品德修养不是闭门思过面壁反思的过程这说明品德修养具有什么

一、厚道。古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，没有承载不了的事，相反人无大德便无法成就大事。这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。二、善良。善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门境界。三、守信一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因－－句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。四、宽容。常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。五、诚实。诚实是立身之本，诚实是一一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。我们对待工作也一一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。六、谦虚。谦虚是好人品的一个重要组成部分。无论什么时候把自己看低一一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。七、正直。一个人不一定能成为一一个伟大的人，但完全可以成为一一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。八、执著。人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。爱国将领冯玉祥说过：“世上成大事者都是傻子”，因为这些人一旦认准目标，只管朝前走，所以才会取得成功。相反，有些所谓聪明之人，因为脑子转速太高，干事业左顾右盼，思东想西，结果还是成不了事。我们自己不妨做个傻子，把自已看得渺小一一点,有什么不可呢?在日常的工作中，我们只要是认准的事，就应该想尽千方百计把它完成，把它干好，奋力追求成功的乐趣。这种恒心和勇气，就是执著追求的具体体现。

品德修养就是道德素养：道德：社会意识形态之一，人们行为的准则和规范。素养：即修养。　　个人在道德上的自我锻炼，以及由此达到的较高的道德水平和道德境界。在不同的社会和阶级中，人们的道德素养有不同的目的、内容和途径。　品德即道德品质（moral trait），是道德在个体身上的体现，是指个人按社会规范行动时所表现出来的稳定特性或倾向。 　　品德即 道德品质，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。　　道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德　　是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向　　人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。　　这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规　　范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判　　断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。　　道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词　　语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人　　之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．　　人们就一直重视道德问题。修养实际上就是一个人的素质，当然可以提高，素质的提高需要两个过程，一是受教育（包括智育和德育），二是，自我反省，前面一个是外部因素，后面一个时内因。这从实际生活中也可以看出来，比如很多人都受一样的教育，但是有的人素质就高一些，为什么？就是因为有的人会时不时的自省，能在自省的过程中提高自己的道德素质。如果教育程度不高，综合素质可能会差一些，但是道德品质不会因此变差。还有人所处的环境对人的素质影响也很大，住在人口素质高的地方，素质高的机会也就高一些 。

道德修养包括哪些方面 道德修养包括哪些方面？ 个人道德修养是一种内外合一的境界。个人道德修养包含哪些方面的内容，下面是我给大家搜集整理的关于道德修养包括哪些方面。希望可以帮助到大家!做一个道德诚信的人。 道德修养包括哪些方面1 道德修养包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。道德修养是自我修养，也是道德活动的一种重要形式。所谓修养，主要是指人们在政治、道德、学术、技艺等方面所进行的勤奋学习，个人自觉地将一定社会的道德要求转变为个人道德品质的内在过程。 道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗、习惯等。美德，美就是美的"事物;德，古称之为得;合起来解释就是：美的事物可以吸引和得到社会中的一切，丑德不称其为德，所以，道德仅仅是一种表现形式，属于中性。 道德修养包括哪些方面2 1、思想道德素质 一般是指三个方面,一是是非标准,这主要是指崇尚真、善、美.二是勇于坚持真理,一个科学家,他应是属于祖国和世界的,要为真理而献身 2、思想道德素质是指人在一定的社会环境和教育的影响下,通过个体自身的认识和社会实践,在政治倾向、理想信仰、思想观念、道德情操等方面养成的较稳定的品质 3、思想道德素质是指人们的道德认识能力和道德行为技能在人的素质构成中占有重要地位.它在每个人的成才中都起着导向、动力保证作用.思想道德素质的高低决定人生价值的品位是大学生奉献、回报社会的根本前提 4、思想道德素质是指导,文化素质是基础,科学素质是本领,身体和心理素质是本钱.我们谈的素质教育是以提高人的综合素质为目的的教育 5、所谓思想道德素质是指人们在社会生产、社会生活中逐渐形成的比较稳定的思想观念、价值取向、道德修养和行为习惯等 6、两者相比,思想道德素质是指直接与世界观、人生观、政治观相联的认知、价值、观念和态度.而文化素质表现为一个人的文化基础、人格状况、观察和思考问题的视野、对社会事物和不同文化的理解力以及生活的趣味等等 7、首先要理解的是,社会主体是指对象性实践活动和认识活动的承担者,是社会历史发展一定阶段上有意识、有目的的从事社会实践的人.社会主体就是人.思想道德素质主要是指劳动者的思想觉悟、道德水平、劳动态度以及事业心、责任感等,科学文化素质主要是指劳动者学习、运用知识 8、思想道德素质是指认识客观世界的观点（实事求是、辩证、唯物、科学的观点等）道德情操、法纪观念、审美观念等等 9、主导思想 道德素质所谓思想道德素质,是指人们从事社会实践活动和为人处世所必需的基本要求和品质素养,它包括思想修养和道德品质两个基本方面 10、思想道德素质是指信仰和对社会伦理关系进行调节产生的良好效果程度和水平涉及到一个人的世界观、人生观问题.学校的教学内容、教学目标通过课程得以体现学生通过课程学习掌握知识获得经验和能力 11、思想道德素质主要是指人的思想觉悟、道德水平、事业心以及责任感等人的全面和持续的发展是社会可持续发展的前提和保证可持续发展战略的核心是人的可持续发展 12、思想道德素质是指医学生在思想道德方面拥有的基本品质,主要指人的政治观点、理想信念、思想意识、价值观念、行为准则及道德规范等方面 13、思想道德素质是指在医学职业活动中的工作态度、积极性、责任感、敬业精神等,其由一个人的世界观、人生观、价值观决定

一、厚道古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，没有承载不了的事，相反人无大德便无法成就大事。二、善良善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门境界。三、守信一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。四、宽容常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。五、诚实诚实是立身之本，诚实是一一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。六、谦虚谦虚是好人品的一个重要组成部分。无论什么时候把自己看低一一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。七、正直一个人不一定能成为一一个伟大的人，但完全可以成为一一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。八、执著人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。相关语句1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

优质如何加强个人品德修养？你说，我听 つ你说，我听 つ339次浏览2018年02月02日 18:03:15最佳经验本文由作者推荐操作方法01读书可以打发自己的空闲时间，也可以充实丰富自己。古话说的好，读书破万卷，下笔如有神。多读自己喜欢的书，提高自己的品德与文化修养。02多与朋友沟通交流，在与朋友两天的过程中发现自己在生活生和人际关系处理上所存在的问题，并且及时改正。可以提升自己的品德与社交修养。03通过旅行丰富充实自己，完善提升自己。走的地方越多，看问题也就越简单，发现自然风景中的哲学，提高自己的思想道德素质与科学文化素质。04自我反思，思考自己的缺陷，发现自己的不足。规定自己的原则和底线，时刻提醒自己，对自己要有高标准的要求，严格要求自己的行为，从而达到提升自己的目的。05到更高的平台进修，比如说去国外的一些大学攻读博士学位，在知识的海洋中遨游，与高智商的群体交流，可以快速提升自己的内涵。06访问学者也是一个很好的选择，不仅仅可以学习更多的知识， 在这个过程中还可以提升自己的修养。

这首先设计的到一个问题一个人的品质大于能力重要还是能力大于品质重要国家宁愿要一个高品质但是没有能力的人，也不希望要一个高能力但是品质低下的人。所以一个人的能力代表了他处理事情的判断，一个人的品质决定了他对社会贡献的性质。这只是一小方面，所以说品德的修养是人必须得。更何况一个能成大事，能为社会做实在贡献的人，必然需要良好的修养。否者即使能力再强，可能走上犯罪的道路，不但无益，反而有害。

1、应有加强道德修养的强烈动机，这样才能自觉自愿地去学习、思考和体验，从而提升品德与修养的境界； 2、人生价值正位。既不能否定每一个人的自我价值，也不能否定社会价值，要把二者结合起来，善于把自我价值融入社会价值之中，善于通过社会价值的实现体现自我价值； 3、维系道德良心。要培养自己的仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丧失； 4、优良的行为习惯的养成。不断实践，把认识落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。我们在提高道德素质时要注意养成优良的行为习惯，习惯主宰人生； 5、反身内省，靠自己的努力达到道德的完善，不依赖别人，经常反省自己； 6、重学。三人行，必有我师，重视道德知识的学习； 7、遵纪守法，正确维护合法权益，自觉履行法定义务。

