郭沫若的《女神》是不是诗集？

郭沫若的《女神》是一本诗集。《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你可以按照上面的文章名搜索。

女神》 郭沫若中国文学 前言 《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。《女神》 郭沫若中国文学 序诗 我是个无产阶级者： 因为我除个赤条条的我外， 什么私有财产也没有。 《女神》是我自己产生出来的， 或许可以说是我的私有， 但是，我愿意成个共产主义者， 所以我把她公开了。 《女神》哟！ 你去，去寻那与我的振动数相同的人； 你去，去寻那与我的燃烧点相等的人。 你去，去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中， 把他们的心弦拨动， 把他们的智光点燃吧！ 1921年5月26日《女神》 郭沫若中国文学 女神之再生 Alles Vergaengliche 一切无常者 ist nur ein Gleichnis； 只是一虚影； das Unzulaengliche， 不可企及者 hier wird"s Ereignis； 在此事已成； das Unbeschreibliche， 不可名状者 hier ist"s getan； 在此已实有； das Ewigweibliche 永恒之女性 zieht uns hinan. 领导我们走。 ——Goethe ——歌德 序幕：不周山中断处。巉岩壁立，左右两相对峙，俨如巫峡两岸，形成天然门阙。阙后现出一片海水，浩淼无际，与天相接。阙前为平地，其上碧草芊绵，上多坠果。阙之两旁石壁上有无数龛穴。龛中各有裸体女像一尊，手中各持种种乐器作吹奏式。 山上奇木葱茏，叶如枣，花色金黄，萼如玛瑙，花大如木莲，有硕果形如桃而大。山顶白云叇，与天色相含混。 上古时代。共工与颛顼争帝之一日，晦冥。 开幕后沈默数分钟，远远有喧嚷之声起。 女神各置乐器，徐徐自壁龛走下，徐徐向四方瞻望。 〔女神之一〕 自从炼就五色彩石 曾把天孔补全， 把黑暗驱逐了一半 向那天球外边； 在这优美的世界当中， 吹奏起无声的音乐雝融。 不知道月儿圆了多少回， 照着这生命底音波吹送。 〔女神之二〕 可是，我们今天的音调， 为什么总是不能和谐？ 怕在这宇宙之中， 有什么浩劫要再！—— 听呀！那喧嚷着的声音， 愈见高，愈见逼近！ 那是海中的涛声？空中的风声？ 可还是——罪恶底交鸣？ 〔女神之三〕 刚才不是有武夫蛮伯之群 打从这不周山下经过？ 说是要去争做什么元首…… 哦，闹得真是过火！ 姊妹们呀，我们该做什么？ 我们这五色天球看看要被震破！ 倦了的太阳只在空中睡眠， 全也不吐放些儿炽烈的光波。 〔女神之一〕 我要去创造些新的光明， 不能再在这壁龛之中做神。 〔女神之二〕 我要去创造些新的温热， 好同你新造的光明相结。 〔女神之三〕 姊妹们，新造的葡萄酒浆 不能盛在那旧了的皮囊。 为容受你们的新热、新光， 我要去创造个新鲜的太阳！ 〔其他全体〕 我们要去创造个新鲜的太阳， 不能再在这壁龛之中做甚神像！ 全体向山阙后海中消逝。 山后争帝之声。 〔颛顼〕 我本是奉天承命的人， 上天特命我来统治天下， 共工，别教死神来支配你们， 快让我做定元首了吧！ 〔共工〕 我不知道夸说什么上天下地， 我是随着我的本心想做皇帝。 若有死神时，我便是死神， 老颛，你是否还想保存你的老命？ 〔颛顼〕 古人说：天无二日，民无二王。 你为什么定要和我对抗？ 〔共工〕 古人说：民无二王，天无二日。 你为什么定要和我争执？ 〔颛顼〕 啊，你才是个呀——山中的返响！ 〔共工〕 总之我要满足我的冲动为帝为王！ 〔颛顼〕 你到底为什么定要为帝为王？ 〔共工〕 你去问那太阳：为什么要亮？ 〔颛顼〕 那么，你只好和我较个短长！ 〔共工〕 那么，你只好和我较个长短！ 群众大呼声 战！战！战！ 喧呼杀伐声，武器斫击声，血喷声，倒声，步武杂沓声起。 农叟一人荷耕具穿场而过 我心血都已熬干， 麦田中又见有人宣战。 黄河之水几时清？ 人的生命几时完？ 牧童一人牵羊群穿场而过 啊，我不该喂了两条斗狗， 时常只解争吃馒头； 馒头尽了吃羊头， 我只好牵着羊儿逃走。 野人之群执武器从反对方面穿场而过 得寻欢时且寻欢， 我们要往山后去参战。 毛头随着风头倒， 两头利禄好均沾！ 山后闻“颛顼万岁！皇帝万岁！”之声，步武杂沓声，追呼声：“叛逆徒！你们想往哪儿逃走？天诛便要到了！” 〔共工〕率其党徒自山阙奔出，断发文身，以蕉叶蔽下体，体中随处受伤，所执铜刀石器亦各鲜血淋漓 啊啊！可恨呀，可恨！ 可恨我一败涂地！ 恨不得把那老狯底头颅 切来做我饮器！舔吸武器上血液，作异常愤怒之态 这儿是北方的天柱，不周之山， 我的命根已同此山一样中断。 党徒们呀！我虽做不成元首， 我不肯和那老狯甘休！ 你们平常仗我为生， 我如今要用你们的生命！ 党徒们拾山下坠果而啖食。 〔共工〕 啊啊，饿痨之神在我的肚中饥叫！ 这不周山上的奇果，听说是食之不劳。 待到宇宙全体破坏时还有须臾， 你们尽不妨把你们的皮囊装饱。 追呼之声愈迫。 〔共工〕 敌人底呼声如像海里的怒涛， 只不过逼着这破了的难船早倒！ 党徒们呀，快把你们的头颅借给我来！ 快把这北方的天柱碰坏！碰坏！ 群以头颅碰山麓岩壁，雷鸣电火四起。少时发一大雷电，山体破裂，天盖倾倒，黑烟一样的物质四处喷涌，共工之徒倒死于山麓。 〔颛顼〕裸身披发，状如猩猩，率其党徒执同样武器出场 叛逆徒！你们想往那儿逃跑？ 天诛快……呀！呀！怎么了？ 天在飞砂走石，地在震摇，山在爆， 啊啊啊啊！浑沌！浑沌！怎么了？怎么了？…… 雷电愈激愈烈，电火光中照见共工、颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上。移时雷电渐渐弛缓，渐就止息。舞台全体尽为黑暗所支配。沈默五分钟。 水中游泳之声由远而近。 黑暗中女性之声 ——雷霆住了声了！ ——电火已经消灭了！ ——光明同黑暗底战争已经罢了！ ——倦了的太阳呢？ ——被胁迫到天外去了！ ——天体终竟破了吗？ ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗？ ——破了的天体怎么处置呀？ ——再去炼些五色彩石来补好他罢？ ——那样五色的东西此后莫中用了！ 我们尽他破坏不用再补他了！ 待我们新造的太阳出来， 要照彻天内的世界，天外的世界！ 天球底界限已是莫中用了！ ——新造的太阳不怕又要疲倦了吗？ ——我们要时常创造新的光明、新的温热去供给 她呀！ ——哦，我们脚下到处都是男性的残骸呀！ ——这又怎么处置呢？ ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧！ ——不错呀，教他们也奏起无声的音乐来吧！ ——新造的太阳，姐姐，怎么还不出来？ ——她太热烈了，怕她自行爆裂； 还在海水之中浴沐着在！ ——哦，我们感受着新鲜的暖意了！ ——我们的心脏，好像些鲜红的金鱼， 在水晶瓶里跳跃！ ——我们什么都想拥抱呀！ ——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧！ 合唱： 太阳虽还在远方， 太阳虽还在远方， 海水中早听着晨钟在响： 丁当，丁当，丁当。 万千金箭射天狼， 天狼已在暗悲哀， 海水中早听着葬钟在响： 丁当，丁当，丁当。 我们欲饮葡萄觥， 愿祝新阳寿无疆， 海水中早听着酒钟在响： 丁当，丁当，丁当。 此时舞台突然光明，只现一张白幕。舞台监督登场。 舞台监督向听众一鞠躬诸君！你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧！怕在渴慕着光明了吧！作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔，他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了。诸君，你们要望新生的太阳出现吗？还是请去自行创造来！我们待太阳出现时再会！ 〔附白 此剧取材于下引各文中： 天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其缺，断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。《列子·汤问篇》 女娲氏古之神圣女，化万物者也。——始制笙簧。《说文》 不周之山北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽别名蒲昌海，河水所潜也；其源浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。《山海经·西次三经》 本篇最初发表于一九二一年二月二十五日出版的上海《民铎》杂志第二卷第五号。〕

