郭沫若的《女神》主要传达的精神是？

郭沫若的《女神》是一本诗集。《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你可以按照上面的文章名搜索。

女神》 郭沫若中国文学 前言 《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。《女神》 郭沫若中国文学 序诗 我是个无产阶级者： 因为我除个赤条条的我外， 什么私有财产也没有。 《女神》是我自己产生出来的， 或许可以说是我的私有， 但是，我愿意成个共产主义者， 所以我把她公开了。 《女神》哟！ 你去，去寻那与我的振动数相同的人； 你去，去寻那与我的燃烧点相等的人。 你去，去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中， 把他们的心弦拨动， 把他们的智光点燃吧！ 1921年5月26日《女神》 郭沫若中国文学 女神之再生 Alles Vergaengliche 一切无常者 ist nur ein Gleichnis； 只是一虚影； das Unzulaengliche， 不可企及者 hier wird"s Ereignis； 在此事已成； das Unbeschreibliche， 不可名状者 hier ist"s getan； 在此已实有； das Ewigweibliche 永恒之女性 zieht uns hinan. 领导我们走。 ——Goethe ——歌德 序幕：不周山中断处。巉岩壁立，左右两相对峙，俨如巫峡两岸，形成天然门阙。阙后现出一片海水，浩淼无际，与天相接。阙前为平地，其上碧草芊绵，上多坠果。阙之两旁石壁上有无数龛穴。龛中各有裸体女像一尊，手中各持种种乐器作吹奏式。 山上奇木葱茏，叶如枣，花色金黄，萼如玛瑙，花大如木莲，有硕果形如桃而大。山顶白云叇，与天色相含混。 上古时代。共工与颛顼争帝之一日，晦冥。 开幕后沈默数分钟，远远有喧嚷之声起。 女神各置乐器，徐徐自壁龛走下，徐徐向四方瞻望。 〔女神之一〕 自从炼就五色彩石 曾把天孔补全， 把黑暗驱逐了一半 向那天球外边； 在这优美的世界当中， 吹奏起无声的音乐雝融。 不知道月儿圆了多少回， 照着这生命底音波吹送。 〔女神之二〕 可是，我们今天的音调， 为什么总是不能和谐？ 怕在这宇宙之中， 有什么浩劫要再！—— 听呀！那喧嚷着的声音， 愈见高，愈见逼近！ 那是海中的涛声？空中的风声？ 可还是——罪恶底交鸣？ 〔女神之三〕 刚才不是有武夫蛮伯之群 打从这不周山下经过？ 说是要去争做什么元首…… 哦，闹得真是过火！ 姊妹们呀，我们该做什么？ 我们这五色天球看看要被震破！ 倦了的太阳只在空中睡眠， 全也不吐放些儿炽烈的光波。 〔女神之一〕 我要去创造些新的光明， 不能再在这壁龛之中做神。 〔女神之二〕 我要去创造些新的温热， 好同你新造的光明相结。 〔女神之三〕 姊妹们，新造的葡萄酒浆 不能盛在那旧了的皮囊。 为容受你们的新热、新光， 我要去创造个新鲜的太阳！ 〔其他全体〕 我们要去创造个新鲜的太阳， 不能再在这壁龛之中做甚神像！ 全体向山阙后海中消逝。 山后争帝之声。 〔颛顼〕 我本是奉天承命的人， 上天特命我来统治天下， 共工，别教死神来支配你们， 快让我做定元首了吧！ 〔共工〕 我不知道夸说什么上天下地， 我是随着我的本心想做皇帝。 若有死神时，我便是死神， 老颛，你是否还想保存你的老命？ 〔颛顼〕 古人说：天无二日，民无二王。 你为什么定要和我对抗？ 〔共工〕 古人说：民无二王，天无二日。 你为什么定要和我争执？ 〔颛顼〕 啊，你才是个呀——山中的返响！ 〔共工〕 总之我要满足我的冲动为帝为王！ 〔颛顼〕 你到底为什么定要为帝为王？ 〔共工〕 你去问那太阳：为什么要亮？ 〔颛顼〕 那么，你只好和我较个短长！ 〔共工〕 那么，你只好和我较个长短！ 群众大呼声 战！战！战！ 喧呼杀伐声，武器斫击声，血喷声，倒声，步武杂沓声起。 农叟一人荷耕具穿场而过 我心血都已熬干， 麦田中又见有人宣战。 黄河之水几时清？ 人的生命几时完？ 牧童一人牵羊群穿场而过 啊，我不该喂了两条斗狗， 时常只解争吃馒头； 馒头尽了吃羊头， 我只好牵着羊儿逃走。 野人之群执武器从反对方面穿场而过 得寻欢时且寻欢， 我们要往山后去参战。 毛头随着风头倒， 两头利禄好均沾！ 山后闻“颛顼万岁！皇帝万岁！”之声，步武杂沓声，追呼声：“叛逆徒！你们想往哪儿逃走？天诛便要到了！” 〔共工〕率其党徒自山阙奔出，断发文身，以蕉叶蔽下体，体中随处受伤，所执铜刀石器亦各鲜血淋漓 啊啊！可恨呀，可恨！ 可恨我一败涂地！ 恨不得把那老狯底头颅 切来做我饮器！舔吸武器上血液，作异常愤怒之态 这儿是北方的天柱，不周之山， 我的命根已同此山一样中断。 党徒们呀！我虽做不成元首， 我不肯和那老狯甘休！ 你们平常仗我为生， 我如今要用你们的生命！ 党徒们拾山下坠果而啖食。 〔共工〕 啊啊，饿痨之神在我的肚中饥叫！ 这不周山上的奇果，听说是食之不劳。 待到宇宙全体破坏时还有须臾， 你们尽不妨把你们的皮囊装饱。 追呼之声愈迫。 〔共工〕 敌人底呼声如像海里的怒涛， 只不过逼着这破了的难船早倒！ 党徒们呀，快把你们的头颅借给我来！ 快把这北方的天柱碰坏！碰坏！ 群以头颅碰山麓岩壁，雷鸣电火四起。少时发一大雷电，山体破裂，天盖倾倒，黑烟一样的物质四处喷涌，共工之徒倒死于山麓。 〔颛顼〕裸身披发，状如猩猩，率其党徒执同样武器出场 叛逆徒！你们想往那儿逃跑？ 天诛快……呀！呀！怎么了？ 天在飞砂走石，地在震摇，山在爆， 啊啊啊啊！浑沌！浑沌！怎么了？怎么了？…… 雷电愈激愈烈，电火光中照见共工、颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上。移时雷电渐渐弛缓，渐就止息。舞台全体尽为黑暗所支配。沈默五分钟。 水中游泳之声由远而近。 黑暗中女性之声 ——雷霆住了声了！ ——电火已经消灭了！ ——光明同黑暗底战争已经罢了！ ——倦了的太阳呢？ ——被胁迫到天外去了！ ——天体终竟破了吗？ ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗？ ——破了的天体怎么处置呀？ ——再去炼些五色彩石来补好他罢？ ——那样五色的东西此后莫中用了！ 我们尽他破坏不用再补他了！ 待我们新造的太阳出来， 要照彻天内的世界，天外的世界！ 天球底界限已是莫中用了！ ——新造的太阳不怕又要疲倦了吗？ ——我们要时常创造新的光明、新的温热去供给 她呀！ ——哦，我们脚下到处都是男性的残骸呀！ ——这又怎么处置呢？ ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧！ ——不错呀，教他们也奏起无声的音乐来吧！ ——新造的太阳，姐姐，怎么还不出来？ ——她太热烈了，怕她自行爆裂； 还在海水之中浴沐着在！ ——哦，我们感受着新鲜的暖意了！ ——我们的心脏，好像些鲜红的金鱼， 在水晶瓶里跳跃！ ——我们什么都想拥抱呀！ ——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧！ 合唱： 太阳虽还在远方， 太阳虽还在远方， 海水中早听着晨钟在响： 丁当，丁当，丁当。 万千金箭射天狼， 天狼已在暗悲哀， 海水中早听着葬钟在响： 丁当，丁当，丁当。 我们欲饮葡萄觥， 愿祝新阳寿无疆， 海水中早听着酒钟在响： 丁当，丁当，丁当。 此时舞台突然光明，只现一张白幕。舞台监督登场。 舞台监督向听众一鞠躬诸君！你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧！怕在渴慕着光明了吧！作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔，他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了。诸君，你们要望新生的太阳出现吗？还是请去自行创造来！我们待太阳出现时再会！ 〔附白 此剧取材于下引各文中： 天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其缺，断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。《列子·汤问篇》 女娲氏古之神圣女，化万物者也。——始制笙簧。《说文》 不周之山北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽别名蒲昌海，河水所潜也；其源浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。《山海经·西次三经》 本篇最初发表于一九二一年二月二十五日出版的上海《民铎》杂志第二卷第五号。〕

鲁迅《我的失恋》我的所爱在山腰； 想去寻她山太高， 低头无法泪沾袍。 爱人赠我百蝶巾； 回她什么：猫头鹰。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市； 想去寻她人拥挤， 仰头无法泪沾耳。 爱人赠我双燕图； 回她什么：冰糖葫芦。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我糊涂。 我的所爱在河滨； 想去寻她河水深， 歪头无法泪沾襟。 爱人赠我金表索； 回她什么：发汗药。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我神经衰弱。 我的所爱在豪家； 想去寻她兮没有汽车， 摇头无法泪如麻。 爱人赠我玫瑰花； 回她什么：赤练蛇。 从此翻脸不理我。 不知何故兮——由她去吧。

