郭沫若女神三部曲

郭沫若的《女神》是一本诗集。《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你可以按照上面的文章名搜索。

女神》 郭沫若中国文学 前言 《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。《女神》 郭沫若中国文学 序诗 我是个无产阶级者： 因为我除个赤条条的我外， 什么私有财产也没有。 《女神》是我自己产生出来的， 或许可以说是我的私有， 但是，我愿意成个共产主义者， 所以我把她公开了。 《女神》哟！ 你去，去寻那与我的振动数相同的人； 你去，去寻那与我的燃烧点相等的人。 你去，去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中， 把他们的心弦拨动， 把他们的智光点燃吧！ 1921年5月26日《女神》 郭沫若中国文学 女神之再生 Alles Vergaengliche 一切无常者 ist nur ein Gleichnis； 只是一虚影； das Unzulaengliche， 不可企及者 hier wird"s Ereignis； 在此事已成； das Unbeschreibliche， 不可名状者 hier ist"s getan； 在此已实有； das Ewigweibliche 永恒之女性 zieht uns hinan. 领导我们走。 ——Goethe ——歌德 序幕：不周山中断处。巉岩壁立，左右两相对峙，俨如巫峡两岸，形成天然门阙。阙后现出一片海水，浩淼无际，与天相接。阙前为平地，其上碧草芊绵，上多坠果。阙之两旁石壁上有无数龛穴。龛中各有裸体女像一尊，手中各持种种乐器作吹奏式。 山上奇木葱茏，叶如枣，花色金黄，萼如玛瑙，花大如木莲，有硕果形如桃而大。山顶白云叇，与天色相含混。 上古时代。共工与颛顼争帝之一日，晦冥。 开幕后沈默数分钟，远远有喧嚷之声起。 女神各置乐器，徐徐自壁龛走下，徐徐向四方瞻望。 〔女神之一〕 自从炼就五色彩石 曾把天孔补全， 把黑暗驱逐了一半 向那天球外边； 在这优美的世界当中， 吹奏起无声的音乐雝融。 不知道月儿圆了多少回， 照着这生命底音波吹送。 〔女神之二〕 可是，我们今天的音调， 为什么总是不能和谐？ 怕在这宇宙之中， 有什么浩劫要再！—— 听呀！那喧嚷着的声音， 愈见高，愈见逼近！ 那是海中的涛声？空中的风声？ 可还是——罪恶底交鸣？ 〔女神之三〕 刚才不是有武夫蛮伯之群 打从这不周山下经过？ 说是要去争做什么元首…… 哦，闹得真是过火！ 姊妹们呀，我们该做什么？ 我们这五色天球看看要被震破！ 倦了的太阳只在空中睡眠， 全也不吐放些儿炽烈的光波。 〔女神之一〕 我要去创造些新的光明， 不能再在这壁龛之中做神。 〔女神之二〕 我要去创造些新的温热， 好同你新造的光明相结。 〔女神之三〕 姊妹们，新造的葡萄酒浆 不能盛在那旧了的皮囊。 为容受你们的新热、新光， 我要去创造个新鲜的太阳！ 〔其他全体〕 我们要去创造个新鲜的太阳， 不能再在这壁龛之中做甚神像！ 全体向山阙后海中消逝。 山后争帝之声。 〔颛顼〕 我本是奉天承命的人， 上天特命我来统治天下， 共工，别教死神来支配你们， 快让我做定元首了吧！ 〔共工〕 我不知道夸说什么上天下地， 我是随着我的本心想做皇帝。 若有死神时，我便是死神， 老颛，你是否还想保存你的老命？ 〔颛顼〕 古人说：天无二日，民无二王。 你为什么定要和我对抗？ 〔共工〕 古人说：民无二王，天无二日。 你为什么定要和我争执？ 〔颛顼〕 啊，你才是个呀——山中的返响！ 〔共工〕 总之我要满足我的冲动为帝为王！ 〔颛顼〕 你到底为什么定要为帝为王？ 〔共工〕 你去问那太阳：为什么要亮？ 〔颛顼〕 那么，你只好和我较个短长！ 〔共工〕 那么，你只好和我较个长短！ 群众大呼声 战！战！战！ 喧呼杀伐声，武器斫击声，血喷声，倒声，步武杂沓声起。 农叟一人荷耕具穿场而过 我心血都已熬干， 麦田中又见有人宣战。 黄河之水几时清？ 人的生命几时完？ 牧童一人牵羊群穿场而过 啊，我不该喂了两条斗狗， 时常只解争吃馒头； 馒头尽了吃羊头， 我只好牵着羊儿逃走。 野人之群执武器从反对方面穿场而过 得寻欢时且寻欢， 我们要往山后去参战。 毛头随着风头倒， 两头利禄好均沾！ 山后闻“颛顼万岁！皇帝万岁！”之声，步武杂沓声，追呼声：“叛逆徒！你们想往哪儿逃走？天诛便要到了！” 〔共工〕率其党徒自山阙奔出，断发文身，以蕉叶蔽下体，体中随处受伤，所执铜刀石器亦各鲜血淋漓 啊啊！可恨呀，可恨！ 可恨我一败涂地！ 恨不得把那老狯底头颅 切来做我饮器！舔吸武器上血液，作异常愤怒之态 这儿是北方的天柱，不周之山， 我的命根已同此山一样中断。 党徒们呀！我虽做不成元首， 我不肯和那老狯甘休！ 你们平常仗我为生， 我如今要用你们的生命！ 党徒们拾山下坠果而啖食。 〔共工〕 啊啊，饿痨之神在我的肚中饥叫！ 这不周山上的奇果，听说是食之不劳。 待到宇宙全体破坏时还有须臾， 你们尽不妨把你们的皮囊装饱。 追呼之声愈迫。 〔共工〕 敌人底呼声如像海里的怒涛， 只不过逼着这破了的难船早倒！ 党徒们呀，快把你们的头颅借给我来！ 快把这北方的天柱碰坏！碰坏！ 群以头颅碰山麓岩壁，雷鸣电火四起。少时发一大雷电，山体破裂，天盖倾倒，黑烟一样的物质四处喷涌，共工之徒倒死于山麓。 〔颛顼〕裸身披发，状如猩猩，率其党徒执同样武器出场 叛逆徒！你们想往那儿逃跑？ 天诛快……呀！呀！怎么了？ 天在飞砂走石，地在震摇，山在爆， 啊啊啊啊！浑沌！浑沌！怎么了？怎么了？…… 雷电愈激愈烈，电火光中照见共工、颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上。移时雷电渐渐弛缓，渐就止息。舞台全体尽为黑暗所支配。沈默五分钟。 水中游泳之声由远而近。 黑暗中女性之声 ——雷霆住了声了！ ——电火已经消灭了！ ——光明同黑暗底战争已经罢了！ ——倦了的太阳呢？ ——被胁迫到天外去了！ ——天体终竟破了吗？ ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗？ ——破了的天体怎么处置呀？ ——再去炼些五色彩石来补好他罢？ ——那样五色的东西此后莫中用了！ 我们尽他破坏不用再补他了！ 待我们新造的太阳出来， 要照彻天内的世界，天外的世界！ 天球底界限已是莫中用了！ ——新造的太阳不怕又要疲倦了吗？ ——我们要时常创造新的光明、新的温热去供给 她呀！ ——哦，我们脚下到处都是男性的残骸呀！ ——这又怎么处置呢？ ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧！ ——不错呀，教他们也奏起无声的音乐来吧！ ——新造的太阳，姐姐，怎么还不出来？ ——她太热烈了，怕她自行爆裂； 还在海水之中浴沐着在！ ——哦，我们感受着新鲜的暖意了！ ——我们的心脏，好像些鲜红的金鱼， 在水晶瓶里跳跃！ ——我们什么都想拥抱呀！ ——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧！ 合唱： 太阳虽还在远方， 太阳虽还在远方， 海水中早听着晨钟在响： 丁当，丁当，丁当。 万千金箭射天狼， 天狼已在暗悲哀， 海水中早听着葬钟在响： 丁当，丁当，丁当。 我们欲饮葡萄觥， 愿祝新阳寿无疆， 海水中早听着酒钟在响： 丁当，丁当，丁当。 此时舞台突然光明，只现一张白幕。舞台监督登场。 舞台监督向听众一鞠躬诸君！你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧！怕在渴慕着光明了吧！作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔，他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了。诸君，你们要望新生的太阳出现吗？还是请去自行创造来！我们待太阳出现时再会！ 〔附白 此剧取材于下引各文中： 天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其缺，断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。《列子·汤问篇》 女娲氏古之神圣女，化万物者也。——始制笙簧。《说文》 不周之山北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽别名蒲昌海，河水所潜也；其源浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。《山海经·西次三经》 本篇最初发表于一九二一年二月二十五日出版的上海《民铎》杂志第二卷第五号。〕

鲁迅《我的失恋》我的所爱在山腰； 想去寻她山太高， 低头无法泪沾袍。 爱人赠我百蝶巾； 回她什么：猫头鹰。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市； 想去寻她人拥挤， 仰头无法泪沾耳。 爱人赠我双燕图； 回她什么：冰糖葫芦。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我糊涂。 我的所爱在河滨； 想去寻她河水深， 歪头无法泪沾襟。 爱人赠我金表索； 回她什么：发汗药。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我神经衰弱。 我的所爱在豪家； 想去寻她兮没有汽车， 摇头无法泪如麻。 爱人赠我玫瑰花； 回她什么：赤练蛇。 从此翻脸不理我。 不知何故兮——由她去吧。

