项脊轩志原文注音

《项脊轩志》原文及翻译 　　 原文 　　项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 　　轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 　　项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 　　 注释 　　1、轩：窗，引申为有窗的小室。 　　2、旧：旧日的，原来的。 　　3、方丈：一丈见方。 　　4、尘泥渗漉 ：从小孔慢慢漏下。渗，透过。漉，漏下。 　　5、雨泽下注：下，往下。 雨泽：雨水。 　　6、案：几案，桌子。 　　7、顾视：环看四周。 　　8、不能得日：得日，照到阳光。 　　9、日过午已昏：昏，光线不明。 　　10、修葺：修缮、修理。 　　11、辟：开。 　　12、垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，矮墙，也泛指墙。周庭，把院子四周围住。 　　13、当：抵挡。 　　14、洞然：透明敞亮。 　　15、栏楯：栏杆。 　　16、增胜：增添了光彩。 　　17、偃仰：俯仰，这里指安居，休息，形容生活悠然自得。偃，仰卧。 　　18、啸歌：长吟或吟唱。这里指吟咏文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。 　　19、冥然兀坐：静静地独自端坐着。兀坐，端坐。 　　20、万籁有声：一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。 　　21、三五之夜：农历每月十五的夜晚。 　　22、珊珊：形容衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子。 　　23、束发：古代男孩成童时束发为髻，束发指儿童时代。 　　24、迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。迨，及，等到。诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是分了家。 　　25、往往：指到处，处处。 　　26、东犬西吠：东家的狗对着西家的狗叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。 　　27、逾庖而宴：越过厨房而去吃饭。庖，厨房 　　28、已：已而，随后不久。 　　29、凡再变矣：凡，总共。再，两次。 　　30、竟日：一天到晚。竟，从头到尾。 　　31、相为应答：对她作出回答。 　　32、阖（hé）：关闭。 　　33、扃（jiōng）牖（yǒu）：扃，关闭。牖，窗户。 　　34、瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻顾，泛指看，有瞻仰、回忆的意思。 　　35、殆：大概，表示揣测的语气。修葺：修缮，修理。 　　36、来归：嫁到我家来。归，女子出嫁。 　　37、凭几学术：伏在几上学写字。几，小或矮的桌子。 　　38、归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。 　　39、制：指建造的格式和样子。 　　40、手植：亲手种植。 　　41、亭亭如盖：高高挺立，树冠像车盖一样。 　　42、制：规制，格局。 　　43、老妪：老年妇女 　　44、先大母：已故的祖母。大母：祖母 　　45 、先妣：已故的母亲 　　46，中闺：指内室 　　47. 阁子：小的房室 　 　翻译 　　项脊轩，是过去的南阁楼。屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。这是已有上百年的老屋子，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也往下流；每当移动书桌时，左看右看没有可以安放的地方。又朝北，不能照到阳光，天一过中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。前面开了四扇窗子，院子四周砌 上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。书籍摆满了书架，我安居室内，吟诵诗文，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人到它前面去也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，很是可爱。 　　然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。 在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门和墙壁，到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母 对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣； 你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？"我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有得到功效，这孩子长大，就可以有指望了呀！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到它！”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。 　　项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 　　我说：“蜀国的寡妇清继承并守住了朱砂矿，利润天下第一。后来秦朝皇帝为她建造了怀青台。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮从隆中起家，当诸葛亮和清在角落不被人知道的时候，世人怎么能够知道他们两？我渺小地在项脊轩，正扬起眉毛眼睛一睁一闭，以为会有奇特的景象，知道这种情况的人认为我和浅井的青蛙有什么区别。 　　我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫阁子呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床无事可干，就派人再次 修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。 　　庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。

《医学心悟·项脊强》：“项脊者，太阳经所过之地，太阳病，则项脊强也。”即指项背肌肉经脉牵强。即项背强。所以，含义可能有三个：其一，轩之窄小，如颈背之间，故名。其二，远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，追念祖先之义。其三，强项令也，托志。

项脊轩志拼音：xiàng jǐ xuān zhì。《项脊轩志》是一篇借记物来叙事、抒情的散文。作者借一阁以记三代之遗迹。睹物怀人，悼亡念存，文脉细致曲折，笔力清淡，娓娓道来用情至深至切。文章以项脊轩起始，以项脊轩终结，用一间旧阁子作线索，将作品中的人物，事件串接在一起，情感也自然生发。《项脊轩志》的创作背景《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。

《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。1《项脊轩志》被编入多种版本的高中语文课本。

修葺前，屋室败坏，暗淡无光。修葺后，房间明亮，庭院雅致，更有文学气息了。

题库内容：项脊轩志的解释散文篇名。明代归有光作。项脊轩是作者的 书斋 名，文中回忆了作者 少年 时代 在此 刻苦攻读的情景和亲人们的音容笑貌，用笔简练而描写传神，语句不多而感情深厚。全篇写来似不经意，读之却 回味 无穷。 词语分解 项的解释 项 （项） à 颈的后部，泛指脖子：颈项。项链。项缩（缩脖子， 形容 羞怯 、畏缩的样子）。强项。 量词，分类的条目，：项目。事项。 钱款，经费：款项。进项。存项。 数学用语， 代数 式中不用加、减号连接的单式 志的解释 志 ì 意向： 志愿 。 志气 。志趣（ 志向 和 兴趣 ）。志士（有坚决意志和 高尚 节操的人）。志学。 记，记在心里：志喜。志哀。永志不忘。 记号：标志。 记载 的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。 称轻重，量长短、多

