黄鹤楼 崔颢

关于黄鹤楼的诗句如下：1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。2、《送康太守》唐·王维城下沧江水，江边黄鹤楼。朱栏将粉堞，江水映悠悠。铙吹发夏口，使君居上头。郭门隐枫岸，侯吏趋芦洲。何异临川郡，还劳康乐侯。3、《黄鹤楼》唐·卢郢黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。密云朝卷四山景，流水夜传三峡声。柳暗西州供写望，草芳南浦偏离情。登临一向须回首，看却乡心万感生4、《李公择求黄鹤楼诗，因记旧所闻于冯当世者》宋·苏轼黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。夜闻三人笑语言，羽衣着履音空山。非鬼非人意其仙，石扉三叩声清圆。洞中铿鋐落门关，缥渺入石如飞烟。鸡鸣月落风驭还，迎拜稽首原执鞭。汝非其人骨腥膻，黄金乞得重莫肩。持归包裹蔽席毡，夜穿茆屋光射天。里闾来观已变迁，似石非石铅非铅。或取而有众忿喧，讼归有司令几年。无功暴得喜欲颠，神人戏汝哀可怜。原君为考然不然，此语可信冯公传。5、《黄鹤楼》宋·游景仁长江巨浪拍天浮，城郭相望万景收。汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。角声交送千家月，帆影中分两岸秋。黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。

《黄鹤楼》唐·李白昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。在晴天的时候从黄鹤楼遥望江对岸,汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上,草长得极为茂盛。时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！赏析原诗云“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”这首七律约略的可分成前后两层，前四句讲仙人已去的寂寥，后四句说俗人眼下的惆怅。我只是说因这首诗传下来的神道的故事。唐人以后盛传此诗，认为它是七律的最优范式。其实这诗照七律的戒律来比对，它的拗句和重字都是大忌。无奈这个崔颢造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鹤悠然不返的寂寥引起的失意和失落让你有道不清的感怀和情怀，你还能顾得上什么拗不拗啊？接下来的就是眼前晴川历历在目、芳草萋萋可见，更增添了仙人何在的悠思。于是，接踵而来的便是思仙引发的思乡之情，真真的烟波江上愁不断了。

黄鹤楼崔 颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

《黄鹤楼》的诗为昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。翻译：昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。阳光下汉阳的树木历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡，看江面烟波渺渺更使人烦愁。背景：诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。《黄鹤楼》鉴赏此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如黄鹤、复返等双声词，双声词组，此地，江上等叠韵词组，以及悠悠、历历、萋萋等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。以上内容参考：百度百科—《黄鹤楼》

如下：一、《黄鹤楼》唐－崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁【译文】过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。二、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐－李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。翻译：在黄鹤楼送老朋友孟浩然东下扬州的时候，正是杨柳如烟、繁花似锦的暮春时节。帆船孤独远去的影子在蔚蓝的天空里渐渐消失了，只有浩浩的江水依然在向天边默默地奔流。三、满江红·登黄鹤楼有感【作者】岳飞【朝代】宋遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。译文：登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊、花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前，宫女成群，蓬壶殿里，歌舞不断，一派富庶升平气象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里，他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里，他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷悲叹大好河山依如往昔，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏。然后归来、重游黄鹤楼，以续今日之游兴。四、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛／黄鹤楼闻笛【作者】李白【朝代】唐一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。译文：一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。五、望黄鹤楼【作者】李白【朝代】唐东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。译文：向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。

网上搜：有关黄鹤楼的诗句 绝对有！（你自己的也有！）推荐答案是抄的，大家还是别赞同了！

　　黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，描写黄鹤楼的古诗有哪些以？烟下是我为您整理的相关资料，欢迎阅读！ 　　 黄鹤楼 / 登黄鹤楼 　　唐代：崔颢 　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 　　日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 　　 《送孟浩然之广陵》 　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 　　孤帆远影 碧空尽，惟见长江天际流。 　　这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。 　　《送孟浩然之广陵》的赏析 　　这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的"地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。 　　李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。 　　“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。 　　“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。 　　“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。 　　“惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

黄鹤楼送孟浩然之广陵作者:李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

李白《黄鹤楼闻笛》李白虽然搁笔，但黄鹤楼诗却是没少写的。只不过楼不是主角，而作为表达的承载——重要意象。如著名七绝《黄鹤楼闻笛》。《黄鹤楼闻笛》：一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。黄鹤楼成了抒发离愁的站点。“落梅花”也不是梅花飘落，而是玉笛所吹之曲子。诗风简洁灵性，极其流美。

原诗发一下

黄鹤楼最著名的三首诗是：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、崔颢的《黄鹤楼》、《送康太守》，黄鹤楼是“江南三大名楼”之一，位于湖北省武汉市武昌区，为武汉市地标建筑。1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：是唐代大诗人李白创作的一首送别诗，以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事。2、崔颢的《黄鹤楼》：此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。3、《送康太守》：作者为唐朝诗人王维。

黄鹤楼的诗如下：1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。唐·李白。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。2、《送康太守》。唐·王维。城下沧江水，江边黄鹤楼。朱栏将粉谍，江水映悠悠。铙吹发夏口，使君居上头。郭门隐枫岸，侯吏趋芦洲。何异临川郡，还劳康乐侯。3、《黄鹤楼》。唐·卢郢。黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。密云朝卷四山景，流水夜传三峡声。柳暗西州供写望，草芳南浦偏离情。登临一向须回首，看却乡心万感生。4、《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》。唐·李白。黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相讥。5、《黄鹤楼》。宋·游景仁。长江巨浪拍天浮，城郭相望万景收。汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。角声交送千家月，帆影中分两岸秋。黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。6、《江夏送友人》。唐·李白。雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。凤无琅玕实，何以赠远游？徘徊相顾影，泪下汉江流。7、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》。唐·李白。一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。8、《黄鹤楼》。唐·贾岛。高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。青山万古长如旧，黄鹤何年去不归?岸映西州城半出，烟生南浦树将微。定知羽客无因见，空使含情对落晖!

昔人已乘黄鹤去 此地空余黄鹤楼 黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠……

唐代著名诗人非常多，与黄鹤楼有关的还有不少，唐代著名诗人李白也为此楼作了一些佳作。传说，那是崔颢为黄鹤楼作诗后不久，一天，李白带着书童登上黄鹤楼后开怀畅饮，诗兴大发。书童指着楼内迎门光的最大的一面粉墙对李白说：“先生，我觉得，您的诗题在那上面最合适。”李白兴冲冲地走过去，刚提笔，突然看到了此门上还留着崔颢写下的《黄鹤楼》。李白读完崔颢的诗，顿时觉得这首诗写出了连他自己也无法表达的感情，只好自愧不如，在崔颢的题诗旁边，作了一首打油诗：一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。李白写完，搁下笔后怅然而去。“崔颢题诗李白搁笔”的故事后来被人们传为佳话，黄鹤楼也因此名气大盛。因为有了这则故事，虽然那座题写了这两首诗文的黄鹤楼在后来被毁，但人们又在黄鹤楼的旁边，修建了一座亭子，并为这座亭子取了一个有趣的名字，名为“搁笔亭”。在这座亭子入口正门上，挂着一块写有“搁笔亭”的匾额。在入口处的亭柱上，还写有一副对联：楼未起时原有鹤；笔从搁后更无诗。再说李白为黄鹤楼题诗后的第二年春天，李白在黄鹤楼送好友孟浩然去广陵时，又作了一首《送孟浩然之广陵》的诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。由于这首诗句中饱含了李白对好友的真挚情感，又写出长江浩浩荡荡的气势，所以后来，人们认为，崔颢和李白在为黄鹤楼作诗的过程中，两人“打”了个平手，于是，这两首诗都成为了我国唐诗中的著名诗篇。不仅如此，后来，李白还为这一著名建筑写下了的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。这首诗不仅让黄鹤楼更加出名，更是为武汉“江城”的美誉奠定了基础。

黄鹤楼是七言律诗。作品原文：黄鹤楼。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。白话译文：昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。阳光下汉阳的树木历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！赏析：《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾。仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。

《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。【背景】这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐记》）；又传说费祎登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》），这首诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。【全文】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。翻译昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡?看江面烟波渺渺更使人烦愁!

