我想要适合小学生学习的优秀共产党员事迹

　　他是一位普通的党员，虽然在自己平凡的岗位上没有 干出一番轰轰烈烈的事业来，但是他为所有的党员展现了自己最光辉的一面。工作踏实，为人正派，廉洁奉公。永远将集体利益放在第一位，始终用党的章程严格要求自己。成为其他党员学习的楷模，是我一名小学四年级学生心中的英雄。他就是我的爷爷——林业战线上一位普通的老党员。　　爷爷今年58岁，是一名老党员。前年由于年龄及身体状况，他退休了。现在他自己为了生活又开了一家店铺，为贴补家用而奔波着。　　爷爷，退休前是林业战线上的一名老党员，从爷爷的身上，我看到了党的光辉形象。　　记得有一次，我同爸爸去爷爷单位，爷爷是这个单位的小领导，手下有三、四名职工。我与爸爸乘车老远赶到单位，我想，爷爷肯定会把我与爸爸引到食堂美餐一顿。可恰恰相反，到单位后，只见到爷爷，走进他亲手栽种的菜园里，摘了几个西红柿、辣椒，给我和爸爸做了些面条。我问爷爷：“你为什么不把我们引入食堂吃呢？”爷爷沉默了片刻，笑着对我说：“倩倩，你还小，不懂这些道理，爷爷是一名党员”。我奇怪的问：“爷爷，是不是党员不能进食堂呢？”爷爷：点了点头说：“聪明的孙子，你说的没错。党员要学会勤俭节约，爷爷虽然是这个单位的领导，单位里吃顿饭的钱是有的，但爷爷不能这么做”。饭后我与爸爸回家了。　　回来的路上，我不断地想，不断地问爸爸爷爷说的话是什么意思，爸爸语重心长地说：“爷爷，人实在，是个优秀共产党员。他一生在林业战线上，默默无闻，从不争名夺利，损公肥私。他总是以国家和集体利益为重。记得爸爸上初中的时候，你爷爷当时是个管木材的技术员。当时，兴起解决家庭粮户关系，他身边的一些人，纷纷利用手中的权利，解决了家庭的粮户关系，为子女解决了工作，而你爷爷呢？秉公执法从不绚私情，有人骂他是傻瓜。直到现在，家里还是农村户口。爸爸说完沉默了”。是啊！爷爷是一名优秀的党员，是千千万万优秀党员中的一员，正是由于有像爷爷一样的人，我们的国家，才会有今天。　　爷爷，我为你骄傲，你虽然默默无闻，非常平凡，但在我心中，您是最伟大的人。

雪山之巅铸警魂——追记四川成都大邑县交警谭东 1月11日上午，成都市大邑县西岭雪山脚下的金土坡公墓寒意浓重。这个冬天的第一场雪静静飘落，千年雪山一片圣洁。 “冰封雪冻禁不住，唯有热血暖人间”、“军警生涯赢口碑，孝子慈父好丈夫”……一个个花圈，一副副挽联，寄托着人们的哀思，讲述着一位英灵的故事。 人民的好警察，西岭雪山的好儿子，大邑县交警大队事故预防处理中队西岭执勤组民警谭东走了。 时间定格在2009年1月5日23时45分。45岁的谭东因感冒和劳累过度突发病毒性心肌炎倒在了工作岗位上，离开了他挚爱的警察事业。 在为谭东送葬的人群中，有被他处罚过的违章驾驶员，有被他从交通事故死亡边缘救起的群众，有被他资助过的孤寡老人。遗像上，谭东警服上深蓝色的肩章，已经被西岭的风雪浸成了灰白色。他就这样把自己铭刻在了巍巍雪山之巅，铭刻在了雪山百姓的心里。 生命中的最后7天，顶着高烧连续工作 “娃娃后天就要放假回家了，张罗几个她爱吃的菜，收拾下床铺。等她回来了我们一起去买年货。”1月4日，谭东打给妻子汤静的最后一个电话，带着重重的鼻音，伴着剧烈的咳嗽。 1月5日，是谭东和搭档杨杰在西岭镇执勤3天轮岗的最后一天。和往常一样，谭东清晨6时起床，跑操，然后开车巡逻西岭雪山前后山主要干道往返近100公里。 当晚，回到执勤点宿舍的谭东感到格外疲惫。其时，他已经顶着高烧连续工作了一个星期。晚上8时刚过，谭东便沉沉睡去。这一觉，他再也没能醒来。 军人出身的谭东有着一副好身板。战友们谁也没有想到，那个每天清晨陪他们跑步、风雪中像路标一样屹立的谭东，会这样悄无声息地离开人世。 这场意外的告别，原因要从一周前说起。 2008年12月29日，还有两天就是新年。但对于谭东和他的西岭交警执勤组来说，这却是一年中最为忙碌的时刻。 大自然的鬼斧神工，造就了西岭雪山别样风光，每到元旦春节，这里游人如织。西岭执勤组职责范围内50多公里的盘山公路，车流量大，路况复杂。为保障这段旅游要道在高峰季节的安全畅通，连续4年，谭东和他的3名同事除夕夜都是在执勤点度过。 当晚，下起了小雨，山中雾气弥漫，气温只有零下5摄氏度。西岭雪山旅游开发公司员工祝林驾车回家途中，不慎在西岭镇附近的桥头冲下了河滩。当谭东和同事杨杰接到群众报警赶到现场时，从车中跌入河渠的祝林，已被湍急的河水冲出200米开外。 祝林抓住渠堤上垂落下的树根，随时可能被湍急的河水再次冲走，生命危在旦夕。 危急关头，谭东向祝林大喊：“我是警察，坚持住，我来救你！”话音未落，谭东顾不上脱掉衣服，便纵身跳进冰冷刺骨的河水中。 水很快淹到谭东的脖子。他艰难地游到已经意识模糊的祝林身旁，将麻绳绑在其腰间，双手奋力托起他的身体……在岸上群众的协助下，经过10多分钟的努力，祝林终于被救上了岸。 回到执勤点，换下湿透的警服，谭东再次出警，处理另外一起交通事故，直到次日凌晨。 第二天早上，谭东发起了高烧。“老谭啊，铁打的身体也需要保养，你可要注意啊。”医生劝他输液住院。“组上还有年轻的同志，就让他们顶你两天班吧。”妻子劝他回家休息。 但是，谭东的心中，牵挂着百里山路的交通安全，牵挂着周围480平方公里群众的安危。“谁没个感冒发烧的，这两天山上雪好，游客正多，我怎么走得开？”打了一支退烧针，谭东回到工作岗位。 在西岭执勤点工作几年来，只要在山上值班，每到晚上9时，谭东总会给妻子打电话报平安。而2009年1月5日那个寒冷的夜晚，汤静没有接到那个熟悉的电话…… 车毁人伤的危难时刻，托起生的希望 跪在谭东的灵堂前，西岭镇沙坪村村民任宣志夫妇久久不愿离去。 2007年11月2日，任宣志乘坐的农用车在苦胆岗一处急弯路段连人带车栽下山崖。谭东第一时间赶赴现场。 翻车处崖壁陡峭、荆棘丛生。谭东见情况危急，抓着峭壁上的树枝和草根就要往下冲。“前面不远的地方有条缓坡，您还是从那里下去吧！”闻讯赶来的村民急忙劝阻。 “哪里还来得及？！救人要紧！”说完，谭东顺着近乎垂直的峭壁爬下近百米的高崖，在谷底找到了摔成重伤的任宣志。凭借着在部队学到的医疗常识，谭东对任宣志实施简单的急救之后，与随后赶到的同事和群众一起把伤员抬出谷底。 “如果不是谭警官，我这条命早就没有了。”任宣志的脸上，那次事故留下的疤痕依然清晰可见，他的救命恩人谭东却已化作雪山的英魂。 车毁人伤的危难时刻，谭东总是以最快的速度赶来救援，以一份人民警察沉甸甸的责任，托起生的希望。 在西岭执勤组办公室，悬挂着一面“出警迅速，救人危难”的锦旗。3年前，出江镇下坝村村民伍泽述在天宫庙路段骑摩托车同一辆货车迎面相撞，生命垂危。是率先赶到的谭东果断地把他口中的污血污物清除，不断按压胸部，打电话叫救护车，才把伍泽述从死神手中拉了回来。 “5·12”汶川特大地震发生后一小时，谭东收到一条不知名的群众发来的求助短信：“老谭，地震了，西岭雪山有人受伤了，麻烦你喊个救护车来！”谭东立即出发，冒着飞石、滑坡，将地震时从脚手架上摔下来的两名重伤员及时送往医院。 “他这个人，心里总是装着群众的安危，却唯独没有自己。”一次次在抢救伤员现场的不期而遇，让西岭镇卫生院院长熊东树结识了谭东。 一个个奋不顾身救人的场景，熊东树看在眼里，记在心头。敬佩之余，又常常为他担心。私下闲谈，总免不了几句劝诫。 “谭哥，你年纪也不小了，一定要注意身体。下次救人可别再这么拼命了。” 谭东每每报以相同的回答：“这种时候，时间就是生命。除了第一时间把人救出来送到医院，别的还能想到啥子？” 艰苦环境坚守4年多，让危险山路变“平安大道” 距西岭雪山景区20公里的交警西岭执勤点驻地，设施简陋，条件艰苦。 执勤点用房，是上世纪60年代一座水电站遗留下来的废弃院落。民警住宿的平房下面，就是电站引水暗渠。西岭雪山的雪水从暗渠哗哗流过，房间里四面透风，阴冷潮湿。执勤组的4名民警，三天一换岗，72小时驻守山上。一年下来，工作时长超出常人近一倍。 谭东在西岭执勤点坚守了4年零5个月。这里的一草一木，一砖一瓦，记录着这位一心为民的好警官的点点滴滴。 2004年7月，谭东调任西岭执勤组组长。上山第一天，他带来一根20米长的麻绳。 谭东说：“这里弯多路险，咱们拖个车、救个人，总会用得上这东西。”至今，这根麻绳已挽救了至少5条生命。 执勤点民警陈治江的警车上，时常放着一摞新的驾照塑料封套，这是他几年来随谭东出警执勤养成的习惯。只要检查证件时发现有司机证照套磨损严重，他们就主动帮司机换上新的。 陈治江噙泪回忆：“那个时候，谭哥常说，咱们举手之劳，方便群众，大家亲切话一说，听了心里都受用。” 谭东和他的交警执勤组为保障旅游要道的安全畅通，付出了许多心血。 2007年隆冬的一个雨雪天，在大双路39公里处，先后有3辆大巴车因路面结冰打滑悬空，险些坠落山崖。谭东和他的同事立即协调有关部门安装安全防护设施。在谭东的建议下，花水湾和西岭雪山沿途的危险路段修建了50多公里长的波形护栏和水泥护墩。 “我们出车早，但谭警官比我们更早，看到他开着警车在路上巡逻，我心里就踏实。”驾驶员张洪林说。到西岭工作4年多，谭东在当地群众和驾驶员当中有口皆碑。 每年冬天第一场雪过后，谭东会把早上起床的时间提前一个小时。6时一过，他就开车上山巡查通往滑雪场20多公里的道路状况。连续4年的坚持和执着，让这条冬季常有暗冰和积雪的危险山路被人赞誉为“平安大道”。 2008年1月26日，西岭雪山景区内，40多公里的道路全部结冰，索道断电停运，近千辆汽车受阻，近4000名游客滞留雪山。谭东顶着高烧，与西岭执勤组在零下10摄氏度的山路上连续奋战三昼夜，徒步将被困滑雪场的600多名游客带出山门，再用3辆警车一趟趟地将被困游客转运至山下12公里开外的安全地带。3天时间，谭东没有吃过一口热饭菜。 西岭雪山旅游开发公司副总经理周正璋动情地说：“谭东那不是在执法，而是在为大家想办法，为我们排忧解难。” 2004年7月以来，谭东和他的执勤组处理各类交通事故1000余起，纠正各类交通违法3.5万余件，第一时间抢救各类车祸伤员100多人。没有发生一起特大交通事故，没有发生一起群众投诉，交通事故数量逐年下降。 谭东常对同事说：“我们既然来上班，就要认真负责，就要少死一个人、少发生一次交通事故，让老百姓少受点损失。” 谭东，他用生命践行了自己的诺言，用辛勤和汗水给景区游客筑起了一道安全的屏障。 多年来，她严于律己，从不耽误学生的时间：想尽办法，把孩子的心脏手术安排在假期里；不知有多少次，半夜里她还抱着因病无法平躺的孩子在屋里遛，一早，一宿未睡的她又站在讲台上。她把心掏给了学生，孩子病了，常常要自己在病房里独自输液，甚至发生液体输空，出现危险，被医院急救的危机事件。她对每一个学生细心呵护，能及时发现问题，2010年11月，沈自强的父亲为学校送来了感谢信，因为夏老师的细心，孩子食物中毒的症状还没明显发作，就得到了及时救治，否则后果不敢设想。做小本生意的父亲送了500元感谢金，也被她委婉退回。每一个学生她都了若指掌，2010年9月，初三开学一周来，一女生依然没进入状态，与其家长联系，家长只是认为还没收心，并不在意，她通过日记交流的形式，了解到孩子在假期的课外辅导班，认识了一个外地的男孩，男孩送她手机等物品并经常暗自来往，把这情况汇报给家长，家长大为光火，要采取极端行动，夏老师苦口婆心劝住了家长，鼓励家长给予孩子更多的耐心和宽容，双方密切配合，终于使孩子走出误区，重新全身心投入学习生活。事后家长感激不尽，多次以实物来感谢，都被老师婉拒，从此这位家长一改以前不与老师联系的冷漠态度，开始由衷地维护老师和学校的声誉。 百度上有很多