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《女神》，郭沫若作，收入1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。扩展资料《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。

二、确定中心，突出重点抓住文章的中心就是抓住了文章的灵魂。而如何才能确定作文的中心呢？首先,要根据题目要求确定中心。例如《记一位高尚的人》要明确题目的重点是“高尚”。高尚的原因，就是文章的中心，所以要紧扣这个中心来写作。其次，可以根据自己平常的生活积累，根据自己平常的生活感受来确定中心。如写《难忘的小学老师》，中心思想可表现老师的好品质及老师对我的影响。三、选好材料，组织材料1、选材要注意两个方面：首先要围绕作文中心思想选择材料。其次要选择自己最熟悉的、真实的、新颖的、典型的事件作为材料。可以记住这个选材的口诀：熟悉最重要，真实才可靠；典型方有用，新颖为最好；不在大和小，关键在于巧；品味要求高，情真应记牢。从而做到中心突出、详略得当。2、如何组织材料？首先，确定哪些先写，哪些后写，使文章“言之有序”。其次是哪些详写，哪些略写。要使文章“言之有序”，就要合理地分段排序。

主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者，表达对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。它以炽热的爱国热忱、强烈的反叛精神，冲击封建藩篱，传达了改造旧世界、追求美好的新时代的五四时代的最强音。

郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。 一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。 二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。 三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。

郭沫若的《女神》是一本诗集《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你自己一个一个搜索吧。转一个女神之再生Alles Vergaengliche一切无常者ist nur ein Gleichnis;只是一虚影;das Unzulaengliche,不可企及者hier wird"s Ereignis;在此事已成;das Unbeschreibliche,不可名状者hier ist"s getan;在此已实有;das Ewigweibliche永恒之女性zieht uns hinan.领导我们走.——Goethe——歌德序幕:不周山中断处.巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成天然门阙.阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接.阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果.阙之两旁石壁上有无数龛穴.龛中各有裸体女像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式.山上奇木葱笼,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大.山顶白云叆叇,与天色相含混.上古时代.共工与颛顼争帝之一日,晦冥.开幕后沉默数分钟,远远有喧嚷之声起.女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望.女神之一自从炼就五色彩石曾把天孔补全,把黑暗驱逐了一半向那天球外边;在这优美的世界当中,吹奏起无声的音乐雍融.不知道月儿圆了多少回,照着这生命底音波吹送.女神之二可是,我们今天的音调,为什么总是不能和谐 怕在这宇宙之中,有什么浩劫要再!听呀!那喧嚷着的声音,愈见高,愈见逼近!那是海中的涛声 空中的风声 可还是——罪恶底交鸣 女神之三刚才不是有武夫蛮伯之群打从这不周山下经过 说是要去争做什么元首……哦,闹得真是过火!姊妹们呀,我们该做什么 我们这五色天球看看要被震破!倦了的太阳只在空中睡眠,全也不吐放些儿炽烈的光波.女神之一我要去创造些新的光明,不能再在这壁龛之中做神.女神之二我要去创造些新的温热,好同你新造的光明相结.女神之三姊妹们,新造的葡萄酒浆不能盛在那旧了的皮囊.为容受你们的新热,新光,我要去创造个新鲜的太阳!其他全体我们要去创造个新鲜的太阳,不能再在这壁龛之中做甚神像!全体向山阙后海中消逝.山后争帝之声.颛 顼我本是奉天承命的人,上天特命我来统治天下,共工,别教死神来支配你们,快让我做定元首了吧!共 工我不知道夸说什么上天下地,我是随着我的本心想做皇帝.若有死神时,我便是死神,老颛,你是否还想保存你的老命 颛 顼古人说:天无二日,民无二王.你为什么定要和我对抗 共 工古人说:民无二王,天无二日.你为什么定要和我争执 颛 顼啊,你才是个呀——山中的返响!共 工总之我要满足我的冲动为帝为王!颛 顼你到底为什么定要为帝为王 共 工你去问那太阳:为什么要亮 颛 顼那么,你只好和我较个短长!共 工那么,你只好和我较个长短!群众大呼声战!战!战!喧呼杀伐声,武器斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起.农叟一人(荷耕具穿场而过)我心血都已熬干,麦田中又见有人宣战.黄河之水几时清 人的生命几时完 牧童一人(牵羊群穿场而过)啊,我不该喂了两条斗狗,时常只解争吃馒头;馒头尽了吃羊头,我只好牵着羊儿逃走.野人之群(执武器从反对方面穿场而过)得寻欢时且寻欢,我们要往山后去参战.毛头随着风头倒,两头利禄好均沾!山后闻"颛顼万岁!皇帝万岁!"之声,步武杂沓声,追呼声:"叛逆徒!你们想往哪儿逃走 天诛便要到了!"共 工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓.)啊啊!可恨呀,可恨!可恨我一败涂地!恨不得把那老狯底头颅切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)这儿是北方的天柱,不周之山,我的命根已同此山一样中断.党徒们呀!我虽做不成元首,我不肯和那老狯甘休!你们平常仗我为生,我如今要用你们的生命!党徒们拾山下坠果而啖食.共 工啊啊,饿痨之神在我的肚中饥叫!这不周山上的奇果,听说是食之不劳.待到宇宙全体破坏时还有须臾,你们尽不妨把你们的皮囊装饱.追呼之声愈迫.共 工敌人底呼声如像海里的怒涛,只不过逼着这破了的难船早倒!党徒们呀,快把你们的头颅借给我来!快把这北方的天柱碰坏!碰坏!群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起.少时发一大雷电,山体破裂,天盖倾倒,黑烟一样的物质四处喷涌,共工之徒倒死于山麓.颛顼(裸身披发,状如猩猩,率其党徒执同样武器出场)叛逆徒!你们想往那儿逃跑 天诛快……呀!呀!怎么了 天在飞砂走石,地在震摇,山在爆,啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了 怎么了 ……雷电愈激愈烈,电火光中照见共工,颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上.移时雷电渐渐弛缓,渐就止息.舞台全体尽为黑暗所支配.沉默五分钟.水中游泳之声由远而近.黑暗中女性之声——雷霆住了声了!——电火已经消灭了!——光明同黑暗底战争已经罢了!——倦了的太阳呢 ——被胁迫到天外去了!——天体终竟破了吗 ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗 ——破了的天体怎么处置呀 ——再去炼些五色彩石来补好他罢 ——那样五色的东西此后莫中用了!我们尽他破坏不用再补他了!待我们新造的太阳出来,要照彻天内的世界,天外的世界!天球底界限已是莫中用了!——新造的太阳不怕又要疲倦了吗 ——我们要时常创造新的光明,新的温热去供给她呀!——哦,我们脚下到处都是男性的残骸呀!——这又怎么处置呢 ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来吧!——新造的太阳,姐姐,怎么还不出来 ——她太热烈了,怕她自行爆裂;还在海水之中浴沐着在!——哦,我们感受着新鲜的暖意了!——我们的心脏,好像些鲜红的金鱼,在水晶瓶里跳跃!——我们什么都想拥抱呀!——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!合唱:太阳虽还在远方,太阳虽还在远方,海水中早听着晨钟在响:丁当,丁当,丁当.万千金箭射天狼,天狼已在暗悲哀,海水中早听着葬钟在响:丁当,丁当,丁当.我们欲饮葡萄觥,愿祝新阳寿无疆,海水中早听着酒钟在响:丁当,丁当,丁当.此时舞台突然光明,只现一张白幕.舞台监督登场.舞台监督 (向听众一鞠躬)诸君!你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧!怕在渴慕着光明了吧!作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔,他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了.诸君,你们要望新生的太阳出现吗 还是请去自行创造来!我们待太阳出现时再会![附白]此剧取材于下引各文中:天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以立四极.其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山.折天柱,绝地维.故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉.(《列子 汤问篇》)女娲氏古之神圣女,化万物者也.——始制笙簧.(《说文》)不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(别名蒲昌海),河水所潜也;其源浑浑泡泡.爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳.(《山海经 西次三经》)

艺术特色：1、 浪漫主义精神浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、 喷发式宣泄的表达方式浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。3、 奇特的想象和夸张如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。思想主题：1、思想内容上《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。2、在艺术上《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。3、在诗歌形式上《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。扩展资料：《女神》是郭沫若的第一部诗集，它的问世有如响彻长空的惊雷，震动了当时的文艺界。连《序诗》在内，《女神》共收诗54首和诗剧3篇。当时，正值中国革命和世界无产阶级革命高涨的年代，《女神》就是那个时代的产物。渴望和歌颂祖国的新生，是《女神》的一个重要内容。《凤凰涅盘》是《女神》中的代表作，它借凤凰采集香木自焚而后在烈火中再生的神话传说来象征旧中国、旧我及旧的一切的毁灭，和新中国、新我及新的一切的再生，表现出诗人强烈的爱国主义精神。参考资料来源：百度百科-女神

女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。 《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。 《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。 《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。