鲁迅《我的失恋》我的所爱在山腰； 想去寻她山太高， 低头无法泪沾袍。 爱人赠我百蝶巾； 回她什么：猫头鹰。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市； 想去寻她人拥挤， 仰头无法泪沾耳。 爱人赠我双燕图； 回她什么：冰糖葫芦。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我糊涂。 我的所爱在河滨； 想去寻她河水深， 歪头无法泪沾襟。 爱人赠我金表索； 回她什么：发汗药。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我神经衰弱。 我的所爱在豪家； 想去寻她兮没有汽车， 摇头无法泪如麻。 爱人赠我玫瑰花； 回她什么：赤练蛇。 从此翻脸不理我。 不知何故兮——由她去吧。

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《女神》，郭沫若作，收入1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。扩展资料《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。

二、确定中心，突出重点抓住文章的中心就是抓住了文章的灵魂。而如何才能确定作文的中心呢？首先,要根据题目要求确定中心。例如《记一位高尚的人》要明确题目的重点是“高尚”。高尚的原因，就是文章的中心，所以要紧扣这个中心来写作。其次，可以根据自己平常的生活积累，根据自己平常的生活感受来确定中心。如写《难忘的小学老师》，中心思想可表现老师的好品质及老师对我的影响。三、选好材料，组织材料1、选材要注意两个方面：首先要围绕作文中心思想选择材料。其次要选择自己最熟悉的、真实的、新颖的、典型的事件作为材料。可以记住这个选材的口诀：熟悉最重要，真实才可靠；典型方有用，新颖为最好；不在大和小，关键在于巧；品味要求高，情真应记牢。从而做到中心突出、详略得当。2、如何组织材料？首先，确定哪些先写，哪些后写，使文章“言之有序”。其次是哪些详写，哪些略写。要使文章“言之有序”，就要合理地分段排序。

主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者，表达对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。它以炽热的爱国热忱、强烈的反叛精神，冲击封建藩篱，传达了改造旧世界、追求美好的新时代的五四时代的最强音。

郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。 一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。 二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。 三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。

郭沫若的《女神》是一本诗集《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你自己一个一个搜索吧。转一个女神之再生Alles Vergaengliche一切无常者ist nur ein Gleichnis;只是一虚影;das Unzulaengliche,不可企及者hier wird"s Ereignis;在此事已成;das Unbeschreibliche,不可名状者hier ist"s getan;在此已实有;das Ewigweibliche永恒之女性zieht uns hinan.领导我们走.——Goethe——歌德序幕:不周山中断处.巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成天然门阙.阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接.阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果.阙之两旁石壁上有无数龛穴.龛中各有裸体女像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式.山上奇木葱笼,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大.山顶白云叆叇,与天色相含混.上古时代.共工与颛顼争帝之一日,晦冥.开幕后沉默数分钟,远远有喧嚷之声起.女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望.女神之一自从炼就五色彩石曾把天孔补全,把黑暗驱逐了一半向那天球外边;在这优美的世界当中,吹奏起无声的音乐雍融.不知道月儿圆了多少回,照着这生命底音波吹送.女神之二可是,我们今天的音调,为什么总是不能和谐 怕在这宇宙之中,有什么浩劫要再!听呀!那喧嚷着的声音,愈见高,愈见逼近!那是海中的涛声 空中的风声 可还是——罪恶底交鸣 女神之三刚才不是有武夫蛮伯之群打从这不周山下经过 说是要去争做什么元首……哦,闹得真是过火!姊妹们呀,我们该做什么 我们这五色天球看看要被震破!倦了的太阳只在空中睡眠,全也不吐放些儿炽烈的光波.女神之一我要去创造些新的光明,不能再在这壁龛之中做神.女神之二我要去创造些新的温热,好同你新造的光明相结.女神之三姊妹们,新造的葡萄酒浆不能盛在那旧了的皮囊.为容受你们的新热,新光,我要去创造个新鲜的太阳!其他全体我们要去创造个新鲜的太阳,不能再在这壁龛之中做甚神像!全体向山阙后海中消逝.山后争帝之声.颛 顼我本是奉天承命的人,上天特命我来统治天下,共工,别教死神来支配你们,快让我做定元首了吧!共 工我不知道夸说什么上天下地,我是随着我的本心想做皇帝.若有死神时,我便是死神,老颛,你是否还想保存你的老命 颛 顼古人说:天无二日,民无二王.你为什么定要和我对抗 共 工古人说:民无二王,天无二日.你为什么定要和我争执 颛 顼啊,你才是个呀——山中的返响!共 工总之我要满足我的冲动为帝为王!颛 顼你到底为什么定要为帝为王 共 工你去问那太阳:为什么要亮 颛 顼那么,你只好和我较个短长!共 工那么,你只好和我较个长短!群众大呼声战!战!战!喧呼杀伐声,武器斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起.农叟一人(荷耕具穿场而过)我心血都已熬干,麦田中又见有人宣战.黄河之水几时清 人的生命几时完 牧童一人(牵羊群穿场而过)啊,我不该喂了两条斗狗,时常只解争吃馒头;馒头尽了吃羊头,我只好牵着羊儿逃走.野人之群(执武器从反对方面穿场而过)得寻欢时且寻欢,我们要往山后去参战.毛头随着风头倒,两头利禄好均沾!山后闻"颛顼万岁!皇帝万岁!"之声,步武杂沓声,追呼声:"叛逆徒!你们想往哪儿逃走 天诛便要到了!"共 工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓.)啊啊!可恨呀,可恨!可恨我一败涂地!恨不得把那老狯底头颅切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)这儿是北方的天柱,不周之山,我的命根已同此山一样中断.党徒们呀!我虽做不成元首,我不肯和那老狯甘休!你们平常仗我为生,我如今要用你们的生命!党徒们拾山下坠果而啖食.共 工啊啊,饿痨之神在我的肚中饥叫!这不周山上的奇果,听说是食之不劳.待到宇宙全体破坏时还有须臾,你们尽不妨把你们的皮囊装饱.追呼之声愈迫.共 工敌人底呼声如像海里的怒涛,只不过逼着这破了的难船早倒!党徒们呀,快把你们的头颅借给我来!快把这北方的天柱碰坏!碰坏!群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起.少时发一大雷电,山体破裂,天盖倾倒,黑烟一样的物质四处喷涌,共工之徒倒死于山麓.颛顼(裸身披发,状如猩猩,率其党徒执同样武器出场)叛逆徒!你们想往那儿逃跑 天诛快……呀!呀!怎么了 天在飞砂走石,地在震摇,山在爆,啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了 怎么了 ……雷电愈激愈烈,电火光中照见共工,颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上.移时雷电渐渐弛缓,渐就止息.舞台全体尽为黑暗所支配.沉默五分钟.水中游泳之声由远而近.黑暗中女性之声——雷霆住了声了!——电火已经消灭了!——光明同黑暗底战争已经罢了!——倦了的太阳呢 ——被胁迫到天外去了!——天体终竟破了吗 ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗 ——破了的天体怎么处置呀 ——再去炼些五色彩石来补好他罢 ——那样五色的东西此后莫中用了!我们尽他破坏不用再补他了!待我们新造的太阳出来,要照彻天内的世界,天外的世界!天球底界限已是莫中用了!——新造的太阳不怕又要疲倦了吗 ——我们要时常创造新的光明,新的温热去供给她呀!——哦,我们脚下到处都是男性的残骸呀!——这又怎么处置呢 ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来吧!——新造的太阳,姐姐,怎么还不出来 ——她太热烈了,怕她自行爆裂;还在海水之中浴沐着在!——哦,我们感受着新鲜的暖意了!——我们的心脏,好像些鲜红的金鱼,在水晶瓶里跳跃!——我们什么都想拥抱呀!——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!合唱:太阳虽还在远方,太阳虽还在远方,海水中早听着晨钟在响:丁当,丁当,丁当.万千金箭射天狼,天狼已在暗悲哀,海水中早听着葬钟在响:丁当,丁当,丁当.我们欲饮葡萄觥,愿祝新阳寿无疆,海水中早听着酒钟在响:丁当,丁当,丁当.此时舞台突然光明,只现一张白幕.舞台监督登场.舞台监督 (向听众一鞠躬)诸君!你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧!怕在渴慕着光明了吧!作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔,他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了.诸君,你们要望新生的太阳出现吗 还是请去自行创造来!我们待太阳出现时再会![附白]此剧取材于下引各文中:天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以立四极.其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山.折天柱,绝地维.故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉.(《列子 汤问篇》)女娲氏古之神圣女,化万物者也.——始制笙簧.(《说文》)不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(别名蒲昌海),河水所潜也;其源浑浑泡泡.爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳.(《山海经 西次三经》)

