为什么说党的群众路线是党的根本路线？

对。众路线是党的生命线和根本工作路线，是党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。群众路线是毛泽东思想三个活的灵魂之一，是党的生命线和根本工作路线。坚持党的群众路线，是党在长期革命和建设中制胜的法宝，要在新形势下发扬光大。

党的群众路线就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。党的群众路线是党的根本领导方法和工作方法，是中国共产党的优良传统和政治优势。

基本内容：1、群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针和政策的根本出发点。每个共产党员都要牢固树立群众观点，全心全意为人民群众服务。2、人民群众是马克思主义政党的力量源泉，中国共产党之所以能够领导人民取得革命、建设和改革的伟大成就，一个根本原因，就在于党始终深深地扎根于人民群众之中，人民群众为党提供了不竭的智慧和力量。3、牢固树立党的群众观点，就要毫不动摇地相信和依靠群众，善于化解群众中的不良情绪，始终把实现和维护最广大人民的根本利益作为党的理论和路线方针政策以及全部工作的根本依据，团结和带领群众不断前进。扩展资料：群众观点是马克思主义的基本观点，群众路线是我们党的工作路线，执法为民是政法机关的根本宗旨。一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点，这一切，就是群众观点，就是人民群众的先进部队对人民群众的观点。群众路线是我们党的根本工作路线，也是我们党的根本的领导作风和工作方法。坚持群众路线,就能保证党与群众的血肉联系,保证党的各项工作的成功。群众路线的实质，就是代表人民群众，为人民谋利益，就是要执政为民.这也是我们党的优良作风。参考资料：百度百科--群众观点

执政为民

党的群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。它的理论基础是马克思主义认识论关于实践、认识、再实践、再认识的反复循环和无限发展的原理和历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的原理。

1、群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现，是毛泽东思想的活的灵魂之一。2、一切为了群众，一切依靠群众，这是群众路线的核心内容。这个观点大致包括下列涵义：（一）一切为了群众，这是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。（二）一切向人民群众负责，把向人民负责和向党的领导机关负责的一致性当作一切工作的出发点。（三）相信群众能够自己解放自己。（四）虚心向人民群众学习。3、从群众中来，到群众中去，是群众路线的又一重要内容，也是中国共产党最基本的领导方法和工作方法。它正确的揭示了党和人民群众的关系，指明了正确实现党的领导的根本途径，还深刻说明了党的群众路线与马克思主义认识论的内在一致性，把唯物辩证法和马克思主义认识论具体化为科学的领导方法。4、群众路线是中国共产党根本的政治路线和组织路线，是党的一切组织和一切工作必须坚持和贯彻的根本路线。

群众路线是我党的根本工作路线，是我们党根据党的性质和马克思主义认识论创造的一种科学领导方法和工作方法，处理的是党和群众的关系问题。其经典表述就是党章中所说的“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变成群众的自觉行动。”开展党的群众路线教育实践活动，就是要让广大领导干部全面准确把握我党的根本工作路线，深刻领会群众路线的基本内容和时代内涵，自觉地把群众路线转化为自己的工作理念和工作方法，切实改进工作作风，进一步密切党群干群关系，树立为民务实清廉的形象。 群众路线是党的根本工作路线，是因为它强调的“一切为了群众，一切依靠群众”，是关系党的性质、宗旨的根本问题。首先，要一切为了群众。这是党的群众路线的核心。我们党是全国各族人民根本利益的忠实代表，我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。离开了广大人民群众的利益，党就失去奋斗目标，党的性质也就变了。无论历史条件如何变，社会环境如何变，党肩负的任务如何变，但党的工人阶级先锋队性质不能变，全心全意依靠工人阶级的性质不能变，党的根本宗旨和优良作风不能变。每一个共产党员，不管他的职务有多高，都必须正确处理个人同群众的关系，真正做到人民群众的利益高于一切，将为人民服务作为自己思想和行动的最高准则。其次，要一切依靠群众。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史发展的决定力量。也就是毛泽东同志深刻指出的：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”伟大的社会主义事业是群众自己的事业。我们党只有依靠广大人民群众，才能建设好有中国特色的社会主义，才能完成自己的历史使命。只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们。群众路线是党的根本工作路线，是因为它强调的“从群众中来，到群众中去”，体现了党领导人民的根本方法。要做到“一切为了群众”，“一切依靠群众”就必须有正确的领导方法。从群众中来，就是党在制定各项路线方针政策时，必须深入到广大人民群众中去，认真调查了解群众的愿望，广泛征求群众的意见和建议，在此基础上，对调查了解来的丰富材料，再进行科学论证，形成比较系统的意见，成为党的正确主张和路线。到群众中去，就是党的主张、路线和政策形成后，还需要回到群众中去，成为群众的意见，变为群众的行动，通过实践检验它们是否正确。凡是得到群众广泛拥护和支持的，被实践证明是正确的，就要继续坚持下去；反之，则需要再修改，再完善。如果是错误的，就必须认真改正。“从群众中来，到群众中去”是一个无限循环、永无止境的实践过程。这与实践，认识，再实践，再认识，由物质到精神，再由精神到物质的马克思主义的认识论是完全一致的，是马克思主义认识论与实践论的有机统一。群众路线是党的根本工作路线，还在于它是实现党的思想路线、政治路线和组织路线的基础和保证。首先，群众路线是实现党的思想路线的基础。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这一思想路线是在马克思主义的指导下，经过长期的革命实践形成的，也集中了人民群众的智慧。我们党要在革命和建设的实践中，不断坚持思想路线，就必须坚持从群众中来，到群众中去。从实际出发，最重要的就是要从广大人民群众的社会实践出发，离开人民群众的社会实践，就不可能有正确的思想路线。执行党的思想路线，也要走群众路线。要把党的思想路线变成改造客观世界的物质力量，还必须回到群众中去，使群众理解和掌握，变成他们的自觉行动。离开了群众路线，就不可能实现党的思想路线。其次，群众路线是实行党的政治路线的根本保证。领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。这是我们党根据全国各族人民的根本利益制定的在社会主义初级阶段的基本路线。实现这一基本路线完成中华民族伟大复兴的壮举，需要充分调动各方面的积极性，需要广大人民群众共同奋斗。最重要的，就是要走群众路线，真心实意地依靠广大人民群众，把人民群众的积极性和创造性充分调动起来。再次，群众路线是实现党的组织路线的重要条件。要实现党的干部路线，坚持群众路线是一个重要条件。干部选拔工作，需要依靠广大群众的参与；干部管理和监督工作，需要广大群众发挥作用；发展党员工作，应当广泛听取发展对象所在单位广大群众的意见。党的组织路线的其他方面的实现，也都需要贯彻执行群众路线。群众路线的思想观点和工作方法，始终是党正确对待人民群众的根本指针，是使党同最广大群众保持密切联系的思想基础和组织基础，是在一切工作中克敌制胜的传家宝。在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大征程中，各级党员领导干部必须按照为民、务实、清廉的要求，创造性地贯彻落实好党的群众路线，牢固树立群众观点，大力弘扬优良作风，努力保持清廉本色，积极凝聚推动经济社会发展的强大正能量。

错误，党的思想路线是中国共产党的实践活动的思想方法和思想原则,是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础,也是正确理解和执行党的路线方针、政策的保证。坚持群众路线,必须在思想上树立群众观念 我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。群众在我们心里的分量有多重,我们在群众心里的分量就有多重。从群众中来,到群众中去,一切为了群众,一切依靠群众,这是我们党领导人民夺取革命、建设和改革开放伟大胜利的根本所在。

【党的群众路线】是党的生命线和根本工作路线。“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线”。这一重要论断体现了新一届党中央对群众路线的新阐发和认识的新高度。

马克思主义的政党组织原则其实就是根据自己的一个基本原理来经的

要内容：为民、务实、清廉总体要求：照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病群众路线是党的生命线和根本工作路线，是党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。在全党深入开展党的群众路线教育实践活动，是为我们党进行具有许多新的历史特点伟大斗争的重要准备，是坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型执政党建设的重大部署，是全面建成小康社会、推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措。开展教育实践活动，要紧紧抓住反对“四风”这个重点，集中解决领导机关、领导班子和领导干部“四风”方面存在的突出问题，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。同时，回应群众关切，维护群众利益，注重解决实际问题，解决群众身边的不正之风，把改进作风的要求真正落实到基层，真正让群众受益。

