生命中不能承受之轻作者是

米兰·昆德拉这本 .生命中不能承受之轻.是本巨著.而这句话的意思大概是 两人想摆脱 一切束缚,责任,人类道德,价值标准, 只想做原始而真实的自己, 想与众不同, 骨子里是叛逆, 有一种疯狂的破坏欲, 要破坏现有的规则与表面的形式 只不过那男的一开始很拽, 在实际人生关口却无比现实保守 让人怀疑之前那一套 不过是卖弄 是娶了个爱他的蠢女人结婚了, 而那女的有个性 将叛逆进行到底 生命属于我们只有一次,时间不会为我们的欢笑或泪水停留.在这样一个瞬时性组构的世界里,一切选择都失去了充足的理由,一切结果都变得十分的合理.幸福何堪?苦难何重?或许生活早已注定了无所谓幸与不幸.我们只是被各自的宿命局限着,茫然地生活,苦乐自知.就象每一个繁花似锦的地方,总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过.

这句话大意是说，生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。轻的多重含义 小说中，最让人费解的难题是，“轻”到底指的是什么？习惯上，经验上，想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘不过气来。到了昆德拉这里，我们忽然听到“轻”让人无法承受，这如何不引起人们的怀疑和费解呢？如果，你因为急于要找到问题的答案而加快阅读的速度，那么，你就永远也别指望得到答案。这也算是我阅读该书的一点点经验吧。据说珍珠对于人的身体有很多功效，但吞珠的一个前提是：把它研成粉末。对该书的解读，也必须如此。 在追问关于“轻”让人不能承受的问题时，我忽然想起一个故事。故事大意如此：国王让他手下的大臣们比赛，看谁是大力士。比赛的办法居然是让大臣们把一根鸡毛扔过高墙。几乎所有的大臣们都失败了。只有一位大臣很聪明，他抓住身边的一只鸡，一把扔过高墙，然后对国王说：我能把整只鸡都扔过高墙，何况一根鸡毛？他赢了。依靠他的智慧。 轻便，轻捷，轻柔，轻盈，轻巧，轻快等等，当然会让人感觉到愉快。但如果是轻薄，轻浮，轻狂，轻蔑，轻率，轻佻等等，又当如何？科学揭示，保持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力，于此，我们所能够感受到的最直接的经验就是地球带给我们的重力，它使我们不至于脱离开地球而进入可怕的游离状态。宇航员所面临的最大的难题就是失重。 “轻”之让人不能承受，答案居然如此简单。看来，我以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的让人无法承受。像一只鸡毛，你很难凭借力气将它扔过高墙。 这个故事帮我们揭示出“轻”的一层含义，即个体的游离，游离于它所依附的整体之外。这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。P61有一段关于特丽莎的心理描写：“在一个陌生的国家里生活就意味着在离地面很高的空中踩钢丝，没有他自己国土之网来支撑他：家庭，朋友，同事。还有从小就熟悉的语言可帮助他轻易地说他想说的话。”正是这种游离于母体之外的不安定感（生命像一根鸡毛那样轻飘飘），使特丽莎坚决地离开瑞士，与她深爱的托马斯不辞而别，回到她正处于灾难中的祖国。在布拉格，只有在某种心理需要时，她才依靠托马斯。而在瑞士，由于失根，她事事都得依靠托马斯，那她就不得不一辈子重复深夜里的恶梦。 轻的又一个含义是“遗忘”。 请注意昆德拉在谈到法国大革命时说的这句话：“正因为他们涉及的那些事不复回归，于是革命那血的年代只不过变成了文字、理论和研讨而已，变得比鸿毛还轻，吓不了谁。”（P1）这是作者在小说的开头第一次直接提到“轻”这个字眼儿。随后，谈到“对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落……在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切都可笑地被允许了。”（P2）这部分文字，提示我们“轻”的又一个含义是“遗忘”。有一句话，“忘记历史就意味着背叛”。具有着“遗忘（背叛）”意味的“轻”，当然让生命无法承受。“人们只能凭借回想的依稀微光来辨识一切，包括断头台。”“多少年来，我一直想着托马斯，似乎只有凭借回想的折光，我才能看清他这个人。”昆德拉不仅自己回想，而且，还要带着他的读者们一起回想，让人们记住，记住历史，记住历史上的人们曾经怎样孜孜吃吃苟且营生地活过。

《生命中不能承受之轻》描述了１９６８年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。作品剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执著的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大地还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。 《生命中不能承受之轻》，全世界公认最受欢迎的畅销书，昆德拉最受欢迎并获得好评最多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。这是一部哲学小说，共有八章：第一章《轻与重》；第二章《灵与肉》；第三章《误解的词》；第四章《灵与肉》；第五章《轻与重》；第六章《伟大的进军》；第七章《卡列宁的微笑》。 看得出来，昆德拉从一两个关键词，如“轻与重”、“灵与肉”等，以及基本情境出发构成了小说的人物与情节。当然，人物不过是哲学中的代码，情节也不过是哲学中的情境。小说的主要人物有四个：托马斯、特丽莎、萨宾娜、弗兰茨。昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、眩晕、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。可能性是与一次性相抗争的最积极的方式，因而此书可视为对自以为是的“绝对”的瓦解。而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。 他以一个哲人的睿智将人类的生存情景加以考虑、审查和描述；有此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并出步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。

米兰 昆德拉小说《生命不能承受之轻》深受海德格尔等存在主义哲学的影响。里面反复提“灵肉二元论”，当一个人的肉体能够随心所欲的时候并非是幸福的，尽管没有任何外来强制力的束缚，他的生命轻的犹如一张纸片，但其心灵却陷入了无止境的“虚无主义”之中，这种轻盈的空虚感比沉重的压力更让人难以承受~~ （关于虚无主义，参见萨特的《存在与虚无》和海德格尔的《存在与时间》，尼采哲学是虚无主义的开端，也很精彩） 加缪的《西西弗神话》可以说是米兰的《生命中不能承受之轻》的反向的回应，里面的西西弗虽然每天都要滚石头上山，他的生命看似背负着巨大的负担，但他其实是幸福的~

讨论了灵魂与肉体的问题不要问我他写了什么 告诉我们什么 经典句子你被我们的语文教育毒害不小啊这本书绝对是经典 既然是经典 就是要阅读它 获得他所能给我们的其实又不厚的希望对你能有所帮助。

1、本质形式不同：《布拉格之恋》是由菲利普·考夫曼执导，丹尼尔·戴-刘易斯、朱丽叶·比诺什等主演的爱情片；而前述影片改编自小说《不能承受的生命之轻》。2、情节剪切有不同：电影《布拉格之恋》中有的情节小说《不能承受的生命之轻》中都有，而小说中有的某些情节电影却被剪切去掉了。扩展资料：《不能承受的生命之轻》小说的主题思想：1、这部小说中，米兰·昆德拉围绕着几个人物的不同经历，通过他们对生命的选择，将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间、偶然性与必然性等多个范畴进行了思考，作者对人生的命运与价值的关注是该书的主题。2、任何人都无法逃避生命的存在与价值的问题，生命只是一个过程而已。3、作者认为，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于人们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目标而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。4、生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。参考资料来源：百度百科-布拉格之恋参考资料来源：百度百科-不能承受的生命之轻

生命中不能承受之轻经典语录如下：1、只有必然，才能沉重；所以沉重，便有价值。2、我们生活中的爱情是一种轻飘失重的东西，假定我们的爱情只能如此，那么没有它的话我们的生活也将不复如此。3、人们忽视自己的身体，是极容易受其报复的。4、他还得知灵魂不过是大脑中一种活跃的灰色物质。5、如果一个母亲是人格化了的牺牲，那一个女儿便是无法赎补改变的罪过。6、世界不过是肉体巨大的集中营，人人都差不多，灵魂是看不见的。7、机遇，只有机遇才给我们启示。那些出自必然的事情，可以预期的事情，日日重复的事情，总是无言无语，只有机遇能劝我的说话。们读出其中含义，就如吉普赛人从沉入杯底的吻啡渣里读出幻象。8、必然性不是神奇的公式——它们都寓含在机遇之中。如果爱情是不能忘怀的，机缘一定会立即展翅向它飞落，像鸟儿飞向方济各翅膀。9、我们日复一日的生活都在与机缘的碰撞中度过。更准确地说，是在与人和事的偶然相遇中度过，我们称之为巧合。10、人的生活就象作曲。各人为美感所导引，把一件件偶发事件（贝多芬的音乐，火车下的死亡）转换为音乐动机，然后，这个动机在各人生活的乐曲中取得一个永恒的位置。

昆德拉写的 里面有一句话我记得很深刻"他想要这人世间的上帝之国" 这句话让我感慨了好久 一般翻译为 不能承受的生命之轻 《不能承受的生命之轻》是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。 昆德拉更关注人物的基本境遇——“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。《不能承受的生命之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。 昆德拉问题研究的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。可能性是与一次性抗争的最积极的方式，因而此书可视为对自以为是的“绝对”的瓦解。而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。

《生命中不能承受之轻》作者是？ 1.罗曼·罗兰 2.米兰·昆德拉 正确答案：米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。

《不能承受的生命之轻》（《LE INSOUTENABLE LEGERETE DE L"ETRE》。英文译名《The Unbearable Lightness of Being》），是作者米兰·昆德拉最负盛名的作品。原著为捷克语，其汉语译本原为《生命不能承受之轻》，后经上海译文出版社再版后更名为《不能承受的生命之轻》。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

