抗日英雄人物的故事有哪些?

从古到今,中国有不少敢于正面抗击邪恶,及英勇献身,无私忘我而令人敬佩和感动的英雄人物 故事 。中国民族英雄你了解有多少,下面我给大家介绍关于英雄人物故事，方便大家学习。 英雄人物故事1 戚继光(1528--1587)明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年(1544年)17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年(1555年)调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年(1559年)台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。接着，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年(1560年)春，改任台(州)、金(华)、严(州)参将，驻守台州。在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年(1561年)，数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳(今属三门)，临海花街、上峰岭、白水洋和太平(今温岭)新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年(1565年)与俞大猷剿平广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年(1583年)调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，他的优秀军事理论著作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。 英雄人物故事2 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。 英雄人物故事3 文天祥，(1236～1283)字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵(今吉安)人。 南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。 文天祥兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 英雄人物故事4 岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永与乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁与约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。 绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除与谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子与部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子与张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。 英雄人物故事5 邱少云,1952年10月,所在部队担负攻击金化以西“联合国军”前哨阵地391高地.为缩短进攻距离,便于突然发起攻击,11日夜,部队组织500余人在敌阵地前沿的草丛中潜伏.12日12时左右,美军盲目发射燃烧弹,其中一发落在他潜伏点附近,草丛立即燃烧起来,火势迅速蔓延到他身上.邱少云身后就是一条水沟,只要他后退几步,就势一翻,就可在泥水里将火苗扑灭.但为了不暴露目标,确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成,他放弃自救,咬紧牙关,任凭烈火烧焦头发和皮肉,坚持30多分钟,直至壮烈牺牲.实践了他在入党 申请书 中所写：“为了世界革命,为了战斗的胜利,我愿意献出自己的一切!”的钢铁誓言. 战后,所在部队党委追认他为中国共产党党员,并追授“模范青年团员”称号.中国人民志愿军总部给他追记特等功,追授他“一级英雄”称号.朝鲜民主主义人民共和国人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章. 英雄人物故事精选汇总相关 文章 ： ★ 英雄的故事汇总大全 ★ 英雄人物的故事2020汇集 ★ 英雄人物的故事2020精选 ★ 励志英雄人物故事大全 ★ 抗战小英雄人物的故事精选 ★ 关于英雄的故事最新7篇 ★ 革命英雄的故事合集大全 ★ 关于爱国英雄的名人故事 ★ 关于英雄的故事2020汇集 ★ 英雄人物的作文5篇精选

王U0001f636二小，岳飞，黄继光，董卓瑞，白求恩(亲亲)(那尼)

　　历史是故事的一部分,历史故事不仅能激发学生学习的兴趣,更重要的是它符合初中生的心理特征,把历史故事运用到课堂中来是十分必要的,也具有实用性。下面是我为您整理的历史上的英雄人物事迹，希望对你有所帮助! 　　历史上的英雄人物事迹篇一：铁面无私“包青天” 　　包拯(zhěng)是我国北宋时候著名的清官.人们都称他包公，很少提他的名字.流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中，有不少关于包拯的故事.可是，小说戏曲中的包拯，和历史上的包拯，事迹却有很大的出入.小说戏曲中的有些情节，完全是虚构的. 　　包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年(1027年)，包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年(1061年)，任枢密副使。曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。 　　包拯二十八岁那年考上进士，开始做官，后来一直做到枢密副使(枢密使是当时的最高军事长官，枢密副使是副职). 　　包拯这个人很会审理案件，而且执法如山，铁面无私.他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府.包拯依法处理，照样打他一顿板子.有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为.这一来，他们再也不敢为非作歹了. 　　后来，包拯调到京城里做官.京城里有许多皇亲国戚，权贵大臣，这些人更是无法无天.有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃.凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职.三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯认为按照张尧佐的才能，不适宜担任三司使，更不适宜同时担任几个重要官职. 　　于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有后台、又有权势的大人物. 　　为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来.在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职. 　　当时，还有一个大官僚，叫王逵.他担任荆湖南路转运使的时候，非常残暴凶狠，拼命剥削和压迫人民，逼得人民逃亡山中，联合起来进行反抗.后来，他调任江南西路转运使，还是继续残害百姓. 　　包拯访问到这些情况，气愤极了，立刻上了两道奏疏，弹劾说：“王逵残害百姓，逼得他们逃入山洞，造成大害，至今未息.朝廷决不能任用这样的坏人，危害国家.” 　　这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他做了淮南转运使.包拯坚决反对朝廷这种做法，又上第三道奏疏，进行弹劾. 　　过了一些时候，包拯又了解到王逵的另一项重大罪行.原来，王逵担任江南西路转运使的时候，疑心地方官卞咸告发他的罪行，就打击报复，暗中指使人诬告卞咸，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案. 　　包拯又接连上了四道奏疏弹劾王逵. 　　他义正辞严地责问朝廷说：“难道朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听任王逵去残害吗?” 　　在包拯的七次弹劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官职. 　　因为包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有办法在包拯那里走门路，通关节，所以，当时流传着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老.”人们已经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了. 　　包拯自己处处奉公守法.他曾在端州府(今广东肇庆)做过官.那里出产一种石砚，名叫端砚.端砚石质坚实细润，雕刻精美，是名贵的工艺品.以前端州的地方官，借着向皇帝进贡的名义，乘机搜括端砚，奉承权贵大臣.他们搜括去的端砚，要比进贡的数量多几十倍. 　　包拯到了端州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿.端州人民看到包拯这样清廉自守，敬佩极了. 　　包拯做了大官，但家里的生活仍旧非常俭朴，跟平常百姓一样.他平生最痛恨贪官污吏，在一篇《家训》里说：后代子孙做官贪污的，不许回老家;死了以后，也不许葬在包家的祖坟中. 　　包拯做过许多有益于百姓平民的好事，“不爱乌纱只爱民”，赢得了世人的敬仰。 　　包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。包拯的清廉刚直，长期以来一直受到人们的赞扬和敬仰. 　　历史上的英雄人物事迹篇二：纪晓岚的“一桶江山” 　　乾隆皇帝五十大寿时，和珅送了两只玉桶作为寿礼。每只玉桶都是用整块蓝田玉制成，晶莹剔透，毫无瑕疵。乾隆看了龙颜大悦。内务府总管趁机进言道：“万岁爷每天喝的水都是用普通的木桶从城外玉泉山运来的。有了这两只玉桶，何不调两名太监专门为万岁用玉桶担水，以保我皇龙体康健，福寿延年?”乾隆听了更加高兴，令内务府总管立时安排，同时重赏了和珅。和珅禁不住颇为得意，一旁的纪晓岚把烟袋伸过来，一口烟呛得和珅透不过气来：“和大人，真是煞费苦心啊!” 　　从此只苦了两名小太监，每天天不亮就得出城，从玉泉山下担水回皇宫。两只玉桶装满了水原本也不太重，可是远路无轻载，两名小太监也没干过什么重活，自觉得苦不堪言。两人商量，想个什么办法，脱离这份苦差。这一天，和珅进宫，两名小太监见和珅满面春风，心情不错，两人使了个眼色，上前求他给两人换个差使。和珅摸了摸油亮的脑门，道：“你二人的差使乃内务府所派，万岁爷亲准，怎能轻易撤换?你们要是想使这差事变轻，只有去求纪晓岚纪大烟袋。”两名小太监作难道：“只恐纪大人不为小的做主。”和珅微微一笑，招呼小太监上前，附在耳边如此这般嘱咐了几句，两名小太监先是惊疑不定，继而欢天喜地地去了。 　　这一天，纪晓岚又喝得酩酊大醉，坐在宫门外，烟杆拿在手里，却怎么也送不到嘴里。两名小太监不知从什么地方冒了出来，把两只玉桶放在地上，一边帮纪晓岚递烟，一边帮着捶腿捏肩。纪大人此时醉眼蒙眬：“你们两个今儿这么孝顺，是不是有求于我?”两名小太监赔着小心道：“满朝上下都说纪大人胆量最大，最看不惯和大人巴结献媚皇上，我们也不知道是不是真的。如果纪大人今天敢把和大人献给皇上的玉桶给摔碎一只，我们就信了。” 　　纪晓岚听了这话，想也没想，拾起一只玉桶，“啪”的一声就给摔碎了。两名小太监倒吓了一跳，赶紧去禀告和珅。 　　和珅即刻去见皇上：“纪晓岚胆大包天，借酒装疯，把奴才献给主子的玉桶给摔碎了一只，此罪不可轻饶!”乾隆一听，也气坏了，立刻命人去召纪晓岚。 　　纪晓岚酒尚未醒：“参见皇上，不知召微臣何事?” 　　乾隆一见纪晓岚的样子，气更大了：“好个胆大妄为的纪晓岚!朕来问你，为何要摔碎朕的玉桶?”纪晓岚一听，酒吓醒了一半，却也并不惊慌。 　　“启奏万岁，臣摔碎了一只玉桶，是为了万岁着想。” 　　乾隆被气得有点哭笑不得：“你摔碎玉桶居然是为了朕着想，你倒说说看，你是怎么为朕着想的?” 　　一旁的和珅趁机火上浇油：“万岁，纪晓岚不知悔改，还在胡搅蛮缠，罪在不赦。” 　　乾隆点头：“你今天如说不出理由，朕必定从重治罪。” 　　纪晓岚道：“臣启万岁，微臣摔碎此桶，并非酒后失德，实是为我主万岁的江山社稷着想。万岁明鉴，从古至今，江山只能一统(桶)，哪里能有二统(桶)?如有二桶(统)，岂不是说我主万岁的江山要落入他人之手?”乾隆听了这话，也觉得颇为有理。 　　和珅正待说话，纪晓岚抢先接着说道，“我想和大人献玉桶的时候，也绝无此意。”乾隆尚未发话，和珅已吓得双腿一软，跪倒在地：“万岁明鉴，奴才献玉桶时绝不曾有此想法。奴才对主子忠心耿耿，苍天可鉴。求万岁明察!”纪晓岚看着匍匐在地的和珅：“我想和大人这也是无心之失。正因为此，我才假借醉酒之际摔碎一只桶，以保我大清江山千秋一统(桶)，也想帮和大人弥补一下这个无心之失。不知和大人意下如何?”和珅连连答道：“摔得好，摔得对!奴才也愿我主千秋万代江山一统(桶)。奴才若早先想到这一点，一定会在纪大人之前摔了此桶。”纪晓岚对乾隆道：“万岁，不知者不罪，您就饶了和大人这次吧。” 　　历史上的英雄人物事迹篇三：锦囊蠢计 　　刘备借得荆州后，压根不想还给东吴。孙权派鲁肃讨了几次都没讨到，非常恼火，就采纳周瑜的计策，用妹妹做诱饵，打算把刘备骗到东吴，扣为人质，逼他归还荆州。 　　定下计策后，孙权就派人到荆州，说得知甘夫人去世后，刘备一直单身，十分同情，愿将妹妹嫁给刘备，请他到东吴迎娶。刘备可不傻，一听就知道孙权不怀好意：“我已年过半百，孙权的妹妹却是妙龄女子，他怎肯将妹妹嫁给我这个老头子?恐怕是想把我骗到东吴去做人质，逼我还荆州吧?我才不上他的当。” 　　诸葛亮却摇着鹅毛扇说：“主公但去无防，我自有妙计，包你既娶到孙权的妹妹，又不用归还荆州。” 　　刘备问：“军师有何妙计?” 　　诸葛亮的妙计是到紧要关头才能给人看的，他微笑着说：“我已将妙计装在锦囊里，主公路上再看吧。我等着喝主公的喜酒呢。” 　　刘备终于动了心，决定去东吴迎娶孙权的妹妹。关羽和张飞都说万万不可，大哥这一去，恐怕就回不来了。刘备安慰他们说：“你们什么时候见军师失算过?有军师的妙计，十个孙权再加十个周瑜，我也不怕。” 　　刘备带着赵子龙去东吴。临行时，诸葛亮交给赵子龙一个锦囊，说妙计就装在里面，叮嘱赵子龙一定要到东吴后，才能拆看。 　　刘备一行乘船顺江而下，很快就到了东吴水面。风浪很大，船晃得厉害。赵子龙想等风平浪静后再看军师的妙计，刘备却说，现已进入东吴地界，危险重重，万一东吴水军袭击，想看妙计都来不及了。 　　赵子龙觉得刘备说得有理，就将锦囊拆开。不料一股旋风袭来，顿时巨浪滔天。赵子龙站在船头，纵然武艺高强，也因船只颠簸摔了个嘴啃船板，幸好双手抓住船帮，才没掉到水里。可诸葛亮给他的妙计，连同锦囊一起掉到风浪里，打个转就不见了。 　　风浪平息后，赵子龙一行人划着木船，在江面上转了好几圈，又派几个水性好的士兵到水里寻找，都不见妙计的踪影，倒是那个漂亮的绸缎袋子还挂在船底的一颗钉头上，装了一袋子的脏水。 　　丢失了军师的妙计，刘备不敢去娶孙权的妹妹了，他决定先回荆州。可他们正要掉转船头，就听到有人喊：“刘玄德，你走不了啦!” 　　一艘大船飞快地驶来，船上站着一位威风凛凛的将军，仔细一看，正是周瑜。周瑜要活捉刘备，逼他归还荆州。赵子龙带领将士拼死抵挡，才得以脱身，但刘备的左腿中了一箭，赵子龙也被周瑜的长枪刺伤了右臂。 　　回到荆州后，刘备一瘸一拐地走下船来。诸葛亮吃惊地问：“主公，你没有采用我的锦囊妙计?” 　　刘备生气地说：“妙计被风浪卷走了，锦囊还在。”他把脏兮兮的袋子扔到诸葛亮的脚下。 　　赵子龙捂着手臂上的伤口问：“军师，你那妙计到底是什么?” 　　诸葛亮捡起锦囊说：“我想让你们到了东吴后，就沿路宣传孙权是请主公来娶他妹妹的。这事闹得越大，孙权就越下不了台，你们也就越安全，主公也越有可能娶到孙权的妹妹。” 　　赵子龙埋怨说：“不就是几句话吗?军师为什么不预先告诉我和主公，非要神神秘秘地装到袋子里，还必须到东吴才能拆看?你害得主公差点儿丢掉性命啊!” 　　诸葛亮追悔莫及：“我没想到江上风浪那么大。” 　　此后，诸葛亮有什么妙计都当面讲清楚，再也不敢装到锦囊里故弄玄虚了。

奥利，奥利给奥利，奥利，奥利给奥利，奥利奥利给what you for me to you you for Karbala特有我就是个大帅哥呀four little copper you呃呃呃呃呃呃，

(๑>؂<๑）好吃喵！ʕ•̫͡•ʕ*̫͡*ʕ•͓͡•ʔ-̫͡-ʕ•̫͡•ʔ*̫͡*ʔ-̫͡-ʔ...(*￣0￣)ノ[等等我…我……我…………]别哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