(1)个人品德是个人道德品质的简称，是指个人通过社会道德教育和自觉道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。(2)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对道德行为准则及其意义的认识，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径，如学思明理,择善而从,学习榜样。(3)勤于道德实践，加强道德行为训练。勤于道德实践 ,不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径，如知行合一，积善成德。(4)严格要求，完善道德品质。严格要求自己,净化自我心灵，完善道德品质，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径，如省察克治，陶冶情操 ,慎独自律。

谦虚品德修养 谋略主体自我修炼的一个重要内容。谦虚是一个人正确认识和对待周围的人、事物及自己本身的一种道德行为，是一种重要的道德修养，历来为人们所推崇，被誉为“一切美德之冠”。同时，谦虚不仅是个人修身的重要内容，也是获得成功必不可少的品质，古今中外成就大业者无不具备谦虚之品德。养成谦虚品德，必须做到：一是能充分意识到自己对人民和社会的责任，自觉服从社会纪律和道德的约束，不谋特权，虚心好学，善取他人之长，补己之短，肯纳他人建议，不武断，不固执。二是勇于承认自己的缺点和错误，欢迎他人批评教育，知错必改。三是善于宽容他人、尊重他人，对别人的错误、缺点要诚挚相劝。四是在成绩和成功面前不自满、不骄傲、不盛气凌人，客观估计自己的能力，正确对待自己的成绩，不骄不傲，不争名遂利。无产阶级对谦虚有更高的要求， *** 主席的一句名言是“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。许多无产阶级革命家正是以其谦虚的品德为我们留下了许多佳话，树立了光辉的榜样。

　　道德修养是人的道德活动形式之一。是指个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。不同社会、时代和阶级的道德修养有不同的目标、途径、内容和方法。古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。那么如何才能修身养性，提高道德修养呢?下面一起来看看吧。 　　提高道德修养的5个方法 　　1、反身内省，靠自己的努力达到道德的完善，不依赖别人。“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，为别人做事是否尽心?与朋友交往是否有不讲信用的地方?老师传授的知识是否温习过?强调高度自觉，严于律己，这是修养道德最普遍的办法。 　　2、存心养性。人的本性中固有恻隐之心，善恶之心，辞让之心，是非之心，要储存，保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丧失。 　　3、主敬。时时刻刻收敛身心，无论有事没事，都慎重小心修养的功夫。 　　4、重学。“三人行，必有我师”，重视道德知识学习。 　　5、力行。儒家重视学习，更重视力行。“学而不行，不异于不学”。 　　道德修养的名言警句 　　1. 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋 　　2. 君子耻不修，不耻见污。 ------荀子 　　3. 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子 　　4. 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊 　　5. 君子虽殒，美名不灭。 ------武则天 　　6. 独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼 　　7. 富润屋，德润身。 ------礼记 　　8. 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生 　　9. 修养之于心地，其重要如同食物之于身体。 -------西塞罗 　　10. 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭 　　11. 天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢 　　12. 习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰 　　13. 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克 　　14. “非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思 　　15. 树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向 　　16. 一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根 　　17. 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁 　　18. 品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠 　　19. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。------狄德罗 　　20. 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果 　　21. 良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特 　　22. 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬 　　23. 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根 　　24. 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把钜富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚 　　25. 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高; 这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某 　　26. 种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其 所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?--------康德 　　27. 勤于德者，不求财便能自生。 --------西乡隆盛 　　28. 人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢? -------达·芬奇 　　29. 不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡 　　30. 德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑

个人品德修养即个人道德修养，是个体在道德意识、道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我革新、自我完善的活动。进行道德修养、锤炼个人品德的途径和方法主要可以概括为:(1)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对社会主义道德体系及其要求的认识，提高对道德行为准则及其意义的认识，提高道德评价能力，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径。为此要学思明理。通过学习思考，明白道理。认真学习和掌握社会主义道德的各种知识和做人的道理，并对所学的道德知识和人生哲理予以深入思考。也要择善而从。通过虚心学习，择善从之。在实际生活中勤于学习，善于学习，取长补短，既增进知识，又促进个人品德修养。还要学习榜样。通过学习先进，效仿榜样，以模范人物的优良品德、高尚道德情操作为自己的榜样，努力仿效，从而塑造自己优良的个人品德。(2)勤于实践，加强道德行为训练。勤于道德实践，不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径。为此要知行统一。通过道德实践，实现道德认知与道德行为的有机统一，把外部的道德教育转化为个人内在的道德品质。也要积善成德。精心地护持自己的善意，精心地保持自己的善行，使其不断地积累成为个人品德。(3)严格要求，完善道德品质。认真开展自我批评，严格要求自己，改正错误以完善自己，保持良好的品行，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径。为此要省察克治。通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯，坚决克服和整治掉所发现的那些不良念头和习惯。也要陶冶情操。提高对自然、社会和艺术美的感受，在丰富的社会生活实践中，以各种丰富、高尚的感情和志趣，启迪自我的心灵，不断培养和加深自己的道德情感，激发道德需要和欲望。还要慎独自律。慎独是在个人独处、无人监督时，也坚守自己的道德信念，对自己的言行，小心谨慎，自觉按道德要求行事，不做任何不道德的事。每个社会成员如果长期坚持用这些方法进行道德修养，就能够使自己不断进步、不断完善，形成良好的个人品德，达到较高的道德境界，成为品德高尚的人。

宽厚品德修养 谋略主体自我修炼的一个重要内容。宽厚，指宽大厚道或宽宏大度，古称雅量。是与人交往中的宽容、忍让行为，是道德修养到较高境界的一种表现。修养宽厚的品德，方法如下：一是识大体、顾大局，为了维护和平和团结的大局，保证事业的成功，不要计较个人的得失，尽量克制自己的要求，甚至牺牲个人的利益。二是对与自己观点不同，甚至曾反对过自己的人，只要不是出自敌意，就不要记恨，尽量宽容。三是对损害自己利益者，不搞针锋相对，施以报复。四是对犯有错误或轻微罪行者，只要其有悔改之意，就不应加以歧视，而应热情帮助教育。五是坚持社会主义的人道主义原则。应该注意的是，宽厚一定要适度。宽厚过度就会成为软弱可欺，麻木怯懦的愚人，甚至犯下敌我不分、姑息养奸的错误，贻误大业。

提高个人品德修养可以通过以下几种方式：1. 树立正确的道德观：首先，要树立正确的道德观，明确什么是正确的、应该做的，什么是不正确的、不应该做的。只有树立了正确的道德观，才能有意识地遵守道德规范，做到自我修养。2. 加强自我反省：其次，要不断进行自我反省，反思自己的行为是否符合道德规范，及时发现自己的不足之处并加以改正。通过自我反省，可以不断提高自己的道德水平，达到自我修养的目的。3. 学习先进人物：学习先进人物的言行举止和行为方式，以他们为榜样，模仿他们的行为方式，从而提高自己的品德修养。4. 认真学习道德知识：学习道德知识是提高个人品德修养的基础。可以通过读书、听讲座、参加培训班等方式学习道德知识，了解道德规范和行为准则，从而更好地进行自我修养。5. 培养良好的行为习惯：要培养良好的行为习惯，如遵守时间、礼貌待人、尊重他人等，从日常生活中的细节做起，逐步养成良好的行为习惯。6. 多与品德高尚的人交往：多与品德高尚的人交往，向他们学习，了解他们的思想和行为方式，从中汲取经验教训，不断提高自己的品德修养。7. 不断实践和改进：提高个人品德修养需要不断地实践和改进。要在日常工作和生活中，不断践行道德规范和行为准则，不断提高自己的品德修养水平。

个人品德修养即个人道德修养，是个体在道德意识、道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我革新、自我完善的活动。进行道德修养、锤炼个人品德的途径和方法主要可以概括为：(1)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对社会主义道德体系及其要求的认识，提高对道德行为准则及其意义的认识，提高道德评价能力，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径。为此要学思明理。通过学习思考，明白道理。认真学习和掌握社会主义道德的各种知识和做人的道理，并对所学的道德知识和人生哲理予以深入思考。也要择善而从。通过虚心学习，择善从之。在实际生活中勤于学习，善于学习，取长补短，既增进知识，又促进个人品德修养。还要学习榜样。通过学习先进，效仿榜样，以模范人物的优良品德、高尚道德情操作为自己的榜样，努力仿效，从而塑造自己优良的个人品德。(2)勤于实践，加强道德行为训练。勤于道德实践，不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径。为此要知行统一。通过道德实践，实现道德认知与道德行为的有机统一，把外部的道德教育转化为个人内在的道德品质。也要积善成德。精心地护持自己的善意，精心地保持自己的善行，使其不断地积累成为个人品德。(3)严格要求，完善道德品质。认真开展自我批评，严格要求自己，改正错误以完善自己，保持良好的品行，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径。为此要省察克治。通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯，坚决克服和整治掉所发现的那些不良念头和习惯。也要陶冶情操。提高对自然、社会和艺术美的感受，在丰富的社会生活实践中，以各种丰富、高尚的感情和志趣，启迪自我的心灵，不断培养和加深自己的道德情感，激发道德需要和欲望。还要慎独自律。慎独是在个人独处、无人监督时，也坚守自己的道德信念，对自己的言行，小心谨慎，自觉按道德要求行事，不做任何不道德的事。每个社会成员如果长期坚持用这些方法进行道德修养，就能够使自己不断进步、不断完善，形成良好的个人品德，达到较高的道德境界，成为品德高尚的人。