“生命不能承受之轻”这一句话的意思就是，在我们的生命中有很多看起来无足轻重的事情，但是实际上等事情发生了以后结果往往让我们没有办法承受。这句话出自捷克作者米兰 昆德拉最出名的作品《不能承受的生命之轻》，这部作品经过上海译文出版社出版以后正式更名为《不能承受的生命之轻》。作品主要讲述了托马斯与萨丽娜、特丽莎之间的感情生活，它不仅仅是一个男人和两个女人的三角爱情故事，更是一部哲理小说，小说把读者带入了爱情和性两者间。作品可以说是一部比较复杂的书，书中内容也有很多含义：有社会内涵的揭示、还有人性的考察、个人命运在特定历史下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。作者把这些元素融合在一起，写成一部内容丰富引起人们思考的小说，同时也把人的、对悲欢离合的生命历程全部展现出来。

人的生命中有很多“不可承受之重”，比如来自工作、生活、感情、人际关系等等，因人而异。但人们往往忽略掉，生命中还存在着“不可承受之轻”！一个人活在一个没有压力的世界，为什么没有压力，可能有多种原因，比如他养尊处优，衣食无忧；比如他不思进取，整日无所事事，如同行尸走肉；比如他逃避现实，看破红尘，遁入空门……这些都是消极的行事方式，这种“没有压力”的生活，不会让人感到“沉重”，而让人感到“轻松”，但这种“轻松”会毁掉一个人，使其淹没于滚滚红尘而一事无成。所以这种“轻”是要不得的，是生命中不该承受也不可承受的！（以上系个人理解，仅供参考！）

1、生命中不能承受之轻这句话大意是说，生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。2、这是米兰·昆德拉的书，大意是说生命因为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。

“生命中不可承受之重，生命中不可承受之轻”意思是生命中的诸多苦事,看似轻如鸿毛,却让人难以承受；人的生命如此单薄轻微,无法承载过重的负担。关于这句话的解读，可以试着读读下面的文字，当然下面的文字也只是从某一个方面解读了这句话。爱情之于人生是占了什么样的位置呢？在人的生命中到底有多少分量呢？我想它可以轻到感觉不到分量，也许打个喷嚏就能消失。它也可以重到无法估量，也许生命都不能承受得了它的重量。人们都无法回避的无奈是：你最爱的人不是你最爱你的人，最爱你的人不是你最爱的人。最终和你走到一起的既不是你最爱的人，也不是最爱你的人，只是最合适的时候出现的那个人。我突然想起了一本看过的小说中女主人公在水族箱旁看鱼时，她觉得有那么一会儿她就是这么一条鱼。是啊，有时候人和鱼真的挺像的。我也知道有一个有关鱼的故事，想写出来，可是结局是无奈而又让人唏嘘的。一条海洋里的鱼要找到一条和自己相濡以沫的鱼，也许不是什么难事，毕竟海洋那么大，有那么多鱼嘛！可是，事与愿违的是，它没能和它最爱的锦鲤相濡以沫，因为锦鲤离开了它，去了水族馆。它也没能和最爱它的小鲈鱼相濡以沫，因为小鲈鱼离开了它，去了一片宁静的小湖泊。这就是生活的现实，人类如此，鱼类也如此。锦鲤告诉了它，生活是现实的，人首先要活着，爱才有所附丽。小鲈鱼告诉它，人生经不起等待，海枯石烂后，相濡以沫还能坚持多久呢？我想，很多时候，我们都是无奈的鱼儿，相濡以沫真的还不如相忘于江湖。还好，我们不是真的鱼，还能去主宰鱼的命运！

《不能承受的生命之轻》主要讲了托马斯和特蕾莎的爱情纠葛，托马斯年轻、英俊、多金，是一名出色的外科医生，但其生性放荡、追求自由，在其看来人类的灵和肉能够相互分离，男女双方可以互不干涉，无须为对方负责，生命应当完全的轻盈，不能有任何重量。而特蕾莎是一名餐厅女服务生，与托马斯则完全不同，在特蕾莎眼中，男女双方必须因为爱而结合，双方均需要对彼此负责，灵与肉无法分离，生命必须承担一定的重量。但戏剧性的是，坚守不同信仰的两人互相爱慕并选择结婚，但向往生命之轻的托马斯在婚后难以承受特蕾莎的生命之重，因此也使得两人一直在生命的轻重之间反复徘徊。《不能承受的生命之轻》的“二元性”昆德拉在小说中从人物到结构到中心思想的立意都构建了一种“二元性”，小说总共分为七章，前六章都是以人物托马斯、特雷莎、萨比特和弗兰茨为故事主线。直到第七章“卡列宁的微笑”，故事的主要角色变成了狗，而此前关于“轻与重”“灵与肉”“不解之词”“伟大进军”的冲突与对立都被卡列宁的微笑埋藏起来，昆德拉在末章转而不去谈论冲突并不意味着他在逃避这些冲突。正如弗朗索瓦·里卡尔在《大写的牧歌与小写的牧歌》一文中所说“这种对被遗弃世界的怜悯，也是透过或进入遮蔽生命地幻景、意义和言说，直面生命，直面生命的赤裸和显然时的炫目。”卡列宁的微笑就仿佛是一道生命的幻景，它的炫目必然隐藏着一切生命的答案。昆德拉并未在小说中正面回答生命应该选择轻还是该选择重的问题，他自始至终都在致力于呈现生命的对立与冲突。

神经病

人的生命中有很多“不可承受之重”，比如来自工作、生活、感情、人际关系等等，因人而异。但人们往往忽略掉，生命中还存在着“不可承受之轻”！一个人活在一个没有压力的世界，为什么没有压力，可能有多种原因，比如他养尊处优，衣食无忧；比如他不思进取，整日无所事事，如同行尸走肉；比如他逃避现实，看破红尘，遁入空门……这些都是消极的行事方式，这种“没有压力”的生活，不会让人感到“沉重”，而让人感到“轻松”，但这种“轻松”会毁掉一个人，使其淹没于滚滚红尘而一事无成。所以这种“轻”是要不得的，是生命中不该承受也不可承受的！

1、生命中不能承受之轻这句话大意是说，生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。 2、这是米兰·昆德拉的书，大意是说生命因为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。

分类: 教育/科学 >> 外语学习 问题描述: 谢谢! 解析: 以下是文学性翻译： 生命不能承受之轻 Light-heartedness in Life 生命不能承受之重 Heavy-heartedness in life

小说中，最让人费解的难题是，“轻”到底指的是什么？习惯上，经验上，想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘不过气来。到了昆德拉这里，我们忽然听到“轻”让人无法承受，这如何不引起人们的怀疑和费解呢？如果，你因为急于要找到问题的答案而加快阅读的速度，那么，你就永远也别指望得到答案。这也算是我阅读该书的一点点经验吧。据说珍珠对于人的身体有很多功效，但吞珠的一个前提是：把它研成粉末。对该书的解读，也必须如此。 在追问关于“轻”让人不能承受的问题时，我忽然想起一个故事。故事大意如此：国王让他手下的大臣们比赛，看谁是大力士。比赛的办法居然是让大臣们把一根鸡毛扔过高墙。几乎所有的大臣们都失败了。只有一位大臣很聪明，他抓住身边的一只鸡，一把扔过高墙，然后对国王说：我能把整只鸡都扔过高墙，何况一根鸡毛？他赢了。依靠他的智慧。 轻便，轻捷，轻柔，轻盈，轻巧，轻快等等，当然会让人感觉到愉快。但如果是轻薄，轻浮，轻狂，轻蔑，轻率，轻佻等等，又当如何？科学揭示，保持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力，于此，我们所能够感受到的最直接的经验就是地球带给我们的重力，它使我们不至于脱离开地球而进入可怕的游离状态。宇航员所面临的最大的难题就是失重。 “轻”之让人不能承受，答案居然如此简单。看来，我以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的让人无法承受。像一只鸡毛，你很难凭借力气将它扔过高墙。 这个故事帮我们揭示出“轻”的一层含义，即个体的游离，游离于它所依附的整体之外。这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。P61有一段关于特丽莎的心理描写：“在一个陌生的国家里生活就意味着在离地面很高的空中踩钢丝，没有他自己国土之网来支撑他：家庭，朋友，同事。还有从小就熟悉的语言可帮助他轻易地说他想说的话。”正是这种游离于母体之外的不安定感（生命像一根鸡毛那样轻飘飘），使特丽莎坚决地离开瑞士，与她深爱的托马斯不辞而别，回到她正处于灾难中的祖国。在布拉格，只有在某种心理需要时，她才依靠托马斯。而在瑞士，由于失根，她事事都得依靠托马斯，那她就不得不一辈子重复深夜里的恶梦。

1、意思是生命因为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。 2、出自书名，《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。 3、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