“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.”太阳落山,黑夜来临,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡,然而天下游子的故乡又在何处呢?江上的雾蔼一片迷蒙,眼底也生出的浓浓迷雾,那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁,问乡乡不语,思乡不见乡.面对此情此景,谁人不生乡愁也无由.诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁,做到了言外传情,情内展画,画外余音.

1.《春望》年代: 唐 作者: 杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。2.《闻官军收河南河北》年代: 唐 作者: 杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。3.《登高》年代: 唐 作者: 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。4.《登楼》年代: 唐 作者: 杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。5.《黄鹤楼》年代: 唐 作者: 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

李白写黄鹤楼的古诗有：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》、《江夏送友人》、《赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠》。五首古诗分别是：1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。2、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。3、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。4、《江夏送友人》：雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。 凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。5、《赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠》：昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。 中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君，天台绿萝月。 会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。 一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。 苦笑我夸诞，知音安在哉。大盗割鸿沟，如风扫秋叶。 吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。 明朝拂衣去，永与海鸥群。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。白话译文昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，被选入《唐诗三百首》。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。这首诗在当时就很有名，传说李白登黄鹤楼，有人请李白题诗，他说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严羽《沧浪诗话》评：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。一是意中有象、虚实结合的意境美。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈既形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如“黄鹤”、“复返”等双声词，双声词组，“此地”，“江上”等叠韵词组，以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的

《登黄鹤楼》不是李白的，是崔颢。《登黄鹤楼》古诗：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！赏析：《登黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。

李白写的关于黄鹤楼的诗最著名的是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，除此之外还有《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》、《江夏送友人》、《望黄鹤楼》等等，李白曾经多次在登临游览黄鹤楼，留下许多关于黄鹤楼的诗歌作品。　　下面一起来看看其中四首比较常见的黄鹤楼诗：　　黄鹤楼送孟浩然之广陵　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。　　简析：这首诗是李白和好友孟浩然在黄鹤楼送别时所写，诗中没有描写黄鹤楼的景色，也没有朋友之间离别的伤感，只有诗人对友人目的地的向往和对友人的一片深情。　　与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。　　简析：这首诗是李白晚年和朋友在黄鹤楼上听笛声的经历，通过描写诗人怀念往事、西望长安，听到笛声，想起梅花飘零的景象，抒发了诗人满腔的迁谪之感和去国之情，其中“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”一句流传较为广泛。　　江夏送友人　　雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。　　凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。　　简析：这首诗也是诗人在黄鹤楼送别友人，诗中将友人比作振羽的黄鹤，自己是没有“琅玕实”的凤，表达了诗人对友人深切的不舍之情。　　望黄鹤楼　　东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。　　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。　　一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。　　地古遗草木，庭寒老芝术，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。　　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。　　简析：这首诗描写的是李白眺望黄鹤山的景色，诗中用夸张的手法写出了黄鹤山的景色，描写了神话传说中的白鹤离开之后山上的荒凉景色，诗人也联想到自己一生漂泊，不如再此地结束客居他乡的生活。

《送孟浩然之广陵》 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

崔颢 盛唐时期诗人

1、城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。——唐·王维《黄鹤楼》 2、九省通衢会，中南繁华京；两江汇夏口，三镇矗江城；高厦岸边逼，长桥江面横；争先为改革，商贸更峥嵘。——《船至武汉》［原］（五律） 3、水碧翠微秀，花繁松柏森；归元无二路，方便有多门；绝妙两经佛，神奇五百尊；汉西第一境，楚国佛丛林。——《游归元寺》［原］（五律） 4、因谗遭放逐，汩水怒涛扬；卓绝传千古，离骚一曲殇。——《拜行吟阁》［原］（五绝） 5、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 6、高山流水古琴台，一曲知音动地哀；初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴骸。——《古琴台》［原］（七绝） 7、西辞黄鹤去，不尽古今愁；夕照孤舟远，滔滔碧水流。——《别江城》［原］（五绝） 8、谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。——南宋·范成大《黄鹤楼》 9、梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。——刘禹锡 10、苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。——陆游 11、长天搂上凭栏处，十里东湖雨色朦；天问阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；遥村近郭云山外，暮霭晨烟碧水泷；雨后岚光亭榭绿，风摇树影透花红。——《游东湖》［原］（七律） 12、楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。——唐·白居易《黄鹤楼》 13、吴头楚尾雨湖滨，不息人流拜时珍；玄妙观前赞济世，昭皇寺里谒僧身；卅年涉险成医着，万代施恩感药神；人杰彬彬教授县，东风拂拂又逢春。——《游蕲春古城》［原］（七律） 14、楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。——白居易

人的人生不是一个过客……是否是什么原因呢……好好用电脑去玩一下吗……是否是真的不适合的职业规划和规划纲要……好好用电脑做朋友也好好听点了个点子好嘛……

黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。黄鹤楼 / 登黄鹤楼【作者】崔颢 【朝代】唐代昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

以下是十首关于黄鹤楼的诗：1. 杜甫《黄鹤楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。2. 崔颢《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。3. 韩翃《登黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。4. 李白《登黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。5. 白居易《赋得黄鹤楼》昔人勾漏黄鹤楼，天川之阳地之遥。渔樵总是开荒处，约与四邻为霸王。6. 王之涣《黄鹤楼》崔巍巍，高楼起，白云自来往。朝朝暮暮多情思，摇曳高翔汉阳洲。7. 王勃《黄鹤楼送孟浩然之江陵》昨夜江边春水生，只恨东风无意情。平阳歌舞新样好，江上舟船正满楼。8. 刘禹锡《黄鹤楼》山有黄鹤楼，黄鹤一声啼。跨白云九霄，飞入画图来。9. 杜牧《过零丁洋县黄鹤楼》黄鹤滩无波影，青枫浦又红于。波上老立春阴，岳阳楼上望中。10. 翁卷《坐中曲江楼》楼中画阁元戎子，一闭千秋几转人。关西春一合，往事断云痕。人间尽眇眇，剖竹见星文。斯楼虽极峭，学士亦翩然。以下是另外十首关于黄鹤楼的诗：1. 陆游《黄鹤楼送孟浩然之湘东》黄鹤楼高临江渚，烟波那里觅渔翁。楚天一色无纤尘，登高壮观天地空。2. 李频《登黄鹤楼》黄鹤楼高百丈，玉柱巍巍肃威凉。金铜华麟焕耀彩，赫赫豪情震四方。3. 郭沫若《黄鹤楼》生子当如处子，百岁同如黄鹤。金鳞玉步尽真妙，世界无与争究。4. 杨炯《登黄鹤楼》烟波江上远，楚峡思无穷。黄鹤楼高耸，白石孤翠中。5. 朱德庸《黄鹤楼》黄鹤楼前锁一心，同台心不相应。烟波得路在人间，吾心安处即归营。6. 茅盾《黄鹤楼》九重锦楼凌楚天，唤鹤亲临万象前。才子佳人交游处，晋高楚囚双飞燕。7. 辛弃疾《黄鹤楼》九重城阙烟尘生，千古凭高对此情。人生自是有情痴，此恨不关风与月。8. 张养浩《黄鹤楼》青山包白雪，东去恰如流。日暮下楚歌，登楼望荒州。9. 曾国藩《黄鹤楼下吊古诗牌坊》昔日黄鹤楼，人稀世已休。朱楼犹未垒，唯有古诗牌坊留。10. 欧阳修《黄鹤楼》竹杖芒鞋代曲履，何时脱却轻云缕。黄鹤楼前桃李花，烟波不动景连州。

