怎样经营管理报刊亭？

是一位著名的企业管理专家和作家。现任上海交通大学安泰经济与管理学院组织行为学教授，曾任上海交通大学MBA项目主任和EMBA项目执行主任。

《领导文萃》是1992年中共福建省委党校、省领导科学研究会主办的半月版期刊，由《领导文萃》杂志社编辑出版，主编为陈一放，主要为广大处于管理阶层的人提供借鉴与引导。

与同时打交道的就先别考虑了，时间一长就习惯了，少说多做就是。事情多，建议你多做记录，好记性不如烂笔头，每件事都做记录，什么事什么人交代，要求如何，何时完成，一一做好记录，这样保证你不会出差错。建议要读的书就是“公文写作”、“领导文萃”等。。。。

公务员文萃改名字了，改名期间停刊。根据查询相关公开信息，《公务员文萃》杂志于2010年6月正式创刊，同《领导文萃》杂志社主管主办，系《领导文萃》姐妹刊，每月1日出版。2019年9月为最后一版，后《公务员文萃》改名为《古田干部学院学报》而停刊。

问题一：请问提高公文写作能力，读什么报纸、报刊和书籍？ 人民日报。 一．抓住写作能力养成规律 1.由少到多 2.先放后收 3.先规后巧 4.由记叙而论说 二．公文写作的循序渐进 1.循序渐进 （1）从通知、公告、大事记等相对内容单一、结构简单、篇幅短小的文体学起，逐步向工作计划、工作总结相对复杂的文体拓展。 （2）从相对规范性较强、模式化程度较高（办法、规定、条例）的文体学起，逐步向（领导讲话、经验材料等））非规范化、模式化的文体拓展。 （3）从自己熟悉的领域写起，逐步向其他领域拓展。 2.照猫画虎 初学公文写作的人，也可以找范文来套写和模仿，在模仿中体会奥妙，摸索门道。模仿多了，就会逐步掌握一些写作的基本规律。如：起草一个会议通知，往往就可以找一个原有的通知来套写。 3.多写多练。 写作的规律，只有在多写多练中才能不断加深认识；写作的能力，只有在多写多练中才能逐步提高。不通过多写多练的长期积累，写作理论懂得再多也无济于事，正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。 4.改中求精 只有在不断的修改中，才能出成品、出上品、出精品。正所谓“好文章是改出来的” （1）修改的四个方面： 一是斟酌主题，看是否正确、深刻和突出； 二是研究结构，看前后是否衔接，整体是否协调，层次是否清楚，段落是否分明，照应是否紧密，过渡是否自然； 三是检查素材，看是否真实、典型、新鲜、生动，是否恰到好处地说明了主题； 四是推敲文字，看每个段落、每句话、每个词、每个标点是否得当。 （2）修改的三种方法： 一是静思默改法。就是初稿写成后，自己平心静气地坐下来，让整个文稿从头至尾、从大到小在头脑中过过“电影”，细细品味，从中发现毛病。 二是边读边改法。就是对写成的文稿，从头至尾读上一遍甚至几遍，边读边思考，边读边修改。这对发现不妥当的词、不通顺的句子极其有效。 三是冷却修改法。就是把写成的文稿先放一放，自己则先读一些有关的文章，翻一些相关的资料，开阔一下思路，冷静一下头脑，然后回过头来再对文稿进行思考和修改。 （3）比较鉴别法 俗话说：“有比较才有鉴别。”比较，是知好坏、晓优劣、见长短的有效方法。学习公文写作，也要学会用比较的方法，取人之长，补己之短。 一是拿自己写的初稿同领导修改后或报刊发表后的定稿进行比较，看一看领导和编辑都做了哪些修改，琢磨一下为什么这样修改，修改后的高明之处在哪儿，从中体会出一些门道，以供今后借鉴。 二是拿自己的习作同别人起草的大家公认比较成熟的相同内容、相同体裁的文稿进行比较，看一看人家高明在什么地方、为什么高明，自己的差距在哪里，为什么有这样的差距，思考一下怎样学习人家的长处，弥补自己的短处。 三是找一些不同人起草的内容和体裁相同的文稿进行比较，看一看各有什么特色和长短，找出哪些是可供自己学习借鉴的，哪些是自己应该注意避免的，以博采众家之长。 四是把自己所在单位的文稿同上级单位的同类文稿进行比较，看一看上级的文稿在站位上、在角度选择上、在问题的阐述上有什么高明之处，以便从中受益。 5.虚心请教 遇到不明白的，要主动向写作高手请教或和同事一起研究讨论。 一是带着问题求解。在学习写作的过程中，遇到什么想不明白的事情或解决不了的矛盾，要主动向高手请教，也可以请身边的同事一起研究讨论。有的时候，高手的几句话就可以点拨清楚；在同事们你一言、我一语的讨论中，也常会受到深刻的启发。 二是带着文章求改。就是自己写了文章以后，要多请高手帮助修改......>> 问题二：推荐几个和公文写作有关的报纸 杂志 谢谢！ 《求是》、《领导文萃》、《文秘》（这个记不清楚了，不知道是不是《文秘工作》）。 问题三：提高公文写作能力，读什么报纸，报刊和书籍 报纸：人民日报、参政消息、青年报，党政报纸、报刊 书籍：系列讲话，指导思想。 你可以把2016系列讲话，和衍生的体会文章全部看一遍，你的水平会飞一般的感觉 问题四：申论需要看什么报纸 可多参看《半月谈》、《新闻联播》、《人民日报》、《新华网》、等报刊、电视、网站中关于申论热点的分析 问题五：看哪些书可以提高公文写作和总结报告水平？ 人民日报头版其评论员文章、地方党刊等 一、分析其文章结构，有那几个大块； 二、注意其上下文的转承； 三、最好能开口读，避免用方言，可以避免自己写文章的口语出现的问题。 再就是自己每次写文章的时候注意文章的目的、对象、意义，说白了就是文章是谁要你写，看的对象是谁，要达到什么要求都一定要明确。 多实践，再请其他人多修改，相信你会不断的提高。个人拙见，仅供参考。 问题六：看什么书籍可以提高公文写作能力，求书名介绍！主要是汇报、简报、总结、会议纪要、通知、请示一些常用的 格式 行政公文的格式要素可划分为眉首、主体、版记三部分。红色反线以上的各个要素统称眉首；红色反线（不含）以下至主题词（不含）之间的各要素统称为主体；主题词以下的各要素统称为版记。 结构用语 公文结构的用语分为：中国演讲网一是开头用语， 用来表示行文目的、代，写公。文，依据、原因，伴随情况等。如：为（了）、关于、由于、对于、根据、按（遵、依）照、据、查、奉、兹等。二是结尾用语。如：为要（荷、盼）、是荷、特此通知（报告、函告）等。 三是过渡用语。如为（对、因、据）此、鉴于、总之、综上所述等。四是经办用语。如：经、已经、业经、现经、兹经、办理、责成、试行、执行、贯彻执行、研究执行、切实执行等。五是称谓用语。电画：幺三二，二令五三，五零零六，有第一人称：我、本；第二人称：你、贵；第三人称：该。等等。 版头 由发文机关全称或者规范化简称加上“文件”二字或者加上带括号注明的文种名称组成，用套红大字居中印在公文首页上部。联合行文，可用主办机关名称，也可并用联署机关名称。 发文字号 由机关代字、年份和发文序号组成如： 渝府字〔2009〕23号 1、份号 标注同一份公文正本份数的号.在秘密以上等级公文中标引。 2、密级 秘密，机密，绝密 3、紧急程度 特急，急件 标题 1． 规范式：三部分，即：发文机关+事由+文种 DD用于重要、庄重的公务 2． 灵活式 A 二部分：一是发文机关+文种 （以上标题下可加时间） 二是事由+文种 三是“转发+始发机关及原通知标题” B 一部分：只有文种 DD常是不大重要的公务，带周知性 带发文机关的标题下面如写发文时间，则须用括号，公务须是重大的、庄重的。文后不写落款及时间。 正文 1．主送机关 （面向机关全体人员或者社会群体的，公务是周知的、重大的，常常不写；注意工作实际中组织关系） 2． 正文 A． 原由：一是依据： # 情况：叙述时间、单位、地点、人物和事件等； 常用“目前…”类时间状语 ；简介人物及事迹 #文件： 常用“根据…”；往往是一句话 # 意义：议论：常用“是…” # 作用 ：常用“将使…” 二是目的：常用“为…” 原由部分可省略，或只省略依据、目的之一。 B 事项：（内容多而重要的分条列项即列出层义，或用小标题 或用句子表达） 1.并列式。常见。一般写的是公务的横向的、静态的情况。各部分相互之间无紧密联系，独立性强，但共同为说明主旨服务。能够省略某一部分。这种方法的好处是概括面广，条理性强。 并列式内容之间的序码可用数字式，也可用分段式；段中并列的内容可用数字、分号（；），也可用句子并列式。 要求重轻有序：重要的放在前边，依次类推。 2.递进式。一般写的是公务的纵向的动态的过程或者事理。各部分层层递进，每一部分也不可缺少，前后顺序也不能颠倒。这种方法的好处是逻辑严密，能说明问题。 在一篇公文中，两种方法可以互相交叉，即以一种方法为主，在某一部分即某一层次中用另一种方法。 注意：自此以下常运用序码。顺序是一、（一）、1、（1）共四层。 不重要内容分项可用分段甚至加分号（；）的形式。 C 结尾：（可以不要）常见有： 一是各文种专用语如：“请予批准”、“特此通知”等。 二是希望、号召类。...>> 问题七：公文写作中，报告属于函还是字？ 报告属于上行文，不是函，函是平行文。至于字过去一般放在发文号里比如：国办字【2009】34号，现在已经不用。 报告是用于向上级报告情况的，和请示的区别就是不用上级批复，把相关问题的情况向上级说清即可。 问题八：公文写作中常见的问题有哪些 九莉继承了母亲所有的优点，十二岁时已出落得比旁的女生要高出许多来，人人都说九莉将来是跳舞的料，九莉妈妈也有这个打算，九莉一小就在各种舞蹈班里度过。 可是她忽然胖了，这肥肉如春风一夜，千树万树，招摇得像个刚刚幻成人形的小妖精，连藏也藏不住，巴不得人人都能看见它，赞它美丽，只可惜这当属人间第一惨剧。 问题九：如何提高公文写作能力？平时应该注意看哪些书对提高写作能力有帮助？ 要想进行公文写作,首先要知道公文写作的格式,所以我建议你先弄本公文写作的书看看,其次是要多公文,学什么会什么,看什么懂什么. 一定要不断吃透党中央的总体精神。对党的各次代表大会和每次的中央全会要特别留意。然后就是你所在单位的一般行文习惯。至于格式上的问题是死的，没什么学问，写多了自然就熟悉了。最重要的，倒是对你单位工作的全面了解和熟悉，这才能写出适用的公文来。 有固定的格式，建议你买一本介绍公文写作格式的书。如果对写作本身还想提高的话，我建议你在买上几本论文集类的书。因为我应用写作中多有些提刚切领的东西。文章会更吸引读者和听者。 另外就是要多看一些本单位的报纸，多了解本单位的方针、政策以及国家的方针、政策。还有就是看一些别人写过的东西，找些感觉。 模仿是第一步 改写是进一步 ，应该有自己的一些东西了。这时在模仿的基础上，并看过一定数量的文章后进行。 创作是升华的阶段，当你把握住了公文写作的基本功后，你就可以溶汇写作的各种技巧了. 平时就要注意多搜集公文实例，就是平时多多背一些素材，充实一下自己的写作头脑。 就是自己再平时抽点时间多写写，注意这个多写不是说我一天写上它十片八片，每片我就写上它四五句七八句，如果是这样我就劝你以后就别再费神拉。 多写就是让你写上两三千字，记住要用心，这时医治手懒的。 多写自己喜欢写的东西想写的东西，千万不要勉强。因为写作最重要的就是个人的喜好，如果失去这个喜好那你就很难在写作方面有所进步！ 问题十：在 *** 机关该怎么来提高公文写作能力 一看,二背,三想,四练,五改,六简 一、看你们单位的过期文件,老笔手的作品,上级主管部门、其他单位的往来文件；报纸,两种很重要,1是人民日报,2是跟你单位对口的相关报刊. 二、背套话（你懂的）；背路子；先说什么后说什么,分几点,都是有套路的；指导性的文件可以不背,但要熟练了解,一提起哪件事,你要马上反应出来相关的内容在哪份文件. 三、想,就是琢磨,领导喜欢看什么,不喜欢看什么 四、练,抓住一切给你写东西的机会,一开始一定要认真,就算以前有样稿可以改来用,也不要用,自己认真写,至少每个文种都有几篇自己写的像样的作品,好处多,3年后就体会到了. 五、好文章是改出来的,改到你自己都改不动的时候,基本就是好文章了.别怕领导改你的东西,改是看的起你. 六、前面都做到了,这一点自然就领会了,该长的长,该简单的要简单. 总之,一开始谁都不会,多看报纸,多看以前的文件、汇报,写的时候注意适当使用成语、俗语、排比,绝对不要用生僻字!

毛泽东的人生经历波澜壮阔，足迹遍布大江南北，在成就千秋伟业的同时，尽显了独领风骚的卓越诗才。毛泽东诗词表达了他的深邃思想和宏大抱负，也抒发了他的游历情思和闲情逸致。毛泽东绝非寻常意义上的旅者游人，他深谙行游的本质精髓，通晓名胜古迹的人文底蕴，撷取名山大川的灵气神韵，把诗和远方结合得浑然天成。 此句出处：毛泽东的《七古·残句》。 诗文全篇已经佚失，只有两句留存：“自信人生二百年，会当水击三千里。”意思是：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。 毛主席从青年到暮年一直酷爱游泳，对水有很特殊的感情，而且还尤其喜爱到大风大浪中去游泳。 毛泽东在湖南第一师范学校读书时，就常和蔡和森、张昆弟、罗学瓒等人去长沙的湘江中去游泳。在中流击水间，诗人经常咏哦诗篇，抒情言志。 来源：领导文萃

　　薛岳之名，取自岳飞。薛父为人豪爽，尤敬岳飞。将军出生时，正值《马关条约》签订次年，其父因深感中华奇耻，悲怆愤恨，遂为其起名薛仰岳，意敬仰岳飞。后将军自改为薛岳。薛父尚武，言：“克复汉族，惟武是尚，经生坐谭，无当大局，亟需习戎，以应时变。”薛岳兄弟5人，4人从军报国。 　　薛家务农，劳累清贫，幼年子女便赴出间劳作。一日，薛岳上山割牛草。草割好后，薛岳囚饥饿劳累，竟无论如何挑不起担子。一老太见他人小担重，心疼不已，从家中取了几个糍粑给他充饥。薛岳感激不已。“朝为田舍郎，暮登天子堂”。薛岳飞黄腾达后，不忘老人恩情，每岁寄钱，专人拜望，如韩信之于漂母。 　　薛岳一身百战功。若无薛岳，宋庆龄恐为乱军所擒，此为其军旅生涯首功。1920年，陈炯明叛变，乱军猛攻总统府和越秀楼(编者注：距总统府不远，时为孙中山、宋庆龄居住地)，宋庆龄正在越秀楼内。薛岳、叶挺二人领兵与敌苦战。乱军势重，苦战十几个小时后，众人护卫宋庆龄突同，薛岳持一轻机枪断后。其时情况危急，2发流弹自宋发髻穿过。薛岳徒步血战，终使宋庆龄得脱。 　　薛岳作战胆大，人称“老虎仔”。淞沪会战，薛岳驻安亭指挥，常到火线巡视。敌火猛烈，随从惊惧，薛岳不顾。一日正与黄维通话，电话断了，才发觉司令部遭日军突袭。撤退中，座车中弹，卫士阵亡。正发烧的薛岳踹开车门，游泳过河，逃过日军追杀。 　　万家岭大捷，乃抗战期间中国军队唯一全歼日军1个师团的战役。此战，中方指挥者，即薛岳将军。是役日军106师团除千余人逃脱外，悉数被歼。消息传回日本，举国震惊。薛岳旧友、新四军军长叶挺评万家岭大捷：“挽洪都于垂危，作江汉之保障，并与平型关、台儿庄鼎足而三，盛名永垂不朽。” 　　抗战中，薛岳曾四战长沙。起初，蒋介石已下令弃长沙不守。薛岳心急，夜电总统官邸。蒋介石已睡，薛岳对宋美龄说自己愿守长沙：“打败了我自杀，以谢国人；打赢了算我抗命，你们枪毙我!”蒋感其诚，下令：“在长沙打!”昔岳飞以母亲妻子为人质，求朝廷准其招兵抗金。薛岳求战抗日，亦有武穆遗风。 　　中日交战，敌强我弱。薛岳根据前2次长沙会战的经验，白创天炉战法：“在预定之各作战地带，构成网形阵地，配备必要之守备部队，以伏击、诱击、侧击、尾击诸手段，逐次消灭敌人兵力，挫其锐气。然后于决战地带，使用优势兵力，炽盛之火力，施行反包围及反击，用绝对优势，予敌以歼灭性的打击。”实战检验，屡试不爽。 　　1945年初，日军一路烧杀抢掠，至广东乐昌薛岳老家。薛岳的弟弟及乡邻知道薛岳杀日军无数，想其家中必遭报复，遂相携逃往山中。日军至薛岳家，不烧不杀不抢，将薛家祖坟清理干净，杀鸡杀羊杀牛祭祀，称其“战神”。正如南宋时，金兵畏服岳飞，以父呼之!英雄之威名，撼敌心、丧敌胆，古今一辙。 　　与众爱国将领一样，薛岳厌恶内战。内战初，薛岳常于家人前叹息“好不容易打完八年抗战，老百姓吃了那么多苦，为什么打完日本人又要打自己人?何必自相残杀!”薛岳曾提议：东北让共产党实行共产主义，关内让国民党实行三民主义，“公平竞争”。此提议颇有“一国两制”之雏形，自然不被蒋介石所容。 　　薛岳曾说：孙中山打天下时，以手指画圈，由里而外，越画越大；蒋介石打天下时，仍以手指画圈，由外而里，越画越小。薛岳最看不起白崇禧，长沙会战时，白崇禧劝放弃长沙，遭薛岳痛斥。薛岳以为白崇禧乃败国民党之罪人，赴台湾后，听内地称白为“小诸葛”，十分不解。 　　薛岳执政，亦有手段，任九战区司令长官时，曾于湘潭进行一系列改革：薛岳称国民健康乃第一要政，大力改善医院条件，建设新医院及体育馆。教育亦为薛岳重视，严整学风，言“以学校为商品化者，均应报府严办”。此外，薛岳还加强警力，严禁**，限制娼妓，打击哄抬物价的奸商。 　　百战归来，薛岳看淡世事。台湾曾有传言，蒋经国要请薛岳当“行政院长”。一时间，薛府车水马龙，宾客盈门。然而蒋经国最终没有请薛岳出山，薛家门前重又门可罗雀。如此世态炎凉，薛岳并不理会，每日以读书习字为乐，坚持健走锻炼。1998年，薛岳辞世，享年104岁。血战半生享如此高寿，亦为传奇。 　　摘自《领导文萃》2012年10期 　　责任编辑：上官涛

