《洛阳诗韵》中“水自天上来的黄河，浩荡东去.....”一语的原句是

洛阳诗韵原文及解析内容如下：中原忆，最忆是洛阳。情思悠悠中写下这句话，连笔尖都带了几分醉意。水自天上来的黄河，浩荡东去，沿途凝结了一颗颗明珠似的城市，洛阳是璀璨的一颗。洛阳一似黄河激扬雄浑的音符，洛阳又像春之神明媚动人的笑靥。不不，洛阳就是洛阳，洛阳是历史厚重的馈赠和沉积，从洛阳发掘的文化遗产，足可以代表中华民族灿烂的精神财富。在河南的24载中，洛阳是我去的最勤的地方，特殊的机遇和亲缘，使我对洛阳十分偏爱。我总觉得这个九朝古都，有着特殊的况味，不然的话，历代文人墨客，也不会把对洛阳的赞誉，写进千首万阕诗词里了。“陆机入洛，噪起才名。”——30年前，我曾抄录这一古句，慰勉当时发落邙山的兄长。我对这个东汉、魏晋、隋唐时代的全国乃至亚洲的经济文化中心，有着笃诚的崇拜。洛阳，光名字就是古色古香，充满文情和诗意的；洛阳；历代才俊辈出，在东汉时就有过3万多太学生呐！24年前，我初访洛阳，就觉得她名不虚传。24年中多次去洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。洛阳古，她有“天下第一寺”的白马寺。许多城市的风景点，常见冠以“天下第一”的美称，但都没有白马寺这个“第一”教我感到真切实在。据史书记载：东汉永平八年，明帝遣使去天竺国求佛经，得贝叶经四十二章和佛像，用白马驮回。天竺沙门摄摩腾、竺法兰护送至京师，遂建成了中国佛教之源的白马寺。白马寺门口那匹粗拙的石塑白马，便是文化使者的象征；寺后墓园中，摄摩腾和竺法兰的大圆坟，年年芳草青青，更使历史和现实贴近。洛阳美，她有群芳之冠的牡丹。聪明的洛阳人，古戏今做，把传说中不肯献媚而被武则天贬谪的牡丹奉为市花，在花事烂漫的5月，年年举行规模空前的牡丹花会。这一来，王城公园的牡丹，越发明媚娇妍；市区的十里长街。更有三步一座姹紫嫣红的牡丹园。而今，洛水之畔看牡丹，已成了域外海内的文明盛事。花会期间，洛阳城日日车水马龙，游人如织。人笑传：光捡看花人挤落的鞋子，都能捡上几大车呢！洛阳绝，她有1300年历史的唐三彩。这种运用赭、白、绿色铅釉烧制的三彩陶名扬天下。其中造型最优美的马和骆驼，已成了人们馈赠亲友的佳品。不久前，在洛阳还发掘了隋代的三彩骆驼，它釉色苍晦素净、姿态生动逼真，无愧是隋代工匠的杰作。也是举世罕见的艺术瑰宝。而今，唐三彩驼、马，已带着它特有的明光丽色，“走”向世界各地；我在不止一个外国朋友的柜厨中，看到了它们的风姿。去年，当我告别中原时，谙熟我心思的哥哥，一下为我“牵”来了五匹大小不同的唐三彩马，真是“愿借明驼千里足”送我还故乡呢！洛阳奇，更因她有无比雄伟的龙门石窟。这个在洛阳市南12公里的去处，有与洛阳同样古香古色的名字：伊阙。龙门山（西山）和香山（东山）夹峙伊水，岚气氤氲，翠峰如簇，北流入洛的伊河，烟柳重，春雾薄，鱼浪起，千片雪。看惯了黄河的浊黄，你定要惊异这伊水怎会如此清碧；见多了黄土地的苍凉，你更会讶然这龙门两山竟夺得千峰翠色，春意乱生；而教你真正称奇的，当然还是那浩大辉煌的石窟。据记载，开凿于北魏太和十八年的龙门石窟，延续至唐代，历时400余年。令人痛心的是十之八九的小佛像，头部已遭损毁。最著名的《帝后礼佛图》浮雕也被盗凿。但是，残留的佛像形态乃至每块衣袂，都刀法圆熟，极其传神。现存的1352个石窟，785个龛，9.7万余尊造像，3680种题记，凝结着我们民族文化的精华。龙门石窟最雄奇的是奉先寺。卢舍那的塑像是我所见各地佛像中最美的一尊。那婉约端丽的姿态，那摄人心魄的慧眼美目， 浅笑盈盈的秀美双唇，真是集美之大成。到洛阳，游龙门，不拘四季，无论晨昏，一棹碧涛春水路，龙门石窟永远向你展示着壮美的大观。而当你沿着香山寺、白居易墓、宾阳洞、药方洞、万佛洞、奉先寺——游赏时，你将会如品诗韵、如临仙境，一轴六代九朝的画卷，一部中华民族的文化史，正徐徐向你展开。

白居易的《忆江南》《洛阳诗韵》是一篇优美的抒情散文。题目就有着特殊的含义——白居易在江南忆的第二首中说“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”写出了对江南杭州的忆恋——借用此诗叶文玲老师写出了对洛阳思念。洛阳是历史的厚重的沉积和馈赠，是中华民族悠久灿烂文化的代表，有博大精深的美，审视洛阳的美，仿佛读一首优美的古诗，韵味无穷。

散文诗。根据查询金锄头得知，洛阳诗韵体裁是散文诗，韵，又称新古体诗，是一种新型散落古典体裁，由凉子创立，以陈玉贤的名字命名。

如下“古”——说明，用列数字的方法写出白马寺的悠久历史，突出了有“九朝古都”之称的洛阳的古老。“美”——描写，描写了牡丹花会的盛况，用牡丹的美衬托洛阳的美。“绝”——说明，以唐三彩的独一无二的艺术价值烘托出洛阳的“绝”。“奇”——说明与抒情写出龙门山水的独特美丽和龙门石窟的雄奇。

叶文玲。叶文玲，女，当代小说家，生于1942年11月4日，浙江台州玉环楚门镇人。代表作品《叶文玲文集》，其中作品《心香》被评为1980年全国优秀短篇小说。楚门镇中学毕业。扩展资料出版小说集多种：《无花果》《心香》（获1980年全国优秀短篇小说奖并《当代》荣誉奖）、《长塘镇风情》《独特的歌》《湍溪夜话》《浪漫的黄昏》《此间风水》《叶文玲小说选》等；散文集有《梦里寻你千百度》。《写在椰叶上的日记》《艺术创造的视角》《不了情》《有你不寂寞》《灵魂的伊甸园》《永远的诱惑》《七彩梦瓣》《素心如简》《叶文玲散文选》《枕上诗篇》《叶文玲品味文集》《玫瑰换个名字一样芬芳》《情有独钟》等。

1、教学目的:整体感知课文,把握主题洛阳诗韵的内涵,激发学生对悠久灿烂的民族文化的热爱。抓住关键词语理清文章思路,教给学生阅读欣赏文章的方法。通过朗读欣赏和训练激发学生阅读文学作品的兴趣,培养品味语言的能力。2、教学重点难点:理清文章思路,理解文章先果后因的逻辑关系。3、教学过程：导入新课。4、解题：洛阳；诗韵；诗一般的韵味。5、结合课文导读自由朗读,初品诗韵,注意字词音义并思考。6、结合思考题理清文章结构思路。抒写对洛阳的偏爱和崇拜。叙写洛阳的古美和奇绝。7、读析第1至第5自然段,体味作者对洛阳的偏爱和崇拜。8、朗读设问:文章开头哪个字是作者对洛阳偏爱和崇拜之情的浓缩。作者对洛阳偏爱和崇拜的原因是什么(特殊的况味。)据上下文看,这特殊的况味指什么味(文化味)具体表现。9、品味第2,3两节比喻句的作用和不同。10、找出第4,5两节关于机遇和亲缘的照应之处。11、六,从古,美,绝,奇四个不同侧面再品诗韵。12、以洛阳的第一个特点古为例,范讲。13、1,朗读7,8两节,思考。14、白马寺的“古”体现在哪儿(天下第一寺)。15、为什么只有白马寺这个“第一”教我感到真切实在(中国佛教之源)。16、石塑白马有什么象征意义(文化使者)。17、语言品评:白马寺门口那匹粗拙的石塑白马,便是文化使者的象征;??比喻,拟人,形象地写出了外来文化随着白马由域外“走”进了洛阳,加深了洛阳的文化味。18、抓取关键语句是品读文章的要诀。自由朗读美,绝,奇,讲述各部分特点的具体表现。19、找出最后一段点题句朗读,明确诗韵的内涵。深厚的文化底蕴,使洛阳诗意浓郁,韵味悠长。20、小结:文章两部分结构,表达方式,先果后因的逻辑思路,主题及思路。21、板书。22、课堂作业:比较阅读《洛阳诗韵》与《我的空中楼阁》,填表。

因为洛阳出才子，古时候洛阳又是古都，并且是12朝古都，古都洛阳出现过大量的材质，他们写的诗都特别好，也特别出名，所以说洛阳诗韵天下第一是真实的

洛阳诗韵第三段开头用了比喻的修辞手法，将洛阳比喻成音符和笑靥。《洛阳诗韵》是作者叶文玲写的一篇文章。

因为洛阳它曾经是九朝古都,是全乃至亚洲的经济文化中心,洛阳历代 人才辈出,在东汉时代就有过 3 万多太学生,作者对洛阳有着“特殊 的机遇和亲缘”,洛阳有着“特殊的况味”,有着深厚的文化底蕴。 《洛阳诗韵》是我国现代女作家叶文玲写的一篇情思悠悠、文意深长的优美散文。作者怀着对洛阳“十分偏爱”和“笃诚的崇拜”，用自己的亲身体验去表现这个九朝古都“特殊的况味”，抒发了对灿烂悠久的中华民族文化的热爱之情。

洛阳是历史厚重的馈赠和沉，表现洛阳的“特殊况味”，抒发对悠久灿烂的中华民族文化的挚爱

黄河之水天上来,奔流到海不复回

df

经常看到我的文章憎命达，魑魅喜人过去？好的可是违法的帮助别人来说一般般若

龙门山（西山）和香山（东山）夹峙伊水，岚气氤氲，翠峰如簇，北流入洛的伊河，烟柳重，春雾薄，鱼浪起，千片雪。出自洛阳诗韵望采纳

我爸39年的，他初中课本中木兰辞是“愿驰明驼千里足”，等我上初中就是“愿驰千里足”了”