　 　教学目的： 　　1 学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。 　　2 学习文言文中词类现象(名词作状语)的一般规律。 　　3 理解 本文 作者的 思想 感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。 　　4 分析归有光散文的一般特点。 　　 教学重点 ：理解作者的 思想 感情 　 　教学难点： 归有光散文的特点 　 　教学课时 ：3课时 　 　教学方法： 文言文教学三读法 　 　第一课时 　　目标：解题，介绍作者，认读课文，讲解第一段。 　　 教学过程： 　　一、教学导入： 　　本课是一 篇 抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。 　　 二、介绍作者： 　　归有光(1507~1571年)，字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经(《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》)和三史(《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”)，但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定(今上海市)安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》(姚鼐)与 本文 有很多相似之处。 　 　三、解题 ：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处;轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意;志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。 　 　四、听录音，正音正句 读： 　　1、下列注音正确的一项是： 　　A 渗漉(shenlu) 栏楯(shun) 兀(wu)坐 修葺(qi) 　　B 斑驳(bo) 异爨(cuan) 老妪(yu) 汝姊(zi) 　　C 阖(he)门 长号(hao) 偃(yan)仰 婢(bi)女 　　D 扃牖(jiongyou) 呱呱(gu) 门扉(fei) 象笏(hu) 　　、断句练习：判断下列各句断句是否准确。 　　1、日过午/已昏 2、又杂/植兰桂竹木/于庭 　　3、鸡/栖于厅 4、吾家/读书久不效 　　5、此/吾祖太常公/宣德间执此以朝 　　6、述诸/小妹语 7、然/自后/余多在外 　　正确的是：1、3、5、7 　 　五、讲解第一段 　　1、“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式? 　　答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出“是”， 相关内容 一定做谓语。如“宫中府中，俱为一体”，“当立者，乃公子扶苏”，“此则岳阳楼之大观也”。表判断的词有：①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”;②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”;③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”;④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”;⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。 　　2、“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思? 　　答：“方丈”是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。 　　3、“使不上漏”、“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同? 　　答：“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”;而“南”还是名词，做定语。 　　4、指出下列词语在各句中的用法。 　　①以 A 以当南日 B 固国不以山溪之险 　　C 臣是以无请也 D 以啮人，无御之者 　　②胜 A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 予观乎巴陵胜状 　　C 何可胜道也哉 　　D 沛公不胜桮杓，不能辞 　　E 胜负之数，或未易量 　　③时 A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 小鸟时来啄食 　　C 秦时与臣游 D 谨食之，时而献焉 　　5、“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识? 　　答：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。 　 　六、朗读本段，边读边翻译。 　　第二教时 　　 教学目标： 第二、三自然段 　　教学过程： 　　一、第二段： 　　1、“然余居于此”中“然”和“居”应怎样理解? 　　答：然，但是，表转折;居的用法是居住，作动词，它的其它用法还有： 　　① 居十日，扁鹊望桓侯而还走 　　②居庙堂之高，则忧其民 　　③居官守法 　　④二者必居其 　　⑤昂其值，居为奇货 　　⑥令女居其上，浮之河中 　　意思：①经过 ②处于 ③当，任 ④占据 ⑤存储 ⑥坐 　　2、本段在文中起何作用? 　　答：起承上启下的过度作用;“多可喜”转景入画，“多可悲”点人事兴衰。 　 　二、分析第三段 　　(一)分析第一层 　　1、释义： 　　①先是：即“先于是”，在此以前。 　　②……为一：成为整体，“一”是数词作名词。 　　③“而”的用法： 　　A 墙往往而是 B 客逾庖而宴 　　C 呱呱而泣 D 而庭阶寂寂 　　E 某所，而母立于兹 F 余扃牖而居 　　释义：A修饰连词，“地” B顺接连词 C修饰连词 D转折连词 E“尔”，你 F修饰连词 　　④东犬西吠：西，名词作状语，向西。 　　2、“鸡栖于庭”是什么句式? 　　状语后置句式。栖，读音同“期”，居住，停留。 　　3、本层写什么内容?表现了怎样的感情基调? 　　答：写与诸父饮，后庭院一再变迁，家境没落，表现一个“悲”字。 　　(二)分析第二层 　　1、妪：老妇人。 　　2、乳二世：乳，名词做动词，喂乳。 　　3、“厚”的用法： 　　①先妣抚之甚厚 ②水之积不厚 　　③皆明智而忠信，宽厚而爱人 ④遂厚葬之 　　意思：①好 ②深 ③忠厚 ④优厚 　　4、“先”的用法： 　　①争先恐后 ②先破秦入咸阳者王之 　　③先天下之忧而忧 ④先妣尝一至 　　⑤先达德隆望重 　　意思：①前面 ②率先 ③在……之前 ④逝世的 ⑤前辈 　　5、“所”的用法; 　　①某所，而母立于兹 ②鱼我所欲也 　　③若属皆且为所虏 ④所以动心忍性 　　意思：①地方 ②……的东西 ③被 ④用来……的.方法 　　6、分析：试概括本层的主要内容。 　　答：本层简间接追述往事，表达对母亲的怀念。 　　(三)分析第三层 　　1、束发：古人男子十五岁要把头发束起来，表示成丁。 　　2、“过”的用法： 　　①大母过余 ②非寡人之过也 　　③过故人庄 ④有过之，无不及 　　⑤过而能改，善莫大焉 ⑥从轩前过 　　意思：①看望 ②过失 ③拜访 ④超过 ⑤犯错误 ⑥经过 　　3、“若”的用法 　　①久不见若影 ②仿佛若有光 　　③噤若寒蝉 ④若夫乘天地之正 　　⑤不思而言，童子不若 　　意思：①你 ②像 ③像……一样 ④至于 ⑤比得上 　　4、“效”的用法 　　①吾家读书久不效 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效 　　③斯用兵之效也 ④东施效颦 　　意思：①成功 ②任务 ③效果 ④效仿 　　5、“当”的用法： 　　①他日汝当用之 ②以当南日 　　③木兰当户织 ④今当远离 　　⑤旗鼓相当 ⑥一夫当关，万夫莫开 　　⑦安步当车 ⑧当与秦相较，或未易量 　　意思：①一定②“挡”，遮挡③对着④将要⑤对等⑥把守⑦当作⑧如果 　　6、分析：本层写什么内容?表现了作者怎样的感情? 　　答：写自己怀才不遇，表现了愧对亲人的 思想 感情。 　 　三、读本段文句，指译难句，板书 总结 。(略) 　　 第三教时 　 　教学目标： 分析最后三个自然段，并 总结 。 　 　教学过程： 　　一、分析第四段： 　　1、“故”的用法： 　　①轩东故尝为厨 ②公问其故 　　③温故而知新 ④西出阳关无故人 　　⑤故远人不服，则修文德以来之 ⑥此物故非西产 　　⑦三日断五匹，大人故嫌迟 　　意思：①从前②缘故③旧的④老交情⑤所以⑥本来⑦仍然，还 　　2、“殆”的用法 　　①殆有神护者 ②知己知彼，百战不殆 　　③思而不学则殆 ④丧失殆尽 　　意思：①大概②危险③“怠”，懒惰④几乎，差不多 　　3、分析：试概括本段内容。 　　答：本段叙写自己闭门苦读和项脊轩四遭火灾未焚毁的往事。 　 　二、分析最后两段。 　　1、“为”的用法： 　　①余既为此志 ②庭中始为篱 　　③吾从板外相为答应 ④轩东故尝为厨 　　⑤而为秦人积威之所劫 ⑥窃为大王不取也 　　⑦旦日飨士卒，为击破沛公军 ⑧唯弈秋之为听 　　⑨今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 ⑩为富不仁 　　①写②做③作④作为⑤被⑥认为⑦替⑧宾语前置的标志⑨是;呢⑩为了 　　2、“吾妻归宁，述诸小妹语曰”包含什么文化常识? 　　答：归宁，指出嫁的女子回娘家省亲。 　　3、“书”的用法： 　　①一男附书至，二男新战死 ②书非借不能读也 　　③军书十二卷，卷卷有爷名 ④得鱼腹中书 　　⑤乃丹书帛曰“陈胜王” ⑥上书谏寡人者，受中赏 　　⑦或凭几学书 ⑧书曰：“满招损，谦得益。” 　　意思：①信件②书籍③文书④字条⑤写⑥奏章⑦书法⑧《尚书》 　　4、“余久卧病无聊”中“无聊”与现代汉语用法是否相同? 　　答：相同。这里指没有 精神 寄托。现代汉语也是指因 精神 不好而烦闷。 　　5、“制”的用法： 　　①增其旧制 ②其制稍异于前 　　③其牙机巧制 ④履至尊而制六合 　　⑤因地制宜 　　意思：①规模②式样③构造④控制⑤制定 　　6、正文与附记 写作 时间大约隔多久? 　　答：大约十六七年。35岁中举后即离开项脊轩定居嘉定;29岁时魏氏卒，故为文当在18岁，35-18=17。 　　7、最后一句在文中有何表现作用? 　　答：作者回忆妻子手栽的枇杷，睹物思人，表现自己内心无限惆怅的心情。 　 　三、齐读附文，分析板书： 　　 四、中心： 作者以项脊轩为线索，追忆了许多可喜可悲之事，写出了对这座百年老屋的亲切感受，也写出了对亲人的深挚怀念，同时也寄寓了自己功业未就的忧愤心情。 　　五、 写作 特色： 文风朴实，感情真挚，叙事曲折，自然动人。 　　1、景物描写富有诗意(第一段) 　　2、细节描写真实感人(老妪与我的交谈) 　　3、骈散结合的语言，收到了很好的抒情效果(如描写景物的句子)

作者自号项脊生，又把自己的书斋题为“项脊轩”，含有追宗怀远之意归有光的远祖归隆道曾在太仓（江苏太仓）项脊泾居住

可喜之事：轩中读书，偃仰啸歌；夫妻恩爱，情深意厚。可悲之事：家庭解体，混乱衰败；老妪忆母，触景伤怀；祖母持笏，望孙成龙，却功名不就，未实现祖母所望，而祖母已逝；爱妻早逝，室坏不修；亡妻所植枇杷已亭亭如盖，自己仍然孤苦无依。

《项脊轩志》“结构严谨、文脉贯通” ，本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。这是一个重情的男子。他回忆起与已故妻子曾经的生活点滴，笔淡而情深。妻子曾在书房问他一些古代的事情，有时也在书桌边学写字。妻子从娘家回来，转述家中小妹的话:听说姐姐家有个小阁子，什么叫阁子呢？少年夫妻，感情纯真，匆匆聚首，又匆匆离别，是造化弄人，还是命运的安排，不得而知。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”夫妻一别，阴阳两隔，时光倥偬。天空飘过一片云，但永远不是昨天的那一片，昨天永远成为昨天了。

：有细节和人物描写,表现了祖母...考查知识点：现代文阅读 作品赏析：《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品...

《项脊轩志》,以"百年老屋"项脊轩的几经兴废,穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆,并抒发了人亡物在、世事沧桑的感触.所回忆者人各一事,均属家庭琐事,但极富有人情味.

《项脊轩志》是明中叶古文家归有光抒情散文的代表作。归有光（1506—1571年）的《项脊轩志》是中国散文史上的名篇，常常被选入教材。这篇文章的正文写于明朝嘉靖三年（1524年），这一年作者才19岁；

《项脊轩志》文中的项脊轩是（归有光）明，“志”是（记事的文或书，同“记”）意思本文通过记述以项脊轩有关的家常琐事，表达了（人亡物在），（三世变迁）的感慨，也表达了作者怀念（祖母）、（母亲)和（妻子）的思想感情。

不是。项脊轩志原文选自《震川先生集》项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù），尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。　　轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。　　项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

《项脊轩志》,以"百年老屋"项脊轩的几经兴废,穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆,并抒发了人亡物在、世事沧桑的感触.所回忆者人各一事,均属家庭琐事,但极富有人情味.

项脊轩志注释如下：1轩:小的房室。2旧:旧日的，原来的。3方丈:一丈见方。4渗:透过。5漉:漏下。6雨泽:雨水。7下:往下。8案:几案，桌子。9顾视:环看四周。顾，环视。10得日:照到阳光。11昏:光线不明。12修葺:葺（qì），修缮、修理，修补。13辟:开。14垣:（yuán），名词作动词，指砌矮墙。砌上围墙。（于）庭子周围。15当:挡住。16洞然:明亮的样子。17栏楯:楯（shǔn），栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。18增胜:增添了光彩。胜，美景。19偃仰:安居。偃（yǎn），伏下。仰，仰起。20啸歌:长啸或吟唱。文章指吟咏诗文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。21兀坐:端坐。22籁:孔穴里发出的声音，也指一般的声响。23珊:通“姗”，引申为美好的样子。24迨:及，等到。25诸父:伯父、叔父的统称。26异爨:爨（cuàn），分灶做饭，意思是分了家。27往往:指到处，处处。28庖:（páo），厨房。29已:已而，随后不久。30凡:总共。31再:两次。32相:偏义复词，指她（先母）。33束发:古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。34竟日:一天到晚。竟，从头到尾。35阖:（hé），通“合”，合上。36瞻:向前看。37顾:向后看。38扃牖:关着窗户。扃（jiōng），（从内）关闭。牖（yǒu），窗户。39殆:恐怕。40项脊生曰:“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。嫁到我家来。归，古代女子出嫁。41几:小或矮的桌子。42书:写字。43归宁:出嫁的女儿回娘家省亲。44制:指建造的格式和样子。45手植:亲手种植。手，亲手。46亭亭:直立的样子。47盖:古称伞。

《项脊轩志》原文及翻译如下：一、原文项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。二、译文项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。向前开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：这个地方，你母亲曾经站在这里。老婆婆又说：你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：孩子是冷呢，还是想吃东西呢？我隔着门一一回答。话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？等到离开时，用手关上门，自言自语地说：我家祖祖辈辈都读书，长期以来却没有成就功名，而儿子的成功，却是可以盼到的！不一会，拿着一个象笏过来，说：这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。

