宪法宣誓的内容

宣誓的拼音是xuān shì，具体释义如下：词性：通常在句中作动词，修饰主语或宾语。近义词：立誓、起誓、发誓。表达意思：在一定仪式下当众说出表示决心的话；参加某一组织或担任某一职务时，在一定的仪式下当众说出表示忠诚和决心的话。在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。例句1、它不是对舒适的否定，也不是宣誓守贫或独身。2、他每想起自己入党宣誓时的情景，就不禁心潮澎湃。3、它不是对舒适的否定，也不是宣誓守贫或独身。4、如果他当选，他在宣誓就职的时候已经72岁。5、我宣誓从今往后，让我珍视自己不再妄自菲薄。

宣誓的意思是：指参加某一组织或担任某一职务时，在一定的仪式下当众说出表示忠诚和决心的话。宣誓造句：1.晴空下，雪花漫天纷飞，像无数的雪精灵在空中漫舞着。看，它们是笑得是如此的快乐，好像是在向人们宣誓这个冬天不再悲伤。2.在法庭监誓员或律师面前，以宣誓形式签立该文件，以证明其内容的真确性。3.而在一个月后的，这对患上到挽救的恋人宣誓恋情将至死不渝，为纪念这一天，于是另订为白人节。4.尘枫说的慷慨激扬，右手握成拳状，我都怀疑少先队员宣誓也不过如此了。5.一个少年男子，脸上还带有一丝稚嫩之色，落拓不羁发式，宣誓着他放荡不羁的性格，他似乎是个浪子，在游历人生。6.宣誓时，罗斯将艾米丽的名字错讲成瑞秋，婚礼会终止吗？

宣誓是指参加某一组织或担任某一职务时，在一定的仪式下当众说出表示忠诚和决心的话。宣誓，古代也叫起誓，是用最郑重的形式，在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。比如在缔结婚姻时对神发誓，就是请神见证和监督自己的婚姻，如果背弃誓言，就是在婚姻问题上欺骗了神。在作证言之前对法庭发誓，就是对法庭宣布自己证言的诚实，如果说谎，甘愿接受来自法律的相应惩罚。因誓言的郑重属性，对人来说，只有针对人生中真正的大事、重大问题才会起誓。无关紧要的、或者不够重大的事，不宜采用宣誓这种形式，否则有戏耍和不敬之嫌，容易受到相应的报应。

法律分析：民兵宣誓誓词为：“我是中国民兵，我宣誓：服从中国共产党领导，积极参加国家建设，忠实履行国防义务，遵纪守法，服从命令，忠于职守，努力学习，刻苦训练，随时响应国家号令，参军参战，支援前线，英勇顽强，不怕牺牲，坚决完成任务，永不背叛祖国。”法律依据：《民兵宣誓实施办法》一、民兵誓词我是中国民兵，我宣誓：服从中国共产党领导，积极参加国家建设，忠实履行国防义务，遵纪守法，服从命令，忠于职守，努力学习，刻苦训练，随时响应国家号令，参军参战，支援前线，英勇顽强，不怕牺牲，坚决完成任务，永不背叛祖国。

法律分析：可以采取单独宣誓或者集体宣誓的形式。单独宣誓时，宣誓人应当左手抚按《中华人民共和国宪法》，右手举拳，诵读誓词。集体宣誓时，由一人领誓，领誓人左手抚按《中华人民共和国宪法》，右手举拳，领诵誓词；其他宣誓人整齐排列，右手举拳，跟诵誓词。宣誓场所应当庄重、严肃，悬挂中华人民共和国国旗或者国徽。宣誓仪式应当奏唱中华人民共和国国歌。法律依据：《全国人民代表大会常务委员会关于实行宪法宣誓制度的决定》 第八条 宣誓仪式根据情况，可以采取单独宣誓或者集体宣誓的形式。单独宣誓时，宣誓人应当左手抚按《中华人民共和国宪法》，右手举拳，诵读誓词。集体宣誓时，由一人领誓，领誓人左手抚按《中华人民共和国宪法》，右手举拳，领诵誓词；其他宣誓人整齐排列，右手举拳，跟诵誓词。宣誓场所应当庄重、严肃，悬挂中华人民共和国国旗或者国徽。宣誓仪式应当奏唱中华人民共和国国歌。负责组织宣誓仪式的机关，可以根据本决定并结合实际情况，对宣誓的具体事项作出规定。

宪法宣誓70字誓词,宪法宣誓70字誓词全文 宪法宣誓制度于明年1月1日起实行。 全国人大常委会1日表决通过实行宪法宣誓制度的决定，誓词共70字：“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强、民主、文明、和谐的努力奋斗！” 全国人大常委会第十五次会议举行了闭幕会，会议应到169人，出席155人，符合法定人数，会议以154票赞成，0票反对，1票弃权高票通过了国家安全法。以153票赞成，0票反对，2票弃权表决通过了全国人大常委会关于实行宪法宣誓制度的决定，会议还表决通过了其他事项。 先前报道 宪法宣誓制度的决定草案65字誓词 6月24日，十二届全国人大常委会第十五次会议审议了关于实行宪法宣誓制度的决定草案。草案规定，凡经人大及其常委会选举或者决定任命、“一府两院”任命的国家工作人员，正式就职时公开向宪法宣誓。同时提出所有宣誓人员适用统一的65字誓词。 宪法宣誓誓词共65个字：我宣誓，拥护中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行宪法职责，恪尽职守、廉洁奉公，忠于祖国、忠于人民，自觉接受监督，为伟大事业努力奋斗！ 变更内容 “拥护中华人民共和国宪法”改为“忠于中华人民共和国宪法” “自觉接受监督”改为“接受人民监督” “为伟大事业努力奋斗”改为“为建设富强、民主、文明、和谐的努力奋斗 ;