艺术特色：1、 浪漫主义精神浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、 喷发式宣泄的表达方式浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。3、 奇特的想象和夸张如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。思想主题：1、思想内容上《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。2、在艺术上《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。3、在诗歌形式上《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。扩展资料：《女神》是郭沫若的第一部诗集，它的问世有如响彻长空的惊雷，震动了当时的文艺界。连《序诗》在内，《女神》共收诗54首和诗剧3篇。当时，正值中国革命和世界无产阶级革命高涨的年代，《女神》就是那个时代的产物。渴望和歌颂祖国的新生，是《女神》的一个重要内容。《凤凰涅盘》是《女神》中的代表作，它借凤凰采集香木自焚而后在烈火中再生的神话传说来象征旧中国、旧我及旧的一切的毁灭，和新中国、新我及新的一切的再生，表现出诗人强烈的爱国主义精神。参考资料来源：百度百科-女神

女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。 《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。 《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。 《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。

自我抒情主人公形象的创造，女神思想艺术的主要追求恢弘奇特狂放雄健的想象力女神创造了自由诗的形式类型

女神》突出的艺术特色是它的浓郁的积极浪漫主义气息。在《女神》中，诗人不是按照生活的本来面目描绘现实，而是依照自己的主观想象、理想和热情去状写生活；对理想和未来的狂热追求与赞颂多于对黑暗腐败现实的冷静细致的刻画。但是，《女神》的浪漫主义并不是脱离现实的，而是植根于现实土壤之中的。它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神，完全表达了“五四”时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子的思想感情、愿望和要求。如果说鲁迅以他战斗的《呐喊》奠定了中国现代小说的基础，那么，郭沫若则以他反叛、创造的《女神》开辟了中国现代诗歌的新天地。 在表现手法上，《女神》运用了大胆的想象、巧妙的构思、奇异的联想、极度的夸张等浪漫主义手法来表现诗人火山爆发式的激情和美好的理想。在语言上，既运用白话口语，又采用古今中外的语汇，状物写人，锐意求新，且带着浓厚的主观感情se彩，因而诗的语言不仅异常丰富，而且十分形象生动、绚丽多彩和富有表现力。为了表现奔放炽热的感情，诗人还运用叠句、排比句等句型，形成急促的节奏，从而形成诗歌高昂的格调。 在诗的形式上，诗人进行了多方面的大胆的创造。为了打破一切旧的诗形，反映崭新的思想内容，诗人成功地创造了不拘一格的自由诗体。诗人还创造了把诗与散文、抒情与叙事结合起来的诗剧，开拓了诗歌创作的新领域。 总之，《女神》的积极浪漫主义，既受了西方积极浪漫主义和中国古典浪漫主义的影响，又表现出郭沫若的独特艺术个性，即把热爱祖国、追求光明的浪漫主义激情，同奇特的想象、比喻、夸张等表现手法紧密结合起来，形成了一种雄劲豪放而奇拔的艺术风格。

《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。

评价郭沫若的《女神》如下：1、浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是自我表现的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。3、奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，如大海一样地狂叫等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的

应这样评价郭沫若的《女神》：《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，宣告在“五四”开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族正经历着伟大的涅。诗中“凤歌”、“凰歌”以低昂、悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。“凤凰更生歌”以热诚、和谐的欢唱预示着生动、自由、净朗、华美的民族振兴新时期的到来。《炉中煤》是一首诗人对于祖国的诚挚而热烈的恋歌。全诗通篇以比喻的形象抒发感情。诗人以煤自比，用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情，以年轻的女郎比喻“五四”以后青春的祖国，富有恋歌的深婉含蓄。《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的、民主理想。在《天狗》、《地球，我的母亲！》、《立在地球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个崭新的世界就诞生于凤凰涅槃的熊熊火光这中。

分析《女神》的浪漫主义特色郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：1、 浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、 喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。3、 奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。4、 形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。5、 语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。

郭沫若先生《女神》是五四狂飈突进精神的典型，追求个性解放，思念祖国之爱国，有积极进取创造精神，让女人更强！女神这本书是郭老的一本诗集，他学西学接受新思想，拼击封建论理、婚姻观，宣传自由自主婚姻，歌赏女性，是当时宣传新文化、新思想、解放女性等不可多得的作品。

郭沫若的女神充满了浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现，女神，是自我表现的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。还有就是喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。对女神这部作品来说还是非常不错。

读郭沬若的女神，可以感受到的蓬勃的激情，那激动的情感，如同滚滚不断的钱塘潮，在人们的心中激起万丈高的浪花。郭沬若的女神是浪漫主义精神，浪漫主义重主观，强调自我表现。诗中的凤凰是诗人的自我表现，诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。郭沫若的女神用的是喷发式宣泄的表达方式，浪漫主义以直抒胸臆的表达方式，如喷发式的地宣泄，诗中最典型地体现这种表达的特点。奇特的想象和夸张，在文章中表达得十分明显。

《女神》共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。 第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。 第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。

首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的精神。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是爱国主义精神，对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。 《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。 《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。 《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。

《女神》的思想内容集中表现在三方面。首先，是个性解放的强烈要求。个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，他要求张扬自我，尊崇个性，代表当时觉醒的青年一代发出要求个性彻底解放的强烈呼声。这种呼声往往通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来，显得强烈、热切、无所畏惧，从而构成了《女神》的一个突出特色。如《天狗》中那个要将身上的光与能通通释放出来的飞奔、狂叫、燃烧的“天狗”，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。并且，作者把个人的解放同民族国家融为一体，反映了诗人与劳苦大众的利益是一致的。其次，是反抗、叛逆与创造精神的歌唱。《女神》诞生时期的中国正是一个黑暗的大牢笼，黑暗的现实激发了诗人反抗的、叛逆的精神。《凤凰涅磐》中凤凰双双自焚前的歌唱，对腐败的旧世界作了极真切、极沉痛的描绘，传达出一个古老民族觉醒之时的深刻的悲愤。凤凰的自焚，乃是与旧社会彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。与反抗、叛逆精神联系的是创造精神，即《立在地球边上放号》中歌唱的“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”。在诗人讴歌创造精神中，首先引起我们注意的，是对20世纪科学文明的讴歌。如《笔立山头展望》中，使人觉得眼前的山岳海湾、轮船屋宇都在涌动，那黑烟是“二十世纪的名花”。当然，对于创造精神的颂歌中，最大量的还是对与大自然的神奇力量的歌唱。《女神》歌颂的自然，是与人相通的力的自然，创造的自然，具有雄奇的力量，飞动的气势，辉煌的色彩。另外，《女神》的思想内容还表现在爱国情思的抒发。《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。五四精神又给他以鼓舞，使他在忧国之外又更多地对祖国新生抱有热望，这种爱国情思就如千尺飞流奔涌在他大部分诗作中。《炉中煤》把祖国比为心爱的女郎，不难看出诗人对祖国的深沉眷恋与无限热爱。

春、秋、家。

郭沫若女神中的作品大多发表于五四时期四大副刊之一的《时事新报.雪灯》郭沫若代表作：1、《女神》郭沫若著名代表作，是1919年到1921年之间的主要诗作，多为留学日本时所作。《女神》这部作品洋溢着强烈的浪漫主义气息，在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，成为中国新诗的奠基之作，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。2、《屈原》创作于1942年，于1942年4月由中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演，场场满座，此后还曾在苏联和日本上演。《屈原》在文学上的稚嫩似乎并不影响此剧上演造成的轰动，它作为激发爱国热情的艺术作品，同时被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。3、《甲申三百年祭》是一篇研究文章，是历史学家郭沫若在对300年前即1644年，李自成领导的农民起义军进入北京，推翻明朝统治的事件进行考察后所著。4、《牧羊哀话》郭沫若是中国近代文学史上最具浪漫主人诗人和卓有成就的作家。他的第一部小说作品《牧羊哀话》，就为中国现代浪漫主义小说的创作开了先声。这部郭沫若的作品，作于1919年，是一篇关于禁忌情感引发悲剧的小说。5、《星空》是郭沫若所作的诗歌戏曲散文集，出版于1923年，共34首诗，作于1921年10月至1922年12月。当时郭沫若正在日本留学，期间2次回国，希望看到祖国的新生，《星空》，流露出了诗人那浓稠的失望和悲愁情绪，同时表达出了要求奋飞、新生和自由的愿望。6、《棠棣之花》《棠棣之花》是郭沫若1941年所写的历史剧，它主要讲的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。是郭沫若五幕历史话剧之一，又是他的六部大型历史悲剧之一。7、《甲骨文字研究》于1931年出版，也是中国甲骨文研究史上的一篇佳作，打开了甲骨学殿堂的大门。此书收甲骨刻辞考释文章17篇，基本内容是对商代甲骨文作文字的考释，通过甲骨刻辞的考释，揭示商代社会在农业、经济、阶级关系、宗教、艺术、天文历法等方面的重要史实。8、《凤凰涅槃》为郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，不仅是郭沫若最有名的诗，同时在现代诗歌史上具有重要历史地位。《凤凰涅槃》发表于1920年，后收入诗集《女神》中。这首诗歌以凤凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚，从烈焰中新生的神话传说，鞭挞丑恶的现实，呼唤美好的未来。9、《反正前后》与其说是回忆录，倒不如说是一本具有当时政治性的时代读物。这部自传作品，是郭沫若于1929年完成的，并且他还在书中提出了许多关于当时历史上的各种重大革命活动的见解，具有独特的价值。