白话译文项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水，前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。但是我住在这里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。这以前，庭院南北相通，连成一个大院。等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡蹲在大厅上。院子里开始是筑起篱笆，后来修了围墙，变了两次。家里有一个老婆婆，曾经住在这座轩里。这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，做过两代人的乳母。已故的母亲待她很好。轩西面连着内室，先母曾经来过一次。老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”她又说：“你姐姐在我怀里，哇哇地哭起来，你母亲就用手指敲敲门说：‘孩子是不是冷了？是不是想吃东西了？"我在门板外和她互相应答……”话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母走来对我说：“孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个闺女一样？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧？”过了一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你一定会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像在昨天一样，令人忍不住要放声大哭。轩的东面，过去曾经做过厨房，人们到那里去，就要从轩前过。我关着窗子住在里面，久而久之，能通过脚步声分辨是谁。这座轩曾遭过四次火灾，能够不被烧掉，大概是有神灵在保佑吧。我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？我写了这篇记之后，过了五年，我妻子嫁了过来。她时常来到轩中，向我问问古代的事情，或者靠着几案学写字。她回娘家去，回来以后转述几个小妹妹的话说：“听说姐姐家有个阁子，那什么叫阁子呢？”过了六年，我妻子去世了，房屋坏了也没有修理。又过了两年，我长时间生病，没有依靠，于是使人又修整了南阁子，它的形式和以前稍稍有些不同。但从此以后我常年在外，不常住在那里了。庭院里有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，现在已经长得挺拔高大，枝繁叶茂像伞一样了。原文：项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。结构分析《项脊轩志》原文可分为两大部分，自“余既为此志”以前为《项脊轩志》。若干年后，又加了一段后记，就是“余既为此志”起的一些话。所以全篇可分为四段。从“项脊轩，旧南阁子也”到“风移影动，珊珊可爱”为第一段，是文中着意描写轩室环境的部分，记项脊轩修葺前后的情况。这段先记项脊轩的“前身”，旧时南阁子破旧的情景。一是很小：“室仅方丈，可容一人居”，二是很旧：“百年老屋，尘泥渗漉”，三是漏雨：“雨泽下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日过午已昏”。总之，项脊轩是一间不折不扣的陋室。经作者添窗检漏，一番修葺之后，使得不漏不暗；又由于花木之置，小小轩室，居然成为胜境，成为幽雅的书斋。“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这一小段在全文最具文采，于景可爱，于情则可喜。

赏析：《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情是很自然的生发的。再如写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话；“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。扩展资料：《项脊轩志》原文：明代：归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏_，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭_寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。译文：项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？"我隔着门一一回答??”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。

项脊轩志翻译及原文如下：翻译：项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？"我隔着门一一回答…….”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。原文：项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！“顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生日：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段。）余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语日：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。赏析：《项脊轩志》原文可分为两大部分，自“余既为此志”以前为《项脊轩志》。若干年后，又加了一段后记，就是“余既为此志”起的一些话。所以全篇可分为四段。作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。

《项脊轩志》在高中语文必修三。《项脊轩志》原文：1、项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。2、然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?"吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。3、轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。4、项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异?”5、余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。6、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土常从屋顶上漏下来，特别是下雨时，雨水往下直灌；每次移动桌子，看来看去没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能直接受到阳光的照射，一过中午，太阳偏了，屋里就暗了下来。我稍微给它加以修补，使上面不再漏雨、落灰。室前新开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭前我又种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明亮的月光照到半截墙上。月光下，庭中桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。可是我在这里居住，有许多值得高兴的事情，也有很多悲伤的事情。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，室内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住过。这位老婆婆，是侍候我死去的祖母的仆人，在我家曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？"我在门外—一向你母亲作回答。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下激动的眼泪。我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。为什么整天默默地在这里，这不是太象个女孩子了吗？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子取得成就，恐怕可以等待吧！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像昨天刚发生，真叫人忍不住长声号哭啊！ 项脊轩的东边以前曾经做过厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神保护的缘故吧。我说：“蜀国的寡妇清继承并守住了朱砂矿，利润天下第一。后来秦朝皇帝为她建造了怀青台。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮从隆中起家，当诸葛亮和清在角落不被人知道的时候，世人怎么能够知道他们两？我渺小地在项脊轩，正扬起眉毛眼睛一睁一闭，以为会有奇特的景象，知道这种情况的人认为我和浅井的青蛙有什么区别。我已经作了上面这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，回来以后转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”以后过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，闲极无聊之际，才派人再次修缮南阁子。那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。 庭前有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手种下的，今天已经高高地矗立着，枝叶繁盛，像一把撑开着的巨伞一样了。

《项脊轩志》“结构严谨、文脉贯通” ，本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。文章结构这篇文章写于两个时期，开头至“殆有神护者”是前一个时期，作于十八岁；以下是后来补写的。就全篇结构看，前一部分是主体，后面的补记充实了前面的内容。据此可以把文章分为两部分。第一部分(开始至“殆有神护者”)，围绕项脊轩的兴废，写年轻时代自己在这里的生活、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆，抒发自己或喜或悲的感情。这一部分可分为三层。第一层(第一段)，叙述项脊轩修葺前后的不同变化，以写景为主，字里行间倾注作者的深情。“小鸟时来啄食”与“三五之夜”的描写，表现了作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。这一层用“喜”贯穿。第二层(第二、三段)，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。其中第二段是承上启下的过渡段，“多可喜”照应前一层，“亦多可悲”引起下边的内容。这一层先写由于“诸父异爨”而引起的庭院变化，反映家庭的败落，揭示“悲”的表象；接着回忆母亲和祖母的往事，于回忆中隐含着作者的怀念以及对光阴易逝、怀才不遇、有负亲人所望的感慨，是“悲”的深化。第三层(第四段)，叙写自己闭门苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的事。这一层写得很简洁，是“悲”的进一步补充。第二部分(“余既为此志”至结束)，补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后的欢乐和悲痛的感情。妻“时至轩中”、“述诸小妹语”等写得如在目前，而“今已亭亭如盖矣”感慨尤深，让人落泪。这两部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，是一个不可分割的整体。语言特点：朴素、自然、清新,善用白描手法一．本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。特点一是善于用线索串连生活琐事，使文章形散而神不散。项脊轩虽然狭小，破旧而阴暗，可它是作者长期生活的地方，在时过景迁，物是人非之时，唯有项脊轩才能唤起主人对过去经历的深长久远的回忆，因而作者自然对它怀有深挚的眷恋之情。这种感情，正是贯穿全文的线索。 特点二为善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神毕肖。写母亲、妻子是这样，而写祖母尤为出色。作者抓住了祖母看望和勉励孙儿的一个感人场面来抒写，令人动容。 二.本文在写景和叙事中，以至情言语点染细节，将喜和悲的感情抒发得委婉动人，是文章的学习重点，也是难点。光说写景中的抒情。本文前半部分着重写景，借景物描写抒发了作者“多可喜”的思想感情，文章先简洁地叙写项脊轩修葺后庭园的格局，室内的光线、陈设，又写了作者“偃仰啸歌”“冥然兀坐”的情态，其喜不自胜的情感已溢于言表。 更让人可喜的优美动人的景物是：“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去，三五之间，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”小鸟时来啄食，人至不去，项脊轩的环境确实宁静、和谐。人以鸟为伴，鸟以人为邻，逗人无尽的遐想幅月夜桂影图，则更为迷人，把人引进了月白风清，花香袭人的美妙境界。这些无一不是对项脊轩景物的生动描写，又无一不是作者内心喜悦得意之情的抒发，即“至情语言”。作者把情感融化在景物之中，凭借景物的形象诉诸读者，蕴藉含蓄，委婉动人。 本文的叙事也是“至情语言”。文章的后半部分主要是叙事，在事件的叙写中倾吐臫的感受-“多可悲”。作者用亲人的一举一动，一言一语，造成一种至情至真，如歌如泣的氛围与情调。比如写老妪述说母亲的往事，“室西连于中闺，先妣尝一至”，“某所，而母立于兹”，“娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”，“吾从板外相为应答”，这些似显平淡、平凡的回忆，饱含着作者对至亲刻骨铭心的哀思，“令人长号不自禁”。 对亡妻的怀念，尤堪称道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这里没有悲哀、悲伤一类的字眼，但悲伤眷恋之情溢于言表，此是无声胜有声!意味隽永：贤妻已死多年，作者无时无刻不在怀念她，人已死，物犹存，枇杷树是妻子对十拿九稳爱的延续，“亭亭如盖”的绿，誻妻子一片忠贞的爱，这种爱与作者的久远缅怀与眷恋融合在一起，是一个富有诗情画意的抒情镜头。

项脊轩志是高二的课文。项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

重要实词虚词词语逾：越过而：你乳：名作动用乳汁喂养兹：这里若：你竟：全、整类：像比：及、等到效：用作动词，得到效果禁：忍住得：能够大母：祖母往往：古义，到处今义，某种情况时常存在或经常发生。呱呱：gū小儿哭泣guā象声词，形容鸭子、青蛙等的响亮的叫声。束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶上。先妣：已死的母亲，《礼记》："生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。"一词多义生而同声，长而异俗，教使之然也凡事预则立，不预则废然沛公然其计，从之凡庭中始为篱，已为墙，凡再变矣杂然相许巨是凡人然自后余多在外一鼓作气，再而衰，三而竭再凡再变矣后秦击赵者再特殊句式...重要实词虚词词语逾：越过而：你乳：名作动用乳汁喂养兹：这里若：你竟：全、整类：像比：及、等到效：用作动词，得到效果禁：忍住得：能够大母：祖母往往：古义，到处今义，某种情况时常存在或经常发生。呱呱：gū小儿哭泣guā象声词，形容鸭子、青蛙等的响亮的叫声。束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶上。先妣：已死的母亲，《礼记》："生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。"一词多义生而同声，长而异俗，教使之然也凡事预则立，不预则废然沛公然其计，从之凡庭中始为篱，已为墙，凡再变矣杂然相许巨是凡人然自后余多在外一鼓作气，再而衰，三而竭再凡再变矣后秦击赵者再特殊句式：1儿寒乎？欲食乎？2何竟日默默在此，大类女郎也？

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣第一个置是安置的意思，放置、搁置、摆置第二个置是设置的意思，装置、设立置的意思其实不只是这样但就这一篇来说置之不理、置之度外(此中的置就是搁置的意思)轻重倒置(设置的意思)其实这个字还有疑、辨的意思不置可否、不容置喙