这句话大意是说，生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。 轻的多重含义 小说中，最让人费解的难题是，“轻”到底指的是什么？习惯上，经验上，想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘不过气来。到了昆德拉这里，我们忽然听到“轻”让人无法承受，这如何不引起人们的怀疑和费解呢？如果，你因为急于要找到问题的答案而加快阅读的速度，那么，你就永远也别指望得到答案。这也算是我阅读该书的一点点经验吧。据说珍珠对于人的身体有很多功效，但吞珠的一个前提是：把它研成粉末。对该书的解读，也必须如此。 在追问关于“轻”让人不能承受的问题时，我忽然想起一个故事。故事大意如此：国王让他手下的大臣们比赛，看谁是大力士。比赛的办法居然是让大臣们把一根鸡毛扔过高墙。几乎所有的大臣们都失败了。只有一位大臣很聪明，他抓住身边的一只鸡，一把扔过高墙，然后对国王说：我能把整只鸡都扔过高墙，何况一根鸡毛？他赢了。依靠他的智慧。 轻便，轻捷，轻柔，轻盈，轻巧，轻快等等，当然会让人感觉到愉快。但如果是轻薄，轻浮，轻狂，轻蔑，轻率，轻佻等等，又当如何？科学揭示，保持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力，于此，我们所能够感受到的最直接的经验就是地球带给我们的重力，它使我们不至于脱离开地球而进入可怕的游离状态。宇航员所面临的最大的难题就是失重。 “轻”之让人不能承受，答案居然如此简单。看来，我以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的让人无法承受。像一只鸡毛，你很难凭借力气将它扔过高墙。 这个故事帮我们揭示出“轻”的一层含义，即个体的游离，游离于它所依附的整体之外。这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。P61有一段关于特丽莎的心理描写：“在一个陌生的国家里生活就意味着在离地面很高的空中踩钢丝，没有他自己国土之网来支撑他：家庭，朋友，同事。还有从小就熟悉的语言可帮助他轻易地说他想说的话。”正是这种游离于母体之外的不安定感（生命像一根鸡毛那样轻飘飘），使特丽莎坚决地离开瑞士，与她深爱的托马斯不辞而别，回到她正处于灾难中的祖国。在布拉格，只有在某种心理需要时，她才依靠托马斯。而在瑞士，由于失根，她事事都得依靠托马斯，那她就不得不一辈子重复深夜里的恶梦。 或许，我刚才的论述仅仅是打了一个擦边球，它绝不是昆德拉要与我们讨论的“轻”的重要含义。它只是我解读该小说时所收获的一个副产品。让我们回到小说的开头。 “好可怕哟。”渡边淳一以这样一句话作为《失乐园》的开头，以吸引读者介入小说的核心部分。而昆德拉呢？“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归"观。”他一上来就要与读者探讨让人头痛的哲学问题。存心要给人一个下马威吗？不怕把他的读者们吓跑吗？没有比这更好的开头吗？没有。这样的开头必是经过昆德拉深思熟虑的。读者们要跑那是没有领会昆德拉的匠心。昆德拉苦心孤诣地要一下子就把读者引入到小说的核心部分，即引入到“轻与重”的讨论当中。在这里，他要为我们撬开一个解读该小说的缝隙，透过一丝微光，让我们看到昆德拉受难的灵魂。 昆德拉从“永劫回归”的话题，谈到十四世纪非洲部落之间的战争，谈到法国大革命，谈到人们对希特勒的仇恨的消解，谈到断头台。其中最核心的一句话是：“曾经一次性消失了的生活，像影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。”（P1）这里，给我们揭示出“轻”的第一层含义：就是个体生命的被轻视，个体意志的被忽略不计。诚如木心先生所说，政治教条的首功是：强定善恶，立即使两者绝对化，抹掉中间层次。在极权主义政治的旗帜下，厉虐性无处不在。个体的生命和个体的意志，都没有存在的理由与空间。“它象十四世纪非洲部落之间的某次战争，某次未能改变世界命运的战争，哪怕有十万黑人在残酷的磨难中灭绝，我们也无须对此过分在意。”对生命，属于每个人只有一次的生命，如此漠视，这样的“轻（视）”谁能承受？ 所以，小说体现的不止于昆德拉对祖国命运的担忧，更是对人类历史上饱尝磨难的个人的同情。对，在小说的第一章，反复萦绕于托马斯脑际的就是这个词：同情。他不断地想象特丽莎是一个“被放在树脂涂覆的草篮里顺水漂来的孩子”，就是一种发自于内心的最深切的同情。“同情”这个词，让有些读者误以为，托马斯对特丽莎的情感不是爱情，而是对可怜人的一种恩赐。仔细读一读P15-16关于同情一词的解释，就会明白，同情是“一种最强烈的感情想象力和心灵感应力，在感情的等级上，它至高无上”。 轻的又一个含义是“遗忘”。 请注意昆德拉在谈到法国大革命时说的这句话：“正因为他们涉及的那些事不复回归，于是革命那血的年代只不过变成了文字、理论和研讨而已，变得比鸿毛还轻，吓不了谁。”（P1）这是作者在小说的开头第一次直接提到“轻”这个字眼儿。随后，谈到“对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落……在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切都可笑地被允许了。”（P2）这部分文字，提示我们“轻”的又一个含义是“遗忘”。有一句话，“忘记历史就意味着背叛”。具有着“遗忘（背叛）”意味的“轻”，当然让生命无法承受。“人们只能凭借回想的依稀微光来辨识一切，包括断头台。”“多少年来，我一直想着托马斯，似乎只有凭借回想的折光，我才能看清他这个人。”昆德拉不仅自己回想，而且，还要带着他的读者们一起回想，让人们记住，记住历史，记住历史上的人们曾经怎样孜孜吃吃苟且营生地活过。 托马斯在面临“轻与重”的选择时茫然无措，“因为人的生命只有一次，我们既不能把它同以前的生活相比较，也无法使其完美之后再来度过。”昆德拉让人们和他一起回想并记住托马斯，其目的在于，让后来的人们在面临“轻与重”、“灵与肉”的选择时，不再像托马斯那样茫然无措，犹豫不决，以至他经历过的一个个美妙的瞬间由此而丧失全部意义——历史的重要性之一就在于向人们提供经验。 “只发生一次的事，就是压根儿没有发生过的事(因为遗忘) 。捷克人的历史不会重演了，欧洲的历史也不会重演了。捷克人和欧洲的历史的两张草图，来自命中注定无法有经验的人类的笔下。历史和个人的生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入太空，它是明天不复 昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。因为"永劫回归"是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有初排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。我们不选择媚俗，又能选择什么呢？安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗？一个生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢？如果媚俗不可避免，那么所有"沉重而艰难的决心"不都是轻若鸿毛吗？ 这又是一种生命中不能承受之轻。昆德拉由此对生命的终极意义表示了怀疑，而那是我们的前人认为理所当然而又坚信不疑的。我们无可选择又必须选择，我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗。 昆 德 拉 的 宿 命 ——解读《生命中不能承受之轻》 采薇 几乎每一句话里都有一个隐喻，每一段议论中都有一个陷阱，每一个细节中都藏着一个机关，每一次的话锋一转都是一个暗道。你刚刚觉得柳暗花明，忽然又山重水复。就这样，一重山水一重风景地吸引着你跋涉的脚步。困惑。惊喜。晕头转向。又豁然开朗。 每一章每一个细节都不容忽视，否则，你就会在那部喻象如原始丛林中的植物一样茂密的小说中迷失方向，找不到一个出口。也可能，你根本就进入不了那个“茂密的丛林”，努力跋涉半天，还只是徘徊在它边缘的草地上，看到一些不成气候的灌木，根本瞧不见一株让你不得不仰视才能窥其全貌的乔木。运气好的话，你或许可以用猎枪打到一两只兔子，但别幻想碰到九色神鹿。运气不好的话，你只能见到一团胡乱生长的毫无秩序的野草。 如果因为某种机缘，你幸运地进入了“丛林”，那你也必须在经过的每一个地方，小心地留下标记，并时常回头看看那些标记，前后对照着，记住前进中的每一次拐弯，每一次的升与降。否则，你就会迷失在丛林深处，像迷失在浓浓的雾中，再也找不到方向。如果，你能在领略到最美丽的风景之后，小心翼翼地顺着来时的路返回，再走出丛林，你一定会无比欣喜，对“丛林”中的美景叹为观止。 第三遍仔细研读昆德拉《生命中不能承受之轻》时，我获得如此深切的感受。穿过那一片丛林，令我惊悸，让我的灵魂不安。对托马斯每一次行动选择的认识态度，都是昆德拉对读者灵魂的拷问。他让托马斯一次又一次地徘徊在“轻与重”“灵与肉”之间，也就一次又一次地拷问读者的灵魂。他像残酷的罗马统治者把耶酥钉在十字架上受难一样，把他的读者也钉在沉重的十字架上。我几乎能够看到那个巨大的十字架就摆在面前，我几乎能够听到他抡起锤子“咣”“咣”地往我手上脚上钉钉子的声音，我当然也能因此而感觉到锥心的疼痛。“好了，你就呆在上面吧！自己想想清楚，是选择轻，还是选择重？是选择灵，还是选择肉？”一个狰狞的声音低沉地咆哮着…… 真是难以想象，昆德拉需要具备怎样的机智，站在怎样一个俯瞰全局的高度，才能摆出这样一座巨大的迷宫，把那些“隐喻”“陷阱”“暗道”“机关”天衣无缝地构建在一起。让人每走一步，都战战兢兢，如履薄冰。“我喜欢你的原因，是你毫无媚俗，在媚俗的王国里，你是一个魔鬼。”（P9）与其说，这是萨宾娜对托马斯的欣赏，勿宁说，这是昆德拉坚定而又明确的自我表白（后面的文章中，我就会提到，小说中的主人公托马斯，其实就是作者昆德拉的化身）。能写出这样一部伟大的著作，说明昆德拉本身就是一个异类。和他的同胞卡夫卡一样的异类。《生命中不能承受之轻》和卡夫卡的《城堡》一样让人费解。 这样一本小说，不仅难懂，而且读来让人饱受思想上的折磨。如果没有准备好受难，就不要打开它。打开也毫无意义。不如省下时间去读一些流行的通俗小说，或许还可以从中看到一些花花草草。要不然，就读一读“面朝大海，春暖花开”一类的诗句，也可以让你对生活充满美好的想象。再不然，读一些小资女人写的，充满咖啡香气的散文，和写手一起享受一下坐在雅致的咖啡厅里把白天当黑夜过的情调。一不小心，你还可能意外地收到素不相识的人送你的99朵玫瑰，借着玫瑰的颜色，幻想浪漫吧！

人的生命中有很多“不可承受之重”，比如来自工作、生活、感情、人际关系等等，因人而异。但人们往往忽略掉，生命中还存在着“不可承受之轻”！一个人活在一个没有压力的世界，为什么没有压力，可能有多种原因，比如他养尊处优，衣食无忧；比如他不思进取，整日无所事事，如同行尸走肉；比如他逃避现实，看破红尘，遁入空门……这些都是消极的行事方式，这种“没有压力”的生活，不会让人感到“沉重”，而让人感到“轻松”，但这种“轻松”会毁掉一个人，使其淹没于滚滚红尘而一事无成。所以这种“轻”是要不得的，是生命中不该承受也不可承受的！（以上系个人理解，仅供参考！）