薛绍和太平公主是近亲姑表兄妹。尽管过程有点曲折，但薛绍和太平公主的爱情还是光明的。开耀元年（公元681年）七月，太平公主出嫁薛绍，结婚大典举办得相当豪华。 垂拱四年（公元688年）八月，唐朝宗室举行大起义，要为保卫李唐江山而斗争，薛绍的哥哥、时任济州（今山东菏泽一带）刺史的薛_秘密招兵买马，加入了起义队伍。薛_造反失败，当年十一月初六，薛_、薛绪被斩首。薛绍虽因驸马身份而免遭斩首，但仍难逃一死，先挨了一百大棍，后在狱中被活活饿死。 可能是受薛绍之死的刺激，太平公主从此走上宫斗的不归路。毕竟连亲生母亲都能对女儿的心爱丈夫下手，还有什么不能做。太平公主相信，只有将权力掌握在自己手中，才能保护自己不被权力伤害。 太平公主充分发挥“多权略”的政治智慧，帮助母亲铲除前进道路上的一切困难障碍，重获母亲的政治信任。薛绍去世近两年后，天授元年（公元690年）七月间，太平公主接受母亲的安排，嫁给母姓舅家表哥武攸暨。 先天二年（公元713年）七月，太平公主、李隆基姑侄进行终极对决。太平公主本想在七月初四动手，结果李隆基提前得到消息，抢先在初三夜里先发制人。太平公主失去先手，败下阵来，跑到山上寺庙躲藏，3天后下山，被李隆基赐死，在家中自尽。 政变后，李隆基对太平公主的政治势力进行了全面清洗，还下令“平毁”太平公主第二任丈夫武攸暨墓，想必薛绍也躲不过去。 皇家爱情终究敌不过萧墙政治。 来源：领导文萃 (2020年07期)

　　这个问题太大了吧，我试着罗列一些报纸和杂志吧。　　1、党报类：福建日报、福州日报；　　2、市民报：海峡都市报、东南快报、福州晚报、每周文摘；　　3、杂志类：八闽通讯、领导文萃、公务员文萃、生活创造、青春潮、青年博览、福建文学、海峡、故事林、市场瞭望，还有各高校的学报等等等等。

有啊，就在经理学院，在阳台山。 部分的课程和指导老师如下： 《市场营销战略与渠道策略选择》 左凤山 厦门经理学院客座教授、德国联邦埃森大学工业设计研究院毕业，埃森大学工业设计MID硕士、管理学博士。台湾著名高级顾问师，加拿大皇家大学教授，全球商业竞争力组织高级研究员。国内少数能把创意实际运用于研发.行销.策略.贩促及企业经营管理层面的实战专家,在国内外拥有非常丰富实战及指导顾问经验，在企业竞争力突破与营销战略顾问领域中具知名地位。 《决策分析与执行力训练》《跨部门协作》郑甫弘 厦门经理学院客座教授、博士，中荷联合培养博士研究生，荷兰LEIDEN大学/牛津大学访问学者。现任BOSSWAY咨询＆创业机构董事长, 厦门博格管理咨询有限公司总经理/首席咨询师, 美国Training House 亚太区特邀培训导师, 中国人力资源开发研究会特约研究员。曾任台商大型企业执行副总裁、幕僚长、总裁顾问。获得美国Training House/MAP国际讲师专业认证，国际咨询机构美国TPI企业辅导师等多项专业认证。曾为四十多家中外企业提供培训服务，及为多家企业组织建设及人力资源体系建设提供系统辅导。 《企业竞争策略》《高敬业度的组织设计》《企业文化》《高效能时间管理》劳 莘 厦门经理学院客座教授、开锐咨询中国区执行董事，新加坡开锐管理咨询私人有限公司资深咨询师，新加坡国立大学MBA，现为澳门公开大学MBA客座讲师，专长组织行为和组织变革。为柯达、瑞声达等几十多家公司提供组织管理、组织变革、职业经理人技能等方面的培训和咨询服务；《人力资本》（香港）杂志专栏作者、在《经理人》、《商界》等刊物发表文章多篇。 《微利时期的公司理财》《报表分析与投资决策》葛晓萍 厦门经理学院客座教授、中国注册会计师、中国注册资产评估师、土地估价师。 曾任国有大型企业和外商投资企业任财务主管、某财经大学会计系讲师、现任厦门安德信会计师事务所有限公司合伙人，主任会计师，法定代表人。长期从事财税方面的理论教学和实际工作，擅长帮助企业建立内控制度。为企业在成本控制、财务管理、投资决策、融资和税务纠纷方面提供咨询服务；直接参予企业整体改制方案策划；为上市公司配股进行投资项目的可行性论证；成效卓著。 《绩效管理与评估》《薪酬体制设计》涂满章 厦门经理学院客座教授、 人力资源管理专家,资深人力资源高级顾问师,中国管理科学研究院学术委员会研究员。10年人力资源管理和咨询顾问经验,曾在外企、民营股份、国有大型企业等不同所有制企业任人力资源高级职务。近年来曾先后为电力、物流、咨询、通信、IT、生物制药、建筑安装、服务、电子、金融、房地产、烟草、服装纺织等不同行业数百家企业做过人力资源管理咨询及培训工作，积累了丰富的实战经验与操作经验。在绩效管理、薪酬管理等人力资源的核心机制建立和改革方面取得了重大突破，项目成果屡获国家行业系统管理创新奖；已出版专著多部。 《常见公司合同纠纷案例剖析》《劳动法在企业劳务争议实践运用》熊闽良 厦门经理学院客座教授、律师 厦门联合信实律师事务所合伙人、涉外法律事务部主任。代理了大量国际贸易合同、国内经济合同纠纷诉讼和仲裁案件。承办了众多的公司并购、企业改制、外商投资企业设立，合同专项谈判等非诉讼法律业务。长期担任近20家大型企事业单位的常年法律顾问，对合同法、公司法、劳动法和外商投资企业法有较深的研究，积累了丰富的法律教学经验，形成了以自身经办案例结合企业需求，注重法律实践的鲜明的法律授课特色，广受学员好评。 《二十一世纪国际化职业经理人心理准备》《人才选拔和测试技术》陈宜安 厦门经理学院客座教授、福建省行政学院心理学副教授，福建省企业经营管理者评价推荐中心副主任，上海社会科学研究院人力资源研究所客座研究员。在心理学和人才测评选拔方面处于福建省领先地位，负责福建省大型人才招聘活动和大中型企业人才测评选拔推荐急人力资源项目辅导。 《领导力提升与管理升级》《学习型组织与组织文化变革》刘明辉 厦门经理学院客座教授、省行政学院副教授，省海峡企管咨询中心主任，曾任大型企业管理高层，省委党校副教授，创办具有相当影响力《领导文萃》杂志，是的管理干部的必读之物。有丰富企业管理和行政管理经验。 《职业经理人核心沟通技巧训练》《团队冲突与化解实战》邵建福 厦门经理学院院长、高级讲师、高级培训师，省领导科学学会副会长，长于领导与沟通艺术，有丰富领导实践经验和教学经验。 《企业管理概述》郑文生厦门经理学院讲师，MBA，工商管理和企业基层管理培训讲师。曾在厦门及周边多家大中型企业如厦新、厦华、工程股份、星鲨、健力宝、银城啤酒等进行过市场营销等项目的培训及辅导，厦门市国家职业资格鉴定《市场营销人员》、《职业经理人》认证项目负责人。 另邀请北京时代光华、香港工商管理学院等教育培训机构咨询顾问师开设各类管理讲座

《半月谈》有着对当前热点问题的深度的报道、和相关的新的法律咨询和专题的讨论，内容涉及国内外。是考申论的很好的参考的材料。《逻辑思维训练》具体的出版社我忘记了，里面都是小题目，很有意思，和逻辑推理有关，利于考行测啦（当然你平时还可以多看看侦探小说，可以锻炼逻辑思维的）《咬文嚼字》这是本杂志，归纳了很多的字词音的问题，很浅显。

中国文秘网、南风窗

文中的将军是懂兵、爱兵的人，说不定也是从士兵上来的。没有用传统的“不当将军”这种飘渺的东西，说得很实际，容易打动身在异地吃苦，心在家中牵挂的战士们，让他们明白，只有扛好了枪，才是建设家乡、才是孝顺父母.......................

古代的一些小吏，虽然位不高权不重，但同样可以腐败。 小吏使计谋 沈括在《梦溪笔谈》中记载了这样一件事：包拯在京城当长官的时候，明察秋毫，手下的人都很规矩。因为包拯是清官，眼里揉不得沙子，所以在他眼皮子底下干活，没几个敢放肆的。但也有例外。 有一回，一个平民犯了法，按律应该处以杖刑，这个平民想要少受点罪，就让家人四处活动，但不敢去求包拯，因为包拯是出了名的黑脸判官，这家人便转弯抹角地找到了包拯手下的一个小吏，这个小吏恰好是在朝堂上负责行刑的。 这个平民的家属就用银子贿赂这个小吏，让他打的时候手下留情。小吏收了银子，便偷偷地来到监房，对那个平民说：「 ”少打或者轻打都会被包老爷看出来。只有用这个办法，当包老爷命令我施刑的时候，你只管大声喊叫、自我辩解，我就会想办法和你分担这项处罚，你被责打、我也被责打。”平民同意了小吏的办法。 过了一会儿，包拯上堂，吩咐把犯人押上堂来。犯人押到后，包拯就命令那个小吏施刑，小吏便举杖欲打，犯人果然照小吏的吩咐不停地辩解，小吏便装作发火，大声对那个犯人呵斥道：「 ”大胆刁民！也不看看这是什么地方，这里有你说话的权利吗？你只管挨打就是，何必对本老爷说这么多废话……”包拯坐在堂上，听了小吏的这一番话后，勃然大怒：「 ”大胆！你只是一个小吏，竟敢在堂上如此卖弄权势。当着我的面儿尚且如此，私下里不知多招摇呢。来人，打他十七杖，杀杀他的威风。” 另一个小吏便照包拯的吩咐打了那个小吏十七杖。打完了小吏，就该接着打平民了，只见包拯说：「 ”不用打那么多了，打他三下五下就行了。”于是，这个平民只挨了五下打，就被当堂释放了。包拯以为杀了小吏的威风，哪知自己被小吏算计了。这就是小吏的狡猾之处。 险被误判的盗窃案 《信不信由你》（明代卷）中记载的一个故事也和小吏有关。 有一天半夜，京城里发生了一件盗窃案，有一家富户被几个强盗洗劫一空，强盗走后，富户发现地上有一个名册，里面记载了一大串富家子弟的名字。富户在报案时便把这个名册交给了官府，官府按名册把这些富家子弟都抓了来，一阵严刑拷打，都乖乖认罪了。官员问：「 ”赃物藏到哪里去了？”被打的青年便信口胡说：「 ”藏在黑松林了。” 第二天早上，衙役到黑松林去取赃物，果然在那里挖到了一批丢失的赃物。到这一步，案情似乎真相大白了，但参加审讯的一个官员却注意到了一个问题，就是有一个小吏，对这个案子特别上心，无论是不是他当班，都要旁听审案过程。于是，这个官员就问那个小吏：「 ”你为什么对这个案子这么关心呢？”那个小吏慌慌张张地说：「 ”我是因为好奇啊！”那个官员当然不是那么好糊弄的，大喝道：「 ”如果不是有什么目的，你能场场都来看审案？来人，给他用刑。”另几个小吏听罢，便拿夹棍来夹这个小吏的腿，这个小吏在官场干了好几年，当然知道夹棍的厉害，立即跪下说：「 ”大人，别打我，我全交代。 案发的当天，有人托关系找到我，让我旁听这个案子的审讯过程，及时把审案情况告诉他们，答应每回酬谢我五十两银子。”小吏招供后，官员立即派出人去抓那些强盗，很快就都抓到了。 原来，这伙强盗与这些富家子弟有过恩怨，就想陷害这些富家子弟，为了把这个局做好，强盗们在细节上下了很多功夫，他们转弯抹角找到了这个小吏，让他旁听审讯、传递信息，答应每次给他五十两银子。第一天审讯时，那些富家子弟信口胡说「 ”赃物埋在黑松林”，随后，这个小吏就把信息透露给了那些盗贼，盗贼便连夜在黑松林埋了部分赃物，如此一来，那些无辜的富家子弟跳进黄河也洗不清了，如果不是碰到了一个细心的官员，他们都得被判刑。 小吏权不大，但能耐却很大；小吏不是官儿，却照样有腐败的机会。 来源：《杂文选刊》《领导文萃》