　　二战，是继一战之后发生的人类史上最大规模的战争。为了打败敌军，多少的英雄人物葬身沙场，为国捐躯。下面是我跟大家分享的二战英雄人物 事迹 ，欢迎大家来阅读学习 　　英雄人物事迹1——杨靖宇 　　著名的抗日民族英雄、东北抗日联军创建人和领导人。杨靖宇牺牲后，当残忍的鬼子割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食，也无不为之震惊。 　　中国无产阶级革命家，著名抗日民族英雄，东北抗日联军的主要创建人和领导人之一。原名马尚德，字骥生。1905年2月26日(清光绪三十一年正月二十三)生于河南省确山县(今驻马店市驿城区)李湾村穷苦农民家庭。在东北从事党的地下工作时，曾化名张贯一、乃超。1932年赴南满领导抗日武装斗争时，改名杨靖宇。 　　1926年加入中国共产主义青年团。1927年4月参与领导确山农民暴动，同年5月转入中国共产党。大革命失败后，组织确山起义，任农民革命军总指挥。1928年后，在河南、东北等地从事秘密革命工作。曾5次被捕入狱，屡受酷刑，坚贞不屈。 　　1931年“九一八”事变后，他任中共哈尔滨市委书记、兼满洲省委军委代理书记。1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第三十二军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。1933年9月任东北人民革命军第一军第一独立师师长兼政治委员。1934年4月联合17支抗日武装成立抗日联合军总指挥部，任总指挥。后任东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员。率部长期转战东南满大地，威震东北，配合了全国的抗日战争。中共六届六中全会曾致电向以杨靖宇为代表的东北抗日武装表示慰问，赞之为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”。 　　1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他与魏拯民等指挥部队化整为零、分散游击。自己率警卫旅转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲，时年35岁。为纪念他，1946年东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，蒙江县改名为靖宇县。 　　英雄人物事迹2——赵登禹 　　赵登禹(1898——1937)，字舜臣，山东菏泽人。1914年加入冯玉祥的部队，后任冯的随身护兵。1926年参加北伐。1933年，任第29军第37师第109旅旅长，后任第132师师长。 　　1933年初，日本侵略军越过山海关，开始侵袭热河省，在3月4日攻占了承德后，开始向长城各口发动大举进攻。10日，日军逼近喜峰口。赵登禹率部星夜跑步急行军40华里，在日军之前抵达喜峰口孩儿岭，并将敌先头部队击退，在孩儿岭及口门一线稳定了前沿。为了有效消灭进攻阵地的敌军，赵登禹要求部队待敌进至百米之内，再突然出击，以手榴弹炸，用大刀砍。由于两军混杂，使敌飞机、大炮、坦克无法发挥作用。入夜，赵登禹又利用敌军警戒疏忽，率部从两翼迂回敌人侧后，进行包抄袭击，打得敌人措手不及，死伤甚众。战斗中，赵登禹腿部被炸弹击伤，但仍裹伤出击率部众与敌肉搏相拼。激战数日，敌人多次攻击不果，锐气尽挫，中国军队取得喜峰口战役胜利。喜峰口战役，共歼灭日军五六千人，狠狠地打击了敌军的嚣张气焰。 　　全面抗战爆发后，7月下旬，日寇调集数以万计的日军在飞机和坦克的掩护下，分别向北平、天津以及邻近各战略要地大举进攻。担任132师师长的赵登禹，率部抗击日军入侵，守卫北京城外的南苑。日军出动40余架飞机轮番轰炸阵地，并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。132师将士在赵登禹的率领下，不畏强敌，奋勇抵抗。日军将中国军队切成数段，分割包围。部队孤军作战，在敌人炮火和飞机的狂轰滥炸下，损失惨重。赵登禹率部誓死坚守阵地，拼死抗击。 　　7月28日，在奉命向北平撤退途中，遭致日军伏击，壮烈殉国，牺牲时年仅39岁。 毛泽东同志曾高度评价赵登禹等国民党抗日将领，称赞他们在执行抗击日本侵略者的“神圣任务中光荣地壮烈地牺牲了”，他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。1937年7月31日南京国民政府发布命令，追赠赵登禹为陆军上将。1945年后，北平市政府将北沟沿改名为赵登禹路，以示纪念。新中国成立后，北京市人民政府对卢沟桥西道口的赵登禹烈士墓进行了多次修缮。 　　将军轶事 　　由于喜峰口是石头山，无法构筑掩体工事，守军在日寇大炮猛轰下伤亡惨重。有勇有谋的赵登禹在3月11日夜，派出两个团，并亲率其中一个团，出潘家口绕至敌后，去夜袭敌炮兵阵地。赵登禹亲自挥刀上阵砍杀，两口价值180块银元的战刀均被砍缺了刃口，左腿在战斗中又负轻伤。此战砍杀鬼子500余名，炸毁大炮18门，取得了自“九一八”事变以来的首次大胜，史称“喜峰口大捷”。战后，赵登禹因功升为132师师长，又于次年提升为中将。 　　1937年7月7日卢沟桥抗战开始时，赵登禹正率132师在河北省河间县一带驻防。7月27日，赵登禹与他的老上级佟麟阁共同率部与敌激战。午后，佟麟阁在大红门以东中弹牺牲。赵登禹奉命率余部向大红门方向突围。下午，一贯冲锋在前的赵登禹在杀至大红门附近黄亭子时，遭埋伏在高粱地中的日军机枪扫射，中弹殉国。临终时，他对流泪的卫兵说：“军人战死沙场原为本分，没什么可悲伤的。北平城还有我的老母，你去对老人说，忠孝不能两全，儿子为国牺牲，也算对得起祖宗。”当时，赵登禹年仅39岁，长子赵学武只有4岁，长女赵学芬才2岁，次女赵学芳尚在母腹未出生。 　　今陶然亭公园西侧的龙泉胡同，那时有座龙泉寺，以办理慈善 教育 而著称，旧址即今陶然亭小学。崇敬抗日英烈的老方丈，带领4名僧人，连夜出城在高粱地中寻得将军遗体，抬回龙泉寺装殓。为避开日寇耳目，将灵柩隐藏在寺中8年之久。抗战胜利之后，年仅10岁的赵学芬去龙泉寺祭奠时，老方丈安慰她说：“将军没有走，我常在夜间听到将军喊口令操练士兵。” 　　因赵登禹生前说过“军人抗战有死无生，卢沟桥就是我们的坟墓”这样的誓言，1946年7月28日中山公园公祭大会之后，赵将军灵柩于次日由龙泉寺起灵，运至卢沟桥以东2公里处的西道口山坡上安葬。 　　英雄人物事迹3——马本斋 　　抗日战争时期，在华北平原上，活跃着一支以回民兄弟为主组成的抗日部队——回民支队。这支部队屡建战功，威震敌胆，给日本侵略军以沉重打击，被八路军冀中军区誉为“无攻不克，无坚不摧，打不垮，拖不烂的铁军”。毛泽东称其为“百战百胜的回民支队”。马本斋就是这支英雄的回民支队的司令员。 　　马本斋，1901年出生于河北省献县的一个回族农民家庭。早年投身奉军当兵，逐级升至团长。1931年九一八事变后，面对国土沦丧，报国无门，因不满国民党蒋介石政府的对日不抵抗政策，毅然弃官卸甲，到了故乡河北省献县东辛庄。 　　1937年7月，全国抗战爆发后，马本斋在家乡组织回民抗日义勇队，奋起抵抗日本侵略军。1938年4月率队参加八路军，所部改编为冀中军区回民教导总队，任总队长。1939年，回民教导总队改编为八路军第三纵队回民支队，任司令员。1942年8月，回民支队奉命到达冀鲁豫抗日根据地，马本斋被任命为冀鲁豫军区第三军分区司令员兼回民支队司令员。马本斋作战勇猛，身先士卒，在回民支队和广大群众中享有很高威望。改编后的回民支队，在马本斋的率领下，战斗力不断提高，队伍发展到2000多人，成为一支能征善战的抗日劲旅。从1937年至1944年，马本斋率领回民支队，不惧牺牲，浴血作战，奋勇杀敌，经历大小战斗870余次，歼灭日伪军3.6万余人，在广阔的冀中平原和冀鲁豫大地上，所向披靡，屡建战功，打得日本侵略军闻风丧胆。 　　在党组织帮助下，在人民军队的大熔炉和抗日战争烽火硝烟的考验中，马本斋的政治觉悟迅速提高，他深深地感受到党的伟大，决心加入中国共产党，为党的事业，为打败日本侵略军，为祖国和民族的解放而奋斗。他在入党 申请书 中写道：“我甘心情愿把我的一切献给伟大的中国共产党，献给为回族解放和整个中华民族的解放而奋斗的伟业。”1938年10月，马本斋光荣地加入了中国共产党。 　　1943年底，马本斋在率部参加冀鲁豫抗日根据地反蚕食战斗中，颈后长了毒疮。由于战事繁忙，加之缺医少药，未能及时治疗，不久 病情加重。1944年1月底，回民支队奉命开赴延安。出发前，他抱病为部队作了最后一次动员，叮嘱同志们“要跟着党，跟着毛主席，抗战到底!”同年2月7日，马本斋在山东莘县不幸病逝，时年42岁。 看了“二战英雄人物事迹 ”的人还看了： 1. 二战故事 2. 二战中的经典故事 3. 二战期间的感人故事 4. 二战降落伞的故事

左权 永远的丰碑 左权：党之模范 ■抗日英雄谱 “名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花。”这是朱德总司令为悼念八路军副参谋长左权壮烈殉国而写的一首诗。 左权是中国工农红军和八路军高级指挥员，著名军事家。1905年生，湖南省醴陵县人。1924年入黄埔军校第1期学习。1925年2月加入中国共产党。同年12月赴苏联，先后在莫斯科中山大学、伏龙芝军事学院学习。1930年回国后到中央苏区工作，先后任中国工农红军学校第1分校教育长、新12军军长、第5军团第15军军长兼政治委员、中革军委第一局局长和红1军团参谋长等职，参加了中央苏区历次反“围剿”作战和长征。1936年5月，任红1军团代理军团长。 全国抗战爆发后，担任八路军副参谋长、八路军前方总部参谋长，后兼八路军第2纵队司令员，协助朱德、彭德怀指挥八路军开赴华北抗日前线，开展敌后游击战争，粉碎日军多次残酷“扫荡”，威震敌后。其高超的指挥艺术，严密细致的参谋业务，扎实的工作作风，深受朱、彭的赞扬。1940年秋，协助彭德怀指挥著名的百团大战。1941年11月指挥八路军总部特务团进行黄崖洞保卫战，经8昼夜激战，以较小的代价歼敌千余人，被中央军委称为“‘反扫荡"的模范战斗”。他还“是一个有理论修养同时有实践经验的军事家”，从1939年至1941年，他撰写了《论坚持华北抗战》《埋伏战术》《袭击战术》《战术问题》《论军事思想的原理》等文章40余篇。左权为创建并巩固华北抗日根据地，发展壮大人民抗日武装，为八路军的全面建设，建立了不朽的功勋。1942年5月，日军对太行抗日根据地进行“铁壁合围”大“扫荡”。25日，他在山西省辽县麻田附近指挥部队掩护中共中央北方局和八路军总部等机关突围转移时，在十字岭战斗中壮烈殉国，年仅37岁。 左权是八路军在抗日战场上牺牲的最高指挥员。名将阵亡，太行山为之低咽，全党为之悲痛。周恩来称他“足以为党之模范”，朱德赞誉他是“中国军事界不可多得的人才”。为纪念左权，晋冀鲁豫边区政府决定将辽县改名为左权县。

抗日英雄人物的故事有杨靖宇、向警予、王小二、赵尚志和杨开慧等。1、杨靖宇：1932年，杨靖宇受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间。1939年10月，日本关东军制定了针对杨靖宇率领的东北抗日联军第一路军的作战计划。在日军疯狂镇压下，杨靖宇带领抗联第一路军进行了艰苦卓绝的战斗。1940年2月23日，杨靖宇在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，孤身一人与大量日寇周旋，战斗几昼夜后，在濛江县壮烈牺牲。2、赵尚志：赵尚志1925年夏加入中国共产党，北伐战争时期，赵尚志在东北地区组织和从事反帝反军阀的革命活动。“九一八事变”后赵尚志被任命为中共满洲省委常委、军委书记。之后，赵尚志领导创建中共巴彦抗日游击队北满珠河反日游击队队长。后任东北反日游击队哈东支队司令，东北人民革命军第三军军长，东北抗日联军第三军军长，北满抗联总司令，东北抗日联军总司令，东北抗联第二路军副总指挥。赵尚志与李兆麟等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1942年2月12日，赵尚志在战斗中身负重伤后牺牲。3、向警予：向警予原名向俊贤，1895年生于湖南溆浦县。她是中国共产党早期领导人及创始人之一，女权主义领袖、无产阶级革命家、妇女解放运动领导人之一。在有迹可循的史料里，她是中国共产党唯一的女创始人。1928年3月20日，由于叛徒的出卖，向警予在法租界三德里被捕，同年5月1日向警予被押赴余记里空坪刑场，终年33岁。4、杨开慧：杨开慧号霞，字云锦，湖南长沙板仓人，杨昌济之女。1920年冬，杨开慧和毛泽东结婚，1922年初加入中国共产党，成为毛泽东的助手。大革命失败后，毛泽东去领导秋收起义，开展井冈山根据地斗争；杨开慧则独自带着孩子，参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地武装斗争，发展党的组织，坚持革命整整3年。1930年10月，杨开慧被捕，她拒绝退党并坚决反对声明与毛泽东脱离关系，随之被害。5、王二小：1942年10月25日，日本军又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保护转移的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，气急败坏之下，将王二小用刺刀刺死了。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残忍地杀害了；牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。

邱少云——烈火中永生我读过许多英雄人物的故事，其中，最让我感动的是烈火中永生的英雄——邱少云。在抗美援朝的战斗中，邱少云和战友们在敌人阵地前埋伏，这时，敌人突然发动了火力侦察，一颗燃烧弹正好落在邱少云身边，邱少云身上立刻着了火。这时，只要他翻个身就可以扑灭身上的火，但他知道只要他一动，就会被敌人发现。为了不暴露目标，不连累战友，他咬紧牙关，纹丝不动，任凭大火烧着他的皮肤和头发，他痛苦地将双手深深地插进泥土中，直至被大火烧死，壮烈牺牲。读了英雄邱少云的故事，我被他坚强的意志力深深地感动了。他为了祖国，忍受火烧肉体的剧烈痛苦，即使牺牲也不害怕。我们不能忘记，我们现在美好的生活，都是这些英雄人物用鲜血换来的，我们一定要好好学习，将来为祖国贡献自己的力量。

1、樊梨花:“薛家将”中人物。原为寒江关关主樊洪之女。后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个富于反抗精神，武艺高强，神通广大的女英雄。2、梁红玉:生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧!向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺?有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头。3、花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。

王二小中国少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。 黄继光: 攻打上甘岭的战斗是1952年10月14日开始的。主力部队是我们45师的134团和135团。黄继光当时是135团二营六连的通信员。 上甘岭战役打响后， 他被抽到营部当通信员。六连的战斗任务是依次收复六号、五号、四号和零号阵地。拿下了前面的三个阵地后，六连的90多人只剩下十来个人了。19日凌晨，连长万福来把剩余的战士编成三个爆破小组，对零号阵地的几个地堡实施爆破。结果，三个爆破组轮番上阵，全部伤亡殆尽。 正在这时，黄继光、吴三羊和肖登良冲了上去。他们三个人交替掩护爆破，很快炸掉了三个小地堡，只剩下最后一个大地堡了。这时，吴三羊牺牲了，肖登良也重伤后奄奄一息。指导员在敌照明弹的光亮上看见只剩黄继光一个人带着伤在运动时，连忙爬过来用机枪掩护黄继光。黄继光拖着受伤的腿，慢慢爬到地堡前，然后奋力投出一颗手雷。不料这个大地堡很坚固，手雷爆炸后只炸塌了地堡的小小一角。敌人的机枪依然疯狂喷吐着火舌。这时，黄继光的身体向机枪射孔果断移动，用身体堵住了那条炽烈的火舌……董存瑞董存瑞1929年生于河北省怀来县的贫苦农民家庭。1945年7月参加八路军。1947年3月加入中国共产党。 1948年5月25日，解放军攻打中华民国政府军驻守的隆化城。董存瑞所在连队负责守军防御重点隆化中学。据说，在冲锋时，遭到一个桥型暗堡的猛烈火力封锁。董存瑞便抱起炸药包，准备进行爆破。冲至桥下后，发现桥型暗堡距地面过高，也没有地方可以放置炸药包。董存瑞便用手托起炸药包，拉燃导火索，与暗堡同归于尽。董存瑞的行为，使得他成了中国共产党宣传的著名战斗英雄。在河北省隆化县北郊，有董存瑞的墓地和纪念碑，碑上刻着朱德的题词：“舍身为国，永垂不朽。”刘胡兰 刘胡兰出生在山西文水县云周西村一个贫苦农民家庭，小小年纪，便对黑暗的旧社会产生了强烈的不满。 1947年1月12日 ，刘胡兰被国民党军和地主武装抓捕了。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然地说：“怕死不当共产党！”敌人没有办法，将同时被捕的6位革命群众当场铡死。但她毫不畏惧，从容地躺在铡刀下。她以短暂的青春年华，谱写出永生的诗篇，以不朽的精神，矗立起生命的宣言。毛主席的题词：“生的伟大，死的光荣”。 邱少云邱少云，四川铜梁。1949年参加中国人民解放军。1951年参加抗美援朝。次年10月12日朝鲜三九一高地反击战打响之前，随部队潜伏在敌山脚下草丛中，等待配合大部队进攻。不料埋伏点山草被敌燃烧弹击中起火，为了不暴露部队埋伏点，忍受烈火烧身，卧地不动，直到牺牲。