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《女神》，郭沫若作，收入1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。扩展资料《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。

二、确定中心，突出重点抓住文章的中心就是抓住了文章的灵魂。而如何才能确定作文的中心呢？首先,要根据题目要求确定中心。例如《记一位高尚的人》要明确题目的重点是“高尚”。高尚的原因，就是文章的中心，所以要紧扣这个中心来写作。其次，可以根据自己平常的生活积累，根据自己平常的生活感受来确定中心。如写《难忘的小学老师》，中心思想可表现老师的好品质及老师对我的影响。三、选好材料，组织材料1、选材要注意两个方面：首先要围绕作文中心思想选择材料。其次要选择自己最熟悉的、真实的、新颖的、典型的事件作为材料。可以记住这个选材的口诀：熟悉最重要，真实才可靠；典型方有用，新颖为最好；不在大和小，关键在于巧；品味要求高，情真应记牢。从而做到中心突出、详略得当。2、如何组织材料？首先，确定哪些先写，哪些后写，使文章“言之有序”。其次是哪些详写，哪些略写。要使文章“言之有序”，就要合理地分段排序。

主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者，表达对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。它以炽热的爱国热忱、强烈的反叛精神，冲击封建藩篱，传达了改造旧世界、追求美好的新时代的五四时代的最强音。

郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。 一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。 二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。 三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。

郭沫若的《女神》是一本诗集《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你自己一个一个搜索吧。转一个女神之再生Alles Vergaengliche一切无常者ist nur ein Gleichnis;只是一虚影;das Unzulaengliche,不可企及者hier wird"s Ereignis;在此事已成;das Unbeschreibliche,不可名状者hier ist"s getan;在此已实有;das Ewigweibliche永恒之女性zieht uns hinan.领导我们走.——Goethe——歌德序幕:不周山中断处.巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成天然门阙.阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接.阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果.阙之两旁石壁上有无数龛穴.龛中各有裸体女像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式.山上奇木葱笼,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大.山顶白云叆叇,与天色相含混.上古时代.共工与颛顼争帝之一日,晦冥.开幕后沉默数分钟,远远有喧嚷之声起.女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望.女神之一自从炼就五色彩石曾把天孔补全,把黑暗驱逐了一半向那天球外边;在这优美的世界当中,吹奏起无声的音乐雍融.不知道月儿圆了多少回,照着这生命底音波吹送.女神之二可是,我们今天的音调,为什么总是不能和谐 怕在这宇宙之中,有什么浩劫要再!听呀!那喧嚷着的声音,愈见高,愈见逼近!那是海中的涛声 空中的风声 可还是——罪恶底交鸣 女神之三刚才不是有武夫蛮伯之群打从这不周山下经过 说是要去争做什么元首……哦,闹得真是过火!姊妹们呀,我们该做什么 我们这五色天球看看要被震破!倦了的太阳只在空中睡眠,全也不吐放些儿炽烈的光波.女神之一我要去创造些新的光明,不能再在这壁龛之中做神.女神之二我要去创造些新的温热,好同你新造的光明相结.女神之三姊妹们,新造的葡萄酒浆不能盛在那旧了的皮囊.为容受你们的新热,新光,我要去创造个新鲜的太阳!其他全体我们要去创造个新鲜的太阳,不能再在这壁龛之中做甚神像!全体向山阙后海中消逝.山后争帝之声.颛 顼我本是奉天承命的人,上天特命我来统治天下,共工,别教死神来支配你们,快让我做定元首了吧!共 工我不知道夸说什么上天下地,我是随着我的本心想做皇帝.若有死神时,我便是死神,老颛,你是否还想保存你的老命 颛 顼古人说:天无二日,民无二王.你为什么定要和我对抗 共 工古人说:民无二王,天无二日.你为什么定要和我争执 颛 顼啊,你才是个呀——山中的返响!共 工总之我要满足我的冲动为帝为王!颛 顼你到底为什么定要为帝为王 共 工你去问那太阳:为什么要亮 颛 顼那么,你只好和我较个短长!共 工那么,你只好和我较个长短!群众大呼声战!战!战!喧呼杀伐声,武器斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起.农叟一人(荷耕具穿场而过)我心血都已熬干,麦田中又见有人宣战.黄河之水几时清 人的生命几时完 牧童一人(牵羊群穿场而过)啊,我不该喂了两条斗狗,时常只解争吃馒头;馒头尽了吃羊头,我只好牵着羊儿逃走.野人之群(执武器从反对方面穿场而过)得寻欢时且寻欢,我们要往山后去参战.毛头随着风头倒,两头利禄好均沾!山后闻"颛顼万岁!皇帝万岁!"之声,步武杂沓声,追呼声:"叛逆徒!你们想往哪儿逃走 天诛便要到了!"共 工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓.)啊啊!可恨呀,可恨!可恨我一败涂地!恨不得把那老狯底头颅切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)这儿是北方的天柱,不周之山,我的命根已同此山一样中断.党徒们呀!我虽做不成元首,我不肯和那老狯甘休!你们平常仗我为生,我如今要用你们的生命!党徒们拾山下坠果而啖食.共 工啊啊,饿痨之神在我的肚中饥叫!这不周山上的奇果,听说是食之不劳.待到宇宙全体破坏时还有须臾,你们尽不妨把你们的皮囊装饱.追呼之声愈迫.共 工敌人底呼声如像海里的怒涛,只不过逼着这破了的难船早倒!党徒们呀,快把你们的头颅借给我来!快把这北方的天柱碰坏!碰坏!群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起.少时发一大雷电,山体破裂,天盖倾倒,黑烟一样的物质四处喷涌,共工之徒倒死于山麓.颛顼(裸身披发,状如猩猩,率其党徒执同样武器出场)叛逆徒!你们想往那儿逃跑 天诛快……呀!呀!怎么了 天在飞砂走石,地在震摇,山在爆,啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了 怎么了 ……雷电愈激愈烈,电火光中照见共工,颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上.移时雷电渐渐弛缓,渐就止息.舞台全体尽为黑暗所支配.沉默五分钟.水中游泳之声由远而近.黑暗中女性之声——雷霆住了声了!——电火已经消灭了!——光明同黑暗底战争已经罢了!——倦了的太阳呢 ——被胁迫到天外去了!——天体终竟破了吗 ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗 ——破了的天体怎么处置呀 ——再去炼些五色彩石来补好他罢 ——那样五色的东西此后莫中用了!我们尽他破坏不用再补他了!待我们新造的太阳出来,要照彻天内的世界,天外的世界!天球底界限已是莫中用了!——新造的太阳不怕又要疲倦了吗 ——我们要时常创造新的光明,新的温热去供给她呀!——哦,我们脚下到处都是男性的残骸呀!——这又怎么处置呢 ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来吧!——新造的太阳,姐姐,怎么还不出来 ——她太热烈了,怕她自行爆裂;还在海水之中浴沐着在!——哦,我们感受着新鲜的暖意了!——我们的心脏,好像些鲜红的金鱼,在水晶瓶里跳跃!——我们什么都想拥抱呀!——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!合唱:太阳虽还在远方,太阳虽还在远方,海水中早听着晨钟在响:丁当,丁当,丁当.万千金箭射天狼,天狼已在暗悲哀,海水中早听着葬钟在响:丁当,丁当,丁当.我们欲饮葡萄觥,愿祝新阳寿无疆,海水中早听着酒钟在响:丁当,丁当,丁当.此时舞台突然光明,只现一张白幕.舞台监督登场.舞台监督 (向听众一鞠躬)诸君!你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧!怕在渴慕着光明了吧!作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔,他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了.诸君,你们要望新生的太阳出现吗 还是请去自行创造来!我们待太阳出现时再会![附白]此剧取材于下引各文中:天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以立四极.其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山.折天柱,绝地维.故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉.(《列子 汤问篇》)女娲氏古之神圣女,化万物者也.——始制笙簧.(《说文》)不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(别名蒲昌海),河水所潜也;其源浑浑泡泡.爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳.(《山海经 西次三经》)

艺术特色：1、 浪漫主义精神浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、 喷发式宣泄的表达方式浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。3、 奇特的想象和夸张如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。思想主题：1、思想内容上《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。2、在艺术上《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。3、在诗歌形式上《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。扩展资料：《女神》是郭沫若的第一部诗集，它的问世有如响彻长空的惊雷，震动了当时的文艺界。连《序诗》在内，《女神》共收诗54首和诗剧3篇。当时，正值中国革命和世界无产阶级革命高涨的年代，《女神》就是那个时代的产物。渴望和歌颂祖国的新生，是《女神》的一个重要内容。《凤凰涅盘》是《女神》中的代表作，它借凤凰采集香木自焚而后在烈火中再生的神话传说来象征旧中国、旧我及旧的一切的毁灭，和新中国、新我及新的一切的再生，表现出诗人强烈的爱国主义精神。参考资料来源：百度百科-女神

女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。 《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。 《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。 《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。