网络安全的重要性：1、系统安全运行系统安全即保证信息处理和传输系统的安全。它侧重于保证系统正常运行。避免因为系统的崩演和损坏而对系统存储、处理和传输的消息造成破坏和损失。避免由于电磁泄翻，产生信息泄露，干扰他人或受他人干扰。2、网络的安全网络上系统信息的安全。包括用户口令鉴别，用户存取权限控制，数据存取权限、方式控制，安全审计。安全问题跟踩。计算机病毒防治，数据加密等。3、信息传播安全网络上信息传播安全，即信息传播后果的安全，包括信息过滤等。它侧重于防止和控制由非法、有害的信息进行传播所产生的后果，避免公用网络上大云自由传翰的信息失控。4、信息内容安全网络上信息内容的安全。它侧重于保护信息的保密性、真实性和完整性。避免攻击者利用系统的安全漏润进行、冒充、诈编等有损于合法用户的行为。其本质是保护用户的利益和隐私。

全面质量管理的八大原则以顾客为中心全面质量管理的第一个原则是以顾客为中心。在当今的经济活动中，任何一个组织都要依存于他们的顾客。组织或企业由于满足或超过了自己的顾客的需求，从而获得继续生存下去的动力和源泉。全面质量管理以顾客为中心，不断通过循环进行持续的质量改进来满足顾客的需求。领导的作用全面质量管理的第二大原则是领导的作用。一个企业从总经理层到员工层，都必须参与到质量管理的活动中来，其中，最为重要的是企业的决策层必须对质量管理给予足够的重视。在我国的《质量管理法》中规定，质量部门必须由总经理直接领导。这样才能够使组织中的所有员工和资源都融入到全面质量管理之中。全员参与全面质量管理的第三大原则就是强调全员参与。在70年代，日本的QC小组达到了70万个，而到目前为止我国已注册的QC小组已经超过了1500万个，这些QC小组的活动每年给我国带来的收益超过2500亿人民币。因此，全员参与是全面质量管理思想的核心过程方法全面质量管理的第四大原则是过程方法，即必须将全面质量管理所涉及的相关资源和活动都作为一个过程来进行管理。PDCA循环实际上是用来研究一个过程，因此我们必须将注意力集中到产品生产和质量管理的全过程。系统管理全面质量管理的第五个原则是系统管理。当我们进行一项质量改进活动的时候，首先需要制定、识别和确定目标，理解并统一管理一个有相互关联的过程所组成的体系。由于产品生产并不仅仅是生产部门的事情，因而需要我们组织所有部门都参与到这项活动中来，才能够最大限度地满足顾客的需求。持续改进全面质量管理的第六个原则是持续改进。实际上，仅仅做对一件事情并不困难，而要把一件简单的事情成千上万次都做对，那才是不简单的。因此，持续改进是全面质量管理的核心思想，统计技术和计算机技术的应用正是为了更好地做好持续改进工作。以事实为基础有效的决策是建立在对数据和信息进行合乎逻辑和直观的分析的基础上的，因此，作为迄今为止最为科学的质量管理，全面质量管理也必须以事实为依据，背离了事实基础那就没有任何意义，这就是全面质量管理的第七个原则。互利的供方关系全面质量管理的第八大原则就是互利的供方关系，组织和供方之间保持互利关系，可增进两个组织创造价值的能力，从而为双方的进一步合作提供基础，谋取更大的共同利益。因此，全面质量管理实际上已经渗透到供应商的管理之中。

01多喝水。成年人每天应该喝2-3升的水，而儿童应该喝1-2升，这其中包括茶和咖啡等饮料。水可以让身体保持在正常的温度，排出体内毒素，这正是新陈代谢的必然结果，你会自然而然变得更健康。水也能清洁你的皮肤，清洁你的肾脏，帮助你控制食欲，让你精力充沛。如果你的身体更健康，头脑更清醒，皮肤更好，就会产生无穷的工作动力与生活激情。水还能让你远离不健康的饮料，如苏打水和果汁，这些饮料含有很高的卡路里。虽然身体几乎不计这些不健康饮料的摄入量，但你仍然会在体力消耗后感到口渴。如果你需要或者喜欢这种味道，可以在水中加入一些柠檬、酸橙或100%的果汁。但是，要确保你吃了大量富含钙的食物，如西兰花。这样当你变老的时候，仍然可以有健康的骨骼。02吃早餐。一份清淡、健康的早餐足以让你收获吃早餐的好处。早餐吃含有瘦肉、蛋白质、全谷物组成的食物，那么你在午餐时就不会狼吞虎咽！研究表明，不吃早餐的人实际上午餐吃得更多!所以，为了抑制你的食欲，不要错过一天的第一餐。早餐选择鸡蛋、水果和饮料、脱脂牛奶、鲜橙汁或茶，而不是两块巧克力和面包。你的早餐越健康，你一整天的精力就会越充沛，你就越不需要在一天的晚些时候吃东西。

能。大学生在入校前在社区当志愿者，属于是参加公益，参加后能够获得社区其他的资格，能在社区参加团组织，只需要及时报名即可。

视频直播软件系统开发，常用的流媒体传输协议有RTMP,RTSP,HLS,HTTP-FLVRTMP:(可用于推流端和拉流端) Real Time Messaging Protocol 实时消息传输协议，RTMP协议中，视频必须是H264编码，音频必须是AAC或MP3编码，且多以flv格式封包。因为RTMP协议传输的基本是FLV格式的流文件，必须使用flash播放器才能播放.RTSP:(用于推流端) Real-Time Stream Protocol，RTSP 实时效果非常好，适合视频聊天、视频监控等方向HLS(用于拉流端) Http Live Streaming，由Apple公司定义的基于HTTP的流媒体实时传输协议。传输内容包括两部分：1.M3U8描述文件，2.TS媒体文件。TS媒体文件中的视频必须是H264编码，音频必须是AAC或MP3编码。数据通过HTTP协议传输。目前video.js库支持该格式文件的播放HTTP-FLV(用于拉流端) 本协议就是httpflv,将音视频数据封装成FLV格式,然后通过http协议传输到客户端,这个协议大大方便了浏览器客户端播放直播视频流.目前flv.js库支持该格式的文件播放

《神农尝百草》中的神农是一个百折不挠，敢于尝试，有科学献身精神的人物。神农氏，别名：五谷帝仙，是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝，然而关于神农氏是否就是炎帝这个问题，学术界一直存在争议。扩展资料神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。参考资料来源：百度百科-神农尝百草