我想问一下，写一个英雄人物450字题目该怎么写？

董存瑞，1929年生，河北省怀来县人。出身于贫苦农民家庭。当过儿童团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1945年7月参加八路军。他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士，后任某部六班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号。 1948年5月25日， 军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“ 是共产党员，请准许 去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，紧紧贴住桥形碉堡，右手猛地一下拉开了导火索。导火索咝咝地冒着白烟！董存瑞的战友郅顺义被这情景惊呆了，战友情的力量使他奋不顾身纵身一跳就朝董存瑞奔去，在导火索燃烧的短短七秒钟里，董存瑞看见了战友奔来的身影，董存瑞清楚知道这大包炸药具有多大的威力及暗堡猛烈火力对战友的威胁。厉声对郅顺义喝道：‘卧倒！卧倒！快趴下！"接着一声巨响，天崩地裂，桥型暗堡被炸得粉碎。” 董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。 马立训是八路军著名的爆破英雄。抗日战争中，他共参加40余次战斗，完成爆破突击任务20余次。他苦练杀敌本领，不断革新爆破技术，采用偷爆、飞爆、空爆、连环爆等爆破方式，炸死日伪军500余人，被誉为“爆破大王”。 马立训，1920年生，山东淄川人，家境贫寒，12岁就到煤窑当小苦工，不久被招募入国民党军当兵。1940年4月被解放，参加了八路军。在革命队伍里，迅速成长为一名共产主义战士，1944年5月加入中国共产党。历任战士、班长、排长。他作战勇敢，机智顽强，屡立战功。1941年春，他协助战友炸毁莱芜吴家洼据点，炸死汉奸30余人。1942年7月，在攻打岳家村日伪军据点战斗中，他和战友总结爆破经验，利用军毯扎成炸药包，用手榴弹引爆，炸掉据点，全歼守军。同年8月，在山东泗水县孙徐战斗中，连续炸毁日伪军4座碉堡，炸死日伪军60余人。1943年11月，在攻打鲁南柱子村战斗中，执行偷袭爆破任务，当接近日伪军炮楼时被敌发现，他隐蔽在壕沟内，用军帽示形，吸引敌机枪火力，迂回近敌，炸塌守军圩墙和炮楼，为部队开辟了进攻通路。1944年5月，在攻打山东平邑县庞庄日军据点战斗中，他炸开第一道障碍后，利用有利地形，又主动炸开据点门楼，部队得以迅速通过突破口向纵深发展。在鲁南天井汪围歼日伪军的战斗中，部队被一座10米高的四层碉堡的密集火力压制，他奋勇冲上去，炸毁碉堡，为部队进攻扫除了障碍。当年7月，他出席山东军区英雄模范大会，被评为八路军山东军区“特等战斗英雄”。1945年3月，在沙沟崖战斗中，由于国民党顽固派军队构筑的炮楼在斜坡上，难以实施爆破，他用木棍绑扎三角架，逼近炮楼，将炸药包送至炮楼半腰，冒着守军机枪的扫射，紧紧撑住木架，直至即将爆炸的瞬间才转身隐蔽，一举炸毁炮楼。 一级杀敌英雄 王克勤 王克勤(1920-1947)，1920年生，安徽阜阳县人。1939年7月被国民党军队抓壮丁。1945年10月，在邯郸战役中的平汉战斗被解放参加中国人民解放军。1946年9月加入中国共产党。在党和人民军队的培养下，迅速成长为具有高度政治觉悟、英勇善战的优秀战士。王克勤作战勇敢，战绩显著，9次立功，1945年10月至1946年10月，他一人歼敌232名，俘敌14名，被评为“一级杀敌英雄”、“模范共产党员”。当班长后，继承发扬人民军队的光荣传统，善于做深入细致的思想工作。班里每补充新战士，他总是现身说法，启发新战士的无产阶级觉悟。他用“在家靠父母，革命靠互助”的格言，教育大家搞好团结，并组织起两个互助小组，开展思想、技术、生活三大互助活动，这对提高班集体的凝聚力和战斗力起到很大作用。1946年10月6日，在山东巨野县徐庄阻击战中，他带领全班发挥战斗互助作用，与国民党军激战一天，打退敌数次进攻，歼灭大量敌人，全班无一伤亡，圆满完成任务。战后，全班荣立集体一等功，3人被评为战斗英雄，他被提升为排长。中国人民解放军刘、邓所属部首先普遍开展了学习王克勤运动，第六纵队先后授予王克勤“战斗英雄”、“三大互助模范”和“模范共产党员”的称号。1946年12月10日，延安《解放日报》发表以《普遍开展王克勤运动》为题的社论，称赞他“为中国人民解放事业创造了新的光荣的范例”，号召全军部队普遍开展“王克勤运动”。他的“三大互助”带兵经验迅速在全军推广，对人民军队建设具有重大意义。 黄继光:舍身堵枪眼 1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，所在营与美军为首的“联合国军”和南朝鲜军激战4昼夜后，于19日夜奉命夺取上甘岭西侧597．9高地。部队接连攻占3个阵地后，受阻于零号阵地，连续组织3次爆破均未奏效。关键时刻，时任某部6连通信员的黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。他带领2名战士勇敢机智地连续摧毁敌人几个火力点，一名战友不幸牺牲，另一名战友身负重伤，他的左臂也被打穿。面对敌人的猛烈扫射，他在多处负伤，弹药用尽的情况下，为了战斗的胜利，顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自己的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下，部队迅速攻占零号阵地，全歼守敌两个营。 希望能对你有帮助,加油!

　　 历史 故事 即生动又有趣,符合现代初中生的心理状态,而且也更符合现代初中思维发展的需要,下面这些是我为大家推荐的几篇古代英雄人物故事。　　古代英雄人物故事1：岳飞学艺 　　民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。 　　寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。 　　古代英雄人物故事2:卖论取官我不为 　　南朝的时候佛教盛行，齐国的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍，都带头宣传佛教，萧子良亲自给僧众送饭送水，萧衍称帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民，维持其统治地位。 　　当时，有个名叫范缜(约450-515)的人，是位有名的无神论思想家。他坚决反对佛教迷信，亲自写了《神灭论》一书，宣传唯物论的道理，把形体比作刀刃，把精神比作刀刃的锋利，以此来说明精神不能离开形体。他还揭露佛教迷信是虚妄不实的，佛教宣扬的"天堂"、"地狱"，都是为了愚弄百姓。 　　《神灭论》问世后，在思想界引起不小震动，急坏了竟陵王萧子良。于是，他找来了全国最有名的和尚，以及他手下能说会道的宾客，当面和范缜 辩论 。 　　他们向范缜提出了许多责难，都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。辩论进行了好长时间，那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有鬼神存在，反倒一个个被范缜驳得哑口无言，前来观看辩论的人越来越佩服范缜，认为范缜讲得是对的。 　　公开辩论难不倒范缜，萧子良便派了一个名叫王融的人到范缜家里，www.zhlzw.com企图私下收买他。王融对范缜说： "您坚持神不存在的理论，是和名教相违背的。您的才干如此超人，若是不这样固执，是不愁做到中书郎这样的大官的。" 　　听到企图以高官厚禄收买他，范缜不由得哈哈大笑，说： "如果我卖论取官的话，恐怕早已做了更大的官了，何止区区一个中书郎呢!但是，人各有志，不能勉强，卖论取官我不为!"王融见范缜说得如此决断，只好灰溜溜地告辞而去了。 　　后来，萧衍做了皇帝，想继续用高压手段压服范缜，但不论他采用什么手段，范缜始终没有改变自己的无神论主涨。 　　古代英雄人物故事3:家祭无忘告乃翁 　　南宋大诗人陆游，生在北宋灭亡之际，从小就受到了强烈的爱国思想的熏陶，立下了报仇雪耻、收复中原失地的宏大志愿。绍兴年间，才华横溢的陆游步入仕途，后又投身军旅生活。为了报效国家，实现自己的宏大抱负，他一次次地向朝廷提呈抗金复国的建议和谋略。但偏安一隅的南宋统治者，只图苟且偷生，不存壮烈之想，置国家山河残破、民族危亡于不顾，www.zhlzw.com根本不理睬陆游的爱国建议，不给他施展抱负的任何机会，相反，由于陆游坚决主张抗击金兵，收复失地，招来了投降派集团的忌恨，一直受到投降派集团的压制。 　　但是，陆游满腔的爱国热忱，从来没有减退。不论境况多么艰难，他始终不忘雪洗国耻，收复失地，统一祖国。他挥舞手中的如椽大笔，写下了一首又一首感情浓烈的爱国诗篇，用以勉励、激昂士气。不少佳作在人民中间广泛流传。 　　1210年，八十五岁高龄的陆游染病不起。他自知就要谢世而去了，但他一生念念不忘的收复中原、统一祖国未能实现，相反国家灭亡的危机却更为严重了，这是将使他抱恨九泉的事情。想到这些，他百感交集，挥笔写下了一首遗嘱诗《示儿》。诗曰： 　　死去原知万事空， 　　但悲不见九州同。 　　王师北定中原日， 　　家祭无忘告乃翁。 　　虽然明知人一死，万事空，仍是渴望祖国统一的夙愿能在日后成为现实，等到"王师"收复中原之日，儿辈在祭祖时一定要 报告 这个消息，做父亲的就会释憾于九泉。这一充沛着爱国主义激情诗篇，后人读来无不荡气回肠，深深为之感染。

多，过去有，现在也有，我相信将来还有，

抗日英雄人物的故事有杨靖宇、向警予、王小二、赵尚志和杨开慧等。1、杨靖宇：1932年，杨靖宇受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间。1939年10月，日本关东军制定了针对杨靖宇率领的东北抗日联军第一路军的作战计划。在日军疯狂镇压下，杨靖宇带领抗联第一路军进行了艰苦卓绝的战斗。1940年2月23日，杨靖宇在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，孤身一人与大量日寇周旋，战斗几昼夜后，在濛江县壮烈牺牲。2、赵尚志：赵尚志1925年夏加入中国共产党，北伐战争时期，赵尚志在东北地区组织和从事反帝反军阀的革命活动。“九一八事变”后赵尚志被任命为中共满洲省委常委、军委书记。之后，赵尚志领导创建中共巴彦抗日游击队北满珠河反日游击队队长。后任东北反日游击队哈东支队司令，东北人民革命军第三军军长，东北抗日联军第三军军长，北满抗联总司令，东北抗日联军总司令，东北抗联第二路军副总指挥。赵尚志与李兆麟等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1942年2月12日，赵尚志在战斗中身负重伤后牺牲。3、向警予：向警予原名向俊贤，1895年生于湖南溆浦县。她是中国共产党早期领导人及创始人之一，女权主义领袖、无产阶级革命家、妇女解放运动领导人之一。在有迹可循的史料里，她是中国共产党唯一的女创始人。1928年3月20日，由于叛徒的出卖，向警予在法租界三德里被捕，同年5月1日向警予被押赴余记里空坪刑场，终年33岁。4、杨开慧：杨开慧号霞，字云锦，湖南长沙板仓人，杨昌济之女。1920年冬，杨开慧和毛泽东结婚，1922年初加入中国共产党，成为毛泽东的助手。大革命失败后，毛泽东去领导秋收起义，开展井冈山根据地斗争；杨开慧则独自带着孩子，参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地武装斗争，发展党的组织，坚持革命整整3年。1930年10月，杨开慧被捕，她拒绝退党并坚决反对声明与毛泽东脱离关系，随之被害。5、王二小：1942年10月25日，日本军又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保护转移的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，气急败坏之下，将王二小用刺刀刺死了。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残忍地杀害了；牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。

1、徐达－月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代，与徐达密不可分。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。2、蒙恬破匈奴秦国兼并天下后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地（今内蒙古河套南伊克昭盟一带），自榆中（今内蒙古伊金霍洛旗以北）至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮（今甘肃岷县），东至辽东（今辽宁境内）的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。长城利用地形，藉着天险，设置要塞，有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从九原郡（今内蒙包头市西南）直达甘泉宫，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，可惜没有修竣完工。蒙恬驻守上郡十多年，威震匈奴。3、戚继光抗倭戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全。促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书，还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。4、霍去病、卫青远征匈奴元狩四年（公元前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病（时年21岁）各率骑兵5万，“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人。乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山（今蒙古肯特山）举行了祭天封礼，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖）。经此一战，匈奴被汉军在漠南荡涤，匈奴单于逃到漠北，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。他和卫青发起的对匈奴的进攻性战争，改变了汉朝长此在对匈奴战争中的守势状态，一举打败匈奴。从而长久地保障了西汉北方长城一带，也就是在漠南地区的边境安全，此战为汉朝进击匈奴最远的一次。5、岳飞－力反和议绍兴八年（1138年）二月，岳飞还军鄂州，坚持“戮力练兵”，“日夜训阅”。赵构为“屈己求和”，进一步重用秦桧，并令其与金接通关系。韩世忠、岳飞对和议一事都表示坚决反对。岳飞在临安朝见时对赵构说：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥议。”赵构不听。十一月，金廷派出江南诏谕使张通古、萧哲，携带诏书，来同南宋“讲和”。金人不称宋朝而称“江南”，不说“议和”而说“诏谕”，把南宋完全置于藩属地位，消息传开，朝野上下，舆论沸腾。宋廷诸大臣对此议论纷纷，多有反对者，然而这些主战派人物如枢密副使王庶、枢密院编修胡铨等，或被罢官，或被贬谪；赵鼎也被罢相。十二月二十七日，秦桧以宰相身份代表宋高宗赵构跪在金使脚下，答应取消宋国号，作金的藩属，并每年纳贡，南宋与金的第一次和议达成。绍兴九年（1139年）正月，宋廷宣布大赦天下，以庆贺＂和议＂的成功。岳飞接到赦书之后，让幕僚张节夫起草了一份《谢讲和赦表》，表明自己不趋附和议，誓要＂唾手燕云，复仇报国＂。岳飞对朝廷加封的开府仪同三司官衔，虽三诏而不受，他在辞书中说：＂今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。可训兵饬士，谨备不虞；而不可论功行赏，取笑夷狄。＂赵构特下“温诏”，岳飞才不得已受之。

