《定风波·莫听穿林打叶声》全文及译文

《定风波》宋代苏轼原文：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。扩展资料：《定风波》创作背景：这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。《定风波》作者简介：苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉_二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。参考资料来源：百度百科-定风波·莫听穿林打叶声

1、《定风波》原文 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 2、《定风波》翻译 不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，任由这突如其来的一阵雨吹打吧，不怕！ 春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。 3、《定风波》赏析 此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。 苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越。这也反映出了苏轼的人格境界，应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界。 晚年他流放到海南岛后，又把这三句稍一改，写入了另一首诗《独觉》：“潇然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”可见，苏轼是以此来磨砺自己的人格境界，并贯穿在他一生的生命历程之中。全词以这样充满哲理的句子收尾，韵味无穷，令人深思。

苏轼 苏轼——《定风波》【序】三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。 　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 原文　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。同学您好，如果问题已解决，记得右上角采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~谢谢哦

《定风波》 苏 轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏轼定风波原文及译文如下：原文：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。翻译：不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢?在这烟雨迷漫里，只愿做个穿着蓑衣，戴着笠帽的渔夫，度过一生。有些寒冷的春风，把酒意吹醒了，山头的落日却来迎接我，回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了无数的风波打击，管它的，回家吧!却可过着平静安定的生活。作者简介：苏轼(1037~1101)享年64岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。

定风波 苏轼 常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。 自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好？ 却道，此心安处是吾乡。 苏轼词作鉴赏 苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。 上片总写柔奴的外美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。 第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书。艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的"歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。 下片通过写柔奴的北归，刻画其内美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”，指大庾岭上的梅花：“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。 这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所。

定风波1三月七日，沙湖2道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈3，余独不觉，已而4遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声5，何妨吟啸6且徐行。竹杖芒鞋7轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生8。料峭9春风吹酒醒，微冷，山头斜照10却相迎。回首向来11萧瑟处，归去，也无风雨也无晴12。词句注释⑴定风波：词牌名。⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。⑷已而：过了一会儿。⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。⑹吟啸：放声吟咏。⑺芒鞋：草鞋。⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。⑼料峭：微寒的样子。⑽斜照：偏西的阳光。⑾向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。白话译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

题库内容：苏轼的解释苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号 道人 ，世称苏仙 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋代 重要 的文学家，宋代文学最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间 进士 。其诗题材广阔，清新豪健，善用 夸张 比喻 ，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。 词语分解 苏的解释 苏 （⑧囌） ū 植物名（“紫苏”或“白苏”的 种子 ，称“苏子”）。 指须头下垂物：流苏。 昏迷中醒过来：苏生。 苏醒 。死而复苏。 缓解，解除：以苏其困。 特指“江苏省”、“ 苏州 市”：苏剧。苏绣（苏州的刺 轼的解释 轼 （轼） ì 古代车厢前面用作扶手的横木：凭轼。 凭轼 致敬 ：“魏文侯过其闾而轼之”。 部首 ：车。

即苏轼黄州之贬后的第三个春天。　首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。 　　“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 　　以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。 　　过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。 　　结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。读罢全词，令人心情振奋，心境豁然，心灵净化。人生的沉浮、情感的忧乐，在读者的理念中自会有一番全新的体悟。从心理学“白日梦”的角度看，此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦，在多个方面都非常符合白日梦的特征。 　　第一，心情符合白日梦之条件——郁闷不爽。 　　写此词前三年，即公元1079年，作者因被诬作诗“谤讪朝廷”遭御史弹劾，被捕入狱，后又被贬为黄州团练副使，宦海沉浮，经历坎坷，理想不竟，抱负未果，使作者几年来一直郁郁不得志，思想上陷入出世与入世的矛盾之中，心情烦闷。 　　第二，意境符合白日梦之真谛——宁静自由。 　　作者对现实的官场险恶生活非常厌倦，渴望摆脱这种生活，退隐江湖，过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即“归去”。 　　第三，结构具备白日梦之特征——自然完整。　 　　入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。酒的微醉让作者晕晕乎乎，这是白日梦形成的主要基础。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧，创设了入梦的良好氛围。 　　入梦句是“莫听穿林打叶声”，梦境为“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为美妙的白日梦梦境，活脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过着从容淡泊生活的隐士形象，他虽无荣华富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患，心情得以平静，心境得以安宁。 　　梦醒句为“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”。料峭的春风吹醒了醉酒，作者感到冷，一个激凌，头脑清醒了，梦结束了，作者又回到现实之中。这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷，也是写梦醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。正在这时，远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意，也增添了他战胜逆境的信心。 　　过渡句为“回首向来萧瑟处”。虽然“相迎”的斜阳给作者带了一丝温暖，但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处”，心中燃起的希望之火又熄灭了！ 　　梦破后寻梦句为“归去，也无风雨也无晴”。仕途的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常，他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后？与其终日忍受这种提心吊胆之痛，还不如“归去”，退隐江湖，一切平静，无悲无喜，“无雨无晴”。 　　第四，情节显露白日梦之特色——亦真亦幻。 　　首先，序言中说“同行皆狼狈”，已证明雨之大，而“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中，对雨听而不闻，从容高歌，潇洒徐行，全然没感到淋漓之苦的状态，这怎么可能是实写呢？接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥泞之路，拖泥带水，怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快？因此这“轻”恐怕不是写现实行路之轻，而应是无官一身轻。“一蓑烟雨任平生”也让人生疑。序言中已说“雨具先去”，怎会又出现了披蓑在雨中穿行？看来应是想象之景。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”若按自然的逻辑也很难解释得通。雨过天晴，应该是“已无风雨正是晴”，怎会是“也无晴”？所以，这里的“晴”不会单纯指天晴。 　　由此可见，这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景，全词就是作者着力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”白日梦！ 　　纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。[8]编辑本段中心思想　　纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。 　　此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。

定风波 苏轼 王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对曰：此心安处，便是吾乡。因为缀词云：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。

定风波　　常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。　　万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。译文：　真羡慕那些在人世间的玉匠们，承奉天意去担当了点琢洁白的姑娘；自己创作了洁白的玉齿里吟唱的美妙的歌曲，有如轻风吹起漫天的雪花来消去这炎热火海而清净凉悦；　　从千万里的远方回来却更加年少了，满脸的春风笑意，笑意里还带附着岭南梅花的清香；我本来试想：“岭南应该不是很好啊？”却说：“能让我的心态安定的地方就是我的家乡！”

第二句是：天应乞与点酥娘。原文如下：《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》宋代：苏轼常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。译文：常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”扩展资料：上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。第三句“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”意思是说，柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写。表现了柔奴歌声独特的艺术效果。美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”，指大庾岭上的梅花；“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志。为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。全词以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。参考资料来源：百度百科-定风波·常羡人间琢玉郎

定风波·两两轻红半晕腮原文： 十月九日，孟亨之置酒秋香亭。有双拒霜，独向君猷而开，坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是篇。 两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何为，双花不向别人开。但看低昂烟雨里，不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。 定风波·两两轻红半晕腮翻译及注释 翻译 两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？ 注释 1孟亨之：孟震，东平人，曾中进土。2拒霜：即木芙蓉。3君猷：徐君猷，字大受，东海人，当时知黄州，苏轼贬黄州，君猷待之甚厚。4两两轻红半晕腮：形容两朵芙蓉呈粉红色，像美人晕红的脸腮。晕腮，红脸。5独：唯一，特地。回：量词。6双花：两朵芙蓉花。7低昂：前栽后仰。十分杯：满杯酒。8尊前：酒席前。狂副使：东坡自称狂醉团练副使，无事可做的酒官。9来岁：明年。 定风波·两两轻红半晕腮赏析 　　上片，以拟人的手法，烘托徐守的美好人格和丰厚政绩。「两两轻红半晕腮，依依独为使君回」，推出一个动感镜头：如美人晕腮般的千瓣半白、半桃红的芙蓉花，特地甜甜地为徐守开放。作者总是以灵敏的眼光，丰富的感情，微妙的想像来观察、来体验客观世界，认为自然界的万事万物都有灵性，于是写进作品里，就能深深打动读者的心。作者用美丽、名贵的芙蓉花来敬赠一位「非使君莫可当此花」者，足见东坡对这位贤明的地方官的仰慕深情。「坐客喜笑」，人花通情。拟人之法，高超绝妙。「若道使君无此意，何为，双花不向别人开？」以设问的句式，更深透一层地把这种花如人意、花超人意的敬仰之情升华起来。「双花不向别人开？」这一过片问话结句，收而难止，留有余味，为下片的深化题旨作了铺垫。 　　下片，「但看低昂烟雨里，不已，劝君休诉十分杯」，承上问话，由写芙蓉花的动人美貌、诱人感情到写芙蓉花感人精神、令人忘返：使君呀，好好地看看濛濛细雨中的芙蓉花，它在为你动情而翩翩起舞！劝君多喝几杯满杯酒表示谢意。「但」字一用，上下意蕴，一脉相通。「更向尊前狂副使，来岁，花开时节与谁来？」自问无答的三句话令人回味。东坡问：明年，芙蓉花开时节，我们与谁喝酒而来？芙蓉花与谁「依依」而开，答案便是余下的想像空间了。 　　全词，采用拟人、设问的手法，强化了词的主观感 *** 彩。「双拒霜独向君猷而开」，景语含蓄，比直说更有意味。芙蓉花是那样的真情痴情，谁不为之动心。「来岁，花开时节为谁来？」用笔越曲，含情越深，留下了长久的回味。 定风波·两两轻红半晕腮创作背景 　　《定风波》作于宋神宗元丰四年（1081年）十月。徐君猷上任只有一年半时间。在较为平静的东坡心田里，徐守政绩视甚明显。苏轼应孟亨之通判之邀，在秋香亭对饮言欢，以颂徐守之功德。苏轼作此词和《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之》诗以志之。 诗词作品： 定风波·两两轻红半晕腮 诗词作者：【 宋代 】 苏轼 诗词归类： 【人格】

定风波苏轼翻译及原文如下：原文：序：三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。译文：序言：元丰三年(1082)三月七日，我在沙湖的路上（湖北黄冈东南十五公里处）遇到了大雨。有雨具的人都先行离开，剩下的人进退都感觉困难，惟独我不觉得。不久天气放晴了，所以我创作了这首词。不要听风穿树林，树叶带来风雨之声，这一切无所谓，我依然一边吟诗长啸，一边缓步徐行。穿着草鞋，拄着竹仗，比骑马坐车更加一身轻松。谁怕风风雨雨？我漠视这些，一生任凭烟雨迷蒙，与我同行。冷冷的春风又把我吹醒，微微感到有些寒冷。斜阳的山头却来迎接我。回头望去，我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。苏轼一生共写了三百多首词。他以诗文革新运动的精神来填词，在柳永发展慢词的基础上进一步开拓了词的意境，这样，就把歌者之词变成了诗人之词。这是中国文学史上一个十分重要的变化。

文|零露 今天赏析词《定风波*莫听穿林打叶声》原文如下： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无睛。 此词创作公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月七日 ，苏东坡和朋友春日出游，正走在沙湖道上忽然下起骤雨，于着让仆人们拿着雨具先离开，一行同游的人都觉被淋得很狼狈，只有苏东坡不这么觉得，依然淡定自若，依然在雨中潇洒的行走，不一会雨便停了。苏东坡便做了这首词，并在做词前记录了时间和情景。以生活中一件小事表达苏东坡超凡害达的人生理想。 点睛之句：归去，也无风雨也无晴。人生在世，不以物喜，不以已悲。每个人在不同的心境下读来都会有不同的感悟。 词的大意：不要怕骤雨急下的大雨点打在打树叶上的声音，在雨中照样可以放开嗓子吟诵从容行走。举着竹杖穿着草鞋轻装顶着雨阔步前行比骑马还自在，这点小雨有什么可怕的？披着一身蓑衣在风雨江湖中安然度过去平生。微寒的春风把我酒意吹醒了，身体也随时着微微寒冷，抬眼望山头斜阳却也笑脸相迎的照射过来，雨停太阳高照。回想来时候风雨潇潇路，归去，不管是风雨断续还是晴日艳阳天。

此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。解释：不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

译文：我刚开始到海南岛时,环顾四面大海无边无际,凄然为此悲伤,说:“什么时候才能够离开这个岛呢?”一会又停下来想想,天地都在积水中,九州也在大瀛海中,中国在小海中（这几句应该很白话了,见战国时期哲学家邹衍的学说和《庄子》）,难道有生下来不在岛上的吗?把一盆水倒在地上,小草叶浮在水上,一只蚂蚁趴在草叶上,茫然的样子不知道如何渡过.一会儿水干了,蚂蚁于是径直下叶走了,见到同类,哭着说：“我差点再也见不到你了,哪知道一小会后就出现了四通八达的大道呢?”想到这个可以笑一笑.戊寅九月十二日,和客人和少许酒微醉,随笔写下这篇文章. 赏析：从黄州到惠州再到海南岛的儋州,苏轼被朝廷贬谪到了天涯海角.他的心情也低落到了极点.环视海天一色,浩淼无际,一种孤独、漂泊之感油然而生.他不禁凄然自问：“何时才能够离开这座小岛啊?” 但苏轼是何等达观、超脱、智慧之人.转念之间,他便跳出了自身,跳出了海南岛,甚至跳出了地球.他在九天之上俯瞰小小寰球,原来这天地、九州、中国不都在海水的包围之中吗?每个人不都是生活在岛上吗?既然这样,我又有什么好悲伤的呢?不仅如此,苏轼还讲了一个精彩的寓言故事,既讲给自己听,也讲给他人听.一盆水倒在地上,飘浮起一片草叶,草叶上正好爬着一只蚂蚁.蚂蚁以为身陷汪洋大海之中,茫然不知所措.少顷,水干了,蚂蚁径直爬了出去,见到同伴,哭泣着说：“差点不能与你相见了.”从这个寓言故事中,苏轼悟出转折和出路往往就在俯仰之间.苏轼就是这样自嘲自解,自我安慰,淡定地面对逆境和痛苦,心境渐趋平静与澄明.人生不如意事十之八九.要像苏轼那样善于调适,善于解脱.有时换个角度,换种思维方式,便能顿觉天地宽广,便能“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”了.想起了苏轼的一首词《定风波》：“三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.” 当是与《试笔自书》同一种态度与境界啊.

