宣誓有什么用

宣誓的拼音是xuān shì，具体释义如下：词性：通常在句中作动词，修饰主语或宾语。近义词：立誓、起誓、发誓。表达意思：在一定仪式下当众说出表示决心的话；参加某一组织或担任某一职务时，在一定的仪式下当众说出表示忠诚和决心的话。在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。例句1、它不是对舒适的否定，也不是宣誓守贫或独身。2、他每想起自己入党宣誓时的情景，就不禁心潮澎湃。3、它不是对舒适的否定，也不是宣誓守贫或独身。4、如果他当选，他在宣誓就职的时候已经72岁。5、我宣誓从今往后，让我珍视自己不再妄自菲薄。

宣誓的意思是：指参加某一组织或担任某一职务时，在一定的仪式下当众说出表示忠诚和决心的话。宣誓造句：1.晴空下，雪花漫天纷飞，像无数的雪精灵在空中漫舞着。看，它们是笑得是如此的快乐，好像是在向人们宣誓这个冬天不再悲伤。2.在法庭监誓员或律师面前，以宣誓形式签立该文件，以证明其内容的真确性。3.而在一个月后的，这对患上到挽救的恋人宣誓恋情将至死不渝，为纪念这一天，于是另订为白人节。4.尘枫说的慷慨激扬，右手握成拳状，我都怀疑少先队员宣誓也不过如此了。5.一个少年男子，脸上还带有一丝稚嫩之色，落拓不羁发式，宣誓着他放荡不羁的性格，他似乎是个浪子，在游历人生。6.宣誓时，罗斯将艾米丽的名字错讲成瑞秋，婚礼会终止吗？

宣誓是指参加某一组织或担任某一职务时，在一定的仪式下当众说出表示忠诚和决心的话。宣誓，古代也叫起誓，是用最郑重的形式，在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。比如在缔结婚姻时对神发誓，就是请神见证和监督自己的婚姻，如果背弃誓言，就是在婚姻问题上欺骗了神。在作证言之前对法庭发誓，就是对法庭宣布自己证言的诚实，如果说谎，甘愿接受来自法律的相应惩罚。因誓言的郑重属性，对人来说，只有针对人生中真正的大事、重大问题才会起誓。无关紧要的、或者不够重大的事，不宜采用宣誓这种形式，否则有戏耍和不敬之嫌，容易受到相应的报应。

法律分析：民兵宣誓誓词为：“我是中国民兵，我宣誓：服从中国共产党领导，积极参加国家建设，忠实履行国防义务，遵纪守法，服从命令，忠于职守，努力学习，刻苦训练，随时响应国家号令，参军参战，支援前线，英勇顽强，不怕牺牲，坚决完成任务，永不背叛祖国。”法律依据：《民兵宣誓实施办法》一、民兵誓词我是中国民兵，我宣誓：服从中国共产党领导，积极参加国家建设，忠实履行国防义务，遵纪守法，服从命令，忠于职守，努力学习，刻苦训练，随时响应国家号令，参军参战，支援前线，英勇顽强，不怕牺牲，坚决完成任务，永不背叛祖国。

法律分析：可以采取单独宣誓或者集体宣誓的形式。单独宣誓时，宣誓人应当左手抚按《中华人民共和国宪法》，右手举拳，诵读誓词。集体宣誓时，由一人领誓，领誓人左手抚按《中华人民共和国宪法》，右手举拳，领诵誓词；其他宣誓人整齐排列，右手举拳，跟诵誓词。宣誓场所应当庄重、严肃，悬挂中华人民共和国国旗或者国徽。宣誓仪式应当奏唱中华人民共和国国歌。法律依据：《全国人民代表大会常务委员会关于实行宪法宣誓制度的决定》 第八条 宣誓仪式根据情况，可以采取单独宣誓或者集体宣誓的形式。单独宣誓时，宣誓人应当左手抚按《中华人民共和国宪法》，右手举拳，诵读誓词。集体宣誓时，由一人领誓，领誓人左手抚按《中华人民共和国宪法》，右手举拳，领诵誓词；其他宣誓人整齐排列，右手举拳，跟诵誓词。宣誓场所应当庄重、严肃，悬挂中华人民共和国国旗或者国徽。宣誓仪式应当奏唱中华人民共和国国歌。负责组织宣誓仪式的机关，可以根据本决定并结合实际情况，对宣誓的具体事项作出规定。

宪法宣誓70字誓词,宪法宣誓70字誓词全文 宪法宣誓制度于明年1月1日起实行。 全国人大常委会1日表决通过实行宪法宣誓制度的决定，誓词共70字：“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强、民主、文明、和谐的努力奋斗！” 全国人大常委会第十五次会议举行了闭幕会，会议应到169人，出席155人，符合法定人数，会议以154票赞成，0票反对，1票弃权高票通过了国家安全法。以153票赞成，0票反对，2票弃权表决通过了全国人大常委会关于实行宪法宣誓制度的决定，会议还表决通过了其他事项。 先前报道 宪法宣誓制度的决定草案65字誓词 6月24日，十二届全国人大常委会第十五次会议审议了关于实行宪法宣誓制度的决定草案。草案规定，凡经人大及其常委会选举或者决定任命、“一府两院”任命的国家工作人员，正式就职时公开向宪法宣誓。同时提出所有宣誓人员适用统一的65字誓词。 宪法宣誓誓词共65个字：我宣誓，拥护中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行宪法职责，恪尽职守、廉洁奉公，忠于祖国、忠于人民，自觉接受监督，为伟大事业努力奋斗！ 变更内容 “拥护中华人民共和国宪法”改为“忠于中华人民共和国宪法” “自觉接受监督”改为“接受人民监督” “为伟大事业努力奋斗”改为“为建设富强、民主、文明、和谐的努力奋斗 ;

那要看宣誓的时候在场的人多不多了

中学生国旗下宣誓的誓词简短如下：1、勤奋熔铸智慧，智慧造就梦想。我为梦想而搏，梦想因我飞翔。2、我们以青春为帆，乘风破浪，去追求自己的理想；我们以理想为航，艰辛奋斗，去摘夺我们的桂冠。3、在冲刺中考的关键时刻，我要以最饱满的热情，最昂扬的斗志，最刻苦的精神，最坚韧的毅力，再拼搏四天，走进考场我必所向披靡，走出考场我将尽展笑颜。4、太阳的方向是，我们永不言弃的梦想，用行动代替向往，挖掘自己的金矿，在一中的战场，我们拼搏向。5、我，一中人，新世纪的掌门人，用文字，写出骄傲，用微笑完成高考，让理想，不再是一座空城堡，梦，从此刻绽放，这个叫一中的地方。6、胸怀伟杰，我们奋斗未来；一展雄风，我们憧憬未来；破浪乘风，我们成就未来。7、我们团结勤奋，求实思远；春风夏，我们为梦想而拼搏；秋霜冬雪，我们决不畏惧退缩，为美好明天而努力奋斗。8、不做懦弱无谓的退缩，为校争光是我的责任。我相信：天生我才必有用。9、用辛勤的汗水，滋育希望；把奋斗的热泪，凝成理想，挥撒播种，成就辉煌。10、红日以山为托，星辰以天为靠，学生以勤为要，一中以我为傲。

宪法是人民大表大会定的，国家主席签字的。国务院复制实施。

誓：我带着梦想展翅怀着向往奋飞争做文明创建文明校园让我燃起青春烈火挥洒轻激情庄严五星红旗立悔誓言请举起右手让我起宣誓：坚决遵守道德行规范做文明行文明事讲文明语诚实守信严格自律校护校文明离校投身海西荣服务基层荣才创业荣让我树立良风争做文明营造谐文明校园环境积极努力自要改改能完全按照面

写作思路：质量是企业的生命，质量是企业的效益，质量是企业发展的动力，质量靠全体员工去保障。（领）今天，我郑重宣誓（众）我是一名中国中铁员工，我工作的安全和质量，关系到企业的发展和荣誉！我郑重承诺：忠诚企业、恪尽职守、珍爱生命、铸造精品！我坚决做到，遵守规章制度、遵守规范规程、遵守劳动纪律，不出事故、不出次品、不留隐患！我将以实际行动，确保企业生产安全、产品优质！宣誓人：xxx二0一一年六月一日格式分析1、所要写的宣誓词的主题，即主旨要清晰。2、所用的组织语言要积极向上。3、语句要尽量力求优美，押韵。4、表达的意思务必要打动人心。5、不应该过长，要简洁明了。以上内容参考 百度百科——宣誓

我国宪法宣誓誓词是：“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国努力奋斗！”【法律依据】：《宪法》第二十七条国家工作人员就职时应当依照法律规定公开进行宪法宣誓。

宪法宣誓誓词：我宣誓，拥护中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行宪法职责，恪尽职守、廉洁奉公，忠于祖国、忠于人民，自觉接受监督，为中国特色社会主义伟大事业努力奋斗！（2015年6月24日拟定）我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家努力奋斗！（2015年7月1日通过）我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国努力奋斗！（2018年2月24日通过）建立宪法宣誓制度的重要意义有：1、宪法是国家的根本法，是我国社会主义法律体系的基础，具有最高法律效力，同时，宪法是社会共同体的基本规则，凝聚着基本共识和价值观。2、有助于树立宪法权威，推进依法治国的实施。全面贯彻实施宪法，是推进依法治国、建设社会主义法治国家的首要任务，任何组织和个人都必须尊重宪法权威，在宪法和法律范围内活动，因自觉接受权威而主动服从，真正将宪法作为其行为准则。3、有助于增强公职人员的宪法观念，激励其忠于和维护宪法。经人民代表大会及其常委会选举或决定任命的国家工作人员，在庄严的就职仪式上向选民或者代表机关宣誓，对国家法律和权力赋予者郑重承诺。4、有助于提高公民的宪法意识，培养宪法情感。万众瞩目之下庄严的就职宣誓，可以使宣誓者本人和民众同时从神圣的仪式中经历神圣的体验，宪法在人们内心深处是否具有神圣的地位同宪法权威具有密切联系，这种情感是宪法权威的渊源之一。5、有助于在全社会传播宪法理念，树立法治信仰。开展普遍的宪法教育，对于全社会树立法治信仰和宪法精神具有重要意义。

指参加某一组织或担任某一职务时，在一定的仪式下当众说出表示忠诚和决心的话。

　　依据是权力是由宪法赋予的。被任命者拥有权力后，宪法宣誓制度可以通过看得见的仪式，表示其会如何对待责任和职权，培养被任命者对法律的敬畏，强化被任命者对自己的约束。　　同时宣誓本身也代表了宣誓人内心的认同和良心上的约束。宣誓人也会因为想到表过态、宣过誓而提醒自己应该履行自己的誓言。

我是中华人民共和国公民!我庄严宣誓：　　忠于我的祖国和人民，　　遵守宪法和法律，　　履行公民的责任和义务，　　践行社会主义核心价值观，　　做一名爱国、敬业、诚信、友善、守法、知礼的中国公民!　　宣誓人：×××

如下：1、赚钱靠大家，幸福你我他。2、落实拜访，本周破零，活动管理，行销真谛。3、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望。4、全员实动，开张大吉，销售创意，呼唤奇迹。5、因为有缘我们相聚，成功要靠大家努力。6、做一个快乐的自己，做一回真实的自己。7、我成功，因为我志在成功。8、全员齐动，风起云涌，每日拜访，铭记心中。9、只要有正确的方法，成功是件简单的事。10、因为自信，所以成功。11、用心专业，身先神显，季度达标，奋再向前。12、素质提升，交流分享，精耕深耕，永续辉煌。13、业务规划，重在管理，坚持不懈，永葆佳绩。14、主动出击，抢得先机，活动有序，提高效率。15、要改变命运，首先改变自己。

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宪法宣誓词内容是什么我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国努力奋斗！这65字宪法宣誓誓词为：“我宣誓，拥护中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行宪法职责，恪尽职守、廉洁奉公，忠于祖国、忠于人民，自觉接受监督，为中国特色社会主义伟大事业努力奋斗！”2015年7月1日，全国人大常委会表决通过实行宪法宣誓制度的决定，誓词共70字：“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家努力奋斗!