争做新时代四有好老师演讲稿诗歌1 作为一名幼儿园教师，我感觉置身在纯真中快乐无比，虽然工作很辛苦，很繁琐，但看到这一群群可爱、活泼、健康的孩子们，我总感觉到开心与幸福。 作为一名幼儿园老师，我们的重担很大，责任也很大。要让孩子健康、开心的生活和学习是我们最基本的准则，为此我们要付出比别人更多的汗水。 世界上的感情都是相对的，只有你真心付出了自己的感情，才能换来对方同样真挚的付出。教师和幼儿犹为如此，特别是我们幼师这行更应如此。师爱是我们老师与幼儿之间天然的纽带，是传递真情收获尊重的纽带。是共同感受真诚的纽带，更是让感动蔓延的纽带，我们不能武断，强势，冷冷的去教育孩子，应该用我们的真诚、热心去传递这份师爱。这种爱是极其神圣纯真的，这种圣洁的爱真是老师培育桃李的感情基础。 有一位作家曾经说过：请不要将孩子培养成木头。这就要求我们老师在平时既要让孩子们学到更多的知识。培养他们的想像力。很简单的一个道理，如果有船没有水，就会成为沉舟侧畔千帆过，由此可见，想像力之重要性。所以在平时的时候，要多给他们一些空间，让他们充分发挥他们的学习能力、创造能力，建立起学习的信心。做为老师的我们更要在多方面下功夫，还要形成一套有效的教学方法。因为孩子都比较调皮好动，只有不断的完善教学结构，一切以幼儿为本。才能从容自信的与小朋友们交流，才能真正的理解他们。 爱幼儿就要把爱落实到实处，让每一位孩子感受到爱的雨露，享受雨露的滋润，在和谐的氛围中快乐的成长。我个人觉觉得：一是要尊重孩子的自尊心，平等对待每个孩子，孩子的自尊心有时很脆弱，如果不留意平时的言行举止，很容易伤到他们幼小的心灵；二是以身作则、为人师表。作为一名老师不仅在传授知识时是他们的导师，在品德教育上更要是他们的楷模；三是善待幼儿，做幼儿的良师益友。孩子是最需要细心呵护的，多和他们交流才能更了解他们的内心世界。还要学会赏识幼儿，没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。一位哲人曾说过，只有最真实的赞美才能最打动人的心，我们对幼儿的赞美要实事求事，学会爱不是无理由的爱。 教育是一们艺术，也是一种智慧。爱恰是一缕阳光，照亮艺术的天堂闪烁智慧之光。没有爱就没有教育，爱是打开孩子心灵的钥匙，师爱是博大精深的爱，是无公无私的爱，是滋润孩子心田的爱，是沟通心灵的桥梁。 我们要让孩子懂得与分享爱，让每个孩子都沐浴在爱的阳光下。 争做新时代四有好老师演讲稿诗歌2 美的语言，才是爱的教育。虽然我在幼儿教育这一行业仅仅工作不到两年，可是我已深刻领悟这句话的含义。“有理想信念、有道德情操、有扎实学识和有人爱之心”的“四有”好老师才是人民满意的好老师。 开学时班里来了一个小姑娘，怯怯的不爱讲话，不会自己搬凳子坐不会自己找座位不会写字。我每天都要教她自己做事情，可收效甚微。终于有一天我着急了，在她点名不喊“到”时冲她说：“你怎么回事啊，你不会讲话吗！真是的。”我说完就忘记了，没想到第二天在点名之前她就趴在桌子上哭，怎么也停不下来，终于我搞明白了，原来她怕我再说她啊！昨天我说的话很快就忘记，可是孩子却记得，她认为我不喜欢她了，也很害怕我训她，这才对我抵触胆怯。我很后悔对她那样讲，她刚来本就对新环境陌生，我为什么不鼓励她还训她呢？幸好事情还可以补救，我轻轻的对她说：“昨天是老师不对，老师道歉好吗？”她点点头，“那我们来一次点名好吗，跟老师一起喊到好吗”终于在我的鼓励下她喊出了“到”，我很高兴的表扬了她，看到她挺直身体变得自信的笑脸，我也明白了，给予孩子最美的语言，才能收获孩子的爱。 记得《窗边的小豆豆》里面的一个小故事，里面的高桥同学永远不会长高，小林校长努力的消除他因身体残废而产生的自卑心理，而女教师给孩子讲了一个有关尾巴的故事，并开玩笑的对高桥同学说：“恐怕你有尾巴吧”，校长很生气，认为这个问题会让身体有残疾的孩子产生自卑的心理。这个可亲可敬的校长连说一句话都在为孩子着想，那我们呢？我们所说的每一句话是否都为孩子着想了呢？我们作为幼儿教师是否说的每一句话都在激励孩子呢？我们是否时时刻刻铭记用最美的语言去鼓励孩子呢？ 前不久大班来了一个胖胖的小女孩，她真的很胖，上下楼梯也很吃力，当她第一次要求自己上楼梯不用别人帮助的时候，她的老师说了一句话：“***，我相信你，我就在楼梯口等你，你是最棒的。”她用手紧紧抓着扶手一步一步的到达楼梯口，迎来的是老师张开的拥抱和鼓励的话语。我不敢说她会永远记住老师的话，但我相信的是这个孩子会自信、阳光、快乐的长大。这个老师只是说了一句平常不过的话，可在孩子听来是最美的语言，她收获了什么，她收获了孩子对她的爱和尊重。 我们的工作是面对一群天真无邪的孩童，他们会围在你身边跟你讲好玩的事，会将最可爱的笑容呈现给你，我们的一声“小朋友好”会让他们欢喜，一句“你的衣服真漂亮”会让他们快乐一整天。这么天真的孩童，纯洁的心灵，我们是不是应该将我们最美的语言献给他们，让他们的心灵没有污点，让他们自信阳光的成长呢？ 对孩子来说，最美的语言，说不定只是一句简简单单的“你真棒”，可是这却是爱的教育，爱的启迪。美的语言，爱的教育，让我将心中所有温暖的话语，全都讲给你，我的孩子们。 争做新时代四有好老师演讲稿诗歌3 洒向童心都是爱 我是一位普通而平凡的幼儿教师，普通得像大草原上的一株小草，普通得像百花园中的一朵小花，普通得像大海中一滴水，但人民却称我们为人类灵魂的工程师。我已在铸造人的伟大工程中，奋斗了十一个春秋，我深深眷恋着幼教事业。 一、用母亲般的胸怀，对孩子付出全部的爱 面对天真可爱的幼儿，我有着火一样的热情和强烈的责任心、事业心和爱心。在工作中，我热爱关心每位幼儿，班里每个孩子的饥饱冷暖我都时时挂在心上，做到了像母亲般的关心、呵护他们。幼教工作需要爱心，这种爱心就体现在对孩子的耐心、细心和认真负责的工作态度上。去年我班小朋友刘刚，午睡后，我发现他精神萎靡，一摸额头有点发烧，测体温37度9.我赶紧和他家长取得了联系，边带班边细心的照顾他，给他多喝谁拿来湿毛巾降体温，等待家长的到来。没想到他突然抽搐起来，口吐白沫，两眼直瞪，嘴唇发紫。我一看这情形，凭我做母亲的经验，觉得可能是抽风了。我没有惊慌，镇定的展开了急救。于是我赶紧边掐人中和虎口，边叫班里的老师为他解开衣扣，拿来毛巾塞到嘴里垫住牙齿，又叫其他老师拨打120急救。由于我们急救方法得当及时孩子很快苏醒过来，孩子得到了及时得救治，挽救了孩子的生命。许多家长知道这件事后，都称赞我对孩子比孩子的妈妈还细心。 二、用崇高的思想，把每个孩子陶冶成一首最美的诗 我把教室变为培育崇高思想的场所，作为一名幼儿教师，我努力把我的孩子陶冶成一首最美的诗，我要让爱之旋律永远留在他们身上。我懂得幼儿教师良好的行为本身就是一种无形的教育力量，因此，为人师表是我的全部工作。身为班主任，积极协调带领本班老师开展班级工作，我班三位老师不分份内份外，有事抢着做，有活抢着干，从不计较个人得失。我们团结协作，使班级工作开展的有声有色，给孩子们创造了一个温馨和谐的成长氛围。我们喜欢孩子，孩子们也更爱我们，我们就像一家人，孩子们亲切的称呼我们为"妈妈",我们也叫孩子们"宝贝儿". 三、让知识的甘露汇成溪水，在每一位幼儿的心中流淌 陈鹤琴先生曾经指出："大自然是最好的活教体，生活即教育。"于是我在教育中尽可能多创造机会，让幼儿亲近自然、融入自然，接触社会、认识社会。我带领幼儿观察春天的树，欣赏夏天的雨，感受秋天的风，体验冬天的雪，给幼儿提供与动物对话、交朋友的机会。在充分于自然社会的接触中，激发了幼儿关注社会，研究自然的兴趣，陶冶了美的情操，增强了体魄，以及乐观合作的态度，锻炼了坚强、勇敢、不怕困难的意志品质。 四、一路同行，一路精彩，家庭社区共同给孩子撑起一片蓝天 《幼儿园教育指导纲要》指出"家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高育儿能力。"家园结合是我们搞好各项工作，促进幼儿发展的有效途径和有利的保证。我还充分调动家长参与班级活动的积极性，使家长成为班级活动的合作伙伴。我们给家长提供最优质的教育，发现孩子的问题及时与家长沟通，老师、家长共同关注幼儿的发展，形成了教育的合力。 作为一名幼儿教师，我无悔，我情愿，我愿像蜡烛一样，燃烧自己照亮别人，蜡炬成灰而不悔。作为一名幼儿教师，我自豪，因为是我搀扶着孩子走上人生旅途的第一步；我愿做一名普通而平凡的幼儿教师，伴随孩子们在百花园中快乐成长，直到永远！ 争做新时代四有好老师演讲稿诗歌4 尊敬的各位领导，老师： 大家好！ 我演讲的题目是《为了孩子，我愿做名好老师》。 董仲蠡老师演讲《教育的意义》里有这样的一句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。当时社会反响特别大，听得我也是热血沸腾，忽然感觉自己高大了很多，原来我一直在做大事，关乎社稷苍生的大事！ 可是面对学生时，我又觉得自己很渺小，我只是一个“孩子王”。在现在人眼里念点书的人都可以胜任。瞧瞧我们的周边，但凡觉得考不上好大学的，家长都会劝孩子，不行，你就上个师范院校吧，出来好歹可以教教孩子，有个谋生之道。于是，选择当教师，成了不少人的无奈之举。试想，走入工作岗位后的他们会以怎样的姿态面对自己的工作，面对自己的学生呢？浮躁？不甘？还是兢兢业业，不断进取？ 想当年，师范毕业我分在一所村小，在肥东县的一个农村的小学，一干就是十年。起初一个学校连校长所有人加在一起，一共只有8个人，而我们要带一到六年级的学生，怎么代？包班！代语文，代数学，代音体美，甚至代英语，那时我们几乎成了全能的老师。那些天，我们全身心地都在忙着学生，白天上课，晚上批改作业、备课，但是我们从来没有怨言。放假了，我们也都不回家，休整操场，清理建筑垃圾，粉刷围墙，写宣传语录。那时学校就是我们的家，我们每个人惟一的想法就是把这个家搞干净一点，漂亮一点，让学生喜欢，让家长满意。 起点低没关系，人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 我们就是一群头脑简单，四肢发达的人，我们的心里装着的是学校，眼里看着的是学生。我们每天除了在学校工作，没有别的想法，没有别的事情做。 要做“四有”好老师，第一“有”就是要做有理想信念的好老师。苏格拉底说，世界上最快乐的事，就是为理想而奋斗。既然我们选择了当老师，就要做个有理想信念的好老师！ 可是当老师久了，我越发惶恐不安，尤其是听到有人说，做老师不管他以前什么学历，小学老师就是小学水平，中学老师就是中学水平。我的心一阵刺痛，我害怕自己胜任不了教师这份工作，我害怕自己会误人子弟。 作为一名没有上过高中，没有上过大学的老师，我想只有通过不断地学习，我才有底气站在学生的面前，坦然面对他们对我的信任和更多的期许。 利用节假日时间，我不断地看书学习，参加社会性的自学考试，最终拿到了大专学历，本科学历，然后顺利地评上了高级职称。我还经常外出学习，参加培训，参与课题研究，从而提升自己的教学水平。20xx年，我积极参加了学校的读书共同体，每天读书，写博文，后来我专门写教育随笔日志，将近十年时间，我几乎没有间断过，我写完了12个笔记本，将近200万字的文稿。我所撰写的文章很多在省市级征文比赛中获奖，《不正常的孩子》《打开孩子心门的钥匙》等文章在《当代教育家》《中华校园》等杂志发表。同时我还引领着家人、孩子开展“每月共读一本书”，“每天听读半小时”等亲子活动。我在进行自觉主动的自我成长的同时，带着家长、孩子一起成长。 在我的课堂教学中，学生永远是我学习的助推力，我常常和他们一起上网查资料，一起备课，一起动手做实践活动。 信息时代的迅猛发展，知识的更新太快，我们只有不断地学习，拥有扎实的学识，才能引着学生不断成长，一路前行！ 作为一名老师，我常会想起张晓风的散文《我交给你们一个孩子》：学校啊，当我把我的孩子交给你，你将给他怎样的教育？今天早晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？ 在这里，我只能满含热泪的告诉您，为了孩子，我愿做名有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的好老师！ 争做新时代四有好老师演讲稿诗歌5 我是一位普通而平凡的幼儿教师，普通得像大草原上的一株小草，普通得像百花园中的一朵小花，普通得像大海中一滴水，但人民却称我们为人类灵魂的工程师。我已在铸造人的伟大工程中，奋斗了十一个春秋，我深深眷恋着幼教事业。 一、用母亲般的胸怀，对孩子付出全部的爱 面对天真可爱的幼儿，我有着火一样的热情和强烈的责任心、事业心和爱心。在工作中，我热爱关心每位幼儿，班里每个孩子的饥饱冷暖我都时时挂在心上，做到了像母亲般的关心、呵护他们。幼教工作需要爱心，这种爱心就体现在对孩子的耐心、细心和认真负责的工作态度上。去年我班小朋友刘刚，午睡后，我发现他精神萎靡，一摸额头有点发烧，测体温37度9。我赶紧和他家长取得了联系，边带班边细心的照顾他，给他多喝谁拿来湿毛巾降体温，等待家长的到来。没想到他突然抽搐起来，口吐白沫，两眼直瞪，嘴唇发紫。我一看这情形，凭我做母亲的经验，觉得可能是抽风了。我没有惊慌，镇定的展开了急救。于是我赶紧边掐人中和虎口，边叫班里的老师为他解开衣扣，拿来毛巾塞到嘴里垫住牙齿，又叫其他老师拨打120急救。由于我们急救方法得当及时孩子很快苏醒过来，孩子得到了及时得救治，挽救了孩子的生命。许多家长知道这件事后，都称赞我对孩子比孩子的妈妈还细心。 二、用崇高的思想，把每个孩子陶冶成一首最美的诗 我把教室变为培育崇高思想的场所，作为一名幼儿教师，我努力把我的孩子陶冶成一首最美的诗，我要让爱之旋律永远留在他们身上。我懂得幼儿教师良好的行为本身就是一种无形的教育力量，因此，为人师表是我的全部工作。身为班主任，积极协调带领本班老师开展班级工作，我班三位老师不分份内份外，有事抢着做，有活抢着干，从不计较个人得失。我们团结协作，使班级工作开展的有声有色，给孩子们创造了一个温馨和谐的成长氛围。我们喜欢孩子，孩子们也更爱我们，我们就像一家人，孩子们亲切的称呼我们为"妈妈"，我们也叫孩子们"宝贝儿"。 三、让知识的甘露汇成溪水，在每一位幼儿的心中流淌 陈鹤琴先生曾经指出："大自然是最好的活教体，生活即教育。"于是我在教育中尽可能多创造机会，让幼儿亲近自然、融入自然，接触社会、认识社会。我带领幼儿观察春天的树，欣赏夏天的雨，感受秋天的风，体验冬天的雪，给幼儿提供与动物对话、交朋友的机会。在充分于自然社会的接触中，激发了幼儿关注社会，研究自然的兴趣，陶冶了美的情操，增强了体魄，以及乐观合作的态度，锻炼了坚强、勇敢、不怕困难的意志品质。 四、一路同行，一路精彩，家庭社区共同给孩子撑起一片蓝天 《幼儿园教育指导纲要》指出"家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高育儿能力。"家园结合是我们搞好各项工作，促进幼儿发展的有效途径和有利的保证。我还充分调动家长参与班级活动的积极性，使家长成为班级活动的合作伙伴。我们给家长提供最优质的教育，发现孩子的问题及时与家长沟通，老师、家长共同关注幼儿的发展，形成了教育的合力。 作为一名幼儿教师，我无悔，我情愿，我愿像蜡烛一样，燃烧自己照亮别人，蜡炬成灰而不悔。作为一名幼儿教师，我自豪，因为是我搀扶着孩子走上人生旅途的.第一步；我愿做一名普通而平凡的幼儿教师，伴随孩子们在百花园中快乐成长，直到永远！ 争做新时代四有好老师演讲稿诗歌6 师者为师亦为范，学高为师，德高为范。求学途中的我，遇到的好老师令我铭记在心，他们优美的语言吸引着我、广博的知识感染着我、宽容的爱心教育着我，丰富的教学经验栽培着我。然而，在我心灵最深处，提起儿时的老师，第一个蹦出来的却不是他们。而是一位可亲可爱可敬，却喜欢以成绩取人的老师。一次，我和这位老师心目中最优秀的学生——班长，谈笑风生地从他的面前走过，此时一张纸屑从我们中间飘落，这一幕恰好被老师看见了。只听他厉声吼道："仲纪生，来！"我吓得打了一个寒战，浑身冰凉，暗想：难道，又是我做错了什么，惹老师大发雷霆。我胆战心惊地走向老师，"谁允许你乱扔废纸的？"怒斥在我耳边回响。"我……""还想说什么？给我记住了，要想班长好好学习…… "我低着头聆听老师的训斥，心里却一百个，一万个不服气，明明是班长不小心掉下的纸片，他却不调查、不了解清楚，就把我劈头盖脸地乱批评一通。难道成绩优秀的学生，就不会偶尔犯小错误吗？成绩不好的学生，就没有优点么？老师的言语表情一直记忆犹新，深深地印在脑海里。那时，我在心底暗暗发誓，长大以后我要做一名教师，做一名公平、公正，特别是不歧视学困生的好老师。 经过我的努力，终于考上了师范，三年后，如愿以偿的成为太阳底下最光辉的事业中的一员。踏上三尺讲台的一夜，辗转难眠，是激动、是兴奋，我终于成为学生心中的神圣；是决定、是信守，那天的誓言历历在目，做一名公平、公正，特别是不歧视学困生的好老师。我要"一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。" 不知不觉中我从事教育工作已经十三个年头了，从教以来我一直担任班队工作。去年，走在大街上，突然有人叫我，"仲老师好！"我大脑急速的放电影，他是谁？只见他笑了笑说："我是闵XX,现在南师大读本科""变化真快，我都快认不出来了。"我拍拍他的肩说。闵XX向我扮了一个鬼脸说："老师，我那时候太调皮，让你操心了。没有你的关爱，我是不会考上大学的。"提起闵XX,当时，全校师生人人皆知。从一年级时就开始，上课钻桌肚，乱讲话，散漫自由，作业从来都不写。老师、家长批评后，屡教不改，都拿他没有办法。初生牛犊不怕虎，四年级时，我教数学兼班主任，暗自发狠不改变闵XX不罢休。从那以后，我每天上课都紧紧盯着他，不给他贪玩的机会，晚上，等他写完作业才送他回家。在我的帮助下，他确实进步了很多。可没过一个星期，他瘫下来了，上课不听讲，还发出声音影响其他同学，更别提写作业了，怎么讲道理，他就是不听。直到有一天，上完体育课，班长向我汇报，说闵XX偷了陈XX的十元钱。并说，一节体育课只有他一个人进过教室门。我一听火冒三丈，气不打一处来，学习不行，干起偷鸡摸狗的事倒挺内行的。我疾步奔向教室，准备把他狠狠教训一通。一进教室，破天荒的竟然看见他趴在桌上哭，我的心一颤，难道另有隐情。"见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。" "你说过要做一名公平公正的老师的呢？现在怎么了？"我后悔刚才的冲动，忙走过去，抚摸着闵XX的头说："别哭了，看眼睛都肿了，老师相信你。"他惊讶地看着我，半信半疑。我连忙召开紧急班会，问学生，有谁亲眼看见闵XX偷钱的，都说只有他一个人进了教室，估计是他干的。我教育大家‘见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。"不要冤枉了好人，随便说谁偷东西，闵XX虽然有点调皮淘气，但老师相信他是绝对不会偷东西的。并向学生保证会把事情调查清楚。进了办公室，我一直在想钱真的不是闵XX偷的吗？如果不是又是谁呢？这案子该怎么破呢？就在我绞尽脑汁时，突然想到，偷钱的人，肯定要去买东西。于是，我请附近商店、超市、书店等帮忙，记住从现在起，哪些学生用十元钱来买东西的。经过调查，当天晚上就有三个学生用了十元，一个买的是钢笔，一个买了改正液和本子，还有一个比较可疑，买的全是零食。第二天，我向三位学生的班主任了解情况。谈起买零食的孩子，班主任十分惊讶，他家爸爸卧病在床，经济条件不好，不可能给……我问那位学生，得知，他利用上厕所的机会，把陈XX的十元钱…… 我把真情告诉全班学生时，大家为那天的激动而脸红，为冤枉闵XX而内疚。我乘此机会教育全班同学，鼓励闵XX:"人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。"人不是圣人，都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。"人无完人，金无足赤。"人没有完美的，金也不是完全纯金的，任何人都有缺点。老师相信大家都能改正错误，改掉缺点，成为一名优秀的学生。从那以后，闵XX像变了一个人，上课专心听讲，积极举手发言，作业一丝不苟，劳动委员工作兢兢业业，对待师长彬彬有礼……以优异的成绩小学毕业，考上翔宇初中，如今，就读于南师大。 今天，我看到曾经大家论为的"坏学生"成长为高等学府的莘莘学子，我为自己当初没有放弃他们而自豪和庆幸，对自己为他们曾经的公正公平的爱，和风细雨、润物无声而欣慰和骄傲！虽然我不指望能培养出多少"瓦特""牛顿"和"爱迪生",但也绝不能让"瓦特""牛顿"和"爱迪生"在我们的手中埋没。我会朝着我的目标一直努力！ 争做新时代四有好老师演讲稿诗歌7 各位领导、各位老师： 您们好！ 幸福是人生的主题，那么幼儿教师的职业幸福感是什么？幼儿教师的职业幸福感是在创造物质生活和精神生活的实践中，感受理想目标和理想实现而得到的精神满足，从而在追求理想与目标的过程中的到的愉悦感受，是教师从工作理想到现实的最美的情感体验。 幼儿教师是在幼儿园中从事幼儿教育实践工员。没有当过幼儿教师是无法体验其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼儿园做的工作是琐碎的、细致的、要面对一群孩子，每个孩子的性格都不一样，教师对于不同的孩子要使用不同的方法，还要面对不同类型的家长，教育改革的深化，对教师的专业水平要求越来越高，“付出总没有回报”这是教师最常说的一句话。我觉得，对于这句话，幼儿教师的体会也是很深刻的。每天面对的是一群天真无邪的孩子，老师们要发现这个职业的幸福感才能做好这个行业。如果她从心底感受到这个职业的幸福，那么她每天都会很有激情地上班，看到孩子的一张张笑脸，那些烦心的事也会抛到九霄云外；她会很认真地做好每项工作，很公平地去爱每一个孩子，这样天天都很开心对于幼儿的心理健康有重要影响。 教师面对的是一群不一样的孩子，每个孩子都是有差别的，在经过你的教育，孩子有变化了，有进步了。比如：幼儿从依赖父母到自己独立，从不会做事情到能主动帮父母、老师、同伴等；孩子去参加比赛获奖了等等；都离不开老师的教育、帮助。看到自己的付出没有白费，感受到学生对自己的喜爱、尊重、感激和祝福，教师的内心都会有油然而生的满足。这就是做教师的幸福。 当家长说：我们会好好配合老师的工作。或者是幼儿园开展的活动，我们做为家长的都会大力支持而且积极地配合；再者是家长对你说：“老师，我的孩子多劳您费心了，您辛苦了”。“恩，这个老师真不错。”就这么一句话或几句话，说明老师的工作得到家长、社会的认可和尊重，家长的支持、配合、理解是老师的付出的回报，这也是教师的幸福所在。 幼儿的内心生活时刻给我们带来满意和不满意、高兴和苦恼、忧愁和欢乐、疑惑和诧异、宽慰和愤怒。在幼儿世界给我们带来的极广阔的情感领域内，有愉快的和不愉快的、高兴的和伤心的曲调。善于认识这种和谐的乐声，是教育工作者精神饱满、心情愉快和取得成功的最重要条件。”如果你把孩子看成是令自己心烦的人，那么你就会感到心烦；如果你把孩子看成是可爱的天使，那么你就会变成快乐的天使。当你真正的走进孩子的内心世界，倾听孩子的童声，与他们心与心的交流，你会认识到孩子中间蕴藏着智慧和力量。如果我们与孩子交往蹲下身来，与孩子同唱、同跳，与他们共同感受成长，你会发现快乐就在你身边。你给孩子一份爱，孩子会回报给你十分最真诚，最纯洁，最美好，最无私的爱！这就是幼儿教师最终幸福的归属感！ 让我们一起为孩子们的启程之路努力吧！

