浅尝辄止在词典里是什么意思

在哲学界掀起一场革命，意义太大了。

首先恩格斯是犹太人啊,和马克思同为德国国籍,二战时纳粹德国焚毁马克思著作和仇视共产国际就和这个有很大关系.当时两人居住在英国伦敦,英文在世界范围应用最广,特别是学者,讲师们,为了拯救整个共产世界,让全人类都知...

恩格斯认为马克思“首先是一个革命家”,但为什么在课文中不先说他对革命事业的贡献,而先说他的科学研究方面的意义与价值?因为科学推动革命,科学是革命的原动力

The Workers of all lands unite.The philosophers have only interpreted the world in various ways - the point however is to change it.(哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界）。

1、贡献：创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从理论上说明了资本主义必然被社会主义取代的历史规律；发现了资本主义社会的基本运动规律，创立了剩余价值学说，从而揭露了资本主义的剥削实质和秘密，科学地论证了资本主义灭亡，社会主义胜利的必要性和必然性，指明了无产阶级只在推翻资产阶级统治后才能获得彻底解放。2、影响：在上述基础上创立了科学社会主义基本理论，使社会主义由空想变成科学，开创了无产阶级革命的新时代；其理论不仅指导了国际无产阶级的解放斗争，而且也从反而推动了资本主义社会的进步与改良。扩展资料：马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。马克思和恩格斯提供了无产阶级领导权思想的基本要点。列宁在这方面的新贡献，就在于他向前发展了这些要点，把它们扩展为无产阶级领导权的严整体系，扩展为无产阶级不仅在推翻沙皇制度和推翻资本主义的事业中，并且在无产阶级专政时期的社会主义建设事业中，都对城乡劳动群众实行领导的严整体系

在马克思主义历史上，有关自然科学的问题往往给人们提供一种唯心主义和空想主义的诱人的选择。好几十年以来，从恩格斯的《反杜林论》中摘录出来并以小册子形式发表的那本《空想社会主义和科学社会主义》。一直是最流行的马克思主义的读物。马克思和恩格斯两个人都深刻地体会到科学是表现出19世纪的思维特点的一种进步，而他们的学说的一些最有影响的解释者——伯恩施坦、考茨基和普列汉诺夫，则借重于自然科学的模式和类比来阐发马克思主义的科学性，特别是借重了从达尔文的进化论中引申出来的东西。马克思和恩格斯曾对达尔文主义发表了或深或浅的见解，而他们的理论的解释者则把这些见解作为把人类和社会的概念跟科学的方法和设想进行联系的理论依据。马克思曾提到达尔文主义是他们历史观的自然史基础（参看《马克思恩格斯全集》第30卷，第131页），而恩格斯在马克思墓前的讲话中，也把马克思对人类历史的基本规律的发现跟达尔文对有机界的发展规律的发现相提并论。但是，他们对于从达尔文主义引申出来的关于有生命的自然界的形象——马尔萨斯的斗争规律和霍布斯的一切人反对一切人的规律，都同样地感到震惊（参看《马克思恩格斯全集》第30卷，第251—252页）。恩格斯甚至在他的对自然科学最为关注的著作中，也要对猿和人之间的劳动概念加以区分（参看《马克思恩格斯选集》第3卷，第508—517页）。　　马克思，特别是恩格斯，都密切地关注着数学、生物学、物理学和化学中的科学发展。在把辩证法跟自然规律进行结合方面，恩格斯的进展要比马克思大得多（参看自然辩证法条目）。马克思则更多地把科学作为一种生产力和一种对劳动力进行管理的手段来关心。他指出：“自然科学通过工业日益在实践上进入人的生活，改造人的生活，并为人的解放做好准备，尽管它的直接效果是加深人的非人化”。他接着又说：“自然科学将失去它的抽象物质的或者不如说是唯心主义的方向，并且将成为人的科学的基础，正象它现在已经——尽管以异化的形式——成了真正人的生活的基础一样；至于说生活有它的一种基础，科学有它的另一种基础——这根本就是谎言。”（《马克思恩格斯全集》第42卷，第128页）。马克思在《大纲》中强调指出工业和科学之间的密切联系，并且预见到这种联系将会继续发展。（参看“资本”一章）。而在《资本论》第1卷，他在冷冰冰地叙述技术发明是如何用来控制工人的段落中引用了尤尔的话：“这一发明证实了我们已经阐述的理论：资本迫使科学为自己服务，从而不断地迫使反叛的工人就范”（《资本论》第1卷，第478页，人民出版社1975年版）。　　马克思主义中的许多思想派系，都强调认为马克思主义是科学，但是只要我们打开“科学”这个词来看一看，就可以看到它往往是被用来作为树立其正统性的一种手段，而且它所指的也往往不是自然科学（参看科学和技术革命条目）。当谈到自然科学的时候，通常所指的也就是为满足生产需要而进行的科学研究的资料。最能够说明问题的是鲍里斯·黑森的“论牛顿‘定律"的社会和经济根源”一文（见“参考书目” ②），它把科学革命中最著名的文献跟17世纪的经济问题联系在一起。其他一些立意相同的论文则强调认为科学理论是实践通过另一种手段的继续。布哈林认为，那种认为科学具有自给自足的性质的想法是一种错误的意识，它把职业科学家的主观热情跟科学的客观社会作用混淆在一起。科学的社会职能保留在生产过程中（见“参考书目” ②，第19—21页）。　　葛兰西则认为一切科学假设都是上层建筑，而一切知识都有历史上的联系（参看《狱中札记》，第446、468页）。他说：“因此，事物本身不是我们的主观，而是怎样地从社会上和历史上为生产而进行组织，所以自然科学从本质上应当相应地被看作是一个历史范畴，一种人的关系……能不能在一定意义上和某种程度上这样说：自然所提供的机会不是预先存在的那些力量的发现和发明，也就是不是事物的预先存在的各种性质，而是跟社会的利益、生产力的发展以及这种发展的进一步需要密切地相联系的‘创造"？”（《狱中札记》，第465—466页）。　　自然科学的作用和作为生产力的科学的发展，导致科学和技术之间的差别的缩小，从而使资本主义得以围绕着诸如微电子学、生物工程学等学科进行调整；同时，由于对进度、监督和管理采取日新月异的手段，使人们更加注意到有必要把政治学运用到科学、技术和医学中去。总的说来，秉承辩证唯物主义传统（参看辩证唯物主义条目）的马克思主义者，把科学实践看成是具有中性价值和居于阶级斗争之上的东西（参看贝纳尔条目），而“批判的理论家”（参看法兰克福学派条目）则把自然科学的范畴、假说及其正统作用视为革命转化问题的核心。然而马克思和恩格斯则在《德意志意识形态》中说道：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第21页）。　　

马克思两大发现 剩余价值理论 辩证唯物主义历史观

马克思墓前的讲话——恩格斯

天啊，服了你了~当然是共产主义了~不知道对吗？？？

浅尝辄止拼音读法：qiǎnchángzhézhǐ浅：一点点；辄：就；止：停止。略微尝试一下就停止。比喻不肯下工夫深入钻研。名词用法连动式；作谓语、定语；含贬义；指害怕困难。示例：做学问不能～，要持之以恒。有些人一写思维严密的议论文时，就浅尝辄止。【病句】近义词：半途而废、浮光掠影、囫囵吞枣、点到为止、反义词：持之以恒、坚持不懈、追本溯源、刨根问底名词出处清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”恩格斯《在马克思墓前的讲话》高中一册·课文：但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

马克思就是外国的学者，资本论和共产主义哲学得到了多个国家政党的认可。

我认为主要是这两方面：1 马克思是普世价值的始作俑者；2 马克思的哲学观点到现在为止还无人能够超越。

恩格斯在马克思墓前讲话中总结马克思一生的思想贡献时郑重指出：“这两个伟大的发现——物主义历史观，和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思”。 恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一，即唯物史观的发现：“正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。”

浅尝辄止的辄字的意思是：就。浅尝辄止的典故：恩格斯《在马克思墓前的讲话》高中一册课文:但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。浅尝辄止的出处：语出，鼓养鸥《黑籍冤魂》:”此物非不可尝；苟文人墨客浅尝辄止；用以悦性陶情；有何不可？”浅尝辄止的解析：释义：浅初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。 形容学习不深入钻研。正音：止不能读作“【zi】 。辨形：辄；不能写作“折”。近义：半途而废浮光掠影。反义：持之以恒坚持不懈。用法：用作贬义。多用于书面语。一般作谓语、 定语。结构：连动式。浅尝辄止的例句：1、叶寒不由自嘲笑细细一想才知道原来自己还尚未融入这个初来乍到的喧嚣生活圈子，现在很多事都不在他的掌控范围之内，只能浅尝辄止。2、我对他的关心只能是这样的浮光掠影，浅尝辄止，而且他多半听不进去吧。3、秦朗虽然强吻了陶若香，但是也不敢太过放肆了，只能浅尝辄止，随后他笑着向陶若香道：“一堆纸可以换一个大美女的香吻，那这是太值了！”。4、这四耳光的意义在于它们通力合作沉重地打击了我学习数学的积极性，以前我做每道数学题都推本溯源，自那之后则浅尝辄止。5、轻轻放开夏暖暖唐胤尧终于向自己魂牵梦萦的粉嫩印了上去，怕自己这些日子的思念吓到夏暖暖，唐胤尧只是浅尝辄止。6、不过大部分的饭菜都进入了龙战风的肚子里，玉莲只是浅尝辄止。7、但这次徐璇只想浅尝辄止，他不想就这样草草地结束了他们爱的过程。8、江湖中声名狼藉的东方媚儿，多少人因为她妻离子散，她从不拒绝任何男人的邀请，却都是浅尝辄止，越是求之不得就越让人寤寐思服，辗转反侧。9、浅尝辄止的茶客，在一杯陈茶面前往往找不着北。10、无奈之下，薛天只好独自研究起那个破碗，但由于老乞丐曾留言这是个邪物，他也只能浅尝辄止。

- -!!不要把自己的事情让别人去做。愁~

写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。亲爱的老师、同学们：大家下午好！这次疫情改变了我们的生活方式，同学们接触了网课，老师们变得会用电脑直播网上考试，个个擅长。危险的疫情似乎离我们十分遥远，可人们为什么会有这样子的一种幻觉呢？是因为有一个又一个“逆行者”为我们拉起防线，将病毒控制住。终南山、李文亮、张定宇的事例不说了，因为大家都耳熟能详，可有着一个又一个帮助一线工作者的事例，却未能引起一些关注，新闻上也只有三言两语来报道这件事情，可当有人无意间看了这一篇报道，就能让人泪流满面。在1月27日，时正是疫情爆发的时期，酒精，口罩。各种医疗物资稀缺，有口罩，但就不错了，谁会顾及别人呢？口袋安徽省六安市却显示出了人性的善良。那天下午三点左右，一个警局的民警正在工作时，一个男子冲入警局，扔向500个口罩说了一声：“你们辛苦了！。”之后便跑走了，民警追时男子就跑没影了。他留下的不是背影，而是人性的善良。一个又一个的无名“英雄”送来口罩，酒精，防护用品送出温暖，送来支持。支持下，许许多多医生立下请战书，主动援鄂，一个又一个的一生剃成了光头，一个又一个的一生倒在了自己的岗位上，留下的是出院的病人。疫情终会被打败！谢谢大家，我的演讲完毕！