盼望着、盼望着，炎热的酷暑终于过去了，秋天的脚步近了。 一切都是秋高气爽的样子，天高了，云淡了。果子熟起来了，蛐蛐儿的叫声响起来了，天气凉爽起来了。 小草并没有完全从大地中消失，仍绿绿的。园子里，田野里。瞧去，一片一片 满是的。孩子们跑着，跳着，翻几个跟斗捡几个落下的果子互相投掷着，比赛着谁投得更远、更准。风凉丝丝的，草绿绿的。 桂树、枫树、常青树，带着苍郁和深沉的格调和各具特色的气质，展示着风采，金子般的黄，玛瑙般的红，翡翠般的绿，宛如画家精心绘制的画卷。鸟儿为迁移忙碌着，蚂蚁正在收集冬天的口粮。雏菊、一串红、矮牵牛，一眼望去遍是的：橘黄的，紫红的，争奇斗艳，铺在花坛里，像地毯，还迎着秋风微笑呢！ “落红不是无情物，化作春泥更护花！”不错的，它将变作春泥滋养着大地，毫不眷恋枝头的繁华。秋雨落在红叶和黄叶以及掺着绿与黄的彩叶上。豪华的枫叶，精致的常青叶，普通的梧桐叶……它们在秋雨的洗礼下变得更加艳丽。 树上的果子渐渐成熟了，田里果农也更忙了。城里乡下，工人学生，儿童老人，一个个都出来欣赏美景了，放松放松心情，观赏观赏秋色，采集采集标本，各做各的一份事去了。“一份耕耘，一份收获”，辛勤努力，换来了收获，充满了喜秋天像色彩之神，使植物的色彩渐渐变浓。 秋天像丰收之神，为人们带来了累累的硕果。 秋天像欢乐之神，为人们带来了丰收的喜悦。悦。 是一个果实累累的名字.秋天点着一身金黄,迈着轻盈的脚步,悄悄的到来了. 早晨,天夜里,成熟的稻谷,沉甸甸的,随风飘起,好像是一层金色的毯子铺在了这成熟的稻谷上面,我就在这经黄色的稻谷旁,仿佛看见了什么.你看,山下面是什么,是一排排成熟的果实,是一个是人一见就生爱慕之心的果实. 中午,农名都在田野里手自己的劳动果实;有的一排排大哥哥,好像在比赛,有的阿姨拿着镰刀,在把成熟的稻谷割下来,我低头望下看,仿佛看见了一条金色的蛇,身上的金光好像发不完. 下午,农民霸道固守号,等着吃饭,可是,秋天还在田野里漫游,田野的金黄色已经传到了树叶上,树叶看是变黄,渐渐的落下来.救灾这时,农民早就开始吃饭了,可是,他们没有吃饭,而是望着外面的秋天,越看越美. 夜终于来了,太阳也落山了,秋天夜悄悄离去.这有树叶还在发黄,还在飘荡着.我也奶奶家看书,我想,明天的秋天还这么美吗 谁也不知道,可是,就让今天的秋天成为快乐的一天! 我喜欢秋天,更喜欢秋天的景色.故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。 在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是么？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 一九三四年八月，在北平

　　离别时,如果我们可以执手相互道珍重,又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月!分手时,如果我们可以轻轻松松挥挥手,又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟,花儿落了,明日还会开,流星虽逝,美好的愿望依旧在心底.于是所有的日子都轻松,　　于是所有的负重都甜美,于是不会再后悔,于是不会遗憾未了又遗憾,于是过去了的成为回忆,于是今天拥有的不会再无奈.拥有过的,永远不会失去,没有得到的,亦无须苦苦追求,是你的,迟早都是你的,不是你的,永远都不会属于你.只要你不为天长地久而苦恼.不必为失去的而遗憾,不必留恋昨天.只在乎曾经拥有.　　可以自己稍加修改,可以去掉一些不必要的

洛阳诗韵从哪几个侧面写洛阳特殊的况卫选择了哪些有代表性的材料，如果你想了解五千年的中国你就到洛阳，洛阳作为九朝古都历史文化名城可以说才俊辈出人文荟萃。

1、运用多元化教学手段，激发学生学习兴趣“兴趣”是学习最好的老师，是一种渴求、探索事物的心理倾向。学生一旦对学习发生兴趣就会由被动学习转化为主动学习，甚至达到乐此不疲、废寝忘食的境地。因此，教师在教学中应根据学生的心理特征发挥多元化教学手段，创设情境，以激发学生浓厚的学习兴趣，诱发学生强烈的学习动机，调动学生学习的积极性。如教学《洛阳诗韵》一课，为了创设情境，可利用多元化教学手段，用多媒体课件将洛阳美景具体化，再配以富有感情的范读，然后通过学生自己搜寻与洛阳有关的图片、诗句等。让学生身临其境，感受到洛阳的“古、美、奇、绝”。学生自然产生了强烈的学习欲望。2、运用多元化教学手段，帮助学生增强语感如何使学生从文章中把握语感，读懂文章，领会文章的主旨？教师要进行必要的范读，还需指导学生（或个别朗读，或分角色朗读、或齐读）进行文本朗读，掌握文本的韵律与节奏，辅助以音像资料，使学生把握文本的语气、语调乃至其中的感情。现在的课文范读录音，配置了舒缓的轻音乐，更有利于学生把握语感，激发感性思维，这些都有赖于多元化教学手段的使用。3、运用多元化教学手段，扩充课堂教学容量课前制作蕴含大量“知识点”的幻灯片、多媒体课件，力求在课堂教学中增设必要的形象画面，创造轻松而多彩的“生疑”、“质疑”乃至“释疑”环境，达到增大教学容量的目的。使学生从不断变换的图片上感受知识。亦可鼓励学生自己去制作一定量知识要点幻灯卡片，通过投影机把学习信息反馈给教师与其他同学，同学之间交流学习心得，师生之间达成教学共鸣，充分让学生自己“参与其中、乐见乐说”，使他们在不知不觉中化知为能，达到“自主读书”的境地。4、运用多元化教学手段，解决文本重点难点教学中的重点难点可以借助多元化教学手段，全部直观化、具体化、简单化。大量的感性材料，使学生有身临其境之感，从而加深学生对课文内容的理解，顺利地突破教学的重点难点。例如教学《琵琶行》一课，课文的重点难点在于理解白居易运用比喻的手法描写乐曲的抑扬顿挫。运用视频资料播放一些琵琶曲，这样学生在音乐中就能领会到白居易比喻手法运用的巧妙。由于用音乐创设情境，加深了对课文的理解，解决了重点难点，有效地提高了教学效果。

河南洛阳白马寺，中国最早建立的寺庙。 河南嵩山少林寺。在河南省登封市境内。中国最有名的寺庙。

洛阳诗韵 叶文玲 中原忆，最忆是洛阳。情思悠悠中写下这句话，连笔尖都带了几分醉意。 水自天上来的黄河，浩荡东去，沿途凝结了一颗颗明珠似的城市，洛阳是璀璨的一颗。 洛阳一似黄河激扬雄浑的音符，洛阳又像春之神明媚动人的笑靥。不不，洛阳就是洛阳，洛阳是历史厚重的馈赠和沉积，从洛阳发掘的文化遗产，足可以代表中华民族灿烂的精神财富。 在河南的24载中，洛阳是我去的最勤的地方，特殊的机遇和亲缘，使我对洛阳十分偏爱。我总觉得这个九朝古都，有着特殊的况味，不然的话，历代文人墨客，也不会把对洛阳的赞誉，写进千首万阕诗词里了。 “陆机入洛，噪起才名。”——30年前，我曾抄录这一古句，慰勉当时发落邙山的兄长。我对这个东汉、魏晋、隋唐时代的全国乃至亚洲的经济文化中心，有着笃诚的崇拜。洛阳，光名字就是古色古香，充满文情和诗意的；洛阳；历代才俊辈出，在东汉时就有过3万多太学生呐！ 24年前，我初访洛阳，就觉得她名不虚传。24年中多次去洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。 洛阳古，她有“天下第一寺”的白马寺。许多城市的风景点，常见冠以“天下第一”的美称，但都没有白马寺这个“第一”教我感到真切实在。 据史书记载：东汉永平八年，明帝遣使去天竺国求佛经，得贝叶经四十二章和佛像，用白马驮回。天竺沙门摄摩腾、竺法兰护送至京师，遂建成了中国佛教之源的白马寺。白马寺门口那匹粗拙的石塑白马，便是文化使者的象征；寺后墓园中，摄摩腾和竺法兰的大圆坟，年年芳草青青，更使历史和现实贴近。 洛阳美，她有群芳之冠的牡丹。聪明的洛阳人，古戏今做，把传说中不肯献媚而被武则天贬谪的牡丹奉为市花，在花事烂漫的5月，年年举行规模空前的牡丹花会。这一来，王城公园的牡丹，越发明媚娇妍；市区的十里长街，更有三步一座姹紫嫣红的牡丹园。而今，洛水之畔看牡丹，已成了域外海内的文明盛事。花会期间，洛阳城日日车水马龙，游人如织。人笑传：光捡看花人挤落的鞋子，都能捡上几大车呢！ 洛阳绝，她有1300年历史的唐三彩。这种运用赭、白、绿色铅釉烧制的三彩陶名扬天下。其中造型最优美的马和骆驼，已成了人们馈赠亲友的佳品。不久前，在洛阳还发掘了隋代的三彩骆驼，它釉色苍晦素净、姿态生动逼真，无愧是隋代工匠的杰作，也是举世罕见的艺术瑰宝。而今，唐三彩驼、马，已带着它特有的明光丽色，“走”向世界各地；我在不止一个外国朋友的柜厨中，看到了它们的风姿。去年，当我告别中原时，谙熟我心思的哥哥，一下为我“牵”来了五匹大小不同的唐三彩马，真是“愿借明驼千里足”送我还故乡呢！ 洛阳奇，更因她有无比雄伟的龙门石窟。这个在洛阳市南12公里的去处，有与洛阳同样古香古色的名字：伊阙。 龙门山（西山）和香山（东山）夹峙伊水，岚气氤氲，翠峰如簇，北流入洛的伊河，烟柳重，春雾薄，鱼浪起，千片雪。看惯了黄河的浊黄，你定要惊异这伊水怎会如此清碧；见多了黄土地的苍凉，你更会讶然这龙门两山竟夺得千峰翠色，春意乱生；而教你真正称奇的，当然还是那浩大辉煌的石窟。 据记载，开凿于北魏太和十八年的龙门石窟，延续至唐代，历时400余年。令人痛心的是十之八九的小佛像，头部已遭损毁，最著名的《帝后礼佛图》浮雕也被盗凿。但是，残留的佛像形态乃至每块衣袂，都刀法圆熟，极其传神。现存的1352个石窟，785个龛，9.7万余尊造像，3680种题记，凝结着我们民族文化的精华。 龙门石窟最雄奇的是奉先寺。卢舍那的塑像是我所见各地佛像中最美的一尊。那婉约端丽的姿态，那摄人心魄的慧眼美目，那浅笑盈盈的秀美双唇，真是集美之大成。 到洛阳，游龙门，不拘四季，无论晨昏，一棹碧涛春水路，龙门石窟永远向你展示着壮美的大观。而当你沿着香山寺、白居易墓、宾阳洞、药方洞、万佛洞、奉先寺——游赏时，你将会如品诗韵、如临仙境，一轴六代九朝的画卷，一部中华民族的文化史，正徐徐向你展开……