自我抒情主人公形象的创造，女神思想艺术的主要追求恢弘奇特狂放雄健的想象力女神创造了自由诗的形式类型

女神》突出的艺术特色是它的浓郁的积极浪漫主义气息。在《女神》中，诗人不是按照生活的本来面目描绘现实，而是依照自己的主观想象、理想和热情去状写生活；对理想和未来的狂热追求与赞颂多于对黑暗腐败现实的冷静细致的刻画。但是，《女神》的浪漫主义并不是脱离现实的，而是植根于现实土壤之中的。它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神，完全表达了“五四”时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子的思想感情、愿望和要求。如果说鲁迅以他战斗的《呐喊》奠定了中国现代小说的基础，那么，郭沫若则以他反叛、创造的《女神》开辟了中国现代诗歌的新天地。 在表现手法上，《女神》运用了大胆的想象、巧妙的构思、奇异的联想、极度的夸张等浪漫主义手法来表现诗人火山爆发式的激情和美好的理想。在语言上，既运用白话口语，又采用古今中外的语汇，状物写人，锐意求新，且带着浓厚的主观感情se彩，因而诗的语言不仅异常丰富，而且十分形象生动、绚丽多彩和富有表现力。为了表现奔放炽热的感情，诗人还运用叠句、排比句等句型，形成急促的节奏，从而形成诗歌高昂的格调。 在诗的形式上，诗人进行了多方面的大胆的创造。为了打破一切旧的诗形，反映崭新的思想内容，诗人成功地创造了不拘一格的自由诗体。诗人还创造了把诗与散文、抒情与叙事结合起来的诗剧，开拓了诗歌创作的新领域。 总之，《女神》的积极浪漫主义，既受了西方积极浪漫主义和中国古典浪漫主义的影响，又表现出郭沫若的独特艺术个性，即把热爱祖国、追求光明的浪漫主义激情，同奇特的想象、比喻、夸张等表现手法紧密结合起来，形成了一种雄劲豪放而奇拔的艺术风格。

《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。

评价郭沫若的《女神》如下：1、浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是自我表现的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。3、奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，如大海一样地狂叫等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的

应这样评价郭沫若的《女神》：《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，宣告在“五四”开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族正经历着伟大的涅。诗中“凤歌”、“凰歌”以低昂、悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。“凤凰更生歌”以热诚、和谐的欢唱预示着生动、自由、净朗、华美的民族振兴新时期的到来。《炉中煤》是一首诗人对于祖国的诚挚而热烈的恋歌。全诗通篇以比喻的形象抒发感情。诗人以煤自比，用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情，以年轻的女郎比喻“五四”以后青春的祖国，富有恋歌的深婉含蓄。《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的、民主理想。在《天狗》、《地球，我的母亲！》、《立在地球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个崭新的世界就诞生于凤凰涅槃的熊熊火光这中。

分析《女神》的浪漫主义特色郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：1、 浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、 喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。3、 奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。4、 形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。5、 语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。

郭沫若先生《女神》是五四狂飈突进精神的典型，追求个性解放，思念祖国之爱国，有积极进取创造精神，让女人更强！女神这本书是郭老的一本诗集，他学西学接受新思想，拼击封建论理、婚姻观，宣传自由自主婚姻，歌赏女性，是当时宣传新文化、新思想、解放女性等不可多得的作品。

郭沫若的女神充满了浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现，女神，是自我表现的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。还有就是喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。对女神这部作品来说还是非常不错。

读郭沬若的女神，可以感受到的蓬勃的激情，那激动的情感，如同滚滚不断的钱塘潮，在人们的心中激起万丈高的浪花。郭沬若的女神是浪漫主义精神，浪漫主义重主观，强调自我表现。诗中的凤凰是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。郭沫若的女神用的是喷发式宣泄的表达方式，浪漫主义以直抒胸臆的表达方式，如喷发式的地宣泄，诗中最典型地体现这种表达的特点。奇特的想象和夸张，在文章中表达得十分明显。

《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。

首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的精神。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是爱国主义精神，对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。 《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。 《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。 《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。

《女神》的思想内容集中表现在三方面。首先，是个性解放的强烈要求。个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，他要求张扬自我，尊崇个性，代表当时觉醒的青年一代发出要求个性彻底解放的强烈呼声。这种呼声往往通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来，显得强烈、热切、无所畏惧，从而构成了《女神》的一个突出特色。如《天狗》中那个要将身上的光与能通通释放出来的飞奔、狂叫、燃烧的“天狗”，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。并且，作者把个人的解放同民族国家融为一体，反映了诗人与劳苦大众的利益是一致的。其次，是反抗、叛逆与创造精神的歌唱。《女神》诞生时期的中国正是一个黑暗的大牢笼，黑暗的现实激发了诗人反抗的、叛逆的精神。《凤凰涅磐》中凤凰双双自焚前的歌唱，对腐败的旧世界作了极真切、极沉痛的描绘，传达出一个古老民族觉醒之时的深刻的悲愤。凤凰的自焚，乃是与旧社会彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。与反抗、叛逆精神联系的是创造精神，即《立在地球边上放号》中歌唱的“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”。在诗人讴歌创造精神中，首先引起我们注意的，是对20世纪科学文明的讴歌。如《笔立山头展望》中，使人觉得眼前的山岳海湾、轮船屋宇都在涌动，那黑烟是“二十世纪的名花”。当然，对于创造精神的颂歌中，最大量的还是对与大自然的神奇力量的歌唱。《女神》歌颂的自然，是与人相通的力的自然，创造的自然，具有雄奇的力量，飞动的气势，辉煌的色彩。另外，《女神》的思想内容还表现在爱国情思的抒发。《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。五四精神又给他以鼓舞，使他在忧国之外又更多地对祖国新生抱有热望，这种爱国情思就如千尺飞流奔涌在他大部分诗作中。《炉中煤》把祖国比为心爱的女郎，不难看出诗人对祖国的深沉眷恋与无限热爱。

春、秋、家。

郭沫若女神中的作品大多发表于五四时期四大副刊之一的《时事新报.雪灯》郭沫若代表作：1、《女神》郭沫若著名代表作，是1919年到1921年之间的主要诗作，多为留学日本时所作。《女神》这部作品洋溢着强烈的浪漫主义气息，在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，成为中国新诗的奠基之作，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。2、《屈原》创作于1942年，于1942年4月由中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演，场场满座，此后还曾在苏联和日本上演。《屈原》在文学上的稚嫩似乎并不影响此剧上演造成的轰动，它作为激发爱国热情的艺术作品，同时被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。3、《甲申三百年祭》是一篇研究文章，是历史学家郭沫若在对300年前即1644年，李自成领导的农民起义军进入北京，推翻明朝统治的事件进行考察后所著。4、《牧羊哀话》郭沫若是中国近代文学史上最具浪漫主人诗人和卓有成就的作家。他的第一部小说作品《牧羊哀话》，就为中国现代浪漫主义小说的创作开了先声。这部郭沫若的作品，作于1919年，是一篇关于禁忌情感引发悲剧的小说。5、《星空》是郭沫若所作的诗歌戏曲散文集，出版于1923年，共34首诗，作于1921年10月至1922年12月。当时郭沫若正在日本留学，期间2次回国，希望看到祖国的新生，《星空》，流露出了诗人那浓稠的失望和悲愁情绪，同时表达出了要求奋飞、新生和自由的愿望。6、《棠棣之花》《棠棣之花》是郭沫若1941年所写的历史剧，它主要讲的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。是郭沫若五幕历史话剧之一，又是他的六部大型历史悲剧之一。7、《甲骨文字研究》于1931年出版，也是中国甲骨文研究史上的一篇佳作，打开了甲骨学殿堂的大门。此书收甲骨刻辞考释文章17篇，基本内容是对商代甲骨文作文字的考释，通过甲骨刻辞的考释，揭示商代社会在农业、经济、阶级关系、宗教、艺术、天文历法等方面的重要史实。8、《凤凰涅槃》为郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，不仅是郭沫若最有名的诗，同时在现代诗歌史上具有重要历史地位。《凤凰涅槃》发表于1920年，后收入诗集《女神》中。这首诗歌以凤凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚，从烈焰中新生的神话传说，鞭挞丑恶的现实，呼唤美好的未来。9、《反正前后》与其说是回忆录，倒不如说是一本具有当时政治性的时代读物。这部自传作品，是郭沫若于1929年完成的，并且他还在书中提出了许多关于当时历史上的各种重大革命活动的见解，具有独特的价值。

1、1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。（最早出版的白话诗集是胡适的《尝试集》，出版于1918年，但尚未完全摆脱旧诗的束缚。)《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的"旧我"的批判也毫不留情。在《凤凰涅盘》中，他竭力赞美凤凰的彻底更生；在《天狗》中，他更讴歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》还洋溢着创造精神和更新意识。2、《女神之再生》、《晨安》和《匪徒颂》等诗篇中，他表达了对新生活的向往和追求；《地球，我的母亲》则充满了对创造性劳动的颂扬。《女神》最突出的是对富有叛逆精神的自我形象的歌颂，表现了与宇宙万物相结合的自我力量。这既是诗人所受泛神论思想影响的突出体现，又集中道出了"五四"时代个性解放的鲜明要求。在《女神》中最具代表性的诗篇是《凤凰涅盘》，它以诗剧的形式，借东方古国有关凤凰的传说，描写了凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的动人故事，以此象征着旧世界和诗人"自我"的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。3、《女神》也是20年代浪漫诗篇的代表。它浓烈的浪漫抒情气息极富感染力。其表征首先是一种火山爆发式的激情和狂飚突进般的气概，其次是富于丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。在诗的外在形式上，也真正实现了"诗体大解放"，实践了诗人"绝对的自由"的艺术主张，创造出了灵活多变的自由体新诗形式。更重要的是，《女神》极大地突破了中国传统诗歌"温柔敦厚"的美学范式，开创出颇具现代意义的新型审美风格，即以雄壮为美的风格。在中国文学园地中．不失为独特一枝。