苏轼定风波原文及译文如下：原文：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。翻译：不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢?在这烟雨迷漫里，只愿做个穿着蓑衣，戴着笠帽的渔夫，度过一生。有些寒冷的春风，把酒意吹醒了，山头的落日却来迎接我，回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了无数的风波打击，管它的，回家吧!却可过着平静安定的生活。作者简介：苏轼(1037~1101)享年64岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。

定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。译文：不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。赏析：此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。而整首词表现出了诗人的旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

原文：《定风波·莫听穿林打叶声》宋代：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。赏析：此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

1、原文：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。2、译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，任由这突如其来的一阵雨吹打吧，不怕！春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

苏轼《定风波》原文：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼《定风波》翻译：不要听风穿树林，树叶带来风雨之声，这一切无所谓，我依然一边洒脱地长啸，一边缓步徐行。穿着草鞋，拄着竹仗，比骑马坐车更加一身轻松。谁怕风风雨雨？我漠视这些，一生任凭烟雨迷蒙，与我同行。冷冷的春风又把我吹醒，微微感到有些寒冷。斜阳的山头却来迎接我。回头望去，我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。诗句赏析首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常徐徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。以上内容参考：百度百科—定风波

定风波 诗人:苏轼 朝代:北宋　　三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

定风波苏轼原文及翻译如下：原文：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。翻译：不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。《定风波》的基本内容的扩展：《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

原文 　　序： 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。 　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

1、原文：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 2、译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，任由这突如其来的一阵雨吹打吧，不怕！春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

不要去听雨打到林叶的声音，不妨边吟诗长啸，边慢慢渡行。手拄着竹杖，脚穿着草鞋，走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打?披着蓑衣，顶着风雨，漫步在崎岖的人生路途上，这是自己平生经历惯了的。寒冷的春风吹醒酒意，身上感到一股寒意，山头夕阳西下，给自己送来一点暖意。回望刚才走过的萧瑟处(偏向于心理精神上)，所谓的风雨都已经无所谓了!此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天(1082年)。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇静，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。首句"莫听穿林打叶声"，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以"莫听"二字点明外物不足萦怀之意。"何妨吟啸且徐行"，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序"同行皆狼狈，余独不觉"，又引出下文"谁怕"即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写，"何妨"二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

苏轼的定风波全诗赏析：此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。作者以风趣幽默的笔调写出途中遇雨所感所思，表达了乐观旷达的生活态度。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。原文及翻译：《定风波》北宋苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。译文：宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

苏轼的解释苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号 道人 ，世称苏仙 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋代 重要 的文学家，宋代文学最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间 进士 。其诗题材广阔，清新豪健，善用 夸张 比喻 ，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。 词语分解 苏的解释 苏 （⑧囌） ū 植物名（“紫苏”或“白苏”的 种子 ，称“苏子”）。 指须头下垂物：流苏。 昏迷中醒过来：苏生。 苏醒 。死而复苏。 缓解，解除：以苏其困。 特指“江苏省”、“ 苏州 市”：苏剧。苏绣（苏州的刺 轼的解释 轼 （轼） ì 古代车厢前面用作扶手的横木：凭轼。 凭轼 致敬 ：“魏文侯过其闾而轼之”。 部首 ：车。

1、原文：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。3、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　《定风波·常羡人间琢玉郎》是苏轼创作于北宋时期的一首词。该词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。该词风格柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉。下面我们一起来阅读《定风波·常羡人间琢玉郎》苏轼词作赏析。欢迎大家阅读！ 　 　【原文】 　　定风波 　　常羡人间琢玉郎（1），天应乞与点酥娘（2）。自作清歌传皓齿（3），风起，雪飞炎海变清凉（4）。 　　万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香（5）。试问岭南应不好（6），却道，此心安处是吾乡（7）。 　 　【注释】 　　（1）玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。 　　（2）天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。 　　（3）皓齿：雪白的牙齿。 　　（4）炎海：喻酷热。 　　（5）岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。梅香：梅花的香气。 　　（6）试问：试着提出问题，试探性地问。应：应该。 　　（7）此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。 　　【白话译文】 　　常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。 　　你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。” 　 　【创作背景】 　　苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。 　　【赏析】 　　上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。第三句“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”意思是说，柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。 　　下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的"生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”，指大庾岭上的梅花；“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。 　　全词以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。定风波苏轼中心思想本首词是作者被贬黄州的第三年所作。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。只要坚守自己的精神世界。顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。作者以风趣幽默的笔调写出途中遇雨所感所思，表达了乐观旷达的生活态度。

定风波·红梅原文： 好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜姿。 休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。 定风波·红梅翻译及注释 翻译 不要厌烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱惜自己不合时宜。偶尔是淡红如桃杏色，文静大放，偶尔疏条细枝傲立于雪霜。红梅本具雪霜之质，不随俗作态媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤洁之本性。石延年根本不知道红梅的品格，只看重绿叶与青枝。 注释 1.好睡：贪睡，此指红梅苞芽周期漫长，久不开放。2.慵：（yōng拥）懒。3.怜：爱惜。4.冰脸：比喻梅外表的白茸状物。5.小红：淡红。6.闲雅：文静大方。闲，通「娴」。7.尚余：剩下。8.孤瘦：疏条瘦枝。9.随：听任，顺从。10.雪霜姿：傲霜迎雪的姿态。11.沁：（qin）渗入。12.诗老：指 北宋 诗人石延年。13.梅格：红梅的品格。14.绿叶与青枝：石延年《红梅》诗有「认桃无绿叶，辩杏有青枝」句，在此，苏轼是讥其诗的浅近，境界不高。 定风波·红梅赏析 　　这是一首咏物词，作品通过红梅傲然挺立的性格，来书写自己迁谪后的艰难处境和复杂心情，表现了作者不愿屈节从流的态度和达观洒脱的品格。 　　作品的显著特点是融写物、抒情、议论于一体，并通过意境来表达思想感情。词以「好睡」发端，以「自怜」相承，从红梅的特征来展示红梅清冷、自爱的形象。红梅的一个明显特点，是苞芽期相当漫长，因谓「好睡」；虽然红梅好睡，但并非沉睡不醒，而是深藏暗香，有所期待，故曰「莫厌迟「。句中一「慵」字，悄悄透露了红梅的孤寂苦衷和艰难处境。红梅自身也明白，在这百花凋残的严寒时节，唯独自己含苞育蕾，岂非有不合时宜之感。苞蕾外部过著密集光洁的白茸，尽管如同玉兔霜花般的洁白可爱，也只能自我顾恋，悲叹「名花苦幽独」（作者《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一枝，土人不知贵也》）罢了。词以「冰脸」来刻画红梅的玉洁冰清，既恰如其分的写出了红梅的仪表，也生动地写出了红梅不流习俗的超然之气，它赋予了红梅以生命和丰富的感情，形象逼真，发人深思。 　　「偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜姿。」这三句是「词眼」，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。「小红桃杏色」，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个「红」字。「孤瘦雪霜姿」，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。「偶作」一词上下关联，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因「自怜冰脸不时宜」，才「偶作」红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，却仍保留雪霜之姿质，依然还她「冰脸」本色。形神兼备，尤贵于神，这才是真正的「梅格」！ 　　下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。「休把闲心随物态」，承「尚余孤瘦雪霜姿」；「酒生微晕沁瑶肌」，承「偶作小红桃杏色」。「闲心」、「瑶肌」，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？「休把」二字一责，「何事」二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。「物态」，指桃杏娇柔媚人的春态。石氏《红梅》诗云「寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌」，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不像做诗那样明白说出罢了。下面「诗老不知梅格在」，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。 　　此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词《卜算子·黄州定慧院寓居作》中「拣尽寒枝不肯栖」的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。 定风波·红梅创作背景 　　宋神宗元丰五年（1082），当时苏轼贬官在黄州，因读石延年《红梅》诗引起感触，遂作《红梅》诗三首。稍后，作者把其中一首改制成词，即取调名《定风波·红梅》。 诗词作品： 定风波·红梅 诗词作者：【 宋代 】 苏轼 诗词归类： 【咏物】、【梅花】、【言志】

定风波·莫听穿林打叶声原文： 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 定风波·莫听穿林打叶声翻译及注释 翻译 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸著，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 注释 1定风波：词牌名。2沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。3狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。4已而：过了一会儿。5穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。6吟啸：放声吟咏。7芒鞋：草鞋。8一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。9料峭：微寒的样子。十斜照：偏西的阳光。⑾向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。 定风波·莫听穿林打叶声英译 Calming the WavesSu Shi Listen not to the rain beating against the trees.Why don"t you slowly walk and chant at ease?Better than a saddle I like sandals and cane.I"d fain,In a straw cloak, spend my life in mist and rain. Drunken, I am sobered by the vernal wind shrillAnd rather chill.In front, I see the slanting sun atop the hill;Turning my head, I see the dreary beaten track.Let me go back!Impervious to rain or shine, I"ll have my own will. 定风波·莫听穿林打叶声赏析 　　此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。 　　首句「莫听穿林打叶声」，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以「莫听」二字点明外物不足萦怀之意。「何妨吟啸且徐行」，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序「同行皆狼狈，余独不觉」，又引出下文「谁怕」即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；「何妨」二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。 　　「竹杖芒鞋轻胜马」，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以「轻胜马」的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。「一蓑烟雨任平生」，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 　　以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓著独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。 　　过片到「山头斜照却相迎」三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。 　　结拍「回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。」这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中「萧瑟」二字，意谓风雨之声，与上片「穿林打叶声」相应和。「风雨」二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治「风雨」和人生险途。 定风波·莫听穿林打叶声中心思想 　　此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓著超凡脱俗的人生理想。 定风波·莫听穿林打叶声创作背景 　　这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因「乌台诗案」被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。 定风波·莫听穿林打叶声评价 　　读罢全词，令人心情振奋，心境豁然，心灵净化。人生的沉浮、情感的忧乐，在读者的理念中自会有一番全新的体悟。从心理学「白日梦」的角度看，此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦，在多个方面都非常符合白日梦的特征。 　　第一，心情符合白日梦之条件——郁闷不爽。 　　写此词前三年，即公元1079年，作者因被诬作诗「谤讪朝廷」遭御史弹劾，被捕入狱，后又被贬为黄州团练副使，宦海沉浮，经历坎坷，理想不竟，抱负未果，使作者几年来一直郁郁不得志，思想上陷入出世与入世的矛盾之中，心情烦闷。 　　第二，意境符合白日梦之真谛——宁静自由。 　　作者对现实的官场险恶生活非常厌倦，渴望摆脱这种生活，退隐江湖，过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即「归去」。 　　第三，结构具备白日梦之特征——自然完整。 　　入梦的引子是「饮酒」和「下雨」。酒的微醉让作者晕晕乎乎，这是白日梦形成的主要基础。烟雨的迷濛让天气灰暗朦胧，创设了入梦的良好氛围。 　　入梦句是「莫听穿林打叶声」，梦境为「何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生」。这里作者用「竹杖」「芒鞋」「蓑衣」「烟雨」等意象及雨中「吟啸」「徐行」等动作创设了一个极为美妙的白日梦梦境，活脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过著从容淡泊生活的隐士形象，他虽无荣华富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患，心情得以平静，心境得以安宁。 　　梦醒句为「料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎」。料峭的春风吹醒了醉酒，作者感到冷，一个激凌，头脑清醒了，梦结束了，作者又回到现实之中。这「冷」既是实写酒醒后身体感到冷，也是写梦醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。正在这时，远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意，也增添了他战胜逆境的信心。 　　过渡句为「回首向来萧瑟处」。虽然「相迎」的斜阳给作者带了一丝温暖，但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——「回首向来萧瑟处」，心中燃起的希望之火又熄灭了！ 　　梦破后寻梦句为「归去，也无风雨也无晴」。仕途的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常，他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后？与其终日忍受这种提心吊胆之痛，还不如「归去」，退隐江湖，一切平静，无悲无喜，「无雨无晴」。 　　第四，情节显露白日梦之特色——亦真亦幻。 　　首先，序言中说「同行皆狼狈」，已证明雨之大，而「莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行」却又描写诗人置身雨中，对雨听而不闻，从容高歌，潇洒徐行，全然没感到淋漓之苦的状态，这怎么可能是实写呢？接下来的「竹杖芒鞋轻胜马」也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥泞之路，拖泥带水，怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快？因此这「轻」恐怕不是写现实行路之轻，而应是无官一身轻。「一蓑烟雨任平生」也让人生疑。序言中已说「雨具先去」，怎会又出现了披蓑在雨中穿行？看来应是想像之景。「回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴」若按自然的逻辑也很难解释得通。雨过天晴，应该是「已无风雨正是晴」，怎会是「也无晴」？所以，这里的「晴」不会单纯指天晴。 　　由此可见，这些都是写作者心中想像之事而非眼前之景，全词就是作者着力刻画的一个「也无风雨也无晴」的「归去」白日梦！ 　　纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。「也无风雨也无晴」，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种「至人无己，神人无功，圣人无名」的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。 诗词作品： 定风波·莫听穿林打叶声 诗词作者：【 宋代 】 苏轼 诗词归类： 【宋词三百首】、【春天】、【写雨】、【豪放】