小说中，最让人费解的难题是，“轻”到底指的是什么？习惯上，经验上，想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘不过气来。到了昆德拉这里，我们忽然听到“轻”让人无法承受，这如何不引起人们的怀疑和费解呢？如果，你因为急于要找到问题的答案而加快阅读的速度，那么，你就永远也别指望得到答案。这也算是我阅读该书的一点点经验吧。据说珍珠对于人的身体有很多功效，但吞珠的一个前提是：把它研成粉末。对该书的解读，也必须如此。 在追问关于“轻”让人不能承受的问题时，我忽然想起一个故事。故事大意如此：国王让他手下的大臣们比赛，看谁是大力士。比赛的办法居然是让大臣们把一根鸡毛扔过高墙。几乎所有的大臣们都失败了。只有一位大臣很聪明，他抓住身边的一只鸡，一把扔过高墙，然后对国王说：我能把整只鸡都扔过高墙，何况一根鸡毛？他赢了。依靠他的智慧。轻便，轻捷，轻柔，轻盈，轻巧，轻快等等，当然会让人感觉到愉快。但如果是轻薄，轻浮，轻狂，轻蔑，轻率，轻佻等等，又当如何？科学揭示，保持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力，于此，我们所能够感受到的最直接的经验就是地球带给我们的重力，它使我们不至于脱离开地球而进入可怕的游离状态。宇航员所面临的最大的难题就是失重。“轻”之让人不能承受，答案居然如此简单。看来，我以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的让人无法承受。像一只鸡毛，你很难凭借力气将它扔过高墙。这个故事帮我们揭示出“轻”的一层含义，即个体的游离，游离于它所依附的整体之外。这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。P61有一段关于特丽莎的心理描写：“在一个陌生的国家里生活就意味着在离地面很高的空中踩钢丝，没有他自己国土之网来支撑他：家庭，朋友，同事。还有从小就熟悉的语言可帮助他轻易地说他想说的话。”正是这种游离于母体之外的不安定感（生命像一根鸡毛那样轻飘飘），使特丽莎坚决地离开瑞士，与她深爱的托马斯不辞而别，回到她正处于灾难中的祖国。在布拉格，只有在某种心理需要时，她才依靠托马斯。而在瑞士，由于失根，她事事都得依靠托马斯，那她就不得不一辈子重复深夜里的恶梦。或许，我刚才的论述仅仅是打了一个擦边球，它绝不是昆德拉要与我们讨论的“轻”的重要含义。它只是我解读该小说时所收获的一个副产品。让我们回到小说的开头。“好可怕哟。”渡边淳一以这样一句话作为《失乐园》的开头，以吸引读者介入小说的核心部分。而昆德拉呢？“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归"观。”他一上来就要与读者探讨让人头痛的哲学问题。存心要给人一个下马威吗？不怕把他的读者们吓跑吗？没有比这更好的开头吗？没有。这样的开头必是经过昆德拉深思熟虑的。读者们要跑那是没有领会昆德拉的匠心。昆德拉苦心孤诣地要一下子就把读者引入到小说的核心部分，即引入到“轻与重”的讨论当中。在这里，他要为我们撬开一个解读该小说的缝隙，透过一丝微光，让我们看到昆德拉受难的灵魂。昆德拉从“永劫回归”的话题，谈到十四世纪非洲部落之间的战争，谈到法国大革命，谈到人们对希特勒的仇恨的消解，谈到断头台。其中最核心的一句话是：“曾经一次性消失了的生活，像影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。”（P1）这里，给我们揭示出 “轻”的第一层含义：就是个体生命的被轻视，个体意志的被忽略不计。诚如木心先生所说，政治教条的首功是：强定善恶，立即使两者绝对化，抹掉中间层次。在极权主义政治的旗帜下，厉虐性无处不在。个体的生命和个体的意志，都没有存在的理由与空间。“它象十四世纪非洲部落之间的某次战争，某次未能改变世界命运的战争，哪怕有十万黑人在残酷的磨难中灭绝，我们也无须对此过分在意。”对生命，属于每个人只有一次的生命，如此漠视，这样的“轻（视）”谁能承受？所以，小说体现的不止于昆德拉对祖国命运的担忧，更是对人类历史上饱尝磨难的个人的同情。对，在小说的第一章，反复萦绕于托马斯脑际的就是这个词：同情。他不断地想象特丽莎是一个“被放在树脂涂覆的草篮里顺水漂来的孩子”，就是一种发自于内心的最深切的同情。“同情”这个词，让有些读者误以为，托马斯对特丽莎的情感不是爱情，而是对可怜人的一种恩赐。仔细读一读P15-16关于同情一词的解释，就会明白，同情是“一种最强烈的感情想象力和心灵感应力，在感情的等级上，它至高无上”。轻的又一个含义是“遗忘”。请注意昆德拉在谈到法国大革命时说的这句话：“正因为他们涉及的那些事不复回归，于是革命那血的年代只不过变成了文字、理论和研讨而已，变得比鸿毛还轻，吓不了谁。”（P1）这是作者在小说的开头第一次直接提到“轻”这个字眼儿。随后，谈到“对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落……在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切都可笑地被允许了。”（P2）这部分文字，提示我们“轻”的又一个含义是“遗忘”。有一句话，“忘记历史就意味着背叛”。具有着“遗忘（背叛）”意味的“轻”，当然让生命无法承受。“人们只能凭借回想的依稀微光来辨识一切，包括断头台。”“多少年来，我一直想着托马斯，似乎只有凭借回想的折光，我才能看清他这个人。”昆德拉不仅自己回想，而且，还要带着他的读者们一起回想，让人们记住，记住历史，记住历史上的人们曾经怎样孜孜吃吃（矻矻）苟且营生地活过。托马斯在面临“轻与重”的选择时茫然无措，“因为人的生命只有一次，我们既不能把它同以前的生活相比较，也无法使其完美之后再来度过。”昆德拉让人们和他一起回想并记住托马斯，其目的在于，让后来的人们在面临“轻与重”、“灵与肉”的选择时，不再像托马斯那样茫然无措，犹豫不决，以至他经历过的一个个美妙的瞬间由此而丧失全部意义－－历史的重要性之一就在于向人们提供经验。“只发生一次的事，就是压根儿没有发生过的事(因为遗忘)。捷克人的历史不会重演了，欧洲的历史也不会重演了。捷克人和欧洲的历史的两张草图，来自命中注定无法有经验的人类的笔下。历史和个人的生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入太空，它是明天不复。昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。因为“永劫回归”是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有初排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。我们不选择媚俗，又能选择什么呢？安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗？一个生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢？如果媚俗不可避免，那么所有“沉重而艰难的决心”不都是轻若鸿毛吗？ 这又是一种生命中不能承受之轻。昆德拉由此对生命的终极意义表示了怀疑，而那是我们的前人认为理所当然而又坚信不疑的。我们无可选择又必须选择，我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗。

《生命中不能承受之轻[1]》——Unbearable Lightness of Being, by Milan Kundera (1929-)，描述了１９６８年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。作品剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执著的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大地还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。 　　《生命中不能承受之轻》，全世界公认最受欢迎的畅销书，昆德拉最受欢迎并获得好评最多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。这是一部哲学小说，共有八章：第一章《轻与重》；第二章《灵与肉》；第三章《误解的词》；第四章《灵与肉》；第五章《轻与重》；第六章《伟大的进军》；第七章《卡列宁的微笑》。　　看得出来，昆德拉从一两个关键词，如“轻与重”、“灵与肉”等，以及基本情境出发构成了小说的人物与情节。当然，人物不过是哲学中的代码，情节也不过是哲学中的情境。小说的主要人物有四个：托马斯、特丽莎、萨宾娜、弗兰茨。昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、眩晕、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。可能性是与一次性相抗争的最积极的方式，因而此书可视为对自以为是的“绝对”的瓦解。而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。　　他以一个哲人的睿智将人类的生存情景加以考虑、审查和描述；有此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。

　　生命中不能承受之轻这句话大意是说，生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。 　　这是米兰·昆德拉的书，大意是说生命因为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。 　　《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

“不能承受生命之轻”字义：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。深意：揭示了人类生命中不能承受的轻， 因为"永劫回归"是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有编排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。出处：米兰·昆德拉英语书名：《The Unbearable Lightness of Being》，《纽约时报》曾评论该作是20世纪最重要的经典之作。该作品的原作语言为捷克语，原作捷克语书名为《Nesnesitelná lehkost bytí》。1984年首先在法国出版，法语书名为《L"insoutenable légèreté de l"être》。汉语译本1987年版译为《生命中不能承受之轻》，后经上海译文出版社再版后更名为《不能承受的生命之轻》。简介：小说描写了一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，男主人公托马斯与妻子特丽莎、情妇萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，而是一部意象繁复的书，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱机皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大陆还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。昆德拉极其聪明地将被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等…糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