郭沫若的《女神》是一本诗集《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你自己一个一个搜索吧。转一个女神之再生Alles Vergaengliche一切无常者ist nur ein Gleichnis;只是一虚影;das Unzulaengliche,不可企及者hier wird"s Ereignis;在此事已成;das Unbeschreibliche,不可名状者hier ist"s getan;在此已实有;das Ewigweibliche永恒之女性zieht uns hinan.领导我们走.——Goethe——歌德序幕:不周山中断处.巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成天然门阙.阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接.阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果.阙之两旁石壁上有无数龛穴.龛中各有裸体女像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式.山上奇木葱笼,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大.山顶白云叆叇,与天色相含混.上古时代.共工与颛顼争帝之一日,晦冥.开幕后沉默数分钟,远远有喧嚷之声起.女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望.女神之一自从炼就五色彩石曾把天孔补全,把黑暗驱逐了一半向那天球外边;在这优美的世界当中,吹奏起无声的音乐雍融.不知道月儿圆了多少回,照着这生命底音波吹送.女神之二可是,我们今天的音调,为什么总是不能和谐 怕在这宇宙之中,有什么浩劫要再!听呀!那喧嚷着的声音,愈见高,愈见逼近!那是海中的涛声 空中的风声 可还是——罪恶底交鸣 女神之三刚才不是有武夫蛮伯之群打从这不周山下经过 说是要去争做什么元首……哦,闹得真是过火!姊妹们呀,我们该做什么 我们这五色天球看看要被震破!倦了的太阳只在空中睡眠,全也不吐放些儿炽烈的光波.女神之一我要去创造些新的光明,不能再在这壁龛之中做神.女神之二我要去创造些新的温热,好同你新造的光明相结.女神之三姊妹们,新造的葡萄酒浆不能盛在那旧了的皮囊.为容受你们的新热,新光,我要去创造个新鲜的太阳!其他全体我们要去创造个新鲜的太阳,不能再在这壁龛之中做甚神像!全体向山阙后海中消逝.山后争帝之声.颛 顼我本是奉天承命的人,上天特命我来统治天下,共工,别教死神来支配你们,快让我做定元首了吧!共 工我不知道夸说什么上天下地,我是随着我的本心想做皇帝.若有死神时,我便是死神,老颛,你是否还想保存你的老命 颛 顼古人说:天无二日,民无二王.你为什么定要和我对抗 共 工古人说:民无二王,天无二日.你为什么定要和我争执 颛 顼啊,你才是个呀——山中的返响!共 工总之我要满足我的冲动为帝为王!颛 顼你到底为什么定要为帝为王 共 工你去问那太阳:为什么要亮 颛 顼那么,你只好和我较个短长!共 工那么,你只好和我较个长短!群众大呼声战!战!战!喧呼杀伐声,武器斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起.农叟一人(荷耕具穿场而过)我心血都已熬干,麦田中又见有人宣战.黄河之水几时清 人的生命几时完 牧童一人(牵羊群穿场而过)啊,我不该喂了两条斗狗,时常只解争吃馒头;馒头尽了吃羊头,我只好牵着羊儿逃走.野人之群(执武器从反对方面穿场而过)得寻欢时且寻欢,我们要往山后去参战.毛头随着风头倒,两头利禄好均沾!山后闻"颛顼万岁!皇帝万岁!"之声,步武杂沓声,追呼声:"叛逆徒!你们想往哪儿逃走 天诛便要到了!"共 工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓.)啊啊!可恨呀,可恨!可恨我一败涂地!恨不得把那老狯底头颅切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)这儿是北方的天柱,不周之山,我的命根已同此山一样中断.党徒们呀!我虽做不成元首,我不肯和那老狯甘休!你们平常仗我为生,我如今要用你们的生命!党徒们拾山下坠果而啖食.共 工啊啊,饿痨之神在我的肚中饥叫!这不周山上的奇果,听说是食之不劳.待到宇宙全体破坏时还有须臾,你们尽不妨把你们的皮囊装饱.追呼之声愈迫.共 工敌人底呼声如像海里的怒涛,只不过逼着这破了的难船早倒!党徒们呀,快把你们的头颅借给我来!快把这北方的天柱碰坏!碰坏!群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起.少时发一大雷电,山体破裂,天盖倾倒,黑烟一样的物质四处喷涌,共工之徒倒死于山麓.颛顼(裸身披发,状如猩猩,率其党徒执同样武器出场)叛逆徒!你们想往那儿逃跑 天诛快……呀!呀!怎么了 天在飞砂走石,地在震摇,山在爆,啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了 怎么了 ……雷电愈激愈烈,电火光中照见共工,颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上.移时雷电渐渐弛缓,渐就止息.舞台全体尽为黑暗所支配.沉默五分钟.水中游泳之声由远而近.黑暗中女性之声——雷霆住了声了!——电火已经消灭了!——光明同黑暗底战争已经罢了!——倦了的太阳呢 ——被胁迫到天外去了!——天体终竟破了吗 ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗 ——破了的天体怎么处置呀 ——再去炼些五色彩石来补好他罢 ——那样五色的东西此后莫中用了!我们尽他破坏不用再补他了!待我们新造的太阳出来,要照彻天内的世界,天外的世界!天球底界限已是莫中用了!——新造的太阳不怕又要疲倦了吗 ——我们要时常创造新的光明,新的温热去供给她呀!——哦,我们脚下到处都是男性的残骸呀!——这又怎么处置呢 ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来吧!——新造的太阳,姐姐,怎么还不出来 ——她太热烈了,怕她自行爆裂;还在海水之中浴沐着在!——哦,我们感受着新鲜的暖意了!——我们的心脏,好像些鲜红的金鱼,在水晶瓶里跳跃!——我们什么都想拥抱呀!——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!合唱:太阳虽还在远方,太阳虽还在远方,海水中早听着晨钟在响:丁当,丁当,丁当.万千金箭射天狼,天狼已在暗悲哀,海水中早听着葬钟在响:丁当,丁当,丁当.我们欲饮葡萄觥,愿祝新阳寿无疆,海水中早听着酒钟在响:丁当,丁当,丁当.此时舞台突然光明,只现一张白幕.舞台监督登场.舞台监督 (向听众一鞠躬)诸君!你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧!怕在渴慕着光明了吧!作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔,他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了.诸君,你们要望新生的太阳出现吗 还是请去自行创造来!我们待太阳出现时再会![附白]此剧取材于下引各文中:天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以立四极.其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山.折天柱,绝地维.故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉.(《列子 汤问篇》)女娲氏古之神圣女,化万物者也.——始制笙簧.(《说文》)不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(别名蒲昌海),河水所潜也;其源浑浑泡泡.爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳.(《山海经 西次三经》)

这也算问题？？？？？？？？？？？

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。 而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

1、“女神三部曲”是郭沫若的系列诗作：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。 2、郭沫若是我国现代杰出的剧作家、诗人、马克思主义历史学家、考古学家、古文字学家等。郭沫若原名郭开贞，号尚武。笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。 3、从1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。1921年8月，郭沫若将这一时期所做的154首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。《女神》以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。

应这样评价郭沫若的《女神》：《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，宣告在“五四”开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族正经历着伟大的涅。诗中“凤歌”、“凰歌”以低昂、悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。“凤凰更生歌”以热诚、和谐的欢唱预示着生动、自由、净朗、华美的民族振兴新时期的到来。《炉中煤》是一首诗人对于祖国的诚挚而热烈的恋歌。全诗通篇以比喻的形象抒发感情。诗人以煤自比，用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情，以年轻的女郎比喻“五四”以后青春的祖国，富有恋歌的深婉含蓄。《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的、民主理想。在《天狗》、《地球，我的母亲！》、《立在地球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个崭新的世界就诞生于凤凰涅槃的熊熊火光这中。

《女神》是郭沫若的作品。《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。艺术特点1、创造了“绝端自由，绝端自主”的气势雄浑豪迈、不拘一格的自由体新诗，真正实现了诗体大解放。2、诗的抒情本质和个性化得到发挥，充满奇特大胆的想象，表现出浓郁的浪漫主义精神。3、以破旧立新、自由创造、个性解放的姿态表现出与“五四”狂飙突进的时代精神相一致的雄健壮阔的艺术风格。

女神之再生湘累棠棣之花

连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士、北京人艺编剧。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。

1、1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。（最早出版的白话诗集是胡适的《尝试集》，出版于1918年，但尚未完全摆脱旧诗的束缚。)《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的"旧我"的批判也毫不留情。在《凤凰涅盘》中，他竭力赞美凤凰的彻底更生；在《天狗》中，他更讴歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》还洋溢着创造精神和更新意识。2、《女神之再生》、《晨安》和《匪徒颂》等诗篇中，他表达了对新生活的向往和追求；《地球，我的母亲》则充满了对创造性劳动的颂扬。《女神》最突出的是对富有叛逆精神的自我形象的歌颂，表现了与宇宙万物相结合的自我力量。这既是诗人所受泛神论思想影响的突出体现，又集中道出了"五四"时代个性解放的鲜明要求。在《女神》中最具代表性的诗篇是《凤凰涅盘》，它以诗剧的形式，借东方古国有关凤凰的传说，描写了凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的动人故事，以此象征着旧世界和诗人"自我"的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。3、《女神》也是20年代浪漫诗篇的代表。它浓烈的浪漫抒情气息极富感染力。其表征首先是一种火山爆发式的激情和狂飚突进般的气概，其次是富于丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。在诗的外在形式上，也真正实现了"诗体大解放"，实践了诗人"绝对的自由"的艺术主张，创造出了灵活多变的自由体新诗形式。更重要的是，《女神》极大地突破了中国传统诗歌"温柔敦厚"的美学范式，开创出颇具现代意义的新型审美风格，即以雄壮为美的风格。在中国文学园地中．不失为独特一枝。

