谈谈精神分析，行为主义及人本主义对心理健康的指导意义。

答案：解析人本主义的基本观点是：1、作为对所向往的人性的追求，它在文艺复兴时期扬弃了狭隘的哲学体系、宗教教条和抽象推理，把价值由以神为本转变成以人为本，鼓吹思想自由和个性解放，以致成为一种普世文化；在20世纪，它形成了以肯定人的根本价值、强调人的尊严为主旨的思想运动。它认为人和人的价值具有首要的意义。人本主义的终极意义在于以人为本，以纯真的爱和天赋的善追求人类的最大福祉。2、人本主义的社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人本主义偏重人、主体、人生、主观、个体存在、自由意志、价值、直觉、体验、情感等。供参考。

人本主义心理学是20世纪50年代发展起来的一种思潮，创始人是美国心理学家罗杰斯和马斯洛。他们反对把人的行为归结为本能和原始冲动，也反对不管意识，之研究刺激和反应之间联系的行为主义。人本主义认为人有自我的纯主观意识，有自我实现的需要，因而重视人自身的价值，提倡充分发挥人的潜能，在心理学界，人本主义被称为心理学的第三势力，对近代心理学影响很大1943年马斯洛发表《人类动机论》，之后出版《动机与人格》一书，创立人本主义心理学。马斯洛最具影响力的理论当然是他的需要层次理论喽，强调人的需要分为五个层次，依次分别是生理的需要，安全的需要，归属与爱的需要，尊重的需要，自我实现的需要。有哪些实验就不知道了

人本主义心理学的核心内容是强调人的作用，相关知识介绍如：1、人本主义心理学家认为应当将人的价值和人格发展当做心理学研究的重点。“可塑性世界”建立在人的基础之上，世界的可塑性在于世界是多元的，充满了各种可能性。2、人本主义心理学家甚至认为让所有需要立刻得到满足并不是好事儿，当眼前的需要得到满足后，并不会感到满意；而要得到幸福则是永远地积极地寻求发展，适当遇到一些阻碍反而有益于人的内心需求，这是人的自我完善性。3、人本主义重视人的主观能动性，解决问题的途经归根结底来自两种渠道：一种是依靠理性主义，一种是依靠经验主义，实践是检验真理的唯一标准。当然，方法不管来自何方，本质上始终是要积极主动的去解决问题，去采取行动的，而不是守株待兔似地等待，那将不会有任何变化。4、这个世界，存在各种各样的问题，也相对应地存在各种可能性；在原始社会，连火都没有，只能住在洞穴里，还要躲避猛兽的袭击，生存条件何其恶劣；然而人类通过不断努力，通过智慧的力量，劳动的力量，渐渐改变了这个客观环境，创造出了宜居的新世界。

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马斯洛的人本主义心理学思想，也被称为马斯洛的需求层次理论或马斯洛的需求金字塔，是美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于20世纪50年代提出的心理学理论。这一理论主张人类的心理需求可以分层次进行排列，形成金字塔状的层次结构，从最基本的生理需求逐步升华到更高层次的心理需求。马斯洛的需求层次理论包含以下五个层次：1. 生理需求：这是人类最基本的需求，包括食物、水、睡眠、性和安全等生存必需品。如果这些需求没有得到满足，人们将感到迫切需要满足这些生理上的欲望。2. 安全需求：一旦生理需求得到满足，人们将开始寻求安全和稳定。这包括对工作、住所、家庭和健康的安全感需求。只有在安全的环境中，人们才能继续追求更高级的需求。3. 社交需求：当生理和安全需求得到满足后，人们开始寻求与他人建立联系、归属感和社交互动。这包括与家人、朋友和社会群体建立紧密的关系。4. 尊重需求：在社交需求得到满足后，人们开始追求被他人尊重、认可和赏识的需求。这包括获得他人的尊重、地位、荣誉和成就感。5. 自我实现需求：这是马斯洛理论中最高层次的需求。一旦前面的需求得到满足，人们将追求实现个人潜能和自我发展的需求。这包括追求个人目标、发挥才能和追求内在的满足感。马斯洛认为，只有较低层次的需求得到满足，人们才能追求更高层次的需求。这一理论强调人类内在的动机和潜能，主张满足个体的需求和追求个人成长和自我实现。人本主义心理学强调人的尊严、价值和个体的自主性，强调人类的积极性和发展潜力。马斯洛的需求层次理论在心理学和其他领域中得到广泛应用，为人们理解自己和他人的需求和行为提供了重要的理论依据。

1、第一次把人的本性与价值提到心理学的首位 有力地抨击了传统心理学的生物还原论和机械决定论，并把人的本性和价值第一次提到了心理学研究对象的首位，开拓了心理学研究人类许多高级精神生活的新领域。 在心理学的研究对象、方法、内容和心理治疗诸方面独树一帜，建构了一种新的心理学理论体系。 2、突出人的动机系统与高级需要的重要作用 批判了传统心理学把人兽性化、非人格化和无个性化的倾向，阐明了动机的巨大作用和需要层级理论，突出了人特有的高级需要所具有的更大的价值。 3、提出客观实验范式与主观经验范式的统合构想 批判了传统心理学中僵化的方法论和实验主义，提出将实验范式和经验范式统合起来的新构想，突出了开放研究、整体分析和多学科研究方法的重要意义。 4、促进组织管理与教育改革以及心理治疗的发展 人本主义提出的“自动人”理论是管理科学中至今最核心的观念。 教育改革中以学生为主体的观念来自人本主义心理学。 在心理治疗方面，罗杰斯的患者中心疗法影响巨大。 1、具有自然主义人性观的烙印 人本主义心理学过分强调人性自然因素的作用，把人的社会性也用自然属性加以解释。尤其是马斯洛的需要层级理论，基本上建立在人与生俱来的天赋需要的基础之上。 2、忽略社会发展对自我实现的决定性意义 忽视了个人价值和社会价值的关系。 忽视了人自我实现的社会性的方面。 马斯洛的理论没有重视社会需求和社会环境、社会实践的影响。 自我实现理论不能合理解释许多人类的高级心理现象和人生境界。 3、缺乏实证性的检验和支持 迄今为止，人本主义心理学在实际研究中，没有找到更规范、可靠的方法，将实验科学的范式和经验科学的范式整合起来。 这使其研究的可信程度大打折扣。

人本主义心理学是20世纪五六十年代在美国创立的，它反对行为主义的机械还原论，还反对精神分析的生物还原论。它也是人本主义心理学自称为“第三思潮”或“第三势力”的原因。其主要创始人有马斯洛和罗杰斯，马斯洛是一位比较心理学家和社会心理学家；罗杰斯，则是一位精神病学家和教育改革家。另外，发起人还有弗洛姆、戈尔德斯坦等。人本主义心理学强调人的价值、人的本性和人的尊严。人本主义心理学说人的本性是善良的，恶是环境作用的结果，并且教育是使人完善的途径。有机体内部存在着一种维持和促进机体发展的潜能，而且愿意在环境因素的作用下发挥出自己的潜能。人有高于一般动物的许多潜能，还有高于一般动物的多种价值。人本主义心理学的核心是自我实现论。虽然人本主义心理学是新兴的、幼小的，它还有忽略社会因素和社会实践的倾向等多种缺陷，若这个运动的领导者们开始认识到它的缺陷，而且使这种矫枉过正的新理论得到健康的发展，就会有利于西方特别是美国的先进科学技术，那么创立已超过一百年的心理学就会在科学化和现代化的方向上迈出长足的进步。

人本主义心理学的主要代表人物有四位：马斯洛、罗杰斯、罗洛·梅和布根塔尔。1956年4月，马斯洛等人发起并创立了人本主义研究会组织，第一次讨论了人类价值的研究范围。1962年，美国人本主义心理学会在美国成立，这标志着人本主义心理学正式诞生，布根塔尔担任了第一任主席。人本主义心理学的起源：人本主义心理学兴起于20世纪50年代的美国。它的形成受当时人道主义和存在主义哲学的影响，在批判和继承行为主义心理学、精神分析心理学等学派的基础上形成了自身的理论体系。与其它心理学派不同，它主要研究人的本性、潜能、经验、价值、创造力和自我现。人本心理学的形成，为人类了解自己树立了新的里程碑，为心理学的发展开辟了新的方向，所以又被西方称为心理学的“第三势力”。心理学代表流派：十大心理学派无论从其对对象、任务、范围、方法以及从其规模和波及的领域来看，对心理研究的客观推动作用都是巨大的。它们都曾经充当过心理研究过程中的主角，代表过一个时期的心理学历史发展的倾向，客观地左右过心理学史的发展。当代心理学基本理论的主体，也主要是博采十大学派学说之长处，汲取它们的合理的有价值的部分而形成的。如今我们学习的任何一本《普通心理学》教材，其内容实际上都是对十大学派的精华部分进行了荟集的结果，是十大学派学说的主要结晶。其中的主体理论、概念和规则几乎都可以溯源到十大学派，在那里找到出处。注重对学生内在心理世界的了解，以顺应学生的兴趣、需要、经验以及个性差异，达到开发学生的潜能、激发起其认知与情感的相互作用。

人本主义心理学的核心内容是强调人的作用，相关知识介绍如：1、人本主义心理学家认为应当将人的价值和人格发展当做心理学研究的重点。“可塑性世界”建立在人的基础之上，世界的可塑性在于世界是多元的，充满了各种可能性。2、人本主义心理学家甚至认为让所有需要立刻得到满足并不是好事儿，当眼前的需要得到满足后，并不会感到满意；而要得到幸福则是永远地积极地寻求发展，适当遇到一些阻碍反而有益于人的内心需求，这是人的自我完善性。3、人本主义重视人的主观能动性，解决问题的途经归根结底来自两种渠道：一种是依靠理性主义，一种是依靠经验主义，实践是检验真理的唯一标准。当然，方法不管来自何方，本质上始终是要积极主动的去解决问题，去采取行动的，而不是守株待兔似地等待，那将不会有任何变化。4、这个世界，存在各种各样的问题，也相对应地存在各种可能性；在原始社会，连火都没有，只能住在洞穴里，还要躲避猛兽的袭击，生存条件何其恶劣；然而人类通过不断努力，通过智慧的力量，劳动的力量，渐渐改变了这个客观环境，创造出了宜居的新世界。

人本主义于20世纪50年代在美国兴起，60年代开始形成，70～80年代迅速发展，它既反对行为主义把人等同于动物，只研究人的行为，不理解人的内在本性，又批评弗洛伊德只研究神经症和精神病人，不考察正常人心理，因而被称之为心理学的第三种运动。人本学派强调人的尊严、价值、创造力和自我实现，把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥，而潜能是一种类似本能的性质。人本主义最大的贡献是看到了人的心理与人的本质的一致性，主张心理学必须从人的本性出发研究人的心理。该学派的主要代表人物是马斯洛（1908～1970）和罗杰斯（1902～1987）。马斯洛的主要观点：对人类的基本需要进行了研究和分类，将之与动物的本能加以区别，提出人的需要是分层次发展的；他按照追求目标和满足对象的不同把人的各种需要从低到高安排在一个层次序列的系统中，最低级的需要是生理的需要，这是人所感到要优先满足的需要。罗杰斯的主要观点：在心理治疗实践和心理学理论研究中发展出人格的“自我理论”，并倡导了“患者中心疗法”的心理治疗方法。人类有一种天生的“自我实现”的动机，即一个人发展、扩充和成熟的趋力，它是一个人最大限度地实现自身各种潜能的趋向。

人本主义的人性观是人性本善论，也是人本主义的动机论与人格论的出发点和理论支柱。它认为人的天性中就有实现自己的潜能和满足人的基本需要的倾向。动物在向人进化的过程中，就显出人性的自然性的一面即友爱、合作和创造等潜能。他们认为，在适当的成长和自我实现的环境中，人性是善良的，至少表现为中性。人性的恶是由于基本需要未被满足，自我实现的环境被破坏而引起的。需要层次论是人本主义心理学的一种动机理论，马斯洛认为，动机是人类生存和发展的内在动力，需要是产生动机的源泉。人本主义心理学的主要观点人们自己最终要对所发生的事情负责，这就是人本主义人格理论的基础，它能说明我们为什么经常说“我不得不”这句话，例如我不得不去上班、我不得不去洗澡、我不得不听老板的调遣等。我们不一定非要做这些事。我们甚至可以选择不做任何事情。在特定的时刻，行为只是每个人自己的选择。人本主义心理治疗的主要目标，就是使来访者认识到他们有能力做他们想做的事情，只有按生活的本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。只有生活在此时此刻，人才能充分享受生活。

研究对象：心理健康者、成功人士研究内容：需要（马斯洛提出的需要层次理论）、潜能、动机、人的价值、思维能力、情感体验，强调对作为整体的人的研究。研究方法：采用人格问题的研究方法，对成功者进行个案研究。人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国，由马斯洛创立，以罗杰斯为代表，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的“第三势力”。它既反对行为主义把人等同于动物，只研究人的行为，不理解人的内在本性，又批评弗洛伊德只研究神经症和精神病人，不考察正常人心理，因而被称之为心理学的第三种运动。人本主义和其它学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。人本主义心理学的起源有很多方面，但主要来自两个领域。一是欧洲影响广泛的存在主义哲学，一是美国心理学家卡尔·罗杰斯和亚拉伯罕·马斯洛的研究。不少治疗师如罗杰斯、马斯洛等，都认为精神分析学派过于强调病态的行为和过于以决定论作为人的价值基础，缺乏了对行为的意义、正面的成长和发展的探索，因此决意创立一个全新的心理学取向，藉以强调正向的心理发展和个人成长的价值。同时又加入了存在主义的哲学思想，强调自由、个人决定的价值和人生的意义。存在主义哲学的问世已有几百年，尽管它艰深难懂，特别是没有共同认可的关于存在主义哲学的定义，但它提出了许多问题，例如人存在的意义、自由意志的作用和人的唯一性等，后来成为人本主义心理学的理论基础。

“当我看着这个世界时，我是悲观主义者；当我审视这世界的人们时，我是乐观主义者。”——罗杰斯（Carl Ransom Rogers）（1902—1987）（右图为罗杰斯）。在人本主义之前，心理学领域中占主导的人性理论有两种：一种是弗洛伊德的观点，他认为人主要受性本能和攻击本能控制；另一种观点来源于行为主义，走向另一个极端，把人看做较大、较复杂的老鼠——认为人与老鼠一样，只是对环境中的刺激作出反应，其中并没有任何主观的控制。这两种理论都忽略了人性中的一些重要方面——例如“自由意志”和“人的价值”等。人本主义的理论与人性理论的观点不同，它认为人应该对自己的行为负责任。我们有时会对环境中的刺激自动地作出反应，有时会受制于本能，但我们有自由意志，有能力决定自己的目的和行动方向。人本主义被称为心理学的第三势力（the third force)。上世纪60年代强调个人主义和个人言论自由的时代背景，为人本主义的发展提供基础。1967年人本主义心理学的重要人物亚伯拉罕·马斯洛当选为美国心理学会主席，这说明了心理学的人本主义思想已经被众人所接受。车尔尼雪夫斯基将他的唯物主义学说称作“人本主义”，并把其哲学著作命名为《哲学中的人本主义原理》。车尔尼雪夫斯基的人本主义反对把灵魂和肉体分割为两个独立的实体，反对把灵魂看作第一性的唯心主义观点。但其所指的人，只是生物学意义上的自然人，只是抽象的、一般的人，而不是社会的人。他没有联系具体历史、社会实践来研究人，因而看不到人的社会性。在现代西方哲学中，人本主义一词被某些唯心主义哲学家所歪曲。如德国现象学者谢勒和法西斯主义理论家克拉格斯，就侈谈“哲学的人本主义”或许是以“肉体和灵魂的统一体”为对象的“人本学”或“性格学”。他们的“人本主义”是一种宣扬非理性主义和种族主义的唯心主义理论。