那要看宣誓的时候在场的人多不多了

中学生国旗下宣誓的誓词简短如下：1、勤奋熔铸智慧，智慧造就梦想。我为梦想而搏，梦想因我飞翔。2、我们以青春为帆，乘风破浪，去追求自己的理想；我们以理想为航，艰辛奋斗，去摘夺我们的桂冠。3、在冲刺中考的关键时刻，我要以最饱满的热情，最昂扬的斗志，最刻苦的精神，最坚韧的毅力，再拼搏四天，走进考场我必所向披靡，走出考场我将尽展笑颜。4、太阳的方向是，我们永不言弃的梦想，用行动代替向往，挖掘自己的金矿，在一中的战场，我们拼搏向。5、我，一中人，新世纪的掌门人，用文字，写出骄傲，用微笑完成高考，让理想，不再是一座空城堡，梦，从此刻绽放，这个叫一中的地方。6、胸怀伟杰，我们奋斗未来；一展雄风，我们憧憬未来；破浪乘风，我们成就未来。7、我们团结勤奋，求实思远；春风夏，我们为梦想而拼搏；秋霜冬雪，我们决不畏惧退缩，为美好明天而努力奋斗。8、不做懦弱无谓的退缩，为校争光是我的责任。我相信：天生我才必有用。9、用辛勤的汗水，滋育希望；把奋斗的热泪，凝成理想，挥撒播种，成就辉煌。10、红日以山为托，星辰以天为靠，学生以勤为要，一中以我为傲。

宪法是人民大表大会定的，国家主席签字的。国务院复制实施。

誓：我带着梦想展翅怀着向往奋飞争做文明创建文明校园让我燃起青春烈火挥洒轻激情庄严五星红旗立悔誓言请举起右手让我起宣誓：坚决遵守道德行规范做文明行文明事讲文明语诚实守信严格自律校护校文明离校投身海西荣服务基层荣才创业荣让我树立良风争做文明营造谐文明校园环境积极努力自要改改能完全按照面

写作思路：质量是企业的生命，质量是企业的效益，质量是企业发展的动力，质量靠全体员工去保障。（领）今天，我郑重宣誓（众）我是一名中国中铁员工，我工作的安全和质量，关系到企业的发展和荣誉！我郑重承诺：忠诚企业、恪尽职守、珍爱生命、铸造精品！我坚决做到，遵守规章制度、遵守规范规程、遵守劳动纪律，不出事故、不出次品、不留隐患！我将以实际行动，确保企业生产安全、产品优质！宣誓人：xxx二0一一年六月一日格式分析1、所要写的宣誓词的主题，即主旨要清晰。2、所用的组织语言要积极向上。3、语句要尽量力求优美，押韵。4、表达的意思务必要打动人心。5、不应该过长，要简洁明了。以上内容参考 百度百科——宣誓

我国宪法宣誓誓词是：“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国努力奋斗！”【法律依据】：《宪法》第二十七条国家工作人员就职时应当依照法律规定公开进行宪法宣誓。

宪法宣誓誓词：我宣誓，拥护中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行宪法职责，恪尽职守、廉洁奉公，忠于祖国、忠于人民，自觉接受监督，为中国特色社会主义伟大事业努力奋斗！（2015年6月24日拟定）我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家努力奋斗！（2015年7月1日通过）我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国努力奋斗！（2018年2月24日通过）建立宪法宣誓制度的重要意义有：1、宪法是国家的根本法，是我国社会主义法律体系的基础，具有最高法律效力，同时，宪法是社会共同体的基本规则，凝聚着基本共识和价值观。2、有助于树立宪法权威，推进依法治国的实施。全面贯彻实施宪法，是推进依法治国、建设社会主义法治国家的首要任务，任何组织和个人都必须尊重宪法权威，在宪法和法律范围内活动，因自觉接受权威而主动服从，真正将宪法作为其行为准则。3、有助于增强公职人员的宪法观念，激励其忠于和维护宪法。经人民代表大会及其常委会选举或决定任命的国家工作人员，在庄严的就职仪式上向选民或者代表机关宣誓，对国家法律和权力赋予者郑重承诺。4、有助于提高公民的宪法意识，培养宪法情感。万众瞩目之下庄严的就职宣誓，可以使宣誓者本人和民众同时从神圣的仪式中经历神圣的体验，宪法在人们内心深处是否具有神圣的地位同宪法权威具有密切联系，这种情感是宪法权威的渊源之一。5、有助于在全社会传播宪法理念，树立法治信仰。开展普遍的宪法教育，对于全社会树立法治信仰和宪法精神具有重要意义。

指参加某一组织或担任某一职务时，在一定的仪式下当众说出表示忠诚和决心的话。

　　依据是权力是由宪法赋予的。被任命者拥有权力后，宪法宣誓制度可以通过看得见的仪式，表示其会如何对待责任和职权，培养被任命者对法律的敬畏，强化被任命者对自己的约束。　　同时宣誓本身也代表了宣誓人内心的认同和良心上的约束。宣誓人也会因为想到表过态、宣过誓而提醒自己应该履行自己的誓言。

我是中华人民共和国公民!我庄严宣誓：　　忠于我的祖国和人民，　　遵守宪法和法律，　　履行公民的责任和义务，　　践行社会主义核心价值观，　　做一名爱国、敬业、诚信、友善、守法、知礼的中国公民!　　宣誓人：×××

　　宣誓，古代也叫起誓，是用最郑重的形式，在誓言接受者面前表明自宣誓己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。比如在缔结婚姻时对神发誓，就是请神见证和监督自己的婚姻，如果背弃誓言，就是在婚姻问题上欺骗了神。在作证言之前对法庭发誓，就是对法庭宣布自己证言的诚实，如果说谎，甘愿接受来自法律的相应惩罚。在加入党派及其附属组织时宣誓，就是把自己交给了党派及其附属组织监督和处理。因誓言的郑重属性，对人来说，只有针对人生中真正的大事、重大问题才会起誓。无关紧要的、或者不够重大的事，不宜采用宣誓这种形式，否则有戏耍和不敬之嫌，容易受到相应的报应。