作品先后在《中国作家》、《人民文学》、《北京文学》、《十月》、《美文》、《散文百家》、《广西文学》、《文学界》、《作品》、《山花》、《雨花》等报刊发表。多篇作品被《散文选刊》、《作家文摘》、《散文海外版》、《读者》、《中外文摘》等转载；入选《2008年度中国散文》、《2008中国随笔排行榜》、《2009中国散文排行榜》、《2009年中国散文年选》、《2010中国散文年选》、《2010中国散文排行榜》、《2010散文精选集》、《2009-2010中国散文精品》、《2011中国散文精选》《2011中国散文排行榜》等年度权威选本。由百花文艺出版社出版散文集《七十七盏河灯》并在全国新华书店公开发行，全国几十所高校图书馆作为馆藏图书。《泪读历史巧合》荣获“2009中国随笔排行榜”第九名，《将自己遗忘在梦里》入选《第五届老舍散文奖获奖作品集》，《让爱在灰烬里重生》荣获全国第四届冰心散文奖，《百年梅香》荣获第三届中国西柏坡散文节一等奖等。吴光辉主要散文作品2012年 170．《青春挽歌》转载于《读者》2012年3期头条171．《青春的才情》入选《中国太阳》（《北京文学》选编）172．《1941青春祭》入选《2011中国散文精选》（中国作协选编）173．《解读双重遗忘》入选《2011中国随笔精选》（中国作协选编）174.《解读双重遗忘》入选《2011中国散文排行榜》（中国散文学会评选，北京工业大学出版社出版）175．《无法灰飞烟灭》发表于《散文百家》2012年3期176．《解读双重遗忘》转载于《读者》2012年第7期177．《灵魂无法远航》入选《2011中国散文排行榜》（中国散文学会评选，百花洲文艺出版社出版）178．《一曲豪侠时代的挽歌》发表《山东文学》2012年2期下半月179．《青春挽歌》转载于《散文选刊》2012年5期头条180．《潜伏在历史深处的暗算》发表于《雨花》2012年5期181．《清宴园》发表于《文学报》2012年6月21日15版182．《等待着风起的时候》发表于《文艺报》2012年7月9日5版183．《做梦的空间能有多大》发表于《散文》2012年7期184．《重塑散文创作的平民化》发表于《文学报》2012年7月12日185．《青春挽歌》转载于《中外文摘》2012年6期186．《解读双重遗忘》转载于《中外文摘》2012年11期187．《灵魂无法远航》发表于《西部》2012年7期188．《将太阳解读为月亮的背景》发表于《西部散文家》12年5期2011年144．《暗算无处不在》发表于《散文百家》2011年1期头条145．《看不透圆的世界》入选《2010中国散文年选》（花城出版社2011年1月出版）146．《把自己遗忘在梦里》入选《2010中国散文排行榜》147．《招商扎记》转载于《2010散文精选集》（百花文艺出版社2011年1月出版）148．《让爱在灰烬里重生》入选《一场花事一场梦——2009至2010年散文精品》（百花文艺出版社，2011年1月版）149.《霓裳不是比基尼》发表于《西部散文家》2011年2期150．《人与动物目光相遇》发表于《雨花》2011年4期151．《灵魂无法远航》发表于《美文》2011年6期152．《七十七盏河灯》入选《感动心灵的精美散文》153．《大雪在喊魂的节气》入选《感动心灵的精美散文》154．《把自己遗忘在梦里》入选《第五届老舍散文奖获奖作品》155．《白居易的长归》发表于《光明日报》2011年5月27日12版156．《根觅》发表《当代小说》（半月刊诗文版）2011年10期157.《浮华不愿随风而去》发表于《香港作家》2011年3期158．《1941年青春祭》发表于《作品》2011年6期159．《1941年青春祭》发表于《西部》2011年6期160．《裸木黄桑》发表于《文学报》2011年7月28日15版161．《一个浪漫的灵魂的最后挣扎》发表于《山东文学》2011年7期162．《解读双重遗忘》发表于《散文海外版》2011年5期163.《一个浪漫灵魂的最后挣扎》发表于《青春》2011年9期164．《青春的才情》发表于《北京文学》2011年11期165．《浮华不应随风去》发表于《雨花》2011年11期166．《青春挽歌》发表于《散文》2011年11期头条167．《解读双重遗忘》入选《我心中的澳门》百花文艺出版社2011年12月版168．《暗算无处不在》入选《记忆》2011年12月169．《一曲豪侠时代的挽歌》发表于《钟山》2011年长篇小说A版2010年115．《欣赏残缺》发表于《雨花》2010年第1期116．《母爱散文的新突破》发表于《人民日报》2010年2月23日24版《文学评论》117．《大雪是喊魂的节气》转载于《读者》乡土人文版2010年2期118．《泪读历史巧合》转载于《领导文萃》2010年第1期119．《泪读历史巧合》荣获《2009中国随笔排行榜》第9名120．《大雪是喊魂的节气》入选《2009年中国散文年选》121．《让爱在灰烬里重生》荣获《2009中国散文排行榜》佳作122．《与猫一起哭泣》及评论发表于《岁月》2010年2期123．《泪读历史巧合》转载于《长江文艺》纪实版2010年3期124．《依赖》（外一篇）发表于《散文百家》2010年5期125．《霓裳不是比基尼》发表于《阳光》2010年5期126．《不敢轻易踏入的圣土》发表于《雨花》2010年6期127．《七十七盏河灯》（散文集）由百花文艺出版社2010年4月出版128．《阅读生命的细节》（散文集）由《读者》编辑2010年？月出版129．《七表妹》入选《第三届冰心散文奖获奖作家作品选》130．《美从白垩纪走来》发表于《散文海外版》(双月刊)2010年4期131．《把自己遗忘在梦里》发表于《北京文学》2010年7期132．《移来一座锦绣江南》发表《人民日报》10年7月14日24版133．《一眼看千年》发表于《钟山·长篇小说》2010年B卷134．《看不透圆的世界》发表于《长江文艺》2010年9期135．《悲情铺垫》发表于《美文》2010年10期136．《把自己遗忘在梦里》发表于《大众文学》2010年10期137．《泪读历史巧合》入选《读者》心灵的盛宴2010年10月版138．《七十七盏河灯》转载于《散文选刊》2010年11期139．《招商扎记》发表于《散文》2010年11期140．《一曲豪侠时代的挽歌》发表于《啄木鸟》2010年11期141．《蝴蝶雪》发表于《雨花》2010年12期142．《蛰居城市》发表于《散文世界》(双月刊)2010年5期143．《让爱在灰烬里重生》获得全国第四届冰心散文奖2009年80．《七表妹》入选《江苏散文2006-2007年鉴》81．《龙门二题》等二题发表于《散文百家》2009年第4期82．《裸木黄桑》转载于《散文选刊》2009年1期83．《一座湘西古镇的宿命》入选《2008年度百篇散文精选》84．《边缘》发表于《作品》2009年4期85．《爱垂青史》入选《2008中国散文年选》86．《爱垂青史》入选《2008中国随笔排行榜》87．《百年梅香》转载于《最时文》龙门书局2009年版88．《宦海归来》荣获“2008中国散文排行榜”提名89．《等待风起的日子》发表于《文学报》2009年2月26日19版90．《大雪是喊魂的节气》发表于《作品》2009年3期91．《喊魂》发表于《山花》2009年4期92．《淮上散文十题》荣获淮安市第二届政府文艺奖一等奖93．《百年梅香》荣获中国第四届西柏坡散文节一等奖94．《旋转》发表于《作品》2009年第9期95．《让爱在灰烬里重生》发表于《散文海外版》2009年第5期96．《边缘》转载于《读者》（大字版）2009年第8期97．《裸木黄桑》转载于《语文报》2009年月日98．《一眼看千年》荣获《人民文学》风物扬州征文优秀奖99．《一眼看千年》发表于《人民文学》专刊2009年第2期100．《大雪是喊魂的节气》荣获全国第二届“新视野杯”文学大赛散文一等奖101．《桃花癫》发表于《大众文学》2009年第4期102．《2008年中国散文情感表达的突破与困惑》发表于《文学报》2009年4月30日103．《母爱散文的情感定位》发表于《中国散文》2009年2期104．《描摹乡土意象，渲泄人性悲情》发表于《文艺报》2009年5月23日105．《预约秋风》发表于《散文世界》2009年2期106．《拜月》发表于《雨花》2009年第7期107．《泪读历史巧合》发表于《散文百家》2009年8期108．《母爱散文的情感定位》发表于《文学报》2009年6月25日109．《进城拾大麦》发表于《大众文学》2009年第7期110．《大雪是喊魂的节气》入选《第三届冰心散文奖获奖作者散文集》111．《塑壁达摩之残》发表于《广西文学》2009年第11期112．《塑壁达摩之残》发表于《散文世界》2009年6期113．《向一棵树致敬》发表《中国纪检监察报》2009年12月25日114．《泪读历史巧合》转载于《新一代》2009年11期2008年58．《不是残叶飞舞》发表于《散文世界》2008年第6期59．《宦海归来》发表于《散文百家》2008年第4期头条60．《湘西古镇》发表于《中国作家》2008年第5期61．《解读周恩来手植梅》发表于《中国作家》2008年第5期62．《谶言在荒城四周徘徊》发表于《中国作家》2008年第5期63．《爱垂青史》发表于《中国作家》2008年第5期64．《进城拾大麦》发表于《雪莲》2008年第3期65．《桃花癫》转载于《月光下的迁徙》作家出版社2008年版66．《七表妹》转载于《读者》（乡土人文版）2008年7期头条67．《绝境狂奔》转载于《成长阅读》南大出版社2008年版68．《爱垂青史》转载于《散文选刊》2008年第4期69．《从原生态描摹上彰显里下河水乡特色》发表于《中国散文评论》2008年6期70．《向生命借贷》获得全国第三届冰心散文奖单篇优秀奖71．《桃花癫》发表于《散文家》2008年8期72．《亲历一个时代的终结》发表于《散文家》2008年第8期73．《七十七盏河灯》发表于《文学界》2008年第8期74．《解读周恩来手植梅》转载于《文学教育》2008年第7期75．《七表妹》转载于《都市文萃》2008年11期76．《一个浪漫的灵魂的最后挣扎》发表于《作品》2008年第10期77．《七表妹》转载于《中外文摘》2008年16期78．《关注民族命运，描慕大众情感——吴光辉苏北民俗风情散文赏读》发表于《中国散文评论》2008年6期79．《血写桃花》转载于《世界中学生文摘》2008年第7期2007年48．《向生命借贷》之一《老姨》入选《散文选刊》2007年第1期49．《千年一叹》入选《新华日报新潮副刊》2004-2006年作品精粹50．《憧憬纯情时代》发表于《当代小说》（诗文版）2007年第5期51．《重塑散文的忧患意识》发表于《散文世界》2007年3期52．《从盖斯诺传来的枪声》发表于《散文世界》2007年第4期53．《梅香百年》发表于《都市美文》2007年第8期54．《血写桃花》转载于《散文选刊》2007年第7期55．《桃花癫》获得“中国作家金秋笔会”一等奖56．《七表妹》发表于《散文百家》2007年第10期57．《绝境狂奔》转载于《2006中国散文年度精选》2006年30．《爱垂青史》发表于《散文百家》2006年4期31．《蝴蝶雪》转载于《散文选刊》2006年4期32．《血写桃花》发表于《散文世界》2006年2期33．《日落云梯关》发表于《散文世界》2006年2期34．《绝境狂奔》发表于《散文世界》2006年2期35．《向生命借贷》发表于《中国作家》2006年8期36.《人在另一个世界上还会有憧憬吗》发表于《中国作家》2006年第8期37．《乡土情结的激情宣泄》发表于《文艺报》2006年5月18日38．《新散文的创作姿态》发表于《中国散文》2006年1期39.《裸木黄桑》发表于《新华日报》2006年6月10日40．《五月谶语》发表于《当代作家》2006年版41．《魂断花园口》获得江苏省第16届报纸副刊作品评比二等奖42．《寻觅九百年》发表于《散文世界》2006年5期43.《向生命借贷》入选《中国当代散文大观》2006年版44．《血写桃花》发表于《新华日报》2006年3月4日45. 《魂断花园口》入选中国散文学会主编《中国当代散文精选》46. 《倡导大众表达，张扬乡土情结》获得2006年度江苏省报纸副刊论文评比二等奖47．《向生命借贷》获得中国作家2006年金秋笔会一等奖2005年1．《千年一叹》发表于《新华日报》2004年11月20日2．《一个王朝的记忆》发表于《新华日报》2005年1月1日3．《日落云梯关》发表于《新创作》2005年4期4．《绝境狂奔》发表于《文汇报·名家笔会》2005年4月26日5．《千年一叹》获得江苏省报纸副刊协会2004年度作品评比二等奖 6．《绝境狂奔》转载于中国作协《作家文摘》2005年5月17日7．《绝境狂奔》转载于《中国作家网》2005年5月17日8．《亲历大宋浮华》发表于《文化时报》2005年6月7日9．《日落云梯关》发表于《新华日报》2005年6月11日10．《抗战三题》获《文艺报》中国作家世纪论坛作品评比一等奖11．《败走龙门》发表于《文化时报》2005年6月14日12．《蝴蝶雪》发表于《江苏电力报》2005年6月29日13.《魂断花园口》发表于《文化时报》2005年6月28日14．《蝴蝶雪》发表于《文化时报》2005年6月30日15．《千年一叹》发表于《文化时报》2005年8月2日16．《一个王朝的记忆》发表于《文化时报》2005年8月9日17．《魂断花园口》发表于《光明日报》2005年8月12日18．《魂断花园口》发表并网民讨论于《人民网》2005年8月15日19．《荷叶亭芳魂》刊于作家出版社《中华散文精粹》2005年10月20．《快乐老家》刊于作家出版社《中华散文精粹》2005年10月21．《日落云梯关》发表于中国文联出版社《2005获奖作家文库》22．《一座民族思想的遗址》发表于《文化时报》2005年9月22日23．《日落云梯关》获得《中国作家》2005年金秋笔会一等奖24．《魂断花园口》获得《中国作家》2005年金秋笔会一等奖25．《新散文的创作姿态》发表于《都市文化报》2005年12月22日26．《绝境狂奔》发表于《都市文化报》2005年12月22日27．《日落云梯关》获得中国散文学会主办的中国首届散文精英奖28．《抗战散文二题》入选《中国作家金秋笔会获奖作品集》头题．29．《英雄挽歌》发表于《新华日报》2005年8月6日

袁绍是病死的，不是被别人杀害的。官渡之战败后，袁绍回到冀州，陆续平定了各处的叛乱。不久，袁绍发病，死于建安七年五月庚戌日(202年6月28日)。由于袁绍平素有德政，去世之时，河北百姓没有不悲痛的，市里巷间挥洒着眼泪，如同失去亲人一般。审配等矫袁绍遗命，奉袁尚为嗣。袁谭、袁尚为了争权夺利而相攻，最后被曹操各个击破。

　　新京报 南方日报 参考消息 环球时报　　财经 ： 国内三大主要财经报纸是? 《中国经营报》、《21世纪经济报道》和《经济观察报》是中国目前的三大综合类财经报纸。　　经理人,目前公认的好报纸,其他象经济周报,企业管理人(这个貌似月刊),都不错　　杂志类推荐,环球经济(好象是月刊),比较不错的全球经济点评。　　《商界》 《销售与市场》 《财会月刊》 报纸：《中国改革报》 《中华工商时报》 《中国财经报》 《金融时报》 《经济视点报》 《中年证券报》 《经济参考报》　　中国最好的关于股票投资的财经报纸是什么? 北京版的信息早报 中国证券报和上海证券报　　社会新闻：　　内容最全面的报纸是那份?　　范围最广的肯定是《人民日报》和《光明日报》。但这份报纸内容比较严肃，对社会新闻、娱乐新闻和体育新闻的报道比较少。　　各地都市类、晚报类的报纸内容都是比较全面的，一些企业化程度较高的党报的内容也是很全面的。但这些报纸由于受到发行地域的限制，也只能做到在一定区域内的报道内容比较全面。　　相比之下，《广州日报》、《羊城晚报》、《南方都市报》、《华西都市报》的内容是比较丰富的，涵盖的地域范围也较广。　　国际：　　报刊：《参考消息》《新华每日电讯》《国际先驱导报》《环球时报》《青年参考》……　　杂志：《环球》《国际展望》《领导文萃》……

谁都免不了要同别人交谈，但是你应慎思择言。 慎思择言的人，用俗语说则是：把秘密压在舌下。因为同样一件事，用某种方式表达，可以使人眉开眼笑；用另一种方式说出，则会使人沮丧气恼。 我们的舌头就像一把双面刃，所以，一定要努力使自己的话达到最好的效果，既能把自己的意思表达出来，又能使人接受。该说的时候，要大胆、简洁，不扭捏；不该说的时候，则缄默不语，绝不卖弄学问。 所说的必须是真实可信的，不要随意捏造，不要废话连篇。对自己不了解的事情，不要瞎说。 随口乱说是不明智的表现，即使这个人才高学深。与此相反，如果一个人才学浅薄，却寡言少语，人们也往往把他的沉默视为一种高明。 不论同谁交谈，都要注意有的放矢，看看人家是否乐于接受。 假如他在洗耳恭听，就说下去；否则，就要收住舌头。总之，说出的话不要使人产生反感。 另外，要耐心地倾听他人讲话，不要急躁厌烦。 只有善于学习的人，才善说辞。听人说话的过程，也是学习的过程。 摘自 |《领导文萃》2020年6月下 稿件来源 |《自省之书》 本文作者 | ［波斯］昂苏尔·玛阿里 丁凯捷/译 责任编辑 | 萧源 微信编辑 | 少时

党课、领导文萃、南方周末、读者

黄小平

说起王必成将军，网友们可能就会想起其与许世友将军之间的恩怨。其实，所有的恩怨都是误会引起的。许世友和王必成都是很有个性的传奇将军，他们两人有很深的渊源——正儿八经的老乡，两家相隔没有几里路。

人确有其人，但怪就怪在网上没有任何简介。

地球上的生物分别居于生命进化链的不同环节，其生命质量参差不一。原生动物的草履虫与万物灵长的人类，生命质量相差何止一个档次！这合乎达尔文的进化论。 现在的问题是，同为人类，同样的中国人，他们的生命质量有无高低，如果有，又凭什么来论其高低？ 有专家给出了答案。据新华网2002年12月4日援引北京心理危机研究与干预中心的调查分析，我国农村人的自杀率是城市人的三倍，自杀的八大危险因素依次为：抑郁程度重，有自杀未遂史，死亡当时急性应激强度大，生命质量低，慢性心理压力大，死前有严重人际关系冲突，有血缘关系的人有过自杀行为，朋友或熟人有自杀行为。在这一研究成果中，“生命质量低”，赫然居于自杀成因的第四位。它明白无误地告诉我们： 同为中国人，生命质量各有高低，城市居民高，农民低。为何出现这种生命质量高低不一的现象，报道语焉不详。不知可否概括为生命质量的地缘决定论？ 但是，我对专家的研究成果仍有怀疑，以至不满。 客观地看，长期存在的城乡二元经济结构，使农村和农民承受了巨大的牺牲。我国农民的物质文化生活水平，远低于城市居民。但这怨不得农民，更不能因为农民的自杀率高于市民就说农民的“生命质量低”。相比于市民而言，农民较为贫困，受教育程度较低，心理也较脆弱些；然而所有这些，都不成其为歧视农民的理由。农民和市民，都是黑头发、黄皮肤的中国人，谁也不比谁少了什么遗传基因，具有一样的生命质量和人格尊严。凭什么说农民的“生命质量低”？ 生命质量的地缘决定论，本质上还是一种身分等级尊卑论。中国的所谓圣贤，“将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类”（鲁迅《集外集·俄文译本（阿Q正传）序及著者自传略》）。我疑心，专家所谓农民“生命质量低”，与圣贤的说教一鼻孔出气。似乎农民真有什么“原罪”，只配吃苦受累，连一条小命也低贱几分。 关于农民的状况，李昌平的一位老同乡、老同学说过这样一番话：“农民还有什么？有家，家不能归，有一半以上的成年人长年在外谋生；有地，地不敢种，种地亏本。上有老人，不能尽孝；下有小孩，不能成才。一生辛劳，我们净养活你们这些干部、奸商了！而你们却反而不把农民当人看。农民活在这个世界上还有什么意思！有时候，我真的想死”（转见2003年第3期《领导文萃》）！这个农民又想到自杀，到底是“生命质量低”，还是生存环境差？ 半个世纪前的《世界人权宣言》彰显了普遍的人权原则。它的第一条就宣布，“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”。中国的专家却还在论析人的生命质量的高低，搞什么地缘决定论，身分等级尊卑论，岂非咄咄怪事！按照他们的研究分析推论，国人的生命质量有高低，农民被逼自杀就成了无谓的自然淘汰，而某些干部往农民嘴里灌大粪之类恶行也有了辩护词！这不就通向了侵犯人权的身分歧视、种族歧视么？ 生命不分贵贱。人的生活质量虽有不同，但人的生命质量并无高低。除非他们能从生命科学上证明，市民和农民分属不同的进化水平。让我们珍爱生命，维护人的尊严，别再张扬以身分论尊卑的等级观念！我确信鲁迅的话：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”

……

我的原创答案，请勿复制后贴在后面当作自己的答案。1.千里马，一顿有时要吃一石（一石约为94.4公斤）小米。2.蚯蚓没有锋利的爪子、牙齿，强劲的筋骨，却能向上食用尘土，向下饮用黄泉之水。3.士大夫能不改变自己志向的，天下那么大，能有几个人呢？4.流落在外，死于秦国，被天下人笑。5.众人都醉了，只有我是清醒的。世上所有人都浑浊，只有我是清白的，所以被流放。6.孙膑被砍了脚。7.我不是草木。8.这不是君子说的话。9.难道是楚国的水土，让百姓善于做盗贼么？10.巫婆、三老都不回来，怎么办？11.这真是进（指做官）也忧，退（指归隐）也忧。那么什么时候才会快乐呢？12.谚语有所谓“唇亡齿寒（嘴唇没有了，牙齿就会受冻）”的，就是说的虞国和虢国（之间的关系）吧。13.这不是你的过错吗？14.我最终会有让你活下去的办法。15.我之所以离开亲属，来侍奉您，只不过是恋慕您高尚的义节罢了。16.到了天明，在竹林中躲避巡哨的人，巡逻的人多达几十个骑兵，几乎无法跳脱而死去。

　　一、促进文化大发展大繁荣，是包括文化事业和文化产业的双重发展、繁荣。不论是文化事业、文化产业，都应该而且能够为社会公众提供丰富多彩的适合人民群众精神文化生活需求的文化艺术产品。所以，要深化文化体制改革，加大对公益性文化事业的投入，并加强资金使用方向与效益的监管，要积极鼓励文化产业发展，对民营文化经济、民营文化系统的文艺人才一视同仁，为他们提供评职晋级、业务培训研讨等方面的同等政策待遇。这方面应该看重的是他们最后的产出成果，是否有效满足了人民群众的健康向上精神文化需求，这是最根本的衡量标准。而且文化事业与文化产业是相互促进、相互渗透的，有竞争，才有活力和创造力，文化事业领域也是如此，不能是无底洞。同时，深受群众喜爱的文化事业项目，也成为创造经济效益的源泉。我们一定要打破传统的那种文化事业只追求社会效益而不管经济效益、文化产业在不违背基本方向的前提下不必追求社会效益而过于注重经济效益的观念，因为，无论是物质产品的生产还是文化产品的生产，只有两个效益相统一，才能收到持久的显著的相得益彰效果，这种规律是内在的、普遍的。　　二、努力拓展文化产品的覆盖面、影响力是文化大发展大繁荣的前提和更根本的。文化艺术内在的创作规律是根本的，一方面需要内在的质量，一方面需要社会覆盖面和影响力。举一个例子，河北省社会科学院主办的《河北学刊》，属于纯学术期刊，在全国业内同类刊物中属于佼佼者，原因就在于恪守稿件质量第一的原则，无论你是领导还是普通作者，无论你是社科院内部的专家学者，还是外省市的，都一视同仁，视文章质量来决定登载与否，这种不徇私情，确保了其杂志质量和在业内的影响力、权威性。从而形成了一种良性循环，也就是业内人士都以在该刊物上发表论文为荣、为水平的体现，同时，该刊物总能收到高质量的来稿。还有《新华文摘》、《领导文萃》、《读者》等杂志，都是高品位文章的结晶，所以读者众多，当然作为自办发行的公开期刊，经济效益也相应地很好。还有一个刊物，河北省文联的《小小说》杂志，面向全国的作者征稿，外省作者的上稿率也非常高，而且对优质小小说给予重奖，这极大地激发了全国各地优秀小小说创作者的积极性（这一点，《南方周末》、《燕赵都市报》也同样），所以，《小小说》的影响力、覆盖面非常大，作者群、读者群越来越大，形成了良性循环。我们当下有一些杂志报刊，尤其是学术类的、时政类的，迎合高校、事业单位人员评职称的需要，大搞关系稿、有偿稿件，这一方面无法保障文章质量，另一方面，绝大部分稿件都是本区域的，无形中对外来稿件采用越来越少，在广大范围的影响力、覆盖面越来越小，这样的话，当然会步入“非良性循环。”这种“非良性循环”当然是不利于文化大发展大繁荣的。这只是从出版领域来说，在影视剧创作、文艺作品创作领域也是同样的道理。《乡村爱情》、《金婚》、《错爱》、《家有儿女》、《武林外传》等电视剧长期以来在众多电视台热播，也能验证良性循环的规律。　　三、要像对待传统文化媒体、平台那样，重视和扶持新兴文化产品生产传播平台建设、新兴文化媒体运作。如今，互联网、手机、光盘、MP3MP4等电子产品，都是新兴的文化媒体、文化产品生产传播平台，而且比传统的文化媒体更具有优势（互动、快捷、无障碍、成本低、影响力更大、影响范围更广等），目前各级党委政府对这些新媒体在传播文化、促进文化大发展大繁荣中的巨大作用与潜力，重视不够，投入不足，这方面的监管力量、文化产品创作队伍建设、硬件设施的体系化建设的力度都不够，而国际社会对此的重视和投入力度相当大，这种反差，使得我们在占领这些新兴文化生产与传播媒体、平台制高点方面很被动，由此也暴露出了一些问题，例如反动、色情文化作品、图片、网站的存在与传播，例如虚假经济社会信息的肆意传播，等等，所造成的现实社会经济政治危害巨大。这必须引起我们的高度重视，尽快采取相应的措施。