1、教学目的: 整体感知课文,把握主题洛阳诗韵的内涵,激发学生对悠久灿烂的民族文化的热爱。抓住关键词语理清文章思路,教给学生阅读欣赏文章的方法。通过朗读欣赏和训练激发学生阅读文学作品的兴趣,培养品味语言的能力。 2、教学重点难点:理清文章思路,理解文章先果后因的逻辑关系。 3、教学过程：导入新课。 4、解题：洛阳；诗韵；诗一般的韵味。 5、结合课文导读自由朗读,初品诗韵,注意字词音义并思考。 6、结合思考题理清文章结构思路。 抒写对洛阳的偏爱和崇拜。 叙写洛阳的古美和奇绝。 7、读析第1至第5自然段,体味作者对洛阳的偏爱和崇拜。 8、朗读设问: 文章开头哪个字是作者对洛阳偏爱和崇拜之情的浓缩。作者对洛阳偏爱和崇拜的原因是什么 (特殊的况味。) 据上下文看,这特殊的况味指什么味 (文化味)具体表现。 9、品味第2,3两节比喻句的作用和不同。 10、找出第4,5两节关于机遇和亲缘的照应之处。 11、六,从古,美,绝,奇四个不同侧面再品诗韵。 12、以洛阳的第一个特点古为例,范讲。 13、1,朗读7,8两节,思考。 14、白马寺的“古”体现在哪儿 (天下第一寺)。 15、为什么只有白马寺这个“第一”教我感到真切实在 (中国佛教之源)。 16、石塑白马有什么象征意义 (文化使者)。 17、语言品评:白马寺门口那匹粗拙的石塑白马,便是文化使者的象征;……比喻,拟人,形象地写出了外来文化随着白马由域外“走”进了洛阳,加深了洛阳的文化味。 18、抓取关键语句是品读文章的要诀。自由朗读美,绝,奇,讲述各部分特点的具体表现。 19、找出最后一段点题句朗读,明确诗韵的内涵。深厚的文化底蕴,使洛阳诗意浓郁,韵味悠长。 20、小结:文章两部分结构,表达方式,先果后因的逻辑思路,主题及思路。 21、板书。 22、课堂作业:比较阅读《洛阳诗韵》与《我的空中楼阁》,填表。

1、教学目的: 整体感知课文,把握主题洛阳诗韵的内涵,激发学生对悠久灿烂的民族文化的热爱。抓住关键词语理清文章思路,教给学生阅读欣赏文章的方法。通过朗读欣赏和训练激发学生阅读文学作品的兴趣,培养品味语言的能力。2、教学重点难点:理清文章思路,理解文章先果后因的逻辑关系。3、教学过程：导入新课。4、解题：洛阳；诗韵；诗一般的韵味。 5、结合课文导读自由朗读,初品诗韵,注意字词音义并思考。 6、结合思考题理清文章结构思路。 抒写对洛阳的偏爱和崇拜。 叙写洛阳的古美和奇绝。 7、读析第1至第5自然段,体味作者对洛阳的偏爱和崇拜。 8、朗读设问: 文章开头哪个字是作者对洛阳偏爱和崇拜之情的浓缩。作者对洛阳偏爱和崇拜的原因是什么 (特殊的况味。) 据上下文看,这特殊的况味指什么味 (文化味)具体表现。 9、品味第2,3两节比喻句的作用和不同。 10、找出第4,5两节关于机遇和亲缘的照应之处。 11、六,从古,美,绝,奇四个不同侧面再品诗韵。 12、以洛阳的第一个特点古为例,范讲。 13、1,朗读7,8两节,思考。14、白马寺的“古”体现在哪儿 (天下第一寺)。15、为什么只有白马寺这个“第一”教我感到真切实在 (中国佛教之源)。16、石塑白马有什么象征意义 (文化使者)。17、语言品评:白马寺门口那匹粗拙的石塑白马,便是文化使者的象征;……比喻,拟人,形象地写出了外来文化随着白马由域外“走”进了洛阳,加深了洛阳的文化味。18、抓取关键语句是品读文章的要诀。自由朗读美,绝,奇,讲述各部分特点的具体表现。 19、找出最后一段点题句朗读,明确诗韵的内涵。深厚的文化底蕴,使洛阳诗意浓郁,韵味悠长。 20、小结:文章两部分结构,表达方式,先果后因的逻辑思路,主题及思路。21、板书。22、课堂作业:比较阅读《洛阳诗韵》与《我的空中楼阁》,填表。

韵在骨子里的散文诗洛阳诗韵（节选）叶文玲中原忆，最忆是洛阳。情思悠悠中写下这句话，连笔尖都带了几分醉意。水自天上来的黄河，浩荡东去，沿途凝结了一颗颗明珠似的城市，洛阳是璀璨的一颗。洛阳一似黄河激扬雄浑的音符，洛阳又像春之神明媚动人的笑靥。不不，洛阳就是洛阳，洛阳是历史厚重的馈赠和沉积，从洛阳发掘的文化遗产，足可以代表中华民族灿烂的精神财富。在河南的24载中，洛阳是我去的最勤的地方，特殊的机遇和亲缘，使我对洛阳十分偏爱。我总觉得这个九朝古都，有着特殊的况味，不然的话，历代文人墨客，也不会把对洛阳的赞誉，写进千首万阕诗词里了。“陆机入洛，噪起才名。”——30年前，我曾抄录这一古句，慰勉当时发落邙山的兄长。我对这个东汉、魏晋、隋唐时代的全国乃至亚洲的经济文化中心，有着笃诚的崇拜。洛阳，光名字就是古色古香，充满文情和诗意的；洛阳；历代才俊辈出，在东汉时就有过3万多太学生呐！24年前，我初访洛阳，就觉得她名不虚传。24年中多次去洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。洛阳古，她有“天下第一寺”的白马寺。许多城市的风景点，常见冠以“天下第一”的美称，但都没有白马寺这个“第一”教我感到真切实在。

洛阳诗韵在八年级学过。教学目的：(一)整体感知课文，把握主题“洛阳诗韵”的内涵，激发学生对悠久灿烂的民族文化的热爱。(二)抓住关键词语理清文章思路，教给学生阅读欣赏文章的方法。(三)通过朗读和训练激发学生阅读文学作品的兴趣，培养品味语言的能力。

1.“水自天上来的黄河，浩荡东去……”一语出自(唐)代诗人（李白）的名诗《将进酒》原句为:(君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。)

这是河南人叶文玲写的一篇散文，这句话相当于个引子，“特殊的况味”吸引读者向下看，然后讲历代文人墨客，对洛阳多次的赞誉，再后面突出了以后多次造访洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。这种特殊的况味，概括讲就是：洛阳历史底蕴丰厚 ，古美奇绝。

这是河南人叶文玲写的一篇散文，这句话相当于个引子，“特殊的况味”吸引读者向下看，然后讲历代文人墨客，对洛阳多次的赞誉，再后面突出了以后多次造访洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。这种特殊的况味，概括讲就是：洛阳历史底蕴丰厚，古美奇绝。

因为白马寺是“中国佛教之源”，是名副其实的“第一”。本题出自中职语文《洛阳诗韵》课后“练习与思考”。

今天都海湾地区

修订说明第一版编写说明第一册1.《创造宣言》教案2.《向中国人脱帽致敬》教案3.《安塞腰鼓》教案4.《乡愁》教案5.《再别康桥》教案6.《广告》教案7.《<野草>题辞》教案8.《闻一多先生的说和做》教案9.《列车上的偶然相遇》教案10.《文艺随笔二篇》教案11.《咬文嚼字》教案12.《提醒幸福》教案(一)13.《提醒幸福》教案(二)14.《我的空中楼阁》教案(一)]5.《我的空中楼阁》教案(二)16.《洛阳诗韵》教案17.《听话——学会倾听》教案18.《介绍》教案19.《项链》教案(一)20.《项链》教案(二)21.《荷花淀》教案22.《林教头风雪山神庙》教案23.《将进酒》教案24.《茅屋为秋风所破歌》教案25.《劝学》教案第二册26.《沁园春·长沙》教案27.《为你自己高兴》教案28.《世间最美的坟墓——记1928年的一次俄国旅行》教案29.《过万重山漫想》教案30.《音乐就在你心中》教案31.《画里阴晴》教案32.《牡丹的拒绝》教案33.《拿来主义》教案34.《观察与思考——落花水面皆文章》教案35.《一段最古的长城》教案36.《长城远眺》教案37.《长城》教案38.《采访——口语交际》教案39.《绝版的周庄》教案40.《废墟》教案41.《杨柳》教案42.《琵琶行》教案43.《雨霖铃·寒蝉凄切》教案44.《念奴娇·赤壁怀古》教案45.《邹忌讽齐王纳谏》教案第三册46.《元曲二首》教案47.《现代诗二首》教案48.《外国诗二首》教案49.《浅说一首<清明>绝句》教案50.《谈<水浒>的人物和结构》教案51.《纳谏与止谤》教案52.《都江堰》教案53.《警察和赞美诗》教案54.《我若为王》教案55.《窗》教案56.《雷雨(第二幕)》教案57.《威尼斯商人(第四幕第一场)》教案58.《茶馆(第二幕)》教案59.《<论语><孟子>各一章》教案60.《过秦论》教案61.《促织》教案第四册62.《路漫漫其修远》教案63.《林黛玉进贾府》教案64.《合欢树》教案65.《邓稼先》教案66.《善良》教案67.《城市的文物与文化》教案68.《“人与月”专题》教案69.《科学是美丽的》教案一70.《古生物与大陆漂移》教案71.《伯格曼法则在北极》教案72.《祝福》教案73.《故都的秋》教案74.《读<伊索寓言>》教案75.《三戒》教案76.《赤壁赋》教案77.《陈情表》教案