概括起来是“三全”、“四一切”。　　三全　　“三全”——是指对全面质量、全部过程和由全体人员参加者的管理。　　1. 全面质量的管理　　过去我们一说到质量，往往是指产品质量，它包括性能、寿命、可靠性和安全性，即所谓狭义质量概念。当然，产品质量是非常重要的。但是，产品质量再好，如果制造成本高，销售价格贵，用户是不欢迎的。即使产品质量很好，成本也低，还必须交货及时和服务周到，才能真正受到用户欢迎。因此一个企业必须在抓好产品质量的同时，要抓成本质量、交货期质量和服务质量。这些质量的全部内容就是所谓广义的质量概念，即全面质量。可见，质量管理必须对这种广义质量的全部内容进行管理。　　产品质量+成本+交货期+服务=全面质量　　2. 全部过程的管理　　产品是怎样形成的呢？它是包括企业一系列活动的整个过程。这个过程包括市场调查、研究、设计、试制、工艺与工装的设计制造、原材料供应、生产制造、检验出厂和销售服务。用户的意见又反馈到企业加以改进，这整个过程可看作是一个循环过程。可见，产品质量的提高依赖于整个过程中每个环节的工作质量的提高，因此，质量管理必须对这种全部过程的每个环节都进行管理。　　3. 由全体人员参加的管理　　产品质量的好坏，是企业许多环节和工作的综合反映。每个环节的每项工作都要涉及到人。企业的人员，无论是前方的还是后方的，是车间的还是科室的，没有一个人不与产品质量有着直接或间接的关系。每个人都重视产品质量，都从自己的工作中去发现与产品质量有关的因素，并加以改进，产品质量就会不断提高。因此，质量管理，人人有责。只有人人都关心质量，都对质量高度负责，产品质量才能有真正的提高和保证。所以，质量管理必须由全体人员进行管理。　　四一切　　“四一切”——即一切为用户着想，一切以预防为主，一切以数据说话，一切工作按PDCA循环进行。　　1. 一切为用户着想——树立质量第一的思想。　　产品生产就是为了满足用户的需要。因此，企业应把用户看作是自己服务的对象，也是为人民服务的具体内容。为了保持产品的信誉，必须树立质量第一的思想，在为用户提供物美价廉的产品的同时，还要及时地为用户提供技术服务。　　“下道工序是用户”，这个口号在企业里应大力提倡和推行。我们知道，企业的每个部门、每个人员在工作中都有个前、后或上、下的相对关系，都有个工作服务对象。工作服务对象就可以看作是下道工序。在企业里，树立质量第一的思想就是体现在更好地为下道工序服务的行动。　　2. 一切以预防为主——好的产品是设计和生产出来的。　　用户对企业的要求，最重要的是保证质量，怎样理解保证质量呢？当前有两种片面的看法一是认为坚决实行“三包”制度就可以保证质量；另一种看法认为只要检查从严就保证了质量。这些看法是对保证质量的误解。因为这种事后检查，把保证质量的重点放在检查上是不能从根本上保证质量的。不解决产生不良品的问题，不良品还是照样产生，致使产品成本增高。由于质量不是一步形成的，也不是最后一道工序突然形成的，而是逐步形成的。因此，也就应该和可能在工序中加以控制，把影响生产过程中的因素统统控制起来，这就是过去单纯以产品检验“事后检查”的消极“把关”，改变为以“预防为主”，防检结合，采用“事前控制”的积极“预防”。显然，这样生产出来的产品自然是好的。所以说，好的产品是设计和生产出来的，不是检验出来的。　　3. 一切用数据说话——用统计的方法来处理数据　　“一切用数据说话”就是用数据和事实来判断事物，而不是凭印象来判断事物。　　收集数据要有明确的目的性。为了正确地说明问题，必须积累数据，建立数据档案。收集数据以后，必须进行加工，才能在庞杂的原始数据中，把包含规律性的东西提示出来。加工整理数据的第一步就是分层。分层在全面质量管理中具有特殊的重要意义，必须引起我们的重视。对数据进行分析的基本方法是画出各种统计图表，例如：排列图、因果图、直方图、管理图、散布图，统计分析表等。　　4. 一切工作按PDCA循环进行　　大家知道，人们为了使思维活动条理化、形象化、科学化，往往用各种图表辅助语言进行思维，同时也需要先进的合乎科学的思考方法。PDCA循环就是全面质量管理的思想方法和工作步骤，是由美国的“统计质量控制之父”休哈特所提出的，但是由于美国人戴明博士将之采纳、宣传（尤其是在日本），使得这个循环得以普及，所以也被称为“戴明环”。P是计划，D是实施，C是检查，A是处理。任何一个有目的有过程的活动都可按照这四个阶段进行。　　第一阶段是计划，包括方针、目标、活动计划、管理项目等。　　第二阶段是实施，即按照计划的要求去干。　　第三阶段是检查，检查是否按规定的要求去干，哪些干对了，哪些没有干对，哪些有效果，哪些没有效果，并找出异常情况的原因。　　第四阶段是处理。就是说，要把成功的经验肯定下来，变成标准。以后就按照这个标准去做。失败的教训也要加以总结，使它成为标准，防止以后再发生。没有解决的遗留问题反映到下一个循环中去。　　计划、实施、检查、处理这个过程，不断反复进行，一个循环接着另一个循环，每一次循环都赋予新的内容，好像车轮一样，转动一次工作就前进一步。　　整个企业的工作要按PDCA循环进行，企业各部门、车间、班组直到个人的工作，也要根据企业的总目标、总要求，具体制定出单位和个人的PDCA工作循环，形成大环套小环，一环扣一环；小环保大环，推动大循环。PDCA循环作为质量管理的一种科学方法，适用于企业各个环节、各方面的质量工作。　　全面质量控制（TQC）的具体实施　　1、四个阶段：　　计划(Plan)，实行(Do)，检查(Check)和处理(Action)。即首先制定工作计划，然后实施，并进行检查，对检查出的质量问题提出改进措施。这四个阶段有先后、有联系、头尾相接，每执行一次为一个循环，称为PDCA循环，每个循环相对上一循环都有一个提高。　　2、八个步骤：　　找问题、找出影响因素、明确重要因素、提出改进措施、执行措施、检查执行情况、对执行好的措施使其标准化、对遗留的问题进行处理。　　3、十四种工具：　　在计划的执行和检查阶段，为了分析问题、解决问题，利用了十四种工具(方法)：　　分层法、排列图法、因果分析法、直方图法、控制图法、相关分析图法、检查图法、关系图法、KJ法、系统图法、矩阵图法、矩阵数据分析法、PDPC法和矢线图法。其中前7种为传统的方法，后7种为后期产生的，又叫新7种工具。