人本主义心理学的创始人马斯洛

人本主义心理学最著名理论是马斯洛的需要层次说，这个需要层次金字塔的顶端是自我实现，尤其是实现人的创造价值，这是最高需要层次的目的归宿之一。马斯洛的需要分为五个层次，可概括为基本需要和发展需要两个大部分。基本需要（因缺乏而产生的需要）有生理需要（空气、水、食物、住所、睡眠、性生活）、安全与保障、爱与归属，发展需要（存在的价值）分为自我和他人的尊重、自我实现（真善美、活跃、个人风格、完善、必要、完成、正义、秩序、单纯、丰富、乐观诙谐、轻松、自我满足和有意义的创造）。 马斯洛认为人类行为的心理驱力不是性本能，而是人的需要，他将其分为两大类共七个层次、好像一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，归属与爱的需要，尊重的需要，认识需要，审美需要、自我实现需要。人在满足高一层次的需要之前，至少必须先部分满足低一层次的需要。第一类需要属于缺失需要，可到起匮乏性动机，为人与动物所共有，一旦得到满足，紧张消除，兴奋降低，便失去动机。第二类需要属于生长需要，可产生成长性动机，为人类所特有，是一种超越了生存满足之后，发自内心的渴求发展和实现自身潜能的需要。满足了这种需要个体才能进入心理的自由状态，体现人的本质和价值，产生深刻的幸福感，马斯洛称之为“顶峰体验”。马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值，人本主义心理学就是促进人的自我实现。

人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国。由马斯洛创立，以罗杰斯为代表，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的「第三势力」。 人本主义和其它学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。

人本主义心理学的起源有很多方面，但主要来自两个领域。一是欧洲影响广泛的存在主义哲学，一是美国心理学家卡尔·罗杰斯和亚拉伯罕·马斯洛的研究。不少治疗师如罗杰斯、马斯洛等，都认为精神分析学派过于强调病态的行为和过于以决定论作为人的价值基础，缺乏了对行为的意义、正面的成长和发展的探索，因此决意创立一个全新的心理学取向，藉以强调正向的心理发展和个人成长的价值。同时又加入了存在主义的哲学思想，强调自由、个人决定的价值和人生的意义。存在主义哲学的问世已有几百年，尽管它艰深难懂，特别是没有共同认可的关于存在主义哲学的定义，但它提出了许多问题，例如人存在的意义、自由意志的作用和人的唯一性等，后来成为人本主义心理学的理论基础。主要理论马斯洛提出的需要阶段和自我实现等理论。罗杰斯提出的个人中心治疗和同理心等治疗理论。Rogers的在人本主义的治疗中特别重视治疗师必须要有三个成分：真诚一致、无条件正向关怀与同理心。

简要概述人本主义心理学的主要观点：1、人的责任；人们自己最终要对所发生的事情负责，这就是人本主义人格理论的基础，它能说明我们为什么经常说“我不得不”这句话，例如“我不得不去上班”、“我不得不去洗澡”、“我不得不听老板的调遣”等。其实，我们不一定非要做这些事。我们甚至可以选择不做任何事情。在特定的时刻，行为只是每个人自己的选择。弗洛依德和行为主义把人说成是无法自我控制的，人本主义心理学家则与之相反，他们把人看做是自己生活的主动构建者，可以自由地改变自己，如果不能改变，只是因为身体上有局限。人本主义心理治疗的主要目标，就是使来访者认识到他们有能力做他们想做的事情，但是，正如弗洛姆所说，有许多自由是可怕的。2、此时此刻；生活中总有很多怀旧或无法自拔于过去的人，他们常常追忆往昔的美好时光，或是反复体验以往尴尬的遭遇或是痛苦的失恋。也有一些人总是在计划将来的日子，而不顾眼前的生活。从一个人本主义心理学家的角度，每天的怀旧或是白日梦使你失去了N分钟的时间，你本应该享用这N分钟去呼吸新鲜空气，去欣赏日落或做更多有意义的事情。根据人本主义的观点，只有按生活的本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。只有生活在此时此刻，人才能充分享受生活。人本主义心理学家会常常告诫你“今天是你剩余生命里的第一天”。3、个体的现象学；人本 主义心理学认为，没有人比你更了解自己。他们鼓励自己能够克服自己所遇到的暂时的困境。4、人的成长；根据人本主义心理学的观点，让所有需要立刻得到满足并不是生活的全部。当人们眼前的全部需要得到满足后，他们不会感到满意或幸福，而要得到满意或幸福则是永远地积极地寻求发展，这就是人的“自我完善”。人本主义心理学认为，除非有困难阻碍我们，我们会不断朝着这种满意状态。人本主义治疗师允许来访者自己克服困难，继续成长。

（一）构造主义心理学 构造主义心理学主要代表人物是冯特和他的学生铁钦纳（E．B．Titchener，1867—1927），是自心理学独立后的第一个心理学派。该学派于1899年产生于德国，后在美国得到发展，20世纪30年代以后渐趋衰落。构造主义认为，心理学的研究对象是意识经验，即心理经验的构成元素及结合的方式与规律，并主张心理学应该用实验内省法研究意识经验的内容或构造，找出意识的组成部分及它们如何结合成各种复杂心理过程的规律。他们强调心理学是一门纯科学，其基本任务是理解正常人的一般心理规律，但不重视心理学的应用。该学派是用实验法独立研究心理学问题的学派，促进了西方心理学派的兴起和美国心理学的发展。它的研究成果已经成为现代心理学组成部分。但由于它确定的研究对象过于狭窄并陷入元素主义与内省主义境地,因而遭到许多心理学家的反对。 （二）行为主义学派 行为主义学派（又称早期行为主义学派）于1913年产生于美国，其创始人是华生（J．B．Watson，1878—1958）。这一学派不同意心理学探讨意识，认为心理学是行为的科学，心理学的目的应是寻求预测与控制行为的途径。他们认为心理学应当研究“客观观察所能获得的并对所有的人都清楚的东西”，也就是人的行为，并提出“刺激—反应”（S—R）的行为公式。行为主义主张客观的研究方向，有助于摆脱主观思辨的性质，更多从实验研究中得出结论。但他们无视行为产生的内部过程，反对研究意识，引起不少人的非难与反对。 新行为主义学派的主要代表人物是托尔曼（E.C.Tolman）、赫尔（C.L.Hull）、斯金纳（B.F.Skinner）。新行为主义认为，有机体不是单纯地对刺激作出反应，它的行为总是趋向或避开一个目标。在动物和人的目的行为之间，必须有一个“中介”因素，这就是个体的认知。也就是说在“刺激—反应”过程中，加进一个中介变量（O），使行为主义的模式成为“S—O—R”。这是西方现代心理学的主要流派之一。新行为主义强调客观的实验操作，冲击了内省心理学，促进了心理学的广泛应用和程序教学的开展，但陷入了还原论和机械论的境地。 （三）格式塔学派或称完形学派 该学派1912年创建于德国，创始人韦特海默（M．Wertheimer，1880—1943）、考夫卡 （K．Koffka，1886—1941）、苛勒（W．Kohler，1887—1967），后期代表有勒温（K．Lewin，1890—1947）。这是西方现代心理学的主要流派之一。此派反对构造主义的元素主义和行为主义的S—R公式，主张心理学应该研究意识的完形或整体结构，并认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉、感情的元素的总和，行为也不等于反射弧的集合，思维也不是观念的简单联结。他们这种重视整体的观点和强调各部分之间动态的联系以及对创造性思维的认识，对后来心理学的发展起到了积极的推动作用。但该学派否认过去经验的作用，陷入唯心主义先验论的境地。 （四）精神分析学派或心理分析学派 精神分析学派产生于1900年，创始人是奥地利精神病医师、心理学家弗洛伊德（S．Freud，1856—1939）。这一学派的理论在20世纪20年代广为流传，颇具影响。 弗洛伊德认为，人的心理可以分为两部分：意识与潜意识。潜意识不能被本人所意识，它包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的动机与欲望。他强调潜意识的重要性，认为性本能是人的心理的基本动力，是摆布个人命运和决定社会发展的永恒力量；他把人格分为本我、自我、超我三部分，其中本我与生俱来，包括着先天本能与原始欲望；自我由本我分出，处于本我与外部世界之间，对本我进行控制与调节；超我是“道德化了的自我”，包括良心与理想两部分，主要职能是指导自我去限制本我的冲动。三者通常处于平衡状态，平衡被破坏，则导致精神病。 精神分析学派重视潜意识与心理治疗，扩大了心理学的研究领域，并获得了某些重要的心理病理规律，但他们的一些主要理论遭到许多人的反对。20世纪30年代中期，以沙利文（H．S．Sullivan）、霍妮（K．Horney）、弗洛姆（E．Fromm）为代表的一批心理学家反对弗洛伊德的本能说、泛性论和人格结构论，强调文化背景和社会因素对精神病产生和人格发展的影响，在美国形成了新精神分析学。 新精神分析学派仍然保留着弗洛伊德学说中的一些基本观点，尽管在其理论中有不同的概念名称，但归根结底，仍然是潜意识的驱力和先天潜能起主要作用。 （五）认知学派 认知心理学起始于20世纪50年代中期，60年代后迅速发展。1967年美国心理学家奈瑟（U．Neisser）的《认知心理学》一书的出版，标志着这一学派理论的成熟。广义的认知心理学还应该包括皮亚杰（J．Piaget）的发生认识论，他把人的认识发展看成是一种建构的过程，并仔细研究这一过程的发展阶段。狭义的认知心理学是指用信息加工的观点和术语解释人的认知过程的科学，因此，也叫信息加工心理学。这一学派反对行为主义理论，认为不一定必须在搞清心理的生理基础后，才能研究心理现象。他们把人看成计算机式的信息加工系统，认为人脑的工作原则与计算机的工作原则相同,因而可以在计算机和人脑之间进行类比。他们强调人的已有知识结构对行为和当前认知活动的决定作用，并力求通过计算机模拟等方式发现人们获取和利用知识的规律，达到探究人类认知活动规律的目的。他们还承认人的主观能动性、意识的能动作用，强调对人的认知过程进行整体综合分析。 认知心理学派的理论含有辩证法的因素，对反对行为主义的机械论、弗洛伊德主义的非理性主义有积极的意义，对扩大心理学的研究方法、促进心理学的现代化、发展人工智能和计算机科学等均有贡献，而且成为当前心理学研究的主要方向。但他们把人的心理看成是计算机的信息加工系统加以研究，在心理学界依然存在争论。 （六）人本主义心理学 人本主义学是由美国心理学家马斯洛（Maslow，1908—1970）和罗杰斯（C.Rogers，1902—1987）于20世纪50年代末60年代初创建的。它既反对精神分析学派贬低人性、把意识经验还原为基本趋力，又反对行为主义学派把意识看作是副现象，认为人不是“较大的白鼠”或“较缓慢的计算机”，主张研究人的价值和潜能的发展。因为，他们相信，人的本质是善良的，人有自我实现的需要和巨大的心理潜能，只要有适当的环境和教育，人们就会完善自己、发挥创造潜能，达到某些积极的社会目的。为此，他们从探讨人的最高追求和人的价值角度，认为心理学应改变对一般人或病态人的研究，而成为研究“健康”人的心理学，揭示发挥人的创造性动机、展现人的潜能的途径。该学派被称为心理学的第三势力。 人本主义方法论不排除传统的科学方法，而是扩大科学研究的范围，以解决过去一直排除在心理学研究范围之外的人类信念和价值问题。人本主义心理学是一门尚处于发展中的学说，其理论体系还不完备，他们对人的一些研究还停留在关于人性的抽象议论上，因而不能揭示人的心理本质规律。