定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎⑽。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。白话译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就创作了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴创作背景：这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（1082）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。整体赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。上阕表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。下阕由雨中情怀的抒发转入对雨后放晴的描述。过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

定风波令的解释词牌名。详“ 定 风波 ”。 词语分解 定的解释 定 ì 不动的，不变的：定额。定价。定律。定论。定期。定型。 定义 。定都（?）。定稿。定数（?）（a．规定数额；b．指天命；c．规定的数额）。断定。规定。鉴定。 使不变动：定案。定罪。 决定 。确定。 平安 令的解释 令 í 〔 令狐 〕a．古地名，在今山西省临猗县一带；b．复姓。 令 ǐ 量词，印刷用的原张平版纸五百张为一令。 令 ì 上级对下级的指示：命令。法令。朝（乷 ）令夕改。 古代官名：县令。令尹。尚书令

1、原文：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。2、翻译：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。

《定风波》 苏 轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。赏析：此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。首句莫听穿林打叶声 ，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意。何妨吟啸且徐行，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步 ，呼应小序同行皆狼狈 ，余独不觉，又引出下文谁怕即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；何妨二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。竹杖芒鞋轻胜马 ，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以轻胜马的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。一蓑烟雨任平生 ，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。过片到山头斜照却相迎三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍回首向来萧瑟处 ，归去 ，也无风雨也无晴 。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中萧瑟二字，意谓风雨之声，与上片穿林打叶声相应和。风雨二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这句很有名~

定风波

1、原文：《定风波·莫听穿林打叶声》【作者】苏轼【朝代】宋三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。2、翻译：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。

1、原文：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 2、赏析：此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

《定风波》 苏轼繁体字全文是：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

《定风波》 苏 轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。赏析：此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。首句莫听穿林打叶声 ，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意。何妨吟啸且徐行，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步 ，呼应小序同行皆狼狈 ，余独不觉，又引出下文谁怕即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；何妨二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。竹杖芒鞋轻胜马 ，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以轻胜马的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。一蓑烟雨任平生 ，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。过片到山头斜照却相迎三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍回首向来萧瑟处 ，归去 ，也无风雨也无晴 。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中萧瑟二字，意谓风雨之声，与上片穿林打叶声相应和。风雨二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。《宋词》

