戴望舒的诗歌都有哪些？

1、《我的记忆》：1929年，水沫书店出版 。 2、《望舒草》：1933年在国外编订。 3、《望舒诗稿》： 1937年，上海杂志公司出版社 。 4、《灾难的岁月》：1948年，星群出版社初版 。 5、《戴望舒诗选》：1958年初版，北京人民文学出版社，后人辑。 6、《戴望舒诗集》：1981年，四川人民出版社整理，初版，戴望舒生前版本已轶。 7、《戴望舒诗存》：时代出版社，出版年代不详。

有很多。戴望舒的诗歌有《雨巷》，《灾难的岁月》，《戴望舒诗选》，《寻梦者》，《单恋者》，《烦忧》，《我的记忆》，《望舒草》，《望舒诗稿》，《戴望舒诗集》。戴望舒，中国现代派象征主义诗人、翻译家等。戴望舒能在文学史上留名最大的原因是他所创作的优秀的诗歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因为其风格独特的诗作被人称为现代诗派“诗坛领袖”。

著作书目《我的记忆》(诗集)1929年，水沫书店《望舒草》(诗集)1933年，现代书店《望舒诗稿》1937年(自费出版)《灾难的岁月》(诗集)1948年，星群《戴望舒诗选》1957年，人文《小说戏曲论集》1958年，作家出版社《戴望舒诗集》1981年，四川人民出版社翻译书目《少女之誓》法国沙多勃易盎著，1928年，开明书店《鹅妈妈的故事》法国沙.贝洛尔著，1928年，开明书店《意大利的恋爱故事》与赵景深、黎锦明合译，l928年，亚细亚《天女玉丽》法国保尔.穆杭著，1929年、尚志《爱经》古罗马古沃维提乌思著，1929年，水沫书店《屋卡珊和尼各莱特》(法国古弹调)1929年，光华《唯物史观的文学论》法国伊可维支著，1930年，水沫书店《一周间》苏联里别进斯基著，与苏汉合译，1930年，水沫书店《麦克倍斯》(话剧)英国莎士比亚著，1930年，金马《青色鸟》法国陀尔诺夫人著，1933年，开明书店《法兰西现代短篇集》(选译)1934年，天马《高龙芭》(中篇小说)法国梅里美著，1925年、中华书局《意大利短篇小说集选译》1935年，商务印书馆《比利时短篇小说集选译》1935年，商务印书馆《西班牙短篇小说集选译》1936年，商务印书馆《比较文学论》法国提格亨著，1937年，商务印书馆《密友》意大利皮蓝德娄等著，与人合译，1941年，三通《恶之花掇英》(诗集)法国波德莱尔著，1947年，怀正《洛尔伽诗钞》西班牙洛尔伽著，1956年，作家出版社《戴望舒译诗集》1983年，湖南人民出版社

以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌.以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌之所以能得到读者的喜爱，很大程度上应归之于其诗境中的哀怨，怀念，彷徨，无归的晚唐风韵，与西方象征派技巧的美丽结合，是戴望舒以自己天才的努力，使学习的西方诗歌技艺，在他自己所传承的古典诗歌气质里寻到了完美的归附戴望舒后期的最伟大的诗作《我的记忆》、《我用残损的手掌》及《萧红墓畔》.对于外国现代诗歌继续不断的学习，使得中前期的气质得到不断的提纯，升华，并达到一种伟大的境地。并且，从另一方面来说，若没有戴望舒诗歌中的深厚的传统气质为根基，戴望舒在他的不断地吸收外国诗歌的艺术技巧时，也不可能显得如此从容，包容，大气，并最终给他的晚期创作带来一种可以信赖的不朽感。

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉， 是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长蒿， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

这首诗你查一下他百科全书或者是中国古诗词吧。

戴望舒的《赠克木》，由悟到宇宙的无限和人类的渺小而主张采取一种静观的态度，表现了对他失望与怀疑的超越，又与原来的孤独、怀疑、幻灭心态相暗合。此时的戴望舒尚未形成自成体系的形而上学的哲学世界观。因此，他的这首诗最终呈现给我们的依然是一个充满矛盾的思想流向的精神世界。

戴望舒的诗如下：《雨巷》《烦忧》《偶成》《山行》《夕阳下》等。1、《雨巷》撑着油纸伞，独自，彷徨在悠长，悠长，又寂寥的雨巷。我希望逢着，一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。她是有，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁。在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞。像我一样，像我一样地，默默行着。冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近，走近，又投出。太息一般的眼光，她飘过。像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。像梦中飘过，一枝丁香的。我身旁飘过这女郎。她静默地远了，远了。到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳。消散了，甚至她的，太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自，彷徨在悠长，悠长，又寂寥的雨巷。我希望飘过，一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。2、《烦忧》说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧。说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。3、《偶成》如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻。那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在。它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。4、《山行》见了你朝霞的颜色，便感到我落月的沉哀，却似晓天的云片，烦怨飘上我心来。可是不听你啼鸟的娇音，我就要象流水的鸣咽，却似凝露的山花，我不禁地泪珠盈睫。我们行在微茫的山径，让梦香吹上了征衣，和那朝霞，和那啼鸟，和你不尽的缠绵意。5、《夕阳下》晚云在暮天上撒锦，溪水在残日里流金。我瘦长的影子飘在地上，象山间古树底寂寞的幽灵。远山啼哭得紫了，哀悼着白日底长终，落叶却飞舞欢迎。幽夜底衣角，那一片清风。荒冢里流出幽古的芬芳，在老树枝头把蝙蝠迷上。它们缠绵琐细的私语，在晚烟中低低地回荡。幽夜偷偷从天末归来，我独自还恋恋地徘徊。在这寂寞的心间，我是消隐了忧愁，消隐了欢快。

专家!专家也!!

无奈

代表作有《雨巷》，《我的记忆》（诗集）1929年，水沫书店 　　《望舒草》（诗集）1933年，现代书店 　　《望舒诗稿》1937年（自费出版） 　　《灾难的岁月》（诗集）1948年，星群 　　《戴望舒诗选》1957年，人文 　　《小说戏曲论集》1958年，作家出版社 　　《戴望舒诗集》1981年，四川人民出版社 　　《戴望舒诗全编》1989年，浙江文艺出版社 编辑本段翻译书目 　　《少女之誓》法国 沙多勃易盎著，1928年，开明书店 　　《鹅妈妈的故事》法国 沙.贝洛尔著，1928年，开明书店 　　《意大利的恋爱故事》与赵景深、黎锦明合译， l928年，亚细亚 　　《天女玉丽》法国 保尔.穆杭著，1929年，尚志 　　《爱经》古罗马 古沃维提乌思著，1929年，水沫书店 　　《屋卡珊和尼各莱特》（法国古弹调）1929年，光华 　　《唯物史观的文学论》法国 伊可维支著，1930年，水沫书店 　　《一周间》 苏联 里别进斯基著，与苏汉合译，1930年，水沫书店 　　《麦克倍斯》（话剧）英国 莎士比亚著，1930年，金马 　　《青色鸟》法国 陀尔诺夫人著，1933年，开明书店 　　《法兰西现代短篇集》（选译）1934年，天马 　　《高龙芭》(中篇小说)法国 梅里美著，1925年，中华书局 　　《意大利短篇小说集选译》1935年，商务印书馆 　　《比利时短篇小说集选译》1935年，商务印书馆 　　《西班牙短篇小说集选译》1936年，商务印书馆 　　《比较文学论》法国 提格亨著，1937年，商务印书馆 　　《密友》意大利 皮蓝德娄等著，与人合译，1941年，三通 　　《恶之花掇英》(诗集)法国 波德莱尔著，1947年，怀正 　　《洛尔伽诗钞》西班牙 洛尔伽著，1956年，作家出版社 　　《戴望舒译诗集》1983年，湖南人民出版社

戴望舒的诗集作品：《望舒草》《雨巷》《戴望舒诗》《我底记忆》《灾难的岁月》《微笑》《夕阳下》《忧郁》等。戴望舒诗歌的艺术特色主要表现在两个方面： 其一，用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来； 其二，将现代象征手法与类似于民歌的诗歌形式不露痕迹地结合在一起，明白而蕴藉、清楚而朦胧地表达出复杂的思想感情。本书分两辑收录戴望舒创作和翻译的诗歌，并尽量保持作品原貌。

戴望舒的诗集作品：《望舒草》《雨巷》《戴望舒诗》《我底记忆》《灾难的岁月》《微笑》《夕阳下》《忧郁》等。戴望舒诗歌的艺术特色主要表现在两个方面： 其一，用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来； 其二，将现代象征手法与类似于民歌的诗歌形式不露痕迹地结合在一起，明白而蕴藉、清楚而朦胧地表达出复杂的思想感情。本书分两辑收录戴望舒创作和翻译的诗歌，并尽量保持作品原貌。

戴望舒写的现代诗歌如下：1、有人微笑，一颗心开出花来，有人微笑，许多脸儿忧郁起来。——《微笑》2、我把无主的灵魂付你：这是我无上的愿望和最大的希冀。——《回了心儿吧》3、我呢，我渴望着回返到那个天，到那个如此青的天。——《对于天的怀乡病》4、人间伴我的是孤苦，白昼给我的是寂寥；只有那甜甜的梦儿慰我在深宵：我希望长睡沉沉，长在那梦里温存。——《生涯》5、发的香味是簪着辽远的恋情，辽远到要使人流泪；我愿她永远有着意中人的脸，春花的脸，和初恋的心。——《八重子》6、老实说，我是一个年轻的老人了：对于秋草秋风是太年轻了，而对于春月春花却又太老。老实说，我是一个年轻的老人了：对于秋草秋风是太年轻了，而对于春月春花却又太老。——《过时》7、《烦忧》说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思；假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字；假如有人问我的烦忧，说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。

戴望舒的诗集作品：《望舒草》《雨巷》《戴望舒诗》《我底记忆》《灾难的岁月》《微笑》《夕阳下》《忧郁》等。戴望舒诗歌的艺术特色主要表现在两个方面： 其一，用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来； 其二，将现代象征手法与类似于民歌的诗歌形式不露痕迹地结合在一起，明白而蕴藉、清楚而朦胧地表达出复杂的思想感情。本书分两辑收录戴望舒创作和翻译的诗歌，并尽量保持作品原貌。

1、戴望舒（1905年11月15日－1950年2月28日），男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说：《债》、《卖艺童子》和《母爱》。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓“兰社”的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45岁。 2、戴望舒主要作品，诗歌合集：《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》《戴望舒诗存》，理论合集：《小说戏曲论集》《读李娃传》 3、曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。代表作有《雨巷》，并因此作被称为雨巷诗人，此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等。1923年入上海大学中国文学系，1925年转入上海震旦大学学习法文，并于翌年就读于该校法科。 4、先后创办过《璎珞》、《文学工场》、《新诗》等刊物。1926年春，开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌，处女作《凝泪出门》。1928年《雨巷》一诗在《小说月报》上刊出，受到人们注意，他由此获得雨巷诗人称号。

