官僚主义主要表现为什么？

官僚主义这个词的意思，想来大家都知道个大概。为示严谨，我专门查了《辞海》，里面这样解释：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。”

官僚主义指脱离实际、脱离群众、欺软怕硬、做官当老爷、官官相护、贪污腐败的领导作风。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式，官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图享乐，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，遇事不负责任；主观臆断地瞎指挥等。官僚主义主要表现：第一种，高高在上，孤陋寡闻，不了解下情，不调查研究，不抓具体政策，不做政治思想工作，脱离群众，脱离实际，一旦发号施令，必将误国误民。这是脱离领导、脱离群众的官僚主义。党的路线、政策再好，如果执行的业务部门给阻塞住了，那就是把党和群众隔开了。所以我把这种官僚主义列为第一种。这种官僚主义是领导者尤其是高级领导者必须时时警惕的。第二种，狂妄自大，骄傲自满；主观片面，粗枝大叶；不抓业务，空谈政治；不听人言，蛮横专断；不顾实际，胡乱指挥。这是强迫命令式的官僚主义。一个人站在领导地位，不虚心，不平易近人，自以为了不起、什么都懂，只要有这种思想并且在作风中表现出来，就危险了。这种人大概总是不去抓业务，觉得我是领导政治的，人家的话听不进去，觉得琐碎，也不研究人家讲话的内容，结果就蛮横专断，瞎乱指挥。

官僚主义指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。官僚造句。1、义军进逼京城，吓得朝廷官僚们惶惶不可终日，崇祯上吊，皇城禁军作鸟兽散。2、这种高高在上，脱离群众的官僚主义作风必须抛弃。3、旧社会官僚豪绅相互勾结，横征暴敛，平民百姓，十室九空，人人叫苦不迭。4、这群官僚主义分子实在令人气愤。5、前方将士奋勇抗敌，可国民党的官僚却在后方过着醉生梦死的生活。

官僚主义的主要表现是：高高在上、自我膨胀、端“老爷”架子、工作敷衍、言行不一、选择性执行。1、高高在上对群众呼声麻木不仁，对实际情况不了解不关注，不愿深入困难艰苦地区，不愿帮助基层和群众解决实际问题，甚至不愿同基层和普通群众打交道，怕给自己添麻烦，工作上敷衍塞责、推诿扯皮、得过且过。2、自我膨胀会风漂浮，遇事就开会，开口就讲空话套话，只显示了自己作为领导的“存在感”，结果却解决不了任何实际问题，不顾实际和别人的意愿，喜欢拍脑袋决策、拍胸脯表态，盲目铺摊子、上项目，最后拍屁股走人，留下一堆后遗症。3、端“老爷”架子有些领导干部爱忆苦思甜，口头上说是穷苦家庭出身，是党和人民培养了自己，但言行不一，心里想的是自己当上官了，终于可以扬眉吐气了，要好好享受一下当官的荣耀，摆起官架子来比谁都大。4、工作敷衍工作拖沓敷衍，遇事推诿扯皮、回避矛盾和问题，一点点小事都要层层上报请示，看似讲规矩，实则不担当，问责泛化滥用，动不动就签“责任状”、搞“一票否决”，甚至把问责作为推卸责任的“挡箭牌”。5、言行不一对上级要求不用心、不务实、不尽力，表态多调门高、行动少落实差，口号喊得震天响，行动起来轻飘飘。6、选择性执行虚假整改、虚假落实，合意的就执行、不合意的就不执行，嘴上一套、行动上一套的行为，严重背离了“令行禁止”的要求，没有把有关问题整改当成一项严肃的政治任务。

官僚主义指1.高高在上，脱离实际、脱离群众、唯我独尊，不愿为基层老百姓解决实际问题。2.工作上搪塞，打马虎，不落实。3.做官当老爷、官官相护、贪污腐败的领导作风。

官僚主义的表现如下：第一种，脱离领导、脱离群众的官僚主义。第二种，强迫命令式的官僚主义。第三种，无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义。第四种，老爷式的官僚主义。第五种，不老实的官僚主义。第六种，不负责任的官僚主义。第七种，做官混饭吃的官僚主义。第八种，颟顸无能的官僚主义。第九种，糊涂无用的官僚主义。第十种，懒汉式的官僚主义。第十一种，机关式的官僚主义。第十二种，文牍主义和形式主义的官僚主义。第十三种，特殊化的官僚主义。第十四种，自私自利的官僚主义。第十六种，争名夺利的官僚主义。第十七种，闹不团结的官僚主义。第十八种，宗派性的官僚主义。第十九种，蜕化变质的官僚主义。第二十种，走上非常危险道路的官僚主义。

　　《辞海》对“官僚主义”（bureaucratism）的解释是这样的：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风.如不深入基层和群众,不了解实际情况,不关心群众疾苦,饱食终日,无所作为,遇事不负责任；独断专行,不按客观规律办事,主观主义地瞎指挥等.有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式.官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映.” 　　“官僚主义”是不负责任的领导作风.官僚,中国古代指在衙署办事的官吏.后常用作贬义词,指不负责任的政府官员. 　　官僚主义一词在汉语中出现较晚,是从西方转译过来的.官僚主义的特征是领导者脱离实际,不了解下情,高高在上,贪图舒适,满足现状,做官当老爷；饱食终日,无所作为；遇事推诿,办事拖拉,不负责任；不按客观规律办事,独断专行；讲求官样文章,繁文缛节等等. 　　[编辑本段]主要表现和危害 　　命令主义、文牍主义、形式主义、事务主义等.高高在上,滥用权力,脱离实际,脱离群众,好摆门面,好说空话,思想僵化,墨守成规,机构臃肿,人浮于事,办事拖拉,不讲效率,不负责任,不守信用,公文旅行,互相推诿,官气十足,动辄训人,打击报复,压制民主,欺上瞒下,专横跋扈,徇私行贿,贪赃枉法等等. 　　官僚主义随着国家出现而产生,是一种长期存在的、复杂的社会历史现象.社会主义社会的官僚主义,是旧社会剥削阶级习惯势力的反映. 　　它除了同历史上的官僚主义有共同点以外,还有自己的特点,既不同于旧中国的官僚主义,也不同于资本主义国家中的官僚主义.这种官僚主义,同我国长期实行中央高度集权的管理体制有密切关系.改革权力过分集中的领导制度,是克服官僚主义的有效途径. 　　病根： 　　1：高度集中的政治经济体制. 　　2：我们党政机构以及各种企业、事业领导机构中,长期缺少严格的从上而下的行政法规和个人负责制（自下而上的监督体系）,缺少对于每个机关乃至每个人的职责权限的严格明确的规定,以致事无大小,往往无章可循,绝大多数人往往不能独立负责地处理他所应当处理的问题,只好成天忙于请示报告,批转文件.还有,干部缺少规范的聘用,奖惩,退休,退职,淘汰制度,能进不能出,能上不能下,层次多,闲职多,机构臃肿,又必然促成官僚主义的发展.