1.项羽之死的纯知识点~文学司马迁写的 一、词类活用1.项王军壁垓下壁，名词作动词，驻扎2.项王则夜起夜，名词作状语，在夜里3.直（当）夜溃围南出南，名词作状语，向南4.项王乃复引兵而东东，名词作动词，东行5.纵江东父老怜而王我王，名词作动词，让……当王二、特殊句式：1，、骑能属者百余人耳（定语后置句）译：能跟从的骑兵一百多人罢了.2，、天之亡我，我何渡为！“何……为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成.这是宾语前置句何如？等都为宾语前置句三、虚词：之 乎 等汉皆以得楚乎？乎为句末语气词常骑之 之为代词 指骓马 令骑将灌婴以五千骑追之 之为代词 指项羽然今卒困于此 于 在这里此天之亡我 之 为主谓之间不译非战之罪也 之为结构助词 的四、重点字词1、项王军壁垓下：军为名词—动词，驻守岸土赤而壁立：壁为名词—状语，像墙壁一样2、于是项王乃慷慨悲歌：慷慨 为情绪激昂.3、力拔山兮气盖世：拔，撼动.盖，胜过、压倒、超过.4、项王泣数行下：泣为眼泪5、平明（平旦）天亮6，、地方千里：地/方：土地方圆7、至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只问今是何世，乃不知有汉：副词，竟、却。 2.如何应对文学常识中的死知识 文学常识中的"死知识"，是指无需推理和理解、只需硬记住的知识，死知识分为两类，一类是看上去是知识，却从来不会考的知识，在文学常识中充斥着大量的此类知识，学生记了好多，到不知道这些压根就不会考。另一类"死知识"是指考试时会考，但无需推理和理解，只需硬性记住的知识。 对待死知识，是让孩子花更少的时间去掌握，因此，我们的学生在做文学常识题时，直接把答案给他们，让他们抄。打个比方，假设有道填空题，《语文知识地图》是谁提出来的，你花三个小时又百度又是谷歌又是四处查找，不如直接抄后面的答案--黄保余。 因此，学习文学常识，是要更快地掌握正确答案，然后熟记他，而不是把自己浪费的琢磨答案是什么上。比如说孩子上高中以后，他还会考的文学常识会考外国文的增多，考什么？很多的时候是考《钢铁是怎样练成的》，个人认为孩子看那本书兴趣也不见得大，看了那本书也不见得能答上题。我采用的还是那个笨办法，直接把历年考的题我们早就整理完了。你就拿过来，保尔什么性格特点？那段话表现了他什么样的追求？照着答案熟悉一下就成。 但不建议为了考一个知识点，去让孩子看《钢铁是怎样练成的》，如果孩子真喜欢的话，那跟考试没关系，那是孩子的爱好到那一步了。 3.遇难了 1.C，应该是武松打蒋门神吧 2.B，只知道刮骨的时候，他没上麻药，其他不知道是不是他 3.B，不是特别清楚B和C那个正确，不过莎士比亚卒于1616，说他是十九世纪的。.真是应该错的吧 二、 1.三国演义 2.武松，景阳冈打虎（前两天刚好看电视看到的哦~） 3.大闹天宫吧，但是也有可能是三打白骨精，因为打了以后他跑了。不过好像闹天宫事情比较严重。 三、 1.谱写一页页美丽的篇章 2.三顾茅庐，破釜沉舟，柳下惠-坐怀不乱（- -） 3.沙僧（从九个骷髅猜得），贾宝玉 4.A.荆轲（刺秦，别燕丹，想到了风萧萧兮易水寒这句） B.屈原（屈子嘛，当然是屈原啦） C.诸葛亮（八阵图想到的，不久前还看到了电视剧里的八阵图，也是讲这个的哦） D.苏武（食雪不离羊，应该是苏武牧羊了，很小的时候课本上学到的） 最后说一下哦，这个不是标准答案额。。。只是个人比较喜欢，就来回答下，呵呵~ 4.关于葬词的文学常识 1.出色的辩证思想 一般的葬词，其内容不外乎是叙述死者的生平，评价死者的功德，寄托人们的哀思，就连恩格斯的《在马克思墓前的讲话》也是如此。 当然，雨果这篇演说稿也做到了这些，他高度评价巴尔扎克为人类精神领域作出的伟大贡献——这种贡献已经超出了文学的范畴而进入了思想、历史和政治的领域了。在对巴尔扎克的高度评价中，读者可以明显感觉到，葬词蕴蓄着作者对巴尔扎克的深切悼念之情。 读着这篇散文，我们仿佛站在当年的拉雪兹公墓前，聆听着雨果深沉而激昂的演说，连飘飘细雨也浑然不觉。 不过，我们在看到这葬词的一般特点之后，我们还分明感受到了除悲伤、怅然之外的另一种力量的存在，那就是崇高和激动。 这另一种力量是在我们读了这篇葬词后，从作者雨果身上感受到的。这位伟大的致词者的华丽而丰赡的文采，深邃而博大的思想，崇高而光辉的人格，在这篇演说词中同时展现给了别人。 雨果的演说目的，我们猜想，那不过是要赞颂巴尔扎克的作品、思想和人格，并表示自己由衷的敬佩和景仰。可是，他的演说，留给听众的，同时又是作者本人的高贵人格。 这样，本来是表达对他人的崇敬，结果却无意中赢得了更多的人对自己的崇敬。 课文前九段主要评价死者，表达哀悼之情，从这些哀婉深沉的语句中我们隐约感觉到作者的文笔、思想和人格。 第十段之后，与一般的葬词就大不一样了，虽然还是评价、哀悼巴尔扎克，但已经有了作者强烈而非常独立的思想意识，与其说作者是在评价巴尔扎克，不如说他是在借巴尔扎克之死，来表达自己的生死观，“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”，“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂”等，这样的表达，已经由个体的巴尔扎克之死上升为作者一种哲理性思考了。主要是这后三段，集中体现了作者的崇高人格；主要是这三段，作者的真诚、真挚和真情，给了读者巨大的感染力。 2.诗化的、哲理性的语言 这篇葬词文采华丽、饱含哲理，语言高度浓缩，既诗化又哲理化，充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是，有着巨大的容量。 值得细细品味，反复解读。 这也是一篇有难度的作品，教师进行教学时，要下功夫帮助学生去感受和理解思想内容。 下面选择课文中几个关键语句，试着进行解读。 （1）对我们来说，一切虚构都消失了。 重点把握“虚构”这个词。这里可能包含两层意思，一是巴尔扎克的逝世，表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一“虚构”世界了；二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。 这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。 （2）就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。 这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律，即每一大变动时代先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克，把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。 这印证了本段开头一句话的意思，巴尔扎克作为精神统治者，他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。 （3）一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么…… 雨果把巴尔扎克的《人间喜剧》看作一部书，并比喻成一部历史著作。 雨果在这里高度评价《人间喜剧》的现实主义精神，把它看作一部浓缩的历史，使人们从中看出“整个现代文明的走向”，看出作者给人们揭示的“现实”。这是巴尔扎克研究中第一次提出的独创性见解，它启发了恩格斯对巴尔扎克的评论。 恩格斯在《致玛u2022哈克奈斯》的信中说：“巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会"特别是巴黎‘上流社会"的卓越的现实主义历史……在这幅中心图画的四周，他汇集了法国社会的全部历史……”可见雨果这句话是在高度评价巴尔扎克作品的现实主义精神的。 （4）一部既是观察又是想像的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。 但是有时通过突然撕破表面、充分揭示形形 *** 的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。 巴尔扎克用他天才的观察和想像，将现实撕破展示给人看，让人们看清了社会的真面目，同时也表达了作者自己的社会理想。 （5）伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。 巴尔扎克这位伟大的人物，用他自己的作品，给自己安装好了坚实的底座，打好了扎实的基础，未来的人们，一定会给他塑起一尊尊有形无形的雕像，以表达对他的尊敬和怀念。 （6）他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。 这是诗化的语言。 先要注意作者拿“短促”与“饱满”对比，意为巴尔扎克生命不长，作品却多；再要注意“饱满”一词，它意接前句，意为巴尔扎克一生是饱满的，不是空虚的，这样的评价就更为形象，表明巴尔扎克的生命和生活是充实的，他做的大量工作对人类是有益的；最后注意“作品比岁月还多”这句话，“作品”与“岁月”相比，出人意料，作品可以计算，岁月如何计算？以“天”计？以“年”计？这样行文是对巴尔扎克的独特评价，更是对巴尔扎克的崇高评价。 。 5.文学常识 最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他独自在荒原上寻找着出路，他遇到了一匹狼。其次。就这样，表现人与自然抗争时所展示的强大生命力的作品为主，他没有一点食物了。为了活着回去，舔着他的血迹尾随着他，而且他的腿受了重伤不停的流血。因此顽强或许有，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。冬天逼近了，他咬死了狼，在布满沼泽，所以这么表述是对的。 这部小说以突出刻画人性。他只能歪歪斜斜地蹒跚。生命就是不放弃自己，主要是以赞扬儿童的天真纯朴来对美国虚伪庸俗的社会习俗、小溪的荒原上，但是开拓进取精神有些牵强啊 汤姆索亚那个，喝了狼的血，环境十分恶劣。就在他的身体非常虚弱的时候、为了战胜这匹令他作呕的病狼。他发现这匹病狼跟在他的身后。最终他获救了、丘陵，也选择了有关北美地区土著文化与殖民文化冲突的作品以及反映资本主义残酷剥削的作品、伪善的宗教仪式和刻板陈腐的学校教育进行了讽刺和批判，非常艰难地前行着，使生命放射出耀眼的光芒《威尼斯商人》揭示了夏洛克的冷酷无情 这句话是对的 《汤姆·索亚历险记》赞美了儿童的天真纯朴 这句话也对 《热爱生命》讴歌了淘金者顽强的开拓进取精神 这句话有问题 热爱生命主要讲的是一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴——比尔抛弃了

尽管生活窘迫，马克思却是一个充满生活光彩的人。他诙谐幽默，性格坦诚直率，喜欢说俏皮话。丢开书本和稿件时，他会与朋友聚会，且喜欢作“机敏的答辩”。他的黑眼睛似乎总是在浓密的眉毛下“快活地嘲弄地闪动”。马克思一生颠沛流离，屡遭当时政府的迫害。他的四个孩子童年夭折，一个女儿死后甚至连一口棺材都买不起。马克思还是慈祥宽厚的父亲。他常说：“孩子们必须教育他们的父母。”对女儿来说，马克思更像一个伙伴。她们不叫他“父亲”，而叫他“摩尔”——由于马克思黑色的面孔和乌黑的头发、胡须，孩子们给他取了这样的绰号。65岁，短暂一生，马克思联手恩格斯留下了49卷《马克思恩格斯全集》。他写作的中心，简单地说就是为“弱者”呐喊和代言。正如恩格斯在马克思墓前的讲话中所说的，他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。马克思之伟大，不仅在于他有广博的学问、深邃的思想，更在于他以如炬目光，给了这世界一线光明。他以激扬人类正义的满腔热忱，给了这世界一份温暖。马克思主义之所以伟大，不在于具体的词句、论断在多大程度上能适用于当前和未来社会，而在于其具有一种追寻人类正义和光明的普遍精神。

演讲稿的结构 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。开头 演讲的开头，也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有特殊的作用。演讲稿的开头，通常有以下几种： 1）开门见山，揭示主题 一般政治性的或者学术性的演讲稿都是开门见山，直接揭示演讲的中心。比如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：我为接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。 运用这种方法，必须先明确把握演讲的中心，把要向听众揭示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上集中起来。但这种方法容易显得过于平淡、冷静，很难吸引人。 2）说明情况，介绍背景。 比如恩格斯《在马克思墓前的讲话》的开头：三月十四日两点三刻，当代最伟大的思想家停止了思想，......——但已经永远的睡着了。 这个开头对事情发生的时间地点人物作出了必要的说明，为进一步向听众揭示论题做准备。运用这种方法开头，一定要从演讲的的中心论点出发，不能信口开河，离题万里，更要防止套话、空话，败坏听者的胃口。 3）提出问题，引起关注。 写演讲稿的开头，可根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题，以引起听众的兴趣。这种问题应该新颖、独特，确实能促使听众去思考。主体 演讲稿在开头后要迅速转入主体，这是演讲的正文和核心部分，也是演讲稿的高潮所在，能否写好，直接关系到演讲的质量和效果，内容的安排，应注意以下几个问题。 1）确定结构形式。演讲稿的形式比较活泼，或旁征博引、剖析事理，或引经据典、挥洒自如，或层层深入、或就事论事。结构形式不管怎么样变化，都要求内容突出、问题说透、推理严密、层次清晰、情理交融。 2）认真组织好材料。演讲稿的理论依据和事实论据的组织安排要适当。首先必须保证例证的真实性、典型性。演讲稿不能太长，一般30分钟左右最好。内容要求言简意赅、起到画龙点睛的作用。 3）构筑演讲高潮 一个成功的演讲，不可能没有高潮。要体现三个特点：一思想深刻、态度明确，最集中体现演讲者的思想观点。二是感情强烈，演讲者的爱恶、喜怒在这里得到尽情宣泄。三是语句精炼。 如何构筑演讲高潮呢？ 首先要注重思想感情的升华。必须在对某个问题有较为深刻全面的分析、论证，演讲者的思想倾向要逐渐明朗，听众也能逐渐领会演讲者的思想观点，并有可能在与演讲者的思想感情产生共鸣，从而构筑高潮。 其次要注意语言的锤炼，使用排比反问等句式增加气势、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。结尾 结尾时演讲内容的自然结尾，是演讲稿的有机组成部分。结尾给听众的印象，往往将代表整个演讲给听众的印象。言简意赅、余音绕梁、能够使听众精神振奋，并促使听众不断思考和回味。 写结尾时常犯的毛病就是要么草草收兵、要么画蛇添足，要么就是套用陈词滥调，更有些人在本来已经讲完后，又唠叨几句“我讲的不好、请大家批评指正”之类的话，势必让人反感。 演讲稿的结尾没有固定的格式，或对整个演讲全文要点进行简单小结，或以号召性、鼓动性的话收尾，或者以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。但一般原则是要给听众留下深刻的印象。编辑本段演讲稿的开场白内容 1、 楔子。用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 2、衔接。直接 地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传 闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来； 3、激发。可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来； 4、触题。一开始就告诉听众自己将要讲些什么。 世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。主要方法 演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有： 1．开门见山，提示主题。这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法，必须先明晰地把握演 讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上 集中起来。 2．介绍情况，说明根由。这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头：“我们 现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于萨尔茨维德尔。她的父亲冯·威斯特华 伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家人的孩子在一块长大。当马克思进大学的时 候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。”这个开头对发生的 事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。 3．提出问题，引起关注。这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听 众思考的问题，以引起听众的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国 纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的 积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么 邀我在这儿发言？我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节有什么相干？《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上？因而要我来向国家的祭坛奉 献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意 么？” 除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。编辑本段演讲稿种类 按照体裁分 1。叙述式：向听众陈述自己的思想、经历、事迹，转述自己看到、听到的他人的事迹或事件时使用的。叙述当中，也可夹用议论和抒情。 2。议论式：摆事实、讲道理，既有事实材料，又有逻辑推断，立场坚定，旗帜鲜明。 3。说明式：对听众说明事理，通过解说某个道理或某一问题来达到树立观点的目的。 按照内容分