感觉不止三首的样子：雨巷、望舒草、元日祝福、狱中题壁以及我用残破的手掌纵观戴望舒的诗歌创作，大体可分为前、中、后三个阶段。他的第一部诗集《我的记忆》中，收录的作品大多都是情诗和愁诗。尤其是“旧锦囊”辑中留存的12首诗作，大体都是抒发这种个人哀愁感伤情绪的作品。如《寒风中闻雀声》、《山行》等；1928年发表于《小说月报》的《雨巷》，标志着诗人在新月派的影响之下由浪漫式抒情向象征式表现的一个转折，戴望舒也因此而赢得了"雨巷诗人"的美誉。 1933年由现代书局出版的《望舒草》表现了作者诗歌艺术的日趋成熟。此时的诗人生活在大革命失败后的白色恐怖中，理想和现实的矛盾，使他的精神苦闷而低沉。但诗人不论从艺术上还是心理上都已不再稚嫩，也不再是穿着别人的鞋子走路，而是努力开拓自己的诗歌创作领域，从而形成属于自己的风格。1937年抗战爆发后，戴望舒的诗歌观念和创作实践发生了重大的变化，他决心在敌人的阴霾气候中挣扎，以自己微渺的光亮尽一点照明之责。1939年的元旦，面对日本帝国主义的侵略，他写出了《元日祝福》："新的年岁带给我们新的力量/祝福！我们的人民/艰苦的人民/英勇的人民/苦难会带来自由解放"。1942年，戴望舒被日本侵略军逮捕下狱后，他的个人命运更和祖国的命运交汇在一起，其诗风有了新的变化。《狱中题壁》抒发了诗人为民族解放慷慨赴义的勇气和胸有成竹的信心。《我用残损的手掌》是诗人在铁牢中唱出的属于"永恒的中国"的悲壮的歌："我把全部的力量运在手掌/贴在上面/寄予爱和一切希望"。

《烦忧》说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思;假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字:假如有人问我的烦忧，说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。印象是飘落深谷去的　　幽微的铃声吧，　　是航到烟水去的　　小小的渔船吧，　　如果是青色的珍珠;　　它已堕到古井的暗水里。　　林梢闪着的颓唐的残阳，　它轻轻地敛去了　　跟着脸上浅浅的微笑。　　从一个寂寞的地方起来的，　　迢遥的，寂寞的呜咽，　　又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。戴望舒的经典现代诗：《雨巷》撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳(chì)亍(chù)着，冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮(pǐ)的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。戴望舒的《雨巷》是中国现代新诗史上的名篇，被叶圣陶先生盛赞为“替新诗的音节开了一个新的纪元”，也为他赢得了“雨巷诗人”的美誉。这首诗音律和谐，情调低沉，融合我国古典诗歌的传统和西方象征主义手法，创造出了朦胧的意境，展现了诗人内心的迷茫、彷徨和渴望，弥漫着浪漫主义的感伤情绪。《雨巷》的忧郁和感伤气息，也可以说是戴望舒人生和诗歌的底色。无论是在理想还是爱情上，戴望舒一直都处于雨巷般的困境，但他始终都在其中追寻着丁香一样的姑娘。

成为第4位粉丝戴望舒简介戴望舒（1905-1950），1932年《现代》月刊创刊，他在上面发表许多著、译作。出版的诗集有《我底记忆》（1929）、《望舒草》（1933）、《望舒诗稿》（1937）、《灾难的岁月》（1937）、《戴望舒诗全编》（1989）。戴望舒（1905—1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。生于1905年3月5日，中学就读于皮市巷上的宗文中学堂。1923年，戴望舒考入上海大学文学系，同施蛰存（也是杭州人）、杜衡创办《璎珞》旬刊，译魏尔伦的诗。他译诗的时候，正是写《雨巷》的时候。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书。1949年6月以后戴望舒在北京新闻总署国际新闻局从事编译工作，1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。戴望舒（1905.3.5——1950.2.28）现代诗人。原名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江思等。 浙江杭县（ 今余杭市）人，祖籍南京（生于杭县）。他的笔名出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属 。”意思是说屈原上天入地漫游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神望舒开路,后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神,美丽温柔, 纯洁幽雅。生平简历1923年秋天，考入上海大学文学系。1925年，转入震旦大学学习法语。1926年与施蛰存、杜衡等人创办《璎珞》旬刊，发表诗作《凝泪出门》。1928年与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。1929年4月，出版了第一本诗集《我的记忆》，这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作，其中最为著名的诗篇就是《雨巷》，受到了叶圣陶的极力推荐，成为传诵一时的名作。1932年他参加施蛰存主持的《现代》杂志编辑社。11月初赴法国留学，先后入读巴黎大学、里昂中法大学。不过在留学期间，他并不喜欢去课堂听课，而是把更多的时间和精力花在了翻译外文著作上。当时他翻译了《苏联文学史话》、《比利时短篇小说集》和《意大利短篇小说集》等，另外还研读了西班牙作家的许多小说集。1935年春天，由于他参加了法国和西班牙的一些反法西斯游行，被学校开除，于是便启程回国。1936年6月，与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊，这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。《新诗》在1937年7月停刊，共出版10期，是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。抗日战争爆发后，戴望舒转至香港主编《大公报》文艺副刊，并且创办了《耕耘》杂志。1938年春主编《星岛日报·星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。1949年6月，参加在北平召开的中华文学艺术工作代表大会。后担任新闻出版总署国际新闻局法文科科长，从事编译工作。1950年在北京病逝，享年45岁。安葬于北京西山脚下的北京香山万安公墓，墓碑上有茅盾亲笔书写的“诗人戴望舒之墓”。戴望舒通法语、西班牙语和俄语等欧洲语言，一直从事欧洲文学的翻译工作，他是首个将西班牙诗人洛尔卡的作品翻成中文的人。代表作《雨巷》并因此作被称为雨巷诗人，此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等。1923年入上海大学中国文学系，1925年转入上海震旦大学学习法文，并于翌年就读于该校法科。先后创办过《璎珞》、《文学工场》、《新诗》等刊物。1926年春，开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌，处女作《凝泪出门》。1928年《雨巷》一诗在《小说月报》上刊出，受到人们注意，他由此获得雨巷诗人称号。这一时期的作品在艺术上保留着中国古代诗歌传统及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹，并带有明显的法国象征派诗人魏尔兰、中国的李金发等人的影响。1929 年出版的诗集《 我底记忆》大部为此时期的作品。1932年《现代》月刊创刊，他曾在该刊发表许多著、译作。同年11月赴法国，曾在巴黎大学、里昂中法大学肄业或旁听，并继续从事著、译活动。编定诗集《望舒草》于1933年出版。这一阶段的诗作数量较多，艺术上也较成熟，在创作中最具代表意义，他由此成为中国新诗发展史中现代派的代表诗人。1935年从法国回国。1937年出版诗作合集《望舒诗稿》。抗日战争爆发后，先在上海继续著译， 1938年5月赴香港。与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会香港分会，任理事。其间主编《星岛日报》副刊《星座》和英文刊物《中国作家》等。香港为日军占领后，以抗日罪名被捕，陷狱中数月，健康受到很大损害。抗战开始后的作品，从生活、情绪到艺术风格转向积极明朗。1941年所作《狱中题壁》和稍后的《我用残损的手掌》，表现了民族和个人的坚贞气节。这一时期作品后来收入《灾难的岁月》，1948年出版。抗战胜利后回上海，在上海师范专科学校任教。1948年再次去香港，1949年辗转到北京，参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，后在新闻总署国际新闻局工作。1989年《戴望舒诗全编》出版。诗集主要有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》，另有译著等数十种。为中国现代象征派诗歌的代表。戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，前者如晚唐温庭筠、李商隐，后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。戴望舒一生与三位女性有不解之缘，他的初恋是施蛰存的妹妹施绛年、而他的第一任妻子是穆时英的妹妹穆丽娟，第二任夫人是杨静。

戴望舒的主要诗集如下：1、《我的记忆》：1929年，水沫书店出版 。 2、《望舒草》：1933年在国外编订。 3、《望舒诗稿》： 1937年，上海杂志公司出版社 。 4、《灾难的岁月》：1948年，星群出版社初版 。 5、《戴望舒诗选》：1958年初版，北京人民文学出版社，后人辑。 6、《戴望舒诗集》：1981年，四川人民出版社整理，初版，戴望舒生前版本已轶。 7、《戴望舒诗存》：时代出版社，出版年代不详。戴望舒其它作品介绍：一、理论合集1、《小说戏曲论集》：1958年，作家出版社初版。 2、《读李娃传》：1952年，巴黎大学北京汉学研究所印。 二、翻译作品《少女之誓》法国沙多勃易盎著、《鹅妈妈的故事》法国沙.贝洛尔著、《意大利的恋爱故事》、《两次战争间法国短篇小说集》、《意大利短篇小说集》、《小城》等作品 。

戴望舒的诗集作品有：《我的记忆》(诗集)1929，水沫《望舒草》(诗集)1933，现代《望舒诗稿》1937(自费出版)《灾难的岁月》(诗集)1948，星群《戴望舒诗选》1957，人文《小说戏曲论集》1958，作家《戴望舒诗集》1981，四川人民戴望舒的诗词全集： 《雨巷》、《在天晴了的时候》、《我用残损的手掌》、《微笑》、《寻梦者》、《夕阳下》、《致萤火》、《在你的眼睛的微光下》。《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了抒情主人公"撑着油纸伞"，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌.以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌之所以能得到读者的喜爱，很大程度上应归之于其诗境中的哀怨，怀念，彷徨，无归的晚唐风韵，与西方象征派技巧的美丽结合，是戴望舒以自己天才的努力，使学习的西方诗歌技艺，在他自己所传承的古典诗歌气质里寻到了完美的归附戴望舒后期的最伟大的诗作《我的记忆》、《我用残损的手掌》及《萧红墓畔》.对于外国现代诗歌继续不断的学习，使得中前期的气质得到不断的提纯，升华，并达到一种伟大的境地。并且，从另一方面来说，若没有戴望舒诗歌中的深厚的传统气质为根基，戴望舒在他的不断地吸收外国诗歌的艺术技巧时，也不可能显得如此从容，包容，大气，并最终给他的晚期创作带来一种可以信赖的不朽感。

戴望舒是三十年代现代派的代表诗人，先后出版诗集《我的记忆》、《望舒草》（以上两种又合为《望舒诗稿》出版）、《灾难的岁月》等。戴望舒曾以“雨巷”诗人著称于世。他写诗“不借重音乐”而借重“诗情”生发的“韵律”，注重意象的叠加、具象的直观与抽象的暗示（联想）的融合，以及对传统诗歌某些手法情调的“现代式”回归。 《寻梦者》