表现形式：领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图享乐，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，遇事不负责任；主观臆断地瞎指挥等。政治后果1、损害公平，危害社会以及国家稳定因为官僚资本主义通过权力寻租获得大量的社会资源，这样社会财富就被少数官僚资本家&官僚占有了，必然导致贫富差距不断加大，损害社会整体上的公平性；容易带来社会不满情绪累积，不安定因素增加，进而危害社会稳定；极端情况下，将带来革命，甚至导致整个国家动乱，破坏国家安全。2、官僚资本会迟滞、阻碍社会的政治改革官僚资本主义存在的前提条件是，政治制度的不完善，社会发展滞后，使得官僚资本家和官僚阶层拥有特权。而官僚资本和官僚阶层为了维护其特权，将反对政治改革进程，进而阻碍社会发展。他们是天然的保守力量，天然的右派力量。而这种阻碍将导致社会的不稳定因素积累，进一步损害社会稳定。官僚资本通过权力寻租对社会财富的占有，从长期看，会降低社会运作的效率；同时由于这种占有会加大贫富差距，同样损害了社会公平原则。可见官僚资本主义既不能带来效率，也将损害公平，所以它是最糟糕的资本主义形态。是社会经济发展的巨大障碍。

《辞海》里面这样解释：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。” 官僚主义随着国家出现而产生，是一种长期存在的、复杂的社会历史现象。社会主义社会的官僚主义，是旧社会剥削阶级习惯势力的反映。它除了同历史上的官僚主义有共同点以外，还有自己的特点，既不同于旧中国的官僚主义，也不同于资本主义国家中的官僚主义。这种官僚主义，同我国长期实行中央高度集权的管理体制有密切关系。改革权力过分集中的领导制度，是克服官僚主义的有效途径。 官僚主义具体事例 http://www.huxingdou.com.cn/bureaucracy.htm http://biz.icxo.com/htmlnews/2005/09/30/681055.htm

认为官员有特殊地位，高于人民，凌驾于人民之上，对人民不尊重，欺负人民，不好好为人民办事，不能履行自己职责，以权谋私，贪图享乐，官僚主义是一种思想认识，必须从思想上予以根除，这对国家的发展社会的正常运转具有重要意义。

官僚主义主要表现有：第一种，高高在上，孤陋寡闻，不了解下情，不调查研究，不抓具体政策，不做政治思想工作，脱离群众，脱离实际，一旦发号施令，必将误国误民。这是脱离领导、脱离群众的官僚主义。第二种，狂妄自大，骄傲自满；主观片面，粗枝大叶；不抓业务，空谈政治；不听人言，蛮横专断；不顾实际，胡乱指挥。这是强迫命令式的官僚主义。一个人站在领导地位，不虚心，不平易近人，自以为了不起、什么都懂，只要有这种思想并且在作风中表现出来，就危险了。这种人大概总是不去抓业务，觉得我是领导政治的，人家的话听不进去，觉得琐碎，也不研究人家讲话的内容，结果就蛮横专断，瞎乱指挥。第三种，从早到晚，忙忙碌碌，一年到头，辛辛苦苦；对事情没有调查，对人员没有考察；发言无准备，工作无计划；既不研究政策，又不依靠群众，盲目单干，不辨方向。这是无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义。常有人说：“我做个辛辛苦苦的官僚主义。”好像这种官僚主义还能容许似的。我看，这种官僚主义也要批判。如果是个普通干部，忙忙碌碌，有时方向不大清楚，那还可以谅解。如果是个领导干部，怎么能容许他是个事务主义者呢？第四种，官气熏天，不可向迩；唯我独尊，使人望而生畏；颐指气使，不以平等待人；作风粗暴，动辄破口骂人。这是老爷式的官僚主义。第五种，不学无术，耻于下问；浮夸谎报，瞒哄中央；弄虚作假，文过饰非；功则归己，过则归人。这是不老实的官僚主义。第六种，遇事推诿，怕负责任；承担任务，讨价还价；办事拖拉，长期不决；麻木不仁，失掉警惕。这是不负责任的官僚主义。

官僚主义主要表现如：不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，遇事不负责任；主观臆断地瞎指挥等。官僚主义是不负责任的领导作风，其特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图享乐，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等。

形式主义、官僚主义有一定的区别,它们有时也会单独行动,来回折腾、反复干扰,增加工作负担。但很多时候,形式主义、官僚主义紧密结合在一起,相互借势、共同发威,犹如一对如影随形的孪生兄弟。 官僚主义借助形式主义,使自身更加令人讨厌,更加让人不可理喻;形式主义借势官僚主义,虽然臭名昭著,却能频频听到“表扬和夸奖”。

完全是两个概念。

形式主义和官僚主义的主要表现：1、对中央精神只做面上轰轰烈烈的传达，口号式、机械式的传达，不加消化、囫囵吞枣的传达，上下一般粗的传达；在工作中空喊口号，表态多调门高、行动少落实差，热衷于作秀造势；单纯以会议贯彻会议、以文件落实文件，做表面文章、过度留痕，缺乏实际行动和具体措施。2、地方和部门利益至上，贯彻执行中央决策部署打折扣、做选择、搞变通，说一套做一套。3、缺乏正确的政绩观，急功近利、脱离实际，搞华而不实、劳民伤财的“政绩工程”“形象工程”。4、漠视群众利益和疾苦，对群众反映强烈的问题无动于衷、消极应付，对群众合理诉求推诿扯皮、冷硬横推，对群众态度简单粗暴、颐指气使；搞特殊、要特权，在群众中造成恶劣影响和强烈不满。5、便民服务单位和政务服务窗口态度差、办事效率低,政务服务热线、政府网站、政务APP运行“僵尸化”。形式主义和官僚主义的危害：一、败坏党风和社会风气。形式主义官僚主义浮躁虚夸，吹牛拍马，在党内和社会上都会产生极为严重的不良影响。因为官僚主义者要摆官架子，就需要下面有人抬轿子，无原则地阿谀奉承，结果在党内造成吹吹拍拍、在社会上造成各种无聊的迎奉。二、贻误工作。形式主义官僚主义最典型的表现就是脱离实际，典型的假大空，不干实事，对下颐指气使，官气十足，随意决策。形式主义官僚主义严重的地方，经济社会的发展肯定搞不上去，和老百姓利益相关的问题肯定解决不了。这也是老百姓痛恨形式主义官僚主义的主要原因。三、疏离党群干群关系。形式主义官僚主义都是脱离群众的东西，不去深入了解群众的需求和意愿，不去认真关心群众的困难和疾苦，高高在上，拒群众于千里之外，以官老爷自居。

