进学生自主学习，使学生能自己去实验、观察、研究、探讨，使他们全身心投入到学习活动之中。这样的课堂才能充分体现教师的主导和学生的主体地位。 　　 【篇五：“本色语文”听课笔记——余映潮《中学语文朗读教学例谈》】 　　朗读，一种基本技能的训练活动，品味感受的阅读活动，充满诗意的文学活动，也是丰富细腻的情感活动。 　　朗读教学，既是传统的，又是时兴的；既是语感的，又是技能的；既是文学的，又是审美的。朗读，对同学们进行语调、语速、节奏、情感等方面的技能训练和说普通话训练的语文活动。朗读，让同学们认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、发展语感的充满情致的实践活动。 　　朗读，是阅读教学的一种基本课型，是阅读教学过程中的一条常用教学线索，也是一种灵动多姿的教学细节。成功的朗读教学一定是层次非常细腻，过程非常生动，形式非常活泼。反过来说，没有朗读的语文课不是美的语文课。 　　朗读不仅仅只是活跃课堂和调动学生的学习热情，不也仅仅只是课堂教学活动的穿插，它是让学生充分地占有时间，让学生得到充分语言训练和技能训练的教学手法。 　　所以，课堂上的朗读，小而言之，是培养语感、形成阅读能力的极为重要的正确途径；大而言之，是教学改革和教师设计水平的一个重要的标志。 　　课标说： 　　能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，是朗读的总要求。 　　各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。 　　注意加强对学生平日诵读的评价，鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。 　　评价学生的朗读，可从语音、语调和感情等方面进行综合考察。 　　朗读教学，从教师的角度看，需要我们研究三个方面的内容： 　　第一，朗读教学在中学语文阅读教学中的作用 　　第二，语文教师的朗读技能训练和朗读水平的提高 　　第三，朗读教学的设计艺术 　　重点谈第三个方面的内容： 　　（1）小步轻迈——层次细腻 　　将朗读过程分解成若干个细小的步骤，每一个步骤完成一方面的任务。 　　如对《七颗钻石》的朗读指导： 　　1、用童声来读，语速要舒缓，语调要清新。 　　2、请带着表情朗读，语音要甜美。 　　3、朗读的时候要有孩子们讲故事的韵味呢。 　　4、用重音的方式，用上扬的语调，读好故事中的几次“变” 　　5、可爱的小姑娘感动着我们，让我们进行表演式朗读，来表达这种感动。 　　这样的朗读指导比较准确地利用了课文的文体特点，比较准确地把握了初一学生的年龄特点，教学立意有一定的高度且角度比较新颖，给学生一种渐入佳境的朗读感受。 　　（2）角度精细——过程生动 　　《口技》的朗读教学流程：设计： 　　第一次读：读得流畅响亮——人人出声，读得沸沸扬扬，形成课堂气氛并初步感知课文。 　　第二次读：读得字正腔圆——主要训练朗读第一段，教师示范，学生学读，这里的“字正腔圆”主要用于表现文字的气氛，为全文的朗读定下一个基调。 　　第三次读：读得层次分明——从理解段落层次的角度训练朗读第二、三段。同时训练学生的段落分析能力。 　　第四次读：读得有情有境——朗读第三、四段，老师示范，同学们体味文中情境并通过自己的朗读将其表达出来。 　　第五次读：读得有急有缓——这里重点朗读第四段，先急后缓，读出文中情景，读出段落层次。 　　这里的朗读教学要求具体，层次明朗，覆盖周全，活动充分；加上形式变化与调控手法的运用，场面的活泼可以想见。 　　（3）听读结合——形式活泼 　　我们将第一次在课堂上学习爱情诗——《我愿意是急流》，它，同样也闪耀青春的火焰。 　　我们这节课的上法是：美美地听美美地读美美地品美美地说。 　　第一个教学板块：美美地听（7分钟） 　　请同学们听读课文一遍。听的时候要想象诗中的“画面” 　　请同学们再听读课文一遍。听的时候要理解诗中的“意象” 　　请同学们第三遍听读课文。听的时候要感受诗中的“真情”，同时要轻声地跟读。 　　