云南旅游景点介绍 给大家介绍云南旅游景点介绍1、昆明石林。以喀斯特地貌景观闻名于世，其象生石之多，景观价值之高，举世罕见，是国家AAAAA级景区，联合国首批世界地质公园之一，联合国世界自然遗产之一。 2、西双版纳热带原始森林公园。美丽的西双版纳是人一生中必到的一处，这里风景如画，民族风情多样，素有“热带动植物王国”的美誉。西双版纳众多旅游景区包括：野象谷、原始森林公园、勐腊望天树景区、基诺山寨、橄榄坝、傣族村寨、打洛等等，各景区景致各异，结合交通、从文等全方面因素考虑，热带原始森林公园是最值得游玩的。 3、世界文化遗产古都--丽江古城。与西双版纳一样，丽江旅游也是云南旅游象征。丽江位于云南西北，距昆明约510公里。到丽江旅游的游客几乎都是冲这座千年古都--丽江古城。古城又名大研古镇，位于丽江坝中部，北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。丽江是第二批被批准的中国历史文化名城之一，也是中国向联合国申报世界文化遗产成功的古城之一。 4、世界冰川博物馆--玉龙雪山。说到丽江古城，不得不提及与之相邻，并且是相辅相成的玉龙雪山景区。在古城，抬头便可看到玉龙雪山山顶一那抹洁白，丽江古城与玉龙雪山是人文与自然完美结合的典范。从古城出发向北约20公里便进入玉龙雪山山脚。作为云南省两个国家AAAAA级景区之一（另一个是石林），玉龙雪山以景观丰富，壮观为名，由于地处低纬度高海拔地区，属亚热带的极高山地，从山脚河谷到峰顶具备了亚热带、温带到寒带的完整的垂直带自然景观。雪山自然旅游资源丰富，景观大致可分为雪域、冰川景观、高山草甸景观、原始森林景观、雪山水景等。 5、人间仙境--香格里拉。这里是詹姆斯希尔顿《消失的地平线》一书里提到的香格里拉吻合，是作家心目中的人间仙境，也是旅游爱好者的天堂。香格里拉位于云南西北顶端迪庆州，地图上称之为中甸，是迪庆自治州府。香格里拉素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称，由于地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。香格里拉景区内雪峰连绵，云南省最高峰卡瓦格博峰等巍峨壮丽。 6、神圣的净土--梅里雪山风景区。总有这么一群人，每年抽出固定的时间来到这里，选择一处酒店、客栈，能够亲临雪山，能够聆听藏民歌唱，不走多远，躺在床头，晒着暖暖的太阳，对着窗外那一抹或洁白或金黄的山头和白云发呆就有莫名的满足和充实。这里是旅游摄影爱好者的天堂之一，也是当地居民奉之为神山的地方--梅里雪山景区。作为世界上唯一一座还没被人类征服的雪山，梅里雪山以其神秘，美丽闻名。梅里雪山又名大子雪山，地处横断山脉中段怒江与澜沧江之间，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”，主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米，是云南的最高峰。为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神。峰型有如一座雄壮高耸的金字塔，时隐时现的云海更为雪山批上了一层神秘的面纱。被誉为“雪山之神”的卡瓦格博作为“藏区八大神山之一”，享誉世界。大别山旅游景点介绍大别山位于中国安徽省、湖北省、河南省三省交界处，横跨鄂豫_三省，呈东南往西北走向，长270千米，是长江、淮河的分水岭，东视南京，西隔武汉，基本上位于南京和武汉的正中间。大别山主峰白马尖海拔1777米，周围有猪头尖，道士尖、四望山、天鹅尖等海拔1500米以上诸峰。此外，大别山还因其地形丰富多样、峡谷纵横、湖泊映天、瀑布遍地、山高水长而闻名。大别山主峰景区已被国土资源部认定为大别山国家地质公园白马尖园区。扩展资料：大别山名称由来：大别山名称来源于我国第一部地理著作《尚书·禹贡》，《禹贡》中两次提及大别，如：导_冢，至于荆山；内方，至于大别（译文：开通_冢山到达荆山。开通内方山到达大别山）......_冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水， 过三_，至于大别，南入于江。另外，大别山有着独特的地理条件和文化渊源，大别山脉连绵数百里，是中国长江和淮河的分水岭，山南麓的水流入长江，北麓的水流入淮河，因此大别山南北的气候环境截然不同，植物也差异也很大。参考资料来源：百度百科—大别山宁夏的旅游景点 景点介绍1、沙坡头，国家AAAAA级旅游景区，国家级沙漠生态自然保护区，全球环保500佳单位，全民健身二十个著名景观，科技进步特别奖。沙坡头位于宁夏回族自治区中卫市城区西部腾格里沙漠的东南缘。东起二道沙沟南护林房，西至头道墩，北接腾格里沙漠，南临黄河，长约38公里，宽约5公里，海拔在1300～1500米，总面积4599.3公顷，占中卫市城区土地总面积的3%。是全国二十个治沙重点区之一。 2、贺兰山风景区，位于贺兰山东麓，北起拜寺口，南至三关口，南北长30多公里，东西宽4公里。 主要景点有拜寺口双塔、小滚钟口、苏峪口森林公园、贺兰山岩画等。这里峰峦叠嶂，崖壁险峭，森林资源丰富，早在西夏王朝时期，就已被视为避暑胜地。 3、六盘山，是中国最年轻的山脉之一。有广义和狭义之分，广义的六盘山在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。南段称陇山，南延至陕西省西端宝鸡以北。横贯陕甘宁三省区，既是关中平原的天然屏障，又是北方重要的分水岭，黄河水系的泾河、清水河、葫芦河均发源于此。六盘山山腰地带降雨较多，气候较为湿润，宜于林木生长，有较繁茂的天然次生阔叶林，使六盘山成为黄土高原上一个绿色岛屿。 4、水洞沟古人类文化遗址位于宁夏灵武市临河镇水洞沟村，南距灵武市30公里，西距银川市19公里，距离河东机场11公里，北与内蒙古鄂前旗相接，占地面积7.8平方公里。 水洞沟地区是三万年前人类繁衍生息的圣地。1923年，法国古生物学家德日进、桑志华在这里发现了史前文化遗址，通过发掘，出土了大量石器和动物化石，水洞沟因此而成为我国最早发现旧石器时代的古人类文化遗址，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，被誉为“中国史前考古的发祥地”。张家界旅游景点介绍 去张家界旅游是个不错的选择哦。那么张家界有什么好玩的呢。张家界好玩的吗。下面是我为大家收集的张家界旅游景点介绍，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 张家界旅游景点介绍 张家界国家森林公园 张家界国家森林公园的自然风光以峰称奇、以谷显幽、以林见秀。其间有奇峰3000多座，这些石峰如人如兽、如器如物，形象逼真，气势壮观。峰间峡谷，溪流潺潺，浓荫蔽日。有“三千奇峰，八百秀水”之美称。现主要有金鞭溪、黄狮寨、琵琶溪、腰子寨、砂刀沟、袁家界、杨家界等几个小景区游览线。美国好莱坞曾到张家界来拍照取景，这些照片被卡梅隆导演看上，用在了电影《阿凡达》上。 琵琶溪 琵琶溪一带林木繁茂，岩峰嶙峋，是森林公园中一道精彩的风景线。琵琶溪发源于枇杷界，名字由来有二：一说溪水常年丁冬不息，如拨金属琵琶而得名;二说小溪源头有成片枇杷树，故又称“枇杷溪”。溪谷呈不对称“V”字形，局部谷地宽阔，流向变化很大，上游从三姊妹峰向北奔流直下，至中游龙凤庵突然急转，向东流去，于老磨湾处汇入金鞭溪。 金鞭溪 金鞭溪位于张家界，因流经金鞭岩而得名。金鞭溪很长，沿线是武陵源风景最美的地界，从张家界森林公园门口进入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口。全溪穿行在峰峦幽谷间，溪水明净，跌宕多姿，小鱼游弋其中。溪畔花草鲜美，鸟鸣莺啼。途中会看到点歌台，金鞭溪一般游览时间在2个半到3个小时左右。 杨家界 到武陵源旅游，是不能不去杨家界的。杨家界景区位于张家界西北部，北邻天子山，是武陵源风景名胜区继张家界、索溪峪、天子山之后，新发现的一片神奇景区。 天子山 天子山原名青岩山，因宋代土家族领袖向大坤率领当地农民起义自称“天子”而得名。它东起天子阁，西至将军岩，南接张家界国家森林公园，绵延盘绕近四十公里，有“峰林之王”的美称。这一带风光旖旎，尤以云海、石涛、冬雪、霞日最为壮观，有“凭栏览尽天上景”之誉。 索溪峪 索溪峪西与张家界国家森林公园相连，北与天子山毗邻。索溪峪，是土家语音译;这三个字按其意为：“suo”雾，“xi”大，“yu”山庄，连起来就是“雾大的山庄”。景区内以军地坪为中心，开通了至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道。有绿喁山庄—天子山、十里画廊—卧龙岭—西海、天台宝峰桥、鹰窝寨—宝峰湖游船码头等步行游道。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。 黄狮寨 亦名黄石寨。相传汉留侯张良隐居此地受难被其师黄石公搭救，故名黄石寨。它位于森林公园中部，为一巨大方山台地，海拔1080米，为张家界森林公园最大、最集中的观景台。寨顶西南稍高，东北略低。周围则悬崖绝壁，绿树从生，伸出许多_空观景台。黄狮寨有南北两条步行登寨游道，还有后山车道自老磨湾通上山来。俗话说“不上黄石寨，枉到张家界”。 腰子寨 腰子寨是张家界森林公园仅次于黄狮寨的第二条重要游览线，寨顶海拔1500米，形状就像一个腰子，故而得名。寨顶有一个开阔的平地，是绝妙的天然观景台，四周悬崖深谷，非常险要。据说明清和民国年间，这里是当地百姓躲避兵匪的地方，现存有石寨遗址。腰子寨的景点多数都是直上凌空，适宜冒险者前往。 袁家界 袁家界位于张家界国家森林公园北面，它东邻金鞭溪、远眺鹞子寨;南望黄石寨，连接天波府;西通天子山;北距索溪峪，是张家界公园又一处风景集中地。 砂刀沟 砂刀沟为“U”形深谷，沟的东、西口依次位于金鞭溪畔的“千里相会”、紫草潭。该处奇峰兀立，林密苔滑。从沟中观景，峰高天远，涧深水清，充满神话情趣，有“人间迷宫”之称。 拓展：张家界旅游攻略 一、如何玩 1.张家界市区较小，的士费用很便宜，如果你比较懒，建议在市区一路打的去想去的地方。起步价3块，两公里内免费，以后是5毛一跳。从城东到城西最远的直线路程也才10块钱。 2.省钱的话，还是乘面的，兰色的那种，1块钱一个人。公交车市内1块钱,10路是城市环线。 3.市区值得去的地方 1)首推土家风情园，10路车城市环线经过。里面是少数民族的建筑和风情民俗，值得参观，门票是60元。三星级，住宿很不错，打完折后一个标间160/天。这个地方本身就是一个景点，有时间的话可以在这里面悠闲的休整一天，可以了解很多土家风情，还可以看祭祀表演。 2)还值得游览的地方是一个叫秀华山馆的地方，当地的司机没有不知道的，乘面的一块钱，谁都会捎你去的。里面是纯粹的苗族和土家族民俗，比较开眼界。30块一张票。 3)另外值得去的地方是白羊古刹，又叫普光禅寺，本地人一般叫后面这个名字。从火车站乘1、7路车可以直接在寺庙前下。门票是20。 4)另外就是大庸桥公园，非常不错的一个歇息的地方，免费的，可以看见雄伟的天门山，就是飞机穿越山洞的地方。星期五、六、日晚上7点有大型的音乐喷泉表演，景色非常不错! 二、如何吃 1.三下锅。就是炖着不放汤的火锅。凤湾大桥附近的是胡师傅三下锅，三下锅10元一份，一份够吃1个半人。两三个人最实惠经济的是点20块的分量。推荐菜干煸肠子和干鞭核桃肉，两者可以放在一个锅里炖，味道棒棒!吃的时候点一份酸萝卜，脆脆酸酸，流口水哦! 10路车可到. 2.吃鱼。一个是吃鱼头的地方，叫老武鱼头，在市区叫三角坪的地方，到了三角坪后一问就知。特色就是炖鱼头的时候放的是本地樱桃西红柿，小小的，衬着汤非常鲜。10路车可到。 3.在紫武路的中段有一个叫覃基文乌鸡店的，那里做的乌鸡火锅的话，也是张家界的一绝， 4.一个叫小木屋的在闹市区，好找。还有丰园丰园对面是音乐厨房，他家的铁板鲫鱼好吃。还有阿五餐馆，都挨着的，味道都不差，阿五家的`干煎肉好吃。 5.如果想开胃的话，电影院(已拆)对面有家卖酸罗卜酸黄瓜的地方，很有名老字号了，在一家商店门口摆摊的。因为很好吃，听说老板赚了满多钱。 6.吃草帽面。这个名字的由来是因为老板常年戴着草帽卖面，臊子非常香。每天只卖那么一点，在汽车站口往百货大楼方向左边第二个小巷子口内10米，没有招牌，一辆板车上面挂了一顶破草帽，不过每天下午1点左右就没。2块一小碗，大碗2.5元。 7.一个远一点的地方，可以吃野味，‘山鬼寨"名字很有特色。在市区子舞路。推荐本地特色菜：黄子肉，又称榨肉，苗家酸肉。黑竹沟野山菌,新鲜的各式菌子让你眼花缭乱. 8.张家界的特色菜有土家腊肉、三下锅、酸菜、霉豆腐等。风味小吃有酸萝卜、炒板栗、糍粑、烧土豆等。 9.土特产有龙虾花茶、葛根粉、板栗糕等(最好去正规商店去买，不要贪小便宜在路边小摊上买，那里大多是假的) 三、如何住 张家界市区的住宿如果要求不高的，可以到张家界青年旅馆住宿，全年10--30元位。如果住宾馆费用那就贵了(一般二星宾馆在50元人，三星在80元至120元人)。 张家界景区的住宿可以选择在袁家界和杨家界(条件可以和宾馆差不多，独立卫生间，热水淋浴，彩电，价格不分淡旺季一律40元/位，三个黄金周除外。)，如果选择住山上的三星宾馆，价格在200元左右 四、如何去风景区 1.直奔出站口左侧的大广场。广场上有去市区的公共汽车，1路、2路、7路车1元一人(22：00—06：00是2元)，都去市区。2路车进市区后可以把你捎到汽车站换乘去景区的BUS;1路和7如果要去汽车站坐车去景区记得要到百货大楼下车。 2.到汽车站后，直接去汽车站的出站口搭去景区的中巴。中巴很多，10分钟一趟。去森林公园是8元，去武陵源是12元。 第二天张家界森林公园 进山的门票是248元，管两天，(学生票134元)同一张票，你可以在两天内反复进山(门票有指纹查询系统不能换人用)。张家界景区包括许多路线，两天的时间是玩不完的，可以根据时间有选择性的玩。如果两天时间不够玩的话第二天晚上就必须呆在景区住宿了，因为张家界门票两天有效，但你只要不出门票站无论你在景区呆多久都是可以的。 上午走金鞭溪，沿途主要景点有：母子情深-猪八戒背媳妇-神鹰护鞭(金鞭溪标志性景点)-师徒取经(央视版《西游记》三打白骨精的现场拍摄地。)-劈山救母-文星岩-紫草潭-双龟探溪-秀才藏书-千里相会等等。金鞭溪全长15华里，大约需要2个小时走完，其终点站为水绕四门。在水绕四门可做环保车(免费)至白龙天梯下站，乘白龙天梯上袁家界。白龙天梯票价：上行56元/人，下行56元/人。白龙天梯号称有三项世界吉尼斯记录：世界上最高、载重量最大、速度最快。 午饭可以在袁家界农家餐馆吃。 下午游袁家界。主要景点有：天下第一桥-迷魂台-后花园。晚上可以住在袁家界的农家旅馆。一般双人间100元/晚，有热水，彩电，空调等。 [提醒] (1)假如对自己的体力和金钱都不太乐观的话，黄石寨可以不去。所谓不上黄石寨，枉到张家界只是黄石寨索道公司为了让你乘坐索道而作的宣传口号。当你看了袁家界、天子山以后再去看黄石寨时，你会后悔的。(不过，网上流传的不上天门山，枉到张家界似更有道理些，不过，去天门山还得另买一张价格不菲的门票，挂牌：258元/人，冬季会有优惠) (2)上袁家界时也可不乘白龙天梯，选择从金鞭溪的千里相会爬山而上，到顶大约需要两个小时，而且全是小路。如果觉得精力过剩的话，可以尝试一下。 (3)水绕四门也有餐馆，但是价格比袁家界的贵。 (4)景区点菜一般较贵，可以叫导游帮你包餐。50元两荤两素一汤，很省钱。