一、充分认清坚持群众路线和保持清正廉洁的重大意义党群关系是所有社会和政治关系中最根本、最重要的关系，决定着执政党的生死存亡 。历史的经验和实践已经证明，群众路线是中国共产党的根本路线。始终保持同人民群众的血肉联系，是我们党战胜各种困难和风险，取得新民主主义革命胜利、社会主义革命胜利、改革开放以来不断取得事业成功的根本保证。在社会主义初级阶段，中国共产党要带领全国人民全面建成国富民强小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要始终坚持群众路线，保持同人民群众的血肉联系；需要始终赢得人民群众的信任和拥护。党群关系是一个动态的过程。这种动态特性要求党在不同历史时期贯彻群众路线的战略策略和具体的形式、方法和手段，必须根据党所处环境的变化而不断与时俱进。在新时期、新形势下，群众工作有了新的时代特点。群众要求社会公平、公正、公开的法治意识不断提高，群众要求国家工作人员勤政、清正、廉洁的呼声越来越高。当前，坚持群众路线，提升执政党联系群众的实效性，既要坚持和弘扬党在长期坚持群众路线实践中所形成的优良传统和被实践证明行之有效的方法，也要结合时代发展，以改革创新精神，不断探索坚持群众路线、密切党群关系、干群关系的科学路径。历览古今，殷鉴不远。因为官僚腐化，演出了几多折戟沉沙、身败名裂的活剧；由于政权腐败，酿成了多少社会动荡、生灵涂炭的灾祸。俯察现实，忧思长存。“四大考验”重任在肩，“四大危险”就在眼前，现阶段，老百姓切齿痛恨的是腐败，消弭我们改革发展成果的也是腐败，动摇党执政根基的还是腐败。纵观古今中外，腐败与反腐败是任何执政者都无法回避的严峻考验，因励精图治而兴、因腐败颓废而亡，殷鉴历历，发人深省。腐败势必失败，廉政就是力量。加强党风廉政建设，保持党同人民群众的血肉联系，是我们党永远立于不败之地的根本保证。清正廉洁是党的良好形象，体现着党的先进性和纯洁性；清正廉洁是对党员干部的基本标准，衡量着每个党员干部的轻重高低；清正廉洁是一面旗帜，指引着党的执政能力建设方向。民心向背之所据，生死存亡之所系，党的根本之所在，万万不能掉以轻心。开展党的群众路线教育实践活动，目的就是要广大的党员干部使将为民务实清廉的价值追求深刻的植根于思想和行动中，强化党员干部的为人民服务的宗旨观念，以广大的党员干部的清正廉洁形象和为民务实、艰苦奋斗的工作作风，得到人民群众的衷心拥护，夯实党的执政基础，巩固党的执政地位，增强党的创造力、凝集力和战斗力。党中央提出抓作风建设，反对形式主义、官僚主义、享乐主义、反对奢靡之风，就是提出了一个抓反腐倡廉建设的着力点，提出了一个夯实党执政的群众基础的切入点。我们一定要从这个政治高度来提高认识，从思想上充分认识坚持群众路线和保持清正廉洁的重大意义。二、结合思想工作实际，努力践行党的群众路线在此次开展的群众路线教育活动中我们在思想上要真正提高认识，在行动上努力践行党的群众路线，我认为要结合思想和工作实际，解决好两个方面的问题。一是结合思想实际增强与人民群众鱼水之情的思想感情。不少国家机关的党员干部由于长期生活在城市和在机关工作，与人民群众的接触少、一些党员干部逐渐淡化了对群众的感情，滋长了官僚主义作风，甚至产生奢靡之风腐化堕落。在这次群众路线教育活动中，就要结合个人的思想实际，针对淡化群众感情的问题，增强与人民群众的思想感情。首先要真情对待群众。党与人民群众，是鱼水关系，是种子和土地的关系。党员干部必须摆正同人民群众的关系，时刻牢记人民群众是我们的衣食父母，我们必须始终心系群众，对群众付诸一片真情，视群众为“家人”，与他们同甘共苦，才能真心实意为群众着想、替百姓负责、为人民谋利，才能得到群众的理解和拥护。其次要真心深入群众。党的宗旨是全心全意为人民服务，群众工作的本质是密切党群关系。我们要始终牢记宗旨，时刻把人民群众装在心里，经常深入基层，走近群众，了解群众的疾苦和需求，才能做到知民情、晓民意，察实情、办实事、求实效。再次要真诚与群众沟通。党员干部要放下架子，与群众为友，以群众为师，满怀对群众的深情厚意，与群众做以心换心的交流沟通，以群众的呼声为第一信号，以群众的感知体谅群众，以群众的需求帮助群众，以群众易于接受的语言和方式做群众的工作。二是结合工作实际，践行党的群众路线。思想认识提高了，对人民群众的感情增加了，需要贯彻落实到行动上，特别是结合 本职工作实际，将群众路线教育的精神实质真正落到具体工作中，以为人民服务的工作宗旨努力做好各项工作。我在职务犯罪预防部门工作，就要结合预防职务犯罪工作实际来践行党的群众路线。检察机关开展的预防职务犯罪工作，有很多需要直接与人民群众接触，在工作中体现检察机关密切联系群众，服务人民群众的法治需求。例如，我们在开展预防职务犯罪警示教育宣传活动中；在解答人民群众提出的有关惩治和预防职务犯罪工作的法律咨询，提供法律服务中；在接待、受理到检察机关查询行贿犯罪档案记录的有关单位、群众，为他们提供查询结果的工作中；在检察机关介入的重点工程建设项目开展职务犯罪专项预防工作中；在我们针对职务犯罪易发多发的领域或系统、单位开展职务犯罪预防调查活动中；在向有关部门或单位提出预防职务犯罪的检察建议并帮助部门整改、建立健全有关管理监督机制和制度的工作中，均要接触人民群众，均需要我们始终牢记为人民服务的宗旨，时刻把人民群众装在心里，密切人民群众，经常深入基层，走近群众，了解群众的疾苦和需求，我们才能根据群众反映强烈的腐败问题，根据他们对预防职务犯罪工作的法律需求来组织安排和开展工作，才能使他们对检察机关开展的预防职务犯罪工作感到满意，从而增强反腐败斗争的信心和满意度。例如，这些年党和国家对涉农惠民政策，对涉及民生的工作投资倾斜非常大，但是有些政策惠及不到一些基层的老百姓身上，国家为老百姓发放的惠民资金，被一些基层组织的国家工作人员截留、侵吞、挪用了，被他们用以权钱交易了。“小官巨贪”的现象直接侵害人民群众的切身利益，严重危害党的执政根基。我们说为人民服务，为人民谋福利，但是党和国家的涉农、惠民政策在一些基层的老百姓那里得不到兑现，被贪官们侵占了，他们就会有强烈的意见，特别希望检察机关加强惩治这些贪官，加强从源头上预防职务犯罪的工作。反腐败和进行群众路线教育活动的主要目的之一就是保持党的先进性，巩固党的执政地位，我们把涉农惠民职务犯罪预防工作作为重点，将人民群众关注的焦点问题作为中心工作，就是抓住工作重心，就能使人民群众感到高兴和满意。在这个思想的指导下，今年以来，我省在实施高检院部署开展的预防职务犯罪宣传“进机关、进企业、进农村、进社区、进学校”的“五进”专项预防活动中，注意结合贵州的反腐倡廉工作实际，把当前我省关系群众切身利益问题较多、职务犯罪案件多发易发、群众反映强烈的“三农”、国土矿产资源开发、教育、就业、社会保障、医疗、保障性住房、生态环境、食品药品安全、安全生产、执法司法等作为开展专项预防宣传工作的重点，要求全省各级预防部门在开展专项预防宣传工作中，要充分了解当地重点领域涉及的系统部门的群众对预防职务犯罪“五进”专题宣讲工作的需求，根据他们的意见采取措施，深刻剖析在涉农、惠民领域中的职务犯罪典型案件，深刻分析滋生职务犯罪的主、客观原因和条件，根据这些问题及时向有关系统、单位提出检察建议，提出预防职务犯罪的对策、措施和提示，将这些情况融入在 “五进”专题预防宣讲工作中，使人民群众充分看到我们党坚决反腐倡廉的决心、看到检察机关积极开展惩治和预防职务犯罪的行动。同时，充分发挥预防职务犯罪的警示教育作用，促使职务犯罪易发多发领域的有关系统、单位切实加强反腐倡廉建设工作，从源头上解决本地区或相关行业、部门、领域职务犯罪易发多发和人民群众反应强烈的问题。

群众路线是党的根本工作路线。也就是说，党的思想路线、政治路线、组织路线和党的群众路线有着内在的联系。群众路线贯穿在党的路线的各个方面。党的思想路线、政治路线和组织路线体现着人民群众的意志和利益，它的形成和发展的基础是人民群众的实践。群众路线是党的生命线。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。历史经验反复证明，什么时候党的群众路线执行得好，党群关系密切，党的事业就顺利发展；什么时候党的群众路线执行得不好，党群关系受到损害，党的事业就遭受挫折。因此，在任何时候任何情况下，我们都必须始终不渝地坚持群众路线。群众路线是马克思主义认识论和唯物史观在我们党的实际工作中的具体运用。马克思主义认为，人民群众是认识世界和改造世界的主体，是社会历史发展的决定力量。因此，用马克思主义武装起来的工人阶级政党必须把自己的一切活动建立在为了人民、依靠人民的基础上，在党的领导工作中采取从群众中来、到群众中去的方法。

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。群众路线本质上体现的是马克思主义关于人民群众是历史的创造者这一基本原理。只有坚持这一基本原理，我们才能把握历史前进的基本规律。只有按历史规律办事，我们才能无往而不胜。历史反复证明，人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。正如毛泽东同志所说：“中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地”。

一是坚持以人为本。群众路线教育实践活动，最直接的要求就是要加强党群干群联系。因此教育实践活动在方案制定、载体设计、组织方式上，都要坚持以人为本原则。要从党员、群众的工作实际、生活需求出发，在载体、方式设计上既严谨细致，又生动务实，让党群之间的互动有活力、有内容，承载深厚的人际情感，共享更多的发展实惠。 二是讲究立体互动。针对党员的教育实践活动，要严防变成党员干部的“独角戏”，要把活动和发展第一要务紧密结合起来，党群干群、党内党外立体互动起来，既改进党的工作，转变干部作风，又融洽党群感情，切实为群众谋利，同时赢取社会各界对活动的积极支持、主动参与，开创出同心同德、共谋发展的生动局面。 三是突出实际效果。党的群众路线是我们党多年来坚持的根本路线、工作法宝。教育实践活动的着力点，应该放在提高能力、推进发展、为民谋利的实际效果上，用活动的实际效果展现党的群众路线的重要性、必须性，从而更好地树立党员干部的群众观念，改进党员干部作风，融洽党群感情，最大限度地调动群众的积极性。 四是注重方法创新。活动要达到预期目的，设计好活动开展的载体平台和方式方法，是基础性的工作。要把活动紧紧扎根于工作实际，防止教育实践活动和业务工作“两张皮”的现象，同时，又要紧紧抓住“群众路线”这一灵魂，创新思路，设计既满足业务工作需要，又体现群众路线要求的载体平台、方式方法，以工作实绩保证活动影响力。 五是不搞试点，但树亮点。群众路线教育实践活动是对党的这一根本路线的巩固发扬，是加强和改进党的工作普遍性的要求，其基本内容和要求都已明确，不一定需要试点探索，但在活动中，我们需要树亮点，积极鼓励各级组织在方式方法、平台机制上创新突破，并发扬典型带动的作用，全面实践好党的群众路线。 六是不分批次，但分层次。群众路线教育实践活动是一项广泛性的活动，需要大格局、大氛围。因此，建议活动不分批次，以形成全省上下齐动员、齐部署、齐推进的格局。但是，因为教育实践活动在省级、市州、县区各层级间有实际情况的差别，应该在活动方案的制定中，明确不同层级的标准、要求，更好地和各层级的工作实践相结合，增强活动的针对性和实效性。 七是不分时段，但分级段。群众路线是我们必须长期坚持的根本方法，如果活动分出启动、整改、总结这样的时段，容易造成活动中热情高、活动后降温快的不良现象。因此，建议活动不分时段，而分级段，要科学细致的建立考核标准，划分不合格、合格、优秀等级段，严肃实施达标升级考核，以考核压力促进活动取得实效。活动结束后，还可以经常性地开展达标检查评估，确保建立长效机制。 八是畅通四个通道。思想通道。只有思想统一，行动才能一致。要通过教育实践活动，创新思想教育方法，畅通党群之间，特别是党的领导干部和群众之间的思想通道，实现思想一致；感情通道。群众工作的效率取决于党群之间的距离。要通过教育实践活动，建立经常性的党群、干群联系机制，畅通感情通道，实现感情相融；民情通道。践行群众路线，不能满足于村寨的走到，而要致力于民情的知道。要通过教育实践活动，建立民情发现机制，畅通民情通道，实现民情实察；民意通道。不能让群众在面前表虚情，在背后说真话。要通过教育实践活动，创新鼓励性、保护性的方法措施，畅通民意通道，实现民意直达。 九是解决四个问题。党员有动力。要通过教育实践活动，进一步提升广大党员践行党的群众路线的积极性，坚持党为民服务的宗旨观念，在理想信念上让党员增强动力，既发挥带头作用，又发挥带动作用；组织有活力。党组织的活力不足，直接体现在党员集体活动的方式创新不足。要通过群众路线教育实践活动，创新方式方法，建设学习型、服务型、创新型党组织，把党组织的集体活力调动起来；做事有能力。群众路线是党的工作法宝。要通过教育实践活动，把法宝用好用活，多办好事实事，在组织保障上、队伍素质上取得实质性突破，增强党组织、党员为民服务的能力；监督有压力。群众的眼睛是雪亮的，群众监督是最有力的监督。践行好群众路线，就是要创新手段方法，强化群众对党风政风的监督力度。让党员干部在群众的监督中感到压力，从而更好的践行党的群众路线，更好的为民服务。 十是创新四个模式。层次性活动模式。教育实践活动要针对不同的层次，尤其要面对基层，在载体平台、形式内容、方式方法上加强探索创新，更好地结合各层次实际，建立学习模式、交流模式、工作模式，增强活动针对性，实效性；周期性访问模式。要通过教育实践活动，建立广大党员结合工作实际和群众需要，周期性访问群众、深入基层、帮扶困难、解决问题的访问模式，以制度机制成果保障党群干群关系长远和谐；针对性调研模式。要通过教育实践活动，鞭策党员干部，特别是党的领导干部主动思考基层问题，勤于深入群众调研，有针对性解决基层实际困难，有针对性建立解决问题的体制机制；制度性保障模式。落实党的群众路线，解决群众问题，凝聚群众力量，不能仅依靠于干部拍脑式、拍板式的工作方法，而要注重用制度管人、管事，研究制定一系列政策措施，以制度压力，规范、保障群众路线的执行。