自我抒情主人公形象的创造，女神思想艺术的主要追求恢弘奇特狂放雄健的想象力女神创造了自由诗的形式类型

女神》突出的艺术特色是它的浓郁的积极浪漫主义气息。在《女神》中，诗人不是按照生活的本来面目描绘现实，而是依照自己的主观想象、理想和热情去状写生活；对理想和未来的狂热追求与赞颂多于对黑暗腐败现实的冷静细致的刻画。但是，《女神》的浪漫主义并不是脱离现实的，而是植根于现实土壤之中的。它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神，完全表达了“五四”时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子的思想感情、愿望和要求。如果说鲁迅以他战斗的《呐喊》奠定了中国现代小说的基础，那么，郭沫若则以他反叛、创造的《女神》开辟了中国现代诗歌的新天地。 在表现手法上，《女神》运用了大胆的想象、巧妙的构思、奇异的联想、极度的夸张等浪漫主义手法来表现诗人火山爆发式的激情和美好的理想。在语言上，既运用白话口语，又采用古今中外的语汇，状物写人，锐意求新，且带着浓厚的主观感情se彩，因而诗的语言不仅异常丰富，而且十分形象生动、绚丽多彩和富有表现力。为了表现奔放炽热的感情，诗人还运用叠句、排比句等句型，形成急促的节奏，从而形成诗歌高昂的格调。 在诗的形式上，诗人进行了多方面的大胆的创造。为了打破一切旧的诗形，反映崭新的思想内容，诗人成功地创造了不拘一格的自由诗体。诗人还创造了把诗与散文、抒情与叙事结合起来的诗剧，开拓了诗歌创作的新领域。 总之，《女神》的积极浪漫主义，既受了西方积极浪漫主义和中国古典浪漫主义的影响，又表现出郭沫若的独特艺术个性，即把热爱祖国、追求光明的浪漫主义激情，同奇特的想象、比喻、夸张等表现手法紧密结合起来，形成了一种雄劲豪放而奇拔的艺术风格。

《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。

评价郭沫若的《女神》如下：1、浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是自我表现的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。3、奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，如大海一样地狂叫等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的

应这样评价郭沫若的《女神》：《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，宣告在“五四”开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族正经历着伟大的涅。诗中“凤歌”、“凰歌”以低昂、悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。“凤凰更生歌”以热诚、和谐的欢唱预示着生动、自由、净朗、华美的民族振兴新时期的到来。《炉中煤》是一首诗人对于祖国的诚挚而热烈的恋歌。全诗通篇以比喻的形象抒发感情。诗人以煤自比，用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情，以年轻的女郎比喻“五四”以后青春的祖国，富有恋歌的深婉含蓄。《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的、民主理想。在《天狗》、《地球，我的母亲！》、《立在地球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个崭新的世界就诞生于凤凰涅槃的熊熊火光这中。

分析《女神》的浪漫主义特色郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：1、 浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、 喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。3、 奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。4、 形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。5、 语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。

郭沫若先生《女神》是五四狂飈突进精神的典型，追求个性解放，思念祖国之爱国，有积极进取创造精神，让女人更强！女神这本书是郭老的一本诗集，他学西学接受新思想，拼击封建论理、婚姻观，宣传自由自主婚姻，歌赏女性，是当时宣传新文化、新思想、解放女性等不可多得的作品。

郭沫若的女神充满了浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现，女神，是自我表现的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。还有就是喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。对女神这部作品来说还是非常不错。

读郭沬若的女神，可以感受到的蓬勃的激情，那激动的情感，如同滚滚不断的钱塘潮，在人们的心中激起万丈高的浪花。郭沬若的女神是浪漫主义精神，浪漫主义重主观，强调自我表现。诗中的凤凰是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。郭沫若的女神用的是喷发式宣泄的表达方式，浪漫主义以直抒胸臆的表达方式，如喷发式的地宣泄，诗中最典型地体现这种表达的特点。奇特的想象和夸张，在文章中表达得十分明显。

《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。

《女神》的思想内容集中表现在三方面。首先，是个性解放的强烈要求。个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，他要求张扬自我，尊崇个性，代表当时觉醒的青年一代发出要求个性彻底解放的强烈呼声。这种呼声往往通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来，显得强烈、热切、无所畏惧，从而构成了《女神》的一个突出特色。如《天狗》中那个要将身上的光与能通通释放出来的飞奔、狂叫、燃烧的“天狗”，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。并且，作者把个人的解放同民族国家融为一体，反映了诗人与劳苦大众的利益是一致的。其次，是反抗、叛逆与创造精神的歌唱。《女神》诞生时期的中国正是一个黑暗的大牢笼，黑暗的现实激发了诗人反抗的、叛逆的精神。《凤凰涅磐》中凤凰双双自焚前的歌唱，对腐败的旧世界作了极真切、极沉痛的描绘，传达出一个古老民族觉醒之时的深刻的悲愤。凤凰的自焚，乃是与旧社会彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。与反抗、叛逆精神联系的是创造精神，即《立在地球边上放号》中歌唱的“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”。在诗人讴歌创造精神中，首先引起我们注意的，是对20世纪科学文明的讴歌。如《笔立山头展望》中，使人觉得眼前的山岳海湾、轮船屋宇都在涌动，那黑烟是“二十世纪的名花”。当然，对于创造精神的颂歌中，最大量的还是对与大自然的神奇力量的歌唱。《女神》歌颂的自然，是与人相通的力的自然，创造的自然，具有雄奇的力量，飞动的气势，辉煌的色彩。另外，《女神》的思想内容还表现在爱国情思的抒发。《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。五四精神又给他以鼓舞，使他在忧国之外又更多地对祖国新生抱有热望，这种爱国情思就如千尺飞流奔涌在他大部分诗作中。《炉中煤》把祖国比为心爱的女郎，不难看出诗人对祖国的深沉眷恋与无限热爱。

春、秋、家。

郭沫若女神中的作品大多发表于五四时期四大副刊之一的《时事新报.雪灯》郭沫若代表作：1、《女神》郭沫若著名代表作，是1919年到1921年之间的主要诗作，多为留学日本时所作。《女神》这部作品洋溢着强烈的浪漫主义气息，在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，成为中国新诗的奠基之作，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。2、《屈原》创作于1942年，于1942年4月由中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演，场场满座，此后还曾在苏联和日本上演。《屈原》在文学上的稚嫩似乎并不影响此剧上演造成的轰动，它作为激发爱国热情的艺术作品，同时被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。3、《甲申三百年祭》是一篇研究文章，是历史学家郭沫若在对300年前即1644年，李自成领导的农民起义军进入北京，推翻明朝统治的事件进行考察后所著。4、《牧羊哀话》郭沫若是中国近代文学史上最具浪漫主人诗人和卓有成就的作家。他的第一部小说作品《牧羊哀话》，就为中国现代浪漫主义小说的创作开了先声。这部郭沫若的作品，作于1919年，是一篇关于禁忌情感引发悲剧的小说。5、《星空》是郭沫若所作的诗歌戏曲散文集，出版于1923年，共34首诗，作于1921年10月至1922年12月。当时郭沫若正在日本留学，期间2次回国，希望看到祖国的新生，《星空》，流露出了诗人那浓稠的失望和悲愁情绪，同时表达出了要求奋飞、新生和自由的愿望。6、《棠棣之花》《棠棣之花》是郭沫若1941年所写的历史剧，它主要讲的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。是郭沫若五幕历史话剧之一，又是他的六部大型历史悲剧之一。7、《甲骨文字研究》于1931年出版，也是中国甲骨文研究史上的一篇佳作，打开了甲骨学殿堂的大门。此书收甲骨刻辞考释文章17篇，基本内容是对商代甲骨文作文字的考释，通过甲骨刻辞的考释，揭示商代社会在农业、经济、阶级关系、宗教、艺术、天文历法等方面的重要史实。8、《凤凰涅槃》为郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，不仅是郭沫若最有名的诗，同时在现代诗歌史上具有重要历史地位。《凤凰涅槃》发表于1920年，后收入诗集《女神》中。这首诗歌以凤凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚，从烈焰中新生的神话传说，鞭挞丑恶的现实，呼唤美好的未来。9、《反正前后》与其说是回忆录，倒不如说是一本具有当时政治性的时代读物。这部自传作品，是郭沫若于1929年完成的，并且他还在书中提出了许多关于当时历史上的各种重大革命活动的见解，具有独特的价值。

1、1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。（最早出版的白话诗集是胡适的《尝试集》，出版于1918年，但尚未完全摆脱旧诗的束缚。)《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的"旧我"的批判也毫不留情。在《凤凰涅盘》中，他竭力赞美凤凰的彻底更生；在《天狗》中，他更讴歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》还洋溢着创造精神和更新意识。2、《女神之再生》、《晨安》和《匪徒颂》等诗篇中，他表达了对新生活的向往和追求；《地球，我的母亲》则充满了对创造性劳动的颂扬。《女神》最突出的是对富有叛逆精神的自我形象的歌颂，表现了与宇宙万物相结合的自我力量。这既是诗人所受泛神论思想影响的突出体现，又集中道出了"五四"时代个性解放的鲜明要求。在《女神》中最具代表性的诗篇是《凤凰涅盘》，它以诗剧的形式，借东方古国有关凤凰的传说，描写了凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的动人故事，以此象征着旧世界和诗人"自我"的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。3、《女神》也是20年代浪漫诗篇的代表。它浓烈的浪漫抒情气息极富感染力。其表征首先是一种火山爆发式的激情和狂飚突进般的气概，其次是富于丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。在诗的外在形式上，也真正实现了"诗体大解放"，实践了诗人"绝对的自由"的艺术主张，创造出了灵活多变的自由体新诗形式。更重要的是，《女神》极大地突破了中国传统诗歌"温柔敦厚"的美学范式，开创出颇具现代意义的新型审美风格，即以雄壮为美的风格。在中国文学园地中．不失为独特一枝。