个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是个体对某种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一。 在社会注意现代化建设的进程中，每一个社会成员，都应遵守以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德。 要从以下几方面来加强： 第一，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情自觉自愿地去学习、思考和体验，从而提升道德修养的境界； 第二，应主动积极地进行自我教育、自我约束、自我激励、坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养； 第三，应正确地认识和评价自己，发扬成绩、克服不足。并要采取积极有效的道德休养方法。

多看书，多看社会新闻就可以提高道德修养

01 读书可以打发自己的空闲时间，也可以充实丰富自己。古话说的好，读书破万卷，下笔如有神。多读自己喜欢的书，提高自己的品德与文化修养。 02 多与朋友沟通交流，在与朋友两天的过程中发现自己在生活生和人际关系处理上所存在的问题，并且及时改正。可以提升自己的品德与社交修养。 03 通过旅行丰富充实自己，完善提升自己。走的地方越多，看问题也就越简单，发现自然风景中的哲学，提高自己的思想道德素质与科学文化素质。 04 自我反思，思考自己的缺陷，发现自己的不足。规定自己的原则和底线，时刻提醒自己，对自己要有高标准的要求，严格要求自己的行为，从而达到提升自己的目的。 05 到更高的平台进修，比如说去国外的一些大学攻读博士学位，在知识的海洋中遨游，与高智商的群体交流，可以快速提升自己的内涵。 06 访问学者也是一个很好的选择，不仅仅可以学习更多的知识， 在这个过程中还可以提升自己的修养。

1、学好科学。道德规范以科学知识为基础，掌握更多的科学知识才能自觉遵守道德规范。 2、明确规范。道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。 ①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 ②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 ③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 ④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。 3、见贤思齐。“学习雷锋，好榜样。” 4、助人为乐。道德品质的养成需要道德实践。

读书，吸取理论知识，比如日常的交际技巧，行政类的杂志。其次，日常的生活中养成良好的行为习惯，比如说话的文明用语，工作的着装，与长辈、领导的相处方式，这些看似平常的小事在某些方面可能最能体现一个人的品德修养。如果有条件的话，经常和成功人士，或者在某个领域、专业有卓越成就的人相处，比经常和那些游手好闲的社会闲散人员混在一起要好的多的多，俗话说近朱者赤，近墨者黑！而最重要的一点就是自己要有一个正确的人生定位，有个长远的人生规划，并且一直在为其努力着。一个人最好的品德就是一直在一步一个脚印的坚实的实现自己的梦想

加强个人品德与修养：1、秉公去私（做事）孔子曰：“大道之行也，天下为公。”公是为政德根本原则，为官能公则事成威立。2、清廉俭朴（生活）廉者，政之本也。清廉、节俭、戒贪三方面展开。只有做到清廉才能守住本职，不为外物所诱。节俭是清廉的生活基础，“欲教以廉、先使之俭”。戒贪是清廉的必要保障，贪赃枉法是官吏的大耻。3、勤勉谨慎（敬业）。4、修身正己（自觉）“政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”孔子说：“在上的人自身做事正当，不用命令，人民自然会照样去做；如果自身做事不正当。虽有命令，人民也是不肯服从的。”

(1)个人品德是个人道德品质的简称，是指个人通过社会道德教育和自觉道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。(2)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对道德行为准则及其意义的认识，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径，如学思明理,择善而从,学习榜样。(3)勤于道德实践，加强道德行为训练。勤于道德实践 ,不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径，如知行合一，积善成德。(4)严格要求，完善道德品质。严格要求自己,净化自我心灵，完善道德品质，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径，如省察克治，陶冶情操 ,慎独自律。