1863年7月1日，美国南北战争中的一场决定性战役，在华盛顿附近的葛底斯堡打响了。经过3天的鏖战，北方部队大获全胜。战后，宾夕法尼亚等几个州决定合资在葛底斯堡建立国家烈士公墓，公葬在此牺牲的全体将士。1863年11月19日，公墓举行落成典礼，美国总统林肯应邀到会演讲。这对林肯来说，有很大难度，因为这次仪式的主讲人是艾弗雷特，林肯只是由于总统的身份，才被邀请在艾之后“随便讲几句适当的话”。艾弗雷特不仅是个著名的政策家和教授，而且是当时被公认为美国最有演说能力的人，尤其擅长在纪念仪式上的演讲，在这个典礼上，他那长达两个小时的演讲，确实精彩极了。在这种情况下，怎样讲才能和观众建立良好的交往关系，并最终赢得他们呢？林肯决定，以简洁取胜。结果林肯大获成功。尽管他的演讲只有10句话，从上台到下台不过两分钟，可掌声却持续了10分钟。林肯的演讲不仅赢得了在场一万多名听众的热烈欢迎，而且轰动了全国。当时的报纸评论说：“这篇短小精悍的演说是无价之宝，感情深厚，思想集中，措辞精炼，字字句句都很朴实、优雅，行文完全无疵，完全出乎人们的意料。”就是艾弗雷特本人第二天也写信给林肯道：“我用了两个小时总算接触到了你所阐明的那个中心思想，而你只用了两分钟就说得明明白白。”后来，林肯的这篇出色的演讲词被收藏到图书馆，铸成金文存入牛津大学，作为英语演讲的最高典范。林肯这次演讲获得巨大的成功，给了我们一个启示：简洁精炼的语言会使说话更添魅力。其实，在人际交往中，要想得到一种较佳的效果，语言必须简洁、精炼，要能使听者在较短的时间里获取较多而有用的信息。反之，空话连篇，言之无物，必然误人时光。历史上曾记载了一些冗长的演讲纪录，这些演讲绝对是不能称为优秀的。比如，1933年一位名叫爱尔德尔的美国参议员，为了反对通过“私刑拷打黑人的案件归联邦法院审判”的法案，在参议院高谈阔论了5天时间。一位记者统计：他在演讲台踱步75公里，共做了1万个手势，吃了300个夹肉面包，喝了40升清凉饮料。1957年，斯特罗姆·瑟蒙德做阻止“民权法案”通过的演讲，历时24小时18分，但遭失败。1912年，英美发生战争，一个众议员用马拉松式的演讲来阻止通过对英宣战的决议。直到战火烧到家门，形势迫在眉睫，可这位议员仍在喋喋不休。时至半夜，听众席上鼾声四起，最后，一议员急中生智，将一个痰盂甩到演讲者的头上，方得以终止辩论，通过了宣战决议。“言不在多，达意则灵。”要语不烦，字字珠玑，简练有力，能使人不减兴味；冗词赘语，语绪唠叨，不得要领，必令人生厌。在中外历史上，不少演讲大师惜语如金，言简意赅，同样留下了许多珍贵的篇章，成为“善辩者寡言”的典型。比如：最短的总统就职演说，也就是1793年的华盛顿总统的演说，仅用135个字，便举世闻名。恩格斯在马克思墓前的演说只有126个字。列宁在马克思、恩格斯纪念碑揭墓典礼上的讲话只有552个字。斯大林在1941年7月3日发表的反对德国法西斯人侵重要广播演说只有3800个字。罗斯福的就职演说仅有985个字。1984年7月17日，37岁的法国新总理洛朗·法比尤斯发表的演说，更是短得出奇，演讲词只有两句：“新政府的任务是国家现代化，团结法国人民。为此要求大家保持平静和表现出决心。谢谢大家。”措辞委婉、内容精辟。上述这些演讲大师们驾驭语言的功力都是非凡的。同时，这也就说明了简洁精炼在言语交际中的举足轻重。我们之所以认为简洁精炼的语言能增添说话的魅力，是因为如下原因：第一，简洁精炼的语言是认识能力和思维能力高超的表现。话语的简洁常常体现出说话人分析问题的快捷与深刻。第二，简洁精炼的语言是果敢决断的性格表现。大量的事实表明。自信心强、办事果敢的人都说话干脆果断，不拖泥带水。第三，现代社会节奏快，时间观念强，说话简洁会给人一种生机勃勃的现代人的感觉，所以，简洁精炼的话语还是时代风貌的反映。第四，简洁的话语既能不占用听者太多的时间，又能使听者觉得说话者很尊重他，所以，说话简洁的人常常颇能受人欢迎。我们大家都会有这种感觉，即那种说话唠唠叨叨、啰啰嗦嗦、拖泥带水、言语空泛的人，是很令人讨厌的。曾有则笑话讽刺那些说话罗嗦的人，笑话说的是位“罗嗦先生”写给家人的信，信中说：“……吾于下月即将返里。不在在初一即在初二，不在初二即在初三，不在初三即在初四，不在初四即在初五，不在初五即在初六不在初六即在初七，不在初七即在初八，不在初八即在初九……不在二十八即在二十九。其所以不写三十，因月小之故也……”“罗嗦先生”这封可简为“吾下月将返里”信，却啰嗦了这么长，谁看了也会觉得索然寡味，十分讨厌。虽然这仅是一则笑话，但它也告诉我们一个深刻的道理：说话罗嗦就会失去魅力。许多说话啰嗦的人，常常是因为情绪激动而造成思维混乱，且语言表达前后倒置，条理不清。所以，要做到说话简洁精炼，我们就要在思维和语言两个方面下工夫，不断练习，掌握技巧，适当发挥。

　　讲话稿怎样开头【一】 　　俗话说万事开头难，写文章也一样。讲话稿的开头看起来没什么奥妙，其实不然，尽管它不可能像文学作品或新闻报道一样用新奇的语言吊起听众的胃口，但在方法上、语言上仍然大有讲究。当然，格式化较强的讲话稿的开头也带有一定的格式化，如人代会上工作报告的开头：现在，我代表市政府作工作报告，请予审议。类似这种报告都是这样开头，没多大变化。而工作性会议上的讲话稿开头就不同了，它可以有多种方法。常见的有： 　　1、点题式，即开门见山点明会议主题。如我们这次会议的主题是，传达贯彻中央、省经济工作会议精神，就如何做好明年我市经济工作，特别是如何加大改革力度、优化经济结构、提高和利用外资水平和推进县域经济发展等问题，进行研究部署。 　　2、依据式，即道出会议的由来。如根据市委，市政府关于深化改革 　　的部署，经局党组研究决定，召开这次全市教育改革工作会议，重点研究部署调整教育结构、推行全员竞争上岗、鼓励社会力量办学等项改革工作。 　　3、动因式，即由会议目的牵出话题。如为了深入开展‘严打"斗争，维护社会稳定，保障改革开放和经济建设顺利进行，经县委同意，召开这次全县政法工作会议。 　　4、引入式，即从某项工作的进展情况引入主题。如自从市委、市政府作出‘兴果富民"的战略部署以来，全市果业生产由点到面迅速铺开，进展情况总的来说是好的。但也存在发展不平衡、质量不统一、经营形式 　　不活等问题。为了解决这些问题，促进果业生产更快更好地发展，根据市领导的意见，召开这次全市果业生产工作会议。 　　5、归纳式，即概括会议的性质或特点。如我们这次文代会，是全市文艺工作者的群英会，是一次跨世纪的文艺盛会，是开创我市文艺事业新局面的动员会。 　　6、承接式，这种方法常见于继一位领导讲话之后的又一位领导讲话。一般是首先肯定前一位领导的讲话，如刚才，××同志就如何深化供销体制改革讲了很好的意见，请各单位认真贯彻落实。下面，我再补充几点意见。 　　总之，开头的方法是多种多样的，无论取何种方法，只要能做到开门见山、开宗明义、朴实自然就行，不必拘泥于某种格式。 　　为了证实这一点，我们还可以从反面来指出讲话稿开头应注意的几个问题： 　　1、语句拖沓，会议主题千呼万唤始出来。如这样的开头：近几年来，我们全市卫生系统广大干部职工认真贯彻党的十一届三中全会以来的路线、方针、政篥，坚持党的‘一个中心，两个基本点"的基本路线不动摇，解放思想，锐意进取，经济效益和社会效益不断提高，医德医风建设不断加强，形势总的来说是好的。具体表现在以下6个方面……哕嗦了大半天，还不知道会议主题是什么。 　　2、句式呆板，套话空话一大串。如这样的开头：近年来，我区的改革与建设事业在邓小平理论的指引下，在省委、政府的正确领导下，在干部群众的共同努力下，在离退休老同志的关心支持下，在各兄弟单位的 　　大力帮助下……这么多的下，不仅毫无必要，而且令人厌烦。 　　3、词藻华丽，别别扭扭书生腔。如这样的开头：在新世纪的太阳冉冉升起的时候，在春回大地、万木争荣的大好季节，我们隆重召开这次生猪生产会议。如果猪们有智，恐怕也要忍俊不禁的。 　　当然，在一些应景场合如欢迎仪式、庆典仪式上的讲话和欢迎词等，其开头方法则可有所不同，可以恰到好处地运用一些文学语言。如招商仪式上的欢迎词在这阳光明媚、春暖花开的季节，我们高兴地迎来了各位嘉宾、各位朋友;又如庆典仪式上的讲话：今天，历史翻开了新的一页，我们怀着无比激动的心情迎来这一重要的时刻——××市政府诞生了!类似这种开头方法，为的是渲染气氛，调动人们的情绪，语言太严肃了当然不行。 　　演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有：【二】 　　1、开门见山，提示主题。这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。例如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法，必须先明晰地把握演讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上集中起来。 　　2、介绍情况，说明根由。这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头：“我们现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于萨尔茨维德尔。她的父亲冯·威斯特华伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近;两家人的孩子在一块长大。当马克思进大学的时候，他和自己未来的.妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。”这个开头对发生的事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。 　　3、提出问题，引起关注。这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题，以引起听众的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么邀我在这儿发言?我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节有什么相干? 　　《独立宣言》中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上?因而要我来向国家的祭坛奉献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意么?”除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。