郭沫若的《女神》是一本诗集《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你自己一个一个搜索吧。转一个女神之再生Alles Vergaengliche一切无常者ist nur ein Gleichnis;只是一虚影;das Unzulaengliche,不可企及者hier wird"s Ereignis;在此事已成;das Unbeschreibliche,不可名状者hier ist"s getan;在此已实有;das Ewigweibliche永恒之女性zieht uns hinan.领导我们走.——Goethe——歌德序幕:不周山中断处.巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成天然门阙.阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接.阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果.阙之两旁石壁上有无数龛穴.龛中各有裸体女像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式.山上奇木葱笼,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大.山顶白云叆叇,与天色相含混.上古时代.共工与颛顼争帝之一日,晦冥.开幕后沉默数分钟,远远有喧嚷之声起.女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望.女神之一自从炼就五色彩石曾把天孔补全,把黑暗驱逐了一半向那天球外边;在这优美的世界当中,吹奏起无声的音乐雍融.不知道月儿圆了多少回,照着这生命底音波吹送.女神之二可是,我们今天的音调,为什么总是不能和谐 怕在这宇宙之中,有什么浩劫要再!听呀!那喧嚷着的声音,愈见高,愈见逼近!那是海中的涛声 空中的风声 可还是——罪恶底交鸣 女神之三刚才不是有武夫蛮伯之群打从这不周山下经过 说是要去争做什么元首……哦,闹得真是过火!姊妹们呀,我们该做什么 我们这五色天球看看要被震破!倦了的太阳只在空中睡眠,全也不吐放些儿炽烈的光波.女神之一我要去创造些新的光明,不能再在这壁龛之中做神.女神之二我要去创造些新的温热,好同你新造的光明相结.女神之三姊妹们,新造的葡萄酒浆不能盛在那旧了的皮囊.为容受你们的新热,新光,我要去创造个新鲜的太阳!其他全体我们要去创造个新鲜的太阳,不能再在这壁龛之中做甚神像!全体向山阙后海中消逝.山后争帝之声.颛 顼我本是奉天承命的人,上天特命我来统治天下,共工,别教死神来支配你们,快让我做定元首了吧!共 工我不知道夸说什么上天下地,我是随着我的本心想做皇帝.若有死神时,我便是死神,老颛,你是否还想保存你的老命 颛 顼古人说:天无二日,民无二王.你为什么定要和我对抗 共 工古人说:民无二王,天无二日.你为什么定要和我争执 颛 顼啊,你才是个呀——山中的返响!共 工总之我要满足我的冲动为帝为王!颛 顼你到底为什么定要为帝为王 共 工你去问那太阳:为什么要亮 颛 顼那么,你只好和我较个短长!共 工那么,你只好和我较个长短!群众大呼声战!战!战!喧呼杀伐声,武器斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起.农叟一人(荷耕具穿场而过)我心血都已熬干,麦田中又见有人宣战.黄河之水几时清 人的生命几时完 牧童一人(牵羊群穿场而过)啊,我不该喂了两条斗狗,时常只解争吃馒头;馒头尽了吃羊头,我只好牵着羊儿逃走.野人之群(执武器从反对方面穿场而过)得寻欢时且寻欢,我们要往山后去参战.毛头随着风头倒,两头利禄好均沾!山后闻"颛顼万岁!皇帝万岁!"之声,步武杂沓声,追呼声:"叛逆徒!你们想往哪儿逃走 天诛便要到了!"共 工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓.)啊啊!可恨呀,可恨!可恨我一败涂地!恨不得把那老狯底头颅切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)这儿是北方的天柱,不周之山,我的命根已同此山一样中断.党徒们呀!我虽做不成元首,我不肯和那老狯甘休!你们平常仗我为生,我如今要用你们的生命!党徒们拾山下坠果而啖食.共 工啊啊,饿痨之神在我的肚中饥叫!这不周山上的奇果,听说是食之不劳.待到宇宙全体破坏时还有须臾,你们尽不妨把你们的皮囊装饱.追呼之声愈迫.共 工敌人底呼声如像海里的怒涛,只不过逼着这破了的难船早倒!党徒们呀,快把你们的头颅借给我来!快把这北方的天柱碰坏!碰坏!群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起.少时发一大雷电,山体破裂,天盖倾倒,黑烟一样的物质四处喷涌,共工之徒倒死于山麓.颛顼(裸身披发,状如猩猩,率其党徒执同样武器出场)叛逆徒!你们想往那儿逃跑 天诛快……呀!呀!怎么了 天在飞砂走石,地在震摇,山在爆,啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了 怎么了 ……雷电愈激愈烈,电火光中照见共工,颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上.移时雷电渐渐弛缓,渐就止息.舞台全体尽为黑暗所支配.沉默五分钟.水中游泳之声由远而近.黑暗中女性之声——雷霆住了声了!——电火已经消灭了!——光明同黑暗底战争已经罢了!——倦了的太阳呢 ——被胁迫到天外去了!——天体终竟破了吗 ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗 ——破了的天体怎么处置呀 ——再去炼些五色彩石来补好他罢 ——那样五色的东西此后莫中用了!我们尽他破坏不用再补他了!待我们新造的太阳出来,要照彻天内的世界,天外的世界!天球底界限已是莫中用了!——新造的太阳不怕又要疲倦了吗 ——我们要时常创造新的光明,新的温热去供给她呀!——哦,我们脚下到处都是男性的残骸呀!——这又怎么处置呢 ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来吧!——新造的太阳,姐姐,怎么还不出来 ——她太热烈了,怕她自行爆裂;还在海水之中浴沐着在!——哦,我们感受着新鲜的暖意了!——我们的心脏,好像些鲜红的金鱼,在水晶瓶里跳跃!——我们什么都想拥抱呀!——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!合唱:太阳虽还在远方,太阳虽还在远方,海水中早听着晨钟在响:丁当,丁当,丁当.万千金箭射天狼,天狼已在暗悲哀,海水中早听着葬钟在响:丁当,丁当,丁当.我们欲饮葡萄觥,愿祝新阳寿无疆,海水中早听着酒钟在响:丁当,丁当,丁当.此时舞台突然光明,只现一张白幕.舞台监督登场.舞台监督 (向听众一鞠躬)诸君!你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧!怕在渴慕着光明了吧!作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔,他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了.诸君,你们要望新生的太阳出现吗 还是请去自行创造来!我们待太阳出现时再会![附白]此剧取材于下引各文中:天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以立四极.其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山.折天柱,绝地维.故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉.(《列子 汤问篇》)女娲氏古之神圣女,化万物者也.——始制笙簧.(《说文》)不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(别名蒲昌海),河水所潜也;其源浑浑泡泡.爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳.(《山海经 西次三经》)

这也算问题？？？？？？？？？？？

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。 而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

1、“女神三部曲”是郭沫若的系列诗作：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。 2、郭沫若是我国现代杰出的剧作家、诗人、马克思主义历史学家、考古学家、古文字学家等。郭沫若原名郭开贞，号尚武。笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。 3、从1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。1921年8月，郭沫若将这一时期所做的154首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。《女神》以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。

应这样评价郭沫若的《女神》：《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，宣告在“五四”开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族正经历着伟大的涅。诗中“凤歌”、“凰歌”以低昂、悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。“凤凰更生歌”以热诚、和谐的欢唱预示着生动、自由、净朗、华美的民族振兴新时期的到来。《炉中煤》是一首诗人对于祖国的诚挚而热烈的恋歌。全诗通篇以比喻的形象抒发感情。诗人以煤自比，用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情，以年轻的女郎比喻“五四”以后青春的祖国，富有恋歌的深婉含蓄。《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的、民主理想。在《天狗》、《地球，我的母亲！》、《立在地球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个崭新的世界就诞生于凤凰涅槃的熊熊火光这中。

《女神》是郭沫若的作品。《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。艺术特点1、创造了“绝端自由，绝端自主”的气势雄浑豪迈、不拘一格的自由体新诗，真正实现了诗体大解放。2、诗的抒情本质和个性化得到发挥，充满奇特大胆的想象，表现出浓郁的浪漫主义精神。3、以破旧立新、自由创造、个性解放的姿态表现出与“五四”狂飙突进的时代精神相一致的雄健壮阔的艺术风格。

女神之再生湘累棠棣之花

《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》

连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士、北京人艺编剧。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。