这边风景独好看过了红灯绿酒，看过了时尚潮流，看过了波涛澎湃。却从未看到过如此静谧的雪景。它飘飘洒洒，浩浩荡荡。它划破完暇的天空，漏在树木上、花草上、行人的身上，也漏在了我的心上……对喧嚣繁华的大都市来讲，这儿安静的过分了。雪花只是这样无声的落着，落着。它找不到落脚的地方，却被迫降落了下来。它无奈的在空中打旋，仿佛晚一秒降落就可以久一点的缓解它的压力。它就这样自由自在的飘、肆无忌惮的飘、随着风吹的方向飘，但终究还是落下了。有那么一丝不甘，也飘散了。静，房前屋后；白，满世界的白。它没有了城市中的喧扬，它本分的立着；听风雪。它没有了城市中的鲜艳色彩，它素白的立着；品年华。它没有了城市中那份活力，却依然充满朝气；忆流年。我没有诗人流溢的文采；我没有舞者舞蹈时的活力；我更没有书中所写的从书香门第中走出的女子所拥有的浑身墨香。我只是一个平凡的女孩子，我只想用自己内心的文字写出歌颂这边风景的话语。每当下雪时，我便轻轻踏过被雪覆及的地面，从它狭长而又空洞的灵魂里穿堂而过。雪白的零落是一种无法宣泄的寂寞。就像是深海里幽居一辈子无法见到阳光的人鱼，听它们对月邀歌。就像是永远在追寻太阳的夸父一下子便触碰到了原本遥不可及的梦想一样。有点儿激动有点儿喜悦，但又被后来的空虚和不满足所替代。孤灯般的，一盏盏微弱渺小的，灵魂。落到地面的它们永远失去了飞行的能力。它们都静默着，越静默，越难耐。是许久了，没有看到过这般美丽的景色。是许久了，没有体会过这种单纯美好的感觉。是许久了，没有如此放松的品味过生活。任光阴流逝，这边风景独好。纯洁，不加一点修饰。景物依旧，人却不同了。我们都曾走过光阴的路口。物是人非。这样的景色，难以忘怀。这边风景独好。

私募基金 ，是指以非公开方式向特定投资者募集资金并以证券为投资对象的证券投资基金。私募基金是以大众传播以外的手段招募,发起人集合非公众性多元主体的资金设立投资基金，进行证券投资。 《私募投资基金监督管理暂行办法》第二条

丰富多彩近义词：五花八门，多姿多彩，林林总总来自百度汉语|报错丰富多彩_百度汉语[拼音][fēngfùduōcǎi][释义]内容丰富，花色繁多。

法律主观：（一）遭受网络侵权的维权方式包括以下三种。,1、联系网络用户，要求其删除信息。在遭遇网络侵权时，直接与发布信息的网络用户交涉是保障权益的第一步，要求其删除信息，防止不当信息进一步传播，维护自身的合法权益。,2、告知网络服务提供者，敦促其采取必要措施。在权益遭受侵害时，受害人可以联系网络服务提供者，告知其相关的信息，敦促其采取必要措施防止不当信息的传播。,3、向法院提起诉讼，请求法院采取强制措施。网络用户与网络服务提供商能够及时采取措施防止被侵权人损害进一步扩大自然是皆大欢喜。,然而，这只是一种理想状态，在网络用户以及网络服务提供者都不予配合的情形下，被侵权人可以向法院提起诉讼。,网络维权之所以困难，主要是由互联网本身的特点所致。互联网是一个没有中央控制系统、无强制身份实名认证、无精确追踪机制的开放式网络。,（一）因此导致了如下维权难点：,1、侵权主体身份、住所难以确定,常用的解决方式有：,查询网络实名认证信息；,查询网站的经营者、域名WHOIS信息、ICP备案信息等间接信息；,通过交易等方式获得对方信息；,向互联网信息服务提供商索取信息。,2、侵权行为的重复发生率高,常用解决方式有：,涉及域名侵权的，借助域名仲裁等手段彻底消除侵权行为发生的基础；,涉及其它类型侵权的，以诉讼方式加强惩戒，提高违法成本；,涉及互联网服务提供商的，与服务提供商共同建立防范侵权重复发生的机制。,3、证据容易发生变化及被破坏,由于网络信息的多变性，需要及时以公证等方式固定。在平衡成本与取证必要性时，如果是第三方控制发布的信息，则信息因维权行为发生变化的可能性相对较小；但如果是侵权人控制发布的信息，则应在维权前固定好相关证据。,近几年来，随着互联网技术的发展，网络购物引发的消费纠纷频频发生。网络消费纠纷主要有以下特点：,一是近三年来网购纠纷呈逐年上升趋势。以玄武法院为例，2012年受理网购纠纷2件、2013年受理7件、2014年1月至2015年3月受理18件。原告均通过网购与被告形成买卖合同关系，标的集中在生活消费品，主要涉及手机、家用电器、保健品、食品、食用油等，诉讼标的额自几百元至几万元不等。,二是原告起诉反映的网购问题呈现多样化。如：手机存在明显质量问题导致无法使用，保健品无保健食品批号及标识，食品添加成分不符合安全标准，对普通食品、保健品夸大宣传具有药物功效，食品包装标识不符合食品安全国家标准的相关规定，电商未按照合同约定按时发货，电商未按约赠送电子券，电商因标错价格导致不愿履行合同约定的发货义务等。,三是诉讼结果不确定性增加。对2014年玄武法院已经结案的13起案件的结果进行分析，其中判决4件，调解撤诉9件。而对调解的案件，其中买卖标的为普通商品的以退一赔一居多，买卖标的为食品、保健品的以退一赔五居多。对于判决的案件，其中有三件是单独起诉网络交易平台提供者，均判决驳回原告的诉讼请求，有一件是起诉商品的销售者和网络平台提供者，判决销售者承担了退一赔三的责任，而驳回了对网络平台提供者的诉讼请求。法律客观：《中华人民共和国民法典》第一千一百八十二条侵害他人人身权益造成财产损失的，按照被侵权人因此受到的损失或者侵权人因此获得的利益赔偿；被侵权人因此受到的损失以及侵权人因此获得的利益难以确定，被侵权人和侵权人就赔偿数额协商不一致，向人民法院提起诉讼的，由人民法院根据实际情况确定赔偿数额。 《中华人民共和国民法典》第一千一百六十七条侵权行为危及他人人身、财产安全的，被侵权人有权请求侵权人承担停止侵害、排除妨碍、消除危险等侵权责任。

《自题小像》灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

《杨靖宇》——爱国英雄杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。《王二小》——抗日小英雄少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常 常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放 牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气 急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。《雨来》——抗日小英雄　　晋察冀边区的北部有一个芦花村，12岁的雨来就住在这里。雨来从小就和小伙伴一起，在河里钻来钻去，练得一身好水性，村里人都叫他“小鸭子”。　　一天早晨，雨来拿着课本准备去上学，突然一个人闯了进来，雨来一看，是区上的交通员李大叔，李大叔直奔墙角，把一个盛着水的大水缸搬开，跳进了水缸下的洞里，并对雨来说：“外面有鬼子在追我，你快,快把缸搬回来堵上洞口，对谁也不许说。”　　雨来用尽全身力气，好不容易才把缸搬了回来。这时，十几个鬼子端着刺刀冲了进来，带头的是一个满口金牙的鬼子军官，他假装温和地对雨来说：“你的，小孩，不要害怕，皇军的有话要问。刚才有个八路的，跑了进来，你的，看见了没有？撒谎的，死了死了的！”雨来用手背抹了抹鼻子，嘟嘟囔囔地说：“我在屋里，什么也没看见。”　　扁鼻子军官掏出来一把糖块，说：“你的，吃糖的有，八路的，藏在什么地方？”雨来没有接过他的糖，也没有回答他。　　扁鼻子军官气急败坏地在雨来的脸上狠狠地打了两巴掌，又把雨来的后脑勺狠狠地撞在门板上。雨来半天才喘过气来，他脑袋嗡嗡地响，两眼直冒金光，鼻子流着血。鬼子又打又骂，雨来还是咬着牙说：“我，没看见，我就是没看见！”扁鼻子军官气得嗷嗷叫：“他的，拉出去枪毙，统统的枪毙!”　　河岸边响起了“砰砰”几声枪声，芦花村里的人听见了都难过地哭了。大家顺着河岸寻找着雨来的尸体。突然在芦苇丛里，露出个小脑袋，大家叫了起来：“啊!雨来!雨来没死!雨来没有死!”　　原来枪响以前，雨来趁鬼子不防，一头扎进了河里。鬼子慌忙向水里开枪，哈哈，我们勇敢的小英雄--雨来早已从水底游到远处去了。张自忠——抗日战争牺牲的军衔最高的将领张自忠 汉族，山东临清人，抗日将领。1931年后，张自忠曾任第二十九军第三十八师师长、第五十九军军长、第三十三集团军总司令兼第五战区右翼兵团司令等职。 1940年5月，日军为控制长江水上交通线，调集15万精锐部队发起了攻占枣阳、襄阳、宜昌等地的枣宜会战。张自忠将军本来率部防守襄河以西，当日军攻破第五战区第一道防线，直扑襄阳、枣阳时，身为集团军总司令的张自忠将军，毅然率领预备七十四师和军部特务营东渡襄河，抗击来犯之敌。他写信给河东的第五十九军，“只要敌来犯，兄即到河东与弟等共同去牺牲。”“为国家民族死之决心，海不枯，石不烂，决不半点改变！”渡河后，张自忠将军率部在南瓜店附近顽强抗击日军，重创日军，并截断了日军后方补给线。在日军以重兵对张自忠将军进行合围后，为牵制日军主力造成外线我军对日军实施反包围，张将军力战不退，与敌搏杀，最后身中7弹。弥留之际，张自忠将军留下最后一句话：“我力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安！”旋即被日军杀害，一代名将张自忠壮烈殉国。张自忠将军壮烈殉国后，重庆成千上万的人们哭拜英灵，为其送葬。他的部下悲愤地唱着复仇之歌：“海可枯，石可烂，死也忘不了南瓜店！”表示要坚决为张自忠将军报仇。翌年5月，其部在当阳地区将围攻张自忠将军的日军酋首横山武彦击毙。