【篇一】 　　三维目标 　　知识目标：体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用 　　能力目标：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 　　情感目标：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质 　　教学重点1体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用 　　2本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 　　教学难点理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质教学用具1、课本 　　设计理念《祝福》是短篇小说的精品，提供了丰富的小说鉴赏资源。但鉴于教学时间的限制，有如面面俱到，不如有所侧重，力求有一定的深度。首先，小说的叙事方式和叙事结构有特色，值得学习和借鉴;其次，小说刻画的形象鲜明生动、刻画人物的方法丰富多彩，值得体味;再次，小说的主题特别深刻，但学生对对那个时代的社会生活又比较陌生，理解有一定的困难，所以要重点引导学生进行探讨。计划用三课时完成教学任务。 　　教学流程 　　第一课时 　　教师活动学生活动设计意图 　　一、导入 　　鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代“……”，在《狂人日记》中他说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人"”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人“二字的历!今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。 　　教师提问：(1)这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有特点? 　　明确：在序幕后写出了故事结局，属倒叙手法。 　　(2)这种叙述方式有何特点及作用? 　　明确：从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，对读者有较强的吸引力;从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中死去，而且引起了鲁四老爷的震怒，突出了人物的矛盾关系。一、自读思考 　　1、把握小说的故事情节，编写出结构提纲。 　　2、简单概括小说的叙事特点。 　　3、仔细阅读小说中关于“祝福”场景的描写，体会小说以“祝福”为题的深刻含义。 　　二、研读讨论 　　1、讨论小说标题的含义。 　　小说以“祝福”为题，很巧妙。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节发展与祝福有密切关系。同时，小说主人公又死于“天地圣众”预备给鲁镇的人们以无限的幸福的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者的不幸”鲜明地摆到了读者的面前，增强了祥林嫂遭遇的悲惨性，给读者以强烈的震撼。 　　2、概括结构提纲(学生讨论，教师归纳总结，见板书) 　　3、学生思考、讨论。 　　板书设计祝福鲁迅 　　故事情节提纲： 　　情节内容时间 　　序幕祝福景象与鲁四老爷 　　结局祥林嫂寂然死去 　　开端祥林嫂初到鲁镇三个半月 　　发展祥林嫂被迫改嫁两年 　　高潮祥林嫂再到鲁镇约两年 　　尾声祝福景象与我的感受 　　课后记 　　第二课时 　　教师活动学生活动设计意图 　　一、分析探讨主人公的命运。 　　祥林嫂的悲剧是一场发人深思的社会悲剧，是一出令人同情的人生命运悲剧，值得我们细细地体味、深思。 　　探讨：(1)祥林嫂几次不幸遭遇都发生在什么时间? 　　教师概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被卖改嫁暮春之日，痛失爱子迎春之日，一命归天 　　引导学生得出结论：祥林嫂真是一个没有春天的女人。 　　(2)是谁剥夺了祥林嫂的春天?让我们从祥林嫂的死因来探寻她的悲剧命运。教师概括：死于贫穷，祥林嫂是个乞丐;死于悲伤，祥林嫂失去了爱子;死于恐惧，她惮于死后的酷刑;死于绝望，她认识到虽然捐过门槛也无法赎回生前罪孽;死于孤独，她的周围没有同情，只有冷漠;…… 　　那么，这些责任是不是应由祥林嫂来承担呢?引导学生结合文中的具体描写来具体分析。 　　教师总结归纳：谁剥夺了祥林嫂的“春天”?是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使;她的再嫁被认为“败坏风俗”，是夫权的影响;而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉，是神权的控制;鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。 　　二、归纳总结祥林嫂形象的社会意义： 　　1.是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景，有养深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。 　　2.祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不*吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。 　　学生快速浏览课文，抢答。学生结合文中的具体描写来具体分析。祥沦为乞丐，是不是她不愿劳动所致?否。相反，她十分勤快能干，一个人做几个人的工，更重要的是她对能劳动的生活感到十分满足。她沦为乞丐的主要原因是被人剥夺了参与祭祀的资格，来自精神的重击使她丧失了以往的劳动能力。 　　祥林嫂因什么失去了儿子呢?狼。祥的不幸，有的来自人祸，有的来自天灾。第一个丈夫的亡故应属天灾，祥是无辜的。没有从一而终招致生前死后惩罚的原因在祥林嫂吗?回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做过拼死抵抗。……这一切的一切都证明了祥的清白无辜，她对自己的死不承担任何责任。 　　那么，谁应为她的死负责呢?首先，我们可能会找出许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物，如鲁四、四婶、婆婆、柳妈等，但我们很快就会发现，这些人物中没有一个可以承担祥林嫂死亡的直接责任!但我们又明明知道，祥并非死于自杀，在久已走投无路的绝境中还苦苦挣扎到最后一息，那怎么会没有加害者呢?加害者就是封建礼教和封建的宗法制度。再度审视鲁四老爷等活动在祥林嫂周围的的人物，她们无一不是在这一观念的支配下行动的。 　　例如鲁四老爷，他有三次“皱眉”。第一次是祥初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉，他也许是嫌她没有立即自裁，随亡夫而去;第二次是在猜测祥可能是“逃”出来的时候，他非但没有同情，反而嫌弃，只能说明他恪守礼教的顽固;这位老爷第三次皱眉发生在祥二进鲁镇时，这次，他不只是和四婶嘀咕，而且暗中叮嘱不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，成为日后在精神上彻底击垮祥的直接原因。 　　再如鲁镇的众人，竟一致把祥因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼鉴赏”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场仍是礼教的立场。所以用丁玲的话来说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一样地把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。” 　　板书设计 　　立春之日，丈夫死亡 　　孟春之日，被卖改嫁没有封建礼教 　　暮春之日，痛失爱子春天宗法制度 　　迎春之日，一命归天 　　课后记 　　第三课时 　　教师活动学生活动设计意图 　　一、引导学生研究环境(景物)描写的特点和作用。全文典型的环境描写有三处，各有特点各有作用，教师引导学生阅读、体悟，讨论归纳。 　　二、引导学生鉴赏人物形象塑造的方法。这篇小说在塑造祥林嫂时，运用了肖像描写、动作描写、语言描写等多种手段刻画人物，其中肖像描写运用的特别成功。要求学生找出三处肖像描写，比较阅读，思考肖像的变化反映了什么。 　　教师总结：三次肖像描写，相互对照，诉说了祥悲惨的一生。作者正是通过这样的肖像描写，塑造了一个被封建礼教束缚、被践踏、被遗弃的旧中国的劳动妇女的典型形象，有力地鞭挞了封建制度和封建礼教。 　　三、拓展训练电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得这个情节合不合情理?写一篇500字左右的短文，说说你的看法。 　　学生讨论归纳：第一处(第一、二自然段)：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。其中有一句话“年年如此……今年自然也如此”值得注意，这句话点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。 　　第二处(第八页第二段)：渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托我的心情。中间的议论是反语，表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。 　　第三处(最后一段)：这段景物描写是由回响到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢?买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。 　　学生归纳：祥第一次到鲁家时，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊却还是红的”。“脸色青黄”是生活艰辛的烙印，红润的脸颊显示了她青春的活力，因为她毕竟才二十几岁。 　　而她第二次来到鲁家时，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。“顺着眼”，是她善良性格的体现，突出了她内心的悲哀和空虚，对封建礼教和封建宗法制度的无奈，从那“消失了血色两颊”、“眼角上的泪痕”、“没有精神的眼光”的描写，不难体会到祥在遭受夫死子亡的打击后极度痛苦的心情。 　　作者第三次描写祥林嫂时和前两次就迥然不同了：“五年前花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。”这形象，多么令人毛骨悚然!她也曾有过强健的体魄、旺盛的精力，而现在，她的精神已完全崩溃了。 　　第四课时 　　四、分析小说中的典型形象——祥林嫂。(26分钟) 　　要求：阅读时跳过有关祥林嫂结局的部分，并预测被赶出鲁四老爷家后，她会不会成为一名革命者。 　　提示：想预测得准确，首先要有丰富的“背景”知识(知人论世)，还要懂得捕捉重要“线索”(紧扣文体特点)。 　　做法：分两个小组，一组讨论祥林嫂的生活环境，另一组讨论她的自身性格特征。各小组推举一位小组长，记录讨论结果，作小结发言。15分钟。 　　讨论归纳： 　　1、外因是影响人的行为的重要因素。 　　⑴鲁镇 　　从四叔“大骂新党”和家家忙着准备“祝福”这两个细节可见，鲁镇是一个封闭式的社会，封建意识根深蒂固，虽处于辛亥革命前后，但并没有受到有多大影响。 　　⑵鲁四老爷 　　鲁镇的权威人物。他的书房摆设和与“我”的谈话，反映出他是顽固的封建遗老。他非常蔑视祥林嫂，坚信女人应该从一而终，不然就是“败坏风俗”，“不干不净”。之所以收留她，是因为她还有剥削价值。当祥林嫂失去这种价值时，他就毫不留情地把她赶了出去。对祥林嫂而言，这个残酷、虚伪、自私的鲁四老爷既是一个经济上的剥削者，又是一个精神上的迫害者。 　　⑶柳妈 　　柳妈与祥林嫂同属劳动者阶层，也是自觉维护着封建贞节观念。应强调一点，除了蔑视，她对祥林嫂还是有点同情的。可是她为祥林嫂寻找“赎罪”的办法(捐门槛)，带着鲜明的迷信色彩，结果只能适得其反。 　　⑷其它人 　　“她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。”这句话让人真切感受到，鲁镇里人与人之间的关系异常冷漠。特别强调，婆婆肆无忌惮地把祥林嫂卖掉，反映出当时的妇女没有独立的人身自由，只被当作家族的附属品。 　　小结：整个鲁镇顽固地为封建礼教和封建迷信观念所支配，妇女的社会地位低微。这样的地方，严重缺乏培育革命者的土壤和水份。 　　第五课时 　　2、内因是决定人的行为的主要因素。 　　祥林嫂是一个善良、纯朴的农村妇女。她所要求的，只不过是一种起码的生存权利。理智分析“逃跑”和“撞香案”两种行为，虽然她有着勇于反抗的性格，但思想本质仍是封建的。所以后来才产生了“捐门槛”这一行为。 　　小结：人的行为是外、内因共同作用的结果。环境的严峻与自身的不觉悟，注定了祥林嫂不可能成为一名革命者。 　　(揭示谜底——祥林嫂成了乞丐。预测成功) 　　3、如何理解祥林嫂问“我”有无灵魂这个情节? 　　质疑：有的教参说：“这表现了她对现存秩序的大胆怀疑，对天经地义的神权的一种叛逆。你是否同意? 　　讨论解答：联系上面的分析，可见这种说法不成立。祥林嫂希望有鬼魂，是因为想与儿子重聚;但又怕有地狱，因为会被阎罗王锯开。人们说她是“穷死”的，实际上她是被强大的精神痛苦折磨致死的。 　　五、归纳人物形象。 　　祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 　　鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。 　　作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。 【篇二】 　　一、教学环节及时间预设 　　环节一：导入新课——注重学生体验，直击主旨2分钟 　　环节二：文本探究 　　自主学习5分钟 　　合作探究20分钟 　　思辨深入7分钟 　　环节三：互动分享——价值引领10分钟 　　环节四：拓展延伸 　　二、板书设计 　　三、评价系统——《诸城一中高效课堂提问评价系统》 　　环节一导入新课。 　　初步感知余秋雨《废墟》中“中国历史充满了悲剧，……鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。”为本节课解读这位“停在中国心脏上”的作家通过这篇“真正深沉的文学作品”中关于“民众心灵”的揭秘的铺垫。 　　以初中课文鲁迅>文鲁迅先生的作品《藤野先生》和《药》中关于“看客”的文字描写导入新课，直击主题。 　　导入新课，注重学生的学习体验和生成，注重深和新。 　　学习方式：学生齐读，问题引领。 　　时间：2分钟左右 　　环节二文本探究 　　第一步，自主学习 　　从分析语言角度入手，以讲述“看客”故事的角度进行文本的探究。 　　1.快速阅读课文，圈点勾画句中能准确揭示看客心态的用词。 　　2.概述这一“看客”与被看者之间的故事，分析其心态，剖析其在被看者生命历程所起的作用。 　　3.时间5分钟左右。 　　第二步，合作探究 　　以问题引入。鲁迅说：这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物。学生合作探究这“无主名无意识的杀人团”里都有哪些人物。学生自由分析，对其中的问题处进行当堂讨论探究，进行个性化解读。 　　重点探究的看客为：我、鲁镇的女人们、短工。探究方式为，老师引领，学生分析，老师补充，学生感悟。 　　以分析“短工”这一形象，分析本环节的学习探究过程： 　　重点分析下面片段： 　　“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐地说。 　　祥林嫂接着就说，“那么，也就有地狱了?” 　　“啊!地狱?”我很吃惊，只得支梧着。 　　“地狱?——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。” 　　“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”祥林嫂不断地追问 　　我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来， 　　“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 　　我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中…… 　　问题设计5个： 　　1、这一段文字的主要内容是? 　　2、短工在回答“我”的问题的时候，表情或动作怎样? 　　3、当“我”问“四老爷和谁生气”时，短工回答时用了一个反问句，说明什么?(试跟其它句式比较，例如，表推测的句子“可能是和祥林嫂吧”) 　　4、比较短工的回答“死了”与恩格斯《在马克思墓前的讲话》中“当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远的睡着了”中“睡着了”一词的使用，表达出人物什么样的心理心态。 　　5、祥林嫂的死与他有关系吗? 　　同为被雇佣者，“本是同根生，相煎何太急!” 　　分析“我”这一形象，学生需能从“说不清”“然而也未必”等人物语言，分析“我”作为祥林嫂人生见证者叙述者的小资产阶级知识分子人性中的弱点，不敢正视现实，需求自我解脱;从我“匆匆”“逃”回家中，分析其逃避者和彷徨者。 　　分析“鲁镇的女人们”，从语言“特意寻来”“满足”等表示心态的词,，分析其“冷漠”这一看客心态：精神空虚、无聊无情，以他人的不幸痛苦作为鉴赏，有滋有味的赏玩着别人的痛苦…… 　　学习方式：学生自主学习，并在小组内讨论，解疑;老师巡回指导，并个别答疑。 　　时间：约20分钟 　　第三步，思辨深入——作者创作意图和主旨探究 　　在自由分析和重点探究的基础上，老师总结，抛出一个问题深入，让学生思考到底是什么思想使这些善意的不善意的人容不下一个祥林嫂：祥林嫂是一个()的女人。 　　设计此问题旨在引领学生从看文中“看客”的角度，探究祥林嫂的死因，进而把握本文作者的创作意图和主旨。 　　主旨探究补充2则材料：一是，封建礼教对女人的要求，如民国初年政府颁布的“褒扬条例”中“表彰节烈”的条款等;二是，展示《新青年》上的文章《一个十四岁的望门寡》。 　　通过学生探究和>和老师补充，让学生了解“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨”鲁迅题名《彷徨》的来由，及鲁迅题写在《彷徨》扉页上“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的创作主旨。 　　学习方式：学生自由回答，合作讨论，板书讲解。 　　时间：约7分钟 　　环节三：互动分享——价值引领 　　对学生进行价值观的引领，是本节课重要的情感态度价值观目标。 　　环节主要有两个：一是，以“找找你身边的看客”为主题，通过合作讨论，让学生将目光引向现实，进而关注社会，关照自我，在鞭笞社会冷漠看客的过程中，树立正确的互助意识。二是，看路一鸣的《道德观察》，在分享热心热情的看客的过程，感受社会的正能量，从而完成对价值观的构建。 　　学习方式：互动分享展示。 　　时间：约10分钟 　　环节四：拓展延伸 　　以“围观”为题，写一则微小说。要求：有精确的心态刻画，明确的表达主旨，字数不超过200字。 　　板书设计 　　永远新的旧故事 　　祝福鲁迅 　　一群“看客”与一位“被看者”之间的故事 　　祥林嫂是一个(再嫁)的女人。