“当我看着这个世界时，我是悲观主义者；当我审视这世界的人们时，我是乐观主义者。”——罗杰斯（Carl Ransom Rogers）（1902—1987）（右图为罗杰斯）。在人本主义之前，心理学领域中占主导的人性理论有两种：一种是弗洛伊德的观点，他认为人主要受性本能和攻击本能控制；另一种观点来源于行为主义，走向另一个极端，把人看做较大、较复杂的老鼠——认为人与老鼠一样，只是对环境中的刺激作出反应，其中并没有任何主观的控制。这两种理论都忽略了人性中的一些重要方面——例如“自由意志”和“人的价值”等。人本主义的理论与人性理论的观点不同，它认为人应该对自己的行为负责任。我们有时会对环境中的刺激自动地作出反应，有时会受制于本能，但我们有自由意志，有能力决定自己的目的和行动方向。人本主义被称为心理学的第三势力（the third force)。上世纪60年代强调个人主义和个人言论自由的时代背景，为人本主义的发展提供基础。1967年人本主义心理学的重要人物亚伯拉罕·马斯洛当选为美国心理学会主席，这说明了心理学的人本主义思想已经被众人所接受。车尔尼雪夫斯基将他的唯物主义学说称作“人本主义”，并把其哲学著作命名为《哲学中的人本主义原理》。车尔尼雪夫斯基的人本主义反对把灵魂和肉体分割为两个独立的实体，反对把灵魂看作第一性的唯心主义观点。但其所指的人，只是生物学意义上的自然人，只是抽象的、一般的人人本主义书籍，而不是社会的人。他没有联系具体历史、社会实践来研究人，因而看不到人的社会性。在现代西方哲学中，人本主义一词被某些唯心主义哲学家所歪曲。如德国现象学者谢勒和法西斯主义理论家克拉格斯，就侈谈“哲学的人本主义”或许是以“肉体和灵魂的统一体”为对象的“人本学”或“性格学”。他们的“人本主义”是一种宣扬非理性主义和种族主义的唯心主义理论。[1] 2五类起源编辑首先，在历史上人本主义是14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它构成现代西方文化的一个要素。人本主义也指承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益为主题的任何哲学。 前者是文艺复兴的一个基本方面，当时思想家从这一方面把人重新纳入自然和历史世界中去，并以这个观点来解释人。在这个意义上人本主义是造成17世纪科学革命的基本条件之一，因而在一定程度上也是促使“科学主义”诞生的一个条件。17世纪以来的基础主义和19世纪末期以来的自然主义并不反对文艺复兴的人本主义。历史上的人本主义运动是同超自然信仰和中世纪的亚里士多德主义相对立的。 撇开历史上的人本主义不谈，我们现在讨论当代的人本主义。人们通常认为当代人本主义即是“主体哲学”（philosophy ofthe subject）。由于哲学家对“主体”的理解并不一致，在这个意义上，“人本主义”是多义的。如果把导源于笛卡尔的“我思”和康德的先验自我的哲学都看作人本主义，那么新康德主义便是人本主义的典型。我们不谈个别新康德主义者是否属于人本主义思潮中的哲学家，整个地说，新康德主义继承康德为科学、尤其自然科学（马堡学派）和文化科学（佛莱堡学派）奠立基础的纲领而努力，他们由以出发的自我是一般的、非经验的和非人格的，与人本主义者所强调的经验自我根本不同。并且新康德主义特别重视科学的价值，这恰恰是“科学主义”的特征，同强调个人价值的人本主义大异其趣。其次，作为“主体哲学”或“意识哲学”的一派，胡塞尔现象学也可以被称为人本主义。他同康德一样以自我为出发点，力求为科学知识奠立基础。不同的是，他求助于“本质直观”，以描述方式进行其构成客观性的工作。早期反心理学主义使他把逻辑结构看作“真理本身”。胡塞尔的“我思”有别于康德，不是非人格的，但客观性的先验奠基所需要的不是一个主体或主体性，却需要多元的、主体间的、原子论般的奠基。难道这样的奠基学说是人本主义的？是的，要是我们把任何“主体哲学”当作人本主义的话。但是人本主义以人的首要性为特征，而胡塞尔则对日常语言和日常生活中的“我”给予现象学“还原”（reduction）。他并不为人的要求作出哲学辩护， 他关心的是要使哲学成为严格的科学。这样看来，唯心主义现象学不属于人本主义范畴。第三，来源于现象学的“哲学人类学”的舍勒（M.Scheler）的反形式主义价值哲学强调人格是道德行动的中心，似乎同人本主义一致。但人格主义并不令人成为善和恶的尺度。有的人格主义者理解人格主义是人对于被还原为观念或事物层次作出经常性抗议并充分注视当代文化危机的哲学。人格主义旨趣的这种变化使它向人本主义方向靠近。但人格主义者仍然不甚重视个人定立其自身的能力，而更重视个人的善于容纳他人和向一个价值秩序的开放。所以人格主义还不是完全的人本主义。但流行于美国的人格主义或精神主义（spiritualism，以波士顿大学为中心）通常也被叫做人本主义。第四，我们在萨特的存在主义哲学中找到了真正的、完全的人本主义。他的著作《有和无》是把现象学、存在哲学和人本主义冶于一炉的集中体现，是人本主义充分发展的表现。存在主义者断定：“在人的世界、人的主体性世界之外并无其他世界。”存在主义作为典型的人本主义是同自然主义不相容的。第五，狄尔泰及其后继者的方法论解释学强调社会、人文科学要求对文本（text）或社会历史现象的理解，和自然科学采用一般规律来说明所研究现象显然不同。理解和说明是两种不同的科学方法。但自然主义则坚持科学方法的连续性，包括人在内的一切自然对象与现象都可应用一般规律给予科学说明，认为这才会获得真正的科学知识。这样，方法论解释学同自然主义是对立的。解释学在否认真理确定性这一点上也同认识论基础主义不相容。所以在整个哲学领域内，早期解释学可以说属于人本主义范畴，是同科学主义对立的。[1] 3心理学编辑简介人本主义心理学（humanistic psychology）第二次世界大战后美国在当代西方心理学中的一种革新运动。60年代初美国人本主义心理学会成立后，这一运动有较大发展，1971年在荷兰举行过国际会议，影响扩及欧洲和亚洲。定义：在人本主义心理学之前，欧洲有一批心理学家与存在主义哲学家的观点非常一致，他们被冠以“存在主义心理学”的称号。他们以著名的存在主义哲学家尼采、萨特等的学说为基础，发展他们的心理学理论。这些存在主义心理学家包括宾斯万格、弗兰克尔和罗洛·梅等人。存在主义心理治疗的焦点是解决存在的焦虑，解决个人因为生活没有意义而产生的惊慌、恐惧感，治疗一般包括通过强调自由选择，以及建立一种可以减轻空虚、焦虑和烦恼的生活方式，培养对人生的更加成熟的态度。存在主义哲学深刻地影响到了当时的一些美国心理学家的观点。卡尔·罗杰斯便是其中之一。但同时罗杰斯也渐渐意识到，早期的利用存在主义而做的心理治疗并不能替患者决定他们的问题是什么、如何去解决。另外一位被影响到的亚伯拉罕·马斯洛则说，我们需要一种科学的，比存在主义更加有证明力的心理学去“思考那些一直由非科学家解决的问题——宗教、诗歌、价值观、哲学和艺术。”建立一个新的心理学流派去理解人类行为，便成为罗杰斯和马斯洛毕生的工作——这便是早期人本主义心理学的雏形。至今为止，全世界还没有一个普遍认可的人本主义理论的定义。这种现象在上世纪60年代和70年代初期尤为突出，在当时，似乎每个一个人都认为自己是“人本主义”的，并努力使自己的理论普及。结果人本主义成了一种热门理论，似乎它能包治百病。近年来，由于人本主义心理学不再像以往那样流行，对人本主义理论的宣扬也变少了，但还是有不少心理学者认为自己属于这一流派。虽然目前还没有明确的标准来判别一种心理治疗的方法是否属于人本主义的范畴，但是一般认为，人本主义心理学的核心内容有四个方面：（1）、强调人的责任；（2）、强调“此时此地”；（3）、从现象学角度看个体；（4）、强调人的成长。观点人本主义心理学家认为心理学应着重研究人的价值和人格发展，他们既反对S.弗洛伊德的精神分析把意识经验还原为基本驱力或防御机制，又反对行为把意识看作是行为的副现象。关于人的价值问题，人本主义心理学家大都同意柏拉图和卢梭的理想主义观点，认为人的本性是善良的，恶是环境影响下的派生现象，因而人是可以通过教育提高的，理想社会是可能的。在心理学的基本理论和方法论方面，他们继承了19世纪末W·狄尔泰和M·韦特海默的传统，主张正确对待心理学研究对象的特殊性，反对用原子物理学和动物心理学的原理和方法研究人类心理，主张以整体论取代还原论。以下简要概述人本主义心理学的主要观点：1、人的责任；人们自己最终要对所发生的事情负责，这就是人本主义人格理论的基础，它能说明我们为什么经常说“我不得不”这句话，例如“我不得不去上班”、“我不得不去洗澡”、“我不得不听老板的调遣”等。其实，我们不一定非要做这些事。我们甚至可以选择不做任何事情。在特定的时刻，行为只是每个人自己的选择。弗洛依德和行为主义把人说成是无法自我控制的，人本主义心理学家则与之相反，他们把人看做是自己生活的主动构建者，可以自由地改变自己，如果不能改变，只是因为身体上有局限。人本主义心理治疗的主要目标，就是使来访者认识到他们有能力做他们想做的事情，但是，正如弗洛姆所说，有许多自由是可怕的。2、此时此刻；生活中总有很多怀旧或无法自拔于过去的人，他们常常追忆往昔的美好时光，或是反复体验以往尴尬的遭遇或是痛苦的失恋。也有一些人总是在计划将来的日子，而不顾眼前的生活。从一个人本主义心理学家的角度，每天的怀旧或是白日梦使你失去了N分钟的时间，你本应该享用这N分钟去呼吸新鲜空气，去欣赏日落或做更多有意义的事情。根据人本主义的观点，只有按生活的本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。只有生活在此时此刻，人才能充分享受生活。人本主义心理学家会常常告诫你“今天是你剩余生命里的第一天”。3、个体的现象学；人本 主义心理学认为，没有人比你更了解自己。他们鼓励自己能够克服自己所遇到的暂时的困境。4、人的成长；根据人本主义心理学的观点，让所有需要立刻得到满足并不是生活的全部。当人们眼前的全部需要得到满足后，他们不会感到满意或幸福，而要得到满意或幸福则是永远地积极地寻求发展，这就是人的“自我完善”。人本主义心理学认为，除非有困难阻碍我们，我们会不断朝着这种满意状态。人本主义治疗师允许来访者自己克服困难，继续成长。发起人人本主义心理学作为一种运动是由许多具有类似观点的心理学者共同发起的，主要有：人格心理学家奥尔波特、默里、墨菲；新精神分析学家霍妮、弗罗姆；存在主义心理学家梅；机体论者戈尔德施泰因；发展心理学家比勒、布根塔；比较心理学家和社会心理学家马斯洛；心理咨询家和教育改革家罗杰斯等。其中马斯洛、罗杰斯和梅是这一运动公认的领袖人物。兴起人本主义心理学的兴起有一个较长的酝酿过程。二三十年代美国人格心理学、新精神分析和机体论的研究是早期的理论准备。奥尔波特认为人是多种因素相互作用构成的统一体，每一成人都不同于他人而以他自身独特的内在和谐方式对待世界，这一看法和排除意识经验的行为主义理论直接对立。以人格理论为基础，奥尔波特后来成为创立哈佛大学社会关系学系的关键人物，这为学院中人本主义心理学和实验心理学的分立创造了条件。默里和墨菲这一时期也有重要的人格理论著作发表，他们把人格的生物因素和社会因素结合起来，为人本主义理论的发展打下了基础。霍妮、弗罗姆不同意弗洛伊德夸大性因素的作用，把美国工业社会发展中引起的社会问题看作是导致精神障碍的社会因素，这是人本主义心理学和传统精神分析的主要分歧之一。1939年戈尔德施泰因《机体论》的发表，被认为是该心理学的主要理论即自我实现论的基石，他第一次从机体潜能的发挥出发论述自我实现，用心理学的实证研究加强了这一本来是由哲学提出的概念。代表作第一批系统讨论人本主义心理学的代表作是在四五十年代陆续发表的，其中主要有：马斯洛的《人类动机论》（1943）、《动机和人格》（1954）；罗杰斯的《患者中心疗法》（1951）、《论人的成长》（1961）；及梅主编的《存在：精神病学和心理学中的新角度》（1959）。马斯洛提出，人的需要和动机是一种层级结构，高级动机的出现有赖于低级需要的满足。他并用比较心理学的资料论证，不论低级或高级的基本需要和动机都具有本能的或者说是类似本能的性质，即都有自发追求满足的倾向，而高级的需要和动机如友爱、认知、审美和创造的满足，即人的价值的实现或人性的自我实现。罗杰斯以心理治疗和心理咨询的经验论证了人的内在建设性倾向，认为这种内在倾向虽然会受到环境条件的作用而发生障碍，但能通过医师对患者的无条件关怀、移情理解和积极诱导使障碍消除而恢复心理健康。他并把这一理论用于教育改革，强调教育中建立师生亲密关系和依靠学生自我指导能力的重要性。梅把欧洲存在主义心理学和存在主义心理治疗引入美国人本主义心理学，认为人的处境虽然带有悲剧的性质，但能通过勇气的培养、焦虑的克服和自我的选择趋向光明的未来。发展80年代以来，人本主义运动进一步深化。其内部以马斯洛和罗杰斯为一方的自我实现说和以梅及其他存在主义心理学家为另一方的自我选择说，在马斯洛逝世以后梅和罗杰斯关于人性问题开始了公开辩论，梅不同意罗杰斯关于恶是环境造成的说法，他认为恶和善都存在于人的本性中，都是人的潜能，不正视恶的问题对人本主义运动有很深的、有害的影响。此外，代表人本主义心理学主流的自我实现理论也有不同的发展趋向。罗杰斯一派仍坚持以个体心理为中心的研究，但另一些人已开始研究超个人的心理学，探讨个体意识如何超越自身而同广阔的世界相融合。最后是方法论的建设。马斯洛曾提出，传统的科学方法不足以解决人类心理的复杂问题，人本主义方法论不排除传统的科学方法而是扩大科学研究的范围，以解决过去一直排除在心理研究范围之外的人类信念和价值问题。70年代末已出现一种以科学方法论加强人本主义心理学的尝试，代表人物是里奇克，他认为人本主义重新把目的论引进心理学是以新的范式取代旧的范式，但必须以辩证方法和严密逻辑增强人本主义心理学的科学性才能完成这一转变。人本主义心理学家不仅经历了国际上社会主义制度蓬勃发展的时期，包括反法西斯大战中苏联的胜利和战后中国以及东欧社会主义国家的建立，而且看到了社会主义发展中出现的问题，特别是苏联的斯大林问题和我国反右中出现的问题。这位左翼的人本论者在推祟马克思人道主义观点的同时，对当时社会主义国家所实行的体制是否能促进丰满人性的实现也产生了怀疑和忧虑。大多数人本论者虽然一般不讨论社会制度的问题，但都强调人的尊严和价值，重视人格和个性的发展，主张社会改革、管理、教育和心理治疗应以良好的人际关系为基础。当人类迈着矫健的步伐向21世纪挺进的时候，如果回顾一下往昔，人人都将惊讶今日世界变化之大。但人自身内部的变化又如何呢？人的认识能力显然已有很大提高，人似乎变得无比地聪明了。这主要表现在人对外部世界认识清楚得多了。但对人自身内部问题的认识似乎并不那么清楚，人对自己的感情和德性更缺乏科学的理解，缺乏控制自己盲目冲动的能力。以至当代人类的伎使者也难免会犯很大的错误。人自身内部的变化与外部世界的变化相比远远不能令人满意。这里所说的人类自身内部的建设也就是我们通常所说的人类精神文明的建设。它曾经是哲学、伦理学和社会科学讨论的问题，现在也已经成为心理机构特别是人本主义心理学探讨的问题。[2] 4常见疗法编辑目前最有效的人本主义疗法是：求助者中心疗法也翻译成咨客中心疗法来询者中心疗法，是人本主义心理疗法中的主要代表。人本主义心理疗法是20世纪60年代兴起的一种新型心理疗法，其指导思想是，第二次世界大战后在美国出现的人本主义心理学。这个疗法不是由某个学派的杰出领袖所创的，而是由一些具有相同观点的人实践得来的，其中有患者中心疗法、存在主义疗法、完形疗法等。在各派人本主义疗法中，以罗杰斯开创的咨客中心疗法影响最大，是人本主义疗法中的一个主要代表。咨客中心疗法认为，任何人在正常情况下都有着积极的、奋发向上的、自我肯定的无限的成长潜力。如果人的自身体验受到闭塞，或者自身体验的一致性丧失、被压抑、发生冲突，使人的成长潜力受到削弱或阻碍，就会表现为心理病态和适应困难。如果创造一个良好的环境使他能够和别人正常交往、沟通，便可以发挥他的潜力，改变其适应不良行为。5心理学家编辑马斯洛美国心理学家，智商高达194的天才，第三代心理学的开创者，伟大的先知，犹太人。他提出了融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学美学，主要著作是《动机与人格》、《存在心理学探索》、《人性能达的境界》等。他没有美学专著，其美学思想是融合在其心理学理论中的。马斯洛的人本主义心理学为其美学理论提供了心理学基础。其心理学理论核心是人通过“自我实现”，满足多层次的需要系统，达到“高峰体验”，重新找回被技术排斥的人的价值，实现完美人格。他认为人作为一个有机整体，具有多种动机和需要，包括生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要和自我实现需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造，高峰体验代表了人的这种最佳状态《动机和人格》（1954）《存在心理学探索》（1962）《科学心理学》（1967）《人性能达到的境界》1970罗杰斯 (1902--1987)美国心理学家。1902年1月8日生于美国伊利诺伊州奥克帕克。早年主修农业,后转为历史。1924年毕业于威斯康星大学，同年进入纽约协合神学院。后转入哥伦比亚大学师范学院学习临床心理学。1928年获硕士学位，后受聘到罗切斯特市防止虐待儿童协会的儿童研究室工作。1930年任该室主任。1931年，在工作之余获得哥伦比亚大学博士学位。1940年到俄亥俄州立大学任心理学教授。1945年转到芝加哥大学任教。1957年回母校威斯康星人心理学和精神病学教授。1962年-1963年，任行为科学高级研究中心研究员，以后又到加利福尼亚西部行为科学研究所和哈佛大学任职。曾任1946年-1947年美国心理学会主席、1949年-1950年美国临床和变态心理学会主席，还担任过美国应用心理学会第一任主席，1956年荣获美国心理学会杰出科学贡献奖。罗杰斯对教育心理学也带来了重要的冲击，他的观点在教育心理学中被普遍赞誉为人本主义观点。他同时也发展出体验性学习的理论，这个理论与他所称的认知性学习是相对的。主要著作有：《咨询和心理治疗：新近的概念和实践》；《当事人中心治疗：实践、运用和理论》；《在患者中心框架中发展出来的治疗、人格和人际关系》；《自由学习》；《个人形成论：我的心理治疗观》；《卡尔·罗杰斯论会心团体》；《罗杰斯著作精粹》。1909年，罗洛·梅生于美国俄亥俄州的埃达（Ada）。他经历了一个坎坷的童年，他的父母离异并且他的姐姐患上了精神病。他的受教育经历使他进入了密歇根学院主修英语和奥柏林学院以获得学士学位（BD），他在希腊教了一段时间的书，1938年期间进入联合神学院以获得神学学士学位，并且最后1949年期间进入哥伦比亚大学师范学院以获得临床心理学博士学位。罗洛·梅是位于圣弗兰西斯科的塞布鲁克研究生院和研究中心（Saybrook Graduate School and Research Center）的创立者和资深成员。人生的最后几年他居住在蒂勃朗的圣弗朗西斯科海湾，并于1994年10月在当地去世。　罗洛.梅1934－1936 年在密歇根州立学院任学生心理咨询员。后来改进纽约联合神学院，研究当时正流行的存在主义哲学，旨在探讨人生存在的意义和价值，1938 年毕业，获神学士学位。在此期间，他从德国新教神学家保罗·蒂利希（Paul Tillich）那里第一次接受了存在主义思想，后来二人建立了深厚的友谊。此后他担任纽约市立学院学生咨询员，并研习精神分析。 1946 年开业从事私人心理治疗工作，并在哥伦比亚大学进修。在此期间，梅曾患肺结核濒临死亡，不得不入疗养院静养三年，然此病反成为其生命转折点。面对死亡、遍览群籍之余，梅尤其耽读存在主义宗教思想家 S.克尔凯郭尔之著作。出院之后，入怀特学院攻读精神分析，遇沙利文与 E.弗洛姆等人，交往甚密。病中他精研精神分析和存在主义中所讨论的焦虑问题。病愈后即以《焦虑的含意》为题提出论文，于 1949 年获哥伦比亚大学首位临床心理学哲学博士学位。此后，担任纽约社会新学院研究员，并以访问教授名义分赴哈佛、耶鲁、普林斯顿等大学讲课，并曾担任怀特学院的训练兼主任分析师。梅毕生致力于将存在心理学引入美国，直至病逝。在心理学史上，梅是介于存在主义和人本主义心理学之间的桥梁人物。在他 1958 年出版的《存在：精神病学与心理学的新面向》一书中，首次将德国哲学家 M.海德格尔的存在主义思想介绍到美国，从此一方面建立了他的存在心理治疗体系，另一方面为以后人本主义心理学的发展奠立了基础。梅在心理学上的贡献，主要在于他所提倡的以下两个观念：1.自由意志的人性本质观 对人性本质的看法，梅与其他人本主义心理学家一样，强调自由意志，反对决定论。梅认为，每个人生而具有长成一个人的先天潜能，每个人都会努力以赴地将其天赋潜能表露出来，以期臻于自我实现。不过，人和其他生物不同，其他生物是靠自然条件成长的，人却是靠自己的选择才能成其为人。一粒橡树种子内蕴藏了将来长成一棵大橡树的潜能，一旦落地生根，只要生长环境适当，它就自然会长成一棵橡树。人的成长却非如此，人之所以成为一个什么样的人，不是靠自然条件，而是靠自己的选择。惟其如此，在人的世界中即使环境相似，而各人的成长却仍有很大的个别差异。梅认为，人性本质虽如此，但在现实中个人的选择却未必适当，选择之后也未必如意。因此人在生长历程中难免因选择失当而感到痛苦。存在心理治疗的目的，即旨在协助当事人了解自己，重新选择。2.自由与焦虑 1950 年，以其博士论文为基础，他出版了第一部心理学专著《焦虑的意义》。该书首度有系统地提出一般性焦虑（general anxiety）的概念，意在使焦虑一词跨越心理病理专有名词的局限，而将之引入一般心理现象的范畴，以描绘现代科技发展对人类整体生活处境的彻底改变，如何导致现代人所共有的心理情绪问题。梅观察到现代人内在空虚感的关键，乃是因为爱与意志的旧有伦理力量已然遭到严重挫伤。在梅的心理学思想中，焦虑与自由是两个核心概念。他认为在现实中个人根据自己的条件做自由选择，个人的潜力才会获得充分发展，亦即谓自由选择是个体自我实现的先决条件。此一理念与人本主义心理学主要领导人马斯洛和罗杰斯的思想是一致的。6中国文化编辑人本主义心理学和我国传统文化，在中西文化的比较研究中，流行的观点是着重中西文化历史发展的不同。但从人类具有共同的本性看，从哲学和科学都以探求真理为目的看，中西文化的发展是否也有趋同的一面呢？我国和西方也有一些学者曾着重指出过这一点。不同与同都有重要的含意。有所不同，双方才有相互学习的必要；有趋同的一面才有共同的基础，才能增强相互学习的信心和愿望。由本性的同到后来分化的不同再到当代的趋同，这似乎是人类文明作为一个总体的必然发展规律。因此，人类不同文化之间的相互学习不仅是必要的而且是必然的。这一规律已体现在当代西方人本主义心理学的发展趋向中。人本心理学是西方传统文化的新发展，它和我国古代文化有不同的传统，但西方文明发展到今天，它和我国古代文化趋同的一面又越来越明显地表露出来。这已成为当代人类文明发展中出现的一个重要动向。我国古代文化出彩的作品和思想很多，其中老子的道家思想《道德经》、孔子的儒家思想《论语》在世界上都享有极高的知名度。从比较中可以看出，当代西方人本心理学培训的理论中不仅有一些观点和我国古代文化中的观点趋同，而且它所引起的各派人性论之争的总体结构也似乎是我国古代哲学百家争鸣在当代水平上的再版。这当然不是说当代西方心理学的发展在走我国传统文化的老路。我们既要看到人类文明发展有趋同的一面，又要看到中西文明发展有不同的一面。但不同是同中的不同，同是不同中的趋同。[3]

