蜀道难 中学语文书上的

鸡鸣山社区义乌江东中学好。1、师资方面。义乌龙回一区鸡鸣山社区义乌江东中学的教师认真负责，经验丰富，师资力量非常雄厚。2、学习方面。义乌龙回一区鸡鸣山社区义乌江东中学的学习氛围非常浓厚，能激发学生的学习兴趣、

罗九林

7所。义乌龙回一区公办初中学校有稠州中学、宾王中学、绣湖中学、大陈中学、江东中学、苏溪中学、楂林初中。私立初中学校有群星中学、新义中学。

龙回镇位于赣州市南康区南部，东南与赣县阳埠乡、信丰西牛乡毗邻，西连浮石乡，北接东山街道办事处。距南康市区18公里，距信丰县城23公里，总面积137.5平方公里，辖16个行政村和1个居委会（万龙居委会），262个村民小组，9556户，总人口35023人。境内交通发达、便利，京九铁路天字号工程—歧岭隧道在龙回穿经而过。京九铁路在龙回窑下曹村（洋边）设有小站，赣粤高速公路在半岭李丰设有出口，在龙东村建有占地180亩高速公路服务区，是投资兴业、居家的理想之地。改革开改以来，龙回镇党委、政府在上级的领导下，与龙回镇人民一道发扬老区传统，励精图治，在奔小康的道路上迈出坚定有力的步伐。农业主产水稻，盛产甜柚、脐橙、柑橘等水果。乡镇企业有板鸭、陶瓷、汽车修理、家具、食品、板材等厂。第二次国内革命战争时期，龙回是南康革命根据地的中心，在石孜岭（现龙回中学）上建有“龙回革命烈士纪念碑”。2004年完成财政总收入196万元，国民生产总值达1.2亿元，人均纯收入2201元，龙回镇银行储蓄存款余额突破1亿元。南康的南大门——龙回，这块红色的、神奇的土地，就像一颗璀璨的新星，变得更加光彩夺目。 1934年10月25日，红军长征，某部路过信康边境，红23师在南康龙回圩驻扎两三天，受到龙回苏区人民的热情接待。红三、八军团路过浮石、赤土时，群众热情为红军带路……越过红桃岭，到达崇义扬眉寺。 2006年9月，笔者依据史料所记载，前往龙回镇寻访70余年前红军长征的足迹，欣喜地发现，长征播下的精神火种已在这片红土地上生根发芽，并引领和激励着龙回人民在改革开放中破障前行、勇拓新天。龙回得名缘于其南部山脉至境内龙东便回转过来，似龙回头，故名龙回。民间多认为这是吉祥之地，龙回头也。同时，也有另一说，往前走凶险，故龙到此即必须回头。两种说法都说明龙回这地好！后一种说法有点类似于赣县夏府的回龙阁的传说——乾隆六下江南，其中一次受军机大臣戴衢亨的影响，有意过十八滩往赣南或广东一游，不想，十八滩过了一半，早已惊吓得很，听说前面是黄泉滩、巨人坝，更是胆怯，恰好赣江西侧有回龙阁，所有来往船客均需进庙求平安，乾隆皇帝便借“回龙阁”之名，以天意警示，回头北去了。龙回地名中有几个特别之处。赣前，除了赣县、赣州之外，唯一一个村级名字中出现了“赣”字的地名，其实它的原名叫“观前”，曾姓开基时，以后山形似观音坐莲，取名观前，后曹家迁入，以“赣”代“观”，遂有了赣前一名出现；龙回有几个因为谐音将开基祖姓都改了的地名，一个是洋边，本是杨姓开基，地名叫杨边，后来杨姓迁走后，黄氏迁此，谐音改为洋边（其实还是没有改好，毕竟“洋边”谐音“羊鞭”，仍旧不雅）。另一个是竹坑，原是朱姓开基，取名朱坑，朱姓走后，衷姓迁入，将“朱坑”谐音改为“竹坑”。第三个是庙堂上，先是蔡姓开基，得名蔡堂上，蔡姓迁走后，朱姓迁入，因“蔡”与“斋”近音而变。三个名字改得让人“丈二和尚摸不着头脑”，全然失了本意。由此，便让人不能不产生一些联想——是不是后来者有意淡化前面开基者的文化成分（若有意何不直接改衷坑），还是这些后来者真的没有文化而无意谐音改名呢？不管前面还是后面一种情况，这种改名结果都是没有文化的表现。若有文化，应该彻底改变原名，取一个更雅更能鼓舞人激励人的好名字才是；若原地名已经根深蒂固，没办法改变了，那就尊重历史，不要改名。即使谐音，也得往更美好的意思方面改才是。行政代码:360782104长途区号:0797邮政编码:341403人口:约2万人面积:53km2身份证前六位:360782行政级别:镇人口密度:377人/km2隶属政区: 南康区