背景音乐，用于调节气氛的音乐。背景音乐又称伴乐，配乐；通常是指在电视剧、电影、动画、电子游戏、网站中用于调节气氛的一种音乐，插入于对话之中，能够增强情感的表达，达到一种让观众身临其境的感受。另外，在一些公共场合播放的音乐也称为背景音乐。

对呀！

发誓是现场想出来的 宣誓是照着读的发誓是一个人的活动 宣誓是集体活动发誓是表示对一些事情的决心和信心宣誓是表示对一种责任规定的保证

宣誓：当众表示严格遵行的决心：宣誓就职，入团宣誓。宣告：宣布（多用于重大事件）。宣誓、宣告的区别为：侧重点不同、出处不同。

含义：在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。因誓言的郑重属性，对人来说，只有针对人生中真正的大事、重大问题才会起誓。无关紧要的、或者不够重大的事，不宜采用宣誓这种形式，否则有戏耍和不敬之嫌，容易受到相应的报应。宣誓在古代可以起到约束人心自觉守法的作用，同时也是民事诉讼审判中的重要证据。这是誓言的本质决定的。在文明古国中，对证人宣誓最为重视的要数罗马帝国，法律还将宣誓分为任意宣誓、强制宣誓和请求宣誓。中华人民共和国公民宣誓誓词内容如下：我是中华人民共和国公民，永远不加入任何其它国籍，忠于我的祖国和人民，坚决拥护中国共产党的领导，遵守宪法和法律，履行公民的责任和义务，践行社会主义核心价值观，做一名爱国、敬业、诚信、友善、守法、知礼的中国公民 。当国家有需要之时，本人必将义无反顾地贡献自己的力量，捍卫国家尊严，誓死保卫祖国。

考完科目四后没有参加宣誓是拿不到驾照的。申请人考试合格后，应当接受不少于半小时的交通安全文明驾驶常识和交通事故案例警示教育，并参加领证宣誓仪式。根据《机动车驾驶证申领和使用规定》第五十五条申请人考试合格后，应当接受不少于半小时的交通安全文明驾驶常识和交通事故案例警示教育，并参加领证宣誓仪式。车辆管理所应当在申请人参加领证宣誓仪式的当日核发机动车驾驶证。属于申请增加准驾车型的，应当收回原机动车驾驶证。属于复员、转业、退伍的，应当收回军队、武装警察部队机动车驾驶证。扩展资料：《机动车驾驶证申领和使用规定》第三十六条车辆管理所应当按照预约的考场和时间安排考试。申请人科目一考试合格后，可以预约科目二或者科目三道路驾驶技能考试。有条件的地方，申请人可以同时预约科目二、科目三道路驾驶技能考试，预约成功后可以连续进行考试。科目二、科目三道路驾驶技能考试均合格后，申请人可以当日参加科目三安全文明驾驶常识考试。申请人预约科目二、科目三道路驾驶技能考试，车辆管理所在六十日内不能安排考试的，可以选择省（自治区、直辖市）内其他考场预约考试。车辆管理所应当使用全国统一的考试预约系统，采用互联网、电话、服务窗口等方式供申请人预约考试。参考资料来源：中国政府网——机动车驾驶证申领和使用规定

法律分析：宣誓以起到约束人心自觉守法的作用，同时也是民事诉讼审判中的重要证据。宣誓，古代也叫起誓，是用最郑重的形式，在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。法律依据：《全国人民代表大会常务委员会关于实行宪法宣誓制度的决定》 宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。国家工作人员必须树立宪法意识，恪守宪法原则，弘扬宪法精神，履行宪法使命。为彰显宪法权威，激励和教育国家工作人员忠于宪法、遵守宪法、维护宪法，加强宪法实施，全国人民代表大会常务委员会决定：各级人民代表大会及县级以上各级人民代表大会常务委员会选举或者决定任命的国家工作人员，以及各级人民政府、监察委员会、人民法院、人民检察院任命的国家工作人员，在就职时应当公开进行宪法宣誓。

“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家努力奋斗！”以上是宪法宣誓的标准答案，也是唯一正确的说

法律分析：1、宣誓时，应该面向党旗，双腿并拢绷直，两脚后跟靠紧，挺胸收腹，眼镜平视前方，左手五指并拢稍微弯曲，中指紧贴左裤腿缝。2、右手握拳，右上臂与两肩平齐，下臂与上臂呈45度角，拳心向前，拳眼对着太阳穴，并且与太阳穴齐平，间距10厘米左右。法律依据：《中国共产党章程》 第六条 预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。誓词如下：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

服务：各级政府规划管理部门、国土管理部门、环境保护部门、建设部门，从事规划设计、国土资源评价及资源信息化管理、环境评价及管理等方面的公司及研究机构。也可进一步深造，报考地理学、城乡规划和区域规划、土地利用规划和管理等学科点硕士学位授予权。人文地理与城乡规划专业（原专业名称：资源环境与城乡规划管理专业）是以人口、资源、环境与区域可持续发展的研究、应用、管理为内容的基础性与应用性相结合的专业。它涉及地理科学、人文科学、城乡建设规划、地理信息系统管理等多个领域的内容。其目的是为了适应城市建设、房地产业、旅游业等方面飞速发展，为社会提供更多的专门人才。在我国，如何解决人口、资源、环境的问题，已经被作为基本国策提出，三者成为各级政府施政纲领中必不可少的部分。人文地理与城乡规划研究的内容就是通过城乡规划和管理，合理利用资源和环境，促进城乡人口和经济的可持续发展，该专业的社会需求将在很长一段时间内保持旺盛势头.

　　人力资源外包是一种企业将其人力资源管理业务交由专业公司管理的模式。这种模式的出现，一方面可以让企业将精力更多地集中在其核心业务上，另一方面也可以让企业通过外包公司更好地管理人力资源，提高企业的效率和竞争力。　　在人力资源外包的模式下，企业可以将薪资结算、员工招聘、绩效考核等工作交由外包公司进行管理，从而降低企业的运营成本。同时，外包公司通常都拥有更丰富的人力资源管理经验和更专业的人力资源管理团队，能够更好地为企业提供高效、全面的人力资源管理服务。　　当然，人力资源外包也存在一些风险和挑战。比如，如果外包公司的服务质量不过关，可能会影响到企业的运营效率和形象。此外，企业与外包公司之间的沟通和协作也需要花费一定的时间和精力。　　总体来说，人力资源外包是一种可以有效提高企业效率和竞争力的管理模式。但是在选择外包公司时，企业需要认真考虑其服务质量和信誉度，以确保外包服务的可靠性和稳定性。

　　一、个人理财业务，又称财富管理业务，是目前发达国家商业银行利润的重要来源之一。国际上成熟的理财服务是指:银行利用掌握的客户信息与金融产品，分析客户自身财务状况，通过了解和发掘客户需求，制定客户财务管理目标和计划，并帮助选择金融产品以实现客户理财目标的一系列服务过程。　　二、个人理财业务是指商业银行为个人客户提供的财务分析、财务规划、投资顾问、资产管理等专业化服务活动。　　三、分类：按照管理运作方式不同，商业银行个人业务可以分为理财顾问服务和综合理财服务。其中，理财顾问服务是指银行向客户提供的财务分析与规划、投资建议个人投资产品推介等专业化服务。在理财顾问服务活动中，客户根据商业银行提供的理财顾问服务的基础上，接受客户的委托和授权，按照与客户事先约定的投资计划和方式进行投资和资产管理的业务活动。在综合理财服务活动中，客户授权银行代表客户按照合同约定的投资方向和方式，进行投资和资产管理，投资收益与风险由客户或客户与银行按照约定方式分享与承担。

民营企业应该如何二次创业 　　民营企业是我国市场经济的主体，是拉动经济增长、解决就业问题的主力军。当前，民营经济总量约占到我国GDP的65%，并创造出2/3的就业岗位，许多地区的财政收入70%依赖于民营企业的贡献。 　　民营企业往往缺乏政策优势，难以进入垄断性行业，只能在竞争性市场中摸爬滚打，从无到有从小到大逐渐发展起来。所以民营企业在客户导向、需求诱致的技术、产品和市场创新上具有极强的天赋；同时由于民营企业往往创业于劳动力密集型企业，企业股权也主要属于民营企业家而不是国有资本或外资，所以，企业分配中无论是劳动性收入还是资本性收入都能做到藏富于民。可以说，无论从创新供应的角度，还是从拉动内需的角度，民营经济继续健康快速的发展，对于今日之中国，既有微观层面的积极意义，也有宏观层面的重要作用。 　　然而也正是由于民营企业市场导向、从无到有、摸着石头过河的发展特点，使得民营的制造和流通企业往往没有战略或战略不清晰，缺乏自主品牌和核心技术，组织架构不够健全，管理不够规范，业务流程不尽合理，研发、设计、营销等增值环节缺乏高素质、经验丰富、具有创新能力的人才，某种程度上说也缺乏吸引、培养、激励这种人才的文化和环境。 　　在中国的低端制造业在全球贸易自由化的"大浪潮中还可以依赖价格优势粗放式快速增长的阶段，这些问题没有成为明显的隐患，但在金融危机下国际市场需求缩减、国内要素成本上升等多重压力的倒逼之下，这些不足马上就成为制约民营企业进一步发展的短板，甚至在激烈变化的市场环境和残酷的竞争条件下，如果不能尽快有效解决这些问题，曾经取得一定成功的民营企业不进则退，曾经的‘船小好掉头"可能马上就会连维持和生存都成为问题。 　　危机危机，任何危机中都蕴含着进一步发展的机会。只有在危机中锐意变革，进行业务模式、组织结构、企业文化、核心能力的重塑，才能在危机过后的下一波发展浪潮中占据优势地位。这就是所有成功的中国民营企业当下都面临的‘二次创业"的命题。 　　那么二次创业从何入手呢？“首先是要改变仅从事单一的生产制造的业务模式，向研发、设计、品牌、营销等价值链的上游环节延伸，提高产品的附加值；其次是对于基础业务之本的生产、销售环节进一步加强管理，实现业务流程化、管理规范化和考核精细化；再次通过做大‘企业总部"，完善组织结构和管理职能，雇用和培养受过高等教育的职业白领，引入经验丰富的职业经理人，重塑新的企业文化，打造知识型组织。”知识型组织专家骆永华归纳了民营企业二次创业的三大任务。 　　走向价值链上游 　　作为制造业大国，长期以来我国在全球贸易中扮演着制造出口、加工贸易的角色，这个角色处于产业链和价值链的最低端，导演这一角色的就是我国实体经济中的民营企业。举例来说，珠江三角洲是我国、乃至全球的一个服装生产基地，工厂以较低的薪资雇佣大量的工人在生产线上生产，而设计、品牌则来源于国外品牌，工厂生产的服装被源源不断地运往中国各地、世界各地。著名经济学家郎咸平就曾经屡次大声疾呼：我国的民营企业不能继续只专注于制造环节，而脱节于产业链的其它环节——设计、仓储、物流、批发等，长期满足于加工制造环节非常微薄的利润。以超市一只售价9.9美元的芭比娃娃为例，其制造成本是1块钱，中国制造企业从中只能盈利2毛钱，其余的8.9美元，则由芭比娃娃和零售商分享。又比如，出厂成本为1欧元的毛衣，贴上欧美的品牌在欧洲商场可以买到50欧元甚至100欧元。 　　由于价值增殖少，利润空间低，所以企业进一步发展、扩大盈利的路径选择就很容易导向扩大规模，而这又导致产能过剩、供大于求、竞争加剧，最后毁的还是整个中国制造的议价能力和市场空间。而毛利过低也导致当原材料成本上升、汇率波动等外部因素变化时，企业抗风险能力弱，很容易就扭盈为亏了。发布时间：2017-03-13 　　对于民营企业而言，从生产走向研发、设计、品牌、营销等价值链的上游，才能获得更好的成长和更强的竞争实力，避免竞争性和非竞争性的衰亡。而占领整个价值链，是市场经济下成熟民营企业必须具备的素质。纵观国外的宝洁、LG等大公司，无不占据了价值链的上游环节，控制了整个价值链，从而在竞争中具备强大的实力。而近几年来我国民营企业对价值链延伸的重视程度和投入力度逐步加大，比如李宁、吉利、美特斯.邦威、魅足、凡客诚品等一批民营企业，就是以品牌、设计、营销制胜的典范。 ;