如下：1、赚钱靠大家，幸福你我他。2、落实拜访，本周破零，活动管理，行销真谛。3、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望。4、全员实动，开张大吉，销售创意，呼唤奇迹。5、因为有缘我们相聚，成功要靠大家努力。6、做一个快乐的自己，做一回真实的自己。7、我成功，因为我志在成功。8、全员齐动，风起云涌，每日拜访，铭记心中。9、只要有正确的方法，成功是件简单的事。10、因为自信，所以成功。11、用心专业，身先神显，季度达标，奋再向前。12、素质提升，交流分享，精耕深耕，永续辉煌。13、业务规划，重在管理，坚持不懈，永葆佳绩。14、主动出击，抢得先机，活动有序，提高效率。15、要改变命运，首先改变自己。

写作思路：质量是企业的生命，质量是企业的效益，质量是企业发展的动力，质量靠全体员工去保障。(领)今天，我郑重宣誓(众)我是一名中国中铁员工，我工作的安全和质量，关系到企业的发展和荣誉!我郑重承诺：忠诚企业、恪尽职守、珍爱生命、铸造精品!我坚决做到，遵守规章制度、遵守规范规程、遵守劳动纪律，不出事故、不出次品、不留隐患!我将以实际行动，确保企业生产安全、产品优质!宣誓人：xxx二0一一年六月一日

背景音乐，用于调节气氛的音乐。背景音乐又称伴乐，配乐；通常是指在电视剧、电影、动画、电子游戏、网站中用于调节气氛的一种音乐，插入于对话之中，能够增强情感的表达，达到一种让观众身临其境的感受。另外，在一些公共场合播放的音乐也称为背景音乐。

对呀！

发誓是现场想出来的 宣誓是照着读的发誓是一个人的活动 宣誓是集体活动发誓是表示对一些事情的决心和信心宣誓是表示对一种责任规定的保证

宣誓：当众表示严格遵行的决心：宣誓就职，入团宣誓。宣告：宣布（多用于重大事件）。宣誓、宣告的区别为：侧重点不同、出处不同。

含义：在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。因誓言的郑重属性，对人来说，只有针对人生中真正的大事、重大问题才会起誓。无关紧要的、或者不够重大的事，不宜采用宣誓这种形式，否则有戏耍和不敬之嫌，容易受到相应的报应。宣誓在古代可以起到约束人心自觉守法的作用，同时也是民事诉讼审判中的重要证据。这是誓言的本质决定的。在文明古国中，对证人宣誓最为重视的要数罗马帝国，法律还将宣誓分为任意宣誓、强制宣誓和请求宣誓。中华人民共和国公民宣誓誓词内容如下：我是中华人民共和国公民，永远不加入任何其它国籍，忠于我的祖国和人民，坚决拥护中国共产党的领导，遵守宪法和法律，履行公民的责任和义务，践行社会主义核心价值观，做一名爱国、敬业、诚信、友善、守法、知礼的中国公民 。当国家有需要之时，本人必将义无反顾地贡献自己的力量，捍卫国家尊严，誓死保卫祖国。

考完科目四后没有参加宣誓是拿不到驾照的。申请人考试合格后，应当接受不少于半小时的交通安全文明驾驶常识和交通事故案例警示教育，并参加领证宣誓仪式。根据《机动车驾驶证申领和使用规定》第五十五条申请人考试合格后，应当接受不少于半小时的交通安全文明驾驶常识和交通事故案例警示教育，并参加领证宣誓仪式。车辆管理所应当在申请人参加领证宣誓仪式的当日核发机动车驾驶证。属于申请增加准驾车型的，应当收回原机动车驾驶证。属于复员、转业、退伍的，应当收回军队、武装警察部队机动车驾驶证。扩展资料：《机动车驾驶证申领和使用规定》第三十六条车辆管理所应当按照预约的考场和时间安排考试。申请人科目一考试合格后，可以预约科目二或者科目三道路驾驶技能考试。有条件的地方，申请人可以同时预约科目二、科目三道路驾驶技能考试，预约成功后可以连续进行考试。科目二、科目三道路驾驶技能考试均合格后，申请人可以当日参加科目三安全文明驾驶常识考试。申请人预约科目二、科目三道路驾驶技能考试，车辆管理所在六十日内不能安排考试的，可以选择省（自治区、直辖市）内其他考场预约考试。车辆管理所应当使用全国统一的考试预约系统，采用互联网、电话、服务窗口等方式供申请人预约考试。参考资料来源：中国政府网——机动车驾驶证申领和使用规定

法律分析：宣誓以起到约束人心自觉守法的作用，同时也是民事诉讼审判中的重要证据。宣誓，古代也叫起誓，是用最郑重的形式，在誓言接受者面前表明自己，并请接受誓言者监督，在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。法律依据：《全国人民代表大会常务委员会关于实行宪法宣誓制度的决定》 宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。国家工作人员必须树立宪法意识，恪守宪法原则，弘扬宪法精神，履行宪法使命。为彰显宪法权威，激励和教育国家工作人员忠于宪法、遵守宪法、维护宪法，加强宪法实施，全国人民代表大会常务委员会决定：各级人民代表大会及县级以上各级人民代表大会常务委员会选举或者决定任命的国家工作人员，以及各级人民政府、监察委员会、人民法院、人民检察院任命的国家工作人员，在就职时应当公开进行宪法宣誓。

“我宣誓：忠于中华人民共和国宪法，维护宪法权威，履行法定职责，忠于祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公，接受人民监督，为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家努力奋斗！”以上是宪法宣誓的标准答案，也是唯一正确的说

