戴望舒的代表作品有什么?

1、《我的记忆》：1929年，水沫书店出版 。 2、《望舒草》：1933年在国外编订。 3、《望舒诗稿》： 1937年，上海杂志公司出版社 。 4、《灾难的岁月》：1948年，星群出版社初版 。 5、《戴望舒诗选》：1958年初版，北京人民文学出版社，后人辑。 6、《戴望舒诗集》：1981年，四川人民出版社整理，初版，戴望舒生前版本已轶。 7、《戴望舒诗存》：时代出版社，出版年代不详。

有很多。戴望舒的诗歌有《雨巷》，《灾难的岁月》，《戴望舒诗选》，《寻梦者》，《单恋者》，《烦忧》，《我的记忆》，《望舒草》，《望舒诗稿》，《戴望舒诗集》。戴望舒，中国现代派象征主义诗人、翻译家等。戴望舒能在文学史上留名最大的原因是他所创作的优秀的诗歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因为其风格独特的诗作被人称为现代诗派“诗坛领袖”。

以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌.以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌之所以能得到读者的喜爱，很大程度上应归之于其诗境中的哀怨，怀念，彷徨，无归的晚唐风韵，与西方象征派技巧的美丽结合，是戴望舒以自己天才的努力，使学习的西方诗歌技艺，在他自己所传承的古典诗歌气质里寻到了完美的归附戴望舒后期的最伟大的诗作《我的记忆》、《我用残损的手掌》及《萧红墓畔》.对于外国现代诗歌继续不断的学习，使得中前期的气质得到不断的提纯，升华，并达到一种伟大的境地。并且，从另一方面来说，若没有戴望舒诗歌中的深厚的传统气质为根基，戴望舒在他的不断地吸收外国诗歌的艺术技巧时，也不可能显得如此从容，包容，大气，并最终给他的晚期创作带来一种可以信赖的不朽感。

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉， 是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长蒿， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

这首诗你查一下他百科全书或者是中国古诗词吧。

戴望舒的《赠克木》，由悟到宇宙的无限和人类的渺小而主张采取一种静观的态度，表现了对他失望与怀疑的超越，又与原来的孤独、怀疑、幻灭心态相暗合。此时的戴望舒尚未形成自成体系的形而上学的哲学世界观。因此，他的这首诗最终呈现给我们的依然是一个充满矛盾的思想流向的精神世界。

戴望舒的诗如下：《雨巷》《烦忧》《偶成》《山行》《夕阳下》等。1、《雨巷》撑着油纸伞，独自，彷徨在悠长，悠长，又寂寥的雨巷。我希望逢着，一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。她是有，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁。在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞。像我一样，像我一样地，默默行着。冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近，走近，又投出。太息一般的眼光，她飘过。像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。像梦中飘过，一枝丁香的。我身旁飘过这女郎。她静默地远了，远了。到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳。消散了，甚至她的，太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自，彷徨在悠长，悠长，又寂寥的雨巷。我希望飘过，一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。2、《烦忧》说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧。说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。3、《偶成》如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻。那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在。它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。4、《山行》见了你朝霞的颜色，便感到我落月的沉哀，却似晓天的云片，烦怨飘上我心来。可是不听你啼鸟的娇音，我就要象流水的鸣咽，却似凝露的山花，我不禁地泪珠盈睫。我们行在微茫的山径，让梦香吹上了征衣，和那朝霞，和那啼鸟，和你不尽的缠绵意。5、《夕阳下》晚云在暮天上撒锦，溪水在残日里流金。我瘦长的影子飘在地上，象山间古树底寂寞的幽灵。远山啼哭得紫了，哀悼着白日底长终，落叶却飞舞欢迎。幽夜底衣角，那一片清风。荒冢里流出幽古的芬芳，在老树枝头把蝙蝠迷上。它们缠绵琐细的私语，在晚烟中低低地回荡。幽夜偷偷从天末归来，我独自还恋恋地徘徊。在这寂寞的心间，我是消隐了忧愁，消隐了欢快。

专家!专家也!!

无奈

代表作有《雨巷》，《我的记忆》（诗集）1929年，水沫书店 　　《望舒草》（诗集）1933年，现代书店 　　《望舒诗稿》1937年（自费出版） 　　《灾难的岁月》（诗集）1948年，星群 　　《戴望舒诗选》1957年，人文 　　《小说戏曲论集》1958年，作家出版社 　　《戴望舒诗集》1981年，四川人民出版社 　　《戴望舒诗全编》1989年，浙江文艺出版社 编辑本段翻译书目 　　《少女之誓》法国 沙多勃易盎著，1928年，开明书店 　　《鹅妈妈的故事》法国 沙.贝洛尔著，1928年，开明书店 　　《意大利的恋爱故事》与赵景深、黎锦明合译， l928年，亚细亚 　　《天女玉丽》法国 保尔.穆杭著，1929年，尚志 　　《爱经》古罗马 古沃维提乌思著，1929年，水沫书店 　　《屋卡珊和尼各莱特》（法国古弹调）1929年，光华 　　《唯物史观的文学论》法国 伊可维支著，1930年，水沫书店 　　《一周间》 苏联 里别进斯基著，与苏汉合译，1930年，水沫书店 　　《麦克倍斯》（话剧）英国 莎士比亚著，1930年，金马 　　《青色鸟》法国 陀尔诺夫人著，1933年，开明书店 　　《法兰西现代短篇集》（选译）1934年，天马 　　《高龙芭》(中篇小说)法国 梅里美著，1925年，中华书局 　　《意大利短篇小说集选译》1935年，商务印书馆 　　《比利时短篇小说集选译》1935年，商务印书馆 　　《西班牙短篇小说集选译》1936年，商务印书馆 　　《比较文学论》法国 提格亨著，1937年，商务印书馆 　　《密友》意大利 皮蓝德娄等著，与人合译，1941年，三通 　　《恶之花掇英》(诗集)法国 波德莱尔著，1947年，怀正 　　《洛尔伽诗钞》西班牙 洛尔伽著，1956年，作家出版社 　　《戴望舒译诗集》1983年，湖南人民出版社

戴望舒的主要诗集如下：1、《我的记忆》：1929年，水沫书店出版 。 2、《望舒草》：1933年在国外编订。 3、《望舒诗稿》： 1937年，上海杂志公司出版社 。4、《灾难的岁月》：1948年，星群出版社初版 。5、《戴望舒诗选》：1958年初版，北京人民文学出版社，后人辑。 6、《戴望舒诗集》：1981年，四川人民出版社整理，初版，戴望舒生前版本已轶。 7、《戴望舒诗存》：时代出版社，出版年代不详。戴望舒其它作品介绍：一、理论合集1、《小说戏曲论集》：1958年，作家出版社初版。 2、《读李娃传》：1952年，巴黎大学北京汉学研究所印。 二、翻译作品《少女之誓》法国沙多勃易盎著、《鹅妈妈的故事》法国沙.贝洛尔著、《意大利的恋爱故事》、《两次战争间法国短篇小说集》、《意大利短篇小说集》、《小城》等作品 。扩展资料：戴望舒介绍：戴望舒（1905年11月15日－1950年2月28日），男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说：《债》、《卖艺童子》和《母爱》。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓“兰社”的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45岁。

戴望舒的诗集作品：《望舒草》《雨巷》《戴望舒诗》《我底记忆》《灾难的岁月》《微笑》《夕阳下》《忧郁》等。戴望舒诗歌的艺术特色主要表现在两个方面： 其一，用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来； 其二，将现代象征手法与类似于民歌的诗歌形式不露痕迹地结合在一起，明白而蕴藉、清楚而朦胧地表达出复杂的思想感情。本书分两辑收录戴望舒创作和翻译的诗歌，并尽量保持作品原貌。

戴望舒的诗集作品：《望舒草》《雨巷》《戴望舒诗》《我底记忆》《灾难的岁月》《微笑》《夕阳下》《忧郁》等。戴望舒诗歌的艺术特色主要表现在两个方面： 其一，用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来； 其二，将现代象征手法与类似于民歌的诗歌形式不露痕迹地结合在一起，明白而蕴藉、清楚而朦胧地表达出复杂的思想感情。本书分两辑收录戴望舒创作和翻译的诗歌，并尽量保持作品原貌。

戴望舒写的现代诗歌如下：1、有人微笑，一颗心开出花来，有人微笑，许多脸儿忧郁起来。——《微笑》2、我把无主的灵魂付你：这是我无上的愿望和最大的希冀。——《回了心儿吧》3、我呢，我渴望着回返到那个天，到那个如此青的天。——《对于天的怀乡病》4、人间伴我的是孤苦，白昼给我的是寂寥；只有那甜甜的梦儿慰我在深宵：我希望长睡沉沉，长在那梦里温存。——《生涯》5、发的香味是簪着辽远的恋情，辽远到要使人流泪；我愿她永远有着意中人的脸，春花的脸，和初恋的心。——《八重子》6、老实说，我是一个年轻的老人了：对于秋草秋风是太年轻了，而对于春月春花却又太老。老实说，我是一个年轻的老人了：对于秋草秋风是太年轻了，而对于春月春花却又太老。——《过时》7、《烦忧》说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思；假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字；假如有人问我的烦忧，说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。

戴望舒的诗集作品：《望舒草》《雨巷》《戴望舒诗》《我底记忆》《灾难的岁月》《微笑》《夕阳下》《忧郁》等。戴望舒诗歌的艺术特色主要表现在两个方面： 其一，用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来； 其二，将现代象征手法与类似于民歌的诗歌形式不露痕迹地结合在一起，明白而蕴藉、清楚而朦胧地表达出复杂的思想感情。本书分两辑收录戴望舒创作和翻译的诗歌，并尽量保持作品原貌。

1、戴望舒（1905年11月15日－1950年2月28日），男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说：《债》、《卖艺童子》和《母爱》。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓“兰社”的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45岁。 2、戴望舒主要作品，诗歌合集：《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》《戴望舒诗存》，理论合集：《小说戏曲论集》《读李娃传》 3、曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。代表作有《雨巷》，并因此作被称为雨巷诗人，此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等。1923年入上海大学中国文学系，1925年转入上海震旦大学学习法文，并于翌年就读于该校法科。 4、先后创办过《璎珞》、《文学工场》、《新诗》等刊物。1926年春，开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌，处女作《凝泪出门》。1928年《雨巷》一诗在《小说月报》上刊出，受到人们注意，他由此获得雨巷诗人称号。

感觉不止三首的样子：雨巷、望舒草、元日祝福、狱中题壁以及我用残破的手掌纵观戴望舒的诗歌创作，大体可分为前、中、后三个阶段。他的第一部诗集《我的记忆》中，收录的作品大多都是情诗和愁诗。尤其是“旧锦囊”辑中留存的12首诗作，大体都是抒发这种个人哀愁感伤情绪的作品。如《寒风中闻雀声》、《山行》等；1928年发表于《小说月报》的《雨巷》，标志着诗人在新月派的影响之下由浪漫式抒情向象征式表现的一个转折，戴望舒也因此而赢得了"雨巷诗人"的美誉。 1933年由现代书局出版的《望舒草》表现了作者诗歌艺术的日趋成熟。此时的诗人生活在大革命失败后的白色恐怖中，理想和现实的矛盾，使他的精神苦闷而低沉。但诗人不论从艺术上还是心理上都已不再稚嫩，也不再是穿着别人的鞋子走路，而是努力开拓自己的诗歌创作领域，从而形成属于自己的风格。1937年抗战爆发后，戴望舒的诗歌观念和创作实践发生了重大的变化，他决心在敌人的阴霾气候中挣扎，以自己微渺的光亮尽一点照明之责。1939年的元旦，面对日本帝国主义的侵略，他写出了《元日祝福》："新的年岁带给我们新的力量/祝福！我们的人民/艰苦的人民/英勇的人民/苦难会带来自由解放"。1942年，戴望舒被日本侵略军逮捕下狱后，他的个人命运更和祖国的命运交汇在一起，其诗风有了新的变化。《狱中题壁》抒发了诗人为民族解放慷慨赴义的勇气和胸有成竹的信心。《我用残损的手掌》是诗人在铁牢中唱出的属于"永恒的中国"的悲壮的歌："我把全部的力量运在手掌/贴在上面/寄予爱和一切希望"。