1、1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。（最早出版的白话诗集是胡适的《尝试集》，出版于1918年，但尚未完全摆脱旧诗的束缚。)《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的"旧我"的批判也毫不留情。在《凤凰涅盘》中，他竭力赞美凤凰的彻底更生；在《天狗》中，他更讴歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》还洋溢着创造精神和更新意识。2、《女神之再生》、《晨安》和《匪徒颂》等诗篇中，他表达了对新生活的向往和追求；《地球，我的母亲》则充满了对创造性劳动的颂扬。《女神》最突出的是对富有叛逆精神的自我形象的歌颂，表现了与宇宙万物相结合的自我力量。这既是诗人所受泛神论思想影响的突出体现，又集中道出了"五四"时代个性解放的鲜明要求。在《女神》中最具代表性的诗篇是《凤凰涅盘》，它以诗剧的形式，借东方古国有关凤凰的传说，描写了凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的动人故事，以此象征着旧世界和诗人"自我"的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。3、《女神》也是20年代浪漫诗篇的代表。它浓烈的浪漫抒情气息极富感染力。其表征首先是一种火山爆发式的激情和狂飚突进般的气概，其次是富于丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。在诗的外在形式上，也真正实现了"诗体大解放"，实践了诗人"绝对的自由"的艺术主张，创造出了灵活多变的自由体新诗形式。更重要的是，《女神》极大地突破了中国传统诗歌"温柔敦厚"的美学范式，开创出颇具现代意义的新型审美风格，即以雄壮为美的风格。在中国文学园地中．不失为独特一枝。

这也算问题？？？？？？？？？？？

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。 而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

1、“女神三部曲”是郭沫若的系列诗作：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。 2、郭沫若是我国现代杰出的剧作家、诗人、马克思主义历史学家、考古学家、古文字学家等。郭沫若原名郭开贞，号尚武。笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。 3、从1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。1921年8月，郭沫若将这一时期所做的154首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。《女神》以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。

应这样评价郭沫若的《女神》：《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，宣告在“五四”开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族正经历着伟大的涅。诗中“凤歌”、“凰歌”以低昂、悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。“凤凰更生歌”以热诚、和谐的欢唱预示着生动、自由、净朗、华美的民族振兴新时期的到来。《炉中煤》是一首诗人对于祖国的诚挚而热烈的恋歌。全诗通篇以比喻的形象抒发感情。诗人以煤自比，用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情，以年轻的女郎比喻“五四”以后青春的祖国，富有恋歌的深婉含蓄。《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的、民主理想。在《天狗》、《地球，我的母亲！》、《立在地球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个崭新的世界就诞生于凤凰涅槃的熊熊火光这中。

《女神》是郭沫若的作品。《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。艺术特点1、创造了“绝端自由，绝端自主”的气势雄浑豪迈、不拘一格的自由体新诗，真正实现了诗体大解放。2、诗的抒情本质和个性化得到发挥，充满奇特大胆的想象，表现出浓郁的浪漫主义精神。3、以破旧立新、自由创造、个性解放的姿态表现出与“五四”狂飙突进的时代精神相一致的雄健壮阔的艺术风格。

女神之再生湘累棠棣之花

《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》

连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士、北京人艺编剧。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。

1、1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上第一部真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集。（最早出版的白话诗集是胡适的《尝试集》，出版于1918年，但尚未完全摆脱旧诗的束缚。)《女神》充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝，表达了诗人批判旧世界创造新世界的英雄气概。诗人不仅猛力抨击旧世界旧事物，而且对自己的"旧我"的批判也毫不留情。在《凤凰涅盘》中，他竭力赞美凤凰的彻底更生；在《天狗》中，他更讴歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》还洋溢着创造精神和更新意识。2、《女神之再生》、《晨安》和《匪徒颂》等诗篇中，他表达了对新生活的向往和追求；《地球，我的母亲》则充满了对创造性劳动的颂扬。《女神》最突出的是对富有叛逆精神的自我形象的歌颂，表现了与宇宙万物相结合的自我力量。这既是诗人所受泛神论思想影响的突出体现，又集中道出了"五四"时代个性解放的鲜明要求。在《女神》中最具代表性的诗篇是《凤凰涅盘》，它以诗剧的形式，借东方古国有关凤凰的传说，描写了凤凰"集香木自焚，复从死灰中更生"的动人故事，以此象征着旧世界和诗人"自我"的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。3、《女神》也是20年代浪漫诗篇的代表。它浓烈的浪漫抒情气息极富感染力。其表征首先是一种火山爆发式的激情和狂飚突进般的气概，其次是富于丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。在诗的外在形式上，也真正实现了"诗体大解放"，实践了诗人"绝对的自由"的艺术主张，创造出了灵活多变的自由体新诗形式。更重要的是，《女神》极大地突破了中国传统诗歌"温柔敦厚"的美学范式，开创出颇具现代意义的新型审美风格，即以雄壮为美的风格。在中国文学园地中．不失为独特一枝。

法律主观：女职工 劳动保护的规定包括：国家保护妇女的权利和利益，实行男女同工同酬；男女就业平等，企业招工时不得歧视妇女；禁止安排女职工从事高劳动强度的劳动对妇女生理机能变化过程中保护；对女职工劳动保护设施的规定等。 《中华人民共和国 劳动法 》第七章规定国家对女职工实行特殊劳动保护，主要内容是： (一)禁止安排女职工从事矿山井下、国家规定的第四级体力劳动强度的劳动和其他禁忌从事的劳动。 (二)不得安排女职工在经期从事高处、低温、冷水作业和国家规定的第三级体力劳动强度的劳动。 (三)不得安排女职工在怀孕期间从事国家规定的第三级体力劳动强度的劳动和孕期禁忌从事的劳动；对怀孕七个月以上的女职工，不得安排其延长工作时间和夜班劳动。 (四)女职工生育享受不少于九十天的 产假 。 (五)不得安排女职工在哺乳未满一周岁婴儿期间从事国家规定的第三级体力劳动强度的劳动和哺乳期禁忌从事的其他劳动，不得安排其延长工作时间和夜班劳动。 (六)女职工在孕期、产期、哺乳期内，用人单位不得 解除劳动合同 。 (七)女职工依法享有 生育保险 。