往地理与城乡规划就业前景好吗？发展空间大吗？就业前景好，发展空酱大。

　　人力外包（HumanResourcesOutsourcing，简称HRO），是将人力资源管理的一些职能对外承包给专业机构操作的管理策略。旨在有效地提高效率，并使外包职能的运作更加专业化。 　　在组织的人力资源管理实践中，常将非战略性的部分职能用于外包。随着20世纪90年代以来信息技术的发展，人力资源管理领域外包策略的运用日益频繁。“外包”一词，英文名为“outsourcing”，直译意思为“外部寻源”，是指在组织外部寻找资源来完成组织内部工作。“外包”最初是应用于信息系统技术行业，后来发展扩大到生产、销售、研发、物流、人力资源等行业，这样“外包”一词才单独独立出来成为专业术语。

千古凭高，对此漫嗟荣辱。

随着国际贸易和原材料的价格上涨,贴身衣物品牌的利润不断缩减,贴身衣物之争从产品斗争到“供应链”之争,考验企业的韧性。不同于从线上向线下渗透的轻资产新品牌,都市丽人在全国拥有约5000家线下门店。看似“船大难掉头”,面对各种“后浪”挑战的都市丽人,又是如何实现逆势增长,实现新生? 　　2020年下半年,都市丽人董事长郑耀南宣布进入“二次创业”阶段。“二次创业”以来,效果立竿见影。在2020年如此残酷的市场环境中,都市丽人交出了一份亮眼的成绩单。 　　事实上,早在2019年,都市丽人就开始以“二次创业”的魄力,全面回归“实用品牌”定位。目前,以满足“她”需求和体验为一切的起点,都市丽人回归到产品,主打舒适、 科技 、 健康 、颜值的产品理念,以实用、 科技 、 健康 赋能产品,打造核心的长期爆款,塑造经典不衰、独具特色的品牌印记。并且,都市丽人已成立数智化商学院,加大人才投入力度,加快推进数字化转变,把握用户导向市场趋势,以推动长期业务增长。 　　日前,都市丽人2021春夏新品发布会召开,柔心杯、零感内衣、高弹裤、无尘棉等产品惊艳亮相,舒适有型、自由自在、至柔享受、新青年等词汇呈现在人们眼前,都是以消费者的需求作为所有的起点,让大众看到了都市丽人转型的决心和国民品牌的崭新面貌。 　　 变革四重奏,开启全新发展高位 　　都市丽人创始人、董事长郑耀南表示,“2020年,我们提出‘二次创业",在产品创新和员工管理上取得了明显进展,在门店购物体验和品牌营销上取得了较大突破。我们也因此在去年下半年实现了整体扭亏为盈,对2021年也有了乐观的预期。” 　　 “产品+渠道+组织+品牌”四重奏 　　都市丽人致力于用匠心质造为消费者带来高质量产品,稳扎稳打,对制造工艺不断改进,同时不断调整供应链,以 科技 支撑自身发展,以快反模式贯穿始终是“向新”战略的关键。 　　 产品:回归实用打造爆款产品 　　自去年底启动转型以来,都市丽人基于实用品牌定位,围绕产品实用、功能、舒适、 健康 和性价比优,聚焦常青款、爆款,减少SKU。2020年,都市丽人的SKU较2019年减少超30%。同时,都市丽人推出更为优质且具备高 科技 、功能性、专利面料,以 科技 、 健康 赋能产品,使得产品更有颜值,更有卖点,更年轻化。日前,都市丽人超柔物种春夏新品发布会上,柔心杯、零感内衣、无尘棉家居服、高弹裤等新品的推出,就深刻地走到了消费者内心的痛点,创新满足了消费者对产品的需求,给了大众不小的惊喜体验,进一步印证了都市丽人转型后的崭新形象。 　　与之匹配的是,都市丽人凭借在供应链、研发上的积累优势,以全产业链协同能力,实现多品类布局,实现更丰富的货品匹配,更优的产品供应效率。在此基础上,都市丽人2020年秋冬产品的累计售罄率同比增长约10%,2020秋冬家居服售罄率达到85%,是过去三到四年最高的值。此前公告还显示,2021春夏产品订货会的加盟商订单金额同比2020年春夏产品订货会增长超30%,其中塑身内衣、家居服、男士内裤呈现高速增长。 　　 渠道:线下线上双轮驱动 　　作为沉淀23年的内衣品牌,都市丽人是贴身衣物领域中为数不多线上线下均有不错布局的企业,新零售模式逐渐成熟。目前,都市丽人以电商、小程序、直播、社群、会员等为一个智慧零售整体,并积极与第三方强强联手,包括阿里巴巴、京东及唯品会的紧密合作等,内外合力,打造行业标杆。截至报告期,都市丽人现已有全渠道注册会员共6000万+。此外,都市丽人抓住直播风口,2020年下半年开始进行小程序直播,9场直播为门店带来销售收入1.5亿元,而2021年将增加直播次数,并逐步部署淘宝、抖音、快手等平台,推进更多的销售收入。 　　当然,线下的试穿和体验,是内衣行业必不可少的竞争力所在。都市丽人持续推进布局“好店”战略,优质门店、购物中心店持续拓展,也是都市丽人强化自身护城河的重要举措。截至2020年,都市丽人以新形象开设和翻新的七代店691家,七代店2020年销售表现亮眼;加盟商2021年一季度已签约在未来开设约400家门店,预计2021年将有净开店约200至300家;截至2020年,以“家庭生活理念”为主题的在购物中心开设和翻新的门店15家,这些门店在2020年四季度有较好的销售表现。 　　 组织:人才内生驱动数字化转型 　　另一方面,以消费者为导向,都市丽人加大人才投入力度,成立了数智化商学院,加快推进数字化转变,以推动长期业务增长。另外,据悉过去的半年,还有很多新的大客户进来都市丽人的家庭里面,都是一些比较有实力的,在零售上面有很多年经验的大客户。且就在3月28日,都市丽人还举行高校联盟启动仪式,联手上海服装设计协会、上海国际 时尚 教育中心,举办“正青年”大学生贴身衣物设计大赛,在都市丽 人覆盖的重点城市中集结全国10所设计专业出众的高校共同推出高校设计力量,实现内容传播及产品双向赋能,提升品牌年轻感。 　　目前,都市丽人围绕企业数字化转型建设,已打造数据中台、业务集成解决方案及人货场的数字化运营产品体系;并引用“项目制”机制,实现“自上而下”、再由“由下往上”的数字化变革。数字化转型提供数据赋能、产品赋能、服务赋能,且协助营运和管理,都市丽人降本增效的经济效益明显。 　　 品牌:壁垒性优势明显强者恒强 　　回归实用品牌定位以来,从代言策略、产品认知、用户升级,到品牌联想、形象升级等,都市丽人的品牌升级一直在路上。以消费者为驱动是核心导向。都市丽人不断适应市场消费变化趋势,提炼市场卖点,包括无尘棉、柔心杯、零感内衣、超弹裤等新品命名,都可见都市丽人追求实用主义的全新品牌态度,其以产品带动品牌认知得到贯彻。 　　在此基础上,都市丽人还梳理新的品牌故事和品牌传播配称,打出一套连贯的组合拳,以实用“场景”和“ 情感 ”传递品牌价值。其中,创造可持续的营销IP,用IP化事件建立品牌全方位联想,将整体ICON形象刷新进入大众舆论,都市丽人的年轻审美及价值主张进一步在大众印象中深化。目前,都市丽人已陆续推出了“我是都市丽人”热词挑战赛,通过平凡素人不平凡的故事、致最亲密的你等故事化微电影,唤醒会员及消费者对都市丽人独有的 情感 记忆,加强与消费者之间的联系。凭借突出的品牌新势力,都市丽人品牌渐获年轻女性青睐,2020年跻身获中国服装最具影响力百强榜第16名。后续,据悉都市丽人还将推动跨界与联名活动,创造高维流量感知,获取未来性用户,为自身品牌破圈,打开更广泛的知名度和美誉度。 　　作为行业龙头企业,都市丽人需要不断地鞭策自己走在趋势前沿。回归实用品牌定位,把产品力打造成企业生命力,都市丽人在面向消费终端的时代,为自身找到了好赛道。后续配合产品端,都市丽人在供应链端、渠道端、营销端等多点发力,将掌握更多筹码,逐步推动企业顺利迈过“二次创业”,进一步巩固和提升行业领导品牌的地位。

去西藏自驾游玩雅鲁藏布大峡谷，是一次难忘的旅行体验。雅鲁藏布大峡谷被誉为“地球上最后的处女地”，其神秘而壮丽的景色吸引了众多旅行者前来探索。然而，规划好路线是非常重要的，以确保旅途顺利且安全。首先，出发前需要准备充足的装备，包括但不限于保暖衣物、防晒用品、行车工具和应急药品等。由于自驾游涉及高海拔地区，旅行者应该注意高原反应，遵循适应高原的方法，例如逐渐升高、休息充分、多喝水等。其次，规划路线应该优先考虑交通路况和安全因素。一般而言，从拉萨出发到雅鲁藏布大峡谷需要经过日喀则、聂拉木等城市，路程约为700公里。旅行者可以在途中选择适当的驿站或者酒店作为休息点。在旅途中，注意行车安全，谨慎驾驶，遵守交通规则。最后，要注意旅行期间的文化与生态环境保护。西藏是一个有着悠久历史和文化的地方，旅行者需要尊重当地人的风俗习惯，并保持环境整洁。在游览雅鲁藏布大峡谷时，不要随意乱扔垃圾，也要避免损坏自然环境。综上所述，规划好路线对于西藏自驾游玩雅鲁藏布大峡谷非常重要。遵循适应高原的方法，注意行车安全，尊重当地文化习惯和生态环境，这些都将为旅行者带来难忘的旅行体验。