2021女职工劳动保护特别规定适用于在我国境内国家机关、事业单位、企业和社会组织工作的女职工。特别保护规定了女职工依法享有九十八天的产假，如果生育的是多胞胎的，多一胎可以多产假十五天。同时规定了女职工在产假期间，用人单位不可以因为女职工怀孕而解除劳动合同。用人单位还应根据多数女职工的需要，建立孕妇休息室、哺乳室等。用人单位应当遵守女职工禁忌从事的劳动范围的规定。用人单位应当将本单位属于女职工禁忌从事的劳动范围的岗位书面告知女职工。女职工禁忌从事的劳动范围由本规定附录列示。国务院安全生产监督管理部门会同国务院人力资源社会保障行政部门、国务院卫生行政部门根据经济社会发展情况，对女职工禁忌从事的劳动范围进行调整。《中华人民共和国劳动法》第六十一条不得安排女职工在怀孕期间从事国家规定的第三级体力劳动强度的劳动和孕期禁忌从事的劳动。对怀孕七个月以上的女职工，不得安排其延长工作时间和夜班劳动。

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如何做好一个人力资源经理 　　导语： 人力资源经理应克服哪些不良现象?文章比较简洁。 　　一、人力资源经理应克服哪些不良现象? 　　1、不注意与直接上司的关系。 　　领导是你工作的直接安排者与工作成绩的直接考评者。搞好上级的关系不是让你去阿谀奉承，而是要注意经常与上级沟通，了解上级安排工作的意图，一起讨论一些问题的解决方案。这样可以更有利地完成自己的工作。 　　2、忽略企业文化。 　　每个公司都有自己的企业文化，不论公司是否宣传这些文化，它都是客观存在的。特别是新员工，在刚来公司时，一定要留意公司的企业文化。不注意企业文化就会与其他人格格不入，影响你在其他员工中的印象。 　　3、对他人责全求备。 　　每个人在工作中都可能有失误。当工作中出现问题时，应该协助去解决，而不应该只做一些求全责备式的评论。特别是在自己无法做到的情况下，让自己的下属或别人去达到这些要求，很容易使人产生反感。长此以往，这种人在公司里没有任何威信而言。 　　4、出尔反尔。 　　已经确定下来的事情却经常做变更，就会让你的下属或协助员工无从下手。你做出的承诺如果无法兑现，会失去信用。 　　5、行动迟缓。 　　很多工作都是多民员工互相协作开展的，由于你一个人的迟缓而影响了整体工作的进度，会损害到大家的利益。 　　6、一味取悦于人。 　　一个真正称职的员工应该对本职工作存在的问题向上级提出建议，而不应该只是附和。好好先生暂时取悦少数人，但会失去大多数人的支持。 　　7、传播谣言。 　　二、人力资源经理如何对待员工? 　　1、尊重员工(内容此略，下同)。 　　2、对每位员工充满兴趣。 　　3、不要随意评价员工。 　　4、以期望员工对待你的方法对待员工。 　　三、如何编写制度? 　　1、让当事人参与(内容此略，下同)。 　　2、注意员工的工作习惯。 　　3、简明扼要。 　　4、易操作。 　　5、不求完善公正。 　　6、对改变习惯采取措施。 　　四、如何帮助新员工了解公司? 　　1、 了解公司的历史 　　2、 了解公司的组织结构。 　　3、 各部门的职责和权限。 　　4、 对待顾客和员工的管理倪念。 　　5、 公司产品与技术。 　　6、 对新员工的期望。 　　五、如何防止员工跳槽? 　　1、把好招聘关。 　　2、规范管理制度。 　　3、提高薪金待遇。 　　4、加强平等沟通。 　　5、员工持股计划。 　　六、员工抱怨有哪些特点? 　　1、 抱怨是一种发泄。当员工认为自己受到不公正待遇时，会采取一些方式来发泄心中的怨气，抱怨是一种最常见、破坏性最小的发泄方式。伴随着抱怨，可能还会有出现降低工作效率等情况，有时甚至会拒绝执行工作任务，破坏公司财物等过激行为。当然，大多数的发泄一般之停留在口头的抱怨和影响工作情绪。随着时间的推移 或问题的解决，当情绪平稳下来时抱怨也会随即消失。 　　2、抱怨具有传染性。虽然刚开始可能只是某个员工在抱怨，但很快可能会有越来越多的员工抱怨。这种现象并不奇怪，因为抱怨者在抱怨时需要听众，并且要争取听众的认同，所以他会不自觉地夸大事件的严重性和范围，并且会尽力与听众的利益取得联 系。在这种鼓动下，自然会有越来越多的员工偏听偏信，最终加入抱怨的行列。 　　3、抱怨与员工性格有关。抱怨与性格的相关性可能要大于与事件的相关性。同样一件不公的事情，不同性格的人的情绪的波动程度有很大区别。有时我们发现在公司里，总有几个员工喜欢抱怨，甚至对任何事情都不满意，或者一件小事就可能大动干戈。 　　七、如何处理员工的.抱怨? 　　1、 乐于接受抱怨。抱怨无非是一种发泄，他需要听众，而这些听众往往是他最信任的那部分人。当你发现你的下属在抱怨时，你可以找一个单独的环境，让他无所顾忌地进行抱怨，你所做的就是认真倾听。只要你能让他在你面前抱怨，你的工作就成功经验了一半，因为你已经获得了他的信任。 　　2、 尽量了解起因。任何抱怨都有他的起因`，除了从抱怨者了解事件的原委以外，管理者还应该听听其他员工的意见。如果是因为同事关系或部门关系之间产生的抱怨。一定要认真听取当事人意见，不要偏袒任何一方。在事情没有完全了解清楚之前，管理者不应该发表任何言论，过早的表态，只会使事情变得更糟。 　　3、 平等沟通。实际上，80%的抱怨是针对小事的抱怨或者是不合理的抱怨，它来自员工的习惯或敏感，对于这种抱怨，可以通过与抱怨者平等沟通来解决。管理者首先 要认真听取抱怨者的抱怨和意见，其次对抱怨者提出的问题做认真、耐心的解答，并且对员工不合理的抱怨进行友善地批评。这样做就基本可以解决问题。另外 20%的抱怨是需要做出处理的。它往往是因为公司的管理或某些员工的工作出现了问题。对抱怨者首先还是要平等寺进行沟通，先使其平静下来，阻止往抱怨情绪的扩散，然后再采取有效的措施。 　　4、处理果断。需要做出处理的抱怨中有80%是因为管理混乱造成的，由于员工个人失职只占20%，所以规范工作流程、岗位职责、规章制度等是处理这些抱怨的重要措施。在规范管理制度时，应采取民主、公开、公正的原则。对公司的各项管理规范首先要让当事人参加讲座共同制定，对制定好的规范要向所有员工公开，并深入人心，只有这样才能保证管理的公正性。如果是员工失职，要及时对当事人采取处罚措施，尽量做到公正严明。 ;