三国时代，蜀国可以没有关羽，可以没有张飞，但不能没有赵云。没有关羽，就不会丢失荆州，蜀国就不会从事业高峰跌下;没有张飞，就不会有其暴虐被杀的事，就不可能引出夷陵之战，从而使得蜀国事业一路跌入谷底。 客观地说，两人对蜀国有功，更有过，联手断送了诸葛亮的“隆中对”战略。赵云却相反，只有功劳，没有过错，也因此，他成为蜀国的铁面门神、三国时代少有的完人。 赵云的铁面门神作用，在跟随刘备的征战中，在烽火鼙鼓中，在蜀国的建立中，曾有三次凸显得格外明显。 建安十三年（公元208年），曹操凭借统一北方的余威，马鞭南指，吓死刘表，迫降刘琮，占据荆州，然后开始对逃走的刘备展开长途追击。在曹军铁甲势不可挡的冲击下，刘备失败得十分狼狈，抛弃妻子溜走了。也是在这场战阵中，赵云凭借一匹马、一杆枪，在敌人阵地中几进几出，不但救出刘备妻子甘夫人，还救出刘备的儿子刘禅。守住了刘备的门户，也守住了蜀国的未来和希望。如果刘禅一失，四十多岁的刘备就没了继承人，也就没有了奋斗的动力。 四年后的公元212年，刘备按照“隆中对”的计划，带着军队入川，准备占据益州，作为根本。也是此时，蜀吴之间的矛盾凸显出来。孙权气呼呼地想，我将你刘备唯一的儿子抓回来，作为人质，还怕你不听我摆布？于是，他准备接回嫁给刘备的孙小妹，让孙小妹带回刘禅，给刘备来一个釜底抽薪。这次又是赵云适时出现，拦在孙小妹的面前，将刘禅夺回。 刘禅没有忘记赵云的功劳，多少年后，赵云年老病逝，刘禅流着泪道：“朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险”，说的就是这两件事。 等到大家攻下益州后，都纷纷建议，将成都的良田美宅分了，好好享受一把土豪生活。如果真的这样做了，刘备将失尽人心，别说立国，在蜀地落脚都很难。此时，又是赵云站了出来，劝阻道：“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”刘备听了，笑着采纳了赵云的建议，赢得了蜀地百姓的拥戴。 赵云以自己的无私、无畏，为刘备守住人心，也守住了未来的基业。可是，这个铁面门神有一次也面临着考验，有人计划彻底打败他。至于方法，不是刀矛相对、决战疆场，而是美人计。 赤壁战后，刘备趁曹操遁逃、地方混乱的机会，调兵遣将，四处出击，扩大地盘。过去的流浪汉，一夜间成了一方霸主。 四郡中的桂阳郡，就是赵云攻下来的。此时的赵云通过长坂坡一战，已经打出一块响当当的金字招牌。也因此，火烧赤壁后，他带着部队攻到哪儿，哪儿的城防立马成为豆渣堡垒，守城将士不是举着白旗摇晃着，就是连夜收拾行李溜了。当赵云带着军队走向桂阳郡的时候，也是如此。赵云刚到，城头上就白旗飘飘。接着，桂阳郡的太守赵范就打开城门，带着属下出来投降了。刘备听到消息十分高兴，马上发来命令，让赵云别回来了，暂时就在桂阳郡代替赵范当太守，安抚一下投降的人，也安抚一下地方。 此时的赵范一定很生气，心想：我献出一座城，你刘备不升我的官，还把我的太守之位给撸了，太不厚道了。但生气归生气，他还是有自知之明的，知道自己如果叛乱，根本不是赵云的对手。怎么办？他决定和赵云拼智商。他想，秀肌肉的人一般智商都欠_达，估计赵云就属于这种类型。该用什么办法拿下赵云呢？这时，一个人裙裾飞扬，进入他的视线，他眼前一亮，想到了美人计。这个美女，就是他的寡嫂樊氏。 《云别传》中谈到这件事，说：“范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。”但是，史家惜墨如金，没有说出赵范这样做的目的，从后来的事情发展可见，他带着一定的目的性，甚至政治野心。 赵范制定策略后，第二天就送了请柬给赵云，告诉他：老弟，自从我投诚后，很是得到你的照顾，现在春暖花开，我特意办了一桌酒席，我们一起小酌几杯吧。抱着统一战线的目的，赵云高高兴兴地来了。赵范一见，乐了，心说：他能来，我的事情就能成功，赵云一定会拜倒在石榴裙下的。 酒宴摆上，两个人客套后，互相坐下。赵范很殷勤，一杯一杯美酒斟上，两个人悠闲地喝着。估计赵范和所有让美女出场的人想到的借口一样——酒宴上没有音乐，很冷清。于是，他的嫂嫂出来了，弹琴歌舞，给他们斟酒。斟罢酒，他嫂嫂微微一笑，转身走了，离开的时候还一步三回头。这要是换成一般的人见到樊氏，带着酒意，以酒遮面，一定是心花怒放。可是，赵云没有这样。 当赵范提出想将自己的寡嫂嫁给赵云时，赵云摇着手拒绝了：“相与同姓，卿兄犹我兄。”赵云这话说得很有水平，既推脱了婚姻，也和赵范拉近了关系，不至于让他尴尬。如果赵范没异心，听了赵云的话，一定会感到心里很温馨，毕竟自己是投降过来的，赵云是名将，能将自己当兄弟看，不是很好吗？无奈，赵范有着其他目的，也就顺理成章地将赵云的好意想走调，心想：他拒绝我，难不成发现了我的什么猫腻？ 赵范嫁嫂的事情，在刘备集体内部也传开了，大家大概都听说了樊氏是一个绝色美女，都替赵云惋惜，于是“时有人劝云纳之”，成就一段美满婚姻。能这样说的人，估计当时在刘备内部，也只有刘备和孔明了，孔明说：“此亦美事，公何如此？”刘备也道：“今日大事已定，与汝娶之，何如？”无论是刘备还是孔明，都算是赵云的上司。上司一致认为，赵云劳苦功高，可以娶樊氏，赵云却仍摇头拒绝了。至于其中原因，用他的话来说，“范迫降耳，心未可测，天下女不少”。大家都觉得，他太过于小心了。 谁知，赵云的预料后来竟变成了现实，赵范提婚失败，十分沮丧，玩起了蒸发，从此在历史上消失了。他如果没有阴谋，为什么会如此？要知道刘备起事的时候，跟着他一起的人很少。随着他的事业做大，来投降的人一批又一批，后来都受到了刘备的重用，赵范为什么逃走呢？唯一的解释，就是他心里有鬼。事情发生后，大家议论纷纷，赵云却很平静。他心净无鬼，当然会很坦然、从容。 在糖衣炮弹面前，赵云终于全身而退，笑傲江湖。赵云不只是战场上的铁面门神，在个人私德上，也是屹立如山。因此，有史家称赞道：“子龙不特浑身是胆，殆浑身是智，为三分之完人欤。” 来源：领导文萃

论思想境界庄子比孟子更高。 庄子是善于说故事的人，他的故事是神话是寓言，充满想象力和好奇，充满活泼的画面。 青年的时候，厌烦了学校千篇一律的死板教科书，常常要偷偷翻开《庄子》。翻到第一页，那一页就说了一个简单的故事：无边无际的北方海洋里，有一条叫“鲲”的大鱼，不知道为什么，不想做鱼了。它想化身成一只鸟，它想飞起来。 庄子一定相信，有一天梦想可以成真。他说的“逍遥”是心灵的自由，是创造性的自由，不被现实捆绑，不被成见拘束，你想从鱼变鸟，你想飞，你就成就了“逍遥”。 逍遥是彻底的心灵的自由。 庄子是道家学派的代表人物，和道家创始人老子并称为“老庄”，他一生不为名利所累，努力摆脱世俗烦恼而岌岌于自由，庄子建构的形上学为境界形上学，他所追求的自由是一种回归自然——本然的自由的精神境界。 来源：领导文萃

如果林冲和赵云能打上一架，林冲打不过赵云。 三国时代，蜀国可以没有关羽，可以没有张飞，但不能没有赵云。没有关羽，就不会丢失荆州，蜀国就不会从事业高峰跌下;没有张飞，就不会有其暴虐被杀的事，就不可能引出夷陵之战，从而使得蜀国事业一路跌入谷底。 客观地说，两人对蜀国有功，更有过，联手断送了诸葛亮的“隆中对”战略。赵云却相反，只有功劳，没有过错，也因此，他成为蜀国的铁面门神、三国时代少有的完人。 赵云的铁面门神作用，在跟随刘备的征战中，在烽火鼙鼓中，在蜀国的建立中，曾有三次凸显得格外明显。 建安十三年（公元208年），曹操凭借统一北方的余威，马鞭南指，吓死刘表，迫降刘琮，占据荆州，然后开始对逃走的刘备展开长途追击。在曹军铁甲势不可挡的冲击下，刘备失败得十分狼狈，抛弃妻子溜走了。也是在这场战阵中，赵云凭借一匹马、一杆枪，在敌人阵地中几进几出，不但救出刘备妻子甘夫人，还救出刘备的儿子刘禅。守住了刘备的门户，也守住了蜀国的未来和希望。如果刘禅一失，四十多岁的刘备就没了继承人，也就没有了奋斗的动力。 四年后的公元212年，刘备按照“隆中对”的计划，带着军队入川，准备占据益州，作为根本。也是此时，蜀吴之间的矛盾凸显出来。孙权气呼呼地想，我将你刘备唯一的儿子抓回来，作为人质，还怕你不听我摆布？于是，他准备接回嫁给刘备的孙小妹，让孙小妹带回刘禅，给刘备来一个釜底抽薪。这次又是赵云适时出现，拦在孙小妹的面前，将刘禅夺回。 刘禅没有忘记赵云的功劳，多少年后，赵云年老病逝，刘禅流着泪道：“朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险”，说的就是这两件事。 等到大家攻下益州后，都纷纷建议，将成都的良田美宅分了，好好享受一把土豪生活。如果真的这样做了，刘备将失尽人心，别说立国，在蜀地落脚都很难。此时，又是赵云站了出来，劝阻道：“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”刘备听了，笑着采纳了赵云的建议，赢得了蜀地百姓的拥戴。 赵云以自己的无私、无畏，为刘备守住人心，也守住了未来的基业。可是，这个铁面门神有一次也面临着考验，有人计划彻底打败他。至于方法，不是刀矛相对、决战疆场，而是美人计。 来源：领导文萃

第一次：两个教头，在柴进的宴席上碰面了。此时，林冲刚刚入座。自从误入白虎堂，林冲还没受人招待吃过大餐，正要享用，可偏偏就在这时，洪教头来了，而且，显然是来砸场子的：“歪戴着一顶头巾，挺着脯子。”林冲寻思，此人是大官人的师父，不能不特别恭敬。于是急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”而洪教头“全不睬着，也不还礼”。 第二次：柴进看出尴尬，赶紧出面解救，指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教_，林武师林冲的便是。就请相见。”柴进特意用一个长句子郑重介绍林冲，不惜使用过度的修饰语，甚至_唆重复。这不光是显示自己对林冲的重视，更以此提醒洪教头，不可怠慢林冲。林冲听了，当然明白柴进的意思，人家如此重视自己，自己也郑重起来，赶紧起身，看着洪教头便拜。那洪教头却很有派头，冷冷地说道：“休拜。起来。”而且不躬身答礼。 第三次：“洪教头跳起来说：‘我偏不信他，他敢和我较量一下，我就承认他是真教头。"林冲连说‘不敢，不敢”"。而原著中有一句林冲的心理描写：“林冲自肚里寻思道：‘这洪教头必是柴大官人师父，若我一棒打翻了他，柴大官人面上须不好看。”，林冲是为了给柴进面子，所以尽管洪教头气势汹汹，傲慢无札，他还是一再地忍让。 来源：领导文萃

没看过

明朝建文元年（1399年）七月，燕王朱棣起兵叛乱。 朱棣初起时，他已被解除兵权，他能调动的军队至多不过数千人。反观朝廷这方面，动辄调兵数十万，以举国之人力、财力与一隅相争，道义上也占上风，为什么竟会失败呢？ 隐忍不发对操之过急 仔细考察“靖难之变”，就会发现，双方最高统帅素质的显著差异，才是决定胜败的根本原因。 首先，建文帝毕竟年轻，心躁气浮。 建文帝即位后，掌握着处置诸藩的主动权，如果恩威并用，待时机成熟后，再对个别藩王予以处置，则诸王不得不就范。可是，建文帝即位后不到一年，即连废五王。这就造成一种燕王除造反外无路可走的局面，也使国人对燕王产生同情，进而支持他。 反观燕王朱棣，他虽早有夺位野心，但是，一直隐忍不发。术士袁珙给他看相，袁珙称他为“异日太平天子”，他佯装不解，将袁珙驱逐至通州。袁珙已登船准备沿运河南下，他才确信袁珙不是朝廷密探，将其召回，可见他是何等小心。 张_、谢贵奉命率重兵包围王府，燕王的问题本可一举解决，但燕王假称愿意交出朝廷所要逮捕的属下，张、谢被骗入府中被杀，围府的军队迅速瓦解，形势遂告逆转。 后来，一直到攻入南京时，燕王仍然打着“奉天靖难”“清君侧”“周公辅成王”的旗号，没有宣布自己夺位的真实意图，这不仅蒙蔽了大批官吏、民众，甚至还使建文帝产生幻想。 奋不顾身对掉以轻心 建文帝总以为以全国之力扑灭燕军不成问题，因而对此掉以轻心，这是他失败的又一个重要因素。 燕王起兵后，北方战火连天，建文帝却把主要精力放在改定官制等方面，似乎从未考虑亲征，只是寄希望于李景隆这种徒有其表的人身上。建文四年（1942年）四月，燕军打到淮河一带，只因平安、徐辉祖、何福等打了几次胜仗，朝廷就认为燕军不足虑，竟召徐辉祖率军回南京，致使平安、何福势单力孤，燕军乘机反攻，朝廷军队惨败，失去了消灭燕军的最后一次机会。 与建文帝形成鲜明对照的是，燕王每战必全力以赴，身先士卒，斗志旺盛；对双方每位将领的特点、部队的士气、城池攻守的难易、地理形势的利害、战阵的得失等等，了然于胸。 来源：领导文萃 (2018年04期)

三联生活周刊第一财经领导文萃 zf机关上班要看人像摄影《健与美》（时事新闻）《Vista看天下》读库科学世界环球科学少年版以上可以在狗东订阅中国青年报

曹操在当阳(今湖北当阳)的长坂坡击败刘备，占领了战略要地江陵。 在曹操看来，人才资源是未来发展最大的变量：在创业过程中，他特别注意网罗人才，袁绍不要的，他要;吕布不留的，他留;刘表不用的，他用。所以，曹操帐前文臣武将指不胜屈，在最后与孙刘争霸中，处于绝对领先优势。 虽然刘备曾经也非常重视人才，“三顾茅庐”的事迹家喻户晓。只可惜，刘备身边那些“自家人”实在小气，不能容人。 诸葛亮是能人，可关羽、张飞两位老弟并不待见。黄忠是能人，但黄忠也受到了关羽的排挤。黄忠如此，马超等人在刘备集团中的待遇又如何呢？《山阳公载记》中有记载：超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备曰：“人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示于天下也！”张飞曰：“如是，当示之以礼。” 对待武将如此，对待文臣，关张二人也好不到哪里去。庞统在耒阳做县令，张飞差点把庞统揍一顿。蒋琬天资聪颖，年纪轻轻就小有名气，刘备见他是人才，打算让他先历练历练，给了蒋琬一个广都县令的职位。结果在任第一年，蒋琬因没通过考察被刘备免职，关羽、张飞等亲信主张把他给杀了，幸好诸葛亮从中斡旋，蒋琬才逃过一劫。这也才有后来的故事：蒋琬通过自己的努力，逐渐展示才华，接替诸葛亮出任丞相。 来源：领导文萃