第二十条：连带共同保证的债务人在主合同规定的债务履行期届满没有履行债务的，债权人可以要求债务人履行债务，也可以要求任何一个保证人承担全部保证责任。连带共同保证的保证人承担保证责任后，向债务人不能追偿的部分，由各连带保证人按其内部约定的比例分担。没有约定的，平均分担。就是有不止一个的担保人，他们之间负连带责任，只要债务人到期不履行债务清偿的，债权人就可以既要求债务人履行到期债务也可以要求任何一个担保人履行全部的债务，如果担保人代债务人履行了到期债务，那么他就可以向债务人追偿他或他们已经替债务人所长换的款项，如果追偿不能，那么，就可以向其他承担连带责任的担保人按照他们内部约定的担保比例分担，没有约定担保比例的，就要平均分担。

anquanzs。com安全知识网很多这方面的

　　篇1：精选风景这边独好作文600字初一 　　一天下午，我在公交站等公交，一位老奶奶和一个小姑娘走了过来，站在我的旁边。小姑娘扶着老奶奶，老奶奶抓着小姑娘的手，一副紧张的模样。我好奇老奶奶的正脸，但却没有机会转过头去。 　　公交车来了，我先一步跨上公交，回头一看。哦，原来老奶奶双目失明，腿脚也不方便，靠小姑娘引她行走，行动十分不便。 　　我找到了一个位子快速坐下来，但接下来，我看到的是惊人的一目：老奶奶在小姑娘的指引下，找到了一个位子，可老奶奶没有坐下，而是把小女孩推到了坐位上。小姑娘想起来，但老奶奶用手把小女孩摁在坐位上，不管小女孩怎么挣扎。 　　全程我目不转睛地盯着她们，一转头就好像做了错事一般害怕。我使劲地想到，哦！我想到了！让座！想到这里，我又犹豫了：那我怎么办，我也想会下来啊！不！我是小学生，小学生就应该做帮助别人的事！但是……我的心里，小黑人和小白人在打架。但在它们在打架时，一位青年，他站了起来。把座位让给了老奶奶，并把她扶到座位上。看到这儿，我羞愧得低下了头，脸红的像个苹果。做为一个小学生，我为我没有帮助他人而羞愧。 　　我到站了，快步下了车，回想起今天的事情。失明老奶奶给小姑娘让座，青年给老奶奶让座，这两个画面就像连环画一样在我的脑子里不停浮现。哦，我突然领悟了！人间就是一道道风景，人们互帮互助，是理所当然的事，但人间还有一种爱，这种爱不论血缘，不论陌生，很特殊，也很温暖。 　　原来，哪都是风景，但这边，风景独好。 　　篇2：精选风景这边独好作文600字初一 　　暮春的早晨，太阳公公突破朦胧升向天空，洒下道道金光，笼罩着整个牧城公园，一派生机勃勃的模样。而春游去那里走一走，别提有多浪漫、惬意了！ 　　春姐姐早已挥动着她的画笔，给一切都换了新装。公园里到处都有她的足迹，你瞧——一进公园，映入眼帘的.就是拔地而起、雄伟壮丽的矗云樽。登上高塔向下俯视，整个牧城公园尽收眼底：草坪是绿的，花海是彩的，湖面是蓝的。构成了一幅美丽的画卷。我也仿佛站在云端，与太阳肩并肩，心里顿时升起一种飘飘欲仙的感觉。 　　继续沿着羊肠小道向里走，只见一棵棵垂柳亭亭玉立，风一吹，柳树的枝条随风飞扬，像是绅士在欢迎着我，令人心旷神怡。 　　在远处绿叶间，蓦地，有一星一星的黄点在树丛中不断闪烁。我好奇地向那点奔去，呀！是春的使者——迎春花。微风拂过她的脸颊，她微微地摇曳着，仿佛向世界报告春的消息。春风伸出了软软的手，在树枝上摇一摇，摇一摇，一朵朵“春天的号角”便吐出了花蕊，瓣儿一片片地绽放开，把积攒一冬的热情全都释放出来，美不胜收。每朵花倾吐着迷人的倾向，让我如痴如醉。 　　兴许，你会到如银镜般的明湖上划划船；又或者，绕着牧城公园骑一圈自行车。走到哪，哪就有孩子的欢声笑语，让你迟迟不愿离去。 　　听了我的介绍，你的心一定痒痒的吧？那就跟随春的脚步去牧城公园吧，我们不见不散！ 　　篇3：精选风景这边独好作文600字初一 　　在母校清洁区，有一株石榴树。一天清晨，我独自踏一条小径，来访问我的老朋友——石榴树。 　　这树远看像在朝我微笑，在迎接我的到来，近看又仿佛是一位婀娜多姿的姑娘，顶着满头的果子，卖弄着她的舞姿。树是“V”型的，碧绿碧绿的，再往上看，那果实，鲜红鲜红的，是那样可爱。 　　为了迎接我的到来，石榴妈妈化了妆，把脸蛋抹的甚是圆润。石榴爸爸高兴地和呛了水，发出“咳咳咳”的声音。把脸颊咳地又红又紫，石榴姐姐拿出了自己100分的试卷，高兴地脸上通红通红的，笑得那么开心，那么灿烂！石榴爷爷高兴地开口笑，露出了一粒又一粒饱满的，无可挑剔的果粒，石榴奶奶更是热情她几乎把自己的果实全露了出来，微笑着说：“小姑娘，快来吃个吧，准保新鲜。石榴弟弟也不甘落后，大声说：“等我长大了，一定把我的果实也分给你吃！” 　　啊！我深深地陶醉了石榴的世界中，是呀！它们美的张扬，美得超凡脱俗，美得无奈。人们把“沉鱼落雁，闭月羞花送给四大美女，可我却更愿意送给这一个个可爱的石榴们，这万千宠爱集一身的石榴们。” 　　我走近石榴，迎面扑来一阵阵香甜，仿佛石榴把这世上所有的香味聚集在一起！闭了眼，仿佛一桌水果盛宴已摆在了你的面前。 　　我闻着果香，仿佛变成了一颗丰满硕大的石榴。高挂在果树上，人们称赞着我丰满，称赞着我的圆润，称赞着我那美丽的容貌和芳甜的果实，我高兴地把果实分给大家，当人们称赞我的芳甜时，我心灵中，那最软地一块被触动着。当我的梦做完时，我才知道：自己不是石榴，是在赏石榴呢！ 　　这边风景独好——我们充满魅力的那校园的一景！ 　　篇4：精选风景这边独好作文600字初一 　　告诉你一个好的去处，这里有独到的风景，无须舟车劳累，举手便到眼前。 　　这里没有绿洲，却有茫茫原野任你奔跑；这里没有沙漠，却有骆铃声声引导你去寻找生命之泉。 　　这里没有黄金屋，却可以使你成为精神世界的富翁。有了她，你就可以不再孤独寂寞，不再怕人情冷暖、世态炎凉；这里没有颜如玉，却有你青春期的恋人，中年的知己，暮年的伴侣，发怒时给你安慰，苦恼时对你呵护。 　　这里没有舞台帷幕，却为我们上演了一出出悲喜剧：娜拉的出走，鲁宾逊的漂流，基督山的恩仇，庄周梦作逍遥游，陆游梦里执吴钩，雪芹情思寄红楼，令人回肠荡气，思绪长流。 　　这里没有灯红酒绿，纸醉金迷，拥她在手，如把一壶陈年佳酿，如举一杯深山香茗，在缕缕清香，袅袅烟雾中，你尽可体会屈原二千年前的情怀，欣赏太白一千年前的风流。 　　这里是人性磁场，没有高低贵贱之别，有的是共同的渴望，共同的追求。在这里无高朋满座，但你可以同莎士比亚、惠特曼、泰戈尔、余秋雨以及许许多多熟悉的陌生的朋友进行超越时空的对话和心与心的握手。 　　这里没有人世间的抗尘走俗、蝇营狗苟，却让你足不出户便可享受骏马秋风冀北的粗犷，杏花春雨江南的温柔。在这里，你尽可以奇思遐想，视通万里，可以九天揽月，亦可以下五洋捉鳖，夏可赏十里荷花，秋可观三秋桂子，悲凉于残山剩水，豪放于清风明月，体验万里之外的生活，聆听万籁宇宙的声音。 　　这里的一切并非海市蜃楼，遥不可及，你不必到虚无缥缈处寻找，她就在你的身边，紧紧依偎着你—灯下、榻上、途中、林间小径、绿叶长堤、夕阳下的＇黄昏、无人伴的夜晚、风雨潇潇的深秋。 　　我说的是书，一本好书，一本意蕴含蓄的书，一本内容丰富的书。她，实在是一道迷人的风景，让你美不胜收。 　　拥她在怀，如面人生；拥她在怀，如饮美酒；拥她在怀，如上高楼。 　　篇5：精选风景这边独好作文600字初一 　　我是一个单车爱好者，每个星期天，我都会抛下那些琐事，那些烦恼，投入大自然的怀抱。一个星期天，我突发奇想地骑到西江河沿岸，没想到真让我发掘到了一个世外桃源。 　　我缓缓地行驶在绿道上，吸收着那独特的空气，明知怎样也吸不完，但是却贪婪地想要占据。闻着玉兰花泌人心脾的清香，百合花那扑鼻而来的浓香，还有那些叫不出名的野花的杂什花香，我陶醉了。 　　骑累了，把车子放在一边，倚着观赏亭的凳子歇着。一阵阵欢声笑语传入我的耳朵，我不自觉地往下一看。是辛勤的农民！他们挥着锄头，淌着滚热的汗水，热火朝天地干着活。看！那一颗颗小小的白菜苗，在菜农们的灌溉下，茁壮地成长；那红通的番茄，已经长得有手掌那般大；那满身黄绿的青瓜，又长长了2厘米……看着这生机勃勃的瓜菜，菜农即使再辛苦，心里也是美滋滋地想着：值了！ 　　歇够了，又骑上了绿道。不一会儿，我又停了下来。从单车筐里掏出了相机，向水面上摄去。知道我在拍什么吗？波光闪闪的水面？不！是一只只海军用的小船。黄的，红的，白的，整整齐齐地排列着，一字排开在水面上，给这水面增添了别一份色彩。 　　咦？那边的水面怎么人头涌涌？噢！原来他们是在游泳。“哎呀！这么大的鱼怎么让它跑了！真可惜！”那边的一位钓鱼者因为出手太慢，正在惋惜不已。“嘻嘻！”“哈哈！”我随着声音把目光转移到了一群小朋友身上，他们正在嬉戏打闹。这又是一幅多么有活力的情景啊！ 　　我见过不少美景，但唯独这边的风景独好，让人流连忘返。 　　篇6：精选风景这边独好作文600字初一 　　游学路上，有诗情画意的西湖，有灵动秀气的沈园。但令我记忆最为深刻的，还是那古朴的xx古镇。 　　进入xx，第一印象便是小桥、流水、人家。河流穿过古镇，几座石桥静静地卧在河流上方，偶尔也有行人走过。河流两旁，是古屋古房，是古街古市。河中也偶尔划过几条乌篷船，水中的倒影被涟漪打散开来。这样的宁静，这样的祥和。 　　水是古镇的灵魂。镇中的河水是青的，是清的，正映着古镇的倒影。有水便有桥，xx也不例外。这里的桥千姿百态，古朴典雅，素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”的美誉。小桥跨过石板两岸，桥上的石板有些湿润，上面也有些青苔。旁边几户人家的盆栽也放在桥上，让小桥看起来也更加雅趣，更有生机。 　　穿行在青石板铺就的小路上，临水的街市上布满了大大小小的摊铺和门脸。摊铺中售卖的是是酱鸭，腊肠，白糖，黄酒，而不是各式各样的纪念品。伴着酱香与酒醇香，xx也不同于了那些被商业吞噬的古镇。在这里，你可以见到当地淳朴的阿公阿婆的笑容；偶尔也会有猫狗一类可爱的生命在巷子中，或是充满活力地跑跳着，或是慵懒困倦地小憩着。 　　行走间，且听潺潺的流水声，细数着段段光阴；偶尔停下脚步，去倾听当地的方言和故事，和乌篷船上的船夫对对话，和商铺里的爷爷奶奶对视一笑。用心灵去看，去感受这个最原汁原味的xx小城。 　　天色渐晚，夕阳从西边斜洒下金辉，整个古城披上了蝉翼般的金纱，河流上也泛起了点点金光。古镇的影子一点点地拉长，在余晖中，留下了最美丽的剪影。 　　回首xx，一切都是那么古朴，那么美好。