马斯洛的思想以人性本善为前提。强调教育的功能，教育的目的——人的目的，人本主义的目的，追根究底就是人的自我实现，是人所能达到的最高度的发展，即帮助人达到他能够达到的最佳状态。在马斯洛看来，人具有一种与生俱来的潜能，发挥人的潜能，超越自我是人的最基本要求。环境具有促使潜能得以实现的作用。然而，并非所有的环境条件都有助于潜能的实现，只有在一种和睦的气氛下，在一种真诚、信任和理解的关系中，潜能才能像得到了充足阳光和水分的植物一样蓬勃而出。为了使儿童健康成长，应当充分信任他们和信赖成长的自然过程，即不过多干扰，不揠苗助长或强迫其完成预期设计，不以专制的方式，而是以道家的方式让他们自然成长和帮助他们成长。马斯洛把完善的人性教育作为人本教育的基本内容。通常人在低级需要获得满足后即追求高级需要的满足。自我实现追求的内容是实现人的“内在价值”，包括真理、美、新颖、独特、公正、严密、简洁、善、效率、爱、诚实、单纯、改善、秩序、文雅、成长、清洁、宁静、和平等。如果能实现这些价值，便可以达到人生最大的幸福和快乐。马斯洛关于教育原则的思想大致可概括为五个方面：1．自我同一性原则教育应该使学生寻找内在的同一性，减少或消除学生内心的矛盾和精神上的分裂。并且帮助学生认识到自我与非我的统一，即个人与社会和自然的统一。2．启发性原则此原则主要是为了激发和培养学生的创造性。不仅要通过知识教育来培养学生的理性控制、逻辑思维等，更重要的是通过情感交流、优美人格的形成、自我的充分自由的体现等活动来激发学生的非智力因素。3．美育原则重视音乐、舞蹈、美术等艺术教育。4．超越性原则对自我的超越，即超越自私，超越自我中心，从而达到忘我的境界。此外，还有对文化的超越，能够以某种超脱的和客观的态度对自己出身于其中的文化进行审查，就是要培养一种具有批判精神的人。5．价值原则教育应使学生获得价值感，应该挖掘、激发学生的内在价值，使受教育者获得生存的意义。6．人本主义心理学的基本观点人本主义心理学(humanistic psychology)是20世纪五六十年代兴起于美国的一种心理学思潮，是继行为主义和精神分析的第三大势力。主要代表人物是亚伯拉罕?马斯洛(Abraham Maslow)和卡尔?罗杰斯(Carl Rogers)。其学习观与教学观深刻地影响了世界范围内的教育改革，是与程序教学运动、学科结构运动齐名的20世纪三大教学运动之一。人本主义心理学研究的主题是人的本性及其与社会生活的关系。他们强调人的尊严和价值，反对心理学中出现的人性兽化和机械化的倾向，主张心理学要研究对个人和社会进步富有意义的问题；在方法论上，他们反对以动物实验结果推论人的行为，主张对人格发展进行整体分析和个案研究。无论是马斯洛的自然人性说和自我实现的需要层次理论，还是罗杰斯基于尊重、真诚、悦纳的“完人”教育观，都从人性的角度启示我们重新审视儿童的本性与潜能、需要与自我实现，以及早期教育活动的开展等问题。

100天33本书 第11本 人格心理学 042标题：人本主义心理学 人本主义心理学是受欧洲存在主义哲学影响，人本主义的四个构成要素是人本主义理论的核心：个人责任、此时此地、个体的现象学、个人成长。 个人责任：把人看作自己生活的积极塑造者，可以自由改变那些因为身体条件限制而被局促的东西，人本主义治疗的目的是让来访者相信人们有能力做自己想做的事情，成为自己想成为的人； 此时此地：不念过去不畏将来。按照生活本来面貌学会生活，我们才能成为充分发挥本能的人，但是很多人花费太多的时间在过去的事情或计划将来发生的事情上，你的过去已经引领你走到今天，但他不是最后决定你命运的一棒 个体现象学：没有人比你更了解你自己，这是人本主义心理学的基石；咨询师努力了解来访者从何而来，然后指导患者认识需要什么来帮助他们自己，患者会逐渐了解自己，想出适当的办法来解决自己的问题； 个人成长：让所有当前的需要得到满足并不是生活的全部，他们始终有积极寻求发展的动力；只要不被生活的困难所累，我们终将朝着某种令人满足的个人状态前进。 罗杰斯说:理想的人生是一个过程而不是一个状态。它是一个方向而不是一个终点。读了人本主义心理学的相关理论之后，才发现目前的一些生涯咨询技巧和理念大部分都是来源于人本主义心理学。