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中国的旅游景点有哪些中国比较出名的旅游景点：张家界武陵源风景名胜区：号称“天下第一奇山”，属于国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区。颐和园：皇家园林博物馆，全国重点文物保护单位，世界遗产，世界著名旅游胜地。黄山风景名胜区：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家5A级旅游景区，国家级风景名胜区。江西三清山风景名胜区：道教名山，世界自然遗产，世界地质公园。四川九寨沟景区：世界自然遗产、国家重点风景名胜区、国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、国家地质公园。更多关于中国的旅游景点有哪些，进入：查看更多内容全国景点大全一览表 全国景点大全一览表 全国景点大全一览表，旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，了解各种不一样的风俗文化，以下全国景点大全一览表。 全国景点大全一览表1 1、北京旅游景点 八达岭、故宫、什刹海、圆明园、玉渊潭、龙庆峡、十三陵、天安门、香山、颐和园、天坛、十渡、百花山、潭柘寺、雍和宫、幽谷神潭、紫竹院、黑龙潭、康西草原、中央电视塔。 2、澳门旅游景点 妈祖阁、大三巴牌坊、澳门文化中心、澳门博物馆、玫瑰圣母堂、竹湾海滩。 3、上海旅游景点 东方明珠、豫园、新天地、上海外滩、朱家角、金茂大厦、城隍庙、东平森林公园、东方绿舟、国际会议中心、淮海路、静安寺、龙华烈士陵园、鲁迅故居、南浦大桥、浦东国际机场、庆云寺、上海大剧院、世纪大道、松江方塔、徐家汇天主教堂、杨浦大桥、中共一大会址、滨江大道、共青森林公园。 4、辽宁旅游景点 沈阳故宫、千山、昭陵、玉佛苑、本溪水洞、金石滩、虎滩乐园、鸭绿江大桥、辽宁省博物馆、棒棰岛、大孤山风景名胜区、海王九岛、赫图阿拉城、怪坡、星海公园。 5、重庆旅游景点 三峡大坝、葛洲坝、瞿塘峡、歌乐山、巫峡、渣滓洞、白帝城、白公馆、丰都鬼城、石宝寨、芙蓉洞、缙云山、金佛山、宝顶山、四面山。 6、西藏旅游景点 珠穆朗玛峰、大昭寺、然乌湖、布达拉宫、纳木错、墨脱、圣湖、八廓街、扎什伦布寺、桑耶寺、神山、色拉寺、羊卓雍湖、哲蚌寺、罗布林卡、古格王朝、日喀则、绒布寺、萨迦寺、小昭寺、雍布拉康、托林寺、班公湖、昌珠寺、强巴林寺、雅鲁藏布江、夏鲁寺、藏王墓、楚布寺。 7、青海旅游景点 青海湖、塔尔寺、茶卡盐湖、鸟岛、日月山、坎布拉、格尔木、柴达木盆地、北禅寺、东关清真大寺、黄河源、孟达天池、倒淌河。 8、宁夏旅游景点 沙湖、西夏王陵、贺兰山岩画、长江源、青铜峡108塔、沙坡头、玉皇阁、中卫高庙、宏佛塔。 9、台湾旅游景点 宝岛美景、阿里山、日月潭、阳明山、玉山、太鲁阁、台北故宫、板桥林家花园、野柳、赤嵌楼、溪头、秀姑峦溪、鹅銮鼻、合欢山、七美岛。 10、山西旅游景点 五台山、恒山、平遥古城、壶口瀑布、乔家大院、云冈石窟、王家大院、北武当山、晋祠、悬空寺、显通寺、日升昌票号、广胜寺、庞泉沟、应县木塔、南山寺、善化寺。 11、黑龙江旅游景点 大兴安岭、漠河、镜泊湖、太阳岛、吊水楼瀑布、冰雪大世界、极乐寺、亚布力滑雪场、扎龙自然保护区、圣索菲亚大教堂。 12、甘肃旅游景点 嘉峪关、莫高窟、玉门关、郎木寺、伏羲庙、麦积山石窟、炳灵寺石窟、崆峒山。 13、湖北旅游景点 三峡、神农架、武当山、黄鹤楼、归元寺、葛洲坝、东湖、西陵峡、五道峡、大九湖、九畹溪、香溪源、燕子垭。 14、内蒙旅游景点 呼伦贝尔草原、成吉思汗陵、阿斯哈图石林、赤峰、五当召、响沙湾、扎兰屯、锡林浩特、达里诺尔湖、大青沟、格根塔拉草原、黑里河。 15、天津旅游景点 古文化街、盘山、食品街、独乐寺、大沽口炮台、天后宫、天成寺舍利塔、太平寨、千像寺、八卦城、清真大寺、蓟县白塔。 16、新疆旅游景点 塞里木湖、喀纳斯、那拉提草原、吐鲁番、魔鬼城、火焰山、交河故城、高昌古城、喀什、博斯腾湖、阿尔泰山、白杨沟、博格达山、楼兰、卡拉库里湖、罗布泊、果子沟、艾丁湖、乌伦湖、红山、霍尔果断、坎儿井、慕士塔格峰、艾提尕尔清真寺、香妃墓、伊犁河、苏公塔、石头城、葡萄沟、天池。 17、云南旅游景点 西双版纳、哈巴雪山、玉龙雪山、金沙江、泸沽湖、洱海、纳帕海、中甸、怒江、澜沧江、天生桥、白水河、落水村、蝴蝶泉、云杉坪、明永冰川、白马雪山、乃古石林、孔雀湖、独树成林、白沙壁画。 18、广东旅游景点 丹霞山、欢乐谷、白云山、南华寺、越秀山、连州地下河、必背瑶寨、从化温泉、流花湖公园、万绿湖、南澳岛、英西峰林走廊、光孝寺。 19、香港旅游景点 香港夜景、海洋公园、迪士尼乐园、尖沙咀、浅水湾、大屿山铜锣湾、天坛大佛、万佛寺、青马大桥、太平山顶、凌霄阁维多利亚公园、沙田马场、南丫岛、九龙城寨公园、宝莲寺、西贡、荃湾、大浪湾、北帝庙、香港太空馆、圣约翰大教堂、海蚀洞。 20、陕西旅游景点 兵马俑、华山、华清池、法门寺、延安、宝塔山、大慈恩寺、关山牧场、骊山、西安碑林、司马迁墓、炎帝陵、香溪洞风景区、灵崖寺、三原城隍庙。 21、海南旅游景点 三亚、五指山、万泉河、天涯海角、鹿回头、南山、亚龙湾、西沙群岛、博鳌、大东海、东郊椰林、东坡书院、五公祠、琼台书院、兴隆旅游度假区、东寨港红树林。 22、河北旅游景点 避暑山庄、北戴河、赵州桥、清东陵、清西陵、野三坡、白洋淀、山海关、木兰围场、小五台、燕塞湖、古莲花池、苍岩山、河北开元寺、角山、隆兴寺、菩提岛、天梯山、老龙头景区、普陀宗乘之庙、白云古洞、和平森林公园。 23、江苏旅游景点 周庄、中山陵、瘦西湖、夫子庙、鼋头渚、寒山寺、灵山大佛、秦准河、同里、拙政园、虎丘、留园、明孝陵、栖霞山、尚湖、玄武湖、中华门、蠡园、大明寺、龟山汉墓、焦山、茅山、狮子林、云龙山、北固山、太湖仙岛、狼山风景区。 24、四川旅游景点 九寨沟、峨眉山、都江堰、稻城、杜甫草堂、亚丁、西岭雪山、木格错、二郎山、米亚罗、黄龙、武侯祠、海子山、海螺沟、青城山、则查洼、日则沟、央迈勇、仙乃日、蜀南竹海、乐山大佛、报国寺、三星堆、树正沟、盆景池、万年寺、牟尼沟、_人悬棺。 25、广西旅游景点 桂林山水、德天瀑布、姑婆山、漓江、阳朔、龙脊梯田、天坑、纳灵洞、七星岩、圣堂山、象鼻山、斜阳岛、莲花山、涠洲岛、星岛湖。 26、吉林旅游景点 天池、松花湖、长白山、北大湖、长春风景、伪皇宫、净月潭、松花江、仙景台、拉法山国家公园。 27、福建旅游景点 鼓浪屿、东山岛、永定土楼、天游峰、南普陀寺、泉州、开元寺、鳌园、太姥山、九曲溪、胡里山炮台、鸳鸯溪、菽庄花园、万石岩。 28、安徽旅游景点 黄山、白云景区、包公祠、报恩寺、巢湖、甘露寺、环城公园、九华山、琅琊山、齐云山、天堂寨、天柱山、五溪山色、逍遥津、琥珀山庄、祗园寺。 29、山东旅游景点 泰山、崂山、蓬莱阁、大明湖、趵突泉、微山湖、孔庙、长岛、孔林、孔府、千佛山、八大关、栈桥、太清宫、龙潭瀑布、蓬莱水城。 30、浙江旅游景点 西湖、普陀山、雁荡山、千岛湖、嵊泗列岛、乌镇、天台山、龙王山、灵隐寺、江郎山、大慈岩、藏龙百瀑、天一阁、天童寺、保国寺、龙游石窟、鲁迅故居、西天目山、岳庙、雪窦山、龙泉山、河姆渡、海宁潮、大佛寺、白堤、三潭印月、天目溪、仙叠岩、双溪竹海、断桥残雪、严子陵钓台、虎跑梦泉、穿岩十九峰、咸亨酒店。 31、江西旅游景点 庐山、三清山、井冈山、腾王阁、鄱阳湖、五指峰、茨坪、翠岩禅寺、含鄱口、绳金塔、水观音亭、仙水岩、浔阳楼。 32、湖南旅游景点 湘江、衡山、洞庭湖、张家界、湘西凤凰、岳阳楼、滴水洞、芙蓉镇、黄狮寨、金鞭溪、仰天湖、猛洞河、岳麓书院、毛泽东故居、沈从文故居、德夯、十里画廊、黄丝桥古城。 全国景点大全一览表2 国内十大最佳旅游景点推荐 1、四川九寨沟 凉爽指数★★★★★ 推荐理由：九寨沟以绝天下的原始、神秘而闻名。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。这时雪峰玉立，青山流水，交相辉映。这时的瀑布、溪流更是迷人，如飞珠撒玉，异常雄伟秀丽。其中有千年古木，奇花异草，四时变化，色彩纷呈，倒影斑斓，气象万千，是夏季消暑的理想之地。 玩法提示：看水、看瀑布、看森林、避暑。 2、云南香格里拉 凉爽指数★★★★★ 推荐理由：香格里拉的自然景色是雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足、宁静、和谐，是人们美好理想的归宿。在7月到8月间，避开如涌的人群，把自己放逐在自然，听风的呼唤，听鸟的鸣叫，听流水的声音，聆听自己的心声，这是真正的香格里拉。 玩法提示：避暑、摄影、看雪山、看森林。 3、吉林长白山 凉爽指数★★★★ 推荐理由：长白山是风光秀丽、景色迷人的关东第一山，景观绮丽迷人，驰名中外，登上群峰之冠，可谓“一览众山小”!由于山地地形垂直变化的影响，长白山从山脚到山顶，随着调高度的增加形成了由温带到寒带的4个景观带，这在世界上是罕见的，“一山有四季，十里不同天”，在这时可以度过一个不一样的夏季了。 玩法提示：爬山，看森林，避暑，看天池，看珍稀地貌和生物。 4、湖北神农架 凉爽指数★★★★ 推荐理由：神农架冰山位于湖北省，这里有奇特的风洞、雷洞、闪洞、雾洞等自然奇观。其中神秘莫测的冰洞里还有冰柱、冰剑、冰坠、冰塔、冰珠等，千种奇象，万种神态，寒光皎洁，妖娆夺目。如果你喜欢，还可以在这里做一次惊心动魄的漂流。总的来说，在炎炎的夏季来这里感受一份难得的凉爽，是最好不过的事情了！ 玩法提示：看珍稀地貌、看冰洞、避暑。 5、河北北戴河 凉爽指数★★★★ 推荐理由：北戴河位于河北省秦皇岛市西南，南临渤海，北靠联峰山，海滩漫长曲折，沙软潮平，林木苍翠，水面凉气轻拂， 是著名的海滨避暑胜地。盛夏季节，这里气候宜人，游人置身其间，心旷神怡，暑气皆消。这时还是神州九大观日处之一，北戴河观日处位于北戴河海滨，东北端的鹰角亭为最佳地点。 玩法提示：看日出、玩水、玩沙、避暑 6、广西桂林 凉爽指数★★★★ 推荐理由：桂林地区属岩溶地貌， 这些特殊的地貌与景象万千的漓江及其周围美丽迷人的田园风光融为一体，形成了独具一格、驰名中外的“山清、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”。这时的山，平地拔起，千姿百态;漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜;山多有洞，洞幽景奇，瑰丽壮观;洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，而自上而下应有“山水甲天下”的赞誉。 7、浙江乌镇 凉爽指数★★★★ 推荐理由：乌镇是一个历史悠久，文化氛围浓郁的水乡古镇。这时除了具备小桥、流水、人家的水乡风情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飘逸着一股浓郁的历史和文化气息。在这座小镇，历史上曾出过64个进士，161个举人。现代中国的文学巨匠-茅盾，也诞生在这个小镇上。 玩法提示：看古建筑、体验文史之乡 8、浙江千岛湖 凉爽指数★★★★ 推荐理由：亲水避暑胜地“农夫山泉，有点甜”的广告语可谓家喻户晓，它取自国家一级水体--千岛湖，不经任何处理即可达到饮用水标准。千岛湖，是一个欢乐的湖。千岛湖现已开发开放自然风光、人文景观、动物野趣、娱乐参与四大系列的20余处景点。开辟了春到千岛湖、千岛湖之夏、千岛湖金秋、观光度假游、娱乐休闲游、水上运动娱乐游、历史文化专题游、果园采摘农家乐等特色旅游线路，以及巨网捕鱼、水上竞技、空中揽胜、渔民风俗表演等参与性旅游项目。吸引着中外游客纷至沓来，成为驰名中外的风景旅游胜地。 玩法提示：游船、亲水 9、西藏 凉爽指数★★★★★ 推荐理由：西藏气温适宜、风景独特，已成为许多国内游客暑期理想的旅游目的地蓝天白云、巍巍雪山、辽阔草原但印象最深的还是西藏的湖泊：星罗棋布，五颜六色，充满传奇和神秘。众多旅游产品设计师特别提醒您，是在炎炎夏日，当南中国置身火炉之中，北部的沙漠也蒸蒸而上的时候，西藏的这些湖泊就是最好的避暑之地了，漫步湖边，清风拂来，丝丝凉意，美景相伴，令人心旷神怡! 玩法提示：亲近自然，高原旅行 10、新疆伊宁 凉爽指数★★★★ 推荐理由：全世界最著名的两个薰衣草产地，一个是法国东南部的普罗旺斯，一个是日本北海道的富良野。但是，普罗旺斯太远，北海道也不近，其实，就在中国新疆，有一片3000亩的薰衣草就要满山遍野地绽放了。这个令人心动的.地方位于新疆天山山脉脚下，美丽的伊犁河谷，伊人天然香草园艺场。夏天盛开着薰衣草和各种农作物，黄花油菜，红花土豆花，雪青的欧薄荷花，这里包括了所有梦寐的彩色花田，有如上帝遗忘在大地上的一件拼布外衣。每年6月至8月，当薰衣草花期来临的时候，整个园艺场好像穿上了紫色的外套，香味扑鼻的薰衣草在风中摇曳。 玩法提示：租一辆自行车在蓝天白云和香风中，沿着田边缓缓骑过，也许你就愿意从此做一个花农。 旅游避暑小知识 同学们在玩得不亦乐乎的同时可千万勿忘健康问题，对于自我身体健康的防范意识是不能少的。夏季高温来临，日长夜短，人体新陈代谢旺盛，消耗大，易使人感到疲惫，这时，同学们就需要保证充足的睡眠，因为如此便可让你大脑和身体得到足够的放松。当然，及时补充水分更是必要，同学们应准备充足的水。在外出游玩时出汗较多，可适当补充一些盐水，弥补因出汗而失去的盐分。炎热的烈日下，同学们出门时可戴遮阳帽、太阳镜或打遮阳伞，涂抹防晒霜，并要尽量避免在上午10点至下午16点阳光猛烈时在户外行走，更不适宜在户外做剧烈运动。 全国景点大全一览表3 国内冷门旅游景点 蜈支洲岛——满足你对浪漫的所有幻想 蜈支洲岛，是我国最美最梦幻的小岛。它以沙白、海清而著称。据说，岛上的沙，都是珊瑚研磨成的细粉。经过热带珊瑚海的过滤，海水最多高达27米仍能见底。面对这么梦幻的海水，怎么能忍住不跃入其中呢，潜水绝对是一生难忘体验。同时，蜈支洲岛也是我国最佳观日点，你能在蜈支洲岛的观日岩上看到最美的日出与夕阳。太阳的圆，海平面的线，小岛周围海域的海面，让每一次日出日落都演变成最甜蜜的早安和最温柔的晚安。 坐标：三亚北部海棠湾内 小贴士：阳光过于明媚，做好防晒，随身携带太阳镜 稻城亚丁——水蓝色星球上最后一片净土 稻城亚丁被称为水蓝色的星球上的最后一片净土。它的景致保持着在地球上几近绝迹的纯粹。是许多爱好摄影的文艺青年们向往的圣地。“傲寒我们结婚，在稻城冰雪融化的早晨”让更多人开始发现稻城，认识稻城。除了文艺，更为稻城增添了浪漫气息。 坐标：四川省甘孜州稻城县的东南面 贴士：在滇藏区，路况对车的要求非常高，路上跑的私家车10辆中有9辆是SUV。另外海拔高，建议单反客带微单。 茶卡盐湖——青盐之海，天空之境 茶卡盐湖，一条运盐的铁轨通向湖的中心，两边都是白白的盐水。“茶卡”是藏语，意即盐池，也就是青盐的海。在蜿蜒不绝的祁连山脉之中，广阔无垠的茶卡盐湖更显纯白晶莹。行走在盐湖边，湖面的倒影，运盐的小货车，会让你真的置身于“天空之境”。 坐标：青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇附近 贴士：西宁长途汽车站有发往乌兰县的班车，经过茶卡镇，每天有五班，票价80元左右，包车当天来回约400元左右。在茶卡盐湖可以体验乘坐小火车。 张掖——上帝的调色盘 张掖七彩丹霞国家地质公园，上帝的调色盘，世界十大地质奇迹之一。以“张国臂掖，以通西域”而得名。游客虽然稀少，但它是许多中国国家地理的爱好者梦寐以求的.地方。3A景区，却能把一大批5A景区秒成渣渣。门票也出人意料的便宜。奇妙瑰丽，让人惊叹造物者的魔力。 坐标：甘肃省西北部，河西走廊中段 贴士：关于张掖交通，建议全程包车，司机还会免费在火车站来接 重庆武隆——乌江深处的惊艳 越来越多人向往做一回“山谷里的居民”，得天独厚的武隆成了新兴起的一处旅游胜地。其中三桥是亚洲最大的天生桥群，各桥间飘飘洒洒的雾泉，让人看来好似无论何时都在飘洒着小雨，如仙境一般，令人有“山不在高，有龙则灵”的感觉。三桥的壮观和地缝的秀美，只有亲临其中才能真切感受到。另外，仙女山和芙蓉洞的钟乳石也很漂亮，都很值得一看。 坐标：重庆东南部，武陵山与大娄山结合部 贴士：武隆可游览的景点很多，天生三桥(天坑)、龙水峡地缝、仙女山、芙蓉洞、芙蓉江，各具特色。 年保玉则——那一年转过的神山圣湖 青海的年保玉则，众神的后花园。壮观的冰体与鬼斧神工般陡峭的山岩和180个湖泊使年保披上了神密的面纱。最美的当属安静的妖女湖，湖的那一头是巍峨的果洛神山。开满漫山遍野的野花的季节，着红衫的喇嘛在花海里穿梭，画面简直太美。 坐标：青海省久治县索呼日麻乡、白玉乡境内 贴士：每年6、7、8月最佳，气候最舒适，景色也是最好。 祁连——“双面”青海北大门 “亡我祁连山，使我牛羊不蕃息;失我焉支山，令我妇女无颜色。”祁连的壮美，让一切都渺小成了沧海一粟。“祁连”是古匈奴语，意为“天山”。在海拔高的雪岭之中，有鹿群生活;雪线之上的冰天雪地，万物绝迹，却让雪莲、蚕缀、雪山草这些脆弱的精灵得到庇护。大气与温存，都在祁连身上体现。 坐标：青海省海北藏族自治州 贴士：夏季山里天气变化莫测，刚还晴空万里，瞬间就会大雨倾盆，随身带一件雨具最好。 阿尔山与柴河——大兴安岭深处的美丽林场 阿尔山国家森林公园，大兴安岭深处的美丽林场。随处可见的镜面般的水塘，倒映着岸边的金色森林，走在白桦林中的森林小道上，宛如童话一般。柴河坐落在阿尔山的东边，是一般旅行者很少前往的地点。侏罗纪晚期这里曾火山喷发，当年的喷发口如今在这里形成了一个个湖泊，而火山喷发的熔岩如今也孕育出了茂密的森林，使得这里长期与世隔绝。最早是鄂温克族的猎人们发现了这里，他们视这里的水为圣水，并取名为“泡子”。现在的柴河是一个小小的县城，干净的马路和砖瓦的房子使这里显得非常可爱。 坐标：大兴安岭西侧 贴士：门票旺季180，淡季150.但春夏秋冬任一季节闯进阿尔山，这里都不缺乏优美如画的风景。 阿尔山森林公园 柴河的月亮天池 云和湖——人间仙宫，水帘洞天 云和湖，又叫仙宫湖，如梦似画，一番世外桃源的景象。晴天的时候，蓝天白云青山绿水，雨天过后就变成了一副天然的山水泼墨画。去这里的路上有个慧云寺挺不错的，住持人很好，中秋节还能吃到住持做的月饼，尤其好吃。时间充裕了，泛舟、垂钓，或者去赤石码头边看湖景边吃鱼。 坐标：浙江省西南部云和县境内 贴士：建议住在山上的农家乐，价格便宜公道，做饭味道也很好吃 腾冲和顺——最悠然的云南小镇 人们去云南，一般都是去昆明大理丽江的，所以被忽视掉的精彩就更多了，和顺就是其中一个。和顺，因小河绕村而过得名,后取 “士和民顺”之意。这个在云南西边的边陲小镇，有着自然的田园风光，朴素、真实，仿佛一直停留在“采菊东篱下，悠然见南山”那个朝代。整个滇西居住着傈僳族、拉祜族、藏族、白族、怒族、纳西族等等能歌善舞还能喝酒的少数民族，生活得诗情画意，有滋有味。 坐标：云南省腾冲县城西南4公里处 贴士：当地少数民族人们热情好客，外来游客很容易融入其中，悠哉美哉。中国的旅游景区有哪些1、中国旅游景区有西湖，云台山，长城，张家界森林公园，北戴河，清明上河园等景区；2、西湖，位于浙江省杭州市西部，是中国主要的观赏性淡水湖泊，中国首批国家重点风景名胜区，被列入世界遗产名录中；3、云台山，世界地质公园，国家5A级旅游景区，国家级风景名胜区，风景美丽，深受游客喜爱；4、长城，国家3A级旅游景区，世界七大奇迹之一；5、张家界森林公园，是我国第一个国家森林公园；6、北戴河，是国家4A级旅游景区，河水清秀，空气质量好；/p更多关于中国的旅游景区有哪些，进入：查看更多内容全国著名旅游景点全球著名旅行景点：1、万里长城。长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。2、承德避暑山庄。避暑山庄，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最后完工，历时八十七年，建楼、台、殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥一百二十余处，尤以康、乾御题七十二景昭著，与自然山水相辉映，园中有园，景内有景，构成了一幅千姿百态的立体画卷。3、桂林山水。桂林漓江风景区是世界上规模最大，风景最美的岩溶山水旅游区，千百年来不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连。桂林山水向以“山青、水秀、洞奇”三绝闻名中外。其中一江（漓江），两洞（芦笛岩、七星岩），三山（独秀峰、伏波山、叠彩山）最具代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在。