法律分析：1、宣誓时，应该面向党旗，双腿并拢绷直，两脚后跟靠紧，挺胸收腹，眼镜平视前方，左手五指并拢稍微弯曲，中指紧贴左裤腿缝。2、右手握拳，右上臂与两肩平齐，下臂与上臂呈45度角，拳心向前，拳眼对着太阳穴，并且与太阳穴齐平，间距10厘米左右。法律依据：《中国共产党章程》 第六条 预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。誓词如下：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

　　使用经纬仪测量角度方法：架好机器，设置好参照点，读数置零，然后旋转到另一个测量点，仪器上自动会显示两点之间的角度。 　　经纬仪是一种根据测角原理设计的测量水平角和竖直角的测量仪器，分为光学经纬仪和电子经纬仪两种，目前最常用的是电子经纬仪。经纬仪是望远镜的机械部分，使望远镜能指向不同方向。经纬仪具有两条互相垂直的转轴，以调校望远镜的方位角及水平高度。经纬仪是一种测角仪器，它配备望远镜、水平度盘和读数的指标、竖直度盘和读数的指标。

土管专业面向的是国土部门和房地产企业，资源环境与城乡规划管理在不同的学校开设的课程不一样，有些学校以城市规划为主，有些学校以土地利用为主，所以是一个比较模糊的专业，但是资环专业的学生考研的时候也可以往土管和城市规划上靠，相对来说土管专业考公务员比较好一些。

Gui zhi xiang 桂枝香wang an shi 王安石Deng lin song mu，zheng gu guo wan qiu，tian qi chu su。登临送目， 正故国晚秋， 天气初肃。Qian li cheng jiang si lian，cui feng ru cu。千里澄江似练，翠峰如簇。Gui fan qu zhao xie yang li，bei xi feng，jiu qi xie chu。归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。Cai zhou yun dan，xing he lu qi，hua tu nan zu。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。Nian wang xi，fan hua jing zhu，tan men wai lou tou，bei hen xiang ji。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相继。Qian gu ping gao，dui ci man jie rong ru。千古凭高，对此漫嗟荣辱。Liu chao jiu shi ru liu shui，dan han yan，shuai cao ning lv。六朝旧事如流水，但寒烟，衰草凝露。Zhi jin shang nv，shi shi you chang，hou ting yi qu。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

行事手腕很强就是了

楼主你就得着吧！是我春节前才总结出来的。相声专用术语1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了. 2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。 3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。 4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做"皮儿薄",言其一戳即破." 5.“摆知”——指拜师收徒仪式。 6.“一头沉”——甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"。7.“刨底”——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。8.“贯口”——就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等. 9.“柳活儿”——分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱。10.“怯口活儿”——又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即"怯口".相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省。 “先挂”——与“抓哏”同。即相声演出时，演员往往现场抓取可笑的插话题材，在节目中穿插进去，用以引起观众发笑。 并能很好地结合节目内容，以取得良好结果。 11.“垫话”——相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。12.“入活”——相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。 13.“硬入活”——说相声，一上场，开口就点题，称之为“硬入活”。14.“开门柳”——即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。15.“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。 17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活（学唱）的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱，“正唱”则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。 18.“倒口”——相声术语，是指相声里模拟方言，也称“怯口”。 19.“撂地”——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。 20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员，先以白砂土在地上划圈、写字，以吸引观众，称为“画锅”。意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。 21.“打哏”——为旧相声中的特有名词，即逗哏用扇子打捧哏的光头，以博得观众一笑。 22.“铺网”—— 即后来发展的“垫话”。 23.“唱哏”——即”柳活”。 24.“脏哏”——即“荤口”。旧相声中陈旧卑*庸俗的语言。 25.“相声双簧”——相声双簧是双簧的标准形式，双簧附属于相声，正式的双簧都是由相声演员演出，故在双簧之前加上相声二字。后背不论蹲着坐着，都是相声双簧。相声来源于八角鼓的逗哏，八角鼓演员过去都是自弹自唱。弹弦必须坐着，蹲着没法弹。因此，两把椅子，后背坐着的双簧应是双簧的原始形式。后来形式曲种独立，后背大都不能弹弦了，所以改为蹲着，隐蔽遮脸。 26.“曲艺双簧”——所谓曲艺双簧，其本身是曲艺相声，其表演则是双簧。电视播放导航《曲苑杂谈》中有电视相声，这是将对口相声的老唱片、录音配像。相声中提到的人物，由多人扮演，按电视剧场景拍摄，将相声中所学的语言对口型，合成电视片。听声是相声，看像是故事剧，实际是双簧。这种双簧后背录音中是二人，前脸化妆扮演很多人。电视相声就是曲艺双簧，因为它在曲艺范畴之内，其扮演超过了相声双簧，其相声台词又不够戏剧双簧的条件，只能叫曲艺双簧。这种双簧，远有常宝 (小蘑菇)、常连安的《相面》，近有侯宝林的《三棒鼓》、《空城计》等，再近的有马志明的《夜来麻将声》、《纠纷》等。侯宝林的《空城计》正好与双簧创始人黄辅臣相反，是他儿子侯跃文前脸配像。 27.“档”——有一些名气的相声演员组合搭档，用相声界的行话说，叫做几个“档”，如张寿臣一档，常宝堃一档，戴少甫就一档，侯宝林一档，我马三立也算是一档。“挑笼子”——与唱戏的角儿的“跟包”有些相象，但又不完全一样。“跟包”背着角儿的行头靴包，拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等，是专门侍候角儿的，后台扮戏，台上饮场，都是“跟包”的活。“挑笼子”的虽然也提一个提盒，里面放上说相声的道具折扇、手绢，唱太平歌词的竹板，还有拍案的醒木，也有喝水的壶碗等等，但是无须侍候扮装及饮场。“挑笼子”的既要干演出的一切杂活，如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等，还要为师父“使活”，或捧或逗，或在师父说累了的时侯“垫场”，说个笑话，来个单口，或者唱段太平歌词。 28.“刨着使”——意思是预先把事物的矛盾完全揭穿，观众能够明明白白清清楚楚地看着矛盾的发展和冲突，在叙述中反复地把矛盾渲染得更鲜明，而达到进一步展示矛盾的作用。29.“群口相声” ——三人或三人以上演出的相声，过去只叫“三人活”。“群口相声”、“多人相声”都是解放后出现的名称。从前有这样的说法：“一个人为说，二人为逗，仨人为凑，四人为哄，五个人就乱了。” 30.“泥(ni四音)缝儿”—— 群口相声中的捧哏者，站位多名逗哏演员的中间。“泥(ni)缝儿”，取其填补砖墙缝隙之意 ,顾名思义,来往于甲乙之间,起着连接作用。31.“掌旋”——旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”,这是行话。跑江湖的人到处转，叫做“旋”，北京话音念做“学”。32.“抠溜”——即数来宝。 33.“酥年儿”——相声说的乏味，把听众说走了。34.“念年儿”——指没有听众或者很少。35.“火年儿”——指听众很多。36.“门长”——相声界里每一辈的大师兄叫“门长”。37.“活”——段子38.一块"活"——一个段子39."使活儿的"——相声行话,即逗哏者.40."量活儿的"——相声行话,即捧哏者.41."子母哏"——捧逗二人便成了等重关系. 42."包袱"——笑料43.“下挂”——重新整理44.“皮厚”——不容易懂45.“皮薄”——容易懂46.“码前”——快一点47.“码后”——慢一点48.“格念”——别说了49.“杵头”——钱50.“抛杵”——给钱51.“杵门子”——要钱52.“对托”——正合适53.“黄调”——不搭调54.“念嘬”——不好55.“使相”——面部表情56.“夯头”——嗓子57.“圆粘”——招徕观众58."包袱"点——爱笑的观众59.“泥啦”——效果不好60.“出蛊”——发生问题61.“抽签”——少数观众退场62.“开闸”——大批观众退场63.“攒儿亮”——心里明白64.“对儿春”——对口相声65.“单春”——单口相声66.“海”——大,多67.“蹶”——小,少68.“硬买卖”——挣钱多69.“册子”——台词本子70.“醒攒儿”——觉悟了71.“稀溜纲”——逗趣的话72.“疃春”——相声73.“咧瓢”——笑啦74.“瘟”——平淡,效果不好75.“起堂”——观众走了76.“盘儿尖”——面孔漂亮77.“撇苏儿”——哭78.“瓤”——饿79.“念啃”——没吃饭