官僚主义（bureaucracy），指脱离实际、脱离群众、欺软怕硬、做官当老爷、官官相护、贪污腐败的领导作风。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。官僚主义实质是封建残余思想作祟，根源是官本位思想严重、权力观扭曲，做官当老爷，高高在上，脱离群众，脱离实际。官僚主义是不负责任的领导作风。官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图享乐，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，遇事不负责任；主观臆断地瞎指挥等。作为国家政治的衍生物，官僚主义是一种长期存在的复杂历史现象。作为中国历史上的重大变革，1949年新中国的成立从意识形态、政治制度、经济基础和社会条件等层面为遏制和反对官僚主义创造了根本条件。但是，官僚主义并未销声匿迹，而是以各种形态渗入党内，腐蚀和危害党和国家政权。因此，必须正视官僚主义的客观存在，深刻认识官僚主义产生的复杂根源和发生机理，为彻底清除官僚主义做好思想准备与理论准备。

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NaN位粉丝官僚主义指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观臆断地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。表现形式官僚主义是不负责任的领导作风。官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图享乐，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等官僚主义危害官僚主义并非不能促进经济发展，在经济发展的早期，它因为速度快，能够带动经济发展，甚至是非常快的发展。

官僚主义这个词的意思，想来大家都知道个大概。为示严谨，我专门查了《辞海》，里面这样解释：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。”

相信现在很多年轻人在工作的时候，都会感叹职场上的官僚主义实在是太严重了，只要是个领导就总是拿腔拿调的，特别是那些年纪比较大的男领导，更是把自己当成了上帝，动不动就指责别人。特别是对一些新来的实习生更是做足了姿态，就怕年轻人看扁了自己不尊重自己。平常办事的时候，也是一层一层的往上递交报告，然后再一层一层的往下传递消息，这样的纵向管理实在是太过繁琐了，而且每一级都有非常严重的官僚主义。所以很多职场人都非常关心职场当中的官僚主义能不能被消除。其实这主要还是要看具体的情况，如果工作单位里中老年领导特别多的话，那么难免会出现一些官僚主义，因为这些中老年领导他们在职场上打拼了一辈子，在年纪大了的时候，肯定是希望年轻人在工作当中能够尊重自己。这些中老年领导他们在年轻的时候也是这么过来的，所以在他们的心中，自己打拼这么多年，好不容易做到领导的位置上，那么肯定要多享受几年。这样的情况一般都是出现在事业单位或者是国企的工作，所以很多事业单位和国企的年轻人都会反映单位的官僚主义太过严重。但是在一些中小型的创业公司里，就没有太严重的官僚主义，这主要是因为这些创业公司里面的老板和领导，大多数都是比较年轻，而且比较有活力的，所以比较能够和上下级打成一片。在平常工作管理上也都是采取的横向管理方法，所以中间没有那么多阶级，官僚主义自然就被消除了。所以职场中的官僚主义在一些小型的创业公司是可以被消除的，但是在一些比较传统的企业当中还是有一定的难度的。想要彻底的消除职场当中的官僚主义，这主要还是看职场当中的领导怎么作为。

辞海》对“官僚主义”（bureaucratism）的解释是这样的：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。”“官僚主义”是不负责任的领导作风。官僚，中国古代指在衙署办事的官吏。后常用作贬义词，指不负责任的政府官员。官僚主义一词在汉语中出现较晚，是从西方转译过来的。官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图舒适，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等。 官僚主义随着国家出现而产生，是一种长期存在的、复杂的社会历史现象。社会主义社会的官僚主义，是旧社会剥削阶级习惯势力的反映。它除了同历史上的官僚主义有共同点以外，还有自己的特点，既不同于旧中国的官僚主义，也不同于资本主义国家中的官僚主义。这种官僚主义，同我国长期实行中央高度集权的管理体制有密切关系。改革权力过分集中的领导制度，是克服官僚主义的有效途径。

办事的官吏。后办事的官吏。后办事的官吏。后

　　其一，是从制度上根本解决权力来源或授权机制问题。只要落实了“权为民所赋”，也就从权力来源或授权机制的根源上，扼制住了官僚主义恶性发展的咽喉。“权为民所赋”，不是道德宣誓和学理分析，而是一个制度精细布局的问题。其中的关键，就是要让群众真正参与到政治生活之中，让他们成为选拔干部、监督干部、评价干部、升降干部的政治主体，从而让干部对群众形成敬畏之心。这是反对或克服官僚主义的基本功。其二，是要从权力运行的全过程入手，建立控制权力运行的社会机制。“心为民所系、权为民所用、利为民所谋”，是解决权力运行不为干部而为群众的三个支点。但做实这三个支点，也不能只是在道德方面吁求干部的善性良心，而必须在制度建设上下大工夫。“心为民所系”，不是干部偶发性地对民有所善待，而是由于干部深刻意识到民不授权、官无所托的常态性心理；“权为民所用”，不是领导干部“达则兼济天下”的为民谋利，这种顺带性的为民用权，不可能长久维持。只有在干部知道权力拥有者是群众而不是自己的情况下，他才会形成为民执政的稳定心理；“利为民所谋”，不是干部机会主义的为民赐利，而是因为干部不为民谋利，就会失去为官资格，他就不得不谨小慎微，围绕民众利益作为。其三，是要用民众的社会政治广泛参与，来限制干部主观妄为甚至胡作非为。一般而言，干部不是坏人，他们不会一味败坏权力。但是，当干部长期处于不受监督、可以随心所欲施展权谋技巧时，他们就会逐渐养成一种脱离民众、挥洒自如的权力嚣张习性。　　——用科学有效的民主监督制约机制防止公共权力的异化，使官僚主义无所遁形。党政干部手中或多或少都掌握有一定的公共权力，而公共权力具有易变性和膨胀性，缺乏监督的权力往往容易产生异化，改变权力为公为民的正确运行方向，滋生官僚主义甚至走向腐败。公共权力来自人民，由民所赋，人民有权监督公共权力的运行。为了提升监督的有效性，要加快推进民主法治建设，依法保障人民知情权、参与权、表达权、监督权，调动人民监督政府的积极性。从有利于反对官僚主义的角度讲，知情权是人民群众行使监督权的重要内容和前提条件。保障人民群众的知情权，要求必须加大党务公开、政务公开、司法公开和各领域办事公开的力度和范围，让权力在阳光下、在人民群众的视线内运行。要形成包括纪检监察审计专职监督、上下级之间互相监督、群众监督、法律监督、媒体舆论监督等在内的强大监督合力，将权力置于严密而强有力的监督网之下，让官僚主义乃至腐败无所遁形。　　——根除官本位的社会传统思维模式，优化反对官僚主义的文化土壤和社会基础。官本位思维模式的普遍泛化、封建宗法思想的长期固化、以及现代民主意识的缺失，是官僚主义时时在我们这样的国家以不同面目出现的社会文化诱因。我们不能割断历史，也不能选择社会文化传统，但是却可以最大限度地剔除传统文化中的糟粕，改良社会文化和社会心理，树立正确的价值观、荣辱观，培育优良的为官用权的新思维、新观念，使官僚主义意识逐渐淡出、直至退出人们的脑海。这是一项长期的工程，也是一项艰巨的工程，更是一项需要全社会广泛参与的系统工程。从一定意义上说，是一项必须从娃娃抓起的力求改造社会文化土壤和社会基础的宏大持久工程。唯有如此，才能使反对和克服官僚主义建立在坚实的社会文化和社会基础之上，摆脱一次次阶段性整风活动的困境。