你不理财 财不理你

都铎王朝是英国历史上一个重要的王朝，一个承前启后的王朝，也是一个资本主义迅猛发展的王朝。从我们之前章节的论述中可以发现，英国衡平法庭，英国国王对封建贵族土地租金的控制主要就发生在都铎王朝，从此承包土地的农场主以及其他企业主等为代表的新兴资产阶级逐渐成为社会的主流，资本逐渐成为社会的决定力量，这是当时世界上甚至今天世界上许多国家仍然无法做到的事，所以说资本主义在英国萌芽，发展是瓜熟蒂落的事。在都铎王朝，纺织业与造船业首先得以飞速发展，金属制造、制革、制皂、染料等行业在它们的带动下也以前所未有的速度发展，国内市场急剧扩大，海外贸易、走私等活动积累的财富一部分也转入工业，加强了工业资本，可以说都铎王朝后期基本上已经是一个欣欣向荣的资本主义社会。同时随着欧洲绝对君主制思潮的兴起，都铎王朝也深受影响，它的君权也是前所未有的强大，强大的君权虽然使民族国家得以形成，但是我们之前也提到过，在都铎王朝召开议会的次数越来越少，国王与议会的矛盾越来越深，冲突越来越激烈，最后终于在斯图亚特王朝下爆发了英国革命。都铎王朝的始祖亨利七世，也就是亨利都铎，一生坎坷曲折，极具戏剧性，具备一部卖座电影的所有因素，遗憾的是至今还没人将他的经历拍成电影，否则必将极为畅销。我曾经见过一本书，就是描写与他与关系最密切的四位女人之间的爱恨情仇，宫廷权谋，最后在他最亲密的女人，母亲马格丽特郡主的帮助下取得英格兰王位，随后他迎娶了约克公爵爱德华四世之女约克的伊丽莎白，宣布约克和兰开斯特两大家族合并，平息了对其继位的争论，也使这对百年世仇家族联姻，结束了蔷薇战争，将兰开斯特的红玫瑰和约克的白玫瑰合并组成都铎王朝的王徽，红白“都铎玫瑰”。亨利七世去世后传位给他的次子，也就是亨利八世，谁也没想到这位脾气暴躁，六次结婚，经常被作为基督教国王中反面典型的英国国王却改变了人类的历史。享利八世在位初期，与教皇保持着良好的关系，在教皇与法国国王的几次冲突中，坚决站在教皇一边，并且拥护教皇的反宗教改革运动。当时与路德有关的宗教改革书籍已经大量流入英国，享利八世对它们的态度是敌视的，他命令约克大主教收缴焚烧书籍。但是一桩离婚案改变了他的思想，也彻底改变了人类历史的进程，这也就是中国人所谓的江山美人，红颜祸水，不过从后来历史进程来看，这位美人带给人类的是文明而不是祸水。享利八世由于王后无法生育，想离婚再娶，而王后是西班牙公主，西班牙当时是欧洲大陆的最强国，也是教皇、教廷最坚定的支持者，天主教的旗帜，所以教皇反对这桩离婚申请，于是亨利八世愤而脱离天主教，并自封为英格兰教会领袖。1534年召开的春秋二届议会上，在他的授权下通过了一些与教会有关的法令实行教会改革，但是实际上这些法令中并没有什么教义上的改革，主要是确立他在英格兰教会中的领袖地位。从接下来的历史更可以看到，享利八世的宗教改革是不彻底的，他更关注的是教会的财产，他取缔了当时英国所有的修道院并没收它们的财产，这些财产十分庞大，十年内享利八世没收修道院财产所得是当时英国政府年收入的几十倍。但是无论如何，享利八世的改革使英国教会彻底摆脱教皇、教廷，成为一个独立的基督教会，也使英国成为一个真正意义上的民族国家。亨利八世宗教改革的另一个积极贡献就是出版了英语版圣经，英语版圣经的出版可以称得上是功盖千秋的大事，它为之后英国新教的发展起到推波助澜的作用。我们从其他资料中知道，当新教在英国广为流传时，人们在乡间田野，农家院坝，街头巷尾争相阅读圣经，如饥似渴，而他们阅读的就是享利八世的英语版圣经。享利死后，他的儿子爱德华六世继承王位，才开始了真正意义上的宗教改革，在坎特伯雷大主教克兰默的主持下，对礼仪与教义进行改革。礼仪上，1549年1月，国会通过《公祷和圣礼以及教会其他礼仪施行书》，该书也被称为《第一祈祷书》并要求英格兰所有地方教会的礼仪以该书为标准，1552年6月，国会又通过《第一祈祷书》的修订版，被称为《第二祈祷书》。《第一祈祷书》中已经取消了许多非圣经内容的礼仪，如由于摈弃练狱说，葬礼中用熏香和圣水为死者祈祷及为死者灵魂的安宁作祈祷就成为多余，被从礼仪中删除。《第二祈祷书》更彻底地清除了非圣经内容，它完全取消了终傅礼，并废除坚振礼中的涂油和十字架符号、葬礼中对死者的任何祷告、婚礼中保佑新婚夫妇的双十字架符号和结婚戒指，以及除祭司白色长袍和主教无袖长袍外的一切祭服等。以圣经内容为依据确实有着破除迷信净化礼仪的作用，当然这里的迷信概念与我们通常所指不同，这里迷信指的是圣经之外的信仰、崇拜。圣经与其他宗教的经书相比，非常的朴素、简单，也许这才是真正的信仰，在这种真正信仰之上添加其他东西，无异于画蛇添足。在教义上，1553年6月，在宗教大会上以爱德华六世的名义颁布了著名的《四十二条信纲》，《公祷和圣礼以及教会其他礼仪施行书》与《四十二条信纲》中即包含了许多新教的内容使英国教会成为与天主教完全不同的基督教会，有着开宗立派的意义，圣立甘宗因此而创建。它们以圣经为依据剔除了天主教中许多与圣经相抵触或者没有记载的内容，如《四十二条信纲》第22、23条宣布，在天主教教义中占有突出位置的炼狱说、赎罪券、偶像崇拜、圣物崇拜及圣徒乞灵等内容“与圣经相悖”，应予以舍弃，这些也是路德攻击天主教最多的地方，也是天主教最为人诟病的地方。同时它们还引进了许多路德与加尔文的思想，如《四十二条信纲》第11条赞同路德宗的“唯信称义”说，认为人们只要虔敬地依照圣经信仰基督，就可以被上帝所接受和承认，灵魂因此获救，成为“义人”。第17条承认加尔文的“预定论”与“拣选说”,表示“对生的预定是神永恒的目的，以此目的，上帝(在创世前）已通过我们无法窥测的判断在人类永恒地拣选出那些脱离惩罚与诅咒的人，使基督引导他们获得永久的解脱”等等。但是总体上圣立甘宗无论是教义上还是礼仪上仍然保留了大量的天主教内容，特别是圣立甘宗在组织上沿袭了天主教的主教制，这也是日后圣立甘宗被清教徒攻击最多之处，同时也埋下了剧烈冲突的种子。其实当时主持宗教改革的克兰默大主教等人这样处理有着很现实的原因，人们几百年来一直奉行这些天主教的教义与礼仪，如果忽然间全部取消或者更改，无论是习惯还是心理上都无法接受，我们也知道宗教信仰又是极为敏感、顽固的，很难一时改变，很容易造成社会动荡，引发社会动乱。我们之前也论述过，人类社会天然是以等级而存在，天主教以主教为核心的教阶制与君主制以国王为中心的等级制天然吻合，取消主教制必然引起连锁反应产生对君主等级制的怀疑，这是任何一个国王不愿意看到的。从路德新教在德国流传后不久爆发的惨烈农民起义以及明斯特再洗礼派起义来看，英国宗教改革是非常成功的，圣立甘宗以最平稳的方式得以创建。随着圣立甘宗的诞生，实际上清教也就随之诞生了，因为目前大多数学者都将清教徒定义为，不满于圣立甘宗不完全的宗教改革，希望圣立甘宗能够根据加尔文教义进一步纯净、完善的人。早在爱德华六世创建圣立甘宗前，一些宗教改革家就已经活跃于英国各地披荆斩棘地传播新教，推动宗教改革。当圣立甘宗创建后其中一些人认为理想已经实现，于是就心满意足地成为圣立甘宗的一员，但是还有一些人仍然不满足继续批评圣立甘宗不完全的改革，希望能达到更完美的境地，这些人就是第一代清教徒。这些人中最有代表性的就是胡珀，他被公认为清教的始祖。胡珀对于圣立甘宗的不满在于二点，一是没有完全以圣经为依据，二是没有坚持平信徒皆可为祭司的原则。我们之前对路德的论述中已经知道，这二点其实就是新教划时代意义之所在，以圣经为依据实际上就是反对天主教中许多不符合圣经内容的教义，礼仪，仪式等等内容，平信徒皆可为祭司实际上就是上帝之下人人平等，找回人类在伊甸园中曾经的生活，找回迷失的家园，在这个家园中人人平等，没有等级，没有压迫，没有欺侮，大家以兄弟姐妹相称，平等、自由、快乐地幸福生活。清教严格来说不是一个教派，没有自己的教义，他们只是一些对圣立甘宗不满的人，当时甚至没有清教这个英语单词，有的只是清教徒这个单词puritan，意指纯洁、净化的人。但是胡珀坚持的这二点一直贯穿于清教存在的始终，可以这么说，清教徒是当时所有新教徒中最执着地追求上帝之下人人平等，也是最严格遵奉圣经的人。由于人类贪婪堕落，我们尽一切可能地凌驾于别人之上时享受高人一等的虚荣，乐趣，我们利用上帝赋予的智力或者体力上的优势欺诈，压榨同类，不劳而获，可是当我们受尽凌辱时，却又想起伊甸园这个人类迷失的家园，在那里我们人人平等。我们人生而平等，可是无往而不在于不平等的枷锁之中，这个枷锁很多时候不是别人套在我们颈上，而是我们自己戴上的，当我们凌驾在别人之上将枷锁套在别人的头上时，实际也就将枷锁套在自己头上，因为你将枷锁套在别人头上那么其他人也同样会将枷锁套在你的头上，除非你是不可一世的皇帝，不过即使是皇帝逃不过自己戴上的枷锁，他随时可能被推翻谋害，因果报应也许这就是人类永恒的悲剧性命运。我们也论述过由于人类于生具来的原罪，贪婪堕落的本性，彻底萨除人类的不平等是一件不可能的事，我们只能是追求平等，却无法达到平等，如夸父追日一般，永远地接近，可是却总是无法到达，我们只能永远在追求平等的道路上。而清教徒就如同夸父一般，他们是一群信仰最坚定的人，虽然知道永远无法达到平等，却仍然永远追求平等，永远在追求平等的道路上。可是谁也没有想到的是，正是他们这种孜孜不倦的追求推动了人类的进步，将人类带到一个全新的境地。胡珀这些第一代的清教徒始终认为自己是圣立甘宗的一员，他们对圣立甘宗的批评是兄弟间的善意批评，目的是使圣立甘宗更加的纯洁，完美。而圣立甘宗也没有将他们视为外人，或者竞争性的宗教对手，只是将他们当作一些唠唠叨叨的抱怨者。而且胡珀等人所指责只是一些礼仪等表层上的东西，并没有触及诸如主教制这些根本性的问题，因而也没有造成圣立甘宗主流的敌意。一.圣立甘宗、清教的起源（二）1553年7月，年仅十五岁的爱德华六世因病去逝，查理八世的长女玛丽继承王位，玛丽是位虔诚而狂热的天主教徒，她短暂地复辟了天主教，对圣立甘宗与清教徒进行疯狂的迫害，将二位教父级的人物圣立甘宗创建人克兰默大主教及清教始祖胡珀送上火刑柱，圣立甘宗教徒与清教徒这些互为依存的对手此时作为难兄难弟一起流亡海外。1558年，玛丽病逝，伊丽莎白一世成为都铎王朝第二位女王，伊丽莎白是一位非常聪明的女王，她一生都在折中，调和，从不轻易发表过激的思想、言论，以中国人的眼光来看，深得中庸三味，她治下的英国作为后中世纪英国的黄金岁月而被广为称颂。她对最为敏感，脆弱而又顽固、强烈的宗教问题上更是如此，她勉力维持各教派的均衡，保证英国国内局势的稳定。伊丽莎白尽量使自己处于信仰的二个极端天主教与清教徒之间，坚持温和的圣立甘宗立场，拉拢二派的温和势力做到让大多数人满意，使局面维持一种平衡，但是对于这二派的极端势力，为了国家稳定她也是无情打压。伊丽莎白即位后迟迟不对宗教问题明确表态，她既不表示支持新教，也不表示拥护天主教。然而，新教徒对她寄予的期望值显然乎比天主教徒要高，伊丽莎白从小受到新教的陶冶，新教徒理所当然把她视为自己人。获悉伊丽莎白继承英国王位后，所有新教徙，无论国内的还是海外的，信奉安立甘宗的还是清教的，都向她欢呼，而伊丽莎白也没有让他们失望，伊丽莎白毕竟是一位新教徒，这种宗教感情虽然被国家利益所冲淡，但是永远无法抹除。