自我意识是一个人对自己的认识和评价，包括对自己心理倾向、个性心理特征和心理过程的认识与评价。正是由于人具有自我意识，才能使人对自己的思想和行为进行自我控制和调节，使自己形成完整的个性。 自我意识是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的意识。自我意识包括三个层次：对自己及其状态的认识；对自己肢体活动状态的认识；对自己思维、情感、意志等心理活动的认识。自我意识不仅是人脑对主体自身的意识与反映，而且人的发展离不开周围环境，特别是人与人之间关系的制约和影响，所以自我意识也反映人与周围现实之间的关系。自我意识是人类特有的反映形式，是人的心理区别于动物心理的一大特征。 自我意识在个体发展中有十分重要的作用。首先，自我意识是认识外界客观事物的条件。一个人如果还不知道自己，也无法把自己与周围相区别时，他就不可能认识外界客观事物。其次，自我意识是人的自觉性、自控力的前提，对自我教育有推动作用。人只有意识到自己是谁，应该做什么的时候，才会自觉自律地去行动。一个人意识到自己的长处和不足，就有助于他发扬优点，克服缺点，取得自我教育积极的效果。再次，自我意识是改造自身主观因素的途径，它使人能不断地自我监督、自我修养、自我完善。可见，自我意识影响着人的道德判断和个性的形成，尤其对个性倾向性的形成更为重要。 自我意识主要包括三种心理成分： （1）自我认识。自我认识是主观自我对客观自我的认识与评价，自我认识是自己对自己身心特征的认识，自我评价是在这个基础上对自己作出的某种判断。正确的自我评价，对个人的心理生活及其行为表现有较大影响。如果个体对自身的估计与社会上其它人对自己客观评价距离过于悬殊，就会使个体与周围人们之间的关系失去平衡，产生矛盾，长期以来，将会形成稳定的心理特征自－－满或自卑，将不利于个人心理上的健康成长。 自我认识在自我意识系统中具有基础地位，属于自我意识中“知”的范畴，其内容广泛，涉及到自身的方方面面。对我们进行自我认识训练，重点放在三个方面：第一，让我们学生能认识到自己的身体特征和生理状况。第二，认识到自己在集体和社会中的地位及作用。第三，认识到内心的心理活动及其特征。 自我评价是自我意识发展的主要成份和主要标志，是在认识自己的行为和活动的基础上产生的，是通过社会比较而实现的。由于我们自我评价能力不高，往往不是过高就是过低，大多属于过高型。因此，要提高我们的自我评价能力，你就应学会与同伴进行比较，通过比较做出评价。你还应学会借助别人的评价来评价自己，学会用一分为二的观点评价自己。由于自我评价是自我认识中的核心成份，它直接制约着自我体验和自我调控，所以，对我们进行自我意识训练，核心应放在自我评价能力的提高上。 （2）自我体验。自我体验是主体对自身的认识而引发的内心情感体验，是主观的我对客观的我所持有的一种态度，如自信、自卑、自尊、自满、内疚、羞耻等都是自我体验。自我体验往往与自我认知、自我评价有关，也和自己对社会的规范、价值标准的认识有关，良好的自我体验有助于自我监控的发展。对我们进行自我体验训练，就是让你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自满，随着年龄增长让我们懂得做错事感到内疚，做坏事感到羞耻。 (3）自我监控。自我监控是自己对自身行为与思想言语的控制，具体表现为两个方面：一是发动作用，二是制止作用，也就是支配某一行为，抑制与该行为无关或有碍于该行为进行的行为。进行自我认知、自我体验的训练目的是进行自我监控，调节自己的行为，使行为符合群体规范，符合社会道德要求，通过自我监控调节自己的认识活动，提高学习效率。 为提高我们自我监控能力，重点应放在促使一个转变上，即由外控制向内控制转变。我们自我约束能力较低，常常在外界压力和要求下被动地从事实践活动，比如只有教师要求做完作业后检查，你才会进行检查。针对这种现象，你应学会如何借助于外部压力，发展自我监控能力。

小小的信诚建立大大的信誉。其实语意类似于“莫因善小而不为”、“积少成多”有些相似。大信誉的建立从每一件小事做起，再小的事也要讲究信用、诚信，长此以往，你的信用度就会很高了。拓展资料：一、【更多关于诚信的名言警句】1、人而无信，不知其可也——孔子2、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子3、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄5、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚6、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰二、简介小信诚则大信立 出自《韩非子·解老》韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家，韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。

培训前对培训师的基本要求包括做好准备工作，决定如何在学员之间分组，对“培训者指南”中提到的材料进行调查。作为培训师，首先要理解什么是培训。培训不同于学校教育，旨在告知如何操作技能；不同于演讲，是以学员为中心的双向交流活动；不同于娱乐，只是以娱乐为手段实现传达知识技能的目的。培训是下级为自己负责，上级为下级负责的双重责任模式，环环相扣，从而构建的培训文化。作为培训师，要明确培训与教育的区别，从范畴、步骤、以及时间三方面可以有效地堆二者进行区分。教育的目的是告诉人们为什么，即管理学中的“Why”；培训强调的是如何做，即“How”。比如，教育会告诉人们汽车车为什么有方向盘和离合器，为什么要减震；培训会教会如何掌控方向盘，操作离合器和减震。培训与演讲的区别：1、主角不同演讲的主角是演讲人，培训的主角是学员。如美国总统大选，到最终两位候选人演讲时，他们的一言一行，一举一动甚至发型、领带、衬衣样式都牵动着选民的心，这完全是围绕两个候选人的活动；而培训的主角是学员，就像教练与运动员的关系，教练的最终目的是帮助运动员提高成绩，培训最终要落实到学员身上，学员永远都是培训的主角。2、过程不同培训与演讲除了主角不同，还有过程的不同，然而很多讲师却将培训做成了演讲。外部讲师演讲水平通常较高，往往会让学员感到“激动、冲动、不知怎么动、然后不动”，内部讲师演讲技巧往往不够，容易使学员感觉疲惫，甚至昏昏欲睡。不管过程是否有趣，却都把培训做成演讲，失去培训应有的效果，也是对公司资源的一种浪费。

施工企业资金管理问题及措施论文 　　 一、我国建筑市场施工企业的资金管理现状分析 　　我国的建筑施工企业的资金管理存在下述问题：第一，企业的资金调控力度不够，主要表现在，当施工企业的规模逐渐发展壮大，企业的结构进行进一步深化调整的时候，传统的资金管理制度无法适应企业的发展现状，导致施工企业的资金矛盾问题日渐激化；第二，基层单位缺乏执行力，即企业的内部控制不严，主要表现在基层单位的财务制度远远落后于当前的建筑市场的整体形势，导致资金使用规范性匮乏，效率低下等问题；第三，我国的大中型建筑施工企业均设置有资金管理制度，但是制度在企业的实际生产运营中往往不能起到实质性的作用，这种流于形式的制度导致施工企业的上级单位无法掌握其下属单位或者下属项目的资金变动具体情况；第四，企业的资金管理制度缺乏完善的监督管理体制，导致企业存在出现财务风险的潜在威胁，同时给施工企业的资金调控带来严重的不利影响；第五，施工企业的财务情况存在失真问题，部分施工企业为了追求资金的量化指标和缓解企业内部的利益矛盾，往往擅自修改财务报表和审核报表的信息，导致企业的资金情况存在不真实的情况，使得企业的资金现状无法成为企业进一步决策的重要依据。 　　 二、我国建筑施工企业的资金窘迫问题原因分析 　　（一）施工企业投标保证金退还期限严重超标 　　投标担保方式可以分为保函担保和现金担保，其中保函担保是指，担保人向签订合同的另一方做出书面担保承诺，包括担保期限和担保金额以及经济赔偿责任问题等；资金担保则是指，通过保证金作为施工企业的投标保障，由于退还施工企业的投标保证金需要一定的时间，正常时间一般为3个月，一般投标后3个月，中标与否企业的投标保证金才能够退还，部分企业的投标保证金延期至半年才被退还，而根据我国近年来的建筑市场施工企业的投标现状，其中现金担保占据绝大多数的比率，这种投标保证金的逾期退还现象，将这会对企业的资金周转带来不同程度的影响。 　　（二）施工企业履约保证金退还期限时长过长 　　在施工企业投标后接到中标通知书时，需要缴纳履约保证金，根据有关资料，近年来，我国的建筑施工企业的履约保证金金额大约为中标价格的10%，这笔金额对于企业来说关系重大，由于业主将未按时缴纳保证金的施工企业视为自动弃权者，即主动放弃与业主签订合同的权力，因此，施工企业一般均按时按量的缴纳保证金，但是，施工期企业的履约保证金退换时间往往为建筑工程验收合格之后，但是由于施工工程涉及的问题众多，施工项目一般较大，导致施工企业的工期往往较长，部分业主在施工结束后更是迟迟不进行验收，导致施工企业的履约保证金退还时间过长。 　　（三）施工企业需要过大的垫支项目费用 　　根据我国的建筑施工领域现状，施工企业的多数项目并没有工程预付款，这部分开支需要由施工企业进行垫支，根据资料，部分企业的垫支资金超过了项目工程价款的50%，施工企业的工程价款是企业的主要经济来源，同时也是施工企业运营开支的承担者，企业若取得良好的施工进度，必须定期进行工程价款的核算，当前仍然存在部分企业在整个施工过程中忽视工程价款的重要性，并且不与业主沟通施工时的资金困难问题，导致垫支项目费用过大，对施工企业的资金带来严重的不良影响。 　　（四）施工企业的资金管理制度不完善 　　根据前文所述，我国的建筑施工企业往往设置有明确的资金管理和项目开支计划，但是这种计划往往流于形式，具体的施工工程中并不能按照计划进行资金控制，导致施工企业的资金管理缺失，资金周转不利，具体的原因与施工市场的多边性和资金管理的执行力度有着直接的关系，主要表现在以下三个方面，第一，施工企业盲目购置固定资产，甚至超过企业的资金承受力度，对现有的建筑市场研究不透彻；第二，由于对投标时市场的研究不谨慎，导致盲目进行开发，占用大量的企业资金；第三，建筑施工企业信贷规模扩建未合理依据企业自身的资金承受能力，导致出现资金窘迫问题。 　　（五）施工企业的资金缺乏合理的.活性调剂 　　根据我国的建筑施工现状，绝大多数业主和银行对建筑项目的资金采用封闭式监管，也就是说，当施工企业进行施工之初，就必须与业主以及银行签订三方的资金监管协议，内容主要涉及到施工企业的资金使用事项以及使用的金额数量等，根据有关资料，部分银行要求施工企业的每日资金用量为30万元之下，并且严格限制现金用量低于10万元，当施工过程中，企业遇到大额支付人工费时，必须向业主以及银行进行资金使用申报，等到获得批准之后才能够进行资金使用，封闭式监管造成施工企业的资金缺乏活性调剂，资金的利用效率低下。 　　 三、建筑施工企业加强施工管理的措施 　　（一）建立健全企业的资金管理制度 　　企业需要从资金预算管理入手，推行全面预算管理，围绕企业的战略目标，综合企业的发展现状，建立健全企业的资金管理制度： 　　（1）自下而上逐级编制资金预算计划。自上而下，通过一定的会议形式审批预算，各职能部门对所属单位的预算计划，通过收集整理，确定本企业下月财务资金预算，改以往的“先用后算”为“先算后用”。 　　（2）执行严密的预算调整程序。原则上，各级预算一经批准确定，不得更改，但因特殊事由，须调整的，应遵循严密的审批制度。 　　（3）建立严格监督和考核制度。资金管理的实质就是对各个环节现金流的监督与控制，也就是对施工生产、任务承揽、设备购置和基建投资等过程的现金流采用预算管理和定额考核，实行动态监控，量化开支标准。在编制资金预算时，本着轻重缓急的原则，将营运资金区分为生产经营资金和非生产经营资金。生产经营资金包括承揽任务、项目施工和正常管理费所需资金，是保证生产经营的必需资金，应按照企业内部各个所属单位年度、月度计划，统筹调配，保证这部分资金供应，不得挤占或挪用。 　　（二）增强企业的资金周转监督 　　在严格的资金监管制度的监督下，重视分析企业的支付风险和流动性风险，企业的资金周转监督内容主要涉及到的内容主要包括企业的资金收入，企业的资金支出等问题。严把现金流量的出入关口，对经营活动、投资活动和筹资活动各个环节产生的现金流量进行严格管理。企业监控的重点应包括：第一资金收入方面：加强企业预算、计划、项目部、财务部的相互联系，根据工程合同、工程变更签证、预算结算等整理好应收款资料。应收款项是否应收未收或缓收；在建项目资金是否及时回笼；已完工项目是否及时退场；处置资产的审批及款项收回等；当期的实际资金收入与预算收入差异及原因分析。第二资金支付方面：应付款项是否存在支付风险；大额资金的立项、审批、支付是否合法，当期的实际资金支出与预算是否存在差异及其原因分析。 　　（三）重视提高企业的资金利用效率 　　第一，建立健全资金内部结算中心制度，从而实现企业资金的集中管理和统一调度以及有效的监控，企业建立的结算中心分别针对下属单位等开设专用的账户，以提高资金周转效率；第二，利用先进的技术手段提高企业资金的利用率，例如，采用网上银行的结算方式，将企业的分支机构的资金业务“汇集”于虚拟的总账户中，实现企业资金管理的高度集中，实行统一调配使用，保证资金不闲置；第三，重视监管企业资金的流动性，严格审核企业资金的利用情况，建立严格的审核制度，完善内部控制措施，员工之间相互牵制，以防止出现施工企业的项目资金侵吞等问题的发生。 　　 四、结束语 　　随着我国的国民经济水平的进一步发展，建筑领域的到了进一步的发展，俗话说得好，机遇与挑战同在，在建筑市场的整体发展同时，市场经济下，建筑领域施工企业之间的竞争越来越激烈，企业若想适应激烈的竞争，就必须增强自身的竞争实力，企业的资金管理首当其冲，施工企业需要结合自身的发展现状，通过建立健全资金管理制度，实行全面预算管理，同时设置合理的监管和考核体制，通过有效的激励提供员工的积极性，重视提高企业资金的调剂活性，避免出现资金风险问题，以起到提高施工企业的资金管理水平的目的，从而为施工企业的可持续良好发展增添助力。 ;