图书馆知识管理系统创新研究论文 　　无论是在学校还是在社会中，大家都跟论文打过交道吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么你有了解过论文吗？下面是我帮大家整理的图书馆知识管理系统创新研究论文，欢迎大家分享。 　　摘要： 在当代社会，知识的普及、利用与传播在我们的生活中扮演着越来越重要的角色，图书馆管理包含方方面面，图书馆知识的管理对图书馆管理具有创新作用，图书馆知识管理对图书馆管理进行了系统模式的创新、内容的创新、服务工作的创新，为人们提供一个知识获取的途径，创造一个知识的百宝箱，促进社会人民对知识的利用。 　　关键词： 图书馆；管理；知识管理；创新； 　　现代每一个高校都建立属于自己的图书馆，图书馆给学生带来了许多便利，提供许多的科学文化知识，有利于资源的协调利用。图书馆建立以后，图书馆的管理也是高校面临的重点问题，是高校的重点工作之一。其中图书馆知识管理尤为重要，高校组织了图书馆知识管理对于图书馆管理的创新，我们处于信息化发展的时代，信息的普及使得图书馆面临着层出不穷的问题，利用图书馆知识管理系统形成一个有规划、有约束、有条理的图书馆管理系统，对图书馆管理系统进行创新，使图书馆资源得以利用，使图书馆价值得以体现。 　　1、运用图书馆知识管理对图书馆管理的重要性 　　图书馆的管理包括方方面面，分为人力、物力、财力及知识的管理，图书馆知识的管理对图书馆管理具有重要作用，图书馆管理主要服务于人，为人们创造有力的、舒适的环境，给予人们有效的、丰富的资源，最主要的.是图书馆提供给人们知识，使人们接受知识、掌握知识、理解知识、运用知识。人们可以在图书馆知识管理系统中，查阅相关知识，找到自己感兴趣、乐于探讨的知识。除此以外，图书馆知识管理系统可以为广大读者提供一个交流的平台，使得读者相互学习，相互促进，相互交流，相互提升，从而满足读者的自身要求。 　　2、运用图书知识管理对图书馆管理系统模式的创新 　　图书馆管理十分复杂，包含图书馆内容、人力资源分配等方方面面，在图书馆知识管理系统中可以更加细化，分为事务模式、专家模式、集成模式、协作模式等。图书馆知识管理事务模式以知识的规范为核心，促使知识的标准化形成，促进知识系统化、规范化、自动化运用。图书知识管理专家模式以专家为中心开展工作，发挥专家的价值吸引更多的人投入到图书馆知识的海洋中。图书馆知识管理集成模式关注整体的发展，图书馆管理是一个整体，需要各方面相互协调、相互促进发展，促使各部门互帮互助团结友爱发展。图书馆管理协作模式纵观全局，使各方面协调、互相互助解决问题，各部门相互激励、共同促进、共同发展、资源共享。 　　3、运用图书知识管理对图书馆管理内容的创新 　　图书馆知识管理蓬勃发展，是图书馆管理的重点工作之一，在知识的应用中可以发现数字化时代已经到来，促使人们越来越接受虚拟网络的形成，追随时代的脚步，建立虚拟图书馆或者电子图书馆成为目前图书馆内容的革新工作，人们可以随时随地享受图书馆的资源，使资源得到有效的利用，人们也可以在虚拟图书馆中分享资源，促进各界人士找到合适的、需要的资源，加以利用促进社会的发展。在知识的管理中，一方面组织、开发利用知识，图书馆知识管理可以把孤本、传统知识进行编辑利用，形成信息知识在网上传播利用，促使各界人士合理利用，图书馆知识管理也可以发掘出图书馆知识中包含的隐性知识，使其凸显出来，使旧的知识与新的知识相融合，被各界人士认可，创造出新知识开发利用，运用有效的手段、严谨的运作传播图书馆新知识。另一方面，搜集、服务知识，图书馆知识管理服务于知识，为知识的利用、知识的传播找到最好的途径，扩大知识传播范围，便于各界人士搜集知识，运用知识。 　　4、运用图书知识管理对图书馆管理服务工作的创新 　　图书馆知识管理的服务工作以“以人为本”为核心，对从事图书馆管理的工作人员进行上岗培训，加强员工的核心理念，服务于知识，服务于人。图书馆知识管理需要引进高素质、高质量的员工，促进图书馆知识管理有效进行。随着科技的不断发展，图书馆知识管理需要引进高科技技术，方便管理图书馆知识。除此之外，图书馆面对广大读者的要求，形成独特的服务理念，满足读者对知识的追求与爱好，建立完整的服务体系，可以使读者找到合适的知识服务渠道，建立读者反馈渠道，有利于图书馆管理服务工作进行改进，有利于图书馆知识服务范围的扩大，有利于图书馆知识服务质量的提高。 　　运用图书馆知识管理对图书馆管理服务工作进行创新，建立健全服务保障系统，对服务的过程进行全面监控，力求做到全面的、最佳的服务工作。图书馆需要不断提高服务质量，不断改进服务工作的不足，需要面向各界人士，扩大服务范围，需要不断转变服务观念，与时俱进，满足读者的要求。 　　5、结语 　　图书馆涵盖了大量的知识，运用知识管理系统对图书馆管理进行优化是现在图书馆的重点工作，使读者更好地运用图书馆的知识资源，在图书馆管理中我们不难发现图书馆知识管理的重要性，它提供了一个良好的平台供读者使用，经过不断的探索与实践，可以发现图书馆知识管理对图书馆管理具有模式的创新、内容的创新、服务工作的创新。图书馆知识管理对知识进行规范、开发和利用，使各界人士更好的运用知识。图书馆知识管理坚持“以人为本”的核心理念，促进图书馆知识管理系统更加人性化，适应时代发展的潮流，适应图书馆管理的发展趋势。 　　6、参考文献 　　[1]郑辉.知识管理与图书馆管理创新[J].哲学(社会科学版),2011(01). 　　[2]丁婷.图书馆知识管理研究综述[J].图书情报工作网刊,2011(05). 　　[3]王振兴.基于知识管理的图书馆知识服务策略[J].科技创新导报,2012(13). ;

分类: 理工学科 问题描述: 拜托各位 解析: 生物 生物就是指有生命的物体。 生物的特征:1有共同的物质和结构基础2有新陈代谢现象 3有应激性 4有生长,发育,生殖的现象 5有遗传变异的特征 6能够适应一定环境和改变环境 通常，你可以不太费劲地就能区分出什么东西是有生物而什么东西是没有生物的，可真正让你用语言或文字去表达什么是生物时，事情就不能那么简单了。事实上要想给生物下一个科学的定义是极其困难的，人类一直到现在都没能解决这个问题。不过，基于人类本身也是一种生物形态，我们便在现有基础之上想尽了种种办法来尝试这样做。 这里似乎存在这样一种可能，只要我们将生物所表现出来的各种现象进行一个总的概括就应当可以建立起一个能定义出生物的抽象概念。人们也一直在坚持这样做，可每一次大的新发现总会让我们从前的定义出现问题，故生物的定义也就在经常地发生改变。现代生物学给出的一般的科学定义大致上是这样的：生物是生物体所表现的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对 *** 产生反应等的复合现象。在这里，其中任何单一的现象都不是生物所特有的。火焰也能进行新陈代谢和繁殖，但正常的人不会认为它是生物。许多植物的种子能保存相当长的时间并不出现生物特征，如古莲子、缓步类动物等可能会在一个相当长的时间内并不进行新陈代谢，当条件适当时其就会出现生机。 生物是由原核生物、真核生物组成，也就是动物、植物、微生物，其特征是可以进行新陈代谢。

总结 时光如逝，岁月如流，一转眼的时光，1年的学习生活已经过去了.,在小五学年的学期末,特写此文以总结一学期的学习好与坏.期末考试的好与坏都看这一年的努力多少,我这一学期的表现都会在这里展现. 这一年来.在老师和同学们关心、帮助下，通过自身不断努力，各方面均取得一定的进步。 在同学之间的互相学习中，体会到了知识就是人的力量源泉，没有专业知识、专业技巧，什么成功都不会与你相约，只有真正的掌握了解所学的东西才能便于日后面对社会的种种问题。对于现金社会，我要不断的充实自己，完善自己，使自己能够成为适应这个社会的专业人才， 将来如果社会给我机会的时候，我就能以我的所学完完全全的融会到往后的工作当中去， 所以现在属于我们的知识储备期。曾经有位老师跟我们说过：人的机遇难求， 当机遇来的时候就要好好的抓住它，当时如果你没有驾驭它的能力， 你还是只能眼睁睁的看着它从你的身边溜走，而无可奈何，与其到时后悔， 不如现在好好储备自己的知识量，时刻准备着，等待着机会的到来。…… 总结现在有以下几点: 第一，学习态度比较端正。能够做到上课认真听讲，不与同学交头接耳，不做小动作，自觉遵守课堂纪律；对老师布置的课堂作业，能够当堂完成；对不懂的问题，主动和同学商量，或者向老师请教。 第二，改进了学习方法。为了改进学习方法，我给自己订了一个学习计划： （1）做好课前预习。也就是要挤出时间，把老师还没有讲过的内容先看一遍。尤其是语文课，要先把生字认会，把课文读熟；对课文要能分清层次，说出段意，正确理解课文内容。 （2）上课要积极发言。对于没有听懂的问题，要敢于举手提问。 （3）每天的家庭作业，做完后先让家长检查一遍，把做错了的和不会做的，让家长讲一讲，把以前做错了的题目，经常拿出来看一看，复习复习。 （4）要多读一些课外书。每天中午吃完饭，看半个小时课外书；每天晚上做完作业，只要有时间，再看几篇作文。 第三,每天回家我就先完成老师布置的作业，然后完成妈妈布置的作业，做完作业，看一些课外书。虽然我每天这样学习，但月考时，我的成绩却不很理想。 最后一次月考后，在老师和爸爸、妈妈的帮助下，我对自己的学习进行了认真总结，从中悟出了不少好的学习方法。 我有个不足的地方。就是有时听老师布置作业时不够专心，总是一只耳朵进，一只耳朵出，回到家里糊里糊涂，只好打电话问同学了。 在新的学期，我要发扬成绩，改正错误，更加刻苦努力、一丝不苟的学习，争取每门功课都能取得好的成绩，当一个名副其实的好学生。同学,关心集体,尊敬老师,经常帮老师干活,且帮助集体做事.