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2013年，惠民县的农林牧渔业总产值达69.05亿元，比2012年增长4.3%。其中，农业42.85亿元，比2012年增长2.7%；林业1.52亿元，比2012年增长8.0%；畜牧业18.93亿元，比2012年增长4.4%；渔业2.04亿元，比2012年增长11.3%；农林牧渔服务业3.72亿元，比2012年增长17.8%。全年实现农业增加值24.27亿元，林业增加值0.65亿元，牧业增加值4.71亿元，渔业增加值0.61亿元，农林牧渔服务业增加值1.71亿元，比2012年分别增长1.5%、12.7%、9.5%、14.3%和13.4%。2013年，惠民县县粮食面积134.06万亩，总产量47.47万吨，单产354.06公斤/亩。棉花种植面积27.10万亩，总产量1.46万吨，单产53.8公斤/亩。蔬菜瓜类面积50.97万亩，总产量145.50万吨。水果总产量11.85万吨。2013年，惠民县完成合格造林30075亩，其中生态林场建设4281.5亩，国省道绿色通道林带更新1530亩。新建农田林网6300亩，县乡道路绿化42公里，河流干渠绿化22.5公里，林下经济6750亩，湿地保护与修复1处。全县森林面积63万亩，林木覆盖率稳定在45%以上。2013年，惠民县的肉类总产量6.59万吨，禽蛋产量7.55万吨，奶类产量0.95万吨。渔业生产平稳发展，水产品产量实现1.26万吨，增长3.4%。2013年，惠民县疏浚河道10公里，清淤沟渠822公里，新打及配套机井110眼，发展节水灌溉面积6万亩，建设标准化方田0.6万亩，新增和改善除涝面积5.03万亩，改善和恢复灌溉面积4.5万亩，解决和改善了2.65万农村人口的饮水安全问题。 2013年，惠民县规模以上工业企业（年主营业务收入2000万元及以上的独立核算工业法人企业，下同）突破200家，新增41家。其中，年主营业务收入过10亿元的企业2家，比上年增加1家。2013年，惠民县规模以上工业增加值增长13.5%，高出全市平均0.9个百分点。其中，轻工业比2012年增长11.6%，重工业比2012年增长19.1%；私营工业比2012年增长15.5%，高于规模以上工业2个百分点。产销衔接良好，规模以上工业企业产销率达101.2%。2013年，惠民县规模以上工业实现主营业务收入266.67亿元，比2012年增长18.3%；实现利润总额11.26亿元，增长39.6%；实现利税21.49亿元，比2012年增长31.4%。2013年，惠民县资质以上建筑企业26家，实现建筑业总产值14.7亿元，比2012年增长6.8%。房屋建筑施工面积105万平方米，房屋竣工面积49万平方米。全年建筑业实现增加值8.91亿元，比2012年增长8.6%。 2013年，惠民县规模以上固定资产投资完成140.11亿元，增长24.0%。其中，城镇固定资产投资完成121.75亿元，增长24.1%；农村投资完成18.36亿元，增长22%。惠民县第三产业投资得到加强，完成投资73.09亿元，增长34.1%。新开工项目拉动作用明显，全年新开工项目145个，完成投资109.39亿元。2013年，惠民县占规模以上投资的比重达52.17%，比2012年提高3.87个百分点。技改投资快速增长，完成投资55.45亿元，增长40.74%，占全部投资的39.57%，比2012年提高4.67个百分点。2013年，惠民县的房地产开发投资16.80亿元，比2012年增长20.2%。其中，房屋施工面积130.66万平方米，房屋竣工面积20.57万平方米；商品房销售面积50.89万平方米，商品房销售额12.29亿元。2013年，惠民县新开工保障性安居工程0.14万套，开工率100%。已竣工保障性安居工程765套，连同结转项目竣工率54.6%。2013年，惠民县实现社会消费品零售总额81.33亿元，比2012年增长13.2%。从销售地域看，城镇和乡村两个市场共同发展，双双保持较快增速，城镇消费品零售额54.68亿元，比2012年增长13.7%；乡村消费品零售额26.65亿元，比2012年增长12.2%。从消费形态看，餐饮收入9.07亿元，比2012年增长10.7%；商品零售72.26亿元，比2012年增长13.5%。从行业规模看，限额以上实现零售额25.29亿元，比2012年增长11.7%，占零售总额的31.1%；限额以下实现零售额56.04亿元，比2012年增长13.9%，占零售总额的68.9%，同比提高0.4个百分点。2013年，惠民县实现进出口总额8667万美元，增长26.78%。其中，出口总额6001万美元，比2012年增长45.94%；进口总额2666万美元，比2012年减少2.13%。实际利用外商直接投资10万美元，比2012年减少98.27%。2013年，惠民县公路通车里程2655.4公里，比2012年增长3.9%。农村公路建设再创佳绩，投资1.2亿元，新改建农村公路434公里，完成县道大中修18.4公里，县道养护149.3公里，改造危桥3座。2013年，惠民县民用汽车保有量6.52万辆，其中2013年新注册0.87万辆；年末私人汽车保有量5.66万辆，其中2013年新注册0.83万辆；年末私人轿车保有量5.30万辆，其中2013年新注册0.82万辆。2013年，惠民县完成邮电业务总量26551万元，其中邮政业务量为2278.37万元；电信业务量为24273万元。年末固定电话用户11.17万户，比2012年下降6.9%；移动电话用户58.89万户，比2012年增长12.0%。互联网用户数达到8.55万户，比2012年增长52.7%。2013年，惠民县有AAAA级景点1个，AAA级景点3个，旅游强镇2个。年内共接待国内外游客104万人次，实现旅游总收入5400万元，比2012年增长15%。

一超多强，多极化趋势发展

1、我可以爱你到撕心裂肺，也可以走得干干脆脆。 2、时间会告诉我们，简单的喜欢最长远，平凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖。 3、要做一个识趣的人，不为难别人，也不让自己难堪。 4、人生是公平的，一边给你苦难，一边给你快乐。生活的苦与乐总在更迭，没有谁的命运是完美的，残缺才是一种大美。 5、天再黑，我也有自己的灯。世界再暗，我也有自己的路。 6、下次再也不敢坐女司机的车了，老子还是第一次碰见要撞车了不踩刹车而是捂双眼的司机！ 7、去做别人的宝贝，别来趟我这浑水。 8、不接受任何背后的议论与批评，如果你看我很不爽，谢谢你的情绪我很开心。 9、不是每个人，都可以在我心里兴风作浪，除了你！ 10、不争不斗不代表有人可以踩在我肩头，我可以给足你面子，也可以煽你嘴巴子。 11、看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么。 12、人这一辈子，不仅靠关系，更要凭本事。 13、时间渐渐带走了年少轻狂，也慢慢沉淀了冷暖自知。 14、终究会选个爱自己的人，然后忘掉那个深爱着的人。 15、没有人会理所应当地站在你身后，除了最爱你的亲人和朋友。 16、话说多了比较难堪，不如沉默来得可爱。 17、得不到回报的付出，要懂得适可而止。否则，打扰了别人伤了自己。 18、喜欢和爱的区别大概就是你和他站在窗前看风景，窗上慢慢起雾，他是写下你的名字，还是问你冷不冷。 19、不喜欢什么一定要和我说，我一定会把它做到极致的。 20、多希望有一天我们可以变回陌生，然后还能和你再重新认识一遍，你看我怎么玩死你！ 21、我和脂肪做斗争，差点没牺牲。 22、不会低头，不懂挽留，不善言辞，这就是我。 23、什么时候你的岁数是我的两倍了，我就不爱了。 24、想做落在你睫毛上的雪，想吻你，想做盖在你身上的棉被，想拥抱你。 25、不是我性格不好，而是你驾驭不了。 26、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。 27、能让你活得最像自己的人，必然会是那个最爱你且你最爱的人。 28、你有你骄傲的资本，我有我无视的权利。 29、做人其实很简单，只要你把我当回事，你的事就是我的事；如果你没把我当回事，你的事关我屁事。 30、谁都不傻，总是敷衍，都会渐行渐远；谁也不笨，没被看重，都要越来越淡。 31、如果只为遇见，不为停留，不如不遇见。 32、说我垃圾可以，但前提是你要比我牛逼，不然你连垃圾都不如。 33、你应该感谢每个让你蜕变的人，无论方式好坏。 34、没有什么错过的人，会离开的都是路人。 35、是随性，不同于没脾气，我从来没讲过我是善良的那个。 36、比起那些无缘无故对我坏的人，我更害怕那些无缘无故对我好的人。 37、最美好的事，是看到某人的微笑；而更美好的事，是他因为你而笑。 38、喜欢我的人都是好人，不喜欢我的人都是坏人，讨厌我的人都不是人。 39、喜欢你就是，烦的时候谁都不想理，只想你陪在身边。 40、当初说没有对方活不下去的人，请问现在你死了吗？ 41、宁做冷酷的恶魔，不做多情的蠢货。 42、以后的以后，多点自知之明，少点自作多情，毕竟自己也是极好的人。 43、想跟你睡觉，不穿衣服的那种。 44、脾气随人而定，你什么货色，我就什么脸色。 45、什么时候想娶老婆了，就和我说声，我嫁你。 46、很多事情都是水到渠成的，急不得，躁不得。任何美好的状态都不会轻易降临。等吃够了当下的苦，未来的甜才会顺理成章地来，你也才能心安理得地享受。 47、你要的，只要我有就一定给你，你还在外面转什么呀，老实呆在我身边。 48、我老公帅吧，我老公好吧！我老公对人体贴把！我老公不鸟你吧，别自作多情了，怪伤感情的。 49、人的一辈子，有两种抱憾最煎熬人：一是得不到你疼爱的人；二是疼爱的人得不到幸福。 50、你不要说了，我们之间除了恋爱，无话可谈。 51、缘起，在人群中，我看见你。缘灭，我看见你，在人群中。 52、谁是谁的老公，都TM临时工！ 53、总有一天，你的名字会出现在我家的户口本上。 54、挤不进的世界就别挤了，何必为难了别人作贱了自己。 55、有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。 56、记住了，你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当，且会欲求不满得寸进尺的贱人。 57、你有不如人的，就一定有比别人好的，静待时机。 58、收起无谓的委屈，收起不需的眼泪，从现在起，只做自己的女王。 59、活得像风，没归宿，却很酷。 60、姐得不到的，不会再要，被你捡去了，那就叫垃圾。 61、现在的我你爱理不理，未来的我你高攀不起。 62、爱我的人，请你毫无保留为我付出一切。 63、太在意别人的看法，累的还是自己。 64、不要拿你的曾经，去评论我的未来。 65、别像猫一样，在风雨中长大，遇到点爱就当成家。 66、那些让我发火的人，你永远不会知道我忍了你多少次。 67、如果可恨的挫折使你尝到苦果，奋起必将让你尝到人生的欢乐。 68、走过路过看过做过，所以一笑而过。 69、总有一波人，以圣人的标准衡量别人，却以贱人的标准要求自己。 70、他们想把我埋了，却不知道我是一个种子。 71、愿所有的不安，都是虚惊一场。 72、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 73、快乐的人，都是记性不好的人。 74、很多的烦恼源于不够狠心，做什么都要顾及别人的感受，做事总是怕得罪人畏缩不前，想得太多会毁了你，你总顾及别人，那谁来顾及你。 75、你的称呼由我来定。恩？就叫老公吧。 76、与其患得患失的喜欢你，不如干干净净的做自己。 77、我感觉你像两头猪，因为一头猪已经不能形容你的蠢了。 78、胃痛就喝酒，难受就自残，心情不好就跳跳楼，失恋就吃镇静剂，但请不要找我喜欢的人倾述你的烂心情。 79、到了一定年龄，就不想去取悦谁了。我的生命和别人一样宝贵，犯不着装模作样。 80、别人是三好学生，我是四好学生：好吃、好喝、好睡、好玩。 81、人生无奈，无奈人生。我想就是神仙也有自己的难处吧，何况食人间烟火的人呢？ 82、世界太大，生命太短，要尽量过得像自己想要的样子才对。 83、有些人教会你应该成为什么样的人，有的人教会你不要成为什么样的人，只要学会了，都该感激。前者感激对方，后者感激自己。 84、我人生只会两件事：这也不会，那也不会。 85、你要知道，笑着笑着，你会发现，愉快的事情就越来越多了！ 86、越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。 87、缺席你的从前，让我用未来补回。 88、之所以会念念不忘，是因为自知此生再也拥有不了。 89、姐不打你，你就不知道我文武双全。 90、我就喜欢你不喜欢我，偏偏又干不掉我的样子。 91、哪有过不去的坎，给自己留点痊愈的时间。比起火急火燎的打败自己，不如洒脱点的说无所谓。 92、菇凉，要找一个能毁了你口红的人，而不是找一个会毁了你睫毛膏的人。 93、有些话还没来得及说，我们就散了。但我知道，缓解难过的方式有很多，哭是最没用的一种。 94、你说，在不一样的坏境下生活，人都会变。 95、我可以走一万步去见你，也愿意退一万零一步离开你。 96、总会看到一些女孩炫耀自己有多少备胎，其实我不好意思说，越破的车才越需要很多备胎。 97、把你的架子给我放下，不然就别跟我说话。 98、我不是草船，你的贱不要往我这里放。 99、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 100、一定要笑，不管有多绝望。