　　道德是一个国家和民族的精神脊梁，品行是每个人的立身之本。胡锦涛提出要坚持以人为本。俗话说：“十年树木，百年树人。”由此可见育人的工作是何等重要，它关系到国家的前途和命运，民族的未来和希望。 　　 注重个人品德的修养的重要性：牢记“三德” 　　2011年，福州市荣膺“全国文明城市”的称号，这是福州市全体市民的荣耀。福州人要做一个名副其实的文明市民，我们说：爱我有福之州，人人要牢记“三德”。 　　社会公德主要内容是：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 　　职业道德主要内容是：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 　　家庭美德主要内容是：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。 　　我认为无论是社会公德、职业道德、还是家庭美德，最基本是要注重个人品德的修养，因为它是每个人的立身之本，为此坚持以人为本摆在首位，不管将来你们长大了从事任何职业，首先要学会做人，具体做法如下： 　 　注重个人品德的修养的重要性：注重传统美德的修养 　　修养是人们在日常生活中修炼出来的一种良好的道德规范，它来自道德深处，又表现在人们的一举一动之中。好修养不是一朝一夕形成的它来自日积月累和滴水穿石的恒心。有着好修养的人，会是你的良师益友，是你人生的知己和引路人。经常大人责备小孩“这孩子一点规矩也不懂。”我们认真思考一下会发现不少情况下，小孩是无辜的，责任在大人。因为小孩子并不知道规矩的实质内容。孩子的思想成长形成期的教育是至关重要的，小孩子的可塑性是很强的，你给什么模型浇铸出来的就是什么形状，说得通俗一点就是你要他圆就圆，要他扁就扁。因此要注重传统美德的教育、行为规范及规矩内容实质性教育，坐有坐像、站有站像、举止文明、待人接物、敬老爱亲、知恩图报、勤俭节约等等中华民族传承下来传统美德要在我们青少年儿童身上不断发扬光大，而且要从娃娃抓起。 　　我外甥女杨柳秋子在上福州实验小学五年级。她在《夸我的外婆》文章中这样写道：记得我上幼儿园小小班时，幼儿园每周一上午各班要派代表上台发言，外婆帮我写好了发言稿，我平生第一次上台讲话：“亲爱的老师、同学们：大家好!我是小小(2)班小朋友名叫杨柳秋子。今天，我给大家讲一句名言：“不可对人冷冰冰，一点笑容最可爱。”这句话告诉我们小朋友要礼貌待人。谢谢大家!”我的话音刚落，台下响起了热烈的掌声，因此外婆的教诲，我一直牢记在心里，懂得讲文明懂礼貌，多次评为“三好学生”。外婆还给我讲了《书圣王羲之》的故事，激发我从小立志要好好学习。我学习书法五年了多次在全国性比赛中获大奖，还为社区写春联刊登在《福州日报》、《涌泉乡音报》上u2026u2026由此可见注重传统美德教育，会影响孩子的成长，乃至影响孩子的一生。 　　注重个人品德的修养的重要性：注重良好习惯的修养 　　良好习惯包括：⑴学习习惯：上课要专心听讲、不讲话、不做小动作、做作业要认真书写，独立完成做学习的主人。⑵生活习惯：按时起床睡觉、上学不迟到、不早退、不无故旷课，培养自我独立生活的能力、自己的事情自己做。比如：整理书包、叠被、穿衣袜、洗手绢等等。⑶卫生习惯：注意自我用眼的卫生、控制看电视、养成个人卫生习惯，注意保持个人住处卫生整洁的习惯，注重要保持公共场所卫生的习惯等等。⑷劳动习惯：爱动手劳作的习惯，不要饭来张口、衣来伸手不劳而获，从小要学会勤快，利已也利人。 　　人们常说：“有什么样的习惯，就会有什么样的性格，有什么样的性格，就会有什么样的人生。” 　　就以我们学习为例：学习是一项需要付出艰苦努力的活动，想通过投机取巧不费力气就获得好成绩是不切合实际的，它需要通过勤奋的汗水才能够换来的。有首歌唱得好“阳光总在风雨后，不经历风雨，又怎能见彩虹u2026u2026”2008年我国奥运健儿在北京奥运会夺取100面奖牌验证了有勤奋上进的习惯就有奋力拼搏进取的精神，验证了“一分辛劳一分收获”的真理。 　　在这里我还要讲一个实例，说明注重良好习惯修养的重要性，关系到一个人的前程和命运。 　　每个人都有向往，很多人不乏成功的天资，但在现实生活中并未走向成功，究其原因，除了机遇的因素外，更主要的是人们在日常生活中的坏习惯阻碍了成功的步伐。 　　好习惯是人生的拐杖。一个好习惯，就像一个好朋友，它会不声不响地帮助你，帮助你走好人生的每一步，帮助你取得事业的成功。 　　曾经有一个大学毕业生去某公司应聘，面试时，外面等了很多人，叫到谁，谁就去经理室接受面试。叫到他时，他在门口敲了敲门问：“我可以进来吗?”经理说可以，他才进去。 　　几天后，他就被该公司聘用了。过一段时间，他与经理熟了，就问经理看中他什么优点。经理回答：“说老实话，你哪一条都不比别人强，我看中你的，是你进房时敲了门，敲门说明你懂礼貌，而懂礼貌，说明你有教养，有教养的人，不一定能在公司有大的作为，但至少不会给公司添乱子。” 　　一个敲门的习惯，竟然使他成功地迈过求职应聘的门槛，可想好习惯是多么的重要。 　　注重个人品德的修养的重要性：注重言传身教的修养 　　我们常说：“榜样的力量是无穷的。”在一个人成长过程，学有榜样会起到潜移默化的作用。 　　我从教三十几年,教师要为人师表、言传身教，对学生教育也是一剂“神丹妙方”。为此，我也是深有感触的。八十年代中期，我担任毕业班班主任，有一天早读，我在班上巡视同学们早读时，发现教室的卫生角扫把、畚斗东倒西歪，我默默地收拾着倒在地上的扫把，班长见了走到我跟前说：“老师我来收拾。”我亲切地对班长说：“这里由老师整理，你还是早读去吧!”作为老师举手之劳的一小步而在学生心灵触动是迈出了一大步。事后班长坦诚地对我说：“老师，您见了班上不尽人意的地方，不是指责，不是发号施令，而是自己亲自动手令我们全班同学都很感动，大家都公认您是位好老师。” 　　我外孙女在《夸我的外婆》的文章中这样写道：注重言传身教。外婆要求我做到的事，她首先自己做到，为我树立了榜样。外婆要求我要认真做每一件事，不能半点马虎。开学初，外婆帮我包好新书，然后端端正正写上科目、校名、班级、姓名。人家说随便写一下，何必写得那么工整。外婆很认真地说：“大人字写不工整，小孩子会学坏的。”我才恍然大悟外婆那么认真书写，是为了教育我写字要一丝不苟，不得粗心大意。外婆还经常为公家的事带回家里加班加点写。第二天一早我看到客厅里摆了很多张大红纸。外婆无私默默奉献精神深深地教育了我，我决心要好好学本领，长大后也像外婆一样要更好地为社会作贡献，更好地为人民服务。 　　事实证明言传身教的修养也能塑造孩子的人生。 　　 注重个人品德的修养的重要性：注重营造氛围的修养 　　为了评上全国文明城市，市政府充分利用宣传工具出宣传栏、公交车上的LED等大力宣传：讲文明从我做起，树新风从现在做起;建设温馨美好家园，创建全国文明城市;建文明城市，做文明市民;人人讲文明，社会更文明;一城文明风，满目和谐情，做一个文明有礼的福州人u2026u2026在福州市营造了浓浓“建文明城市，做文明市民”的氛围。市民们低头不见抬头见，处处都有文明宣传内容，增强全民文明意识，落实在行动上，为评上全国文明城市打下坚实的基础。 　　再比如：在家庭布置方面客厅有的挂着一块匾上面写着家和万事兴，希望一家人团结和睦，家庭才能兴旺发达。在书房多数人挂“天道酬勤”、“学海无涯”等等。在学校以北京的清华大学为例，一进学校大门就看到八个金光闪闪的大字清华大学的校训：“自强不息、厚德载物”。学生都以此训作为自己行动的指南，因此清华大学为祖国培养出很多出类拔萃的顶尖人才。 　　综上所述，注重个人品德的修养有利于激发爱国之情，有利于振奋民族精神，增强民族的凝聚力，有利于弘扬我们祖先孝敬父母、尊敬师长、谦虚礼貌、团结同学、互助友爱、立志勤学、知恩报恩、勤俭节约、大公无私、诚实守信等等优秀品德。一个人只有保持冷静的心态才能思考问题，才能在纷繁复杂的大千世界中站得高，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉。古人说的“非宁静无以致远”就是这个意思，我们能把“宁静致远”作为自己的座右铭，不断在人生中做好修养的点滴积累，就能够真正修炼成一个胸怀坦荡的谦谦君子，从而完成人生修养的最高目标。坚持以人为本，首先学会做人，这样的人应该是德才兼备，为建设四个现代化、为人民服务的有用人才。

　　良好的个人修养是当代大学生就业必备的条件。下面是我给大家搜集整理的当代大学生应当具备的个人修养文章内容。希望可以帮助到大家! 　　当代大学生应当具备的个人修养 　　1.良好的思想政治修养。良好的思想政治修养对一个人的成长、就业与成功都有着极其重要的作用。大学生应加强政治理论学习，树立正确的世界观和人生观，踏踏实实，与时俱进，艰苦拼搏。 　　2.良好的道德修养。意大利诗人但丁有句名言：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。”先做人后做事，做人重于做事。 　　道德修养的主要内容包括提高道德认识、陶冶道德情感和加强道德行为训练。大学生既要学习社会道德规范，如《大学生行为规范》《公民道德建设实施纲要》等，又要提高对行为准则的认识。道德情感的陶冶就是做人应有爱心、同情心、报恩心、义务感、名誉感、自尊感等。道德不是空洞的，需要由行为来体现，没有道德行为，就等于没有掌握道德知识。 　　3.良好的文化修养。大学生应努力学习，夯实广博的知识基础，掌握精深的专业知识，注重发展智力和能力，构建合理的知识结构。在这里，智力包括观察力、注意力、记忆力、思维力等要素;能力包括自学能力、信息获取能力、语言表达能力、写作能力、动手操作能力、社会交往能力、创新能力等，其中创新能力是核心。 　　4.良好的审美修养。爱美之心，人皆有之，爱美、欣赏美、追求美是人的天性。爱美的人也是热爱生活的人。人的生活离不开美，只有提高审美修养，才能辨别美丑，才能发现美、评价美，才能创造美好的生活，塑造美好的人生。 　　5.良好的心理修养。心理健康是一种持续的、积极的心理状态。加强心理修养应做到：第一，建立良好的自我形象。客观地对待自己所处的环境，正确地分析自己的长处与短处。大学生就业时不仅要考虑“我想干什么”，还要考虑“我会干什么”，更要考虑“社会需要我干什么”。第二，保持良好的心境。生活中难免有不顺心的事，遇到了，要学着调节和控制自己的情绪。第三，建立和谐的人际关系。能用尊重、信任、宽容、理解的态度与人相处，能与他人同心协力，合作共事。第四，养成健康的学习生活方式。 　　当代大学生个人品德修养的重要性 　　品德是一定社会或阶级的道德准则转化为个人的道德信念和道德意向并在言行中表现出来的稳定的心理特征，是社会道德现象在个人身上的反映。 　　学生的品德是其成就事业的杠杆。良好的个人品德本应成为每个人立足社会不可或缺的“无形资本”。但是，长期以来，在学校德育教育中一直存在着道德观念与道德实践两极分化的现象。一方面，在德育课堂和各种公开场合，我们推行高标准的一极，要求学生树立共产主义的崇高理想和信念，正确处理个人和集体关系，培养诚实守信、谦恭礼让的道德品质，发扬自力更生、艰苦奋斗的优良传统，使学生成为社会主义四有新人。 　　另一方面，在学生日常行为管理规范中，我们的行为要求是低标准的另一极，常常将人际交往的“忌语”、文明行为的基本“承诺”、各种日常生活规则都纳入道德规范的要求。但这种行为上的低要求，事实上使学校学生的道德水平呈下降的趋势。而且，高标准的强化教育导致了学生不同程度的逆反心理，部分学生“知其善而不为，知其恶而不改”。因此，重视学生的品德培养就显得尤为重要。一个学生只有真正具备优秀的道德品质，才能获得更好的立足社会的无形资本，才可使个人的发展更全面、生活更幸福，使人类社会更美好。 　　当代大学生提高个人修养的途径 　　1.发奋学习。向书本学习，智慧多是通过阅读而获取的;向生活学习，世事洞明皆学问，人情练达即文章;向榜样学习，先进人物的优秀品质和榜样的示范作用对大学生有很大的感召力和感染力。 　　2.努力实践。人生修养不能坐而论道，闭门造车，需要理论与实践相结合，知与行相统一，需要脚踏实地，从自己、从小事、从近处做起，从一点一滴做起，并不断地重复和强化，形成良好的道德品质。大学生要积极参加院、系组织的社会调查、志愿者服务活动及暑期“三下乡”等公益活动等，在艰苦中锻炼，在实践中成才。 　　3.严格自律。“金无足赤，人无完人”，大学生关键是要善于发现自身的错误，对自己的缺点和错误不掩饰、不推诿，经得起批评，能勇敢地面对和承担责任并坚决改正。