戴望舒的诗〖打印文章 - 下载本文〗〖唐诗三百首 - 在线字典〗 〖字号：大 中 小〗戴望舒（1905-1950），1932年《现代》月刊创刊，他在上面发表许多著、译作。出版的诗集有《我底记忆》（1929）、《望舒草》（1933）、《望舒诗稿》（1937）、《灾难的岁月》（1937）、《戴望舒诗全编》（1989）。古神祠前 秋夜思 印象 夜蛾 白蝴蝶 烦忧 秋天的梦 偶成 断指 我的记忆 游子谣 狱中题壁 我用残损的手掌 过旧居 八重子 在天晴的时候 致萤火 赠克木 夜行者 眼 我思想 乐园鸟古神祠前古神祠前逝去的暗暗的水上，印着我多少的思量底轻轻的脚迹，比长脚的水蜘蛛，更轻更快的脚迹。从苍翠的槐树叶上，它轻轻地跃到饱和了古愁的钟声的水上它掠过涟漪，踏过荇藻，跨着小小的，小小的轻快的步子走。然后，踌躇着，生出了翼翅……它飞上去了，这小小的蜉蝣，不，是蝴蝶，它翩翩飞舞，在芦苇间，在红蓼花上；它高升上去了，化作一只云雀，把清音撒到地上……现在它是鹏鸟了。在浮动的白云间，在苍茫的青天上，它展开翼翅慢慢地，作九万里的翱翔，前生和来世的逍遥游。它盘旋着，孤独地，在迢遥的云山上，在人间世的边际；长久地，固执到可怜。终于，绝望地它疾飞回到我心头在那儿忧愁地蛰伏。秋 夜 思谁家动刀尺？心也需要秋衣。听鲛人的召唤，听木叶的呼息！风从每一条脉络进来，窃听心的枯裂之音。诗人云：心即是琴。谁听过那古旧的阳春白雪？为真知的死者的慰藉，有人已将它悬在树梢，为天籁之凭托——但曾一度谛听的飘逝之音。而断裂的吴丝蜀桐，仅使人从弦柱间思忆华年。印 象是飘落深谷去的幽微的铃声吧，是航到烟水去的小小的渔船吧，如果是青色的珍珠；它已堕到古井的暗水里。林梢闪着的颓唐的残阳，它轻轻地敛去了跟着脸上浅浅的微笑。从一个寂寞的地方起来的，迢遥的，寂寞的呜咽，又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。夜 蛾绕着蜡烛的圆光，夜蛾作可怜的循环舞，这些众香国的谪仙不想起已死的虫，未死的叶。说这是小睡中的亲人，飞越关山，飞越云树，来慰藉我们的不幸，或者是怀念我们的死者，被记忆所逼，离开了寂寂的夜台来。我却明白它们就是我自己，因为它们用彩色的大绒翅遮覆住我的影子，让它留在幽暗里。这只是为了一念，不是梦，就像那一天我化成凤。白蝴蝶给什么智慧给我，小小的白蝴蝶，翻开了空白之页，合上了空白之页？翻开的书页：寂寞；合上的书页：寂寞。烦 忧说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧：说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。秋天的梦迢遥的牧女的羊铃，摇落了轻的树叶。秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋。于是我的梦静静地来了，但却载着沉重的昔日。哦，现在，我有一些寒冷，一些寒冷，和一些忧郁。偶 成如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。断 指在一口老旧的、满积着灰尘的书橱中，我保存着一个浸在酒精瓶中的断指；每当无聊地去翻寻古籍的时候，它就含愁地勾起一个使我悲哀的记忆。这是我一个已牺牲了的朋友底断指，它是惨白的，枯瘦的，和我的友人一样；时常萦系着我的，而且是很分明的，是他将这断指交给我的时候的情景：“替我保存这可笑可怜的恋爱的纪念吧，在零落的生涯中，它是只能增加我的不幸。”他的话是舒缓的，沉着的，像一个叹息，而他的眼中似乎含有泪水，虽然微笑在脸上。关于他“可笑可怜的恋爱”我可不知道，我知道的只是他在一个工人家里被捕去；随后是酷刑吧，随后是惨苦的牢狱吧，随后是死刑吧，那等待着我们大家的死刑吧。关于他“可笑可怜的恋爱”我可不知道，他从未对我谈起过，即使在喝醉酒时。但我猜想这一定是一段悲哀的事，他隐藏着， 他想使它随着截断的手指一同被遗忘了。这断指上还染着油墨底痕迹， 是赤色的，是可爱的光辉的赤色的，它很灿烂地在这截断的手指上，正如他责备别人懦怯的目光在我心头一样。这断指常带了轻微又粘着的悲哀给我，但是这在我又是一件很有用的珍品，每当为了一件琐事而颓丧的时候，我会说：“好，让我拿出那个玻璃瓶来吧。”我的记忆我的记忆是忠实于我的忠实甚于我最好的友人，它生存在燃着的烟卷上，它生存在绘着百合花的笔杆上，它生存在破旧的粉盒上，它生存在颓垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，在凄暗的灯上，在平静的水上，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，但在寂廖时，它便对我来作密切的拜访。它的声音是低微的，但它的话却很长，很长，很长，很琐碎，而且永远不肯休；它的话是古旧的，老讲着同样的故事，它的音调是和谐的，老唱着同样的曲子，有时它还模仿着爱娇的少女的声音，它的声音是没有气力的，而且还挟着眼泪，夹着太息。它的拜访是没有一定的，在任何时间，在任何地点，时常当我已上床，朦胧地想睡了；或是选一个大清早，人们会说它没有礼貌，但是我们是老朋友。它是琐琐地永远不肯休止的，除非我凄凄地哭了，或者沉沉地睡了，但是我永远不讨厌它，因为它是忠实于我的。游子谣海上微风起来的时候，暗水上开遍青色的蔷薇。－－－游子的家园呢？篱门是蜘蛛的家，土墙是薜荔的家，枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。游子却连乡愁也没有，他沈浮在鲸鱼海蟒间：让家园寂寞的花自开自落吧。因为海上有青色的蔷薇，游子要萦系他冷落的家园吗？还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。清丽的小旅伴是更甜蜜的家园，游子的乡愁在那里徘徊踯躅。唔，永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。狱中题壁如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。你们之中的一个死了，在日本占领地的牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆。当你们回来，从泥土掘起他伤损的肢体，用你们胜利的欢呼把他的灵魂高高扬起。然后把他的白骨放在山峰，曝着太阳，沐着飘风：在那暗黑潮湿的土牢，这曾是他唯一的美梦。

导语：喜欢看书和买书是文人的共同爱好，戴望舒嗜书如命。喜欢书的文化人，即使因为囊中羞涩，买不起书，光是看一看，摸一摸，也会感到其乐无穷。下面是我为您整理的戴望舒诗集选，供您参考和借鉴。 雨巷 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨。 她彷徨在寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地， 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般的 像梦一般的凄婉迷茫。 像梦中飘过 一支丁香地， 我身旁飘过这女郎; 她静静地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 夕阳下 晚云在暮天上散锦， 溪水在残日里流金; 我瘦长的影子飘在地上， 像山间古树底寂寞的幽灵。 远山啼哭得紫了， 哀悼著白日底长终; 落叶却飞舞欢迎 幽夜底衣角，那一片清风。 荒冢里流出幽古的芬芳， 在老树枝头把蝙蝠迷上， 它们缠线琐细的私语 在晚烟中低低地回荡。 幽夜偷偷地从天末归来， 我独自还恋恋地徘徊; 在这寂莫的心间，我是 消隐了忧愁，消隐了欢快。 秋夜思 谁家动刀尺? 心也需要秋衣。 听鲛人的召唤， 听木叶的呼息!

《灾难的岁月》（诗集）1948年《我的记忆》（诗集）1929年《望舒草》（诗集）1933年

《蝶》《晴空万里》

作品有：处女作《凝泪出门》，代表作有《雨巷》，并因此作被称为雨巷诗人，此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等，诗集《望舒草》、《灾难的岁月》等。资料可以参考：《戴望舒作品精编》

白蝴蝶 给什么智慧给我， 小小的白蝴蝶， 翻开了空白之页， 合上了空白之页？ 翻开的书页： 寂寞； 合上的书页： 寂寞。游子谣 海上微风起来的时候， 暗水上开遍青色的蔷薇。 －－－游子的家园呢？ 篱门是蜘蛛的家， 土墙是薜荔的家， 枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。 游子却连乡愁也没有， 他沈浮在鲸鱼海蟒间： 让家园寂寞的花自开自落吧。 因为海上有青色的蔷薇， 游子要萦系他冷落的家园吗？ 还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。 清丽的小旅伴是更甜蜜的家园， 游子的乡愁在那里徘徊踯躅。 唔，永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。秋夜思谁家动刀尺？ 心也需要秋衣。 听鲛人的召唤， 听木叶的呼息！ 风从每一条脉络进来， 窃听心的枯裂之音。 诗人云：心即是琴。 谁听过那古旧的阳春白雪？ 为真知的死者的慰藉， 有人已将它悬在树梢， 为天籁之凭托—— 但曾一度谛听的飘逝之音。 而断裂的吴丝蜀桐， 仅使人从弦柱间思忆华年。微笑 轻岚从远山飘开 水蜘蛛在静水上徘徊 说吧：无限意，无限意 有人微笑 一棵心开出花来 有人微笑 许多脸儿忧郁起来 做定情之花带的点缀吧 做遥迢之旅愁之凭籍吧 微温轻渺，欲说还休。流浪人的夜歌 残月是已死美人， 在山头哭泣嘤嘤， 哭她细弱的魂灵。 怪枭在幽谷悲鸣， 饥狼在嘲笑声声， 在那莽莽的荒坟。 此地黑暗的占领， 恐怖在统治人群， 幽夜茫茫地不明。 来到此地泪盈盈， 我是飘泊的狐身， 我要与残月同沉。深闭的园子 五月的园子 已花繁叶满了， 浓荫里却静无鸟喧。 小径已铺满苔藓， 而篱门的锁也锈了—— 主人却在迢遥的太阳下。 在迢遥的太阳下， 也有璀灿的园林吗？ 陌生人在篱边探首， 空想着天外的主人。在天晴了的时候 在天晴了的时候， 该到小径中去走走； 给雨润过的泥路， 一定是凉爽又温柔； 炫耀着新绿的小草， 已一下子洗净了尘垢； 不再胆怯的小白菊， 慢慢地抬起它们的头， 试试寒，试试暖， 然后一瓣瓣地绽透； 抖去水珠的凤蝶儿 在木叶间自在闲游， 把它的饰彩的智慧书页 曝着阳光一开一收。 到小径中去走走吧， 在天晴了的时候； 赤着脚，携着手， 踏着新泥，涉过溪流。 新阳推开了阴霾了， 溪水在温风中晕皱， 看山间移动的暗绿——云的脚迹——它也在闲游。忧郁 我如今已厌看蔷薇色， 一任她娇红披满枝。 心头的春花已不更开， 幽黑的烦忧已到我欢乐之梦中来。 我的唇已枯，我的眼已枯， 我呼吸着火焰，我听见幽灵低诉。 去吧，欺人的美梦，欺人的幻像， 天上的花枝，世人安能痴想！ 我颓唐地在挨度这迟迟的朝夕， 我是个疲倦的人儿，我等待着安息。致萤火 萤火，萤火， 你来照我。 照我，照这沾露的草， 照这泥土，照到你老。 我躺在这里，让一颗芽 穿过我的躯体，我的心， 长成树，开花； 让一片青色的藓苔， 那么轻，那么轻 把我全身遮盖， 象一双小手纤纤， 当往日我在昼眠， 把一条薄被 在我身上轻披。 我躺在这里 咀嚼着太阳的香味； 在什么别的天地， 云雀在青空中高飞。 萤火，萤火 给一缕细细的光线—— 够担得起记忆， 够把沉哀来吞咽！我的恋人 我将对你说我的恋人， 我的恋人是一个羞涩的人， 她是羞涩的，有着桃色的脸， 桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。 她有黑色的大眼睛， 那不敢凝看我的黑色的大眼睛 ——不是不敢，那是因为她是羞涩的， 而当我依在她胸头的时候， 你可以说她的眼睛是变换了颜色， 天青的颜色，她的心的颜色。 她有纤纤的手， 它会在我烦忧的时候安抚我， 她有清朗而爱娇的声音， 那是只向我说着温柔的， 温柔到销熔了我的心的话的。 她是一个静娴的少女， 她知道如何爱一个爱她的人， 但是我永远不能对你说她的名字， 因为她是一个羞涩的恋人。我的素描 辽远的国土的怀念者， 我，我是寂寞的生物。 假若把我自己描画出来， 那是一幅单纯的静物写生。 我是青春和衰老的集合体， 我有健康的身体和病的心。 在朋友间我有爽直的声名， 在恋爱上我是一个低能儿。 因为当一个少女开始爱我的时候， 我先就要栗然地惶恐。 我怕着温存的眼睛， 像怕初春青空的朝阳。 我是高大的，我有光辉的眼； 我用爽朗的声音恣意谈笑。 但在悒郁的时候，我是沉默的， 悒郁着，用我二十四岁的整个的心。眼 在你的眼睛的微光下 迢遥的潮汐升涨： 玉的珠贝， 青铜的海藻...... 千万尾飞鱼的翅， 剪碎分而复合的 顽强的渊深的水。 无渚崖的水， 暗青色的水； 在什么经纬度上的海中， 我投身又沉溺在 以太阳之灵照射的诸太阳间， 以月亮之灵映光的诸月亮间， 以星辰之灵闪烁的诸星辰间， 于是我是彗星， 有我的手， 有我的眼， 并尤其有我的心。 我唏曝于你的眼睛的 苍茫朦胧的微光中， 并在你上面， 在你的太空的镜子中 鉴照我自己的 透明而畏寒的 火的影子， 死去或冰冻的火的影子。 我伸长，我转着， 我永恒地转着， 在你永恒的周围 并在你之中...... 我是从天上奔流到海， 从海奔流到天上的江河， 我是你每一条动脉， 每一条静脉， 每一个微血管中的血液， 我是你的睫毛 （它们也同样在你的 眼睛的镜子里顾影） 是的，你的睫毛，你的睫毛， 而我是你， 因而我是我。我的记忆 我的记忆是忠实于我的 忠实甚于我最好的友人， 它生存在燃着的烟卷上， 它生存在绘着百合花的笔杆上， 它生存在破旧的粉盒上， 它生存在颓垣的木莓上， 它生存在喝了一半的酒瓶上， 在撕碎的往日的诗稿上， 在压干的花片上， 在凄暗的灯上， 在平静的水上， 在一切有灵魂没有灵魂的东西上， 它在到处生存着， 像我在这世界一样。 它是胆小的， 它怕着人们的喧嚣， 但在寂廖时， 它便对我来作密切的拜访。 它的声音是低微的， 但它的话却很长，很长， 很长，很琐碎，而且永远不肯休； 它的话是古旧的， 老讲着同样的故事， 它的音调是和谐的， 老唱着同样的曲子， 有时它还模仿着爱娇的少女的声音， 它的声音是没有气力的， 而且还挟着眼泪，夹着太息。 它的拜访是没有一定的， 在任何时间，在任何地点， 时常当我已上床，朦胧地想睡了； 或是选一个大清早， 人们会说它没有礼貌， 但是我们是老朋友。 它是琐琐地永远不肯休止的， 除非我凄凄地哭了， 或者沉沉地睡了， 但是我永远不讨厌它， 因为它是忠实于我的。秋天的梦 迢遥的牧女的羊铃， 摇落了轻的树叶。 秋天的梦是轻的， 那是窈窕的牧女之恋。 于是我的梦静静地来了， 但却载着沉重的昔日。 哦，现在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些忧郁。偶成 如果生命的春天重到， 古旧的凝冰都哗哗地解冻， 那时我会再看见灿烂的微笑， 再听见明朗的呼唤--这些迢遥的梦。 这些好东西都决不会消失， 因为一切好东西都永远存在， 它们只是像冰一样凝结， 而有一天会像花一样重开。闻曼驼铃 从水上飘起的，春夜的曼陀铃， 你咽怨的亡魂，孤寂又缠绵， 你在哭你的旧时情？ 你徘徊到我的窗边， 寻不到昔日的芬芳， 你惆怅地哭泣到花间。 你凄婉地又重进我的纱窗， 还想寻些坠鬟的珠屑——啊，你又失望地咽泪去他方。 你依依地又来到我耳边低泣； 啼着那颓唐哀怨之音； 然后，懒懒地，到梦水间消歇。见毋忘我花 为你开的， 为我开的毋忘我花， 为了你的怀念， 为了我的怀念， 它在陌生的太阳下， 陌生的树林间， 谦卑地，悒郁地开着。 在僻静的一隅， 它为你向我说话， 它为我向你说话； 它重数我们用凝望 远方潮润的眼睛， 在沉默中所说的话， 而它的语言又是 像我们的眼一样沉默。 开着吧，永远开着吧， 挂虑我们的小小的青色的花。