王若飞，周恩来，雷锋，刘胡兰。

打鬼子

　　一生倾情中国茶文化的黄锦枝先生，是上世纪八十年代最早把武夷岩茶引进香港的人之一。他对茶道和茶文化深有研究。在他眼中，一枚茶叶、一盏茶汤都是一个别有洞天的世界。就他而言，品茶，是人生一个精华闪亮的瞬间，茶的形、味、气、色，给他带来感官上与思想上一场难得的盛宴，是一种难以言喻的愉悦。黄锦枝先生的长子黄集斌先生在父亲的影响下，也对此感触颇多，深有造诣。中国茶文化，在他们父子两代的努力下，正焕发新的光彩、显现另一种魅力。 　　品茶求道：一份执著的追求 　　“在品茶这个阶段一定要了解茶的历史，要喝出亮点，要有所追求，要懂得古人是怎麼点评茶的。”黄锦枝先生面对一杯武夷岩茶微笑道：“买了茶也不知道茶的意义，喝了茶也不知道茶含有什麼意义，那跟喝开水没有什麼区别。”茶盏内，汤色鲜亮、芳香四溢。 　　接着，黄锦枝先生把茶中所蕴藏的文化内涵娓娓道来：“品茶要追求形美、汤清、气足、味醇！任何茶都可以按这个方法品出来，这个是个大方向。” 　　这八个字可以说是品茶的口诀，黄锦枝先生解释，形美就是指每种茶的茶叶都有自己的形状，如果看到外形不符合品种要求的茶叶，那就不是好茶；汤清要求茶汤颜色不浑浊，按种类不同要显出属於茶种最纯正透亮的颜色，红茶要红、黑茶要红浓，如有杂色就不是好茶；同理，气足和味醇也一样，都必须按照严格的标准来对茶的气和味进行评选，如不符合的皆不属好茶。 　　古人称茶需具有茶品，品茶之人需具茶德，历代文人名士对此更有精辟的论述：北宋范仲淹在《斗茶歌》就这麼说道：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”。“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷”。“众人之浊我可清，千日之醉我可醒”。“商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。长安酒价减百万，成都药市无光辉。不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞。”泡上一壶好茶、用心细细品味，古人将此看作何等惬意的享受。 　　而今，深谙中国茶文化内涵的黄锦枝先生也通过一杯杯一盏盏的好茶追求着这种融物质享受与精神享受为一体的惬意；他表示，要享受茶，就要注重茶品，要了解茶，知道茶的历史、来历、工序、冲泡技巧，方能品出茶的优劣，体会茶文化的博大精深：“品茶基本上要了解茶的很多方面，例如看茶底，内行的人泡好茶之後都要看一遍茶底，如果颜色不一致就说明有杂质，颜色不对泡出来的茶汤浑浊，可能是制茶的工艺不对。” 　　黄锦枝先生表达，好的茶叶泡开时是柔软的，会起缎面，以前一年一次收获的茶叶因为茶树生长期长，能吸取足够的营养，所以叶底厚，汤水是甜的。现在一年收获三次的茶叶不按照传统采摘，所以造成质量的不足、口感欠佳。 　　除了原料方面，茶的味道很大程度上也由制茶的工艺所影响，黄锦枝先生说，对制茶工艺的了解，是品茶的一个重要指标。当茶水入口之时，味蕾能在短时间内发现茶味中的异样，品出茶的优劣，且能说出问题所在，这才算一个了解中国茶文化的品茶之人。如果只停留在追求茶的一股香气，而没有底蕴，那就是一种比较表面的追求。 　　“我对中国茶文化有一份纯粹的、执著的追求，这是一种有底蕴的追求、一种对传统的追求！”黄锦枝先生已把品茶融入生命，为其痴迷。他诠释着中国的茶文化，犹如表现出一个与众不同的天地。 　　传播茶艺：一种高尚的严谨 　　祖籍闽南惠安的黄锦枝先生，其祖父、父亲皆是马来西亚华人，性格开朗的他笑着回忆，他说自己这一辈子很坎坷：“我一生最苦就是在香港度过， 1972年到港後，我们一直很拼搏，第一份工是打磨不锈钢餐具，是非常辛苦的。然後我当过塑胶工人、运输、老师……那时试过最长的工作时间要16小时，即使现在回忆起来，也会流眼泪的。1977年我去做羊毛衣生意，还当了厂长。因为我做什麼都要做得最好，所以我跟其他人的要求不一样。” 　　然而，黄锦枝先生最终是跟茶结缘，出於对中国茶文化的喜爱，黄锦枝先生开始投身经营茶叶，他首先选择的便是家乡独具“岩骨花香”的武夷岩茶。品茶须先懂茶，所以上世纪八十年代，黄锦枝先生离开香港，连续三年留在武夷山学习制作武夷岩茶，先後拜武夷岩茶现代泰斗姚明月先生和被世人称为“武夷岩茶的活化石”的陈书省先生为师，两位仙逝的前辈对武夷岩茶的造诣可谓登峰造极、名声斐然。每当回忆恩师，黄锦枝先生总是赞许有加：“武夷山三十六峰、九十九岩陈书省先生一喝茶汤，就知道是哪个山头产的茶！” 　　80年代，学成师满、已得茶文化之精髓的黄锦枝先生回港成立协和贸易公司，公司之後转为协和茶行（香港）有限公司。鉴於当年在港销售的武夷岩茶数量零星、种类不多的问题，他首先争取到福建省武夷山岩茶总公司在香港的总代理，他不辞辛劳、亲自订制茶品，用自己总结的一套烘培技术制茶。“按照我们公司的定位和位置，做到了跟其它公司产品的口味有所不同，武夷岩茶属乌龙茶的一种，而乌龙茶当时有个‘茶为君、火为臣"的说法，就是靠火工来调节烘焙，在火工上我们可以掌握得很透彻，可以拿捏得很准确，能达到什麼位置、达到怎样的味道，我们有独特的工艺来实现它。”黄锦枝先生表示，茶的口感很大一部分是取决於制茶的工艺，而制茶的工艺中，烘焙技术是最为重要的，茶的味道、口感、香味会因为烘焙的火候、手法、调节的不同而发生改变。 　　反观当今市场，由於市场化的需要，大部分的茶叶制作只注重做青这种前一半的工艺，而对挑梗、捡片、烘焙这种靠後的工艺比较随便，所以造成了市面上出售的大多为轻飘无韵、汤色薄寡、口味单一的轻火茶。饮用这种茶会觉得青涩，体会不出中国茶文化的深厚内涵。黄锦枝先生说口味单一的产品，无论是对於茶的文化内涵还是对於茶的市场发展，都会造成不好的影响：“如果茶农种什麼，我们卖什麼，这样做对一个茶行来说这个没有什麼意义，要有对自己公司的定位，才有公司的文化和历史。因为我对茶文化有一份执著的追求，所以我们要做茶就要得最好，我不满意是不会推给别人的。” 　　子承精髓：一脉同源的相承 　　茶行成立，黄锦枝先生的长子黄集斌先生就到父亲的公司帮忙，在父亲的悉心教导下，黄集斌先生对中国茶文化的了解也非常独到。和父亲一样，黄集斌先生品茶也到达一个高的层面：“品茶要达到茶品，要有层次，茶喝进去的时候、喝的中间、喝完以後都会觉得有一个不同的层次氛围。现在市场的茶只强调香味，很多人觉得喝进去味道好就够了。” 　　对於国内的茶市场在商业化的趋势下，大多数人对茶的了解并不清楚，黄集斌先生觉得宣扬中国茶文化是任重道远的事。他举例说明，现在人们多数因为武夷大红袍汤色显红而把其视为红茶，但其实大红袍是半发酵的茶，属於乌龙茶的一种，这个误区存在了很多年，即使是在武夷山所在的福建一带都有很多人以为它是红茶。 　　“因为大家都没有品到真真正正的传统，所以今天很多茶的制作已经改变了以前的工艺，几乎变得一点传统都没有了，不仅是大红袍，同样是乌龙茶的铁观音现在也已经绿茶化了，因为它的香太高了，使人容易接受。” 　　性格稳重含蓄的黄集斌先生平日喜欢跟父亲一同品茶论道，每品一种好茶，父子都感动非常，而黄集斌先生对中国茶文化的理解不仅精益求精，还具有时空性：“我们现在这种泡茶方式技艺是从清朝中期到现在，大概有400年左右的历史，称为功夫泡，这样是武夷茶的鼎盛时期产生的泡法，纵观唐朝的煮茶、宋朝的点茶，到清朝的这种功夫泡，都是一段一段的历史；不同品种的茶叶在生产以後，人们要找一个方法来泡制它，要用不同的方式来表现茶最好的一面，所以说每一代历史的演变都出现有不同泡茶的方式。所以预计几百年後人们泡茶的方式就会完全改变了，跟现在不一样。”目前，黄集斌先生正在打理公司开设於深圳的分店。 　　看着一些制作精良的茶种因市场化所迫出现质量降低、批量生产、工艺随便甚至停产等社会现象，他跟父亲都感慨万千。 　　中国茶文化承载着中国几千年的文化精髓，悠远而正统，正如黄锦枝先生对茶一如既往的执著追求。他说，茶必须要有茶品、必须要有正味，任何一种茶都要有一个正味，不能因为市场利益而改变茶的味道，做茶如此，做人难道不是一样？黄锦枝先生话语落下，盏中精茶微烟渺渺、芬芳满座。 　　（梁 正 汪建华） 　　【人物简介】黄锦枝先生，香港协和茶行有限公司的董事总经理，对中国茶文化情有独锺，他一生致力钻研茶文化，主要注重武夷岩茶、铁观音等乌龙茶。他从八十年代开始，为香港市场引进十几款福建武夷岩茶品种，又推出了独立品牌武夷岩茶十二金钗独立包装。其子黄集斌先生同好此道，与父亲一同致力中国茶文化的研究，十几年间高质量的武夷岩茶传至日本、韩国、新马泰及台湾、澳门等十几个国家、地区，带动今日中国茶文化的发展与推广。

她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重！

“悟道三生犹觉浅，禅茶一味竟自明”表达的意思是：虽然经过了三生三世的修炼，但是对佛道的理解还是觉得不够深入，只有通过禅悟和品茶，才能真正理解其中的奥秘。这句话强调了禅悟和品茶对于修行的重要性，只有通过亲身实践，才能真正领悟佛道的真谛。

　　古城登封位于郑州、洛阳、平顶山三市结合部，以嵩山和少林寺闻名。 　　这里流动人口超过百万，一度黑社会横行，是河南恶性案件的重灾区，积案累累，百姓怨声载道，市公安局在全市30多个职能部门行风评议中多年列倒数第一。登封，还以居民“性剽悍，善诉讼”着称，是有名的上访城市。XX年4月就任登封市公安局长，是任长霞警察生涯中最大的一次考验。这一年她37岁。当时，同事们都怀疑，一个身单力薄的年轻女人，能够“玩得转”这座错综复杂的城市吗？然而，仅仅过了半个多月的时间，“任青天”的称谓已开始出现在了一些市民的口中。 　　5月27日《了望东方周刊》记者在登封市公安局门前，看到任长霞事迹展板前围聚着十几位老百姓。“任局长俺们见过，”从20里外的石道乡赶来的村民张秋娥告诉记者，“前年抓住u2018砍刀帮u2019，开公判大会，会上看见了她，大家都说，这不是前些天老来村里转悠的那个兔毛贩子吗？”张秋娥说的是任长霞为人津津乐道的一次化装暗访：为了搜集30余人组成、强买强卖、敲诈勒索的“砍刀帮”的证据，女公安局长打扮成了收兔毛的乡下妇女前去侦查。不仅仅是破获“砍刀帮”了。就任不久，一封按满血手印的举报信，让盘踞白沙湖、草菅人命、横行乡里的王松进入任长霞的视线。曾致使7人丧命、百余人受伤的王松团伙，背景复杂、关系网密集。 　　一位当时跟踪王松案件的记者告诉《了望东方周刊》，那些天，任长霞显得很“神秘”，只见她的车在公安局大院进进出出，办公室的灯光一直亮到子夜。尽管市民的“口头文学”与资料记载略有不同，但公认的事实是，任长霞趁王松带着巨款大摇大摆走进她办公室游说时逮捕了他。王松的67名喽罗也无一漏网——这简直像是电视剧的情节。此案被列入当年中国十大涉黑案件。1998年12月，接到群众举报，一个黑帮头目要在郑州邙山公墓祭奠死去的同伙。任长霞带领侦查员凌晨3点赶往潜伏，进行抓捕，但是两名主要头目漏网。黑帮头目知道，被任长霞盯上便逃不掉，便将任长霞丈夫的弟弟绑架，装入麻袋扔到黄河边，故意让任长霞看到，以进行恐吓，并捎话说：“如能网开一面，要20万、30万都行。”母亲劝说，别干了，公安这行又苦又累，还很危险。任长霞说：“要怕我就不干警察。” 　　在登封市公安局的一个角落里，存放着一块两米多高的石碑。那是郭岭村两户村民送来的。他们的两个女儿在1990年被杀害，案件10余年未破。任长霞从一名老上访户那里得到线索，为沉冤女孩抓住了凶手。这块精雕细刻的石碑，村民们原本要树到市中心广场，被任长霞拦下了。写着“巾帼英雄”、“当代女杰、执法如山”字样的镜匾，在登封市公安局大楼里还留有不少。一位老警员说，前不久公安部推行“五条禁令”，任长霞让各个派出所拿一块匾去当张贴“五条禁令”的支架，但是都用不完。任长霞到任后，扩大了公安局控申接待科的规模，又把每周六定为局长接待日。任长霞的第一个接待日接访224人，从早晨到深夜11点，一整天她只是啃了几块烧饼。控申科科长宋海仁提供的数字显示，XX年该科接访3683人次，XX年3155人次，到了XX年，这个数字降到1113人次。事实上，以任长霞一人之力，无法解决登封的所有积年问题。然而，在社会治安已经成为中国民众最头疼的问题之一、在警察形象已经严重关系着党风能否好转之时，任长霞的出现让民众又一次看到了希望。但这是否就足够了呢？一上任就开除不合格警员任长霞1983年从警校毕业后，就开始当警察，先后任过预审员、预审科副科长等基层职务。 　　在任登封市公安局局长之前，她还做过郑州市公安局法制室副主任，以及管理六七十人的技侦支队队长和打黑组副组长。提拔任长霞的郑州市公安局局长李民庆说，她最欣赏任长霞的“不服输”。在他的印象中，这个女下属很少哭，也从没要过官，“逢一必争，逢冠必夺”的强烈好胜心甚至有时让她显得有点“钻牛角尖”。“这个女人不得了。”同事们这样说。就任公安局长后，任长霞管理的干警，达到了上千名。老民警张国强印象很深，他第一次见到任长霞是在深夜1点多，他所在的颍阳派出所位于登封最西面，距离市区40多公里。刚上任的任长霞那天巡视到他那儿，已是凌晨。随后，房屋破败漏雨的颍阳派出所很快盖了新办公室，配了一辆面包车，现在这个派出所马上就要添第三辆车了。上任第一天，任长霞就开除3名不合格保安，随后辞退了15名违纪警员。 　　上任后，任长霞用一个星期跑遍了登封市17个区、乡、镇的派出所和民警谈心，到老百姓家里去了解实际困难，在全市发放了1。5万份征求意见表。她还在全局范围内以笔试和面试的形式公开招聘派出所所长，进行大刀阔斧的整顿和改革。市局现任8名副局长中，有一半是从基层派出所提拔的。不久，登封市公安局从行风评议末位上升到前5名。郑州市公安局副局长杨玉章说：“任长霞绝对是出类拔萃的警察。”他说，她有这样一个特点：遇见大案就兴奋，案件越难越有兴趣。回忆起一次破了大案，任长霞高兴得在河堤上翻跟头。而在丈夫卫春晓看来，任长霞过去5年变化惊人。曾经被丈夫昵称作“小猫”的任长霞，刚工作时也会因为审问犯罪嫌疑人时声音“像蚊子哼哼”而脸红，也喜欢听音乐会、喜欢打扮；从普通警员到公安局长，她变成了一个目光冷峻、常年不着家的“女强人”。 　　卫春晓说，一次他偶然看见妻子的背景，发现她已经有点驼背，猛然一阵心酸。“一天24小时都工作，她也觉得不够用。”市民都知道任长霞的电话在登封，任长霞的办公室电话和手机号码都是公开的，几乎所有市民都知道。对此有一些争议，但人们仍津津乐道。市民郭克道两年前曾为提供黑社会性质团伙“砍刀帮”的有关线索，打通了任长霞的手机。“任局长当时就说，你过来吧。可爽快了。”郭克道记得，到了局长办公室，任长霞一边听他说，一边就开始打电话安排破案，“效率特别高”。 　　郑州市公安局副局长刘凯，是任长霞的老上级。他说，任何时候给任长霞打电话，哪怕是凌晨时分，她一般都会铃响一声就接听。与任长霞通电话，对于丈夫卫春晓来说，却是充满痛楚的记忆。任长霞去世前，他们已经有一个多月没有见面，3年来，这对于卫春晓已是常事。任长霞去世前3天的深夜11点，卫春晓打电话给妻子商量家事，还没开口，对方只说了一句“在开会，正忙”就挂断了。这就是任长霞留给丈夫最后的话。做律师的卫春晓说，10多年前，他们结婚不久，任长霞还是一名普通警员，一次他在外地进修，任长霞好不容易通过朋友打长途电话给他，聊了半个多小时还舍不得挂断。但是后来，任长霞越来越忙，电话也越打越简短。 　　“我们夫妻其实有很多话要说，但是，她那边的事情实在太多了。”卫春晓满怀遗憾。任长霞去世后，她的母亲要求用一部手机给她做陪葬，“她离不开电话，她总有那么多事要办。”妹妹丽娟却偷偷把手机收了起来，“姐姐太累了，别再让电话吵她，她该好好歇歇了。”不容易的女人“任长霞不是不爱家人，实在是这些年来，公安欠账太多了，有太多的老百姓需要去照顾。”刘凯说。 　　3年前的一次小煤窑塌方，让幼年丧母的11岁孩子刘春玉又失去了父亲。戴着孝、扶着一口薄棺的刘春玉独自给父亲送葬的情景，让当时在场处理事故的任长霞感到“心都揪紧了”。那年“六一”节，任长霞来到刘春玉的学校，送来书本衣物，认缴她的学费，还带动干警在这所学校一对一资助了126名小学生，从此就成了刘春玉的“任妈妈”。XX年“六一”节，任长霞又给刘春玉买了一条白底绿花的裙子，还安排孩子们去郑州参观了科技馆。为登封最西部山坳里的王堂村修柏油路，给岌岌可危的崔疙瘩小学建新校舍，看到接访的村民有哮喘就送去中药，资助杀人犯的幼子u2026u2026任长霞在这种时候总会动感情，用她的话是“女人泪窝浅”。警员曹淑红说，一次为了破案和任局长在偏远山村蹲守了一个星期，任局长专门派车让她回家洗澡，可是任局长最长的记录是21天不洗澡。但任长霞的“慈心”却那么有限。她当局长后，她的独生子卯卯就再没收到过妈妈的生日礼物。丈夫卫春晓说，一次全家聚餐，恰好任长霞回家来赶上了，一家人说说笑笑，任长霞却啜泣起来。卫春晓说，他明白，那是任长霞感到深深的对家庭的歉疚。“她做到现在这样已经很不容易，我们就不要求她什么了。”任长霞归根结底是一个女人。 　　一次，面对新闻摄像机，她先是公事公办地说：“我要发扬以前的成绩，再接再励，把我们的公安工作搞好，把我们社会治安搞好，给大家一个安定团结的社会环境。谢谢大家！一会儿里面我们还要开会，大家就请先回去吧。”末了，加上一句：“今天我好看不好看？”卫春晓说，现在他终于有机会从从容容地和任长霞说一会儿话了。每天下班，他都会坐在妻子的遗像前告诉她今天做了什么。摆在遗像前的百合、白玫瑰和天堂鸟，都是任长霞生前最喜欢的，经常更换的鲜花，总是香气扑鼻。任长霞留下的课题《了望东方周刊》在采访任长霞事迹的时候，媒体正在报道一个“大款警察”被判死刑的新闻。林福久曾任鞍山市公安局税侦分局局长、鞍山市公安局内保分局局长，他先后索取和收受他人财物折合人民币633万余元。其中，索贿数额569万余万。他还贪污公款和财物折扣人民币71。2万余元。这样的事情，近年来屡有所闻，在一些大的腐败案件中，都有公安局长卷进去。在赖昌星走私案中，甚至连时任公安部副部长的李纪周也收受了贿赂。 　　任长霞其实只是做了一个警察分内知识，却赢得了民众的极大好感，这本身是令人扼腕的。她为什么能做到有些警察做不到的呢？任长霞认为，当警察本身是为了实现人生理想，而不是为了别的。她说：“从小我看到男警察女警察，当时穿的都是上白下蓝，看着非常羡慕。自己想着自己将来要能成为一个警察。我觉得这个职业挺崇高的，也是我从小的理想。” 　　任长霞从小长在农村，有过贫寒的生活。接触过任长霞的人说，她是一个无私无畏的人，把老百姓的事看得比什么都重。登封市公安局政委刘丛德提起“任长霞现象”，认为主要是指她在百姓中的声望极高。老百姓对她的评价，最突出的是“办实事”、“不收礼”、“不收钱”。任长霞走了。如何才能创造出更多的任长霞的课题，却留了下来。 　　从去年开始，中国公安系统开始推行警务改革，从出台“五条禁令”以解决公安队伍中的枪、酒、车、赌等“老大难”问题，到清理公安队伍、让“三万警察卷铺盖”；从进行行政审批、干部人事和财政管理“三项制度改革”，到组织督察组赴各地暗访警风，一系列制度正在建立之中，但这同样是一个并非一日之功的进程。 　　五年级:李妍娜