以人为本，重视人的价值

在人本主义心理学之前，欧洲有一批心理学家与存在主义哲学家的观点非常一致，他们被冠以“存在主义心理学”的称号。他们以著名的存在主义哲学家尼采、萨特等的学说为基础，发展他们的心理学理论。这些存在主义心理学家包括宾斯万格、弗兰克尔和罗洛·梅等人。存在主义心理治疗的焦点是解决存在的焦虑，解决个人因为生活没有意义而产生的惊慌、恐惧感，治疗一般包括通过强调自由选择，以及建立一种可以减轻空虚、焦虑和烦恼的生活方式，培养对人生的更加成熟的态度。存在主义哲学深刻地影响到了当时的一些美国心理学家的观点。卡尔·罗杰斯便是其中之一。但同时罗杰斯也渐渐意识到，早期的利用存在主义而做的心理治疗并不能替患者决定他们的问题是什么、如何去解决。另外一位被影响到的亚伯拉罕·马斯洛则说，我们需要一种科学的，比存在主义更加有证明力的心理学去“思考那些一直由非科学家解决的问题——宗教、诗歌、价值观、哲学和艺术。”建立一个新的心理学流派去理解人类行为，便成为罗杰斯和马斯洛毕生的工作——这便是早期人本主义心理学的雏形。至今为止，全世界还没有一个普遍认可的人本主义理论的定义。这种现象在上世纪60年代和70年代初期尤为突出，在当时，似乎每个一个人都认为自己是“人本主义”的，并努力使自己的理论普及。结果人本主义成了一种热门理论，似乎它能包治百病。近年来，由于人本主义心理学不再像以往那样流行，对人本主义理论的宣扬也变少了，但还是有不少心理学者认为自己属于这一流派。虽然目前还没有明确的标准来判别一种心理治疗的方法是否属于人本主义的范畴，但是一般认为，人本主义心理学的核心内容有四个方面：（1）、强调人的责任；（2）、强调“此时此地”；（3）、从现象学角度看个体；（4）、强调人的成长。 人本主义心理学家认为心理学应着重研究人的价值和人格发展，他们既反对S.弗洛伊德的精神分析把意识经验还原为基本驱力或防御机制，又反对行为把意识看作是行为的副现象。关于人的价值问题，人本主义心理学家大都同意柏拉图和卢梭的理想主义观点，认为人的本性是善良的，恶是环境影响下的派生现象，因而人是可以通过教育提高的，理想社会是可能的。在心理学的基本理论和方法论方面，他们继承了19世纪末W·狄尔泰和M·韦特海默的传统，主张正确对待心理学研究对象的特殊性，反对用原子物理学和动物心理学的原理和方法研究人类心理，主张以整体论取代还原论。以下简要概述人本主义心理学的主要观点：1、人的责任；人们自己最终要对所发生的事情负责，这就是人本主义人格理论的基础，它能说明我们为什么经常说“我不得不”这句话，例如“我不得不去上班”、“我不得不去洗澡”、“我不得不听老板的调遣”等。其实，我们不一定非要做这些事。我们甚至可以选择不做任何事情。在特定的时刻，行为只是每个人自己的选择。弗洛依德和行为主义把人说成是无法自我控制的，人本主义心理学家则与之相反，他们把人看做是自己生活的主动构建者，可以自由地改变自己，如果不能改变，只是因为身体上有局限。人本主义心理治疗的主要目标，就是使来访者认识到他们有能力做他们想做的事情，但是，正如弗洛姆所说，有许多自由是可怕的。2、此时此刻；生活中总有很多怀旧或无法自拔于过去的人，他们常常追忆往昔的美好时光，或是反复体验以往尴尬的遭遇或是痛苦的失恋。也有一些人总是在计划将来的日子，而不顾眼前的生活。从一个人本主义心理学家的角度，每天的怀旧或是白日梦使你失去了N分钟的时间，你本应该享用这N分钟去呼吸新鲜空气，去欣赏日落或做更多有意义的事情。根据人本主义的观点，只有按生活的本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。只有生活在此时此刻，人才能充分享受生活。人本主义心理学家会常常告诫你“今天是你剩余生命里的第一天”。3、个体的现象学；人本 主义心理学认为，没有人比你更了解自己。他们鼓励自己能够克服自己所遇到的暂时的困境。4、人的成长；根据人本主义心理学的观点，让所有需要立刻得到满足并不是生活的全部。当人们眼前的全部需要得到满足后，他们不会感到满意或幸福，而要得到满意或幸福则是永远地积极地寻求发展，这就是人的“自我完善”。人本主义心理学认为，除非有困难阻碍我们，我们会不断朝着这种满意状态。人本主义治疗师允许来访者自己克服困难，继续成长。 80年代以来，人本主义运动进一步深化。其内部以马斯洛和罗杰斯为一方的自我实现说和以梅及其他存在主义心理学家为另一方的自我选择说，在马斯洛逝世以后梅和罗杰斯关于人性问题开始了公开辩论，梅不同意罗杰斯关于恶是环境造成的说法，他认为恶和善都存在于人的本性中，都是人的潜能，不正视恶的问题对人本主义运动有很深的、有害的影响。此外，代表人本主义心理学主流的自我实现理论也有不同的发展趋向。罗杰斯一派仍坚持以个体心理为中心的研究，但另一些人已开始研究超个人的心理学，探讨个体意识如何超越自身而同广阔的世界相融合。最后是方法论的建设。马斯洛曾提出，传统的科学方法不足以解决人类心理的复杂问题，人本主义方法论不排除传统的科学方法而是扩大科学研究的范围，以解决过去一直排除在心理研究范围之外的人类信念和价值问题。70年代末已出现一种以科学方法论加强人本主义心理学的尝试，代表人物是里奇克，他认为人本主义重新把目的论引进心理学是以新的范式取代旧的范式，但必须以辩证方法和严密逻辑增强人本主义心理学的科学性才能完成这一转变。人本主义心理学家不仅经历了国际上社会主义制度蓬勃发展的时期，包括反法西斯大战中苏联的胜利和战后中国以及东欧社会主义国家的建立，而且看到了社会主义发展中出现的问题，特别是苏联的斯大林问题和我国反右中出现的问题。这位左翼的人本论者在推崇马克思人道主义观点的同时，对当时社会主义国家所实行的体制是否能促进丰满人性的实现也产生了怀疑和忧虑。大多数人本论者虽然一般不讨论社会制度的问题，但都强调人的尊严和价值，重视人格和个性的发展，主张社会改革、管理、教育和心理治疗应以良好的人际关系为基础。当人类迈着矫健的步伐向21世纪挺进的时候，如果回顾一下往昔，人人都将惊讶今日世界变化之大。但人自身内部的变化又如何呢？人的认识能力显然已有很大提高，人似乎变得无比地聪明了。这主要表现在人对外部世界认识清楚得多了。但对人自身内部问题的认识似乎并不那么清楚，人对自己的感情和德性更缺乏科学的理解，缺乏控制自己盲目冲动的能力。以至当代人类的伎使者也难免会犯很大的错误。人自身内部的变化与外部世界的变化相比远远不能令人满意。这里所说的人类自身内部的建设也就是我们通常所说的人类精神文明的建设。它曾经是哲学、伦理学和社会科学讨论的问题，现在也已经成为心理机构特别是人本主义心理学探讨的问题。

马斯洛

马斯洛是人本主义心理学的代表人物。西方现代心理学在发展过程中，产生了众多的流派和学说，迄今为止，多途径研究仍是现代心理学的现状。这其中以精神分析学派、行为主义、人本主义心理学影响最大，被称为心理学的三大主要势力。拓展资料：起源人本主义心理学的起源有很多方面，但主要来自两个领域。一是欧洲影响广泛的存在主义哲学，一是美国心理学家卡尔·罗杰斯和亚拉伯罕·马斯洛的研究。不少治疗师如罗杰斯、马斯洛等，都认为精神分析学派过于强调病态的行为和过于以决定论作为人的价值基础，缺乏了对行为的意义、正面的成长和发展的探索，因此决意创立一个全新的心理学取向，藉以强调正向的心理发展和个人成长的价值。同时又加入了存在主义的哲学思想，强调自由、个人决定的价值和人生的意义。存在主义哲学的问世已有几百年，尽管它艰深难懂，特别是没有共同认可的关于存在主义哲学的定义，但它提出了许多问题，例如人存在的意义、自由意志的作用和人的唯一性等，后来成为人本主义心理学的理论基础。参考资料：百度百科-人本主义心理学

论述题 人本主义心理咨询理论关于建立咨访关系的三个条件 倾听，共情，尊重 人本主义观点是什么具体解释一下 人本主义至少有两种涵义。 在历史上人本主义是世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它构成现代西方文化的一个要素。人本主义也指承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益为主题的任何哲学。 前者是文艺复兴的一个基本方面，当时思想家从这一方面把人重新纳入自然和历史世界中去，并以这个观点来解释人。在这个意义上人本主义是造成17世纪科学革命的基本条件之一，因而在一定程度上也是促使“科学主义”诞生的一个条件。17世纪以来的基础主义和19世纪末期以来的自然主义并不反对文艺复兴的人本主义。历史上的人本主义运动是同超自然信仰和中世纪的亚里士多德主义相对立的。 撇开历史上的人本主义不谈，我们现在讨论当代的人本主义。 人们通常认为当代人本主义即是“主体哲学”（philosophy ofthe subject）。由于哲学家对“主体”的理解并不一致， 在这个意义上，“人本主义”是多义的。 如果把导源于笛卡尔的“我思”和康德的先验自我的哲学都看作人本主义，那么新康德主义便是人本主义的典型。我们不谈个别新康德主义者是否属于人本主义思潮中的哲学家，整个地说，新康德主义继承康德为科学、尤其自然科学（马堡学派）和文化科学（佛莱堡学派）奠立基础的纲领而努力，他们由以出发的自我是一般的、非经验的和非人格的，与人本主义者所强调的经验自我根本不同。并且新康德主义特别重视科学的价值，这恰恰是“科学主义”的特征，同强调个人价值的人本主义大异其趣。 其次，作为“主体哲学”或“意识哲学”的一派，胡塞尔现象学也可以被称为人本主义。他同康德一样以自我为出发点，力求为科学知识奠立基础。不同的是，他求助于“本质直观”，以描述方式进行其构成客观性的工作。早期反心理学主义使他把逻辑结构看作“真理本身”。胡塞尔的“我思”有别于康德，不是非人格的，但客观性的先验奠基所需要的不是一个主体或主体性，却需要多元的、主体间的、原子论般的奠基。难道这样的奠基学说是人本主义的？是的，要是我们把任何“主体哲学”当作人本主义的话。但是人本主义以人的首要性为特征，而胡塞尔则对日常语言和日常生活中的“我”给予现象学“还原”（rection）。他并不为人的要求作出哲学辩护， 他关心的是要使哲学成为严格的科学。这样看来，唯心主义现象学不属于人本主义范畴。 第三，来源于现象学的“哲学人类学”的舍勒（M.Scheler ）的反 *** 价值哲学强调人格是道德行动的中心，似乎同人本主义一致。但人格主义并不令人成为善和恶的尺度。有的人格主义者理解人格主义是人对于被还原为观念或事物层次作出经常性 *** 并充分注视当代文化危机的哲学。人格主义旨趣的这种变化使它向人本主义方向靠近。但人格主义者仍然不甚重视个人定立其自身的能力，而更重视个人的善于容纳他人和向一个价值秩序的开放。所以人格主义还不是完全的人本主义。但流行于美国的人格主义或精神主义（spirituali *** ，以波士顿大学为中心）通常也被叫做人本主义。 第四，我们在萨特的存在主义哲学中找到了真正的、完全的人本主义。他的著作《有和无》是把现象学、存在哲学和人本主义冶于一炉的集中体现，是人本主义充分发展的表现。存在主义者断定：“在人的世界、人的主体性世界之外并无其他世界。”存在主义作为典型的人本主义是同自然主义不相容的。 第五，狄尔泰及其后继者的方法论解释学强调社会、人文科学要求对文本（text）或社会历史现象的理解，和自然科学采用一般规律来说明所研究现象显然不同。理解和说明是两种不同的科学方法。但自然主义则坚持科学方法的连续性，包括人在内的一切自然对象与现象都可应用一般规律给予科学说明，认为这才会获得真正的科学知识。这样，方法论解释学同自然主义是对立的。解释学在否认真理确定性这一点上也同认识论基础主义不相容。所以在整个哲学领域内，早期解释学可以说属于人本主义范畴，是同科学主义对立的。 人本主义心理学的治疗原则是什么呀 人本主义心理学治疗是第二次世界大战后美国在当代西方心理学中的一种革新运动。人本主义心理学家认为心理学应着重研究人的价值和人格发展，他们既反对弗洛伊德的精神分析把意识经验还原为基本驱力或防御机制，又反对把意识看作是行为的副现象。关于人的价值问题及治疗原则,人本主义心理学家大都同意柏拉图和卢梭的理想主义观点，认为人的本性是善良的，人生是由自己塑造的。人在初生时并不具备恶的本性和冲动。尽管头脑中的思想使我们成为现实中的人，但思想却是我们精心培植的。人们把自我实现作为人生毕生的追求、成长、进步的基本动力，因而人是可以通过教育提高的，理想社会是可能的。但如果一个人内心包藏邪恶的思想，痛苦就会伴着他走，就像车轮伴着拉车的牛走一样。 人本主义心理治疗将人看作一个统一体，从人的整体人格去解释其行为，把自我实现看作是一种先天的倾向，认为应该从来访者自身的主观现实角度而不是治疗师的客观角度去分析。由美国著名心理学家罗杰斯所建立的患者中心治疗，可以认为是人本主义心理治疗的集中体现。 而当个人对其环境的知觉和对环境的解释不协调的时候，个人就用自欺的方式避免面对，不去实事求是地解决，这样就产生了心理问题和障碍。人本主义心理治疗的目的是设法让患者自觉地抛开自欺欺人的外衣，接受和面对现实，这一疗法强调人的本身具有了解和改善其自身行为的巨大潜力。在进行心理治疗时，治疗师首先要掌握真实的经验，表示对来访者的了解、同情、关怀、尊重，接受和愿意听他的倾诉等，对来访者的行为不作任何解释，干涉或控制。之后是让来访者找回失去的信心，因为凡是失去自我的人，为了取悦别人，常会失去自己自主的能力，此时治疗师必须用“非指导”的原则，鼓励当事人自己去尝试找回失去的信心。决不可越俎代庖。再次就是鼓励来访者走出自己的天地，找回失去的信心之后，治疗师必须进一步鼓励患者做一个能对事情作独立价值的判断者，体现自己的独立人格，拥有自己的生活天地。最后就是要培养来访者的成长能力，治疗师应该让患者知道，在适应环境的人生旅途上随时会遇上困难，世上也绝无灵丹妙药可用，你只有在逆境中不断自我成长，才会有可能至臻于自我实现的人生境界。在这种治疗环境中，患者内部的潜在资源能得到很好发挥，他能说出内心症结所在，也能获得对自己的清楚的了解，达到治疗的效果。 虽然世界上不乏有人会反对人本主义疗法，认为咨询师在咨询过程中没有给出实质的解决方案，甚至在整场咨询过程中几乎没有给出什么建设性的意见，只是重复来访者的话，来访者无法发现自己的问题，不能自我解脱，认为这样的咨询毫无意义，但是我仍然觉得以人为本的心理治疗方法应该受到推崇，因为治疗师不再是一场心理咨询的主导，而来访者成为这个舞台上唯一独白的人，由自己剖析自己，而不是让旁人来评析自己，自己帮助自己走出困境，与其说是一场咨询，还不如说是自我的救赎，人本主义心理学家让来访者充分感受到自我的价值，而他们在这其中只扮演着聆听者和间接引导者的角色，让每一个来访者因为自己解决了自己的困惑而产生很高的自我成就感，我认为这是非常好的，是一种人性的别样体现。 人本主义流派的心理咨询需要遵循的三个准则是什么 人本主义如派的心理咨询需要循环的三个原则是什么？去网络之日，搜索。 怎样理解人本主义理论中的自我概念和现象场（是心理咨询的题） 罗杰斯倡导过程哲学观，反对任何固定、僵化、一成不变的东西，他从未明确和系统地描述过非指导性教学的系统方法，但我们从其基本理论假设中还是可以发现“非指导性教学”的以下实施策略。第一，教师应对自己坚信不疑，教师当对学生的独立思考及自学能力充满信任。第二，教师应同其他人共同担负起教学活动责任，课程计划、教学管理、经费预算、政策制定等都应是一个小组的共同责任。第三，教师为学生提供学习资料。第四，学生探索自己感兴趣的问题，在探索的过程中，每个人就自己的学习方法作出选择，并对这些选择所产生的结果负责，据此形成他们自己的学习计划。第五，提供一种有利于学习的气氛，这是一种充满真诚、关心和理解的气氛。第六，学生的重心集中在学习过程中的体验，学习内容虽然重要，但却是第二位的。第七，强调自我训练，学生将训练看成他们自己的责任。第八，重视自我评价，小组成员或教师的反馈信息也会影响学生的自我评价。最后，在这种促进成长的气氛中，学习活动得到有效开展。(4)非指导性教学中的新型师生关系罗杰斯将教师定位于“促进者”角色，认为教师不应是传统的控制者，而应在教学过程中着重承担起“促进者”的角色并履行相关任务。他认为教师的作用主要表现为以下几个方面：一是帮助学生引出并澄清问题；二是帮助学生组织材料，帮助提供更广泛的学习活动；三是作为一种灵活的资源为学生服务；四是作为学习的参与者——小组成员而参与活动；五是主动与小组成员分享他们自己的感受。罗杰斯认为，要发挥促进者的作用，教师应处理好与学生之间的人际关系，因此，要求教师注意以下几点：一是真诚。教师必须去掉假面具，与学生坦诚相见，畅所欲言，不要有任何的虚伪。二是接受。接受有时也称信任、奖赏，教师应分担学生碰到问题时产生的痛苦和压力，分享学生取得进步时产生的喜悦和欢乐。三是理解。作为促进者教师需要站在学生的角度去体会和了解学生的内心感受，而不是用教师的标准审视学生的一切。 人本主义的基本观念 反对仅仅以病态人作为研究对象，把人看为本能牺牲品的精神分析学派，也反版对把人看作权是物理的、化学的客体的行为主义学派。主张研究对人类进步富有意义的问题，关心人的价值和尊严。 忽视时代条件和社会环境对人的先天潜能的制约和影响。 什么是人本主义 人本主义是德文Anthropologi *** us的意译，又译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义，是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。以19世纪德国的费尔巴哈和俄国的车尔尼雪夫斯基为代表。费尔巴哈由于把庸俗唯物主义同一般的唯物主义混为一谈，避免采用甚至反对“唯物主义”这个术语，因而将自己的哲学称作“人本主义”或“哲学中的人本主义原则”。车尔尼雪夫斯基也将他的唯物主义学说称作“人本主义”，并把他的哲学著作命名为《哲学中的人本主义原理》。他们都反对把灵魂和肉体分割为两个独立的实体，反对把灵魂看作第一性的唯心主义观点。但他们所了解的人，只是生物学意义上的自然人，只是抽象的、一般的人，而不是社会的人。他们不是联系具体历史、联系社会实践来考察人，因而看不到人的社会性。 在现代西方哲学中，人本主义一词被某些唯心主义哲学家所歪曲。如德国现象学者谢勒和法西斯主义理论家克拉格斯，就侈谈“哲学的人本主义”或以“肉体和灵魂的统一体”为对象的“人本学”或“性格学”。他们的“人本主义”是一种宣扬非理性主义和种族主义的唯心主义理论。 题目的答案是 ④“人就是自由”。 ①与②是尼采的唯意志主义观点； ③是实用主义的观点；⑤是18世纪英国唯心主义哲学家贝克莱的主观唯心主义观点。 ②中的“生命本身就是强力意志”，这句话尼采的原话应是“生命本身就是权力意志”。 人本主义教育观的要点 人本主义理论 是美国当代心理学主要流派之一，由美国心理学家A.H马斯洛创立，现在的代表人物有 C.R罗杰斯人本主义反对将人的心理低俗化，动物化的倾向，故被称为心理学中的笫三思 潮。 1.马斯洛的自我实现论 马斯洛认为人类行为的心理驱力不是性本能，而是人的需要，他将其分为两大类、 七个层次、好像一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，归属与爱的需要， 尊重的需要，认识需要，审美需要、自我实现需要。人在满足高一层次的需要之前，至 少必须先部分满足低一层次的需要。第一类需要属于缺失需要，可到起匮乏性动机，为 人与动物所共有，一旦得到满足，紧张消除，兴奋降低，便失去动机。第二类需要属于 生长需要，可产生成长性动机，为人类所特有，是一种超越了生存满足之后，发自内心 的渴求发展和实现自身潜能的需要。满足了这种需要个体才能进入心理的自由状态，体 现人的本质和价值，产生深刻的幸福感，马斯洛称之为“顶峰体验”。马斯洛认为人类 共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自 我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值，人 本主义心理学就是促进人的自我实现。 2.罗杰斯的自我理论。 刚出生的婴儿并没有自我的概念，随着他（她）与他人、环境的相互作用，他（她 ）开始慢慢地把自己与非自己区分开来。当最初的自我概念形成之后，人的自我实现趋 向开始激活，在自我实现这一股动力的驱动下，儿童在环境中进行各种尝试活动并产生 出大量的经验。通过机体自动的估价过程，有些经验会使他感到满足、愉快，有些即相 反，满足愉快的经验会使儿童寻求保持、再现，不满足、不愉快的经验会使儿童尽力迥 避。在孩子寻求积极的经验中，有一种是受他人的关怀而产生的体验，还有一种是受到 他人尊重而产生的体验，不幸的是儿童这种受关怀尊重需要的满足完全取决于他人，他 人（包括父母）是根据儿童的行为是否符合其价值标准，行为标准来决定是否给予关怀 和尊重，所以说他人的关怀与尊重是有条件的，这些条件体现着父母和社会的价值观， 罗杰斯称这种条件为价值条件，儿童不断通过自己的行为体验到这些价值条件，会不自 觉地将这些本属于父母或他人的价值观念内化，变成自我结构的一部分，渐渐地儿童被 迫放弃按自身机体估价过程去评价经验，变成用自我中内化了的社会的价值规范去评价 经验，这样儿童的自我和经验之间就发生了异化，当经验与自我之间存在冲突时，个体 就会预感到自我受到威胁，因而产生焦虑。预感到经验与自我不一致时，个体会运用防 御机制（歪曲、否认、选择性知觉）来对经验进行加工，使之在意识水平上达到与自我 相一致。如果防御成功，个体就不会出现适应障碍，若防御失败就会出现心理适应障碍 ，罗杰斯的以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的是经内化而成的自我部分去除 掉，找回属于他自己的思想情感和行为模式，用罗杰斯的话说“变回自己”“从面具后 面走出来”，只有这样的人才能充分发挥个人的机能。人本主义的实质就是让人领悟自 己的本性，不再倚重外来的价值观念，让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验， 消除外界环境通过内化而强加给他的价值观，让人可以自由表达自己的思想和感情，由 性的健康发展。 人本主义强调爱、创造性、自我表现、自主性、责任心等心理品质和人格特征的培育，对现代教育产生了深刻的影响。马斯洛作为人本主义心理学的创始人，充分肯定人的尊严和价值，积极倡导人的潜能的实现。另一位重要代表人物罗杰斯，同样强调人的自我表现、情感与主体性接纳。他认为教育的目标是要培养健全的人格，必须创造出一个积极的成长环境。人本主义教学思想关注的不仅是教学中认知的发展，更关注教学中学生情感、兴趣、动机的发展规律，“注重对学生内在心理世界的了解，以顺应学生的兴趣、需要、经验以及个性差异，达到开发学生的潜能、激发起其认知与情感的相互作用，重视创造能力、认知、动机、情感等心理方面对行为的制约作用。” 人本主义管理思想 根据个人理解，我认为人本主义管理思想可以这样认识。我们先把人本主义和管内理思想拆开来看，人本主义，即容以人为主的思维立场。是一种以人为核心，重视人的生存发展，以人作为行为主体和判断依据的理念。 而人本主义管理思想，则可以看作是一种以人为主的管理方式。它在保证生产力长期或较长期存在的条件之下，为所有者创造价值。较之已有的多种管理方式，人本主义的管理方式以其重视人的存在与发展，近年来受到越来越广泛的关注。 以上仅代表个人看法，希望能帮上你们的忙！！！ 人本主义心理学问题 人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国。由马斯洛创立，以罗杰斯专为代表，被称属为除行为学派和精神分析以外，心理学上的「第三势力」。 人本主义和其它学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。 用通俗的话说他们跟关注“人性”，努力地去挖掘人性中积极的东西，是人在健康、快乐的环境中通过个人的行动来实现幸福。 论文思路： 1、简单介绍一下人本主义心理学的代表人物、创立发展过程、主要理论。 2、谈一下当前的应用发展，比如积极心理学、心理咨询中的应用等。 3、谈一下你自己的看法。 个人觉得1000字很好弄，你可以借鉴一下尼采的非理性主义内容，也可以批判一下近代哲学的机械论哲学观，这类东西网上很多的。 最后祝你成功哈！