私募基金与公募基金最重要的区别就是盈利模式不同。

1、王二小 “牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首名为《歌唱二小放牛郎》的叙事民歌传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了几代人。 王二小家在河北涞源的一个小山村。 抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。 1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。 鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。 鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。 2、冬子 1934年秋，主力红军撤离中央根据地。 参加了主力红军的父亲出发前给冬子留下了一颗闪闪的红星。 冬子把它当作宝贝似的收藏了起来。 红军一走，大土豪胡汉三又回来了，柳溪又陷入了白色恐怖之中。 冬子的母亲作为游击队的交通员，走东村奔西庄地传达着党的精神。 在一次行动中，冬子妈被胡汉三的“靖卫团”围困在燃烧着熊熊烈火的草屋内……母亲的从容就义，使小冬子突然长大了许多，他怀揣爸爸留下的红星，承担起了游击队交通员工作。 他为山上游击队筹盐，巧妙地躲过了“靖卫团”的搜查。 冬子还机灵地做了米店的伙计，搞到了确切的情报，破坏了胡汉三的搜山计划。 冬子在沉着自如地对付了胡汉三的多次试探和盘问后。 抓住良机，砍死了胡汉三。 1938年，江南游击队准备开赴抗日前线，冬子和父亲又见面了。 他带上那颗保存了多年的红星，成了一名真正的红军战士。 3、张嘎 抗战时期，生活在白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。 为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走。 嘎子历经艰辛，找到八路军，当上了一名小侦察员。 他配合侦察员罗金保执行任务，表现得勇敢、机智。 但嘎子毕竟还是一个活泼、淘气的孩子。 他与小朋友胖墩摔跤输了还不讲道理。 去堵胖墩家的烟囱。 在一次战斗中，他缴获了敌人一支枪，竟偷偷把枪藏进了老鸦窝里，没有上缴。 为攻打敌人岗楼，他奉命进城侦察时被捕。 当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。 4、两个小八路 1943年，八路军小战士孙大兴腿部受伤，组织决定派小卫生员武建华护理孙大兴，到敌占区我地下党员家中养伤。 于是孙武两人便以木匠靳锡武的小学徒和刘大爷的外孙身份在刘集隐蔽起来。 日伪军强拉民夫，在田镇长家囤积粮食。 大兴和小武乘夜色钻进田镇长院内，放火烧了敌人的粮囤。 他们的冒险行动打乱了组织的安排，受到了严厉的批评。 日寇蓄谋更大的扫荡计划。 一天，刘集的伪军中队突然开走，随即开来了一支莫名其妙的日军。 老靳带着大兴和小武，摸清了敌人的真正意图。 紧要关头，大兴毅然决定自己留下吸引敌人，让小武带情报向部队奔去。 独立三团得到小武送来的情报，立即行动部署战斗。 敌人遭到了歼灭性打击。 5、赵一曼 1931年九一八事变后，赵一曼被中国 *** 派到东北地区领导革命斗争。 1934年担任 *** 珠河中心县委委员兼铁道北区委书记，组织抗日自卫队，与日军展开游击战争。 1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委，11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。 日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后。 连夜对其进行了严酷的审讯。 面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。 凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。 身负重伤的赵一曼表现出了一个 *** 员坚强的意志和誓死抗日的决心，痛的几次昏了过去，仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。 ”没说出一字有关抗联的情况。

多元智力理论的基本内容是什么 多元智力理论的基本内容是什么，多元智力理论又叫“多元智能理论”，“多元智能理论”是由美国当代著名心理学家和教育学家加德纳博士于1983年系统地提出的人类智能结构理论。本文内容为大家详细介绍多元智力理论的基本内容是什么。 多元智力理论的基本内容是什么1 1、语言智能语言智能是指运用口语表达思想，或运用书面文字传达信息的能力。语言智能高的人喜欢玩文字游戏、阅读、讨论以及写作；在谈话时常引用他处读来的信息。在学校里，语言智能高的学生表现出对语言、历史等类课程有很大兴趣。 2、逻辑数学智能逻辑数学智能是指有效地运用数字和推理的能力。逻辑数学智能高的人喜欢提出问题并执行实验以寻求答案；喜欢寻找事物的规律及逻辑顺序；对科学的新发展有兴趣；喜欢在他人的言谈及行为中寻找逻辑缺陷；对可被测量、归类、分析的事物比较容易接受。他们在学校学习时特别喜欢数学、物理、化学、电子等科学类的课程。 3、肢体运动智能 肢体运动智能是指善于运用整个身体来表达想法和感觉，以运用双手灵巧地生产或改造事物。这项智能包括特殊的身体技巧，例如平衡、协调、敏捷、力量、弹性和速度以及由触觉所引起的能力。肢体运动智能高的人喜欢在户外活动，很难长时间坐着不动；喜欢惊险的娱乐活动，并且定期从事体育活动；喜欢动手建造东西；与人谈话时常用手势或其他肢体语言。肢体运作智能高的孩子总是跑跑跳跳，喜欢触摸环境中的物品，愿意做缝纫、编织、雕刻或木工等活动。 4、音乐智能音乐智能是指察觉、辨别、改变和表达音乐的能力，包括对节奏、音调、旋律或音色的敏感性。音乐智能高的人通常有很好的歌喉，能轻易辨别出音调准不准；对节奏很敏感，常常一面工作，一面唱歌或听音乐；会弹奏乐器；一首新歌只要听过几次，就可以很准确的把它唱出来。 5、视觉空间智能视觉空间智能是指准确地感觉视觉空间，片把所知觉到的表现出来的能力，包括对色彩、线条、形状、形式、空间及它们之间关系的敏感性，也包括将视觉和空间的想法具体地在脑中呈现出来，以及在一个空间的矩阵中很快找出方向的能力。视觉空间智能高的人对色彩的感觉很敏锐，喜欢玩拼图、走迷宫之类的视觉游戏；喜欢想象、设计及随手涂鸦；喜欢看书中的插图；在学校时，他们学几何比学代数更容易。 6、人际智能人际智能是指察觉并区分他人的"情绪、意向、动机及感觉的能力，包括对脸部表情、声音和动作的敏感性，辨别不同人际关系的暗示以及对这些暗示做出适当反应的能力。当他们遭遇问题时，他们比较愿意找别人帮忙；喜欢教别人如何做某件事。他们在人群中感觉很舒服自在，通常是团体中的领导者。 7、内省智能内省智能是指有自知之明并据此做出适当行为的能力，包括对自己有相当的了解，意识到自己的内在情绪、意向、动机、脾气和欲求以及自律、自知和自尊的能力。内省智能强的人通常能够维持写日记或睡前反省的习惯；常试图由各种回馈中了解自己的优缺点；经常静思以规划自己的人生目标；喜欢独处。 8、自然智能自然智能指的是对自然的景物，如植物、动物、矿物、天文等，有浓厚的兴趣、高度的关注及敏锐的观察与辨认能力。 多元智力理论的基本内容是什么2 多元智力理论又叫“多元智能理论”。传统的智力理论认为人类的认知是一元的、个体的智能是单一的、可量化的，而美国教育家、心理学家霍华德·加德纳在1983年出版的《智力的结构》一书中提出“智力是在某种社会或文化环境或文化环境的价值标准下，个体用以解决自己遇到的真正的难题或生产及创造出有效产品所需要的能力”。每个人都至少具备语言智力、数理逻辑智力、音乐智力、空间智力、身体智力、人际交往智力和自我认知智力，后来，加德纳又添加了自然主义智力和存在主义智力[1] 。这一理论被称为多元智力理论（Multiple Intelligences）。 其基本性质是多元的——不是一种能力而是一组能力，其基本结构也是多元的——各种能力不是以整合的形式存在而是以相对独立的形式存在。而现代社会是需要各种人才的时代，这就要求教育必须促进每个人各种智力的全面发展，让个性得到充分的发展和完善。