人教版八年级地理上册教学总结1 　　本学期我在初二地理教研组的统帅下，努力贯彻学校办学思路，立足课堂，抓教学质量，并加强了学校社团活动、拓展型课程的开设，进一步促进素质教育，本学期教研工作总结如下： 　 　一、认真提高课堂教学效益 　　1、能够认真抓好教学常规，能认真备课，认真组织教学，认真批改作业。作业批改能够认真处理，针对学生现实情况，本学期我加强了作业的评讲。 　　2、本学期我注意利用地理教具、图片，特别是充分利用现代化的教学手段组织教学。 　　3、加强组内教师的相互交流，互相听课，圆满完成了本学期听课任务，并通过互相学习，取长补短，促进了自身教学水平的提高。 　 　二、教育教学科研以日常教学活动为基础，并贯穿在日常教研工作中 　　1、我能够利用教研活动学习相关课题材料，并争取机会与校外、区外进行交流学习。 　　2、贯彻科研落实课堂的原则，继续推进科研课题的实验研究工作，使我组的课题《地理课堂常规教学与研究性学习整合的探索》获得较大的进展，并进行了中期汇报。 　　3、我积极撰写教学经验文章、论文以及相关案例并获得了较高的奖项。 　 　三、抓好社团活动、拓展型课程及校本课程建设 　　1、认真组织好学校天文知识方面的社团活动，丰富了学生视野，提高了学生探索宇宙奥妙的兴趣。 　　2、能结合研究课题，进行校本课程的建设，但相关方面的理论与经验相对不足，需要今后认真学习。 　　3、根据学校要求，认真组织好本学期地理类拓展型课程的开展。 　　我还要坚持不断学习，不断实践，不断反思，不断调整，不断提高的原则，以崭新的姿态去迎接新学年的到来。 人教版八年级地理上册教学总结2 　　时间过的真快，转眼本学期又要结束了。回顾本学期的工作，有得也有失。本学期我担任八年级7个班的地理课教学，根据学生实际，认真钻研课程标准，结合备课组的教学计划，积极完成了本学期的教学任务，具体总结如下： 　　 一、认真学习、研究地理课课程标准，建构合理的知识框架 　　课程目标是我们确定教学内容与策略，选择教学类型与组织形式，组织教学实施与评价的基本依据。深刻认识目标，既有助于我们进行地理教育课程的基本功能，又有利于通过具体的教学设计操作，将培养目标落到实处。在具体的教学中采取教材与现实生活相结合教学，化难为易、删繁就简教学；归纳框架知识，构建链式教学等，使教学更贴近生活，使知识要点更易于掌握，更利于识记。这样，也使得大部分学生乐于学习，勤于学习，收到意想不到的效果 　 　二、重视地理知识的应用 　　教学中应注意与学生生活实际联系，帮助学生通过熟悉的现象理解所学地理知识。如我国气温在冬夏季节的分布规律，降水的分布等等。让学生知道地理知识在生活、生产和科学试验中的广泛应用，增强学习地理的兴趣和信心。 　　三、教学中注重方法的传授 　　地理概念和规律是地理知识的核心内容，培养学生关注地理现象，引导其从现象的观察、分析中形成地理概念，学习地理规律，进而对规律的发现过程产生兴趣，避免靠单纯机械记忆的方式学习地理，在教学中要注意培养学生的分析概括能力，对重点的概念和规律要使学生学。com的更好一些，并且充分发挥他们在发展智力、培养能力方面的作用。但是，知识的理解、能力的培养都需要一个过程，不可要求其过高过急。 　 　四、课堂教学以学生为主体 　　在地理教学中要组织学生开展有效的学习活动，学生是学习的主人。只有学生处于积极主动状态，经过认真的分析、思考，才能体会教材中蕴含的知识，产生探索地理世界的兴趣，理解所学的地理知识，获得相应的能力。在本学期的教学中我注重培养了学生的学习兴趣和愿望，鼓励他们发现问题和提出问题，指导他们学会适宜的学习方法，为学生的终身学习打下良好的基础。同时教学时尽量采用多种教学手段和方法来激发学生兴趣。同时重视学生的心理特征研究，了解他们的.知识、能力基础，从实际出发进行教育。注意因材施教，针对不同的学生提出不同的要求，对学习困难的学生，针对他们的具体情况给予了耐心帮助，鼓励他们通过一系列的探索活动去发现结论，如地理名称、概念、事实、原理等，使他们基本达到教学要求。对学有余力的学生，采取研究性学习等多种方式，培养他们的创造和探索能力。 　 　五、培养学生应用知识的能力 　　高二地理教学工作总结在教学中通过读图、学生练习和课堂讨论等方式培养学生应用地理知识解决简单问题的能力。如做练习时，要求学生弄清地理事实，独立思考，自己提出解决问题的办法，并能对所得结果进行分析、判断。 　　 六、适当课后作业帮助知识巩固 　　大多数学生能够及时按质按量按时完成老师所布置的作业，但也存在个别学生作业完成不及时质量不高甚至拖沓的情况。今后应注重思想教育，加强辅导，端正部分学生的学习态度。 　　当然，在教学中，也存在着不足之处，如学习困难生的转化工作，一节课下来，总觉得原来会的还会，不会的还不会。另外，并不是所有的地理知识都教的有新意，有时内容讲解不灵活，没有吸引力，致使学生产生厌烦情绪。在以后的教学中，努力做到： 　　1、以学生为主体，注意基础知识教学，调动学生的学习兴趣。 　　2、重视地理概念和规律的教学方法 　　3、重视地理知识的应用 　　4、在开展教学活动的过程中，注重对学生进行心理教育 　　总之，我要不断改进工作方法，更好的完成地理教学工作。总结经验，查找不足，争取在新的一年，取得好成绩。 人教版八年级地理上册教学总结3 　　经过一年的认真工作，本学期的地理教学工作就要结束了，我担任了八年级五个班的地理教学工作任务，回顾本学期的教学工作，有经验、有教训、有成功、有喜悦，为使今后的工作做得更好，现将本学期的教学工作总结如下： 　　 一、指导思想和教学目标 　　八年地理下册主要内容是中国地理第一章到第四章的内容，包括“中国的疆域与人口”，“中国的自然环境”，“中国的自然环境”，“中国的主要产业”，希望同学们通过本学期的学习，了解中国自然地理和人文地理各方面的基础知识，认识到四大地理区域的差异，并进一步掌握学习地理的基本方法和基本技能，树立科学的人地观和可持续发展观。 　　 二、学生情况分析 　　由于学生对地理学科的不重视，在加上知识面狭窄，对外界了解甚少，使学生学习起来比较困难。但是中国地理相对于世界地理容易理解，好掌握；学生的学习积极性还算高，这一学期的学习效果还算好。 　 　三、具体措施 　　一、认真分析、制定合理的学期教育教学计划 　　本学期八年级所使用的教材是义务教育课程地理教材。其内容主要是中国地理第五至八章。包括““中国的疆域与人口”，“中国的自然环境”，“中国的自然环境”，“中国的主要产业”。我希望学生通过一学期的学习，基本了解中国的自然地理与人文地理方面的初步知识，认识我国的基本国情，并进一步掌握学习地理的基本方法和基本技能，树立科学的人地观念和可持续发展观念。 　　当我第一次走进教室的时候，通过提问我才发现学生的地理基础知识十分薄弱。于是，我通过与各班主任老师、部分学生代表进行沟通，了解同学们的学习态度、学习方法；通过上期的期末检测成绩，分析同学们的学习效果。同时，从与同学们的交流、交谈中，深入到他们的内心世界，了解他们的真实呼声和感受，为他们打开一扇心灵的窗口。 　　在此基础上，根据我校明年地理学科要参加统考的实际情况，决定从本学期开始培养学生的备考意识，并在教学时数、教学进度上提前安排。据此，本学期除完成八年级地理上册的教学任务外，还将组织学生学习下册课本的部分内容，为复习奠定基础。 　 　四、自觉落实教学常规 　　1、由于自己是一名“非专业”的地理老师，要真正具备相应的学科教学能力，就必须付出比别人多的时间和精力。为此，我认真研究教材及学生，悉心查阅资料，学习时新的教育教学思想和方法。有时，为了备好一节课，不厌其烦地向同学科老师请教，吸取他们的经验。平日里，积极利用网络和配套教学光盘，查找、整合课程资源，为上好一节课作有效的准备。 　　2、教学中我力争做到精讲，把重点放在知识体系、结构、联系和思维方法上，避免面面俱到、拖泥带水等一些问题的出现。课堂上，积极引导学生熟悉教材文本，重视读图训练，加强学生间的合作探究能力的培养，让学生在掌握学习方法的基础上，努力提高课堂学习实效。训练题力求让学生当堂完成，对突出问题及时予以纠正、指导。这在很大程度上提高了学生的学习兴趣。 　　3、认真对待每个同学的作业，因材批阅，为每位同学的发展指明了方向。每一个班级的学生数都在六十人以上，每批改一次作业就是一项沉重的工作。每次面对堆积如山的作业本，我觉得它不是负担，而是一种责任、一种使命。对成绩差的同学的作业，我更显得认真仔细，要让他们真实的感受到老师的关爱。因为，作业是与他们最多的交流、与沟通方式。像《2》的汤金鑫班同学，上学期期末地理考试不及格，而本学期他对地理产生了新的兴趣，作业做得认真了，成绩也提高了，每一次测验都在及格以上。这与我对他的激励和“作业交流”是分不开的。在学生的作业本上我基本上不划“×”，针对错题我或画上一个圆圈，或在题的旁边划上一个“？”，有时也给一些提示性的评语，告知学生应该怎样避免错误。 　　4、除教学随堂评价外，力求适时进行单元形成性检测，以了解学生的学习效果。虽然有时成绩不尽人意，但我没有放弃希望。因为许多同学不仅仅是地理基础薄弱的问题，还有学习态度、学习兴趣等方面的问题，要在短时间内从根本上解决，显然还有些难度。尽管如此，我仍然以积极的心态，坚持培优辅差。且盼望期末有一个好结果。 　　五、积极参加校本研究 　　1、自觉进行新课标、新教材、新教法、新教育思想的学习、运用与实践。积极参加学校组织的听评课、优质课竞赛、教育技术能力大赛等校本研究活动。虽然自己的水平和能力比不上许多优秀教师，偶尔也遇到了一些困难，但我并不气馁。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，在以后的学习和工作中，我仍将一如既往的“激情飞扬”。 　　2、学以致用，积极探索教育教学的新模式。运用学校先进的教学设备，自己动手制作课件，合理进行地理教学与信息技术的整合，摸索的教育教学方法。利用可利用的时间，把传统的课堂教学模式，转变为一种有声有形、师生互动、快速便捷、及时反馈的教学模式，力求实现化的教学目标。 人教版八年级地理上册教学总结4 　　星转斗移，转眼一个的结束，回顾本学期的，有的喜悦，也有失败的教训，为使今后的工作做得更好，现如下。 　 　一、初二地理学科目的要求 　　地理主要是掌握学科知识的基本、原理和规律，懂得地理的，教会学生阅读地图，并熟悉它们，为学生今后参加打下基础。地理第三册主要从区域地理的角度，用事实，使学生不同地区的居民，如何利用当地的条件，发展生产和促进社会进步，以及不同的地区所出现的程度不同的、资源、人口等问题。 　　 二、学生 　　本学期初二6个班共有学生307人，由于学生信息闭塞，知识面狭窄，对外界了解甚少，加上基础又是不在同一平线上。给学生地理带来了很大的影响。 　　从泉州市质检的统测来看，平均分仅为54分，及格123人，教学成绩仍不够，还需多多努力。 　　 三、提高教学质量的具体 　　他山之石，可以攻玉。针对学生实际，我在教学中认真做了以下几方面的工作。 　　1、加紧学习大纲，贯彻大纲，进一步转变观念，素质教育，开展对教材的研究，解决问题，深化教学改革。 　　2、加紧对自身素质的提高，做到认真备课，因材施教，的教学方法，传授知识和技能。 　　3、加快教学方法研究，在教学中认真吸收别人的教学方法，大胆尝试，加以变通，并从理论的角度，加以深华。 　　4、加快教学手段革新，教学中继承和发展传统教学方法和手段的合理部分，利用语音室教学手段于教学。 　　 四、取得的成绩 　　针对近年来地理统考的研究、分析，及时组织复习，先后模拟测试3次，估计平均分在75分左右。 　　 五、存在的问题 　　本学期进入复习以来，加之在学生前期，耽误了最为宝贵的复习阶段的，没有能组织系统的复习，不可避免会给教学工作带来了较大的影响。 　 　六、今后的努力目标 　　今后的教学工作，应以素质教育为突破点，培养学生技能。力争在学年会考中平均分可以达到其他各个中学的平均水平线之上，特别是优等生再来一次新的突破。