因为加强道德的同时影响我们的意识、行为和品格，对于优化自己起到重要作用。它提高我们的全面素质，优化我们的环境。个人自觉遵守道德规范，则可以使我们的个人魅力得到很大提高。 人无德则不立。如果我们不遵守道德规范则无法在社会中立足，同样也不会有朋友。遵守道德也会使我们形成各种优良品质，如谦虚礼让、恪守诚信。遵守道德也显示一个人的修养高低。在一个正常生活的群体中也总是不断有道德败坏的人做各种坏事，这个群体之所以没有垮下去，正是因为有多数坚守道德信条的人在起作用，越是在社会道德风气败坏时，仍能不为之所动，越能显示一个人的道德水准。 公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。大力倡导公民基本道德规范，对我国社会的思想道德建设具有重要的意义。在当前，“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。在公民道德实践中，各个公民基本道德规范的功能和作用是互相渗透、交叉并行的。 公民基本道德规范涵盖各个领域，适于不同的社会群体；公民道德建设是社会系统工程，需要各方共同努力。大学生是公民中文化素质较高的一个群体，既是道德建设成果的受益者，更应成为道德建设的参与者。 大学生应在三个重要环节上加强实践：一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求；二是把公民基本道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择；三是积极践行公民基本道德规范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高

个人品德的五个方面：1、公民道德基本规范 爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。2、泰和精神 崇文尚德、包容开明、务实创新、和谐奋进。3、文明市民守则 “十要”，要遵纪守法， 要勤奋学习 ，要诚实守信， 要勤劳俭朴， 要爱护公物，要团结互助 ，要礼貌待人， 要尊师重教， 要尊老爱幼， 要讲究卫生 “十不要“。道德品质的表现：1、道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等。2、道德行为，包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。

　　道德素养：道德：社会意识形态之一，人们行为的准则和规范。素养：即修养。　　个人在道德上的自我锻炼，以及由此达到的较高的道德水平和道德境界。在不同的社会和阶级中，人们的道德素养有不同的目的、内容和途径。思想道德修养：是指人们按照一定社会或一定阶段的思想道德要求，在个人品质情操方面的自我教育和自我塑造。我国的思想道德修养是由传统道德教育发展的，符合社会进步的道德准绳。传统的思想道德教育，在儒家学说里得到了良好的体现。古人把为人处事的经验和教训，总结为人处事的准则，流传并且教育后代，使大家以同一种规则准则要求自己，衡量别人，慢慢形成了所谓的道德标准。这种确定下来的标准，绝大多数仍然符合现在社会的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修养，就必须接受、传承这些教育。明白这些道理，不是把他们当作封建残留的腐朽文化而予以摒弃。　　仁、义、礼、智、信 这五个字是传统道德最浓缩的精华所在，也是现在社会最需要的道德品质。不论是在商业交往，还是社会交际，这些品德都是一个人能否成功，得到社会肯定的法宝，也是一个人作出判断的坚定依据。也就是做人的信念。这些信念和科学信念是密不可分的：一个为学的人，一定要志存高远（仁），尊敬他人（礼），尊敬他人的研究成果（义），诚实守信（信），实事求是（智），这些都是科学信念最基本的体现，也是仁、义、礼、智、信五个字的体现。　　提高传统道德就要知道传统道德属于什么范畴，传统道德是依附于传统文化而存在的，要理解传统道德的真正含义，就要对传统文化、传统哲学思想有一定的了解。我们都是中华儿女，对祖国文化都应该有一定的认识，所以提高思想道德水平就要提高传统文化的修养。对古代道德启蒙教材的学习是最好的途径，下面是长春市实验中学进行传统文化教育一段时间后一个同学的日记：　　（长春市实验中学一年21班学生张阳的"心情日记" ）　　从小到大，我总认为自己所拥有的一切都是命中注定的，父母的关爱，朋友的体谅，本身就是无可厚非的。于是，我常常发小姐脾气，。。。粗声粗气，丝毫没有感到歉疚之意。。。"中华传统美德"这门课。。。走进了我们的教室。通过学习，使我明白了"首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人" 的为人准则，理解了"温良恭俭让"的做人修养，也开始反思自己过去的表现。。。过去的一切历历在目：中考那几天，父母经历了他们人生中最难熬的岁月，我们在考场答卷，他们在外面鼓励，烈日当空却始终不肯离去。。。在我重病的那些日子里，母亲日夜的守候。是爱让他们可以为我们牺牲，是强烈的责任感让他们可以为了我们风雨兼程。对于这样超越了人生感情的来之不易的关怀，我们怎么可以不去珍惜，不去用爱来回报？　　"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。"的美德不正是我们应该展现出来的吗？"亲所好，力为具"不也是我们有能力做到的吗？今天，我帮母亲洗了碗，给身体不好的父亲捶了背。望着他们嘴角绽放的笑容，眼中饱含的爱意，我深深感到：一个人的美德是对他人的尊重，是对爱的回报。"君投之以桃，我报之以李。"　　是什么让一个少年对做人的认识产生了前后如此剧烈的差异，就是传统文化的熏染。有人质疑说，这种文化过于腐朽，不适宜现在的竞争性社会。这些顾虑是值得考虑的。因为传统的东西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已经不适合现在社会的东西，这时候我们就不能盲目的尊崇传统，应该以科学的视角来审视观察，也就是我们说的科学信念。但是这些事情其实是不用过于担忧的，因为一种文化只要根基是好的，即使叶子黄洛了，或者虫蛀了，还会再生新的、健康的枝叶。　　我们是新时代的青年，只要树立正确的科学信念，就能够辨别传统文化中哪些是可取的，哪些是应该摒弃的。正如论语所说：“择其善者而从制，其不善者而改之。”这句话就是传统文化留给我们最经典适用的一个判断标准：择善而从。这样，以科学信念作支撑的思想道德，才是现代的思想道德。　　总而言之，提高思想道德修养，首先要提高传统文化的修养，同时树立并坚持正确的科学信念，明确科学和科学信念的真正含义，以科学的信念为人处世，以高尚的道德作为科学信　　念的精神基础，二者相辅相成。毕竟，历史上没有缺德的科学家，更没有缺德的大医。同时提高与进步，是最好的方法和途径。

“修养”指修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德,进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践，离不开在实践中个人的主观努力. ???? 人之所以要进行修养，就是为了把自己培养成社会发展所需要的新人，就是为了能担负起重任。 ???? ???? 而我们作为社会主义下大学生，尤其是肩负培养社会主义四化建设人才的重担，因而加强自身的修养更显得重要。当代大学生，是四化建设的栋梁之才，要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国，就必须自觉、认真加强思想品德修养，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的方向严格要求自己，必须爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，遵守社会公德，还应以共产主义思想品德来激励自己。只有这样，才能赶上时代的步伐，适应形势发展的需要。 ?? ??首先,我们要认真学习理论，比如每周连续的三节政治课认真听讲,不断提高自我修养的自觉性. 理论是行动的指南进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。必须认真学好必修的思想教育课程还必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。 ?? ??其次,我们应该积极参加社会实践。 一个人的思想品德状况如何，主要以社会实践来检验。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。在平时，大学生在学校的许多活动(比如到软件学院上党校)都包含有思想品德教育的内容，也是思想品德修养的重要途径。我们参加这些活动，既充分表现了自己的才能，又表现了自己的思想品德，可以从同学们的议论中得到大家对自己思想品德的评价，学习他人的优秀品质，从而促进自己思想品德的修养。 ?? ??最后,要和素质高的人交往.物以类聚，人以群分。 什么素质的人就跟什么素质的人在一起。在你的普通朋友中也有你喜欢的，比较喜欢的，不是很喜欢的之分。原因就是人品的差别。想要交到人品好，素质高的朋友。那就要先善自身。把自己的素质提高到你所要求的人品素质的高度。那么你认识的在这个水平层次的人就会成为你的好朋友了。 ?? ??思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的思想情操，就必须善于总结提高，下功夫。思想品德修养，贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足的进步。