价性比、质量、和寿命问题！

在组织部门的关心和培养下，在各位领导的悉心照顾和重点栽培下，我逐步完成着从象牙塔到政府机关、从大学生到国家公务员这种环境和角色的双重改变和适应，并且在基层茁壮成长着，选调生两年工作总结。在这里对自己的两年来的工作、生活做一个简单的总结吧。这个总结既是对自己的一个反省的过程，也是一个认真思考人生，思考自己的生活的机会。 一、工作上，任劳任怨，在不同岗位锻炼自己 走出了校门就不再是学生，就应该以工作第一的要求来要求自己。梓龙乡是我职业生涯的第一站，在这里开始了我的梦想。在党政办工作期间，从打开水、打扫卫生、打电话、打印资料的"四打"人员，从事无巨细的琐碎工作中锻炼了自己。在农开中心期间，不管是移民工作还是林业工作，都是一丝不苟的保质保量完成。尤其是集体林权制度改革工作，让我有机会爬遍了梓龙8个村的每一个山头，熟悉了梓龙的林业、农业情况；在计生办工作期间，又培养了自己雷厉风行的工作作风，更加加深了对8个村村情的了解和认识。2年时间里我在乡里三个部门工作过，同时还兼任乡政协秘书、乡纪检专干，通过对不同部门的认识和了解，让自己对基层工作，对乡、村工作有了进一步的认识和了解。 二、思想上，追求进步，让自己快速成长。 参加工作的这段时间我的思想发生了巨大的改变，我从一名大学生转变为一名在基层工作的国家干部，从一名党外人士，成为了一名预备党员。通过在乡里参与的科学发展观学践活动、创先争优活动、建立学习型党组织活动让自己的为民意识、学习意识、基层工作意识有了质的提高。不仅让自己在组织上、思想上向党组织靠拢，也为自己争取做一名合格基层干部打好了基础。一个人的思想决定一个人的未来，在乡镇工作就是要一心沉下去，打心底的喜欢基层工作，群众工作才行。同时要脚踏实地的，充分发挥个人聪明才智。 三、学习上，勤奋努力，不断充实提高自己。 虽然身份从学习变为公务员，但是从没有放松过学习。一直把学习放在和工作同等重要的位置。通过各种途径和方式进行学习，首先通过参加公务员初任、入党积极分子、市委党校股干班等多次培训让自己在思想上、理论上更进一层次。其次通过在工作中学习，不断增强自己的业务知识水平，不断向领导、向同事虚心请教和学习。同时虚心向群众学习。再次通过自学，不断拓展自己的知识面和视野，坚持每个月读一本书的计划，坚持动笔，努力培养自己的写作能力。 此外，2年期间组织、参与过义工活动10余次，为冷水江爱心社、冷水江义工联盟的筹建出策出力。继续为组织梧桐树支教团的暑期活动。积极参与团市委和乡团委活动。利用业余时间锻炼自己各方面能力、为社会做一些有益的事情。 四、 仰望星空，脚踏实地。 每个人都在不断的认识自我，了解自我，战胜自我。两年里，让自己认清了自己的很多不足，也让自己思考了很多关于人生的问题。有一句话这样说的，你可以不成功，但是不得不成长。通过这两年，也发现自己的很多缺点和不足。写作能力、为人处事能力、与人沟通能力等等急需加强的。也就是要尽快做到能说会道、能言善辩，处事能够随机应变、做事能够得心应手。通过这两年来认识，自己要在这个行业继续工作，要想在从政的道路上走下去，还有艰辛的路程。还需要更多的时间来熬，还需要更多的吃苦来弥补自身的诸多不足。 记得在去年的冷水江市选调生座谈会上彦文市长说的一句话：要学会在基层历练。要立志做大事，而不是立志做大官。作为一名选调生应该不辜负党和组织对我们的期望，无论在何岗位上都要时刻用一名优秀的国家干部的要求来要求自己，扎扎实实在基层扎根。前段时间我在看一本书--冯仑的《伟大是熬出来的》，讲的是一些关于青年成长的话题，里面有说到："历史不会隔过任何一代人"。作为青年人更应该努力在基层历练，平时多积累，学会把握机遇。 在仰望星空的时候，要记得脚踏实地。应该继续怀着自己的理想与梦想，踏实工作，不毛躁，要沉淀。在脚踏实地努力工作的时候，要记得仰望星空。不要一味的埋头苦干，要抬头仰望属于自己的那片星空，思考自己的人生，思考自己的未来。

“惠民就医”产品是交通银行所开发用于“信用就医 无感支付”的便民服务，该产品让患者不用先行支付医疗费用，真正做到先诊疗后结算的“医后付”模式，解决患者面临治疗时“资金难”的问题。“惠民就医”是交通银行依托国家医保局的医保电子凭证，实现门诊信用支付的一款专属金融产品，可在线申领。惠民就医以患者高效办成医疗付费“一件事”为目标，紧扣“信用就医、无感支付、不排队、少往返、一网通办”等关键字，全面提升群众就医的便捷度、体验度和满意度。为医保参保人节省挂号、缴费排队等候时间，提供付费免排队、先看病后还款的极致体验。概括的说“先看病 后付费，免排队 多实惠”。但病有所医的惠民政策 不应成为“捞”钱的手段2019年1月2日，被告王某因患病在上海一医院进行住院治疗，共计花费医疗费16643.74 元，并通过医保统筹支付7405.88元。返回老家后，王某又于2019年4月17日通过医保重复申报7353.86 元，原告某医保单位多次催促被告，被告未返还，遂诉至法院。受理该案后，办案人员第一时间与被告进行沟通，被告以工作人员并未告知其不能再次进行报销，且该报销款已打入个人账户，其对此属于重复报销并不知情为由进行抗辩。经法庭审理认为，被告称在上海看病后已经通过医保统筹支付部分医疗费，已经享受了医保报销的政策，其以并不知情进行抗辩不成立，主观上也不能认定为善意，应将重复报销的医疗费作为不当得利进行返还。经过办案人员的解释说明，被告同意返还重复报销的医疗费。法律依据《中华人民共和国民法典》第一百二十二条 因他人没有法律根据，取得不当利益，受损失的人有权请求其返还不当得利。(不当得利)第九百八十五条 得利人没有法律根据取得不当利益的，受损失的人可以请求得利人返还取得的利益，但是有下列情形之一的除外：(一)为履行道德义务进行的给付;(二)债务到期之前的清偿;(三)明知无给付义务而进行的债务清偿。(不当得利定义)第九百八十六条 得利人不知道且不应当知道取得的利益没有法律依据，取得的利益已经不存在的，不承担返还该利益的义务。(善意得利人返还义务免除)第九百八十七条 得利人知道或者应当知道取得的利益没有法律依据，受损失的人可以请求得利人返还取得的利益并依法赔偿损失。(恶意得利人返还义务)第九百八十八条 得利人已经将取得的利益无偿转让给第三人的，受损失的人可以请求第三人在相应范围内承担返还义务。(第三人返还义务)