世界著名旅游景点介绍 世界著名旅游景点介绍 世界十大旅游胜地介绍 世界旅游景点排行榜,如今喜欢出境旅游的人越来越多了,下文为大家整理了世界著名旅游景点介绍 ,希望可以帮到您哦! 1.伊瓜苏瀑布 南美洲的伊瓜苏瀑布是世界五大瀑布之一，该瀑布位于阿根廷和巴西两国边境。1934年，阿根廷在伊瓜苏瀑布区建立了670平方公里的国家公园。1984年，伊瓜苏瀑布被联合国教科文组织列为世界自然遗产。 1542年，一位西班牙传教士在南美巴拉那河流域的热带雨林中，意外地发现了伊瓜苏大瀑布。伊瓜苏在南美洲土著居民瓜拉尼人的语言中，是大水的意思。发源于巴西境内的伊瓜苏河在汇入巴拉那河之前，水流渐缓，在阿根廷与巴西边境，河宽1500米，像一个湖泊。水往前流陡然遇到一个峡谷，形成一个景象壮观的半环形瀑布群，总宽度3000米至4000米，平均落差80米。伊瓜苏瀑布与众不同之处在于观赏点多。从不同地点、不同方向、不同高度，看到的景象不同。最佳参观季节是1-3月。 2、阿根廷湖 这是一个坐落于阿根廷南部圣克鲁斯省的冰川湖，面积1414平方公里，湖畔雪峰环绕，山下林木茂盛，景色迷人，为阿根廷最引人入胜的旅游景点。 3、卡特德拉尔山 阿根廷著名的滑雪中心，位于里奥内格罗省西部的纳韦尔瓦皮国家公园中，每年6月至9月，正当欧美处于盛夏之际，这里大雪纷飞，银装素裹，成为天然的滑雪圣地，大批欧美滑雪爱好者蜂拥而至。为方便滑雪爱好者，这里修有完好的旅店饭店设施，并建有空中缆车，直接把游人载到山顶。 4、科隆大剧院 这是世界上最大而且繁忙的歌剧院演出厅之一。在布宜诺斯艾利斯的7月9日大街广场上，屹立着科隆大剧院。这是一座典型的文艺复兴式的`庞然大物。大理石走廊里有无数根圆柱和一尊尊雕像。一排排晶莹透亮的棱形吊灯，把屋子映照得一片辉煌。巨大的礼堂，四壁金光灿灿，脚下铺着红色天鹅绒地毯，透出一派奢华。在2500个观众席外，还能容纳1000位站着的观众。单是正厅前排就有632个座位，座位之间宽敞舒适。 5、阿根廷火地岛国家公园 乌斯怀亚 (Ushuaia)，是一个小城，也是一个海港，如果你打开世界地图或旋转地球仪要想找到它的所在可能要费一番周折，可我要说出：除南极之外，离我们最远的普通人可以正常生活和居住的地方。你会毫不犹豫地发现它的准确位置——南美大陆的最南端，位于麦哲伦海峡与合恩角之间的火地岛(西语：tierra del fuego)上的一个小城，被称为世界尽头。乌斯怀亚在印第安语中是观赏落日的海湾之意。 火地岛原为印第安人奥那族、扬甘族和阿拉卡卢夫族居住地。1520年10月，航海家麦哲伦发现了并以他的名字命名的麦哲伦海峡时，首先看到的是当地土著居民在岛上燃起的堆堆篝火，遂将此岛命名为火地岛。1832—1836年间，自从英国生物学家查理·达尔文考察了火地岛后，该岛便名声大振。 ;旅游景点简单介绍旅游景点简单介绍如下：1、白水仙景区国家AA级景区，地处碧洲镇，现为省级风景名胜区，主要特色为竹海风光、高山瀑布、生态观光。景区因“瀑潭竹海、古藤巨樟、百年银杏、奇石幽岩”而著称，被誉为“毛竹之乡”，其标志性景点“仙女瀑”宽丈余，高86米，气势磅礴，蔚为壮观。2、汤湖温泉景区国家AAA级景区，江西省乡村旅游示范点。汤湖温泉，古称大鄢泉，属高温高压循环热水泉，地表最高水温达84℃，居全省之最，且流量最大，昼夜流量达2050吨，泉水无色透明，水质好，自行喷流，汤湖还是狗牯脑茶的原产地。3、热水洲景区热水洲温泉，与井冈山景区相连，水温达74℃，昼夜流量2000余吨，温泉水含有硒、氟、硫磺等多种微量元素，是理想的保健温泉水。温泉周围有茂密的原始次森林，峡谷风光独特，奇峰怪石间飞瀑如练，苍松似海，四季如春，风光秀丽，气候宜人。4、五斗江国家湿地公园五斗江湿地公园从遂川左江流域（蜀水）遂川境内源头即五斗江三和村与井冈山市黄坳乡交界处起，至蜀水双桥乡马埠村止，全长约35公里，宽以左江一河两岸第一道山脊以内，面积约为700公顷，是遂川国际性候鸟迁徙通道和环井冈山生态圈的生态保障。该公园集“自然、古朴、红韵”浑然一体，湿地生物多样性丰富，湿地景观资源和文化资源具有鲜明的典型性和独特性。5、南风面景区国家AA级景区，海拔2120.4米，是罗霄山脉主峰，湘赣边界最高峰，自然风光独特，动植物物种丰富，是省级自然保护区（正在申报国家级自然保护区），周围有十几座姐妹峰，海拔均在1800米以上，是千年鸟道途经地、动植物基因库、户外运动首选地。旅游胜地旅游胜地是指知名度较高，具有一定特色，对旅游者产生较大吸引力的游览区或游览地。它可以是风光优美的山水名胜，如中国的桂林山水、瑞士的日内瓦湖；也可以是人文荟萃的文化名邦，如北京、巴黎、阿姆斯特丹、爱丁堡和佛罗伦萨。旅游景点介绍 旅游景点介绍 旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光本文是我精心编辑的，旅游景点介绍希望能帮助到你！ 旅游景点介绍篇一 海滩 珀斯有很多著名的海滩，其景色之优美程度足以和澳大利亚南部的黄金海岸相媲美。当中较富盛名的当数日落海岸，该海岸覆盖范围包括费里曼图海岸线以北至尊达勒（Joodalup），并拥有多达二十几个海滩，如：Brighton Beach、Cottesloe Beach、Swanbourne Beach（天体海滩）、Floreat Beach、Scarborough Beach、City Beach、North Beach、Waterman Beach、以及Sorrento Beach等等。其中以Cottesloe以绝无污染的海水最受游客欢迎， 而Scarborough则以著名的冲浪胜地而最受本地人喜爱。 费里曼图（Fremantle） 距离珀斯市约19 公里，是一个古意盎然的海港城市。该市的大部分建筑物已被当地政府列入保护古迹，故整个城市也仍旧保留着一百年前的风貌。当地值得参观的`景点有西澳军事博物馆（Army Museum of Western Australia）、费里曼图旧监狱（Fremantle Prison）以及费里曼图市场（Fremantle Market）等。 Kings Park内的野花国王公园 坐落于天鹅河畔的Mt. Eliza 山上，占地相当广阔达400公顷，盘踞整个山头，公园内茂树林立，树高比天， 壮丽非常。园内的设计一方面尽量保持着原始大自然气息，有古老的观光电车穿梭往来园内，及骑骆驼游览公园等项目，都令人觉得有回归原始的感觉。 另一方面又增加了不少现代化设施以方便游客，如设有在珀斯非常著名的5星级餐厅Frasers Restaurant, 烧烤炉，温室及观景台更是俯瞰全珀斯市全景的最佳位置。原始与现代化交织而成的Kings Park, 却有着以想不到和谐与协调。特别一题的是每年的9~11月是珀斯的春天，是观赏野花盛开的季节，每年那个时候都会在Kings Park举行野花节给游客观赏，无需他们跑到遥远的西澳郊区才可欣赏到。公园内原本广大的绿色草原，顿然变成一片色彩万千的花海，非常漂亮悦目。 珀斯的中心商业区（CBD）内的街道一角中心商业区 -主要由Hay Street、Murray Street、Barrack Street、William Street、King Street、以及St Georges Terrace等几条街道组成，是主要的购物中心。CBD值得参观的地方有珀斯钱币铸造局（Perth Mint），伦敦阁（London Court），百事活赌场（Burswood Casino），天鹅钟楼（Swan Bells ）以及西澳博物馆等。相对于悉尼或墨尔本，珀斯的CBD规模虽较小，但却不失繁盛及充满着优雅的城市气息。全市最高的摩天大楼是位于StGeorges Terrace的中央公园。 IDP在澳大利亚、美国、英国、加拿大等25个国家设有80个办公室，我们的工作人员为学生提供出国留学的专业咨询。当他/她们跨出改变人生的这一步时，IDP就成了他/她们的朋友。我们非常重视肩负的责任，以IDP的全球资源和各地自身顾问团队，精心为学生规划留学生涯，陪伴学生从抵达异国、初入校园到完成课业、学有所成。 旅游景点介绍篇二 万里长江中三峡就是一段山水壮丽的峡谷也是中国十大风景名胜区之一，长江三段峡谷中海油大宁河以及香溪这些都会给游客带来神奇，以及古朴的感觉这就使得三峡的景色更加迷人。那么长江三峡到底又有哪些旅游景点是可以让大家欣赏的。 1、车溪民俗风景区坐落于宜昌市的土城乡将梦里老家作为主题，这就是将民俗文化以及田园的风光作为主要特色，车溪民俗风景区主要将一个主题和两个自然景观组合在一起，此外还有三种文化特质和四种旅游的特色。 2、三游洞风景区是受到国家保护的文化，三游洞风景区是因为白居易而成为著名的场地。在三游洞风景区主要就有三游洞和至喜亭，还有楚塞楼和陆游泉。在三游洞风景区洞内还可以看到历代石碑刻，在洞外还可以看到历代的游客留下的诗文。在洞内还可以看到一块悬石当我们敲击时就可以发出声音因此称为天钟，在地面上还有一块凸石用脚跺下可以发出声音称为地鼓，因此这个洞久而久之也有了天钟地鼓的说法。 3、三峡人家风景区位于西陵在三峡大坝以及葛洲坝之间，也是两坝一峡上最著名的旅游胜地，周围依山傍水可谓是风景如画。三峡人家风景区一共有14平方公里的总面积，在三峡人家风景旅游区主要的特色便是湾急和石奇，谷幽和洞绝因此闻名世界。;怎样介绍旅游景点，从哪几个方面入手1、自然景观：从景点的名字，价值，地理位置，气候，观光景点，景点活动，交通还有它目前面临的一系列问题，2、如果是人文景观：就介绍景点的名字的由来，历史价值，奇特之处，有趣的故事，还有为何出名，说面临的问题。扩展资料：举例：九寨沟：近年来，许多国内旅游景点都很幸运地停下工作。我对旅游景点的选择显然有点挑剔。或有悠久的历史背景，或有浓厚的人文色彩。如果一幅风景画太年轻，因为我以前不知道细节，不了解，即使它已经来到家门口，我一定会回家的。有几次，我让同行的朋友们感到不知所措，认为这是一个冷落我的地方。我笑了，但突然失去了精神，想再睡一会儿。后来，我去了九寨沟，才发现我感兴趣的不仅仅是古老的千年古迹。清新宜人的自然景观似乎显示了她的魅力和可爱的年轻。所谓“黄山无山，九寨沟无水”是久负盛名的。但从前他们只是听说过，他们的心无法具体地感知，因此也就不再有迫在眉睫的震颤了。当我看到九寨沟的水，无论是湖泊、泉水、瀑布、小溪、河流、海滩、溪流，还是大海，都是那么的清澈和清新。一路走来，有一位像童贞一样安静，有一位像烈马一样疾驰，有一位像仙女一样优雅，有一位像哲学家一样安静。在高唱高唱的过程中，在鸣叫与歌唱之间，九寨沟的水，九寨沟的精神，在低着头抬着眉的时候，不知不觉地流进人们的心里，一直流到无底的最深处。于是我明白了，以前拒绝一种风景，往往只是出于先入为主的偏见。有时候，这种偏见只会让我们错过美丽的风景，但更多的时候，它会让我们错过很多一路上的好人，甚至是整个人生。回首九寨沟，不仅是对人间风景的一种回顾，更是对人生旅途的一种自我反思。北京旅游景点介绍知识北京旅游景点1：烟袋斜街位于北京城前海和后海的交界处，因为形状像烟袋，故而被唤作“烟袋斜街”，是北京城最老的斜街。它在经过后期改造后，俨然成为一个集参观、旅游、餐厅和购物休闲于一体的京味文化特色街区，如果你想了解中国文化，值得建议的就是斜街的指示图。门票：免费北京旅游景点2：天安门广场天安门广场是国家首都北京的中心地带，广场也是世界上最大的城市广场。左右宽度为300米，南北长度为820米，占地总面积44公顷。广场中央 矗立着人民英雄纪念碑以及毛主席纪念堂，西侧是人民大会堂，东侧面是中国国家博物馆，南侧是古代城楼，整体分布比较整齐对称。其中每天早晨的升旗仪式和日 落的降旗仪式是最为庄严，游客也可以感受氛围参与其中。门票：免费北京旅游景点3：青龙湖公园青龙湖公园，有青山绿水的包围，环境优美，湖面清澈宽广，春天可以看白天鹅和成群的野鸭子在湖面上游，夏天可以乘观景龙舟在湖面畅游，喝着啤酒配烧烤，好不惬意。放风筝、游泳、观光果园等项目，会是阖家出游的好去处。北京旅游景点4：世界公园北京世界公园，整体景观布局按照世界五大洲版块来分布。景区内荟萃了来自世界各地的微缩景观，为游人实现了不出国也能环球世界的梦想。来到北京 世界公园内，游人可花上一天的时间，穿梭于世界各种微缩景观中，感受异国他乡不同建筑风采。此外，游览完景区所有的景观后，游人还可前往国际街享受异地美 食，感受地球村饮食文化。门票：100元北京旅游景点5：鸟巢鸟巢，即中国国家体育场，位于北京奥林匹克公园中心区南部，为2008年第29届奥林匹克运动会的主体育场。奥运会后除了体育赛事，其他一些大型活动，如文艺演出、非商业性质的政府主办的大型活动以及私营企业的大型活动也将在国家体育场举行。鸟巢由2001年普利茨克奖获得者雅克·赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师李兴刚等合作完成的巨型体育场设计，形态如同孕育生命的“巢”，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。设计者们对这个国家体育场没有做任何多余的处理，只是坦率地把结构暴露在外，因而自然形成了建筑的外观。其设计、施工和运营，都体现着北京奥运会“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念。北京旅游景点6：八达岭长城八达岭长城位于北京市延庆县军都山关沟古道北口，史称天下九塞之一，是长城重要关口居庸关的前哨，在明长城中保存最好、也最具代表性的地段。八达岭长城其关城为东窄西宽的梯形，建于明弘治十八年，嘉靖、万历年间曾修葺。关城有东西二门，东门额题“居庸外镇”，刻于嘉靖十八年;西门额题“北门锁钥”，刻于万历十年。两门均为砖石结构，券洞上为平台，台之南北各有通道，连接关城城墙，台上四周砌垛口。古称“居庸之险不在关而在八达岭”。该段长城地势险峻，居高临下，集巍峨险峻、秀丽苍翠于一体。经多次整修，可供游览地段达3741米，其中南段1176米、北段2565米，共有敌台16座。八达岭景区除了长城外，还有长城碑林、五郎像、石佛寺石像、戚继光景园、袁崇焕景园、长城碑林景园等景点。北京旅游景点7：十渡十渡风景名胜区隶属北京市房山区十渡镇，是中国北方唯一一处大规模喀斯特岩溶地貌，是国家AAA景区和中国国家地质公园。十渡风景区是大清河支流拒马河切割太行山脉北端而形成的一条河谷，全程约20公里。由于在历史上这条河谷中一共有十个渡过拒马河的摆渡渡口，故而得名“十渡”。十渡山清水秀，不仅保留着较好的原始次生林，而且各种野生动物种类繁多。景区内有十二大极为罕见的地质奇观，一奇是惊险的孤山寨“一线天”，二奇是神奇的仙峰谷“飞来石”，三奇是仙峰谷、孤山寨、万景仙沟“同圆藻”，四奇是仙峰谷、孤山寨“石中石”，五奇是神秘的“龙山佛字”，六奇奥妙的“天然石佛”，七奇“蝙蝠山”，八奇另人称绝的“太阳升”，九奇“变脸石”，十奇“水往高处流”，十一奇王老铺“三清洞”，十二奇二渡“ 仙栖洞”。国内旅游景点介绍 导语：随着科技的进步，我们生活的空气质量却急剧下降，想要逃离雾霾，我们只能外出旅游度假，寻找一片净土。旅游的好处除了能让我们远离雾霾，还能开阔眼界，增长知识。以下是我为大家精心整理的国内旅游景点介绍，欢迎大家参考！ NO.10杭州 杭州是江南典型的气候，“上有天堂，下有苏杭”，喜欢去江南旅游的朋友是一定不能错过杭州的。杭州最美丽的当属西湖。她如同一个温婉的女子：柔软，永远不会伤人，再锋利的都安然的包容进去。在杭州，每个人都有自己的西湖。西湖，其实是藏在每个人的心里，沿湖岸找一处茶馆，花上几十元，茶点随意吃，泡上一天，品味的是杭州当地人的生活。 NO.9中山 广东省中山市位于珠江三角洲中南部，北眺广州，毗邻港澳等地，民风纯良，环境优美，是中国近代伟大的革命先行者孙中山的故乡。中山市属亚热带季风气候，主要气候特点是光照充足，雨量充沛。 来到中山市首先就要去孙中山故居，不仅是对伟人的尊重，更是对中山精神的钦佩。孙中山故居堪称中山市最有名的揽胜景点，游人但凡行至此处，便会被景区外四个金色醒目大字“天下为公”深深震撼，而这也是所有游人在此首选的拍照留念地。场馆坐东朝西，以孙中山在翠亨村的故居为核心建筑，以博物馆展出的形式向公众开发，1866年11月12日，孙中山正是诞生于此地。 NO.8湛江 湛江市位于广东省最西端，属亚热带海洋性季风气候，有全省最长的海岸线，旅游资源丰富。因为此地处于我国著名的第四纪火山活动区——雷琼地区，因此拥有众多难得一见的火山景观，而其中最富盛名的当属天下无双的湖光岩了。 湛江市海产品和水果资源十分丰富，因为在海边，所以海鲜、珍珠以及大量热带水果数不胜数，让一些吃货们久久不愿意离开。这里的商埠总是异常繁荣。如果来到湛江，可千万不要错过这个大肆采购的机会。 NO.7厦门 厦门又名鹭岛，源于这里清新的空气和优美的环境吸引白鹭前来栖息，也吸引着众多游客前来度假，享受这里的美食、美景和慢生活。在没有车辆的鼓浪屿上与老别墅不期而遇，在环岛路上迎着夕阳缓缓骑行，在海鲜排档和各色小吃摊上大快朵颐，让悠闲的假期变得如此难忘。 有人说喜欢厦门的原因，是因为这个城市中所有的颜色都是强对比度的。大海，天空，草木，花朵，都能牵连着看风景的人的心情，心情也会随着它们纯粹的颜色一起，明快起来。上天想宠爱一个人，想温暖一个人的心，就把这个人轻轻地放到厦门去。 NO.6广州 广州又称羊城，是广东省的首府。很多去过广州的人都很难找到一个恰当的形容词来描述广州，它没有大上海的雕栏玉砌，没有老成都的悠闲从容，也没有水乡古镇的婉约风情，有的只是那么一点实在、安稳、通透，或者一点张扬、浮躁和暧昧。将这种种看似矛盾的元素包容在一起的，便是广州。 铺天盖地的粤语、大街小巷的鲜花、美味的粥品靓汤，让现代化的广州，仍保留着市井气息，漫步街头，各色靓仔靓女定会吸引你的眼球。 NO.5泉州 一座拥有14处国家级、40处省级、数百处市级重点文物保护单位的古城，一个令理学家朱熹感叹“此地古称佛国，满街都是圣人”的宗教圣地，一座能欣赏到南音、梨园戏、木偶戏和高甲戏等古老神奇剧种的文化城邦这就是泉州。 现在的泉州民风依然古朴，市民真诚、热情。行走在城市中间，千古遗风依然会在不经意间多次闪现。漫步其间，眼前全是前朝旧影，既古朴清雅又精致婉约，既内敛深沉又舒展奔放。趁现在泉州的知名度还不高，一些老城区还未改造，大批游客尚未到来，想去泉州，赶早。 NO.4台州 台州是中国黄金海岸线上一个年轻的滨海城市，位于浙江沿海中部，上海经济区的最南翼。台州历史悠久，是江南翼龙化石的.发现地和五千多年前新石器时代的下汤文化的发祥地。台州兼得山海之利，历史上就有“海上名山”之美称。 台州自古学风兴盛，为文化之邦。民风淳厚，社会安定。山海风光秀丽，名胜古迹众多。教育科技发达，人才辈出。物华天宝，为中国黄金海岸带上的富庶之地。 NO.3温州 温州属中亚热带季风气候，热量丰富;雨水充沛，空气湿润;四季分明，气候多样，季风显著。温州奇山秀水，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，是每年旅游度假之胜地。 “东瓯山水甲江南”，温州旅游资源极为丰富。有被誉为“海上名山、寰中绝胜”的雁荡山和号称“天下第一江”的楠溪江两个国家级名胜风景区;有以“东方夏威夷”著称的南麂山列岛和有“动植物王国”之称的乌岩岭自然保护区两个国家级自然保护区。 NO.2福州 福州市是一座风光绮丽、人文荟萃的历史文化名城，已建市2200年。它自古就是商业繁华之地，如今已成为我国沿海对外开放的主要城市之一。福州市具有独特的古城风貌，闽江穿市而过，市中心有于山和乌山两座小山丘，全市共有50多处国家保护的名胜古迹;此外，福州还分布着不少水量大、水温高、适于疗养特点的优质温泉。 福州比较被熟知的别称是“榕城”，也可以衍生出“有福之州”这样的美好意味，仿佛去一趟就能变成有福之人似的。福州还有一样外人很少了解的好处，这里的温泉无论是从水温还是水质、分布来说都远比西安华清池的强，您要是能来福州洗个温泉桑拿，那还不止是贵妃级待遇了 NO.1三亚 寒冷的冬季，不想窝在北方“冬眠”，三亚是你最好的选择。宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的美女、最美味的海鲜都赐予了这座中国最南端的海滨旅游城市——三亚。 如果你有伴儿，三亚将满足你对一场饱含山盟海誓恋爱的全部幻想;如果你是一个人，可以在潜水圣地蜈支洲岛零距离观赏珊瑚礁、可以去热带雨林探奇、也可以在“亚洲第一大道”椰梦长廊静候日落在三亚，你就是一个被大自然宠坏的孩子。