因为现在的走近科学就喜欢打广告，而且还非常的扯，所以就没有什么看头了。

这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。《宿建德江》孟浩然 〔唐代〕移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。翻译：把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。

1.茶圣陆羽的著名诗 陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。 陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。 唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。 陆羽的诗句名言 1.茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。 2.啜苦咽甘，茶也。 3.凡炙茶，慎勿于风烬间炙，熛焰如钻，使凉炎不均。 4.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。 5.其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。 6.其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。 7.茶为累也，亦犹人参。 8.凡采茶，在二月，三月，四月之间。 9.茶性俭，不宜广，广则其味黯澹。 10.茶茗久服，令人有力、悦志。 11.苦茶久食羽化。与韭同食，令人体重。 12.茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。 13.茶之笋者，竽烂石沃土，长四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。 14.荡昏寐，饮之以茶。 15.饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。 2.茶圣陆羽的著名诗 陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。 是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。 他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。 唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。 曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。 陆羽的诗句名言1.茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。2.啜苦咽甘，茶也。 3.凡炙茶，慎勿于风烬间炙，熛焰如钻，使凉炎不均。4.茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。 5.其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。6.其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。 7.茶为累也，亦犹人参。8.凡采茶，在二月，三月，四月之间。 9.茶性俭，不宜广，广则其味黯澹。10.茶茗久服，令人有力、悦志。 11.苦茶久食羽化。与韭同食，令人体重。 12.茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。13.茶之笋者，竽烂石沃土，长四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。 14.荡昏寐，饮之以茶。15.饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。 3.陆羽茶经为武夷山茶叶写过的诗 1、山水上，江水中，井水下 2、不羡黄金罍，不羡白玉杯。 不羡朝入省，不羡暮入台。 千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。 3、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。 4其字或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。 5、茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢乏、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。 6、茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。 7、茶者。上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。 8、黔中生恩州、播州、费州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，岭南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、费、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未详。往往得之，其味极佳。 9、《永嘉图经》：“永嘉县东三百里有白茶山。 10、啜苦咽甘，茶也。 11、茶者，南方之嘉禾也。 12、要解口渴，就喝汤水；要排忧解闷，就喝酒；要清醒头脑，就喝茶。 13、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。 4.有关茶的诗词名句 原发布者：0闲云草堂0 关于茶的诗词茶诗经典陆羽《六羡歌》：不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来茶与禅宗皎然《九日与陆处士羽饮茶》九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？闲情逸趣入诗居易《两碗茶》食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。赵朴初诗茶禅道七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《尝茶》〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。《雪煎茶》〖元〗谢宗可夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月圆影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。《咏茶》〖宋〗苏轼武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。《蓝素轩遗茶谢之》〖明〗邱云霄御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。《娇女诗》〖西晋〗左思吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。心为荼荈剧，吹嘘对鼎〖钅历〗。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重池，难与沉水碧。《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》〖唐〗李白尝闻玉泉山，山洞多乳窟。 5.喝茶谈人生的诗句 1.正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》 2. 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。——杨基 3. 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。——德祥 4. 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 ——唐寅 5、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》 6、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》 7. 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。——黄遵宪 8. 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 ——张延济 9. 白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 ——郑板桥 10、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》 11、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》 12、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》 13. 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 ——苏轼 14. 青灯耿窗户，设茗听雪落。——陆游 15. 恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。 ——唐 白居易 供参考。 6.关于茶的诗句 琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。 峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。 夏日闲居 【唐】张籍 多病逢迎少，闲居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。 草长晴来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。 题山居 【唐】曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 郊居即事 【唐】贾岛 住此园林久，其如未是家。 叶书传野意，檐溜煮胡茶。 雨后逢行鹭，更深听远蛙。 自然还往里，多是爱烟霞。 即目 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。 何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 即事 【唐】白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。 室香罗药气，笼暖焙茶烟。 鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。 自看淘酒米，倚杖小池前。 访友人不遇 【唐】李咸用 出门无至友，动即到君家。 空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮应捧杖，稚女学擎茶。 吟罢留题处，苔阶日影斜。 酬黎居士淅川作 【唐】王维 侬家真个去，公定随侬否。 著处是莲花，无心变杨柳。 松龛藏药裹，石唇安茶臼。 气味当共知，那能不携手。 酬乐天闲卧见寄 【唐】刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。 诗情茶助爽，药力酒能宣。 风碎竹间日，露明池底天。 同年未同隐，缘欠买山钱。 自述 【唐】元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。 雪中偶题 【唐】郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。 江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归宋代苏轼 《汲江煎茶》 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。 唐朝茶诗 1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序 李白 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。 丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。 举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。 清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。 说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。 因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。 2.送陆鸿渐栖霞寺采茶 皇甫冉 采茶非采芽，远远上层崖。 布叶春风暖，盈筐白日斜。 旧知山寺路，时宿野人家。 借问玉孙草，何时泛宛花。 3.重过何氏五首（选一） 杜甫 落日平台上，春风啜茗时。 石阑斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。 自逢今日兴，来往亦无期。 说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的平台上饮茶。 兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。 此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。 4.会稽东小山 陆羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。 昔人已逐东流去，空见年年江草齐。 说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊。 7.茶圣陆羽的名言有哪些 你好 陆羽——禅茶一味 山水上，江水中，井水下 文章：翼而飞，毛而走，[口去]而言，此三者俱生于天地间，饮啄以活，饮之时义远矣哉！至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。 茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有杨雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆俞[原注：俞，当作渝。巴渝也间，以为比屋之饮。 饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。乃斫、乃熬、乃炀、乃舂，贮于瓶缶之中，以汤沃焉，谓之[病字头下奄]茶。或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。 于戏！天育有万物，皆有至妙，人之所工，但猎浅易。所庇者屋，屋精极；所著者衣，衣精极；所饱者饮食，食与酒皆精极之；[译者注：此处有脱文]茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。阴采夜焙，非造也。嚼味嗅香，非别也。膻鼎腥瓯，非器也。膏薪庖炭，非火也。飞湍壅潦，非水也。非炙也。碧粉缥尘，非末也。操艰搅遽，非煮也。夏兴冬废，非饮也。 夫珍鲜馥烈者，其碗数三；次之者，碗数五。若座客数至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不约碗数，但阙一人而已，其隽永补所阙人。 8.唐代陆羽一本《茶经》,堪称茶文化经典,你读了吗 说起茶文化，我们自然会想到唐代‘"茶圣‘"陆羽，以及他写的《茶经》。 陆羽《茶经》 陆羽，字鸿渐，出生于公元733年，也就是唐代开元年间。相传，陆羽出身贫寒，年幼时被一位高僧收养。他学习用功，获得了渊博的文学知识，写诗写文章都非常好。唐天宝十三年，年轻的陆羽游历于巴山峡川，沿途详细地考察了当地茶树种植情况，亲自登山采茶，寻泉品水，研习烹茶。后来，陆羽又到了现在的南京栖霞寺这个地方，潜心研究茶叶。当时有位大诗人叫皇甫冉，写了一首陆羽采茶的诗：‘"采茶非采菉，远远上层崖。布叶春风暖，盈筐白日斜。旧知山寺路，时宿野人家。借问王孙草，何时泛碗花。‘"从这首诗中，我们可以了解到陆羽研究茶叶的辛苦和热情。 直到唐上元元年，陆羽隐居于现在的浙江湖州，开始专心致志写作《茶经》。历时十多年而成。这部《茶经》共7000多字，分上、中、下三卷共十个部分。主要的内容和结构：一之源：叙述茶的起源和性状；二之具：描述制茶器具；三之造：记载茶叶种类和采制；四之器：说明煮茶和喝茶所用的器皿；五之煮：论述煮茶方法以及用水的优劣；六之饮：主要记载喝茶习俗；七之事：记载茶叶典故和药用；八之出：论述茶叶产地和各区域内茶叶品质；九之略：论述煮茶器皿可以因地适宜；十之图：图解采茶、加工、饮茶的全过程。 《茶经》篇幅不长，却论述全面，科学有据，叙述简约，文笔优美。总结提升了当时的茶树种植、茶叶采制和饮用经验，首开中国茶道之先河。 陆羽《茶经》的问世，很快就受到当时人们的认可。特别是文人骚客们，一时间津津乐道于品茶论道，使茶文化渐渐成风。文人喝茶，讲究滋味，兴文吟诗，才叫品茶。中唐后的许多诗人，大都写过饮茶诗。最有名的是卢仝的，“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”传颂颇广。 晚唐时期，诗人皮日休与陆龟蒙，两人诗友与茶友兼具，情谊深厚。皮日休写了《茶中杂咏》十首诗，给陆龟蒙，表达自己对品茶的心得体会。陆龟蒙收到后，诗意大发，随即写了十首诗，唱和皮日休。由此可见，唐代饮茶吟诗乃是文人士大夫的雅好。在众多的饮茶诗中，元稹的金字塔诗，以意趣脱颖，至今乐道。 茶， 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 大唐盛世以后，我国茶文化逐渐融合了儒、道、佛各派思想，形成中华传统文化中的一朵奇葩，数千年芬芳而甘醇。

这个还真是厉害那

1、意思是：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。 2、原文 【作者】孟浩然?【朝代】唐 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。

说茶论道不是成语。类似的词语有品茶论道、煮茶论道，都只是惯用的词语。

烟酒茶被称为中国舌尖上的黄金产业。这是因为在中国，烟酒茶不仅是日常生活中的必需品，也是社交礼仪和文化传承的重要组成部分。无论时代如何变迁，烟酒茶在人们的生活中都具有不可替代的地位，而与之相关的产业也一直保持着稳定的发展态势。

司机是王学军，听说司机只判了一年，出车祸时司机竟然一点儿事情也没有。2014年4月14日晚8时40分，任长霞所乘车辆在郑少高速公路遭遇车祸，当即重伤昏迷，终因伤势过重，抢救无效，于4月15日凌晨1时离开了人世。主要过程：在郑少高速公路280桥东190米处，在这条她走过不知多少次的路上，任长霞乘坐的本田轿车右前方与没有尾灯、同方向行驶的豫A52582大货车左后方追尾相撞。事故发生后，大货车李姓车主立即报警，郑州市交巡警随即到现场进行了勘查调查取证，并组织了技术鉴定，结论为本田轿车车速过快，撞至解放大货车造成。