第二个教学板块：美美地读 　　第一遍，重在整体感受，注意语音（饱满、圆润） 　　第二遍，重在体味情感，注意语流（节奏、停顿、快慢） 　　第三遍，重在进入情境，注意语气（轻重抑扬，抒情性） 　　（4）、有引有读 　　《紫藤萝瀑布》第一个教学板块“感受美——朗读美文”。教师以主持人的身份出现，巧妙地剪裁课文，整合内容，组织起诗意盎然的朗读体味的活动。 　　1、请同学们自由地放声朗读课文，初步感受美文。 　　2、老师“整合”课文内容，引读课文，同学们再次感受美文。 　　师：“我不由得停住了脚步”，出现在我的面前的，是这样流光溢彩、生机勃勃的一树紫藤萝。请同学们以赞叹的语调，朗读课文的第2段。 　　师：这里的藤萝花是繁密的，生动的，活泼的，它们是那么快乐，那么充满活力，那么富有美感。请同学们用喜爱的语调，朗读课文第6段。其实，上述“层次细腻，过程生动，形式活泼，重点突出”这几者是不能分开的。你中有我，我中有你，渗透着“情感丰富”，立体地多维地支撑着、表现着一个优美的朗读教学设计。朗读教学要求教师指导有方，教师自己要有较高的朗读水平和技能；朗读教学要求组织得法，教师要充分利用课堂教学的时空，运用感知性朗读、模仿性朗读、熏陶性朗读、体验性朗读、表演性朗读、竞技性朗读等各种手段和方法，对学生进行生动扎实的训练。 　　其实朗读教学有着更为高远的创新境界。如：我们可以将朗读作为一种课型来设计，可将朗读作为一种教学线索来设计，可将朗读作为一种欣赏过程来设计，可将朗读作为一种教材处理的手法来设计，可将朗读作为一种信息提取的活动来设计等等。

自我是人格的核心要素，如何做到自我完善？ 完善人格需要掌握十大重点 （一）培养自我挑战： 就是要意识到自我完善的重要性。人格完善就是指一个人不断认识自我、提升自我、完善实现的结果。在心理学上，人格泛指一个人独特的、相对稳定的行为模式。英国著名心理学家艾森克指出：“人格乃是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征。” 所以，在生活中，别人怎么看你，怎么议论你，都在照射着你人格的优缺点。对此，你只有不断上心，方可完善自己。这与小孩子不一样，小孩子一天到晚，父母都在敦促他们改正缺点，形成某种规范行为。而成人的人格完善，是自己跟自己过不去，自己给自己念紧箍咒，自己跟自己斗。 （二）培养自我信念： 就是要树立一个信念。在心理学上，人格泛指个人的先天遗传与后天培养的认知、情感、动机、行为方式的总和。在人生的最初10多年当中，先天遗传对个人的人格占主导作用，但随着年龄的增长，后天培养的人格因素越来越起主导作用。因此，人格实际就是个体适应环境的一种行为方式。所以，人可以通过有意识的培养与努力，改变自己的人格。 （三）培养自我批评： 就是要客观评价自己。有时人们容易自傲、忽略别人给予自己的意见和建议。可实际上，他人对自己的评价也许比自我评价更客观、具体。我们应该避免自我封闭，要信任他人，并谦虚接受别人指出的不足。其实，不管对方是何等身份，对于我们来说，都是一面能反射出自我的镜子。同时，我们应该有意识地扩大自己的社交圈，以得到更多人对自己的反馈。这样我们才能更全面、客观地认识和完善自我。 （四）培养榜样学习： 就是神交古人，结交益友，通过对他们的认同来促进自我的成长。 *** 主席曾言：“榜样的力量是无穷的。”人格的成长，需要不断地发现古往今来的榜样人物，并加以积极的效仿。 奥地利著名心理学家阿德勒可视为“@人”的典范。阿德勒是弗洛伊德的大弟子，后来因为学术见解不同而分手了，他曾提出著名的“自卑情结”理论，就是指人在某些方面都有自卑，因此人需要不断克服自卑，不断成长，这才是人的基本需求。有趣的是，阿德勒本人的生活经历恰恰验证了这一点。阿德勒在家中六兄弟中排行第二，从小驼背，行动不便。他的哥哥体格健壮、蹦跳自如，所以阿德勒总是自惭形秽。为了超越哥哥，他不断地努力，直到有朝一日，他发现自己成为了一个名满天下的学者，而他哥哥只是一个乡村小教师。早年，因为阿德勒学习差，其老师曾建议他去当鞋匠，但是当他在奋发学习后，他的人生完全是另一番风景。 （五）培养目标设定： 就是要树立自知之明，要深刻地了解自己的长短优缺，并勇于挑战自己，完善自己。在心理学上，有一个“约哈里之窗”的理论，它假设了有关认识自己的四大范畴。 公开范畴：你和你周围人都知道的。 盲目范畴：别人对你了解，但你自己对此并没有清楚的认识。 隐匿范畴：你对自己了解，但别人不知道的。 未知范畴：你自身现在还没有表现出来，而且周围人都感觉不到的。 约哈里之窗提出了认识自我的办法，就是增加公开范畴。 把盲目范畴变为公开范畴：听取周围人的意见，甚至主动征求他们的意见，即使是批评，也应感谢别人能让我们对自己有所了解。 把隐匿范畴变为公开范畴：要注意自我表现，毫不犹豫地表达自己的思想情感，但自我显示要谨慎，不能没有任何掩饰。 把未知范畴变为公开范畴：这需要置身与不熟悉的环境中，体验新的经历，在新生活认识自己，发现自己。 （六）培养自我磨炼： 就是要付诸行动。即使是很小的改变或象征性的计划，也比停留在脑子里的计划要好一百倍。要相信自己能都成长，能够改变，相信行动是改变自我、接近理想人格的最佳途径。尤其是最初产生自我完善想法之时，是最有行动动力的时候，此时应尽快行动起来。 （七）培养自我监督： 就是要监督自己。要有所行动，就需要“勇”字当先，比如一个原本就很窝囊的人，再忍就更雪上加霜。对这样的人，就要有点英雄气概，要该出手时就出手。 在行动的过程中，要注意两点。首先是在行动之前，要战胜“内在的批评”。所谓“内在的批评”是指“这毫无用处，何必做呢？”、“这是行不通的”。这些想法会贬低自己的能力。对于这些想法，首先要意识到，这种想法是你完善人格路上的障碍。对于它的出现，你要分别找出回答。比如，去问问别人是怎么想的？维持这样的现状会让我更好受吗？等等。 其二，在行动中，要善于接受失败。一般来说，谁也不喜欢失败，但失败往往无法避免。在失败面前，要善于把抱怨变成目标。一旦开始实施自我完善计划，就要坚持到底，决不可半途而废。即使遇到困难，也不要退缩，因为最后的成果是极大的骄傲与荣誉！ （八）培养坚持不懈： 就是在自我完善中，不断调整自己的进度，努力达到新的目标。 林则徐曾在他的书房里挂一个大匾，上书“制怒”，林则徐每天要看这个匾，这种做法对于他就是不断的自我提醒和对自我发展的不断督促，其天长日久必产生潜移默化的转化作用。心理学将这个过程称为“内化过程”，林则徐这样苦炼“制怒”，其实就是在做“@人”！ （九）培养自我开放： 就是要保持一个开放的思想。我们生活在一个日新月异的时代，所有的信息和事物都在不断地更新，这就意味着我们要不断重新审视自己的人格，看看有没有和这个时代不合拍的地方。一旦发现，就有必要采取行动进行自我人格完善。 （十）培养自尊自爱： 就是要学会接受自己。虽然追求完美是好的，可是过度的完美主义很可能给自己带来比不做自我完善更大的压力与麻烦。不应该盲目追求“完美人格”，而是努力拥有一个“完整人格”。这就需要我们客观认识自己，包容和接受自己；增强自己的优点，改变自己的“大”缺点，接受自己的“小”缺点并把它变成自己的特点。对于缺点的分类需要一个主观和客观意见的平衡，避免把较致命的缺点留下、把可爱的小特点改变。 最后需要强调和提醒大家的是，千万不要因为别人而勉强改变自己，自我完善应该是一个主动和积极快乐的行为与过程。永远不要为了追求八面玲珑而迷失自我。 望采纳，请给满意答案，谢谢！ 如何自我完善自己？ 要完善自己，就有全面分析自己的能力，要全面看待自己的优势和弱势。只有在了解自己的前提下，才能够不断完善自己。 人都是希望不断完善自己，活出自己精彩独特的人生。 但是在自我完善的同时很难把握事情对自己的改变，或者说对自我的左右。 我觉得要完善的是自己的能力，而不是自己独有的个性。能力需要理论充实和实践锻炼，使自己的能力得到提高。 自我完善 是,因为每个人都渴望完美,而事实上,金无足赤,人无完人,所以人们就不断的自主不自主去追求心目中的那人境界. 正所谓"路漫漫其修远兮 ,吾将上下而求索" 如何反省自我完善自身 写文章，多发表个人见解，增加个人思考机会； 大量看书，自学，但一定要选好书 多和圈里高手交流，听君一席话，胜读十年书，遇到不懂的多请教； 建立个人文件管理系统，不断整理自己的原创； 参加系统学习，找到短板，快速学习； 实践，大量实践！ 