《中折瀑》年代: 现代 作者: 郭沫若奇峰传二百，大小有龙湫。我爱中折瀑，珠帘掩翠楼。新松待千尺，水量富更犹。《雾中游含鄱口偶成》年代: 现代 作者: 郭沫若人到含鄱口，望鄱新有亭。湖山云里锁，天籁雾中鸣。无中实有有，有有却还无。东风吹万里，空山也画图。《宿庐山美庐》年代: 现代 作者: 郭沫若一夕庐山宿美庐，美其合二而一乎！美龄美寇斯为美，涂炭涂穷岂异涂？浑身都是人民血，对面犹存虎豹居。中正题名文字在，教材反面胜于无。《春雷》年代: 现代 作者: 郭沫若春雷动地布昭苏，沧海群龙竞吐珠。肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。十批大错明如火，柳论高瞻灿若朱。愿与工农齐步伐，涤除污浊绘新图。《水调歌头 归途》年代: 现代 作者: 郭沫若不羡天池鸟，不慕北溟鱼。瞬息乘风万里，铁翼云中舒。才到新西比利，已过乌兰巴托，瀚海览无余。谁谓乾坤大？浑似一沤夫。高歌倦，雄谈歇，展画图。长城蓦地眼底，岪郁盘云途。地上山山横黛，天上人人俯首，又见昆明湖。锦绣山河好，今朝气象殊。

续休产假请假条范文，以教师产假续假请假条。尊敬的领导：本人于X年X月╳日开始休产假，假期将于X年X月X日结束。由于孩子尚小体弱，无人看带，须母乳喂养，无法带起正常上班。特向领导申请将产假延长2个月，即延长至X年X月X日后恢复正常上班。恳请领导能给予批准 敬礼！请假人：╳XX。时间：X年月日学校意见：中心校意见：教育局（直属领导）意见:

18

惠崇春江晚景的诗意：这首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。创作背景《惠崇春江晚景二首》是苏轼于公元1085年（神宗元丰八年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。本首诗是其第一首。这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。诗人苏轼提出“诗画本一律，天工与清新”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），“诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》），在他的这首题画诗《惠崇春江晚景》中得到了很好的验证。

网络检索信息一般通过以下渠道：1. 搜索引擎：搜索引擎是人们获取网络信息的主要渠道，它可以通过关键词搜索来查找相关信息。常见的搜索引擎包括谷歌、百度、必应等。2. 数据库：数据库是存储和管理大量数据的工具，通过数据库可以检索到学术、技术、市场等各类信息。常见的数据库包括PubMed、IEEE Xplore、Web of Science、LexisNexis、EBSCOhost等。3. 在线图书馆：在线图书馆提供大量的电子图书、期刊、论文等资源，可以通过关键词搜索来查找相关信息。常见的在线图书馆包括Google图书、亚马逊Kindle等。4. 特定领域信息检索渠道：针对特定领域的信息检索，可以通过专业学术论文库、电子期刊、专业社交网络、在线学术平台等渠道进行检索。5. 专业机构、政府公开数据、商业咨询机构等途径。根据需要选择不同的渠道进行检索。同时，也可以利用多个渠道进行综合检索，以获取更全面和准确的网络信息。

征文是指一种特殊的文章形式，通常由主办方发布主题和要求，参赛者根据主题和要求提交作品。征文的写作过程一般包括以下几个步骤：1. 理解征文的主题和要求：首先要仔细阅读主办方发布的征文启事，了解征文的主题是是什么，有哪些具体要求，比如文体、字数、截止时间等等。2. 确定写作方向和角度：在理解征文主题和要求之后，要确定自己的写作方向和角度。这可以从多个角度考虑，比如从个人经验、社会现实、历史事件、未来展望等方面入手。3. 搜集资料和素材：确定了写作方向和角度之后，需要进行相关资料和素材的搜集和整理。可以通过查阅书籍、网络搜索、采访等方式获取资料和素材。4. 写作过程：在资料和素材搜集整理之后，开始进入正式的写作过程。要注意征文的基本要求，比如文体、字数等方面。同时，要注意结构的完整性，观点的清晰表达，语言的准确性和说服力等方面。5. 修改和完善：完成初稿之后，需要进行反复的修改和完善。可以自己检查语言的错误和不足之处，也可以请其他人帮忙检查和修改。最终目的是让征文更加符合主题和要求，更具说服力和感染力。总之，征文写作需要紧紧围绕主题和要求展开，同时注意资料和素材的搜集整理，结构的完整性，观点的清晰表达，语言的准确性和说服力等方面。

对于后来者而言的原住民

1、二级建造师考试共考3科，建设工程法规及相关知识、建设工程管理、专业工程管理与实务。2、其中法规与管理这2门是公共科目，题型全部为客观题，即单选题和多选题组成。3、专业实务共分6个专业:建筑工程，市政公用工程，水利水电工程，机电工程，公路工程，矿业工程。试题分为主观题和客观题，即单选题、多选题和案例分析题。考生根据需要任选一个专业报考。除了建设工程法规及相关知识是100分，其它都是120分。

　　陪产假请假条怎么写【一】 尊敬的领导： 　　由于本人妻子分娩在即，需要看护，因此需请假回家陪产XX天(其中包含国家以及公司规定的XX天以及本人事假XX天)，时间从XXXX年XX月XX日到XXXX年XX月XX日，特请批准。 　　此致 敬礼! 　　xx 　　20xx年x月x日 　　陪产假请假条怎么写【二】 尊敬的领导： 　　本人因为妻子已近临产(预产期×月×日)，属计划内合法生育， 并属晚婚、晚育。由于家中妻子无人照顾， 特此请求陪产假×天 (从XX年X月X日至XX年X月X日)。请领导批准为盼。 　　此致 敬礼! 　　xx 　　20xx年x月x日 　　陪产假请假条怎么写【三】 公司领导： 　　本人妻子分娩在即，生育年龄为28周岁，根据《XX省人口与计划生育条例》的相关规定，属于晚育，且为计划内合法生育，男方可享受15个工作日的看护假。为了便于照顾妻子和孩子，现特申请休生育陪护假，自XXX年5月22日到XXX年6月10日共计15个工作日(中间去除周末节假日)，请领导体谅批准。 特此申请! 　　此致 敬礼! 　　xx 　　20xx年x月x日 　　陪产假请假条怎么写【四】 尊敬的领导： 　　由于本人的妻子已近临产(预产期×月×日)，属计划内合法生育， 并属晚婚、晚育。由于家中妻子无人照顾，难以坚持正常工作。 特此请求陪产假×天 (从xx年x月x日至xx年x月x日)。请领导批准为盼。 　　此致 敬礼! 　　xx 　　20xx年x月x日 　　陪产假请假条怎么写【五】 单位领导： 　　你们好! 　　我因家中妻子将要分娩，加上其身体状况不佳，急需家人在身边陪护，一时之间又无其他亲人在其身边，万般无奈只好请假回家照顾。情况来得突然，还望公司领导批准，感谢万分。 　　此致 敬礼! 　　xx 　　20xx年x月x日

个性签名有很多哇.要看你自己喜欢什么样的.

当前大学生就业形势:就业人数庞大，就业高峰持续时间长，形势严峻.存在结构性“供过于求”的现象。近年来，我国大学毕业生数量不断增加。数据显示，今年我国大学毕业生达到1076万人，2023届大学毕业生规模预计达到1158万人。张成刚表示，高校毕业生、职业学校毕业生、留学归国群体、“慢就业”学生群体形成青年就业的庞大供给，青年就业问题日趋严峻。所以，大家不能盲目地跟随别人考研考公，而应发现适合自己的道路，对未来及时做好规划，做出调整。大学四年也不应该虚度，好好利用时间提升自我。

聊道具留园费是管纪律的，上课去劳动局，你劳动局不要管

生土建筑始于人工凿穴，已有悠久的历史。从古代留存的烽火台、墓葬和故城遗址等，可以看到古人用生土营造建筑物的情况。生土建筑分布广泛，几乎遍及全球。1981年法国巴黎蓬皮杜艺术和文化中心曾举办世界各地生土建筑展览。21世纪初期世界上约有1/3的人口居住在生土建筑中。中国黄土高原63～64万平方公里范围内的乡村居民，大多仍然居住在这种建筑中。由于地理条件、生活方式、历史传统、民族习俗的不同，各地区的生土建筑在施工技术和建筑风格上也各有特点，这已经成为各国建筑文化的组成部分。福建省永定地区的多层土楼堪称世界建筑的一个奇迹。生土建筑按材料、结构和建造工艺区分，有黄土窑洞、土坯窑洞、土坯建筑、夯土墙或垛墙建筑和各种“掩土建筑”，以及夯土的大体积构筑物。按营建方式和使用功能区分，则有窑洞民居、其他生土建筑民居和以生土材料建造的公用建筑（如城垣、粮仓、堤坝等）。生土建筑可以就地取材，易于施工，造价低廉，冬暖夏凉，节省能源，它又融于自然，有利于环境保护和生态平衡。因此，这种古老的建筑类型仍然具有生命力。但是各类生土建筑都有开间不大，布局受限制，日照不足，通风不畅和潮湿等缺点，需要改进。