中财金融学复习经验，专业课怎么复习比较好？距离考研还有130天的时间，在此为今年备考中央财经大学的学生分享一篇去年拟录取学长的考研经验贴，由于去年9月份中初试成绩367,专业一123，专业二110，英语72，政治62，专业总分233（分数线224）排名19，复试成绩75财801更换参考书，所以本文有很多地方可以借鉴的。各位想考中财的学弟学妹们你们好，我是去年考研的学长，现在已经成功上岸，想给大家分享一些经验，希望能够帮助你们，圆梦中财。首先说说我自己吧，我本科是一个普通的地方财经院校，金融学专业。在大学期间对经济学学习的热情还是比较强的，所以一直有着一个经济学梦想，在刚开始确定考研的时候，毫不犹豫地选择了中财，感觉只有进入这样的学校才能谈得上实现自己的梦想。话不多说，干货来了！注：就算是换成了中级经济学，也得从高鸿业的书看起。虽然本科期间专业课学习得成绩很不错，我还是在4月中旬就开始复习专业课。第一轮，我把高鸿业老先生的书过了一遍，整理了所有的知识点，做成了一个“知识点摘要”，当然这些就是比较初步的对概念的解释，我弄的是电子版，重要的是中财考察专业课比较细腻，必须把书上每一点细小的知识点都复习（包括数学证明+图像等）。有了我自己的知识点摘要，我就开始了第二轮的深入复习。这时候大概4月末了。我的知识点摘要其实还是留了一些小心思的，比如行间距比较大，背面空白等等，在第二轮中，我把一些深入的东西补了进去，在背面自己画上了相应的图示说明和数学证明过程，这个过程可不是抄书哦，是自己理解后写上去的。这一轮稍微慢了一点，大概花了20多天。第三轮是做一些课后题和考研题，用的是高鸿业配套的习题，感觉还算简单，很快就做完了，这个阶段还是要抓住基础知识复习，完善后的知识点摘要起了很大的作用。因为我们是9月换书，所以暑假的经验我感觉需要改一改了。我当时是9月换书后，大概一个月把新的两本书看完了，也总结了上述的知识点摘要。而对于你们，你们有更充足的时间去看看中级的那两本书。三轮高鸿业过后，开始看中级，这次的模式变了，只要你感觉是初级上面你学过的，你就看一下他有没有什么变化就行了，因为他一些数学表达有些差别，理论上也有点换词，但是并无大碍。重点是，你要看懂新的地方，到时候我会告诉你哪里不用看。这些新的地方，也要出来一份知识点摘要，并且标上在书上页数。在你看第二遍的时候，需要补充一些详细的解释和图示说明。重要的是所有的框架要按照高鸿业的框架，不成体系的学习基本没有什么效果，外国人的思路可能和我们不太相同，所以不太适合弄成框架。就比如说曼昆的书，他能把两章拆得很远，比如第6章讨论开放的IS-LM，结果到了13章，又重返开放的经济，当时都是无语。所以，在看之前，先把章节自己整理好，按照一套自己的经济学框架去吸收新的知识。课后题看两眼就行了外国人那个题没啥营养。做完这些基本上暑假了吧，这段时间最重要的，我当时暑假做了好多好多工作，正是这些扎实的基本功，让我在收到换书的消息后根本没有慌，并且在不到一个月的时间内就把中级摆平了。暑假！暑假！暑假！重要说三遍：刷题模式，有两本厚的习题集，就开始做把，这个时候你就不用去看书了，但是基础知识还得抓住，用什么？当然是你前期超级厉害的知识点摘要了！两本厚书上面你从来也没见过的概念和计算题，就不用做了。这两本书可是登峰造极之作，里面有名词解释，简答和计算，你认为重要的都做好标记，以后有用。超纲的，直接划掉。当你愉悦地做完了这两本书之后，终极来了！现在开始，每一个模块你都要根据你的知识点摘要+这本厚书+课本，把所有的可能考查的知识都整理下来，记得，这个时候让你整理下来的只是一个问题，一个知识点什么的，没有任何答案和提示在上面。总之：就是把所有涉及的基础知识点，论述题的设问，写上去。这个是有什么用呢?当然不是让你去出题的，而是这个“纲领”就是你未来几个月复习用的东西。在问题的后面我会标页码，如果我忘了，就得去翻知识点摘要，翻习题册去看看答案了。还有一份厉害的东西，是和这个一同产出的——所有名词解释汇总，如果你感觉写的太累，你可以打字，在这次整理的时候，你就得标准规范的用专业性的表达去整理了，这个就是你以后上考场，名词解释、简答、论述中需要用的东西。而不是你第一遍知识点摘要里的解释，具体你那本厚书上都有答案。没有的，你自己可以去真题里找一找，而且你总结这个的时候，本身也得去看看真题里考了什么，这次整理的目的就是都集合到一起。我当时做这个的时候在家，那简直，一床书。你总结的时候，自己脑子里也是过了一遍，千万别整成抄书去了。整理完就自己看，整理多少，今天就得掌握多少。接下来你会感觉自己太厉害了，于是你兴奋地把你之前标注难的不会的计算又做了一遍。这个时候基本就9月了，政经可以开始看了。资料当时肯定有，先了解原理，没法死背。不行先看看政治老师讲的马原政经课。或者可以听听天道考研米鹏的课程。9月，大家都到了做真题的年纪，到时候把801、803的真题都按时间模拟了就行。基础知识不能丢，让你暑假弄那个“大纲”，就是看到问题后就在脑子里过，图就在纸上画。10月之后，背英语作文，政经，政治。所以专业这些秘籍必须在10月前产出。10月后，你就一天拿出来一章，过一遍，看看图会不会，基础知识，名词解释会不会论述的要点会不会。总之，检验你整理的知识点都会不会，发现都差不多会了，但是有些老是忘，就用张纸写上“易忘知识点”，考试前看看。西方经济学的名词解释，从总结开始就开始理解背诵了所以后期只有复习计划。现在10月了，你什么都差不多了，就政经没背了，你还怕啥。11-12月，有计划的回顾一遍，你有大纲你怕啥，出什么题都逃不过你大纲。可能学长确实对经济学是一种狂热的态度吧，上面的经验和一些学弟学妹说了，他们可能感觉需要做的太多了，太疯狂了。是的，工作量确实很大，但是现在考上了，一切都是值得的。