如何弥补自我性格的缺陷？----1.自我完善，塑造自己的性格 在这个世界上，人作为独立个体的存在，拥有的性格自然是自己独一无二的。各具色彩的性格构成了异彩纷呈的世界，世界上没有任何食物是绝对完美的，人的性格也一样，每个人的性格当中都有或多或少的缺陷。不过，如果我们能够优化、弥补它们，这些缺陷也就不足为奇了。 自然状态的铁矿石根本毫无用处，但是，如果把它放进熔炉铸造，然后进一步提纯，再进行锤炼和高温锻治，最后，它就可以制成优良的器具。正是这种烈火焚烧，、反复锤炼的过程，赋予了自然状态的铁矿石以实用的价值。 良好的性格，就像红宝石一样。红宝石的光芒，来自于千锤百炼的打磨，而良好的性格则来自于后天的自我塑造。性格的自我塑造，是指个人为了培养优良性格而进行的自觉的性格转化和行为控制活动。自我修养在个人性格发展的过程中起着很大的作用，既是教育的补充力量，也是良好性格的发展方向。玉不琢，不成器，一个人的性格，不经过认真的自我塑造，不可能达到优良高尚的境界。 著名科学家富兰克林早在年轻的时候就下定决心克服一切坏的性格倾向、习惯或伙伴的引诱。为此，他给自己制定了一项包括十三个项目在内的性格修养计划：节制、静默、守秩序、俭约、果断、勤勉、公平、真诚、稳健、整洁、宁静、坚贞、谦逊。同时，为了监督自己逐条执行这些项目，他把这十三项内容记录在小本子上，画出七行空格，每晚都做一番自省功夫；如果白天犯了某一种过失，就在相应的空格上记上一个黑点。就这样，富兰克林持之以恒，通过长年累月的自我反省，终于让这些代表性格缺陷的黑点符号消失了。晚年的富兰克林撰写自传时，还特别提起年轻时代培养良好性格的努力，认为自己的成绩应当归功于自我节制。 人生最重要的就是自己打磨自己，只有不停地磨砺自己，不停地给自己淬火，不停地在勤奋的熊熊炉火中捶打锻炼，在不停地自我完善中，自己的性格才会锋锐明亮起来，并最终放射出夺目的光芒。让他人更好的认识了解自己的同时，也能让自己更好的与他人相处，赢得别人的尊重。 如何成为自我完善的人 要成为“自我完善”的人，首先就得先拥有“自我认知”能力，首先要能意识到自己的行为，以及这些行为会导致怎样的结果才行； 没有足够的“自我认知”，就不可能奢谈“完善”问题；因为，任何“完善”都只能在不断的“反馈”中获得的，并不是模仿或者规定规定出来的； 而人的“认知”能力，就是这种“反馈”能力，也是“自我完善”的基础和必须条件； 怎样使自我完善 如何完善自我,一个人在生活中努力将自己最擅长的方面展现给世人的同时,一定别忘了发掘潜能,改变劣势,将自己的不足之处改变掉,唯有如此,你才会变得更加完美,变得更加完善... 象征性自我完善 【自我创造、自我完善】 埃里克森将“自我完善”定义为：只有这种以某种方式关心事物和人们的人，才能使自己顺应形影相随的胜利和失望，顺应其他食物的创造者，或者说顺应各种产品和思想的创造者——只有在这种人身上，这七个阶段的果实方能日趋成熟。 人生发展的八个阶段： 阶段一：基本信任对基本不信任 阶段二：自主对羞怯和疑虑 阶段三：主动性对内疚感 阶段四：勤奋对自卑 阶段五：同一性对同一性混乱 阶段六：亲密对孤独 阶段七：繁殖对停滞 阶段八：自我完善对绝望 象征性互动理论 - 象征性互动理论该理论是传播学中的经典理论之一，其创始人是20世纪初的美国社会心理学家G.H.米德，60年代以后美国学家H.G.布鲁默、T.西布塔尼、R.H.特纳等学者对这一理论作了补充和发展。该理论在传播学史上有重要的启示作用，传播学者对象征性互动理论还在进一步的完善和总结。象征性互动理论 - 理论定义：人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响的过程，人是具有象征行为活动的社会动物，而且这种活动是积极的，具有创造力的。象征性互动理论 - 理论前提形成互动的前提是交换的双方必须有共通的意义空间，这里的意义有两层含义：一是对传播中所使用语言、文字有共同的理解；二是双方有大致相同的生活环境和知识背景。