你可以在假条里写，最近自己的妻子生产了，所以要回家照顾自己的妻子一段时间。

1. 古文体裁有多少种 古文体裁有论辨、序跋、奏议、书说（shuì）、赠序、诏令、传（zhuàn）状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。 1、论辨类就是论说文，包括哲学论文、政治论文、史论、文论等。 先秦诸子书，一般都可认为论文集（通常都以政治为主）。单篇论文则以贾谊《过秦论》为最早。论辨类或者是发表自己的主张，阐明一个道理（论）：或者是辨别事理的是非，驳斥别人的言论（辨）。 举例来说，《淮南子》是论，而《论衡》则是辨；《过秦论》是论，而《神灭论》则是辨。 2、序跋类是一部书（或一篇文章）的序言或后序。 序（叙）是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序。上古时代的序都是放在后面的。 有人认为《庄子·天下》篇就是《庄子》的序。至於《淮南子·要略》篇，《论衡·自纪》篇，《史记·太史公自序》，《汉书·叙传》等，更显然都是序言，它们都是在书的后面。《说文解字》的叙也在后面。后来像萧统《文选》等书，序文才移到前面。 3、奏议类是臣子上给皇帝的书信，包括《文心雕龙》所说的章表、奏启、议对三类。 此外还有疏、上书、封事。疏的本意是条陈（逐条陈说），封事是预防泄漏的意思，是一种秘密的奏议。 对策（简称策），是奏议的一个附类。这是应举时由皇帝出题目，写在简上，叫做策问；应举者按题陈述自己的意见，叫做对策。汉代晁错、董仲舒都以对策著名。 4、书说类包括书和说。 书指一般的书信，说大多是游士说别国人君的言词。 5、赠序类是一种特殊的文体。 古人有所谓“赠言”。到了唐初，赠言才成为一种文体，叫做“序”。韩愈所作的赠序最多，也被认为最好。 6、诏令类是皇帝对臣下的书信。 诏令和奏议本来都是书信，但因封建时代最高统治者被认为与一般人不同，所以臣子给皇帝的书信叫奏议，皇帝给臣下的书信叫诏令。皇帝下达的文书还有“制”“诰”等。 檄（xí），是诏令的一个附类。它被用来晓谕、或者用来声讨罪恶。檄，不一定是皇帝发出的；有时候，也可能是敌国互相声讨，或者是所谓“讨贼”。由於封建社会很少正义战争，互相攻击的人往往是一丘之貉，所谓檄就往往是强词夺理，或者是捏造事实。 7、传状类是记述个人生平事迹的文章，一般是记述死者的事迹。 传指传记，状指行状。传来源於《史记》《汉书》。拿《史记》来说，《项羽本纪》，《孔子世家》，《淮阴侯列传》，《魏其武安侯列传》等，都应该属於传。 传奇小说，如《霍小玉传》，《李娃传》，《莺莺传》等，可归入传状一类。 8、碑志类包括碑铭和墓志铭。 碑铭的范围颇广。有封禅和纪功的刻文，例如秦始皇《泰山刻文》，班固《封燕然山铭》，韩愈《平淮西碑》等。 有寺观、桥梁等建筑物的刻文，例如王简栖《头陀寺碑文》，韩愈《南海神庙碑》等。 此外还有墓碑，这是纪载死者生前事迹的，文章最后有铭（韵语）。封建时代大官的墓碑是树立在墓前道路（神道）上的，所以叫做神道碑，官阶低的则树立墓碣。此外还有一种墓表，无论死者入仕与否都可以树立。墓表也是立在神道上的，所以又称为神道表。墓表一般没有铭（韵语）。 墓志铭（墓志）也是纪载死者生前事迹的，前有志，后有铭。它一般是两块方石，一底一盖，底刻志铭，盖刻标题（某朝某官某人墓志），安葬时埋在墓圹里，据说是防备陵谷变迁，以便后人辨认的，所以后来又称为埋铭、圹铭、圹志等。 9、杂记类包括除传状、碑志以外的一切记叙文。有刻石的；有不刻石的。 刻石的如柳宗元的《永州韦使君新堂记》；不刻石的如柳宗元的山水游记。杂记文的特点是叙事，但唐宋古文家的杂记往往是叙中夹论；像苏辙的《快哉亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》则是议论多於记事。 10、箴铭类是用於规戒的文章，大多是用来戒勉自己的。刘禹锡的《陋室铭》属於这一类。 11、颂赞类是用於颂赞的文章，一般是对别人的歌颂和赞扬。韩愈的《子产不毁乡校颂》属於这一类。 12、辞赋类近似於长诗，可以抒情，可以咏物。本书第十二单元将有专文讨论。 13、哀祭类包括哀辞和祭文。二者都是哀吊死者的文章，但祭文则是设祭时拿来宣读的。 参考资料来源：百度百科-古文体 2. 《史记》一书的体例是怎样的 《汉书》，班固的史学著作，又称《前汉书》。 主要记述起于汉高祖元年（前206年），止于王莽地皇四年（23年），囊括了西汉一代（包括短暂的王莽政权）二百三十年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。其体例基本上承继《史记》而略有变化，如改"书"为"志"，取消"世家"并入列传。 全书共有12帝纪、8表、10志、70列传，总计为100篇，共80多万字。 《史记》是我国第一部通史，《汉书》是第一部断代史。 后来的"正史"，也都是断代史，其体例也大都以《汉书》为基准。 《汉书》在古代享有极高的名声，与《史记》并称"史汉"，或又加上《后汉书》、《三国志》，并称"四史"。 《汉书》沿袭《史记》的体例，但作了一些改动，也有一些创新。在纪部分，《汉 书》不称“本纪”，而改称为“纪”（如《高帝纪》），在《史记》的基础上，《汉书》 增立《惠帝纪》，以补《史记》的缺略；在《武帝纪》之后，又续写了昭、宣、元、成、 哀、平等6篇帝纪。 《汉书》取消了《史记》中的《项羽本纪》，将项羽的事迹移入列 传，立了《陈胜项籍传》。而王莽称帝十余年，《汉书》并未立纪，而将他归入列传， 立了《王莽传》。 在表的部分，《汉书》立了8种表，其中6种王侯表里根据《史记》有 关各表制成的，主要记载汉代的人物事迹。只有《古今人表》和《百官公卿表》，是 《汉书》新增设的两种表。 《古今人表》名为“古今”，却只记载古代至楚汉之际的历 史人物，共分为九等，后人因此而指责它不合断代之体。八表之中，最受后人推崇的是 《百官公卿表》。 此表分为两部分，第一部分以文字记述秦汉职官设置年代、职权范围、 俸禄数量和官职演变等内容；第二部分列出各种职官的表格，记录职官的升降迁免，较 完整地介绍汉代的官制情况。在志部分，《汉书》改《史记》的“书”为“志”，而又 丰富和发展了八书，形成我国史学上的书志体。 《汉书》的志，包括律历、礼乐、刑法、食货、郊祀、天文、五行、地理、沟洫、 艺文等10种。其中，改变或合并八书名称的有律历、礼乐、食货、郊祀、天文、沟洫等 6种，但它们的内容或者不同，或者有所增损。 如《食货志》在承袭《平准书》部分材 料的同时，又增加新的内容，分为上、下两卷。上卷记“食”，叙述农业经济情况；下 卷载“货”，介绍工商及货币情况。 《郊祀志》、《天文志》和《沟洫志》，也在《封 禅书》、《天官书》、《河渠书》的基础上，分别增加一些新的内容。除此之外，刑法、 五行、地理、艺文等四志，都是《汉书》新创立的。 其中的《艺文志》是记载我国古代 学术文化的各种学科、不同学派的源流和得失，也记录汉代官府藏书的情况，是我国现 存的第一部目录学的著作。在传部分，《汉书》继承《史记》的传统。 但它不设“世家” 一目，凡属《史记》世家类的汉代历史人物，《汉书》都移入传部分。原属《史记》的 一些附传，《汉书》则扩充其内容，写成专传或合传，如张骞、董仲舒、李陵等人的传 记。 《汉书》因袭《史记》，又不同于《史记》，其特点有三。 其一，《汉书》具有浓厚的封建正宗思想。 班固时，封建神学思想已发展成为当时 的统治思想，而班氏父子又是“唯圣人之道然后尽心焉”的史学家，他们自然以维护封 建神学思想为己任，将“圣人之道”作为自己著作的指导思想。这样，作者一面承袭 《史记》的内容，一面又指责它的“是非颇谬于圣人”，因而篡改《史记》的观点，使 《汉书》更加符合于封建正宗思想。 《汉书》神化西汉皇权、拥汉为正统的思想，其目 的是为论证东汉王朝的正统性和神化东汉皇权服务的。因此，以阴阳五行学说为理论根 据的“五德终始说”和王权神授的封建神学说教，便成为《汉书》的主导思想。 为了宣 扬“天人感应”、灾异祥瑞的封建神学思想，《汉书》首创《五行志》，专门记述五行 灾异的神秘学说，还创立《睦西夏侯京翼李传》，专门记载五行家的事迹。 其二，《汉书》开创断代为史和整齐纪传史的编纂体例。 班固之所以断代为史，并不是偶然的，而是适应时代的要求。 他总结汉武帝到东汉初年，约一个半世纪的历史著作，加以创造性的发展，其目的 是为当时统治阶级的政治服务。 班固认为，《史记》的通史体例，将西汉一代“编于百 王之末，厕于秦项之列”，既不利于宣扬“汉德”，又难以突出汉代的历史地位。这是 《汉书》断代为史的根据。 于是，《汉书》“包举一代”，断限起自西汉建立，终于新 朝的灭亡，为了突出刘邦，就将《高帝纪》置于首篇。这种断代为史的体例，受到后来 封建史家的赞誉，并成为历代“正史”编纂的依据。 在编纂体例方面，《汉书》继承而又发展《史记》的编纂形式，使纪传体成为一种 更加完备的编纂体例。例如，《史记》虽然立了《吕后本纪》，但却用惠帝纪年，《汉 书》补立《惠帝纪》，解决《史记》在体例上的混乱；对于年月的记载也比《史记》详 细和明确。 再者，《汉书》新创立的四种志，对于西汉的政治经济制度和社会文化的记 载，比《史记》更加完备，从而提高了《汉书》的史料价值。对于传记。 3. 高中语文所涉及的体例有哪些 编年体：某年发生了某事 国别体：某国发生了某事 纪传体：某人做了某事 高中出现这三种，此外还有 断代体，纪事本末体 《国语》是我国第一部国别体史书。作者是春秋末期的鲁国人左丘明。 国别体史书即分国记载史事的史书，它对我们了解古代各国的政治、军事、外交、经济等方面有着重要的文献价值。作为我国第一部国别体史书，《国语》开创了国别史的体例，是研究春秋时期历史和上古历史的重要书籍。 高中出现《国语》 纪传体。纪传体代表作《史记》的成书，表明古代史学达到了成熟的阶段。此前史书，或记言，或记事，或以国别，或以岁纪，形式仍不完备，许多内容不好分类涵盖。司马谈生前志于写一部全面而有系统的史书，未竟而没。司马迁继承了父志，吸收了前代的经验，集大成而开创纪传体的《史记》，基本由本纪、表、书、世家、列传等史体组成。其中本纪主要记载帝王的事迹和国家大事，表是把重要的时事及人物，按年代、地区用简明的表格形式表示出来。书（志）是用来记述政治、经济、天文、地理等方面的制度和情况。世家和列传主要记载诸侯、官僚、士大夫、名人和一般平民的事迹，“以类相从”，使得大事、小事都不遗漏。 高中语文陈寿《三国志》司马迁《史记》 编年体：、编年体——史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载（即按年代顺序记载）历史事件。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、"春秋三传"：左丘明《左传》（又名《春秋左氏传》）、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。 编年体以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念，比较容易反映出史事发生和发展的时代背景；其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是，在记载史事时，有时要追叙往事，有时也附带记述后事。 高中语文出现《资治通鉴》《春秋》 高中语文出现太多外国名著了，我记不清楚了，你看看目录吧 下面是链接 可能课本不太一样，但大致差不多的。 4. 说文解字的体例是什么 首先体例的概念有两类，一个是编排体例，一个是释字体例.许慎在《说文解字》十五篇中写道：“其建首也，立一为专，方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联，引而伸之，以究万原，毕终于亥，知化穷冥.”也就是《说文》五百四十部的体例是“始一终亥”，部内字的体例是“同牵条属”和“据形系联”.《说文》的编排体例不是很严谨，有很多问题，“始一终亥”，“同牵条属”和“据形系联”只是主要形式.释字体例主要是篆字开头，随后释义，中华书局2012年出版了一套线装本，是清重刊宋版的藤花榭本，上面的排版很标准.五百四十个部首字，会在释义最后写道：“凡某之属皆从某”，但有三十五个无从属部，也有这句释义.解释字意后会写明六书分类，“从某从某”“从某某”是会意，“从某某声”是形声，“像某之形”是象形，“从某某亦声”是亦声，指事有时会直接写明.《说文通训定声》中把所有字都按六书进行了分类，很详尽.注音是用反切，在最后，有时会用“读若”表明读音.此外还有“上讳”，好像全书一共五个上讳字；“阙”，许慎也不知道什么意思.《说文解字注》对每种释义体例都有解释，看一下前三部“一”，“上”，“示”就基本知道了。 5. 简述《史记》各部分体例的主要内容 史记》是记载历史的著作，又以记人为中心，叙事和记人就成为它的主要内容。从文学的角度看，叙事艺术和写人艺术是《史记》最值得重视的部分。 司马迁在前人的基础上，开创了以本纪、表、书、世家、列传五种体例写通史的范例。创造了纪传体通史。其中本纪、世家、列传是《史记》的核心部分，它们以本纪为中心，世家、列传依次分布在外围，犹如“二十八宿环北拱，三十辐共一毂，运行无穷。”而十表、八书则分别从不同的方面形成对核心的补充。司马迁还独创了‘互现法"不仅使人物的主要性格特征鲜明突出，还揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整。 6. 书的体例指什么 体例是指史书内部的编写技术或技巧。 具体些说，体例包括的具体内容有：标题、断限、序言、评议、注解、目录、凡例、索引等项内容。清代桐城史学家姚仲实在《史学研究法》一书中说：“史之为法大端有二：一曰体（指体裁——引者）；二曰例（指类例——引者）。 必明乎体，乃能辨类，必审乎例，乃能属辞，二者如鸟有两翼，车有两轮，未可缺一也。” 由上可知，体例应该只是针对历史类的书所做的分类方法.由于史书多指古代的，所以体例也常用于古代的书，不过如果现代的书也是历史题材的，我想也可以用体例来形容.具体内容参考如下：最佳答案 - 由投票者2008-11-19 16:52:16选出体例是指史书内部的编写技术或技巧。 具体些说，体例包括的具体内容有：标题、断限、序言、评议、注解、目录、凡例、索引等项内容。清代桐城史学家姚仲实在《史学研究法》一书中说：“史之为法大端有二：一曰体（指体裁——引者）；二曰例（指类例——引者）。 必明乎体，乃能辨类，必审乎例，乃能属辞，二者如鸟有两翼，车有两轮，未可缺一也。” 可以将史书分为编年体、纪传体、纪事本末体；根据编排的年代跨度长短的情况，又分为通史和断代史；也有以国家为单位来分别记叙历史的，称国别体。 1.编年体：以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。 因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。如：《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的；《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书，原名《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，名为《春秋左氏传》，简称《春秋》；《资治通鉴》，是我国编年体通史的杰作，北宋司马光（1019—1086）主编，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗显德六年（公元959年），记载了1362年的历史，花了19年的时间编写成的。 2.纪传体：通过记叙人物活动，反映历史事件。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。 从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、表的综合。本纪，基本上是编年体，兼述帝王本人事迹。 世家，主要是记载诸侯和贵族的历史。列传，是各方面代表人物的传记。 书志，是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。表，是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物。 优秀的纪传体史书把这些体裁配合起来，在一部史书里形成一个相辅相成的整体。它既有多种体裁的混合，又有自己特殊的规格。 如《史记》、《汉书》等，西汉史学家司马迁首创纪传体史书之后，我国古代的“二十五史”都是这种体例。《史记》，我国第一部纪传体通史。 记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年，共约3000年的历史。共计130篇，包括本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇，共约52万余字，由西汉司马迁著。 3.纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。 纪事本末体，既不同于编年体之以纪年为主，也不同于纪传体之以传人为主，而是以记事为主，把历史上的大事，详其首尾，集中表述其过程。无论是编年体还是纪传体，在记事方面都存在着明显的不足。 4.国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件。《国语》是中国第一部国别体史记，又称国记，是一部分国记事的历史散文，起自西周穆王，讫于战国初年的鲁悼公，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的历史。 它最初的记录者可能是各国的史官，在春秋战国之际由晋国的史官编纂成书。《国语》的记事比《春秋》详细生动的多，也保存了许多珍贵的史料。 《战国策》是一部战国时期的史料汇编。西汉后期的刘向校理群书，加以整理，去其重复，得33篇，按国别分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国策，定名为《战国策》。 晋陈寿《三国志》记载了魏、蜀、吴三国的历史。 5.通史：主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件。 如《史记》、《资治通鉴》。 6.断代史：主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。 如《汉书》。《汉书》是我国第一部记传体断代史，分为12篇纪、8篇表、10篇志、70篇传，共100篇，80来万字。 记事上起汉高祖元年，下至王莽地皇4年，共229年历史。从《史记》到《明史》的二十四史，除了《史记》以外，均为断代史。 以上的六种体例是按不同的标准分的。实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。 如《三国志》，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史。