1、1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。（最早出版的白话诗集是胡适的《尝试集》，出版于1918年，但尚未完全摆脱旧诗的束缚。)《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的"旧我"的批判也毫不留情。在《凤凰涅盘》中，他竭力赞美凤凰的彻底更生；在《天狗》中，他更讴歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》还洋溢着创造精神和更新意识。2、《女神之再生》、《晨安》和《匪徒颂》等诗篇中，他表达了对新生活的向往和追求；《地球，我的母亲》则充满了对创造性劳动的颂扬。《女神》最突出的是对富有叛逆精神的自我形象的歌颂，表现了与宇宙万物相结合的自我力量。这既是诗人所受泛神论思想影响的突出体现，又集中道出了"五四"时代个性解放的鲜明要求。在《女神》中最具代表性的诗篇是《凤凰涅盘》，它以诗剧的形式，借东方古国有关凤凰的传说，描写了凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的动人故事，以此象征着旧世界和诗人"自我"的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。3、《女神》也是20年代浪漫诗篇的代表。它浓烈的浪漫抒情气息极富感染力。其表征首先是一种火山爆发式的激情和狂飚突进般的气概，其次是富于丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。在诗的外在形式上，也真正实现了"诗体大解放"，实践了诗人"绝对的自由"的艺术主张，创造出了灵活多变的自由体新诗形式。更重要的是，《女神》极大地突破了中国传统诗歌"温柔敦厚"的美学范式，开创出颇具现代意义的新型审美风格，即以雄壮为美的风格。在中国文学园地中．不失为独特一枝。