自1559年1月伊丽莎白的第一届国会开幕起，伊丽莎白陆续颁布和实施了一系列宗教法令和文件，史称“伊丽莎白的决定”“伊丽莎白的决定”最主要的内容是两个国家法令—《至尊法》和《信仰划一法》与两个宗教文件一《公祷书》和《三十九条信纲》。《至尊法》由伊丽莎白的第一届国会通过，它的基本精神与亨利八世《至尊法》相同，但在具体细节上有所差异。该法首先取缔了玛丽镇压新教徒及废除新教改革的法律。它宣布，由亨利八世制定并得到爱德华六世承认的《至尊法》依然有效，只是国王是“圣公会的英格兰教会的世间最高领袖”改为国王是“英格兰教会的世间最高长官”。这一微小的措词变动体现了伊丽莎白的谨填和机敏，较之“最高领袖”，“最高长官”是一种更谦逊和具体的称谓，它表明女王对教会并无过分的野心，她无意干预教会精神方面的事务，只是希望得到亨利八世与爱德华六世曾享有过的对教会的管理权。《信仰划一法》也是由伊丽莎白第一届国会通过的。它规定，全国教堂都应以新制定的《公祷书》作唯一的礼仪标准，任何人如不按照《公祷书》的指示作祈祷，或怂恿他人这么做，或蓄意损坏《公祷书》，将被剥夺教职或公职，情节严重者，将被判处终身监禁。任何人如果礼拜天或其他宗教日不去教堂做礼拜，将被罚款一先令，由巡回法官、治安官及主教具体执行。《至尊法》和《信仰划一法》对于英国历史有着重大意义，打破了玛丽短暂的天主教复辟，再次恢复了圣立甘宗在英国的国教地位，使英国重新回到新教阵营直至今天，英国教会从此彻底割断与天主教的联系，直至1980年教宗访问坎特伯雷，伊丽莎白不久后颁布了《公祷书》，《公祷书》是正式的祈祷文，是向上帝交流的内容，有着很神圣的地位。伊丽莎白的《公祷书》基本是爱德华六世《第二祈祷书》的翻版，较为明显和重要的改动只有三个：第一，剔除了各种冒犯罗马教皇和主教的词句，如祈求主把人们从“罗马主教的暴虐及他们所有巨大的罪恶中解救出”这个句子。这个改动也是吸取玛丽女王天主教复辟的教训，将教皇斥为敌基督使双方矛盾激化，对于弥合双方教义上的分歧毫无作用，最后只能通过流血冲突来解决，使亲者痛仇者快，这个改动也使天主教在新教英国存在成为可能，虽然环境极为恶劣。第二，删除了由爱德华六世补入的《黑色仪式指示》，吸收了享利八世的《第一祈祷书》中带有浓重天主教色彩的圣礼内容，第三，补充了《礼拜用品指示》，规定，“继续保留和使用于国王爱德华六世统治的第二年经国会批准推行于英国教会的礼拜用品，直到女王陛下下达进一步指示为止……”。《公祷书》完成后，国会还通过一系列有关礼仪的“女王责戒”，强调教士穿传统的天主教法衣、教徒在祈祷时下跪、圣餐中使用未发酵的圣饼以及确定祈祷日使用新的行列仪式、仪式前后用无伴奏齐唱乐和扩大仪式中的祝福祷告。这些“女王责戒”成为圣立甘宗礼仪的重要组成部分，由于有着深厚的天主教色彩一直以来都被清教徒攻击，一直是他们所要改革的内容。通过《公祷书》后，伊丽莎白又对圣立甘宗信仰的根基重新进行了修订，这个就是《三十九条信纲》。伊丽莎白亲自审阅了《三十九条信纲》修订稿，随后交付国会审议，国会在作了微小更动后，于1571年通过并公布了《三十九条信纲》宣布其为英国国教会信纲，《三十九条信纲》没有被改动过至今仍然作为圣立甘宗的基本教义要求所有信徒宣誓信守。伊丽莎白之所以亲自修改倒不是她对神学有多深的研究，只是因为信纲中的每一字每一句牵动着无数教徒的心，都可能带来忧伤，痛苦，绝望，带来怨恨，怒火，叛乱，甚至引发战争，而作为一个英明的女王自然知道这些敏感所在，所以她对每个遣词造句慎之又慎尽量使大多数人满意，尽量少让怨恨产生。《公祷书》和《三十九条信纲》的诞生也标志着安立甘宗的最终确立，因为这二份文件从此没有被改动过，时至今日仍被圣立甘宗奉作信仰的极基，已经成为安立甘宗的标志。在1865年制定的《教士签署法令》进一步确认它们的权威，规定了如下宣誓条文：“我某某，严肃宣告，我赞同宗教《三十九条信纲》、《公祷书》和主教、会长、会吏的任命……。这也充分表明《公祷书》和《三十九条信钢》对于安立甘宗有着不同寻常的意义。第一,传统性，它们在教义、礼仪和制度三方面不同程度地保留有天主教传统。教义上，天主教传统的成份较少，《三十九条信纲》除了尊重旧约伪经外(第6条)，对称义、救赎、三位一体、道成肉身和基督复活等问题的阐述都釆用新教的观点。但是在制度上天主教的主教制被完整地保存了下来，《三十九条信纲》明确规定，教阶由大主教、主教、会长和会吏构成(第36条)。也就是这个成为圣立甘宗与清教徒冲突的焦点，对于主教制清教徒根本无法接受，因为他们认为这种等级制与路德，加尔文新教的上帝之下人人平等严重冲突，是对真正信仰的污辱，亵渎，而且在圣经中也无法找到依据。而且在礼仪领域，最终确立的安立甘宗比爱德华六世时有着更多的天主教因素，这也是许多清教徒不满所在，他们认为这是一种倒退。伊丽莎白的《公祷书》虽然以爱德华六世的《第二祈祷书〉〉为蓝本，但《公祷书》对《第二祈祷书》的改动，恰恰是补充了那些《第二祈祷书》废弃或回避的带有强烈天主教色彩的传统的礼仪内容，如坚持礼仪中穿法衣，下跪领受圣餐、使用蜡烛等礼拜用品等等，与礼拜仪式密切相连的纪念日更能说明这一时期安立甘宗礼仪的传统特色。1561年，伊丽莎白下令，在日历中增补大量圣徒纪念日，这些圣徒纪念日显示了伊丽莎白时代的宗教与传统的联系和对传统的尊重，虽然《三十九条信纲》第22条禁止偶像崇拜和祈求圣徒，但圣徒纪念日的庆祝活动必然会导致出现与这一条文精神相背离的现象。事实上，直到1642年以前，英国大多数教堂都完整地保留着圣徒偶像及宣扬圣徒事迹的雕塑，在礼仪领域，伊丽莎白的宗教措施比爱德华六世时向天主教方向退得更远，这使最终确立的安立甘宗的传统色彩显得更为强烈。而这些都是清教徒强烈反对的，清教徒甚至不承认圣诞节，十字架，他们认为这些都是迷信偶像崇拜，更不用说这些所谓圣徒的节日，圣徒的偶像，雕塑。英国内战中主要由清教徒组成的新模范军大肆破坏教堂中的画像，雕塑而饱受指责，其实是有内在原因的，新模范军信仰坚定平常纪律严明，他们对教堂的破坏不是无目的，而是有明确的宗教原因，他们认为这些画像，雕像都是偶像崇拜必须给予破坏，所以说，伊丽莎白女王的这些倒退也造成了圣立甘宗与清教徒矛盾的激化。当然你也不得不承认圣立甘宗的包容性与折中性，这些都为后来进一步的宗教宽容打下了基础，也体现了伊丽莎白女王的智慧与英国被使徒教会，修道院的兄弟之爱，自由，平等浸染了一千多年的深厚土壤，这片土地上很少出现极端的事物，很少偏离正道太多而且总能及时地纠正。伊丽莎白时代的安立甘宗保留了许多天主教成份，但也容纳了16世纪新教中所有重要宗派的代表思想，尤其是它的教义，实际上是一种基督教各宗派观点的大杂烩。除了已经论及的天主教观点外，我们可以毫不费力地从《三十九条信纲》中找出路德宗、加尔文宗、茨温利宗以及奥古斯丁的观点。信纲中有关三位一体和道成肉身的内容，绝大部分取自古代大公教会的信经，有些则从路德的《奥古斯堡信纲》和路德宗改革家约翰·布伦茨编纂的《维腾贝格信纲》中摘录。有关预定、选拣及圣经的内容，主要体现了加尔文宗尤其是加尔文宗的温和派主张，有关自由意志、罪恶及恩典的内容，基本上反映了正统的奥古斯丁思想，有关因信称义、信仰与善行、教会及圣礼的内容，则混和了路德、加尔文和茨温利三者的观点。安立甘宗的这种广泛包容的特点，使它成为新教中一个十分特殊的宗派，这一特点使安立甘宗很难把其他宗派的主张斥为异端，只要不提出过分要求，基督教的各宗派都可以在安立甘宗中为自己找到一席之地。安立甘宗便在事实上起着某种有限的宗教宽容的作用。《三十九条信纲》还有很大一个特点就是用词上含糊、模棱两可，使各个教派都觉得是谈及自己的观点。我们知道即使新教派内对一些问题的看法也冲突很大，把这些不同乃至矛盾的观点和谐地放在一起，就必须对其进行模糊调和处理，于是伊丽莎白女王充满智慧地在《三十九条信纲》表述有争议的教义时使用涵义广泛的用词。如，信纲论圣餐的第28条典型地体现了安立甘宗的调和特点，有关圣餐的本质，传统的天主教持“变体”说，路德宗持“临在”说，加尔文宗持“参与”说，茨温利宗则持“纪念”说。信纲对天主教的“变体”说予以明确否定，认为“圣餐化质说（即饼酒变质〕不但不能取证于圣经，实乃违反圣经的明文，违背圣经的本旨，并且产生许多迷信”。它还避免独尊新教某一教派的观点而调和各种圣餐说，经过修改最后的内容是这样的，“圣餐不仅是基督徒应彼此相受的表记，而且是基督受死赎罪的圣礼，凡合法用心领受的，吃那劈开的饼，便是领受基督的身体，喝那祝谢的酒，便是领受基督的血……，在圣餐中基督的身体仅是属天属灵地给了、取了、吃了。”这段文宇，既反映了加尔文的“参与”说，又反映了路德的“临在”说，同时，还为茨温利的“纪念”说甚至天主教的“变体”说提供了自由发挥的空间。我这里大量介绍了圣立甘宗的这二个基础性文件，主要是希望通过这些使大家了解圣立甘宗与天主教，清教徒在教义上的区别，这三个教派与苏格兰的长老会是当时英国基督教的四个主要教派，教义之争是造成他们之间错综复杂的关系，矛盾冲突的根本原因。教义与永生，永恒，终极世界联系在一起的，是每个信徒心中永远的伊甸园，迷人的天堂，所以各个教派在每一字，每一句都寸步不让，寸土必争，当无可调和时只有通过战争这种血腥极端的方式解决，这也是英国内战产生的根本原因，这也是人类无可奈何的悲剧。直到各个教派来到北美，在北美这块神奇的土地上，各教派才通过共同的兄弟之爱形成了基督教内部教派间的宗教宽容，共存共荣，互相促进，共同发展，这些我们之后还会详细论述。但是在世界上各主要宗教之间，由于宗教的极端敏感性，也由于这些不同宗教之间的差异远比基督教内部教派间的差异来得大，所以世界范围内，不同宗教之间宗教宽容的路还很长。对于圣立甘宗，清教，长老会这些新教教派能在英伦三岛迅猛发展，我这里不得不再次提到英国的使徒教会，中世纪修道院的兄弟之爱，自由，平等的传统，正是这些传统与新教质地相同，才可能做到二者无缝结合从而使新教迅猛发展。可以想象，在英国民间到处是使徒们在英国的传说，秩闻，他们朴素，自由，平等的形象已经深入人心，当这些与新教思想接触时，可以轻易得出它们水乳相融的一幕。而十六世纪的英国新教思想家也大肆渲染这种观点，认为英国传统与新教本质上是同一的，新教在英国是返祖归宗，返朴归真，清洗被教皇、教廷沾污的基督教，回归原初的使徒教会，回归他们兄弟之爱，自由，平等的传统。于是在几股力量的共同推动下，新教在英国蓬勃发展，成为英国的主要教派。这些是以主教制为传统的欧洲大陆国家所不具备的，所以新教在欧洲大陆始终无法突破天主教的重围，只能在北欧与德国北部这一狭小的区域内发展。本文摘自公众号《西方文明的历程》连载的书籍，全书约100万字，分为三大部分，第一部分，总论，英国革命前，第二部分，英国革命，第三部分，美国革命。以散文的笔调，思想的深度，历史的真实描写的了西方文明从纪元时的古罗马英国到美国独立这一千八百年间的历史，全景式，鸟瞰式描写了西方文明在这一千八百年间波澜壮阔的发展历程，描写了这一千八百年间西方文明的风风雨雨，艰难坎坷。本书公众号也叫《西方文明的历程》,公众号有目录，便于查找阅读。公众号搜索即可得出，扫描文章下面的二维码亦可，欢迎大家踊跃关注。