《烦忧》说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思;假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字:假如有人问我的烦忧，说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。印象是飘落深谷去的　　幽微的铃声吧，　　是航到烟水去的　　小小的渔船吧，　　如果是青色的珍珠;　　它已堕到古井的暗水里。　　林梢闪着的颓唐的残阳，　它轻轻地敛去了　　跟着脸上浅浅的微笑。　　从一个寂寞的地方起来的，　　迢遥的，寂寞的呜咽，　　又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。戴望舒的经典现代诗：《雨巷》撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳(chì)亍(chù)着，冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮(pǐ)的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。戴望舒的《雨巷》是中国现代新诗史上的名篇，被叶圣陶先生盛赞为“替新诗的音节开了一个新的纪元”，也为他赢得了“雨巷诗人”的美誉。这首诗音律和谐，情调低沉，融合我国古典诗歌的传统和西方象征主义手法，创造出了朦胧的意境，展现了诗人内心的迷茫、彷徨和渴望，弥漫着浪漫主义的感伤情绪。《雨巷》的忧郁和感伤气息，也可以说是戴望舒人生和诗歌的底色。无论是在理想还是爱情上，戴望舒一直都处于雨巷般的困境，但他始终都在其中追寻着丁香一样的姑娘。

成为第4位粉丝戴望舒简介戴望舒（1905-1950），1932年《现代》月刊创刊，他在上面发表许多著、译作。出版的诗集有《我底记忆》（1929）、《望舒草》（1933）、《望舒诗稿》（1937）、《灾难的岁月》（1937）、《戴望舒诗全编》（1989）。戴望舒（1905—1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。生于1905年3月5日，中学就读于皮市巷上的宗文中学堂。1923年，戴望舒考入上海大学文学系，同施蛰存（也是杭州人）、杜衡创办《璎珞》旬刊，译魏尔伦的诗。他译诗的时候，正是写《雨巷》的时候。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书。1949年6月以后戴望舒在北京新闻总署国际新闻局从事编译工作，1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。戴望舒（1905.3.5——1950.2.28）现代诗人。原名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江思等。 浙江杭县（ 今余杭市）人，祖籍南京（生于杭县）。他的笔名出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属 。”意思是说屈原上天入地漫游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神望舒开路,后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神,美丽温柔, 纯洁幽雅。生平简历1923年秋天，考入上海大学文学系。1925年，转入震旦大学学习法语。1926年与施蛰存、杜衡等人创办《璎珞》旬刊，发表诗作《凝泪出门》。1928年与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。1929年4月，出版了第一本诗集《我的记忆》，这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作，其中最为著名的诗篇就是《雨巷》，受到了叶圣陶的极力推荐，成为传诵一时的名作。1932年他参加施蛰存主持的《现代》杂志编辑社。11月初赴法国留学，先后入读巴黎大学、里昂中法大学。不过在留学期间，他并不喜欢去课堂听课，而是把更多的时间和精力花在了翻译外文著作上。当时他翻译了《苏联文学史话》、《比利时短篇小说集》和《意大利短篇小说集》等，另外还研读了西班牙作家的许多小说集。1935年春天，由于他参加了法国和西班牙的一些反法西斯游行，被学校开除，于是便启程回国。1936年6月，与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊，这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。《新诗》在1937年7月停刊，共出版10期，是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。抗日战争爆发后，戴望舒转至香港主编《大公报》文艺副刊，并且创办了《耕耘》杂志。1938年春主编《星岛日报·星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。1949年6月，参加在北平召开的中华文学艺术工作代表大会。后担任新闻出版总署国际新闻局法文科科长，从事编译工作。1950年在北京病逝，享年45岁。安葬于北京西山脚下的北京香山万安公墓，墓碑上有茅盾亲笔书写的“诗人戴望舒之墓”。戴望舒通法语、西班牙语和俄语等欧洲语言，一直从事欧洲文学的翻译工作，他是首个将西班牙诗人洛尔卡的作品翻成中文的人。代表作《雨巷》并因此作被称为雨巷诗人，此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等。1923年入上海大学中国文学系，1925年转入上海震旦大学学习法文，并于翌年就读于该校法科。先后创办过《璎珞》、《文学工场》、《新诗》等刊物。1926年春，开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌，处女作《凝泪出门》。1928年《雨巷》一诗在《小说月报》上刊出，受到人们注意，他由此获得雨巷诗人称号。这一时期的作品在艺术上保留着中国古代诗歌传统及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹，并带有明显的法国象征派诗人魏尔兰、中国的李金发等人的影响。1929 年出版的诗集《 我底记忆》大部为此时期的作品。1932年《现代》月刊创刊，他曾在该刊发表许多著、译作。同年11月赴法国，曾在巴黎大学、里昂中法大学肄业或旁听，并继续从事著、译活动。编定诗集《望舒草》于1933年出版。这一阶段的诗作数量较多，艺术上也较成熟，在创作中最具代表意义，他由此成为中国新诗发展史中现代派的代表诗人。1935年从法国回国。1937年出版诗作合集《望舒诗稿》。抗日战争爆发后，先在上海继续著译， 1938年5月赴香港。与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会香港分会，任理事。其间主编《星岛日报》副刊《星座》和英文刊物《中国作家》等。香港为日军占领后，以抗日罪名被捕，陷狱中数月，健康受到很大损害。抗战开始后的作品，从生活、情绪到艺术风格转向积极明朗。1941年所作《狱中题壁》和稍后的《我用残损的手掌》，表现了民族和个人的坚贞气节。这一时期作品后来收入《灾难的岁月》，1948年出版。抗战胜利后回上海，在上海师范专科学校任教。1948年再次去香港，1949年辗转到北京，参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，后在新闻总署国际新闻局工作。1989年《戴望舒诗全编》出版。诗集主要有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》，另有译著等数十种。为中国现代象征派诗歌的代表。戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，前者如晚唐温庭筠、李商隐，后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。戴望舒一生与三位女性有不解之缘，他的初恋是施蛰存的妹妹施绛年、而他的第一任妻子是穆时英的妹妹穆丽娟，第二任夫人是杨静。

戴望舒的主要诗集如下：1、《我的记忆》：1929年，水沫书店出版 。 2、《望舒草》：1933年在国外编订。 3、《望舒诗稿》： 1937年，上海杂志公司出版社 。 4、《灾难的岁月》：1948年，星群出版社初版 。 5、《戴望舒诗选》：1958年初版，北京人民文学出版社，后人辑。 6、《戴望舒诗集》：1981年，四川人民出版社整理，初版，戴望舒生前版本已轶。 7、《戴望舒诗存》：时代出版社，出版年代不详。戴望舒其它作品介绍：一、理论合集1、《小说戏曲论集》：1958年，作家出版社初版。 2、《读李娃传》：1952年，巴黎大学北京汉学研究所印。 二、翻译作品《少女之誓》法国沙多勃易盎著、《鹅妈妈的故事》法国沙.贝洛尔著、《意大利的恋爱故事》、《两次战争间法国短篇小说集》、《意大利短篇小说集》、《小城》等作品 。

戴望舒的诗集作品有：《我的记忆》(诗集)1929，水沫《望舒草》(诗集)1933，现代《望舒诗稿》1937(自费出版)《灾难的岁月》(诗集)1948，星群《戴望舒诗选》1957，人文《小说戏曲论集》1958，作家《戴望舒诗集》1981，四川人民戴望舒的诗词全集： 《雨巷》、《在天晴了的时候》、《我用残损的手掌》、《微笑》、《寻梦者》、《夕阳下》、《致萤火》、《在你的眼睛的微光下》。《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了抒情主人公"撑着油纸伞"，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌.以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌之所以能得到读者的喜爱，很大程度上应归之于其诗境中的哀怨，怀念，彷徨，无归的晚唐风韵，与西方象征派技巧的美丽结合，是戴望舒以自己天才的努力，使学习的西方诗歌技艺，在他自己所传承的古典诗歌气质里寻到了完美的归附戴望舒后期的最伟大的诗作《我的记忆》、《我用残损的手掌》及《萧红墓畔》.对于外国现代诗歌继续不断的学习，使得中前期的气质得到不断的提纯，升华，并达到一种伟大的境地。并且，从另一方面来说，若没有戴望舒诗歌中的深厚的传统气质为根基，戴望舒在他的不断地吸收外国诗歌的艺术技巧时，也不可能显得如此从容，包容，大气，并最终给他的晚期创作带来一种可以信赖的不朽感。

戴望舒是三十年代现代派的代表诗人，先后出版诗集《我的记忆》、《望舒草》（以上两种又合为《望舒诗稿》出版）、《灾难的岁月》等。戴望舒曾以“雨巷”诗人著称于世。他写诗“不借重音乐”而借重“诗情”生发的“韵律”，注重意象的叠加、具象的直观与抽象的暗示（联想）的融合，以及对传统诗歌某些手法情调的“现代式”回归。 《寻梦者》

戴望舒的诗〖打印文章 - 下载本文〗〖唐诗三百首 - 在线字典〗 〖字号：大 中 小〗戴望舒（1905-1950），1932年《现代》月刊创刊，他在上面发表许多著、译作。出版的诗集有《我底记忆》（1929）、《望舒草》（1933）、《望舒诗稿》（1937）、《灾难的岁月》（1937）、《戴望舒诗全编》（1989）。古神祠前 秋夜思 印象 夜蛾 白蝴蝶 烦忧 秋天的梦 偶成 断指 我的记忆 游子谣 狱中题壁 我用残损的手掌 过旧居 八重子 在天晴的时候 致萤火 赠克木 夜行者 眼 我思想 乐园鸟古神祠前古神祠前逝去的暗暗的水上，印着我多少的思量底轻轻的脚迹，比长脚的水蜘蛛，更轻更快的脚迹。从苍翠的槐树叶上，它轻轻地跃到饱和了古愁的钟声的水上它掠过涟漪，踏过荇藻，跨着小小的，小小的轻快的步子走。然后，踌躇着，生出了翼翅……它飞上去了，这小小的蜉蝣，不，是蝴蝶，它翩翩飞舞，在芦苇间，在红蓼花上；它高升上去了，化作一只云雀，把清音撒到地上……现在它是鹏鸟了。在浮动的白云间，在苍茫的青天上，它展开翼翅慢慢地，作九万里的翱翔，前生和来世的逍遥游。它盘旋着，孤独地，在迢遥的云山上，在人间世的边际；长久地，固执到可怜。终于，绝望地它疾飞回到我心头在那儿忧愁地蛰伏。秋 夜 思谁家动刀尺？心也需要秋衣。听鲛人的召唤，听木叶的呼息！风从每一条脉络进来，窃听心的枯裂之音。诗人云：心即是琴。谁听过那古旧的阳春白雪？为真知的死者的慰藉，有人已将它悬在树梢，为天籁之凭托——但曾一度谛听的飘逝之音。而断裂的吴丝蜀桐，仅使人从弦柱间思忆华年。印 象是飘落深谷去的幽微的铃声吧，是航到烟水去的小小的渔船吧，如果是青色的珍珠；它已堕到古井的暗水里。林梢闪着的颓唐的残阳，它轻轻地敛去了跟着脸上浅浅的微笑。从一个寂寞的地方起来的，迢遥的，寂寞的呜咽，又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。夜 蛾绕着蜡烛的圆光，夜蛾作可怜的循环舞，这些众香国的谪仙不想起已死的虫，未死的叶。说这是小睡中的亲人，飞越关山，飞越云树，来慰藉我们的不幸，或者是怀念我们的死者，被记忆所逼，离开了寂寂的夜台来。我却明白它们就是我自己，因为它们用彩色的大绒翅遮覆住我的影子，让它留在幽暗里。这只是为了一念，不是梦，就像那一天我化成凤。白蝴蝶给什么智慧给我，小小的白蝴蝶，翻开了空白之页，合上了空白之页？翻开的书页：寂寞；合上的书页：寂寞。烦 忧说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧：说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。秋天的梦迢遥的牧女的羊铃，摇落了轻的树叶。秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋。于是我的梦静静地来了，但却载着沉重的昔日。哦，现在，我有一些寒冷，一些寒冷，和一些忧郁。偶 成如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。断 指在一口老旧的、满积着灰尘的书橱中，我保存着一个浸在酒精瓶中的断指；每当无聊地去翻寻古籍的时候，它就含愁地勾起一个使我悲哀的记忆。这是我一个已牺牲了的朋友底断指，它是惨白的，枯瘦的，和我的友人一样；时常萦系着我的，而且是很分明的，是他将这断指交给我的时候的情景：“替我保存这可笑可怜的恋爱的纪念吧，在零落的生涯中，它是只能增加我的不幸。”他的话是舒缓的，沉着的，像一个叹息，而他的眼中似乎含有泪水，虽然微笑在脸上。关于他“可笑可怜的恋爱”我可不知道，我知道的只是他在一个工人家里被捕去；随后是酷刑吧，随后是惨苦的牢狱吧，随后是死刑吧，那等待着我们大家的死刑吧。关于他“可笑可怜的恋爱”我可不知道，他从未对我谈起过，即使在喝醉酒时。但我猜想这一定是一段悲哀的事，他隐藏着， 他想使它随着截断的手指一同被遗忘了。这断指上还染着油墨底痕迹， 是赤色的，是可爱的光辉的赤色的，它很灿烂地在这截断的手指上，正如他责备别人懦怯的目光在我心头一样。这断指常带了轻微又粘着的悲哀给我，但是这在我又是一件很有用的珍品，每当为了一件琐事而颓丧的时候，我会说：“好，让我拿出那个玻璃瓶来吧。”我的记忆我的记忆是忠实于我的忠实甚于我最好的友人，它生存在燃着的烟卷上，它生存在绘着百合花的笔杆上，它生存在破旧的粉盒上，它生存在颓垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，在凄暗的灯上，在平静的水上，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，但在寂廖时，它便对我来作密切的拜访。它的声音是低微的，但它的话却很长，很长，很长，很琐碎，而且永远不肯休；它的话是古旧的，老讲着同样的故事，它的音调是和谐的，老唱着同样的曲子，有时它还模仿着爱娇的少女的声音，它的声音是没有气力的，而且还挟着眼泪，夹着太息。它的拜访是没有一定的，在任何时间，在任何地点，时常当我已上床，朦胧地想睡了；或是选一个大清早，人们会说它没有礼貌，但是我们是老朋友。它是琐琐地永远不肯休止的，除非我凄凄地哭了，或者沉沉地睡了，但是我永远不讨厌它，因为它是忠实于我的。游子谣海上微风起来的时候，暗水上开遍青色的蔷薇。－－－游子的家园呢？篱门是蜘蛛的家，土墙是薜荔的家，枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。游子却连乡愁也没有，他沈浮在鲸鱼海蟒间：让家园寂寞的花自开自落吧。因为海上有青色的蔷薇，游子要萦系他冷落的家园吗？还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。清丽的小旅伴是更甜蜜的家园，游子的乡愁在那里徘徊踯躅。唔，永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。狱中题壁如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。你们之中的一个死了，在日本占领地的牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆。当你们回来，从泥土掘起他伤损的肢体，用你们胜利的欢呼把他的灵魂高高扬起。然后把他的白骨放在山峰，曝着太阳，沐着飘风：在那暗黑潮湿的土牢，这曾是他唯一的美梦。