闻名中外的少林寺地处河南省西北部的中岳嵩山，人们称她为中原名寺之冠，嵩山则被誉为“天下第奇山”，兼有泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之挺拔，庐山之秀丽的特点和少林寺仅一山之隔的嵩山莲花寺，更是一座“曲径通幽”、“别有洞天”的古刹。由于地势雄伟险峻，断崖深潭密布，道路崎岖坎坷，更是增添了这座深山古刹的神秘，因此很多善男信女不畏艰脸，慕名前去 旅游 进香、暮鼓晨钟，响彻十里八乡不绝于耳！ 嵩山莲花寺 1 1996年5月2日，阳光灿烂，嵩山少林寺、游客如织。 中午11点20分，年轻漂亮的四川省某大公司女经理任女士慕名来到嵩山游览。她一早上山，游完了少林寺、中岳庙、观星台、嵩阳书院后，游兴未尽，就一个人顺着山间羊肠小道朝着地处偏僻、奥妙神秘的莲花寺走去。 任女士陶醉在嵩山的秀美景色中，越游兴致越高。游兴正浓的任女士做梦也未曾想到，就在离她前方不远的一片茂密的灌木丛后、隐藏着一双罪恶的眼睛！当任女士攀到万羊岗的半山腰时，面前出现了大小不同的三个岔道口，因是第一次游览嵩山。她不知道其中哪一条小道能够通往莲花寺。 “阿弥佗佛！”任女士正在着急之时，山道上突然走下来一个身着僧衣、年约40岁左右的光头和尚向她合手施礼。 “师傅，我是四川的游客，迷路了，您能带我到莲花寺去吗？我会付给您向导费的！”任女士焦急地说。 “和尚”一本正经，双手合十，喃喃道：“阿弥佗佛，善哉，善哉！施主不远万里来我寺进香。贫僧自然要带你去，哪敢有收取报酬之妄想啊！施主请随我来就是！” 30分钟后，任女士随着“和尚”到达万羊岗上一个山高林密的悬崖峭壁处时，已经累得浑身大汗，疲意不堪了，她一屁股坐在崖石上一边休息，一边贪婪地欣赏着周围那醉人的景色：“师傅快看，对面山上那棵古松多么雄伟挺拔啊，大概有几百年 历史 ......” “和尚”不屑一顾，他哪有心思去欣赏什么风景呢？ 任女士见“和尚”没有回答，转过头来一看，不禁吓了一跳，刚刚还是善良和蔼、文质彬彬、主动给她带路的“和尚”，此时此刻却是满脸淫笑地向她扑来，并死死地抱住她不放，乱吻乱摸，吓得任女士“啊”的大叫一声道：“出家之人是讲礼义道德的，你怎么敢在光天化日之下欺负我？你不怕犯戒！你这样要天打五雷轰的！” “什么他妈的出家不出家？什么他妈的‘戒"不‘戒"的。“和尚”不由分说，把反抗着的任女士扑压在身下...... 之后，“和尚”抓住任女士的胳膊用力一推，把她推下了万丈深渊...... 顷刻间，任女士就香消玉殒了！ 更加可怜的是，直到两个多月之后，一个槐夫进山砍柴，才偶然间在悬崖峡谷中发现了任女士的尸体。该案件震惊了省，市公安机关和各级 旅游 局，因为这是建国以来第一起发生在嵩山莲花寺的奸杀女游客案。 由于案发地地理位置复杂，案发间隔时间过长，加之山雨冲刷，尸体高度腐败变形等原因，致使案件的侦破工作一直没有进展。一时间，万羊岗变成了“万狼岗”、“夺命岗”， 谁还敢再去玩命？从此，很长时间再也没有人敢单独前往这个美丽的景点观光游玩了，给当地 旅游 业的发展带来了重大的影响！ 2 尽管发生在1996年5月2日的特大奸杀游客案没有告破，但是由于登封市公安机关加强了对整个嵩山 旅游 地区的侦查监控和防范力度，魔鬼也曾一度销声匿迹，万羊岗一带也逐渐恢复了昔日的热闹，沉寂了一年多的峡谷又开始响起了男女游客的欢声笑语。 但是，“树欲静而风不止”。 1997年6月13日这天，全国各地幕名到高山少林寺 旅游 的游客特别多，人声鼎沸、热闹非凡。中午11点左右，河北一个男女游客组成的 旅游 团慕名来到嵩山观光游览。 12点15分，该 旅游 团成员22岁的刘静和同伴们共同游览了少林寺后游兴末尽，独自一人沿着少林寺后山的林荫山道朝着嵩山的腹地走去。 正当姑娘玩得高兴的时候，一个年约四十左右的光头和尚突然神不知鬼不觉地来到她的身边...... 姑娘失踪后，河北 旅游 团的团长和几十名游客急得发了疯，集体给登封警方下跪磕头，请求他们一定要找到姑娘，然而警方却一筹莫展，因为嵩山面积如此之大，如果姑娘真的遇到了不测，想寻找她真的比登天还难。 “6.13”女游客失踪案发生的5天以后，姑娘的尸体终于在梯子沟被发现了，她被人用绳子反绑着双手、嘴巴被透明胶带封死，全身一丝不挂，头部被人用石器砸得血肉模糊、惨不忍睹。 登封警方组织大批警力，对梯子沟进行了大规模、大范围的搜捕，然而却没有发现更多的证据。但令警方惊讶的是，从案发现场的情况来看，凶手的作案手段竟然和一个月前发生的另一起奸杀少女案的作案手段有着惊人的相似之处。 警方不得不接受这个现实：在嵩山以及山脚下的附近区域，存在着一个以女性为侵害对象的奸杀狂魔！ 3 时间回到一个月之前，就在青山梯子沟1997年“6.13”惨案发生前一个月的之前，1997年5月1日，在嵩山脚下的登封市场关镇马庄村曾经发生过一起的奸杀女中学生的大案。 5月1日这天因连续下了几天雨，空气湿度很高，淡淡的白雾笼罩者嵩山脚下的山川和田野，能见度比较低，路上行人和车辆较少。这天早晨，马庄村中学不满13岁的女中学生郝玲玲像往常一样回家吃早饭。 郝玲玲走了约一里多左右，突然发现在淡淡的白雾中有一个剃着光头的“和尚”不远也不近地跟在自己身后，你走他也走，你停他也停，年幼无知的郝玲玲并不知危险将至，因此也就没有多加防备。 这个“和尚”跟着郝玲玲走了约有三公里左右突然加快了步伐， 很快和郝玲玲走在一起。嵩山出家人很多， 和尚僧人下山办事对当地人来说是司空见惯的事情，小玲玲与“和尚”一边同行，一边闲谈，殊不知死神已经悄然向她逼近。 当二人行至王庄村东岭附近时，“和尚”瞧瞧前后左右无人，顿时撕下虚伪的假面具，突然用粗大的胳膊卡住小玲玲的咽喉、好像老鹰抓小鸡一样，闪电般地把她拖进了路边的麦田---- “5.1”女中学生郝玲玲失踪案发生后，家属亲友和学校师生四处寻找无果。直到1997年5月24日，她的尸体才被承包这块农田的农民发现。小玲玲的尸体同样是一丝不挂、双手被人牢牢地反绑着，嘴巴用胶带封着，惨状令人不忍目睹。 然而，正当警方忙着侦破之前发生的三起奸杀案的同时，1997年9月13日上午，就在郝玲玲发生不幸的同一现场，紧接着又发生了一起类似的特大奸杀女中学生案。当时，曾经和郝玲玲一块儿读书的同村学友、年仅13岁的柳雅，也是被人神秘跟踪后，劫持到路边的深沟里强奸后杀死。 自此，从1996年开始，在嵩山，在少林寺莲花寺、玉皇沟庙等这几座古刹附近的密林峡谷、佛像大殿以及山下的田野小道上，已经发生十几起强奸案，其中有四起强奸后将受害者杀死了。 登封警方多次架网猎捕，但终因山高林密，地形复杂，客流量大，再加上受害人不愿提供线索等原因，破案工作一直没有进展。然而，到了2001年，案发五年多以后，案件非但没有破获，被奸杀的人数也上升到了七人，受害者中有年仅11岁的幼女，也有年逾50多岁的老太太，这让警方极为痛苦，却又无可奈何。 4 2001年4月中旬，一个重量级人物来到了登封市公安局成为新的公安局长，这个人就是任长霞，中国公安史上第一位正牌子的女公安局长！ 任长霞烈士，公安部一级英模 她来到登封市公安局后立即开始处理命案积案，很快，登封市公安局第二次成立了万羊岗系列奸杀案的专案组，开始了新一轮缉捕恶魔的战斗！ 专案组分析认为，几年来发生在嵩山和嵩山附近的十几起强奸杀人案有许多的共同点：如被害对象大都是单身漂亮的女性，作案时间大都选择在早晨、中午或者傍晚，作案地点挑选在偏僻寂静的小路和密林峡谷，作案手段特别残酷，大都是先强奸，后杀人灭口。 根据这些情况分析，专案刑侦人员推测：恶魔就是本地人，很有可能在嵩山附近有固定的居住点；并有一定的身份或者特殊的职业作掩护。 于是，大批警员出动进行排查。与此同时，几位女警化装侦查，企图吸引恶魔出洞，警方还特别挑选一批长相特殊的民警男扮女装，经常出入于恶魔可能出现行凶作恶的区域，查找蛛丝马迹，伺机引狼出洞、一举擒获。 连两个多月，整个嵩山地区风平浪静，魔鬼突然间销声匿迹！经分析警方发现，魔鬼对警方的一切行动了如指掌，这说明警方的所有行动都处在恶魔的视线范围之内，那么其隐蔽点就在嵩山。专案组领导决定将重点放在嵩山所有寺院的出家人和工作人员身上。同时采取“欲擒故纵”的战术，大张旗鼓地公开撤出了道布在嵩山各景点要道的警力，给罪犯一个“风头已过”的假象。 登封警方这一招，果然奏效！ 2001年7月23日下午5点10分，登封市少林寺办事处职工耿萍像往常一样，骑着机动三轮车在少林寺路口等客。不一会儿，一个剃着光头、年约40岁左右的“和尚”彬彬有礼地来到她的面前说道：“施主，我想到莲花寺取点东西，来回都坐你的车，不论多少车费都行！阿弥佗佛！” 耿萍见是个出家人要来回坐她的车，就答应了他的要求。因为机动三轮车不能直接到达莲花寺，终点停车场距莲花寺还有将近3里的路程。耿萍便把三轮车停在车场里，同这个“和尚”一块儿步行进山。 此时已是6点40分，所有的游客都巳经下山返回，路上显得格外的清静。当耿萍与“和尚”步行到一片林深草密的拐角地带时，正在前面行走的“和尚”突然回过头来，伸出胳膊一下子扣住了耿萍的脖子，并迅速把她拖进路边的密林中，已经被卡得说不出话来的耿萍意识到死亡已经朝她逼近，她奋力做着最后的挣扎和反抗、怎奈恶魔人高马大，不由分说，把她按倒在地。脱掉她的衣服，并用绳子把浑身一丝不挂的她捆了个结实。 接着，恶魔开始撕扯胶带要封她的嘴。眼见就要命丧黄泉，耿萍急中生智，强装笑容，平静地对“和尚”说：“师傅，我非常理解你们出家人的难处，只要不杀我，我保证满足你的一切要求就是了！” 正在忙着封耿萍嘴巴的“和尚”突然听到被害人心平气和地说出这样让人中听的话来，不禁怔了一怔，态度顿时温和了许多，放弃了强奸后再杀人的念头，丢下手中的胶带，开始宽衣解带。在恶魔施虐过程中、耿萍用心记下了凶手身体特征。 过了一会儿，恶魔心满意足地爬起身来，循入密林中。耿萍在原地抽泣了一会儿，见自己确实安全了，就发了疯似的冲出密林，跑下山去，骑上机动三轮车，朝着登封市公安局开去。 登封警方接到报案后，立即决定把侦查重点再次缩小到莲花寺和作案现场附近的寺庙中。 第二天，警员来到莲花寺，根据耿萍对犯罪分子的详细介绍，莲花寺中的尼姑们对刑警说：“原来我们寺中确实有过一个这种特征的人，叫王少锋，因此人来路不明，我们原本不打算收留他。但他死皮赖脸的缠着不走，我们勉强答应他暂住下来，几个月前，因他手脚不干净、被人狠狠揍了一顿后，再也没有回来，” 刑侦人员马上调查附近寺院，当查到玉皇沟庙时，住持对公安便衣人员说：“几个月前，我们庙里确实来了一个名叫王少锋的道人。不过，他现在不在家，吃完早饭后就上山给庙里砍柴找药材去了！” 此时天快黑了，满天乌云，并下起了小雨。为了保证抓捕工作万无一失，侦查人员决定兵分三路：一路在庙后设卡埋伏，封住这条唯一能够通往大山腹地的交通要道，一路留在庙内，专等恶魔下山，另外三名侦查员立即下山，在少林寺边的交通叉路口设卡，堵住恶魔逃往山外的必经之路。 这天傍晚，王少锋这个恶魔作案后是哼着小曲回到庙里的。可是他没有高兴多久，就觉得今天的事情有点不太对劲，后悔当时没有杀掉耿萍灭口。他知道开机动三轮车的青年女子和一般进香上供的佛教信徒不一样，她们都是在 社会 上摸爬滚打出来的，如果她下山报了案，就等于给自己宣判了死刑！ 想到这里，他吓出了一身臭汗！夜晚睡觉时，他以安全为名，把庙门顶杆用绳子拴死，并拔掉临山窗户的插销、以便随机应变，随时逃跑！ 第二天一早，他连稀饭也不喝，揣着几个馒头，出了庙门后就急急忙忙地往山上跑。然后，他像幽灵一样躲在玉皇沟庙路边的密林里、观察是否有危险降临。 下午5点多，他看到有6名身高马大的游客走进了玉皇沟庙、直觉告诉他：案发了！三十六计。跑为上策！于是，他急忙朝山下跑去，想在警方形成包围圈之前，逃离危险区城。 可是，他做梦没有想到，当他刚踏上少林寺路口的公路上的时候，几个黑洞洞的枪口一齐对准了他，受害人耿萍冲上去抓住他的衣领就是一顿狠狠的咬打... 横行嵩山 旅游 胜地的恶魔入瓮了！登封警方终于卸下了压在肩上长达5年之久的那块沉重无比的大石头！ 嵩山第一恶魔王少锋被警方擒获的消息，瞬间传遍了登封市的大街小巷，人们奔走相告。接着，恶魔在公安民警的审问下，精神意志彻底崩溃、向刑警交代了自己的全部罪恶。 杀人狂魔王少锋（原名王东风） 据王少锋（他自己的真名叫王东风）交代，他在躲进嵩山后的5年多时间里，先后强奸杀害成年妇女、幼女7名，强奸19人，其中有3起恶性强奸案还是在莲花寺的大佛像下实施的。有时在寺院内部找不到合适的施暴目标，就到院外的山谷中，到嵩山脚下的偏僻小路上去寻找，锁定目标后、不分老幼，一个也不放过，真是凶残之极。 王少锋被抓获后“总结”道：“我平时身穿道袍，扮成出家人，作案时却穿成和尚的样子，因此没人防我，办案的公安也不会怀疑到我头上。” 这个杀人狂魔，在嵩山附近居住六年，压根没有受到一点“佛法”的点化，做下如此惊天杀孽，真应该下十八层地狱！

宿建德江古诗注释如下：词句注释⑴建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。⑵移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟，一作“幽”。渚，水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”⑶客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。⑷野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。⑸月近人：倒映在水中的月亮好像在靠近人。白话译文把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。整体赏析这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。之所以“日暮”会撩起“客愁新”，是因为本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，不料在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。这可类比《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。

《走近科学》观后感 本周一下午观看了《走近科学》节目，节目介绍了中国古代的一些建筑奇迹。最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。 在中国众多的寺庙中

说起茶文化，我们自然会想到唐代‘"茶圣‘"陆羽，以及他写的《茶经》。陆羽《茶经》陆羽，字鸿渐，出生于公元733年，也就是唐代开元年间。相传，陆羽出身贫寒，年幼时被一位高僧收养。他学习用功，获得了渊博的文学知识，写诗写文章都非常好。唐天宝十三年，年轻的陆羽游历于巴山峡川，沿途详细地考察了当地茶树种植情况，亲自登山采茶，寻泉品水，研习烹茶。后来，陆羽又到了现在的南京栖霞寺这个地方，潜心研究茶叶。当时有位大诗人叫皇甫冉，写了一首陆羽采茶的诗：‘"采茶非采菉，远远上层崖。布叶春风暖，盈筐白日斜。旧知山寺路，时宿野人家。借问王孙草，何时泛碗花。‘"从这首诗中，我们可以了解到陆羽研究茶叶的辛苦和热情。直到唐上元元年，陆羽隐居于现在的浙江湖州，开始专心致志写作《茶经》。历时十多年而成。这部《茶经》共7000多字，分上、中、下三卷共十个部分。主要的内容和结构：一之源：叙述茶的起源和性状；二之具：描述制茶器具；三之造：记载茶叶种类和采制；四之器：说明煮茶和喝茶所用的器皿；五之煮：论述煮茶方法以及用水的优劣；六之饮：主要记载喝茶习俗；七之事：记载茶叶典故和药用；八之出：论述茶叶产地和各区域内茶叶品质；九之略：论述煮茶器皿可以因地适宜；十之图：图解采茶、加工、饮茶的全过程。《茶经》篇幅不长，却论述全面，科学有据，叙述简约，文笔优美。总结提升了当时的茶树种植、茶叶采制和饮用经验，首开中国茶道之先河。陆羽《茶经》的问世，很快就受到当时人们的认可。特别是文人骚客们，一时间津津乐道于品茶论道，使茶文化渐渐成风。文人喝茶，讲究滋味，兴文吟诗，才叫品茶。中唐后的许多诗人，大都写过饮茶诗。最有名的是卢仝的，“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”传颂颇广。晚唐时期，诗人皮日休与陆龟蒙，两人诗友与茶友兼具，情谊深厚。皮日休写了《茶中杂咏》十首诗，给陆龟蒙，表达自己对品茶的心得体会。陆龟蒙收到后，诗意大发，随即写了十首诗，唱和皮日休。由此可见，唐代饮茶吟诗乃是文人士大夫的雅好。在众多的饮茶诗中，元稹的金字塔诗，以意趣脱颖，至今乐道。茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。大唐盛世以后，我国茶文化逐渐融合了儒、道、佛各派思想，形成中华传统文化中的一朵奇葩，数千年芬芳而甘醇。

《任长霞》是一部由沈好放执导，革非编剧，中央电视台、中国电视剧制作中心制作，刘佳、白凡主演的人物纪实电视剧，于2005年4月13日在中央一套播出。该剧根据任长霞同志先进事迹改编，真实地再现了任长霞为民、亲民、以民为本，公证执法的光辉形象和崇高品质。作品评价电视剧《任长霞》在任长霞同志先进事迹的基础上改编拍摄而成，该剧本着真实、朴实、亲切、感人的创作原则，以塑造人物为主，以情动人，充满生活气息，艺术再现了任长霞为民、亲民、以民为本，公证执法的光辉形象和崇高品质，同时塑造出人民警察的英雄群像。成功地塑造了任长霞这个可亲可敬、光彩照人的女公安局长形象，真实地展现了公安队伍“立警为公、执法为民”的火热生活。