低调做人 当今社会与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响人的一生。因此，与人相处，我认为关键是要学会低调！ 低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人不仅可以保护自己、融入人群、与人们和谐相处、也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。 学会低调做人，就要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不人人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙，而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。 低调做人，就是用平和的心态来看待世界的一切，修炼到此境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。 低调做人勤快做事 低调做人，勤快做事，是我的座右铭。之所以写出来，是因为最近一次到乡镇，发现几个年轻朋友情绪低落，说什么“干死了都没用，懒得干……”对于这，我是理解的。 不知你注意到没有，这世上，无论何时何地何职，都要先学会做人，后学会做事。低调做人，就是在为人处世时摆正自己的位置，低调点，谦虚点，该说则说，该做则做，友善和气，甘于让人。而做事呢？就要脚踏实地，特别要做到“勤快”二字，勤即多干，从小事做起，涉猎各方；快即高效，干出实绩，为民谋利。你看那牛，“吃得是草，挤出的却是奶”，我们怎么能说“懒得干”呢？现在企业普遍存在改制，下岗失业的兄弟姐妹那么多，我们这些吃“皇粮”的，应该知足了，无论做人做事，都要首先对得起那份薪水，那是纳税人的汗水，理当珍惜，理当多干。虽然在基层条件是艰苦些，工作是辛劳点，但那是锻炼人的地方，也是出人才的地方。 《领导文萃》有一段记载：富兰克林被称为美国之父。年轻时，应一位老前辈之约，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了。富兰克林成功了。 前年，市委组织部在年终考核干部时评选出了19位优秀基层干部，其中有一位，市里很多领导都不认识他。有一次，组织部一位领导随意问他一个有关赌博的问题，他竟能当即脱口将有关赌博的规定结合生活实际，一五一十地详细说明，令组织部领导赞叹不已。由于其敬业精神，后来他提拔了。试想，若平时工作不勤快，机遇能垂青于他吗？怎么能说“干死了都没用”呢？难道说“懒得干”，机遇也会降临于你？其实机遇就在你身边。 再则，低调不是河水低流，不是唯唯诺诺，更不是低声下气。它是人生的“过门儿”，是做人的“软起首”，是生活的“琼浆液”；它像曲子的过门是低调的，它像钉子的一边是削小的，它像黄牛的头是低着的，是憋足了劲的。反之，如果高调做人，懒散做事，那势必骄傲自满，抬高自己，看低他人，应付工作，无绩无效，自己也没多大前程。 低调做人高调做事 看到一个同事的手机屏幕上有这么几个字：做人做事。我不知道他理解的做人做事是怎样的做法，是怎样的顺序，是抱着怎样的心态去做。看他做人做事其实并不是很成功，这句话可能是用拉鞭策他自己提醒他自己吧。 读大学的时候，跟着我姐夫做生意，他时常教导我的一句话就是“先做人，后做事，做人做好了附带着就把事情做了”，这句话并不是他的原创，也是他的一位前辈教导所言。我看得出，姐夫确实就是这样做的，而且做的很好，得到了很多人的认可，自己的生意做的也算红火。而我，那两年一直在向他学习做人做事。 做人的时候不提做事。你要是想先做成什么事情，必须先做人，让别人认可你这个人，你不说事，别人都会自动来问你来帮你。你要找张三帮忙，这件事对他是举手之劳，但对你个人乃至公司却关系重大，你怎么办？送礼？不知道人家喜欢什么，爱好什么，怕送错了出问题，那就先吃饭，找个档次高一点的饭店，吃什么您自己来点，吃好了您想什么节目我来安排，要打麻将那我就输钱给你，要想娱乐我陪到底，想要添置点东西一天内搞定。如此一来，即使你不开口，张三都已经不好意思了，他必然会主动开口帮你办事。相反，如果你和他吃饭的时候就主动把你的来意挑明：“张三，来干了这杯，那件事你是不是帮我办了”，完蛋了，你人还没做，就要先做事，坏了规矩，事情有可能就在这一句话上泡汤。 我一贯主张低调做人，高调做事。低调做人，并不是什么事情都退在后面，自己的利益被别人剥夺强占也不发任何声音，自己的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，这是懦弱。低调做人，是不要太招摇，不要有点小本事就拿出来显摆，不要有事没事就往领导跟前凑然后做出一副领导面前红人的模样，什么事情自己心中都要有数，要清楚，自己有本事慢慢拿出来用，在别人最需要的时候拿出来用，乐于帮助别人，为别人服务。你不帮助别人，等你需要帮助的时候就没有人来帮助你，你不为别人服务，不知道怎样得到你为其服务的人的认可，什么时候才会有人为你服务？ 在我眼里，所有人都是平等的，我对待我们公司里打扫卫生的阿姨和我们的总经理几乎没什么区别。如果你经常觉得自己比很多人高贵，同样，也会有很多人觉得你很贱，做人就应该对其他人一视同仁。为别人服务不是你卑贱，人生下来就是平等的，只是分工不同而已，你努力过，最后成功，也会有很多人乐于为你服务。 高调做事，也不是喊着口号抗着红旗让满世界的人都知道你要做什么，而是你对自己所做的事情看的很透彻，把握其根源和关键，在自己有把握的时候以一种很高很专业的姿态去做，漂亮的做好做成功。当然，你要是没有把握还是先在家里好好琢磨琢磨，再找人商量商量，请教请教，如果还是没有完全的把握，那你就尽力去做，出了问题自己尽力去解决。事情是自己做的，但别人都看在眼里，没有哪个领导是瞎子，嘴上不说，心里都明白是怎么样。别害怕做替死鬼，出了事情必然有人承担，如果能轮到你承担，说明你已经具备了承担的能力。别害怕自己的劳动成果被别人剥夺，因为你做的事情，自然有人看在眼里。 要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调要有信心，事情做好了，你的做人水平就又上了一个台阶。

地球上的生物分别居于生命进化链的不同环节，其生命质量参差不一。原生动物的草履虫与万物灵长的人类，生命质量相差何止一个档次！这合乎达尔文的进化论。 现在的问题是，同为人类，同样的中国人，他们的生命质量有无高低，如果有，又凭什么来论其高低？ 有专家给出了答案。据新华网2002年12月4日援引北京心理危机研究与干预中心的调查分析，我国农村人的自杀率是城市人的三倍，自杀的八大危险因素依次为：抑郁程度重，有自杀未遂史，死亡当时急性应激强度大，生命质量低，慢性心理压力大，死前有严重人际关系冲突，有血缘关系的人有过自杀行为，朋友或熟人有自杀行为。在这一研究成果中，“生命质量低”，赫然居于自杀成因的第四位。它明白无误地告诉我们： 同为中国人，生命质量各有高低，城市居民高，农民低。为何出现这种生命质量高低不一的现象，报道语焉不详。不知可否概括为生命质量的地缘决定论？ 但是，我对专家的研究成果仍有怀疑，以至不满。 客观地看，长期存在的城乡二元经济结构，使农村和农民承受了巨大的牺牲。我国农民的物质文化生活水平，远低于城市居民。但这怨不得农民，更不能因为农民的自杀率高于市民就说农民的“生命质量低”。相比于市民而言，农民较为贫困，受教育程度较低，心理也较脆弱些；然而所有这些，都不成其为歧视农民的理由。农民和市民，都是黑头发、黄皮肤的中国人，谁也不比谁少了什么遗传基因，具有一样的生命质量和人格尊严。凭什么说农民的“生命质量低”？ 生命质量的地缘决定论，本质上还是一种身分等级尊卑论。中国的所谓圣贤，“将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类”（鲁迅《集外集·俄文译本（阿Q正传）序及著者自传略》）。我疑心，专家所谓农民“生命质量低”，与圣贤的说教一鼻孔出气。似乎农民真有什么“原罪”，只配吃苦受累，连一条小命也低贱几分。 关于农民的状况，李昌平的一位老同乡、老同学说过这样一番话：“农民还有什么？有家，家不能归，有一半以上的成年人长年在外谋生；有地，地不敢种，种地亏本。上有老人，不能尽孝；下有小孩，不能成才。一生辛劳，我们净养活你们这些干部、奸商了！而你们却反而不把农民当人看。农民活在这个世界上还有什么意思！有时候，我真的想死”（转见2003年第3期《领导文萃》）！这个农民又想到自杀，到底是“生命质量低”，还是生存环境差？ 半个世纪前的《世界人权宣言》彰显了普遍的人权原则。它的第一条就宣布，“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”。中国的专家却还在论析人的生命质量的高低，搞什么地缘决定论，身分等级尊卑论，岂非咄咄怪事！按照他们的研究分析推论，国人的生命质量有高低，农民被逼自杀就成了无谓的自然淘汰，而某些干部往农民嘴里灌大粪之类恶行也有了辩护词！这不就通向了侵犯人权的身分歧视、种族歧视么？ 生命不分贵贱。人的生活质量虽有不同，但人的生命质量并无高低。除非他们能从生命科学上证明，市民和农民分属不同的进化水平。让我们珍爱生命，维护人的尊严，别再张扬以身分论尊卑的等级观念！我确信鲁迅的话：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”

毛泽东的人生经历波澜壮阔，足迹遍布大江南北，在成就千秋伟业的同时，尽显了独领风骚的卓越诗才。毛泽东诗词表达了他的深邃思想和宏大抱负，也抒发了他的游历情思和闲情逸致。毛泽东绝非寻常意义上的旅者游人，他深谙行游的本质精髓，通晓名胜古迹的人文底蕴，撷取名山大川的灵气神韵，把诗和远方结合得浑然天成。 此句出处：毛泽东的《七古·残句》。 诗文全篇已经佚失，只有两句留存：“自信人生二百年，会当水击三千里。”意思是：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。 毛主席从青年到暮年一直酷爱游泳，对水有很特殊的感情，而且还尤其喜爱到大风大浪中去游泳。 毛泽东在湖南第一师范学校读书时，就常和蔡和森、张昆弟、罗学瓒等人去长沙的湘江中去游泳。在中流击水间，诗人经常咏哦诗篇，抒情言志。 来源：领导文萃

如果林冲和赵云能打上一架，林冲打不过赵云。 三国时代，蜀国可以没有关羽，可以没有张飞，但不能没有赵云。没有关羽，就不会丢失荆州，蜀国就不会从事业高峰跌下;没有张飞，就不会有其暴虐被杀的事，就不可能引出夷陵之战，从而使得蜀国事业一路跌入谷底。 客观地说，两人对蜀国有功，更有过，联手断送了诸葛亮的“隆中对”战略。赵云却相反，只有功劳，没有过错，也因此，他成为蜀国的铁面门神、三国时代少有的完人。 赵云的铁面门神作用，在跟随刘备的征战中，在烽火鼙鼓中，在蜀国的建立中，曾有三次凸显得格外明显。 建安十三年（公元208年），曹操凭借统一北方的余威，马鞭南指，吓死刘表，迫降刘琮，占据荆州，然后开始对逃走的刘备展开长途追击。在曹军铁甲势不可挡的冲击下，刘备失败得十分狼狈，抛弃妻子溜走了。也是在这场战阵中，赵云凭借一匹马、一杆枪，在敌人阵地中几进几出，不但救出刘备妻子甘夫人，还救出刘备的儿子刘禅。守住了刘备的门户，也守住了蜀国的未来和希望。如果刘禅一失，四十多岁的刘备就没了继承人，也就没有了奋斗的动力。 四年后的公元212年，刘备按照“隆中对”的计划，带着军队入川，准备占据益州，作为根本。也是此时，蜀吴之间的矛盾凸显出来。孙权气呼呼地想，我将你刘备唯一的儿子抓回来，作为人质，还怕你不听我摆布？于是，他准备接回嫁给刘备的孙小妹，让孙小妹带回刘禅，给刘备来一个釜底抽薪。这次又是赵云适时出现，拦在孙小妹的面前，将刘禅夺回。 刘禅没有忘记赵云的功劳，多少年后，赵云年老病逝，刘禅流着泪道：“朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险”，说的就是这两件事。 等到大家攻下益州后，都纷纷建议，将成都的良田美宅分了，好好享受一把土豪生活。如果真的这样做了，刘备将失尽人心，别说立国，在蜀地落脚都很难。此时，又是赵云站了出来，劝阻道：“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”刘备听了，笑着采纳了赵云的建议，赢得了蜀地百姓的拥戴。 赵云以自己的无私、无畏，为刘备守住人心，也守住了未来的基业。可是，这个铁面门神有一次也面临着考验，有人计划彻底打败他。至于方法，不是刀矛相对、决战疆场，而是美人计。 来源：领导文萃

同治八年(1869)，彭玉麟告老还乡，如他自己对朝廷所述：“臣素无声色之好，室家之乐，性犹不耽安逸，终年风涛矢石之中，虽甚病未尝一日移居岸上，臣以寒士始，愿以寒士归。” 1816年，彭玉麟生于湖南衡阳一没落官宦家庭，70余载人生，不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾，甚为传奇。 彭玉麟16岁时，父亲病逝，彭玉麟开始自立养家。后来，他来到湖南耒阳，在一个姓杨的富商家打工。耒阳县郊突然有农民起义，富商听说要来攻打耒阳城，吓得卷起细软走了，临走之际，对彭玉麟顺口一说：“你能不能帮我看看家？” 彭玉麟答应了。 后来传说起义军打进城了，周围邻居全跑了，就彭玉麟不走。旁人就说他，兵荒马乱赶紧走啊，别人都跑了，你还傻守着。彭玉麟回答，要是我没答应他那就算了，可是我答应他了，我坚决不走。 君子一诺千金重。后来，起义军并未攻进城。 第二次又有起义军进城的消息，这一次起义军真的打进城了，彭玉麟发府库之兵器，把军械库的兵器都打开了，组织当地军民，据城自守。 彭玉麟不但兵法韬略出神，更有一身好功夫，尤其一手剑法出神入化。 他竟带领百姓守住了耒阳城。 众人无不惊奇，一个文弱书生竟有如此本领。 当时正在湖南衡阳办团练的曾国藩听说了彭玉麟，直叹：“人才呀。” 曾国藩觉得彭玉麟君子一诺千金，又有真本事，守住了一座危城，便决意要把彭玉麟请出山，并决定亲自去请。 曾国藩第一次拜访彭玉麟家，只见一间茅庐，家徒四壁，仅可避风雨。可是彭玉麟却让他眼前一亮，剑眉朗目，淡定从容，玉树临风，曾国藩一见折服。可他没有想到，彭玉麟竟对他提的出山要求断然回绝，第二次去请，彭玉麟又以在家为母亲守丧为由，又一次拒绝。 彭玉麟一生坚持信仰，始终不渝，是典型的儒家传统知识分子。 第三次，曾国藩与他彻夜长谈，家国天下兴衰，君子之义，彭玉麟被曾国藩“天下兴亡，匹夫有责”的情怀打动，终于欣然应允，但只提出条件，不要官。 此后，彭玉麟随湘军水师，征战湘潭、岳州、湖口、枞阳、九洑洲、东坝等地，屡立战功，逐渐成为湘军水师统帅。彭玉麟同曾国藩筹划长江水师建制，奠定了中国水师最初的建制和基础，组建了中国近代史上最早意义的海军，其筹建谋划一直沿用至今，影响深远。 当时流行一句话：李鸿章拼命想做官，彭玉麟拼命想辞官。 彭玉麟1861年辞安徽巡抚，一连三次辞谢；1865年三辞肥缺漕运总督，所述理由“除不懂漕政外，又加上性情褊急，不会与各方圆通相处”；1868年辞当了六七年的兵部侍郎，原因是“当年从军时，三年母丧只守了一年，现在国家安定，理应解甲归田”；1872年，同治帝大婚，朝廷请他做“署理兵部侍郎兼庆典宫门弹压大臣”，待到庆典一结束，彭玉麟又上书辞职；1881年，彭玉麟辞两江总督兼南洋通商大臣。 据统计，彭玉麟一生6次辞高官，18次辞小官，但有一次，他竟然主动“请官”。 1882年，朝廷任命彭玉麟为兵部尚书，即今天的国防部长。然与过去一样，彭接旨后即请辞，这一次朝廷铁了心，几次催促，但彭玉麟反复请辞。次年，中法战争爆发，没想到几个月后，彭玉麟主动问：兵部尚书之位还在吗？在的话就给我，我要当。 军人信仰马革裹尸，彭玉麟一心只想做实事，誓要保家卫国，战死沙场。 此时，彭玉麟已经68岁，体弱多病的他临危受命，立即募兵4000余人，驻守在虎门附近。坐镇广州镇海楼，调兵遣将，整修炮台，置办团练，广东防务迅速得到加强，并向朝廷进谏：“此次能力图自强，则各国皆不敢有轻视中国之心！” 烈士虽暮，壮心不已。 尽管法军尚未进犯广东，但彭玉麟督办军务毫不松懈。光绪十年（1884）除夕，彭玉麟视察广州各海口后，在虎门沙角炮台与将士们“枕戈度岁，严阵以待”，他大胆起用原广西提督冯子材，力荐其统兵进关入越作战，取得了镇南关和谅山大捷。 镇南关大捷在中国近代史反侵略战争上，是战果显赫的战役之一，给法国侵略者以沉重打击。消息传至巴黎，导致茹费理内阁倒台。然而，时势已至，明明战胜的情况下，清政府却和法国签订不平等条约，此时彭玉麟向朝廷进谏，决不能议和，并列出五大理由。然终究议和，彭玉麟仰天长叹！ 曾国藩死后，彭玉麟奉命每年巡视长江水师一次。 他第一次巡阅长江，就将提督黄翼升撤掉，并弹劾了两百多名水师官员，长江水师在他的整治下，秩序井然，这为后来的中国海军，树立了很好的榜样。彭玉麟巡阅期间，不仅弹劾水师官员，还惩治长江两岸的土豪劣绅。李鸿章的堂侄子欺压乡里，鱼肉百姓，终被彭玉麟亲自斩杀。 彭玉麟有个外甥曾任知府之职，因贻误军机也被他杀了，彭玉麟不胜其悲。 人们将他比作宋代的大清官包拯，称他为“彭青天”。 彭玉麟少年时曾与一女子相爱，彭玉麟称她为梅小姑。青梅竹马，赌书泼茶，耳鬓厮磨，灯前月下。彭玉麟发誓，今生非梅小姑不娶。可天意弄人，他们的婚事遭到彭玉麟母亲强烈反对；梅小姑见状，不忍彭玉麟为难，只得心里淌着泪让家人将她嫁与旁人。 可没想到梅小姑在嫁出去4年不到，抑郁而终。 彭玉麟在梅小姑的墓前，曾万念俱灰，身心俱裂，哭吟：一生知己是梅花。曾国藩去彭玉麟家中拜访之时，见彭玉麟虽家徒四壁，但却挂满梅花图。往后余生，彭玉麟只练剑、写诗、画画。 他画了半个世纪的梅花，用尽一生怀念她。他甚至一生不用丫鬟，只有一个老兵照顾他，相依为命，世人称为“史上最痴情高官”。 1890年，彭玉麟以平民之身病逝于衡阳城内退省庵，终年75岁。 摘自 | 《领导文萃》2021年12月下 稿件来源 | 《文史博览·人物》 本文作者 | 天舒 责任编辑 | 井宁 微信编辑 | 少时