生物的读音是：shēngwù。生物的拼音是：shēngwù。词性是：形容词。结构是：生(独体结构)物(左右结构)。注音是：ㄕㄥㄨ_。生物的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】生物shēngwù。(1)有生命的物体，具有生长、发育、繁殖等能力，能通过新陈代谢作用与周围环境进行物质交换。动物、植物、微生物都是生物。二、引证解释⒈泛指自然界中一切有生命的物体。引《礼记·乐记》：“土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大，气衰则生物不遂。”唐元稹《含风夕》诗：“生物固有涯，安能比金石。”邹韬奋《关于＜生活日报＞问题的总答复》：“诸位都明白，一切生物都不能离开环境而生存。”⒉指活的动物。引《庄子·人间世》：“汝不知夫养虎者乎，不敢以生物与之，为其杀之之怒也。”清李斗《扬州画舫录·小秦淮录》：“平时入市，一见生物，出钱买放之。如无钱，则合掌礼拜，皆以既见生物，必得放之为愿。”⒊生长万物。引《荀子·礼论》：“天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也。”汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》：“爱气以生物，严气以成功，乐气以养生，哀气以丧终，天之志也。”《明史·外国传四·琉球》：“天地以生物为心，帝王乃可_人类乎！”亦指种植农作物。明宋应星《天工开物·锤锻》：“凡治地生物，用锄、_之属。”⒋未经煮熟之物。引宋俞文豹《吹剑录外集》：“唐柳元度年八十而强力，人问之，曰，但不以气海_冷物、熟生物盖不经烟火乃生物也。”三、国语词典泛指一切有生命的物体。词语翻译英语organism,livingcreature,lifeform,biological,CL:德语Lebewesen,Organismus,Bio...(S,Bio)_法语organisme(physiologie)_四、网络解释生物（具有动能的生命体）具有动能的生命体，也是一个物体的集合，而个体生物指的是生物体，与非生物相对。其元素包括：在自然条件下，通过化学反应生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物体以及由它（或它们）通过繁殖产生的有生命的后代，能对外界的刺激做出相应反应，能与外界的环境相互依赖、相互促进。并且，能够排出体内无用的物质，具有遗传与变异的特性。关于生物的近义词生命万物生灵关于生物的诗词《蛟龙歌·生物具角齿》《皇甫谧·尽弃权平生物》《灾怪·几岁庙堂生物怪》关于生物的诗句方知此是生生物方知此是生生物寒谷春生物物均关于生物的单词vegetationgrowthbiologybvguestgrowthsgrowthderivative关于生物的成语天生万物唯人为贵生生不息生生死死关于生物的词语杯中物物腐虫生池中物忘忧物天生尤物关于生物的造句1、日新月异的生物科技，让很多患不治之症的病人燃起了重生的希望。2、姐姐在生物制药厂从事培养细菌的工作。3、在海洋馆里，我们看到这种海洋生物长着很多细小的触手。4、取之不尽，用之不竭的海洋生物，有史以来就为人类所食用。5、在显微镜下水中的各种微生物清晰地显现出来。点此查看更多关于生物的详细信息

参赛征文格式怎么写 参赛征文格式怎么写，提起征文相信大家都不陌生，这是我们写作的一种文体，征文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾征文的出现。感兴趣的来看看参赛征文格式怎么写。 参赛征文格式怎么写1 1、页面大小为A4，不分栏：行间距设为单倍行距，字符间距设为标准：页边距为上、下2.54厘米，左、右3.17厘米，页眉1.5厘米，页脚1.75厘米。 2、论文的中文标题(宋三，加粗，居中) 3、作者姓名(宋五、不加粗，居中) 4、作者单位、邮政编码(宋五，不加粗，居中，加括号：不同单位的作者前以数字标明五号，居中) 5、摘要：“摘要”二字为宋体，小五号字，加粗，首行缩进2个字符：摘要的文句为宋体，小五号字，不加粗：摘要字数不要超过300字。 6、关键词：格式同摘要，词数为2~5个，关键词之间空一格，不用标点。 7、正文文字：宋体，小五号字。 8、参考文献：“参考文献”四字为宋体，小五号字，加粗，具体内容用小五号宋体。 扩展资料 征文启事一般是为了某项活动而进行的一次性征求稿件的通知。征文启事的写作，关键是要做到内容清楚。内容一般有如下几项： 1、征文的宗旨，即本次征文的意图。 2、征文的对象，即哪些人可以参加本次征文活动。如中小学生，参加工作人员等。 3、征文的要求，包括是否限定题目、题材，对体裁及字数的要求（最好在300字~500字）等等。 4、征文的时间，即征文从什么时间开始，到什么时间结束。如即日起至2014年3月31号。 5、稿件的处理，如怎样评定奖次，设哪些奖级，是否公开发表等。 6、其他事项，如对稿件投送地址、接收人的交待，是否交评审费用等等。 参赛征文格式怎么写2 征文800字 一到家，厨房里隐约传出抽油烟机的轰轰声和碗盆碰撞的叮当声。母亲翻炒着绿色的西兰花，麻利地将柜上的调料倒进锅里。撒一把盐，扔一瓣蒜，回头喊：“快去洗手，直接来吃饭吧。”桌上已有一碗晶莹的白米饭。 小时候母亲带着我到处玩，我们一起帮助花儿传粉，到小河里抓小鱼捕小虾，在显微镜下观察兔子的毛以至于我对生物、物理、化学都有着浓厚的兴趣。 临搬到北京前，母亲由于工作先一步来到北京，她便周末乘火车奔回大连，我们享受这珍贵的几天，又坐三天后的火车回到北京。还记得夜里趴在窗前看到出租车灯闪来的喜悦，那是妈妈回来了！这北京与大连的往来间，带给我的岂止是幸福的能量。 母亲会对小区的清洁工说早安；会将无处扔掉的垃圾攥在手里；会兑现每一个对我的承诺；会在春天向我感叹花儿的美丽芬芳 深夜。对面楼里只剩星星点点的灯火，我趴在桌前，手在抄着文章，已没有一丝力气做别的事了。门把手被按了下去，门开了一条缝，“宝贝，你睡着了吗？”先闻其声后见其人，母亲探进头问。我很费力地转向门前，母亲迎了上来。放下手里的杯子，扶起摊在桌上的我，“来，喝口水吧，不要太累了。”说着，清新的柠檬味道就进入我的鼻中，柠檬泡在水里气泡附在它黄黄的果肉上，很清爽的感觉，我似乎一下来了精神，坐了起来，又拾起桌上的笔。多少个困倦的夜里都有母亲的活力及那杯柠檬水的清爽支持着，让我重新振作起来，获得学习路上的正能量。 说实话，母亲真是一位令我十分佩服的人，她的聪明才智和渊博的知识令我打心眼里地敬佩。从小母亲就会给我讲许多其他父母至今也避讳谈到的话题。印象里，我从未被“我从哪里来”的问题困惑过。我与母亲经常会搜寻各种好吃的，立志“吃遍天下”。有一次在一家韩国小馆吃到了一个铁板小豆腐，香香糯糯，母亲说：“下次要带爸爸一起来！爸爸最爱吃小豆腐。”每每吃到什么好吃的菜，妈妈一定会想到给父亲带些回去。或许，父母的.恩爱给了我最最安心的感觉，也建立了我对家的热爱和内心最最坚实的安全感。 母亲一直用她无尽的正能量带动着我，带动着身边的人。责任、温暖、善良、生命力母亲将她的正能量传给了我，成为我人生路上明亮如火炬的正能量！ 参赛征文格式怎么写3 征文800字 我喜欢读书，纵观古今中外的人和史。我喜欢沏一杯清茶在阳光刚好的午后研读书中蕴藏的无尽宝物，吸天地之精华，使其成为我自己的“正能量” 读苏轼的诗文，我有了旷达地面对生活艰险的正能量。“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，又和羡焉？”苏轼在面对生活的失意后，却仍对生死之人生大事发出如此大气的评论，让我十分敬佩。“但少闲人如无两人者耳。”苏轼在贬谪的打击中有愤懑也有感慨，却又勇于面对自己的境况，敢于自嘲而又随缘自适，也让我深受感染。不仅如此，苏轼还研究美食，其“东坡肘子”流传至今，这也为他的人物色彩又添上了俏皮的一笔。带着这份正能量，我学会了在任何情况下都保有一份对生活的最原始的热爱与享受。 读王安石的著作，我有了不断追求真理，敢于尝试的正能量。“不畏浮云遮望眼，自缘身在层。”年轻时的王安石心怀理想与抱负，做出如此豪迈的诗句，而从这之后，他也的确做到了。面对变法的艰难与压力，王安石并没有退缩，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”王安石的《游褒禅山记》一文写出了他对人生的思考。做事尽全力，尽人事而听天命是他的作。王安石还劝诫人们深思慎取，用于探求真理。带着这份正能量，我学会了在今后的学习生活中拼尽全力而不盲从。 读朱启平的《伟大的平凡》，我有了奉献社会而不求名利的正能量。读朱启平的文章，我看到了以为刚正不阿的将领，法国将军戴高乐在任职总统的期间，为法国的独立和政治的稳定做出了卓著的贡献。“每当历史最恶劣的时候，我的义务就是把法国的责任担起来。”这是他的名言。如此伟大的领袖，生活作风却极为简朴：拒绝政府给的烛照和退职费，靠稿费生活并还捐献大部分给公益事业，死后葬礼也十分平实无华……这是何等的平凡又何等的伟大啊！带着这份正能量，我学会了风险而不求回报的清廉与无私。 每每捧起书卷，其中的正能量总能使我顿时受到鼓舞。点滴的正能量汇集起来，让我懂得了如何做人、处事、生活。这正能量给予我希望，促使我不断追求，让我的生活更有意义。