滥用权力，脱离实际，脱离群众，好摆门面，好说空话，思想僵化，墨守成规，机构臃肿，人浮于事，办事拖拉，不讲效率，不负责任，不守信用，公文旅行，互相推诿，官气十足，动辄训人，打击报复，压制民主，欺上瞒下，专横跋扈，徇私行贿，贪赃枉法，等等。官僚主义随着国家出现而产生，是一种长期存在的、复杂的社会历史现象。社会主义社会的官僚主义，是旧社会剥削阶级习惯势力的反映。它除了同历史上的官僚主义有共同点以外，还有自己的特点，既不同于旧中国的官僚主义，也不同于资本主义国家中的官僚主义。这种官僚主义，同我国长期实行中央高度集权的管理体制有密切关系。改革权力过分集中的领导制度，是克服官僚主义的有效途径。

简述马克斯·伟伯官僚制的主要特征 （1）固定的官僚管辖原则。即以法律形式赋予官员固定的权限及相应的职责，在职责与职权范围内每个官员都有权发布命令（2）严格等级制度和多层权力机构原则。在传统的科层官僚体制下有严格的上下等级制度。（3）机构的管理建立在文牍之上。即政府行政中的各项活动都有行政说明，并一定要按文件的规定操作（4）机构中的管理人员必须经过全面的专业训练，使之能熟练掌握各项管理业务，机构的管理人员要充分发挥自己的工作能力（5）为使政府机构管理的一般原则具有稳定性，其原则内容一经确定尽可能固定不变。 官僚制的缺点：（1）非人格化的严格等级制度强调控制、服从压抑了民主，因而与民主制产生冲突是毋庸置疑的（2）与更具有弹性的管理形式相比，正规的官僚制不再认为具有高效性，而且人们认为严格、制式的登记制度会演义组织的创造性和创新性

主要有以下10种表现：贯彻落实方面：有的领导干部对贯彻落实中央重大决策部署表态多调门高，但行动少落实差，虚多实少，仅仅满足于“轮流圈阅”“层层转发”“安排部署”，个别领导干部说一套做一套，我行我素。调查研究方面：有的单位搞形式、走过场，像打造旅游线路一样打造“经典调研线路”，无论什么调研主题，去的是同一条路线、访的是同一批对象、听的是同一套说辞，搞“大伙演、领导看”的走秀式调研。服务群众方面：有的单位表面上推进服务型政府建设，“门好进、脸好看”，但还是“事难办”，将过去的“管卡压”变成了现在的“推绕拖”；有的政务服务热线电话长期无人接听；有的政府网站更新的内容主要是领导活动，政务公开、便民服务等栏目几乎成为僵尸栏目。项目建设方面：一些地方热衷于打造领导“可视范围”内的项目工程，而不考虑客观实际，“不怕群众不满意，就怕领导不注意”“奖状一屋子，工作还是老样子”。召开会议方面：一些地方无论什么会议都要层层重复开，一个接一个，检查评比走马灯，导致干部疲于应付，没有时间抓落实。改进文风方面：有的地方写文件、制文件机械照搬照抄，出台制度规定“依葫芦画瓢”，内容不是来自调查研究，而是源自抄袭拼凑。责任担当方面：有的领导干部“只求不出事，宁愿不做事”，凡事都要上级拍板，避免自己担责，甚至层层往上报、层层不表态。工作实效方面：有的地方对工作不重实效重包装，把精力都放在“材料美化”上，一项工作刚开始就急于总结成绩、宣传典型，搞“材料出政绩”。履行职责方面：有的部门热衷于与下属单位签订“责任状”，将责任下移，试图让下级的“责任状”成为自己的“免责单”。对待问题方面：有的党员干部对身边不良风气和违规问题态度漠然，事不关己、高高挂起，知情不报、听之任之，甚至在组织向其了解情况时仍不说真话。形式主义(formalism)，指在艺术、文学、与哲学上，对形式而非内容的着重。有形式主义行为的人，被称为"形式主义者"。形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。官僚主义(bureaucratism)指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任;独断专行，不按客观规律办事，主观臆断地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。

没有后官僚主义这个概念，所谓的“后官僚主义”其实就是新官僚主义，也就是在新形势下官僚主义的变种，这两者没有 本质上的区别，最大的区别就在于后者的表现形式更为隐蔽

1、形式主义方面：在工作中开会布置多，督促跟进少;抓督促、抓问责办法和手段不多;抓落实、抓督促时，没有及时批评和约谈。比如在会展工作中，由于主观上有留面子的心态，对工作推进不力的部门该约谈没有及时约谈。2、官僚主义方面：群众意识不够强，对如何实践党的群众路线认识不到位。对于工作的事研究得多、思考得多，关注群众利益、群众困难少。3、在享乐主义方面：开拓意识不够强。比如分管的流通部门商、粮、供、物历史遗留问题较多，主观上存在求稳怕冒、怕出事，改革创新的勇气和胆略小。4、在奢靡之风方面：艰苦奋斗的思想不够坚实，对接待要求不够严。比如有时候存在超标准接待现象。5、科学发展的理念贯彻不够。平时关注重点工作、上级任务和要求、出亮点的工作多，关注打基础利长远的工作思考不深、关注不够。扩展资料改革开放35年来，在全社会普遍分享改革成果的同时，固化的利益格局不仅总体上形成，而且已经成为全面深化改革的最大障碍，成为推进经济转型、社会转型、治理转型的最大阻力。在这个重要的历史关头，广大党员干部要坚决拥护中央领导集体的决定。自觉地担当起历史赋予的神圣使命，以一种“逢山开路、遇河架桥”的精神、以一种“踏石留印、抓铁有痕”的劲头、以一种“而今迈步从头越”的自省和自信，甩开膀子干在前，咬紧牙关拼命搏，奋力突破利益固化的藩篱，不断夺取全面深化改革的新胜利。参考资料来源：人民网-查摆问题要从自我批评开始