问题一：北京哪个动物园有考拉 亲，北京的三个福物园（动物园，北京野生动物园，八达岭野生动物园）都没有考拉。目前中国大陆只有广州番禺香江野生动物园有考拉。北京动物园的考拉在多年前已经去世了，北京动物园几年前曾想引进，但是澳大利亚禁止考拉随便出口了，所以现在除非是澳方赠送，否则的话想引进非常的困难 问题二：北京动物园有没有考拉? 该展区位于虎山西侧，长河的南侧，面积达7200平方米，占园内陆地面积的2%。目前，鸵鸟园和鸸鹋馆已建成开放，鸟园和两栖动物园正在建设中，到08年“五一”将全面完工。 问题三：北京动物园有20只考拉， 。全国其他动物园的考拉比北京动物园好她，多1/4其他动物园里有多少只 20x(1+1/4)=25 问题四：国内哪个动物园有考拉 或者北极熊？ 现在只海广州香江野生动物世界，以前北京动物园也有过，上海动物园也曾从日本租借过。考拉这种动物不能随便引进，只能由澳大利亚赠送。现在台湾的台北动物园也有，香港海洋公园也快有了 问题五：哪个动物园有树袋熊 北京动物园 问题六：？北京动物园游20之考拉全国其他动物园的考拉比北京动物园的考拉多1/4其他动物园里有多少？ 20×（1+1/4）=25 问题七：北京动物园里有考拉和袋鼠吗？ 有袋鼠，没有考拉，考拉是澳大利亚的国宝，而且只在澳洲有，没有国家级赠送是得不到的。 问题八：温州动物园有考拉吗现在国内有哪些动物园有考拉 没有的 问题九：朋友们，北京动物园有袋鼠吗 我前两天刚去过 有澳洲馆 但是关门的 没袋鼠 问题十：北京哪个动物园有考拉 亲，北京的三个福物园（动物园，北京野生动物园，八达岭野生动物园）都没有考拉。目前中国大陆只有广州番禺香江野生动物园有考拉。北京动物园的考拉在多年前已经去世了，北京动物园几年前曾想引进，但是澳大利亚禁止考拉随便出口了，所以现在除非是澳方赠送，否则的话想引进非常的困难

印度文 (Devanagari u0932u093fu092au093f u092eu0947u0902) u092eu0943u0924 u0939u094b u0917u092fu093e u0939u0948u0964

鲁迅的诗如下：《亥年残秋偶作》近现代鲁迅曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。《赠邬其山》近现代鲁迅廿年居上海，每日见中华。有病不求药，无聊才读书。一阔脸就变，所砍头渐多。忽而又下野，南无阿弥陀。《自嘲》近现代鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。《无题·万家墨面没蒿莱》近现代鲁迅万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。《答客诮》近现代鲁迅无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。《替豆萁伸冤》近现代鲁迅煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我烬你熟了，正好办教席。

毛泽东、李大钊、朱德、邱少云、黄继光、雷锋、刘胡兰、叶挺

注册会计师考试过关率大概在80%左右。注册会计师专业阶段的考试科目分别是会计、审计、财务成本管理、经济法、税法、公司战略与风险管理，每科考试均实行百分制，60分为成绩合格分数线。专业阶段考试的单科考试合格成绩5年内有效。注册会计师综合阶段的考试科目分别是职业能力综合测试（试卷一），职业能力综合测试（试卷二），每科考试满分为50分，两科合计得分60分为成绩合格分数线。注册会计师成绩复核申请流程：通过网报系统提出注会成绩复核申请，中注协将根据《注册会计师全国统一考试成绩复核办法》统一组织复核工作。流程：进入注册会计师全国统一考试网上报名系统，输入个人信息登录；左侧导航栏，选择“成绩复核申请”；选择需要复核的科目，获取验证码，点击下一步即可。注册会计师考试内容1、考试科目：通常包括四个科目，分别是财务会计与报告、审计与审计服务、税务和管理会计及控制。2、财务会计与报告科目：包括财务报表的编制原则、准则和标准，会计估计和会计错误的调整，财务报表分析，利润分配等内容。3、审计与审计服务科目：包括审计流程和程序，内部控制评估，风险评估和审计计划，审计报告编制等内容。4、税务科目：包括个人所得税、公司所得税、增值税、营业税等税法知识，税务合规和税务筹划等内容。5、管理会计及控制科目：包括成本会计、预算编制和控制、绩效评估、管理决策分析等内容。6、考试形式：一般为笔试形式，每科目都包含多个选择题和问答题。

公交线路：地铁2号线 → 番13路，全程约19.0公里1、从广州站步行约530米,到达广州火车站2、乘坐地铁2号线,经过11站, 到达洛溪站3、步行约220米,到达地铁洛溪站4、乘坐番13路,经过9站, 到达香江动物园站（也可乘坐番25路、番25长线）5、步行约570米,到达番禺长隆野生动物园

关于农业气象监测站的价格，你可以直接上网查一下就知道了

马斯洛的需求理论是心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出的一种关于人类需求层次的理论，也被称为马斯洛的需求层次理论。该理论认为人类需求可以按照层次进行分类，从基本的生理需求到更高级的精神需求。以下是马斯洛的需求理论的主要层次：1. 生理需求：这是人们最基本的生存需求，包括食物、水、空气、住所和睡眠等。2. 安全需求：一旦满足了生理需求，个体开始追求安全与稳定。这些需求包括安全的居所、稳定的工作和收入以及身体健康和保险等。3. 社交需求：社交需求指的是人们对归属感和爱与友谊的需求。这包括家庭、友情、爱情和社会关系等。4. 尊重需求：尊重需求包括自尊和他人的尊重。这是指个体对自己的认可和重视以及得到他人的认可和尊重的需求。5. 自我实现需求：自我实现是指个体追求实现自己潜能和成为最好的自己的需求。这包括追求个人目标、发挥创造力、独立性和寻找意义和目的等。根据这个层次，一旦较低层次的需求得到满足，个体才会追求更高级别的需求。马斯洛认为满足这些需求对于个体的心理健康和幸福感至关重要。这个理论对于理解人类的动机和需求具有重要意义，并被广泛应用于心理学、教育和组织行为管理等领域。

1年。为了确保手术室净化的长期稳定，层流手术室通常情况下，只能3-10年进行重建、低档工程1年即需要整改。层流手机是采用空气洁净技术对微生物污染采取程度不同的控制，达到控制空间环境中空气洁净度适于各类手术之要求；并提供适宜的温、湿度，创造一个洁净舒适的手术空间环境。