结合自己的工作岗位，真实地写出自己的工作成绩，简要的写写自己的不足，今后努力改正，写写组织和领导。

不是国际级的，是省级的正规刊物！！！

1、含义：分解教学法是把一个完整的动作技术合理地分成几个部分，按部分逐次进行教学，最后完整的掌握动作技术。2、优点：能化繁为简，化难为易，使复杂的动作变得简单明了，从而简化教学过程，增强学生学习的信心，有利于学生更快地掌握复杂动作。

问题一：邹平到惠民多远 邹平到惠民走青城清河镇应该在120公里左右。走滨州的话应该在150公里左右。 问题二：从惠民县城至邹平市多远 驾车路线：全程约123.5公里 起点：惠民县 1.惠民县内驾车方案 1) 从起点向正南方向出发，行驶20米，直行进入文庙街 2) 沿文庙街行驶210米，左转进入东门大街 3) 沿东门大街行驶570米，直行进入东关街 4) 沿东关街行驶1.7公里，朝滨州方向，右前方转弯进入环岛 5) 沿环岛行驶70米，在第2个出口，稍向右转进入乐胡路 6) 沿乐胡路行驶1.6公里，直行进入S247 7) 沿S247行驶5.1公里，直行进入史马桥 8) 沿史马桥行驶50米，过史马桥约90米后，直行进入S247 9) 沿S247行驶12.9公里，直行进入刘家桥 10) 沿刘家桥行驶110米，过刘家桥约130米后，直行进入S247 11) 沿S247行驶5.9公里，左前方转弯进入G220 12) 沿G220行驶7.6公里，稍向右转进入220连接线 13) 沿220连接线行驶7.8公里，稍向右转进入滨大立交桥 14) 沿滨大立交桥行驶890米，朝淄博方向，稍向右转进入滨大立交桥 15) 沿滨大立交桥行驶760米，过滨化立交桥，在入口，进入G25 2.沿G25行驶15.2公里，直行进入滨莱高速公路 3.沿滨莱高速公路行驶42.0公里，朝济南/石家庄方向，稍向右转进入淄博西枢纽立交 4.沿淄博西枢纽立交行驶720米，过淄博西枢纽立交，在入口，进入G20 5.邹平县内驾车方案 1) 沿G20行驶17.4公里，在邹平/周村出口， 2) 行驶510米，朝周村方向，稍向右转 3) 行驶70米，左前方转弯 4) 行驶10米，左转进入黄山东路 5) 沿黄山东路行驶530米，右转进入鹤伴一路 6) 沿鹤伴一路行驶1.3公里，左转 7) 行驶20米，直行进入广场东路 8) 沿广场东路行驶130米，右转 9) 行驶110米，到达终点(在道路右侧) 终点：邹平县惧害板 问题三：从邹平到惠民开车怎么走最好 不想走高速可以走惠青大桥。沿着246省道（黛溪三路）一直向北，过了木李之后再三岔路口朝左前方一直走，就是惠青大桥，过了惠青大桥一直走，一个弯儿不转，就是惠民县城 问题四：邹平打车到惠民多少钱 邹平到惠民走青城清河镇应该在120公里左右。走滨州的话应该在150公里左右。 问题五：邹平县丁家村到惠民县城多少公里 驾车路线：全程约66.5公里 起点：丁家村 1.从起点向正西方向出发，行驶1.1公里，左前方转弯 2.行驶410米，右转进入S242 3.沿S242行驶5.8公里，直行进入齐东一路 4.沿齐东一路行驶2.0公里，直行进入S242 5.沿S242行驶11.7公里，右转 6.行驶2.5公里，左转 7.行驶3.9公里，直行进入浮桥路 8.沿浮桥路行驶420米，右转进入府前街 9.沿府前街行驶350米，左转 10.行驶9.5公里，右转进入G220 11.沿G220行驶2.5公里，左转 12.行驶1.1公里，直行进入S246 13.沿S246行驶20.7公里，过幸福河桥约180米后，直行进入工业路 14.沿工业路行驶2.1公里，直行进入南关街 15.沿南关街行驶980米，直行进入南门大街 16.沿南门大街行驶700米，过右侧的大观园商城约240米后，直行进入鼓楼街 17.沿鼓楼街行驶170米，过右侧的海信专卖店，右转进入府前街 18.沿府前街行驶120米，左转 19.行驶30米，左转 20.行驶60米，到达终点(在道路右侧) 终点：惠民县委 问题六：从邹平汽车站这么去惠民县？ 早晨有7点。8点半、9点半、10点、11点 下午1点。早晨最早6点，可以坐直达惠民的，也可以坐阳信、无棣，庆云，天津路过的车。 问题七：滨州惠民县去滨州市邹平县 驾车路线：全程约78.4公里 起点：惠民县 1.从起点向正南方向出发，行驶20米，直行进入文庙街 2.沿文庙街行驶200米，右转进入东门大街 3.沿东门大街行驶140米，左转进入南门大街 4.沿南门大街行驶650米，过右侧的宝福邻购物中心南门约280米后，直行进入南关街 5.沿南关街行驶990米，直行进入工业路 6.沿工业路行驶2.1公里，直行进入S246 7.沿S246行驶31.0公里，右前方转弯进入庆淄路 8.沿庆淄路行驶6.3公里，直行进入S246 9.沿S246行驶29.2公里，直行进入黛溪三路 10.沿黛溪三路行驶6.0公里，直行进入醴泉一路 11.沿醴泉一路行驶520米，左转进入鹤伴一路 12.沿鹤伴一路行驶650米，右转进入广场西路 13.沿广场西路行驶140米，左转 14.行驶100米，到达终点(在道路左侧) 终点：邹平县 问题八：惠民去邹平县怎么走好走 开车还是坐车,坐车每天都有两班公共汽车 问题九：从惠民到邹平大约花多少钱？ 从惠民车站到邹平二十八，回去二十七，走台子浮桥，一个半小时到邹平车站 问题十：惠民去邹平怎么走？ 1 坐沾化-邹平过路车2 坐惠民-淄川客车，邹平下车 自驾车则在大年陈浮桥或李庄惠青黄河大桥过黄河一路南下直达邹平

二年级语文古诗有：《梅花》、《小儿垂钓》、《登鹳雀楼》、《望庐山瀑布》、《江雪》、《夜宿山寺》、《村居》、《咏柳》、《赋得古原草送别》、《绝句》等。1、《梅花》宋u30fb王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。释义：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢，因为梅花隐隐传来阵阵的香气。主题：诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪。这首诗表达了坚强高洁的人格所具有的伟大魅力。2、《小儿垂钓》唐u30fb胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。释义：一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。主题：这首诗表达了作者孩童的喜爱之情，也表达出对于小孩认真的态度的敬佩之情，全诗更能看出作者非常愉快的心情。3、《登鹳雀楼》唐u30fb王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。释义：太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。主题：这首诗表达了诗人对自然风景的喜爱之情，以及诗人自己的胸襟抱负和积极进取的上进精神。