走近科学，了解科学。科学界中有许多妙不可言的事情，观察气象，生活发现，搞小实验，收集标本，科普活动……都是探索科学的一种，人类因科学而进步，科学因人类而创新改进，人类已经离不开科学，而科学也离不开人类了。 下午，我和同学一起打乒乓球，打得很是激烈，难以分出胜负，突然，趁着我不注意，他的一个大力扣球使毫无防备的我没能接住，那球高速地旋转着，不偏不倚地撞向桌角，我跑去捡球，只间球凹了进去，我一想，能让凹进去的乒乓球变回原形的最好方法就只有这个了：把乒乓球放入开水里。 为什么，乒乓球会恢复原形呢？因为，开水烫烫的，使乒乓球的壳稍微变软了；开水烫烫的，使乒乓球里的空气温度升高了；空气变得烫烫的，乒乓球就膨胀了！然后就把瘪的地方慢慢顶起了。这就是热胀冷缩的原理。 这就是科学，它在我们的生活中无处不在，不管大小，只要你留心观察。科学有利于人类，造福于人类，但万事有利必有弊，科学在造福人类的同时也在给人类的生存问题带来麻烦！ 科技越来越发达，生活越来越舒适。条件一天比一天好，这些都要归功与科学、科技。如果没有科学，人类现在也许还像我们的祖先一样，穿着大自然提供的衣服，拿着长矛、石头去打猎，生火充饥。过着饥一顿饱一顿的日子，过着没有目标和理想的日子，漫无目的的活着。是科学让我们知道了宇宙，了解到了宇宙是浩瀚无边的，是科学让我们过上幸福的日子。科学医好了以前我们所医不好的病。 但是，科学真的是完完全全利于人类吗？不，不全是。有利必有弊，在医好一种病的同时，另一种新病又开始在人类中出现蔓延了。科学使人们过着舒适的生活，但全球变暖的这个致命问题出现了，工厂的废气，空调的排气，无法降解的塑料袋使我们共同的家园的环境越来越差，残酷的战争让人类们自相残杀，可怕的核武器把地球推向死亡的边缘…… 在以后的日子里，如果人类过分依赖科学和机器，身体也会慢慢退化，假如在以后的科技社会中，人类的工作都让机器人代劳，那身体的那些器官就会慢慢退化。 科学固然是伟大的，，有着无穷的力量和奥秘，那么人类怎样应用、利用和把握科学呢？

任长霞儿子骑车摔跤是电视剧《任长霞》的第13集。《任长霞》是一部由沈好放执导，革非编剧，中央电视台、中国电视剧制作中心制作，刘佳、白凡主演的人物纪实电视剧，于2005年4月13日在中央一套播出。 该剧根据任长霞同志先进事迹改编，真实地再现了任长霞为民、亲民、以民为本，公证执法的光辉形象和崇高品质。

《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的作品。全诗的字面意思：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。全诗如下：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。全诗赏析：这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

先自重才能让别人重视，弘扬传统文化，让年轻人多了解。

走进科学段子 1、有一期说峨眉山的一个古寺，地处森林深处，但屋顶上从来没有一片树叶。就这么个事儿，经过漫长，深沉，全方位，多角度的分析，采访了寺中实习的和尚，游客，保安，居士，文物管理局局长，以及他的姑妈的二姐的堂妹的邻居家的一条狗，最后得出结论--是风吹走的。我TM当时就想跳楼!NN个熊，太伤我自尊了! 2、水怪啊?水怪那几期呢，是这么忽悠人的，那个什么天池水怪，是三样东西。分别是水獭，乌龟第三样东西叫我吐血，居然是朝鲜人开的汽艇! 3、记不大清楚是不是这栏节目，反正是CCTV10的，说的是一个老农用电笔测出房间带电，后来发展到地面带电，最后干脆，我C，空气带电，220V还多，当然出现这种现象人没事。有点文化的人，或者有点常识的人都知道，肯定是电笔出问题，我是看笑话一样看完节目的，真是服了。 4、还有一期是说，挂了好几年的牛皮鼓忽然自己长出了牛毛，这件事在当地是蛮有名的件事，节目采访了那么多人，研究从厦大弄到了中央，都没有人说出个所以然来，最后没办法了，硬栽赃人家做鼓的人不专业，毛没有刮干净，当初牛毛没刮干净?这不是怀疑做鼓人的专业水平吗? 5、2006年9月，福建省华安县草板村一户普通的村民家发生了一件非常奇怪的事儿。在深夜，一声巨响，一个不明物体从天而降，撞断树枝，砸穿屋顶，深陷地面，在地里砸出了十几厘米深的坑。而且掉落下来的时候温度很高，摸起来还特别烫手，村民议论纷纷，有人说是陨石，有人说是飞机的零件，还有人传闻是ufo残片，更有甚者竟然说这个东西好像是外星人的尿壶，到底是天外来物还是另有原因?这个不明物体究竟是什么，它怎么会掉落在这儿呢?《走近科学》为您揭开谜底。经过故弄玄虚之后最后告诉你是一私自罐氢气的小贩，不小心把罐弄爆炸，碎片落下来了! 6、还有孩子被鬼附身变左宗堂那一集，也是解释的不伦不类人家小孩子就不知道左宗堂是谁，可是把啥都说的轻轻楚楚的，不知道他们最后胡乱解释的啥小孩僵尸附体时嘴里还念叨古文。这个--最后居然没解释 7、某一集说某个村子每天半夜三更都有怪叫声，把全村人吵醒，大家都不敢出去看，战战兢兢地失眠到天亮。采访了一大堆上了岁数的村民，传说这里出没野兽，每天夜里到村子作怪，闹得人心惶惶音乐配的那叫一个KB!还TMD分上下两集渲染!到最后竟然说那是村里一个胖子睡觉打呼噜!TNND这胖子是金刚罗汉转世，还是帕瓦罗蒂的私生子?!打个呼噜能把一个村子的人吓醒?!K!我想砸电视! 8、有幸看过一集说是有个人死了N次都活过来了最后结论是死的时候是发病(癫痫)。为什么能活过来呢?是因为乡村里的赤脚医生每次在他假死时都偷偷给他输液 9、还有一集说是一户人家老是发现自家客厅地上的瓷砖缝里会渗出像血一样的鲜红色液体，弄得到处都是，全村的人都不知道是怎么回事，猜会不会原来这块地是坟地啊什么的，然后又请了N多专家，研究他们家的地理位置地形条件，得出的结论都是依科学不可能发生地下矿物质倒渗这种情况发生所以，最后的结论就是：液体是这家人家为了出名自己洒上去的!我咣--一下倒地 10、上次有个不怕电的，手拿220v的电线一点事都没有。最后送到北京某专家处一鉴定，说是该男老茧厚，所以不怕电。我看全中国7亿农民里至少得有5亿不怕电了 11、有一集说的一个男的一发功就能从自己皮肤上吸出血来，一摸还没有伤口，最后是他牙龈出血强大。 12、7。最近的一期讲老人自燃的，老人身上的棉衣乃至他摸过的物体都会自燃，结果好奇心大增，看到最后--是老头的外孙女点燃的。妈的，这和科学有个屁关系。最后还引出几个儿女不孝这个话题，应该归到家庭里才对嘛! 13、上次有个不怕电的，手拿220v的电线一点事都没有。最后送到北京某专家处一鉴定，说是该男老茧厚，所以不怕电。我看全中国7亿农民里至少得有5亿不怕电了 14、一期讲一家没人住的老房子晚上发光，里面有张床像有人睡过，搞得神乎其神～～最后答案是发光是反射对面人家发出来的光，床的解释是一张是10年没人睡，一张是2年没人睡，结果被他一搞就成了干净一点的就有人睡了 15、刚看了一期，一对老人家的电灯晚上莫名其妙老是自己亮，结果大家都说他们家闹鬼，那对老人还居然病倒了。这其中还请了很牛比的大学生来也无法解释，最后村里检修电路，说是开关的螺丝松了，紧紧就好了。我看完以为这是智障频道的节目，关键是我TMD居然还耐心看完了! 16、某一集说某个村子每天半夜三更都有怪叫声，把全村人吵醒，大家都不敢出去看，战战兢兢地失眠到天亮。采访了一大堆上了岁数的村民，传说这里出没野兽，每天夜里到村子作怪，闹得人心惶惶音乐配的那叫一个KB!还TMD分上下两集渲染!到最后竟然说那是村里一个胖子睡觉打呼噜!TNND这胖子是金刚罗汉转世，还是帕瓦罗蒂的私生子?!打个呼噜能把一个村子的人吓醒?我想砸电视! 17、一个孩子经常僵尸附体。做出各种怪动作。比如翻白眼，咬人，胳膊伸直双腿向前跳，还有要喝血，想咬人。镜头昏暗，并且采访了N多村民，大家都表现的很害怕。后来还搞了一个教授专门来调查，调查不出来。教授又把小孩子拖到华西医科大学的医院去检查，结论是身体健康。最后，是带那个小孩子去看心理医生。医生问了几个呆问题，得出了结论，是因为小孩子想吸引家人的注意。因为他爸爸平时不太关心他。结果他装僵尸以后，他爸爸就很关心他，带他看医生。 18、还有一集说是一户人家老是发现自家客厅地上的瓷砖缝里会渗出像血一样的鲜红色液体，弄得到处都是，全村的人都不知道是怎么回事，猜会不会原来这块地是坟地啊什么的，然后又请了N多专家，研究他们家的地理位置地形条件，得出的结论都是依科学不可能发生地下矿物质倒渗这种情况发生所以，最后的结论就是：液体是这家人家为了出名自己洒上去的! 19、刚看了一期，一对老人家的电灯晚上莫名其妙老是自己亮，结果大家都说他们家闹鬼，那对老人还居然病倒了。这其中还请了很牛比的大学生来也无法解释，最后村里检修电路，说是开关的螺丝松了，紧紧就好了。我看完以为这是智障频道的节目，关键是我居然还耐心看完了! 20、一期讲一家没人住的老房子晚上发光，里面有张床像有人睡过，搞得神乎其神。最后答案是发光是反射对面人家发出来的光，床的解释是一张是10年没人睡，一张是2年没人睡，结果被他一搞就成了干净一点的就有人睡了。当场晕厥(幸好我当时在床上) 21、最近的一期讲老人自燃的，老人身上的棉衣乃至他摸过的物体都会自燃，结果好奇心大增，看到最后，是老头的外孙女点燃的，这和科学有个屁关系。最后还引出几个儿女不孝这个话题，应该归到家庭里才对嘛! 22、最近看了期，是说共租一房的两个女孩，一到夜里就发现屋里不正常，查过去查过来，居然是那两个女孩的电脑中了木马 23、还有一期是说，挂了好几年的牛皮鼓忽然自己长出了牛毛，这件事在当地是蛮有名的件事，节目采访了那么多人，研究从厦大弄到了中央，都没有人说出个所以然来，最后没办法了，硬栽赃人家做鼓的人不专业，毛没有刮干净，当初牛毛没刮干净?我晕这不是怀疑做鼓人的专业水平吗?呵呵!以这样的结论打发我，到底是看不起我的智商还是编导智商让人看不起! 24、一个孩子经常僵尸附体。做出各种怪动作。比如翻白眼，咬人，胳膊伸直双腿向前跳，还有要喝血，想咬人。镜头昏暗，并且采访了N多村民，大家都表现的很害怕。后来还搞了一个教授专门来调查，调查不出来。教授又把小孩子拖到华西医科大学的医院去检查，结论是身体健康。最后，是带那个小孩子去看心理医生。医生问了几个呆问题，得出了结论，是因为小孩子想吸引家人的注意。因为他爸爸平时不太关心他。结果他装僵尸以后，他爸爸就很关心他，带他看医生。就是走进科学? 25、还有那集《谁在背我飞行》，一开始那气愤渲染的那叫一个神秘啊。说30年前一农民前一天晚上10点还在河北交通闭塞的农村，第二天一早5、6点醒来发现自己在南京了，自己不知怎么回事，同样的情况又发生了第二次，只不过到一醒发现自己到上海了。家里还被那两人留了名山东高登民、高延津。第三次被两人背着飞行了好几个城市。大概就这么个过程吧，节目弄得又是调查又是取证的，人证物证到处找。太TM神秘了，弄得我那个夜不能睡，日不能饭的啊!那叫一个相思啊!结果最后来了几个鸟专家，硬说人家老实八交的农民是梦游去的南京，上海等地。看到这里，我当场晕了好一会，TM梦游做车难道不用买车票吗?难不成那年头全国人民都在梦游?不过想想倒也是，那时候可不是TM全国梦游吗?后来，鸟专家又说人农民患了颠痫一切全都是幻觉，什么核磁共振，CT什么的追着人农民给人检查，拿人脑袋不当脑袋，结果检查结果没病，人家脑袋蛮正常。那鸟专家一看，又说了，那你就是得了偏执，这种病是检查不出来的!我当是就又晕了半天!NN个熊，TM到底谁得了偏执?人家没病你偏说人家有病，没有检查结果，创造检查结果也要说人家有病，到底谁才象得了偏执地? 经典荤段子那些朋友圈里让人想点赞的段子神回复段子 感谢所有走进生命的人 引导语：岁月如歌，人生如潮。给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，盈一抹微笑，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。 1、走得太急时，别忘了停一停，蹲下来聆听路边花开的声音；觉得太累时，短暂地歇一歇，在物我两忘中体味时光的流逝。别想着前面有着更美的风景，当你走到尽头，或许那里只是一片荒芜。 2、每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。其实每个人都明白，当我们开始感慨时光的时候，就已经永远失去了某些东西。是的，我们再也回不去了，于是便学会了仰望。 3、没人可以带走你的苦与痛，一切都要自己去面对。人心就像一个容器，当你装的快乐多了，那么郁闷就自然的少了。有些苦，可以挂在脸上让人知晓；有些痛，只能埋在心底独自承受。 4、不要恐慌，每个人都会犯错。失去一个人，那也只是生命中的一段过程，天空不会永远都下雨，总是会有雨过天晴。人生如茶，苦极回甜。温水泡不出好茶叶，茶的品质再好，水温不够也不出香味。 5、转眼时光飞逝，生命，就如同是一趟旅程，每个人都在途中，每个人都在不知不觉路过着沿途的风景。有许多时候，生命若水，石过处，惊涛骇浪；有许多时候，生命若梦，回首处，梦过嫣然。 6、总有许多沟坎需要我们跨越。当有负面情绪的时候，不要说。管好自己的嘴，有时候做哑巴，是一种境界。许多事情，看得开是好；看不开，终归也要熬过去。别以为看不开就不会过去。 7、心累的时候，换个角度看世界。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。 8、那些想不通的人或事，不如淡然视之。我们真实地活着，但不是每个人，每件事都要较真到底。真实的背后，往往隐藏着一场心痛。开心地活着，如花自然开，自然落，不难过。花非花，雾非雾，看淡者优雅。 9、苦痛的生命挣扎，逝去了青春年华。我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。且看繁华逝去，落泪一点成痴。曲终人散，只有伤心人才懂。冷冷戏台，今生今世我都是活在你故事里的戏子。戏子入戏，一生天涯。 10、人生如车，或长途，或短途。大多的时候，都是生活选择你，而不是你去选择生活，人生拉不住的时光，笑看每个旅途中的转角，给你喜，给你悲，给你苍茫，给你可预料的不可预料的点点恩赐。 11、不要期待，不要假想，人生这场旅行，时间是最公平的资源。我们，是看客，也是风景。感谢所有走进生命的人，无论你我之间有怎样的交集，都已随时间定格。岁月苍老了容颜，也淡然了心境，时光斑驳了记忆，也铭记了你我。 12、从儿时落地的一声哭喊，那也就注定每个人的今生，都是在痛苦中长大，在泪水中蜕变着成蝶，飞舞在曾经的岁月花园。舞出一个全新的世界，荒芜的旷野，美丽的森林，还有童话里的白雪公主。 13、我们可以平凡，但不能没有梦想，为了它，我们永不退缩，永不言弃，永不彷徨。感谢所有的相遇和别离，就像时光刻在心底的纹路，也曾伤感过，惆怅过，但留下更多是温暖。 14、我们用眼泪冲刷生活的酸楚，用时光沉淀情感的碎片。夏花绚美，秋叶静羌，生命在运动中延伸，灵魂在喧嚣中安宁。曾经的苦与累，不是为别人受的，那是你蛰伏的背景，回眸的闪光。 15、无论周围有多少双眼睛，无论分贝达到怎样的嘈杂，真正的阅读注定孤独，那可以在灯红酒绿的闹市，也可以在月影婆娑的海岛。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的锤击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。 16、每当心烦的时候，我会躺在草地上，望着夜空，听着音乐，思绪慢慢融入这片夜空，渐渐的烦扰没了。就算整个世界遗弃我，我还有这片天空，我还有这片土地，我还有那颗对生活不死的心。心若在，梦就在；梦若在，必能在这片土地上，这片天空下盛开。 17、我总觉得时间不够用，却又不知道我的时间去了哪里，日子一天天过，而我，一直是不好也不坏。快乐是一种心态，不是一种状态。我此时拥有一个快乐的心态和悲伤的状态。 18、我从一个丑小鸭，再慢慢地行走在路上，逐渐长大，长出了美丽的羽毛，也可以在蓝天上，飞翔和驰骋，与清风白云作伴，驾风翱翔。自己一直痴迷的文字，也在行走的路上，伴随着我的脚步，我的身影，与我同行。 19、过去了的事，那么就让它随风而散吧。人生都是不得已，每一个日出日落，每一次花开花谢都是不忍落泪的沧桑，于是就有了许多无奈。不管你是爱是恨，是哭是笑，生活依然继续。 20、人生无法做到完美，我们就尽力好了，在生命的旅途中，我们一直寻觅，却忽略了眼前的风景。其实美好都深藏在岁月中，春天的丁香，夏天的细雨，秋天的落叶，冬天的雪花都是美好。 21、不要总是想着靠谁，人都是自私的，人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味；总会有一些伤痛需要独自体会；总会有一段路需要一个人走完；总会有一些事需要坦然面对。 22、人生就是一个人过程，有时会让你开心，有时会让你痛苦，有是会让你无法自拔。真的是难以想像，难以折磨，一直以来，喜欢寂寞，也习惯孤独，在喧闹的人群中，想着的总是逃离。一个人的安静，真的很好。 23、若岁月静好，那就颐养身心。心累的时候，换个角度看世界。我珍惜着每一个可以让我称做朋友的人，因为那是可以让漂泊的心驻足的地方。有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为自然。 24、很多人，在很小的时候，就是已经想好要一辈子做某件事。即使是后来经历各种曲折，走了一些弯路，或早或迟，总会沿着心底默认的方向走下去。我觉得找到一个大概方向，或者是无意中发现自己乐意去做的事情。 25、如果说青春的容颜是一季的风情，那么成熟的韵致便是生命常青的风景。那些凝结的刚毅挺得住岁月的坎坷，记忆的是那风风雨雨，春夏秋冬，无论悲苦，无论欢喜，无论沉浮，无论冲撞。 26、青春的另外一个名字是叫做徒劳。这样的一种徒劳无功，在于你无论怎么过，过的是挥霍是珍惜，等到以后你回想起来，都会觉得不够好。就像你是很喜欢那么一个人，却是明明知道你们不可能走到最后。 27、等到有一天你变成了你喜欢的自己的时候，谁还会质疑你的选择不靠谱呢？你已经变成更好的你了，一定会遇到更好的人的。你是谁，就会遇到谁。重要的是，就是不管是去做怎么样的选择，都要去对得起自己的内心。 28、时光并不会眷偏袒任何的一个人，它也许会磨灭你的一切一切美好。只有心的温暖和坚持，只有一直明明白白，岁月才不会变得无情。如果时光太久，如果荒芜太长，即使是记忆，也会淡漠，我们都要用心生活。 29、没有过不去的事情，只有过不去的心情。只要把心情变一变、世界就完全不一样了。不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来；当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样。 30、很多事情的发展注定有个结束，好好享受美丽的过程，擦身而过的时候，我们应该学会遗忘，放声的笑一回，大胆的哭一场，抬头望一望，一片灿烂的阳光，你要相信时间是可以去改变一切！不要轻易让自己掉眼泪。 编后语：既然我选择了在这条路上，积极努力的走带地，那么在接下来不可预知的人生里。只要有美好的未来期许，我就会带着我的勇气一直走下去。即使我是跌倒在追寻美好未来的路上，那么也绝对不在枯燥无味。 名言警句科学 1、没有一个人能全面把握真理。亚里士多德 2、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。爱因斯坦 3、惊奇就是科学的种子。爱迪生 4、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。狄德罗 5、真理可能在少数人一边。柏拉图 6、探索真理比占有真理更为可贵。爱因斯坦 7、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。茅以升 8、一切推理都必须从观察与实验得来。伽利略 9、科学是使人精神变得勇敢的最好途径。布鲁诺 10、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。歌德 11、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。卡尔波普尔 12、追求科学需要特殊的勇敢。伽利略 13、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。牛顿 14、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。爱因斯坦 15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。亚里士多德 16、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。爱因斯坦 17、难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。华罗庚 18、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。牛顿 19、运动是一切生命的源泉。达芬奇 20、饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。富兰克林 21、我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。诺贝尔 22、早眠早起，使人健康、富有、明智。富兰克林 23、发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。爱迪生 24、问号是开启任何一门科学的钥匙。巴甫洛夫 25、一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。法拉第 26、人的天职在勇于探索真理。哥白尼 27、思想永远是宇宙的统治者。柏拉图 28、科学的基础是健康的身体。居里夫人 29、只有顺从自然，才能驾驭自然。培根 30、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的。( ) 31、水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。达芬奇 32、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。爱因斯坦 走进沙漠心情的说说 怀着期盼的心情走进西北广袤的土地，虽存有旅途的倦意,但是西夏王陵到到中卫沙漠的历史穿越，拾起深思串忆从古到今从远到近，支架着国家维持住民族的是文化血脉，而不是民粹，更不是野蛮性功利般推毁。地大物博的中国！璀灿流长的文明！ 走进沙漠心情的说说 一、一直想走进她的那边沙漠，同样的纬经度，同样的沙子，同样不平静的心情！现在我只能说离你越来越近了沙哈拉~ 二、怀着敬畏的心情踏上这片神秘的土地，开启沙漠之旅。别样安详静谧的佛国世界，即使无法走进，却也得以纯净心灵。 三、睁开明亮的双眼，除去睡意的干扰，舒展美丽的笑脸，拥抱快乐的一天。早安！朋友们，愿您今天好心情、走进沙漠水最珍贵，沉沉夜幕灯火最珍贵，茫茫人海友谊最珍贵，幸福生活健康最珍贵、愿您拥有一切最为珍贵美好的东西！ 四、国庆节第一次走进了腾格里沙漠，那份震撼让我觉得任何语言都无法表达当时的心情。只是有些遗憾没有带上老公和女儿，这样的美景，没有和家人一起分享，就决定了，我还会再进一次沙漠。 五、走进沙漠，感到人是那么的渺小，想拍点什么表达我此刻的心情 六、忽现，给人梦幻般的感觉，只可惜：如此良辰美景，便纵有千古风情，更与何人说于是，点上一只烟，往事如过往云烟，如同穿过沙漠的人，来到了绿洲，心情异常震奋，希望也随之而生！走进楼群，只见当中有一广场，这里商铺云集，高楼内更是宽敞豪华，上下联通，如同王国！这里很美，令人流连忘返！ 七、我放下过世界，但从未放下过你品味着活佛那美伦美幻的诗句，怀着好奇而敬幕的心情，让我们走进秘境阿拉善，投入腾格里沙漠的怀抱，去承庆寺看看活佛心定那棵菩提一一文冠果，探寻仓央嘉措活佛迷一般的诗人传奇 八、睁开明亮的双眼，除去睡意的干扰，舒展美丽的笑脸，拥抱快乐的一天。早安，朋友，愿你今天好心情，生活工作都舒心！走进沙漠水最珍贵；沉沉夜幕灯火最珍贵；茫茫人海友谊最珍贵；幸福生活健康最珍贵；愿您拥有一切最为珍贵美好的东西！ 九、看着这庄严的沙漠神殿，我怀着敬畏的心情走进了它待我出来的时候，它就只剩下了沙石 十、每天看到全国各地的游客，走进伊斯兰文化秀，再开心的离开，心情都棒棒嗒，大连发现王国沙漠区文化秀等你来。 十一、备了双鞋在沙漠中行走着，拿起空瓶，盛满清澈的溪水，带着忐忑又窃喜的心情跟着侍卫走进古堡，在得知公主不再回来时，放下花，选择留下。 十二、走进沙漠水最珍贵；沉沉夜幕灯火最珍贵；茫茫人海友谊最珍贵；幸福生活健康最珍贵；愿您拥有一切最为珍贵美好的东西。 十三、我怀着既惊又喜的心情，骑著骆驼走进这个神秘的沙漠，亲眼看到高低起伏连绵不断黄黄的沙丘、亲身感到宏伟庄观的无边大漠的震撼，深深感受到大自然的威力，人类的顽强。人生尤如一场沙漠之行，要麼困在沙漠耗尽生命、要麼闯出沙漠得到另一遍天空。