现代服务业大体相当于现代第三产业。国家统计局在1985年《关于建立第三产业统计的报告》中，将第三产业分为四个层次：1、第一层次是流通部门，包括交通运输业、邮电通讯业、商业饮食业、物资供销和仓储业；2、第二个层次是为生产和生活服务的部门，包括金融业、保险业、公用事业、居民服务业、旅游业、咨询信息服务业和各类技术服务业等；3、第三个层次是为提高科学文化水平和居民素质服务的部门，包括教育、文化、广播电视事业，科研事业，生活福利事业等；4、第四个层次是为社会公共需要服务的部门，包括国家机关、社会团体以及军队和警察等。扩展资料：一、分类现代服务业是相对于传统服务业而言，适应现代人和现代城市发展的需求，而产生和发展起来的具有高技术含量和高文化含量的服务业。主要包括以下四大类：1.基础服务（包括通信服务和信息服务）2.生产和市场服务（包括金融、物流、批发、电子商务、农业支撑服务以及中介和咨询等专业服务）3.个人消费服务（包括教育、医疗保健、住宿、餐饮、文化娱乐、旅游、房地产、商品零售等）4.公共服务（包括政府的公共管理服务、基础教育、公共卫生、医疗以及公益性信息服务等）。二、特征现代服务业具有“两新四高”的时代特征。1、一新：新服务领域——适应现代城市和现代产业的发展需求，突破了消费性服务业领域，形成了新的生产性服务业、智力（知识）型服务业和公共服务业的新领域。2、二新：新服务模式——现代服务业是通过服务功能换代和服务模式创新而产生新的服务业态。3、四高：高文化品位和高技术含量；高增值服务；高素质、高智力的人力资源结构；高感情体验、高精神享受的消费服务质量。现代服务业具有资源消耗少、环境污染少的优点，是地区综合竞争力和现代化水平的重要标志。4、四是集群性。现代服务业在发展过程中呈现集群性特点，主要表现在行业集群和空间上的集群。现代服务业初步发展于工业革命到第二次世界大战期间，确立于20世纪80年代。参考资料：百度百科-现代服务业

我感觉现在饮食不要太精细，要少油低盐的饮食习惯最健康

《神农尝百草》这个神话故事，它体现的是古人一个敢于尝试，然后也不怕牺牲的伟大精神，值得我们学习。神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。扩展资料：中药巨典经过长期尝百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病，先民因病死亡的也少多了。为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。这便是人类医学科学的发端！神农亲验本草药性，是中药的重要起源。这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，被纂刻记载下来。随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，这就是《神农本草经》。《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。

控制饮食量：避免暴饮暴食，每次饮食应适量，不宜过多，以免营养过剩。平衡膳食：膳食应多样化，每日应摄取五类食物：谷类、蔬菜、水果、肉类和奶制品。减少高热量食品：如油炸食品、糖果、饼干等高能量食品，适量食用即可。增加蔬菜和水果的摄入：这些食品含有丰富的维生素C、纤维素和矿物质，对人体健康有益。合理搭配食物：避免某一类食物摄入过多，应合理搭配食物，以达到平衡的膳食营养。控制盐、油、糖的摄入量：过多摄入这些成分会对健康产生不良影响，应适量控制。坚持三餐：不要追求“减肥”或者“不饿”，不吃早餐会减少全天的能量供应，容易导致营养失衡。增加水的摄入量：多喝水可以帮助身体排毒、防止便秘。每人每天建议饮水量为1500-2000毫升，具体需求视个人情况而定。

现代服务业大体相当于现代第三产业，主要包括交通运输业、邮电通讯业、商业饮食业、物资供销和仓储业、金融业、保险业、旅游业、科研事业和生活福利事业等 。现代服务业简介：根据2012年2月22日，国家科技部发布的第70号文件，现代服务业是指以现代科学技术特别是信息网络技术为主要支撑，建立在新的商业模式、服务方式和管理方法基础上的服务产业。它既包括随着技术发展而产生的新兴服务业态，也包括运用现代技术对传统服务业的提升。

《 世界军事》杂志创刊于1989年，是由新华社解放军分社主办的一份综合性军事期刊。《世界军事》杂志以介绍国际军事风云为主，既有对世界军事革命前沿的追踪，又有对人类战争历史的回眸。追踪最新消息，提示深层背景，讲述历史故事，预测未来战争，是《世界军事》一贯的方针和宗旨。 《世界军事》主要编写世界各国（地区）军事概况，主要介绍世界主要国家和地区的军事基本情况、军事历史并配有大量的国旗、国徽、军旗、军徽、飞机国籍标志等，主要服务对象是对世界军事感兴趣的军内外广大读者。零售价：6元/本 说实话，你是问对人了，我买了大约十三年的《世界军事》，当时主要认为他全面，什么都有点，买时好像三元五。其它军事书如《兵器知识》《舰船知识》《航空知识》等书一是当时有点贵，二是介绍得专业点，想买也买不起了。当然要看自已是怎第个爱好了，记得原来班上有钱的同学是把拉几本买完了的；个人认为如果要多了解点国际上的热点事件，可以买《世界军事》，喜好某方面如战机，舰艇，装甲力量，轻兵器，战略战术，新的军事装备，战法，技术等等，可以选择不同书，现在军事书太多了。 现在我基本没买过军事书了，就从网上了解也还可以的。 低调，没看出来，从知名度上看，《世界军事》也不比《兵器知识》《舰船知识》《航空知识》等主流军事书刊差嘛！很多军迷也就从上面几本书开始的。 总的说来，还是值得购买。