导语：喜欢看书和买书是文人的共同爱好，戴望舒嗜书如命。喜欢书的文化人，即使因为囊中羞涩，买不起书，光是看一看，摸一摸，也会感到其乐无穷。下面是我为您整理的戴望舒诗集选，供您参考和借鉴。 雨巷 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨。 她彷徨在寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地， 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般的 像梦一般的凄婉迷茫。 像梦中飘过 一支丁香地， 我身旁飘过这女郎; 她静静地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 夕阳下 晚云在暮天上散锦， 溪水在残日里流金; 我瘦长的影子飘在地上， 像山间古树底寂寞的幽灵。 远山啼哭得紫了， 哀悼著白日底长终; 落叶却飞舞欢迎 幽夜底衣角，那一片清风。 荒冢里流出幽古的芬芳， 在老树枝头把蝙蝠迷上， 它们缠线琐细的私语 在晚烟中低低地回荡。 幽夜偷偷地从天末归来， 我独自还恋恋地徘徊; 在这寂莫的心间，我是 消隐了忧愁，消隐了欢快。 秋夜思 谁家动刀尺? 心也需要秋衣。 听鲛人的召唤， 听木叶的呼息!

《灾难的岁月》（诗集）1948年《我的记忆》（诗集）1929年《望舒草》（诗集）1933年

《蝶》《晴空万里》

作品有：处女作《凝泪出门》，代表作有《雨巷》，并因此作被称为雨巷诗人，此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等，诗集《望舒草》、《灾难的岁月》等。资料可以参考：《戴望舒作品精编》

白蝴蝶 给什么智慧给我， 小小的白蝴蝶， 翻开了空白之页， 合上了空白之页？ 翻开的书页： 寂寞； 合上的书页： 寂寞。游子谣 海上微风起来的时候， 暗水上开遍青色的蔷薇。 －－－游子的家园呢？ 篱门是蜘蛛的家， 土墙是薜荔的家， 枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。 游子却连乡愁也没有， 他沈浮在鲸鱼海蟒间： 让家园寂寞的花自开自落吧。 因为海上有青色的蔷薇， 游子要萦系他冷落的家园吗？ 还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。 清丽的小旅伴是更甜蜜的家园， 游子的乡愁在那里徘徊踯躅。 唔，永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。秋夜思谁家动刀尺？ 心也需要秋衣。 听鲛人的召唤， 听木叶的呼息！ 风从每一条脉络进来， 窃听心的枯裂之音。 诗人云：心即是琴。 谁听过那古旧的阳春白雪？ 为真知的死者的慰藉， 有人已将它悬在树梢， 为天籁之凭托—— 但曾一度谛听的飘逝之音。 而断裂的吴丝蜀桐， 仅使人从弦柱间思忆华年。微笑 轻岚从远山飘开 水蜘蛛在静水上徘徊 说吧：无限意，无限意 有人微笑 一棵心开出花来 有人微笑 许多脸儿忧郁起来 做定情之花带的点缀吧 做遥迢之旅愁之凭籍吧 微温轻渺，欲说还休。流浪人的夜歌 残月是已死美人， 在山头哭泣嘤嘤， 哭她细弱的魂灵。 怪枭在幽谷悲鸣， 饥狼在嘲笑声声， 在那莽莽的荒坟。 此地黑暗的占领， 恐怖在统治人群， 幽夜茫茫地不明。 来到此地泪盈盈， 我是飘泊的狐身， 我要与残月同沉。深闭的园子 五月的园子 已花繁叶满了， 浓荫里却静无鸟喧。 小径已铺满苔藓， 而篱门的锁也锈了—— 主人却在迢遥的太阳下。 在迢遥的太阳下， 也有璀灿的园林吗？ 陌生人在篱边探首， 空想着天外的主人。在天晴了的时候 在天晴了的时候， 该到小径中去走走； 给雨润过的泥路， 一定是凉爽又温柔； 炫耀着新绿的小草， 已一下子洗净了尘垢； 不再胆怯的小白菊， 慢慢地抬起它们的头， 试试寒，试试暖， 然后一瓣瓣地绽透； 抖去水珠的凤蝶儿 在木叶间自在闲游， 把它的饰彩的智慧书页 曝着阳光一开一收。 到小径中去走走吧， 在天晴了的时候； 赤着脚，携着手， 踏着新泥，涉过溪流。 新阳推开了阴霾了， 溪水在温风中晕皱， 看山间移动的暗绿——云的脚迹——它也在闲游。忧郁 我如今已厌看蔷薇色， 一任她娇红披满枝。 心头的春花已不更开， 幽黑的烦忧已到我欢乐之梦中来。 我的唇已枯，我的眼已枯， 我呼吸着火焰，我听见幽灵低诉。 去吧，欺人的美梦，欺人的幻像， 天上的花枝，世人安能痴想！ 我颓唐地在挨度这迟迟的朝夕， 我是个疲倦的人儿，我等待着安息。致萤火 萤火，萤火， 你来照我。 照我，照这沾露的草， 照这泥土，照到你老。 我躺在这里，让一颗芽 穿过我的躯体，我的心， 长成树，开花； 让一片青色的藓苔， 那么轻，那么轻 把我全身遮盖， 象一双小手纤纤， 当往日我在昼眠， 把一条薄被 在我身上轻披。 我躺在这里 咀嚼着太阳的香味； 在什么别的天地， 云雀在青空中高飞。 萤火，萤火 给一缕细细的光线—— 够担得起记忆， 够把沉哀来吞咽！我的恋人 我将对你说我的恋人， 我的恋人是一个羞涩的人， 她是羞涩的，有着桃色的脸， 桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。 她有黑色的大眼睛， 那不敢凝看我的黑色的大眼睛 ——不是不敢，那是因为她是羞涩的， 而当我依在她胸头的时候， 你可以说她的眼睛是变换了颜色， 天青的颜色，她的心的颜色。 她有纤纤的手， 它会在我烦忧的时候安抚我， 她有清朗而爱娇的声音， 那是只向我说着温柔的， 温柔到销熔了我的心的话的。 她是一个静娴的少女， 她知道如何爱一个爱她的人， 但是我永远不能对你说她的名字， 因为她是一个羞涩的恋人。我的素描 辽远的国土的怀念者， 我，我是寂寞的生物。 假若把我自己描画出来， 那是一幅单纯的静物写生。 我是青春和衰老的集合体， 我有健康的身体和病的心。 在朋友间我有爽直的声名， 在恋爱上我是一个低能儿。 因为当一个少女开始爱我的时候， 我先就要栗然地惶恐。 我怕着温存的眼睛， 像怕初春青空的朝阳。 我是高大的，我有光辉的眼； 我用爽朗的声音恣意谈笑。 但在悒郁的时候，我是沉默的， 悒郁着，用我二十四岁的整个的心。眼 在你的眼睛的微光下 迢遥的潮汐升涨： 玉的珠贝， 青铜的海藻...... 千万尾飞鱼的翅， 剪碎分而复合的 顽强的渊深的水。 无渚崖的水， 暗青色的水； 在什么经纬度上的海中， 我投身又沉溺在 以太阳之灵照射的诸太阳间， 以月亮之灵映光的诸月亮间， 以星辰之灵闪烁的诸星辰间， 于是我是彗星， 有我的手， 有我的眼， 并尤其有我的心。 我唏曝于你的眼睛的 苍茫朦胧的微光中， 并在你上面， 在你的太空的镜子中 鉴照我自己的 透明而畏寒的 火的影子， 死去或冰冻的火的影子。 我伸长，我转着， 我永恒地转着， 在你永恒的周围 并在你之中...... 我是从天上奔流到海， 从海奔流到天上的江河， 我是你每一条动脉， 每一条静脉， 每一个微血管中的血液， 我是你的睫毛 （它们也同样在你的 眼睛的镜子里顾影） 是的，你的睫毛，你的睫毛， 而我是你， 因而我是我。我的记忆 我的记忆是忠实于我的 忠实甚于我最好的友人， 它生存在燃着的烟卷上， 它生存在绘着百合花的笔杆上， 它生存在破旧的粉盒上， 它生存在颓垣的木莓上， 它生存在喝了一半的酒瓶上， 在撕碎的往日的诗稿上， 在压干的花片上， 在凄暗的灯上， 在平静的水上， 在一切有灵魂没有灵魂的东西上， 它在到处生存着， 像我在这世界一样。 它是胆小的， 它怕着人们的喧嚣， 但在寂廖时， 它便对我来作密切的拜访。 它的声音是低微的， 但它的话却很长，很长， 很长，很琐碎，而且永远不肯休； 它的话是古旧的， 老讲着同样的故事， 它的音调是和谐的， 老唱着同样的曲子， 有时它还模仿着爱娇的少女的声音， 它的声音是没有气力的， 而且还挟着眼泪，夹着太息。 它的拜访是没有一定的， 在任何时间，在任何地点， 时常当我已上床，朦胧地想睡了； 或是选一个大清早， 人们会说它没有礼貌， 但是我们是老朋友。 它是琐琐地永远不肯休止的， 除非我凄凄地哭了， 或者沉沉地睡了， 但是我永远不讨厌它， 因为它是忠实于我的。秋天的梦 迢遥的牧女的羊铃， 摇落了轻的树叶。 秋天的梦是轻的， 那是窈窕的牧女之恋。 于是我的梦静静地来了， 但却载着沉重的昔日。 哦，现在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些忧郁。偶成 如果生命的春天重到， 古旧的凝冰都哗哗地解冻， 那时我会再看见灿烂的微笑， 再听见明朗的呼唤--这些迢遥的梦。 这些好东西都决不会消失， 因为一切好东西都永远存在， 它们只是像冰一样凝结， 而有一天会像花一样重开。闻曼驼铃 从水上飘起的，春夜的曼陀铃， 你咽怨的亡魂，孤寂又缠绵， 你在哭你的旧时情？ 你徘徊到我的窗边， 寻不到昔日的芬芳， 你惆怅地哭泣到花间。 你凄婉地又重进我的纱窗， 还想寻些坠鬟的珠屑——啊，你又失望地咽泪去他方。 你依依地又来到我耳边低泣； 啼着那颓唐哀怨之音； 然后，懒懒地，到梦水间消歇。见毋忘我花 为你开的， 为我开的毋忘我花， 为了你的怀念， 为了我的怀念， 它在陌生的太阳下， 陌生的树林间， 谦卑地，悒郁地开着。 在僻静的一隅， 它为你向我说话， 它为我向你说话； 它重数我们用凝望 远方潮润的眼睛， 在沉默中所说的话， 而它的语言又是 像我们的眼一样沉默。 开着吧，永远开着吧， 挂虑我们的小小的青色的花。