可以，资环专业确实比较“二不像”，我就是这专业，每个学校的专业名称在设置上是有不同的，但是可以报考。万一万一考完了实在不行，到时让学校出证明，我们学的东西是一致的啊。这个问题不用担心。

1、生态系统理论的观点：A、认为人生来就有与环境和其他人互动的能力，人与环境的关系是互惠的，并且个人能够与环境形成良好的相互调和度B、个人的行动是有目的的，人类遵循着适者生存的法则，个人意义是环境赋予的，因此要理解个人，就必须将其置于环境之中C、个人的问题是生活过程中的问题，对个人问题的理解和判定也必须在其生存的环境中来进行。 　　2、运用生态系统理论应该注意的问题：A人们遇到的许多问题不完全由个人原因引起的，社会环境是导致问题的重要因素B、社工为服务对象提供帮助的着眼点不能仅放在个人的身上，要从与之相关的不同系统的角度分析问题和着手C、服务对象与各个系统之间的关系是动态的，D、对服务对象的帮助要从整个生态系统出发，把他们的问题放到不同的层面的系统中去看待和解决。 　　3、人本主义是发源于14世纪意大利文艺复兴，从神本主义到人本主义的转变。20世纪60年代，存在主义—萨特，人本主义心理学是二战后兴起的心理学革新运动，马斯洛和罗杰斯为领袖人物。 　　4、人本主义取向的社会工作源于人本主义哲学，它相信人的理性，相信理性的人可以自主选择行动。对社会工作专业产生最直接影响的人本主义学者是罗杰斯，他提出了社会工作专业治疗的几个原则：诚实和真诚、温暖、尊重和接纳、同理（或同感）。 　　5、人本主义在小组工作中的应用：A、强调每个人都要受到尊重；B、在社会生活中人们彼此负有责任；C、个人具有归属与被包容的权利；D、人们具有参与和被聆听的权利；E、人们具有自由表达的权利。F、群体成员之间是有差别的，每个人的差别都要得到尊重。G、人们具有质疑和挑战专业人员的权利。 　　6、存在主义的核心是个人的存在，个人具有选择的自由。人的自由表现在选择和行动两个方面。存在主义社会工作强调个人的自由和责任。 　　7、存在主义思想提出了社会工作治疗过程中五个基本概念：觉醒、痛苦是生命的一部分、选择的自由、对话的必要性、实行。 　　8增能理论的思想19世纪就存在，巴巴拉 所罗门1976年《黑人的增能：被压迫社区里的生活工作》首先提出增能的概念，其观点被社会工作界广为接受。社会工作真正进入“增能时代”是在1980年。 　　9、增能理论的基本假设：个人的无力感是由于环境的排挤和压迫而产生的；社会环境中存在着直接和见解的障碍，使人无法发挥自己的能力，但是这种障碍是可以改变的；每个人都不缺少能力，个人的能力是可以通过社会互动不断增加的；服务对象是有能力、有价值的；社工和服务对象的关系是一种合作性的伙伴关系。 　　80、宋丽玉等从伦理价值、干预认可、概念框架和助人过程四个方面来阐述增强权能社会工作。考试大收集整理 　　11、增能取向的社会工作其助人过程注重以下方面：一是工作人员与服务对象建构协同的伙伴关系、二是重视服务对象的能力而非缺陷、三是维持人与环境这两个工作焦点、四是确认服务对象是积极的主体，告知其应有的权利、责任、需求和申诉渠道、五是专业伦理为依据，有意识地选择长期处于“缺乏能力”的人或社区为服务对象。（避免权威姿态，建立平等的伙伴关系，视主人为分享能力） 　　12、个案工作：最早界定的是美国社会工作专家玛丽 里士满1922年《什么是社会个案工作》