坚持群众观点，其内涵大致可以从三个方面来把握。其价值观，就是全心全意为人民服务，一切从人民的利益出发；其工作态度，就是相信群众、依靠群众，组织群众 用自己的力量解决自己的问题；其工作原则和方法，就是“领导者的责任就在于通过有力的宣传、组织工作，使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。能不能把群众动员起来，使群众活跃起来、积极起来，并把群众科学地组织起来，投入到各项事业中去，最终达到理想的效果，这是对领导素质的综合考验。 群众路线为我们党的事业、为国家的独立富强，发挥了重要作用。长期的中国革命实践证明，如果坚持相信群众、依靠群众、发动群众，组织群众用自己的力量解决自己的问题，那么，我们的任何工作必将取得事半功倍的成效，反之则会事倍功半。当前，对于构建和谐社会而言更是如此。 首先，和谐社会是我们的奋斗目标，而群众路线则是达成这个目标之必不可少的重要条件。因为和谐社会的构建必须动员最广大的人民群众去共同努力，否则，单凭小部分社会成员，是难以建成和谐社会的。 其次，和谐社会的价值内容就是最广大人民的幸福，而把人民群众动员起来投入到轰轰烈烈的建设和谐社会的事业之中，这本身就是“人民幸福”的重要内容。或者说，如果人民群众的能动性被有效地调动起来、发挥出来、并创造出应有的物质文明、政治文明和精神文明，在这整个过程中让人民群众享受到他们的劳动成果固然是他们的幸福，但这个“创造过程”本身———能动本能的发挥和释放过程也是“人民幸福”的题中之义。 但在现实生活中，我们用群众路线的视角来考察现实，就会发现很多不“和谐”的地方，例如：一些科学已经证实的重要结论，无法迅速传递给大众，一些半真半假、三真七假甚至全然虚假的说法，却通过某种传播形式塞进了人们的大脑。既然某种传播形式能够灌输“私利”，那么，我们也应当有能力去让这种传播形式去灌输科学。可是，我们为什么没能这样做呢？根本原因也许在于：我们缺乏群众路线的理念，没有切实地、真正地花大力气去动员群众、发动群众，没有把那些有助于人民幸福的科学深入到人民群众的内心深处。以保护环境为例，既然环境是人破坏的，那么，也只能依靠人去保护和修复。如果我们动用各种社会力量，通过广播、电视、立法等各种手段，完全可以使环保意识和观念深入人心，在全社会营造良好的环保氛围，比单纯地花费很多的金钱、构建专门的组织要有效得多！如城市垃圾，一种解决思路，是把重点放在垃圾的专业化处理上；另一种解决思路则是，在加强垃圾专业化处理的同时，彻底发动广大的人民群众，让他们每个人从自我做起，少“制造”垃圾，按规定处理垃圾。则恐怕效果要好得多。如果我们在工作中能学哲学，用哲学，坚持把群众路线当作我们一切工作的根本路线，那么，我们的执政思路、执政理念、社会运 作等很多方面，必然会有一个焕然一新的面貌，我们的工作就会好做得多；困扰我们的很多不和谐难题，即使不能迎刃而解，也必然会有大的突破。所以说，构建和谐社会必须坚持走群众路线。

群众路线科学内涵:坚持党的群众路线，有极其丰富的内涵和要求，必须从辩证的观点来全面认识和理解群众路线的科学内涵。第一，坚持对党忠诚与向人民负责的统一。党的根本立场是人民立场，党的根本宗旨是全心全意为人民服务。能否站稳党的根本立场、践行党的根本宗旨，集中体现着党员干部的党性。坚持党的群众路线是坚持党的根本立场和践行党的根本宗旨的必要途径和方法，这理应是每位党员干部的政治态度，也是观察一个党员对党忠诚与否的重要维度。对党忠诚与向人民负责是有机统一的。历史和实践证明，只有保持对党忠诚，才能更好地也更有保障地向人民负责；也只有向人民负责，才能坚定并不断地升华党员对党的忠诚和群众对党的拥护与热爱。第二，坚持群众路线是科学方法，体现着党的领导方法和工作方法的统一。党的群众路线首先是一种领导方法。党为了实现社会主义和共产主义的目标，要求自己在领导人民进行革命和建设中坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的方式或方法。党的群众路线还是一种工作方法，为了做好党的各项工作，各级党员干部都要积极发动群众，充分调动他们的主动性和创造性。群众路线的领导方法和工作方法是辩证统一的，绝不是截然分开甚或对立的，前者决定着后者的选择，后者能动地影响着前者的实施和成效。我们只有创造条件使之相辅相成、相得益彰，才能使党的领导和具体工作都达到预期的效果。第三，坚持群众路线是学习群众与引导群众的统一。运用“从群众中来、到群众中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有针对性地为民服务；可以汇聚群众智慧，为党的科学决策奠定坚实的思想和认识基础。同时，坚持群众路线，要有“来”有“去”，把从群众中汇聚的民意、民智升华、提炼返回群众中，引导群众听党话、跟党走，要防止尾巴主义，把服务与引导相统一。第四，坚持群众路线是规范权力运行、增强“权力是人民赋予的”意识与“权为民所用”行为的统一。党的群众路线是领导方法和工作方法的有机统一，这不仅是就执政的共产党来说的，也是对各级握有权力的党员领导干部来说的。我国《宪法》明确规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”各级党员领导干部都应意识到“权力是人民赋予的，要为人民用好权，让权力在阳光下运行”，反对以权谋私。坚持党的群众路线，就是要充分了解广大人民群众的利益、愿望、要求以及困难和疾苦，更好地“用权于民”，实现“权为民所用”。坚持党的群众路线，内涵丰富而深刻，并跟随时代发展而不断增加新意蕴，我们要在掌握群众路线基本内涵和要求的同时，不断增强群众观念，更新群众工作技能，实现为人民服务意识与能力的与时俱进。

党的群众路线是指【一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去】。

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。群众路线是毛泽东思想三个活的灵魂之一，是党的生命线和根本工作路线。坚持党的群众路线，是党在长期革命和建设中制胜的法宝，要在新形势下发扬光大。要带领群众发展致富，把解决好群众的利益问题作为坚持群众路线的重要内容，维护好群众的合法利益。工作方法：要牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线。群众观点是我们党最基本的政治观点，群众路线是我们党最根本的工作路线。在任何时候任何情况下，我们都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。要积极研究并把握新形势下群众工作的特点和规律，切实提高有效开展群众工作的本领。要认真研究经济社会生活的新变化和群众工作的新特点，积极探索和掌握适应新形势要求的做群众工作的新途径新方法新机制，善于运用说服教育、示范引导和提供服务等方法凝聚和激励群众。要帮助广大群众正确认识改革中出现的暂时困难，引导群众自觉地与党和政府同心同德。要重视与群众及社会团体的直接交流，了解群众的所思所想，切实做到亲民、爱民、为民。要把解决群众关心的热点和难点问题作为我们群众工作的重点。要认真体察群众愿望，关心群众疾苦，把人民群众的安危冷暖时刻挂在心上，从人民群众热切盼望的具体事情做起，尽心尽力帮助解决群众生产生活中的实际困难，把群众工作做深、做细、做实。要把群众关心的热点和难点问题作为工作的重点，针对不同时期群众反映最普遍、最强烈的问题，集中力量，千方百计为人民群众办实事、办好事，让人民群众得到实实在在的利益。

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。群众路线是毛泽东思想三个活的灵魂之一，是党的生命线和根本工作路线。坚持党的群众路线，是党在长期革命和建设中制胜的法宝，要在新形势下发扬光大。要带领群众发展致富，把解决好群众的利益问题作为坚持群众路线的重要内容，维护好群众的合法利益。工作方法：要牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线。群众观点是我们党最基本的政治观点，群众路线是我们党最根本的工作路线。在任何时候任何情况下，我们都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。要积极研究并把握新形势下群众工作的特点和规律，切实提高有效开展群众工作的本领。要认真研究经济社会生活的新变化和群众工作的新特点，积极探索和掌握适应新形势要求的做群众工作的新途径新方法新机制，善于运用说服教育、示范引导和提供服务等方法凝聚和激励群众。要帮助广大群众正确认识改革中出现的暂时困难，引导群众自觉地与党和政府同心同德。要重视与群众及社会团体的直接交流，了解群众的所思所想，切实做到亲民、爱民、为民。要把解决群众关心的热点和难点问题作为我们群众工作的重点。要认真体察群众愿望，关心群众疾苦，把人民群众的安危冷暖时刻挂在心上，从人民群众热切盼望的具体事情做起，尽心尽力帮助解决群众生产生活中的实际困难，把群众工作做深、做细、做实。要把群众关心的热点和难点问题作为工作的重点，针对不同时期群众反映最普遍、最强烈的问题，集中力量，千方百计为人民群众办实事、办好事，让人民群众得到实实在在的利益。