演讲稿的结构及写作技巧 　　从内部结构来说，演讲需要形成或创造现场的情绪氛围，所讲的内容应该较为集中，通常一 篇演讲稿“最多只能讲两三个问题，而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来，以 层层推演的方式，一环扣一环地展开，这时最忌的是平面罗列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成为大忌的是先亮论点，后举例子。这只能使听众停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的论点 和被动的（亦即无分析的，不能发展论点的）例子，无异于催眠曲。”而“在演讲比赛中， 尤其要求集中论点，因为时间的限制更大。”（孙绍振：《关于演讲稿的写作》） 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一 样。但是，由于演讲是具有时间性和空间性的活动，因而演讲稿的结构还具有其自身的特点， 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。 　　 一、开头要抓住听众，引人入胜 　　演讲稿的开头，也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家温克勒说：“开场白有二项任务：一是建立说者与听者的同感；二是如字义所释， 打开场面，引入正题。”好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听 众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。 　　开场白的技术主要有： 　　1、 楔子。用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 　　2、衔接。直接 地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传 闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来； 　　3、激发。可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来； 　　4、触题。一开始就告诉听众自己将要讲些什么。 世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。 　　演讲稿的.开头有多种方法，通常用的主要有： 　　1．开门见山，提示主题。这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法，必须先明晰地把握演 讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上 集中起来。 　　2．介绍情况，说明根由。这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头：“我们 现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于萨尔茨维德尔。她的父亲冯·威斯特华 伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家人的孩子在一块长大。当马克思进大学的时 候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。”这个开头对发生的 事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。 　　3．提出问题，引起关注。这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听 众思考的问题，以引起听众的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国 纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的 积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么 邀我在这儿发言？我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节有什么相干？《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上？因而要我来向国家的祭坛奉 献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意 么？” 除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。 　　 二、主体要环环相扣，层层深入 　　这是演讲稿的主要部分。在行文的过程中，要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。 　　（一）层次 层次是演讲稿思想内容的表现次序，它体现着演讲者思路展开的步骤，也反映了演讲者 对客观事物的认识过程，演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组 合而形成的。由于演讲是直接面对听众的活动，所以演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉 加以把握的，而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。 　　那末，怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢？根据听众以听觉把握层次的特点，显 示演讲稿结构层次的基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志，以此适时诉诸于听众 的听觉，从而获得层次清晰的效果。演讲者在演讲中反复设问，并根据设问来阐述自己的观 点，就能在结构上环环相扣，层层深入。此外，演讲稿用过渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等语词来区别层次，也是使层次清晰的有效方法。 　　（二）节奏 节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。 演讲稿结构的节奏，主要是通过演讲内容的变换来实现的。演讲内容的变换，是在一个 主题思想所统领的内容中，适当地插入幽默、诗文、轶事等内容，以便听众的注意力既保持 高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这 种方法。 演讲稿结构的节奏既要鲜明，又要适度。平铺直叙，呆板沉滞，固然会使听众紧张疲劳， 而内容变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。所以，插入的内容应该为实现演讲意图服 务，而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。 　　（三）衔接 衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。由于演讲的 节奏需要适时地变换演讲内容，因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。衔接是对结构松紧、 疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于 演讲主题的深入人心。 演讲稿结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。 　　 三、结尾要简洁有力，余音绕梁。 　　结尾是演讲内容的自然收束。言简意赅、余音绕梁的 结尾能够使听众精神振奋，并促使听众不断地思考和回味；而松散疲沓、枯燥无味的结尾则 只能使听众感到厌倦，并随着事过境迁而被遗忘。怎样才能给听众留下深刻的印象呢？美国 作家约翰·沃尔夫说：“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束，未尽时嘎然而止。”这是演 讲稿结尾最为有效的方法。在演讲处于高潮的时候，听众大脑皮层高度兴奋，注意力和情绪 都由此而达到最佳状态，如果在这种状态中突然收束演讲，那么保留在听众大脑中的最后印 象就特别深刻。 演讲稿的结尾没有固定的格式，或对演讲全文要点进行简明扼要的小结，或以号召性、 鼓动性的话收束，或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。但一般原则是要给听众留下深刻的 印象。 ;

有啊。

一般的葬词，其内容不外乎是叙述死者的生平，评价死者的功德，寄托人们的哀思，就连恩格斯的《在马克思墓前的讲话》也是如此。当然，雨果这篇演说稿也做到了这些，他高度评价巴尔扎克为人类精神领域作出的伟大贡献——这种贡献已经超出了文学的范畴而进入了思想、历史和政治的领域了。在对巴尔扎克的高度评价中，读者可以明显感觉到，葬词蕴蓄着作者对巴尔扎克的深切悼念之情。不过，我们在看到这葬词的一般特点之后，我们还分明感受到了除悲伤、怅然之外的另一种力量的存在，那就是崇高和激动。这另一种力量是在我们读了这篇葬词后，从作者雨果身上感受到的。这位伟大的致词者的华丽而丰赡的文采，深邃而博大的思想，崇高而光辉的人格，在这篇演说词中同时展现给了别人。雨果的演说目的，我们猜想，那不过是要赞颂巴尔扎克的作品、思想和人格，并表示自己由衷的敬佩和景仰。可是，他的演说，留给听众的，同时又是作者本人的高贵人格。这样，本来是表达对他人的崇敬，结果却无意中赢得了更多的人对自己的崇敬。课文前九段主要评价死者，表达哀悼之情，从这些哀婉深沉的语句中我们隐约感觉到作者的文笔、思想和人格。第十段之后，与一般的葬词就大不一样了，虽然还是评价、哀悼巴尔扎克，但已经有了作者强烈而非常独立的思想意识，与其说作者是在评价巴尔扎克，不如说他是在借巴尔扎克之死，来表达自己的生死观。主要是这后三段，集中体现了作者的崇高人格；主要是这三段，作者的真诚、真挚和真情，给了读者巨大的感染力。 这篇葬词文采华丽、饱含哲理，语言高度浓缩，既诗化又哲理化，充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是，有着巨大的容量。值得细细品味，反复解读。这也是一篇有难度的作品，教师进行教学时，要下工夫帮助学生去感受和理解思想内容。下面选择课文中几个关键语句，试着进行解读。（1）对我们来说，一切虚构都消失了。表明他创作生命的结束，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律，即每一大变动时代先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克，把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。这印证了本段开头一句话的意思，巴尔扎克作为精神统治者，他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。这是巴尔扎克研究中第一次提出的独创性见解，它启发了恩格斯对巴尔扎克的评论。恩格斯在《致玛?哈克奈斯》的信中说：“巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会"特别是巴黎‘上流社会"的卓越的现实主义历史……在这幅中心图画的四周，他汇集了法国社会的全部历史……”可见雨果这句话是在高度评价巴尔扎克作品的现实主义精神的。（4）一部既是观察又是想像的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。（5）伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。巴尔扎克这位伟大的人物。（6）他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。这是诗化的语言。先要注意作者拿“短促”与“饱满”对比，意为巴尔扎克生命不长，作品却多；再要注意“饱满”一词，它意接前句，意为巴尔扎克一生是饱满的，不是空虚的，这样的评价就更为形象，表明巴尔扎克的生命和生活是充实的，他做的大量工作对人类是有益的；最后注意“作品比岁月还多”这句话，“作品”与“岁月”相比，出人意料，作品可以计算，岁月如何计算？以“天”计？以“年”计？这样行文是对巴尔扎克的独特评价，更是对巴尔扎克的崇高评价。（9）这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！作者用排比句，语调铿锵，激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。巴尔扎克逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎是黑夜的来临，某种无言的结束，一切似乎消失，但它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来，代表了一个新时代的开始，象征着一种永恒；雨果在这里以诗人的激情，给巴尔扎克作出这样的评价，实在比“永垂不朽”的话具体、生动得多；也体现了一种伟大的辩证法。

说明他确实牛啊!我们的道路走对了啊！

1863年7月1日，美国南北战争中的一场决定性战役，在华盛顿附近的葛底斯堡打响了。经过3天的鏖战，北方部队大获全胜。战后，宾夕法尼亚等几个州决定合资在葛底斯堡建立国家烈士公墓，公葬在此牺牲的全体将士。1863年11月19日，公墓举行落成典礼，美国总统林肯应邀到会演讲。这对林肯来说，有很大难度，因为这次仪式的主讲人是艾弗雷特，林肯只是由于总统的身份，才被邀请在艾之后“随便讲几句适当的话”。艾弗雷特不仅是个著名的政策家和教授，而且是当时被公认为美国最有演说能力的人，尤其擅长在纪念仪式上的演讲，在这个典礼上，他那长达两个小时的演讲，确实精彩极了。在这种情况下，怎样讲才能和观众建立良好的交往关系，并最终赢得他们呢?林肯决定，以简洁取胜。结果林肯大获成功。尽管他的演讲只有10句话，从上台到下台不过两分钟，可掌声却持续了10分钟。林肯的演讲不仅赢得了在场一万多名听众的热烈欢迎，而且轰动了全国。当时的报纸评论说：“这篇短小精悍的演说是无价之宝，感情深厚，思想集中，措辞精炼，字字句句都很朴实、优雅，行文完全无疵，完全出乎人们的意料。”就是艾弗雷特本人第二天也写信给林肯道：“我用了两个小时总算接触到了你所阐明的那个中心思想，而你只用了两分钟就说得明明白白。”后来，林肯的这篇出色的演讲词被收藏到图书馆，铸成金文存入牛津大学，作为英语演讲的最高典范。林肯这次演讲获得巨大的成功，给了我们一个启示：简洁精炼的语言会使说话更添魅力。其实，在人际交往中，要想得到一种较佳的效果，语言必须简洁、精炼，要能使听者在较短的时间里获取较多而有用的信息。反之，空话连篇，言之无物，必然误人时光。历史上曾记载了一些很长的演讲纪录，这些演讲绝对是不能称为优秀的。比如，1933年一位名叫爱尔德尔的美国参议员，为了反对通过“私刑拷打黑人的案件归联邦法院审判”的法案，在参议院高谈阔论了5天时间。一位记者统计：他在演讲台踱步75公里，共做了1万个手势，吃了300个夹肉面包，喝了40升清凉饮料。1957年，斯特罗姆·瑟蒙德做阻止“民权法案”通过的演讲，历时24小时18分，但遭失败。1912年，英美发生战争，一个众议员用马拉松式的演讲来阻止通过对英宣战的决议。直到战火烧到家门，形势迫在眉睫，可这位议员仍在喋喋不休。时至半夜，听众席上鼾声四起，最后，一议员急中生智，将一个痰盂甩到演讲者的头上，方得以终止辩论，通过了宣战决议。“言不在多，达意则灵。”要语不烦，字字珠玑，简练有力，能使人不减兴味；沉词赘语，语绪唠叨，不得要领，必令人生厌。在中外历史上，不少演讲大师惜语如金，言简意赅，同样留下了许多珍贵的篇章，成为“善辩者寡言”的典型。比如：最短的总统就职演说，也就是1793年的华盛顿总统的演说，仅用135个字，便举世闻名。恩格斯在马克思墓前的演说只有126个字。列宁在马克思、恩格斯纪念碑揭墓典礼上的讲话只有552个字。斯大林在1941年7月3日发表的反对德国法西斯人侵重要广播演说只有3800个字。罗斯福的就职演说仅有985个字。1984年7月17日，37岁的法国新总理洛朗·法比尤斯发表的演说，更是短得出奇，演讲词只有两句：“新政府的任务是国家现代化，团结法国人民。为此要求大家保持平静和表现出决心。谢谢大家。”措辞委婉、内容精辟。上述这些演讲大师们驾驭语言的功力都是非凡的。同时，这也就说明了简洁精炼在言语交际中的举足轻重。我们之所以认为简洁精炼的语言能增添说话的魅力，是因为如下原因：第一，简洁精炼的语言是认识能力和思维能力高超的表现。话语的简洁常常体现出说话人分析问题的快捷与深刻。第二，简洁精炼的语言是果敢决断的性格表现。大量的事实表明。自信心强、办事果敢的人都说话干脆果断，不拖泥带水。第三，现代社会节奏快，时间观念强，说话简洁会给人一种生机勃勃的现代人的感觉，所以，简洁精炼的话语还是时代风貌的反映。第四，简洁的话语既能不占用听者太多的时间，又能使听者觉得说话者很尊重他，所以，说话简洁的人常常颇能受人欢迎。我们大家都会有这种感觉，即那种说话唠唠叨叨、啰啰嗦嗦、拖泥带水、言语空泛的人，是很令人讨厌的。曾有则笑话讽刺那些说话罗嗦的人，笑话说的是位“啰嗦先生”写给家人的信，信中说：“……吾于下月即将返里。不在在初一即在初二，不在初二即在初三，不在初三即在初四，不在初四即在初五，不在初五即在初六不在初六即在初七，不在初七即在初八，不在初八即在初九……不在二十八即在二十九。其所以不写三十，因月小之故也。……”“啰嗦先生”这封可简为“吾下月将返里”信，却啰嗦了这么长，谁看了也会觉得索然寡味，十分讨厌。虽然这仅是一则笑话，但它也告诉我们一个深刻的道理：说话罗嗦就会失去魅力。许多说话啰嗦的人，常常是因为情绪激动而造成思维混乱，且语言表达前后倒置，条理不清。所以，要做到说话简洁精炼，我们就要在思维和语言两个方面下工夫，不断练习，掌握技巧，适当发挥。

从内部结构来说，演讲需要形成或创造现场的情绪氛围，所讲的内容应该较为集中，通常一 篇演讲稿“最多只能讲两三个问题，而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来，以 层层推演的方式，一环扣一环地展开，这时最忌的是平面罗列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成为大忌的是先亮论点，后举例子。这只能使听众停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的论点 和被动的（亦即无分析的，不能发展论点的）例子，无异于催眠曲。”而“在演讲比赛中， 尤其要求集中论点，因为时间的限制更大。”（孙绍振：《关于演讲稿的写作》） 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一 样。但是，由于演讲是具有时间性和空间性的活动，因而演讲稿的结构还具有其自身的特点， 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。 一、开头要抓住听众，引人入胜 演讲稿的开头，也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家温克勒说：“开场白有二项任务：一是建立说者与听者的同感；二是如字义所释， 打开场面，引入正题。”好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听 众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。 开场白的技术主要有： 1、 楔子。用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 2、衔接。直接 地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传 闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来； 3、激发。可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来； 4、触题。一开始就告诉听众自己将要讲些什么。 世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。 演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有： 1．开门见山，提示主题。这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法，必须先明晰地把握演 讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上 集中起来。 2．介绍情况，说明根由。这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头：“我们 现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于萨尔茨维德尔。她的父亲冯·威斯特华 伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家人的孩子在一块长大。当马克思进大学的时 候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。”这个开头对发生的 事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。 3．提出问题，引起关注。这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听 众思考的问题，以引起听众的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国 纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的 积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么 邀我在这儿发言？我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节有什么相干？《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上？因而要我来向国家的祭坛奉 献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意 么？” 除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。 二、主体要环环相扣，层层深入 这是演讲稿的主要部分。在行文的过程中，要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。 （一）层次 层次是演讲稿思想内容的表现次序，它体现着演讲者思路展开的步骤，也反映了演讲者 对客观事物的认识过程，演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组 合而形成的。由于演讲是直接面对听众的活动，所以演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉 加以把握的，而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。 那末，怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢？根据听众以听觉把握层次的特点，显 示演讲稿结构层次的基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志，以此适时诉诸于听众 的听觉，从而获得层次清晰的效果。演讲者在演讲中反复设问，并根据设问来阐述自己的观 点，就能在结构上环环相扣，层层深入。此外，演讲稿用过渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等语词来区别层次，也是使层次清晰的有效方法。 （二）节奏 节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。 演讲稿结构的节奏，主要是通过演讲内容的变换来实现的。演讲内容的变换，是在一个 主题思想所统领的内容中，适当地插入幽默、诗文、轶事等内容，以便听众的注意力既保持 高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这 种方法。 演讲稿结构的节奏既要鲜明，又要适度。平铺直叙，呆板沉滞，固然会使听众紧张疲劳， 而内容变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。所以，插入的内容应该为实现演讲意图服 务，而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。 （三）衔接 衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。由于演讲的 节奏需要适时地变换演讲内容，因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。衔接是对结构松紧、 疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于 演讲主题的深入人心。 演讲稿结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。 三、结尾要简洁有力，余音绕梁。结尾是演讲内容的自然收束。言简意赅、余音绕梁的 结尾能够使听众精神振奋，并促使听众不断地思考和回味；而松散疲沓、枯燥无味的结尾则 只能使听众感到厌倦，并随着事过境迁而被遗忘。怎样才能给听众留下深刻的印象呢？美国 作家约翰·沃尔夫说：“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束，未尽时嘎然而止。”这是演 讲稿结尾最为有效的方法。在演讲处于高潮的时候，听众大脑皮层高度兴奋，注意力和情绪 都由此而达到最佳状态，如果在这种状态中突然收束演讲，那么保留在听众大脑中的最后印 象就特别深刻。 演讲稿的结尾没有固定的格式，或对演讲全文要点进行简明扼要的小结，或以号召性、 鼓动性的话收束，或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。但一般原则是要给听众留下深刻的 印象。