象征性互动理论 - 核心主题1、人们在传播过程中建构意义，意义在人类行为中具有重要性。2、自我概念在传播中的重要性，个人对自我的认知是在与他人互动的过程中形成的，一旦形成这种认知，人们的这种自我概念便会是相对稳定的。3、个人和社会是密切相关的，用马克思的话说：“人的本质是社会关系的总和”，个人和社会是分不开的，个体受到文化和社会过程的影响。 如何增强自我净化，自我完善，自我革新，自我提高的能力 一、记忆力。 1．听音乐，记歌词。选择一首新歌，尽量记住歌词。有助于提高乙酰胆碱水平，该物质 有助大脑发育，改善记忆功能。 2．摸黑淋浴或穿衣服，或者用反手刷牙，有助于促进大脑中不同神经突触 间的联络。 二、注意力。 1．打破常规。比如，改变上班或散步路线，或者走向办公桌的方式等，有助唤醒大脑， 提高注意力。 2．一边跑步，一边听广播或mp3，或者做一做心算数学题。有助于训练一心二用或多用能力，提高注意力幅度。因为步入老年后，注意力幅度递减。 三、语言功能。尝试阅读深度报道文章。碰到的新词汇更多，但借助上下文更容易理解，这有助于保持甚至提高语言技能。长期坚持阅读，有助于提高语言熟练程度、语法和词汇能力。 如何使自己成为自我完善的人 现代人最艰难的事，不是没有饭吃，没有居所，也不是没有家庭。因为在一般国家，贫穷底线以下的人越来越少，连乞丐也有办法解决吃和睡的问题，况且，在全球化的买卖世界里，工作不缺，人人都有卖点，没有什么借口不做工。单身的人也不会寂寞，因为有许多社会和消遣管道，供应他们的需要，让他们活得充实和精彩。 人本心理学的先锋亚伯拉罕。马斯洛(1908-1970)的“人类动机理论”应用范围在现代极其广泛，包括心理治疗、婚姻和家庭咨询、教育方法、企业管理、市场营销，甚至护理保健、神学等等领域。他认为每个人天生就有分成层次的心理需求－从生理需求、安全需求、归属关系和爱的需求，一直到自尊和自我实现的需求。 “自我实现”的意思是，“一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他一定要忠实于自己的本性”。它是一种人自我发挥和自我完善的欲望，使自己的潜力得以实现的倾向。譬如，一位作曲家必须作曲，一位画家必须绘画，一位诗人必须作诗，否则，就不能安静。 马斯洛研究了高度完善的人，思想一个问题：“一个由自我实现的人组成的群体将会产生怎样的文化？”他界定了12个一般品质几几十个特殊的品质来形容“正常”状态的表现，用“正常”这词来描写理想的或健康的品性－包括自尊和自我认识、表达爱和被爱的能力，对社会习俗和伦理提出质疑的能力等等。 马斯洛形容一个自我实现程度很高的人包括：好人(优秀人物)、近乎理想的健康人、圣人、基本需求得到满足的人，以及自我完善的人。自我实现的几个特质是：“平静、知足、镇定、潜力得到充分发挥，很强的创造力等等。。。以及在人际关系方面的成功等。” 虽然马斯洛在当时发现优秀人物越来越难找到。这现象可能因为当时大多数人仍在追求低层次的满足，或者优秀人物没有自我确认的需求－所以认为没有必要在心理学访谈中暴露自己的内心世界。 当今世代互联网非常普遍，博客已经成为日常生活的一部分，我们越来越能够从博客文章中看见这些优秀的心态和生活模式。不同人因为不同心理需求和动机，在博客中找他要的东西。从一些博客的流行，就能看出大部分活在这时空的人属于马斯洛心理需求论的那一个层次。 我自己喜欢寻找马斯洛当时觉得非常稀少的最高层次人物－自我实现的人。我鼓励这些优秀人才透过博客来展现另一个世界，让那些正在寻找这样的完善人生例子的年轻人可以找到。 成为自我完善的人并不困难，虽然你可能必须选择走比较少人走的路。你要成为一个怎样的人，这是你的选择。选择错了，还可以改变，最怕是不要选择，任由别人操纵。那样的人，只能永远做别人的跳板。

D

采购。供应商管理的工作时间长,需要8-10个小时。采购岗位的工作时间短,需要5个小时，采购需要的精力少，因此采购岗位好。采购是指企业在一定的条件下从供应市场获取产品或服务作为企业资源,以保证企业生产及经营活动正常开展的一项企业经营活动。