　　理性与非理性的交叠对峙400多年来,在法国哲学的发展进程中,理性主义和非理性主义一直是纠结在一起的两条主线.时而理性主义占主导地位,时而非理性主义占主导地位文艺复兴时期的蒙田是法国哲学的先驱,他对于17世纪的笛卡尔和帕斯卡尔产生了双重的影响.首先,蒙田的怀疑主义影响了笛卡尔“怀疑一切”的方法论和自由的批判精神.蒙田的座右铭“我知道什么?”运用古罗马时期的皮罗主义的论据来说明,一切事物都是值得怀疑的.蒙田被人们看作是具有批判精神的自由思想家.笛卡尔对于从经验获得的知识以及以往科学知识的怀疑,对现成的知识进行批判,敢于怀疑一切,都是受到了蒙田的影响.蒙田也影响了帕斯卡尔的非理性主义和人学.文艺复兴以来的一些人文主义者颂扬了人类的伟大、尊严和理性,而蒙田揭示了人类的渺小、可悲和信仰.这就使得帕斯卡尔在更高层次上进行综合,既让我们看到人的伟大和尊严,又让我们意识到自己的渺小和可悲；既看到人类理性能力的作用,同时又看到理性的无能和信仰对它的超越.帕斯卡尔充分肯定了几何学的作用,并且在他的科学研究中也广泛地运用了几何学中的证明和推演方法.然而,帕斯卡尔也认为几何学的方法是有限的.在他看来,过分抬高理性或理智的作用是一种理性的独断,而以人心或内心为基础的敏感性的精神、微妙的精神及精确性的精神和日常生活有着密切的联系,是人们的一种良好洞见力.在笛卡尔和帕斯卡尔之后,理性主义和非理性主义都得以确立.18世纪是理性主义的时代.18世纪的法国哲学家将由上一个世纪的哲学家所确立的理性主义变成一种现实的政治原则.理性主义成为他们反对封建意识形态、勾画新社会蓝图的标尺.理性成为衡量一切事物的标准,以往的一切都要在理性的法庭面前接受审判.19世纪是理性主义和非理性主义双峰对峙的时代.19世纪的法国哲学中雷诺维耶的新批判主义和孔德的实证主义继承了启蒙哲学的传统,而比朗、柏格森和布隆代尔这三位改变法国哲学发展方向、奠定法国现代哲学基础的哲人,则继承了非理性主义的传统.到了20世纪,除巴什拉等人的科学哲学和结构主义哲学体现了理性主义的原则之外,萨特的存在主义是非理性主义,后现代主义也属于非理性主义的一种体现.德里达、福柯、德鲁兹等人追随尼采和海德格尔,对西方自柏拉图、亚里士多德经由笛卡尔直至康德、黑格尔的形而上学传统进行了彻底的批判.但从总体上来看,20世纪的法国哲学是非理性主义占主导地位.可见,400多年来,在法国哲学的发展进程中,理性主义和非理性主义一直是纠结在一起的两条主线.时而理性主义占主导地位,时而非理性主义占主导地位.这种纠结的状态一直贯穿始终.“进步”与“解放”的价值重估对于“进步”,后现代主义有一系列疑问：人类的历史是否真是在不断进步的?“进步”难道不是一种乌托邦式的理想?再则,“进步”真是一件好事情吗随着资本主义的发展,法国从工业社会进入后工业社会,现代性和后现代性成为法国哲学讨论的重要主题.崇尚理性、自由、平等、进步的启蒙精神是现代性的突出体现.卢梭是现代性最早的批判者.他通过把自然和文明对立起来,对资本主义的文化、社会政治制度和教育方式进行了全面的批判.卢梭意识到,科学艺术的进步和发展是与人民的幸福相矛盾的,文化和文明的发展与人的道德水准未必成正比.因为假如现实生活中的文化被以奢侈、金钱和低级趣味为主体的时尚所左右,就会完全变成一种“金钱文化”和低格调的“俗文化”.卢梭认为,从自然状态进入到社会状态,就使人类从平等进入到不平等.人类社会每前进一步,不平等就加深一步.恩格斯在《反杜林论》中评价卢梭这一学说时写道：“这样,卢梭就看到了不平等的产生是进步.可是这种进步包含着对抗,它同时又是退步……文明向前进一步,不平等也就向前进一步……压迫者被压迫,这就是否定的否定.”如恩格斯所说,卢梭的这部著作“可说是精彩地显示了自己的辩证的起源”.它不但是对人类只是在上帝面前才是平等的那种基督教封建学说进行思想斗争的武器；同时,它也包括了法国资产阶级的革命口号“平等、自由、博爱”.法国革命爆发以前35年,卢梭就不但已经认识到革命的必然性,而且在哲学上、在法理上证明了革命的正当性.当然,卢梭并不是认为,在社会状态中,人就注定是不自由和不平等的.恰恰相反,卢梭把不自由、不平等的社会状态看作是不合理的社会状态.卢梭想要实现的否定之否定,是使人在一种全新的社会状态中达到一种更高级的社会的自由和平等.后来,卢梭的这一思想深深地影响了黑格尔思想的形成.如何看待理性和进步,是法国后现代主义哲学所思考的两个问题.福柯等人反对理性的总体性、理性的暴力和理性的极权主义.“进步”以及与它相联系的“解放”概念也是后现代主义要“解构”的.对于“进步”,后现代主义有一系列疑问：人类的历史是否真是在不断进步的?“进步”难道不是一种乌托邦式的理想?再则,“进步”真是一件好事情吗?“进步”给我们带来了什么样的后果呢?怎么看到“进步”所带来的人的自由的不断丧失、自然环境的不断恶化?对于 “解放”,后现代主义也有不同的看法.首先,后现代主义认为,“解放”是一个宏大叙事和元话语,是为后现代主义所摈弃的；其次,人的解放的过程也是逐渐取得主体地位、成为独立主体的过程,而主体的形成、建构过程,同时也是人逐渐被规训化的过程,因而最终是限制人、制约人,使人丧失自由.至此,后现代主义不仅解构了法国启蒙哲学的理性主义原则,同时还把启蒙哲学的“进步”和“解放”概念也解构了.最后,后现代主义认为,科学有可能使人走入误区,制造出灭绝人类的武器；科学技术的发展和过度滥用,会导致环境污染、生态平衡的破坏,使地球越来越不适于人类的生存；更为严重的是,科学不能解决人的精神问题——无论是人的道德、价值、理想信念,还是人的终极关怀等,都不是科学和理性所能解决的.人文与社会的多重呈现和其他国家的哲学相比较,法国哲学更注重对人和社会的研究.法国哲学家们不只沉湎于理智王国而缺乏情感,他们中的不少人同时又是诗人、文学家、艺术家和社会活动家同欧洲其他国家的哲学相比,法国近代哲学似乎有以下几个风格和特征：第一,法国哲学一直贯穿着一种怀疑精神和崇尚理性的精神.怀疑精神和崇尚理性的精神可以说是同一个事物的两个方面.如果说,怀疑是否定的、批判的一面,那么,崇尚理性则是肯定的、有建树的一面.怀疑的目的就是要崇尚理性,或者说怀疑只是理性的一种手段.从中世纪的唯名论者阿伯拉尔、文艺复兴时期的蒙田,到近代哲学的创始人笛卡尔、18世纪的贝尔、伏尔泰等人的怀疑论,这种敢向传统、权威挑战的怀疑精神,在法国有着悠久的历史传统.甚至20世纪后半叶的后现代主义哲学也体现了怀疑精神.它怀疑被人们顶礼膜拜的理性主义和科学精神,怀疑历史进步论和启蒙精神,怀疑现代性和现代化的成果等.第二,人和社会是法国哲学聚焦的对象.自然和人是哲学的永恒主题.而和其他国家的哲学相比较,法国哲学更注重对人和社会的研究——爱尔维修注重人的灵性、强调人的精神性,把人作为一个文化的对象、教育的产物.存在主义哲学就是一种人学.而孔德直接就是近代社会学的奠基人.从涂尔干到结构主义和后现代主义,他们都十分注重对于现代社会的研究.这些都应该看作是法国哲学对人类社会认识的贡献.后现代主义对于后工业社会的反思和批判,对于正在大力推进现代化的我们不亚于一剂清醒剂.第三,开放性.18世纪的法国哲学家极大地吸收了英国唯物主义哲学（特别是洛克的经验论）,狄德罗还极大地吸收了莱布尼兹哲学中的辩证法因素.19世纪,不仅勒努维埃的新批判主义在很大程度上是对康德哲学的继承,而且阿默兰的唯心主义和黑格尔哲学有着紧密的联系.“3H”（黑格尔、胡塞尔、海德格尔）、“3M”（马克思、马克斯·韦伯、马尔库塞）和尼采都是德国哲学家,克尔凯格尔是丹麦哲学家,弗洛伊德是奥地利的心理学家,这些哲学家的思想元素都影响着20世纪法国哲学的面貌.第四,社会参与性.法国哲学不是书斋里的哲学,而是与现实斗争紧密相连的哲学.法国哲学家不喜欢身居斗室去进行玄学的思辨,而更加关注社会的变革和政治的斗争.他们有一种使命感和时代感,是现实革命运动的积极参与者.第五,和文学有着不解之缘.法国哲学家们不只沉湎于理智王国而缺乏情感,他们中的不少人同时又是诗人、文学家、艺术家和社会活动家.不仅伏尔泰、卢梭、狄德罗等人是名垂史册的文学家、戏剧家、文艺批评家,擅长用文学来表达自己的哲学思想,比他们晚一些的柏格森、萨特和加缪,更是捧走了诺贝尔文学奖的桂冠.法国哲学的中国传播上世纪90年代以来,中国学者对于法国哲学的兴趣逐渐超过了对德国哲学的兴趣.这种在学术兴趣点上的变化,和法国哲学自身的发展变化相关,也与中国哲学界学术生态的发展变化紧密相联从近100年来法国哲学在中国的传播来看,中国人对于法国哲学的主要兴趣大致集中在以下一些方面：笛卡尔哲学.中国人对笛卡尔哲学有着双重的兴趣：一方面是他高扬主体性的哲学和理性主义的认识论,另一方面是他的二元论哲学在物理学领域坚持了机械唯物主义、他的唯物主义对于18世纪法国唯物主义有着重要的启发、他的心身关系学说开启了西方心灵哲学之先河.从上世纪80年代以来,随着中国大陆对于主体性问题、认识论问题和对于西方心灵哲学研究的加强,笛卡尔哲学的地位越来越重要.18世纪的启蒙哲学和唯物主义哲学.由伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭这三位启蒙思想家所提出的自由、平等、民主、法治等思想,是马克思主义社会政治理论的重要理论来源.18世纪狄德罗、霍尔巴赫等人的唯物主义思想,是马克思辩证唯物主义的重要理论来源.孔德的实证哲学.孔德的实证科学的方法论及其实证哲学的基本原则,是我们了解英美实证主义哲学的基础,对于我们理解实证主义和实用主义哲学、理解分析哲学和科学哲学都具有导引意义.孔德的实证社会学和涂尔干的社会学,被中国人看作是社会学的开山鼻祖.柏格森的生命哲学.在20世纪初,柏格森关于生命创造进化的哲学和达尔文的进化论、赫胥黎的天演论一起被传进中国,为当时想推动中国社会变革的知识分子提供了生命的活力.萨特等人的“存在主义”.在我国改革开放初期（上世纪70年代末、80年代初）那场关于“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论之后,大学校园里曾经一度流行“萨特热”和“尼采热”.尽管萨特所强调的“存在先于本质”等一些极端个人主义和绝对自由观不尽合理,但他强调青年人要自我奋斗、自我创造,在自主选择的时候,要主动承担责任.这些观念正好契合了当时青年人乐于自我谋划、自我选择的想法,对于解放思想、焕发社会活力起到了正面的推动作用.法国现象学思潮.德国哲学家胡塞尔、海德格尔的现象学流传到法国,在法国产生了广泛和长久的影响,出现了现象学思潮.它对萨特等人的存在主义和德里达、福柯等人的后现代主义都产生了影响.近十年来,随着对于胡塞尔和海德格尔研究的深入,年轻一代中国学者也对法国现象学家的研究和思潮产生了浓厚的兴趣.结构主义.上世纪末,中国研究索绪尔的结构主义语言学、列维·斯特劳斯的结构主义人类学和阿尔都塞的结构主义马克思主义的学者众多.进入新世纪以来,对于拉康的后弗洛伊德主义的研究,在中国学界取得了新的研究成果.近几年来,对于深受阿尔都塞和拉康影响的巴丢的研究在中国也逐渐升温.后现代主义哲学.上世纪90年代以来,后现代主义在中国形成了新的研究热潮.包括德里达、福柯、利奥塔、德勒兹、鲍德里亚在内,都成为中国哲学专业博士论文的重要研究对象.这些哲学家的思想是对资本主义自身的发展、西方几百年现代化进程、尤其是西方的现代性理论的一种反省和批判.他们反对技术至上,反对过分强调以人为中心,主张人与自然的和谐,主张不能过分强调工具理性而忽视了价值理性等.这些观点对现当代中国的发展（尤其是科学发展和生态文明建设）具有重要的启示意义.可以说,上世纪90年代以来,中国学者对于法国哲学研究的兴趣逐渐超过了对德国哲学的兴趣.在上世纪80、90年代,中国对于17、18世纪法国哲学、对于存在主义和结构主义的研究感兴趣,而上世纪90年代以来,中国学者对于法国哲学中的现象学思潮和后现代主义哲学的研究更感兴趣.这种在学术兴趣点上的变化,与法国哲学自身的发展变化相关,也与中国哲学界学术生态的发展变化紧密相联.