《桂枝香金陵怀古》作者：王安石，原文及翻译如下：1、原文登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。2、翻译登山临水，举目望远，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。奔腾千里的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭镞。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。华丽的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。遥想当年，达官贵人争着过豪华的生活，可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝的风云变化全都随着流水消逝，唯有江上的烟波与草上凝结的露珠常在。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭花》遗曲。王安石的名句：1、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——《泊船瓜洲》2、墙角数枝梅，凌寒独自开。——《梅花梅》3、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——《元日》5、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——《题张司业诗》6、纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——《北陂杏花》7、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——《书湖阴先生壁》8、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——《元日》9、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。——《泊船瓜洲》10、春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。——《春夜》

测角θ时，望远镜由α1＝330°00′经0°转到α2＝30°15′。在转动望远镜测角度的时候，分光计的游标盘，平行光管，和载物台都必须固定不动。游标盘决定了测量角度的零点，平行光管决定了入射光的入射方向，载物台位置决定了反射光的反射角度，所以都不能移动。扩展资料：转动望远镜观察从平面反射镜反射回来的叉丝象相对望远镜分化板中心有无位移，一般情况下两者之间是位移的，并且在望远镜转过180°角时产生一个大的位移量。这说明平面镜相对转轴还在倾斜，为了消除这种倾斜，还要调节平面处的螺丝和望远镜的螺丝使物移量各减少一半，（量大位移的）并且又保持叉丝及其象的清晰且无视差。以上调节反复进行几次，调好后就把望远镜固定不动，这时望远镜部分的调节就算完成。参考资料来源：百度百科-分光计测量光波波长