城市社区工作者的工作内容包含：1、宣传宪法、法律和国家的政策，维护居民的合法权益，教育居民依法履行应尽的义务。2、努力办好辖区居民的公共事务和公共事业。3、调解民事纠纷，促进居民内部的团结友爱、互帮互助。4、协助有关部门维护社会治安，确保辖区的安定团结等。

QXSJLL38

大部分都是小白 要不就懒的设置 所以我们黑了

自我鉴定 是对自己过去某一阶段的学习或工作的自我分析和 总结 。自我鉴定一般是怎么写的呢?下面是我为大家整理的关于学生 毕业 登记表自我鉴定，希望对您有所帮助! 学生毕业登记表自我鉴定1 大学使我的学习能力得到了进一步的提高，自我约束能力也有明显的增强，自主能力也有了进一步提高，人生观，价值观，世界观都有了更深的认识。我的为人之道——以诚待人，待事、坚持信念行动创造价值、自我创新。 如今回首，是对过去的审视和总结，亦是对未来的憧憬和希望，即将踏出校门的我，满心期待大千世界的挑战和磨练。 深知性命相托的重要，从踏入学校门槛的那天起，在良师的精心指导下，自己奋力拼搏，自强不息，逐渐成为了一个能适应社会要求的大学生，并为做一个知识型的社会主义建设者打下坚实的基础。 生活方面，自从来到山东服装学院，我的生活充满了爱，充满了情。同学之间的情犹如亲情但更胜亲情，朋友之间的情犹如手足之情，山东服装学院事我都很是关心，就这样我爱上了山东服装学院的每个人，每件事物。同时独立自主的生活在我的美好的大学三年中也就这样成熟了起来，我也就体会到了大学独立自主的生活是我们进入社会的生活的根本。 学习方面，自我进山东服装学院的第一天起，我就没有忘记我来山东服装学院的目的——学好知识，学会做人。在山东服装学院，虽然我在有些方面得到了肯定，但我真正实现自我价值还需要更加努力，读到到老，学到老也就成了我最基本的思想。 思想方面，我经过班级的初选，到系审核，再到院的批准，我成了山东服装信息工程第12期入党积极分子培训中的一员，并经过学习与考核，成绩合格成为了入党积极分子。我就由一个对我们党了解一点到了解了我们党的人。 工作方面，在寒暑假期实习中，我知道了事业的伟大和一个人的付出与成就。在大学生的 社会实践 活动中我得到了找工作比较难的启发,启发我要克服困难勇于直前。 而今我年轻有知识还有这一颗永远求真求实的心，我就能够去创造我的价值并去认真实现自我的价值，让我的生活充满生机，充满永恒的爱! 初三的第一个学期停止了。在这个学期里，老师为咱们的学习和成长付出了很多血汗，我也为自己的学习付出了努力。 过去的半年，学习中我注意总结、思考，认认真真看书，及时的预习，及时的总结自己不明确的问题，日常生涯中，我留神团结同学，尊重老师，爱惜公物，积极扫除卫生，积极参加各种学校举行的运动。 从前的半年，我持续着为国做奉献的思维。尽力学习，踊跃锤炼身体，为我行将开端的新学年打好常识基础，身材基本。可我须要更好的鞭策本人，加入了光彩的中国共青团当前，使我的思惟基础更加坚固! 总结这个学期的学习，重要有以下多少个方面。 一.学习立场比拟端正。可以做到上课认真听讲，积极发言，自发遵照课堂纪律，不跟同学窃窃私语，不做小动作;对老师安排的作业，可能认真实现;对不懂的问题，能自动向同窗和老师求教。 二.当真做好 课前预习 和课后复习。上课时有不懂和不清楚的问题敢于举手发问;在家做功课中碰到做错跟不会做的，让家长给讲一讲;常常把以前做错的题拿出来温习，直到弄懂弄会。 三.课外学习不放松。天天做完作业，只有有时光，便会主动看会儿课外书，读几篇 作文 或者做几道数学题。 在这些进程中，我的思想产生了大的转变，这一点是不问可知的。为了提高自己的综合素质，我浏览了许多名人传记，从巨人的阅历中获取营养，更进一步地空虚自己。我又学习了为人处世伦理哲学，以进步自己的道德涵养。所有这些，使我越来越深入地感到到人生寻求的意思。在人生旅途中我开始学会准确地评估自己，学会一分为二对待问题，学会定义自己的人生目的。 本人擅长钢琴，舞蹈，声乐，在学校曾有丰富的舞台 经验 ，经过不断的努力，在舞蹈考级中通过了中国歌剧舞剧院委员会的肯定，并且拿到了四级证书。在日常生活中，本人尊师敬长，团结同学，集体荣誉感强，具有较强的自主创新能力。课于时间，广泛阅读课外知识，以此提高自身的文学修养。在校的学习积累和技能的培养使我掌握了牢固的专业知识，让我由一个天真稚嫩的女孩逐步走向现在的成熟，稳重。 三年来的锻炼，给我的仅是初步的经验积累，对于迈向社会还远远不够，因此，面对现在，我努力拼搏，面对将来，我期待更多的挑战，在工作上吃苦耐劳，积极向上，虚心请教，取他人长处弥补自己的不足。相信自己一定会演绎出精彩的一幕。 学生毕业登记表自我鉴定2 一直追求人格提升，一直注意自己的行为。一直崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大学生活中，我每天坚持自我反省并且努力着完善自己的人格。四年中，我读了很多名著和一些能使完善人格的书，对自己有所帮助，越来越认识到品行对一个人来说是多么的重要，关系到是否能形成正确的人生观世界观。所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人。以前只是觉得帮助别人感到很开心，是一种传统美德。现在我理解道理，乐于助人不仅能铸造高尚的品德，而且自身也会得到很多利益，帮助别人的同时也是在帮助自己。回顾四年，我很高兴能在同学有困难的时候曾经帮助过他们，相对的，在我有困难时我的同学们也无私的伸出了援助之手。对于老师，我一向是十分敬重的，因为他们在我彷徨的时候指导帮助我。如果没有老师的帮助，我可能将不知道何去何从。我现在领悟到，与其说品德是个人的人品操行，不如说是个人对整个社会的责任。一个人活在这个世界上，就得对社会负起一定的责任义务，有了高尚的品德，就能正确认识自己所负的责任，在贡献中实现自身的价值。 社会实践能力有了很大提高。大学四年中，我参加了不少的校内活动和做过一些社会实践。参加校内的活动可以认识到更多的同学，也就增加了与其他同学交流和向其学习的机会，锻炼了自己的交际能力，学到别人的长处，认清自己的短处。此外，还一直做班委自己既是压力又是动力。 通过四年的大学生活，学到了很多知识，更重要的是有了较快掌握一种新事物的能力。思想变成熟了许多，性格更坚毅了。认识了许多同学和老师，建立起友谊，并在与他们的交往中提升了自身素质，认清了自身的一些短处并尽力改正。社会实践能力也有很大提高，为将来走向社会奠定基础。 四年的大学生活是我人生这条线上的一小段，是闪闪发光的一段，它包含了汗水和收获，为我划平人生的线起着至关重要的作用。 学生毕业登记表自我鉴定3 在思想政治方面，本人具有优秀道德修养，并有坚定的政治方向。我热爱祖国，热爱人民，不断提高自己的政治觉悟和道德修养，严格遵守国家宪法及 其它 各项法律规定。同时我遵守社会公德，爱护公共财产，团结同学，乐于助人，并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动。 在专业学习方面，我学习的是国际经济与贸易专业。本专业培养德、智、体全面发展的能够胜任外向型经济工作和适应国际竞争的专门人才。通过四年学习，我学习了微观经济学、宏观经济学、 市场营销 、国际贸易、国际金融、国际贸易实务、国际结算、 外贸英语 函电、电子商务、会计学、财政与税收等专业课程。其中四门学位课程以优异的成绩通过，同时顺利通过国家英语四级考试，学业平均成绩超过75分即将取得东南大学学士学位证书。本人 学习态度 端正，由于大学的授课和高中时有很大区别，这就要求在课下巩固课堂上所学的知识，须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料。而我也非常喜欢去图书馆学习，迄今为止大学阶段已看课外书籍一百多本。大学以前，一般学生都是死读书的典范，老师教什么，学生学什么。进入大学后，随着年龄的增长，思想也在不断地成熟。毫不夸张地说，大学四年没有安心地在图书馆好好看基本书，那就绝对没有真正意义上读过大学。图书馆就是这样一个改变人思想的地方。本人还注重实践活动能力的培养，每逢假期，积极参加社会实践活动，认真完成实践 报告 。 在综合能力方面，本人大学四年来一直担任班级组织委员。尽管有时候会比其他同学付出更多，更累一些，但我自己对此很是满意。毕竟在这锻炼中提升了自己的各方面能力，包括思考问题解决问题的能力，理论和实际结合的能力，做人与处世的能力等等。另外组织协调能力，社会工作能力都得到了锻炼。我的 爱好 也比较广泛，对体育方面都比较感兴趣，课余生活积极参加体育锻炼。 在操行品德方面，各方面表现也很出色。在生活上，我崇尚简单质朴的生活，不铺张不浪费，并养成良好的生活习惯和正派的作风。我的时间观念也比较强，约好的时间总会提前到达。小时候的生活也锻炼了我的吃苦耐劳精神，自理自立的能力。我热心待人，诚实守信，具有创新和开拓意识，勇于挑战自我，有思想。良好的人际关系是建立在理解与沟通基础之上的，我与同学关系极其融洽。四年来，我不断的自我反省，努力使自己不断地进步。 四年的大学生活，我收获了了很多。以上就是在即将毕业之时，我对自己这四年来的一个自我鉴定。我自信凭自己的能力和学识在毕业以后的工作和生活中能够正确面对挑战，不断实现自我的梦想和人生价值。 学生毕业登记表自我鉴定4 时间如箭，转眼间已站在面临毕业的门槛上，回首珍贵的大学校园生活生涯和社会实践生活，有渴望、有追求、有成功也有失败，我始终以提高自身的综合素质为目标，以自我的全面发展为努力方向，树立了正确的人生观，价值观和世界观，不断地挑战自我，充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。 一、在学习上 严格要求自己，凭着对知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，作到了理论联系实际;除了专业知识的学习外，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想 文化 素质，为成为一名优秀的大学生。 二、在生活上 养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好处事原则，能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历生而不懈奋斗。 即将踏上社会的我，将会体验到实践出真知的道理。“理论是灰色的，生活之树常青”，只有将理论付诸于实践才能实现理论自身的价值。也只有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。同样，一个人的价值也是通过实践活动来实现的，也只有通过实践才能锻炼人的品质，展现人的意志。 现在我拥有年轻和知识，我可以用热情和活力，自信和学识来克服毕业后生活和工作中的各种困难，用自己的学习能力和分析处理问题的协调去完成今后的美丽人生! 学生毕业登记表自我鉴定5 时光如隙，三年时间转眼即逝，在这师范三年的时光里，经过这三年的学习，从一个懵懂的女孩成为了一个对未来有期望对职业有规划的成年人。我本来是一个胆小害羞得女孩，我知道幼师这门专业必须得胆大，为了锻炼自己，我竟选了学校的学生会，最终达到了自己的目标，在班上不再胆小，更让我受益匪浅的事，学这门专业我变得越来越乐观开朗，心胸也更开豁，在学校里我遵守校纪校规，从不迟到早退，不旷课，极积参加学校组织的各项活动，在班级里，我尊敬师长团结同学，并且有很好得同学人际关系，并担任了班级里的劳动委员和语文课代表，我觉得锻炼了我的组织能力，在学习上，我勤奋努力，有一颗积极进取之心，学习成绩一直保持良好的状态，在读师二的时候我也去幼儿园实习过，在小班和大班观察过他们的一日生活，对这个专业有了一定的了解，了解到理论必须于实实践相结合的重要性，现在即将面临毕业，三年的时光已经过去，以后的路会更长，面临的困难也会更多，在未来的日子里我会抱着一颗积极进取乐观开豁的胸襟去面对所有的困难，只要有一颗坚定的心就有一条不平凡的路，我能行! 学生毕业登记表自我鉴定5篇相关 文章 ： ★ 大专毕业生登记表自我鉴定范文5篇 ★ 毕业登记表自我鉴定最新精选5篇 ★ 学生毕业生登记表自我鉴定【优选5篇】 ★ 毕业生表现登记表自我鉴定五篇 ★ 2020学生毕业登记表自我鉴定五篇 ★ 学生个人毕业生登记表自我鉴定10篇 ★ 毕业生登记表自我鉴定800字精选5篇 ★ 学生毕业自我鉴定表通用范文五篇 ★ 毕业生登记表自我鉴定1000字5篇模板 ★ 专科毕业生登记表自我鉴定5篇示例