有，绝对真实

任长霞办案期间，回家途中遇车祸抢救无效死亡。2001年4月，郑州市公安局技侦支队支队长任长霞调任登封市公安局局长，成为河南省公安系统有史以来的第一位女公安局长。 2004年1月30日，登封市告城镇发生了一起强奸杀害幼女案。任长霞亲自挂帅，力求实现"命案必破"。她在专案组与侦查员同吃同住同工作，一住就是73天。4月13日晚，在郑州市公安局专家组协助下，任长霞又带领专案民警彻夜工作，摸排出了一些重要线索。 14日早上9时便带上案件资料赶到郑州，向上级领导汇报案情，制定出了下一步侦破方向。下午又在郑州查证了另外两条案件线索。为部署当晚的侦破抓捕工作，任长霞结束在郑的工作后，急匆匆就要返回登封。当晚8时40分，任长霞所乘车辆在郑少高速公路遭遇车祸，当即重伤昏迷，终因伤势过重，抢救无效，于4月15日凌晨1时离开了人世。

成为第333位粉丝意思是：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。宿建德江【作者】孟浩然 【朝代】唐移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。扩展资料：赏析这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。

　　一蓑烟雨，湿透平生的岁月，半城烟沙，扬尘过往的瞬间。 　　----是为记 　　烟 　　没有人知道，为何会痴迷那呛人的味道，深吸一口，迎着风抿嘴，感觉到口腔四周的肌肉有些许拉伸感的时候，那一个个烟圈，便随着风去的风向，蔓延开来。 　　在那些泛黄的照片中，试图寻找最初的记忆，却发现时过境迁，岁月漫长，回想竟然那么吃力，甚至于忘却了太多的曾经，就连当初第一个能对着你喷发烟圈，让你仰慕不已的人，也没了印象。 　　渐渐的，我们都在不知不觉中学会了吸烟，在接待那一众的朋友亲戚等各色人等中，总是先发上一支烟，仿佛若没了这个，便少了待客的真诚一般，也在情不由己中学会了比较，生怕在各种各样的场合发出的香烟，逊于别人而失了面子。 　　那以为自豪的颜面，最终让自己沦为烟草的拥戴者，对它的依赖也在逐渐的增高、加强，及至某一天，发觉自己的身体某个部位，罹患了病症，可能才会在烟草的奴役下得到短暂的释放，然而在某一天会重新拿起打火机，迫不及待的点燃它，深深的呼吸着，连同那尼古丁的身影，一同穿过那弯曲的肠道，抵达肺部。 　　那吸食过后的灰烬里，深刻着我们的年华。 　　酒 　　喝酒之人最喜欢听的那句话，大抵就是别人赞美自己海量了。 　　我们都曾觉得，那个“千杯不醉”的词语不是神话，而是真实存在过的故事，于是，在一次次觥筹交错、放歌纵酒的场面里，丢失了自己，然后扛着酩酊大醉的身躯，似醉如痴的穿行在夜色尽头，摸索着自己的家门。 　　那昏黄冷漠的霓虹，邻家狂吠的犬只，冷色皎洁的雪月，见证了这夜幕下迟归的身影，它们可能也想扶着你到家，敲开门，看那客厅灯光下的守望者，给你一个深情而温暖的拥抱，然后把你放置在沙发上，替你拭去额头的汗珠和衣物上的湿渍。 　　在第二天的酒醒后，又是一番痛彻心扉的悔悟，此后要么戒酒，滴酒不沾，做个俗人，以饮料、茶水为伴，要么一定少喝，浅尝辄止，再也不能有醉酒之状况，以免贻笑大方。 　　起初我们是抱着尽兴即可的态度去上酒桌的，可三杯过后的酒精兴奋，刺激了神经末梢的喜悦感，便把立誓少喝酒、甚至于不再喝酒的意愿悄然搁置，但求今夜之欢畅，它事休提。 　　无尽的掺杂着酒精度的酒水，白的、啤的、红的、洋的，一股脑的顺流而下，伴随着那略涩而微甜，灼热而微醺的感觉，穿行经脉，掠过自上而下的每一根神经，告知它们酒精到来的气息。 　　这饮用过的酒精里，承载了我们的悲欢。 　　茶 　　喜欢茶，大抵是因为酒的缘故。既有“茶能醉人何须酒”的气概，也有“千秋大业一壶茶”的豪迈。 　　酒醉醒过的时间里，立誓戒酒的日子里，品茶论道就成了人与人之间另一种沟通交流的方式。 　　在满园的春色里，沏上热茶，细数桃李芬芳的花瓣，究竟有多少沉迷的香气，在炎热的仲夏时，焚化檀香，看着窗外雨声潺潺，斜风细雨里急匆的身影，在金黄的深秋里，端起茶杯，慨叹自然的萧瑟，折煞过无尽绿叶的生命，在积雪的冬日里，煮开香茗，陡然四溢芳香的味道，蔓延了整个厅堂的角落。 　　浮躁不安的时光里，或者，只有在品茶论道的"场景里，听一曲慢调，心境便随那高山流水的音乐，放慢脚步，舒展开来。那许久不曾打开的心结，那记忆发黄的片段，很多人很多事，就又由远及近，模糊变得清晰，疏远变得亲切，距离感曾像一层薄纱横置之间，此刻却在无声息中被悄然扯去，似乎就在这一盏茶的时间里，还原了我们最初的模样。 　　那些曾以为迷失了人生和自我的灵魂，就又一次感觉到温暖的存在，或者正如人们所说的那样，人生总有不期而遇的温暖和生生不息的希望。 　　我举起各色茗茶，穿行在无尽往复的四季里，看庭前花开花谢，望天外云卷云舒，迷醉而痴怅。 　　那温暖润喉的茶汤里，记录了我们的故事。 　　糖 　　都说糖是甜蜜的，这甜蜜，到底是怎么样的？是像蜜粽上的砂糖那么适中，还是像满口蜜糖的这般浓烈？ 　　记忆里从小到大，对于糖，除了由衷的喜欢，还是由衷的喜欢，在不断生长的年月里，糖总是能在一瞬间，让前一刻的恼怒变成乖巧，让上一秒的哭啼变成傻笑。 　　不由得怀疑，糖这个东西，它应该拥有一种神奇的力量吧？要不怎么会无数次让我们破涕为笑，换得欢颜呢？ 　　太多人是极度贪糖的，不论肥胖与瘦弱，总会在这甜蜜里忘却了自己，到底是否要该它保留多少距离，同样忘却的，也有自己戒糖减肥的使命。 　　于是在都市生活里，更多的人崇尚半糖主义。无论怎么样的糖分建议，总会在食用前，自觉地下意识的减去一半的糖分，因为热量的吸收控制，更因为自身健康的身体吧。 　　在这股潮流的涌动下，以往关于蔗糖和糖精的漠视，再一次引发了人们的关注。如今在挑选那些看似美味的食物前，都会刻意的去看糖分的含量有多少，是蔗糖、木糖醇、还是糖精了。 　　这甜蜜满腔的糖分里，掺杂了我们的喜怒。