一、语言：x0dx0a新加坡是一个多语言的国家，拥有4种官方语言，即是马来语、华语、英语和泰米尔语。基于和马来西亚的历史渊源，《新加坡宪法》明定马来语为新加坡的国语，主要是尊重当地原住民所使用的语言。由于内在和外在因素的考量，新加坡采用英语，作为主要的通行语和教学语，因为新加坡种族多、语言杂，四大族群中，没有一种语言有近半数的他族人懂得，选择任何一族语言做为主要语言，均会引起他族的不满。英语虽本为殖民地的语言，但有过半数的各族人懂得，较易为各族人所接受。新加坡华裔的籍贯相当繁杂也趋于多样化，华人民间也通行各种汉语方言，基本上35岁以上的新加坡华人都通晓几种方言，包括闽南语（福建话）、潮州话、广府话、客家语、福州话、莆田话和海南话等。为了扭转不同籍贯的华人使用方言的习惯，政府在1979年推广“讲华语运动”，这个运动推行了30多年，当前很多的华人能说普通话。[3] 虽然新加坡多年来努力不懈地推展讲华语运动，但政府仍保留方言新闻这一块，听众至今仍可从城市频道，收听到6种方言新闻播报，让听不懂普通话的年长者，能掌握国家大事或时事新闻，不至於脱节。x0dx0a二、人口结构x0dx0a新加坡公民主要以4大族群来区分：华人（汉族）占了人口的74.2%，还有马来族（13.3%）、印度裔（9.1%）和欧亚裔/混血（3.4%）等公民。大多数的新加坡华裔的祖先源自于中国南方，尤其是福建，广东和海南省，其中4成是闽南人，其次为潮汕人、广府人、莆仙人（莆田人）、海南人、福州人、客家人，还有__、娘惹等。新加坡人口密度7615人/平方公里，人类发展指数为0.901。x0dx0a三、文化传承x0dx0ax0dx0a早期离乡背井到新加坡再创家园的移民者将各自的传统文化带入新加坡，各种族之间的交流与融合，不仅创造了今日多民族的和谐社会，也留下了丰富的多元化文化特色。华人，刻苦耐劳的精神底蕴，勤奋实干的创业精神。他们与各族和平相处，积极融入、反馈于当地社会。中华文化精髓也深深影响着新加坡的生活型态。如欢欣多彩的农历新年，或慎终追远的清明节和传统祭祖普渡的中元节。当然风行于华人文化的风水之说，也可反映在新加坡的多项建筑设计里面。x0dx0a四、宗教x0dx0a新加坡佛教是全国第一大宗教，约占人口的33%。新加坡境内寺庙林立，属于北传佛教的寺院超过一百五十所，南传上座部佛教寺院约有二十余所，当中新加坡双林寺既是新加坡第一座寺院，也是最大的丛林之一。x0dx0a新加坡道教占了人口的11%，境内合共有大小庙宇300余间。早年南来谋生的华人移民带来了他们的宗教信仰与习俗，潮侨和闽帮所创建的粤海清庙和天福宫还有收藏光绪帝御赐的墨宝，他们也获颁联合国教科文组织亚太文化遗产保存奖状。 此外四马路观音堂也是新加坡最著名、香火最鼎盛的庙宇之一，庙堂内几乎每天都有人潮。x0dx0a新加坡基督教徒占总人口的18%，在新加坡草创初期，海峡华人族群、海外传教士和西方商人对两个教会的发展作出独特贡献，新加坡天主教教会也先后开办学校、医院、公益组织等来照顾弱势族群的利益。两个教会最早修建的教堂是亚美尼亚教堂和圣安德烈教堂x0dx0a新加坡伊斯兰教教徒占总人口的15%，教徒约有65万人。马来人或巴基斯坦血统的信徒基本上属于伊斯兰教的逊尼派，另外也有少部分的印度人和华人信奉回教。新加坡建有回教堂共80座，当中较为著名的有哈贾法蒂玛回教堂和苏丹回教堂。