二次创业成功案列 　　创业者需要具备眼光和境界，要比别人想得多，比别人看得远，具备一种比别人更高的境界和眼光。下面请看二次创业成功案列，看看别人是怎么调整自己，重新出发的。 　　2008年春天，郝鸿峰去成都参加糖酒会。展会间歇他遇到了几个行业内知名企业的老板。在聊天的过程中，大家都认为，当财富积累到一定程度的时候，为自己的人生树立更为远大的目标就迫在眉睫了。那时的郝鸿峰在山西经营的百世酒业集团已经达到了四五亿的年销售额。对于郝鸿峰来讲，新的目标也是他所寻找的东西。于是，郝鸿峰下定决心要做世界第一的酒类销售大王。 　　“我当时就上网查找资料。我发现当时世界最大的酒类销售企业是美国的一家公司，年销售额在170亿美元以上。”170亿美元对于郝鸿峰这样一个山西地方酒类销售业主来说，量级还是过大。面对现实，郝鸿峰主动调低了自己的目标，“美元变成人民币，年销售额做到170亿，做中国第一总行吧?” 　　于是，郝鸿峰开始寻找中国第一的门路。他最初的想法是打造一个酒类连锁零售航母，像沃尔玛那样，四处扩张开店。为此，郝鸿峰多次南下考察，但是每考察一次，他的希望就减少一分。几趟下来，郝鸿峰发现，高额的门面费和庞大的销售体系成为了难以逾越的鸿沟。“如果做酒类连锁，一个门店一个月也就500万的营业额，那要开多少家店啊?” 　　2009年年底，北京天气很冷，郝鸿峰当时在北京参加清华大学的一个EMBA培训班。课程虽然吸引人，但是怀揣心事的郝鸿峰始终没有被讲师的精彩讲义吸引。直到有一天，在课堂上，他听到了“电子商务”这个名词，“我终于找到了一个解决零售连锁高投入压力的钥匙。电子商务不就是卖酒的最好渠道吗?” 　　郝鸿峰决定走酒类电子商务之路。随后，他在山西开始将酒挂到网上去卖，没多久就收到了效果。尽管当时实际行销方式还是以电话行销为主，但这也算是郝鸿峰第一次触网。最终，2010年6月在经过了一系列努力之后，电话行销的方式才彻底被电子商务所取代。“我始终认为酒类电子商务是产品和渠道最完美的结合点。” 　　如今的酒仙网不仅得到融资，而且上线5个月后的总销售额就突破了亿元大关。这是很多谋求转型的山西老板的一个缩影，郝鸿峰的特长是发现新的渠道。 　　1997年前后，当时还在郑州读大学的郝鸿峰就开始寻找创业的门路。起初，他的一个同学从做传销的哥哥那里拿到了一笔200万元的资金，用于创业。两个人一开始选择的行业是书报杂志发行行业。但是，好景不长，由于缺乏发行经验，郝鸿峰和他的同学很快就赔光了200万元创业资金，换回来的只是堆积如山的各类杂志。 　　面对着废旧杂志，郝鸿峰的同学提议，将旧杂志当作废纸变卖掉，多少能换回些零碎的钱。但是，郝鸿峰却坚决反对。于是，郝鸿峰开始为这些过期杂志寻找好的出路，“我当时就想，我们为什么不能把杂志卖给机场、酒店呢?因为经常往来于北京和郑州之间，我就发现酒店和机场很需要这些时尚杂志。”于是郝鸿峰拿着这些过期杂志来到机场和酒店推销。结果收到了意想不到的效果，“原价20元的杂志，卖废纸就几毛钱，但是卖给机场酒店可以卖到10元钱左右。” 　　等到积压的杂志卖完，郝鸿峰依旧没有放弃这条路。他随后开始从北京的一些杂志社、报刊亭低价收购一些过期杂志，然后将这些杂志带回郑州，卖给理发店和美容院。“这样慢慢的积累最后挣到了6万多块钱。但是因为门槛太低，没多久就不做了。” 　　第一次尝到了渠道的威力，转眼间，郝鸿峰就面临毕业。他当时听说，本科生在深圳、广州都是刷盘子、拖地，便没有选择这些城市。“我去了山西，人家说去经济最发达的地方，我就去经济最落后的地方。”而之所以选择山西太原，是因为这里是离华北和中原最近的经济落后地区。 　　1999年，郝鸿峰只身来到了太原，身上只剩下了不到1000块钱。他得到了一个濒临倒闭的饺子厂老板的赏识，让他做营销总监，并且赠予他一栋“别墅”。说是别墅，其实就是一栋在贫民窟里待拆迁的违章建筑，冬冷夏热，外面下雨，屋顶就滴水，地上就成河。“当时不给工资我也去，因为至少解决了我吃和住的问题。”郝鸿峰说。 　　当时，郝鸿峰的手下也没有一兵一卒，无奈之下，郝鸿峰让自己从太原火车站领回的一群无家可归的小兄弟帮忙卖饺子。“我当时一无所有，有本事、有钱的谁愿意跟我干啊，只有这帮无依无靠的小兄弟肯为我卖力，原因很简单，即便没有钱赚，也饿不着，毕竟还有饺子吃吧!”在这帮小兄弟中，有人日后在云南成了地产开发商。 　　经过一段时间的市场调查，郝鸿峰发现，当地饺子厂的竞争多集中在商超等传统渠道，而遍地开花的饺子馆和饭店却没有任何一家饺子厂开拓市场。于是，郝鸿峰拿着自己厂生产的饺子，游走于大小饭店、饺子馆之间。刚开始，郝鸿峰也经常吃闭门羹，但是凭借着坚定的毅力和先拿货后结账的方式，郝鸿峰说：“我们给小饭店说试一试，大不了就不给钱，拿饺子做一个测试也无所谓，实在走投无路了。谁知晚上七点的时候老板火急火燎地给我们打传呼，要求速送20斤水饺，那天我们一共卖了30斤饺子。一个沃尔玛超市，一天也不过卖30斤而已，而且沃尔玛超市还要进店费。” 　　郝鸿峰很快就让一个连年亏损的饺子厂占领了太原的饭店、饺子馆的餐桌。“5个月以后太原市中小饭店吃的饺子全是我们生产的饺子，一天最多的时候我卖10吨饺子。那个时候我们的实际销量超过了三全，超过了思念，我们却没有打一分钱的.广告。直到今天，我敢说我也是惟一一个想到把饺子直接卖给饭店的饺子厂CEO。” 　　尽管2001年5月饺子厂老板因为小三而辞掉了战功卓越、创收丰厚的郝鸿峰，但是这段卖饺子的经历依旧成为了他今后经商道路上的宝贵财富。这之后，郝鸿峰开始替一家啤酒厂开拓山西市场，但是由于种种原因，销路一直没有打开，而郝鸿峰手中东拼西凑的6.6万元钱也打了水漂，“我当时想得很简单：饭店需要饺子，同样也需要啤酒啊，可是市场从来不是你想像的那个样子。我就下决心不再卖有保质期的东西。” 　　白酒自然也就成了郝鸿峰认为最适合自己的产品。最初，郝鸿峰为汾酒集团旗下的一个小品牌做起了代理，由于名气太小，很难和省内乃至全国的大品牌竞争，渠道再次成为了郝鸿峰的突破口。“我想，饭店需要饺子，一定也需要酒。”于是，郝鸿峰就把自己卖饺子时所积累的饭店资源进行了整合，并很快就取得了成效，“那时候，大部分酒商都把注意力集中在商超渠道，我们开辟了另一片战场。”通过这样的渠道，郝鸿峰把这个小小的酒类品牌逐步做强，实现了销售额的扭亏为盈。 　　这段白酒生意还为郝鸿峰日后的百世酒业磨练了团队，打下了良好的团队基础。他说：“我当时就是一个字u2018拼u2019。我手下的所有销售都破釜沉舟地去经营自己的渠道，我告诉他们，要尊重身边的每一个人，要把身边的每个人、每个客户当佛去拜。”经过一段时间的团队努力，郝鸿峰手下的销售和渠道商都建立了很好的关系，甚至有时候一到周末就会有经销商主动打电话找到销售，帮助他们完成每月的销售任务。 　　回过头来想想郝鸿峰还是对于自己卖杂志和卖饺子的创业时光历历在目，他说：“我人生最为自豪的事情，第一是卖杂志，第二是卖酒，至于酒仙网只能排在第三位。”究其原因，郝鸿峰应该是自豪于自己的渠道选择能力。 ;

相声的八大贯口指的是报菜名、八扇屏、文章会、大保镖、开粥厂、白事会、百忍图、满天星。

小柴胡汤的功效是和解少阳。用于伤寒少阳证，临床应用以往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，口苦，咽干，目眩，舌苔薄白，脉弦为辨证要点。小柴胡汤最早被东汉末年著名医师张仲景记载在《伤寒杂病论》中，具和解表里、升清降浊、调和肝胃、调理气机、扶正祛邪等多种功效。作为中医十大名方之一，《汤头歌诀》里是这样介绍小柴胡汤的：“小柴胡汤和解功，半夏人参甘草从，更加黄芩生姜枣，少阳万病此方宗。”这里说得很清晰，它主要由柴胡、半夏、人参、甘草、黄芩、生姜、大枣组成，是非常经典的和解剂。所谓和解剂，可以简单理解为给身体里持续不断的正邪相争“劝架”用的。扩展资料：近年来，小柴胡颗粒“有毒”的说法时常被讨论。有研究表明，柴胡发挥主要作用的是一种叫做柴胡皂苷的物质，其具有肝毒性，长期服用或一次性大量服用，会引起肝功能异常，还会损伤肝细胞。中医认为“柴胡劫肝阴”；而且，柴胡解表，过度使用也会伤阴耗阳，宝宝会更“虚”。所以，小柴胡颗粒绝不能用作日常没事时的保健，也不能用来预防“上火”、感冒，时不时给宝宝喝。参考资料来源：百度百科-小柴胡汤参考资料来源：人民网-宝宝一有风热感冒就用小柴胡颗粒？教你正确使用方法