2023义乌学区划分如下：1、实验小学教育集团鸡鸣山校区实验小学教育集团鸡鸣山校区位于江东街道篁园路与南山路交叉口，东临星城广场，南靠潮鸣小区，西接篁园路，北至居民区。小学学区范围：实验小学教育集团鸡鸣山校区与实验小学江南校区联校划片。初中学区范围：临江社区的篁园路以东、五爱社区、鸡鸣山社区、盘溪社区。2、新丝路学校新丝路学校小学部位于北苑街道宾王路D66号，东临长和路，南靠宾王路，西接雪峰东路，北至环境集团。小学学区范围：迎宾社区、春晗社区、稠山社区（原青溪村除外）、雪峰社区。新丝路学校初中部位于稠城街道西城北路1号，东临西城北路，南靠宗泽北路，西接长和路，北至光华路。初中学区范围：与宾王中学实行联校划片，学区范围与宾王中学一致。3、龙回实验小学龙回实验小学位于稠江街道永贸路122号，东临龙回村，南靠香溪印象小区，西接香溪，北至义乌国际家居城。学区范围：香溪社区、富港社区。4、义乌杭州育才学校义乌杭州育才学校位于稠江街道永贸路501号，东临西江雅苑，南靠永贸路，西接五洲大道，北至工业区。小学学区范围：西江社区、新屋村。初中学区范围：西江社区、昌德社区的新科路以西、永祥社区的新科路以西、崇山、东王界、西王界、红联、江湾、金村、犁头山、上崇山、下柳、新屋、羊角山。

公交：460路、461路、753路、昌平25路、428路、443路、996路地铁：8号线（平西府站）、13号线幼儿园：培杰幼儿园中小学：育新小学回龙观校区大学：华北电力大学，北京农学院综合商场：马连店商业（2014开业，预计开家乐福，小区对面20米）、大中电器、物美超市、万意商厦、华联商厦、美廉美超市、永辉超市、华联商夏医院：回龙观镇医院（南门对面）、北京安达心脑病医院、积水潭医院回龙观分院、北郊医院邮局：中国邮政银行：建设银行、农业银行、工商银行其他：九头鸟酒楼、辰元酒家、四海轩酒楼、回龙观大型体育公园、回龙观公园、昆泰大酒店、华联商厦

可以。根据查询湖南省教育局官网得知，雷锋新城实验小学位于长郡麓谷中学的划片范围内，雷锋新城实验小学毕业了可以去长郡麓谷中学读。长沙高新区雷锋新城实验小学建在雷锋启蒙读书的龙回塘小学的旧址上，是雷锋同志的母校。学校着力打造“智慧校园”“红色校园”“书香校园”和“友好校园”，是长沙市首批“儿童友好型试点学校”，第二批“长沙市未来学校创建校”。

公交线路：义乌809路 → 义乌22路，全程约9.4公里1、从龙回枢纽步行约480米,到达正觉禅寺站2、乘坐义乌809路,经过11站, 到达浙师大附属义乌实验学校站3、步行约10米,到达北苑中学i站4、乘坐义乌22路,经过3站, 到达柳青站5、步行约530米,到达北苑八区