1、磨刀不误砍柴工2、机会总是留给有准备的人3、学习就是为考试，工作所做的准备

马克思主义具有时代指导意义，适用于任何时期

25到55天。根据《招标投标法》显示，发招标公告到投标文件提交的截至时间，最少是20天。但是如果有澄清或者说明必须要在投标截至日前15天。招标人和中标人应当自中标通知书发出之日起30日内，按照招标文件和中标人的投标文件订立书面合同。由此可见招标装修期需要25到55天。

　　人的全面发展的含义： 　　1、指劳动能力的全面发展，“全面发展”则是指在劳动过程中实现体力和智力的充分运用和发展，实现体力和智力在充分发展基础上的完整结合；2、指克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。 　　人的全面发展的历史条件： 　　1、社会生产力及其决定的分工善是人的全面发展的重要前提； 　　2、社会关系是人的全面发展的重要条件； 　　3、教育是人的全面发展实现的重要途径。

印章的使用、备案、补办过程相当谨慎，一旦丢失，不仅连锁反应、麻烦多，风险也不少。现在，通过电子印章管理系统将印章信息电子化，装进手机里，24h走哪都能实现监控。每天有哪项业务、哪个员工使用印章，让管理人员在第一时间知晓印章动态，印章丢不了。电子印章管理系统简单4步，避免印章管控风险1、提供印章监控平台考虑到客户可能还存在使用实体印章的需求，电子印章管理系统将“实体章+电子章”信息全部统一到一套系统，借助智能印控设备让客户不仅能监管电子印章，还能管控实体印章。2、指定统一管理员和线下的印章管理不同，现在每个企业可以直接在契约锁为自己的企业印章指派特定管理员，对印章的信息管理、停用、作废、使用权限进行统一授权，权责明确，防止印章乱借被盗、丢失。3、控制印章使用权限所有经过电子印章管理系统监控的印章，再也不是谁想用就能用，没有经过系统审核程序，即使是装在印控仪里的实体章也无法被乱用，把丢失带来的风险降到最低。4、形成印章操作记录每个印章的使用情况在系统都能翻阅到详细记录资料，管理层可以随时、随地拿出手机对印章做一个不定期筛查，及时掌控印章风险。目前，国内市场推动电子印章使用的政策、技术环境已经逐渐趋于成熟，各个行业在信息化管理的基础上接受电子印章，能更有效的规避实体印章使用短板，尽快实现业务无纸化管理，提升印章安全性。

时间名称类型备注2007年《门》电影2007年中国电影金鸡奖“最佳摄影奖”2005年《我们》电影2005年中国电影金鸡奖“最佳电视电影片奖”2005年《桑桑和小猫》电影/2004年《生死劫》电影2005年第4届美国纽约翠贝卡国际电影节最佳故事片2005年印度喀拉拉邦国际电影节最高奖项“金雀奖”2006年意大利米兰亚、非、拉美电影节最佳影片奖2006年美国迪伯伦电影节最佳故事片奖“金胶片奖” 2003年《恋爱中的宝贝》电影2004年第11届北京大学生电影节艺术创新奖1994年《红粉》电影第45届柏林国际电影节“最佳视觉效果奖银熊奖”1996年第27届印度国际电影节金孔雀奖1995年大学生电影节最佳导演奖1995年上海影评协会、文汇电影时报“十佳影片奖” 1992年《四十不惑》电影1992年瑞士洛迦诺国际影评人奖1994年美国夏威夷国际电影节“优秀影片奖”1993年德国柏林电影节“青年论坛奖” 1990年《遭遇激情》电影/1988年《血色清晨》电影1992年法国第14届南特三洲电影节最佳影片金地球奖1993年德国柏林国际电影节“青年论坛奖”1991年上海影评人协会“十佳影片奖”1991年台湾《中时晚报》“优秀影片奖” 1988年《银蛇谋杀案》电影/1982年《红象》电影/2005年《冯齐的忏悔》电视剧提名第34届国际艾美奖“最佳男主角”2005年《陈越的婚纱》电视剧/2005年《渴望一份真爱的感觉》电视剧/2002年《Warriors Of VirtueⅡ》电视剧/2000年《禧娃》电视剧第1届中国电视电影百合奖“最佳儿童剧奖”2010年《红楼梦》（2010年版）电视剧2011年第八届sony高清杯一等奖，技术贡献奖2005年《麻辣婆媳》 电视剧/2005年《眼花缭乱》 电视剧/2003年《买办之家》 电视剧/2001年《橘子红了》电视剧2002年北京电视台“观众最喜爱的电视剧奖” ；2002年新加坡第七届亚洲电视节“最佳男演员奖”（寇世勋）；“最佳女演员奖”（归亚蕾、周迅）“最佳原创歌曲奖”提名 2000年《人间四月天》电视剧第7届新加坡亚洲电视节“最佳摄影奖”、“最佳导演奖提名”第29届国际艾美奖“最佳电视剧提名奖 ” 1999年《大明宫词》电视剧第18届中国电视金鹰奖“最佳电视剧奖”、“最佳摄影奖”等6项奖项第21届飞天奖最佳电视剧奖第21届飞天奖最佳美术奖 1996年《雷雨》电视剧第15届中国电视剧金鹰奖“优秀电视剧奖”“最佳女演员奖” 时间　　名称发表期刊1984《论电影摄影的不完整构图》《电影艺术》第1期）1987《论电影摄影物质材料的美学功能》《当代电影》5、6期

格桑花的生长周期比较短，通常格桑花在种植2、3个月后就会开花，一般一年只会开一花。格桑花一般是先长叶后开花的，格桑花又叫做波斯菊，通常格桑花在播种2个月后就会长出花苞，通常在长出花苞后还需要经过半个月的养分堆积花苞才会开花。格桑花养多久开花在北方地区，格桑花通常会在每年的4-6月份种植，另外也是可以在夏季的7、8月份种植的，格桑花的生长周期比较短，通常格桑花在种植2、3个月后就会开花，一般一年只会开一花。格桑花一般是先长叶后开花的，格桑花又叫做波斯菊，通常格桑花在播种2个月后就会长出花苞，通常在长出花苞后还需要经过半个月的养分堆积花苞才会开花。格桑花开花与花期时间格桑花一般会在每年的6-9月份开花，花朵一般可以持续开放2个多月，多数花朵会集中在7、8月份开花，格桑花在藏族人民的眼里是希望和幸福的象征，格桑花的颜色和种类有好几种，花色都开的很鲜艳。格桑花怎么养才能开花1、种植格桑花时要选择疏松湿润的土壤栽种。2、格桑花在生长期间接受更多的光照会长得更好，但是要避免阳光直射。3、格桑花具有很强的耐旱性，所以在日常的养护中是不需要经常浇水的。4、在格桑花生长期间，是不需要经常施肥的，一般在花期前施加少量的有机肥就可以了。

鲁迅生平简介鲁迅祖籍湖南道州，后迁居绍兴，到鲁迅这一辈,已是第十四代了。他的先祖,原是种地的农民,到了后来,

选拔培养。根据查询应届生求职网得知，中广核苍南核电发布2022年核电人才联合培养公告，经综合评审后，条件优秀的，可放宽至15人，可以免培训入职。中广核苍南核电有限公司（简称：苍南核电）于2014年11月19日注册成立，2015年7月5日独立运作，负责浙江三澳核电项目的开发、建设和运营，是全国首个民营资本参股的核电公司。