人本主义是德文Anthropologismus的意译，又译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义，是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。以19世纪德国的费尔巴哈及之后俄国的车尔尼雪夫斯基为代表。费尔巴哈由于把庸俗唯物主义同一般的唯物主义混为一谈，避免采用甚至反对“唯物主义”这个术语，因而将自己的哲学称作“人本主义”或“哲学中的人本主义原则”。望采纳~

人本主义心理学研究方法：（一） Q分类技术 Q分类技术是由斯特芬森发明的。罗杰斯发现很适合于人本主义的人格模型，就迅速采纳了这一技术。心理学家经常编制一些Q分类的材料以适应自己的需要，其中布洛克编制的加利弗尼亚Q分类卡片被很多人本主义心理治疗师广泛使用。Q分类卡片技术非常适合罗杰斯的理论，这有几个方面的原因。首先它和罗杰斯一样，都假设患者是最了解他们自己的，允许患者按照他们自己的意愿描述自己。一个治疗师可以永远不同意患者对Q分类卡片的放置。例如，一个患者描述自己是具有社会意识的、礼貌的、对他人需要敏感的，但是治疗师可能已经比较肯定地发现冒失、缺乏敏感就是她问题的一部分。但是人本主义的治疗是要保证，再恰当的治疗氛围中让患者逐渐以更现实的态度认识自己，并在Q分类卡片中做出相应调整。当患者从扭曲和否认自己的经历中解脱出来的时候，他们就能更准确地理解自己是谁，就可以更接受自己。也就可以更清醒地认识到他们问题的根源，这与以前那种认为是有人把他们拖到治疗中来的观点有很大不同。另外，患者开始朝着恰当的方向改变自己，他们也就有可能成为他们想成为的人，他们也可以修正自己的理想自我，使它与现实自我更一致。从Q分类卡片的相关分析中可以看出，一个心理健康的人的现实自我和理想自我非常相似。如果两类的分支完全一致，就可以得到1.0的完全相关，但是很难想象有人会在每一个方面与他们的理想自我完全一致。现实自我和理想自我无关的患者就会得到零相关。如果患者的现实自我和理想自我在许多描述上都完全相反，那就是负相关的。很明显，如果相关系数离1.0越远，这些人就越不接受自己，也就越不可能成为完善的人。与罗杰斯说的相一致，研究者发现现实自我和理想自我的高相关和个人积极的调节有关。还有研究者发现在以人为中心的治疗过程中，相关系数可以提高。（二） 马斯洛对“自我实现的人”的调查马斯洛调查“自我实现的人”是从他对两位导师——韦特海默和本尼克特的崇敬开始的。他最初并不是为了研究，只是为了理解两位导师的人格特征。马斯洛发现这两个人身上有许多共同的特征，这是他极度兴奋并且开始寻找具有同样特征的人。结果他如愿以偿地一个接一个地发现了这样的人。他寻找那些能够充分发挥自己才能的人，全力以赴地工作的人，把工作做得最出色的人。他在历史人物、熟人和学生中挑选这种人物，他最后选择48人，最他们进行深入研究。在这48人中，有12人是“很有可能的”自我实现者；10人是“部分”的自我实现者；26人是“潜在的或可能的”自我实现者。他所研究的人物中有：贝多芬、爱因斯坦、罗斯福、斯宾诺莎、歌德、詹姆斯、杰弗逊、林肯和弗洛伊德等人。在他的研究中，对有些被试试直接研究的，对另一些被试试一回顾的方式进行研究的。马斯洛发现自我实现者大多是中年或较年长的人，或者是心理发展比较成熟的人。他还认为，一个人的童年经验与他的自我实现有密切关系。对两岁以内儿童的爱的教育特别重要。童年失去了安全、爱和尊重的人是很难自我实现的。他提出教育应该是“有限度的自由”，控制过严或过分放纵对“完美人性”的培养，对人的自我实现是不利的。马斯洛认为绝大多数人只能在爱和归属需要与自尊需要之间的某一层次上度过一生，估计只有百分之一的人才能成为自我实现者。（三）问卷调查法1、自我实现问卷2、自我隐蔽问卷3、孤独问卷

亚伯拉罕·马斯洛是美国著名社会心理学家，第三代心理学的开创者，提出了融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学， 于其中融合了其美学思想。 主要提出了人本主义心理学，提出了马斯洛需求层次理论。 代表作品有《动机和人格》、《存在心理学探索》、《人性能达到的境界》等。 ◆身心关系：身心一元论，需求连续发展。 ◆天性与教养：天赋善根是一生发展的内在潜力。 ◆知识来源（先天理性、后天经验、直觉）：直觉是一切知识的基础。 ◆自由意志与决定论：坚持自由意志，反决定论。 1954年《动机与人格》1970年新版 ◆需求层次： 生理、安全、归属和爱、自尊、求知、美、自我实现 ◆解释： 1）需求各层次有高低先后之别； 2）前四层为生理的需求或匮乏性需求，后三层为成长的需求。 自我实现就是潜能得到充分发挥，共性: 1）知觉宽广，无偏无私，判断正确； 2）有自知之明，了解自己的优点和缺点； 3）关心世界，好深思，尚道德； 4）独立，有自己的风格和价值观； 5）善与人相处，勇于助人，乐善好施； 6）有较多的高峰体验。 高峰体验：自我实现者在人生历程中曾有过体验到欣喜感、完美感和幸福感的经验。多在人生领悟、爱情、苦尽甘来或宗教悟道等情况下产生，是人生难得的经验。只有实际经历过的人才会有此体验。

人本主义心理学有多个来源，其中更主要的是两个： 一是在欧洲影响广泛的存在主义哲学 二是美国心理学家，特别是卡尔·罗杰斯和亚伯拉罕·马斯洛的研究。存在主义哲学提出的许多问题，后来都成为人本主义理论的基础。这些问题包括人的存在的意义、自由意志的作用和人的唯一性等。一些主要来自欧洲的心理学家与存在主义哲学家的观点非常一致，被冠以存在主义心理学家的称号。他们主要依赖于著名的存在主义哲学家佛里得里希·尼采、索伦·克尔凯郭尔、让-保罗·萨特的学说。 存在主义的心理治疗往往聚焦于存在的焦虑，这是因感觉个人生活失去意义而产生的恐惧和惊慌感。治疗往往强调自由选择，建立一种可以减轻空虚、焦虑和烦恼的生活方式。同样的思想影响了卡尔·罗杰斯和亚伯拉罕·马斯洛的工作。我们会先介绍人本主义流派的一些基本要素，然后概述这两个人的理论。人本主义心理学强调，虽然我们会尝试拒绝，但我们最终要对发生在自己身上的事情负责。从存在主义哲学借用的这一思想是人本主义人格理论的核心。人本主义心心理治疗的主要目标就是让来访者接受这一理念，他们有能力做自己想做的事情，做一个自己想做的人。当然，对很多人来说，这种自由是可怕的。根据人本主义观点，只有按生活本来面貌去学会生活，我们才能成为充分发挥功能的人。对过去和将来的反思虽然有益，但是很多人花费过多的时间思考已经发生的事情，或者计划将要发生的事情。花在这些事情上的时间就浪费了，只有生活在此时此地，你才能充分享受生活。没有人比你更了解自己。这一观点是人本主义心理学的基石。人本主义的治疗师不会给来访者确定问题，然后强迫他们接受治疗师所说的，应该做哪些改变，应该怎么改变。这种做法是荒谬的。人本主义治疗师努力理解患者“从何而来”，然后知道患者认识他们需要什么来帮助自己。人本主义理论家相信，当人们的当前需要得到满足后，他们就不再感到满意。此时他们就产生了积极寻求发展的动力。哪怕是独自一人，只要不被生活中的困难所累，我们终将朝着某种令人满足的个人状态前进。卡尔·罗杰斯把进入这种状态的人称为充分发挥功能的人。亚伯拉罕·马斯洛用自我实现这个词来描述这种人。这一成长过程被认为是人的发展的自然方式。就是说，除非有困难阻碍我们这样做，否则我们就会朝着这种满意状态前进。当这些困难阻碍我们成长的时候，人本主义心理治疗者可以提供帮助。然而治疗师不能把来访者推到正确的轨道上。只有来访者可以这样做。治疗师让来访者自己克服困难，继续成长。罗杰斯把这种始终通过自我获得的发展称为“成长过程”。

http://baike.baidu.com/view/36367.htm百度百科上讲解的很详细！

日常生活中美的含义就是好看的、好听的、令人满意的东西，或是美好的事物等等。美学理论的美有狭义和广义之分，狭义的美指一种与崇高并列的美学范畴，也称之为优美。广义的美指一切具有审美价值的事物，或一切具有审美价值的事物所共有的本质，相当于美的本质、审美价值和审美对象。最开始关于美的本质的探讨其实就是关于狭义的美，即优美的探讨，直到18世纪崇高及丑等进入了人的审美视野之后，美才具有了广义的美的含义，对于美的本质，从柏拉图提出“美本身”，开创美的本质的追寻之路始一直到18世纪，哲学家们，美学家们及思想界对美的本质的认识是有共识的，即美就是比例和谐、多样统一和效用或合适。在现代和当代的现象学美学那里，美的含义或美的本质变成了审美对象。并且现象学美学也认为美学中一个长期存在的混淆，即美的事物和审美对象之间的混淆。美的事物是符合美的概念的事物，比如古典的美的含义的事物，如艺术品等；而审美对象是不用任何概念来观看时，事物所呈现的本然样子。