《项脊轩志》原文以及翻译：原文：项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。翻译：项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水，前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光。阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。作品鉴赏《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。以上内容参考百度百科-《项脊轩志》

项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土常从屋顶上漏下来，特别是下雨时，雨水往下直灌；每次移动桌子，看来看去没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能直接受到阳光的照射，一过中午，太阳偏了，屋里就暗了下来。我稍微给它加以修补，使上面不再漏雨、落灰。室前新开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭前我又种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明月高悬，照在墙上。月光下，庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。 可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也很多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，室内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住过。这位老婆婆，是侍候我死去的祖母的仆人，在我家曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她孤弧地哭着；你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？"我在门外—一向你母亲作回答。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下激动的眼泪。我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。为什么整天默默地在这里，真像个女孩子了？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子取得成就，就可以等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像昨天刚发生，真叫人长声悲号不已啊！

白话译文项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水，前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。但是我住在这里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。这以前，庭院南北相通，连成一个大院。等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡蹲在大厅上。院子里开始是筑起篱笆，后来修了围墙，变了两次。家里有一个老婆婆，曾经住在这座轩里。这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，做过两代人的乳母。已故的母亲待她很好。轩西面连着内室，先母曾经来过一次。老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”她又说：“你姐姐在我怀里，哇哇地哭起来，你母亲就用手指敲敲门说：‘孩子是不是冷了？是不是想吃东西了？"我在门板外和她互相应答……”话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母走来对我说：“孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个闺女一样？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧？”过了一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你一定会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像在昨天一样，令人忍不住要放声大哭。轩的东面，过去曾经做过厨房，人们到那里去，就要从轩前过。我关着窗子住在里面，久而久之，能通过脚步声分辨是谁。这座轩曾遭过四次火灾，能够不被烧掉，大概是有神灵在保佑吧。我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？我写了这篇记之后，过了五年，我妻子嫁了过来。她时常来到轩中，向我问问古代的事情，或者靠着几案学写字。她回娘家去，回来以后转述几个小妹妹的话说：“听说姐姐家有个阁子，那什么叫阁子呢？”过了六年，我妻子去世了，房屋坏了也没有修理。又过了两年，我长时间生病，没有依靠，于是使人又修整了南阁子，它的形式和以前稍稍有些不同。但从此以后我常年在外，不常住在那里了。庭院里有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，现在已经长得挺拔高大，枝繁叶茂像伞一样了。原文：项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。结构分析《项脊轩志》原文可分为两大部分，自“余既为此志”以前为《项脊轩志》。若干年后，又加了一段后记，就是“余既为此志”起的一些话。所以全篇可分为四段。从“项脊轩，旧南阁子也”到“风移影动，珊珊可爱”为第一段，是文中着意描写轩室环境的部分，记项脊轩修葺前后的情况。这段先记项脊轩的“前身”，旧时南阁子破旧的情景。一是很小：“室仅方丈，可容一人居”，二是很旧：“百年老屋，尘泥渗漉”，三是漏雨：“雨泽下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日过午已昏”。总之，项脊轩是一间不折不扣的陋室。经作者添窗检漏，一番修葺之后，使得不漏不暗；又由于花木之置，小小轩室，居然成为胜境，成为幽雅的书斋。“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这一小段在全文最具文采，于景可爱，于情则可喜。

法律分析：1、有证据证明受送达人下落不明。2、没有证据证明受送达人下落不明，但直接送达、留置送达、委托送达、邮寄送达等方式无法将诉讼文书送达受送人的。 法律依据：《中华人民共和国民事诉讼法》 第九十二条 受送达人下落不明，或者用本节规定的其他方式无法送达的，公告送达。自发出公告之日起，经过六十日，即视为送达。公告送达，应当在案卷中记明原因和经过。

这是一位女孩在异国结婚时，他父亲从大陆寄来的信，结婚当日司仪当众就把全文朗颂出来，那是我见过最安静的一次请客场合，在场学生无不为其父母的挚爱而感动， 家 不是讲理的地方 -- 一份不在婚礼上的家长致辞萍儿： 爸妈听到你要结婚喜讯， 真为你高兴， 远隔千里，我们不能参加你的婚礼， 不能在婚礼上献上我们的家长致辞， 这是我们内心的一点遗憾． 但你是我们的女儿， 相信你能理解爸妈的一份感受． 那天放下电话，我和你妈沉默了良久－－ 我们的孩子怎么一下子就长大了？ 后来，你妈对着镜子淡淡地说： 你看，我的白头发又多了，萍儿也该结婚了． 我数着你妈的白发，那些白发竟像许多往事， 一件一件浮上心头．你妈提醒我： 还是给女儿写一封信吧！就算是我们送你的一份新婚礼物． 萍儿，我们只是天底下最平凡的父母， 我们的孩子也只是天底下最平凡的女儿， 我们不奢求太多， 只是希望我的孩子踏上婚姻之路， 走向人生之旅后，能满怀感恩， 一路平安在这里，给你一个我们的生活体会． 先要告诉你：家不是一个讲理的地方．这句话听起来，很没有道理，但千真万确， 这句话是真理，是至理， 是多少夫妇，多少家庭（包括我们家） 用多少岁月，多少辛酸，多少爱恨，多少是非，多少对错， 在纠缠不清难解难分的混乱中，梳理出来的一个最后结论． 当夫妇之间开始据理力争时， 家里便开始布上阴影． 两人都会不自觉地各抱一堆面目全非的歪理， 敌视对方，伤害对方， 最后只能两败俱伤，难以收拾． 多少夫妻，为了表面的一个〔理〕，落得负心无情． 他们不知道， 家不是讲理的地方， 不是算帐的地方． 那么，何为〔家〕，家是什么地方？ 萍儿，我们年轻的时候， 也回答不了这个问题； 也像许多夫妻那样， 为一点小事争闹不休． 那一年为了你小叔的调动问题， 我和你妈大吵了一场， 甚至闹到要离婚的地步． 只是在那个时代我们还缺乏勇气． 直到有一天， 一位老战友在他孩子的婚礼上说： 〔希望你白头偕老，相爱永远〕时， 爱这简短的字，像春雷响在我心里． 是的，家不是讲理的地方， 家该是讲爱的地方． 爱一时很容易， 爱一生一世却不容易， 这里面有许多妙处需要我们去总结和体会． 其次我们要告诉你： 婚姻是个空盒子， 你必须往里面放东西， 才能取回你要的东西； 你放的愈多，得到的也就愈多． 很多人结婚时，对婚姻有许多期盼， 期盼从中可以得到富贵，藉慰，爱情，宁静，快乐，健康， 其实婚姻开始的时候， 只是一个空盒子． 走到一起的两个人， 一定要养成一个习惯， 去给，去爱，彼此侍奉，彼此赞赏， 日后，那个空盒子才会日渐丰富起来． 空盒子最先该放的应该是〔思念〕， 思念是一种使我们刻骨铭心的东西． 它是两个人有了肯定，有了情感， 然后进而关怀，进而疼爱的一种情绪． 〔思念〕是疲惫时通向家里的一条小路， 是寒冷冬夜里的一股暖意， 是匆忙推开家门后扑面而来家饭香.... 空盒子里还要放进〔艺术〕，婚姻生活中的艺术． 在婚姻生活中， 需要讲艺术的地方无处不在， 生气有艺术，吵架有艺术． 有一对夫妇含辛茹苦养育了五个孩子， 其中之艰难，只有他们自己能体会． 一天，夫妻为了孩子的一件小事吵起来， 越吵越厉害，眼看不可收拾了，妻子突然说： 等一下，我要去生孩子了． 这句话，就是吵架的艺术． 婚姻的盒子里，除了放〔思念〕和〔艺术〕外， 还有许多东西，都可以放进去， 这有待于你们自己去填补． 写到这里想到一位作家说过的一句话 〔你们生养他，教育他，你们的责任已尽 爸爸，妈妈 爱一个人 要了解，也要开解； 要道歉，也要道谢； 要认错，也要改错； 要体贴，也要体谅； 是接受，而不是忍受； 是宽容，而不是纵容； 是支持，而不是支配； 是慰问，而不是质问； 是倾诉，而不是控诉； 是难忘，而不是遗忘；

原理是碱基互补配对.探针用于检测是否存在这个基因.而杂交带可以检测在哪个染色体上

第一个阶段(1949-1956)：新民主主义革命向社会主义社会过渡时期。第二个阶段(1956-1966)：十年探索建设时期。第三个阶段(1966-1976)：文化大革命时期。第四个阶段(1978-今)：改革开放时期。中国共产党革命历程第一阶段（1919~1927）1919年爆发的五四运动成为新民主主义革命的开端，并直接促成1921年7月23日中国共产党的成立，新民主主义革命拥有了坚强的领导核心。此后，中国共产党不断发起工人暴动，反抗北洋政府统治。第二阶段（1927~1937）这一阶段被称为“土地革命”时期。由1927年8月1日南昌起义开始，中国共产党代表人民群众打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。秋收起义后，确定了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，开辟了以井冈山为代表的无数农村革命根据地，并成功粉碎国民党数次“围剿”。1936年西安事变和平解决后，国共第二次合作初步形成。第三阶段（1937~1945）这一阶段被称为“抗日战争” 时期。以“七七事变”为起点，中国人民进入了艰苦卓绝的八年全面抗战时期。以国共第二次合作为代表，抗日民族统一战线形成，全国人民团结一心，最终打败了日本侵略者，维护了国家的主权独立，极大地提高了国际地位。第四阶段（1945~1949）这一阶段被称为“解放战争”时期。1945年抗战胜利后，国共进行重庆谈判，签订关于和平建国问题的协定（即“《双十协定》”）。1946年，蒋介石撕毁《双十协定》，发动内战。在中国共产党的英明领导和人民群众的大力支持下，解放战争最终获得胜利。