　　《惠崇<春江晚景>》，是元丰八年(1085)苏轼在逗留江阴期间，为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗。苏轼的题画诗内容丰富，取材广泛，遍及人物、山水、鸟兽、花卉、木石及宗教故事等众多方面。这些作品鲜明地体现了苏轼雄健豪放、清新明快的艺术风格，显示了苏轼灵活自如地驾驭诗画艺术规律的高超才能。而这首《惠崇<春江晚景>》历来被看作苏轼题画诗的代表作。下面我为大家带来关于苏轼的《惠崇春江晚景》，希望大家喜欢! 　　《惠崇春江晚景》 　　作者：苏轼 【宋代】 　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 　　【译文】 　　竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。 　　河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 　　【赏析】 　　这首题图诗，着意刻画了一派初春的景象。 　　诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。 　　然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的"蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想……全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。 　　【注释】 　　1、惠崇：北宋的名僧，喜爱作画，苏轼因为其中的鸭戏图而做的诗。 　　2、蒌蒿（lóu hāo）：一种草本植物，可以食用，也可以入药。 　　3、芦芽：一种可以吃的芦苇的嫩芽。 　　4、河豚：一种鱼，但是肝脏有剧毒，主要在春季的时候会逆江而上。 　　【诗意】 　　苏轼的这首诗是一首题画诗，虽然说惠崇的原画已经无从考证了，但是从苏轼的诗当中是能够感受到了用形象的语言可以让人想象到一幅美好的意境。 　　诗中的笔墨将画中的景色描绘的令人心驰神往，这不仅仅是苏轼自己的构思创作，更是因为他的情感而让画中的优美变得更加富有意境。 　　诗的前三句是实景，最后的一句可能是因为他看到的这副景象而引起的联想。但是从这首诗中可以看出，他是对于这首诗寄情与景的，同时也是用景来寓情的。 　　尤其是第二句的“春江水暖鸭先知。”这句话虽然说并不是能够通过画作来观察出来的，但是因为语言艺术的衬托，也让这幅画充满了自由以及对于风景的判断，从而才会有最后的一句“正是河豚欲上时。”的感慨，这些想象都是联动和自然而然的，因此整个诗句读出来是非常能够带动人感受以及感到到那种清新的生活气息。 　　【作品鉴赏】 　　好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。 　　【作者简介】 　　苏轼（1037－1101），文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号称东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。也是一位美食家，曾创下美食东坡肉。

1、考试试题不同二级建造师考试科目有三门。二级建造师执业资格考试，实行全国统一大纲，全国统一命题，统一考试的制度。施工员考试由中国建设教育协会命题，在培训结束时由我机构独立主持考试、批卷，上报成绩。考试通过后的2周内，由中国建设教育协会盖印颁发《住房和城乡建设领域专业技术管理人员职业培训合格证书》。2、适用不同二级建造师执业资格考试合格者，由省、自治区、直辖市人事部门和住建部门颁发《中华人民共和国二级建造师执业资格证书》。施工员的工作就是在施工现场具体解决施工组织设计和现场的关系，组织设计中的东西要靠施工员在现场监督，测量，编写施工日志，上报施工进度，质量，处理现场问题，是工程指挥部和施工队的联络人。3、考试试题不同取得建造师执业资格证书经过注册登记后，即获得二级建造师注册证书，注册后的建造师方可受聘执业。施工员考试需要具备中专以上文化程度（含高中学历），从事建筑装饰装修施工管理工作两年以上实践者。参考资料来源：百度百科-施工员参考资料来源：百度百科-二级建造师

体操运动员的选拔应该跟中国的很多项目的选拔都是一样，有基层选拔开始，应该是在中小学时期，对于有体操基础，或者是体操潜质的小运动员，组织到一起，通过训练择优选拔，再进入到更高一级的省级队伍里，然后，再通过择优录取进入到国家队或者国家预备队。

职称有很多，你问的是哪个系列

法律分析：1.申请安胎假，向医院开具证明，递交上级，等待批准。2.申请产前假、产假、哺乳假。就要统一出具身份证复印件、结婚证复印件、准生证复印件加上自己填写的产假申请书一并递交上级。3.产假请假条中有几大要素不可少，申请单位的领导、申请原因、假期时长、申请人签名、申请时间以及国家规定的相关法律条文附件。当然最后还必须要有感谢语，这个是基本规范语也是基本的礼貌。法律依据：《中华人民共和国人口和计划生育法》第二十五条 符合法律、法规规定生育子女的夫妻，可以获得延长生育假的奖励或者其他福利待遇。国家支持有条件的地方设立父母育儿假。第二十六条 妇女怀孕、生育和哺乳期间，按照国家有关规定享受特殊劳动保护并可以获得帮助和补偿。国家保障妇女就业合法权益，为因生育影响就业的妇女提供就业服务。公民实行计划生育手术，享受国家规定的休假。第二十七条 国家采取财政、税收、保险、教育、住房、就业等支持措施，减轻家庭生育、养育、教育负担。

《福布斯》（Forbes）是美国一本福布斯公司商业杂志。福布斯由苏格兰人B·C·福布斯于1917年创办。杂志宗旨是“创业精神、创富工具”。报道内容立场属于共和党保守派。福布斯也有发行福布斯亚洲版、福布斯生活和福布斯女性杂志。另外，福布斯也出版十种不同语言的刊本，分别是：中国、克罗地亚、印度、印度尼西亚、以色列、韩国、波兰、罗马尼亚、俄罗斯和土耳其。福布斯亚洲杂志所发行的十种版本遍布在世界各地，有将近六百万的读者阅读。目前在中国上海市设有上海分社，社长是美国人范鲁贤（Russell Flannery）扩展资料20世纪初，苏格兰记者B.C.福布斯带着梦想和追求来到纽约，试图在这个生机勃勃的城市闯出一片自己的天空。凭着过人的精明和智慧，不久他就成为全美首屈一指的财经记者。1917年，37岁的福布斯独立创办了美国第一本纯粹报道商业新闻的杂志，但他使用的报道方式却和那个时代截然不同。他反对当时盛行的堆砌枯燥的商业数字的方法，坚持关注掌控企业的人们。《福布斯》中文版于2003年进入中国，已成为中国最有影响力的财经杂志之一。2009年4月起，全球著名的出版及媒体集团福布斯授权复星传媒许可出版《福布斯》中文版。（2009年），金融危机与经济衰退下，中国正在以相对加快的速度，引领一次历史性的全球财富的转移。参考资料来源：百度百科-福布斯

1、青春不老，我们不散。2、半夏彼岸，似水流年。3、爱与时光，终年不遇。4、半夏时光，半支离歌。5、不能久伴，就别深拥。6、不忘初心，方得始终。7、春宵酒醒，芬芳何寻？8、灯笼易灭，恩宠难寻。9、繁华已尽，空散云烟。10、繁星落城，漫若浮光。11、同窗情谊，所幸相遇。12、几分痴情，几分在意。13、既已伤，何故空留痕。14、琉璃歌，唱尽三生情。15、绿水无忧，因风皱面。16、梦醒繁华，一城荒芜。17、面朝大海，春暖花开。18、你的半步，我的天涯。

342首还有400多首诗是草稿

镶嵌：将一个物体嵌入另一个物体中，使二者固定；镶是指把物体嵌入，嵌是指把小物体卡紧在大物体的空隙里。镶嵌多用于工艺制作术语，也称屏雕。又指工艺方法，如机械镶嵌法和树脂镶嵌法等。

生土建筑按材料、结构和建造工艺区分，有黄土窑洞、或草泥垛墙建筑和各种“掩土建筑“，以及夯土的大体积构筑物。按营建方式和使用功能区分，则有窑洞民居、其他生土建筑民居和以生土材料建造的公用建筑（如城垣、粮仓、堤坝等）。生土建筑可以就地取材，易于施工，造价低廉，冬暖夏凉，节省能源；它又融于自然，有利于环境保护和生态平衡。因此，这种古老的建筑类型至今仍然具有生命力。但是各类生土建筑都有开间不大，布局受限制，日照不足，通风不畅和潮湿等缺点，需要改进。 生土建筑的另一个方式就是先把生土做成砖，再用这种砖来砌墙。做砖的方法有碾压、和泥等多种，在水稻田比较多的地方，做砖多采用碾压的方式。其工序是选一块较平整、离村湾不远的稻田，收了稻之后，不等田里的土太干，就用牛拉上打场用的石磙，在田里把表面的一层土碾结，这道工序用的时间校长，据说要碾到一块砖上有7个牛的脚印，才算碾好了。碾好后，趁土还没有干，就用铁锹在土上切出—条条的缝，再用—种专用的锹，前面个人用力拉，后面一个人掌着专用的锹，把土撮成一块块的砖。和泥的方式也有几种，一种是把适合做土砖的土浇上水，把牛赶到浇了水的土里，活成泥巴，再把泥巴放进专用的木架里，做成一块块的土砖。砌墙的时候，砖和砖之间的粘合，也是用泥巴。用生土做成的墙，年数多了后，这种墙就是很好的肥料，勤劳的人家，过一些年，就把屋里的老墙换一遍，把换下来的墙送到田里去，这也是积肥的一种方式。

有孔子杀少正卯之说今天有人为了贬低孔子在说孔子杀少正卯之事，有人推崇孔子也在说孔子杀少正卯之事。徐复观先生曾说此事，是起初在台湾成为台湾当局镇压自由知识分子的依据，后在六七十年代的大陆，则又用来批孔反儒尊法，此时孔子成了大恶人，少正卯则成了革命分子“法家”。如此反复，此论也就叨叨不休了。 那么究竟孔子是否杀少正卯呢？ 孔子杀少正卯最早出于《荀子》，《苟子·宥坐》原文：“孔子为鲁摄相，朝七日，而诛少正卯。门人进问曰：‘夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始（先）诛之，得无失乎？"孔子曰：‘居！吾语女（汝）其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三日言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不免于君子之诛，而少正卯兼而有之……不可不诛也。”， 这是先秦古籍中唯一的记载。时至两汉。一些人士纷纷转述。文见《淮南子》，《史记》。《说苑》、《论衡》、《白虎通》、《尹问子》、复有《孔子家语》《刘子》等等。司马迁《史记·孔子世家》云：“（鲁）定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事……于是诛鲁大夫乱政者少正卯。”，此类种种转述中又生异说，而且更为详细，曰：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛”说成“为鲁司寇七日而诛”。被诛者少正卯的身份由一个普通的士说成“鲁大夫乱政者”或“乱政大夫”；孔子杀他的理由又同二人在鲁办学发生竞争问题联系在一起。杀人地点更具体了，说是诛于“东观之下”或“两观之下”。而且“尸陈于朝三日”；有人似乎觉得“七日而诛”未免唐突，于是不提七日。只说孔子当政时期。等等。以上的变化。都围绕一个目的。就是使这一假说更周全、更合理、更具有政治性。由于这个假说有明显的压制“异端邪说”的政治倾向，故它一出现，便被专##制者当作“奸禁”和反对“佞道”的圣人遗训加以宣传，直接为思想禁锢和文化专##制主义服务。也正因为如此他被人们长期信奉而未受怀疑或不敢怀疑。而所有的此说始见于《苟子·宥坐》。而在同一篇《苟子·宥坐》还有孔子见一容器。灌满水就倾倒。而灌到一半就直立的故事。然后孔子感慨要谦虚。这是已被公认是后人所托也。可见荀子《苟子·宥坐》只是论理虚构之创作。而非历史。至于司马迁的《史记》则也有人怀疑似小说而非历史。如其就语气肯定的说秦始皇是吕不韦的儿子。 其实早在一千多年的南宋朱熹，朱熹开始对此提出疑问。他说“若少正卯之事，则予尝窃疑之。盖《论语》所不载，子思、孟子所不言，虽以《左氏春秋》内外传之诬且驳，而犹不道也，乃独荀况言之。吾又安敢轻信其言”此说一出，许多学者表示赞同。其主要理由是：一，诸子百家著作中寓言居多，不足为信。成书早于《荀子》的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等，都没有提到这件事，而且《左传》、《国语》、《墨子》、《庄子》，如庄子就虚构出孔子被盗拓批的哑口无言。但对杀少正卯一事却都从无提起。试想如果真有此事。儒家的论敌如墨、庄、法岂不大肆鼓噪呢？可见历史上没有孔子诛杀少正卯之事 而且世人都知道孔于提倡“仁”，坚决反对杀人，当有人要杀尽坏人时，孔子就反对，论语载“季康子问政於孔子∶‘如杀无道,以就有道,何如?"孔子对曰∶‘子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣!君子之德风;小人之德草;草上之风必偃。"”，孔子还说“天下有道,则庶人不议”，可见“天下无道”，孔子是赞同老百姓就可以议论讽刺朝政的，而且在《左传》中还记载：“襄公31年子产不毁乡校。仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”，这里说郑国的执政者子产不因为有人在乡校诽谤自己，就毁掉关闭乡校，仲尼闻是语也,曰:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”，从以上种种，可见孔子是不仅反对杀人，而且还是主张言论自由的，后来朱熹也解释“庶人不议”说 :“上无失政,则下无私议,非箝其口使不言也。”，可见儒家是一贯主张言论自由的。如此的孔子岂有杀少正卯一事呢？ 更尤其是国学大师钱穆先生在二十世纪30年代的《先秦诸子系年》一书中以充分的论据和事实以及当时的社会环境习俗驳斥了这种历史的捏造。原文很长，择其要点：第一是从古到春秋时期。用事实点出了各个王贵都是不能随便杀士的。而是盛行养士。钱穆其中说：“崔述曰：“春秋之时，诛一大夫非易事，况以大夫而诛大夫乎？孔子得君不及子产远甚，（郑国其时有七家执政。子产为一家）子产犹不能诛公孙黑，况孔子耶？如此的背景才会有以后百家争鸣的大环境。第二是从荀子列出的五大罪状，时间上应是战国时期。荀子的列出罪状和其《非十二子篇》很类似。则知少正卯即当时荀子在战国时攻击的十二子的化身。 其实荀子也非有意捏造，只是当时的文风。如风行全国的儒、墨、道、法四大学派。除墨者外，其他三家人士都假托过孔子以申述己意。那是孔子可是最大的名人啊，比如庄子、韩非都编撰过孔子的故事以宣传自己的主张。就如同列子所载的“两小儿辩日”一样。“孔子”之名只是借用假说而以。所以孔子杀少正卯只是荀子假借孔子之名而己说。实乃“荀子杀少正卯也。”而荀子则是法家的祖师爷，所以荀子培养出的学生李斯、韩非成为“严刑峻法”的法家代表也就不奇怪了。孔子杀少正卯是伪说这在史学界已是下了结论的。现在的孔子传记都是将其特别剔除或专门驳斥的。 可是就是则早有公认的事，却在被屡次沉渣泛起，为何如此呢？就是因为现在的官方并不支持中国的传统文化，试想如果把“孔子是否杀少正卯”这段公案，直接刊载于中学、小学课本，而不是只在一定小圈子的学术界，其谣言岂能还时时传播呢？再究其根本原因，正如在海外广泛报道的“端午节之争”一文中写道：“一名不愿公开姓名的社会学者对本报说，传统文化在中国遭受冷落，表面上是受到西方强势文化的冲击，实质上却与长期以来官方意识形态对传统文化的排斥密不可分。”，因为现在一切是视西方外来的马列为“马首”，为“真理”，儒家不受排斥就不错了，谁还管你你是否受到了不平呢。在续文中我将再顺便提起另一起大公案，可为佐证。