人力资源经理岗位职责（通用21篇） 　　在现在社会，岗位职责的使用频率逐渐增多，制定岗位职责能够有效的地防止因为职位分配不合理而导致部门之间或是员工之间出现工作推脱、责任推卸等现象发生。制定岗位职责需要注意哪些问题呢？以下是我收集整理的人力资源经理岗位职责，仅供参考，大家一起来看看吧。 　　人力资源经理岗位职责 篇1 　　职责： 　　1、负责搭建适合集团发展的人力资源体系。 　　2、制定集团化经营公司人力资源的战略规划，根据公司发展战略，组织制定短、中、长期人力资源工作规划，制定一整套人力资源管理制度并组织实施。 　　3、完善集团人力资源相关规章制度，并监督执行，为集团业务发展提供人力资源保障。 　　4、指导各集团子公司人力资源工作的开展，提升人力综合能力水平。 　　要求： 　　1、年龄25-40岁之间，本科以上学历，人力资源、企业管理或相关专业优先。 　　2、2级以上人力资源管理师职称，善于搭建集团人力资源体系，有集团人力资源管理工作经验者优先。 　　3、具有出色的人际沟通能力和领导管理能力，良好的语言表达和公文撰写能力，善于协调、沟通和组织策划。 　　4、熟悉国家相关劳动人事政策，精通劳动法律法规。 　　人力资源经理岗位职责 篇2 　　1、根据公司发展战略，统筹、规划人力资源总体战略规划; 　　2、建立并完善人力资源管理体系，设计、制定人力资源管理模式，包括：招聘、培训、薪酬、绩效，以及员工关系等; 　　3、向高层决策者提供有关人力资源战略，组织机构建设等方面建议，并致力于提高公司整体的综合管理水平; 　　4、根据公司发展需要，拟订年度人力资源预算规划，组织制定人才储备及职业发展规划，实现公司人才优化配置; 　　5、及时处理公司管理过程中的重大人力资源问题，综合分析人力资源数据，为公司发展提供合理化依据; 　　6、塑造、维护和推广企业文化，加强员工凝聚力; 　　7、制定并组织实施行政后勤管理发展规划、实施流程、规章制度; 　　8、有效管理部门预算费用，拟定部门工作目标和计划、监督和检查情况。 　　9、建立、建全公司人力资源管理系统，确保人力资源工作按照公司发展目标日趋科学化，规范化。 　　10、负责制订公司用工制度、人力资源管理制度、劳动工资制度、人事档案管理制度、员工手册、培训大纲等规章制度、实施细则和人力资源部工作程序，经批准后组织实施，并根据公司的实际情况、发展战略和经营计划制定公司的人力资源计划。 　　11、制订和实施人力资源部年度工作目标和工作计划，按月做出预算及工作计划。每年度根据公司的经营目标及公司的人员需求计划审核公司的人员编制，对公司人员的档案进行统一的管理等等 　　人力资源经理岗位职责 篇3 　　1、负责集团人事管理和人事事务； 　　2、做好员工招聘、考核、培训、分配、社保和奖惩工作； 　　3、按要求做好季度考核、年度考核和相应的奖惩工作； 　　4、及时准确做好集团员工工资调整工作； 　　5、做好人事人才宣传总结工作，按时完成工资和各类报表，做好人事 信息维护工作； 6、及时了解员工思想和工作情况，处理投诉、协调关系； 　　7、制定集团培训计划，实施培训，不断提高人员素质和工作水平； 　　8、完成领导交办的其他工作。 　　人力资源经理岗位职责 篇4 　　1．依照公司策略，规划人力资源部门的工作执行方案及执行进度，并主导实施。 　　2．负责人力资源行政管理制度、作业办法的制定与审核。 　　3．检查、督导公司各项人力资源制度的执行以及各项工作计划的进展情况，并采取必要的对策。 　　4．查核人力资源部员工的工作情况，并负责所属人员薪资、职位变动的初核。 　　5．依照人力需求，主持人力招募、到职准备、职前及在职培训等工作。 　　6．主持企业员工薪资审核以及配置管理。 　　7．编列部门预算并控制费用。 　　8．为各部门提供人力资源的良好服务，以协助提高各部门专业工作效率。 　　9．签发人力资源部文件。 　　10．对外建立与发展良好的公共关系。 　　11．了解并掌握员工的思想状况。 　　12．员工各类保险、福利及出国手续的办理。 　　13．人员离职解聘的处理。 　　人力资源经理岗位职责 篇5 　　1、负责行政后勤、人事助理、招聘等基础工作。 　　2、负责公司电话接转、收发传真、文档复印等工作。 　　3、负责快递收件、寄件，办公用品的订购，行政费用的统计报销。 　　4、日常文书、资料整理及其他一般行政事务。 　　人力资源经理岗位职责 篇6 　　严格遵守《劳动法》及地方政府劳动用工政策和公司劳动管理制度，办理员工的录用、退工工作; 　　负责新员工入职资料的收集及离职员工资料的回收工作; 　　协助主管进行空缺岗位的人员招聘工作; 　　配合总部进行校园招聘，完成储备生的招聘工作; 　　负责招聘系统日常维护工作; 　　负责建立企业人才储备库，做好简历管理与信息; 　　协助主管进行每月招聘月报统计工作; 　　负责招聘季报统计，包括全员流失率以及优秀员工流失率统计; 　　负责每月离职员工的电话访谈工作; 　　负责指引各楼盘或部门规范办理奖惩、调动、职员申请等工作; 　　负责招聘渠道的管理，建立并维护与劳务派遗公司、劳务外包公司、职业技术学校等性质的用工合作关系; 　　协助主管进行项目年度招聘预算的控制工作; 　　负责武汉项目人力资源部招聘类人事费用分摊的电子流程申办工作; 　　协助人力资源经理进行年终绩效考评的组织与安排工作; 　　承担HRBP的部分职责，为分管楼盘提供HR方面的支持与协助(CXTD楼盘) 　　人力资源经理岗位职责 篇7 　　1、根据公司发展战略，制定人力资源发展战略及年度工作计划; 　　2、组织制定公司人力资源管理制度并组织实施; 　　3、组织制定年度培训计划并组织实施，评估培训效果; 　　4、组织制定公司企业文化建设、员工关系建设计划并组织实施; 　　5、建立公司内部畅通的沟通渠道，及时了解员工意见和想法，并反馈给相关部门; 　　6、负责组织员工的绩效考核，指导各部门开展绩效面谈工作; 　　7、完成上级领导交代的其他工作。 　　人力资源经理岗位职责 篇8 　　1、负责公司人事档案的建立、管理工作。 　　2、负责公司定岗定编工作。 　　3、审核员工考勤，定期或不定期检查劳动纪律。 　　4、编制月度工资报表。 　　5、负责公司员工的招聘、录用、培训、调配、考核、奖惩、晋升、辞退等日常人事管理工作。 　　6、负责公司员工福利、保险事务的管理。 　　7、完成部门经理安排的其他工作。 　　人力资源经理岗位职责 篇9 　　职责： 　　1、负责公司整体人力资源工作的规划，人力资源战略的建立; 　　2、制定公司人力资源部年度、月度、周工作目标和工作计划; 　　3、负责制定监督公司人力资源管理制度并监督执行; 　　4、制定并完善人力资源相关管理制度和工作流程;对公司招聘计划、薪酬福利制度、绩效管理、员工关系等方面进行统筹管理; 　　5、根据行业和公司发展状况，制定公司薪酬、激励等人力资源体系并负责实施监督; 　　6、制定各部门绩效评价实施并不断完善绩效管理体系; 　　7、根据工作需要全面负责公司在岗人员的工作调动、岗位任免、招聘程序; 　　8、负责部门的日常管理工作及公司其他部门日常事务的统筹协调。 　　任职资格： 　　1、本科以上学历，人力资源管理或相关专业，37岁以下; 　　2、5年以上人力资源管理工作经验;3年及以上互联网行业相关工作经验; 　　3、对互联网企业人力资源管理模式有系统的了解和丰富的实践经验; 　　4、对人力资源管理各个职能模块均有深入的认识，能够指导各个职能模块的工作; 　　5、具有较强的管理能力，出色的组织能力及分析判断能力，具备良好的人际交往与沟通能力和优秀的职业素质及良好的服务意识，工作积极进取，富有团队协作精神。 　　人力资源经理岗位职责 篇10 　　1、根据机构发展战略，制定人力资源规划与开发计划 　　2、拟定院内组织及其职能，主持确定各部门机构、编制、岗位、人员及其职责 　　3、完善员工守则和绩效考核体系，并组织实施 　　4、建立公司合理的薪酬福利管理体系、熟悉KPI或OKR 　　5、编制院内员工培训计划，并督导实施 　　6、制定公司人力资源招聘计划，并组织实施 　　7、负责公司劳动合同的规范管理，建立内外部沟通渠道和公共关系，协调处理劳动争议，建立和谐的劳资关系 　　8、负责人力资源的录用、任免、调动、晋升、辞退 　　9、负责人力资源信息统计、分析、汇总，及时报提相关部门 　　10、及时完成上级主管交办的其他工作事项 　　人力资源经理岗位职责 篇11 　　职责： 　　1.根据公司年度中长期战略目标，制定人力资源规划，并优化和实施; 　　2.根据业务需求和人力规划，制定内外部招聘标准、政策和计划，建立人才测评体。 　　3.根据薪酬标准和外部动态变化，建立和优化薪酬体系、制度和流程，进行人工成本的分析 　　4.根据经营目标，设计和优化绩效管理体系、制度和流程，组织实施的绩效管理工作。 　　5.管理人力资源及行政事务工作。 　　任职要求： 　　1.人力资源、管理类相关专业本科以上学历;有国企工作经验。 　　2. 8年以上人力资源相关工作经验，其中至少5年以上人力资源总监或人力资源部经理工作经验; 　　3.了解HR各职能模块，熟悉企业人力资源管理模式，具丰富的实践工作经历; 　　4.具战略化思维，能整合不同的工作团队，灵活解决复杂问题 　　5.计划性和执行力强，具责任心和事业心，优秀的沟通协调和团队管理能力. 　　人力资源经理岗位职责 篇12 　　一、业务层面 　　1、全面统筹规划公司的人力资源战略，经批准后组织实施; 　　2、建立并完善人力资源管理体系，研究、设计人力资源管理模式(包含招聘、绩效、培训、薪酬及员工发展等体系的全面建设)，制定和完善人力资源管理制度和流程; 　　3、根据公司经营战略要求，进行组织设计的专题研究，不断优化组织结构; 　　4、组织编制公司人力资源规划，并组织实施; 　　5、组织行业的薪酬福利调查，拟定薪酬福利方案; 　　6、负责公司中高层管理人员的招聘工作，并建立人才信息库; 　　7、为公司主管以上的管理者进行职业生涯规划设计并组织推进、实施; 　　8、负责员工劳动关系的管理，及时处理公司管理过程中的重大人力资源问题; 　　9、塑造、维护、发展和传播企业文化; 　　10、协助各部门制定部门、岗位职责和各类规章的实施细则，协调各部门的工作关系; 　　11、完成总经理交办的各项工作任务。 　　二、管理层面 　　1、编制本部门组织设置方案; 　　2、指导人力资源管理各模块完成制度、流程的建设以及督促实施和推进,负责对各模块员工的考核、奖惩; 　　3、负责协调本部门各模块的工作关系,对本部门的工作成效负有直接的领导责任; 　　4、负责制订本部门的工作计划和预算，经批准后组织执行; 　　5、带头遵守和执行公司的规章制度，并督促下属员工严格遵守; 　　6、负责对下属员工的工作进行指导、监督和检查，解决工作中出现的争议; 　　7、负责对下属员工的考核、奖惩，并有责任帮助其不断提高工作能力; 　　8、对部门管辖内的资产的安全性和使用的合理性、合规性、合法性负责; 　　9、负责组织部门内各种资料和信息的保密和管理工作; 　　10、负责组织本部门的业务培训和人才培养工作; 　　11、协调本部门与其他部门的工作关系。 　　人力资源经理岗位职责 篇13 　　岗位职责 　　1、根据集团战略制定集团公司中长期人力资源战略规划，年度人力资源发展规划，并组织实施； 　　2、参与集团重大人力管理决策，提供人力资源战略、组织建设等方面的建议； 　　3、建立和完善集团人力资源体系，保障集团总体战略的实施； 　　4、构建合理的组织管理体系，识别阻碍组织发展的问题，协同业务部门以优化集团各部门、各层级的组织结构与职位设置，推动组织变革； 　　5、领导建立和完善集团绩效管理、激励体系、股权激励等，形成与集团战略规划目标相匹配的激励机制以支撑集团的战略目标发展； 　　6、建立和完善集团人力资源相关管理制度与流程，组织、协调、监督制度、流程的执行； 　　7、根据年度人力资源需求计划，开发和拓宽招聘渠道、优化人才招聘流程。根据集团及下属分公司对高级人才的需求，积极招募、网聚所需人才，并辅导人才的有效落地，搭建高效、奋进的管理团队； 　　8、组织建立人才开发培训体系，领导建立并完善集团各职级职业生涯体系、集团后备人才梯队的建设； 　　9、定期进行薪酬福利市场调研，制定以岗位价值为依据的、对内具有公平性、对外具有竞争性的薪酬体系及相关福利政策并实施； 　　10、加强企业文化建设、引导员工深知、理解、符合企业核心价值观理念； 　　任职资格 　　1、45岁以下，五官端正，本科及以上学历，人力资源管理、劳动经济、心理学及管理学等相关专业； 　　2、20xx年以上大型企业或集团公司人力资源管理工作经验；3年以上上市公司或集团型企业（拥有多家分子公司，含生产型企业）人资体系第一负责人（人资总经理、副总裁、人资总监）等工作经验； 　　3、在人力资源战略规划，组织变革、人力资源体系构建，企业文化建设和管理方面有很深的造诣； 　　4、熟悉人力资源管理国家和地方相关法律法规，合理规避劳动用工法律风险； 　　5、有很强的领导能力、判断与决策能力、抗压能力；有优秀的战略性思维和全局意识； 　　6、有很强的影响力，感召力和凝聚力。强烈的成就动机和事业心，敬业度高； 　　7、良好的职业道德和素养，规范的职业行为等。 　　8、海外留学或工作经历者优先，世界500强企业工作经历优先； 　　人力资源经理岗位职责 篇14 　　1、负责公司内主要目标和计划，制定、参与或协助领导执行相关的政策和制度的落实; 　　2、负责公司的.日常管理工作及部门员工的管理、指导、培训及评估; 　　3、负责公司人力资源战略的执行; 　　4、规划、指导、监督、协调下属及员工的聘用、福利、培训、绩效、员工关系等管理工作; 　　5、负责人力资源内部的组织管理; 　　6、以猎头的工作方式，对国内同行业的技术、生产、销售等人才进行引进。 　　7、及时处理公司管理过程中重大的人力资源问题; 　　8、完成总经理临时交办的各项工作任务。 　　人力资源经理岗位职责 篇15 　　岗位职责： 　　1、协助HRSSC负责人开展HRSSC相关制度、标准规范及流程建设，组织开展HRSSC流程制度优化工作，持续提升HRSSC运营状况； 　　2、梳理HRSSC有效的质量监控指标和服务提升指标，对HRSSC各业务、流程及系统进行有效监控和改善； 　　3、定期开展用户研究，发现目前用户服务问题并提出有效解决方案； 　　4、根据HRSSC的业务发展要求，有计划地对HRSSC人员进行合理配置，统筹组织员工招聘、培训、使用、考核、激励、调整等； 　　5、主导运营中心团队建设，人才盘点以及团队赋能、组织文化和团队凝聚力建设； 　　6、协助HRSSC负责人开展HRSSC品牌建设及推广工作 　　任职资格： 　　1、本科及以上学历，人力资源/ /心理学/市场营销/企业管理专业优先； 　　2、五年以上人力资源、企业运营管理相关工作经验，有共享中心工作经验者优先； 　　3、熟悉国家相关劳动法律、法规，具备扎实的人力资源专业知识，了解企业运营，掌握企业管理基本知识； 　　4、具有较强的计划与组织能力、用户研究的产品能力、沟通协调能力、问题解决能力，具有创新意识、逻辑思维强。 　　人力资源经理岗位职责 篇16 　　1、协助总经理制定人力资源战略规划，为重大人事决策提供建议和信息支持 　　2、根据公司的情况，组织制订公司用工制度、人事管理制度、劳动工资制度、人事档案管理制度、员工手册、培训大纲等规章制度、实施细则和人力资源部工作程序，并组织实施 　　3、根据公司的发展规划，提出机构设置和岗位职责设计方案，对公司组织结构设计提出改进方案 　　4、组织公司薪酬管理工作，编制公司年度薪酬计划及薪资调整方案，审核公司员工每月的工资 　　5、参与制订公司各部门的绩效考核体系和激励政策方案，引导公司各部门绩效考核实施，并监督和检查绩效考核的实施情况 　　6、负责建立公司内部的沟通机制，及时了解员工的思想动态，受理员工投诉，并组织相关部门妥善解决 　　7、负责受理员工与公司劳动争议事宜并及时解决 　　8、负责公司内部人力资源调配，开发、引进外部人才，组织实施招聘工作，并参与对应聘人员的面试筛选 　　9、负责指导属下员工制定阶段工作计划，并督促执行 　　10、负责人事队伍建设，选拔、配备、培训、评价本部门人员，做好部门内工作任务分工，合理安排人员 　　人力资源经理岗位职责 篇17 　　1、依据公司发展战略，协助人力总监组织制定集团人力资源战略规划。 　　2、根据集团战略和人力发展规划，提出机构设置、岗位设置与人员配备方案，筹划并实施人才储备及梯队建设。 　　3、参与公司人事决策，组织制定招聘、培训、薪酬、绩效、福利、员工关系、企业文化等人力资源管理规范、各项规定和管理流程并负责具体实施落实。 　　4、负责实施招聘、培训、薪酬、绩效等人力各项工作并落实。 　　5完善激励机制，合理规划和控制人力资源成本。 　　6、负责员工劳动合同管理并处理与劳动关系相关的各项事宜。 　　7、负责公司绩效考核管理及相关申诉处理工作。 　　8、负责制定集团员工的职业生涯规划，并负责组织员工的晋级和专业技术职称评定工作。 　　9、与子公司建立良好对接，对其人力资源工作各模块建议进行动态管理。 　　10、对公司管理过程中的重大突发事件及时提出应对方案并进行处理。 　　11、负责拟定集团及审核子公司人员编制和年度人力成本预算。 　　12、负责人力资源部内部组织管理工作，指导下属制订阶段性工作计划，并监督执行。对各子公司人力资源部的组织管理进行监督指导。 　　13、建立并维护与劳动部门的良好对接，配合劳动部门的相关检查，处理相关人事纠纷。 　　人力资源经理岗位职责 篇18 　　1、协助总经理组建核心团队成员； 　　2、建立健全公司招聘、培训、工资、保险、福利、绩效考核等人力资源制度建设； 　　3、建立、维护人事档案，办理和更新劳动合同； 　　4、执行人力资源管理各项实务的操作流程和各类规章制度的实施，配合其他业务部门工作； 　　5、收集相关的劳动用工等人事政策及法规； 　　6、执行招聘工作流程，协调、办理员工招聘、入职、离职、调任、升职等手续； 　　7、协同开展新员工入职培训，业务培训，执行培训计划，联系组织外部培训以及培训效果的跟踪、反馈； 　　8、负责员工工资结算和年度工资总额申报，办理相应的社会保险等； 　　9、帮助建立员工关系，协调员工与管理层的关系，组织员工的活动； 　　10、完成领导交办的其他工作。 　　人力资源经理岗位职责 篇19 　　工作职责： 　　1、根据业务发展需要，负责分解制定招聘计划、拟定招聘策略、组织实施并评估效果； 　　2、建立招聘资源管理机制，包括各类渠道及内部人才储备； 　　3、负责员工的聘用、福利、培训、绩效、员工关系等日常管理工作； 　　3、推行公司企业文化，创造积极向上的企业文化氛围，充分开发员工和团队的潜能； 　　5、拟订人事管理制度及相关流程，协助制度的宣导、落实及推进工作。 　　任职要求： 　　1、35岁左右，全日制本科及以上学历； 　　2、五年以上人事管理工作经验，熟悉上海当地人事政策； 　　3、有丰富的招聘经验及技巧，熟练运用各种招聘工具和方法，有猎头工作经历者优先； 　　4、工作积极主动，责任心强，勇于应对挑战，有较强的承压能力； 　　5、优秀的语言表达及沟通能力，协调能力、亲和力和敏锐的洞察能力和分析判断力。 　　人力资源经理岗位职责 篇20 　　1，组织制定行政管理规章制度及督促、检查制度的贯彻执行; 　　2、协助总经理提出规范公司治理的阶段性规划，推进公司治理规范运行; 　　3、起草总经理及单店重大会议文件; 　　4、组织、协调公司单店年会、员工活动及各类会议，负责各行政外联工作及办理公司重要资质证据和所需各项证照; 　　5、起草及归档公司相关文件，搜集、整理公司内部信息，及时组织编写公司大事记; 　　6、组织好来客接待和相关的行政部门外联工作，主持部门内部的建设工作; 　　7、协调公司内部行政等工作，文件、制度上传下达; 　　8、管理员工宿舍相关事务; 　　9、主导单店招聘工作开展。 　　人力资源经理岗位职责 篇21 　　1、根据公司发展战略和经营计划，制定公司人力资源战略规划，并负责推进执行。 　　2、建立并完善人力资源管理体系，包含薪酬、绩效、培训、组织发展、员工关系、招聘等体系的全面建设，制定和完善人力资源管理制度。 　　3、搭建人才梯队，负责内部人才培养和外部人才引进的工作，满足公司发展的人才需求。 　　4、搭建培训体系，创建多渠道、形式和内容丰富的员工培训，提升员工战斗力及专业能力。 　　5、不断推进绩效管理体系改进，提高激励性，建立良好的绩效管理文化; 　　6、了解行业薪酬福利水平及相关政策，制定符合公司实际情况的薪酬福利体系; 　　7、制定招聘计划、完善招聘程序，执行中高级人才招聘，同时做好各部门间的协调工作等; 　　8、赋能业务团队与关键干部，提升团队认知、经营、协同、领导能力。 　　9、行政管理体系搭建、办公区域租赁装修、行政采购体系搭建维护、年会及重要活动组织安排; 　　10、各类会议活动组织、办公环境管理、公司各类采购统筹、固定资产及车辆管理、公司仓储管理。 ;