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市场营销，英文是Marketing，又称作市场学、市场行销或行销学，市场是商品经济的范畴，是一种以商品交换为内容的经济联系形式。对于企业来说，市场是营销活动的出发点和归宿。市场营销既是一种职能，又是组织为了自身及利益相关者的利益而创造、沟通、传播和传递客户价值，为顾客、客户、合作伙伴以及整个社会带来经济价值的活动、过程和体系。主要是指营销人员针对市场开展经营活动、销售行为的过程。MBA、EMBA等经典商管课程均将市场营销作为对管理者进行管理和教育的重要模块包含在内。

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营销不是企业经营活动的某一方面，它始于产品生产之前，并一直延续到产品售出以后，贯穿于企业经营活动的全过程。许多有关于市场营销的定义将有助于我们对营销的理解。美国营销协会把营销定义为：“营销是引导商品和劳务从生产者到达消费者或用户手中所进行的企业活动。”英国营销学会则认为，“一个企业如果要生存、发展和盈利，就必须有意识地根据用户和消费者的需要来安排生产。”日本企业界人士认为，“在满足消费者利益的基础上，研究如何适应市场需求而提供商品和服务的整个企业活动就是营销。尽管以上有关市场营销的定义不尽相同，但从这些定义中可以归纳出以下几点：(1)市场营销是一个综合的经营管理过程，贯穿于企业经营活动全过程。(2)市场营销是以满足顾客需要为中心来组织企业经营活动，通过满足需要而达到企业获利和发展的目标。(3)市场营销以整体性的经营手段，来适应和影响需求。综上所述，我们可以对市场营销作出这样的概括，市场营销是企业以顾客需要为出发点，有计划地组织各项经营活动，为顾客提供满意的商品和服务而实现企业目标的过程。

资源整合是系统论的思维方式。就是要通过组织和协调，把企业内部彼此相关但却彼此分离的职能，把企业外部既参与共同的使命又拥有独立经济利益的合作伙伴整合成一个为客户服务的系统，取得1+1大于2的效果。资源整合，是企业战略调整的手段，也是企业经营管理的日常工作。整合就是要优化资源配置，就是要有进有退、有取有舍，就是要获得整体的最优。 简介资源整合是指企业对不同来源、不同层次、不同结构、不同内容的资源进行识别与选择、汲取与配置、激活和有机融合，使其具有较强的柔性、条理性、系统性和价值性，并创造出新的资源的一个复杂的动态过程。在介绍资源整合内涵的基础上， 提出了企业资源整合过程模型，分析了企业资源整合能力，旨在为企业提供如何提升资源整合能力，进而增强企业竞争优势提供建设性建议。