综合素质评价包含五个方面的内容:一是思想品德。主要考察学生爱党爱国、理想信念、诚实守信、仁爱友善、责任义务、遵纪守法等践行社会主义核心价值观方面的表现。重点记录学生参与党团活动、“一十百千工程”、专题教育活动、公益活动与志愿服务等活动的内容、次数、持续时间及收获等。二是学业成就。主要考察学生知识技能、学习能力、学业情感等方面的情况。重点记录学生必修课程与选修课程学习内容和成绩，研究性学习表现与成果等。三是身心健康。主要考察学生健康生活方式、体育锻炼习惯、身体机能、运动技能和心理素质等方面的情况。记录学生《国家学生体质健康标准》测试主要结果，学生参与体育运动的习惯、效果，以及自我调控能力、应对困难与挫折的表现等心理健康情况。四是艺术素养。主要考察学生在审美情趣和人文修养等方面的发展情况。重点记录学生在艺术、人文等方面的兴趣和特长，以及参加艺术活动的过程和成果，特别是在传承中华民族优秀传统文化方面的表现。五是社会实践。主要考察学生在社会生活中动手操作、体验经历等情况。重点记录学生参加技术课程实习，游学，到社会大课堂实践基地、高校科研院所、博物馆、科技馆、企业、社区等社会场所开展参与实践活动的内容、次数、持续时间及收获等。