　　在大家的生活中，总会有大大小小的活动要参加，是不是有时候需要写一篇活动总结却又无从下手呢?下面是由我为大家整理的“社团活动总结万能模板(个人通用)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。 　　社团活动总结万能模板个人通用(一) 　　回顾一年的社团活动取得了可喜的成绩，但也存在着不足，为了今后社团活动搞得更好特对本学期的社团活动总结如下。 　　 一、确立社团活动目标 　　围绕“把社团活动打造成为学生热爱学习、获取知识、发展能力和提升教育质量的新的增长点。”这一总目标提出了xx社团，力争在运动会、各球类棋类比赛;其他社团辅导老师根据学生兴趣爱好，因材施教，努力激发学生潜能，张扬个性特长，让每一个学生都有一技之长的具体目标，并为每一个社团拟定了合适的目标。 　　 二、开发社团校本教材 　　在社团活动师生情况调查中，我们发现大部分教师和学生对社团活动持积极态度，参与的较高，他们希望社团是一个民主、温暖的立体场，好玩、有趣的快乐园。社团的开设首先要解决的就是教材。根据我们对教师和学生的调查，学校拟定开设文学类、艺术类、益智类等六个大类近x个社团，根据教师的辅导意向，初步安排各社团的辅导老师。 　　学校社团要求教师编制一本适合具有校本特色的社团教材，本学期开学后组织了社团教材专项评比。在社团教材的开发过程中，老中青教师各显才能，无论是体例编排，还是内容选择，都力求精益求精，一本本精美的社团教材的出炉，赢得了工作检查组的赞誉。 　　 三、加强社团过程管理 　　为确保社团活动的正常开展，我们逐步规范社团的管理。本学期开设的社团涉及文学类、艺术类、体育类、手工类、益智类等x个类别，共xx个社团。由各社团指导老师根据学生自愿报名，每个学生都可以根据自己的特长、兴趣，自主选择心仪的社团。在日常的社团教学管理中我们坚持实行备课审核制和行政巡课制，努力提高每一节社团课的效率。 　　社团活动总结万能模板个人通用(二) 　　这学期，在学校的支持和组织下，我担任了这个学期xx社团活动，通过活动提高了学生的绘画能力和审美，为了下学年能更好的开展兴趣小组，以便以后能做到取长补短，有所提高，特将这一年来的兴趣小组活动情况总结如下： 　　 一、具体计划小组活动内容 　　1、依据学生特点，培养学生xx方向。有了一定基础后，再以想象为辅。引导学生如何将自己所想象的用其语言表达出来。充分发挥他们好动，思维跳跃性强，善于模仿的特点。养成对听到、看到，感到的事物进行思考的习惯。先定好想象主题，然后用自己的想法用艺术语言——线条、色彩等表达出来。由于决大多数同学基础不是很扎实，在上课时让其先临摩，自己喜欢的作品。而后培养学生记忆画，想象画等。开设一些手工游戏相结合课。使学生对美术产生深厚的兴趣。 　　2、做好点评工作。对每位学生每周作的画进行点评，让他们认识到自己的优缺点。共同学习，共同进步。从中使学生对美妙的绘画产生浓厚的兴趣，初步感知美术与生活的联系——美术对生活的描绘、对生活的美化。 　　3、鼓励学生配合班主任或宣传委员。出好班级板报。美化校园环境等。使学习兴趣与应用相结合起来。 　　4、教育学生要热爱集体，保护好公物。不乱涂乱画，保持教室的清洁，干净卫生。遵守课堂纪律。有事要举手，养成良好的行为习惯和学习习惯。适当结合一些手工来提高他们动手制作能力。 　　5、积极参加各类比赛 　　从开学到现在，社团成员共参加比赛两次，第一次是xx河区的现场绘画比赛，第二次是参加xx活动，为学生提供表现自己实力，增强他们的自信心，能使学生产生极大的热情，对xx更加热爱，从而积极认真的去学习。 　　总之，本学期我指导学生开展xx社团活动，做出了很大的努力，使学生学有所得，勤于思考，大胆实践，最大限度地调动了学生的积极性，将美术社团开展得丰富多彩、富有特色。同时 重视激发学生的创新精神和培养学生的实践能力。本学期积极为学生创设有利于激发创新精神的学习环境，通过思考、讨论、对话、等活动，引导学生在美术创作活动中，创造性的运用美术语言;鼓励学生在欣赏活动中，开展探究性的学习，发展自己独特的见解。 　　在教学中遵循审美的规律，多给学生感悟艺术作品的机会，引导学生展开想象，进行比较。摆脱以往简单的讲解代替学生的感悟和认识，通过比较、讨论等方法，引导学生体验、思考、鉴别、判断，努力提高他们的审美趣味。 　　从单纯的技能、技巧学习层次提高到美术文化学习的层面。在这学期的教学中创设一定的文化情境，增加文化含量，使学生通过学习，加深对文化和历史的认识，加深对艺术的社会作用的认识、树立正确的文化价值观，涵养人文精神，鼓励学生进行综合性与探究性学习。本学期将加强美术与其他学科的联系，与学生生活经验的联系，培养学生的综合思维和综合探究的能力，重视对学生学习方法的研究，引导学生以感受、观察、体验、表现以及收集资料等学习方法，进行自主学习与合作交流。 　　在一学期的工作中，有许多收获、许多进步，当然，我的工作还存在不足，我期待着我的工作能够得到更快的完善，得到更好的发展，在今后的工作中我会更加努力，让学生得到全面的发展! 　　社团活动总结万能模板个人通用(三) 　　本学期参加社团共x学生，人数较多，且一部分在以前并没有经过相应的培养训练，只是凭着好奇心、兴趣来学，其基本功并没有得到锻炼。针对这一部分学生我采取了素描基础教学法，做到既让他们学到知识，又尽快缩短差距。现将一学期的活动具体总结如下： 　 　一、重视激发学生的创新精神和培养学生的实践能力 　　本学期积极为学生创设有利于激发创新精神的学习环境，通过思考、讨论、对话、等活动，引导学生在美术创作活动中，创造性的运用美术语言;鼓励学生在欣赏活动中，开展探究性的学习，发展自己独特的见解。 　 　二、在绘画教学中注重对学生审美能力的培养 　　在教学中遵循审美的规律，多给学生感悟艺术作品的机会，引导学生展开想象，进行比较。摆脱以往简单的讲解代替学生的感悟和认识，通过比较、讨论等方法，引导学生体验、思考、鉴别、判断，努力提高他们的审美趣味。 　　 三、从单纯的技能、技巧学习层提高到美术文化学习的层面 　　在这学期的美术教学中创设一定的文化情境，增加文化含量，使学生通过美术学习，加深对文化和历史的认识，加深对艺术的社会作用的认识、树立正确的文化价值观，涵养人文精神。 　　四、加强教学中师生的双边关系 　　既重视教师的教，也重视学生的学，确立学生的主体地位，提倡师生间的情感交流和平等关系。 　　社团活动总结万能模板个人通用(四) 　　一学期的xx社团活动已经接近尾声了。“xx社团”以对多类物体的创造与表现为重点，通过观看视频和同学们的大胆构思和巧手制作，折出了一个个生动有趣的艺术品。在活动中，我们鼓励学生进行合作学习，注重培养他们的动手、动脑能力和创新精神。 　　一学期的社团活动结束了，学生们在xx的同时也收获了“快乐”，不仅是成功的快乐，也有过程中学到新本领的喜悦。本社团的活动内容较好地体现了学校“做最好的自己”的教学理念。学生对这项活动很感兴趣，在活动中他们的积极性很高，都能参与到活动中来。他们学得也非常认真，都有很大的收获，主要表现在以下几个方面： 　　1.由于在活动中他们体会到了xx的乐趣，所以对xx的兴趣更浓了。俗语说：兴趣是最好的老师。在教学中我们切身体会到了这一点，每次活动，他们做出的手工都很出乎我们的意料。 　　2.学生的动手能力比以前都有明显的提高，他们现在都能自己创造性地折出一些简单的作品。 　　3.在活动中我们还注重对学生审美能力的培养。给他们感悟艺术品的机会，引导学生进行比较、评价，他们的审美能力比以前也有很大的提高。 　　4.在活动中我们还注意培养他们的互助精神，当他们有不会的时候旁边的同学就会主动帮助他们，现在小组中的学生都已形成互相帮助的良好品质。 　　在本学期的xx社团活动中有收获，也有很多的不足：如有的学生在活动时会不注意卫生，把一些碎纸东西扔到地上;有的学生在活动前不能把活动所需要的东西准备好;还有的学生比较粗心，作品质量不高等等。在以后的活动中，我们会更加努力争取把工作做得更好。

　　自我意识（也叫自我认知（self-cognition）或，自我）是一种多维度、多层次的复杂心理现象，它由自我认识、自我体验和自我控制三种心理成分构成。这三种心理成分，相互联系，相互制约，统一于个体的自我意识之中。从认识形式看，它表现为自我感觉、自我观察、自我分析和自我批评等，统称为"自我认识"；从情绪形式看，它表现为自我感受、自爱、自尊、自侍、自卑、责任感、义务感和优越感等，统称为"自我体验"；从意志形式看，它表现为自立、自主、自制、自强、自卫、自律等，统称为"自我控制"。　　自我意识是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的意识。自我意识包括三个层次：对自己及其状态的认识；对自己肢体活动状态的认识；对自己思维、情感、意志等心理活动的认识。自我意识不仅是人脑对主体自身的意识与反映，而且人的发展离不开周围环境，特别是人与人之间关系的制约和影响，所以自我意识也反映人与周围现实之间的关系。自我意识是人类特有的反映形式，是人的心理区别于动物心理的一大特征。　　自我意识在个体发展中有十分重要的作用。首先，自我意识是认识外界客观事物的条件。一个人如果还不知道自己，也无法把自己与周围相区别时，他就不可能认识外界客观事物。其次，自我意识是人的自觉性、自控力的前提，对自我教育有推动作用。人只有意识到自己是谁，应该做什么的时候，才会自觉自律地去行动。一个人意识到自己的长处和不足，就有助于他发扬优点，克服缺点，取得自我教育积极的效果。再次，自我意识是改造自身主观因素的途径，它使人能不断地自我监督、自我修养、自我完善。可见，自我意识影响着人的道德判断和个性的形成，尤其对个性倾向性的形成更为重要。

懒散拖沓是指这个人在工作和生活中不积极，总是拖拖拉拉，特别懒，这种人一般不招人待见，都不愿意跟他一起工作，甚至不愿意交这样的人做朋友，这种人喜欢偷奸耍滑，干活总喜欢躲在后面，不肯主动去干，等别人干完了才慢悠悠的出现，特招人烦。

北京中心位于北纬39度54分20秒，东经116度25分29秒。位于华北平原西北边缘。毗邻渤海湾，上靠辽东半岛，下临山东半岛。北京与天津相邻，并与天津一起被河北省环绕。西部是太行山山脉余脉的西山，北部是燕山山脉的军都山，两山在南口关沟相交，形成一个向东南展开的半圆形大山弯，人们称之为“北京弯”，它所围绕的小平原即为北京小平原。诚如古人所言：“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国”。全市平均海拔43.5米。北京平原的海拔高度在20～60米，山地一般海拔1,000～1,500米。城市面积:北京市面积16,807.8平方公里。建成区面积1289.3平方公里（中国城市第1名）。