不是假网站。社里没有网站。社里5-6个人，要忙审稿、编排，邮递，查询等事情，都忙不过来。旬刊。一个月3本。一个月30天，去了周末，几本7天要出版一本期刊。这7天包含征稿、审稿、排版、邮递还有作者时不时来的查询。你看到的网站都是征稿代理网站。发表论文，找刊易。专业代理刊发。细心解答，周到服务。科技创新导报安排几月刊？要求多少字起发？什么时间能收到杂志？录入哪个数据库？期刊什么级别？着急补个录用通知？着急拿到清样？出刊了没？邮递了没？邮递单号多少？投稿有什么要求？文章基本格式？……来吧，刊易就做上面的事情。

生育率大幅下降会从婴幼儿产品、到教育、就业、房地产、养老等等一系列行业都会受到重大影响。

伦理学伦理学ethics 关于道德的科学。又称道德学、道德哲学。在西方，伦理学一词源出希腊文ετησs，意为风俗 、习惯 、性格等。古希腊哲学家亚里士多德最先赋予其伦理和德行的含义，所著《尼各马可伦理学》一书为西方最早的伦理学专著。在中国古代没有使用伦理学一词，19世纪后才广泛使用。伦理学以道德现象为研究对象，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。伦理学将道德现象从人类活动中区分开来，探讨道德的本质、起源和发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生的意义、人的价值和生活态度等问题。其中最重要的是道德与经济利益和物质生活的关系、个人利益与整体利益的关系问题。对这些问题的不同回答，形成了不同的甚至相互对立的伦理学派别。马克思主义伦理学将道德作为社会历史现象加以研究，着重研究道德现象中的带有普遍性和根本性的问题，从中揭示道德的发展规律。马克思主义伦理学建立在历史唯物主义基础之上，强调阶级社会中道德的阶级性及道德实践在伦理学理论中的意义。伦理学与哲学有着密切的关系。哲学是伦理学的理论基础，人们的世界观和历史观对人们的道德实践有着直接的影响。同时，伦理学与美学、心理学、社会学以及教育学等学科也相互影响、相互渗透。随着社会政治、经济、文化和科学技术的发展，伦理学的理论在分化和综合、对立和融合中逐步完善，其研究的领域也在不断扩大。随着中国改革开放的不断深入，伦理学的社会价值将不断提高。 伦理学的西方历史十分悠久，其源头可以在最古老的史诗与神话中考究。是对人类道德生活进行系统思考和研究的学科。它试图从理论层面建构一种指导行为的法则体系，即“我们应该怎样处理此类处境”，“我们为什么/依据什么这样处理”。伦理学是哲学的一个分支学科，也称为道德哲学或道德学。 伦理学分类希腊罗马伦理学 早期阶段：毕达格拉派——苏格拉底派 中期阶段：苏格拉底派——亚里斯多德派 晚期阶段：亚里斯多德派——基督教神学兴起 中世纪基督教伦理学 前期阶段：以奥古斯丁为代表，相应于教父哲学 中期阶段：以阿奎那位代表，相应于经院哲学 后期阶段：以培根、司各脱等人为代表，相应于异端哲学 文艺复兴时期伦理学 第一部分：人文主义的伦理思想，以瓦拉、蒙田等人为代表 第二部分：宗教改革的伦理思想，以加尔文为代表 第三部分：政治的伦理学，以马基雅维利等人为代表 近代伦理学 17-18世纪，英国经验主义伦理学，代表人物：休谟等 17-18世纪，欧陆理性主义伦理学，代表人物：斯宾诺莎等 18世纪，法国启蒙派伦理学，代表人物：伏尔泰等 18-19世纪，德国学院派伦理学，代表人物：康德，黑格尔等 18-19世纪，英国功利主义伦理学，代表人物：边辛，西基维克等 19世纪，英国进化论伦理学，代表人物：斯宾塞，赫胥黎等 19世纪后期，德国新康德主义伦理学，代表人物：李凯儿等 19世纪后期，新黑格尔主义伦理学，代表人物：格林等 过渡时期伦理学 非理性主义伦理学，代表人物：克尔凯郭儿，叔本华，尼采等 现代伦理学 分析伦理学（又称：元伦理学），代表人物：摩尔 现象伦理学，代表人物：胡塞尔 实用主义伦理学，代表人物：杜威 情感主义伦理学 存在主义伦理学，代表人物：海德格尔，萨特等 精神分析伦理学，代表人物：弗洛伊德等 人格主义伦理学，代表人物：霍金等 新托马斯主义伦理学，代表人物：马里坦等 新正教派伦理学，代表人物：巴尔特等 语言分析伦理学，代表人物：图尔敏等 道德发生伦理学，代表人物：皮亚杰等 人本主义伦理学，代表人物：马斯洛等 新行为主义心理伦理学，代表人物：斯金纳bg:Етика