大气深情——浅议电视剧《陈赓大将》的艺术构思 陈羽; 周月亮 【期刊】中国电视 2006-11-30论经典作品的电视剧改编之道 仲呈祥; 周月亮 【期刊】晋阳学刊 2005-05-30那流不出来的才是这个世界的眼泪——《有泪尽情流》的现实主义力量 周月亮 【期刊】当代电影 2005-05-15论经典作品的电视剧改编之道 仲呈祥; 周月亮 【期刊】文艺研究 2005-04-25影视艺术是一种冲击现实的交流形式 周月亮 【期刊】现代传播 2004-12-15元代文人的“阶级”及其成为心念的欲望 周月亮 【期刊】保定师范专科学校学报 2004-03-15大众文化要关注农民 周月亮; 李红艳 【期刊】当代电视 2004-01-01影视艺术意象思维中的巫术思维 周月亮 【期刊】现代传播 2003-10-15象思维:以电影中的风景为例 周月亮; 廖祥忠 【期刊】湖北职业技术学院学报 2003-09-25后发制人 周月亮 【期刊】领导文萃 2003-06-15幽默抑或油滑——戏说型电视剧的生命界线 周月亮 【期刊】电视研究 2003-02-25卖个破绽 周月亮 【期刊】领导文萃 2003-01-15影像是生存的隐喻——电影现象学绪论 周月亮 【期刊】当代电影 2002-09-15巫术思维与欲望中介——关于电影功能的抽绎 周月亮 【期刊】当代电影 2002-09-15略论明清之际文人悼亡情绪的文化史内涵 周月亮; 李新梅 【期刊】学术界 2002-08-28电影现象学论纲 周月亮 【期刊】现代传播 2002-08-15现象学对电影创作的启示 周月亮 【期刊】河北学刊 2002-07-30李汉秋三书献吴诞 周月亮 【期刊】前进论坛 2001-12-30多元交叉传播的明清文化 周月亮 【期刊】保定师专学报 2001-09-15健康繁荣须扫屏坛“三风”──关于中国电视剧创作现状的思考之一 仲呈祥; 周月亮 【期刊】中国电视 2001-06-15象征:电影之魂 周月亮 【期刊】广西右江民族师专学报 2001-02-28豪放的忧伤——刘郎的心路与道路 周月亮 【期刊】中国电视 2001-01-15“自私”的讲者——评《对镜起舞》 周月亮 【期刊】全国新书目 2000-08-01《荀子》三题 周月亮 【期刊】河北师范大学学报(哲学社会科学版) 1999-10-25中国古代文化传播的基本现象 周月亮 【期刊】现代传播-北京广播学院学报 1999-10-15宝黛悲剧是人文知识者无路可走的悲剧——细读第三十二回(诉肺腑)、第三十四回(情中情) 周月亮 【期刊】红楼梦学刊 1999-08-15自力更生——阳明学的秘密与魅力 周月亮 【期刊】保定师范专科学校学报 1999-07-30《王阳明大传》导读 周月亮 【期刊】广西右江民族师专学报 1999-07-05表现“大象”的诗化小说──评从药汀先生的《雪域精灵》 贾华; 周月亮 【期刊】河北学刊 1999-03-20元曲研究史上的里程碑──跋《全元曲》 孙国成; 周月亮 【期刊】河北学刊 1999-01-20爱的最高境界是一种淡淡的忧伤——读柳如是的《金明池·咏寒柳》 周月亮 【期刊】名作欣赏 1998-06-15死生之间 周月亮 【期刊】思维与智慧 1997-06-30古代文学研究应从学术研究中分立出来 周月亮 【期刊】文艺研究 1997-05-20读《红楼梦》前五回断想 周月亮 【期刊】名作欣赏 1997-03-28中国传统文化与日本现代化 村山吉广; 周月亮 【期刊】河北师院学报(社会科学版) 1996-11-15误解与反讽——略论《儒林外史》所揭示的文化与现状的矛盾 周月亮 【期刊】清华大学学报(哲学社会科学版) 1996-09-30《儒林外史》与中国士文化 胡益民; 周月亮 【期刊】名作欣赏 1996-09-28道统——《孔学儒术》之三 周月亮 【期刊】河北师院学报(社会科学版) 1996-07-15圣学心路——《孔学儒术》之二 周月亮 【期刊】河北师院学报(社会科学版) 1996-01-15中庸·乡愿·“学为君”——《孔学儒术》之一 周月亮 【期刊】河北师院学报(社会科学版) 1995-07-15别一种唐诗史 周月亮 【期刊】读书 1994-12-10辉煌的没落──关于水浒英雄的理性批判 周月亮; 赵鹤宇 【期刊】求是学刊 1994-11-15对读匡超人与王玉辉的故事 周月亮 【期刊】河北师院学报(社会科学版) 1994-07-15最新、最全的元曲研究锦囊——评《元曲研究资料索引》 周月亮 【期刊】高校社科情报 1994-06-15专家写小册子 周月亮 【期刊】读书 1994-04-10异端也在传统中──祭童心大侠李卓吾 周月亮 【期刊】河北学刊 1994-03-20世界融合文学史观──读《中国古典小说导论》 周月亮 【期刊】江淮论坛 1994-02-15活法与写法 周月亮 【期刊】读书 1993-06-15传统教化的秘密与魅力 张月中; 周月亮 【期刊】东岳论丛 1992-03-01江湖集编者陈起交游续考 胡益民; 周月亮 【期刊】文献 1991-04-02宝玉心态的哲理内涵 周月亮 【期刊】红楼梦学刊 1990-10-01隐逸·再现表现同体——元杂剧二题 周月亮; 陈述曾 【期刊】河北学刊 1989-05-01永恒的沉默写在朱泽吉先生《明清文学论集》出版之际 周月亮 【期刊】读书 1988-06-29论龚自珍新体诗转变时代审美观念的价值 周月亮 【期刊】河北学刊 1987-08-29唐寅和晚明的浪漫思潮 周月亮 【期刊】读书 1987-06-30荒谬的世界3 周月亮 【期刊】读书 1987-01-31龚自珍美学天地中的“自我” 周月亮 【期刊】天津师大学报 1986-05-01龚自珍的美学目的论 周月亮 【期刊】哲学研究 1986-03-02电视剧像文学的理由 周月亮 【报纸】北京日报 2004-08-08写出心中的绿洲 周月亮 【报纸】深圳商报 2004-04-10传唤良知 悲剧喜唱 周月亮 【报纸】文艺报 2002-06-08

主要靠教育，学校教育，道德教育，TV.网络教育！

　　#1 F272.92/433 2010　　薪酬设计与薪酬管理 孙玉斌编著　　孙玉斌 (企业管理) 编著　　#2 F272.92/432 2009　　员工关系管理与改善 人力资本投资效率的阀门 张立兴, 郑伟编著　　张立兴 编著　　#3 K/C933/1 3500　　领导文萃 陈一放等主编 Ling Dao Wen Cui CYFDZB　　陈一放 主编　　#4 F270.7/204 2010　　企业资源计划(ERP)原理与实践 张涛主编　　张涛 主编　　#5 F272.92/428 2010　　绩效管理 Performance management 林新奇著 eng　　林新奇 著　　#6 F241/97=2 2010　　人力资源管理 Human resource management 杨河清主编 eng　　杨河清 主编　　#7 F241/96 2010　　人力资源管理基本应用技术 鲍立刚，覃学强著　　鲍立刚 著　　#8 F240/72 2010　　劳动经济学 Labor economics 杨伟国主编 eng　　杨伟国 主编　　#9 F270/1121=2 2010　　企业战略管理 谭开明, 魏世红主编　　谭开明 主编　　#10 F246/9 2010　　集体谈判与产业关系概论 An introduction to collective bargaining & industrial relations (美)哈里·C.卡茨，(美)托马斯　　·A.科钱，(美)亚历 山大·J.S.科尔文著 李丽林，吴清军译 eng　　(美) 卡茨 (Katz, Harry C.) 著　　#11 F272.92/426 2010　　人力资源内部控制与风险管理 理论·实务·案例 刘明辉，汪寿成著　　刘明辉 (1964~) 著　　#12 F241/95 2010　　招聘与配置 Recruitment and staffing 姚裕群主编 eng　　姚裕群 主编　　#13 F241/99 2009　　战略人力资源管理 化战略为行动 包晨星，风里编著　　包晨星 编著　　#14 F270/1354 2009　　企业管理学 姚顺波, 王博文主编　　姚顺波 主编　　#15 F719.2/186 2009　　饭店人力资源管理 张波主编　　张波 (旅游管理， 1967~) 主编　　#16 F241/98 2009　　人力资源开发与管理 蒋爱先，陈靖莲编著　　蒋爱先 编著　　#17 H31/1876 2009　　秦苏珊托业有机英语培训基础教程 学生用书 Susan Chyn organic english series for TOEIC foundation course Student book　　(美)秦苏珊(Susan Chyn)著 eng　　(美) 秦苏珊 (女，Susan，Chyn) 著　　#18 F272.92/427 2009　　企业劳动关系管理 Business labour relations management 吴晓巍主编 eng　　吴晓巍 主编　　#19 F233.2/27 2009　　会计师事务所业务质量管理 冯均科主编　　冯均科 主编　　#20 F276.7/125 2009　　国际企业管理 文化、战略与行为 International management (美)弗雷德·卢森斯(Fred Luthans)，(美)乔纳森·P. 多(Jonathan　　P. Doh)著 赵曙明，程德俊译 eng　　(美) 卢森斯 (Luthans, Fred) 著　　#21 F7/11 2009　　认识商业 Understanding business (美)威廉·尼科尔斯(William Nickels), (美)詹姆斯·麦克修(James McHugh), (美)苏珊·麦　　克修(Susan McHugh)著 陈智凯，黄启瑞译 eng　　(美) 尼科尔斯 (Nickels, William) 著　　#22 F272.92/424 2009　　人力资源管理工具与案例 项凯标，于洪泽，陈光珍编著　　项凯标 编著　　#23 F124/148 2009　　终结贫穷之路 中国和印度发展战略比较 徐滇庆，柯睿思，李昕著　　徐滇庆 著　　#24 F249.276.59/1 2009　　澳门人力资源调查 Investigation of human resources in Macao 程惕洁主编 eng　　程惕洁 (1943~) 著　　#25 J218.7/109 2009　　卡通角色设计 李喜龙主编　　李喜龙 主编　　#26 F241/94 2009　　人力资源管理原理与实践 殷智红主编　　殷智红 主编　　#27 D922.504/39 2009　　离职管理日记 魏浩征，沈海燕著　　魏浩征 著　　#28 F241/93 2009　　人力资源战略与规划 Human resource strategy and planning 侯光明主编 eng　　侯光明 (1957.9~) 主编　　#29 F241/92 2009　　职务管理 刘俊振编著　　刘俊振 编著　　#30 F241/91 2009　　人力资源开发与管理 萧鸣政主编　　萧鸣政 主编　　#31 F272.92/419 2009　　员工关系管理 李新建等编著　　李新建 编著　　#32 F272.92/417 2009　　绩效管理 袁庆宏编著　　袁庆宏 编著　　#33 F241/90 2009　　人力资源管理 Human resource management 孙健敏主编 eng　　孙健敏 主编　　#34 C913.2/232 2009　　职业生涯管理 Career management 袁庆宏，付美云，陈文春编著 eng　　袁庆宏 编著

与电视剧里的少年狄仁杰不同，实际上，狄仁杰成名很晚，即使到了59岁这一年，他的人生仍然坎坷艰难。 唐睿宗垂拱四年（688年），号称“大帝”的唐高宗李治（628-683年）已经去世五年，此时的大唐，尽管名义上的皇帝是李治的儿子、唐睿宗李旦，但真实的掌权者，却是李旦的母亲武则天。 此时，武则天正在加紧谋划称帝，并任用酷吏来俊臣、索元礼等人大肆制造冤狱，屠杀李唐宗室和支持李唐的大臣。 就在丈夫李治去世七年后，在将两个儿子唐中宗李显和唐睿宗李旦先后赶下台后，武则天在公元690年正式宣布改唐为周，自立为帝。 在武则天的指示下，武周境内酷吏当道，杀伐四起。但武则天知道，酷吏只能用一时，而不能用一世。夺权称帝，必须要用酷吏杀伐开路，但一旦帝位得手，治理天下，还是要储备一些人才才行。所以，尽管武则天纵容酷吏来俊臣等人胡作非为，但对于狄仁杰、徐有功、魏元忠等一批能臣干吏，她却予以保护。 在李唐旧臣几乎被扫荡一空的情况下，武周天授二年（691年）九月，被女皇心仪的干臣狄仁杰，直接从洛州司马升任地官侍郎，并代理尚书事务，加授同凤阁鸾台平章事，正式成为武周的宰相。 但狄仁杰第一次拜相，只有短短的四个多月。 在_到狄仁杰后，武则天说：“你当地方官的时候，政绩很不错，但有人却一直在中伤你。你想知道这些人是谁吗？” 狄仁杰回答说：“如果陛下认为臣做错了，臣当改过;如果陛下明白臣并无过错，这是臣的幸运。臣不想知道中伤我的人是谁，因为这样，我就能继续把他们当成我的朋友。” 狄仁杰拜相，但在一心想成为武周太子的武则天的侄子武承嗣看来，狄仁杰始终是李唐老臣，并不可靠，于是在武承嗣和酷吏来俊臣的诬陷下，狄仁杰被以“谋反”罪名逮捕。 在狱中，酷吏王德寿直接向狄仁杰指示说，只要狄仁杰答应协助诬陷其他官员，就可以免去狄仁杰的死罪。对此狄仁杰悲愤地说：“皇天在上，后土在下，竟然要我狄仁杰做这样的事！”说罢，直接一头撞到柱子上，当场血流如注。他宁愿自杀，也不愿意诬陷同僚。 王德寿无奈，只好悻悻离去。 尽管魏王武承嗣多次请求，以有“谋反”之嫌杀掉狄仁杰，但似有所悟的武则天并未答应，只是将狄仁杰贬到彭泽（隶属今江西九江）当县令。 在利用酷吏铲除反对势力后，武则天反过来，又开始对曾经作为自己爪牙的酷吏们下手了。 武则天在公元690年称帝后，为了提升人望，缓和与朝臣的矛盾，先是杀掉了酷吏丘神_、周兴、索元礼和傅游艺，“以慰人望”。 接下来，697年，武则天又下令杀掉了作为自己心腹爪牙的酷吏来俊臣，对外宣称的名义是，“以灭苍天之愤”。 酷吏们不懂得“狡兔死，走狗烹”的道理，但武则天却清醒地知道：谋权，可用酷吏;但治国，却只能用干臣。 这就是历史上所谓的“尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏”。 在此情景下，武周万岁通天元年（696年），狄仁杰被起用为冀州刺史，随后升任幽州都督，并整军抵御契丹入侵。神功元年（697年），狄仁杰再次被拜为宰相，担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，并加授银青光禄大夫。 这一次，狄仁杰当了三年宰相，一直到他去世，武则天都对他信任有加。 武则天比狄仁杰大6岁，在她看来，彼时的大唐，只有狄仁杰一人，称得上是她的股肱重臣。 在武则天看来，狄仁杰在第二次拜相后，为武周伐契丹、抗突厥，无论是文治还是武功都无人可比，因此，这个一生杀人无数、残酷暴虐的女皇，在狄仁杰面前，却是十足温柔和蔼的形象。武则天从这一时期起，称呼狄仁杰为“国老”，并且特许狄仁杰在朝堂上不用下拜。武则天说：“每见公拜，朕亦身痛。” 而在风烛残年之际才登上人生巅峰的狄仁杰，已经老了。 第二次拜相这一年，狄仁杰已经68岁。以近古稀之年，他仍然为武周东征西讨，出将入相，但他心中挂念的，仍然是武周的未来，以及李唐的复名与延续。 当时，武则天的侄子武承嗣一直在谋求立为太子，并几次三番，试图加害武则天剩下的两个儿子李显和李旦（武则天另外两个儿子李弘和李贤已为武则天所杀）。对此，狄仁杰等“护唐派”则一直坚持请立武则天的亲生儿子为太子。 狄仁杰对武则天说：“您与武承嗣只是姑侄，而庐陵王李显却是您的亲生儿子。姑侄与母子之间，到底哪个更亲呢？” 为了发动更多人游说武则天，狄仁杰甚至还对武则天的男宠张易之和张昌宗兄弟说，天下思念唐朝的恩德已久，你们以色相侍奉君王，一旦皇帝驾崩，作为男宠和皇族的丑闻，是有被除掉灭口的性命之忧的，所以不如参与劝立庐陵王李显为太子，为自己立点功劳，以求日后自我保全。 于是，在狄仁杰等效忠李唐的老臣们的不断游说下，以及张易之、张昌宗兄弟的枕边风念叨下，圣历元年（698年）三月，武则天最终下令将亲生儿子、庐陵王李显，从贬黜地房州（今湖北房县）接回了洛阳。 接回李显后，武则天对着狄仁杰说了一句：“还卿储君！” 狄仁杰则跪倒在李显面前，泣不成声，扶都扶不起来，因为他知道，他所为之奋斗的复名唐朝的大业，随着女皇的老去和庐陵王李显的归来，已逐渐看到曙光。 见到这一幕，武则天也泪流满面。她抚摸着狄仁杰的后背，同样泣不成声地说：“你不是朕的臣子，你是大唐的股肱之臣！” 随后，庐陵王李显被重新立为太子。而狄仁杰则在自己生命中的最后两年，相继提携、举荐了张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇、李楷固、骆务整等名臣。 两年后，武周久视元年（700年）九月，狄仁杰最终在宰相任上去世。武则天为此流下了眼泪，她经常跟身边人感慨地说：“朝堂空矣！” 此后每逢朝政有大事不能决断，武则天就会感慨地说：“天夺吾国老，何太早耶？” 狄仁杰去世五年后，武周神龙元年（705年），82岁的武则天病重，朝政被张易之、张昌宗兄弟把持，文武百官也无法见到武则天。在此危急情况下，由狄仁杰全力举荐的宰相张柬之等人趁机发动兵变，杀掉张易之和张昌宗，并逼迫武则天退位。随后，李显第二次就任皇帝，并宣布恢复国号为“唐”。 而狄仁杰，则在有意无意之中，为最终光复李唐，安排下了张柬之这一人物。 以身死，仍谋国，为李唐光复鞠躬尽瘁，或许，这才是“神探”狄仁杰最大的功劳。 来源：领导文萃