”该条款事实上借鉴了德国和我国台湾地区的立法例，即在抵押物的所有权与抵押权发生混同时，可以成立所有人抵押权。这表明我国司法解释已经有条件地承认了所有人抵押权制度。另外，中国社会科学院法学研究所梁慧星教授主持起草的《中国物权法草案建议稿》第34条第1项规定：“不动产物权人，可以为自己将来设定一项类型肯定、范围明确的物权，保留一个确定的顺位。顺位的保留，自登记时生效”；第330条规定：“同一物上设定的抵押权与该物的所有权归属于一人时，且在该抵押物上另有其他担保物权的，抵押权不因混同而消灭”。可见，最高人民法院的司法解释和我国民法学界倾向于有限度地承认所有人抵押权制度。 《担保法》司法解释第77条的规定至少在两方面对我国《担保法》作了重大突破：一是突破了抵押权消灭上的附从性。即在抵押权人与抵押物的所有人为同一人的情况下，被担保债权消灭，但抵押权并不消灭，而是继续存在。这就在一定程度上承认了抵押权的独立性。二是突破了抵押权实现时的顺序升进原则。从我国《担保法》第52条和第54条来看，我国抵押权的实现实际上一直采纳顺序升进原则，而司法解释第77条的规定在一定程度上打破了顺序升进主义原则，这就为我国日后推行抵押权证券化铺平了道路。 应当承认，司法解释第77条之规定间接参照了德国、瑞士相关立法，而直接借鉴了日本民法典第179条及我国台湾民法第762条。但与其他立法例相比，第77条之规定亦存在不足之处：首先，所有人抵押权从其历史发展上来看主要是针对不动产而言的，我国司法解释将其针对一切财产，从而过分扩大了所有人抵押权的适用范围。众所周知，我国抵押制度包括动产抵押。司法解释第77条之规定很容易给人一种误解，即：我国可以在动产上成立所有人抵押权。其次，司法解释对所有人抵押权的效力规定过于原则，尤其是所有人可否以其取得的抵押权在位其他债权人提供担保手段更是语焉不详。 我国《担保法》司法解释第77条是在我国抵押权证券化尚未诞生的情况下作出的，因此司法解释第77条的意义仅在于允许抵押物所有人对抗后顺序的抵押权人，防止后顺序抵押权人利用偶然因素获取不当利益。但是，所有人抵押权更加重要的积极意义就是在抵押权证券化的前提下，允许所有人抵押权作为投资标的，直接满足不动产投资市场对法律特征的需求。可以预言，所有人抵押权制度因其独特而强大的融资功能将会在我国民法体系中展现出旺盛的生命力。

网络用户利用网络侵害他人民事权益，大体可以分为以下几种类型：（一）是侵害人格权。主要表现为：1、盗用或者假冒他人姓名，侵害姓名权；2、未经许可使用他人肖像，侵害肖像权；3、发表攻击、诽谤他人的文章，侵害名誉权；4、非法侵人他人电脑、非法截取他人传输的信息、擅自披露他人个人信息、大量发送垃圾邮件，侵害隐私权。随着网络的广泛应用，网上侵犯著作权的行为层出不穷，如许多网站未经著作权人同意擅自将其作品上载到网络中；未与新闻单位签订许可使用合同，擅自转载新闻单位发布的新闻；在网上传播走私盗版的音像制品等等。网络侵权行为与传统侵权行为在本质上是相同的，即行为人由于过错侵害他人的财产和人身权利，依法应当承担民事责任的行为，以及依法律特别规定应当承担民事责任的其他致人损害行为。

风景这边独好作文展示佳作一:雄伟巍峨的青山,广阔无垠的碧海,幽深博大的蓝天,是令人心驰神往的自然风景.痛饮黄龙的岳武穆,青史留名的文天祥,诗文并茂的苏东坡,是璀璨夺目的人文风景.“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》,“飘若浮云,矫若惊龙”的《兰亭集序》,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的太白诗,是深邃奥妙的精神风景.大千世界,无奇不有,芸芸众生,卧虎藏龙.绚丽多彩的自然风景,琳琅满目的人文风景,深不可测的精神风景,真是“百般红紫斗芳菲”.但在这“乱花渐欲迷人眼”的世界里,不要“云深不知处”,而应当“不畏浮云遮望眼”,傲泰山之雄、庐山之险、峨嵋之秀,欺沧海横流、百川到海,敢于挑战自我,呼喊出自己沉稳而有力、铿锵而优美的心声:我就是一道风景线.文种足智,难逃尸横刀下;韩信多谋,难免祸起未央;子胥善哉,难逃引颈刀下;屈原忠贞,难免尸沉汩罗;岳武穆智勇双全,可叹怀才不遇.他们的悲惨遭遇,使人有一种“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的怅惘,虽然功败垂成,但也是不可多得的亮丽风景,它向世界展示了经验教训.阳光总在风雨后,不经历风雨,怎能见彩虹.武乡侯运筹帷幄,决胜千里;张子房学富五车,文韬武略.长坂坡上赵子龙一杆银枪杀得曹兵胆战心惊,当阳桥前张翼德一声怒吼嘘得北寇丢魂丧胆;上方谷中诸葛亮一把火惊得司马懿手足无措,鱼腹浦旁武乡侯一堆石迷得陆伯言头晕目眩.他们的功成名就使人有一种“了却君王天下事,赢得生前身后名”的豪迈.落红是一道风景,“落红不是无情物,化作春泥更护花”;莲花是一道风景,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;我是一道风景,世界因我而改变,世界因为而自豪.佳作二:风景这边独好我走走停停的观赏这里美丽的景色,当我看到这里一处的漂亮的景色时 ,我不由得停下了脚步.因为这里的景色实在是迷人,它用那能发电的眼睛,使我留在这里.我一下子惊呆了,因为我从来没有见过这样有生机的充满活力的美景.它美的另人陶醉,美的另人痴迷,美的另人赞叹不已! 瞧那樱花,正开得轰轰烈烈.它们是一种叫不上名字来的樱花树:有的是浅粉红色的,像一个个害羞的红脸颊;有的枝头上是又红又白的,好似一树的桃花;有的是一树的白色,它们都像是得了病似的,脸色苍白.樱花千姿百态,圣洁如百合,清纯于荷花,绚烂于向日葵,娇艳于玫瑰.我在开花,它们在笑,我在开花,它们嚷嚷.樱花美得无奈,美得张扬,美得超凡脱俗.人们把“沉鱼落雁、闭目羞花”献给了四位美女(貂禅、杨玉环、西施、王昭君),而我却更愿意将它献给眼前的繁花,这万千宠爱集一身的樱花! 我走近樱花,迎面扑来了阵阵清香.据说樱花是色、香都很淡的花,但是一旦盛开,则较桃花更艳,较梅花更芳醇.我闻着花香,细细的欣赏起樱花来.樱花有五片花瓣,每片花瓣都白白的,隐隐约约还能透出一丝粉红色来.看一朵,有独特的美;看一树,有开放的美.花朵烂漫似天霞,花香四溢天涯.樱花有着令人佩服的勤勉、热枕、刚毅、执着的独特风格.再往近处一看,它们一簇一簇的群放,一簇一簇的花儿散发出的清香更是令人着迷.花儿们就像是一群群可爱的娃娃,争先恐后的让人们来观赏自己的艳丽风采! 再看那站在樱花旁边的桃花,美丽极了.它们在朝我微笑,远远望去,就像是天上的金红太阳,闪闪发光.雨后的桃花真香呀,使人一闻到它的芳香就心醉.好一句:“盈盈荷花风前落,片片桃花雨后娇呀!”这些桃花,你不让我,我不让你,有一簇簇的,有单独一个的,真是千姿百态,无奇不有呀!桃花像杏花,是浅红色的,它们每天都在争奇斗艳! 它的树干有点歪,像是个大写字母Y一样倾斜着.它的叶子呈条形椭圆的,碧绿碧绿的.它的小花和叶子均匀地分散在树枝上,远处好似一棵正在迎接远客的碧绿的迎客松;近处又如同一位啊娜多姿的亭亭玉立的翩翩起舞的妙龄少女.几天后,桃花凋谢时,你站在树下,就像是在下花雨一样,散发出淡淡的幽香.我仿佛就是一朵在风中飞舞的将要落地的小小的一片桃花瓣,但我不愿意落向地面,好想再飞一会儿.当花瓣落尽后,小蜜蜂飞来告诉我它一天共采了多少好吃的蜂蜜,小鸟飞到树上叫着告诉我,它这一天的喜悦,我又迫不及待的告诉它们,我这一刻的幸福与快乐,我们都欣喜地向对方祝贺.当我的美梦完全做完后,我才发现:我不是一朵花,我是在赏花呢! 我又记起了前几天的桃树.桃树上生出无数条枝丫来,树枝上粉红色的桃花都开了,每一片花瓣挨挨挤挤的凑在一起,像一个个小姑娘的灿烂笑脸,可爱极了! 那边还有丁香花.那些碧绿叶子都藏在万朵繁花之中.它们小小的,一点儿都不显眼.它们也是一簇一簇的,有的又白又小非常娇嫩,有的还是金黄金黄的,非常淡雅.它们散发出迷人的香气,使人像是被施了魔法,在丁香花的树下留恋不归. 还有几棵高大挺秀的铁树.铁树的周围是带有尖尖的扎人的带有长刺的大叶子,就像是一只绿孔雀,尾巴大大的,一直高昂到身体上边.它的中间是一些发灰的小刺,那些小刺应该是它们新生的命根子吧! 迎春花的花很少,叶子可多的不得了,它们像是在和我们捉迷藏似的,躲在茂密的嫩叶中,不出来.不过它倒是在嫩叶的衬托下,蛮漂亮的.花瓣金黄金黄的,和小鸡的羽毛差不多.花儿小小的,看起来只有桃树叶的1/2吧! 再看看紫藤,像是一位年轻姑娘在梳洗她那紫红紫红的长发;又像是水流湍急的紫瀑布一样,流下了深渊.水是紫红的,地面也是紫红的,只有石头是绿的,它们配合的也是非常的默契的吗! 黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈面深沉,泼泼洒洒,在春风中正开得烂漫.这就是我们充满魅力的校园!

现在微商已经不.如前几年好做了，竞争越来越激烈。好多人都盲目投入囤货，每天在盆.友.圈.刷屏，导致许多人都开始屏.蔽你，这时候你会发现看和做完全是两回事。。。。。如何线上推广产品。其实只有懂得正确的营销方fǎ才能做好，你要让别人主动来加你，而不是主动加别人，前者你处于主动状态，后者你就处于被动状态了。。。。引流推广软件~做微商到底怎么找客户？这是一个很难的问题吗？错，那是因为你没找对方fǎ，我当初也是迫于流量受困，蕞后是看了<谢令晋破.解引.流.秘术>这个博文里面的方fǎ，你去看一下，关注了之后你就知道如何去引流了。。。。。