子衿一般指郑风·子衿。 《郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。下面是我帮大家整理的子衿原文及翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。 子衿 原文： 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 翻译： 青青的.是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！ 注释： ①子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿：即襟，衣领。 ②嗣（yí）音：传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。 ③佩：这里指系佩玉的绶带。 ④挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。 ⑤城阙：城门两边的观楼。

1、争当热爱祖国、理想远大的好少年2、争当勤奋学习、追求上进的好少年3、争当品德优良、团结友爱的好少年4、争当体魄强健、活泼开朗的好少年。十佳少年：标准不同，内容就不同十佳其实就是十个最优秀的。

《女职工劳动保护特别规定》 第一条为了减少和解决女职工在劳动中因生理特点造成的特殊困难，保护女职工健康，制定本规定。 第二条中华人民共和国境内的国家机关、企业、事业单位、社会团体、个体经济组织以及其他社会组织等用人单位及其女职工，适用本规定。 第三条用人单位应当加强女职工劳动保护，采取措施改善女职工劳动安全卫生条件，对女职工进行劳动安全卫生知识培训。 第四条用人单位应当遵守女职工禁忌从事的劳动范围的规定。用人单位应当将本单位属于女职工禁忌从事的劳动范围的岗位书面告知女职工。 女职工禁忌从事的劳动范围由本规定附录列示。国务院安全生产监督管理部门会同国务院人力资源社会保障行政部门、国务院卫生行政部门根据经济社会发展情况，对女职工禁忌从事的劳动范围进行调整。 第五条用人单位不得因女职工怀孕、生育、哺乳降低其工资、予以辞退、与其解除劳动或者聘用合同。 第六条女职工在孕期不能适应原劳动的，用人单位应当根据医疗机构的证明，予以减轻劳动量或者安排其他能够适应的劳动。 对怀孕7个月以上的女职工，用人单位不得延长劳动时间或者安排夜班劳动，并应当在劳动时间内安排一定的休息时间。 怀孕女职工在劳动时间内进行产前检查，所需时间计入劳动时间。 第七条女职工生育享受98天产假，其中产前可以休假15天；难产的，增加产假15天；生育多胞胎的，每多生育1个婴儿，增加产假15天。 女职工怀孕未满4个月流产的，享受15天产假；怀孕满4个月流产的，享受42天产假。 第八条女职工产假期间的生育津贴，对已经参加生育保险的，按照用人单位上年度职工月平均工资的标准由生育保险基金支付；对未参加生育保险的，按照女职工产假前工资的标准由用人单位支付。 女职工生育或者流产的医疗费用，按照生育保险规定的项目和标准，对已经参加生育保险的，由生育保险基金支付；对未参加生育保险的，由用人单位支付。 第九条对哺乳未满1周岁婴儿的女职工，用人单位不得延长劳动时间或者安排夜班劳动。用人单位应当在每天的劳动时间内为哺乳期女职工安排1小时哺乳时间；女职工生育多胞胎的，每多哺乳1个婴儿每天增加1小时哺乳时间。

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一般征文的格式与“通知”的格式大体相仿，前面有标题，可用“征文启事”四个字，也可起个名称以示区别，写成“××杯赛征文启事”，还在“××杯”后加上征文范围或对象。写成“××杯全国（或省、市）××（职业，如中学生、教师之类）作文大赛征文启事”等；结尾处有落款，即征文活动的发起单位或组织；还有启事发出时间。扩展资料：征文的内容要求1、征文的宗旨，即本次征文的意图。2、征文的对象，即哪些人可以参加本次征文活动。如中小学生，参加工作人员等。3、征文的要求，包括是否限定题目、题材，对体裁及字数的要求（最好在300字~500字）等等。4、征文的时间，即征文从什么时间开始，到什么时间结束。如即日起至2014年3月31号。5、稿件的处理，如怎样评定奖次，设哪些奖级，是否公开发表等。

女职工主要享有的劳动权益为：1、男女同工同酬；2、录用职工时不得以性别为由拒绝录用妇女或者提高对妇女的录用标准；3、怀孕的女职工在劳动时间进行产前检查，应当算作劳动时间；4、用人单位不得因结婚、怀孕、产假和哺乳等情形降低女职工的工资；其他。如果遇到女职工的权益被侵害，可以通过以下方式解决：1、女职工劳动保护的权益受到侵犯时，有权向所在单位的主管部门或者当地劳动部门提出申诉。2、对侵害女职工劳动保护权益的单位负责人及其直接责任人员，其所在单位的主管部门，应当根据情节轻重，给予行政处分，并责令该单位给予被侵害妇女合理的经济补偿；构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。综上所述，依据女职工劳动保护特别规定，女职工受保护的权益是非常多的，包括不得因女职工怀孕、生育、哺乳降低其工资、予以辞退、与其解除劳动或者聘用合同等。法律依据：《女职工劳动保护特别规定》第五条用人单位不得因女职工怀孕、生育、哺乳降低其工资、予以辞退、与其解除劳动或者聘用合同。第六条女职工在孕期不能适应原劳动的，用人单位应当根据医疗机构的证明，予以减轻劳动量或者安排其他能够适应的劳动。对怀孕7个月以上的女职工，用人单位不得延长劳动时间或者安排夜班劳动，并应当在劳动时间内安排一定的休息时间。怀孕女职工在劳动时间内进行产前检查，所需时间计入劳动时间。

四好学生包括以下内容： 1、 争当热爱祖国、理想远大的好少年。 2、 争当勤奋学习、追求上进的好少年。 3、 争当品德优良、团结友爱的好少年。 4、 争当体魄强健、活泼开朗的好少年。 胡锦涛总书记在致少先队建队60周年的贺信中，对当代少先队员提出牢记党和人民的重托，在德、智、体、美等方面全面发展，提出对四好学生的殷切期望，具有很强的时代性和针对性，是当代少年儿童健康成长的方向和指南。

诗经·子衿 青青子衿（jīn），悠悠我心。 纵我不往，子宁（nìng）不嗣（yi）音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑（tiào）兮达（tà）兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 【注释】1.子：你，对男子的美称。2.衿：衣领。3.悠悠：指忧思深长不断。4.宁：难道。5.嗣音：传音讯。嗣：通“贻”“诒”，给、寄的意思。6.挑达：“挑”“达”都是欢跃的意思，即“跳哒”，独自来回走动蹦跶。7.城阙：城门楼。 【串译】你的衣领颜色青青，日夜让我思念在心。纵然我不能去和你相会，你怎么就不能来个信？你的佩玉颜色青青，日夜使我挂记在怀。纵然我不能去和你相会，你怎么不能自己来？徘徊焦急得心慌，苦苦想你，在城楼上蹦跶。若是一天不能见面，仿佛相隔三个月长。 【赏读提示】这是一首女子在城楼上等候、思念恋人的短歌。全诗采用的是倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”“青青子佩”是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下深刻印象使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会。可望穿秋水，也不见人影，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信来？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章写此女子在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得在于运用了大量的心理描写。表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上。如前两章对恋人既全无音问、又不见人影的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，通过夸张的修辞技巧造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。 诵读时应充分揣摩年轻女子对心仪男子的等待期盼之情切。“怨”是情的深处，语气要体现出女子的怨气，女求男到了如此程度当是无以复加，感人至深了！“一日不见，如三月兮”是全诗的精髓，虽如白话，但“见”“盼”“等”“思”的意思都在里面，需要加重强调，卒章显志。 【赏读提示】1.青青子衿，悠悠我心。2.一日不见，如三月兮。

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解释：伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。伦理学所研究的道德，作为社会意识形态之一，它是通过一定社会经济关系为基础的社会物质生活条件来反映的；伦理学则是通过善与恶、权利与义务、理想与使命，即人们的行为准则等一切范畴和体系来反映的。主要理论：1、必然论2、功利论3、德行论4、道义论5、契约论马克思主义伦理学的意义：马克思主义伦理学将道德作为社会历史现象加以研究，着重研究道德现象中的带有普遍性和根本性的问题，从中揭示道德的发展规律。马克思主义伦理学建立在历史唯物主义基础之上，强调阶级社会中道德的阶级性及道德实践在伦理学理论中的意义。马克思主义伦理学的产生，在伦理学领域中，产生了前所未有的革命变革。这主要表现在：1、 与以往的一切旧的伦理学不同，马克思主义伦理学不是建立在上帝、理性和抽象的人性的基础上，而是建立在历史唯物主义的基础上。2、马克思主义伦理学克服了以往一切伦理思想的局限，强调在阶级社会中道德有阶级性。3、马克思主义伦理学特别强调人类生活的道德实践在伦理学理论中的意义。