1、坦荡、有原则坦荡，说起来简单，落下去复杂；听起来像感觉，做起来是原则。2、为人刚正、有原则，做什么事都经得起推敲；论语说：君子坦荡荡，小人常戚戚。就是这个意思，君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。一个事事计较的人，很难讲究原则。3、守信、重诺言人品好不好，从来不是靠嘴巴就能证明的，而是鉴于行动。诚实守信于每一个人都是一种品行，一个人如果撕掉了诚信的标签，那么他也一定是一个担不起责任朝三暮四的人。个人品德是个人实现自我完善的内在根据。个人在行为过程中整合行为动机、确定行为目标、自觉调控行为过程等都是个人品德功能和作用的体现。个人品德对社会道德的发展变革产生重要的推动作用。社会道德要求只有同个人品德相结合，才会转变为现实的道德力量。同时，个人品德提升的过程也是能动地作用于社会道德的过程，它能够为社会道德的发展进步创造条件、提供动力。

个人品德，即个人的道德品质，也称德性或品性，是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。品德就其实质来说，是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物。从其对个体的功能来说，如同智力是个体智慧行为的内部调节机制一样，品德则是个体社会行为的内部调节机制。品德修养是一个人的第二身份证，虽然生活中以貌取人的还是有的，但是一个人的品德修养才是他真正的形象。做到有品德、有修养，首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣，如果一个人的言谈举止能够优雅大方，那么他在别人心目中的形象则是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。

　　大学生道德修养是大学生的读书生涯的重要一环，更是成长路上重要一环，那么大学生如何提高自我道德修养呢　　大学生提高自我道德修养的方法　　1、树立正确的人生观，世界观，价值观　　德智体美，德育为先。加强政治理论学习，通过理论学习，不断提高自己科学文化知识水平，我们必须充分认识祖国的国情，悠久的历史文化，继承中华民族的优良美德，激发自身的爱国主义情感，明确自己的社会责任，树立崇高的理想与信念，把全心全意为人民服务作为自己的行动指南。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中保持清醒的头脑，明辨是非，把握人生成才的方向，才能正确对待成才道路上所面临的各种境遇，不断排除成才道路上的障碍，勇往直前。　　2、加强精神文明建设　　思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的道德情操，就必须善于总结提高，狠下功夫。思想品德修养贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足进步。　　我认为，修养可与素质等同，我们常常评价一个人说“素质高”，也就是所谓修养好，作为大学生思想修养可以彰显时代的风采，谈吐温文尔雅，气宇轩昂，举止落落大方，知礼敬让，遵纪守法，关注社会民生，要做到这些，大学期间的历练便不可放松。大学生正处在人生观、价值观的形成时期，因此，可以确定自己学习的榜样，以先进人物为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，学习先进人物，可以是历史上的，也可以是现实中的，人一旦有了信仰，动力就会没有穷尽，从而推动自己前进。　　3、与理论知识相结合加强社会实践　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话充分说明了社会实践的重要性，在掌握科学理论知识的同时应加强社会实践。大学生要走出校园，走出课堂，走向社会这个大课堂，积极参加社会实践，志愿服务等一系列的实践活动，为个人的成长进步、为将来的建功立业奠定良好的基础，通过实践增强自身的社会责任感和历史使命感，奉献自己的爱心，增加自己的社会经验与阅历，进一步提高自身觉悟意识与能力，开拓自己的视野，自觉抵制社会上的不良风气，违规行为，在实践中自我教育，自我管理，自我服务，自我规范，自我完善。　　并且，一个人的思想状况如何，主要是通过社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这里的“行”就是指社会实践，离开了社会实践便谈不上自我修养、自我改造。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉，人们思想道德的形成，正是在社会实践中、在为人处事的表现里形成的。　　伟大领袖列宁曾指出：“旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是书本与社会实践完全脱节”。当代大学生只有通过参加社会实践活动，才能了解国情、乡情，耳闻目睹改革开放中出现的社会气象以及新问题，既激发了为振兴中华、建设四化的雄心壮志，同时又看到前进道路中的不平坦，看到了教育同形势发展的差距，从而树立自己的主人翁意识，不再局限于狭小的交际圈，而懂得把目光放得长远，把自己的人身价值体现得淋漓尽致。　　4、与时俱进，培养自己的时代意识　　最后，也是我认为最重要的一点，那就是要与时俱进，培养自己的时代意识。进入新世纪以来，国内外形势发生了巨大的变化，历史与现实、传统与现代、本土文化与西方文明多重因素的交织，前所未有的文明冲击与文化碰撞，使我们90后成为困惑的一代，我们这一代充满了个性，突破了所谓的苑囿，但同时也导致一些学生不同程度地存在着政治信仰迷茫，理想信念模糊，价值观取向扭曲，诚信意识淡薄，社会责任感缺乏，艰苦奋斗精神淡化，团结协作观念较差，心理素质欠佳，职业选择方向难辨等问题。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，所以一定要规划好自己的图景，树立正确的人生观和价值观，这样才能在国家需要我们的时候，社会需要我们的时候，做好我们该做的事。　　大学生修养的重要性　　一个人修养对个人成功发展具有决定意义　　个人修养伴随着人的一生，并随着年龄的增长而日渐完善。在现代社会，一个人的修养好与否，在一定意义上对个人成功有决定性作用，这当中涉及个人诚信，正确处理人际关系等内容，通过专题的学习，使本人学会了人与人接触更应注意个人修养在此当中发挥的魅力，你的修养好与坏都直接通过你的言行传递给对方，是你能否融入社交圈子的一个重要标志。　　本人认为，一个人要想在个人的发展有更大的发展空间，必须加强个人修养的锻炼，专题学习教会了我们如何处世，如何尊重别人，同时让人尊重自己，学会如何与人互动、沟通，在礼仪层面上，我们学习如何约束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范围内，正确处理人与人之间的关系找到方向，为自已未来创造良好的人际球境。　　在人与人之间的互动中，重要的一点就是包容一点，我们不能强求每个人都与你的思想、观点，行动一致，允许差异性的存在，听专题的学习，不仅能在理论层面找到包容别人的依据，而且实际的案例也委好地作了解释，改变了本人原来的思维模式，打破束缚，本人在看人看物的态度一方面要分析别人的真实意图，另一方面接受别人没恶意但不符合礼节的举动。

(1)个人品德是个人道德品质的简称，是指个人通过社会道德教育和自觉道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。(2)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对道德行为准则及其意义的认识，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径，如学思明理,择善而从,学习榜样。(3)勤于道德实践，加强道德行为训练。勤于道德实践 ,不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径，如知行合一，积善成德。(4)严格要求，完善道德品质。严格要求自己,净化自我心灵，完善道德品质，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径，如省察克治，陶冶情操 ,慎独自律。

第一，重学。重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。　　第二，内省。内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身""的习惯，使自我修养达到理想的境界。　　老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家．与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开；恽代英有《每日反思表》；雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。　　第三，慎独。慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独"，不做任何坏事”。青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。　　第四，力行。力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。力行能使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定。　　这就是我的答案！望采纳谢谢~~