1、概念会计学是以研究财务活动和成本资料的收集、分类、综合、分析和解释的基础上形成协助决策的信息系统，以有效地管理经济的一门应用学科，可以说它是社会学科的组成部分，也是一门重要的管理学科。会计学的研究对象是资金的运动。财务管理是在一定的整体目标下，关于资产的购置（投资），资本的融通（筹资）和经营中现金流量（营运资金），以及利润分配的管理。财务管理是企业管理的一个组成部分，它是根据财经法规制度，按照财务管理的原则，组织企业财务活动，处理财务关系的一项经济管理工作。2、理论会计学：在中国对会计的解释有“管理活动论”、“工具方法论”和“经济信息系统论”等三种主要不同观点。按照“管理活动论”，会计是一种管理活动，会计学就是一门经济管理科学；按照“工具方法论”，会计是一个反映和控制生产过程的方法和工具，会计学应当视为一门为经济管理服务的方法学或方法论的科学；按照“经济信息系统论”会计是一个以提供财务信息为主的经济信息系统，会计学应当既是一门经济管理科学，又是一门方法论的科学。财务管理：资本结构理论是研究公司筹资方式及结构与公司市场价值关系的理论；现代资产组合理论与资本资产定价模型(CAPM)现代资产组合理论是关于最佳投资组合的理论；期权定价理论是有关期权(股票期权，外汇期权，股票指数期权，可转换债券，可转换优先股，认股权证等)的价值或理论价格确定的理论；有效市场假说是研究资本市场上证券价格对信息反映程度的理论；代理理论是研究不同筹资方式和不同资本结构下代理成本的高低，以及如何降低代理成本提高公司价值。3、目标会计学：本专业培养具备管理、经济、法律和会计学等方面的知识和能力，能在企、事业单位及政府部门从事会计实务以及教学、科研方面工作的工商管理学科高级专门人才。主要学习会计、审计和工商管理方面的基本理论和基本知识，受到会计方法与技巧方面的基本训练，具有分析和解决会计问题的基本能力。财务管理：产值最大化；利润最大化；股东财富最大化；企业价值最大化；相关方利益最大化。参考资料来源：百度百科-会计学参考资料来源：百度百科-财务管理

《环境保护》网站设计一．前言20世纪以来，科技进步和社会生产力的提高，使人类得以创造出前所未有的物质财富。但与此同时，人口剧增、资源过度消耗、环境污染。生态破坏、国家或地区之间贫富差距扩大等全球性问题也日益突出，严重阻碍了人类社会的长远发展和生活质量的提高，甚至对人类未来的生存和发展构成了威胁。特别是这几年地球生态环境被破坏很大，造成了很多的水土流失，动物灭种，自然灾害频繁发生，从那年的干旱开始这几年出现了洪水、雪灾、地震差不多每年都会出现一次重大的自然灾害。这就是人类破坏了自然的后果，做这个网站就是为了提倡大家关爱自然，尊重生命，保护自然环境，维护生态平衡，毕竟我们只有一个地球。二．总体设计做网站前我浏览了国家环保局的网站与各种关于环境保护的网站，最后我、确定我的网站主要实现让人们可以从我的网站了解环保法规、了解环保知识、宣传环保广告等功能，确定了网站要实现的功能后，就是着手画网站草图了，浏览与参考了很多网站后终于成功画出网站的草图，并根据草图最终完成网站制作。网站逻辑图如下三．详细设计1.草图的设计，浏览了各大环保网站后,我已在心中确定了我的环保网站的大体布局,并成功的建立网站草图.2.布局的规划，第一步新建“HTML”在新建的空白网页的”工具栏”选项卡中选中”布局”由于在网页中”层”不好固定位置,所以我选用表格布局,进入布局模式选用”绘制布局单元格”在空白网页中根据先前设计的个人网站草图绘出网页的框架.根据个人网站显示的需要更改表格布局的属性值,最后成功完成了网站主页的布局设计,并根据需要调整好页面的布局表格属性值.网站的布局3.网页背景的设计a.打开AdobePhotoshopCS2根据网页页面的要求建立相应大小的空白图片,然后在新建的图片上进行处理.b.使用各工具对网页背景的大体颜色进行喷绘,为使网站的背景颜色不会太过死板生硬,将各工具的”硬度”调整为0.c.使用AdobePhotoshopCS2中的钢笔路径工具裁取网页背景所需要的装饰图片1.打开需要抠图的图片在AdobePhotoshopCS2的工具栏上选中”钢笔”工具并将其改为”路径描点”模式.2.使用钢笔工具描出需要抠取图片,描点完成后同时按住键盘上”ctrl”+”enter”完成路径的合并,将图选中.3.切换到刚刚新建的网站背景图,将刚刚抠取的图片粘贴进去.4.重复抠图步骤剪取背景所需的各种装饰图.对网站背景进行美化.最后运用了AdobePhotoshopCS2将所有网页页面的背景模板都按照草图要求美化。完成了整个网站各页面的背景模板的美化设计.我设计的网页背景图4.网页模板的建立，由于网站有很多网页是用的同一种风格，所以建立网页模板可以节省很多时间与精力，模板是做好一个网页的母版后，选择“文件“里的”另存为模板“，如果计算机以前没有建立站点，存模板时会提示建立站点，站点的文件夹要设为网页保存的文件夹，最后成功的建立了模板并运用模板建立了多个子网页。网站的模板5.广告页面flash的设计，1．打开Flash，在开始页上选择“从模板创建”中的“幻灯片演示文稿”，在弹出的对话框中选择一模板，如“科技幻灯片演示文稿”，然后“确定”即可。如果没有开始页，不要紧，可以单击菜单“文件”中的“新建”，也可出现该对话框。2．打开后，在Flash中的幻灯片和PowerPoint结构略有不同，它是一个倒挂的树形结构。树根只有一个，在幻灯片演示中一直存在，一般用来做背景；同级之间是兄弟关系，默认情况是“替换”，也就是说第二张幻灯片如果与第一张幻灯片同在一级，当第二张幻灯片出现时，第一张幻灯片消失；还有上下级关系，与上级之间默认情况是“叠加”关系，也就是说，如果第二张幻灯片是第一张幻灯片的下级，当第二张幻灯片出现时，它是加在第一张幻灯片上面的。3．当然，模板给的幻灯片个数可能与所需幻灯片不一样，也可以自己添加幻灯片或删除它。在需要添加或删除的幻灯片上单击鼠标右键，，可以很方便地添加或添除它。当选择“插入屏幕”时，插入的幻灯片与所选幻灯片同级并在所选幻灯片的下方；当选择“插入嵌套屏幕”时，插入的幻灯片与所选幻灯片是下级关系。好了，只要将每张幻灯片变成自己的内容，然后选择“文件->存盘”，再选择“文件->发布”，就会在保存文件的位置发现一个同名的swf文件，这就是制作出的幻灯片文件了。四．心得体会做完这个网站,让我真正的认识到一个成功的网站，先期的准备工作是很重要的，好的开始等于成功的一半。选择这个环保网站的建设的样式后，就要为目标而努力了。熟练掌握网页设计和图形处理的技巧是必须的，但经验是在实战中获得的，我们虽然刚开始学也不必因此而畏惧退缩，多多练习才会有提高。网站建设最重要的莫过于两个问题：设计和内容，素材的准备.1、设计的要求：第一、导航清晰，布局合理，层次分明，页面的链接层次不要太深，尽量让人第一眼看清网站的大体.第二、保持统一的风格，有助于加深访问者对的网站的印象。要实现风格的统一，不一定要把每个栏目做得一模一样，举个例子来说，可以尝试让导航条样式统一，各个栏目采用不同的色彩搭配，在保持风格统一的同时为网站增加一些变化.第三、色彩和谐、重点突出：在网页设计中，根据和谐、均衡和重点突出的原则，将不同的色彩进行组合、搭配来构成美观的页面.第四、界面清爽：要吸引访问者长时间的停留在的网站，千万不能让用户第一眼就感觉压抑。大量的文字内容要使用舒服的背景色，前景文字和背景之间要对比鲜明，这样访问者浏览时眼睛才不致疲劳。第六、动态效果不宜太多：适当的动态效果可以起到画龙点睛的作用，过多的动态效果会让人眼花缭乱而抓不住主题。2、技术运用中要注意的一些事项：第一、明确技术是为设计服务的，不要沉迷于技术的运用，坚决摒弃那些华而不实的特效；第二、先为站点定义好统一的外部CSS，内部页面都调用这个CSS，这样不但可以让的网页在浏览器改变设置时不变形，还有助于保持整个站点的风格统一，并且方便修改；第三、不要打开过多的新窗口，每个链接都会打开不同的新窗口尤其让人反感；第四、图象的制作要兼顾大小和美观，图片和文字的混排、图片的合理压缩可以让页面美观而且文件小巧。即使是个性十足的设计站点，浪费太多的时间在页面下载上也会令人生厌；3.加深了网站设计的技术熟悉这次对网站的设计让我对各种网站设计的技术和网站设计中应注意的问题以及网站设计中所运用的工具更加的了解与熟练.

网络品牌主要指企业注册的商标在互联网上的一一对应注册。是企业的无形资产。广义的网络品牌是指:"一个企业、个人或者组织在网络上建立的一切美好产品或者服务在人们心目中树立的形象就是网络品牌" .网络品牌有两个方面的含义:一是通过互联网手段建立起来的品牌，二是互联网对网下既有品牌的影响。两者对品牌建设和推广的方式和侧重点有所不同，但目标是一致的，都是为了企业整体形象的创建和提升。网络品牌又称网络商标是指公司名称,产品或者线下品牌在互联网上的延伸和保护，线下商标，品牌词注册后，受商标法的保护，但是超过一定范畴，商标法是做不到约束和保护的，如果企业或者公司想在互联网上发展和营销使用，需要在互联网中心登记注册网络品牌，保证了线下品牌在互联网上的安全使用。做到全网保护，也是公司网络知识产权的全面保护，避免网络品牌流失。线下和线上都是需要保护，同时网络品牌具有有唯一性，稀缺性，权威性，保护了网络品牌，也就是避免了品牌的重复性。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