问题一：官僚是什么意思？ 官僚主义这个词的意思，想来大家都知道个大概。为示严谨，我专门查了《辞海》，里面这样解释：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思绩和旧社会衙门作风的反映。” 问题二：降低组织官僚化有哪些措施？ 降低组织官僚化的措施： 一、减少伐理层次，采用扁平式组织结构。 二、由高度集权制向分权制过度。 三、采用“自管为主，控制为辅”的管理方法。 四、高官少听汇报，多看现场（或微服私访）。 五、重大决策要做可行性论证和不可性论证。 六、构建信息共享平台，实行管理透明化。 问题三：官僚是什么意思？ 官僚 guānliáo ①官员；官吏。②指官僚主义：耍～供 “指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。”――《辞海》 官僚表面是制度与权力，本质是一个社会的利益管理阶层。要想做实事就不得不懂得利用官僚。 官僚制有下列特征: 1 等级严格.2 非人格化. 3 延续性. 4 专业化 问题四：官僚是什么意思啊？ 官僚一指 *** 部门的官员官吏，二指官僚主义，即脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。官僚表示者制度与权力，本质是一个社会的利益管理阶层，要想做实事就不得不懂得利用官僚。 问题五：官僚是什么意思 1、指官员；官吏。2、指官僚作风，官僚主义。官僚主义：指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。”――《辞海》 问题六：什么是教育官僚化？ 就是教授们都有了行政职务。 问题七：官僚机构。简单说明一下。 说白了就是当官的可以欺压人民(也就是欺软怕硬)。

《辞海》里面这样解释：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。” 官僚主义随着国家出现而产生，是一种长期存在的、复杂的社会历史现象。社会主义社会的官僚主义，是旧社会剥削阶级习惯势力的反映。它除了同历史上的官僚主义有共同点以外，还有自己的特点，既不同于旧中国的官僚主义，也不同于资本主义国家中的官僚主义。这种官僚主义，同我国长期实行中央高度集权的管理体制有密切关系。改革权力过分集中的领导制度，是克服官僚主义的有效途径。 官僚主义具体事例 http://www.huxingdou.com.cn/bureaucracy.htm http://biz.icxo.com/htmlnews/2005/09/30/681055.htm

传统了 不深入基层和群众，不了解实际情况， 不关心群众疾苦，遇事不负责任；独断专行， 不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。 官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。 官僚： 管理学理论则是指组织机构过于庞大， 上下级层级过多，影响组织信息的有效流通， 造成信息从底层向上级汇报不及时，效率低下， 这就是官僚体制。

官僚主义指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观臆断地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。表现形式官僚主义是不负责任的领导作风。官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图享乐，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等官僚主义危害官僚主义并非不能促进经济发展，在经济发展的早期，它因为速度快，能够带动经济发展，甚至是非常快的发展。另一方面，所有国家和地区，在经济发展的早期阶段，多数都是由官僚主义主导。另一方面，在欠发达国家，在转型国家中，官僚主义是能够在一定程度上发展经济的。没有后官僚主义这个概念

认为官员有特殊地位，高于人民，凌驾于人民之上，对人民不尊重，欺负人民，不好好为人民办事，不能履行自己职责，以权谋私，贪图享乐，官僚主义是一种思想认识，必须从思想上予以根除，这对国家的发展社会的正常运转具有重要意义。

主要有三点：1、高高在上，脱离群众。2、唯我独尊，自我膨胀。3、坐公仆位子，端老爷架子。

1、形式主义方面：在工作中开会布置多，督促跟进少;抓督促、抓问责办法和手段不多;抓落实、抓督促时，没有及时批评和约谈。比如在会展工作中，由于主观上有留面子的心态，对工作推进不力的部门该约谈没有及时约谈。2、官僚主义方面：群众意识不够强，对如何实践党的群众路线认识不到位。对于工作的事研究得多、思考得多，关注群众利益、群众困难少。3、在享乐主义方面：开拓意识不够强。比如分管的流通部门商、粮、供、物历史遗留问题较多，主观上存在求稳怕冒、怕出事，改革创新的勇气和胆略小。4、在奢靡之风方面：艰苦奋斗的思想不够坚实，对接待要求不够严。比如有时候存在超标准接待现象。5、科学发展的理念贯彻不够。平时关注重点工作、上级任务和要求、出亮点的工作多，关注打基础利长远的工作思考不深、关注不够。扩展资料改革开放35年来，在全社会普遍分享改革成果的同时，固化的利益格局不仅总体上形成，而且已经成为全面深化改革的最大障碍，成为推进经济转型、社会转型、治理转型的最大阻力。在这个重要的历史关头，广大党员干部要坚决拥护中央领导集体的决定。自觉地担当起历史赋予的神圣使命，以一种“逢山开路、遇河架桥”的精神、以一种“踏石留印、抓铁有痕”的劲头、以一种“而今迈步从头越”的自省和自信，甩开膀子干在前，咬紧牙关拼命搏，奋力突破利益固化的藩篱，不断夺取全面深化改革的新胜利。参考资料来源：人民网-查摆问题要从自我批评开始

官僚主义主要表现如：不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，遇事不负责任；主观臆断地瞎指挥等。官僚主义是不负责任的领导作风，其特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图享乐，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等。

如下：1、对中央精神只做面上轰轰烈烈的传达，口号式、机械式的传达，不加消化、囫囵吞枣的传达，上下一般粗的传达；在工作中空喊口号，表态多调门高、行动少落实差，热衷于作秀造势；单纯以会议贯彻会议、以文件落实文件，做表面文章、过度留痕，缺乏实际行动和具体措施。2、地方和部门利益至上，贯彻执行中央决策部署打折扣、做选择、搞变通，说一套做一套。3、缺乏正确的政绩观，急功近利、脱离实际，搞华而不实、劳民伤财的“政绩工程”“形象工程”。4、漠视群众利益和疾苦，对群众反映强烈的问题无动于衷、消极应付，对群众合理诉求推诿扯皮、冷硬横推，对群众态度简单粗暴、颐指气使；搞特殊、要特权，在群众中造成恶劣影响和强烈不满。5、便民服务单位和政务服务窗口态度差、办事效率低,政务服务热线、政府网站、政务APP运行“僵尸化”。形式主义和官僚主义的危害：一、败坏党风和社会风气。形式主义官僚主义浮躁虚夸，吹牛拍马，在党内和社会上都会产生极为严重的不良影响。因为官僚主义者要摆官架子，就需要下面有人抬轿子，无原则地阿谀奉承，结果在党内造成吹吹拍拍、在社会上造成各种无聊的迎奉。二、贻误工作。形式主义官僚主义最典型的表现就是脱离实际，典型的假大空，不干实事，对下颐指气使，官气十足，随意决策。形式主义官僚主义严重的地方，经济社会的发展肯定搞不上去，和老百姓利益相关的问题肯定解决不了。这也是老百姓痛恨形式主义官僚主义的主要原因。三、疏离党群干群关系。形式主义官僚主义都是脱离群众的东西，不去深入了解群众的需求和意愿，不去认真关心群众的困难和疾苦，高高在上，拒群众于千里之外，以官老爷自居。