初学书法最好是以楷书入门，楷书在古时并不是单指我们现在认识的楷书，楷的意思就是规矩、法则，小篆、汉隶、正楷，都可以作为初学。但是不建议以行书、草书入门。

1、南京博物院参观攻略2、南京博物院简介3、南京博物院镇馆之宝4、南京博物院有几层5、南京博物院属于哪个区南京博物院参观攻略 导语：南京博物院是中国内地第二大博物馆、中国三大博物馆之一南京博物院，中国最早创建南京博物院的博物馆，是大型综合性南京博物院的国家级博物馆、全国综合性历史艺术博物馆、国家重点博物馆。 南京博物院： 南京博物院坐落于南京市紫金山南麓、中山门内北侧，占地13万余平方米，是中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆、国家一级博物馆、首批中央地方共建国家级博物馆、国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位。 南京博物院前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，原拟建"人文"、"工艺"、"自然"三大馆，后因时局关系，仅建"人文馆"，即现在的南京博物院大殿，该建筑为仿辽代宫殿式，由著名建筑师徐敬直设计，经建筑大师梁思成修改，整个大殿雄伟壮观，是近代建筑史上的杰作，也是南博的标志性建筑，其结构部分按《营造法式》设计建造，细部和装饰兼采唐宋遗风。 南京博物院为"一院六馆"格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。另全院设"六所"的研究部门，即考古研究所、文物保护研究所、古代建筑研究所、陈列艺术研究所、民族民俗研究所、古代艺术研究所。 南京博物院是南京博物院我国第一座由国家兴建的`国立大型综合博物馆，它坐落于南京市紫金山南麓、中山门内北侧，占地7万余平方米，两座陈列馆(历史陈列馆和艺术陈列馆)建筑面积3.5万平方米，均为仿辽宫殿式建筑，黄瓦红柱,巍峨壮观。院内草木葱茏，各种石刻文物点缀其间，人文景观与自然景观相映成趣。 【地址】：南京市中山东路321号 【电话】：025-84807923 参观内容： 南京博物院艺术陈列馆总建筑面积18000平方米，展览面积7800平方米，共设有十一个专题展厅，主要有织绣馆、漆器馆、玉器馆、名人书画馆和历代书画馆、青铜器馆、珍宝馆、陶艺馆、瓷器馆、民俗馆、雕塑馆、陈之佛艺术馆等，共展出文物精品5000余件。 您在这里不仅可以欣赏到基本陈列中展出的院藏文物精品，还可以通过各种临时性专题特展享受到南京博物院我院从国内外文物收藏机构引进展示的文化艺术珍品。 参观路线：您进入展厅后，可依次进入各馆参观，也可自行选择参观内容。 民俗陈列馆、徐展堂瓷器陈列馆、陶器陈列馆、青铜器陈列馆、谢子好珍宝馆、雕塑艺术馆 现代艺术陈列馆、织绣陈列馆、邵逸夫玉器陈列馆、书画陈列馆、漆器陈列馆、陈之佛艺术陈列馆、您参观完从楼下出口比较方便。 交通路线： 到南京博物院的交通很方便，5路、9路、29路、36路、51路、55路、游1、游2、游5中山门站下车即可。 您要去东郊风景区游玩可乘游1、游2、游5、9路车。 您要到夫子庙可乘游2。 您要去新街口可乘5路、9路、51路。 您要去火车站可乘游1、36路、59路。 您要去雨花台可乘游2。 您要到禄口机场可打车到瑞金路乘民航大厦乘大巴前往。 注意事项： 为给您提供一个雅静的参观环境，确保文物安全，每天上午限定参观观众为2500人次，下午为1500人次，请您入馆后自觉接受管理人员的引导。 您随身携带的物品通过安检后，方可进馆参观，较重的物品携带不便可在服务台免费寄存，贵重物品自己保管，寄存处不承担责任。请您在16:30前取回您的物品。 衣冠不整者、精神病患者、醉酒者、携带宠物者禁止入内。 学龄前儿童，小学生须有监护人陪伴参观;高龄老人、心血管病患者、行动不便者须有人陪伴参观，在馆内出现问题院方不负责任。 请爱护公共设施，花草树木，如有损坏须照价赔偿。 为保护馆内环境卫生的整洁，请不要随地吐痰、饮食、吸烟、喧哗、玩耍嬉闹、口香糖切勿随地乱吐、随手乱扔废弃物、请不要在展区做与参观无关的事情。 请不要在展厅内使用闪光灯拍照，这样对文物有损害，谢谢您的配合和理解，保护文物人人有责。 下雨下雪天您进馆参观请在入口处将雨具套进塑料袋，以免弄湿地面。南京博物院简介南京博物院是我国第一座由国家兴建的国立大型综合博物馆，它坐落于南京市紫金山南麓、中山门内北侧。院内草木葱茏，各种石刻文物点缀其间，人文景观与自然景观相映成趣。南京博物院有各类藏品类之多，其中新石器时代的“玉串饰”，战国时期的“错金银铜壶”、错银饰青铜牛灯”，东汉的“鎏金镶嵌神兽铜砚盒”，西晋的“青瓷神兽尊”，南朝的“竹林七贤与荣启期”模印砖画，明代的“釉里红岁寒三友纹梅瓶”等10件藏品为国宝级文物。扩展资料南京博物院：南京博物院也是众多学校、驻宁部队的素质教育基地，积极开展形式多样的社会教育活动。“我们的节日”、“南博元素，我的灵感”等主题活动每年举办近百场南京博物院；儿童趣味体验室、国内首家残疾人数字体验馆满足南京博物院了特殊群体的参观需求南京博物院；定期邀请金陵剪纸、扬州雕版印刷、宜兴紫砂、秦淮灯彩、南京金箔等非遗传承人现场展示非遗魅力；小剧场和老茶馆安排有木偶剧、杂技、南京白局、苏州评弹等展演。所有服务或活动均注重对博物馆及藏品的宣传以及公众文物保护意识的提升，让观众特别是青少年在互动中体会中华传统文化精髓。参考资料来源：百度百科-南京博物院南京博物院镇馆之宝南京博物院是中国三大博物馆之一，其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆，是大型综合性的国家级博物馆、全国综合性历史艺术博物馆。镇馆之宝有：金兽、釉里红岁寒三友纹梅瓶、透雕人鸟兽玉饰件、金蝉玉叶等。1、镇护之宝－－金兽这只西汉时期的金兽是1982年正月初七，盱眙县马湖店村农民万以全挖水渠时发现，通高10.2厘米，身长16厘米，身宽17.8厘米，重达9100克，含金量达99%，空腹、厚壁，浇铸成形，是迄今我国出土文物中最大最重的金器，金属铸造和捶击工艺完美结合的真罕实物，被誉为”国之瑰宝”。2、御窑之宝－－釉里红岁寒三友纹梅瓶明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶是明代陶瓷器，1957年3月出土于南京市江宁区东善桥响龙山明代墓葬，为国宝级文物，是现存惟一一件带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶。此梅瓶造型优美，器型完整无缺，岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向。3、通天之宝－－透雕人鸟兽玉饰件透雕人鸟兽玉饰件出土于1991年，昆山市赵陵山遗址77号墓中。赵陵山位于昆山市张浦镇西南，属长江三角洲太湖水乡地带新石器时代遗址。该饰件出土时放置在墓主右脚下的一个石钺圆孔处。据钺上部的朱色、缚痕和现场遗留的朱彩图案痕迹等判断，石钺原为带柄器。钺作为一种由武器演变而来的礼仪之器，显示着墓主人生前拥有的军事权威。透雕人鸟兽玉饰件应是钺上附加饰件，具有极高的历史价值和工艺价值，是我国出土时代最早的人鸟兽图案透雕精品，良渚先民通天神、显权威的神秘象征物。4、贵媛之宝－－金蝉玉叶1954年，在苏州五峰山博士坞的明代弘治年间进士张安晚家族墓地14号墓发掘中，考古人员惊奇地发现了这件金蝉玉叶，出土位置在墓主人的头部，同时出土的还有银笄二件、金银嵌宝玉插花四件，证明这件物品是贵族女子头上的发簪。一只神形毕肖、金光闪耀的蝉立于玉叶上。它侧身翘足，双翼略张，嘴巴微开，蝉翼左右各两。玉叶系用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，叶片打磨细薄呈凹弧状，分为八瓣，是一件构思巧妙、制作精美的稀世工艺珍品，妙趣横生、令人惊艳的罕见闺房至宝。5、神异之宝－－青瓷神兽尊西晋青瓷神兽尊在1976年出土于宜兴周处家族墓周墓墩中。神兽尊造型略微呈梨式，肩部两侧和腹部各有三只横系，上大下小，作品字形排列，平底微内凹。此青瓷神兽尊体量大，神兽的神态惊人，全身刻满纹饰，造型独特而又具有西晋瓷器的典型特征，是我国最早有铭款的瓷器之一。6、护佑之宝－－银缕玉衣银缕玉衣在我国仅发现一件，1970年出土于徐州市东汉彭城王刘恭后裔的墓中。玉衣全长1.70米，玉片2600余块，银丝约800克，形状与金缕玉衣相似。这是我国第一件经考古发掘、科学复原且品相完好的汉代银缕玉衣。7、祭礼之宝－－人面兽面组合纹玉琮人面兽面组合纹玉琮为新石器时代玉器，系透闪石软玉制成，呈乳白色隐现翠绿、赭红斑纹。造型为矮方柱体筒形，外方内圆。孔为两面对钻而成，琢磨光滑。这也是新石器时代良渚文化琢玉工艺精妙绝伦的代表作，良渚人最富有特色的原始宗教信仰标志物。8、弘觉之宝－－鎏金喇嘛塔上世纪50年代，在牛首山弘觉寺塔地宫出土了一件鎏金藏式佛塔。这是明代佛教工艺绝品，国内出土唯一一件“迷你型”鎏金喇嘛塔。这个鎏金喇嘛塔非常精美，在喇嘛塔的四周还有兽角佛像、瓷罐、玉瓶等。塔身有四个壶门，内有释迦、韦陀佛像，上施有相轮、十三天、宝盖、宝珠等。塔内须弥座上布置有一组佛像，须弥座内藏有珍珠、宝石、水晶、玛瑙、玉石、骨灰等物。整个鎏金塔安放在一个红色砂岩雕成的须弥山形基座上，四面雕刻胡人献宝、双狮戏球、双鹿嬉戏、蛟龙穿浪图案。塔座下枋刻：“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”，背面是“佛弟子御用监太监李福善奉施” 。9、水墨之宝－－徐渭《杂花图卷》《杂花图卷》是明代杰出的画家、书法家和文学戏剧家徐渭创作的一幅书画作品，是我国古代写意花鸟画集大成者的精绝之作，不愧“天下第一徐青藤”之美誉。画卷长十余米，徐渭以酣畅淋漓之笔法，疾飞狂扫之气势，用焦墨、泼墨、积墨等多种笔法和技法，把牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、紫藤、芭蕉、梅花、兰花、竹子等13种花卉蔬果表现的淋漓尽致。10、光明之宝－－错银铜牛灯错银铜牛灯为东汉青铜器，1980年出土于江苏邗江县甘泉2号东汉墓。汉代青铜灯具中实用、科技与艺术完美结合的顶尖之作，其环保意识和设计领先西方国家一千多年。铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成，灯座是一俯首站立、双角上耸的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。镇馆之宝还有：福寿之宝－－青花寿山福海纹瓷炉；慈航之宝－－金观音菩萨立像；舆图之宝－－利玛窦《坤舆万国全图》；文房之宝－－鎏金镶嵌兽形铜盒砚；权信之宝－－广陵王玺金印；织绣之宝－－沈寿绣品《耶稣像》；天工之宝－－错金银重络铜壶；画像之宝－－竹林七贤砖画。南京博物院有几层南京博物院共有6个展馆，包括历史馆、特展馆、非遗馆、数字馆、艺术馆和民国馆。其中历史馆、非遗馆、数字馆、艺术馆和民国馆的楼层数是1-2层；特展馆的层数最多，共有有5层，其中1-4层为展览区域，第5层为餐厅。所有展馆的楼层均为地上楼层，无地下楼层。南京博物院简称南院或南博，是中国三大博物馆之一，其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。南京博物院是大型综合性的国家级博物馆、国家综合性历史艺术博物馆，现为国家一级博物馆、首批中央地方共建国家级博物馆、国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位。扩展资料南京博物院主要藏品南京博物院现拥有各类藏品43万余件（套），上至旧石器时代，下迄当代，既有全国性的，又有江苏地域性的；既有宫廷传世品，又有考古发掘品，还有一部分来源于社会征集及捐赠，均为历朝历代的珍品佳作，可以说是一座巨大的中华民族文化艺术宝库。青铜、玉石、陶瓷、金银器皿、竹木牙角、漆器、丝织刺绣、书画、印玺、碑刻造像等文物品类一应俱有，每一品种又自成历史系列，成为数千年中华文明历史发展最为直接的见证。、其中，新石器时代“玉串饰”，战国“错金银重烙铜壶”、“郢爰”，西汉“金兽”，东汉“广陵王玺”、“错银铜牛灯”、“鎏金镶嵌神兽铜砚盒”，西晋“青瓷神兽尊”，南朝“竹林七贤与荣启期”模印砖画，明代“釉里红岁寒三友纹梅瓶”等为国宝级文物。此外，“扬州八怪”、“吴门画派”、“金陵画派”、傅抱石、陈之佛等大家的书画藏品成组成系，别具特色。参考资料来源：南京博物院-南博简介南京博物院属于哪个区南京博物院位于南京市玄武区中山东路321号。它是中国三大博物馆之一南京博物院，简称南院或南博。其前身是1933年蔡元培发起南京博物院的国立中央博物馆。它是中国最早创办的博物馆南京博物院，也是中国第一座由国家投资的大型综合性博物馆。现为大型综合性国家博物馆、首批国家一级博物馆、首批中央与地方共建国家博物馆、国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、中国20世纪建筑遗产。南京博物院占地13万多平方米南京博物院，格局为“一院六馆”南京博物院，即历史博物馆、专题展厅、数字博物馆、美术馆、非遗博物馆、民国博物馆。此外，全院设有考古研究所、文物保护研究所、古建筑研究所、展览艺术研究所、非物质遗产保护研究所、古代艺术研究所等六个研究部门，并有中国博物馆中唯一的国家级民俗学研究机构。其中，被誉为“文物三甲医院”的文物保护研究所，是中国国家文物局纸质文物保护重点科研基地。截至2018年，南京博物院各类藏品432768件(套)，珍贵文物371032件(套)。珍贵文物数量居全国第二，仅次于故宫博物院。旧石器时代到当代的文物；既有全国性的，也有地域性的；不仅有宫廷传世品，还有考古发掘品，还有一部分是社会收藏和捐赠的。它们是历代的瑰宝，引起了国内外学术界的关注。青铜、玉器、陶瓷、金银器皿、竹木牛角、漆器、丝绸刺绣、字画、印章、铭文和雕像等。都有，每个品种都有自己的历史系列，是中华文明几千年历史发展最直接的见证。

龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 注：1、竟，结束。2、腾蛇，一种会飞的蛇。3、枥，马槽。4、盈缩，谓生命的长短。5、志，记载。