北柴胡的功效与作用 北柴胡的功效与作用，我国的中草药有很多的品种，柴胡是我们经常能够听见和看见的一种药材，尤其是在感冒的时候，很多人不了解南北柴胡是什么，下面分享北柴胡的功效与作用。 北柴胡的功效与作用1 1、北柴胡可以用于治疗寒热往来，感冒发热。本品味辛苦，气微寒，芳香疏泄，尤善于疏散少阳半表半里之邪，而为治疗邪在少阳，寒热往来、胸胁苦满、口苦咽干等少阳证之要药，多配黄芩等同用，如小柴胡汤；用治感冒发热，本品也有良好的疏散退热作用，常与甘草同用，若热邪较甚，可配葛根、黄芩、石膏等同用，如柴葛解肌汤;现有用柴胡制成的单味或复方注射液，对于外感发热，有较好的解热作用。 2、用于肝郁气滞，月经不调，胸胁疼痛。本品能条达肝气，疏肝解郁，调经止痛。常与当归、白芍等同用，如逍遥散；对于胸胁疼痛，不论内伤肝郁，外伤跌扑，均可应用，常与香附、川芎、芍药等同用，加柴胡疏肝散。 3、用于气虚下陷，久泻脱肛。本品长于升举脾胃清阳之气，善治气虚下陷神倦发热，食少便溏，久泻脱肛，胃、子宫下垂等症，常配人参、黄芪、升麻等同用，如补中益气汤。 此外，本品还可退热截疟，又是治疗疟疾寒热的常用之品，常与黄芩、常山、草果等同用。 北柴胡是什么 北柴胡又叫做竹叶柴胡、硬苗柴胡、韭叶柴胡、津柴胡等。生于较干燥的山坡、田野及路旁等处。常野生于较干燥的山坡、林缘、林中隙地、草丛及路旁。喜温暖、湿润。耐寒、耐旱。怕水浸。在砂壤土或腐叶土中生长良好，在盐碱土上生长不旺盛，叶片易出现卷缩。主要分布于中国东北、华北、华东、中南、西南及陕西、甘肃等地。柴胡属多年生草本药用植物，需要二年完成一个生长发育周期。人工栽培柴胡第一年生长只生基生叶和茎，只有很少植株开少量花，尚不能产种子。田间能够自然越冬。第二年春季返青，植株生长迅速，于7～9月开花，8～10月为果熟期。全生育期约190～200天。 北柴胡的药用价值是很高的，它的根、茎可以入药，北柴胡根性苦、微寒，对肝、肺有解表和里，升阳、疏肝解瘀的调经作用。主治感冒、上呼吸道感染、疟疾、寒热往来、肋痛、肝炎、胆道感染、胆囊炎、月经不凋、脱肛等症状。 北柴胡的成分有哪些 北柴胡分布于中国东北、华北、华东、中南、西南及陕西、甘肃等地。它的成分主要是柴胡皂苷、甾醇、挥发油、脂肪酸(油酸、亚麻油酸、棕榈酸、硬脂酸等)和多糖等。此外，还含有黄酮、多元醇、香豆素和微量元素等成分。而且在大叶柴胡的根和茎中分离到4种多烯炔类化合物：柴胡毒素、柴胡酮醇、乙酰柴胡毒素和柴胡炔醇。这些化合物对光、热不稳定，易氧化。 以上是关于北柴胡的一些成分的介绍，正是这些具有各种药用价值的成分，才使得北柴胡的.药用价值如此的丰富。对于北柴胡的常用方法是煎服，3～9g，在解表退热的时候，适宜生用，且用量应该稍重；而对于疏肝解郁则宜醋炙，升阳时既可以生用也可以酒炙，其用量均宜稍轻。 柴胡的禁忌事项 柴胡味苦，性微寒，归肝、胆经，具有透表泄热、疏肝解郁、升举阳气等功效，不过柴胡制剂在使用过程中也有配伍及用药禁忌的： 1、柴胡中含有槲皮素，槲皮素为五羟基黄酮类，分子结构中含有多个酚羟基和5-OH、4-酮基结构，与含各种金属离子的西药，如铝、钙、亚铁、锌、铋、镁等制剂(鼠李铋镁片、葡萄酸钙片、硫酸亚铁片等)一起服用，可以形成金属离子络合物，从而影响肠道吸收，降低疗效，故忌同服。维生素C和柴胡制剂同用，可将柴胡所含的的皂甙类分解成为苷元和糖类，而影响疗效的发挥。 2、柴胡轻清气薄，升散而燥，故真阴亏损、肝阳上亢、口舌糜烂者忌长期大量服用柴胡。柴胡能降低血压，减慢心率，故低血压及心功能不全的患者也不宜大量或长期应用该制剂；柴胡可升高血糖，糖尿病患者慎用。此外，类肾上腺皮质功能亢进综合征者、抑郁症者及婴幼儿、老年人不宜大量长期服用。 柴胡的保健食谱有哪些 玫瑰柴胡苹果茶 主料：柴胡10克 辅料：玫瑰花干10克，苹果半只，冰糖适量，水800毫升 做法： 1、柴胡和干玫瑰用清水稍为清洗一下； 2、将柴胡放锅内，加入清水，用大火煮开，转小火煮10分钟； 3、苹果切成丁，苹果丁和玫瑰花倒进锅内； 4、转大火煮沸后，关火，焖5分钟左右； 5、喜欢甜味的，放进适量的冰糖，煮开即可。 烹饪技巧：此茶也可以用热水来冲泡，不过功效比煮的稍差些，柴胡可到中药店购买。 柴胡猪肝汤 主料：柴胡6g，猪肝200g，枸杞3g，小葱2株，盐 做法： 1、小葱去须切段备用，柴胡用水快速冲洗； 2、装洗好的柴胡放入料盒中； 3、砂锅内加入约1500ml的清水放入料盒，大火煮开转小火约15分钟后取，出料盒留汁备用； 4、把处理好的猪肝切片后热水速汆汤； 5、然后将葱段枸杞放入汤汁中； 6、最后放入肝片一起大火煮开后关火，加盐调味即可。 北柴胡的功效与作用2 柴胡为常用中药。《神农本草经》列为上品。商品分北柴胡和南柴胡二类。 别名：北柴胡别名：硬柴胡、津柴胡。 南柴胡别名：软柴胡、香柴胡、红柴胡。 来源：北柴胡为伞形科多年生草本植物柴胡、狭叶柴胡或同属数种植物的干燥根。按性状不同，分别习称“北柴胡”、“南柴胡”。 以上两种均为野生。 产地：北柴胡主产于华北、河南。湖北、辽宁、山东、安徽等省亦产。 性状鉴别：北柴胡：呈圆柱形，有分歧，稍弯曲。长约5~15厘米，上端直径约0.2~1厘米，尾端渐细，形如鼠尾，顶端略带芦茎。外皮黄褐色或单棕褐色，有细纵纹和横长点状皮孔及支根痕，质较坚韧，不易折断。断面黄白色，柴质。气微香，味淡。 以主根粗大，少支根，黄褐色为佳（河南洛宁产者习称王范柴胡质最好） 软柴胡：主根圆柱形或圆锥形，多弯曲，少分歧，长约5~10厘米，直径0.2~0.6厘米。顶端常残留有黑棕色纤维毛须，外皮棕褐色或黄棕色，有纵皱纹，有疣状皮孔，质松脆，易折断。断面淡黄色或淡棕色，多裂隙，气微香，有油腥气，味淡。 以根条粗、红棕色，质松脆者为佳。 主要成分：主要含柴胡皂甙、植物甾醇，另含少量挥发油茎叶含芦丁。 功效与作用：疏气、解郁、散火，其原理为： 1、解热。动物实验证实有解热作用。临床观察其退热作用平稳可靠，但效力仍不及黄芩。 2、镇静、镇痛。有解除胸闷胁痛、开郁调经的作用。 3、抗菌。体外试验队结核杆菌的生长有抑制作用。 4、抗病毒。对流感病毒有强烈的抑制作用。此外，又具有抑制第1型脊髓灰白质炎病毒引起细胞病变的作用。 炮制：切片醋炒、鳖血炒。 性味：苦、平。 归经：入肝、胆经。 功能：发热退热、疏肝解郁、升阳。 主治：感冒发烧，寒热往来，疟疾，胸胁胀痛，月经不调。 临床应用：1、用于退热。特别适宜于解退弛张热（热度高低不一，早晚波动在1℃以上）、往来寒热（恶寒时不发热，发热时就不恶寒，二者交替出现），凡发热性、感染性疾病，有上述热型者均可用柴胡退热。临床较多用于感冒、流感、上呼吸道炎、急性支气管炎、淋巴腺炎、蜂窝组织炎热症轻时配葛根，发热重时配黄芩，方入小柴胡汤。 2、治肝气郁滞所致的胁痛和月经痛。用柴胡治胁痛（如慢性肝炎），取其有镇痛作用。但如肝痛较甚，且有胃肠功能失调，即食后胀满、消化不良、恶心、胸隔满闷，腹痛等所谓“肝气横逆”的症状，单用柴胡力量不够，要配香附、郁金、青皮等。 治疗肝气郁滞所致的月经不调，肚腹作痛（与精神和体质因素有关的月经痛），也是取其镇痛、镇静作用，常配当归、白芍加强其作用，方如逍遥散。 3、治疟疾，配常山。 使用注意：凡阴虚所致的咳嗽、清热不宜用柴胡；由于“肝火上逆”（如高血压）所致的头胀、耳鸣、眩晕、胁痛，柴胡用量不宜过大，否则会引起症状加剧，甚至出血。 至于肺结核病，一般应慎用柴胡，但当兼有外感表症，需和解表里时，则可用；兼有肝郁，需解郁时，也可用，此时用量一般是3~4.5g。 附：柴胡、白芍常配伍同用，一方面能加强疏肝镇痛效能，另一方面白芍可缓和柴胡对身体的刺激作用。 用量：6~18g，解肝郁，镇静、镇痛，用6~9g。为了加强加热发汗作用，必要时可用至10~18g，还要久煎浓煎。 处方举例：1、逍遥散（《局方》）：柴胡9g、当归9g、白芍9g、白术9g、茯苓9g、薄荷3g（后下）、生姜4.5g、炙甘草3g，水煎服。 2、小柴胡汤（《伤寒论》）：柴胡12g、黄芩9g、制半夏9g、党参6g、生姜6g、甘草3g、大枣4枚，水煎服。 注：1、北京尚销一种竹叶柴胡，系北柴胡或南柴胡茎叶根的干燥全草。 2、柴胡属的根都可入药。除南柴胡系狭叶柴胡外，其它各种柴胡，只要是质坚硬的，都称北柴胡。 3、在安徽、山东、江苏地区于春季收竹叶柴胡的嫩苗称”春柴胡“，因地上部分此时尚嫩，故又称”芽胡“或”麦苗柴胡“，主销华东地区，并有出口。京津地区以这种嫩柴胡的根称南柴胡或软柴胡药用（其产地称柴胡头）。 北柴胡的功效与作用3 【中药名】柴胡 chaihu 【别名】红柴胡、南柴胡、地熏、茈胡、山菜、茹草、柴草。 【英文名】Radix Bupleuri。 【药用部位】伞形科植物狭叶柴胡Bupleurum scorzonerifolium Willd.的根(习称“南柴胡”)，或柴胡Bupleurum chinense DC.的根(“习称北柴胡”)。(本文以南柴胡为例) 【植物形态】多年生草本。主根深长，少分枝。茎上部多分枝，略呈“之”字弯曲。叶互生，线形或狭线形，长7～17厘米，宽2～6厘米，先端渐尖，具短芒，基部渐狭，有5～7条纵脉，具白色骨质边缘。复伞形花序多数，集成疏松圆锥花序；总苞片1～3，条形；伞幅3～8，弧曲；小总苞片5，狭披针形，紧贴小伞；花梗6～15；花黄色。双悬果宽椭圆形，长约2.5毫米，宽约2毫米，棱粗钝凸出。花期7～9月，果期8～10月。 【产地分布】生于沙质草原、沙丘草甸及阳坡疏林下。主产于湖北、四川、安徽等地。 【采收加工】春、秋季采挖，除去茎叶及泥沙，干燥。 【药材性状】根较细，圆锥形，顶端有多数细毛状枯叶纤维，下部多不分枝或稍分枝。表面红棕色或黑棕色，靠近根头处多具细密环纹。质稍软，易折断，断面略平坦，不显纤维性。具败油气。 【性味归经】性微寒，味苦。归肝经、胆经、肺经。 【功效与作用】和解表里、疏肝、升阳。属解表药下属分类的辛凉解表药。 【临床应用】用量3～9克，水煎服；或入丸、散。外用：适量，煎水洗；或研末调敷。用治感冒发热、寒热往来、胸胁胀痛、月经不调、子宫脱垂、脱肛。 【药理研究】药理试验证明，柴胡具有抗炎、解热、镇静、镇痛、镇咳及抗惊厥作用；可减轻肝损伤和促进胆汁分泌；具有降血压、降低血清胆固醇以及溶血作用；具有抗溃疡、抗菌、抗病毒、抗肿瘤、升高血糖、降低血中脂肪含量、抗辐射损伤等作用。有毒性。 【化学成分】本品主要含戊酸、亚麻酸、棕榈酸、硬脂酸、山柰酚、山柰苷、槲皮素、芸香苷、香橙烯、龙脑、大叶柴胡皂苷Ⅱ、桃金娘醇、α-菠菜固醇、去葡萄糖基柴胡皂苷α、柴胡皂苷等成分。另含春福寿醇等成分。 【使用禁忌】真阴亏损，肝阳上亢及肝风内动之证禁服。 【配伍药方】①治外感风寒，发热恶寒，头痛身痛：柴胡3~9克，防风3克，陈皮4.5克，芍药6克，甘草3克，生姜三五片。水一钟半，煎七八分。热服。(《景岳全书》正柴胡饮) ②治疟疾，寒多热少，腹胀：柴胡、半夏、厚朴、陈皮各6克。水二碗、煎八分。不拘时候服。(《本草汇言》) ③治胁肋疼痛，寒热往来：柴胡6克。川芎、枳壳(麸炒)、芍药各4.5克，甘草(炙)1.5克，香附4.5克。水一钟半，煎八分，食前服。(《景岳全书》柴胡疏肝散) ④治黄疸：柴胡(去苗)30克，甘草0.3克。上都细锉作一剂，以水一碗，白茅根一握，同煎至七分，绞去滓。任意时时服，一日尽。(《孙尚药方》) ⑤治积热下痢不止：柴胡、黄芩各12克。水煎服。(《圣惠方》)