刘姥姥是中国古典文学名著《红楼梦》里的人物，王板儿之姥姥。一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节，与赫赫有名的金陵大户建立关系，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道。三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物

南朝梁武帝之时，殷芸《小说》里写下了牛郎织女传说的第一个完整版本，“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。”故事交代了两人的婚姻悲剧，一年一度相会也成了坚贞爱情的典范。然而从出土的湖北《云梦秦简》文字数据来看，神话传说中牛郎与天帝之女织女感人至深的爱情故事，其最初原型是牛郎多次抛弃织女的婚姻悲剧。“戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃。”“戊申、己酉，牵牛以取织女而不果，不出三岁，弃若亡。”与后世传说不同的是，他们夫妻分离不是外力干涉，而是男方变心所致。人们抬头看星空，两颗明亮的星辰分别在天河的两侧闪烁，就想象这两颗星宿可能是一对夫妻，丈夫抛弃了妻子，妻子在天河的一边深情脉脉地看着对面的“负心人”。天上牵牛星和织女星的分离为何会成为人间男女婚姻悲剧的象征呢？翻看《诗经》，就会发现有些反映男权社会中由于男子变心抛弃妻子的社会悲剧，如《邺风·谷风》“将安将乐，女转弃予”，“将安将乐，弃予如遗”；《卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反”。相当部分版本中的牛郎和织女的结合并非大部分人如今所知的真心相爱，牛郎之所以能跨越门第，娶到“白富美”织女，是在老牛的指引下窃取仙衣所致，织女婚后大多是想方设法拿回仙衣逃离人间。陈泳超主编的《中国牛郎织女传说·民间文学卷》里有18篇便是如此。这些故事在描述织女嫁给牛郎时，往往使用了“只好”“逼”之类的词汇，如石家庄地区流传的《傻牛郎和织女》中表达得最为清楚，“傻牛郎气急了，说织女不疼骨肉，绝情绝义。织女更是大骂傻牛郎：‘你不是东西！谁叫你抢走俺的衣服，逼俺成亲！你害了俺，也害了一对儿女，这都是你的罪过！"”可见织女与牛郎的结合是出于无奈，是在织女被偷了仙衣无法回天，加之又被牛郎看到了身体的情况下，不得不留在人间嫁给牛郎。很多故事里还有一个情节值得关注，即牛郎“藏衣防妻”的情节。这恰恰证明了，织女对牛郎无爱情可言，她和牛郎结婚生子是迫于无奈——仙衣被藏。《中国牛郎织女传说·民间文学卷》有20篇包含 “藏衣防妻”的情节。牛郎对织女的态度还甚于防盗，他是出于主动，或是听从老牛的指使，把织女的仙衣藏在隐秘的地方以防止她逃跑。牛郎“藏衣防妻”在先，成为织女抛夫弃子逃回天上的一个重要前提。如吉林盘石的《鹊桥相会》中“牛郎背着织女，把她穿的长袖衫埋在门旁的石头底下”。这种防备甚至持续到婚后的每日生活之中。石家庄的 《牛郎与织女》里，牛郎“黑天白日地守着织女，总怕她跑回天上”。从现有文献来看，最早有关拔簪划成河的文献记载，也是织女所划。宋代龚明之《中吴记闻》：“昆山县东，地名黄姑。父老相传，尝有织女，牵牛星降于此地。织女以金篦划河水，河水涌溢，牵牛因不得渡。”牛郎织女故事形象转变，实际上是民族情感对神话传说不断进行改造的结果，不断的地加入时代的元素。从古到今，一直如此。我们目前熟悉的版本，更多是建国后《天河配》这类戏曲被改造的后果，确立了劳动、爱情、反封建的主题思想。牛郎成了劳动人民形象的代表，织女成为了追求自由爱情的代表，而王母成了封建家长的代表。牛郎织女传说如今成为我们所熟知的爱情传说，与其长期被选入中小学语文教材有一定关系。《牛郎织女》最早入选中学语文课本的是在1955年，由时任人民教育出版社社长的叶圣陶先生根据民间传说亲自改编而成的。改编后的牛郎织女传说从结构上依然保留原有的天鹅处女、仙女凡夫、两兄弟型故事形式，但在思想上则作了很大改动。最重要的改变在于把牛郎和织女两人的负面形象给消除了，更多突出了旧礼教、旧制度对青年男女的迫害。故事隐含了封建家长制“父母之命，媒妁之言”对有情人的迫害，封建等级制（仙凡有别）和宗法制度（长幼有序）对牛郎的迫害。这些保留和改编都体现在了内容上。保留的情节，有兄嫂对牛郎的迫害，“哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡。”还衣情节则是改变故事性质的重要一环，牛郎不但没有把衣服藏起不还；当牛郎听到织女问衣裳哪去了时，还主动把纱衣还给他，“牛郎听到这儿，从树林里走出来，双手托着纱衣，说：‘姑娘，别着急，你的衣裳在这儿"”……牛郎听完织女的话，就说：‘姑娘，既然天上没甚麼好，你就不用回去了。你能干活，我也能干活，咱们两个结了婚，一块儿在人间过一辈子吧。"织女想了想，说：‘你说得很对，咱们结婚，一块儿过日子吧。"”此种情形下，织女是主动留下来，属于两人有感情基础。至于此版本的王母，则完全是一个恶毒老太太的形象，“她亲自到牛郎家里，可巧牛郎在地里干活，她就一把抓住织女往外走。织女的男孩见那老太婆怒气冲冲地拉着妈妈走，就跑过来拉住妈妈的衣裳。王母娘娘狠狠地一推，孩子倒在地上。”连环画里牛郎、织女、王母的形象建国前民众大多通过口传方式了解、传承牛郎织女传说，因此版本主旨不一。当今民众大多通过书面文本了解牛郎织女传说，大多是以语文课本中叶圣陶改编的牛郎织女传说为底本，这是影响建国后民众对牛郎织女传说认知的重要因素。叶圣陶的改编本能够被大众接受，符合建国后废除旧礼教，追求平等，特别是追求自由爱情的社会需求，也满足了民众长期以来内心潜藏的仙女凡夫梦。以上部分摘自网上文章望采纳，谢谢