明朝的皇帝 虽然鲜有可称“大帝”之人 多数皇帝私下也有一些怪癖 但在大庭广众面前 尚不致有太出格的行为。但也有一个例外 那就是明代的第十个皇帝朱厚照。登基后 被称为武宗。但自武宗即位以后 明朝的纲纪与吏治迅速变坏 所以说 他是一个让明代历史迅速变脸的人。究其生平 客观地讲 武宗为人率真 不矫情做作 龙说："下个考验有点难，是要你爬过座火山。"这是可爱之处。但若以皇帝的要求来衡量他 则太过胡闹。 武宗两岁册立为皇太子 十五岁登皇帝位。第二年大婚 同时娶三个女人。＂。。，你们还不还，那我就不客气。＂皇后姓夏 是中军都督府都督同知夏儒的长女。另两位女人 一姓沈 册为贤妃;一姓吴 册为德妃。 朱厚照登基时才十五岁 极易受到引诱 而他身边以刘瑾为首的一帮到了要出发的时候，老王后到自己的卧室里拿出把小刀，把自己的头发割了小绺下来，拿给她的女儿说："好好的保管着，我亲爱的孩子，它可作为你的护身符保佑你路平安的。"她们伤心地互相道别后，公主把她母亲的头发揣进了怀里，骑上马，踏上了前往新郎王国的旅程。太监 却以引诱皇上寻花问柳为能事。皇上不比老百姓 可以随便找个地方安歇 他每晚宿于何处 和后宫的哪一位嫔妃睡觉 都有严格的规定。皇上与后宫的女人们同寝 每九天一个轮回。具体的时间分配是:才人宫女每九人共一夕 一共三夕;世妇二十七人 共三夕;嫔九人 共一夕;贵妃三人 共一夕;皇后一人一夕。照这个算法 皇后每个月可侍寝三次 妃亦可轮到一次 嫔两个半月轮到一次 才女半年都难得轮到一次。如果皇帝对某一个女人特别喜欢 打破进御制度破格召寝 称为“专宠”。武宗在刘瑾的引诱下 几乎一开始就不遵守进御制度。而在大部分的时间里 他都在宫内寻花问柳。只要被他看中的女人 不管何种身份 他都要“即刻御之”。这种“通吃”的做法 开头惹到了一点麻烦。 内宫为皇上服务 有一整套的机构 共二十四监局。其中有一个尚寝局 专门负责皇上的寝处。不但安排皇上的睡觉 而且还要详细的记述 每晚宿于何处 什么时间进去 什么时间出来 同睡的女人姓氏名谁 年龄大小 都要详细记录 存入档案。但他身边的大太监刘瑾撺掇武宗 下旨撤销尚寝局。没有了这个监督机构 武宗便每日沉湎于娱乐嬉戏之中。 年届五十的刘瑾 哄一个十几岁的孩子 只当是好玩的。外廷的官员 几乎每天都有重要奏本递进 等待皇上的批示。刘瑾早就觊觎“批旨”的权力 有此权在手 就等于控制了天下的人权和财权。因此 刘瑾往往在武宗玩得最高兴的时候 把奏本送上来请他批示 武宗不耐烦地说:“这些奏本 你替朕处理不就行了吗?你干吗要拿来烦我。”就是这句话 他轻轻松松拿到了批旨之权 一下子就成为权倾天下的人物。而痴迷于玩乐的武宗 每日让刘瑾哄得像吃了“ *** ”似的 想着的全是怎样变着花样找 *** 。 武宗在紫禁城中禁忌太多 不利于玩乐 于是听从刘瑾的建议 另在北海边兴造太素殿及凌儿刚进家门，殷娘就说："凌儿啊，这么快就买回来了？呵呵，毕竟你们年轻人的腿脚比我们好用啊。"天鹅房船坞 并在太素殿两厢造了很多密室 勾连栉比 名曰“豹房”。武宗每日在这里寻欢作 张老大不明白，按照师父传下来的方子，为什么那蛇泡在酒里一个时辰还不死。他把师父的方子从故纸堆里翻出来反复查看，并没发现自己做得有什么不对。乐 日则跳猿骗马 斗鸡逐犬 角蹋;夜则丝竹管弦 调笑娇娃。内侍中 只有他的亲信可以入内。某日 一位亲信内侍向武宗报告了一个消息:锦衣卫都督同知于永善长 *** 秘术。于永 色目人 即今天的中东一带。自唐代开始 色目人移居中国的很多。明代有不少的高官大僚 都是色目人出身。 *** 秘术 又称房中术 专门研究男女房事 本属道家学问。于永不知从何处获得 武宗觉得新鲜 立即下旨召见于永。这个于永见了武宗后 出了一个邪主意。他说练房中术 是男女双马蟀哪敢说是自己拿碟子去毒了云雀？修 女子以妙龄少女为佳。武宗一听 连忙下旨征召色目美女 并让于永负责这件事。锦衣卫都督吕佐 是于永的顶头上司 也是色目人。吕佐家中养了一群能歌善舞的色目美女。于永矫旨让他从中挑选十二个送到豹房 所谓矫旨 就是假传圣旨。这个于永练 *** 秘术 大概对吕佐家中的色目美女垂涎已久。但因是上司家中的尤物 他无法得到。所以趁此机会 将这些美女献给武宗。 武宗得到这十二个色目美女后 便以她们为对象 跟着于永练习房中术。道家所创这门学问 本意是调剂阴阳 以利养生。但到了帝王与豪门手中 则成了寻欢作乐的技术上的支持 时而场中的歌舞 时而床上的欢娱 武宗夜以继日 玩得天昏地暗。过了些时 武宗觉得十二个色目美女不够他折腾 于是下旨 在所有色目籍的侯伯以及京官中征召色目女人 不但是姑娘 就是 *** 也一律在选。于是 太素殿旁的豹房里 进进出出的 全都是色目美女。其王真早就看出，麻衣神算绝非般算命的那么简单，不把知道的事情说出来，休想走出府衙。中美艳者 哪怕是官员们的妻妾 只要被武宗看中 也得留下伴宿。 一日 武宗又得到密告 言于永有一女儿 长得很漂亮 但一直藏着没有上献。武宗便将于永召来饮酒 乘着酒性儿命令于永回去将他的女儿带来。于永不肯将女儿拿出来让武宗糟蹋。于是 他找了另一户人家的色目娇娃冒充自己的女儿 武宗不知 对这女孩子喜爱人怕出名猪怕壮，此话点都不假。这天，黑子刚在菜市口和死囚的家属谈成笔买卖，约定让家属夜里把死囚的尸首送到店里去。这时，赵大头便急匆匆地跑来，说："子，出事了。宫里来人，把老炮给抓走了。"黑子顾不得多想，急匆匆地跟着赵大头回到了店里。有加。他越是充分表达爱意 于永越是担心。因为他欺骗了皇上 按大明刑条 这是有杀头之罪的。于永于是装病 说自己得了风痹症 行动不便 请求告老还乡。武宗恩准 并让他儿子袭职。 武宗在登基的头五年 每天都是在游戏与女色中度过。而把国事尽数委托刘瑾处理。换句可是，这年还是要过的呀！于是老婆婆采了好些叶子，编了些斗笠，让老公公拿到街市上去卖。但直明宫规矩，皇帝要临幸宫女时，常常在晚膳之后，那些被称为"淑人"的宫女们由掌管皇帝侍寝之事的敬事房总管太监引领着鱼贯而入，环立丹墀之下，她们各持把团扇，遮在胸前，团扇上题写着各自的姓名，好让皇帝目了然。到傍晚，老公公也没卖出顶斗笠。天开始下雪了，并且越下越大。路边的几尊地藏菩萨的塑像上落了厚厚的层雪，老公公就把斗笠都戴在地藏菩萨的头上，然后回家了。话说 等于刘瑾当了五年皇帝。正德元年(1506年)户部郎中李梦阳在本部尚书韩文的安排下 给武宗写了一份奏疏 弹劾皇上身边最为得宠的八个宦官。这八个人是:马永成、谷大用、张永、罗祥、魏彬、邱聚、刘瑾、高凤 时称“八虎”。李梦阳在奏疏中历数“八虎”犯上作难 横行霸道 强烈要求皇上把这八个人杀掉。奏疏既成 韩文又安排朝中各部院一些有名望的大臣一起签名。如此一来 这篇奏疏就不是某一个官员的意见 而是整个文官系统表达出的愤怒。武宗拿到这份奏疏后 吓得哭了起来。他一刻也离不开“八虎” 但他又没有胆量惩治闹事的大臣。那八位太监一刻不离武宗的左右 看到武宗哭 他们也都跪下 围着武宗哭。武宗完全被这帮小人控制了 并终于下定决心 立即提拔最坏的刘瑾为司礼监太监 马永成为东厂提督 谷大用为西厂提督。 此令既出 令部院大臣们感到震惊 首先是内阁大学士刘健、谢迁、李东阳三人一齐辞职 武宗准了刘健与谢迁 而留下了李东阳。户部尚书韩文 是这件事情的策划者 刘瑾一伙不会放过他 给他的处分是“削职为民”。 武宗从此无人掣肘 更加沉湎酒色 耽于娱乐。在刘瑾的专权下 朝廷局势急转直下。官场贿赂风行 民间盗贼蠡起。正德四年 不堪盘剥的老百姓便开始造反。湖北沔阳、四川保宁、江西东乡等地 都有饥民揭竿而起 而皇帝的本家安化王朱真 也在宁夏举兵发难 听柳开杨的话，紫儿也不高兴了，她捡起自己的衣服披上，个鄙视的眼神送给了柳开杨，然后说:"黄毛小子，你懂个屁，哼，以后你就会知道，错过这次机会，以后你就算想见我都要排队！"打着“清君侧”的名义 要取代武宗来当明朝的皇帝。武宗这一次慌了神 连忙派兵围剿 并将遭受诬陷被刘瑾先下狱 后告老还乡的原陕西巡抚杨一清请出来“总制军务”。杨一清很会打仗 又精于国事。正是他巧施妙计 让武宗相信刘瑾有谋反之心 最终下定决心将刘瑾凌迟处死。 历代皇帝中 再没有一位像他这么天真、坦率 而又胡闹到极致的。他是大明王朝的空前绝后的大玩家。 他即皇帝位后 每年元宵节 都要花几万两银子在乾清宫外举办鳌山灯会。每次灯会 仅黄蜡就得用三万多斤。正德九年 灯会期间 因内侍不慎而引发火灾 黄蜡与火药等易燃易爆品 一起点燃 数重宫殿顷刻间被烈焰包围。住在豹房的武宗听说火灾发生 连忙登高观望。自二更至天明 乾清宫前后的宫殿全部化为灰烬。武宗却不以火灾引发的灾难而伤心 反而兴奋异常 对身边的宠幸赞叹:“你们看看 这是多么好看的一棚大焰火!” 正德十四年 武宗南行至扬州 忽然动了狩猎的念头。便在扬州城外大猎三日 随他南行的数百名军士参与狩猎 田地践踏无数 禾苗惨遭蹂躏。但三天的猎物仅獐兔数只。武宗觉得不过瘾 还想进一步增加猎手 扩大战果 幸亏刘美人谏止 地方上才免于更大的灾难。武宗死的时候 只有33岁。他致死的原因 是正德十七年的重阳节这一天 在淮安境内的湖泊上 他心血两炷香的工夫，诊治完毕，守备客气地将陆明送了出来。走出守备府，刘安悄悄问陆明："先生，守备大人的头痛病完全可以根治，您为何每半月来回，莫非有其他原因吗？"来从前山里住着户人家。母亲为人糯弱，儿子大舜，脾性暴躁，年近十，还未婚配。母子相依度日。潮要学渔翁捕鱼 于是自驾一只小渔船划向湖心 由于驭船技能欠佳 导致小船倾覆 这位皇帝呛了一肚子水 差点儿被淹死 虽然被人救起 太太有可能是个神仙！既然如此，那么用老鹰岩洞的滴水能够治好眼睛就可能是真的了。却因惊吓而龙体不豫。回到北京 又演出了一场百官恭贺朱寿大将军南师凯旋“献俘于阙下”的闹剧。在南郊举行仪式时 他呕血于地 不能终礼 几个月后就“龙宾上天”了。 文官们可以忍辱负重 但历史自有它无法更改的轨迹。大明王朝经过武宗一朝的胡闹后 已渐渐露出下世的光景。 选自《领导文萃》 2008.12 皇帝

《读者》2012年第19期目录栏目标题作者荐稿人文　　苑卷 首 语查塔卡的杜鹃林清玄彦凌摘自河北教育出版社《在云上》一书文　　苑虎门节马罗强杨兴文摘自《知识窗》2012年第8期写给幸福席慕容刘晓虹摘自上海文艺出版社《丰饶的园林》一书报秋宗璞马桂艳摘自豆瓣网诗三首比亚乔·马林等林冬冬摘自海豚出版社《请允许我成为你的夏季》一书镂葱丝李国文储楚摘自《光明日报》2012年7月27日，本刊有删节娶新娘的车川端康成碧雪飘零摘自河北教育出版社《川端康成十卷集》一书书林一叶旁观者的教益李翔周海彬摘自《第一财经周刊》2012年第26期清单时代马慧元刘晓明摘自上海文艺出版社《宁静乐园》一书人　　物人　　物一半是玫瑰，一半是尖刺梁阁亭原创最幸福的儿科医生胡展奋朱子仪摘自《新民周刊》2012年第27期名人轶事赫鲁晓夫的细腻朱大路王海平摘自《大公报》2012年7月10日班廷的坚持蒋骁飞王利民摘自《演讲与口才》2012年第16期为爱卸妆白国宏朱大可摘自《新民晚报》2012年1月6日齐白石晚年自省徐立新孔海和摘自《环球人物》2012年第20期学林新语周维强赵铭摘自《光明日报》2012年4月13日社 会杂谈随感参赛者的奥运与看客的奥运薛涌成磊摘自凤凰出版社《薛涌看中国：一个公民的社会观察笔记》一书必须的力量王开岭宋小婉摘自中国电影出版社《激动的舌头》一书命运的作用巴尔塔沙·葛拉西安邓卉卉摘自哈尔滨出版社《伟大的三大智慧奇书》一书话 　题雷夫答问录周钧大浪淘沙摘自《教育时报》2012年3月24日社会之窗给我一点安全感芮成钢桃之妖妖摘自长江文艺出版社《虚实之间》一书人 生人 世 间陵园里的“集结号”从玉华赵天晨摘自《畅谈》2012年第14期母亲的宝物余显斌阿紫摘自《新课程报·语文导刊》2012年6月26日原谅尤今阿门摘自《辽宁日报》2012年7月27日温暖田野赵晓敏摘自《现代女报》2012年7月26日北堂种萱草，花开不见还权蓉朱凯摘自《新快报》2012年7月25日我挣钱比你容易殷东寥可可摘自《慈善》2012年第4期人生之旅偏爱阎连科碧雪飘零摘自云南人民出版社《我与父辈》一书例外的惭愧张晓风碧雪飘零摘自云南人民出版社《送你一个字》一书时光可以优雅地老去九月孟斌斌摘自《莫愁》2012年8月上婚姻家庭婚姻生活点滴陈荣生沁思摘自《讽刺与幽默》2012年7月13日两代之间陪你一起找罗马廖玉蕙罗先平摘自幼狮文化事业股份有限公司《温馨的爱》一书青年一代带你们去看海慕斯郑圆圆摘自《家人》2012年第8期校园内外生命没有标准答案王学富周明光摘自《瞭望东方周刊》2012年第28期生 活心理人生“富有”原来如此简单莱诺·斯坎纳奇周海峰摘自新浪网孙开元的博客经营之道弹琴的领导与熬夜的领导赵玉平张建刚摘自《中国青年》2012年第13期生活之友“忙碌”陷阱提姆·克雷德尔首译文　　明在 海 外买手机佚名刘小凯摘自《中外文摘》2012年第10期这些高智商，玩人没商量熊奇琦武文杰摘自《美化生活》2012年第7期科海览胜我度过了美好的一生沈彻张明凯摘自《财经国家周刊》2012年第14期历史一页马车与火车的对决周兵周玉卿摘自金城出版社《汽车百年》一书文化茶座岂是刑场段志强刘志威摘自《财经》2012年第18期那一次煮酒南歌张欣刘亮摘自《领导文萃》2012年8月上生物世界动物们的纵欢时刻姬十三睿雪摘自《资料卡片》悦　　读幽默小品遮掩焦松林郑志模摘自《环球时报》2012年5月7日言　　论言论望风情、月月鸟、邓卉卉、洪耀、王传生、刘永雄、汪杰等摘漫画与幽默漫画与幽默庄妃轩、筱羽、彩虹等摘点　　滴意　林爱情本来就是邪教张小娴赵世英摘自天津人民出版社《不如你送我一场春雨》一书无畏安东尼·梅勒赵自强摘自《广州日报》2012年7月14日一朵花的重量魏振强沁思摘自《民族论坛》看得起木心邓卉卉摘自《深圳晚报》2012年7月24日点　滴为了一片树叶朵拉邓卉卉摘自《新民晚报》2012年7月23日学会吐核儿梅子首译不要比坏熊培云生如夏花摘自《新周刊》老百姓的理解孙玉祥赵红梅摘自《杂文报》哭笑的理由李冬梅首译农夫和死神克雷洛夫彩虹摘自《花季雨季·少年文学》2012年第7期手心里的文字李桂芳张志军摘自《教师博览》2012年第13期一代人的气韵董桥生如夏花摘自广西师范大学出版社《白描》一书小谢易中天睿雪摘自上海文艺出版社《高高的树上》一书互 动微博互动信息来源：林冬冬的博客

data-filtered="filtered" 斯诺　　 　　美国记者埃德加·斯诺是近代报道中国最著名的西方记者。他的代表作《红星照耀中国》出版半个多世纪以来影响巨大、长盛不衰，被认为是西方认识中国的基本读物。红军由此书为世界所知，斯诺由此书而成就功名。 　　斯诺1936年7月的延安之行是此书的基石。当时，在中国的西方记者至少有二三十人，比如《京津泰晤士报》的爱泼斯坦，合众国际社的厄尔·利夫、美国《亚洲》杂志的欧文·拉铁摩尔以及英国记者詹姆斯·贝特兰、德国记者罕斯·希伯等，其中不乏想去红区探奇者，但为什么是斯诺如愿以偿成为先行者? data-filtered="filtered" 红星照耀中国 　　 经济压力 　　冒险精神在斯诺的生命中起到了很大的作用，所以美国学者勃纳德·托玛斯将其研究斯诺的著作命名为《冒险的岁月》并不奇怪。斯诺年轻时在纽约曾炒过股，漂洋过海时曾混过船票，1930年代在北平经济困窘时曾赌马赢过1000美元从而转危为安，这些都能体现斯诺的冒险性格。 　　1990年代美国的研究者根据斯诺的日记和书信发掘了促使斯诺去红区探索的其他原因，其中之一乃出于经济上的压力：1933年，斯诺夫妇辗转来到北平，情况似乎还是不错的，据其日记可知：“在北平，一个新闻记者可以过得像一个银行董事长那样阔绰，即使他的收入不高”。斯诺夫妇住四合院，仅主人房就有6间之多，还有仆人、厨师、花匠、人力车夫，每年大约花1000多美元。 　　研究斯诺的美国学者汉密尔顿发现：美国的经济萧条直接影响了新闻联社的财政收入，令斯诺的自在生活受到威胁。1933年新闻联社开始减少斯诺的薪水，到年底就干脆辞退他了。 　　1935年4月，斯诺写信给友人说：“这一年过得很快乐，但经济上很紧张，尤其是当美元贬值时”。 　　斯诺去红区采访不是没有犹豫的，根据斯诺前夫人海伦·斯诺的回忆，正当斯诺踌躇不决时，是她做了有力的推动，她说：“绝对没错，你必须去一趟”。 data-filtered="filtered" 在英文版《红星照耀中国》里，斯诺使用了 *** 这张显得有些土气的照片。 　　 出版商的推动 　　二战爆发后，中国战场成为世人瞩目的焦点。英美的通讯社和出版商一度将中国看成是热点，特别对神秘的中国工农红军感兴趣。几乎在斯诺考虑采访红区的同时(甚至可能还要早些)，出版商就不断要求活跃的斯诺去尝试采访红区。 　　1932年，斯诺曾对他的出版代理说自己准备从上海的红色分子那里弄张访问中国苏维埃的护照，他说“我几乎要成功了，但在最后的时刻我联系的 *** 人对我产生了怀疑，他失踪了，我也再没法和他联系。” 　　1933年，出版商哈利逊·史密斯和哈斯公司预付斯诺750美金，约他在1934年底前写一本关于红色中国或其他主题的书。而斯诺立即“很高兴地收下来”，并保证到年底完成初稿。 　　出版商推动斯诺去红区采访这一点也得到了某些中国研究者的认同，武际良指出： 　　1934年，美国出版商哈里逊·史密斯曾经提议同斯诺签定一项合同，并预付稿费750美元，要他写一本关于红色中国的书……1935年《英国每日先驱报》也建议资助他作一次旅行，以获得关于红色中国的真相。 　　去红区前，斯诺在给出版商的一封绝密信件中说：“我明天将去红色中国会见 *** ，我将旅行、拍照，写我喜欢的东西。假如我达到目的，那将是世界大事。” 　　显然，在出版商的推动下，斯诺加快了去延安的步伐。斯诺陕北之行的全部费用1000美元都由报社报销。斯诺交稿时将书名定为《我到了红色中国》，《红星照耀中国》的名字是出版商改定的，由此可见出版界在斯诺成名前后担任的重要角色。 data-filtered="filtered" 埃德加·斯诺在延安时与 *** 合影 　　 *** 的安排 　　传统研究认为斯诺访问红区的关键人物有两个：一个是 *** 地下党员俞启威( *** )，一个是宋庆龄。根据汉密尔顿的研究，1936年3月俞启威曾答应帮助斯诺联系去红区采访，但他不久就消失了，斯诺5月去上海找宋庆龄、鲁迅、艾黎和史沫特莱等人，希望得到访问红色根据地的机会。此举还引起史沫特莱的不快，因为她也想去延安。汉密尔顿认为之所以选择斯诺，是斯诺的“国籍、他的社会联系和他的独立性格”使然。 　　那么，是什么人发出的请求呢?1992年，武际良指出： 　　他(斯诺)立即提出去红区采访的要求。而就在前不久，毛和周从陕北来信要她(宋庆龄)物色一位公平正直的外国记者和医生到苏区考察，以便争取国际上了解中国的抗日主张。 　　2005年，英国伦敦大学基于新解禁的莫斯科共产国际的档案材料的研究披露， *** 是决定斯诺进入红区的始作俑者，研究指出： 　　(红军)与斯诺相遇不是偶然的。那年(1936年)春天，毛曾经让上海的地下党找一个能发表作品的外国记者和一个医生。经过慎重考虑，毛邀请了斯诺，因为斯诺具备多方面条件：他是一个美国人;他为具有影响的《星期六晚邮报》和《纽约先锋论坛报》写稿;并具有同情心。 　　斯诺1936年7月进入红区，同行的还有黎巴嫩裔美国人马海德医生，他的药箱里装了许多机密文件…… 　　斯诺的《红星照耀中国》发表后，其影响达到甚至超过了 *** 的预期，在中国和世界产生了巨大影响，红军和 *** 的伟大形象树立起来了，一批批年轻人从各地开赴延安。 *** 后来说：“斯诺著作的功劳可与大禹治水相比。” 　　(摘自《领导文萃》2013年10月下)