中国是亚洲东部、太平洋西岸的国家。2.从纬度位置看，大部分位于中纬度地区，属北温带，南部少数地区位于北回归线以南的热带，没有寒带。3.从海陆位置看，我国位于世界最大的大陆--亚欧大陆的东部，东部濒临世界上面积最大的大洋--太平洋，有众多的岛屿和港湾，是一个海陆兼备的国家。4.我国领土最北端在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道的中心线上；最南端在南海的南沙群岛的曾母暗沙；最东端在黑龙江省，黑龙江与乌苏里江主航道的中心线上；最西端在新疆的帕米尔高原上。5.我国濒临的海洋，从北到南依次是渤海、黄海、东海和南海。与我国隔海相望的国家有6个。我国的陆上邻国有14个。6.全国的行政区域，基本分为省、县、乡三级。 读图：第7页，中国政区图，记住一些主要省区位置、轮廓、简称，比如北回归线穿过哪些省，课堂上画过的省区等；7. 我国人口增长的突出特点什么？为了使人口数量的增长，同社会经济发展和资源环境条件相适应，我政府把实行"计划生育"作为一项基本国策。 中国人口分布呈东多西少分布，分界线是黑河到腾冲。8.在我国各民族中，汉族人口最多。人口最多的少数民族是（壮）族，主要居住

传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主，传说是农耕和医药的发明者。又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场。自他以后，中国进入了农耕社会。而神农坛，相传是炎帝神农遍尝百草、登坛祭天的圣地。我们来看看有关他尝百草的故事。　　太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维护生活。有时吃不应中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。 　　有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。 　　花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。 　　神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公！叽叽，外公！”抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声,把它撵飞了.没多大一会儿,这小鸟又飞回到树上.又叫：“叽叽，外公！叽叽，外公！”神农氏觉得怪气,拾起一块土圪垃,朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿，小鸟又回到树上,又叫：“外公，叽叽！外公，叽叽！”神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。 　　神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农乐哈哈地说：“这不是妖怪，是宝贝哟！就叫它花蕊鸟吧！” 　　神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自个儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。 　　神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。 　　神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶（神农坛），捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草，死了。到现在，在百草洼西北的山顶上，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都说是神农变的。 　　为了纪念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。 　　现在，每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。