有了理财意识之后，下一步就是实时操作了。必须要强制储蓄，本金积累是第一步，而且是比较艰难的一步，但每个人都需要从这个开始。之后再进行资产配置。可以根据4.3.2.1原则来进行配置，达到一种平衡的状态，在安全的前提下，追求收益最大化。《财富日记专栏》可以每天看一下原创文章，培养自己的理财意识。希望可以帮到你~

抗雾霾，戴口罩。没有纯净水，想起了苏武牧羊时的贝加尔湖，贝加尔湖纯净水多少钱一罐？贝加尔湖水煮米饭多少钱一碗？

清教是基督新教的一个分支，他们主要是生活平淡，不追求奢侈享乐。

内接四边形的性质是：1、圆内接四边形的对角互补。2、圆内接四边形的任意一个外角等于它的内对角。3、圆心角的度数等于所对弧的圆周角的度数的两倍。4、同弧所对的圆周角相等。5、圆内接四边形对应三角形相似。扩展资料：在同圆内，四边形的四个顶点均在同一个圆上的四边形叫做圆内接四边形，拥有很多有用的性质。圆内接四边形的面积为√[﹙p-a﹚﹙p-b﹚﹙p-c﹚﹙p-d﹚]，[p=1/2﹙a+b+c+d﹚]。如果一个四边形的对角互补，那么这个四边形内接于一个圆；如果一个四边形的外角等于它的内对角，那么这个四边形内接于一个圆；如果一个四边形的四个顶点与某定点等距离，那么这个四边形内接于以该点为圆心的一个圆。

网络舆情是指在互联网上流行的对社会问题不同看法的网络舆论，是社会舆论的一种表现形式，是通过互联网传播的公众对现实生活中某些热点、焦点问题所持的有较强影响力、倾向性的言论和观点。扩展资料：网络舆情表达快捷、信息多元，方式互动。网络的开放性和虚拟性，决定了网络舆情具有以下特点：1、直接性。通过BBS、新闻点评和博客网站，网民可以立即发表意见，下情直接上达，民意表达更加畅通；网络舆情还具有无限次即时快速传播的可能性。在网络上，只要复制粘贴，信息就得到重新传播。相比较传统媒体的若干次传播的有限性，网络舆情具有无限次传播的潜能。网络的这种特性使它可以轻易穿越封锁，令监管部门束手无策。2、随意性和多元化。“网络社会”所具有的虚拟性、匿名性、无边界和即时交互等特性,使网上舆情在价值传递、利益诉求等方面呈现多元化、非主流的特点。加上传统“把关人”作用的削弱,各种文化类型、思想意识、价值观念、生活准则、道德规范都可以找到立足之地,有积极健康的舆论,也有庸俗和灰色的舆论,以致网络舆论内容五花八门、异常丰富。网民在网上或隐匿身份、或现身说法，纵谈国事，嘻怒笑骂，交流思想，关注民生，多元化的交流为民众提供了宣泄的空间，也为搜集真实舆情提供了素材。3、突发性。网络打破了时间和空间的界限，重大新闻事件在网络上成为关注焦点的同时，也迅速成为舆论热点。在当前，舆论炒作方式主要是先由传统媒体发布，然后在网络上转载，再形成网络舆论，最后反馈回传统媒体。网络可以实时更新的特点，使得网络舆论可以最快的速度传播。

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古人是用曲尺测量角度的。 曲尺是一种一边长一边短的直角尺，但也有较为特殊的圆弧曲尺。古时候，角度被称为矩度，而矩就是曲尺，也称角尺，俗称拐尺。 曲尺特点及用途： 曲尺又称“角尺”，是木匠或装修工人的主要工具之一，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。 原为木制，没有刻度的，现今一般为金属质地，多用不锈钢。型制一般为宽度相同的、带有刻度的两段直尺互相垂直，通常比较短的一边是长边的60%左右。

1、北柴胡是一味中药，它来源于伞形科植物柴胡的干燥根。北柴胡的性味辛、苦、微寒，归肝经、胆经和肺经。它的功效与作用是疏散退热、疏肝解郁、升举阳气，用于治疗感冒发热、寒热往来、胸胁胀痛、月经不调、子宫脱垂、脱肛等。北柴胡辛散苦泄、微寒退热，入肺和胆经，善于解表退热和疏散少阳半表半里之邪，所以对于外感表证、发热恶寒、头身疼痛等症状，无论是风热、风寒表证都可以使用。2、同时柴胡又善于条达肝气、疏肝解郁，所以也可用于治疗肝失疏泄、气机郁滞所导致的胸胁或少腹胀痛、情志抑郁，妇女月经失调、痛经等。北柴胡需要和南柴胡区别用药，汉唐时期用的柴胡主要是北柴胡，到金元以后逐渐引入了银柴胡和南柴胡的概念，现代药典上北柴胡和南柴胡主要是来源的不同。

理财可分为长期的和短期的两种，现在银行都有一个月二个月半年的理财产品，这些都是短期的，而要说长期的又可分高风险和低风险的，我个人看好的是低风险的基金定投产品，也就是说，把平时不用的小钱通过定投的方式，积累起来．

1534年——英国议会确认亨利八世及其后嗣永为“英格兰教会及僧侣唯一之最高元首及保护人”。英国教会从此自教皇管辖下移至国王管辖下，开创了基督教新的分支普世圣公宗。英国历史以此作为英国宗教改革。