关于漏电流这个东东，实际上就是仪器对两个测量点施加规定的电压后，所能测量到的电流。至于说到计算公式，我也从来没有在哪一本书上看见过。 漏电流是在对被测物施加规定电压后，自动产生的电参数。以我个人的理解就是任何物品的电阻值都不是无穷大的，同时这个物品的电阻值在施加超过一定的电压值后，会产生电阻值变小的可能性，甚至会变成短路的可能。 关于漏电流的确定，是有相关的产品技术标准来规定，同时还规定了相关检测方法。个人理解是漏电流这个指标的确定应当与人体承受电流能力有关，这是个安全指标。 同时大家应当有个概念，就是在现实中产品的电压和电流之间的关系，并不是线性的，同时还存在着承受电压的极限，超过之后，原来的电压和电流之间的对应关系将不复存在。 至于漏电流的计算公式，实际上可以用最基本电阻、电压和电流公式来理解，只不过这个电阻值不是恒定的，且有最高电压的限制。

1、机动车、非机动车实行右侧通行。2、根据道路条件和通行需要，道路划分为机动车道、非机动车道和人行道的，机动车、非机动车、行人实行分道通行。没有划分机动车道、非机动车道和人行道的，机动车在道路中间通行，非机动车和行人在道路两侧通行。3、道路划设专用车道的，在专用车道内，只准许规定的车辆通行，其他车辆不得进入专用车道内行驶。4、车辆、行人应当按照交通信号通行；遇有交通警察现场指挥时，应当按照交通警察的指挥通行；在没有交通信号的道路上，应当在确保安全、畅通的原则下通行。5、公安机关交通管理部门根据道路和交通流量的具体情况，可以对机动车、非机动车、行人采取疏导、限制通行、禁止通行等措施。遇有大型群众性活动、大范围施工等情况，需要采取限制交通的措施，或者作出与公众的道路交通活动直接有关的决定，应当提前向社会公告。6、遇有自然灾害、恶劣气象条件或者重大交通事故等严重影响交通安全的情形，采取其他措施难以保证交通安全时，公安机关交通管理部门可以实行交通管制。7、机动车上道路行驶，不得超过限速标志标明的最高时速。在没有限速标志的路段，应当保持安全车速。夜间行驶或者在容易发生危险的路段行驶，以及遇有沙尘、冰雹、雨、雪、雾、结冰等气象条件时，应当降低行驶速度。8、同车道行驶的机动车，后车应当与前车保持足以采取紧急制动措施的安全距离。有下列情形之一的，不得超车：（一）前车正在左转弯、掉头、超车的；（二）与对面来车有会车可能的；（三）前车为执行紧急任务的警车、消防车、救护车、工程救险车的；（四）行经铁路道口、交叉路口、窄桥、弯道、陡坡、隧道、人行横道、市区交通流量大的路段等没有超车条件的。9、机动车通过交叉路口，应当按照交通信号灯、交通标志、交通标线或者交通警察的指挥通过；通过没有交通信号灯、交通标志、交通标线或者交通警察指挥的交叉路口时，应当减速慢行，并让行人和优先通行的车辆先行。10、机动车遇有前方车辆停车排队等候或者缓慢行驶时，不得借道超车或者占用对面车道，不得穿插等候的车辆。在车道减少的路段、路口，或者在没有交通信号灯、交通标志、交通标线或者交通警察指挥的交叉路口遇到停车排队等候或者缓慢行驶时，机动车应当依次交替通行。11、机动车通过铁路道口时，应当按照交通信号或者管理人员的指挥通行；没有交通信号或者管理人员的，应当减速或者停车，在确认安全后通过。12、机动车行经人行横道时，应当减速行驶；遇行人正在通过人行横道，应当停车让行。机动车行经没有交通信号的道路时，遇行人横过道路，应当避让。13、机动车载物应当符合核定的载质量，严禁超载；载物的长、宽、高不得违反装载要求，不得遗洒、飘散载运物。机动车运载超限的不可解体的物品，影响交通安全的，应当按照公安机关交通管理部门指定的时间、路线、速度行驶，悬挂明显标志。在公路上运载超限的不可解体的物品，并应当依照公路法的规定执行。机动车载运爆炸物品、易燃易爆化学物品以及剧毒、放射性等危险物品，应当经公安机关批准后，按指定的时间、路线、速度行驶，悬挂警示标志并采取必要的安全措施。14、机动车载人不得超过核定的人数，客运机动车不得违反规定载货。15、禁止货运机动车载客。货运机动车需要附载作业人员的，应当设置保护作业人员的安全措施。16、机动车行驶时，驾驶人、乘坐人员应当按规定使用安全带，摩托车驾驶人及乘坐人员应当按规定戴安全头盔。17、机动车在道路上发生故障，需要停车排除故障时，驾驶人应当立即开启危险报警闪光灯，将机动车移至不妨碍交通的地方停放；难以移动的，应当持续开启危险报警闪光灯，并在来车方向设置警告标志等措施扩大示警距离，必要时迅速报警。18、警车、消防车、救护车、工程救险车执行紧急任务时，可以使用警报器、标志灯具；在确保安全的前提下，不受行驶路线、行驶方向、行驶速度和信号灯的限制，其他车辆和行人应当让行。警车、消防车、救护车、工程救险车非执行紧急任务时，不得使用警报器、标志灯具，不享有前款规定的道路优先通行权。19、道路养护车辆、工程作业车进行作业时，在不影响过往车辆通行的前提下，其行驶路线和方向不受交通标志、标线限制，过往车辆和人员应当注意避让。洒水车、清扫车等机动车应当按照安全作业标准作业；在不影响其他车辆通行的情况下，可以不受车辆分道行驶的限制，但是不得逆向行驶。20、高速公路、大中城市中心城区内的道路，禁止拖拉机通行。其他禁止拖拉机通行的道路，由省、自治区、直辖市人民政府根据当地实际情况规定。在允许拖拉机通行的道路上，拖拉机可以从事货运，但是不得用于载人。21、机动车应当在规定地点停放。禁止在人行道上停放机动车；但是，依照本法第三十三条规定施划的停车泊位除外。在道路上临时停车的，不得妨碍其他车辆和行人通行。22、驾驶非机动车在道路上行驶应当遵守有关交通安全的规定。非机动车应当在非机动车道内行驶；在没有非机动车道的道路上，应当靠车行道的右侧行驶。23、残疾人机动轮椅车、电动自行车在非机动车道内行驶时，最高时速不得超过十五公里。24、非机动车应当在规定地点停放。未设停放地点的，非机动车停放不得妨碍其他车辆和行人通行。25、驾驭畜力车，应当使用驯服的牲畜；驾驭畜力车横过道路时，驾驭人应当下车牵引牲畜；驾驭人离开车辆时，应当拴系牲畜。27、行人应当在人行道内行走，没有人行道的靠路边行走。28、行人通过路口或者横过道路，应当走人行横道或者过街设施；通过有交通信号灯的人行横道，应当按照交通信号灯指示通行；通过没有交通信号灯、人行横道的路口，或者在没有过街设施的路段横过道路，应当在确认安全后通过。29、行人不得跨越、倚坐道路隔离设施，不得扒车、强行拦车或者实施妨碍道路交通安全的其他行为。30、学龄前儿童以及不能辨认或者不能控制自己行为的精神疾病患者、智力障碍者在道路上通行，应当由其监护人、监护人委托的人或者对其负有管理、保护职责的人带领。盲人在道路上通行，应当使用盲杖或者采取其他导盲手段，车辆应当避让盲人。31、行人通过铁路道口时，应当按照交通信号或者管理人员的指挥通行；没有交通信号和管理人员的，应当在确认无火车驶临后，迅速通过。32、乘车人不得携带易燃易爆等危险物品，不得向车外抛洒物品，不得有影响驾驶人安全驾驶的行为。

法律分析：1、申请设立司法鉴定机构的法人或者其他组织的法定代表人和鉴定机构负责人未受过刑事处罚或者开除公职处分;2、司法鉴定机构的负责人应当由执业司法鉴定人担任;3、有规范的鉴定机构名称，司法鉴定业务范围在五项以下(含五项)的，称“司法鉴定所”;六项以上的，称为“司法鉴定中心”。4、有司法鉴定机构(具独立法人资格的提交)章程;5、有明确的司法鉴定业务范围;6、有50万至100万元以上的人民币资金数额的证明;7、有在业务范围内进行司法鉴定所必需的仪器;8、有100平方米以上适合开展司法鉴定活动的执业场所;9、有在业务范围内进行司法鉴定所必需的依法通过计量认证或者实验室认可的检测实验室(未通过国家认证认可的应提交认证认可计划);10、每项司法鉴定业务有3名以上专职司法鉴定人，鉴定机构有6名以上取得司法鉴定人执业证的人员(设立具有独立法人资格的司法鉴定机构应有3名以上本省户籍鉴定人)，其中具有中、高级专业技术职务的不少于3人。法律依据：《司法鉴定机构登记管理办法》第十四条 法人或者其他组织申请从事司法鉴定业务，应当具备下列条件：(一)有自己的名称、住所;(二)有不少于二十万至一百万元人民币的资金;(三)有明确的司法鉴定业务范围;(四)有在业务范围内进行司法鉴定必需的仪器、设备;(五)有在业务范围内进行司法鉴定必需的依法通过计量认证或者实验室认可的检测实验室;(六)每项司法鉴定业务有三名以上司法鉴定人。

广告设计包括所有的广告形式：二维广告，三维广告，媒体广告，展示广告等等诸多广告形式。路牌广告路牌从其开始发展到今天，其媒体特征始终是一致的。它的特点是设立在闹市地段，地段越好，行人也就越多，因而广告所产生的效应也越强。因此路牌的特定环境是马路，其对象是在动态中的行人，所以路牌画面多以图文的形式出现，画面醒目，文字精炼，使人一看就懂，具有印象捕捉快的视觉效应。现今路牌广告的发展趋势是逐渐采用电脑设计打印（或电脑直接印刷），其画面醒目逼真，立体感强，再现了商品的魅力，对树立商品（品牌）的都市形象最具功效，且张贴调换方便。所用材料也有防雨、防晒功能。霓虹灯广告霓虹灯是户外广告中灯光类广告的主要形式之一，它的媒体特点是利用新科技、新手段、新材料，在表现形式上以光、色彩、动态等特点来吸引观众的注意，从而提高信息的接受率。霓虹灯广告一般都设置在城市的至高点、大楼屋顶和商店门面等醒目的位置上。它不仅白天起到路牌广告、招牌广告的作用，夜间更以其鲜艳夺目的色彩，起到点缀城市夜景的作用。公共交通类公共交通类广告如车船广告是户外广告中用得比较多的一种媒体，其传递信息的作用是不容忽视的。广告主可以借助这类广告向公众反复传递信息，因此它是一种高频率的流动广告媒介。特别是公共交通车辆往返于市中心的主要街道，在车辆两侧或车头车尾上做广告，覆盖面广，广告效应尤其强烈。这类户外广告大多还是采用传统的油漆绘画形式，结合部分电脑打印裱贴的方法。灯箱广告灯箱广告、灯柱、塔柱广告、街头钟广告和候车亭广告的媒体特征都是利用灯光把灯片、招贴纸、柔性材料照亮，形成单面、双面、三面或四面的灯光广告。这种广告外形美观，画面简洁，视觉效果好。其他1、横幅广告2、按钮广告3、浮动广告4、竖幅广告5、弹出窗口广告6、空闲时间弹出窗口广告

贴牌加工即商家自己不生产，而是委托其他生产企业生产，而品牌是自己的。贴牌生产”一词源自OEM(Original Equipment Manufacturer)，英文原义是原始设备生产商。贴牌生产在我国往往从不同角度称之为“贴牌生产”、“代工生产”、“委托生产”、“委托加工”、“定牌制造”、“生产外包”等。虽然称谓各异，其本质都是指拥有优势品牌的企业为了降低成本，缩短运距，抢占市场，委托其它企业进行加工生产。并向这些生产企业提供产品的设计参数和技术设备支持，来满足对产品质量、规格和型号等方面的要求，生产出的产品贴上委托方的商标出售的一种生产经营模式。

摘要：在农业节水灌溉中有六种灌溉方法，分别为喷灌、滴灌、微灌、渗灌、渠道防渗、塑料管道，其中喷灌是使用比较多的一种。农业节水灌溉最大的好处就是节约了水资源，此外还有改善土壤环境以及减少了劳动力成本等好处。具体的农业节水灌溉的六种灌溉方法是哪些以及农业节水灌溉的好处是什么，和我一起到文中来找答案吧！一、农业节水灌溉的六种灌溉方法是哪些据悉，我国农业用水量大约占总用水量的70%，所以提高用水有效性非常关键。那农业节水灌溉的六种灌溉方法分别是什么？农业节水灌溉的六种灌溉方法分别是喷灌、滴灌、微灌、渗灌、渠道防渗、塑料管道。喷灌是使用比较多的一种，是把有压力的水经过装有喷头的管道喷射到空中形成水滴洒到田间的灌水方法。二、农业节水灌溉的好处是什么在农业灌溉方面，对于水的消耗量往往是很大的，节水灌溉系统的作用不仅是节约水源、提高利用率，还有一些其他优点，下面我们简单分析一下。1、节省水源。因其全自动化一体设备，拥有电子信息采集，可以实时检测农田环境，依据作物生长条件，农田情况合理灌溉，减少水源浪费。灌溉通过管道、喷枪或喷头形成喷灌、均匀、定量、定时喷洒农田，有效检测控制水源用量，一定程度节省了水源浪费。2、改善土壤环境。由于地理条件、环境气候、土壤差异的影响，农作物生长会受到一定的限制，但是节水灌溉系统，实时监测土壤情况，有效的改善土壤环境，为作物创造较好的生长条件。3、减少了劳动力成本。我们都知道农田的面积较大，灌溉起来需要耗费大量的时间和人力，节水灌溉是一种全自动灌溉模式，拥有PC展示平台和移动终端可以通过远程操控，进行灌溉。