因为后期实在是有点过分，为了捧红这个节目而做出了一些不同寻常的手段。其实这样是不对的。

　　四季分明。良好的地理环境以及适宜的气候，使贵州茶叶获得了得天独厚的优势，贵州成为了国内绿茶主要产区。下面是我精心为你整理的，一起来看看。 　　贵州的茶文化源远流长、产茶历史悠久、茶叶品质优秀。1980年，在贵州普安县和晴隆县交界处首次发现了世界唯一的茶籽化石，经专业机构鉴定，确定为四球茶茶籽化石，仅次于第三纪地质层，距今已有100万年。这是贵州境内所发现的最早的茶叶。 　　而在2010年前后，全国各大媒体陆续报道了在贵州花溪久安发现了一批古茶树的新闻。茶叶专家们一般认为，茶树树龄超过100年的可称为古茶树。 　　经过现场勘查后，发现久安乡古茶树大植株的树龄在600年以上，大部分的树龄在100—200年之间。这样大规模的集中的古茶树在国内实属罕见。时间追溯到古代，西周时期，贵州省德江、务川、正安、沿河等县的少数民族已经能够制作出味美可口的好茶。至唐代时，贵州成为了我国的八大茶区之一，所产的茶叶与丝绸、瓷器一起通过茶马古道，经海上丝绸之路远销欧洲等地。宋代著名诗人黄庭坚在《阮郎归黔中桃李可寻芳》中，赞美贵州茶“品高”“焙香”“春味长”。 　　从古至今，贵州的茶叶文化沉淀了无数文化的瑰宝。唐代陆羽《茶经》、《宋史?食货志》、明代《一统志》清代康熙《贵州通志》等古代文献都花费了大量笔墨介绍贵州的茶叶产业。改革开放以来，贵州学者主编的《中国茶典》被著名茶届泰斗陈橼评价为“空间的史略，为中国茶与文化的好史书”。随着产业的快速发展，阐述贵州茶文化的各类文章和专著不断涌现。除大量文章的撰写，推动着茶文化的发展之外，公开出版的书籍也不少。《茶周刊》、《茶的途程》、《贵州茶》、《贵州茶文化》、《黔山茶话》、《贵州茶百科全书》等颇具影响力的茶文化书刊，让贵州的茶叶逐渐走入世人的眼球，开始被国人所正视。2015年，贵州省茶叶种植面积689万亩，投产423万亩，均属全国第一位。干茶产量22.4万吨，产值214.8亿元。注册茶叶加工企业3040户，茶叶出口3648万美元，这无疑是一个庞大的资料。未来几年，贵州将大力打造贵茶系列品牌，推进主要区域品牌地理标志、原产地域保护、知名品牌建立示范区建设，增强茶产业市场竞争力，积极实施“产品品牌化、企业品牌化、基地品牌化”三位一体品牌战略，诸如西部农产品交易中心等平台的涌现也为贵州茶叶提供了更多的展示机会。与此同时，贵州将运用大资料、“网际网路+”等资讯科技加强茶叶标准化建设，完善茶叶质量安全可追溯制度，推广茶园管理标准化、茶园建设标准化、制作工艺标准化和加工车间标准化，以保障产品质量。“黔山秀水育佳茗，贵茶飘香聚浓情。” 　　贵州茶文化概况 　　1、独特的茶树原生地文化 　　经现代茶学大师吴觉农依据古地质、古生物、古气候、古人类及近代考古和茶学研究成果，逐步提示了地处西南腹地的贵州高原，不仅是人类最早的活动地域和古生物的安详地，而且是世界茶树原产地中心和茶文化发祥地。贵州茶叶科学研究所高阶农艺师、茶文化专家张其生从清代王褒的《童约》中发现有“夜郎茶市”的记载。 　　四川武阳茶市曾是茶学界认可的中国最早的茶市，而张其生的这一发现证明了夜郎茶市比四川的武阳茶市还要早76年。这充分说明，茶树原产地在古夜郎国一带。贵州作为古夜郎国的中心地区，也是茶树原生地的核心区。1986年，在晴隆县发现了世界上惟一的一颗茶籽化石，更加有力的证明了贵州是古茶树原生地核心区。在务川发现野生大茶树万余株，在湄潭云贵山也发现了野生大茶树，这些都是贵州属茶树原生地的植物群落，也是很有价值的茶文化资源。 　　2、独特的民族茶文化 　　贵州有17个世居少数民族，孕育了丰富多彩的民族文化。作为世界茶树原生地的世居民族，其发现、利用茶的历史十分悠久。在其利用茶的过程中，形成了丰富多彩的茶文化。因为民族的独特性，也使得这些茶文化独具特色，不可复制。 　　黔东南月亮山一带的苗族鼎罐茶，黔西南晴隆、普安一带的苗族擂茶，印江的土家族罐罐茶，还有各地的姜茶、打油茶等等，都十分具有特色。 　　3、独特的民俗民间茶文化 　　历史上，辛亥革命以前，贵州山区都是被主流文化边缘化的角落。但是，作为贵州的土著居民，在其繁衍生息的历史长河中，也创咋、继承、发展了自己独特的文化。作为利用茶较早的人群，也包括了茶文化的发展。贵州地貌特殊，地形复杂，民族众多，风俗各异，长期以来形成了一座座文化孤岛，有“五里不同俗，十里不同天”之说。在这些不同的文化环境中，茶在各领域被广泛利用，包括了茶在宗教、祭祀、婚礼、礼仪、社交等方面的利用，这就形成了贵州土著居民独居特色、多姿多彩的民俗民间茶文化。像黔北婚礼中的“放信茶”、务川家有喜事时的“讨茶”、各地的“吃油茶”等等，都有着很好的旅游利用价值。 　　4、独特的历史文化和人文景观 　　与茶相关的历史事件、历史人文、各类文物、独特建筑等等都是茶文化资源。 　　贵州有贡茶数十支。现存有清乾隆五十五年***1790年***立在云雾镇鸟王村关口寨的贡茶碑。 　　20世纪40年代，民国中央实验茶场落户湄潭，现储存完好的中国最早的茶工业化遗址和茶叶机械化生产线，都有着很高的茶文化开发与利用价值。 　　在20世纪40年代，国立浙江大学为避日军侵华战火，西迁遵义、湄潭、永兴办学达七年之久，其间在湄潭的苏步青、刘淦芝、江问渔等成立了“湄江吟社”，常聚在一起，品茶论道，诗词唱和，留下了200余首传世佳作，其中茶诗就有60余首。浙江大学教务处所用的湄潭文庙是至今储存得最完好的贵州三大文庙之一，很具有观赏性。 　　中国最大的壶型象形建筑——天下第一壶，是湄潭投资三千余万元在县城中火焰山上建造的巨型茶壶茶杯，已载入吉尼斯纪录。虽属现代建筑，但造型独特，依山凭江，巍然屹立，十分壮观。天下第一壶茶文化公园是已形成的景观。

【宿建德江】译文把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。【原文】移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。【注释】⑴建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。⑵移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟，一作“幽”。渚，水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”⑶客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。⑷野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。⑸月近人：倒映在水中的月亮好像在靠近人。【出处】唐代诗人孟浩然的诗作，收录于《全唐诗》【创作背景】孟浩然于唐玄宗开元年间离乡赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的悲愤。《宿建德江》当作于作者漫游吴越时，与《问舟子》是同一时期的作品。【作品赏析】这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。【作者简介】孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

张国飞 王宁 张腾岳 技术组 简介:孙坚、孙磊、张浩、王晓阳、周杉彤、 *** 、陶春、邢伟、卫一泓、石丽娜、王运刚、税佳编辑五组 简介:齐民、高山、佟玲、王敏阳、李慧、谢君、唐中柳、吴梦、李媛 编辑四组 简介:隋德龙、刘海忱、刘斯宏、李瑛、周青、王卫华、郑酉亮、高玉敏 编辑三组 简介:薛建峰、刘臻、张瑞晰、杨力、耿卓娅、吴宁远、柯伟、梁婷婷 编辑二组 简介:刘群、张四新、李苏、赵怀瑾、秦雪竹、宋前进、于海波 摄像组 简介:邝晓群、王风华、祝军、周国海、乔永林、刘嘉升、高岩、王红军、葛松

对于合同利益的实现，一方面是需要合同主体合法性的客观可行，而另一方面则需要 合同当事人 履约能力的配合。因此审查对方的合同履约能力也是对判断合同利益是否能实现的一个标准，如资信情况、商业信誉、历史履约情况等。 对当事人履约能力状况调查应包括以下内容： (1)基本情况概括： ①企业的性质：分布在哪个行业，所处的经济时期; ②企业的产品处在市场的哪个阶段，产品是处于初期阶段，还是成熟阶段; ③企业的人员构成、营业额，人员构成指人员的组织结构比例;营业额指成本与利润的比例，由此可初步了解该企业的营销及管理能力。 (2)注册资本和净资产， (3)法定地址，它是合同当事人经营活动的中心，有无法定地址往往能反映当事人其他方面的情况，而能为其他方面的调查工作提供线索。而且一旦发生纠纷，法定地址也是送达法律文件的确定标准。 (4)公司帐号，是保障企业在发生纠纷时，确定对方资产的最有效的途径。《中华人民共和国公司法》第三条 公司是企业法人，有独立的法人财产，享有法人财产权。公司以其全部财产对公司的债务承担责任。有限责任公司的股东以其认缴的出资额为限对公司承担责任；股份有限公司的股东以其认购的股份为限对公司承担责任。

《宿建德江》全诗意思是把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。第一句点题，也为下面写景抒情作了准备；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。泊舟于烟水空蒙的洲渚，已令人不胜惆怅，暮色又为客居异乡的游子增添了几分新愁。野旷天低，四周萧条，唯有江中月影近在身旁，似解慰人孤寂。清淡如水墨画般的月夜江景，便通过抒写泊舟闲眺的情致而立呈眼前。参考资料孟浩然.《宿建德江》.未知：未知，唐

《探索·发现》是中国电视史上一个大型人文历史与自然地理类的纪录片栏目，于2001年7月9日开播。《探索·发现》栏目以纪录片的手法，讲述以中国为主的历史、地理、文化的故事，探寻自然界的神奇奥秘，挖掘历史事件背后鲜为人知的细节和人物命运，展示中华文明的博大恢弘，是“中国的地理探索，中国的历史发现，中国的文化大观”。 《探索·发现》倡导“娱乐化”纪录片的理念，采用讲述精彩故事，设置引人入胜的悬念，运用生动的电视声画手段，向观众呈现出一部部既有较高文化品位、知识内涵，又有很强观赏性和娱乐性的电视节目。 “在未知领域努力探索，在已知领域重新发现”，是《探索·发现》的栏目宗旨和始终如一的追求。 《走近科学》栏目1998年6月1日开播，是中央电视台第一个大型科普栏目。2001年7月9日央视科教频道开播，《走近科学》作为主打栏目进入十套在晚间黄金时段播出。近十年来《走近科学》生产了大量优质的电视科技节目，在各类节目评奖中屡次获奖，多次受到党和国家领导人的表扬，已成为中国电视科普的一面旗帜。 栏目宗旨:科学精神；宣传科学思想；提倡科学方法；传播科学知识 栏目定位:生活中的推理故事；热点、疑点的科学解析。 我个人比较喜欢探索发现采纳哦

#分享新生活#有时候，人生像一壶茶，苦中带有甘甜，涩中带着清香。那苦涩的滋味从舌尖上蔓延开去，甜味自然涌上心头。 品尽人间清苦味，方悟心中一味禅。就像那灿烂的阳光总在风雨后最温暖美好，就像那象征的希望的黎明总是要越过漫长的漆黑 。 芸芸众生，其实与壶无异，只有千锤百炼、饱经风霜，经得起岁月沉浮的人，才能实现自己的价值，散发出生命的清香啊！ 一壶茶，让时间慢下来，让心静下来。一壶茶水，收藏令人多年来人们的悠闲时光。无论多忙碌，只要泡上一壶茶，看那香气萦绕，心灵就逐渐丰满。茶香的源头，不在双手，而在心间。 人生如茶，沉时要坦然，浮时要淡然，要学会拿得起，也要学会放得下。对待人间万事，我们也可以像喝茶一样轻轻地拿起、放下。 苦是茶的真味，也是生命的真谛，好茶总是先苦后甘，或是苦中带甜，或甘甜中藏着苦涩。人生也是甘苦交叠、苦乐参半。茶要细细品味，人生要慢慢感悟。我们的人生也应追求如茶般的淡然，片片茶叶，浮沉之间，尽显人生百态。 茶水甘苦犹如人生苦乐，茶水温凉犹如人间冷暖，茶叶浮沉犹如人生起伏。人的一生从年幼到暮年，要品味人生苦乐，体验人生冷暖，走过人生起伏。 浓淡皆宜是好茶，人间沧桑是红尘，坎坎坷坷却是人生。饮茶，饮的是一种平和无争、怡然自得的心境，感受一种身心被净化、灵魂被清涤的舒畅。 若家中有一间茶室，便是一方净土，虽身居红尘，又仿佛远离红尘。嘈杂的人生，若在茶室静心泡一壶香茶，就会百虑皆消、燥心自止。饮茶是一种自得其乐的心境，是一种淡泊名利的悠然，是一种波澜不惊的泰然。 若有朋友来，亦可沏茶待客，所谓是：一盏香茗筹知音。一起品茶论道，观而赏其妙，闻则悦其香，还可以茶洗心，滤掉尘世的纷繁琐碎，拂去心中的私欲杂念，是茶艺亦是茶道。 人生如茶，一半品浓淡温凉，一半品人间沧桑；茶亦如人生，涩是青春滋味，苦是半生基调，清香是幸福快乐，甘甜则是人生了悟。

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

有企业向客户转让可明确区分商品(或者商品或服务的组合)的承诺；企业向客户转让一系列实质相同且转让模式相同的、可明确区分商品的承诺。 履约义务是指合同中企业向客户转让可明确区分商品的承诺。 履约义务既包括合同中明确的承诺，也包括由于企业已公开宣布的政策、特定声明或以往的习惯做法等导致合同订立时客户合理预期企业将履行的承诺。 识别履约义务的总原则是合同开始日，企业应当对合同进行评估，识别该合同所包含的各单项履约义务，并确定各单项履约义务是在某一时段内履行，还是在某一时点履行，然后，在履行了各单项履约义务时分别确认收入。

觉得上面的回答比较像

嵩山脚下连天公墓

主要根据承包合同、招标文件、投标文件中约定的施工单位应承担的职责和义务，工期、质量、安全等方面合同是如何约定的，对照施工过程，施工单位那些做的好，那些做的不到位，哪一方面有违反合同约定的（违约），把这些写清楚就行了。

2020-09-11 说的都是干货，快来关注关注意思是：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。宿建德江【作者】孟浩然 【朝代】唐移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。扩展资料：赏析这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