　　去年以来，在各级领导的正确指导下，在各位同事们的支持帮助下，经过自己的不懈努力，思想政治素质和工作业务能力都有了明显的提高，开展各项工作得心应手，已逐步成为组织放心、领导满意、群众认可的合格的选调生，为今后的工作和学习打下了良好的基础。现将一年来的工作情况总结如下。　　一、加强学习，注重政治素质和工作能力提高。　　坚持认真学习邓小平理论和“xxxx”重要思想，用马列主义武装自己的头脑，不断加强自身世界观、人生观和价值观的改造，提高自身的政治理论水平和工作能力。认真学习深刻领会上级工作会议精神，在实际工作中认真加以贯彻，保证党和国家路线方针政策的执行。一年来，共写心得体会、学习笔记累计*****余字。通过扎实的思想政治理论学习，为自己开展各项工作提供了强大的思想武器，在日常工作中注重学以致用，取得了明显效果。在加强理论学习的同时，注重更新知识结构，重点加强业务和政策法规知识的学习，努力做到在工作中学习，在学习中工作，精益求精，不断探索，使自己更加胜任本职工作。　　二、身体力行，深入细致地作好本职工作。　　根据组织与单位领导的安排，一年来，我时时严格要求自己，较好的完成了以下几项工作:一是镇办公室工作。作为乡镇党委秘书，在工作中我端正态度，积极主动，无论是接听一个电话、传达一个指示，还是撰写核对一篇文稿、汇报一项工作，都力求做到准确无误，较好地完成上传下达工作，充分发挥了办公室的纽带作用、窗口作用。二是包村工作，去年初，根据镇工作的需要，我负责侯集镇西南片工作。在工作中，我放弃了许多休息时间，深入群众，深入基层，经常走村串户，与村民聊天，拉家常，了解农村工作的实际，立足本职，发挥自身优势，创造性地开展工作，圆满完成了种粮直补、农业税征收、“两工”和基层稳定等重要工作。三是县委调研室工作，去年12月份，经组织考察推荐，我调入县委办公室工作，面对新的工作环境，我一切从头做起，认真钻研业务知识，不断学习经济、法律、人文、计算机等方面的知识，注重积累，学以致用。立足于办公室工作，用心观察，用心思考，用心研究，积极开拓创新，及时准确认真完成领导交办的各项工作任务。对自身严格要求，严格遵守办公室各项规章制度，尊重领导，团结同志，谦虚谨慎，平易近人。综合表现得到了县委办公室领导的充分认可与肯定，受到办公室各位同志的一致好评。　　三、坚持严于律己，努力做好表率。　　一年来我不断加强思想作风建设。严格按照xx同志提出的“勤于学习、善于创造、乐于奉献”的要求，坚持“讲学习、讲政治、讲正气”，始终把耐得平淡、舍得付出、默默无闻作为自己的准则;始终把增强公仆意识、服务意识作为一切工作的基础;始终把作风建设的重点放在严谨、细致、扎实、求实上，脚踏实地埋头苦干;始终保持青年干部的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，努力成为其他同志的楷模。　　通过一年来的工作实践，我深深体会到:作为一名选调生、一名年轻干部，基层的锻炼是一笔宝贵的财富。要想在政治上靠得住、有本事，应具有“三心”。　　一是崇高的事业心。事业心是成功者的基石，胜利的源泉。在基层工作的我们由于工作对象的特定性及工作环境的艰巨性与复杂性，需要我们有强烈的责任感和使命感。只有这样，人生才会显得充实，精神才会有所寄托，困难才能得以克服。　　二是爱心。爱心的具体表现形式本人认为应是以人为本，坚持实事求是的工作作风。实事求是是马克思主义、毛泽东思想活的灵魂，是邓小平理论的精髓。作为一名干部应有一种视人民为父母，时刻关心人民冷暖的爱心，以一种实事求是的态度发现问题、研究问题、解决问题，以一种主人翁的态度创造性的开展工作。　　三是进取心。作为一名干部应该通晓马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、xxxx重要思想，要掌握党的路线、方针、政策;对一般的社会科学和自然科学有一定的了解;对社会生活的实际知识需进一步掌握;与此同时，知识更新的速度不断加快，这就必然要求我们挤出时间充实自己，继续接受教育，勤奋刻苦地学习新知识，新技能。既要向书本学习，又要向他人学习，向社会学习。　　总之，一年来，我在工作上取得了一定成绩，理论水平、工作能力和自身修养有了一定提高。但距领导和同志们的要求还有不少的差距:一是政治理论学习的系统性和深度还不够，特别是具体事务性工作多的时候，对自己在理论提高方面要求的标准不够高;二是工作中有时有急躁情绪，工作方式方法有时不太细，需要进一步改进。三是如何在岗位工作中坚持与时俱进、大胆创新做的有欠缺，意识还不够强。　　在今后的工作中，我将发扬成绩，克服不足，以对工作、对事业高度负责的精神，脚踏实地，兢兢业业，尽职尽责地做好各项工作，努力做一名优秀的选调生，做一名优秀的年轻干部，不辜负党和组织对我的期望。

小学学习小明星最好。

原标题: 　　产能过剩具普遍性，由传统行业向新兴行业蔓延。当前产能过剩具有结构性和体制性特征，产能过剩化解更具复杂性，化解难度更大。地方政府行政力量推动是造成新一轮产能过剩的重要原因，而经济运行波动性大、内需和外需的收缩又加剧了产能过剩。另外，政策有效性不高，政府服务信息不足也会引发产能过剩。化解产能过剩一是要建立产能利用率评估和预警制度，改革产业调控思路；二是要对不同性质的过剩产能，应采取不同的调控方法；三是降低地方政府的投资扩张冲动；四是有效推进产能过剩行业兼并重组。 　　在国际经济低迷和我国进入转型升级阶段的背景下，我国当前的需求与生产矛盾突出，工业领域产能过剩问题日益突出，工业领域呈通缩迹象，产能过剩问题具有普遍性，部分行业甚至出现了绝对过剩。如何化解产能过剩矛盾？我国应积极借鉴相关国际经验，转变产业调控政策，弱化地方政府投资冲动，把化解产能过剩作为我国经济结构调整工作的重中之重。 　　当前我国产能过剩的现状 　　1、产能过剩具普遍性，由传统行业向新兴行业蔓延 　　随着经济增速的放缓，我国工业生产领域产能过剩问题日益凸显。2013年一季度工业企业产能利用率仅为78.2%，同比回落1.6个百分点，比去年四季度回落1.9个百分点，是2009年四季度以来的最低点。部分主要行业产能利用率已降至75%以下。其中，建材、铁路船舶等运输设备制造业、煤炭采选业产能利用率分别为72.5%、73.6%和74.9%。 　　传统产业中钢铁、水泥、有色、平板玻璃、石化、家电等都存在产能过剩，部分行业甚至出现了长期性和绝对的产能过剩。统计数据显示，2012年中国钢铁行业产能过剩达到21%；水泥产能过剩达到28%；有色金属的产能利用率已由2007年的90%降至65%左右，部分行业甚至已经出现了绝对量和长期性过剩，电解铝产能过剩达到35%；汽车产能过剩为12%。另一方面，战略性新兴产业，如光伏行业也存在产能过剩问题。目前，我国太阳能光伏电池产能占全球的60%，风电设备产能3000-3500万千瓦，而产量只有1800万千瓦，产能利用率低于60%，光伏电池的产能过剩达到95%。如此大范围、大规模的产能过剩如果不能有效解决，将使我国工业陷入长期的萧条。 　　2、当前产能过剩具有结构性和体制性特征 　　不同于2000年和2009年受金融危机影响的“周期性产能过剩”，也不同于2003-2004年和2006年前后在经济过热下产生的“非周期性产能过剩”，我国当前的产能过剩问题既反映出长期粗放式经济发展方式导致的供给结构与需求结构脱节，从而形成“结构性产能过剩”，如汽车行业；又有因我国市场经济体制不健全，投融资体制改革不彻底遗留下来的“体制性产能过剩”，如钢铁、水泥等行业；因过度依赖投资和出口促进经济增长导致的局部产能过剩，如光伏行业。 　　3、产能过剩化解更具复杂性，化解难度更大 　　当前我国经济运行面临的风险和挑战很大：经济增长下行压力加剧要求宏观政策保持稳定性，与转型升级结构调整要求改革力度加大形成矛盾；全国经济布局和产业规划一盘棋统筹，与市场经济要求投融资体系多元化发展形成矛盾；内需活力不足无法满足经济增长，与外围经济与贸易形势导致出口拉动模式不再适用形成矛盾。现阶段的产能过剩问题产生的深层次原因不是单一的，既受体制、环境、资源等普遍适用的影响因素，又受具体行业自身发展特点的影响，复杂化程度加大化解难度。 　　当前产能过剩的原因分析 　　1、地方政府行政力量推动是造成新一轮产能过剩的重要原因 　　地方政府在产能过剩中扮演了一个较为积极的角色。钢铁、水泥、造船等基础性制造业，投资规模巨大，如果没有地方政府的大力支持，或直接投资，民营资本通常不愿涉足。即使是多晶硅、风电设备、新材料等新兴行业，与地方政府的积极推动也密切相关。2009年国家出台十大产业振兴计划，地方政府不顾地方实际，也积极出台优惠政策鼓励、支持，势必造成全国各地产业重复投资现象严重，因此最终出现产能过剩也并不意外。以钢铁行业为例，我国钢铁生产能力已经大于市场需求1.2亿吨，但还有在建能力7000万吨。“十一五”期末，我国汽车产能超过实际需求一倍以上，已经过剩200万辆，但还有在建能力220万辆，正在酝酿和筹划的新上能力达800万辆。其根本原因在于，类似钢铁、水泥等大项目投资，契合了地方政府经济行为的短期化倾向，在短期内可以抬高地方的GDP，迎合了以GDP为核心的政绩考核要求。 　　2、经济运行波动性大，内需和外需的收缩加剧产能过剩 　　为了应对2008年的金融危机，我国出台了4万亿的一揽子的经济刺激政策，加上地方的相关配套政策和资金，经济刺激规模远远超过4万亿，我国的生产能力迅速扩大。我国消费和投资需求增长有所放缓，消费和投资增速均出现一定的回落，内需的放缓也难以消化当前大规模的产能，出现产能过剩。金融危机爆发5年之后，欧美日发达经济体经济复苏动力依然不足，新兴经济体面临通胀和增长回落的局面，造成我国外需明显收缩，难以化解当前明显过剩的产能。 　　3、政策有效性不高，政府服务信息不足引发产能过剩 　　信息不对称造成地方政府、企业不能在信息充分的基础上，做出科学规划或理性的投资决策。企业之间存在严重的信息不对称，有可能造成所有企业投资生产能力的总和超过未来市场的需求，不少企业为了避免丧失市场机会，产能规划一般都适度超前于市场需求，窖藏一部分生产能力，从而造成市场需求高峰到来之前的产能过剩。 　　调整思路多管齐下化解产能过剩 　　1、建立产能利用率评估和预警制度，改革产业调控思路 　　第一，将现行企业统计、景气指数分析与产能利用率评价结合起来，逐步建立起统一的行业产能过剩评估指标体系和预警系统，让企业和投资者及时准确地了解行业产能及相关信息，理智决策进入或退出市场行为，商业银行据此控制信贷投向和规模，防止投资过度，规避金融风险；第二，把审批制度以经济规模作为主要审批依据转变为以社会性管制为主的方式，并且要以能源资源、环境保护和安全生产作为前置性条件，监管方式也应该从前置性审批，转变为事中和事后的过程监管，提高调控水平。 　　2、对不同性质的过剩产能，应采取不同的调控方法 　　对“技术落后、企业分散、规模过小、非法生产”的企业，依照国家法律和法规关停、淘汰，防止这类企业在市场出现短期需求趋旺、价格上涨时“死灰复燃”。对结构性缺陷导致的“低水平”过剩产能实行“有保有压”的调控措施，利用信贷、财税、价格等经济政策杠杆“扶优汰劣”，引导行业内部结构调整；对因购买力水平低、有效需求不足产生的相对性产能过剩和部分行业出现的阶段性产能过剩，加强规划引导，提高企业集中度，引导企业站在技术进步前沿、顺应产品更新换代趋势进行结构调整。 　　3、降低地方政府的投资扩张冲动 　　改革以考核GDP增长为重点的政府政绩考核和官员晋升体制，消除地方政府不当干预企业投资的强烈动机。可以对地方政府政绩考核进行立法，从主要考核GDP指标转向全面客观考核政府治理水平，从政府内部的自我考核转向内、外考核相结合，让公众意见有更多参与权；更多地把经济发展质量、能源资源消耗和人的全面发展情况等指标反映进来；优化中央与地方之间的财税分配，使地方政府的财力和事权相匹配，弱化地方政府投资动机；促进地方财政透明化与民主化。凡涉及政府补贴、税收优惠或返还、提供优惠贷款等行为，都应该公开公示透明。同时，严禁地方政府给企业下增长指标。 　　4、推进产能过剩行业的兼并重组 　　第一，考虑按行业推进国有资产管理。要超越按企业进行国有资产监督管理的层次，考虑按行业进行国有资产管理。国有出资企业如果有同质竞争，恶性竞争会导致国有资产难以保值增值，可以根据企业意愿和市场可行性，考虑合并重组或退出部分资本；第二，支持地方国企的跨地区兼并重组，以及民营企业参与国企重组。在财税分配方面，企业兼并重组后，不搞统一纳税，仍维持原纳税渠道不变，增值税和所得税实行“统一计算、分级管理、就地预交、集中结算”；探索建立跨地区并购的税收分成、产值分开统计制度；第三，使国有资本进入到战略新兴产业的高端生产环节，掌握核心技术，形成引领和示范作用，让更多的国有企业愿意通过资本结构调整的方式进入到高端产业领域。