党的群众路线的基本内容是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，即把党的正确主张变为群众的自觉行动。党在自己的工作中实行群众路线，坚持以人民为中心的发展思想，保持党同人民群众的血肉联系，认真实行民主集中制，采取“将群众的意见集中起来，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去”的方法。党的群众路线是党的根本工作路线。其核心是保持党同人民群众的血肉联系。全党工作的出发点是一切为了群众。全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，是中国工人阶级的先锋。全党的理论、纲领、路线和方针，党的一切努力、奋斗和牺牲，都是为了人民群众的解放和幸福，党本身除人民群众的利益外，绝没有任何特殊的私利。政党的群众路线的意义价值取向，即强调人民群众必须自我解放，党在人民群众中的领导作用就是正确地为人民群众指明方向，让人民群众自己动手，自己创造幸福生活。领导方式、决策方式即从群众中来，到群众中去。然而，党对群众路线的理解也在不断深化。尤其是在新的形势下，依靠群众做好群众工作，实现党的目标和人民的根本利益，是坚持群众路线的本质要求，是中国现阶段政治生活的规律和发展的要求。中国共产党和政权机关处理同人民群众关系问题的根本态度、工作方法和思想认识路线。在相信群众，依靠群众，全心全意为人民服务的基础上，采取“从群众中来，到群众中去”的方法，即“将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。

群众观点是无产阶级政党的根本观点，包括：相信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，向人民群众负责的观点，向人民群众学习的观点。把群众观点贯彻到具体工作中去，就形成了群众路线。路线是无产阶级政党的根本政治路线、组织路线和领导方法，它的主要内容：一切为了群众、从群众中来，到群众中去。

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线十五届六中全会《决定》指出：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去，是党的根本工作路线。”中国共产党领导的革命力量之所以能从小到大、由弱到强，直至取得全国胜利，并在领导社会主义革命、建设和改革中取得举世瞩目的伟大成就，归根到底，靠的就是群众路线。群众路线是马克思主义认识论和唯物史观在我们党的实际工作中的具体运用。马克思主义认为，人民群众是认识世界和改造世界的主体，是社会历史发展的决定力量。因此，用马克思主义武装起来的工人阶级政党必须把自己的一切活动建立在为了人民、依靠人民的基础上，在党的领导工作中采取从群众中来、到群众中去的方法。全心全意为人民服务，是党的根本宗旨。邓小平指出：“同资产阶级的政党相反，工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。”在党的队伍中，每一个人都是人民的勤务员，都应该正确处理个人利益同群众利益的关系。当个人利益与群众利益发生矛盾时，应当服从群众的利益，甚至为了群众的利益而牺牲自己的一切。如果说一切为了群众讲的是目的，那么一切依靠群众讲的就是手段，即如何为了群众的问题。我们党所领导的革命、建设和改革事业，都是人民群众自己的事业。在人民群众中，共产党员任何时候都是少数，所以我们的一切工作都要依靠人民群众。要相信人民群众的智慧和力量，尊重人民群众的首创精神。党在一切工作中，都必须坚持领导和群众相结合的原则，通过宣传群众、发动群众、组织群众，依靠群众的智慧和力量去实现群众自身的解放，谋取群众自身的利益。党的领导工作要保持正确有效，必须采取“从群众中来，到群众中去”的方法。将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中检验这些意见是否正确，然后从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。我们共产党人就是这样依靠群众的实践去认识世界，又依靠群众的实践去改造世界的。党的路线、方针、政策，从根本上说，都来自群众的实践，反过来又去指导群众的实践。群众路线是党的根本工作路线。也就是说，党的思想路线、政治路线、组织路线和党的群众路线有着内在的联系。群众路线贯穿在党的路线的各个方面。党的思想路线、政治路线和组织路线体现着人民群众的意志和利益，它的形成和发展的基础是人民群众的实践。群众路线是党的生命线。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。历史经验反复证明，什么时候党的群众路线执行得好，党群关系密切，党的事业就顺利发展；什么时候党的群众路线执行得不好，党群关系受到损害，党的事业就遭受挫折。因此，在任何时候任何情况下，我们都必须始终不渝地坚持群众路线。

路线 　　群众路线是党的根本工作路线。以毛泽东为代表的中国共产党在长期斗争中形成了一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线。　　一切为了群众，一切依靠群众，讲的是中国共产党的群众观点，是群众路线的核心内容。如果说一切为了群众讲的是目的，就是为什么要这样做，那么一切依靠群众则讲的就是手段的问题，就是如何去做、采取什么方式去做的问题；这是因为：第一，一切为了群众，全心全意地为人民服务，是党的根本宗旨，是党一切工作的根本出发点和归宿，是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。第二，一切为了群众，就必须对人民负责，善于为人民服务。党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。第三，一切依靠群众，首先要相信群众能够自己解放自己。要尊重和支持人民群众的革命首创精神；一切依靠群众，既要反对命令主义，又要反对尾巴主义。第四，一切依靠群众，就应该虚心向人民群众学习，应该善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。第五，一切依靠群众，必须在一切工作中发动群众、组织群众。要在新形势下努力创造发动与组织群众的新方式、新方法。　　从群众中来，到群众中去，讲的是中国共产党的领导方法和工作方法，是群众路线的又一重要内容。从群众中来，到群众中去的领导方法，是同“从实践中来，到实践中去”的认识过程完全一致的，是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。从群众中来，到群众中去的过程，从认识论上说，也就是调查研究的过程。这就把党的实事求是的思想路线同群众路线的工作路线有机统一起来。要做到“从群众中来，到群众中去”，首先要虚心向人民群众学习，向群众做调查工作。做到从群众中来，只是完成了领导工作的第一步，更重要的是要将这些从群众中集中起来的领导意见再回到群众中去，使群众认识到这些意见是符合他们的根本利益的，号召群众实行起来、化作他们自觉的行动，使党的路线、方针、政策转化成为人民群众改造客观世界的物质力量。同时，毛泽东还强调从群众中来，到群众中去的过程中，必须采取一般号召和个别指导相结合的方法。

1、群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现，是毛泽东思想的活的灵魂之一。2、一切为了群众，一切依靠群众，这是群众路线的核心内容。这个观点大致包括下列涵义：（一）一切为了群众，这是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。（二）一切向人民群众负责，把向人民负责和向党的领导机关负责的一致性当作一切工作的出发点。（三）相信群众能够自己解放自己。（四）虚心向人民群众学习。3、从群众中来，到群众中去，是群众路线的又一重要内容，也是中国共产党最基本的领导方法和工作方法。它正确的揭示了党和人民群众的关系，指明了正确实现党的领导的根本途径，还深刻说明了党的群众路线与马克思主义认识论的内在一致性，把唯物辩证法和马克思主义认识论具体化为科学的领导方法。4、群众路线是中国共产党根本的政治路线和组织路线，是党的一切组织和一切工作必须坚持和贯彻的根本路线。中国共产党自从她建立的那一天起就把自己的宗旨定位为:为中国人民的解放事业而奋斗,要为中国人民的翻身解放而努力工作,并且把实现共产主义作为自己为之奋斗的最高纲领。中国革命的伟大胜利充分地说明了中国共产党在艰苦卓绝的环境下所坚持的立党为公的宗旨的正确性,以及共产党人为实践这一宗旨,而为人民付出的代价。“立党为公,执政为民”最根本的就是要立党为人民。所谓执政为民,就是要从人民群众的根本利益出发,必须以最广大人民的根本利益为最高标准。当中国共产党获得了政权之后,它面临着种种考验,特别是执政的特殊地位,相应带来许多的权力,而权力往往又与利益相关联,权力和地位所附带的荣耀和优越,对于一些意志薄弱者有巨大的诱惑力。正因如此才使得一些入党动机不纯的人,利用手中的权力,开始了以权谋私的勾当。他们把人民赋予的权力当成了为自己谋私的“无限资本”。那些以权谋私的共产党的败类,他们忘记了共产党的宗旨,忘记了共产党的最高纲领,而把自己的私利看得高于一切。执政党的工作是由党员来加以执行的,因此每一个党员做得如何,就直接关系到党的信誉、党的执政性质、执政的水平。执政党的领导水平既取决于党的领导机关的路线、方针、政策,也取决于执行者的能力和水平。“立党为公,执政为民”是对中国共产党面临新的历史条件提出的新要求。因此,全党同志都要始终坚持一切为了人民,一切依靠人民的观点,特别是掌握一定权力的领导干部必须真正代表人民掌好权、用好权,绝不允许以权谋私,绝不允许形成既得利益集团

　　党的群众路线的基本内涵包含两个方面：　　一是坚持马克思主义群众立场、群众观点。在长期革命实践中，中国共产党坚持人民群众是创造历史的主体力量，一切为了群众、一切依靠群众的观点，始终站稳群众立场；　　二是坚持从群众中来，到群众中去的方法。作为群众利益的代表者的共产党，必须要经常深入到群众之中，向群众学习，将存在于群众中的分散的、无系统的意见集中起来，化为集中的、系统的意见，到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。　　党的群众路线的实质包含三个方面：　　一是群众路线是党的根本的政治、组织路线；二是群众路线是党的马克思主义认识路线；三是群众路线是党的根本的领导方法和工作方法。

生产力与生产屁的予盾如何解决

答案要点：①群众观点是无产阶级政党的基本观点，它是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的。其内容是：坚信人民群众自己解放自己的观点；全心全意为人民服务观点；一切向人民群众负责的观点；虚心向群众学习的观点。②无产阶级政党的群众路线包括两个方面的内容：一方面，它是党的根本政治路线和组织路线，即“一切为了群众，一切依靠群众”。另一方面，它是群众路线的领导方法，即“从群众中来，到群众中去”。③群众观点和群众路线是辩证的统一，坚持群众观点和群众路线是我们党区别于其它政党的显著特征之一。其重要意义是：第一，坚持群众观点和群众路线是实现党的正确领导的基础。第二，密切与群众的血肉联系，保持艰苦奋斗的优良作风，加强廉政建设，克服各种腐败现象，是党的各级领导干部是否具有群众观点，是否贯彻群众路线的具体体现。第三，群众对党的信任和支持，是社会主义事业不断取得胜利的关键。

错误【思想路线】是党制定和执行政治路线的基础.