为确保事情或工作高质量高水平开展，常常需要提前制定一份优秀的方案，一份好的方案一定会注重受众的参与性及互动性。那么你有了解过方案吗？下面是我整理的活动策划方案8篇，欢迎阅读与收藏。 活动策划方案篇1 Part1： 20xx年5月20日【XX婚纱摄影】店内专场活动：【高呼520，XX婚纱摄影来见证】 Part2： 20xx年5月20日XX婚纱摄影论坛活动：【20xx年，我们一直相信爱】 庆积分商城全新改版，非会员同样可以参加，发帖积分翻倍送，各种好礼等你拿! Part3： 20xx年5月20日XX婚纱摄影微博活动：【微告白】爱情宣言征集 【5大惊喜，凝聚十分感动】 1、特别推出“520“特惠日套系(只限50套，只为一直对XX婚纱摄影钟爱的你而设)，套系为你宣爱护航，大声说爱，再减现。 2、现场特卖HIGH翻天定单加99元即送超值千元大礼包! 3、现场订单就送爱情信物(鲜花、公仔、首饰等) 4、为爱狂欢为爱喝彩现场幸运抽奖100%中奖 5、活动当天入店送甜蜜“疯”享浓情巧克力 【网络订单可获五大网络专属好礼(名额仅限100对)】 1、咨询礼：8*8琥珀水晶1个 2、进店礼：保温杯1个 3、订单礼：50寸绢丝挂画1个 4、全款礼：微波炉套碗三件套 5、两队同行礼：价值1080成功人士肖像照一套 活动时间：20xx年5月20日 活动地点：XX婚纱摄影 幸福热线： 活动策划方案篇2 ba 一、活动目的： 通过组织联谊活动，搭建单身青年相识相知的平台，丰富单身青年职工精神文化生活，为青年职工提供交友机会，搭建情感交流平台，共创美好生活。为了使你年轻的身影不再孤单、多情的心灵不再落寞，请别再等待、别再踌躇，勇敢地加入到我们的派对来?? 二、活动主题： 转角遇到爱 三、活动时间： 20xx年7月30日（星期六）19:00-21:30 四、活动地点： 3楼舞厅 五、游戏材料准备: 终极精美礼品10份、计分板、秒表5个、颜色为红、蓝的号码牌各25个、呼啦圈2个、一次性杯子50个、头饰10个（头饰上分别标有幸福、快乐、吉祥、平安、健康、甜蜜、好运、顺利、成功、潇洒等字样）、跳绳1根、气球N个、椅子若干等。 六、环境材料准备： 预备音乐《相亲相爱一家人》、《幸福恋人》《想把我唱给你听》《等你爱我》开场音乐《非诚勿扰》、暖场音乐《找朋友》（劲舞团）、食物、饮料、灯光等。 七、热身准备，闪亮登场 （一)签到，并领取号码牌。（号码牌为红、蓝两种不同颜色的不干胶，号码为1~50，蓝色代表男生，红色代表女生，号码分别为蓝色1号、红色2号、蓝色3号、红色4号······以此类推至50号，主持人可以规定10人为一组，那么则1~10为一组，11号~20为另一组，以此类推。） 主持人挑选每队中的一位来到舞台上，让他说出同桌人员的名字或信息，全部答对者获得精美礼品一份。 1、甜甜蜜蜜 游戏需求：西瓜2个，牙签若干，盘子4个 游戏口号：爱的甜蜜，吃的幸福 活动内容：女喂男吃西瓜 游戏规则：一男一女，女青年负责用牙签喂男青年吃西瓜，男青年双手背后，保持微笑，(用眼罩遮住眼睛)尽可能的快吃西瓜，每盘大小差不多大小的十块西瓜，先吃完的获胜，男青年动手帮忙或没保持微笑表情的一对，取消比赛资格。 2、“幸福一线牵” 比比哪对男女心有灵犀，进行穿线比赛。参加比赛的男女嘉宾在规定的时间内先由女士手中拿针，男士手中拿线，将线穿入针中，男女各轮换一次凭时间快慢为胜负。每次五个小组，获胜方即可获得“最佳默契情侣奖”精美礼品 3、转出甜蜜 爱情圈圈：每组男女间隔站立，手拉手围成一个封闭的圆圈，在其中一人手臂上套上一个呼啦圈，比赛开始时，在不许用手的情况下，把呼啦圈穿过每个人的身体，最后传一圈，最先完成的一组胜出（呼啦圈不能太大，否则穿越的时候太容易，也不能太小，让大家都穿不过去） 4、眉目传情 每组选6名组员站成一排。主持人规定左眼、右眼、嘴等为个位数、十位数、百位数等。每组各给他们一个数字，只告诉最后一个人，然后第一个人向前面那个人报数。但是不准用讲的，必须用左眼、右眼、嘴等来报数，排头将正确数字报出来。由于眼、嘴的不灵活，传达间就会多少了几位数，这时主持人就可以说有人眉目传情，多加少减了几下。 八、待定 集体合影留恋、留下联系方式，伴随温馨的音乐愉快结束活动。 九、爱情宣言签名 各组依次组织人员在活动幕布背景上签名。 活动策划方案篇3 活动背景： 四川省是劳务输出大省,常年外出务工1,000余万,农村留守儿童230余万，留守儿童已经成为需要社会各界给予特别关注的特殊群体。他们能否健康成长、成才，既涉及他们的权益保护，更牵动着广大家长的心，关系到千家万户的幸福，也关系到社会的和谐稳定。关爱留守儿童，不只是小事家事，更是国事，是关系民族未来发展的大事，需要全社会广泛关注。 在成都市特殊教育学校有一群孩子，他们的靠触摸纸上凸起的小点阅读和学习，童年的不幸让他们的`世界变得模糊甚至黑暗。盲文是他们唯一可以使用和理解的文字，但盲文纸较普通纸更昂贵，由于住宿在封闭式的学校，要找到代替盲文纸的挂历纸对这些孩子来说比较困难。 留守儿童和特殊儿童的成长需要全社会的关心，我们贡献的爱心可能只是一点，但对那些孩子来说可能是无限的温暖，更可能激励他们努力学习，奉献社会的动力。 为了让留守儿童体和特殊教育学校的孩子体会到社会主义大家庭的温暖，我们发起了“温暖蓉城，指尖花开”大型募捐活动，活动旨在为成都市红花小学的留守儿童们募捐冬衣和文具，同时为成都市特殊教育学校的孩子们筹集替代盲文纸的挂历纸，以此帮助这些孩子们度过寒冬，健康成长。 活动地在各协办高校校园及其周边社区开展，募捐以新冬衣，学习用品，文具，体育用品为主。 四川外语学院成都学院青志协作为活动协办方诚邀高新西区各校参与此次募捐活动，为传播公益精神，建设积极向上的大学生志愿团体略尽绵力。川外成都学院青志协将同成都高新西区的几所高校一起，将募捐得到的物资捐赠给成都红花小学的一千余名留守儿童们。 希望这个冬天那些孩子因为全社会的爱心不再寒冷！ 活动主题： 20xx“新冬衣，心温暖”大型募捐活动活动目的： 募集新冬衣，文具，书籍，学习用品，废旧挂历纸等为成都市红花小学的留守儿童和特殊教育学校盲童送爱心，传播公益精神，输送人文关怀。 主办方：四川省妇女联合会，四川省儿童少年基金会，成都市特殊教育学校 承办方： 成都城市之音广播电台四川外语学院成都学院 协办： 西华大学材料学院青志协 四川大学锦城学院广播站 活动时间：12月6日至12月13日 活动形式：由四川外语学院成都学院青志协发起，各协办院校社团根据本校周边社区分布情况制定活动方案，划定各校青协活动范围；统一时间段内各校在其校园及其附近社区通过分发倡议书，张贴活动海报等进行活动宣传；各参与学校在本校及其负责的社区设定募捐点进行募捐，募捐物为冬衣（全新），文具，书籍，体育用品，废旧挂历纸等。各校青志协将募捐物品清点后在统一日期内交付四川外语学院成都学院青志协赠与受捐对象。 活动流程： 1、分工，确定各校负责募捐的社区范围，由四川外语学院成都学院青志协负责各校间沟通； 2、各校自行开展活动，联系所负责的社区，申请活动审批； 3、各校确定活动宣传地点，形式和时间段，以及募捐点摆设的具体地点和时间；（注：活动宣传海报由主办方提供，各校需要的海报数量需要提前向四川外语学院成都学院青志协说明。） 4、各校在社区及各协办高校内进行活动前期宣传； 5.、各校开展募捐活动，及时登记捐赠者信息，捐赠期间自行管理捐赠物品； 6、各校清点物资，进行统计工作； 7、四川外语学院成都学院青志协联系活动主办方将募捐物资送至成华区红花学校； 8、公示捐赠情况 活动内容: 前期准备： ①11月30日四川外语学院成都学院青志协联系主办方，确定能够提供的海报数量以及其他宣传方式，如广播宣传,网络宣传等。 ②11月30日-12月2日本院青志协外联部联系周边高校，确定募捐活动协办单位，统一进行募捐活动的时间段，划定各校负责的的社区范围。各校协办单位自行制定募捐活动计划。 ③11月30-12月2日各校协办单位自行联系本校周边社区，申请活动审批，确定募捐活动宣传的方式及募捐点的位置。 ④宣传部制作用于宣传的活动相关海报（用于说明募捐流程及活动具体安排）及倡议书等宣传资料。 活动具体流程 募捐活动分校内和社区两部分， 拟于12月8日到12月12日在校内张贴海报进行宣传，于12月13日到14日摆设募捐点收取募捐物资； 于12月6日到12月10日在社区公告栏张贴海报进行宣传，12月10日下午进行定点宣传，12月11日至12日摆设募捐点。 具体流程（社区募捐活动）： 活动社区为两河社区及犀浦岷江社区 ①海报宣传。确定学校以及周边社区活动宣传时间、内容以及收集物资时间，海报宣传时间为12月6日-10日，海报贴到社区的公告栏内。 ②进活动讲解宣传。12月10日17：30-19:00于岷江广场进行活动宣传，组织干事在现场用蜡烛摆成“心”形，同时向群众发出倡议书，展出部分扶助对象照片，号召群众参与第二天的募捐。宣传期间同样接受现场捐赠。 ③12月11日、12日派干事于指定区域摆设募捐点（募捐点由社区管理委员会指定，分一个固定募捐点和一个临时募捐点，具体位置由实际情况决定）收集募捐物资，同时做好捐赠者实名登记工作。捐赠的物资统一包车运回学校暂存。 ④在活动过程中，派2名干事负责记录和摄影。 ⑦12日下午6点结束后，将募捐点设施及募捐得物资全部运回学校。答谢社区支持。 2）、校内活动 ①在各教学楼公告栏张贴海报，摆放展板在西门、东苑食堂与体育馆交叉路口、公寓楼8栋旁洗衣房门口，同时校园之声广播站进行一定宣传，时间为12月8日-12日。同时号召学院团学各部门参与募捐。 ②12日12到13日，于学生公寓6栋前及男生公寓8栋前摆设募捐点指派干事开展募捐活动，时间为中午12:00-14:30，下午16:20-18:30。 ③12月14日清点物资，分类。收集到的物资暂时放于青志协办公室保管。④12月15日各校将其募捐物资集中于四川外语学院成都学院。 ⑤12月16、17日将各校募捐物资送至成华区红花小学和成都市特殊教育学校。 后期安排： 各校青志协对募捐物资的相应统计；主办方给出相应的评价，并且反馈到各合作单位；总结过程中出现的问题以及应对方案；赴捐赠地采集受捐者信息，调查捐赠情况；制作照片墙，以展板形式公示捐赠情况。 活动策划方案篇4 1活动目的 将桓医人的爱心化做善行善举的动力，通过爱心义卖活动，筹集善款，帮助县内贫困学生，贫困户，孤寡老人，残疾人等。 3活动时间 1、募集物品时间：20xx年1月29日至2月14日 2、募集物品义卖时间：20xx年2月14日 3募集义卖物品要求 1、自愿募捐 2、可以是衣物，玩具，书籍或手工艺品，书画作品等 3、因为是情人节特殊的日子，会出售爱心鲜花及适合情人节送出的爱心礼物，欢迎全县有爱心人士前来订购，具体订购物品请到活动现场观看! 4、特别注意：义卖的物品要求健康，卫生，安全，同时要求质量好，合格物品才能进入义卖现场。每件物品都贴上标价，价格合理。 5、收到义卖物品后会登记在册，以便财务公开! 4义卖方式 提前预定，现场义卖!微信义卖：时间1月29日--2月14日 义卖地点：桓仁客运站对面，益康药店门前 5善款去向 筹集的所有善款公开，将所筹集善款帮助贫困学生，孤寡老人，残疾人等需要帮助的人。 活动策划方案篇5 一、活动意义： 为贯彻XX市文明委《关于在全市开展未成年人文明礼仪养成教育的意见》的文件精神，切实提高学生的文明礼仪水平，培养学生高尚的道德情操，宽容谦让的待人态度和友好文明的行为举止，构建和谐校园，我校把“文明礼仪伴我成长”作为学生德育工作的重要内容，通过宣传教育，形成人人讲文明、重礼仪的良好氛围，从而全面提高我校德育教育工作水平。 二、活动目标： 1．通过开展内容丰富、形式多样的主题教育活动，培养学生良好的道德品质和文明行为习惯。 2．通过文明礼仪测评活动，提高学生的文明修养，让校园洋溢文明之风。 三、活动安排： 1、启动仪式阶段 3月24日上午，学校将举行文明礼仪教育活动启动仪式，少先队向全体师生发出倡议，并举行签名活动。 2、宣传学习阶段 （1）、各班主任组织学生学习阅读《XX市未成年人基本文明礼仪规范（试行）》。 （2）、利用晨会、国旗下讲话、校园广播站、学校网站、校宣传橱窗，宣传文明礼仪知识，提高学生礼仪素养。 （3）、班级内设立文明礼仪宣传阵地。 3、行动实施阶段 各班结合学校方案，开展有关活动。 （1）、利用课堂、晨会、班队会对学生“言谈之礼、行走之礼、待人之礼、仪式之礼”等进行强化训练。 （2）、通过规范的指导和训练，逐步培养学生良好的文明举止。 （3）、多渠道、多手段、多方位地开展文明礼仪教育活动，如讲身边的礼仪小故事、演讲比赛、知识竞赛等。 （4）、各班出一期以文明礼仪为专题的黑板报，加深学生对文明礼仪的认识。 （5）、召开文明礼仪主题班会。 （6）积极开展“文明小书包”、“文明小课桌”活动。倡导少年儿童规范使用自己的小书包、书桌，拒绝不文明物品进校园，学会整理自己的课桌椅，爱护自己的课桌椅。 4、考核评比表彰阶段 （1）、少先队队各班文明礼仪进行测评，分年级组每月评选出文明班级。 （2）、学校开展评选“文明礼仪之星”活动，每班推选出2名，学校将进行表彰。 活动策划方案篇6 活动时间：即日起至20xx年8月28日七夕之夜 活动地点：XXX活动方案七夕，爱恋的季节，还把你的爱深埋在心底?no!这不是年轻们应该做的事! 这个七夕，微信三重活动来报道，不管是你的简单爱、华丽爱还是调皮爱，微信邀你一起，在对话里，在群聊里，在朋友圈里，大胆晒出来!晒出你的爱，还有大奖等你来拿! 大胆爱!微信晒出来! 【晒图和投票】即日起----20xx年8月28日七夕之夜 【活动规则】必须是微信公众账号粉丝，如还没有关注的，扫二维码添加关注，回复“报名”获取报名资格。求偶的写自我介绍和求偶标准。 【评奖规则】现场评出投票最多的前26名微友上台表白自身情况和求偶标准，不上台按弃权处理。 评出：三等奖17名二等奖7名一等奖2名 【活动方式】 (1)简单爱!微信晒出来! 活动期间，论坛用户用微信同恋人、爱人、亲朋发送文字、图片、表情等传达节日祝福和爱意，并截图参与回帖。 (2)华丽爱!微信晒出来! 活动期间，参与活动的会员将自己最想诉说的心里话写在纸上，放在胸前，拍摄并晒在朋友圈之中。将含此照片的朋友圈截图参与回帖。 (3)调皮爱!微信晒出来! 同微信好友或者在微群里用“诸葛孔明体”或者“甄嬛体”来描述和七夕相关的事物、讲述七夕故事并将文字截图参与回帖 依照以上3点具体要求任意选择一种进行截图并回帖参与活动。 【活动详情】 一、即日起只要晒幸福给我就获取我送出去的福利，先到先得哦!我为大家准备的鼠标和水杯，数量有限哦! 二、另外单身的你们也可以向你心仪的对象表白，无论表白结果如何也都可以获得我的福利，大家记得截屏哦! 三、没有晒幸福或者表白的粉丝团们，我会根据先后顺序抽取五名幸运粉丝，获奖结果我会在8月4日的微信群发消息公布的，大家敬请期待哈! 四、投票的粉丝团也有机会获得港澳游旅游名额哦! 活动策划方案篇7 目标： 1、了解感恩节的来历，知道感恩节是表达谢意的日子。 2、知道感恩节的特色食物与象征物。 3、享受感恩节的庆祝活动。 4、通过为他人做事、送感恩卡等感恩行动体验感恩的美好。 前期工作： 1、感谢信：全园发放感恩信，告诉家长感恩节来临、我们要做什么、以及对家长的感谢。 2、大厅：a.制作大火鸡，标识语：happythanksgivingday感恩节快乐;b.摆放每班制作的小人(风格各异，幼儿参与，和幼儿一样高，站立起来)(各班负责) 3、班级：a.各班级制作感恩节海报贴到醒目处;b.装饰班级环境，如手印火鸡、爆米花吊饰、羽毛等;c.感恩节的相关教育，如感恩节故事欣赏、感恩节标志性词汇学习;d.制作感恩贺卡; 4、感恩周：a.每天的晨间接待老师化装成印第安人。B.感恩行动：周一宝贝为您捶捶背;周二宝贝为您洗洗脚;周三宝贝给您端杯水;周四宝贝送您一个吻;周五宝贝秀一下。 当天活动前的准备：a.全体师幼学习《感恩的心》手语表演; b.请家长帮忙准备水果小吃以及一串爆米花项链; c.准备暖场音乐以及《感恩的心》《tenlittleIndians》音乐，主持词 d.制作“金摇篮美食部落”标志，并准备大布盖上(用于揭幕仪式);准备剪彩的相关物品。 e.班级的其他两位老师负责将孩子们带来的水果、小吃在各层楼道摆好(每班两个桌子，包装拆开、切成适宜大小)，保证卫生并准备牙签，纸杯，纸巾等。教育幼儿学会谦让、适量品尝。 F.告知食堂做少许小点心用于当日品餐活动。 当日活动流程： A,早上开始抱抱日，拥抱我们的孩子、同事;跟家长表达：谢谢您，感恩节快乐;孩子之间拥抱。 B,9：00全体幼儿戴爆米花项链在操场集合。播放暖场音乐10分钟。 C,9：10，主持人宣布活动开始,简单介绍感恩节相关知识。 D,英语教师带领幼儿集体表演歌曲TenlittleIndians。大声喊出HappyThanks-giving! E,集体表演《感恩的心》，拥抱身边的人 F,美食小镇镇长(主任)上台互动，请出后勤人员并剪彩。“金摇篮美食部落”酋长(园长)发言并进行揭幕仪式。 G，各班级其他两位老师带领孩子们进入楼内，对暗号方可从美食部落牌子下穿过，逐层有秩序地在美食部落享受感恩大餐。英语老师装扮成部落服务员。讲“火鸡语”对暗号。 活动结束： 1、感恩节活动新闻发网站 2、每班精彩照片发至班级博客与家长共享 3、幼儿制作的感恩贺卡送给家长,并且把感谢表达出来(说、亲、抱等形势) 4、幼儿写口述日记讲述感恩节的过程与收获。 5、教育幼儿感恩节虽然结束了，但是我们要一直拥有一颗感恩的心，去关注身边所有的美好、所有应该感谢的事物和人们，做一个懂得说谢谢、知道表达感恩的人。让我们和孩子们天天过感恩节吧! 活动策划方案篇8 一、晚会前 (一)毕业晚会的预期目的及意义 本次晚会的意义：在大学生毕业之际我们举办这样一个告别晚会意义重大，首先，毕业晚会时我院的一个传统，她承载着学校和学生、老师和学生、学生和学生四年的感情。这是她的一场仪式，一场告别的仪式，一场开始的仪式，一场继续奋斗的仪式。其次，毕业晚会给同学们一个宣泄自己感情的一个机会，在晚会上大家可以畅所欲言，不受拘束，是同学们大学四年的最后一次聚会，能够更加深刻的增进大家的感情。最后，毕业晚会内容积极向上。可以使毕业生们怀着最美好的希望步入到社会这个大熔炉中。 本次晚会的目的： 第一，培养学生、学校和老师之间的感情。 第二，激励毕业生们怀抱希望，努力奋斗。 (二)晚会信息 晚会时间：20xx年6月26日 晚会地点：2号会议厅 (三)晚会筹备组介绍及基本框架 筹备组人数：30人 筹备组成员： 组长：吴燕老师 副组长：安安老师 成员若干。 为了晚会筹备顺利进行，将筹备组分又细分成几个工作小组。 1.节目规划组 组长：于亚男 组员7名(包括三名主持人) 本组主要对晚会的节目进行筛选，安排节目的出场顺序，以及编写主持语等。 2、会场组 组长：段旭 组员6名 本组主要负责晚会会场的布置，领导在座位安排、各班级入场顺序、入场地点、出场顺序;另外该组成员还要负责晚会上水果糖等的发放。 3.后勤组 组长：刘晓庆 成员15名 本组主要负责晚会各种需要品的购买，演出道具的借还以及其他相应的后勤工作。 4.外联组 组长：刘倩 成员5名 该组主要负责晚会的赞助。 5.宣传组 组长：林牡丹 组员3名 本组主要负责晚会的宣传及对各位院领导以及重要来宾进行邀请。 (四)晚会形式及内容 晚会主要以歌舞、小品、相声、歌舞剧以及诗歌朗诵等表现。 (五)晚会前的准备 1.灯光、舞美就位。 2.晚会会场布置完毕。气球、彩带以及各种装饰全部布置好。 3.分划好领导座次以及各班级座位，保证椅子、桌子及各种必须物品数量足。保证会场的每桌都有糖、果、瓜子等。 4.在观众及来宾入场口的专门服务人员就位，指引和指导观众入场、归座。 二、晚会中 (一)晚会主题：草根的春天 选题原因：我们当代大学生早已经不是所谓的天之骄子，但是我们绝对不能因为别人的轻视而自卑，我们要正确的认识自己。我们还是埋在土里丑陋的草根，但是我们已经在不见阳光但是营养丰富的地下吸取了足够的养分，只待春天，我们就会破土而发。 我们就是丑陋的根，但是我们早晚都会成为草、成为花、成为大树，成为一切为春色添彩的亮丽风景。 (二)晚会流程 1.6月26日晚7：00入场(入场时播放歌曲《我的未来不是梦》) 2.晚8：00全体就坐，晚会正式开始。 3.主持人宣布晚会开始。 4.开始晚会的文艺表演。表演节目单如下(按演出顺序排列)：(1)小合唱《我是一只小小草》，(2)舞蹈《青春的旋律》，(3)女生独唱《长大后我就成了你》，(4)小品《别惹我，今天我毕业》，(5)钢琴独奏《献给爱丽丝》，(6)歌曲《父亲》、《母亲》，(7)歌曲《最初的梦想》，(8)诗朗诵《隐形的翅膀》，(9)小合唱《感恩的心》，(10)歌舞剧《青青校园》，(11)男生独唱《睡在上铺的兄弟》，(12)歌曲《同桌的你》，(13)大合唱《明天会更好》、《我的未来不是梦》。 5.请书记李为民老师讲话(内容略)。 6.请毕业生代表讲话(内容略)。 7.位毕业生办法毕业证和学位证。