如果您想将民间艺术团正规化、合法化，那么最好是办理注册手续。通常来说，成立一个团队需要注册为某种类型的组织，例如社团或非营利组织。注册的好处包括能够取得法人资格、获得合法地位、保护个人资产等。但是具体的要求和步骤可能因不同地区和国家而异

接闪杆高度是计算出来的， 规格按照高度规范有要求， 接闪带距离是按照建筑物的防雷等级来确定的，接闪线的规格有规定，最大间距是按照被保护物来确定的,这个你可以看具体的规范在GB50057-2010有详细的介绍.当建筑物高度超过45M时，首先应沿屋顶周边敷设接闪带，接闪带应设在外墙外表面或屋檐垂直面上。你才六层办公楼不可能有45M高。

文书是留学业务中很重要的部分，每个留学公司都会看得很重。因为文书质量对申请成功率影响是比较大的。有的学生学历背景差不多申请同一所学校，有的拿到offer,有的被拒，问题可能就在文书上面。你的推荐信是否有分量？PS是否将你的优势和特色充分表现出来？这其实很关键，会影响招生官对你的考量。怎样才能保证一篇优秀文书的诞生呢？1.老师背景经验。这个不用多说，语言要native，表达要流畅，逻辑清晰，最好有海外留学经验或者丰富的文书撰写经验，对不同学校的要求都了解，能“投其所好”。比如，海外在读硕士博士、大学教师、资深翻译、资深文书写作老师等。2.沟通过程。是否能与老师进行有效的沟通，在与老师互动过程中，你能获取到很多信息，他是否专业，态度是否认真负责，是否清晰你的诉求？有的时候，写出来的文书不满意，学生觉得要表现的重点没有写出来，就在于老师写的时候过于自嗨了。一个优秀的文书老师一定是是充分考虑学生诉求的，如果文书连学生都打动不了，怎么让招生官另眼相看呢！3.修改与打磨。文书写完后，要进行反复修改。有的学生真的很严格，一个标点，一个单复数形式都能挑出问题来。但是最重要的修改是要让观点更加完善，思路更加清晰。4.感性与理性的结合。文书重在呈现与展示，所以有的时候是感性的，当把这个学生的个性优点展现得有血有肉的时候，那它一定是打动人的。如果全是说明论证的形式，那就太枯燥乏味了。比如说申请医学专业，除了谈自己的专业背景，实践经验等，还可以进行一定程度情感上面的升华，如谈谈自己出身医学世家，从小耳濡目染，对父辈济世救民的精神十分敬佩，希望今后也能从事医学行业，将这种伟大精神继承下去。5.价格。好的文书不一定贵，便宜的文书不一定会好。所以留给文书的预算不妨多一点，让老师在文书上全力以赴助你一臂实力。以上，希望能帮到你。梨花游学-出国回国全程链式服务做留学已经十年了，文书都有自己的团队，包括留学博士、海外高级顾问、xin东方资深老师等，打造文书精品

端午节从什么时候开始成为的法定节假日 端午节被列为国家法定节假日的意义 端午节从2007开始成为的法定节假日，根据2007年12月14日《国家关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》第二次修订)第一条为统一全国年节及纪念日的假期，制定本办法。 端午节的故事及传说 1、恶日禁忌说，汉代北方古人认为五月五日是“恶月、恶日”，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。 2、夏至说，首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野去研究。 3、蓄兰沐浴说，据《礼记》载，端午源于周代的“蓄兰沐浴”；古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》：“五月，煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。” 4、勾践操练水军说，宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。《事物原始》引《越地传》云：“竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。” 端午节有哪些习俗 1、赛龙舟 赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。 2、食粽子 端午食粽是中华民族民间节日端午节的传统习俗。根据史书记载，吃粽子源于春秋战国，人们为纪念楚国大夫屈原而逐渐流传下来。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。 3、挂艾草和莒蒲 民谚说︰“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和莒蒲作为重要内容之一。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。过端午，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。艾草代表招百福，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。 4、沐兰汤 端午洗澡被称为兰汤沐浴。又叫沐兰汤。 端午沐浴就是用艾叶、菖蒲、佩兰等草药煮成汤，全家大小在端午的时候(最好是中午)洗澡。兰汤沐浴是一种良好的卫生习惯，至于兰汤所用之“兰”，其实不是现在的兰花，而是今天医家常用之中草药佩兰。在端午之时，以佩兰和莒蒲、艾叶等香草煎汤洗澡可祛邪避瘟，防痱止痒，治疗和预防各种传染性疾病，增强身体的抵抗力。 5、栓五色丝线 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

比较全面的城市区域环境质量评价，应包括对污染源、环境质量和环境效应三部分的评价，并在此基础上作出环境质量综合评价，提出环境污染综合防治方案，为环境污染治理、环境规划制定和环境管理提供参考。 环境质量变异过程是各种环境因子综合作用的结果，包括如下三个阶段： 1.人类活动导致环境条件的变化。如污染物进入大气、水体、土壤，使其中的物质组分发生变化；2.环境条件发生一系列链式变化。如污染物在各介质中迁移、转化，变成直接危害生命有机体的物质；3.环境条件变化产生综合性的不良影响，如污染物作用于人体或其他生物，产生急性或慢性的危害。因此，环境质量评价是以环境物质的地球化学循环和环境变化的生态学效应为理论基础的。

句子是词组的的有机组成。所以要学好句子，首先要学好组词。

中国四大传统节日之一的日子----“端午”又到了，在中华子孙心目中，这是一个感怀、纪念的日子。作为父母在这个中国四大传统节日之一的日子当然要对孩子进行传统文化教育今天给家长及孩子们带来了一些有意思的端午节故事和手工游戏让孩子的端午节充满教育意义又有趣端午节的由来，其实是众说纷纭。但最多的说法是“纪念屈原”之说了。传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江子尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀 ，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。其实端午节对于孩子来说，是有很强的教育意义的。端午，纪念屈原，是纪念一种爱国精神和奉献精神。端午，也是一个非常具有动手意义的节日，除了包粽子划龙舟之外，其实还可以带孩子们做一些有意义的手工游戏一 龙龙是端午节最重要的元素了，闻一多先生曾说端午节是“龙的节日”，再加上我们中国人是“龙的传人”，父母可以陪孩子做做这类剪纸。二 粽子相传屈原投江之后，为了不让水里的鱼虾鳖蟹吃屈原的身体，大家就往江里投饭团、鸡蛋等食物，之后就慢慢演变成端午节吃粽子的习俗了。端午节的手工游戏中，粽子是一定要体现的。用各种各样好看的家里废弃的床单等布料做成五颜六色的粽子。父母陪孩子做手工也是跟孩子一起学习成长的一个过程，学习就像划龙舟，一刻也不能停；知识是积米成“粽”的过程。无论父母还是孩子都要不断学习不断进步，现如今每个人都在面对如何让快速成长和自我认知，如何有效处理家庭关系和亲子教育等问题，为了更好的发挥提高西安市民心理健康水平和生活幸福指数的职能，我学会特组织本次公益科普宣传月活动，并针对家庭教育、亲子关系、情绪管理、有效沟通等话题展开主题性讲座和现场专家答疑，帮助家长更好实现有效的家庭教育，提高家庭幸福指数