一、党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。二、党的群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。三、党的群众路线主要内容：党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。四、党的基本路线：党章规定：中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。这是中国共产党第十八次全国代表大会于2012年11月14日通过的《中国共产党章程》的规定。概括起来就是"一个中心、两个基本点"。党的基本路线，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体，须臾不可偏离、丝毫不可偏废，必须全面坚持、一以贯之。

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去!

党的群众路线是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。一切为了群众，一切依靠群众，讲的是中国共产党的群众观点，是群众路线的核心内容。如果说一切为了群众讲的是目的，就是为什么要这样做，那么一切依靠群众则讲的就是手段的问题，就是如何去做、采取什么方式去做的问题；这是因为：第一，一切为了群众，全心全意地为人民服务，是党的根本宗旨，是党一切工作的根本出发点和归宿，是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。第二，一切为了群众，就必须对人民负责，善于为人民服务。党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。第三，一切相信群众，首先要相信群众能够自己解放自己。要尊重和支持人民群众的革命首创精神；一切依靠群众，既要反对命令主义，又要反对尾巴主义。第四，一切依靠群众，就应该虚心向人民群众学习，应该善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。第五，一切依靠群众，必须在一切工作中发动群众、组织群众。要在新形势下努力创造发动与组织群众的新方式、新方法。从群众中来，到群众中去，讲的是中国共产党的领导方法和工作方法，是群众路线的又一重要内容。从群众中来，到群众中去的领导方法，是同“从实践中来，到实践中去”的认识过程完全一致的，是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。

群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。群众路线是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之一。我们党对于群众路线历来的解释，正如毛主席讲的，无非是从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去。这就是正确地反映群众的意见，然后正确地领导群众。党的正确的路线、政策是从群众中来的，是反映群众的要求的，是合乎群众的实际的，是实事求是的，是能够为群众所接受、能够动员起群众的，同时又是反过来领导群众的，这就叫群众路线。

一、党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。二、党的群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。三、党的群众路线主要内容：党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。四、党的基本路线：党章规定：中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。这是中国共产党第十八次全国代表大会于2012年11月14日通过的《中国共产党章程》的规定。概括起来就是"一个中心、两个基本点"。党的基本路线，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体，须臾不可偏离、丝毫不可偏废，必须全面坚持、一以贯之。

答案要点：①群众观点是无产阶级政党的基本观点，它是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的。其内容是：坚信人民群众自己解放自己的观点；全心全意为人民服务观点；一切向人民群众负责的观点；虚心向群众学习的观点。②无产阶级政党的群众路线包括两个方面的内容：一方面，它是党的根本政治路线和组织路线，即“一切为了群众，一切依靠群众”。另一方面，它是群众路线的领导方法，即“从群众中来，到群众中去”。③ 群众观点和群众路线是辩证的统一，坚持群众观点和群众路线是我们党区别于其它政党的显著特征之一。其重要意义是：第一，坚持群众观点和群众路线是实现党的正确领导的基础。第二，密切与群众的血肉联系，保持艰苦奋斗的优良作风，加强廉政建设，克服各种腐败现象，是党的各级领导干部是否具有群众观点，是否贯彻群众路线的具体体现。第三，群众对党的信任和支持，是社会主义事业不断取得胜利的关键。

党的。基本工作路线就是为老百姓服务，为人民生活提高。这就是党的基本路线，有这样的共产党我非常欣慰。

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线,是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。回望建党百年历史,中国共产党之所以能够保持先进性和纯洁性、不断发展壮大并始终充满生机活力,一个重要原因就是坚持群众路线。新时代新阶段,坚持群众路线,就要坚持以人民为中心,牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨,把群众路线贯彻到党治国理政全部活动之中。

　　群众路线是党的生命线和根本工作路线，是马克思主义认识论、群众观和党的性质、宗旨在工作路线和工作方法上的具体体现，也是我们深化改革开放、推进转型发展的强大武器。其核心是从群众中来，到群众中去。把握了这个核心，实践了这个核心，我们就能植根群众，造福群众，夯实事业发展的最大基础，赢得推动工作的最大优势，获得从胜利走向胜利的最大力量。　　首先，我们来自群众，要始终清醒“我是谁”、“为了谁”。我们既是领导干部，又是普通群众的一分子。无论是从党的宗旨，还是从我们的本色来看，群众的立场就是我们的立场，群众的愿望就是我们的愿望，群众的利益就是我们的利益。同时，我们手中的权力是人民赋予的，对人民负责，为人民服务，人民的利益高于一切，这是我们在任何时候、任何情况下都必须把牢的根本性、方向性问题。　　其次，我们要依靠群众，善于从群众中汲取智慧和力量。成就伟大事业须有伟大力量。人民群众是历史的创造者，是人类社会发展的决定性力量。我们党始终以人民群众为靠山，始终用人民群众的力量推动历史不断前进，推动党的事业不断发展。今天，改革进入攻坚期、深水区，转型升级进入关键期，外部环境错综复杂，我们面临的发展机遇前所未有，风险挑战也前所未有，更加需要紧紧依靠人民群众的智慧，更加需要集聚人民群众的正能量。我们必须始终抓牢依靠群众这个事业成功的根本保证。最为重要的是，要充分尊重群众的首创精神，使人民群众真正成为创新转型的主角。生活最深刻，群众最智慧。群众处在实践第一线，对事物的观察更直接，对情况的了解更具体，对工作的把握更实在。人民群众的实践创造是我们取之不竭的源头活水。我们要拜群众为师，向群众学习，问政于民、问需于民、问计于民。这不是口号，而是无数实践证明了的必然要求和致胜法宝，一定要落实到具体实践、具体工作中。我们制定目标、谋划思路、落实政策，都要从群众中来，切实做到办法同群众一起商量，困难同群众一起攻克，问题同群众一起解决。我们要最大限度地调动人民群众的积极性，最大限度地激发人民群众的创造力，及时发现和总结人民群众创造出来的新鲜经验，及时提炼和转化为指导实践、推进工作的政策措施。　　党的群众路线，既是科学的世界观，又是科学的方法论。从群众中来、到群众中去，是循环往复、螺旋式上升的辩证统一体。只有不断地从群众中来、到群众中去，我们的认识才能一次比一次更深刻，我们的实践才能一次比一次更深入，我们的经验才能一次比一次更深化，党和人民的事业才能不断发展、不断进步

以群众为主要，发展才是硬道理，抵外货，为中国人起航！

一、党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。二、党的群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。三、党的群众路线主要内容：党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。四、党的基本路线：党章规定：中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。这是中国共产党第十八次全国代表大会于2012年11月14日通过的《中国共产党章程》的规定。概括起来就是"一个中心、两个基本点"。党的基本路线，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体，须臾不可偏离、丝毫不可偏废，必须全面坚持、一以贯之。