教师道德规范教师义务内容由教师道德规范决定。教师义务具有两方面的含义，是指社会向教师提出的在从事职业活动时所必须遵守的道德要求的总和；是指教师在教育职业劳动中自觉意识到社会对教师提出的各种道德要求的合理性，把遵循教师职业道德的规范和要求，看作是个人的内在道德需要，是对社会、对教育事业应尽的使命和责任。扩展资料：教师义务的作用：1、履行教师义务，有益于减少和协调教育工作中的“冲突情势”，保证教育劳动顺利进行；2、履行教师义务，可以使教师在教育劳动中自觉进行道德上的综合判断，选择正确的教育行为；3、履行教师义务，有益于教育劳动中自觉培养高尚的师德品质。

题呢？

二十四孝图内容概括200字 　　在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用二十四孝图吧，二十四孝图是由图片组成，经过人的思想考虑，通过图片来表达一个主题意义的文体。以下是我整理的二十四孝图主要内容概括，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　主要内容： 　　所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。 鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 　　 　　忠孝双全 　　明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰： 　　异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。 　　望云思亲 　　唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。狄仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天狄仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰： 　　朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。 　　上书救父 　　汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的.医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰： 　　随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。 　　彩衣养亲 　　唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献他的双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 ： 　　乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。 　　哭竹生笋 　　在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，要吃竹笋煮羹治愈，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 　　泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。

食品病原微生物的检测方法有几种？生化检测方法分别有什么试验？ 正确答案：答：分别有生化检测方法和分子生物学检测方法。生化检测方法有：糖酵解试验，淀粉水解试验，V-P试验，靛基质实验，硝酸盐还原试验，明胶液化试验，尿素酶试验，氧化酶试验，硫化氢试验和三糖铁琼脂试验。