哲学与生活的关系问题是当前学界讨论的一个热门话题，不同的学者从不同的角度参与到讨论中，诸如哲学与时代、哲学与生活世界、哲学与现实、哲学与人的生存等话题，其实都是这一讨论的部分。然而，任何讨论都必须首先确立自身存在的合法性，所讨论的问题应当是具有“现实”针对性的真问题，否则，就是无病呻吟或胡言乱语。那么，哲学与生活的关系问题是否是一个真问题？为什么它现在成了问题？是追逐西方哲学谈论回归生活世界的“时髦”？ 是在哲学被边缘化之后，学者们不甘寂寞，试图重新回到社会关注的中心，使哲学成为像“经济学帝国主义”一样的“显学”？是学者们不愿清贫，试图通过关注现实，充当“工业的宦官”，勾引消费者皇帝的最下流的欲念、迎合皇帝们的最肮脏的欲望，然后从他们的口袋里套钱？是出于某种“民族主义的心理”，即对中国至今尚未产生在世界范围内有影响的哲学家的忧虑？还是哲学与生活的关系真的出了问题：哲学远离了生活？ 其实，哲学与生活的关系问题是哲学的一个永恒话题。一方面，哲学的历史就是一个愈来愈贴近人的现实生活的过程。古代哲学关注的是客体、对象世界，近代哲学以人的认识为对象，现代哲学讨论的是科学的发展和人对生活的体验、感受。这是一个哲学问题越来越生活化、哲学的地位越来越“平民化”的过程。另一方面，生活之树常青，生活的生成性必然使前一个时代的哲学与后一个时代的生活发生断裂，这时就要求哲学回归生活世界。所以，每当时代发生变迁，既有哲学的解释力无法包容生活或者说生活越出了哲学的解释框架时，就会产生哲学回归生活的呼声。而当前国内马克思主义哲学的研究状况正是哲学与生活之间出现了断裂。 从“论坛哲学”的角度（按照高清海教授的说法，现今马哲在国内有三种存在状态：讲坛哲学——存在于讲话、官方文件报告、公共政治课讲坛上的哲学，论坛哲学——学者们讨论的哲学，应用哲学——生活中发挥作用的哲学），马克思哲学在新中国的历史大致可以分为三个时期：前实践唯物主义（1978年前），实践唯物主义（1978-1990年）和后实践唯物主义（1990年后）（这里的实践唯物主义是广义的，即指所有主张凸显实践在马克思主义哲学中的地位的观念，而不是仅指把自己对马克思主义哲学的理解冠之以“实践唯物主义”这个名称的观点）。改革开放前，哲学与社会生活的关系是非常“密切”的，当然也是扭曲的，那时哲学作为无所不能的指导者被应用于社会生活的一切领域，哲学的地位、作用以及与生活的关系并未受到质疑。20世纪80年代，哲学与生活的关系问题也没有成为问题，因为那时哲学与生活是同步的，从真理标准问题到人道主义和异化问题，再到主体性问题，最后到实践唯物主义问题，所有这些讨论都不仅是理论问题，而且是现实问题，并且首先是作为现实问题粉墨登场的。比如真理标准问题讨论针对的是“两个凡是”的极“左”路线；人道主义和异化问题的讨论是对“文化大革命”时期肆意践踏人、侵犯人的反动；主体性问题的讨论是为了给市场经济的发展清除障碍，等等。可以这样说，20世纪80年代是中国人的自我意识的觉醒时期，是中国的启蒙运动时期，哲学不仅见证了这一过程，而且是这次启蒙运动的“始作俑者”和生力军。也是由于哲学问题与现实息息相关，所以，80年代的马克思主义哲学界是乐观的、朝气蓬勃的，新思想、新观念层出不穷，哲学家们并没有被边缘化和失落之感。而到90年代后，恰如在西方19世纪上半叶的哲学与科学之间所发生的一切一样，哲学与生活的姻亲关系解体了。事实上，在90年代末的实践唯物主义的讨论中，就已有解体的趋向。因为实践唯物主义要求体系化，试图建构取代旧教科书体系的新体系，这样一种学术上的诉求就蕴含着脱离现实的种子。有的学者曾用“学术凸显，思想淡出”来概括90年代中国学术界的状况，这一概括虽然不是十分贴切，但也反映了部分真实。的确，90年后，一部分学者专注于学术，甚至以纯学术自居，沉迷于史的挖掘，耻于谈论现实，把学术性和现实性对立起来。这当然与建国后马克思哲学与政治过于紧密、与哲学研究的学术性不强、与90年后学术界日渐浓重的商业气息有关，是对它们的反拨，是对学者的自身操守或职业意识和具有学术底蕴的学术研究的呼唤。但是，对于哲学、特别是对于马克思哲学来说，“史”的研究并不能以“论”的牺牲为代价，对学术性的强调不应排斥对现实的关注。另有一部分学者转向庸俗，学术的崇高感、神圣感、使命感荡然无存，学术研究成为挣钱的工具、谋生的手段，写文章是为了评职称、挣稿费。对于这部分人而言，那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神完全消失了，“取而代之的是没有头脑的折衷主义，是对职位和收入的担忧，直到极其卑劣的向上爬的思想”（《马克思恩格斯选集》第4卷第2版第258页）诚然，上述两种倾向是90年后学术界的两种极端现象，并不代表学术界的全部，但这两种倾向的存在却真切表明，90年后马克思哲学的研究确实在很大程度上失去了时代感和生活气息，成为象牙塔里的学问，成为学者们自娱自乐、自产自销的学问，哲学与生活的关联断裂了。这正是哲学贫困化或思想淡出的原因，也是哲学被边缘化的原因。

怎么问这些问题？给你推介本书……高中历史的必修3或者是必修2，上面就有，很全面的。

私募基金(Privately Offered Fund)是相对于公募(public offering)而言，是就证券发行方法之差异，以是否向社会不特定公众发行或公开发行证券的区别，界定为公募和私募，或公募证券和私募证券。私募在中国是受严格限制的，因为私募很容易成为“非法集资”，两者的区别就是：是否面向一般大众集资，资金所有权是否发生转移，如果募集人数超过50人，并转移至个人账户，则定为非法集资，非法集资是极严重经济犯罪，可判死刑，如浙江吴英、德隆唐万新、美国麦道夫。目前中国的私募按投资标的分主要有：私募证券投资基金，经阳光化后又叫做阳光私募(投资于股票，如股胜资产管理公司，赤子之心、武当资产、星石等资产管理公司)，私募房地产投资基金(目前较少，如金诚资本、星浩投资)，私募股权投资基金(即PE，投资于非上市公司股权，以IPO为目的，如鼎辉，弘毅、KKR、高盛、凯雷、汉红)、私募风险投资基金(即VC，风险大，如联想投资、软银、IDG)格上理财（|icai。c0m）是国内专业的财富管理公司，拥有证监会颁发的公募基金销售资格、基金业协会颁发的私募投资基金管理人资格，是基金业协会的特别会员。公司总部位于北京，下设上海分公司、成都分公司，服务于中国高净值个人及机构投资者，为客户提供一站式的资产配置与财富管理服务。根据不同的标准，私募基金有多种分类方法。在此，我们将仅以常用的投资对象进行划分。从国际经验来看，现行私募基金的投资对象是非常广泛的。以美、英两国为例，其私募基金的投资对象包括了股票、债券、期货、期权、认股权证、外汇、黄金白银、房地产、信息软件产业以及中小企业风险创业投资等，投资范围从货币市场到资本市场再到高科技市场、从现货市场到期货市场、从国内市场到国际市场的一切有投资机会的领域。根据上述对象可以将其分为三类：1、证券投资私募基金顾名思义，这是以投资证券及其他金融衍生工具为主的基金，量子基金、老虎基金、美洲豹基金等对冲基金即为典型代表。这类基金基本上由管理人自行设计投资策略，发起设立为开放式私募基金，可以根据投资人的要求结合市场的发展态势适时调整投资组合和转换投资理念，投资者可按基金净值赎回。它的优点是可以根据投资人的要求量体裁衣，资金较为集中，投资管理过程简单，能够大量采用财务杠杆和各种形式进行投资，收益率比较高等。2、产业私募基金该类基金以投资产业为主。由于基金管理者对某些特定行业如信息产业、新材料等有深入的了解和广泛的人脉关系，他可以有限合伙制形式发起设立产业类私募基金。管理人只是象征性支出少量资金，绝大部分由募集而来。管理人在获得较大投资收益的同时，亦需承担无限责任。这类基金一般有7-9年的封闭期，期满时一次性结算。3.、风险私募基金它的投资对象主要是那些处于创业期、成长期的中小高科技企业权益，以分享它们高速成长带来的高收益。特点是投资回收周期长、高收益、高风险。

多元智能理论是由美国哈佛大学教育研究院的心理发展学家霍华德 加德纳(Howard Gardner)在1983年提出。加德纳从研究脑部受创伤的病人发觉到他们在学习能力上的差异，从而提出本理论。1.语言智能这种智能主要是指有效地运用口头语言及文字的能力，即指听说读写能力，表现为个人能够顺利而高效地利用语言描述事件、表达思想并与人交流的能力。这种智能在作家、演说家、记者、编辑、节目主持人、播音员、律师等职业上有更加突出的表现。2.逻辑数学智能从事与数字有关工作的人特别需要这种有效运用数字和推理的智能。他们学习时靠推理来进行思考，喜欢提出问题并执行实验以寻求答案，寻找事物的规律及逻辑顺序，对科学的新发展有兴趣。即使他人的言谈及行为也成了他们寻找逻辑缺陷的好地方，对可被测量、归类、分析的事物比较容易接受。3.空间智能空间智能强调人对色彩、线条、形状、形式、空间及它们之间关系的敏感性很高，感受、辨别、记忆、改变物体的空间关系并借此表达思想和情感的能力比较强，表现为对线条、形状、结构、色彩和空间关系的敏感以及通过平面图形和立体造型将他们表现出来的能力。能准确地感觉视觉空间，并把所知觉到的表现出来。这类人在学习时是用意象及图像来思考的。空间智能可以划分为形象的空间智能和抽象的空间智能两种能力。 形象的空间智能为画家的特长。抽象的空间智能为几何学家特长。建筑学家形象和抽象的空间智能都擅长。4.肢体运作智能善于运用整个身体来表达想法和感觉，以及运用双手灵巧地生产或改造事物的能力。这类人很难长时间坐着不动，喜欢动手建造东西，喜欢户外活动，与人谈话时常用手势或其它肢体语言。他们学习时是透过身体感觉来思考。这种智能主要是指人调节身体运动及用巧妙的双手改变物体的技能。表现为能够较好地控制自己的身体，对事件能够做出恰当的身体反应以及善于利用身体语言来表达自己的思想。运动员、舞蹈家、外科医生、手艺人都有这种智能优势。5.音乐智能这种智能主要是指人敏感地感知音调、旋律、节奏和音色等能力，表现为个人对音乐节奏、音调、音色和旋律的敏感以及通过作曲、演奏和歌唱等表达音乐的能力。这种智能在作曲家、指挥家、歌唱家、乐师、乐器制作者、音乐评论家等人员那里都有出色的表现。6.人际智能人际关系智能，是指能够有效地理解别人及其关系、及与人交往能力，包括四大要素。①组织能力，包括群体动员与协调能力。②协商能力，指仲裁与排解纷争能力。③分析能力，指能够敏锐察知他人的情感动向与想法，易与他人建立密切关系的能力。④人际联系，指对他人表现出关心，善体人意，适于团体合作的能力。7.内省智能这种智能主要是指认识到自己的能力，正确把握自己的长处和短处，把握自己的情绪、意向、动机、欲望，对自己的生活有规划，能自尊、自律，会吸收他人的长处。会从各种回馈管道中了解自己的优劣，常静思以规划自己的人生目标，爱独处，以深入自我的方式来思考。喜欢独立工作，有自我选择的空间。这种智能优秀的政治家、哲学家、心理学家、教师等人员那里都有出色的表现。内省智能可以划分两个长层次：事件层次和价值层次。事件层次的内省指向对于事件成败的总结。价值层次的内省将事件的成败和价值观联系起来自审。8.自然探索智能能认识植物、动物和其它自然环境（如云和石头）的能力。自然智能强的人，在打猎、耕作、生物科学上的表现较为突出。自然探索智能应当进一步归结为探索智能,包括对于社会的探索和对于自然的探索两个方面。9.存在智能（Existentialist Intelligence，加德纳后来又补充）人们表现出的对生命、死亡和终极现实提出问题，并思考这些问题的倾向性。

网络品牌又称网络商标是指公司名称,产品或者线下品牌在互联网上的延伸和保护，线下商标，品牌词注册后，受商标法的保护，但是超过一定范畴，商标法是做不到约束和保护的，如果企业或者公司想在互联网上发展和营销使用，需要在互联网中心登记注册网络品牌，保证了线下品牌在互联网上的安全使用。做到全网保护，也是公司网络知识产权的全面保护，避免网络品牌流失。线下和线上都是需要保护，同时网络品牌具有有唯一性，稀缺性，权威性，保护了网络品牌，也就是避免了品牌的重复性。