　　大学的贫困生由于自身条件没办法完成学业的，可以向学校申请贫困生助学金。下面是我精心为您整理的“大学助学金申请书范文800字”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请继续关注我们哦。 　　大学助学金申请书范文800字1 尊敬的领导： 　　您们好！ 　　我叫xxx，我来自xx省xx市一个经济落后的小县城-xx县。20xx年考进了这所学校，现就读于xx专业。 　　我家四口人，只有三亩多地，几乎一半还是旱地，每年灌溉很都很费劲，而家里的主要经济来源几乎都是农田得来的。平时家里并没有什么特别经济收入，小妹上高中，母亲有结石病和颈椎病，不能干体力活，每年看病都会花掉很多钱。由于大学离开了老家，在合肥这边上大学，那高额学费和生活费，使得本来困难的家里更加雪上加霜。而家里父亲是唯一的支柱。父母从小就希望我好好学习，而我也只能用成绩来回报他们对我的爱，我带着这份爱每天都在拼搏着，我希望看见父母的笑容，那会让我继续努力！ 　　天下父母都希望把最好的留给儿女，即使他们再苦再累，都要把最好的给我们。父亲常说一句话自“即使摔锅卖铁都会支持我，你尽管按你的需要去做你的事情吧！只要以后不要再呆农村。”每当我听到这句话，我都回感到自己怎么还不能独立还不能为家里做点事。 　　我只愿为父母减轻点负担，这几千元的助学金对我来说能解决家里的困难。小的时候，父母就教育我：学习的目的是为了将来可以对国家和社会贡献出自己的一份力量，同时也是你今后能够摆脱贫困的基础保障。所以需要的不仅是丰富的知识，更重要的是具备良好的社会责任感和个人道德修养。 　　“穷人的孩子早当家”，这是在家乡非常熟悉的一句话。农村的生活，磨练打造了我的懂事，办事认真负责，学习刻苦努力，生活态度乐观向上，生活作风，习性优良。这是我现在在大学生活中颇有受益。 　　大学是一个全新的与社会接轨的舞台，学习不再是唯一的胜券，它是一个转折点，它对我们有了更高的要求。经过一年在学习上，生活上，思想上的不断努力，积极进取，同时不断反思调整自己，我也小有收获。 　　我想通过自己的努力学习，得到学校的奖学金，让父母开心，同时也可以减轻家里的负担。每年暑假我都会出去打工，分担家里的重担。 　　真心希望能得到学院的帮助，减轻家里的一点负担。当然，我知道可能有更困难同学，无论我是否申请到了这笔助学金，我都要感谢各位领导老师的培养，也衷心的祝愿各位领导、老师身体健康，工作顺利！ 　　此致 敬礼！ 　　申请人：xxx 　　20xx年x月x日 　　大学助学金申请书范文800字2 尊敬的领导： 　　我是一名喜爱读书、热爱集体并且性格开朗的男孩。我是xx师范xx系xx级xx专业学生xxx，我来自xx省xx市xx县一个贫穷落后的山区，从很小的时候起，父母就教育我：学习的目的是为了将来可以对国家和社会贡献出自己的一份力量，所以需要的不仅是丰富的知识，更重要的是具备良好的社会责任感和个人道德修养。这种深深扎根在心中的观念使我力争成为一名全面发展的学生。 　　由于家庭经济贫困，全家上下6口人（爷爷，奶奶，爸爸，妈妈，姐姐和我）的生活来源仅靠双亲单薄的农业收入，加上爷爷病重，常年在床无法下地行走，姐姐也正还在读中专；每年必须从家里拿出大部分的金钱来供给我和姐姐的学业。父母亲的担子一天比一天重了，身体状态也大不如从前了，每次回去父母为了我们学费操碎了心，他们一天天的变老了啊！ 　　我和姐姐心里真不是滋味！很难受，如今已很难支付得起我所在学校专业的高额学杂费；平日里虽然全家省吃俭用；假日里我出去打工；但所得离我学费还相差一大截。为了继续求学，顺利完成学业。我不得不向贵行提出申请，希望可以获得适当的帮助！我没有体力我有毅力，我有激情。 　　我相信，苦尽甘来会有时！我告诉自己咱人穷志不穷；天行键，君子以自强不息。在物质上我可以亏待自己，可是在学习和工作方面我却时刻没有对自己放松过要求，我不会因为生活的不好而抱怨社会的不公，因为我要用我的努力来赢得公平！ 　　为了盼来苦尽甘来的那一天的到来，我需要学校的帮助，所以我特向学校申请贫困奖学金，请学校考查，我也会在以后的学习和生活中严格要求自己遵守学规章制度，认真学习，积极主动配合领导工作；争取把每分钱用在该用的地方上。 　　恳请领导给予批准支持，不胜感激。 　　此致 敬礼！ 　　申请人：xxx 　　20xx年x月x日 　　大学助学金申请书范文800字3 尊敬的学校领导： 　　我是xx大学xx学院xx级xx班的学生xxx，家住xx省xx，地处偏远的xx西部山区，当地交通不便，经济极不发达。 　　20xx年8月，当我接到大学录取通知书时，真是喜忧参半：喜的是，最后能够进入梦寐以求的大学学习；忧的是，每年xx元的学费从何而来？父母拿着我的录取通知书四处奔走，东借西凑，但是9月份我到大学报到时，仍然还欠xx元学费没有交清，是伟大的母校以她宽容的胸膛接纳了我这个寒门学子。 　　之后三年中，我获得学校一次性减免学费xx元、xx省政府奖学金xx元及减免学费1xx元、校奖学金xx元及每年xx元师范专业奖学金，并且透过自我平时做社会工作获取报酬，我不但圆满完成了xx阶段的学习，还考上了久负盛名的xx大学的硕士研究生。 　　但是如今，父母不再年轻，体弱多病，家境亦无好转，应对每年xx元的学费以及xx高昂的生活开支，亲朋好友的帮忙简直是杯水车薪！而我除了要完成学业和科研工作之外，还兼任了社会工作，业余打工的所得很是有限。但是，我依然坚定地选取了读研这条路，因为我明白，在求学成才面前，任何经济上的困难都是暂时的、都是能够战胜的。我不畏惧困难，更不讳言贫穷，所以我郑重地向学校、向一贯以来支持寒门学子成长成才的中国银行提出助学贷款申请。 　　我在大学本科学习期间用心上进，遵纪守法，无任何违法违纪行为，品学兼优，多次获得各类奖项，诚实守信，没有任何不良行为；担任过学生会主席等职务，对社会工作尽职尽责，并于20xx年加入了光荣的中国共产党。 　　我期望在xx大学这个人才荟萃的大熔炉里，能够继续创造佳绩，获得助学贷款会使我在今后的学习和科研工作中投入更多的精力，早出成绩、早日成才，早日为国家和社会贡献自我的才智和力量。 　　感谢社会和学校有这样一个申请的机会，让我看到了为家庭减负的期望。所以，我向组织求援，请予以思考。为了自我今后的学业，为了这些年一向不容易的父母，也为了远在千里之外的家，如果组织伸出援助之手，我将永远铭记于心，好好学习，报效社会，为祖国的繁荣发展做出更大的自我的贡献。 　　请组织审查和思考！ 　　此致 敬礼！ 　　申请人：xxx 　　20xx年x月x日 　　大学助学金申请书范文800字4 尊敬的领导： 　　我叫xxx，是xx级物理系本科班的一名学生。我来自xx省xx市一个比较偏远的小县城，xx县。三口之家主要以几亩农田的庄家收成作为家庭的唯一经济来源。平时家里没有什么个性经济收入，大学期间的高额学费和生活费，使得本来困难的家里更加雪上加霜。 　　父亲原先是家里的支柱，但是由于长时间的进行高强度的工作，以及平时饮食的不规律，有糖尿病，致使他突发脑血栓，经过了很长时间的一段治疗，才逐渐恢复，但此刻腿仍然用不上力，不能再干一些重活。高昂的治疗费用是家里的状况更加不如以前。 　　家里的收入断了，就连种地都成了问题。近几年，母亲为家忙里忙外，也落下了一身的毛病。当父母把省吃检用的钱把钱寄给我，他们期望我能过的好。父母只想让我好好学习，我只能用学习成绩来回报他们，每次向家里报告好成绩的时候，都能够感受到父母舒心的笑容，还有他们的嘱咐，让我再接再励！ 　　生活的磨练打造了我的懂事，办事认真负责，（请注明本文转自写作频道）学习刻苦努力，生活态度乐观向上，生活作风，习性优良。这使我在大学生活中颇有受益。大学虽说是一个全新的与社会接轨的舞台，学习不再是唯一的胜券，它对我们有了更高的要求。 　　但是由于我学习上，生活上，思想上的不断努力，用心进取，同时不断反思调整自我，在过去的一年中也小有收获。连续两次获得院系一等奖学金，并且学习成绩与综合测评成绩为班级第一。 　　我朴素节俭，严于律己，宽于待人，尊敬师长，并在平时用心和同学交流沟通、融洽和睦地相处。在各个方面都获得了巨大的进步，综合素质得到了很大的提高。 　　真诚期望领导给我一次机会，一解我求学之路的燃眉之急。我会努力好好学习，争取上进！只要自我一有潜力，就立刻回馈社会，帮忙所有有需要的人。我必须要成为一个能对国家和社会做出特殊和巨大贡献的人。 　　此致 敬礼！ 　　申请人：xxx 　　20xx年x月x日 　　大学助学金申请书范文800字5 尊敬的领导： 　　我叫xx是xx级xx的一名普通学生。我来自xx南部山区，父母都是农民，仅靠几亩薄田维持生计。近几年，由于父母身体欠佳，耕作困难，农作物收入甚微，家里又没有其他主要的收入来源，作为农民的父母还供我们姊妹上学，微薄的手入常常资不抵债。 　　“屋漏偏逢连阴雨”，为了供我们读完大学，这几年父母省吃俭用，艰苦劳作，一直在贫困线上挣扎的父母却被疾病所折磨。 xx年夏天，父亲劳累过度出了点意外，由于经济原因没有及时治疗，不料病情更加严重。腰椎间盘突出，我们曾经只是为别人的了此病而叹息。谁又知道这样的不幸却降临在父亲上身上，我们只能以节俭度日。 　　xx年、xx年我和哥哥相继进入大学，年幼的妹妹也以优异的成绩考入县重点中学，可喜的佳绩使得我们全家人振奋，可每一份红色的通知书却隐藏着我们生活的艰辛，几万元的学费大山一样的摆在生活面前，加之父亲虚弱的身体还需价钱很贵的药物来控制和治疗，生活真的很无耐 去年年底父亲原本欠佳的身体又因为疝气而做手术，今年五月份妈妈因为妇科病再次做了手术。 　　一笔惊人的手术费又次使我们的生活陷入困境，几经周折我们家的生活几乎濒临瘫痪状态。原本坚强的父母已无力在为我们打造生活了，我们今后的生活又该怎样？ 　　可我只是一名就读的学生，我渴望学校能给予我资助。虽然在这单薄的纸上我不能保证什么，可我会以我的真诚、坚强和勤奋来塑造自己。 　　至此我真诚的希望学校能给予我资助，让我手里完成学业。 　　特此申请，望给予。 　　此致 敬礼！ 　　申请人：xxx 　　20xx年x月x日

徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。

200页的文学知识手册一天翻30页，一周看一遍，连续看到高考之前。《中国古代名句辞典》放在手边，做诗词题时，不会就把这上面的给看一下。有种书叫《二十四史》，那上面是二十四史中各书中代表性传记的全译，也就一千多页，高一开始读，高考前总能扫完两三遍。当年我高考时考的就是田单破火牛阵，看到熟悉的东西，心理就有底了。