　　适合私人的理财方法 　　个人理财方法一：制定理财目标 　　理财的目标就是理财的终极目的地，只有确定理财目标，理财才会有了方向。当然对于理财新手，理财目标不宜过于宏大，脚踏实地，一步一个脚印才能慢慢达到目标。因此建议刚接触投资理财的人，把理财的目标分为最简单的存钱、升值两种。存钱是最低级的理财目标，无需在意自己存在银行里的钱是升值还是贬值，只要攒够钱就能够买东西了;而升值就比较有技术性，你需要考虑自己的钱投到哪里，理财耗费的精力也比较多。 　　个人理财方法二：制定理财计划 　　理财计划就是当你确定理财目标后要确定如何实现你的目标，理财计划要有明确性，能使你清楚知道自己的每一步。理财计划因人而异，不同的人可以根据自己的情况制定不同的理财目标，对于经济收入比较高的人而言，建议把经济收入分为：消费、储蓄投资。对安全感要求高的人多储蓄少投资，对于投机派可以多消费少投资;但是不论你的计划如何，都不应该偏离现实，确保资金的安全性是其首要目标。 　　个人理财方法三：选择理财产品 　　理财产品是你现实理财计划的手段，即是选择何种理财工具是你达成理财目标。因此对于理财产品的选择至关重要。比如你觉得现阶段存银行比较好，那就可以存银行;觉得本金够炒股的，也有炒股的经历，可以小玩一下;觉得想保本金的，可以选择互联网理财产品。市场上的理财产品有很多，不要轻易出手，选择之前想好什么类型的适合自己在去找，这样，理财才能事半功倍。 　　个人理财方法四：总结投资经验 　　每一次的投资理财，都是一次宝贵的经验，善于总结经验的人，才能在每一次理财之后吸取宝贵经验。不论是一次成功的`理财还是失败的理财经验，都有值得总结的地方。有值得学习的地方继续保持，有什么不足的地方下次改进。要学会总结，而不是每一次投资之后去看自己赚了多少钱，投资理财的经验带来的财富是不可估量的，是一生都有用的。所以，不要觉得总结经验是一件很烦的事情，虽然浪费时间，但经验是来之不易的。 　　个人理财是一件繁琐的事情，但是其作用又至关重要。不以善小而不为，只有将这些小事慢慢积累才能慢慢总结出理财路上的宝贵经验。以上三个方法有着紧密的联系，不要将其独立使用，因为任何一个环节可能都将决定你的理财结果。

桂枝香·金陵怀古》是宋代文学家王安石的词作。此词通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“蓬”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。

熙或者馨我觉得都挺好听的。。。

1、会展服务归属于为商务服务里边的媒体公关领域。广义会展服务是指会展企业和与会展活动，相关的企业向会展活动的主办者、承办者、与会者、参展者、客商以及观众所提供的全方位服务。而狭义的会展服务是指在会展过程中，由主办者、承办者、向与会者、参展者、客商以及观众所提供的各类服务。 2、商务服务行业是指为企业提供服务的行业划分。其分类涵盖了诸多行业如商旅服务、信息咨询、广告服务、公关服务、教育培训、特许经营、保险理财等二十几个行业。