一、会计基础工作是企业会计工作的基本环节，也是经济管理工作的重要基础。笔者在此对提几点建议。 1、财政部门应加强对企业的监督与指导。各级财政部门应根据《会计基础工作规范》的基本要求，督促指导企业搞好会计基础工作。还应定期组织对企业会计基础工作情况的检查，并根据检查中发现的薄弱环节，督促企业建立和完善内部控制制度，包括会计凭证传递、资产管理、盘点监督等制度。 2、设置会计机构、配备适应的会计人员。具体包括：按照《会计法》的规定设置会计人员工作岗位，明确各个工作岗位的职责；会计机构负责人或者会计主管人员的任免符合法定手续；法律、法规规定应当设置总会计师的单位设置总会计师；会计人员持有会计证；会计工作交接手续符合制度规定的要求。 3、加强会计核算。具体内容包括：原始凭证的格式、内容、填制方法、审核程序等符合制度规定的要求；记账凭证内容、填制方法、所附原始凭证、更正错误的方法等符合会计制度要求，并经有关责任人员签章；总账、明细账、日记账的设置启用、登记、结账、错误更正方法符合会计制度的规定；现金和银行存款日记账逐笔顺序登记，结出余额，银行存款与对账单及时核对、经调整无误；对外报送的各种财务报告数字真实、计算准确、内容完整、说明清楚、报送及时，并经单位领导人、总会计师、会计机构负责人或者会计主管人员审阅并签章。 4、规范会计档案的保管。已建立综合档案室的企业，财务部门应按综合档案室的要求办理相关手续，将会计档案移交综合档案室保管。未建立综合档案室的企业，财务部门要明确专人负责保管会计档案。对已离任的财会人员，其会计档案应交本企业综合档案室或财会部门保管，不得自行存放。对已终止核算业务的企业或部门其会计档案应交主管单位档案室保管。 5、规范会计人员工作交接。会计人员办理工作交接时，必须有专人负责监交。会计人员工作交接完毕后，交接双方和监交人在移交清册上签名或盖章，移交清册上应包含的内容有：单位名称、交接日期、交接双方和监交人的姓名、职务或职称、目录、会计人员工作交接书、交接明细表和需要解释说明的问题及意见等书面材料。接管人员应继续使用移交前的账簿，不得擅自另立账簿，以保证会计记录的前后衔接及内容的完整。接替人员接管移交会计工作后，应按现行财务会计制度的规定，继续办理移交前未了的会计事宜。移交清册一般应填制一式四份，交接双方和监交人各执一份，存档一份。 6、完善会计稽核机制，制定监督措施。一是遴选业务素质高、事业心和责任心强的人担任稽核人员（一般两年轮换一次），对企业所有会计事项进行审核，以保证会计事项如实反映企业的经营活动。二是对差旅费和招待费等报销业务应进行严格审核，诸如报销标准是否符合有关规定，有无扩大开支或财务部门由于人情关系多给补助等。三是企业一把手应与财务主管签订协议，对渎职或执行不力者应给予行政处罚。

6个交规冷知识，很多人都知道不全随着时代的进步和发展，我们的生活越来越好，汽车不再是奢侈品成为了我们每个人出行必备的工具。现在学车的人越来多，新手司机也越来越多。因为对交通规则的了解不全面，很多交规的细节比较难注意到，所以新手上路很容易就出现违规的情况。第一：交通逃逸并非一定全责。在发生交通事故造成人员伤亡之后，有的人觉得自己需要承担全部责任承担不起而选择逃逸。其实只要有足够的证据来证明对方也有过错就可以减轻责任，遇到碰瓷的发生交通事故造成对方伤亡的还可以避免责任。所以在造成交通事故之后一定要把双方的过失弄清楚，千万不要逃逸，逃逸只会加重你的过错。第二：不能一次性变更两条以上车道。一次性变更两条车道以上司机就很会出现视觉盲点，尤其是在变换第二条车道时极易发生安全事故。正确变更车道的方法是变更完第一条车道后关掉转向灯，然后再次拨下转向灯闪烁三秒以上后再继续变更车道。第三：左车道和右车道的车同时向中间车道变更时，左车道要让右车道的车先行。因为左向右是由快速到慢速车道，需要减速容易控制车辆。而右向左并道，是慢速车道到快速车道，需要加速就车辆就比较难控制。第四：到期不缴纳罚款滞纳金不能超过本金在违规被罚款之后，我们需要及时到交通部门缴纳罚款，如果在规定时间内交。罚款数就会按原本罚款数目的百分之三每天加收罚款，但是加收的罚款数不能超过本身的罚款数，所以在被罚款后一定要去及时交，不然到时候加收的钱合计也不少。第五：驾驶证考试是有次数限制的。有的人觉得考驾照问题不大，考不过了只要交钱补考就行了，考过是早晚的事情。其实是有次数限制的，每一次考试机会我们都应该珍惜，科目二和科目三的路考次数不能超过五次，超过次数之后你就要重新交学费报名从科目一开始了。第六：多坐一个扣六分。车上坐的人员数绝对不能超过车的核定人员数，许多私家小轿车都是五座车，有的时候却做了六个人甚至更多，不管多坐的人是不是婴儿体积有多小都算坐汽车搭载的一个单位。被交警发现肯定是要当超载处理的，被扣6分并扣200元。

12种修辞手法及其答题格式如下：12种修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反问、借代、对偶、典故、设问、比拟、反复、层递。答题格式：语文的答题不要只局限在一种格式里，可以根据个人的理解发挥。修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式，来提高语言表达作用的方式。例如：1、比喻：形象生动，简洁凝练地描写事物，增强语言的生动性，形象性，化抽象为具体，使人容易理解。2、拟人：赋予事物以人的性格，思想，感情和动作，使物人格化，使之更形象，从而达到形象生动的效果。

认识就是和康妇达到了身体的健康的技能，能更好地融入到生活中，更好的去生活是这个意思，康复的意思

为了加强会计基础工作，建立规范的会计工作秩序，提高会计工作水平，根据《中华人民共和国会计法》的有关规定，制定了本规范。 于《1996年6月17日财政部财会字19号发布。同时废止了1984年4月24日财政部发布的《会计人员工作规则》。 共计六章一百零一条。其内容主要包括：1 必要性2 指导思想3 适用范围4 基础管理5 基本规范u25aa 会计机构设置u25aa 会计人员配备u25aa 总会计师u25aa 会计工作岗位u25aa 回避制度u25aa 职业道德u25aa 会计工作交接u25aa 基本要求u25aa 专人负责监交u25aa 临时工作交接u25aa 移交后的责任6 会计核算u25aa 填制会计凭证u25aa 登记会计帐簿u25aa 编制财务报告这些内容。

1、尊敬的某某公司及某领导： 本人自某年某日起到单位工作，到某年某月某日已经顺利完成试用期各项工作。2、按照劳动合同约定，特申请结束试用期，转为正式员工。今后我将在公司领导下，与全体同事一起，一如既往的为公司的事业奋斗，争取为公司创造更大的业绩。3、 署名。1、员工转正申请一般是指在单位内部进行试用的那一部分员工，申请转为正式职工的申请书。2、员工转正申请根据各单位规定的不同，转正时间也有差异。有的单位员工实习时间为一年，有的单位是三个月、五个月等等不一。3、申请转正的员工可以根据单位的规定，在实习期将满的时候，向单位提交员工转正申请书。员工转正申请的一般按照标题、称呼、正文、结尾的格式来写。4、申请转正的员工一般是认为自己具备转正的资格才会写出申请。员工转正申请书的正文部分，要把自己进入公司的时间、从事的工作、在实习工作期内自己的工作情况怎样，是否有能力完成自己的工作写清楚。转正申请的重点，要写自己的工作能力。由于自己的出色工作，使公司交办的任务圆满完成，在自己实习期间的一些具体工作也可以做一下介绍，比如自己设计的项目得到客户好评，为公司赢得效益。

第一章　总 则第一条　为了加强司法鉴定的统一管理，规范司法鉴定活动，提高司法鉴定质量和证明力，维护司法公正，根据《全国人民代表大会常务委员会关于司法鉴定管理问题的决定》和有关法律、法规规定，结合四川省实际，制定本条例。第二条　司法鉴定是指在诉讼活动中鉴定人运用科学技术或者专门知识对诉讼涉及的专门性问题进行鉴别和判断并提供鉴定意见的活动。第三条　本省按照国家有关规定，对从事下列司法鉴定业务的鉴定机构和鉴定人实行登记管理制度：　　（一）法医类鉴定；　　（二）物证类鉴定；　　（三）声像资料鉴定；　　（四）环境损害鉴定；　　（五）国务院司法行政部门商最高人民法院、最高人民检察院确定的其他鉴定事项。　　本条例所称司法鉴定机构和司法鉴定人，是指经省司法行政部门审核登记，从事前款规定的司法鉴定业务的机构和人员。第四条　本省行政区域内开展本条例第三条规定的司法鉴定活动及其监督管理，适用本条例。　　从事本条例第三条规定的业务以外的鉴定机构、鉴定人，依照相关法律、法规进行管理。第五条　省司法行政部门负责全省司法鉴定机构、司法鉴定人的登记、名册编制和公告以及司法鉴定活动的监督管理工作。　　市（州）司法行政部门依法开展本行政区域内司法鉴定活动的监督管理工作。　　县（市、区）司法行政部门协助做好本行政区域内司法鉴定活动的监督管理相关工作。第六条　发展改革、教育、科技、民政、财政、人力资源社会保障、生态环境、卫生健康、市场监管、税务、金融监管等部门按照各自职责，做好司法鉴定管理相关工作。第七条　司法鉴定遵循科学、独立、客观、公正原则，实行鉴定人负责制。　　司法鉴定机构、司法鉴定人依法独立开展司法鉴定活动受法律保护，任何组织和个人不得干涉。　　司法鉴定机构、司法鉴定人应当遵守法律、法规，遵守职业道德和执业纪律，遵守技术操作规范和管理规范。　　司法鉴定机构、司法鉴定人应当保守在执业活动中知悉的国家秘密、商业秘密、个人隐私和鉴定信息。第八条　司法鉴定服务收费按照国家相关规定实行目录管理。具体标准由省价格主管部门会同省司法行政部门根据四川经济社会发展水平，综合考虑不同鉴定项目的难易程度和成本依法制定，做到科学、合理、合法。　　对符合政府购买服务条件的司法鉴定服务依法纳入政府购买服务指导性目录。第二章　司法鉴定机构第九条　法人或者非法人组织申请登记司法鉴定机构，应当具备下列条件：　　（一）有自己的名称、住所和符合规定数额的资金；　　（二）有明确的司法鉴定业务范围；　　（三）有在业务范围内进行司法鉴定必需的仪器、设备；　　（四）有按照国家规定必需的依法通过资质认定或者实验室认可的检验检测实验室；　　（五）每项司法鉴定业务有三名以上司法鉴定人。　　申请从事环境损害等司法鉴定业务涉及相关行业特殊资质要求的，除具备前款规定条件外，还应当符合相关规定。　　个人不得申请登记司法鉴定机构。第十条　法人或者非法人组织申请登记司法鉴定机构的，向省司法行政部门提交申请材料。省司法行政部门应当依法受理，自受理申请之日起二十日内完成审核并作出决定。符合条件的予以登记，依法颁发司法鉴定许可证；不符合条件的，不予登记，书面告知申请人并说明理由。　　省司法行政部门按照国家规定组织专家评审，所需时间不计入前款规定的期限。第十一条　司法鉴定机构在本省行政区域内设立的分支机构，应当符合本条例第九条规定的条件，并按照本条例第十条规定的程序，经省司法行政部门审核登记后，方可依法开展司法鉴定活动。　　本省司法鉴定机构跨省设立分支机构的，除应当经拟设分支机构所在行政区域的省级司法行政部门审核登记外，还应当报经本省司法行政部门备案。第十二条　司法鉴定许可证自颁发之日起五年内有效。有效期届满需要延续的，应当按照本条例第九条、第十条的规定，在届满三十日前提出延续申请。　　司法鉴定机构申请变更登记事项的，应当依法及时办理变更登记手续。第十三条　司法鉴定机构有下列情形之一的，省司法行政部门应当依法办理注销登记手续：　　（一）依法申请终止司法鉴定活动的；　　（二）自愿解散或者停业、歇业一年以上的；　　（三）登记事项发生变化，不符合设立条件的；　　（四）司法鉴定许可证有效期届满未延续的；　　（五）已经被依法撤销司法鉴定机构登记的；　　（六）法律、法规规定的其他情形。

一、代加工（OEM），就是在原产上在给别人加工。二、贴牌加工即商家自己不生产，而是委托其他生产企业生产，而品牌是自己的。贴牌俗称代加工。也称：OEM或ODM。具体说来，OEM（Original Equipment Manufacturer），即原始设备制造商，ODM（Original Design Manufacturer）即原始设计制造商,OBM（Original Brand Manufacturer），即原始品牌制造商OEM，又叫定牌生产和贴牌生产，最早流行于欧美等发达国家，它是国际大公司寻找各自比较优势的一种游戏规则，能降低生产成本，提高品牌附加值。近年来，这种生产方式在国内家电行业比较流行，如TCL在苏州三星定牌生产洗衣机，长虹在宁波迪声定牌生产洗衣机等。贴牌加工即商家自己不生产，而是委托其他生产企业生产，而品牌是自己的。委托贴牌的企业负责研发、设计、市场开发。这种方式的好处是，经销商可以根据自己的实际情况制定出最恰当的营销方案，当发现方案或市场出现问题或变化时可以以最快的速度调整方案、制定对策。同时，利润空间可以自行掌握，免去厂商意见不一等诸多麻烦，在复杂多变的商战中以最快的反应，最高效率来从容应对，而厂家可以更充分的利用自己的资源，从而达到提高效益的目的。这种方式可以做到真正的厂商互补、实现双赢。

网络课程的解释：定义一：“网络课程是基于Web的课程，即在因特网上通过WWW浏览器来学习的课程”（从学习的工具、手段来定义）。定义二：“网络课程是体现现代教育思想和现代教与学理论的课程”（从指导思想、理论基础来定义）。定义三：“网络课程是基于资源的学习，基于情境的学习，基于协作的学习”（从建构主义学习环境所涉及的三种特征来定义）。定义四：“网络课程是指学习过程具有交互性、共享性、开放性、协作性和自主性等主要特征的课程”（从学习过程的特征来定义）。网络课程是通过网络表现的某门学科的教学内容及实施的教学活动的总和，它包括两个组成部分：按一定的教学目标、教学策略组织起来的教学内容和网络教学支撑环境。网络课程与一般的多媒体教学软件不同，它是学生利用网络进行远程学习的教材，根据网上教学的特点和人才培养的需要，完整的网络课程应由如下几个系统构成：（1）教学内容系统：包括课程简介、目标说明、教学计划、知识点内容、典型实例、多媒体素材等。（2）虚拟实验系统：包括实验情景、交互操作、结果呈现、数据分析等。（3）学生档案系统：包括学生密码、个人帐号、个人特征资料、其他相关资料等。

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