我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，因为一些剧种覆盖范围较广（比如京剧，在全国各省都有剧团，实为国剧），所以只能介绍一些主要剧种及大致范围。1、昆曲 昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。 2、高腔 高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等。 3、梆子腔 梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。 4、京剧 京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。 5、评剧 评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行。 6、河北梆子 河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子，经由山西传至河北，结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点，唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等。 7、晋剧 晋剧，又名“中路梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西，结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节的特点，音乐风格在高亢之余，也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等。 8、蒲剧 蒲剧，又名“蒲州梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成，一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带，在声腔上近似于秦腔，语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。 9、上党梆子 上党梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成，流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。 10、雁剧 雁剧，也称“北路梆子”，由“蒲州梆子”发展而来，流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。 11、秦腔 秦腔，陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。 12、二人台 二人台，流行于内蒙古、山西及河北张家口一带的戏曲剧种，在内蒙民歌及山西民间小调基础上形成，后来又吸收晋剧的表演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁，曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏，如《走西口》、《五哥放羊》等。 13、吉剧 吉剧，流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成，曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆，剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。 14、龙江剧 龙江剧，流行于黑龙江地区，20世纪50年代在东北“二人转”、拉场戏、影戏及当地民歌基础上形成，表演轻松幽默，曲词通俗。剧目有《双锁山》、《荒堂宝玉》等。 15、豫剧 豫剧，又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别，现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。 16、越调 越调，河南地方剧种，流行于河南及湖北北部地区，因以“四股弦”为主要伴奏乐器，所以也称“四股弦”。音乐为板腔体为主，也唱曲牌。著名演员有申凤梅等。剧目有《收姜维》、《李天保招亲》、《诸葛亮吊孝》等。 17、河南曲剧 河南曲剧，河南省地方剧种，流行于河南省及湖北西北部地区，由曲艺“河南曲子”发展而成。唱腔轻柔婉转，以悲剧内容见长。剧目有《卷席筒》、《陈三两》、《花亭会》等。 18、山东梆子 山东梆子，山东省地方剧种，流行于山东荷泽一带，因其地古称“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陕梆子经由河南再传入山东，历经变化而形成。主要剧目有《墙头记》等。 19、吕剧 吕剧，山东省地方剧种，流行于山东中部及江苏、河南一带。20世纪初由民间说唱艺术“山东琴书”发展而成，1950年定名为“吕剧”。吕剧表演富于生活气息，通俗质朴，唱腔曲调简单，易学易唱。所以吕剧在广大农村影响很大。剧目有《王定保借当》、《小姑贤》和现代戏《李二嫂改嫁》等。 20、淮剧 淮剧，江苏省地方剧种，流行于江苏、上海及安徽等地区。它起源于江苏民间小戏，后又吸收徽剧的艺术因素而逐渐发展成熟。其表演粗犷朴素。剧目有传统戏《女审》、《三女抢板》和新编戏《金龙与蜉蝣》等。 21、沪剧 沪剧，流行于上海一带的地方剧种，源于上海浦东的民歌，后形成上海滩簧调，又受到苏州滩簧的影响。20世纪30年代以文明戏的形式在上海演出，并定名为沪剧。剧目多为现代题材，如《啼笑姻缘》、《罗汉钱》、《芦荡火种》等。 22、滑稽戏 滑稽戏，流行于江苏、上海、浙江等地的戏曲剧种。源于上海的“独角戏”，后发展为滑稽戏，曲调驳杂、表演滑稽。主要剧目有《三毛学生意》、《一二三齐步走》等。 23、越剧 越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。出现袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。 24、婺剧 婺剧，流行于浙江金华一带的地方剧种，又名“金华戏”。它是一个多声腔剧种。其声腔由高腔、昆曲、滩簧、徽调等组成，各有其剧目及表演特色。剧目有《僧尼会》、《牡丹对课》、《断桥》等。 25、绍剧 绍剧，流行于浙江绍兴、宁波一带的地方剧种，形成于明末。以“三五七”、“二凡”为主要声腔，表演上以武戏见长，风格粗犷、朴实。剧目有《三打白骨精》、《龙虎斗》、《吊无常》等。 26、徽剧 徽剧，流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种，形成于清代中期，系多声腔的剧种，主要声腔为拔子、吹腔、二黄，也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年，徽班进京为乾隆庆寿，后演变为京剧。剧目多为历史题材，如取材于《三国演义》的《水淹七军》等。 27、黄梅戏 黄梅戏，起源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。它的前身是黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”， 用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。 28、闽剧 闽剧，流行于福建地区的戏曲剧种。兴起于明中叶，到清代时已基本形成，只是规模较小。20世纪初爱京剧影响规模渐大，声腔基本完备，包括逗腔、洋歌、江湖、小调和板歌五种。剧目有《炼印》、《天鹅宴》等。 29、莆仙戏 莆仙戏，福建地方戏，旧称“兴化戏”，明中叶时已完全成熟，流行于莆田、仙游一带。音乐为曲牌体，表演颇具古意，典雅抒情。剧目有《张协状元》、《团圆之后》、《春草闯堂》等。 30、梨园戏 梨园戏，一种历史久远的戏曲剧种，可看成戏曲的“活化石”。它保存了很多宋元时期的南戏，如《朱文走鬼》、“荆、刘、拜、杀”等。20世纪50年代后，又编演了《董生与李氏》、《节妇吟》等剧目。 31、高甲戏 高甲戏，流行于福建晋江、龙溪一带，起源于清代中期，后吸收了梨园戏的表演因素及剧目，渐成规模。20世纪20年代又受到京剧的影响，渐渐成熟。它以丑角为主要行当，表演状如牵线傀儡，很有特色。剧目有《连升三级》、《金魁星》等。 32、赣剧 赣剧，流行于江西省东北部的戏曲剧种，由明代的弋阳腔发展而来，系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。 33、采茶戏 采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。 34、汉剧 汉剧，一般指流行于湖北、河南、陕西等地的戏曲剧种，源出湖北地区，旧称“楚调”或“汉调”，主要声腔是西皮腔，兼唱二黄腔，迄今为止已有近三百年历史。主要剧目有《宇宙锋》、《二度梅》、《审陶大》等。又，在湖南常德和广东也都有汉剧，均为多腔剧种，与湖北汉剧迥然不同。 35、湘剧 湘剧，即湖南省的地方戏曲剧种，流行于长沙、湘潭一带，源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。 36、祁剧 祁剧，又称“祁阳戏”，流行于湖南祁阳、邵阳一带，源出明代弋阳腔，声腔以高腔为主，兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。 37、湖南花鼓戏 湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称，其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等，它们各有不同的舞台语言，形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼，行当以小生、小旦、小丑为主，长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。 38、粤剧 粤剧，流行于广东、香港、东南亚等粤语语言区。形成于清初，由外地传入的高腔、昆腔、皮黄、梆子等声腔与当地民间音乐结合而成。音乐为板腔体、曲牌体兼用。剧目有《搜书院》、《关汉卿》等。 39、潮剧 潮剧，流行于广东汕头、福建南部及台湾等地区。主要受外地传入在弋阳腔、昆腔及汉调的影响，形成于明代中叶，在剧目中保留了很多宋元作品，如《陈三五娘》、《扫窗会》、《芦林会》等。 40、桂剧 桂剧，流行于广西东北部及湖南南部地区，明末清初时形成，唱腔以皮黄为主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等。 41、彩调 彩调，原名“调子”或“采茶”，流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成，已有近两百年的历史，1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼，富于生活气息。最为著名的剧目是《刘三姐》。 42、壮剧 壮剧，流行于广西、云南等壮族聚居区的戏曲剧种，分为南路和北路两派。前者源于当地的“板凳戏”，主要剧目有《文龙与肖尼》；后者源于“双簧戏”，主要剧目有《宝葫芦》。 43、川剧 川剧，四川省地方剧种，流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成，各有其剧目。川剧唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息。主要剧目有传统戏《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等，新编戏《死水微澜》、《变脸》、《金子》等。 44、黔剧 黔剧，流行于贵州省的地方剧种，由曲艺“文琴”发展而成，主要以扬琴为伴奏乐器，地方特色浓郁。剧目有《珠娘郎美》、《奢香夫人》等。 45、滇剧 滇剧，流行于云南及四川、贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦、襄阳调和胡琴戏三种声腔组成，经丝弦腔为主。剧目有《牛皋扯旨》、《闯宫》等。 46、傣剧 傣剧，流行于云南省傣族聚居区，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧、滇剧的艺术营养而形成。以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。剧目有《娥并与桑洛》等。 47、藏剧 藏剧，即流行于西藏、青海等藏族聚居区的戏曲剧种，用藏语演唱。形成于十七世纪，主要以佛教故事和民间传说为表现内容。演员表演时多戴面具。表演分三部分，第一部分为开场，名为“顿”；第二部分为戏，称为“雄”；第三部分为结束时的祝福，称为“扎喜”。剧目以《文成公主》最为有名。 48、皮影戏 皮影戏，也叫“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”。用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国影戏距今已有一千多年的历史。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧种，以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影最为著名。其中唐山皮影已发展成为具有精美的雕刻工艺、灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。

1. 写一篇万山九丰农业生态科技园作文200 一走进生态园的门，就让人心旷神怡。正中央的一块光滑，纹理细致的巨石上刻着一个有力的大字“绿”。左边有一条小路，右边也有一条小路。远远望去两条小路都很美，不过，人们习惯从右到左地游览，那就走右边吧。 当我一踏上用石板铺成的小路时，我就闻到了淡淡的的桂花香。原来香味是从右边散发出来的。桂花里面是黄色，黄得淡雅，外面是白色，白得纯洁，再加上那幽静的绿色，让人感受到春天的气息。 现在，我们往左边看，有一棵荔枝树，上面结着一些荔枝，那些荔枝红红的，圆圆的，可爱极了。 接着，我们往左走，更是春意盎然。左边是桂花， 茉莉花，右边是喇叭花，牵牛花，一朵比一朵开得鲜艳。然后，我们又看到了迎春花，上面有玫瑰红和大红，红得极其鲜艳，但却不虚假，朴实无华。 其实， 生态园还不止花美，要不，怎么说是万物苏醒呢？ 你看，燕子从空中掠过，麻雀也在唧唧地叫着。我明白了，他们这是在赞美春天，感谢春天！ 春天，我赞美你，是你让生态园焕发勃勃生机。春天的生态园，红得艳，绿得静，白得纯！ 2. 作文参观七彩农业园 汕头农业科技园 我虽然没有去过水平如静的西湖，也没有去过珠峦雄伟的泰山，更没有去过位于北京的故宫.但是我觉得无论是哪里的美景都比不上家乡汕头的农科园. 今年初夏，我们去农科园游玩.进入大门，往上一望，农科园几个大字清楚的印入我的眼帘.在看前面，许多石雕呈现在我们眼前.有世界发明大王爱迪生，有曾获过诺贝尔奖的伟大女性居里夫人，还有杰出的天文学家张衡。 向左走去，便到了农科园里的一个景点--"鸟的天堂".里面小鸟的种类很多.有世界上最大的鸟--鸵鸟；有游泳能手--天鹅；还有鸟中之王--孔雀，尤其是那难得一见的孔雀开屏，孔雀开屏，犹如孔雀的羽毛上长了上百只眼睛. 鸟的天堂里面还有一个标本馆，里面摆放着几百个贝壳，色彩鲜艳，形态万千.具书上介绍自古至今，贝壳一起义的形状，艳丽的色彩和精美的花纹，跻身于是米人的造物之列.标本馆里面还有蝴蝶标本，给我印象最深的是枯叶蛱蝶，它的翅膀象枯萎的叶子，所以定名为枯叶蛱蝶. 农科园的荷花池朵朵荷花盛开，有粉色的，黄色的，白色的，犹如一位位仙女.荷叶挨挨挤挤，好象一位位大哥哥在保护着一个个小妹妹.这时，勤劳的小蜜蜂正在采蜜呢！ 农科园的南瓜一个个大如车轮，好似在比体重似的，一个个比我还重.南瓜园旁边有仙人掌园，有着上百棵仙人掌，有时候还可以看到仙人掌花呢！ 走出仙人掌园，便看见一大片熏衣草，好象走进了花的海洋.走出"花的海洋"，来到奇花异果园，里面有着各种各样的花草，最引人注目的是葫芦瓜，葫芦瓜成熟以后，可以把里面的肉挖掉，做成工艺品或乐器. 随着科技发展，农科园已经成为汕头景色的代表，也是我市的代表，代表着我市繁荣昌盛，发展更进一步.也代表着我国科技发展更加迅猛. 3. 写去汕头农业科技园玩的作文200 期五，万里无云、阳光明媚，我们去了碧岭农业科技园参观，里面可好玩啦！就让我这个小导游，带领大家去体验一下其中的快乐吧。 首先，我们去了科普广场，在宽阔的科普广场上，我捡了几块形状各异的石头留作纪念。然后，我们去了奇异瓜果园，一路上，我们经过了观鱼池，看见观鱼池里一条条活蹦乱跳的小鱼正在水里嬉戏呢！ 在新奇的奇异瓜果园里，我们知道了无土栽培有：管道栽培、沙培、立柱栽培……科技园里的叔叔、阿姨们利用这些先进的栽培技术，种出了金黄的巨无霸南瓜、碧绿的西瓜、五颜六色的五彩椒…… 继续往前游览，我们看到了被誉为“水稻之父”的袁隆平爷爷创造的杂交水稻，望着那一片片黄澄澄的稻田，我觉得袁隆平爷爷真了不起啊！ 自由活动时间到了，有的同学在玩会跳舞的小球，有的同学在玩旋空的铁环，有的同学在攀岩，还有的同学在玩荡秋千，荡秋千可好玩啦！这个秋千可以不停地旋转，坐在上面会有种眩晕的感觉。这时，不知道是哪位同学喊了一声：“现在，我们要开始‘抢泥鳅大战"了！”同学们如同一只只蜜蜂一样，争先恐后地冲上前，抢着一条条落到地上的泥鳅…… 一天的游览，真让我大开眼界，让我感受到了农业科技的变化还真不小呢！ 4. 农业科技的作文 农业科技示范园 寒假终于到了，我来到外婆家。淘气的妹妹一直缠着我，要我去陪她去散步。我没办法，只能陪她玩。去哪呢？对了就去农业科技示范园走走。 我牵着妹妹很快，我们就来到农业科技示范园基地，这儿搭着许多白色的大棚，一阵风吹过，数不清的大棚仿佛是海上起伏的波涛。不一会儿，我们就来到农业科技示范园的中心——蘑菇亭。它不仅有着蘑菇般美丽的身姿，还为人们提供着许许多多的方便：炎热的夏天农民伯伯在田里干活，觉得很累，可以在蘑菇亭里休息；如果下雨，农民伯伯还可以在这儿避雨。 一阵微风拂过，一阵阵花香扑鼻而来。咦？这大冬天的哪来的花香呢？原来是从大棚里传来的。我们走进大棚，一看：只见里面种着许许多多的花儿：有紫色的丁香花，粉红色的牡丹，素白的茉莉花······最吸引我的是那一株株令人眼花缭乱，目不暇接的菊花。瞧，有红的，白的紫的，黄的……最引人注目的当数红色，因为菊花的红各有不同，粉菊红的鲜，直须菊红的艳，龙须菊红的雅。而花瓣上的小水珠，像是一颗颗快乐的小珍珠在欢跳着。 这里的菊花不仅色彩各异，而且姿态万千---，有的像彬彬有礼的绅士，有的像羞羞答答的少女，有的昂首怒放，有的倒挂枝头，有的像蛟龙的爪子，有的像水中激起的浪花，真是千姿百态，惹人喜爱！菊花在那碧绿的叶子的映衬下，更显得美丽。 接着，我们又参观了电脑控制室，别看这一台台小电脑，给这些花浇水，施肥，除草全靠它，真神奇。 5. 秋游去张家港农业科技园的作文 1. 今天天气晴朗，我盼望已久的秋游活动终天到来了。同学们兴高彩烈地上了旅游车。在车上，大家叽叽喳喳地说个不停，车里装满了大家的欢声笑语。不知不觉，我们就来到了目的地——番禺百万葵园。同学们迫不及待地下了车。 2. 我们在门口排队，一个一个地进园。工作人员给大家每人发一罐汽水，我们一边走一边喝汽水。不一会儿，就来到了葵园，那里风景优美极了。金黄的向日葵好像在风中跳舞，仿佛在说：“小朋友，欢迎你们！”我们就下去看向日葵，与向日葵合影留念。我一不小心踩了一脚泥，鞋子、袜子都脏了。 3. 时间过得飞快，秋游活动结束了。我们依依不舍地离开了百万葵园。大家带着无比的快乐与喜悦回到我们亲爱的校园！ 6. 通州第五季生态园作文600字 今天，我早早的来到了学校，因为我们要参观农业生态科技园，不久，大巴车来了。 我们排着整齐的队伍上了车，上车后，我大吃一惊，车上的那位叔叔是‘‘嗨皮豆丁""的主持人。一路上，他给我们讲了 很多。 不一会儿，就到了科技园，下车后，小南姐姐讲了进科技园的要求，然后我们进了科技园。第一眼看见了南瓜，它们的名字稀奇古怪，有的叫手雷有的叫多翅 有的叫 多加多。 我们还看见黄瓜，生菜等 。最令我好奇的是安德列白茄子。 你会说，怎么还有白茄子？告诉你，那是韩国的茄子。离开时，我们每个人照了一张相，发了一盆草莓苗。 随着时代的变化，科技就会更发达。