《 广西教育学院学报》1986年创刊，双月刊。目前还未入选过核心期刊目录。属于一般省级期刊。ISSN： 1007-9068CN： 45-1233/G4复合影响因子：0.237 综合影响因子：0.112

一般情况下，全国人民法代表通常有以下的6个职权：1、提出议案和建议、批评、意见的权利；2、提出人事罢免案的权利；3、提出质询案和进行询问的权利；4、在全国人大召开的各种会议上的发言和表决不受追究；5、在大会开会或闭会期间，非经许可，不受逮捕和刑事审判；6、对围绕人大审议议题及有关内容，有视察的权利。法条《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》 第五十条 对于县级的人民代表大会代表，原选区选民五十人以上联名，对于乡级的人民代表大会代表，原选区选民三十人以上联名，可以向县级的人民代表大会常务委员会书面提出罢免要求。罢免要求应当写明罢免理由。被提出罢免的代表有权在选民会议上提出申辩意见，也可以书面提出申辩意见。县级的人民代表大会常务委员会应当将罢免要求和被提出罢免的代表的书面申辩意见印发原选区选民。表决罢免要求，由县级的人民代表大会常务委员会派有关负责人员主持。【温馨提示】以上回答，仅为当前信息结合本人对法律的理解做出，请您谨慎进行参考！如果您对该问题仍有疑问，建议您整理相关信息，同专业人士进行详细沟通。

这首诗是唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》。

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去百度百科，搜索“许广平”，里面有

人的全面发展包括两大方面——需要的充分满足和能力的全面提高；三大维度——：自由发展、协调发展和充分发展。①自由发展。按照个人正当的兴趣和爱好发展，而不是按照家长和他人的管控发展。9岁学生扬扬未按时完成作业，被其父殴打致死。审判长张琳明写了《判后寄语》：青少年是家庭的未来、国家的未来、全社会的未来，……但是，学钢琴、学美术、学外语、学奥数剥夺了他们课余的所有时间。……使尚未飞翔的孩子折翅。②协调发展。德智体美劳协调发展，而不是仅有一技之长。8岁的三好学生丁俊晖被父亲从教室拽出来，“以后专心打台球。”老丁后来急于让小丁上大学。有关部门要求对运动员进行学籍管理，保证其接受系统教育。③充分发展。珍惜国家和社会提供的条件，而不是得过且过、不思进取。一位全国举重冠军，打破过世界纪录。后来到长春一家浴池给人搓澡。“我现在只有小学3年级的文化水平，拼音都不会。”

国家对养殖业的政策主要有：繁母猪饲养补贴政策、繁母猪保险政策、生猪标准化规模养殖扶持政策、生猪良种繁育体系建设政策、生猪良种补贴政策、生猪调出大县奖励政策、沼气建设补贴政策、奶牛良种补贴政策、重大动物疫病免费强制免疫政策。法律依据：《中华人民共和国农业法》第六条国家坚持科教兴农和农业可持续发展的方针。国家采取措施加强农业和农村基础设施建设，调整、优化农业和农村经济结构，推进农业产业化经营，发展农业科技、教育事业，保护农业生态环境，促进农业机械化和信息化，提高农业综合生产能力。第七条国家保护农民和农业生产经营组织的财产及其他合法权益不受侵犯。各级人民政府及其有关部门应当采取措施增加农民收入，切实减轻农民负担。

不好说 、复杂着呢，就说我们中国的吧：1、农业生产的特点①地域性②季节性和周期性 2、农业的投入因素自然条件、劳动力、生产资料、科技 3、农业按生产对象分类农、林、牧、副、渔（混合农业） 4、农业按投入分类粗放农业、密集农业 5、农业按产品用途分类自给农业、商品农业 6、自然条件对农业区位的影响气候（光、热、水）、地形（平原、山地）、土壤（酸性）、水源 7、社会经济条件对农业区位的影响市场（郊区农业）、交通运输（地域扩展）、政策（商品基地） 8、人类对自然因素的利用和改造①培育良种②改良耕作制度③玻璃温室④修筑梯田⑤喷灌 9、市场、交通及技术的发展对农业区位的影响①供求关系②保鲜冷藏技术③区域专业化生产 10、世界水稻种植业的主要分布地东亚、东南亚和南亚的季风区，以及东南亚的热带雨林区 11、亚洲水稻种植业的特点①小农经营②单产高③机械化水平低④水利工程量大⑤科技水平·········

人民代表大会代表简称“人大代表”、“人民代表”。中国各级人民代表大会的代表。全国人大代表，由各省、自治区、直辖市人民代表大会和中国人民解放军在全国人民代表大会常务委员会的主持下选举产生。省、自治区、直辖市、设区的市、自治州的人大代表，由下一级人民代表大会选举产生。不设区的市、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇的人大代表由选民直接选举产生。各级人大代表受原选举单位或选民的监督。原选举单位或原选区的选民可以依照法律程序罢免、撤换人大代表。全国人大代表有权提出议案、质询案。非经全国人大会议主席团和常委会的许可，在开会和闭会期间不受逮捕或刑事审判。地方各级人大代表应当宣传国家各项法律政策，协助本级人民政府开展工作，并向人民代表大会和它的常务委员会、人民政府反映群众意见和要求。[1]中文名人民代表大会代表外文名representative of National People"s Congress实质国家权力机关组成人员产生方式人民选出各级大会人大代表是人民代表大会代表的简称。全国人大代表是全国人民代表大会代表，省、自治区、直辖市人大代表是省、自治区、直辖市人民代表大会代表，设区的市或自治州的人大代表是设区市或自治州的人民代表大会代表，县、自治县、不设区的市人大代表是县、自治县、不设区的市的人民代表大会代表，乡、民族乡、镇人大代表是乡、民族乡、镇人民代表大会代表。职责保障为保障人民代表大会代表依法行使职权，积极参与国家事务的管理，我国现行《宪法》和法律在经济、人身、法律责任等方面都给予了充分保障，主要包括以下内容：最高人民检察院检察长在上海会见人大代表1、言论免责。各级人民代表大会代表在人民代表大会各种会议上的发言和表决不受法律追究。我国人民代表大会的各种会议包括全体会议、小组会议、代表团会议、专门委员会会议、主席团会议、常委会全体会议和分组会议。当然，人民代表大会代表在闭会期间的言论，不在此范围。“不受法律追究”意味着任何单位和个人都不得引用任何法律、法规、规章来处理代表在人民代表大会上的发言和表决；任何旨在追究代表在人民代表大会上言行责任的规范性文件都是违宪的。而且实际上，对此还应作宽泛的理解，即代表的发言和表决，不仅不受法律的追究，也不能受党纪和政纪的处分。2、人身自由的特别保护。法律规定，全国人民代表大会代表和县以上地方各级人大代表非经本级人民代表大会主席团许可，在人民代表大会闭会期间，非经本级人民代表大会常务委员会许可，不受逮捕或刑事审判；代表如因是现行犯被拘留，执行拘留的机关应当立即向本级人民代表大会主席团或人民代表大会常务委员会报告。对代表采取除逮捕和刑事审判以外的限制人身自由的措施，也须经本级人民代表大会主席团或人民代表大会常务委员会许可。3、给予代表履行职责所需的时间、经济保障、交通、通讯便利。代表产生全国人民代表大会代表名额和代表产生办法由法律规定，全国人民代表大会每届任期五年。地方各级人民代表大会代表名额和代表产生办法由法律规定，地方各级人民代表大会每届任期五年。[3]代表义务:人大代表代表人民的利益和意志，依照宪法和法律规定的各项职权，参加行使国家权力。协助宪法和法律的实施，与人民群众保持密切联系，听取和反映人民群众的意见和要求，努力为人民服务，对人民负责，并接受人民监督。

代表作品：《岑嘉州集》《岑参集》十卷等。主要成就：盛唐边塞诗人的代表人物。唐朝人，岑参南阳人，出生于一个官宦家庭。从他的曾祖父开始，他家族中的长辈大多以文墨为宰相。到了岑参的父亲岑智代，也坐到了锦州刺史这个位置上。岑参出生在这样一个官员家庭。他应该过富裕的生活，接受最好的教育。他将来可能会像他的长辈一样成为一名官员。不幸的是，在他十岁的时候，他的父亲去世了，从那以后，他的家庭越来越困难。当岑参年轻时，他跟随他的哥哥学习汉字。十五岁后，居松影山，刻苦读书，读经史，奠定学术基础。二十岁来到长安求官职，于是四处流浪。天宝三年，中进士，曹参军为右都督。五年后，他成为高仙芝幕府的秘书，节度使驻安西四镇。今天，我们都知道岑参的边塞诗是最好的。正是在这一年，他第一次来到了边塞。天宝十年前回到长安，与杜甫、高适等人成为好朋友。十三年，安溪北院节度使冯长青法官被控。这是岑参的第二次边塞之旅，也是他感受最深的时刻。他的边塞诗大多写于此时。元二年，任命岑参为活人。不到一月，降为总督的历史。后来担任太子中允，司危司、司库郎中。他是史刺史，所以被称为“岑家洲”。散场后准备回东部，不想被破。最后在成都去世，享年56岁。岑参是唐代边塞诗的代表人物，与高适并称为“高岑”。他的诗气势磅礴，富有想象力，气势磅礴，激情浪漫。《白雪歌送武判官归京》北风席卷大地吹乱了狼尾草，八月的天气将会被大雪覆盖。突然，像一阵夜风吹来，仿佛梨树开花了。雪花落进窗帘，打湿了窗帘，毛皮穿得不暖和，金杯也太薄了。将军用冰冷的手做护手，铁甲钢太冷了，很难穿。沙漠结冰超过1000英尺，有一个裂缝，天空充满了黑暗和忧郁。在经理的叙述中，这种酒是告别宴会，而胡琴琵琶琵琶长笛合奏为这种娱乐增添了光彩。傍晚，指挥部大门前，大雪纷飞，红旗冻住了，风也拖不动。"轮台东门，欢迎你来首都，你走吧，白雪覆盖满天山路.".山路曲折没有见过你，只留下一排马蹄印。