　　重新拾起失落的科技近代哲学，可以让哲学社会科学与自然科学产生连续性，并且形成整体统一的局面，也使人类的科学知识得以统一。以下是我精心整理的科技哲学结课论文3000字的相关资料，希望对你有帮助!　　科技哲学结课论文3000字篇一 　　【摘 要】 在科技发展过程中产生了对道德伦理有着负面影响的科技伦理问题，包括对人类自由平等追求与实现生命价值的阻碍，体现了破坏性、复合性、差异性和广泛性特点，本文基于哲学的视对这些问题进行审视，探究了对科技伦理化问题。 　　【关键词】 科技活动 哲学 伦理化 　　在科学技术飞速发展以及科技活动广泛融入社会的今天，科技活动正在对人类的生活和生产进行潜移默化的改变，可是人类在借助科学技术改造自然并取得成功的同时，现代科技伦理问题也随之显现出来：道德缺失、精神空虚、资源危机、生态破坏、环境污染等影响着人类社会的健康稳定发展，这需要通过哲学视角对人类高度文明社会的精神与物质进行审视，对于科技伦理问题进行省察和反思，查找原因并解决其造成的不良后果，从根本上实现科技的伦理化。 　　1 现代科技伦理问题 　　1.1 科技活动引起的道德伦理问题 　　学术界中对于科技活动引起道德伦理问题持有两种态度，一方面，科技活动作为一种求真求实的行为，其研究目的是无限的接近自然本身，探索自然中各种客观规律，并且还会判断技术标准的先进性以及科学知识的合理性，并不是伦理道德上的善恶与否，所以说科技活动缺乏伦理价值属性，那么在自然中也就谈不上道德伦理问题。另一方面，科技活动是人类用于探索自然规律的行为，那么就会带有道理伦理影响，尤其是近年来自然科学和古代科学在结构与性质上有着不同特点，这不光包含思辨性理论知识，也会带有目的性的实际活动，该活动同人类的另外相关活动一样都会带有道德伦理责任，那么当道德伦理的进步和科技活动发展产生冲突时，就会产生出科技伦理问题。 　　对科学伦理问题产生进行判断的依据就是对科技活动的性质进行定位，科技活动并不是单纯的技术体系与科学知识，它是有着特定结果和过程的结合，该过程中又带有一定的伦理负载，它是一种受到社会文化价值观念作用而产生影响的人类活动过程。该过程涉及到了科学道理和生产实际，以及人们生活目标与生存方式的伦理准则，并且带有对于人道、公平、责任的伦理价值追求，那么科技活动的发展就不能和道德伦理脱离。 　　1.2 科技伦理问题产生负面社会效应 　　纵观科技活动的发展过程，人们虽然运用科学技术取得了丰硕的文明成果，可是也在科技发展过程中付出了惨痛的代价：克隆技术打破了传统生儿育女的行为方式，能很好的解决生育问题和器官移植问题，但是克隆人的恐慌一直存在于人们心中;基因技术的发展对于疾病治疗、诊断、预防等都带来深远意义，但却引发了基因歧视的伦理问题，越来越多的父母在产前检查成百上千的基因，以判断后代是否存在不利基因;机器的产生不难可以收获劳动成效，还可以减少体力劳动，然而人类又会质疑机器人取代人类的伦理问题，这些都反映出了科技活动在一定范围与程度上已经脱离了人们的价值理想，变成了脱离科技行为本身而带来负面社会效应的道德伦理问题。 　　2 科技伦理的哲学审视必要性 　　科学理性的过分膨胀引起了道德伦理问题，使得人类的生存受到了威胁，例如增长的观念，人类通常觉得物质生活优化和经济增长引发的国家之间、企业之间、个人之间的竞争是有利的，然而这也是许多灾难产生的导火索，因为当增长达到极限，地球资源被过程开采与消耗，经济不能继续增长时，就需要重新思考新的方向与价值观念，所以需要用哲学的视角来反思科学理性。主体性哲学所确立的中心位置曾让物质财富快速发展，可是只注重物质需求的发展方式也引发了人类生活的灾难和危机，人类不单单需要物质资源，更需要精神关怀，现代社会将人类生命与物质的存在相等同，科技活动不仅让人类和自然对立，而且也用技术为工具使人类产生物理化分解活动，这样就使得生命关怀疏远了，科技活动已不能把握人类生存和生命，因而出现越来越多的科技道德伦理问题。 　　重新拾起失落的近代哲学，可以让哲学社会科学与自然科学产生连续性，并且形成整体统一的局面，这使人类的科学知识也得以统一。人们在工业文明发展的背景下将统一的世界分解成许多部分，将科学也分解成许多门类，因此失去了对于世界的整体认知，使科学知识被分割，破坏了自然与人的整体关系。对于科技伦理问题，务必要从哲学的视角，以人文关怀为出发点，将科学发展置于宽广的人类文明里面，归根到底，科学技术活动只是一种手段，绝非目的，世界的和谐统一与人类的生命均比科学认知性要高，科技活动需要在哲学批判过程中不断进步，并且不能脱离造福人类的基础，这样才能实现人类与科技活动的和谐统一。 　　3 哲学视角下科技伦理化 　　通过主体性哲学的思考可以知道一切科学技术活动是无法从根本上解决人文关怀问题，但是这种结果也不完全是科技本身所造成，毕竟其是受到特定目的的作用而实现的，根本性的问题仍旧是人类自身的问题，因为进行何种选择，有着什么理解，如何发展，产生什么结果均由人类自己决定，那么哲学视角下人类对于行为活动选择的问题，哲学本体通过征服客体，来实现对主体，即人本身关怀的目的，这并不是任何理性精神的泛滥或膨胀，却是实实在在回归到人，人类已不再成为先进科技社会中的一员，代之以真实生活世界里面的生命整体。人类之间需要遵守道德伦理的准则，同时人和自然之间的关系同样需要道德伦理进行约束，人类想要解决科技伦理问题，从而改善生存危机问题，就需要摒弃非伦理的现实生存方式，用一种伦理化的方式来生存与发展。 　　科技活动是一种对事实的判断，归属实然领域，而道德伦理是一种对价值的判断，归属应然领域;科技活动是客观性的体现，而道德伦理则是主观性的体现;科技活动向往真，而道德伦理向往善，道德伦理在人类历史发展进程里面将优良因素整合并积淀，有着很强的稳定性，其渗入于人类社会发展的每一个领域当中，对各类矛盾进行调解，以确保人类社会的长远利益。科技活动终究只是选择手段，其无法脱离哲学社会科学的批判与濡养，这并不是指道德伦理能够赋于现代科技活动一种善或恶的性质，而是能够给予现代科学技术在使用过程中的价值疏导，让它符合人类的长期稳定生存。因此，科技的伦理化不是指代对科技活动的反对或是终结，而是规避与摒除科技伦理问题，让科技活动过程融入伦理的意蕴，使之永远的造福于人类。 　　参考文献： 　　[1]赵建军.科技伦理——走向哲学探究的视野[J].华侨大学学报(人文社科版)，2009，4.

法律分析：人大代表应具备的条件，是指公民当选为人大代表所必须具备的法定资格。我国宪法规定，中华人民共和国年满18周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权，但是依法被剥夺政治权利的人除外，选举法规定凡年满18周岁的中华人民共和国公民，都要进行选民登记，依法被剥夺政治权利的人没有选举权和被选举权，不予登记，无法行使选举权和被选举权的精神病患者，不列入选民名单。这些法定资格中包含国籍资格、年龄资格和行为能力资格：一是人大代表必须是中华人民共和国公民；二是人大代表候选人必须达到18周岁的年龄；三是精神病患者不列入选民名单。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第三十四条 中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》 第二十七条 选民登记按选区进行，经登记确认的选民资格长期有效。每次选举前对上次选民登记以后新满十八周岁的、被剥夺政治权利期满后恢复政治权利的选民，予以登记。对选民经登记后迁出原选区的，列入新迁入的选区的选民名单；对死亡的和依照法律被剥夺政治权利的人，从选民名单上除名。精神病患者不能行使选举权利的，经选举委员会确认，不列入选民名单。

1、 政策。农业政策：是政府为了实现一定的社会，经济及农业发展目标，对农业发展过程中的重要方面及环节所采取的一系列有计划的措施和行为的总称。政策是政府的行为，是政府凭借其权力，为了实现一定的目标而对社会经济的某些方面或环节采取的一系列措施和行动。 活动过程：研究政策的制定、执行和评估的过程。1）公共政策是政府有明确目标的活动；2）公共政策是政府动用大量资源通过相关规定、措施来实施决定的活动过程；3）公共政策是包括决定、实施等环节在内的具有连续性的活动过程。 管理职能：公共政策是公共权力机关为管理好一个国家或社会而采取的措施和行动。1）公共政策是政府为解决社会发展中的重大问题而实施的管理手段；2）公共政策是政府从自身利益和公众利益出发进行的具体管理；3）公共政策是政府为主的由各种利益个体与群体参与的管理活动。 行为准则：公共政策是政府职能活动的行为规则、行为路线和行动方案。1）公共政策是政府为实现一定目标而制定的谋略；2）公共政策是引导个人和团体行为的准则；3）公共政策是管理部门保证社会或某一区域向正确方向发展的行动计划或方案。 2、如何完整准确地把握“公共政策”概念？政策属于政治活动的范畴；行为主体属于政府或政党；为解决某一现实问题，为达成某种利益；公共政策是某一特定环境下的产物；政策有多种表现形式；政策执行是一个耗费资源的过程。3、政策学的性质与特点 社会科学；交叉型的社会科学；应用科学；政策研究获政策分析，既是科学又是艺术；政策科学或政策分析，不仅仅是描述性、实证性的也是规范性的，要融入价值观及判断。4、政策科学的产生与发展诞生：20世纪40年代末、50年代初。体制化：60年代末、70年代初5、中国古代政治思想的主要内容 世异则事异，事异则备变；以民为本、政在得民的政策原则；惠民、养民、富民的政策传统；重农抑商的政策主张；不患寡而患不均的政策倾向；无为而治的政策构想。6、政策科学的基本范式 1）政策科学所主要关心的是理解和改善全社会的发展方向；2）政策科学研究的是公共政策制定的宏观层次，即地方的、全国的和跨国的政策制定系统；3）政策科学在传统的学科特别是行为科学和管理科学之间架起桥梁；4）政策科学在通产纯粹的研究和应用的研究之间架起了桥梁；5）政策科学对于时间非常敏感，将现在看做过去和未来的桥梁。

高适、岑参边塞诗虽有相同之处,但由于各自的家庭背景、人生经历不同,两人的诗歌同中有异,各有千秋,高适的边塞诗具有现实主义的风格,岑参的边塞诗带有浓厚的浪漫主义特色。高适的诗苍凉悲壮,岑参的诗雄奇瑰丽。唐代的边塞诗人可以分为几类。一类是未曾到过边塞而写边塞题材的，如李昂、崔国辅。一类是曾经游历过边塞的，如崔颢。再一类就是曾在边塞居住和任职的。从这个意义上来说，高适和岑参都称得上是真正的边塞诗人，两人年轻时都曾游历过河朔的燕赵，壮年时又双双到边塞从军。 就唐代的边塞诗来说，高、岑齐名，风格也相近。南宋严羽《沧浪诗话》说：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”但是高适的诗，悲壮之中透着雄浑；岑参的诗，悲壮之中带着峭拔。高诗“尚质主理”，岑诗“尚巧主景”。岑参去边塞，多少有些被动不得已的因素，到边塞后，才开始写边塞题材的作品，诗篇越来越多；高适去边塞是积极主动的，他写边塞诗，始于早年的河朔之游，到他任封丘县尉以及河西陇右节度幕府掌书记时，诗作慢慢减少了，而到他任淮南节度使后，诗作就几乎没有了。史称高适年五十始为诗，其实恰好相反。因为高适写诗，是想借此沽名钓誉，到他五十岁入幕以后，诗的作用已经不大了。相比之下，岑参的诗中融进了更多的心血和真情。 高适的诗颇有古风，句中有许多的人生感慨，表面看来似乎更具有可读性。而岑参的诗则更多地包蕴了六朝以来近体诗的成就，想象丰富，格律多变，具有更多的创造性和诗学诗艺的特色。高适近之于儒，岑参近之于道。高适注重人生实践，岑参则在诗歌艺术史上占据极高的地位。他们二人，既有阅历和诗风上的相同之处，又存在着性情和具体诗歌特色上的差异。就其差异而言，二者又恰恰形成了鲜明的对比。一． 高适反映现实问题要超过岑参。他的诗歌在反映现实的深度方面超过同时许多诗人，应时而生的追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相杂糅，使其诗歌创作颇多感慨而不失高亢，深雄浑厚，有一种感慨悲壮的美。二．描写边塞风光，民域风情上，岑参超过高适。在立功边塞的慷慨豪情的支配下，诗人印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情，全都变得神奇瑰丽起来，并热情地加以歌颂，突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。艺术上的不同：一．高适将自己的个人边塞见闻，观察思考和功名志向糅为遗一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。二．岑参的诗歌中带有感性的色彩，讲究感觉印象，浪漫的想象，飘逸的描写，寓情于景。如《走马川行奉送出师西征》：雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美。三．高适的七言歌行多用律句骈语，但并不繁于文采华丽，而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜。岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活。一、思想、题材上的不同。高适边塞诗的思想内容比较深刻，善于以政治家敏锐的眼光来观察、分析边塞现状，把战争与国家安危、人民苦乐联系起来，胸怀大局，深入军营，大胆表达个人边防政见，同时对于亲历耳闻的军中矛盾也给予毫不留情的揭露。岑参边塞诗以瑰丽的笔调，描写带异域情调的新鲜事物或奇特风光，塑造了一个个千姿百态的艺术形象，内容丰富多彩。“二、艺术风格同中有异，表现手法各具特色。高适诗雄浑悲壮中显得深沉，质朴浑实；岑参诗雄浑悲壮中显得雄放，洒脱。高适常用对比、反衬的手法，语言刚健质朴、精炼准确；岑参则好比喻和夸张，语言新奇自如，呈现出强烈的浪漫主义色彩。