一是前转。亦称“顺转"”或“向前转嫁”。即纳税人将其所纳税款通过提高其所提供的商品或生产要素的价格的方法，向前转移给商品或生产要素的购买者或最终消费者负担的一种形式。它是税收负担转嫁最典型最普遍的方式，多发生在商品和劳务课税上。二是后转，亦称“逆转”或“向后转嫁”。即纳税人将其所纳税款，以压低生产要素进价或降低工资、延长工时等方法，向后转移给生产要素的提供者负担的一种方式。三是消转，亦称“税收的转化”。即纳税人对其所纳税款，既不向前转嫁，也不向后转嫁，而是通过改善经营管理，改进生产技术等方法，补偿其纳税损失，使支付税款以后的利润水平不比纳税前低，从而使税负在生产发展与收入增长中消失。这种转嫁方式与一般的税负转嫁相比，纳税人并没有把税负转移给他人，也没有特定的负税人，因而严格地说，它是一种特殊的税收转嫁方式。四是税收资本化，亦称“资本还原”。即生产要素购买者将所购生产要素未来应纳税款，通过从购入价格中预先扣除(即压低生产要素购买价格)的方法，而后转嫁给生产要素的出售者。税收资本化与一般意义上的税收转嫁不同之处在于，一般意义的税收转嫁是将每次经济交易所课征的税款，通过各种途径随时予以转移;而税收资本化是将累计应纳税的税款作一次性的转移。所以，它实际上是税收后移的一种特殊形式。

我先说下几个实现企业管理信息系统的途径，之后我着重介绍下自主开发企业管理信息系统的一个成熟理论。首先管理信息系统MIS的开发方式有自行开发、委托开发、联合开发、购买现成软件包进行二次开发几种形式。一般来说选择哪种应该根据企业的技术力量、资源及外部环境而定。应对你想探讨的基本条件问题，我先借用英国比较成熟的的SSADM系统论来展示实施信息系统建设的一般步骤，然后再提出需要的资源和基本条件就比较直观了。SSADM这套理论大概包含8各阶段：1.业务规划 2.可行性分析 3.需求分析 4.需求确定 5.逻辑设计 6.物理设计 7.程序实现 8.系统实施需要的基本条件：管理信息系统项目的资金和人员投入规模（这些都取决于阶段1~4的结果，系统范围大，需要的资源就多）。人员需求分两大类，分别是管理人员和技术人员。管理人员指系统开发项目管理人员和对企业熟悉的原有管理人员，需要他们做的基本工作是项目管理和原有流程的梳理和未来流程的设计（新信息系统运行后的）。技术人员的基本工作是将这些逻辑流程数据化，设计出需要的电子程序图和电脑操作点、权限和数据库存储器形式等。以上介绍的就是企业开发管理信息系统的基本步骤（SSADM系统论），基本条件（钱和两类人员），基本工作（新系统的范围、逻辑流程拆解和电子数据流设计）

简述行政执行的作用如下：行政执行是实现行政职能的必要形式.行政职能是政府管理国家政务和社会公共事务的活动内容的总概括,是公共行政活动的实质和方向的集中反映。行政执行是公共行政组织或国家行政机关的基本的活动，各种公共政策和法律法规是通过行政执行活动予以完成。完成行政管理的基本任务就是实现了行政执行职能，因此行政执行是国家行政机关最基本的职能，是行政权的集中表现。党的十七大报告明确提出：应加快政治体制改革，建设服务型政府。行政管理体制改革是深化改革的重要环节，逐步形成权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制。健全政府职责体系，完善公共服务体系，推行电子政务，强化社会管理和公共服务；加快推进政企分开、政资分开、政事分开、政府与市场中介组织分开，规范行政行为。加强行政执法部门建设减少和规范行政审批、减少政府对微观经济运行的干预。行政执行是国家行政机关及其公务人员依据宪法、法律、法规、规章，充分调动政府资源，通过一定运作机制，逐级贯彻国家权力机关和上级的政策、决策，推行国家政务和执行行政决定，以落实公共事务管理和公共服务诸任务的全部活动过程。

银行结算账户的管理：依据《人民币银行结算账户管理办法》、《账户管理办法实施细则》（一）中国人民银行的管理 中国人民银行负责监督、检查银行结算账户的开立和使用，建立健全开户许可证的印制、保管、领用、颁发、收缴和销毁制度；依法监测和查处未经中国人民银行核准或备案的银行结算账户，对存款人、银行违反银行结算账户管理规定的行为予以处罚。 中国人民银行对银行结算账户的开立和使用实施监控和管理，。负责银行机构代码信息的统一管理和维护。 中国人民银行负责基本存款账户、临时存款账户和预算单位专用存款帐户开户登记证的管理。 （二）开户银行的管理 开户银行负责所属营业机构银行结算账户开立和使用的管理，监督和检查其执行本办法的情况，纠正违规开立和使用银行结算账户的行为。 开户银行应明确专人负责结算账户的开立、使用和撤销的审查和管理，负责对存款人开户申请资料的审查，并按照本办法的规定及时报送存款人开销户信息资料，建立健全开销户登记制度，建立银行结算账户管理档案，按会计档案进行管理。银行结算账户管理档案的保管期限为银行结算账户撤销后10年。 对已开立的单位银行结算账户实行年检制度，检查开立的银行结算账户的合规性，核实开户资料的真实性；对不符合本办法规定开立的单位银行结算账户，应予以撤销。对经核实的各类银行结算账户的资料变动情况，应及时报告中国人民银行当地分支行。 对存款人使用银行结算账户的情况进行监督，对存款人的可疑支付应按照中国人民银行规定的程序及时报告。 （三）存款人的管理 存款人应加强对预留银行签章的管理。单位遗失预留公章或财务专用章的，应向开户银行出具书面申请、开户登记证、营业执照等相关证明文件；更换预留公章或财务专用章时，应向开户银行出具书面申请、原预留公章的式样等相关证明文件。个人遗失或更换预留个人印章或更换签字人时，应向开户银行出具经签名确认的书面申请，以及原预留印章或签字人的个人身份证件。银行应留存相应的复印件，并凭以办理预留银行签章的变更。 存款人应妥善保管其密码。存款人在收到开户银行转交的初始密码之后，应到中国人民银行当地分支行或基本存款账户开户银行办理密码变更手续。存款人遗失密码的，应将其开户时需要出具的证明文件和基本存款账户开户许可证到中国人民银行当地分支行申请充值密码