1.个人道德修养主要包括知识水平和思想水平，所以加强道德修养势必要从这两方面着手。知识水平方面，大学生作为一个高知群体，所接受的教育程度其实已经代表一定的个人素质水平，但除此之外，大学生还需要不断地修炼自己、磨炼自己，身体力行所谓的内外兼修2.提高自身知识技能，需要平时多积累，多学习，首先体现在尊重自己的专业，努力学习好自己的专业课，竭力提高自己的专业水平和专业技能；其次要多学习其他必备技能，如计算机技能、英语水平、人际交往能力，只有这样不断武装自己，才能让自己更为强大，更有底气，更为从容面对身边的人和事，甚至在面对挫折的时候依然能够独立思考、解决问题。3. 另一方面，相对于上面提到的外在的知识技能，思想境界对于提高一个人的道德水平显得更为重要。要提高思想和觉悟水平，是需要自己不断积淀的。我们需要多阅读，深信腹有诗书气自华的道理，具体阅读内容为哲学、心理学、宗教、历史、科技等，培养自己具有正能量的信仰和原则，使自己逐渐具有高尚的情操和品质。4. 同时，还要不断提高自己的情商，学会正确地待人接物、学会如何尊重别人尊重自己；生活中要不吝啬于帮助他人、关心他人；还要学习各种礼仪，做到各种场合不失礼，进退有据，举止得当，有风度；坚持良好的行为习惯和生活习惯，不能不休边幅.5.大学生引领社会风尚具体内容有以下几点：积极传递正能量，表现自己求真致善臻美的一面，展现触动灵魂的美丽情愫，可以唤起自美的价值诉求和道德向往，生成正向道德认知和道德行为的谐美共振。一、要激发别人追美的内在动力。二、营造追美的文化氛围。从小事做起，从自己做起。最重要的是要在公共场合里，展现出大学生的高素质和良好的个人道德及社会公德的水平，以此影响和带动身边的人。

个人品德修养不仅是对自身，对家庭和社会也意义重大。对自己，完善自身素质，增强个人魅力；对家庭，有助于家庭和睦，欢乐圆满；对社会，树立标杆，品德有嘉，促进社会和谐向上。

优质如何加强个人品德修养？你说，我听 つ你说，我听 つ339次浏览2018年02月02日 18:03:15最佳经验本文由作者推荐操作方法01读书可以打发自己的空闲时间，也可以充实丰富自己。古话说的好，读书破万卷，下笔如有神。多读自己喜欢的书，提高自己的品德与文化修养。02多与朋友沟通交流，在与朋友两天的过程中发现自己在生活生和人际关系处理上所存在的问题，并且及时改正。可以提升自己的品德与社交修养。03通过旅行丰富充实自己，完善提升自己。走的地方越多，看问题也就越简单，发现自然风景中的哲学，提高自己的思想道德素质与科学文化素质。04自我反思，思考自己的缺陷，发现自己的不足。规定自己的原则和底线，时刻提醒自己，对自己要有高标准的要求，严格要求自己的行为，从而达到提升自己的目的。05到更高的平台进修，比如说去国外的一些大学攻读博士学位，在知识的海洋中遨游，与高智商的群体交流，可以快速提升自己的内涵。06访问学者也是一个很好的选择，不仅仅可以学习更多的知识， 在这个过程中还可以提升自己的修养。

如何加强个人品德修养.做一个品德高尚的人真正高尚的人，他的言行在别人眼中是高尚的，是令人赞赏的，但就他自己本身却是觉得一切都理所应当，是平凡的因此，我觉得，一个高尚的人，是由内而外的，而不是为了高尚而高尚的包装。 “一个人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向”人生茫茫路途，不论你现在是健康，是疾病，是贫困，是富有，是悲伤，是快乐，是幸福，不论你处在那个水平，都不能掌握，最重要的是你是面朝阳光，还是面朝黑暗，只要你总是向着阳光，就算你身处困境，你也会无比幸福，但若是你总是朝向黑暗，就算有钱从天上掉下来，你也会害怕砸伤头，世界怎样并不是关键，关键的是你自己的心态。 至于修养，就是： 第一，重学。重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。 第二，内省。内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身""的习惯，使自我修养达到理想的境界。 老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家．与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开；恽代英有《每日反思表》；雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。 第三，慎独。慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独"，不做任何坏事”。青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。 第四，力行。力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。力行能使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定

读书，吸取理论知识，比如日常的交际技巧，行政类的杂志。其次，日常的生活中养成良好的行为习惯，比如说话的文明用语，工作的着装，与长辈、领导的相处方式，这些看似平常的小事在某些方面可能最能体现一个人的品德修养。如果有条件的话，经常和成功人士，或者在某个领域、专业有卓越成就的人相处，比经常和那些游手好闲的社会闲散人员混在一起要好的多的多，俗话说近朱者赤，近墨者黑！而最重要的一点就是自己要有一个正确的人生定位，有个长远的人生规划，并且一直在为其努力着。一个人最好的品德就是一直在一步一个脚印的坚实的实现自己的梦想

读书，吸取理论知识，比如日常的交际技巧，行政类的杂志。其次，日常的生活中养成良好的行为习惯，比如说话的文明用语，工作的着装，与长辈、领导的相处方式，这些看似平常的小事在某些方面可能最能体现一个人的品德修养。如果有条件的话，经常和成功人士，或者在某个领域、专业有卓越成就的人相处，比经常和那些游手好闲的社会闲散人员混在一起要好的多的多，俗话说近朱者赤，近墨者黑！而最重要的一点就是自己要有一个正确的人生定位，有个长远的人生规划，并且一直在为其努力着。一个人最好的品德就是一直在一步一个脚印的坚实的实现自己的梦想！在平凡的日常学习生活中．从点滴小事做起，通过长期积累，才能逐步培养，形成优秀的道德品质。因此，在道德修养中，要从我做起，严格要求自己．不能因为他人没有做到而原谅自己．或自己也不去做；也不能因为社会存在不正之风。还有许多不道德的现象出现而放纵自己、原谅自己，甚至放松对自己的要求。相反，更应该高标准、严要求，朝着高尚的职业道德境界去追求，只有这样，才能自觉形成一种道德习惯，形成良好的职业道德信念和品质

直接写出对品德修养方面的看法即可。天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢？修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜。修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向。修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

道德:多去看一些道德文章增加知识，修养这得靠自己的行动来证明的！希望可以帮到你！

守静：静而后能安，安而后能虑，虑而后能得存养：养吾浩然之气自省：日三省汝身定性：宠辱不惊，乐非穷通治心：尽其心，而后知其性慎独：人心唯危，道心唯微主敬：敬以直内，义以方外谨言：巧言令色，鲜矣仁致诚：反身而诚，乐莫大焉

我们也可以把一个人品德修养的好坏分为下面六个等级： （一）损人损己：这种人好像虐待狂那样，只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的情欲。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀。 （二）损人利己：这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择手段，使用欺诈和损害众生的手段，或者从事杀害动物职业。 （三）不损人、不利己：这种人像行尸走肉一样的地醉生梦死。譬如只知拚命去做一些无意义的工作，或游手好闲，专干无聊的勾当虚度光阴。 （四）不损人、只利己：这是修养最起码的工夫。又可分为两类： 1、假利己：工作赚钱是假利己。赚来的钱换得物质享受，这是消福，到头来还是一场空梦，得不偿失。 2、真利己：读书明理以后，自己闭门思过，下功夫修养品德和锻炼心性。 （五）利己利人：先求利己，站稳自己的脚跟以后，再兼善天下。 （六）舍己利人：舍己不以为苦，利人永不疲劳。牺牲自己，帮助别人，这是菩萨的风范，是难能可贵的。

1.有关道德修养的诗句 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （唐u2022元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐u2022杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。 这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋u2022程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。 今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。 （《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。 此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国u2022蜀u2022诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记u2022学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。 7、前事不忘，后事之师。（《战国策u2022赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝u2022杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。 沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。 （《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋u2022欧阳修《五代史u2022伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。 12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦u2022李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。 就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。 也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋u2022卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清u2022林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。 假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。 16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。 在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。 17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。 小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。 18、高山仰止，景行行止。（《诗经u2022小雅》） 景行（háng）：大路。 止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。 后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。 擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。 诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋u2022郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。 21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。 意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。 （《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。 （《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。 25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗u2022序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。 2.关于品德修养的诗句 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐，元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐，杜甫） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋，程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 3.关于道德修养的名句 静以修身，俭以养德。 修身养性静为先，我以不变就万变。 一屋不扫何以扫天地 吾日三省吾身 己所不欲、勿施于人 己欲立而立人、己欲达而达人 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 忿怒二字，贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。 圣身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？ 修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上 凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。 知耻近乎勇。 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 4.有关品德修养的诗句 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐杜甫） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 5.关于“品德修养”的诗句有哪些 1. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐u2022元稹《菊花》 释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。 2. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——唐u2022杜甫《丹青引赠曹将军霸》 释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。 3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国u2022蜀u2022诸葛亮《诫子书》） 释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。 4. 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——唐朝u2022杜荀鹤《泾溪》 释义：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎 5. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋u2022卢梅坡《雪梅》 释义：梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。 1. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清u2022林则徐《赴戍登程口占示家人》 释义：假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？ 2. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐u2022刘禹锡《浪淘沙》 释义：虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。 3. 道桑榆晚，为霞尚满天。——唐u2022刘禹锡《酬乐天》 释义：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。 4. 泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。——秦u2022李斯《谏逐客书》 释义：原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 5. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋u2022欧阳修《五代史u2022伶官传序》 释义：辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。 6.关于品德修养的古诗 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志.（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神.（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师.（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也.（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行.（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.（王安石） 不以规矩，无以成方园.（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱.（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里.（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 吃一堑，长一智.（古谚语） 尺有所短，寸有所长.（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟.（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁） 春宵一刻值千金.（苏轼） 从善如登，从恶如崩.（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全.（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟.（苏轼） 当断不断，反受其乱.（汉书） 当局者迷，旁观者清.（新唐书） 得道者多助，失道者寡助.（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴.（刘禹锡） 读书百遍，其义自现.（三国志） 读书破万卷，下笔如有神.（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.（朱熹） 读万卷书，行万里路.（刘彝） 多行不义必自毙.（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废.（《礼记》） 防民之口，甚于防川.（国语） 非学无以广才，非志无以成学.（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈.（孟子） 7.关于品德修养古诗 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国蜀诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋欧阳修《五代史伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片。