彩虹桥作词：陈伟 作曲：张志远演唱：爱朵女孩编曲：张艺录音：付威（机器人录音室）混音：付威 监制：张志远出品人：赵小兵昨天的 小木马 还在轻轻摇今天的 大书包 装满了烦恼多想在 星空下 自由的奔跑可是我 明天的 课文还没抄泡泡堂 英雄岛 魔幻的城堡最想要 还是那 妈妈的怀抱有一天 小小鸟 也会飞很高我还是 你们的 永远的骄傲我的心 是一座 小小彩虹桥每个梦 都涂着 七色的颜料有时哭 有时笑 都是真的我轻轻的 刻下了 成长的记号我的心 是一座 小小彩虹桥每一天 都有着 七彩的味道有时酸 有时甜 最单纯的美好我相信 我知道 未来更奇妙泡泡堂 英雄岛 魔幻的城堡最想要 还是那 妈妈的怀抱有一天 小小鸟 也会飞很高我还是 你们的 永远的骄傲我的心 是一座 小小彩虹桥每个梦 都涂着 七色的颜料有时哭 有时笑 都是真的我轻轻的 刻下了 成长的记号我的心 是一座 小小彩虹桥每一天 都有着 七彩的味道有时酸 有时甜 最单纯的美好我相信 我知道 未来更奇妙我的心 是一座 小小彩虹桥每个梦 都涂着 七色的颜料有时哭 有时笑 都是真的我轻轻的 刻下了 成长的记号我的心 是一座 小小彩虹桥每一天 都有着 七彩的味道有时酸 有时甜 最单纯的美好我相信 我知道 未来更奇妙

小荧星艺术团是一个集少儿艺术培训、对外文化交流和文艺展示于一体的青少年艺术团体。艺术团的培训工作以竞赛化、互动化、活动化为主，不仅注重专业技能的训练，更加注重艺术实践活动，让团员多出镜、多展示。同时，艺术团还将积极组织团员参加高规格文艺演出和国家、省、市级各类比赛，为广大青少年儿童提供展示自己才艺和风采的舞台。我不清楚小荧星艺术团是否适合您的孩子，但是小荧星艺术团是一个优秀的青少年艺术团体，可以提供专业的艺术培训和丰富的艺术实践活动，可以帮助孩子们提升自己的艺术才华和自信心。如果您对小荧星艺术团感兴趣，可以进一步了解该团体的详细信息，并根据自己的需求和孩子的情况进行选择。

规划大学生活可以帮助你更好地实现个人目标和发展潜力。以下是一些建议来帮助你规划自己的大学生活： 1. 设定清晰的目标：在进入大学前，思考一下自己的长期目标和短期目标，例如学术成就、职业规划、个人兴趣等。确立这些目标可以帮助你更好地规划大学生活和努力追求。 2. 制定学业计划：根据专业要求和自身兴趣，制定一份合理的学业计划。这可以包括选择适当的课程、制定学习计划和时间表，以确保你能够在学业上取得良好的成绩。 3. 参与实践活动：大学提供了许多实践机会，如实习、志愿者服务、研究项目等。积极参与这些活动可以丰富你的履历，提高专业技能，并为未来的职业生涯做好准备。 4. 基于兴趣参与社团和俱乐部：选择几个符合自己兴趣的社团或俱乐部，并积极参与其中。这样不仅可以结交志同道合的朋友，还可以发展个人爱好，提升领导力和团队合作能力。 5. 平衡学习和休闲：大学生活不仅仅是学习，也需要适度放松和娱乐。合理规划时间，确保有足够的休息和社交活动，同时要保持学业上的努力和专注。 6. 寻求支持和指导：大学里有许多资源和服务，如学生事务处、辅导中心和教授办公室等。如果你遇到困难或需要帮助，不要犹豫寻求他们的支持和指导。 最后，记住大学是一个成长和发展的阶段，与其他同学和教育者建立积极的关系，保持开放心态，接受新的挑战和机会，通过实践和经验塑造自己的未来。

在公安部门或者检察院可以查到，但是必须是对有相关授权的办案民警才可以查询。另外，刑事案件在互联网上不能查询，属于保密范围，只有公安局内网可以查询。对于网上通缉的案犯，可以网上查询。法律分析犯罪记录不会消除。我国目前立法与司法中尚未明确规定前科消灭制度。大家平常说的“案底”一般是指有犯罪记录，即有案底，有前科。刑事处罚的记录可以在公安机关、检察院、法院查询到。判处缓刑的，在司法局也可以查询到。行政拘留，是一种行政处罚。行政处罚的处罚记录，当地公安机关都会将相关档案、信息进行保存的。在我国法律实践中，曾受过刑事处罚的人，不管罪行轻重、主观恶性大小、是否彻底悔改，均存在犯罪记录，而且终身不能消除。作为前科所导致的法律义务之一，根据相关法律规定，依法受过刑事处罚的人，在入伍、就业的时候，应该如实向有关单位报告自己曾受过的刑事处罚，不得隐瞒。”“依法受过刑事处罚的人”，是指按照我国的刑事法律，行为人的行为构成犯罪并经人民法院判处刑罚。应当注意，被检察院决定不起诉，或被人民法院予以免除刑事处罚的人，不属于受过刑事处罚的人。一般只要不是进国企事业单位的话，其他的工作单位 就业问题应该没有什么影响的。拓展资料：前科是指上一次的犯罪事实及受到的刑罚，常用于有前科，即以前因故受到过刑罚。有前科的人又犯新罪，如果符合累犯的条件，就构成累犯，要从重处罚。有某种前科的人不能担任某些职务，如被剥夺过政治权利的人不能担任中国人民法院中助理审判员以上职务。曾有违法行为，受过行政处罚的，不能视为有前科。法律依据《公安机关办理刑事案件程序规定》第一百七十五条公安机关接受案件后，经审查，认为有犯罪事实需要追究刑事责任，且属于自己管辖的，经县级以上公安机关负责人批准，予以立案;认为没有犯罪事实，或者犯罪事实显著轻微不需要追究刑事责任，或者具有其他依法不追究刑事责任情形的，经县级以上公安机关负责人批准，不予立案。对有控告人的案件，决定不予立案的，公安机关应当制作不予立案通知书，并在三日以内送达控告人。