当然不是。 尽管在智商测验中，有部分自闭症孩子的得分不同程度的低于70，依据得分，他们的确有不同程度的智力障碍。但值得注意的是，对于有社交障碍的自闭症孩子，智力测试往往不能准确反映他们的智力水平。 在给自闭症孩子做智力测试时，他们的合作程度非常重要，而孩子的合作程度和他们社交障碍程度有关，也就是说影响他们的智力测试得分的其实更有可能是他们的社交障碍程度，而非年龄。 有一个自闭症孩子，第一次智力测试时完全不配合，得分48分。经过一年多的社交和相关的培训，再次测试时，孩子合作了，得分145分，属于天才儿童的智力水平。 因此有严重社交障碍的自闭症孩子智力测试得分低，不等同于孩子有智力障碍。而应及时带孩子做科学的康复治疗，不让社交障碍愈发严重而影响到孩子的智力发展。 由于大部分人不清楚，不了解自闭症，存在很大误解，认为自闭症就和傻子一样，但是自闭症和智力低下（傻子）不是一回事，不等划等号，他们有着本质的区别，下面简单说一下存在的区别。 近日参与了一些自闭症的公益活动，接触到了很多普通人心里对自闭症的一些说法和以及倾听了他们理解程度，发现问题还挺大的，很多人对自闭症一知半解，甚至于开始曲解， 如：路人甲： 自闭症是一种心理疾病，是因为心情抑郁造成的。 路人乙： 自闭症就是弱智 。 路人丙： 自 闭症就是不会说话，智力障碍 。…… 我估计在70%的普通人的眼中，自闭症、孤独症、智力障碍这些区别都是傻傻分不清楚。自闭症和孤独症的区别我在之前一个视频里有提到这个问题，有兴趣的可以翻阅一下之前的文章，今天我们来说一下自闭症与智力障碍的区别吧。 自闭症与智力障碍的区别 自闭症与智力障碍都是因脑部问题引起的疾病。 自闭症 是神经性广泛发育障碍疾病(世界报道此类疾病至今才60多年,我国首次报道此疾病至今才20多年) ,至今发病机理尚不清楚,且预后差,是目前世界医疗、教育部门都十分关注和研究的对象。 智力障碍 多为基因问题或因脑缺氧造成的脑损伤而致成的疾病,很早就被人们所关注。因此,对智力障碍人群的教育康复研究已比较成熟、系统。 一、关于儿童自闭症的定义及其特点 (一) 儿童自闭症是发生于儿童早期的一种涉及感知觉、 情感 、语言、思维和动作与行为等多方面的发育障碍,也是广泛发育障碍中最为常见和典型的一种。 (二)儿童自闭症是一种广泛性发育障碍的典型,以男孩多见,起病于婴幼儿期(通常在3岁以内) ,主要为不同程度的人际交往障碍、兴趣狭窄和行为方式刻板。 (三)儿童自闭症的特征及其表现 儿童自闭症的特征: (1) 社会 性交往障碍明显,不能建立 情感 联系。 (2)语言表达和理解困难,缺乏沟通和交流功能。 (3)兴趣和活动内容局限,刻板与重复。 (4)起病于儿童早期(30个月内或3岁) ,且多伴有精神发育迟滞(约70% ) 。 (5)心理年龄明显低于同龄儿童。 (6)自闭症儿童对环境具有极强的敏感性。 (7)成年后常伴有癫痫疾病的发生 自闭症儿童通常面目清秀,有些还显得很聪明,父母对这样一个孩子往往视为掌上明珠,可是他们却无动于衷,一点不理解父母的爱心。他们中约有一半不会讲话,或者讲话怪异,并且兴趣狭窄。家长发现自己的孩子与众不同时,常常感到非常的困惑、迷茫、无助、焦虑和失落。 非典型自闭症是指一种广泛性发育障碍的亚型,症状不典型(只能部分满足自闭症症状标准) ,或发病龄不典型(如在3岁后才出现症状) ,可考虑此诊断。不典型自闭症可发生在智力发育接近正常或严重精神发育迟滞的患儿,多见于男童。 二、智力障碍的概念及特点 (一)智力落后又被称为智力残疾、智力障碍、智力低下或弱智等等。 1992年美国智能障碍协会(AAMR)对智力障碍的定义为：现有的能力水平有实质上的限制其特征为：智力水平显著低于平均智力发展水平，同时具有下列各项适应技能领域两种或两种以上的限制：沟通、自我照顾、居家生活、社交技能、使用社区、自我引导、 健康 与安全、功能性学科能力、休闲 娱乐 和工作。其患病是在发育期间(18周岁以前)。 此概念包括了三个标准。 第一：智力残疾人的智力必须显著低于正常人的平均水平。就是他的智力商数(IQ)在70以下。 第二：与此同时，他在日常 社会 生活中还表现明显的适应行为障碍。 第三：障碍发生在18周岁以前。 我国对智力落后的定义是：指人的智力明显低于一般人水平，并且显示出适应行为的障碍。包括在智力发育期间由于各种有害因素导致精神发育不全或智力迟缓;智力发育成熟以后，由于各种有害因素导致的智力损害或老年期的智力明显衰退。 (二)智力障碍的特点 1.知觉速度缓慢，范围狭窄，内容笼统不精准，整个知觉较正常儿童明显迟钝。 2.记忆再现方面会发生大量歪曲和错误，记忆速度慢保持差，记忆表象贫乏 3.言语出现迟，发展缓慢，词汇量小，缺乏连贯性 4.思维判断力差缺乏抽象思维能力，数的概念掌握困难。 5.注意力不集中稳定性差。 自闭症孩子和智障儿童有什么不同 患有自闭症的儿童一般会在两岁至三岁的时候显现出症状， 表现为语言交际困难，喜欢独处，没有与别人的目光接触 等，很多家长通常会认为孩子是聋子或“弱智”，将其锁在家里或者送往农村亲戚家抚养，结果导致自闭症儿童终生饱受痛苦。 自闭症儿童和智障儿童在有些方面有相似的地方，例如与他人的言语交际障碍、对言语的理解障碍、学习障碍等，但两者还是有很大差别的。 自闭症儿童虽然伴有全面的发育迟缓现象，但各个方面的发育并不平衡。例如，有的自闭症儿童连生活都不能自理，但却有很强的计算能力或者绘画、音乐能力，有的儿童几乎没有语言能力，但在记忆力、识别颜色、识别形状等方面表现突出。 智障儿童通常是在各个方面的发育均比正常人迟缓 ， 但各方面发育比较均衡 ，在感知、 社会 交往、兴趣及语言等各方面的发展与其智商是成正比的。 部分自闭症儿童的智力发育是要迟缓一些，但他们的主要问题是因为他们的排斥心理不愿意学，而不像智障儿童愿意学，却学不会。而且自闭症儿童 社会 性极弱，在社交能力及主动性上远低于弱智儿童。 - End - 为1500位孤独症孩子提供康复训练 为3000位家长提供心理疏导和培训 不是傻子吧，以前我跟我哥也是这样子不爱说话不爱叫人，人家都说我俩是傻子叫啥啥不应，但是这更多的是心理问题吧，小时候家里穷俩兄妹身体又不好，每天有事没事总往医院诊所跑，而我爸又是那种胆小怕事不爱吃苦挣不了大钱的人，我妈则是争强好胜的性格，在我的记忆里小时候他们就是经常打架、吵架。天天在这种环境中整个人都变得封闭不爱说话，因为动不动父母的愤怒就会埋怨在你身上，讨厌你天天生病，讨厌你这个那个的。所以以前给我俩真的是造成很严重的心理阴影，直到现在长大了见到亲戚什么都不愿开口叫人，不是不会而是觉得很奇怪只有跟自己很熟玩的来得来的自己才能放得开，虽然现在生活好了没有以前那样经常吵架了但是性格这东西不是说能改变就能改变的，有些自卑的心理是一直都存在挥之不去。所以当自己成立一个家庭有了下一代的时候自己就会格外的在乎这方面的影响，不要把自己童年的不幸转嫁到自己孩子身上，不要让不良情绪影响其一生 自闭症一般分为低功能自闭症，高功能自闭症等。低功能自闭症可能存在智力障碍问题。但大多数低功能自闭症只是发展阶段慢于正常儿童，并且没有较为擅长的范畴。而如果是高功能自闭症，就可能是咱们俗话说的“天才”。他们不仅没有智力障碍问题，而且可能在某一方面超于常人，例如：画画，计算等。自闭症主要的特征是存在 社会 交往问题，刻板行为，自说自话等问题。而智力障碍是智力水平低于正常水平。 自闭症不能与傻子划等号，有的自闭症在某一方面有超人的天赋，记得看过一个纪录片，一个英国的小伙子从小就是自闭症患者，但是在绘画方面绝对的天才，主要是他看过的的东西过目不忘的就一点不差的画下来，而且比例完全正确。

国防科技大学报考条件主要包括三个方面：一是遵纪守法，模范遵守各项法律法规，通过军事院校入学前的政治审查；二是身体素质良好，符合军事类院校招生体检标准，在录取之前体检合格；三是学习成绩优异，高考分数较高，达到国防科技大学最低投档录取分数线。下面，我从几个方面祥岩橘对国防科技大学报考条件进行详细的说明和解读，希望对广大考生报考国防科技大学有积极的帮助。第一，通过国防科技大学录取前的政治审查，是报考国防科技大学的必要前提条件。大家都知道，国防科技大学是军队院校当中唯一一所入选国家211工程、985工程重点建设的高水平大学，也是国家首批世界一流大学建设高校，是面向世界一流高等教育和军事教育的重要阵地。作为为国防和军队现代化服务的一所军事类院校，国防科技大学的录取条件要显著的高于其他的大学。其他的普通高校在入学前不需要进行政治审查，国防科技大学则必须要经过严格的政治审查之后，才能够报考，这是与其他普通高等院校最大的一谨团个不同点。而国防科大的政审主要是对报考者及其直系亲属，旁系三代以内的主要社会关系进行系统全面的审查，如果有考生或者直系亲属及旁系三代以内的主要社会关系存在违纪违法等影响录取的情形的话，那就失去了报考国防科技大学的资格。第二，国防科技大学主要是为军队现代化服务和培养人才的，所以他对于考生的身体素质条件有较高的要求。在录取之前，国防科技大学会组织进行录取前的体检，在体检过程当中严格执行入伍的体检标准。这个标准是非常严格的，不仅对身高体重有要求，对视力等方方面面都有较高的要求，所以很多人想考国防科技大学而未考上，其实不是别的原因，最主要就是身体条件达不到条件。因此，如果今后想要报考国防科技大学的话，那就要注意锻炼身体，保护好自己的视力，不能出现任何的较大的伤疤，纹身等情况，一旦有这些情况的话，那也不可能被国防科技大学所录取。第三，报考国防科技大学需要优异的高考成绩，这是想要被国防科技大学最终录取的根本保障。从这几年的情况来看，国防科技大学的录取分数线是比较高的，其录取的难度不亚于清华北大，所以有时候不少的考生也说国防科技大学就是军事院校当中的清华北大，他也被誉为小清华。因为他的录取投档分数线本身比较高枣氏，再加上每一年国防科技大学招生的人数非常非常少，实行的是小而精的这种培养模式。再加上又有严格的政审和体检，所以使得能够报名参加国防科技大学录取的学生本身就比较少。在这样背的背景之下，国防科技大学的录取投档分数线自然就很高，如果高考成绩不理想的话，那是无论如何都考不上国防科技大学。总之，国防科技大学的报考条件是非常严格的，既有严格审查又有严格的体检，还必须要有优异的高考成绩。但是，能够考上国防科技大学，从国防科技大学毕业的话，那今后的人生将是美好的前景

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