◇课程内容一、 案例分析：成长的烦恼1. 产品经理成长过程中存在的问题2. 产品经理成长的三个阶段3. 实现角色转变过程中的痛苦蜕变4. 成功的产品经理给公司带来的收益二、 产品经理的定位、职责与能力要求1. 产品经理的定位选择（与公司发展时期、规模、行业、产品特点相关）1） 产品全生命周期的管理（产品/产品线经理，产品/产品线总监）2） 产品策划（产品策划经理）3） 产品开发（产品开发经理）4） 产品运营（产品行销经理与产品维护经理）5） 研讨：分享学员公司产品经理的定位2. 产品经理的能力要求1） 应该具备的知识和技能2） 任职资格标准3） 产品经理的资格认证4） 产品经理的培养途径和职业晋升通道5） 实例讲解：产品经理素质模型及任职资格标准3. 产品全生命周期管理业务框架1） 产品战略管理2） 产品规划管理3） 市场需求管理4） 产品开发管理5） 产品运营管理6） 产品运作支撑体系（流程、组织、IT）7） 实例讲解：某案例公司的产品经理工作手册三、 产品经理的核心业务之一：产品策划1. 产品经理如何作好市场细分1) 为什么要细分市场？2) 市场细分的八种方法3) 细分市场分类（按产品/领域、区域、行业）4) 各细分市场容量、市场份额、销售利润率分析5) 各细分市场主流产品的SWOT分析6) 主流产品竞争对手分析（$APPEALS）7) 细分市场策略分析8) 实例讲解：细分市场描述模板2. 目标市场的确定1) 判断市场潜力2) 产品竞争力分析3) 产品定位与细分市场的匹配（SPAN）4) 客户价值分析5) 产品组合分析6) 企业扩张策略（产品线与市场扩张）7) 评估选定的目标市场有多少胜算的把握？3. 产品路标规划1) 路标规划的输出（平台开发计划、产品开发计划、技术研究计划、资源缺口计划）2) 产品路标规划过程a) 技术、平台、产品线、产品、解决方案的关系b) 产品平台的形成过程c) 产品版本管理V/R/M（大版本、小版本、客户定制）d) 产品路标规划的形成（实际案例同步演练）e) 制定产品开发任务书3) 实例讲解：产品路标规划流程模板4) 实例讲解：产品路标规划报告模板5) 实例讲解：产品开发任务书模板4. 产品路标规划决策与立项评审1) 决策机制（决策团队、运作模式、支撑机制）2) 决策标准（评审关键要素）5. 实例讲解：业界产品路标规划的组织运作与支撑体系6. 演练与问题讨论四、 产品经理的核心业务之二：产品需求1. 产品需求的主要内容（市场需求和公司内部各部门的需求）2. 市场需求的收集1） 需求收集渠道：外部渠道与内部渠道2） 需求收集需要注意的问题3） 需求收集的十四种方法（原型法、客户访谈、现场观察、客户决策委员会、用户大会、客户简报、高层拜访、标杆学习、Beta测试、产品试用、现场支持、支持热线、行业会议、客户满意度调查）4） 实例讲解：原始需求模板3. 市场需求分析1) 客户$APPEALS模型a) 价格、可获得性、性能、包装b) 易用性、保证、生命周期成本、社会认可度2) 确定产品的竞争要素、寻找竞争对手3) 客户需求分析、排序，寻找客户的兴奋点（BSA）4) 与竞争对手的产品进行比较，找出优势、劣势5) 基于竞争分析的需求调整、差异化策略6) 市场需求规格书的形成7) 实例讲解：市场需求管理流程与模板4. 整合产品需求1） 市场需求2） 内部需求（DFX）3） 需求合理化（冲突矩阵）4） 实例讲解：产品需求模板5. 产品需求跟踪1） 产品需求如何转化为设计需求？2） 跟踪开发过程中需求的实现情况3） 持续跟踪市场需求的变化4） 需求变更控制6. 演练与问题讨论五、 产品经理的核心业务之三：产品开发1. 产品开发团队的构成1） 贯穿全流程的产品开发团队的构成2） 产品开发团队成员的角色构成及相应职责3） 产品经理如何保证产品开发团队高效运作2. 产品开发的结构化流程1） 结构化的产品开发流程的特点2） 产品经理在结构化产品开发流程中如何推动工作3） 产品经理在结构化流程的每个阶段的工作重点4） 实例讲解：某案例公司产品经理在结构化流程中的重点活动3. 产品开发的决策评审机制1） 产品经理在公司的产品决策机制中扮演什么角色2） 产品经理如何参与决策3） 实例讲解：某案例公司产品经理的决策评审报告4. 产品开发的过程的项目管理1） 产品经理在如何监控整个项目的研发进展2） 产品经理如何协调与项目经理之间的关系3） 产品开发过程中的突发事件如何处理4） 实例讲解：某案例公司产品经理在项目管理中的控制点5. 产品的财经和成本管理1） 产品经理在研发财经与成本管理中关注的重点2） 产品开发的投资与研发费用的管理3） 研发项目的敏感性分析4） 案例分析：研发预算书6. 演练与问题讨论六、 产品经理的核心业务之四：产品上市1. 产品经理如何整体把控产品的上市节奏2. 产品上市的策略：先“营”后“销”1） 如何理解营的工作2） 如何理解销的工作3） 营和销之间的关系3. 新产品上市流程1） 新产品上市流程中各环节的主要活动2） 发布策略3） 发布准备4） 正式发布5） 发布计划的执行与监控6） 实例讲解：某案例公司新产品上市流程4. 新产品上市的支撑体系1） 产品上市“一纸禅”2） 产品的命名管理3） 产品的外部测试（投放市场测试的几个阶段）4） 产品的Beta测试、用户早期试用和正式发布之间的关系5） 产品上市的效果评估6） 对产品上市中容易出现的问题产品经理如何应对7） 新产品上市如何处理与老产品和其他关联产品的关系8） 产品上市的“151”策略9） 实例讲解：新产品上市计划模板5. 演练与问题讨论七、 产品经理的培养1. 常用的产品经理培养方法1） 岗位轮换、自我批判、导师制、参加学习2. 产品经理培养方法――资源池3. 资源池的概念4. 建立资源池的目的与原则5. 资源池的运作流程1） 产品经理的筛选2） 产品经理的面试3） 产品经理候选人的培养4） 候选人的资格认定5） 资源池的运作机构及职责6. 实例讲解：产品经理资源池的建设过程和运作机制

现在人们的生活是越过越好，无论是吃饭穿衣问题，还是在住的环境方面都比过去讲究许多。尤其是在房子的装修问题上更是特别的注重。房子的装修风格选择都有哪些呢?房子装修风格选择有哪些技巧呢?今天就有装修小编来为大家解答一下这些问题，希望大家在以后装修房子的时候有所帮助。一、房子的装修风格选择有哪些？1、现代风格是目前最为流行的装修风格选择之一，它适用面非常广，不受户型的面积和户主年龄的限制。现代风格的特点是：注重简单而有品位，这种品位主要体现在对细节的把握，每一个细小的局部和装饰，都要深思熟虑;在施工上更要求精工细作，是一种不容易达到的效果;线条有的柔美雅致，有的遒劲而富于节奏感，整个立体形式都与有条不紊的、有节奏的曲线融为一体。大量使用铁制构件，将玻璃、瓷砖等新工艺，以及铁艺制品、陶艺制品等综合运用于室内。2、田园风格对于热爱生活的人们有着无法抗拒的魅力，所以很多注意生活品质的人们，会把自己的房屋打造成充满浓浓田园味道的田园风格。田园风格顾名思义就是拥有“田园”风格的东西，具体一些表述既为：以田地和园圃特有的自然特征为形式手段，能够表现出带有一定程度农村生活或乡间艺术特色，表现出自然闲适的内容的作品或流派。3、地中海风格是生活在热带地区的人们的最好房子装修风格选择。地中海风格一般选择自然的柔和色彩，在组合设计上注意空间搭配，充分利用每一寸空间，集装饰与应用于一体，在组合搭配上避免琐碎，显得大方、自然，散发出的古老尊贵的田园气息和文化品位。二、装修风格选择技巧1.在家庭装修风格选择中，其实对于消费者来说，最关键的一个问题就是要根据自己的喜好。例如消费者如果喜欢欧式风格的古典大气，那么现代简约风格显然不能够达到要求。如果消费者本身比较喜欢随意形且喜欢四处旅游的爱好者可以选择田园风格来进行装修。2.家庭装修风格选择，其次还需要注意的就是要根据面积和户型来说选择，因为在家庭装修风格选择中，有些事适合小户型的，有些事适合大户型的。3.在家庭装修风格选择中，每一种风格对于房屋中光线的需求是不一样的，所以说在选择装修风格的时候一定要考虑到光线的问题，2014年家庭装修风格怎么选?如果光线过暗，那么最好是选用现代简约，日式等比较明亮的风格，中式风格那么就会显得比较的压抑。无论是当下比较流行的现代装修风格选择，还是比较随意的田园装修风格选择，还是热带比较适合的地中海装修风格选择小编认为都非常的不错。看了以上小编的介绍，相信大家对装修风格选择有了初步的了解。

网络品牌主要指企业注册的中文域名和通用网址与企业名称、商标一起构成企业的名牌，是一种无形资产。广义的网络品牌是指：“一个企业、个人或者组织在网络上建立的一切美好产品或者服务在人们心目中树立的形象就是网络品牌。”网络品牌有两个方面的含义：一是通过互联网手段建立起来的品牌，二是互联网对网下既有品牌的影响。两者对品牌建设和推广的方式和侧重点有所不同，但目标是一致的，都是为了企业整体形象的创建和提升。依据互联网而建立的网络品牌虽然处于萌芽阶段，稚嫩且不成熟，但它的产生不仅彻底改变了传统的市场营销模式，而且为品牌经营和品牌资产管理提出了一系列新的课题。 20世纪90年代中国市场营销迎来了网络品牌时代。媒体分化无情地结束了昔日风光无限的电视广告的辉煌时代，与这一时代相对应的就是网络品牌的诞生，即基于互联网技术而推出的网络门户。虽然中国网络门户刚刚起步，远不像传统品牌那样历史悠久、知名度高、具有广泛的忠实客户，但它对中国品牌市场营销的进程具有里程碑的意义。 网络品牌成为投资未来的一张牌，一开始建立网络品牌就是资产投入，因为基于网络而建立的品牌不依靠实际业绩而取得回报，而是通过投资市场聚集财富的。这一财富积累的方式完全打破了以往工业时代必须凭借实业或股市长期积累的模式，品牌成为迅速积累资本的手段，它借助互联网经济重新进行了定义，它不再仅对企业和消费者有意义，现实的承诺变为长远投资的期待。某种程度上，网络品牌在网络上提供的服务几乎是免费的，用户使用和获得品牌的服务不再付费，这一点就从根本上区别于传统意义上的品牌存在的价值。网络品牌完全打破了传统品牌特别是产品品牌建立的模式。 以上内容由：兰州启点网络（www.lzqidian.com）整理发布！