这要看总结的内容是啥，是政务的归政务，是业务的归业务，如果都有看比重，哪个比重大就归哪，其实归档只是分类，关键是用的时候能找到拿出来。

自己想 你自己的就会死很喜欢的好好读读好肚饿好江苏一首歌v

　腾冲古称腾越，位于云南省西部，西北与缅甸为邻，国境线长达151公里，是古代西南丝绸之路的要隘，被誉为“极边第一城”，素有“侨乡”之称。　　腾冲有悠久的历史，古为“滇越国”，汉置郡县，唐南诏时“畴壤沃饶，人物殷凑”，为云南西部重镇。明代筑有坚固的石城及关隘，以作防御。城内街道俨然，设有各种商行，万商云集，工商兴旺。手工业有着悠久的历史，特别是玉石工艺，较为发达，是云南缅玉的加工与集散地，又有“翡翠城”的美称。来凤山雄踞城南，一峰突起，山上建有来凤寺，山麓有国殇墓园。腾冲火山群、温泉群、打鹰山、云峰寺、国殇墓园、和顺乡、艾思奇故居、云龙阁等都是腾冲的风景亮丽之处，其中腾冲地热火山尤其著名，是国家级的风景名胜区。　　腾冲县素有“天然地质博物馆”之誉，是我国最为著名的火山密集区之一。它地处世界瞩目的阿尔卑斯——喜玛拉雅地质构造带之印度板块和欧亚板块急剧聚敛的结合线上，地下断层非常发达，岩浆活动也十分剧烈。境内分布着大大小小高高矮矮的火山，构成了一个庞大火山群景观，区内共有休眠期火山97座，其中火山口保存较完整的火山达23座，火山类型多样，火山堰塞湖、火山口湖、熔岩堰塞瀑布、熔岩巨泉等景观十分丰富，是名副其实的中国规模最大的天然火山博物馆。　　腾冲也是中国著名的地热风景区，这里是我国三大地热区之一，以温泉遍布、热力强大，外部显示奇特著称于世。全区目前发现有64处地热活动区，温泉群达80余处，最高水温达96.3℃。其中热力最猛、外部显示也最为奇妙的便是镶嵌在城西约20公里的腾冲热海。这里青山环抱，流水喧腾，徐霞客曾游历到此，描写道“飞仰口而张其上颚，其中下部如喉，水与气从中喷出……喷若发机，声如吼虎，其高数天，坠洞下流，犹热如探；或跃时，风从中卷，水辄旁射，揽人于数尺外，飞沫犹烁人面也。”　　在北起硫磺塘，南接松山箐，东到忠孝寺，西连芭蕉园，面积约9平方公里的范围内，目前已开发了大小滚锅、哈麻嘴、美女池、狮子头、珍珠泉、鼓鸣泉、怀胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余个景点。其中最壮观的就是称为“一泓热海”或“大滚锅”的硫磺塘。大滚锅呈圆形，直径6．12米，水深1．5米，确实是一口硕大无匹的“巨锅”，锅内有三个喷水孔，锅底水温最高可达102℃。据说一头牛掉进里，十分钟后捞起来，就只剩一具骨头了，可见其热力之强。在这里，游人还可挖一小坑，把盛米和菜的饭盒埋人坑里，约20分钟左右，就可品尝一份别具风味的“热海快餐”了,更有意思的是在“大滚锅”中煮鸡蛋，立等可食。　　位于腾冲县北部，距城14公里的打鹰山，是腾冲火山群的中心。以它为轴心，东西有规律地排列着70多座火山，构成了中国近期火山的一个著名地带。此山“林木繁茂，鹰多集于此”，因有人在这里捕鹰，故名。打鹰山海拔2614米，上尖下阔，呈圆锥体状。山底部呈西北向东南方向延伸的椭圆型，火山口也呈椭圆状，深60米，足有20层楼高。山的底部有3个火山湖，山顶有明代建立的宏恩寺。由于它相对高度达750米，因而在腾冲火山群中显得异常高大挺拔。　　腾冲同时也素有“天然植物园物种基因库”之称，国内和世界上稀有树种在腾冲得到了很好的保存。著名的如生长于腾冲县北部大塘乡的一种杜鹃花，是目前发现的世界上多种杜鹃花中树最大，花朵最大，枝干最粗的一种，被科学家称为大树杜鹃王。人们曾在海拔2380米的高黎贡山山腰发现了一株大树杜鹃，树高25米以上，根部直径3．07米，是迄今为止发现的世界上最大的大树杜鹃，堪称杜鹃花的“王中王”。大树杜鹃择地极严，大部份分布于海拔2250米至2480米的高黎贡山西坡山腰地带，生长区域较狭窄，已被国家列为重点保护植物。其它的珍稀树种还有秃杉、红花油茶、银杏、红豆杉、香柏等。　　除火山、地热等著名的自然景观外，腾冲的国殇墓园因其厚重的历史背景和所蕴含强烈的爱国主义精神，成为了一处闻名于世的人文景观。国殇，指死于国事者。源自屈原《九歌·国殇》篇，原文是祭祀为国牺牲的将士的诗歌，诗歌热烈歌颂了他们的英雄气慨和壮烈精神。　　墓园位于腾冲城西南一公里处来凤山山麓小团坡东北面，占地5．33公顷，全园由大门、忠烈祠、烈士墓、纪念塔及园林等建筑组成，从山麓到山顶，主体建筑采用中轴对称台阶式布局。墓园大门门额上刻“腾冲国殇墓园”六个大字，为李根源先生手书。大门左侧有一高约1米的“倭冢”，内埋有日军尸骨一具，周围高大的松柏与这“倭家”形成强烈对比，象征烈士精神万古长青与侵略者的可耻下场。沿林荫道而行到忠烈祠，“忠烈祠”匾额为于右任先生所书，祠前有《腾冲忠烈祠碑》，记述了战斗始末和建园缘由。忠烈祠台基正面的中央勤石上，有蒋介石题、李根源手书“碧血千秋”四个大字。祠堂两壁的石碑上刻有抗日阵亡将士9168人名录，及国民党高级军政要员何应钦、卫立煌、孙科、陈诚、龙云等写 的楹联、挽诗、悼词。祠旁厢房内陈列着274幅收复腾冲时的实战照片。山坡上，是烈士碑冢。碑前刻阵亡官兵姓名、籍贯、军衔、职务，计3168人。坡顶为高8米的纪念塔，塔基上刻蒋介石所题“民族英雄”四个大字。塔身正、侧三面刻有集团军总司令霍揆彰题书“远征军第二十集团军政克腾冲阵亡将士纪念塔”。　　李根源先生曾为“国殇墓园”赋诗曰：“八年浴血抗天骄杀气如云万丈高 ，写就一篇新战史留将百世告同胞 ”　　腾冲景区以火山地热为主，拥有奇特壮丽的自然景观，却同时又有珍稀的动植物资源、悠久的历史底蕴，到这里旅游，可以同时领略到大自然的神秘雄奇和历史的厚重深沉，如此种种的优越之处，让腾冲焕发出了迷人的吸引力。相信你如果前来游历一番，一定也会觉得不虚此行。　　交通：腾冲的交通并不很发达，所以要费一些周折。如果是从昆明直接去腾冲，路上要走700公里，不过可以经过大理、保山，可以一路游览下来。另外最快捷的一条路线就是做飞机从昆明到保山，然后转汽车到腾冲县城。

2022年中小学教师职称评定新政策如下：1、在国家层面上，对高、中、初级岗位结构比例不再作统一规定，由省级人社部门会同教育行政部门，在明确合理配置要求的基础上，分学段、分类型科学设置教师岗位结构，对中小学岗位结构比例进行适当优化调整。这样，各省就可以打破过去“全国一个比”限制，根据本省实际情况，灵活、合理设定高中低各级岗位的比例。2、支持乡村中小学设置“定向评价、定向使用”教师中高级岗位，实行总量控制、比例单列、专岗专用，不占各地专业技术岗位结构比例，与常设岗位分开设置、单独管理，符合条件、通过评审的教师，可直接聘用至相应岗位。3、老师们评上高级职称的机会是更多了，放开职级比例之后，副高的评定在一些学校会更加地容易，乡村学校在有些省份能够走大龄绿色通道，25年教龄符合条件之后直接评副高。放开职称之后，只要你足够优秀，都是有机会评副高的，甚至是正高职称。4、高级职称比例省域差距增大了，高级教师的比例可能会比其他省份要高出一些，就会有更多的教师有机会评定为高级教师。还有特设岗位的职数是不计入各省确定的职级比例的，这就意味着有更多的教师可以获得高级职称。

机关财务管理工作年总结一、重视内部管理，做好机关后勤保障工作。多年来，受地方财力制约，州财政对我院的经费预算严重不足，难以保障我院各项工作的正常运转，20XX年我院搬迁工程进入实施阶段，基建投入很大，大宗装备建设任务繁重，加上维持正常运转需要，使得我院长期存在的收支不平衡的矛盾更加突出，为此，我院本着“以收定支，量入为出，保证重点，兼顾一般”的原则制定了经费管理实施细则。实行领导及科室经费包干的办法，在对过去几年经费使用情况进行统计分析后，给领导及各科室分配一定数额的经费指标，实行限额包干、超支自负的方法，突出了重点工作和重点开支项目，合理安排经费支出，提高了资金使用效益，克服了大手大脚和铺张浪费的做法，对经费使用从严控制，从而使得有限的资金用在刀刃上，保证了我院各项工作的顺利进行和检察事业的发展。此外，我院还加强了对财务管理的监督机制，院财务定期通报全院各类经费的开支情况，并自觉接受财政、审计、纪检监察和有关部门的监督。通过我们的不断努力，我院的财务工作未出现任何差错及违规事故，并得到州财政及州会计核算中心的一致好评。二、加强外部联系，力争得到最大支持。在加强内部管理，做好“节流”工作的同时，我院还积极“开源”，不定期的向州委、州政府、上级检察机关及州财政局汇报工作，由检察长及主管财务的副检察长亲自跑经费，如实反映我院经费紧张的困境，使党委、政府能更多的了解我院的难处，以得到他们的理解和支持，从而争取较多的预算资金和各种专项资金。同时为了保证我院各项工作的正常运转及全院干警的切身利益，我们还积极协调与医疗保险中心、养老保险中心、住房公积金管理中心等相关单位的关系，并做好联系工作，以保障干警应该享受的福利待遇能够得到保障。三、做好上下衔接工作，保证各项工作顺利开展。由于我院处于省院和基层院的中间环节，在做好我院财务工作的同时，我们还认真做好了向上级院的汇报工作和对下级院的指导工作。每年我院都认真做好省院布置的年度报表编制任务，并且对下级院的年度报表编制工作进行认真负责的指导，以使得我州检察机关的报表能真实的反映出我州检察机关经费开支的实际情况，为领导决策提供真实可靠的依据，近几年来，我院财务报表的编制质量大大提高，财务报表编制人员多次获得省院财务报表编报先进个人。我院还积极配合省院进行各项经费调研工作，20XX年，认真完成了省院布置的全省检察机关经费调查报表，并写出了质量较高的经费调研文章。此外，我院财务还不定期的主动与省院财务就服装款等款项进行对帐，以保证各项工作的顺利开展。

正确认识自我的含义、途径、方法 什么是正确认识自我?我们应该怎样正确认识自己?正确认识自己的途径有哪些? （1）正确认识自我就是指一个人对自我的认识要与自我的实际情况相符合.它包括两个方面的涵义：①正确、全面认识自己的特点和长处.②正确认识自我与社会、个人与集体的关系.认识到个人的成长离不开集体,自我的人生价值主要在十对社会的贡献. (2)人总是在不断地发展变化的.因此,我们需要不断更新、不断完善对自己的认识,这样才能使自己变得更好和更完美,而要正确认识自己,我们就必须要用全面的、发展的眼光看待自己：①全面认识自己,我们既要认识自己的外在形象,如外貌、衣着、举止、风度、谈吐,又要认识自己的内在素质,如学识、心理、道德、能力等.一个人的美应是外在的美与内在的美的和谐统一,内在的美对外在的美起促进作用.②全面认识自己,我们既要看到自己的优点和长处,又要看到自己的缺点和不足.因为,我们每个人的外在形象和内在素质都有自己的优势,又有自己的不足,正所谓“金无足赤,人无完人”,我们每个人都有自己的缺点,但同时每个人也都有自己的闪光点.我们应该多关注自己的优点和长处,要用欣赏的目光来看自己,即使你可能有很多不足.因为只有先看得起自己,才能正确认识自己.面对纷繁复杂的人生世界,如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上,生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中,你将会得到幸福.同样的道理,面对自己,如果你只看到自己的缺点、不足,你将会悲观失望,停步不前；如果你能看到自己的优点、长处,你将会充满信心,迎接生活的挑战.但是如果我们只看到自己的优点,看不到自己的不足,“看自己一朵花,看别人豆腐渣”,用自己的长处比别人的短处,我们就会沾沾自喜,骄傲自大,停步不前,甚至会倒退.因此,为了全面认识自己,我们既要看到自己的优点和长处,又要看到自己的缺点和不足.③事物总是发展变化的,没有一成不变的事物.俗话说“士别三日,当刮目相看”,我们每个人也都是在不断发展变化的,我们的优点和缺点也不是一成不变的.因此,我们必须要用发展的眼光看自己,及时发现自己的新的优点和新的缺点,通过自己的努力,争取变缺点为优点,不断改正自己的缺点来完善自己. (3)认识自我的途径包括： ①通过自我观察认识自己.要认识自己,我们必须要做一个有心人,经常反省自己在日常生活中的点滴表现,总结自己是一个什么样的人,找出自己的优点和缺点.自我观察是我们自己教育自己、自我提高的重要途径.自我观察主要包括三个方面：a．自身外表和体质状况的观察,包括外貌、风度和健康状况等方面的观察；b．自我形象的观察,主要是对自己在所生活的集体中的位置和作用、公共生活中的举止表现以及社会适应能力等的观察．c．自己的精神世界的观察,包括对自己的政治态度、道德水平、智力水平、能力、性格、兴趣、爱好、特长等方面的观察. ②通过他人了解自己.大文豪苏轼写道：“不识庐山真面目,只缘身在此山中.”认识自己有时候的确比较难,一般来说,当局者迷,旁观者清,周围的人对我们的态度和评价能帮助我们认识自己、了解自己.我们要尊重他人的态度与评价,冷静地分析.对他人的态度与评价我们既不能盲从,也不能忽视