喝茶的散文随笔1 　　童年时代，茶是苦涩的记忆。那时的生活很贫困，茶通常是从集市上买回来的散茶，极廉价的。从地里劳动回来，大人们通常喜欢沏上一大茶缸，慢慢地喝，去除一天的疲劳。时间久了，茶缸里便有一层厚厚的茶垢，我偶尔喝一两口，但总是苦得难以下咽。 　　后来，生活慢慢变好，茶叶也变成了袋装的。印象最深的是一种叫做“猴王‘"的花茶，打开袋子，一股香气便冲出来，很是让人陶醉。那时农闲的时候没事干，每次喝茶的时候，总是左邻右舍七八个人围坐在一张长方形的木桌前边喝边聊，气氛很是热烈。 　　随着年龄的增长，我也慢慢地喜欢上了喝茶，尤其喜欢喝普洱和红茶。闲暇时，常沏一杯，看着茶叶在沸水的浇灌下浮腾跳跃，水慢慢变得澄澈嫣红时，内心总涌动着一种愉悦感。 　　很长一段时间里，经常于路边店里随手购得一些，慢慢泡喝。但因经常换店，茶质参差不齐，总不大如意。 　　偶然的一天，去天津天环站华润万家购物，路经天福茗茶，服务员手端茶盘，热情邀约，随手取一小纸杯饮用，颇感醇正。于是，便走入店中，随意观赏，店内整洁，各类茶叶摆放有序。 　　服务员邀请我坐下品茶，因为想买一些红茶，服务员便拿出骏眉让我品尝。 　　服务员手持一木勺，取茶，放入茶壶，浇入沸水，取出滤网，动作娴熟，一气呵成。 　　茶具也颇为讲究，细瓷薄壁杯，红泥小茶壶。嫣红的茶水涌出小巧精致的壶嘴缓缓流入杯子时，袅袅的茶香便慢慢氤氲开来。茶汤色泽红润，晶莹剔透。执杯品茶，顿觉脾胃舒爽，唇齿留甘。 　　品茶的时候，服务员讲起了茶的功效，生长环境，甚至茶的制作工艺。口噙茶汤，耳听讲授，恍惚间，感觉似乎置身广袤茶场，整个人如沐春风，每粒茶叶都变成一个精灵，于广袤茶场翩翩舞动。 　　后来的日子里，每次去华润万家购物，总忍不住去店里看看有没有新到的茶。时间充裕时，还会沏上一壶，慢慢坐喝，听服务员讲讲茶的知识。临走，顺便买点茶叶。 喝茶的散文随笔2 　　整日应付工作生活，难得有清闲时光，喝口茶当然不是难事，至于舒展腰身跷起腿来悠哉地品茶，距离我尚且遥远，品茶大概品的就是心境吧。 　　小时候，父亲总是起得很早，五六点就把炉子弄旺了，烧起开水来，直到把该灌的壶都灌满了，他再往炉子上烧一铝壶，一般等到水吱噜噜腾着热气的时候，一家人就都起床了。洗漱完毕，敞开大门，新的一天开始了，喝茶成为每天早上第一道功课。即便是在农活最繁忙的时候，这个习惯在我的家里多年也几乎雷打不动。我在家里排行老小，所以一直被安排做洗茶壶茶碗这些琐碎工作，当时这些程序是我强烈反感的，颇烦不说，还动辄招来指责。茶壶茶碗干净与否，端茶顺序是不是有长幼内外之分，用茶缸的时候是不是一只手就能完成，都成了家长看你是否勤快、客人判断这娃是否灵性的标准了。农村人虽然待客简单，但泡茶也饱含人情，常听说谁看不起谁了，谁把谁怠慢了，茶叶放的多了少了，端茶递水也成一把量人情的尺子了。我虽然懒些，可又舍不得喝茶听话把儿这场子，心里老大不情愿还是听从了调遣。我对门有个本家，按辈分算爷字辈的，种菜卖菜是个把式，在农村算能人，因而性格泥古，常不与人言语，但他和父亲年纪相仿，敬父亲是民办教师，所以常到门上喝茶。我旧时邻家的叔是木匠，手艺好所以心气也高，一起喝茶拉家常就爱揶揄本家爷几句，两人总是你来我往见不得又离不得，喝茶时候，本家爷说菜价年景市井趣闻，邻居叔说量木打柜十里八乡人情长短，父亲拉一手好板胡，话题离不了村里谁家娃学习认真谁的戏唱腔有味。观者有容，听者有味，一壶茶便把童年的岁月拉得长长的。 　　过年，朋友从远处带回来一些六安瓜片，我自己喝了些，挺好，就带回老家给父亲尝尝。他喝了说还可以，我就笑了，我知道他照顾我面子，在他看来真正的好茶叶，滋味应该就是花茶那样浓烈而醇苦的。茶的滋味何尝不是人生的滋味呢。一棵茶树，气合万象，得天地沧桑而汁含百味，和人的生命又何其相似。人说水能言而茶能语，也不知有没有这层意思？ 喝茶的散文随笔3 　　我喜欢喝茶，但不懂茶，累了，就沏上一杯，看着茶叶在热水中旋转升起，再缓缓地舒展开来，水，渐渐呈现出淡淡的绿色，这时，疲劳一如升腾的热气，也就渐渐散去。我不知陆羽《茶经》中的“荡昏寐，饮之以茶”可是这种状态。 　　《茶经》云：啜苦咽甘，茶也。一身的疲劳，谓之苦，闭目养神，谓之甘，人，也是一种茶。静静地舒展，呈现生命的原色。 　　沏茶，离不开水。《茶经》有云“山水上，江水中，井水下”，是一种自上而下的排列。其实人生的水，也是有各种排列的。人的家庭状况，经济情况，生活环境等各种水，虽也影响到人生这杯茶的浓酽、苦涩、甘甜，但茶仍是关键，因为在旋转着慢慢地舒展呈现的过程中，显露的是自身的品质。 　　茶讲究的是品。品茶，有一种慎独、静思的意境。在茶中，我尤喜绿茶。一是它不经发酵，不掺杂其他，冲泡后仍保持着天然的绿色；二是入口微涩，细品，却有淡淡的清香，不艳，不媚，不俗，不骄，不躁。 　　在中国，喝茶是一种文化，在唐代就有了专著，喝茶十分考究，陆羽在《茶经》里对茶具都有着极其详细的论述。而我喝茶，喜用透明玻璃素杯，没有任何花纹装饰，里外透明，一目了然。茶叶堆在杯底，一股热水冲下，茶叶在杯中旋转升起，在浸泡中缓缓展开，氤氲中的馨香，便弥漫在空气中，整个过程，纤毫毕见，不遮不拦不粉饰，展现出透明的一生。即便平平常常，有些苦涩，也毫不在意，因为在坦荡中，透着一缕清香。 喝茶的散文随笔4 　　曾有很长一段时间，每每夜来，伴着一首忧伤的音乐，孤独地对着电脑屏幕，敲击键盘，桌上一杯香茗散发着淡淡的香气陪伴着我，喝一口，浸在嘴里，让那涩涩的苦味一点点渗透到心里，心便变得清净无暇，那一刻，我才思敏捷，文字如跳动的音符，令人陶醉，或豪爽或婉约，心，畅酣淋漓，情，真真切切。王一民的《下午茶》品出了人生的一番境界，每每读来，透彻心扉。是的，一切都没什么，都是刹那，都是瞬间。遭遇人生的冬天，平淡生命不尽人意之时，不妨泡一杯清茶，让心身歇息，完成间歇与过渡，明日里仍是充满希望的人生。 　　我喝茶，可以追溯到我很小很小的时候，那时她缺奶水，每当饿了或哭着不睡觉了，父亲便用筷子沾了茶水滴到我嘴里，我便波动小嘴吮吸着，停止了哭声，茶的感觉，因为太小，无法记忆。第一次喝咖啡，那还是二十多年前在同学家喝的，我当时不知道那是什么玩意，只记得很苦，不明白同学为什么会拿它招待我。后来，我才知道那叫咖啡，而那苦苦的感觉再也没有忘记。不知从什么时候，我喜欢上了咖啡，而那久违的感觉也重新从心底拾起，不加糖，我喜欢那种苦中裹着香滑在舌尖流转的感觉，也有音乐，我完全陶醉在里面。我想在咖啡的浓烈里，让我的人生变得浪漫，浓情，多姿多彩。 　　一杯清茶，可以涤荡浮世里迷失的灵魂，滤掉附着在我们生命中的种种灰尘。而咖啡的浓烈却是另一种生活情调，温润，浪漫，情意绵绵。 　　也许是内心的疼痛太深，在咖啡的浓情里我依然没能找到心的归依，我的内心依然是孤独的。有人说：你不能在咖啡里找到答案，就去喝茶。我心有所悟，这不是一个简单的思维转换，这是一种生活的`态度，一种思考人生的方法……那么，再去喝喝茶！ 喝茶的散文随笔5 　　“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。 　　喝茶之后，再去继续修个人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少……”周作人在他的散文《喝茶》中如是写道。这里所要传达的一种人生态度，不免让我想到了许嵩的一张专辑《不如吃茶去》，但是“吃茶”与“喝茶”还是有些微的区别的，通常来讲，“吃”是为了果腹，“喝”是为了解渴，而在这里“吃”是为了庄重，“喝”是为了消闲。或者说“吃茶”更彰显了行为的一种庄重感，是对茶文化本身的推崇，但是许嵩的专辑《不如吃茶去》更多的是传达优游于感情中的洒脱，所以我认为这张专辑的命名是有待商榷的。不过，许嵩要传达的“不如吃茶去”的悠游自在的惬意态度与周作人的“喝茶”是相差无几的。 　　“吃茶”让人想到的是达官贵人和风雅之士的品茶论道，有那么一点仪式感，而“喝茶”所感受到的却是“冬日，江村小屋，靠玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶，同友人谈话”的愉快。我以为，不管是“吃茶”还是“喝茶”，所要传达的人生终极态度是一致的，可以借用《中国新文学史》对周作人的一句评语加以概括，就是要保持“眼光高超，性情温润，而实际睥睨一切”。 喝茶的散文随笔6 　　转眼，已入秋。 　　长长短短的故事，终于要告一段落。 　　我沿着记忆的脉络，且行且想，不知还能否遇见那位捡拾枫叶的姑娘？ 　　立秋的头一场雨便下的那般热烈，似乎要为这浮躁的世界洗尽铅华。雨中的人，一定都肩负了重大使命，行色匆匆的，让人不敢惊扰。 　　我只有一个人，收拾久违的素心，去感受这季节的深情。 　　你一定不知道，我曾疯狂的在雨里淋过几回，只为零距离的去感知这个世界。真善美，在初生的雨里，也终于找到了归宿。 　　一场秋雨一场寒，一直都喜欢秋日的微凉，恰到好处的温度，不刺骨，总入心。 　　彼时，约一位知己，围炉煮茶，读读经书，聊聊诗词，让闲散的时光，在指尖萦绕。 　　这样的他，可以是萍水相逢的客，可以是诗酒添香的友，亦可以是青灯古佛旁的居士。 　　这样的日子，不必太多，一两回便足矣，剩余的时间留着回味与感怀。毕竟，最美好的东西，永远都是回忆着的。 　　交心，淡如君子，一个懂字便胜却所有。这样的友人，我是不愿与风月有染的。因为，染上风月，便会占有，如此，徒生烦忧。 　　多少人把知己知彼误会成了风花雪月，淡淡相交岂不更好？不需要任何的承诺，一朝想起，便约至清雅之地小聚。若不记得，也没关系，有这样一个人，虔诚着我的虔诚，隔空相伴，也算妙事一桩。 　　一起喝茶，并非要对茶艺有多精通，有喝茶的心情就好。青瓷与茶水的碰撞，总能缠绵出几尺馨香，几缕宁静，在这样的意境下，总会不自觉的想起前因后果，前世今生。 　　我想，我的前世一定是生长在珈蓝寺旁的古木，静看红尘，悠然终老。也一定见证了许多善男信女的爱情，所以今生，才能如此修一颗心，等一段相遇。 　　在一盏茶里闭关吧，用茶的清雅浸润你的蕙质兰心，相信总能遇见那样一个人，与你举杯言欢、心照不宣。 　　愿每个人都能找到自己心中的那盏茶，和陪你喝茶的人。 喝茶的散文随笔7 　　喝茶的人，如今越来越多。喝出了遍地茶馆，喝出了无数茶叶店，喝出了茶叶一条街，还喝出了个茶叶节。茶还成了名贵收藏品。在茶上发大财的人，就更是无计其数。这茶简直成了精变为宝。至于茶叶的种类，茶叶的炮制方法，茶叶的包装形式，制茶的高超技艺，可以说是层出不穷。在“茶”字上显出的智慧，今人早就超过“茶神”陆羽。这不能不说是茶文化的幸运。 　　那么，茶客喝茶的感觉如何呢？别人的感觉，我无从得知。依我多年喝茶的体会，喝茶的最高境界，应该是：养心求趣。就是说，通过喝茶，陶冶宁静的心性，提升生活的品位，使身心都能得到舒畅。在略显浮躁的今天，这一点对于普通人，我觉得会大有益处，起码会让自己静下心来，经过思索应对事物。这不是蛮好吗？ 　　若想达到这个目的，喝茶的方式得讲究。喝茶方式不外乎，细喝和粗喝两种，亦可称之文喝和武喝，或曰雅喝和俗喝。比如，北京的老舍茶馆，起步时期街头摆摊儿，粗瓷大碗一字排开，见色不见形的茶水，来往客人掏五分钱，站在摊旁扬脖喝下，解了渴润了肠胃，继续赶路或游玩。这就属于粗喝。后来老舍茶馆进了楼，八仙桌雕花椅，提梁壶小盖碗，干鲜果品小点心，看着玩艺儿品茶，从容之中有种享受感。这就属于细喝。非常荣幸，老舍茶馆这两种方式，本人都曾经领略过，感觉自然不同：前者爽，后者温。两者相比无所谓优劣，只是随着生活安定，更多的人还是欣赏文喝。这也正是茶馆多的缘故，茶事比往年兴盛的原因。 　　喝茶的最佳环境，我以为，用四个字即可概括：幽（静）、清（爽）、畅（快）、随（意）。在茶馆听说书唱戏，在茶馆大摆龙门阵，到了晚年都不太喜欢了，更钟情于布置幽雅，音乐悠扬，茶食自取，慢腾腾地跟友人聊天儿，这样的茶馆似乎更合性情。所以我经常去，并且跟朋友推荐北京的杭州茶食店。原因就是这样的茶馆，一无时间限制，可以任意聊天；二是茶食自选，随意又很可口。当然，那里的环境布置，还有一派江南特色，让人有种赏心悦目的感觉。比这更重要的就是，价钱适合普通消费者，不用另加价就可入单间，这一点也是它的优势。可惜这家茶馆如今停业了，成了我饮茶经历中的往事。 　　倘若是个人平日喝茶，自然无须那么讲究，不过，有两点不可以马虎，除了适度的冲茶水温，这就是茶叶和茶具。茶叶质量的好坏，对喝茶的影响，是显而易见的，就不过多地说了。至于茶具，还是要依茶选器，以求最佳喝茶效果。我有四套茶具：一是工夫茶茶具，一是玻璃茶具，一是陶瓷茶具，一是麦饭石茶具。经常用的是后三种。喝绿茶用玻璃茶具，喝别的茶用陶瓷茶具，泡出来的茶味儿，自然就完全不同。尤其是在观感上，给人的印象各异，像茶叶展形的过程，就有个直观与否的问题。比如龙井茶是慢性子，放在玻璃杯中赏玩，如同观赏金鱼游动，就会获得闲适的情趣。如果放在陶瓷器皿中，就不会有观赏的机会，岂不是怠慢了名茶龙井？再比如乌龙茶是急性子，见高温水立马膨胀，倘若用玻璃杯冲泡，看见这情景心里会发堵，岂不是破坏喝茶的心情？更不要说那味道的不同。 　　喝茶，更多时候是自己喝，有时候跟友人一起喝。自己喝好办，坐在桌子前喝，躺在沙发上喝，都无所谓，只要自己愉悦就好。跟朋友喝茶则不同，一是要学会克制，一是要学会宽容，比如吸烟的人就要少吸或不吸，比如讨厌烟味儿的人就要忍耐着点儿，不然这茶是绝对喝不好的，闹得别别扭扭皱皱巴巴，最后恐怕连茶都会变了味儿。为了喝茶就得改改性子。从这个意义上来讲，喝茶可以磨性情，改变人的某些习惯，还是有一定道理的。 　　我终究不是个会喝茶的人，更不懂得茶道茶礼，最多算是脱离粗喝阶段，不过有一点自认为可取，那就是我对茶的虔诚和执着，恐怕是一般喝茶人所未有。拉杂地说点茶话，心里也就痛快，感觉更清爽。再喝茶时，就会有更多茶香，悠悠留于口齿间，生活多美好。

我们学习的榜样。

1、首先看投标人在投标文件中承诺的条件、要求和规格等是否得到有效执行。2、其次看承诺的产品或服务具体细节、生产和交付流程、质量保证体系等是否符合实际情况。如果不能按照要求履行，则需要说明原因。3、最后履行合同约定投标人在中标后与招标方签署的合同中，要求及规定是否得到有效执行。

宿建德江 唐 · 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。译文如下把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

茶木野“野”知识——寿眉（下）[红书R]成品茶挑选[向右R][萌萌哒R]优质寿眉毫心多而肥壮，叶张幼嫩，芽叶连枝，叶态紧卷如眉，匀整，破张少，呈灰绿色或墨绿色，色泽调和，洁净，无老梗。[种草R][红书R]储存方式[向右R][暗中观察R]可将寿眉储藏在新买的暖水瓶中，然后用白蜡封口并裹胶带，置于干燥、阴凉处。[星R][红书R]品茶论道[向右R][派对R]在中国民间，百姓们常用“清茶四果”或“三茶六酒”来祭天祀地。因此，在中国古老的禅院中，常备有寺院茶，并将最好的茶叶用来供佛。浙江绍兴、宁波等地在奉神祭祖时，祭桌上除鸡、鸭、鱼、肉外，还要放置9个杯子，其中3杯是茶，6 杯是酒。9代表多，象征祭祀隆重、祭品丰富。[樱花R]

盲目性，从众性，攀比性，也不乏理性。