这个因人而异，根据自己的目标而定。如果讲座对自己的目标是有益的，就是有效的，反之无效。

问题一：请问IT企业的“人力外包”是什么意思？ 举个例子： A公司是个IT外包公司，B公司做网络产品。员工C属于A公司，但是他在B公司上班，B公司给A公司钱，A公司再给C发工资、奖金等。说白了就是C是A公司的人但是在B公司上班。C在B公司的项目完成之后就回到A公司等待分配到其他的公司。可能会经常变动、出差什么的。通常A公司都是小公司，B公司是规模比较大的公司，B这样做，攻以省下不少人事管理等工作。 两个相比，很难说哪个好哪个不好。如果A公司的薪酬待遇好，B公司工作环境等好，那么外包也很好的。个人觉得如果B公司是个好公司，如果有可能，还是直接加入更好一些。 问题二：人事外包是什么意思？ 劳务派遣是指用工单位负责招聘劳动者给用人单位，由用工单位与劳动者签订劳动并且发放工资，用人单位只负责用人，其他事项都有用工单位负责。 人事外包是指用人单位与劳动者签订劳动合同，由用工单位代发公司缴纳社保。 问题三：人事外包是什么意思 人事外包，就是用人单位不管理员工劳工关系，而外包给其他人公司，一般是劳务派遣公司，才可以承包人事外包，其他公司不具备人事外包的权利。因此，你们劳务派遣公司又把你们的人事包出去，那么就会出大问题的，建议你们赶紧反映到劳动局。除非，用人单位直接与那么签合同，那么可以考虑，不然你们的人事权就被卖来卖去的，发生劳动纠纷时，你们就不知道找那个公司了。 问题四：人事外包是什么意思，为什么要人事外包 简单地讲，对企业的帮助是：提高效率，规避风险，节省成本，促进发展 1、 减轻人力资源部门负担，从而提升人力资源管理的高度和核心竞争力； 2、 操作规范，有效遏制随意的的薪资、薪资、员工管理，同时提高薪金的保密度，促进管理工作的规范性、公平性； 问题五：人事代理外包是什么意思 人事外包(HR Outsourcing Managed Service )又称人力资源外包 人事外包定义： 人事外包就是企业根据需要将某一项或几项人力资源管理工作或职能外包出去，交由其他企业或组织进行管理，以降低人力成本，实现效率最大化。 根据企业的不同需求和发展的不同阶段，人力资源外包的内容也会从诸如发放工资/代缴社保金等事物性工作逐渐到包括人力资源规划、制度设计与创新、流程整合、薪资调查及方案设计等方方面面。 人事外包的内容： 常见的劳务派遣服务内容有： 1.负责劳动合同或劳务合同的审查和签订 ； 2.劳动合同履行过程中的日常管理； 3.负责员工工资的计算与发放； 4.负责办理社会保险参统和住房公积金存储业务； 5.协助客户处理工伤、死亡事故； 6.负责解除与终止劳动或劳务合同 ； 常见的人事代理服务内容有： 1.代办员工的录用、调档、退工手续、社保开户变更手续、年检手续、外来人员综合保险； 2.用人单位委托招聘派遣岗位所需人才； 3.代办人才引进、居住证、就业证手续； 4.办理户口挂靠及档案委托管理相关人事手续； 5.提供各类商业保险、福利及培训方案，规章制度设计、薪酬设计等； 6.提供人事政策、法规咨询、调解劳动争议等； 7.调查员工满意度、调查薪资、拟定岗位描述； 8.人力资源规划 人事外包对企业的帮助： 简单地讲，人事外包对企业的帮助是：提高效率，规避风险，节省成本，促进发展 具体而言： 1.帮助人力资源部门从繁重的重复性事务中解脱，专注于核心的战略性工作，从而提升人力资源管理的高度和核心竞争力 2提供接触新管理技术的机会，提高响应的速度与效率； 3.规范操作，有效遏制随意性的薪资、员工管理，对管理工作的规范性、公正性起到促进作用； 4.降低成本、舒缓资金压力，克服企业很多的规模经济弱点。在国内由于劳工权利意识的高涨、就业安全体系和劳动法令的普及，人事直接间接费用及外围成本不断地爬升，人力资源管理业务外包则可以降低企业风险，摆脱杂务干扰，最终引导企业专心经营核心资源，发展核心竞争优势。 5.避免大量投资于人才所带来的不确定风险。 6.简化流程，节省时间，提高员工满意度。 人事代理的好处 规避风险，减少纠纷 参加人事外包前：公司通常会受到诸如此类问题的困扰，与员工的劳动纠纷，收到劳动仲裁部 门的诉讼函；因劳动年审、社会保障局检查受到 *** 相关部门的警告、批评、罚款、甚至法律诉讼等。参加人事外包后：迈德与各 *** 相关管理机关有着长期友好合作关系，各地服务处能及时掌控和解决当地的人事问题。 企业可以专注于核心业务 降低营运成本 各类型的企业都会面临因设置人事专员的场地费、人工费、设备费；因管理各地人员而产生的管理费用、通讯费用；因发放工资而产生的税金等，这不但会为您节省一笔庞大的资金，而且通过我们专业化的服务会使您受益无穷。 提高一线员工的满意度 一线员工，特别是促销人员，担负着销售环节中最终面向消费者的重要职责，该类人员的素质及表现也直接影响着企业销售业绩水平。但管理大批的促销人员会面临诸如成本费用高、人员分布区域广、管理人员有限等等的困境，故现时企业多数会采取聘请临时员工或将人员管理完全外包给各地经销商的做法，但随之而来的却是频繁的规范用工检查和劳动纠纷，以及支付给经销商的费用不能用得其所等。实行人事外包后，迈德将与员工签订劳动合同，购买社会保险，而员工的工作管理则由企业全权控制，不......>> 问题六：人力资源外包服务费是什么 就是你把公司的人力资源部分外包出去，要给承包方的费用。这个一般看你们外包出去的业务和需要对方做到的程度费用肯定是不一样的。 问题七：人事事务外包是指什么？ 人事外包，就是用人单位不管理员工劳工关系，而外包给其他人公司，一般是劳务派遣公司，才可以承包人事外包，其他公司不具备人事外包的权利。因此，你们劳务派遣公司又把你们的人事包出去，那么就会出大问题的，建议你们赶紧反映到劳动局。除非，用人单位直接与那么签合同，那么可以考虑，不然你们的人事权就被卖来卖去的，发生劳动纠纷时，你们就不知道找那个公司了。 问题八：人事外包服务项目主要包括哪些啊？ 可以外包的项目很多，常见的如： 代办社会保障、社会保险证( 新建 / 年检 ) 招募人才 ( 招聘 / 租赁 ) 录用备案、合同签证 档案管理 代办社会保险（新建 / 转入 / 转出 / 异地接收 住房公积金 跨地区人才引进 专业技术职称评定、申报 出具以档案为依据的证明 退工办理 劳动人事政策咨询 组织员工岗前、岗位培训 代发工资 人事、劳动纠纷的代处理 组织员工活动及节日慰问 组织员工体检 问题九：“此岗位与第三方人才公司签约”是什么意思? 也就是说招聘的不是招行的正式员工,不属于编制内的,工资和福利都不是招行的水平

二次创业，就是企业在取得高速增长之后，为了谋求进一步的发展而进行的内部变革过程。其实质是企业发展到一定阶段所进行的一次战略转型，是企业发展过程中的一次革命性的转变。 企业要发展就必须进行二次创业，在企业已有的基础上，进行管理的科学化，不断挖掘内部潜力，以求得进一步的发展。根据前面对企业所面临的问题的分析，可以看到：二次创业首先要解决的是抛弃过去的曾经使企业取得一次创业成功的做法，推陈出新，用新的管理模式替代旧的模式。 进行二次创业的企业要想获得成功，关键是要告别过去凭借个人素质来赢得并把握机会的时代，重新建立起一个依靠企业整体素质来实现持续发展的管理体系，这场变革对企业每个人来说都是一个脱胎换骨的过程。]

初中特殊四边形的性质知识树如下：平行四边形性质：1、平行四边形的对边相等 。2、平行四边形的对角相等 。3、平行四边形的对角线互相平分。平行四边形判定：1、两组对边分别相等的四边形是平行四边形 。2、对角线互相平分的四边形是平行四边形 。3、一组对边平行且相等的四边形是平行四边形 。4、两组对角分别相等的四边形是平行四边形 。5、两组对边分别平行的四边形是平行四边形。矩形性质：(1)具有平行四边形的所有性质。(2) 特有性质：四个角都是直角，对角线相等。矩形判定：1、有一个角是直角的平行四边形叫做矩形。2、有三个角是直角的四边形是矩形。3、对角线相等的平行四边形是矩形。菱形性质：1、具有平行四边形的一切性质。2、菱形的四条边都相等。3、菱形的对角线互相垂直,并且每一条对角线平分一组对角。4、菱形面积=底×高=对角线乘积的一半。菱形判定：1、有一组邻边相等的平行四边形叫做菱形。2、四边都相等的四边形是菱形。3、对角线互相垂直的平行四边形是菱形。正方形性质：正方形具有四边形、平行四边形、矩形、菱形的一切性质。正方形的判定方法：1、先证它是矩形，再证有一组邻边相等或对角线垂直。2、先证它是菱形,再证它有一个角为直角或对角线相等。数学学科简述：数学：英语：mathematics，源自古希腊语μθημα（máthēma）；经常被缩写为math或maths]，是研究数量、结构、变化、空间以及信息等概念的一门学科。 数学是人类对事物的抽象结构与模式进行严格描述的一种通用手段，可以应用于现实世界的任何问题，所有的数学对象本质上都是人为定义的。从这个意义上，数学属于形式科学，而不是自然科学。不同的数学家和哲学家对数学的确切范围和定义有一系列的看法。 在人类历史发展和社会生活中，数学发挥着不可替代的作用，同时也是学习和研究现代科学技术必不可少的基本工具。

美利坚合众国 分离派是英国清教中最激进的一派，由于受英国国教的残酷迫害，1608年8月离开英国到荷兰。其中一部分教徒决定迁居北美，并与弗吉尼亚公司签订移民合同。1620年9月16日，在牧师布莱斯特率领下乘五月花号前往北美。全船乘客102名，其中，分离派教徒35名，余为工匠 、渔民、贫苦农民及14名契约奴。11月21日，到达科德角(今马萨诸塞州普罗文斯敦），于圣诞节后第一天在普利茅斯地方上岸。在登陆前，即11月21日由分离派领袖在船舱内主持制定一个共同遵守的《五月花号公约》，有41名自由的成年男子在上面签字。其内容为：组织公民团体；拟定公正的法律、法令、规章和条例。此公约奠定了新英格兰诸州自治政府的基础

最大的区别，城乡规划是工科的，人文地理与城乡规划是理科的！x0dx0ax0dx0a工科类的规划更侧重于操作设计层面，比如制图，所以往往有美术方面的要求，一般要学5年。理科类的规划侧重于分析研究，一般学4年。x0dx0ax0dx0a中文名：人文地理与城乡规划x0dx0a学科：理学x0dx0a门类：地理科学类x0dx0a学制：四年x0dx0a学位：理学学士x0dx0a专业代码：070503x0dx0a专业简介x0dx0a 人文地理与城乡规划专业（原专业名称：资源环境与城乡规划管理专业）是以人口、资源、环境与区域可持续发展的研究、应用、管理为内容的基础性与应用性相结合的专业。它涉及地理科学、人文科学、城乡建设规划、地理信息系统管理等多个领域的内容。其目的是为了适应城市建设、房地产业、旅游业等方面飞速发展，为社会提供更多的专门人才。在我国，如何解决人口、资源、环境的问题，已经被作为基本国策提出，三者成为各级政府施政纲领中必不可少的部分。人文地理与城乡规划研究的内容就是通过城乡规划和管理，合理利用资源和环境，促进城乡人口和经济的可持续发展，该专业的社会需求将在很长一段时间内保持旺盛势头。x0dx0a 人文地理与城乡规划专业是以人口、资源、环境与区域可持续发展的研究、应用、管理为内容的基础性与应用性相结合的专业，由原资源环境与城乡规划管理专业拆分而来。它涉及地理科学、人文科学、城乡建设规划、地理信息系统管理等多个领域的内容。其目的是为了适应近来城市建设、房地产业、旅游业等方面飞速发展，为社会提供更多的专门人才。x0dx0a本专业以素质教育为宗旨，以实践能力和创新能力培养为根本，为学生公共素质拓展与专业素质拓展提供良好的环境。培养掌握地理学、经济学、管理学、城乡规划等基本理论、基本知识和基本技能，掌握城乡规划设计、土地资源利用和规划、旅游资源规划等专业基本技能，熟悉资源与环境、城乡规划有关政策和法规，了解资源环境与城乡规划管理领域发展动态，能够从事城乡规划设计、城建管理、土地规划和管理、旅游规划和开发及相关领域工作中的高级应用型人才。x0dx0a主干课程x0dx0a 城乡规划原理、区域规划、城市设计、居住区规划、小城镇规划、村庄规划、控制性详细规划、城市道路与交通、规划设计CAD、城市地理学、地理信息系统、地图学、城市园林绿地系统规划、人文地理学、经济地理学、城乡规划管理与法规、建筑制图、自然地理学等。x0dx0a相关学科x0dx0a 地理科学、城市规划、资源环境与城乡规划管理、自然地理与资源环境等