情绪的自我调节的八种方法:自我安慰、自我转化、自我发泄、自我控制、暂时避开、幽默疗法、广交朋友、热爱学习和工作。1、自我安慰没有一种惩罚比自我责备、自我懊悔更为痛苦的了。过去的事情就让它过去好了，对往事耿耿于怀是毫无作用的，因为你无力改变过去，重要的是吸取教训。如果你遇到不幸或挫折，你不应该灰心丧气，你应当高兴地想到事情原本可能更糟呢。这样一来，你会找到一种心理上的平衡。2、自我转化有时，一度产生的不良情绪是不易控制的。这时，必须采取迂回办法，把自己的情感和精力转移到其他事情或活动中去，使自己没有时间和可能沉浸在这种情绪之中，从而情绪转化。3、自我发泄消除不良情绪，最好的方法莫过于使之“渲泄”。切忌把不良情绪埋于心里。如果你到悲痛欲绝或委屈之极时，可以向至亲好友倾诉，求得安慰和同情，心也会好过点。比如，大声唱歌直至心里感到轻松、舒畅为止。4、自我控制锻炼坚强的意志，能够在一定程度上直接控制自己情绪，克服不良情绪的影响。平时要特别注意培养自己的自制力，针对自己的实际情况采取一些有效方法来克制自己的情绪。比如，著名作家巴波与人吵嘴时，就把舌尖放在嘴里转十圈，以使心情平静下来。5、暂时避开当情绪不佳时，你暂时避开一下，去看看电影，打打乒乓球，或者漫步于林荫小径，或者游泳、划船等等。改变一下环境，离开你心情不快的地方，能改善你的自我感觉，使得到松弛的你能够重新整理一下思想情绪，消除不良的因素，从而解脱了自己。6、幽默疗法幽默与欢笑是情绪的调节剂。它能给极度恶劣的情绪一个缓冲。幽默给人以快乐，使人发笑，而笑可以驱散心中的积郁，也是衡量一个人能否对周围环境适应的尺度。7、广交朋友天下最愉快的事莫过于互亲互爱，互相扶助。我们每个人都应该积极做人，广交朋友，特别是与心胸宽阔，性格开朗的人交朋友。这样能使你度过快乐的时光。8、热爱学习和工作无聊多愁，工作和学习则能给人以欢乐。有关专家经过研究发现，大部分人在身闲无聊的时候最容易受到烦恼和不快的侵袭，而忙碌的人，则往往是最快活的人。一些在事业上有卓著成就的人在回忆一生的经历时，常常觉得最快活的时光是在艰苦工作和学习的时候。

文明交通手抄报内容资料：1、珍爱生命、创建平安校园。2、交通安全非口号，留住幸福无烦恼。3、珍爱生命、留住幸福，抵制交通安全违法行为、树立文明交通意识。4、实线、虚线、斑马线，都是生命安全线。5、横穿马路：一看、二等、三通过。6、带上平安上路，载着幸福回家。7、高高兴兴上学，平平安安回家。8、关爱生命，安全出行，从我做起，从小做起。9、小手拉大手，共走平安路。10、增强交通安全意识，提高自我保护能力。11、安全乘车、安全骑车、安全走路。12、交通安全教育要从娃娃抓起。13、小小黄帽每天戴，出行安全总常在。14、上学放学过马路，交通法规要记住；先戴安全小黄帽，再把大拇指儿翘。15、你来守，我来守，大家一起守法规；你提醒，我监督，争做平安小卫士。

面对于我们装修的风格，人们在选择的时候，还是感觉特别的迷茫，要知道千千万万的装修风格，选择到自己喜欢的风格，也是非常的不容易，所以在我们进行房子装修的时候。对于装修风格的了解也是必然的，这样保障我们的家庭装修。下面大家和我们来了解下，房子装修什么风格好?一、房子装修什么风格好1、古典气息浓郁的，欧式古典风格尊贵典雅气息处处流露。特别的高端，欧式风格主要是指西洋古典风格。典型的古典欧式风格强调以华丽的装饰、浓烈的色彩、精美的造型达到雍容华贵的装饰效果。欧式客厅顶部喜用大型灯池，并用华丽的枝形吊灯营造气氛。门窗上半部多做成圆弧形，并用带有花纹的石膏线勾边。室内有真正的壁炉或假壁炉造型。墙面用高档壁纸，以烘托豪华效果。2、舒适感受的，日式风格装修享受清酒般悠然。也是一种享受，日式风格是传承于日本早期的和式风格，与日本特有的木质建筑相得益彰。空间造型极为简洁、家具陈设以茶几为中心，墙面上使用木质构件作方格几何形状与细方格木推拉门、窗相呼应，空间气氛朴素、文雅柔和。更重视实际的功能。3、大自然的。恬淡田园风格。家具材质多使用松木、椿木，都得了解，制作以及雕刻全是纯手工的，十分讲究。后者的特色是家具的洗白处理及大胆的配色。家具的洗白处理能使家具呈现出古典美，而红、黄、蓝三色的配搭，则显露着土地肥沃的景象，弧线及精美的纹饰也是法式优雅乡村生活的体现。4、富裕风格的，古典风格古典风格(豪华富裕)在家居装修刚兴起的年代，都得选择，人们大多追求的是较为豪华富裕的风格。尤其是在20世纪80年代和90年初，室内装修往往是炫耀自己身份的一种特殊形式。业主们会要求把各种象征豪华的设计嵌入装修之中，例如彩绘玻璃吊顶、壁炉、装饰面板、装饰木角线等等，结合国内存在的材料为主要装饰方式。二、装修风格怎么选择1、首先来说，看造价。在同等条件下，每种装修风格的价格都是不一样的，都懂得了解，我们都知道比较贵的有欧式风格，中式风格，这两种风格造价一般都是比较贵的。造价相对比较便宜的有现代简约风格，北欧风格，美式风格，这些造价相对比较低!港式，新中式，简欧风格等这些造价属于中等。经济能力能胜任的。2、其次来说，根据家人的喜爱。家人如果喜欢中式，也是要了解，而你喜欢现代风格的话，那么可以做新中式风格，既有中式韵味，又有现代潮流元素，而且你们家人的喜好都有，多好。如果你家人喜欢现代，你喜欢欧式，那可以装修简欧风格。喜好来选择需要装修的风格。房子装修什么风格好，就是小编给大家介绍的，这样在我们进行装修的时候，也是会多方面的了解。

关于抗日战争的故事有很多，比如武汉保卫战以及徐州会战，下面是小编整理的关于抗日战争故事有哪些，希望能够帮到大家。抗日战争——武汉保卫战武汉是平汉,粤汉两铁路的衔接点,又是东西南北水陆交通的枢纽,战略地位十分重要，自南京失守后,这里成了全国政治、军事和经济、文化的中心。日本侵略者妄图攻占武汉,控制中原,进而支配整个中国。1938年6月后，中日双方在武汉外围展开大战，日军以华中派谴军司令火田俊六为总指挥，分兵5路进犯，另派波田支队及海军陆战队协同海军第3舰队沿长江西上。我军为保卫武汉，由第9战区司令陈诚指挥，依托幕阜山、九宫山、庐山等山脉构筑陆地防守;在江北，由第5战区司令李宗仁指挥，依托大别山、富金山等山脉构筑陆地防守;并在马当、湖口、武穴和田家镇等江防要塞设防。1938年6月11日，日军溯长江西上，进攻安庆，拉开了武汉会战的序幕。7月26日，日军攻陷九江，我军第29军团退守庐山两侧，全歼日军第145联队。10月上旬，薛岳兵团又歼敌4个联队，挫败日军突破南浔路的企图。在长江以南、长江沿线和长江以北地带，皖西及豫东南等各战场，我军官兵英勇抵抗，在马当、瑞昌、万家岭、马头镇、田家镇、固始等战斗中，将士浴血奋战，但由于我方单纯防御，逐次使用兵力，防线一再被攻破。我军于10月25日撤出武汉。武汉会战历时4个半月，战线大到皖、豫、赣、鄂4省数千里地，双方投入兵力之多，战线之长，时间之久，规模之大，是抗战中任何战役所不能比拟的。会战后，日军由于战线延长，兵力与资源不足，不得不放弃"速战速决"的企图，抗日战争逐渐进入相持阶段。抗日战争——徐州会战徐州会战，是指1938年1月至6月间，中国军队在以徐州为中心的江苏、山东、安徽、河南等省抗击侵华日军进攻的作战，是中国抗日战争中一次重要的会战。会战期间，中国军队在台儿庄取得歼灭日军1万余人的胜利，给敌人以有力打击，鼓舞了全国人民的抗战斗志。这是台儿庄战役中的中国军队重机枪阵地。中国第五战区部队与日军华北方面军、华中派遣军各一部，在以江苏省徐州为中心的津浦(天津至浦口)，陇海(宝鸡至连云港)铁路地区进行的大规模的防御战役。其中，三四月间的台儿庄大战最为著名，因围歼日军一万余人，史称之为“台儿庄大捷”。徐州会战，1937年12月，侵略华东的日军侵占南京后，第13师团北渡长江，进至安徽池河东岸的藕塘、明光一线;侵略华北的日军第10师团从山东青城、济阳间南渡黄河，占领济南后，进至济宁、蒙阴、青岛一线。1938年2月3日徐州会战开始。日本大本营为打通津浦铁路(天津-浦口)，使南北战场联成一片，先后调集8个师另3个旅、2个支队(相当于旅)约24万人，分别由华中派遣军(1938年2月18日由华中方面军改编)司令官_俊六和华北方面军司令官寺内寿一指挥，实行南北对进，首先攻占华东战略要地徐州，然后沿陇海铁路(兰州─连云港)西取郑州，再沿平汉铁路(北京-汉口)南夺武汉。中国军队由第五战区司令长官李宗仁指挥，先后调集64个师另3个旅约60万人，以主力集中于徐州以北地区，抗击北线日军南犯，一部兵力部署于津浦铁路南段，阻止南线日军北进，以确保徐州。会战至同年5月19日结束。会战期间，中国军队在台儿庄取得歼灭日军1万余人的胜利，给敌人以有力打击，鼓舞了全国人民的抗战斗志。此役，中国军队广大官兵英勇奋战，首先在南线将日军阻止在淮河南岸，打破其与北线日军会合的企图;继而在北线将东路日军击败于临沂地区，又将西路日军之右翼阻止在嘉祥地区，粉碎日军在台儿庄会师的计划。在台儿庄地区作战中，第五战区采取积极防御战法，以一部担任内线防御，另一部置于外线作战，攻防结合，灵活机动，获得大捷。随后，最高军事当局不顾敌强我弱的总体形势，调集大军在徐州附近，企图与日军决战，因而使会战在后期陷于被动。尽管如此，这次会战消耗了日军有生力量，迟滞了日军进攻速度，为部署武汉保卫战赢得了时间。抗日战争——南京保卫战南京保卫战(1937年12月1日—12月13日)，是1937年继淞沪会战之后，日军向中国首都南京推进所发生的战役，日本称为南京攻略战。该战役由唐生智任南京卫戍司令长官，指挥15万国军与日军抵抗作战。由于国民党当局在战役组织指挥上出现了重大错误，战前未作周密部署，最后决定突围时又未拟定周密的撤退计划，更没有经过参谋作业，致使守军在突围中，自相践踏，争相夺路，损失惨重，国军的抵抗就此瓦解。12月13日，南京沦陷，不足五万人的日军入城，由此开始了连续六个星期对三十多万战俘平民震惊世界的南京大屠杀。1937年11月，国民革命军在淞沪会战中失利，上海被日本占领后，日军趁势分三路急向南京进犯。中国方面就此开始准备在上海以西仅300余公里的首都南京的保卫作战，由于下达撤退命令过于仓促，后方国防工事交接发生失误，加上中国抗战初期的军队训练素质极低，引致撤退演变为溃败，虽然锡澄线上的江阴保卫战对阻击日军海军逆江而上进犯内地有重要意义，但南部无锡的快速陷落使锡澄国防线基本没有发挥作用，使北路日军主力一路顺利到达南京。12月1日，日军下达进攻南京的作战命令，南京保卫战开始。唐生智任南京卫戍司令长官，指挥15万国军抵抗作战。国民党当局在战役组织指挥上出现了重大错误。战前未作周密部署，最后决定突围时又未拟定周密的撤退计划，更没有经过参谋作业，致使守军在突围中，自相践踏，争相夺路，损失特别惨重，国军的抵抗就此瓦解。此战，中国军队以10万之众浴血奋战，英勇地反击了日本侵略军。但日军以8个师的兵力分兵进逼，使守军处于三面被围。背水一战的不利地位，再加上军事当局在组织指挥上采取消极防御，使守军处处设防被动挨打，最后决定突围又未拟定周密计划，致使大量部队团于城内，惨遭日军杀戮。作战中，中国军队伤亡约5万余人。12月13日，南京沦陷，不足五万人的日军入城，由此开始了连续八个多星期对三十多万战俘平民震惊世界的大屠杀。猜你感兴趣：1.中国抗日英雄故事有哪些2.抗日战争故事有哪些3.中国抗日战争故事4.抗日感人故事大全5.英雄的故事有哪些6.抗日战争励志小故事7.抗日战争英雄人物故事有哪些8.抗日战争励志故事9.关于抗日战争的小故事10.感动中国的抗日战争故事7个

怎么圆过去这个问题啊。7336