如何加强个人品德修养个人道德修养主要包括知识水平和思想水平，所以加强道德修养势必要从这两方面着手。知识水平方面，大学生作为一个高知群体，所接受的教育程度其实已经代表一定的个人素质水平，但除此之外，大学生还需要不断地修炼自己、磨炼自己，身体力行所谓的内外兼修。提高自身知识技能，需要平时多积累，多学习，首先体现在尊重自己的专业，努力学习好自己的专业课，竭力提高自己的专业水平和专业技能；其次要多学习其他必备技能，如计算机技能、英语水平、人际交往能力，只有这样不断武装自己，才能让自己更为强大，更有底气，更为从容面对身边的人和事，甚至在面对挫折的时候依然能够独立思考、解决问题。另一方面，相对于上面提到的外在的知识技能，思想境界对于提高一个人的道德水平显得更为重要。要提高思想和觉悟水平，是需要自己不断积淀的。我们需要多阅读，深信腹有诗书气自华的道理，具体阅读内容为哲学、心理学、宗教、历史、科技等，培养自己具有正能量的信仰和原则，使自己逐渐具有高尚的情操和品质。同时，还要不断提高自己的情商，学会正确地待人接物、学会如何尊重别人尊重自己；生活中要不吝啬于帮助他人、关心他人；还要学习各种礼仪，做到各种场合不失礼，进退有据，举止得当，有风度；坚持良好的行为习惯和生活习惯，不能不休边幅。

【爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行.按照道德标准去爱护人.泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就. 【抱德炀和】抱：怀抱,引申为坚持；炀：熔化,引申为蕴育.坚持道德实质,蕴育和平气息.指行仁政,搞团结. 【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人. 【草靡风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”. 【草偃风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”. 【德薄才鲜】自谦道德修养不足,才能薄弱. 【道存目击】一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到. 【导德齐礼】指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服. 【道高德重】道德高尚,很有威信. 【德高望尊】道德高,声望高. 【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大. 【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影响；光：通“广”.指道德高,影响便深远. 【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大. 【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合. 【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私. 【德深望重】德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人. 【笃信好学】笃信：忠实地信仰.指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问. 【动循矩法】循：遵循；矩：规矩；法：法则,礼法.举动遵循规矩礼法.形容一举一动都符合道德规范. 【定于一尊】尊：指具有最高权威的人.旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准. 【道义之交】交：交情,友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助,互相支持的朋友. 【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德. 【风行草偃】偃：倒伏.风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.

1-远离邪恶 不做坏事（基本底线）2-培养高尚情操 树立远大志向3-积极主动学习道德相关理论知识4-学习道德模范人物 见贤思齐 5-一日三省吾身 经常进行自我反省 纠正自身缺陷 弥补自身不足之处6-敬畏上帝 深信因果律（仅限于有宗教信仰者）

我是一个极普通的人，但是我也是觉得自己是有修养的，在日常生活中，我会少说多做，与人碰撞的时候，我会欠意地说：对不起。遇到争执的时候，我会就事论事，不扯其他，渐渐地更学会了快到嘴边的话咽下去，过一下脑子，不耳语，不势利，公平公正。这便是我理解的修养，素质是漫漫的提高的，比如捏着一张废纸就要找到垃圾桶丢进去，在公共卫生间洗净手就不要把水滴在地上，所有这些日常小事都是我觉悟和提高的过程，因为我是一个普通的不能再普通的人。我的修养和素质还需要不断地觉悟和提高！

品德释义：品格德行

1. 关于修养的古诗句 关于修养的古诗句 1. 关于修养的古诗句有哪些 1. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》 2. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》 3. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》 4. 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 5. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》 6. 娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》 7. 读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 8. 一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》 9. 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》 10. 归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》 11. 书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》 12. 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》 13. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》 14. 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》 15. 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》 16. 奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》 17. 人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》 18. 灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》 19. 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》 20. 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》 21. 一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》 22. 我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 23. 二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》 24. 幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》 25. 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》 26. 细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》 27. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》 28. 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》 29. 悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》 30. 闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》 31. 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》 2. 有关“修养”的古诗名句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩。 （国语）9、多行不义必自毙。 （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）12、知人者智，自知者明。 （老子）13、信言不美，美言不信。 （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子） 16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语述而） 28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备）66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫。 3. 关于修养的古诗句 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 独学而无友，则孤陋而寡闻 前事不忘，后事之师 却是平流无石处，时时闻说有沉沦 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 有则改之，无则加勉 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 言必信，行必果 泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 瓜田不纳履，李下不整冠 君子坦荡荡，小人常戚戚 高山仰止，景行行止 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中. 4. 个人修养的诗句是 本性流露永远胜过豪言壮语. 莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信. 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物. 柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. 海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实. 泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的. 高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人. 吴玉章 辱，莫大于不知耻. 王通 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段. 柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧. 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. 郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚. 孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的. 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. 马克思 真诚才是人生最高的美德. 乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值. 歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. 培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难.。 5. 描写修养的诗句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为. （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒. （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李. （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活. （尚书） 7、满招损，谦受益. （尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩. （国语） 9、多行不义必自毙. （左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患. （左传） 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉. （左传） 6. 关于素质的古诗句 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉 粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻削肩细腰，长挑身材，鹅蛋圆脸，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功古人学问无遗力，少壮工夫老始成读书破万卷，下笔如有神.问渠哪得清如许，为有源头活水来.少壮不努力，老大徒伤悲.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.学非探其花，要自拨其根 十年磨一剑，霜刃未曾试.故书不厌百回读，熟读深思子自知百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲志士惜日短，愁人知夜长莫等闲，白了少年头，空悲切。 谢谢。

品德修养方面如实填写就可以，可以描述自己在生活中的行为。1、我是一个热爱祖国的人。我深切地爱没有那些惊天动地的举动，也没有那激情澎湃的言辞。我总能在平时唱响国歌，随时关心国家的大事。同时我也是一个热爱班级的人。我平时能随时地捡起掉在地上的垃圾，还不时地提醒其他同学要保持班级的环境；我始终用微笑面对一切困难，迎接挑战。2、在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手。3、我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。4、自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求是的原则。本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。5、我很乐意的去帮助他人，并能够得到满足和快乐。我一直在追求人格的升华，注重自己的品行。我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。乐于助人能铸造高尚的品德，帮助别人的同时也是在帮助自己。6、我严格遵守学校班级规章制度，做到尊重师长，团结同学，乐于助人，积极参加学校和班级里的活动。7、在家里，经常帮助家长做家务，比如洗碗筷，擦地，修理一些简单毛病的电器，家里的电脑中病毒后从作系统等，父母工作忙，不在家时，可以做一些简单的饭菜，帮助表弟表妹学习，爸爸工作忙，家里的力气活，都是我帮妈妈干。8、在学校和同学相处能够以诚相待，信守承诺，平时不管学习多忙，只要同学求我帮忙的事，我都会答应他们。比如他们组织的特色班会，需要我客串的，或需要我帮忙找的材料，我都会认真准备。9、能够主动帮助老师组织各种活动，有一定的组织能力，各科老师都把我当成是他们的好帮手。10、能够积极参加各项活动，参与并组织班级和学校的各种课内外活动，活动中与同学能够和睦相处，关心集体，有很强的集体荣誉感。乐于帮助别人，在各种劳动中积极肯干，不怕脏，不怕累。