一、 要找准定位，调整好心态。 在严峻的就业形势面我们要保持清醒的头脑，必须认清就业形势，正视就业现状，转变就业观念，调适就业心态，切忌好高骛远，可根据自身情况适当放低薪酬要求，为自己争取到更多的就业机会。同时，提前做好步入社会的准备，“深挖洞、广积粮”，多充实、提升竞争力，即便是可以“高成”也不妨先“低就”，抱着学习的心态去适应社会，从基础做起，不要眼光过高。凡事做到“预则立，不预则废”，我们只有认清就业形势，正视就业现状，方能做到心中有数、处惊不乱。对于我们这中缺少社会经验的我们来说更要做到这点，特别是在个人形象、气质、逻辑思维能力、语言表达能力等方面需要加强，这是招聘单位说看重的，当然学习成绩固然重要二、审清情势，确定就业范围 应届毕业生需要对应聘的部门进行分析，规避掉那些在企业经营压力下容易被裁减的部门。比如在新经济形势下，公关广告、品牌推广等不能直接产生利润的部门，预算是最先被截流的。求职者，尽可能地选择公司核心或者有潜力的部门就职，企业在扩张期和鼎盛期才考虑到的职位可能会被缩减，与其四面碰壁，不如寻找一个大的入职空间。在筛选应聘地区上，从以往的经验看来，这种经济震荡会突出表现在经济发达或者发展迅速的地区，比如深圳、浙江、上海等大的中心城市，这些城市固然机会多，但变动也更大；相比而言，一些有潜力的二级城市也许有更好更稳定的就业机会。”三、 增强大学生自身素质 “既是危机，也是一个很大的机遇。”在浙财院东方学院金融学会负责人潘金磊看来，危机才是锻炼能力、提高自身素质的好机会。我们可以通过在危机意识中了解现状，慢慢摸索，培养和提高自己的投资意识和风险意识。而应届毕业生李凯华体会最深的是，只有在熊市里证券公司才会迫切需求优秀的专业人才。早在大三时，就有一家证券公司准备与他签约，如今这样的橄榄枝不是少了，而是多了。在浙江金融职业学院日前举办的一场恳谈会上，与会的20余家金融单位对那些上手快、一线操作能力强兼具较好的营销意识和口头表达能力的大学毕业生，依然“求贤若渴”。 “金融危机的爆发也给考生和家长提了个醒，读大学、选专业不能‘一窝蜂"。”省教育考试院相关专家如是说。近年来证券市场的红火，催生了一大批盲目报考财经类院校和专业的学生。报考的人多，毕业的人就多，如果金融危机的影响持续存在，那么他们找工作难也就不奇怪了。这时，反倒是一些所谓的“冷门”专业能顺利就业。因此在这位专家看来，只有从自己的兴趣出发，做好职业生涯规划，选好专业，努力学习，提高自身的综合素质，大学毕业生才会在面临金融危机等困境时找到一份中意的工作四、 变压力为动力，降低期望值 大学生要客观认识到现在的就业形势很严峻，应该变压力为动力，只有正视就业压力我们才会迫使自己积极行动起来，产生求胜的心理和行动。适当降低期望值，还要加强职业能力的培养，也就是要放低姿态，要懂得从基层做起，吃苦耐劳，这样的态度更能获得就业机会，要打破传统的事事求稳，事事就顺的思想，树立新的市场竞争观念，有些学生对专业的前景不切实际，只注重经济意识和区域观念，讲究金钱第一、环境条件第一，不愿到待遇差、条件差的地方，结果出现了“高不成，低不就”的状况，而错过一些良好的就业机会。五、另谋出路、继续深造 当然自主创业，考研及公务员也是就业的一途径，但是这毕竟是少数。 路何去何从，都得靠自己把握，要有不怕失败的精神，某网站最近对成功就业的调查，发现有48.9%的人成功秘籍是不断面试，积累面试经验，以量取胜；还有21.6%的被访者是因所学专业抢手而成功；而名牌效应和关系效应比以往有明显降低，只占8.0%和11.4%。这些总体反映了企业对人才需求的定位：从单纯追求名气、注重关系、人际利益而逐渐转化到重视个人能力的务实层面。其实，大学，只是证明你具备了基本的文化知识，但远远没达到是人才的地步。 人才是既具有理论素养，还要有适应社会环境、企业环境、家庭环境的能力，要有学习新知识的学习能力。所以，我们必须把自己当做“文盲”来看待，在社会中不断的接受新的东西。 金融风暴不怕，可怕的就是你没有信心在社会中去竞争，去接受新的东西。 谁能经得住考验，谁就是最终的胜利者

《惠崇春江晚景》是北宋文学家苏轼的作品。全诗的字面意思：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，是芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。全诗如下：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。全诗赏析：“竹外桃花三两枝”，隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。“春江水暖鸭先知”，视觉由远及近，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。“蒌蒿满地芦芽短”，这两句诗仍然紧扣“早春”来进行描写，那满地蒌蒿、短短的芦芽，黄绿相间、艳丽迷人，呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖时才往上游的特征，进一步突出一个“春”字，本是画面所无，也是画笔难到的，可是诗人却成功地“状难写之景如在目前”，给整个画面注入了春天的气息和生命的活力。“正是河豚欲上时”画面虽未描写河豚的动向，但诗人却从蒌蒿丛生、芦苇吐芽推测而知“河豚欲上”，从而画出河豚在春江水发时沿江上行的形象，用想象得出的虚境补充了实境。苏轼就是通过这样的笔墨，把无声的、静止的画面，转化为有声的、活动的诗境。在苏轼眼里，这幅画已经不再是画框之内平面的、静止的纸上图景，而是以内在的深邃体会和精微的细腻观察给人以生态感。前者如画，后者逼真，两者混同，不知何者为画境，何者为真景。诗人的艺术联想拓宽了绘画所表现的视觉之外的天地，使诗情、画意得到了完美的结合。

不好看

1、申请安胎假，向医院开具证明，递交上级，等待批准。2、申请产前假、产假、哺乳假。就要统一出具身份证复印件、结婚证复印件、准生证复印件加上自己填写的产假申请书一并递交上级。3、产假请假条中有几大要素不可少，申请单位的领导、申请原因、假期时长、申请人签名、申请时间以及国家规定的相关法律条文附件。《女职工劳动保护特别规定》第七条女职工生育享受98天产假，其中产前可以休假15天；难产的，增加产假15天；生育多胞胎的，每多生育1个婴儿，增加产假15天。女职工怀孕未满4个月流产的，享受15天产假；怀孕满4个月流产的，享受42天产假。

　　镶嵌的意思是将一物体嵌在另一物体中，你会用镶嵌造句吗?接下来我给大家带来镶嵌的内容，希望对大家的学习有所帮助。 　　镶嵌的意思 　　解释：指以物嵌入，作为装饰，将一物体嵌在另一物体中;比喻深深地进入某种境界或思想活动中。 　　用镶嵌造句 　　1) 墙角下，有一片淡淡的绿，一条条绿色的丝带从墙角顺着墙顶延伸，像一块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。 　　2) 我站在齐腰高的茅草中，面对前面一道沟谷相隔的山峦，那儿是苍翠的杂树妙，树林边那一簇簇丛生的艾草上开的淡黄色花朵，像给树林镶嵌了宽宽的花边。 　　3) 小象全身雪白雪白的，好像是用汉白玉石雕刻出来的一样，一对乌黑的大眼睛镶嵌在脸的两旁，看上去很有神采呢。 　　4) 点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。 　　5) 他，长着圆圆的脑袋，短短的头发，两颗黑宝石般的眼睛被白白的脸镶嵌着，戴着一副蓝色的眼镜，大大的嘴边有一颗黑点。瞧他的样，多像一个小老师啊!。 　　6) 夏天，苹果树葱郁的绿叶闪闪发亮，密密层层，一个个小苹果像翡翠镶嵌在绿叶下边。 　　7) 十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得分外皎白。 　　8) 山坡上，爱美的小草妹妹一下就把都发染成了金黄色的，这些密密麻麻的小草里镶嵌着一些五颜六色的菊花，有红色的有黄色的有橙色的，显得十分美丽。 　　9) 我的妈妈脸上镶嵌着一双水灵灵的眼睛，高高的鼻梁下镶着能说会道的嘴巴。妈妈对人情切大方。妈妈虽然正值中年，但脸颊已被岁月印上了许多细细的纹路。 　　10) 夏夜的星空，星星像宝石镶嵌在蓝色的天空中，像无数只小眼睛注视着我。 　　11) 我有一个可爱的妹妹。她留着一头靓丽清爽的短发，粗黑的秀眉下镶嵌着如黑珍珠般的剪剪水眸，细腻的脸蛋上范有淡淡粉红，明亮照人，附有光泽。她是一个调皮又贪吃但有时也挺懂事的人。 　　12) 小鸟的头部两侧镶嵌着一双黑宝石般的小眼睛，嘴巴长长的，上面是它的小鼻孔，它的爪子上有几个小指头，指头上还有几个白色的小钩，那大概就是它的指甲吧。 　　13) 这只狗熊和我一般高，金色的绒毛让人摸着很舒服，圆圆的脸上镶嵌着一双小眼睛，一个突出的鼻子微微向上翘。每当我看着它时，它总是低着头，像一个犯了错的小孩一样。 　　14) 天渐渐破晓，淡青色的天空镶嵌着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。 　　15) 那如斑斑琥珀的五花海静静地躺在绿色的环抱之中，就像是镶嵌天然翡翠上的一块蓝色宝石。 　　16) 瞧，那无数的星星亮晶晶，像一颗颗珍贵的宝石，那广阔的天空，像一块巨大的屏幕。小星星时而如宝石镶嵌在蓝色的屏幕中。 　　17) 平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林。 　　18) 五颜六色的大球重叠在一起，五彩斑斓，闪闪发光，天空也成了光的海洋。过了一会儿，又变成了颗颗宝石镶嵌在夜幕中，最后，渐渐变成一道星光瀑布慢慢地坠落下来，漂亮极了。 　　19) 黑色的天空好似优雅的黑色绒，星星仿佛是镶嵌其中的宝石，纯粹的不参任何杂质。 　　20) 忽然，所有的灯都亮了，五光十色的灯光照在马路上，街道像镶嵌了一串美丽的珍珠，过路行人的身上仿佛都披上了漂亮的彩衣。 　　镶嵌的正确造句 　　1) 葛洲坝真好象一位仙女脖子上戴着的项链，镶嵌着无数珍珠和宝石。 　　2) 月亮像一颗稀有的珍珠，镶嵌在天上。 　　3) 我的表妹叫彤彤，他今年六岁，胖乎乎的脸蛋上镶嵌这一双水汪汪的大眼睛，再加一双樱桃小嘴，很惹人喜爱。所以大家都很喜欢他。但她就是爱撒娇，爱哭闹，我们有时候还真拿他没办法。 　　4) 星空就像是一块纱，大大小小，星罗棋布的镶嵌着钻石，这纱又撒上了钻石粉末，然后铺在天空上。 　　5) 像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖，闪耀着神话般的色彩。 　　6) 西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。 　　7) 屋里阳光充足，并有华贵的摆设，窗上都摆着镶嵌钻石的各式钟表。每间屋里都有一张华丽的床，床上的被褥叠得整整齐齐;桌子上还有一只白色的蜡烛，蜡烛上刻着一条张牙舞爪的龙。屋内都是按以前的原样摆设的。 　　8) 十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。 　　9) 夜空中，镶嵌着钻石一般闪闪卡光的繁星，它们就像一个个调皮捣蛋的孩子们眨金光闪耀的小眼睛，用好奇的目光遥望着大地，那奇怪的眼睛是多么惹人喜爱呀! 　　10) 瞧!晴朗的天空镶嵌着一块块闪亮的晶石，自然知道是星星了。那广阔的天空，像一块巨大的屏幕，那些小星星如宝石般镶嵌在蓝色的屏幕里。他们时而眨下双眼，好像是在窥视大地! 　　11) 湖水蓝蓝的，真像一颗蓝宝石镶嵌在大地之上。 　　12) 小白兔很可爱，胖乎乎的小白脸上镶嵌着一双红宝石似的眼睛，三瓣嘴上还长着小猫一样的胡子，特别是它总把那两只长长的大耳朵竖得直直的，显得十分神气。 　　13) 静谧的天空里镶嵌着无数钻石般的星星，把乡村的夜景存托的更美丽、更迷人了。呵，我伴着悠扬的蝉声，枕着柔和的月光，静静的睡着了…… 　　14) 一阵微风吹过使人感到无比的凉爽，湖面上也泛起了层层波纹。莲蓬偷偷的将头探出了水面，碧绿的莲子像一颗颗绿宝石镶嵌在莲蓬上。远处的小鸭子躲在荷叶下悠闲地游玩。 　　15) 它长着一双炯炯有神的眼睛，红红的眼睛像一颗红光闪闪的宝石镶嵌在里面;它披着一身雪白雪白的绒毛，雪白的绒毛像棉花一样软软的;它有四只弹跳力超强的脚，它的那四只脚像有力的弹簧一样敏捷而又迅速;它……听我这一番讲述，小白兔很可爱吧? 　　16) 福州西湖位于福州市西北部湖滨路，处卧龙山下。西湖公园系三个小岛组成，分别由柳堤桥飞虹桥步云桥北闸桥边接而成。犹如三块翠玉镶嵌在碧水之中。园内长堤卧波，垂柳夹道。 　　17) 晴朗的夜晚，满天星斗闪烁着光芒，像无数银珠，密密麻麻镶嵌在深黑色的夜幕上。 　　18) 在无边无际的大海上边，美丽的朝霞犹如绽开的花朵，悄悄地来到这，释放出美丽的颜色，在天空的深蓝与海水的浅蓝中镶嵌着一条朱红色的朝霞。水上碧波荡漾，好像一幅活的画，而且是非常美丽的一幅活的画。 　　19) 梧桐树的树干粗壮极了，我双臂合拢才抱得住呢!树干穿着深绿色的外衣，外衣上镶嵌着白点点，就像顽皮的小孩在外衣上抹了雪糕似的。 　　20) 微风吹动电线上两只小鸽那雪白的羽毛，这简直是两个刚出徒的小杂技演员在走钢丝呢，又像两个银色的音符镶嵌在五线谱上。 　　21) 凌晨，嫩绿的叶子上常常滚动着一些晶莹的珍珠一样的露珠。它的根部白中泛青，还夹杂着几条红丝，仿佛红线镶嵌在碧玉里。 　　22) 我的妈妈有一头乌黑亮丽的长发，她还有一对柳叶眉，玩玩的眉毛下面镶嵌着一双明亮的大眼睛，远远望去，好像两颗大大的黑珍珠，非常美丽。 　　23) 近看草莓像一颗颗的红珍珠一样镶嵌在碧绿的绿叶中，远看就好像在一片绿色大地毯中镶嵌的一颗颗红色的宝石一样。 　　24) 夜晚，晚风轻拂，轻轻的吹动着窗帘，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也镶嵌在旁边。在这样的夜晚，可以暂时不去想那些令人忧伤烦恼的事情，可以静静的一边品着香茶或是咖啡观赏着这夜晚的天空。 　　25) 一到夜晚，万盏灯火大放光明，一幢幢高楼大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫，一条条街道也都变成了皓光闪耀的银河。 　　26) 我爱那平凡的小巷，我熟悉它的每一处小角落，熟悉它的每一块青砖，砖上的每一道裂纹。五光十色的灯光照在马路上，像镶嵌了一串美丽的珍珠，过路行人的身上仿佛都披上了漂亮的彩衣。 　　27) 红红的六个花瓣组成喇叭状的花，中间镶嵌着六根戴着鹅黄帽子的花丝和一根顶着白色头巾的花柱，使花蕊显得千娇百艳。 　　28) 走进西藏你会发现浩荡长风把乐谱描写在山的衣裳，粼粼碧波把雪峰镶嵌在心的深处，灿烂阳光把色彩纹刻在水的身上。 　　29) 切开的西红柿，能看见闪闪发亮晶晶黄色小籽镶嵌在浅红、透明的果肉里，漂亮极了。 　　30) 我第一眼就看到了一朵“挺胸抬头”的粉色牡丹镶嵌在密密的绿叶之中，发出扑鼻的香味，又大又多，层层叠叠的粉嘟嘟的花瓣围绕着金黄色的花蕊盛开着。　　看了镶嵌造句的人还看： 1. 用抬头造句 2. 可爱怎么造句 3. 朱唇怎么造句 4. 用晶莹怎么造句

子产不毁乡校作者：孟子原文郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁 之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川： 大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而 药之也。”然明曰：“蔑也，今而后知吾子之信可事也(11)。小人实 不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？” 仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”译文郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国 大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的 好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这 是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨 恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容 易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我 们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起 才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。”