唐宋时期铜钱对印尼巴厘岛经济和文化的影响、唐宋时期的庄园经济研究述评、宋时期滁州经济发展述要。1、期刊论文，唐宋时期铜钱对印尼巴厘岛经济和文化的影响，期刊：《广西教育学院学报》2019年第005期。2、期刊论文，唐宋时期的庄园经济研究述评，期刊：《农林经济管理学报》2015年第006期。3、期刊论文，唐宋时期的颍州经济述论，期刊：《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2015年第00期。

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多元智能概念是由美国哈佛大学教授提出来的，说人有8种不同的智能，国内应用多元智能理论的比较典型的商用研究是‘天赋乐园"网。

法律分析：在我国担任人大代表必须年满18周岁。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第三十四条 中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。

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学院简介 办学地点: 北校区在南宁市建政路37号，南校区在南宁市东葛路26号。 办学类型: 国有公办成人本科高等学校。 学校主管部门: 广西壮族自治区教育厅。 办学层次: 普通专科 广西教育学院创建于1953年10月27日，坐落在广西南宁市，系自治区直属成人本科高等院校。学院前身为广西省中等学校教师进修学院，1954年更名为广西省教师进修学院，1958年更名为广西教师进修学院，1966年更名为广西教育学院。学院主要承担中国小教师培养与培训、中国小校长培训、教育行政干部培训、中国小教学研究、中国小教学参考资料出版发行等任务。自治区设在学院的机构有:广西中国小教师继续教育指导中心、自治区高中会考办公室、自治区课程改革办公室、广西教育学会秘书处、广西陶行知研究会。50多年来，十几万名中国小教师、校长经学院培训以崭新的姿态重返教学岗位;1万多名毕业生经学院培养成为中国小教师队伍的生力军;学院所取得的数千项教育、教学研究成果在全区得以推广套用，在推动基础教育改革发展中收到了良好的效果。 学院占地4.74万平方米，建筑面积8.39万平方米，运动场地4101平方米，绿化用地1.62万平方米。截至2010年10月，学院教学科研仪器设备总值2324.92万元，拥有教学科研用计算机880台，语音实验室座位120个，多媒体教室座位2100个。馆藏一般图书34.7万册，数字资源量1.13万GB。 学院设有中文系、数学与计算机科学系、外语系、政治经济系、教育管理系、旅游与环境学系、信息科学与技术系、艺术系、文化传播学系、教育科学系等10个系，共36个普通专科专业、23个成人本科专业和18个成人专科专业。 学院有专任教师226人，其中正高职称23人，副高职称74人;博士学位12人，具有研究生学历教师101人; *** 博导1人、硕士生导师7人，广西高校优秀人才3人;享受 *** 特殊津贴的专家4人。 2010年，学院有各类在校生5220人，其中普通专科生2968人，成人本科生1547人，成人专科生692人，留学生13人。 2010年，学院以科学发展观为指导，以"服务广西新发展"为载体，以学院的合并改制为契机，全面推进党的思想建设、组织建设、作风建设、廉政建设和群团建设，继续深化教学改革，加大科研及学科专业建设的力度，为推动学院顺利转型改制，实现又好又快的发展打下了良好的基础。 历史沿革 广西教育学院创建于1953年10月27日，坐落在广西南宁市，系自治区直属成人本科高等院校。学院前身为广西省中等学校教师进修学院，1954年更名为广西省教师进修学院，1958年更名为广西教师进修学院，1966年更名为广西教育学院。学院主要承担中国小教师培养与培训、中国小校长培训、教育行政干部培训、中国小教学研究、中国小教学参考资料出版发行等任务。自治区设在学院的机构有:广西中国小教师继续教育指导中心、自治区高中会考办公室、自治区课程改革办公室、广西教育学会秘书处、广西陶行知研究会。50多年来，十几万名中国小教师、校长经学院培训以崭新的姿态重返教学岗位;1万多名毕业生经学院培养成为中国小教师队伍的生力军;学院所取得的数千项教育、教学研究成果在全区得以推广套用，在推动基础教育改革发展中收到了良好的效果。 师资力量 现代教育技术和旅游管理专业已分别被确定为教育部和自治区高职高专示范性建设试点专业。目前在校学生已达万人。 广西教育学院 学院有专任教师226人，其中正高职称及研究人员23人，副高职称74人;博士学位12人，具有研究生学历教师101人; *** 博导1人、硕士生导师7人，广西高校优秀人才3人;享受 *** 特殊津贴的专家4人,高于全区高校平均水平。 其中，有国务院颁发的 *** 特殊津贴获得者，有"全国优秀教育工作者"称号获得者，有自治区党委、自治区人民 *** 授予的荣誉奖章获得者等。 教育资源 该院具有52年的办学历史，积淀了丰富的办学经验，教育资源建设取得了丰硕的成果。 1、教育基地 教育培训资源丰富。我院是广西中国小教师培训、教育管理干部培训等方面的重要基地。广西教育学会秘书处挂靠我院，"广西中国小教师继续教育指导中心"、承担广西中国小教学研究和教学改革、实验任务的教研部设在我院，广西中国小校长培训、教师培训、中国小教师资格认定等机构、广西国语水平培训和测试基地、首届--中国东协博览会指定语言文化培训机构、广西高职高专院校人才培养工作水平评估委员会秘书处以及广西高中毕业会考工作办公室等均设在我院。 2、科研成果 教育研究资源丰富。我院已取得各类科研成果总计1400多项。其中，有全国、自治区教育科学规划课题，也有国家、自治区哲学社会科学基金项目等。在获奖成果中有全国"五个一工程"作品优秀剧本奖、 国家优秀图书奖、广西文艺创作"铜鼓奖"、全国优秀科研成果奖和全区优秀教学成果奖等。学院现有生态文化、人力资源、教育科学、思想政治教育等4个研究所。 广西教育学院学报 3、专业刊物 我院还拥有《广西教育学院学报》、《基础教育研究》、《创新作文》、《国小教学参考》、《哲理》、《中学教学参考》等6个面向全国公开发行的专业性杂志刊物。 办学方针 在长达半个世纪的发展进程中，广西教育学院为广西的经济社会和民族教育事业作出了杰出的贡献。 我院以社会需求和就业为导向，突出学生发展为本、突出学生"知识―能力―素质"的整体最佳化，实行多样、灵活、开放的人才培养模式。 我院采取多种方式与国内外高校联合办学。先后与美国英语学会、英国布莱德福德大学等科研机构及高校建立了学术交流和校际合作关系，并开展留学生教育。校际学术交流频繁，天津大学、北京师范大学、中山大学、中央民族大学、华中师范大学、华东师范大学等名校的博士生导师多人受聘为我校的名誉或客座教授。 当前，学院正以崭新的面貌和高昂的斗志，抓住机遇，确立"以质量求生存，以特色求发展"的办学理念，为把广西教育学院建设成为有鲜明教师教育特色的高等学校而努力奋斗。 办学规模 学院占地4.74万平方米，建筑面积8.39万平方米，运动场地4101平方米，绿化用地1.62万平方米。截至2010年10月，学院教学科研仪器设备总值2324.92万元，拥有教学科研用计算机880台，语音实验室座位120个，多媒体教室座位2100个。馆藏一般图书34.7万册，数字资源量1.13万GB。 2010年，学院有各类在校生5220人，其中普通专科生2968人，成人本科生1547人，成人专科生692人，留学生13人。 学院2008年普通高等教育招生宣传册 2010年，学院以科学发展观为指导，以"服务广西新发展"为载体，以学院的合并改制为契机，全面推进党的思想建设、组织建设、作风建设、廉政建设和群团建设，继续深化教学改革，加大科研及学科专业建设的力度，为推动学院顺利转型改制，实现又好又快的发展打下了良好的基础。 2010年，学院与广西政法干部管理学院合并改制为普通政法类本科院校正式启动。一年来，学院党委和行政认真贯彻落实"三个代表"重要思想，以科学发展观指导学院工作，紧紧抓住合并改制这一工作重心，狠抓内涵建设，着力提升学院核心竞争力，使学院办学条件、人才培养、教学及科研等迈上新台阶，促进学院持续、协调、健康发展。两院合并改制得到了自治区政法委、教育厅、司法厅的高度重视和大力支持，成立了两院合并改制工作领导小组及筹备委员会。同时，广西教育学院和广西政法管理干部学院相应成立筹备委员会，合并改制的相关工作正有序推进。 院系设定 学院设有中文系、数学与计算机科学系、外语系、政治经济系、教育管理系、旅游与环境学系、信息科学与技术系、艺术系、文化传播学系、教育科学系等10个系，共36个普通专科专业、23个成人本科专业和18个成人专科专业。一个国际交流学院。 中文系 中文系办学历史悠久、师资力量雄厚、教学设施设备完善。教师队伍职称和年龄结构合理，现有教授、博士多名，副高以上职称超过50%，治学精谨扎实，其中不乏国务院特殊贡献专家津贴、 *** 教育资金和自治区优秀教师称号获得者。中文系坚持教育教学改革，成果丰硕，其中多个项目获自治区教育厅课题立项和自治区级教学成果奖。毕业生普遍获得用人单位好评，成为各自岗位上的佼佼者，尤其在基础教育领域，许多毕业生已成为我区各地语文教学和教育管理的骨干。中文系生源质量高，毕业生就业率达90%以上。 汉语(普通专科，文史类) 校园风景 培养目标 :培养德智体全面发展，具备汉语的基本理论、知识和技能，能在中国小校、机关企事业单位从事语文教育教学工作以及文化、宣传、文秘等方面实际工作的专门人才。 就业方向 :到中国小校从事教育教学工作;到党政机关、企事业单位从事文秘、管理、宣传或公关工作;到文化宣传部门、文化传播媒体从事文案策划、编辑和新闻采写工作。 主要课程 :现代汉语、古代汉语、唐诗宋词(自治区精品课程)、中国古代文学、现代文学、当代文学、外国文学、文学理论、基础写作、新闻采访与写作、逻辑等。 外语系 外语系成立于1984年，是广西同类院校建系较早的教学部门，目前是学院三大教学系之一。开设有英语教育、套用英语和商务英语等3个专业，办学层次分别是普通专科、成人专科、成人本科。拥有教学必备的微机室、语言实验室、DVD视听室等。全部教室均改装为多媒教室， 师资力量雄厚，教师队伍由专职英语教师、外籍专家组成。教师中有96%的人具有研究生学历或正在攻读研究生学历，6人持有副教授的资格，7位教师具有留学和在海外任教的工作经历，部分教师或 *** 或应邀为广西、南宁市各级 *** 担任口头和笔头翻译工作，多名教师受中国--东协博览会、博览局聘请担任南博会期间商务翻译工作，教学经验和商务经验十分丰富。