歌曲：舍不得分开真得,我舍不得和你分开但现实却让相爱的人不能在一起只能对你说声你永远是我的最爱 I STILL LOVE YOU FOREVER你懂不懂悲哀怕不怕未来舍不得分开能不能忍耐你懂不懂悲哀懂不懂爱舍不得抛开还是无奈忘了我存在忘了我还有爱一个人能够 几次重来忘了我存在忘了我还有爱消失的情怀 留下空白不再等待^ MUSIC ^你懂不懂悲哀怕不怕未来舍不得分开能不能忍耐你懂不懂悲哀懂不懂爱梦早已丢开也是无奈忘了我存在忘了我还有爱一个人能够 几次重来忘了我存在忘了我还有爱消失的情怀 留下空白不再等待忘了我存在忘了我还有爱一个人能够 几次重来忘了我存在忘了我还有爱消失的情怀 留下空白忘了我存在忘了我还有爱http://music.baidu.com/song/248529

　　活动总结是对已经完成了的活动及时作出归纳总结，这能提高我们的效率。下面是由我为大家整理的“社团活动工作总结模板精选3篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　篇一：社团活动工作总结模板 　　站在岁末，透视过去一学期，工作的点点滴滴时时在眼前隐现，回眸望去过去的一幕慕，在不知不觉中充实。似乎初进自强社的记忆依然就在心头展现！我一直很庆幸自己担任自强社副社长这个职位，在这一学期的时间里，我也学到了不少，虽然一开始这个工作让自己不知道如何下手，但是现在做的事情多了，让自己成熟了不少，也进步了不少。下面我主要从工作方面进行总结。 　　作为自强社一员，我认为我的最主要职责就是密切关注社团的发展，做好协调与沟通的作用。社团的发展历史和发展方向要弄明白，尽自己最多的能力做好工作，确保其和谐健康的发展。 　　在本学期伊始，我和社长xx，副社长xx进行了工作及主管部门的分配。因为我曾是宣传部部长，所以我主要分管社团宣传部的工作。其中宣传部在部长，副部长的带领下，出色地完成了各个活动前期的海报宣传及宣传单的发放工作，在社团特色活动——自强论坛中，宣传部又扮演了重要角色：宣传视频、现场ppt制作，活动现场ppt播放、拍照等工作。在宣传部部门内部建设与理事的培养方面，宣传部也十分注重。 　　其实从参加竞选副社长时开始，我自身就觉得很有压力。毕竟作为一个社团的负责人之一，身上的担子很重，同时缺乏经验，担心自己不能很好地带领一个团队，把社团建设好。然而，我还是坚定的做了，我要给社团带来改变，为社员带来集体的荣耀。根据一学期经历过的所有事情，真的觉得有点阻力重重。还好，有这样一个团队陪着我一起努力。下面是我对自己的一些总结。 　　一、缺点 　　一个人或一个社团都不能是完美的，对于我，对于社团而言，都是如此。当然，也许我以及社团的这一学期来的发展还存在其他问题。我也希望其他人将对我的缺点提出来，这不仅有利于社团的成长，也有利于我的成长。 　　1.我感觉自己在社团内部并没有树立足够的威信，缺乏个人魅力。有时觉得自己安排下去的工作有些人没有按时完成，有些人应该没怎么放在心上。虽然每次都说明一个截止日期，但是感觉有些人对此事并不够重视。不过有几个人还是很负责任地提前完成任务的。以后遇到这种情况，一定要及时改善，该严肃的时候就要严肃。 　　2.社团内部的分工还有待改善。有时觉得一些任务下来，不知道要怎么分配下去。有些又因为时间赶，都是我们这几个人在做。 　　3.沟通交流不足。也许是因为我不是一个善于沟通交流的人，特别是对于一些不熟悉的人，感觉和他们的共鸣很少。与指导老师的交流都比较少。 　　4.我个人能力较弱，在处理一些事情时并不能很好地完成任务。 　　二、优点 　　1.积极配合开展各项活动，完成老师及社长安排的任务； 　　2.进一步对社团的章程，管理规章制度及评优制度进行完善； 　　3.积极与理事和部长沟通交流，互相合作，为其解答疑惑； 　　三、对社团工作的一些建议 　　1.针对于理事沟通不够，导致理事参加活动积极性不高的现象，我们可以多举行交流会，社团会议等，增加彼此相识的机会。 　　2.继续加强社团内部建设。包括各部门工作职能的细分和明确。并根据各部门特色，细化其任务，也为以后分社的宣传和建设打下基础，做好铺垫。如：宣传部在进行Q群，知行和博客的更新和管理，方便在以后工作中的宣传和介绍。 　　3.加强和指导老师的沟通和交流。就活动的开展和计划主动咨询听取老师的意见，希望取得老师的进一步支持。 　　4.策划一些与社团性质相符的活动，通过活动的策划和开展，提高理事的积极性，也加大社员对社团的了解和支持。 　　5.加强和其他社团，学生会等的合作。可和其他社团一起举办活动，加强彼此的交流，也使各自的理事获益。 　　尽管一个学期以来我在工作中存在一些不足，但是总体来说，每项工作都比较及时、到位地完成。基本没有出现什么差错。当然在接下来的工作中，我的优点会继续一如既往地发挥。我的缺点也会尽量避免与改正。请大家一起监督，鼓励，支持我。下个学期，期待我们共同努力，把自强社这个大家庭建设地更好，掀开新的篇章。 　　篇二：社团活动工作总结模板 　　根据学校20xx年工作规划，为了进一步推进学校的文化建设，发展学生的个性和全面发展，本学期，我们学校继续开展学生社团活动，通过开展各种丰富多彩的社团活动，拓展学生的实践空间，让每个学生都享有选择权，享受成功的喜悦，为学生的成长搭建广阔的平台。现在我们将把我们学校的社区活动总结如下： 　　一、社区活动的目标 　　让社区活动成为学生热爱学习、获取知识、发展能力、提高教育质量的新增长点。我们对不同类型的社团提出了不同的要求：文艺社团要注重人文传承和雅俗共赏的活动；实践社团要注重生活体验和开拓创新活动；美术社团要重视交流和竞赛活动。努力激发学生的潜能，达到让每个学生都有一技之长的具体目标。 　　二、主要做法 　　1、社区组织建设 　　通过上学期期末社区活动的展示可以看出，各个社区都取得了一定的成绩，但也存在一些问题。经过社团领导小组严格评估，共表彰了舞蹈社、文学社、书画社、根雕社四个社团，上学期社团也做了相应调整，一般分为学术、艺术、体育、技能四大类，包括文学社、舞蹈社、书画社、篮球社。 　　学校要求各社团制定学期活动计划、周活动具体安排、学期要达到的目标，使活动有计划、有目的、有步骤地进行，保证活动的有效性。 　　2、社区组织管理： 　　（1）固定人（固定人员）：学生根据自己的兴趣爱好自愿报名加入社团，导师组织学生开展活动。时间安排（固定活动时间）：周一、周三、周五下午的课外活动时间。定点（固定活动场所）：充分利用学校的课堂资源，固定上课地点。 　　（2）构建社团评价与考核体系 　　每学期、每学年对每个社区进行全方位的评估，激发广大学生积极参与社区活动的兴趣。 　　（1）每学期从日常考勤、活动、计划总结、学生评价等。评估每个社区的情况。对于表现突出的，给予一定的奖励；对表现差的，给予批评处罚。 　　（2）每年—月，我们对协会进行评估，每个协会的主席介绍他们的协会、活动和荣誉。各种社团的精彩出现和评价，促进了社团之间的相互交流和学习，也促进了未来社团活动的发展。 　　3、社会组织保障： 　　成立以校长为组长的社区建设领导小组，负责过程监督和总结评估；学校为各类社团提供经费保障，对各类社团所需的活动和奖品的购买给予大力支持。 　　篇三：社团活动工作总结模板 　　20xx年x月x日晚6：40—9：00 于教主楼三区xx教室，由化学工程与技术学院青年志愿者协会主办了此次志愿者培训大会。为了使xx级新生深入了解青年志愿者服务活动，以便日后更好的开展志愿服务志愿者需要对一些基本礼仪与相关常识有大致的认识，以便在开展活动时，能够从微小的细节中体现志愿者的素质，以树立“我志愿，我骄傲”的形象。 　　活动开展之前，协会内部开了一次例会，对各方面工作进行了有效布置，选出相关负责人，为大会有序进行做好铺垫。活动中，会长结合视频，对青年志愿者协会的历史做解说，鼓励志愿者们传承优良传统，不断创新，发扬志愿者风采，闪亮化工青协的光辉。接着由秘书部部长杨露详细讲解青年志愿者知识以及待人礼仪和活动安全相关知识，内容详实到位，真正做到了普及志愿者知识。而且活动中，插入了脑筋急转弯等轻松一刻时间，很好地活跃了现场气氛，充分调动志愿者们参与活动的积极性。 　　活动前期准备充分，活动进行时有条不紊，没有出现突发状况无法解决的问题。有以下值得借鉴的地方： 　　1、 会长视频制作精彩，内容丰富。 　　2、 秘书部准备的志愿者及礼仪ppt讲解内容较详细。 　　3、 志愿者招募工作完成的很好，而且人员到场情况很好。 　　4、 游戏环节活跃气氛且让同学们记得更牢固。 　　下次培训可让内容环节变得简明，与志愿者们加强互动，增多游戏环节；讲话人风格可适当幽默一些。同时，这次活动的缺点有： 　　1、签到的某段时间，秩序稍混乱，部分参与志愿者堵在门口，给其他志愿者进入教室造成不便。应安排协会干事维护一下秩序。 　　2、视频解说过程中，解说员声音控制不太好，部分的解说给视频音乐掩盖，表达效果不太理想。 　　3、普及知识过程中，内容欠生动，缺乏相关例证以及和观众的互动。 　　4、培训大会的时间稍微有点长，应适当删减部分内容。

1. 如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。---贝弗里奇(英国)2. 在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。---法布尔(法国)3. 人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。---居里夫人(法国)4. 在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。---居里夫人(法国)5. 科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。---费希特(德国)6. 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。---马克恩(德国)7. 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。---爱因斯坦(美国)8. 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。---爱因斯坦(美国)9. 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。---爱因斯坦(美国)10. 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。---爱因斯坦(美国)

理学士儒学的一个发展阶段。理学是儒学的一部分。北宋五子与理学的创立 “北宋五子”的地位和影响：是理学的开创者。他们将忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。周敦颐 结合《周易》解释《太极图》，为“理”生万物的理论提供了依据。邵雍 重新排列《周易》的六十四卦，为理学的建立开辟了道路。张载 严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表，对理学的创立贡献巨大。程颢、程颐兄弟合称“二程” 确定了理学的最高范畴“天理”，其核心是“仁”，是修养的最高境界，仁者就是“孔颜之乐”~