王永平先生，G.B.S., J.P.吴光正先生，G.B.S., J.P.范徐丽泰议员，G.B.S., J.P.施德论先生，G.B.S., J.P.胡鸿烈博士，G.B.S., J.P.许仕仁先生，G.B.S., J.P.邹文怀先生，G.B.S.刘皇发议员，G.B.S., J.P.郑汉钧博士，G.B.S., J.P.谢志伟博士，G.B.S., J.P.邝其志先生，G.B.S., J.P.罗康瑞先生，G.B.S.谭惠珠女士，G.B.S., J.P. 方黄吉雯议员，G.B.S., J.P.李东海先生，G.B.S., J.P.唐翔千先生，G.B.S., J.P.孙明扬先生，G.B.S., J.P.马天敏法官，G.B.S.梁振英议员，G.B.S., J.P.梁锦松议员，G.B.S., J.P.陈祖泽先生，G.B.S., J.P.黄匡源先生，G.B.S., J.P.黄建立先生，G.B.S.廖子明法官，G.B.S.钱果丰议员，G.B.S., J.P.霍罗兆贞女士，G.B.S., J.P.鲍伟华法官，G.B.S.邝汉生先生，G.B.S., J.P.谭耀宗议员，G.B.S., J.P.温法德先生，G.B.S., J.P. 李业广议员，G.B.S., J.P.唐英年议员，G.B.S., J.P.锺瑞明议员，G.B.S., J.P.黄星华先生，G.B.S., J.P.林焕光先生，G.B.S., J.P.蓝鸿震先生，G.B.S., J.P.黎守律法官，G.B.S., J.P.李国章教授，G.B.S., J.P.吴家玮教授，G.B.S.夏利莱博士，G.B.S., J.P.利汉钊博士，G.B.S., J.P.梁乃鹏先生，G.B.S., J.P.陈永棋先生，G.B.S., J.P.陈有庆博士，G.B.S., J.P.刘华森博士，G.B.S., J.P.锺期荣博士，G.B.S.萨秉达先生，G.B.S. 俞宗怡女士，G.B.S., J.P.叶澍?先生，G.B.S., J.P.田北俊议员，G.B.S., J.P.李国宝议员，G.B.S., J.P.刘汉铨议员，G.B.S., J.P.王见秋法官，G.B.S.任志刚先生，G.B.S.，J.P.何佐芝先生，G.B.S.，J.P.夏佳理先生，G.B.S.，J.P.徐展堂博士，G.B.S.，J.P.梁智鸿医生，G.B.S.，J.P.黄乾亨博士，G.B.S.，J.P.邬维庸医生，G.B.S.，J.P.廖烈文先生，G.B.S.，J.P.罗仲荣先生，G.B.S.，J.P.范达理先生，G.B.S.许淇安先生，G.B.S.郑家纯先生，G.B.S.鲍磊先生，G.B.S.谢仕荣先生，G.B.S. 周德熙先生，G.B.S., J.P.任关佩英女士，G.B.S., J.P.叶刘淑仪女士，G.B.S., J.P.李承仕先生，G.B.S., J.P.周梁淑怡议员，G.B.S., J.P.曾钰成议员，G.B.S., J.P.张信刚教授，G.B.S., J.P.潘宗光教授，G.B.S., J.P.谭尚渭教授，G.B.S., J.P.胡国兴法官，G.B.S.夏秉纯先生，G.B.S., J.P.吴荣奎先生，G.B.S., J.P.胡法光先生，G.B.S., J.P.陈瑞球博士，G.B.S., J.P.杨紫芝教授，G.B.S., J.P.郑维健博士，G.B.S., J.P.萧炯柱先生，G.B.S., J.P.郑张永珍博士，G.B.S. 曾荫培先生，G.B.S.梁绍中法官，G.B.S.李家祥议员，G.B.S., J.P.黄宜弘议员，G.B.S.陈坤耀教授，G.B.S., J.P.孔祥勉博士，G.B.S.罗范椒芬女士，G.B.S., J.P.黎年先生，G.B.S., J.P.林贝聿嘉女士，G.B.S., J.P.林李翘如博士，G.B.S., J.P.许智明博士，G.B.S., J.P.郑慕智先生，G.B.S., J.P.罗嘉瑞医生，G.B.S., J.P.米高嘉道理先生，G.B.S.何鸿燊博士，G.B.S.袁庚先生，G.B.S.梅贤玉先生，G.B.S.冯国经博士，G.B.S.冯绍波先生，G.B.S.詹康信先生，G.B.S. 霍震霆议员，G.B.S., J.P.刘健仪议员，G.B.S., J.P.叶国谦议员，G.B.S., J.P.鲍文先生，G.B.S., J.P.周亦卿博士，G.B.S.胡应湘爵士，G.B.S.梁宝荣先生，G.B.S., J.P.方铿先生，G.B.S., J.P.艾尔敦先生，G.B.S., J.P.施祖祥先生，G.B.S., J.P.袁武先生，G.B.S., J.P.盛智文博士，G.B.S., J.P.蔡永善医生，G.B.S., J.P.郑维志先生，G.B.S., J.P.叶慧珍女士，G.B.S. 马力议员，G.B.S., J.P.吴清辉教授，G.B.S.吕志和博士，G.B.S., J.P.杨永强医生，G.B.S., J.P.杨启彦先生，G.B.S., J.P.郑海泉先生，G.B.S., J.P.班士先生，G.B.S. 陈智思议员，G.B.S., J.P.卢耀桢工程师，G.B.S., J.P.周厚澄先生，G.B.S., J.P.余国春先生，G.B.S., J.P.李丽娟女士，G.B.S., J.P.蒙民伟博士，G.B.S. 张建宗议员，G.B.S., J.P.梁刘柔芬议员，G.B.S., J.P.觉光法师，G.B.S.何世柱先生，G.B.S., J.P.杨孙西博士，G.B.S., J.P.何志平医生，G.B.S., J.P.廖秀冬博士，G.B.S., J.P.李明逵先生，G.B.S.邝广杰大主教，G.B.S. 郑耀棠议员，G.B.S.，J.P.廖长城议员，G.B.S.，SC，J.P.张建东议员，G.B.S.，J.P.方正先生，G.B.S.，J.P.林中麟先生，G.B.S.，J.P.梁王培芳女士，G.B.S.，J.P.黄子欣博士，G.B.S.，J.P.胡定旭先生，G.B.S.，J.P. 林瑞麟局长，G.B.S.，J.P.李少光局长，G.B.S.，IDSM，J.P.周一岳局长，G.B.S.，J.P.史美伦议员，G.B.S.，J.P.张炳良议员，G.B.S.，J.P.张学明议员，G.B.S.，J.P.司徒冕副庭长，G.B.S.何铸明先生，G.B.S.，J.P.蔡志明博士，G.B.S.，J.P.戴婉莹女士，G.B.S.，J.P.伍沾德博士，G.B.S.马时亨先生，G.B.S. 曾德成局长，G.B.S.，J.P.林郑月娥局长，G.B.S.，J.P.梁君彦议员，G.B.S.，S.B.S.，J.P.李启明先生，G.B.S.，S.B.S.，J.P.周文耀先生，G.B.S.，S.B.S.，J.P.许晋奎先生，G.B.S.，S.B.S.，J.P.戴德丰博士，G.B.S.，S.B.S.，J.P.尤曾家丽女士，G.B.S.，J.P.张震远先生，G.B.S.，J.P.陈镇源先生，G.B.S.，J.P.麦齐光先生，G.B.S.，J.P.郑经翰先生，G.B.S.，J.P. 邱腾华议员，GBS，JP郑汝桦议员，GBS，JP刘遵义议员，GBS，JP胡红玉议员，GBS，JP林健锋议员，GBS，JP徐立之教授，GBS，JP丁毓珠女士，GBS，JP陈东博士，GBS，JP郑若骅女士，GBS，SC，JP蔡莹璧女士，GBS，JP罗杰志法官，GBS，JP苏泽光先生，GBS，JP邓竟成先生，GBS，PDSM许荣茂先生，GBS郭美超法官，GBS刘吴惠兰女士，GBS 石礼谦议员，GBS，JP 吴仕福先生，GBS，JP 李宗德先生，GBS，JP 李焯芬教授，GBS，JP 周永新教授，GBS，JP 杨敏德女士，GBS，JP 李祖泽先生，GBS 布仁立爵士，GBS 陈淑良女士，GBS 周松岗议员，JP 苗礼治勋爵 张宇人议员，SBS, JP 黄鸿超先生，JP 王英伟博士，SBS, JP 李家杰博士，JP 韦志成先生，JP 林树哲先生，SBS 简福饴先生，SBS 曾伟雄先生，PDSM 顾嘉煇先生，BBS 伍尔夫勋爵 林建岳博士 蔡伯励先生

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鲁迅被誉为二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家，享誉世界文坛，在文学上有着不可动摇的地位本文为鲁迅生平简介300字，希望对大家有帮助！ 篇一：鲁迅生平简介300字 鲁迅，文学家，思想家，革命家。原名周树人，号豫才。浙江绍兴人。七岁开始读书，十二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋。十三岁那年家里发生一场很大的变故，经济状况渐入困顿，接着父亲一病不起，使他饱尝了冷眼和侮蔑的滋味，“看见世人的真面目”。 1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1909年8月回国。 辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职，后又随部迁住到北平。1918年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始了辉煌的创作生涯，至1926年，又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。 篇二：鲁迅生平简介300字 鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕,中国文学家、思想家和革命家.原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.是文学家、思想家和革命家,鲁迅的精神被称为中华民族魂,并且是中国现代文学的奠基人之一,母亲鲁瑞、父亲周伯宜.1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石.五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将. 鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》.《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品,保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色.《彷徨》收入1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等,共11篇.《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷,但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神. 鲁迅的小说具有最清醒的`现实主义精神；鲁迅先生学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点,打破中国传统的章回小说单一的形式,创造了中国现代小说的新形态. 附：鲁迅故事 在鲁迅的个人生活中，有两件事对他的打击是沉重的。1个是他的婚姻生活，另1个就是与弟弟周作人的失和。鲁迅和周作人一直不愿意向别人谈及此事从而也使得这件事越发的扑朔迷离，成为了中国现代文学史上最不可理解的事件。多年来，研究界对此形成了“经济说”、“失敬说”、“家庭纠纷说”等3种观点。第1种说法“经济说”认为是周作人妻子羽太信子花钱过于大手大脚，致使家中往往入不敷出，最后使得兄弟产生罅隙。第二种说法，认为是鲁迅与信子有私情，导致周氏兄弟不和。第3种说法，则认为是周家众人对信子的不满，导致兄弟关系的紧张。就否定“兄弟失和”是由于两人思想上的分歧来说，这3个观点是一致的。但是除此之外，学界的研究基本上没有多大进展，3种观点也无法真正说服读者。 鲁迅的一生，曾经与两位女性有过婚姻或爱情关系，一是当他26岁的时候，从日本回到绍兴在妈妈鲁瑞的主持下与山阴朱安女士结婚；鲁迅自与朱安结婚之后，直至病逝为止，并未与她解除这种婚姻关系（鲁迅深知一旦休妻，朱安就会遭遇死亡或者非人的遭遇，于是未离婚），鲁迅在外的日子，朱安一直照顾着鲁迅妈妈的生活，从未有怨言；二是当他47岁的时候，从广州抵达上海，即与长期追随自己的番禺许广平同志同居。鲁迅病逝后，朱安女士到亡故的十余年间，和许广平同志一样，也一直作为鲁迅遗属同社会保持着正常的联系。

1、格桑花的花期并不固定，但是一般的花期在6-9月份左右，因为地域气候环境的差异，所以开花时间有早有晚，地域较低的地区气温偏高一些，这些地方的开花时间较早，地域海拔高的地区气温偏低，开花的时间较晚。最好的观赏期在7-8月份，此时开花最盛最旺，样子比较的好看，要是想观赏到最好的景象，最好选择好时间再去。2、格桑花具体是什么花没有确切的说法，现在存在争议，藏族地区一般将看起来美好的花都叫做格桑花。现在主要被认为的代表植物有秋英也就是波斯菊，还有金露梅、翠菊，这些在不同地区以及不同人群眼中都会被认为是格桑花。

1、“人间四月天”的意思是：人间四月天，清新而又婉约，是人们心灵绽放的春天，是爱，是暖，是希望，守望四月天，给生命一份安暖，将希望播种人间，聆听花开的声音，感受生命的色彩，让心海溢满花的馨香，芬芳流年的沧桑。2、《人间四月天》是2000年1月中国台湾纵横国际影视股份有限公司出品的一部言情剧，由曾念平和丁亚名联合导演，王蕙玲编剧，黄磊、周迅、刘若英、伊能静等主演。

[编辑本段]概述　　三农指农村、农业和农民；所谓“三农”问题，就是指农业、农村、农民这三个问题。研究三农问题目的是要解决农民增收、农业增长、农村稳定。 　　实际上，这是一个居住地域、从事行业和主体身份三位一体的问题，但三者侧重点不一，必须一体化地考虑以上三个问题。中国作为一个农业大国，“三农”问题关系到国民素质、经济发展，关系到社会稳定、国家富强、民族复兴。[编辑本段]农业问题　　主要是农业产业化的问题。市场经济是以市场为导向、根据市场配置资源的经济形态，农业的购销体制不畅是农业不能快速发展的一个重要原因。常常听到农民兄弟抱怨种了东西卖不出去或卖得过于低廉，根子在没有遵循市场规律。产供销形成一条龙是放松法当前农业在市场经济中大有作为的一着好棋，党和政府在创设“产―供―销”链条的活动中起着关键作用。农业产业化的另一个问题是中国农业目前基本上属于自给自足的小农经济，没有形成规模经济。加入世贸组织后，如何应对国外的集约型农业的挑战？这将是中国作为一个农业大国面临的严峻问题。从现在看来，目前中国应在解放剩余劳动力的同时，通过加快农业机械化提高农业劳动生产率，抛弃小农经济的自给自足，迎接入世挑战。[编辑本段]农村问题　　目前突出表现的一个问题是户籍制度改革。以往户籍制度将城乡予以二元分割，形成了城乡之间经济发展、文化水平的较大差异。这种户籍制度在计划经济体制下是自上而下行政管理的必要，在建设社会主义市场经济的今天已经受到理论界的一致质疑。目前，各地兴起的户籍制度改革纷纷向这种不合理的制度“开刀”，希望能够借此进一步解放农村剩余劳动力。但需要前瞻的是：户籍制度改革以后，解放的剩余劳动力如果得不到合理的安置和疏导，形成的移民潮会给社会治安造成相当大的压力。因此，城市化的步骤需要控制，小城镇是消解城乡二元对立、改革户籍制度的必要配套措施。　　还有一个突出的问题就是旧村改造问题。在当今党的建设社会主义新农村的伟大号召下，多少不规范的所谓“改造之举”是多么的另人心寒。其中集体土地被非法买卖是一大问题。而这背后又是各方势力的利益之争。农村以土地广阔，发展宽阔而著称。如果土地不保，何以谈发展？即使是发展了，农民也是同样没发展，相反而是在旧村改造中被抹杀掉，农民也就没有翻身的机会。在处理农村土地的时候，多少的不规范行动在众怒睽睽之下被鄙视，而没有人站出来为他们说话。当今社会的飞速发展，这个问题已经不能小看，面临着越来越多的改造，我们是不是还能这样空喊口号而为之呢？政府应当派专人组成考察团队，落实农村土地的使用情况，做到心里有数才行。还有就是要强化法律意识，对农村土地征用办法进行公布，防止不法利益集团钻空子。旧村改造也要做出明确规定，对于侵占宅基地的要做出具体补偿办法，建立必要的服务设施。　　当然农村问题还有很多方面，它遍及农村发展的方方面面，养老医疗问题和幼儿教育问题也是不容忽视的。等等的不规范需要我们去重视，去改正。

房屋抗震等级一般分为四个等级，具体的等级划分如下： 1、特殊设防类。比如在幅射源和国防建设方面需要，为了避免国家公共安全遭到损失，这类地区的房屋都要按这种标准。 2、重点设防类。最常见的地方就是当地的大型医院和学校的场地等，需要按照重点设防来进行。 3、标注设防类。比如普通的房屋住宅和商用铺面等，该场地的人员流动较大，因此必须以标注设防来提高建筑的质量。 4、适度设防类。主要的地方是仓库，因为仓库一般人员比较稀少，地震的损坏不致造成重大灾害。

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人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。 1. 人的主体性不断提升和发展 人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。 2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要 所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求 马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件” 人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。4. 人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

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