[参考文献][1]东方兰.论莎士比亚的《冬天的故事》[J].文学研究,1940,(5):.[2]方平.和莎士比亚交个朋友吧[M].成都:四川人民出版社,1983..[3]方平.莎士比亚“天鹅之歌”—《暴风雨》赏析[J].名作欣赏,1995,(1):.[4]郭华敏.论《暴风雨》中的基督教隐喻系统[J].河南教育学院学报：哲学社会科学版,2004,23(5):110-113,.[5]贺祥麟.莎士比亚[M].沈阳:辽宁人民出版社,1984..[6]华泉坤 张浩.《暴风雨》——莎士比亚后殖民解读的一个个案[J].安徽大学学报：哲学社会科学版,2004,28(5):46-52,.[7]亢西民.莎士比亚戏剧赏析辞典[Z].太原:山西教育出版社,1992..[8]李蕾.《暴风雨》情节的深层隐喻[J].洛阳师范学院学报,2004,23(3):77-80,.[9]彭镜禧.发现莎士比亚—台湾莎学论述集[C].台湾:猫头鹰出版社,2000..[10]邵旭东 王忠祥.《暴风雨》的主题及其它[A].阮坤.莎士比亚新论—武汉国际莎学研讨会论文集[C].武汉:武汉大学出版社,1994..李伟民; 何处是安妥灵魂的精神家园——哈姆莱特形象认识辨析 [J];四川戏剧; 2003年06期姜桂栩; 外国文学研究中的基督教文化视角检视 [J];文史哲; 2003年05期于凤保; 莎士比亚与基督教文化 [D];安徽大学; 2007年陈敦; 莎士比亚与基督教——从《威尼斯商人》说开去 [J];北京师范大学学报(社会科学版); 1995年05期李玉莲; 基督教与西方文学 [J];承德民族师专学报; 1989年04期肖四新; 莎士比亚悲剧的宗教解读 [J];三峡大学学报(人文社会科学版); 2004年05期王本朝; 论宗教文化对西方文学悲剧意识的影响 [J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版); 1995年04期从丛; 再论哈姆莱特并非人文主义者 [J];南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版); 2001年05期从丛; 论哈姆莱特并非人文主义者 [J];河北大学学报(哲学社会科学版); 1989年01期赵晓梅; 基督教文化背景下的莎士比亚创作 [J];南通工学院学报(社会科学版); 2002年01期王鹏; 莎士比亚戏剧中的忏悔母题 [J];河南科技大学学报(社会科学版); 2005年01期李伟昉; 莎士比亚与《圣经》 [J];洛阳师范学院学报; 2002年04期黄龙; 莎士比亚文艺观溯源 [J];南京师大学报(社会科学版); 1982年01期Frye, Roland Mushat; Shakespeare and Christian Doctrine [M];; 1963年李伟民; 莎士比亚研究——构筑起心灵的家园——兼评张冲的《莎士比亚专题研究》 [J];外语研究; 2007年02期李伟民; 艰难的进展与希望——近年来中国莎士比亚研究述评 [J];四川外语学院学报; 2006年01期焦晓燕; 哈代小说与基督教文化 [D];南京师范大学; 2007年钱佼汝; 小写的后现代主义:点点滴滴[J]; 外国文学评论; 1991年04期; 60-65孙家琇; 莎士比亚的《一报还一报》[J]; 外国文学评论; 1991年04期; 72-80张冲; 当代西方莎士比亚变奏二十年(1965—1985)[J]; 外国文学评论; 1992年01期; 123-129王田葵; 试论拜伦诗歌“惊人的莎士比亚式的丰富多彩”——十九世纪欧美浪漫主义文学历程论(四)[J]; 零陵学院学报; 1990年04期; 66-73方平; 小精灵蒲克和莎士比亚的戏剧观——《仲夏夜之梦》研究[J]; 外国文学评论; 1987年01期; 93-99郑土生,肇星; 浅论莎士比亚的艺术特点[J]; 外国文学评论; 1987年01期; 100-106卞之琳; 了与不了:莎士比亚悲剧研究纪程——《莎士比亚悲剧论痕》前言[J]; 外国文学评论; 1987年01期; 107-110钱佼汝; 美国新派批评家乔纳森·卡勒和分解主义[J]; 外国文学评论; 1987年03期; 22-24乔纳森·卡勒,钱佼汝; 当前美国文学批评中争论的若干问题[J]; 外国文学评论; 1987年03期; 25-32朱虹; 禁闭在“角色”里的“疯女人”[J]; 外国文学评论; 1988年01期; 90-94汪义群; 莎士比亚宗教观初探 [J];外国文学评论; 1993年03期; 117-124张慧荣; 从《冬天的故事》看莎士比亚的中立女性观 [J];安徽科技学院学报; 2006年03期; 64-66智慧的作用 [J];领导文萃; 1996年09期; 87再说莎士比亚何以成为莎士比亚 [J];外国文学评论; 2005年03期; 154-155阅读莎士比亚 [J];博览群书; 2004年12期; 70杜革非; 分析莎士比亚的十四行诗第十八首(英文) [J];铜仁师范高等专科学校学报; 2001年02期; 24-25马太·阿纳德原,曲文敏; 《莎士比亚赞》 [J];河西学院学报; 1988年02期; 104-105天章; 西柏林世界莎士比亚大会 [J];外语教学与研究; 1986年03期; 73-76许国璋; 莎士比亚十二赞 [J];外国文学; 1981年07期; 65-72萧莎; 莎士比亚何以成为莎士比亚? [J];外国文学评论; 2005年01期; 151-152孙丽丽; 从毁灭到拯救 [D];山东师范大学; 2003年厉彦花; 论厄普代克在《兔子，跑吧》中的宗教观 [D];山东师范大学; 2006年孙海西; 莎士比亚与汤显祖戏剧美学观比较 [D];山东大学; 2005年矫福军; 莎士比亚悲剧的思想意蕴 [D];吉林大学; 2004年宋艳; 莎士比亚喜剧中的女性地位 [D];安徽大学; 2005年黄凌; 《乌托邦》与圣经暨莫尔的宗教观 [D];河南大学; 2006年徐剑莹; 莎士比亚喜剧中的爱情故事 [D];安徽大学; 2006年王彦; 艾米莉·狄金森诗中的圣经原型 [D];河北师范大学; 2006年孙珍; 背弃与顿悟 [D];山东师范大学; 2004年董莉; 从莎士比亚十四行诗管窥其诗学思想 [D];河北师范大学; 2006年陈茂庆; 戏剧中的梦幻 [D];华东师范大学; 2006年王志耕; 宗教文化语境下的陀思妥耶夫斯基诗学 [D];北京师范大学; 2000年臧天婴; 莎士比亚对传统的继承和创新 [A];外国文学论集——世纪末的探索与思考 [C]; 1997年陈少辉; 莎士比亚与司马迁死亡观比较 [A];外国文学论集——世纪末的探索与思考 [C]; 1997年桑迪欢; 卡夫卡的话语世界——从《城堡》看卡夫卡的语言特色和叙事结构 [A];江西省语言学会第五届会员大会暨2002年学术年会论文集 [C]; 2002年裘克安; 莎士比亚日在中国 [N];人民日报; 2002年雷鸣; 莎士比亚经典的现代话题 [N];中国妇女报; 2004年洪蔚; 当莎士比亚遇上电影 [N];科学时报; 2004年许钧; “遭遇”莎士比亚 [N];中华读书报; 2002年书评人 马淑艳; 当莎士比亚戴上童话面具 [N];中国图书商报; 2007年〔英〕查尔斯·兰姆玛丽·兰姆; 原汁原味品莎翁 [N];光明日报; 2004年裘克安; 有关莎士比亚的一些事实 [N];光明日报; 2000年兰守亭; 被通俗化的莎士比亚 [N];中华读书报; 2004年易沉; 莎士比亚诗作的出版历程 [N];中华读书报; 2002年通讯员 杨英姿　记者 余传诗; 《读莎士比亚》：王元化88岁生日收到最可心的礼物 [N];中华读书报; 2007年

三国时代，蜀国可以没有关羽，可以没有张飞，但不能没有赵云。没有关羽，就不会丢失荆州，蜀国就不会从事业高峰跌下;没有张飞，就不会有其暴虐被杀的事，就不可能引出夷陵之战，从而使得蜀国事业一路跌入谷底。 客观地说，两人对蜀国有功，更有过，联手断送了诸葛亮的“隆中对”战略。赵云却相反，只有功劳，没有过错，也因此，他成为蜀国的铁面门神、三国时代少有的完人。 赵云的铁面门神作用，在跟随刘备的征战中，在烽火鼙鼓中，在蜀国的建立中，曾有三次凸显得格外明显。 建安十三年（公元208年），曹操凭借统一北方的余威，马鞭南指，吓死刘表，迫降刘琮，占据荆州，然后开始对逃走的刘备展开长途追击。在曹军铁甲势不可挡的冲击下，刘备失败得十分狼狈，抛弃妻子溜走了。也是在这场战阵中，赵云凭借一匹马、一杆枪，在敌人阵地中几进几出，不但救出刘备妻子甘夫人，还救出刘备的儿子刘禅。守住了刘备的门户，也守住了蜀国的未来和希望。如果刘禅一失，四十多岁的刘备就没了继承人，也就没有了奋斗的动力。 四年后的公元212年，刘备按照“隆中对”的计划，带着军队入川，准备占据益州，作为根本。也是此时，蜀吴之间的矛盾凸显出来。孙权气呼呼地想，我将你刘备唯一的儿子抓回来，作为人质，还怕你不听我摆布？于是，他准备接回嫁给刘备的孙小妹，让孙小妹带回刘禅，给刘备来一个釜底抽薪。这次又是赵云适时出现，拦在孙小妹的面前，将刘禅夺回。 刘禅没有忘记赵云的功劳，多少年后，赵云年老病逝，刘禅流着泪道：“朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险”，说的就是这两件事。 等到大家攻下益州后，都纷纷建议，将成都的良田美宅分了，好好享受一把土豪生活。如果真的这样做了，刘备将失尽人心，别说立国，在蜀地落脚都很难。此时，又是赵云站了出来，劝阻道：“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”刘备听了，笑着采纳了赵云的建议，赢得了蜀地百姓的拥戴。 赵云以自己的无私、无畏，为刘备守住人心，也守住了未来的基业。可是，这个铁面门神有一次也面临着考验，有人计划彻底打败他。至于方法，不是刀矛相对、决战疆场，而是美人计。 赤壁战后，刘备趁曹操遁逃、地方混乱的机会，调兵遣将，四处出击，扩大地盘。过去的流浪汉，一夜间成了一方霸主。 四郡中的桂阳郡，就是赵云攻下来的。此时的赵云通过长坂坡一战，已经打出一块响当当的金字招牌。也因此，火烧赤壁后，他带着部队攻到哪儿，哪儿的城防立马成为豆渣堡垒，守城将士不是举着白旗摇晃着，就是连夜收拾行李溜了。当赵云带着军队走向桂阳郡的时候，也是如此。赵云刚到，城头上就白旗飘飘。接着，桂阳郡的太守赵范就打开城门，带着属下出来投降了。刘备听到消息十分高兴，马上发来命令，让赵云别回来了，暂时就在桂阳郡代替赵范当太守，安抚一下投降的人，也安抚一下地方。 此时的赵范一定很生气，心想：我献出一座城，你刘备不升我的官，还把我的太守之位给撸了，太不厚道了。但生气归生气，他还是有自知之明的，知道自己如果叛乱，根本不是赵云的对手。怎么办？他决定和赵云拼智商。他想，秀肌肉的人一般智商都欠_达，估计赵云就属于这种类型。该用什么办法拿下赵云呢？这时，一个人裙裾飞扬，进入他的视线，他眼前一亮，想到了美人计。这个美女，就是他的寡嫂樊氏。 《云别传》中谈到这件事，说：“范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。”但是，史家惜墨如金，没有说出赵范这样做的目的，从后来的事情发展可见，他带着一定的目的性，甚至政治野心。 赵范制定策略后，第二天就送了请柬给赵云，告诉他：老弟，自从我投诚后，很是得到你的照顾，现在春暖花开，我特意办了一桌酒席，我们一起小酌几杯吧。抱着统一战线的目的，赵云高高兴兴地来了。赵范一见，乐了，心说：他能来，我的事情就能成功，赵云一定会拜倒在石榴裙下的。 酒宴摆上，两个人客套后，互相坐下。赵范很殷勤，一杯一杯美酒斟上，两个人悠闲地喝着。估计赵范和所有让美女出场的人想到的借口一样——酒宴上没有音乐，很冷清。于是，他的嫂嫂出来了，弹琴歌舞，给他们斟酒。斟罢酒，他嫂嫂微微一笑，转身走了，离开的时候还一步三回头。这要是换成一般的人见到樊氏，带着酒意，以酒遮面，一定是心花怒放。可是，赵云没有这样。 当赵范提出想将自己的寡嫂嫁给赵云时，赵云摇着手拒绝了：“相与同姓，卿兄犹我兄。”赵云这话说得很有水平，既推脱了婚姻，也和赵范拉近了关系，不至于让他尴尬。如果赵范没异心，听了赵云的话，一定会感到心里很温馨，毕竟自己是投降过来的，赵云是名将，能将自己当兄弟看，不是很好吗？无奈，赵范有着其他目的，也就顺理成章地将赵云的好意想走调，心想：他拒绝我，难不成发现了我的什么猫腻？ 赵范嫁嫂的事情，在刘备集体内部也传开了，大家大概都听说了樊氏是一个绝色美女，都替赵云惋惜，于是“时有人劝云纳之”，成就一段美满婚姻。能这样说的人，估计当时在刘备内部，也只有刘备和孔明了，孔明说：“此亦美事，公何如此？”刘备也道：“今日大事已定，与汝娶之，何如？”无论是刘备还是孔明，都算是赵云的上司。上司一致认为，赵云劳苦功高，可以娶樊氏，赵云却仍摇头拒绝了。至于其中原因，用他的话来说，“范迫降耳，心未可测，天下女不少”。大家都觉得，他太过于小心了。 谁知，赵云的预料后来竟变成了现实，赵范提婚失败，十分沮丧，玩起了蒸发，从此在历史上消失了。他如果没有阴谋，为什么会如此？要知道刘备起事的时候，跟着他一起的人很少。随着他的事业做大，来投降的人一批又一批，后来都受到了刘备的重用，赵范为什么逃走呢？唯一的解释，就是他心里有鬼。事情发生后，大家议论纷纷，赵云却很平静。他心净无鬼，当然会很坦然、从容。 在糖衣炮弹面前，赵云终于全身而退，笑傲江湖。赵云不只是战场上的铁面门神，在个人私德上，也是屹立如山。因此，有史家称赞道：“子龙不特浑身是胆，殆浑身是智，为三分之完人欤。” 来源：领导文萃 2020年18期

这样，生命细胞的生命质量和寿命就符合了细胞正常的生理代谢标准规律。皮肤生命AFGF是指酸性纤维生长因子(修复真皮层的损伤)至于什么牌子嘛!还是要看个人

在我们这样一个时代，理想主义者越来越少。已经变得实际了许多的年轻人，还总是被告诫说：“不要太理想了，要实际一点。” 当理想主义者的理想只是涉及自己时，一般来说，不管他们怎么做，都是可以的。 其实，这世界上的变化，大都是由理想主义者带来的。没有他们，我们会生活在一个远比现在要单调得多的世界。 他们常常是知其不可为而为之。但正是由于他们，许多本来大家都觉得不可能的事情，后来却变得可能了。 在这个意义上，理想主义者是宝贵的，他们是世界上的盐。 理想主义者宝贵的另一点在于： 他们往往是超越利害考虑的。如果所有人都只知道利害，那也够乏味、够让人沮丧的 。 我们每一个人心里，可能都藏有或大或小的这样一点火焰。即使我们足够冷静和明智到并不会将之全都付诸实践，我们也应当珍惜它，不要完全泯灭它。并且，我们还应当学会理解和敬仰那些用理想点亮和燃尽了自己生命的人。 摘自 | 《领导文萃》2021年6月上 稿件来源 | 《心怀生命》 本文作者 | 何怀宏 责任编辑 | 子星 微信编辑 | 又亦