我系注重学生学习能力和创新能力的培养，注重学生综合素质的提高，历年来有优秀毕业生考取了区内外高校硕士研究生，多人次获得全国或省级大学生英语竞赛、英语演讲比赛的特等奖、一等奖和二等奖等各种奖项。各届毕业生就业率高, 2007届普通专科毕业生的历年就业率达100%, 2008届毕业生离校仅半个月就业率已超过90%。除学历教育以外，我系还承担各类型的教师1982年开始我系负责全区中学英语师资短期培训，近年来又承担了全区中学英语教师的继续教育指导和培训工作，仅在2001-2002年间就承担了省(市)级继续教育的培训项目6个。1990年至今，连续17次承担了广西教育厅与美国英语协会ELIC合作的英语教师培训项目--广西中学英语教师暑期培训班，为全区各级各类学校培训骨干英语教师逾千人。 学校活动图片 政治经济系 政治经济系是我院老牌系之一，已有50多年的办学历史，在区内享有较高声誉。拥有一支职称、年龄结构合理的师资队伍，现有在职教师18名，其中教授2名，副教授8名，博士2名，硕士5名，研究生学历4名，副高以上职称的教师占50%以上。开设有思想政治教育、历史学教育、法学、行政管理等4个成人本科专业和行政管理、市场行销、国际贸易实务、国小教育、思想政治教育和历史学等6个成人专科专业，以及思想政治教育、法律实务、市场行销、国际贸易实务等4个高职高专专业。学院社科部挂靠我系，我系教师除承担本系专业教学任务外，还承担全院"思想政治理论课"的教学任务，具有丰富的教学教育经验。 近来，我系又积极进行教学改革、专业改造和课程体系建设，既注重理论教学，又重视实践环节的训练，建立了模拟法庭、模拟商务谈判、证券与投资、法律咨询中心等实训基地，着力培养既有较高理论素养，又有较强实际工作能力的适应社会发展需要的各类专门人才，办学质量稳步提高。毕业生普遍得到各行业用人单位的好评，许多毕业生成为了教学和教育行政管理的骨干及 *** 部门的领导干部、企业业务精英和私企负责人。 近几年来，我系毕业生就业前景看好，毕业生就业率较高，2007、2008年达到97%以上，位于学院的前列。 数学与计算机科学系 数学与计算机科学系原名数学系，是我院最早设定的本科系之一。经过长期的建设，现设有数学与套用数学、计算机科学与技术两个本科专业，数学教育、计算机套用技术、软体技术、动漫设计与制作4个专科专业。另外还承担中学数学教师继续教育培训工作。数计系已发展成为初具规模的教育大系，并于95年正式更名为数学与计算机科学系。 数学与计算机科学系拥有一支年龄、职称、学历、知识结构较为合理的师资队伍。现有中高级职称教师18人，其中副教授12人，讲师6人。已获博士学位2人，硕士学位5人，攻读硕士学位3人。学院学科带头人1人，学院中青年学科带头人培养对象1人，学院中青年骨干教师4人。既有一批有丰富教学和实践经验的老教师，也有一批知识结构新、精力充沛的年轻教师。现有函式论教研室、代数几何教研室、课程与教学论教研室、计算机软体教研室和计算机硬体教研室。目前，我系有计算机硬体综合实验室1间、计算机网路实验室1间、计算机网路机房四间、多媒体教室2间和学院网路管理中心，总面积达460平方米，模拟电路与数字电路设备多套，各种类型的电脑200多台。目前在校学生人数已达800多人。 数学与计算机科学系重视学科建设和教学研究，做到以教学带动科研，以科研促进教学。近年来在相关期刊上发表学术论文80多篇。承担区教育厅科研项目2项、院级重点课程2项，院级重点学科1项。与此同时，数计系还与南宁市四职高，横县横州一中、北海五中等中学有着密切的联系，建立了教育实验实习基地，为学生了解中学、服务中学提供了条件。与南宁市平方软体新技术有限责任公司建立计算机专业实训基地，为学生了解掌握计算机的实用技能提供了条件。 20多年来，数计系通过脱产、函授等形式为国家培养了各类本、专科生数千人，这些毕业生大多数已成为当地教育战线上的中坚力量，为我区的教育事业作出了积极的贡献;同时也培养了大批IT业的精英。 在新的世纪里，数计系将以更加团结协作、开拓创新的精神，用我们的聪明才智去开创更加辉煌的明天! 旅游与环境学系 旅游与环境学系原名地理系，成立于1984年，1998年，根据办学专业的拓展，更名为旅游与环境学系。自成立至今，本系已经走过了25年的办学历程，为国家培养了3000多名地理专业人才和1000多名旅游专业人才。根据经济发展的需要，1992年，本系开始筹备设立旅游管理专业，并于1993年招收首届旅游管理专业学生，是广西壮族自治区最早设立旅游专业的3个院系之一(另两个分别是广西旅游专科学校和桂林工学院旅游系)，也是南宁市第一个开办旅游专业的高等院校。旅游与环境学系从普通高考和成人高考中招收学生，设立有地理教育、旅游管理、旅游管理(东南亚)、旅游英语等4个普通专科专业;地理科学(专升本)、旅游管理(专科)、旅游管理(专升本)等3个函授成人专业，以及旅游管理(专科)、旅游管理(本科)等2个全日制成人专业，在校全日制学生近500人。本系具有一支教学经验丰富、学历结构比较合理的教职工队伍。全系有教职工15人，其中，专职教师12人。专职教师中，2人拥有博士学位，2人具有硕士学位，2人具有研究生学历，6人为学士学历。除此之外，还聘请了10多位在广西旅游行业内有较高知名度的专家学者担任本系的客座教授。本系的地理、旅游多功能实验室正在建设之中。本系注重学生的职业规划和就业竞争实力的培养，在新生入学时就聘请行业专家开设有关社会对专业人才的要求的讲座，并组织学生参加各种社会实践活动，增强学生对社会环境的适应能力。注重学生的理论学习和实践技能的训练，除了在课堂教学中为学生打下扎实的理论基础外，还通过短期和较长时间的专业实习，培养学生理论联系实际的能力，提高学生的实践操作技能。毕业学生既具有良好的理论知识基础，又有较强的实践能力，深受用人单位的欢迎。近年来，本系毕业学生的一次就业率都在95%以上，许多学生在"珠三角"、"长三角"等经济发达地区工作，部分学生还跨出国门，在越南的有关企业中就业。 信息科学与技术系 信息科学与技术系是广西教育学院具有现代色彩的系，是学习计算机多媒体技术、网路技术、信息技术、教育技术等现代技术的理想场所，目前信息科学与技术系专科层次有三个专业:计算机网路技术、现代教育技术(教育部及自治区级教学改革试点专业)、影视多媒体。本科层次有三个专业:现代教育技术、网路工程、电子商务。 本系拥有一支由博士、硕士、学士;教授、副教授、讲师组成的高素质、高水平的教师队伍。开放而先进的办学理念是本系的最大特色。本系专业培养目标明确，紧紧把握住专业教学改革方向，坚持以改革为先导，以创新为核心，以质量为根基，以特色为重点，以人为本，培养出来的学生深受用人单位的欢迎。信息科学与技术系教学设备先进，技术力量雄厚。该系拥有3个多媒体、网路化的机房，配置150台高档计算机，并全部接通宽频网。还设有教育技术实验室、多媒体软体制作室、音像制作室、网路实验室、硬体实验室、常规媒体实验室、摄影实验室、信息资料室等。还有多媒体教室、闭路电视系统、卫星节目地面接收站、专业摄像机及非线性编辑系统等先进的现代化教学设施。 文化传播学系 广西教育学院文化传播学系是为了充分利用广西教育学院现有的行业优势和师资力量，迎接科学技术发展给出版业带来的严峻挑战，为日益繁荣的文化产业培养急需人才而成立的。本系师资力量雄厚，教学设备先进，实习基地稳固，就业方向宽广。拥有一支职称和年龄结构合理的教师队伍，高级职称人数占教师总人数的68%，有博士、教授多名。所拥有的高配置的一流的全新的集教学、上机于一体的多媒体教室，既可充分体现教学手段的现代化，又可让学生得到全新的高科技享受。基于本系的广西教育学院杂志社，是一家拥有40多年办刊历史的出版单位，现出版面向全国发行的《中学教学参考》(原名《中学理科》)、《国小教学参考》、《创新作文》、《哲理》(原名《中学文科》)四大品牌期刊，既造就了一批可指导编辑出版发行工作实践的资深的专业技术人才，又培育了书刊编辑出版实习基地。本系学生不仅能够系统地学习编辑出版方面的理论知识，而且还能够直接参与学院杂志社的编辑出版发行工作实践。毕业生既可在出版、新闻宣传、文化教育等部门从事编辑、出版、发行业务与管理以及教学与科研工作，也可从事文秘方面的工作，还可自谋职业从事文字印刷、书刊销售及其他行业的工作。 在短短的时间内，本系学生成立了"水天诗社"，并创办了提升自身出版专业实践能力的刊物《半坡人》(含诗刊和副刊)，在广西高校引起了积极的反响。这充分体现了本系实用型人才培养的办学特色。 艺术系 艺术系是广西教育学院在新世纪按照最新的办学理念筹建新校舍、添置新设备、组建教师队伍而创办的新的教学系(2001年10月成立)。面向中国小艺术教育和新今人才市场，艺术系勇于探索、大胆创新，以"三个代表"重要思想为指导，坚持把本系的发展作为主题，把完善专业设定作为主线，把创新作为动力，把提高办学能力作为出发点，与时俱进，开拓进取，在较短的时间内取得了显著成绩。 艺术系现有美术、音乐、舞蹈三个专业，涵盖普通本科和专科，成人本科和专科几种专业发展类型，并且有全日制和业余两种培养模式。迄今已有5届毕业生走上工作岗位。 艺术系现有在编教师24人，其中半数以上拥有中、高级职称，相当部分教师来自全区一线的文艺创作和表演团体，有丰富的艺术教学经验、美术创作经验和舞台表演经验。艺术系还特聘了10多位区内知名专家、学者、教授为 *** 教师，专职教师和 *** 教师结合，构成互补优势，师资力量均衡、雄厚。 "十一五"期间，艺术系将以经济建设和新今需求为导向，以加快发展为主题，以改革创新为动力，以艺术人才培养为中心，以本科教育为主体，以加强和改进党的建设与思想政治工作为保证，强化科学管理，深化教育教学改革，加大科研工作力度，立足广西，面向西部，把学生培养成基础扎实，具有创新精神和就业能力的套用型人才，把艺术系建成在区内有较大影响，在本部有一定知名度的教学系。 现代教育技术系 现代教育技术系办学特色鲜明，师资力量雄厚，既有经验丰富的教授，又有锐意进取的青年讲师;教学设备先进，拥有4个多媒体、网路化的机房，配置了接通宽频网的170台高档计算机，设有教育技术实验室、多媒体软体制作室、音像制作室、网路实验室等，还有多媒体教室、闭路电视系统、卫星教学节目接收系统、专业摄像设备及非线性编辑系统等先进的现代化教学设施，是学习计算机多媒体技术、网路技术、信息技术、教育技术等现代技术的理想场所。毕业学生优秀，深受用人单位的欢迎。 本系目前设定普高专业有:现代教育技术、计算机网路技术、影视多媒体技术、旅游英语;成高专业有:计算机系统维护(高升专)、计算机网路技术(高升专)、现代教育技术(高升专)、网路工程(专升本)、教育技术学(专升本)、电子商务(专升本)。