法律主观：女职工 劳动保护特别规定禁忌从事的劳动范围：（一）矿山井下作业；（二）体力劳动强度分级标准中规定的第四级体力劳动强度的作业；（三）每小时负重6次以上、每次负重超过20公斤的作业，或者间断负重、每次负重超过25公斤的作业。法律客观：女职工劳动保护特别规定国务院中华人民共和国国务院令第619号《女职工劳动保护特别规定》已经2012年4月18日国务院第200次常务会议通过，现予公布，自公布之日起施行。第十三条用人单位违反本规定第六条第二款、第七条、第九条第一款规定的，由县级以上人民政府人力资源社会保障行政部门责令限期改正，按照受侵害女职工每人1000元以上5000元以下的标准计算，处以罚款。用人单位违反本规定附录第一条、第二条规定的，由县级以上人民政府安全生产监督管理部门责令限期改正，按照受侵害女职工每人1000元以上5000元以下的标准计算，处以罚款。用人单位违反本规定附录第三条、第四条规定的，由县级以上人民政府安全生产监督管理部门责令限期治理，处5万元以上30万元以下的罚款;情节严重的，责令停止有关作业，或者提请有关人民政府按照国务院规定的权限责令关闭。第十四条用人单位违反本规定，侵害女职工合法权益的，女职工可以依法投诉、举报、申诉，依法向劳动人事争议调解仲裁机构申请调解仲裁，对仲裁裁决不服的，依法向人民法院提起诉讼。第十五条用人单位违反本规定，侵害女职工合法权益，造成女职工损害的，依法给予赔偿;用人单位及其直接负责的主管人员和其他直接责任人员构成犯罪的，依法追究刑事责任。第十六条本规定自公布之日起施行。1988年7月21日国务院发布的《女职工劳动保护规定》同时废止。附录：女职工禁忌从事的劳动范围一、女职工禁忌从事的劳动范围：(一)矿山井下作业;(二)体力劳动强度分级标准中规定的第四级体力劳动强度的作业;(三)每小时负重6次以上、每次负重超过20公斤的作业，或者间断负重、每次负重超过25公斤的作业。二、女职工在经期禁忌从事的劳动范围：(一)冷水作业分级标准中规定的第二级、第三级、第四级冷水作业;(二)低温作业分级标准中规定的第二级、第三级、第四级低温作业;(三)体力劳动强度分级标准中规定的第三级、第四级体力劳动强度的作业;(四)高处作业分级标准中规定的第三级、第四级高处作业。三、女职工在孕期禁忌从事的劳动范围：(一)作业场所空气中铅及其化合物、汞及其化合物、苯、镉、铍、砷、氰化物、氮氧化物、一氧化碳、二硫化碳、氯、己内酰胺、氯丁二烯、氯乙烯、环氧乙烷、苯胺、甲醛等有毒物质浓度超过国家职业卫生标准的作业;(二)从事抗癌药物、己烯雌酚生产，接触麻醉剂气体等的作业;(三)非密封源放射性物质的操作，核事故与放射事故的应急处置;(四)高处作业分级标准中规定的高处作业;(五)冷水作业分级标准中规定的冷水作业;(六)低温作业分级标准中规定的低温作业;(七)高温作业分级标准中规定的第三级、第四级的作业;(八)噪声作业分级标准中规定的第三级、第四级的作业;(九)体力劳动强度分级标准中规定的第三级、第四级体力劳动强度的作业;(十)在密闭空间、高压室作业或者潜水作业，伴有强烈振动的作业，或者需要频繁弯腰、攀高、下蹲的作业。四、女职工在哺乳期禁忌从事的劳动范围：(一)孕期禁忌从事的劳动范围的第一项、第三项、第九项;(二)作业场所空气中锰、氟、溴、甲醇、有机磷化合物、有机氯化合物等有毒物质浓度超过国家职业卫生标准的作业。

在西方伦理学史上，斯宾诺莎不仅因其思想的深邃而著名，也因其人格的高尚而被称 颂。他的伦理学意在让人以认识真理为天职，认识真理与实践道德相一致。他的一生正是 追求真理与道德的一个范例。尽管斯宾诺莎的伦理学没有超出历史唯心主义的局限，但其 在历史上的进步性是毋庸置疑的。，而是由经济基础所决定的上层建筑和意识形态的一部分。历史上的各种道德的发展和更替，归根结柢都是依据经济基础的变化而变化的，因而道德本身也是一种有规律的社会现象，从此，以道德为对象的伦理学最终从唯心主义的历史观的羁绊中解放了出来，成为一门真正的科学。伦理学强调，任何道德都不是抽象的、超时代的，而是历史的、具体的，一切阶级道德都是为一定的阶级利益服务的。

人力资源部经理主要职责是：1、根据整体发展战略方向，推动公司人力资源战略规划的制定与实施，提高公司整体综合管理水平。2、完善公司人力资源管理体系，优化人力资源管理流程，督导公司人力资源部有关招聘、绩效、培训、薪酬、员工发展等各个环节的工作。3、根据公司整体发展战略，组织修定各项人力资源规划，使公司整体人力资源配置更好地满足公司发展的需要。人力资源部经理常见任职资格：1、人力资源管理或相关专业知识。2、5年以上行政人事管理经验，5年以上人力资源总监或人力资源部经理工作经验。3、了解现代企业人力资源管理模式和实践经验积累，对人力资源管理各个职能模块均有较深入的认识，熟悉国家相关的政策、法律法规。4、很强的计划性和实施执行的能力；有亲和力，很强的激励、沟通、协调、团队领导能力，责任心、事业心。

《郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描写抒情主人公思念其心上人，相约在城楼见面，但久等不至，望眼欲穿，埋怨心上人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出“一日不见，如三月兮”的无限情思。全诗三章，每章四句，采用倒叙的手法，充分描写了抒情主人公相思的心理活动，惟妙惟肖，意境幽美，是一首优美的情歌，是为中国文学史上描写相思之情的经典作品。