1.形容四川文化的诗句 中国文化巨匠郭沫若曾就读于石室中学。 他在《蜀道奇》一诗中有这样的诗句：“文翁治蜀文教敷，爰产杨雄与相如。 诗人从此蜀中多， 唐有李白宋有苏。 蜀 道 难 李白 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯树倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧う，崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔鬼，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 2.描写四川的词语 《蜀道难》 噫吁嚱（yī xū xī），危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。 ···· ···· 全篇都是写四川···· 《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从出国游。 ···· 李白出蜀时作，明显是写四川··· 《巴蜀行吟》 蜀道难行蜀僧行， 蜀相开国蜀女倾。 治乱兴亡多少事， 自有英雄唱大风。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病书前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神 。 《天边行》 天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田， 胡骑羌兵入巴蜀。洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。 九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。 《游子》 巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。 厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。 《南乡子 二阕四川道中作》 蜀道古来难。数日驱驱兴已兰。石栈天梯三百尺，危栏。应被旁人画里看。两握不曾乾。俯瞰飞流过石滩。到晚才知身是我，平安。孤馆青灯。 《漫兴》 其二 关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。 簇簇楼台悬日月，盈盈花草烂云烟。 飚回海上沙飞雪，雨足江南水拍天。 可笑华山陈处士，风流文采却贪眠。 恩，写四川的诗很多啊，···光李白的就很多，你在找下吧···· 3.形容四川文化的诗句有哪些 蜀道难 作者：（唐）李白 噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯（pīng）崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇， 磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟。 夜雨寄北】 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 【出处】： 唐-李商隐 4.形容四川的词语有哪些 形容四川的词语有： 巴山蜀水、蜀锦吴绫、天府之国、天府之土、沃野千里。 1、巴山蜀水 【拼音】 bā shān shǔ shuǐ 【解释】巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。 2、蜀锦吴绫 【拼音】 shǔ jǐn wú líng 【解释】 蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。 3、天府之国 【拼音】 tiān fǔ zhī guó 【解释】天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 4、天府之土 【拼音】 tiān fǔ zhī tǔ 【解释】 天府：天生的仓库；土：土地，地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 5、沃野千里 【拼音】 wò yě qiān lǐ 【解释】 形容肥沃的土地极为宽广。 5.描写四川的成语 天府之国 tiān fǔ zhī guó 【解释】天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 【出处】《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。” 【结构】偏正式成语 【用法】偏正式；作宾语；专指四川 【近义词】天府之土 【反义词】不毛之地 【例句】益州险塞，沃野千里，~，高祖因之以成帝业。（明·罗贯中《三国演义》第三十八回） 6.赞美四川的词语 《蜀道难》 噫吁嚱（yī xū xī），危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。 ···· ···· 全篇都是写四川···· 《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从出国游。 ···· 李白出蜀时作，明显是写四川··· 《巴蜀行吟》 蜀道难行蜀僧行， 蜀相开国蜀女倾。 治乱兴亡多少事， 自有英雄唱大风。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病书前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神 。 《天边行》 天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田， 胡骑羌兵入巴蜀。洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。 九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。 《游子》 巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。 厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。 《南乡子 二阕四川道中作》 蜀道古来难。数日驱驱兴已兰。石栈天梯三百尺，危栏。应被旁人画里看。两握不曾乾。俯瞰飞流过石滩。到晚才知身是我，平安。孤馆青灯。 《漫兴》 其二 关下险。《蜀道难》 噫吁嚱（yī xū xī），危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。 ···· ···· 全篇都是写四川···· 《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从出国游。 ···· 李白出蜀时作，明显是写四川··· 《巴蜀行吟》 蜀道难行蜀僧行， 蜀相开国蜀女倾。 治乱兴亡多少事， 自有英雄唱大风。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病书前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神 。 《天边行》 天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田， 胡骑羌兵入巴蜀。洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。 九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。 《游子》 巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。 厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。 《南乡子 二阕四川道中作》 蜀道古来难。数日驱驱兴已兰。石栈天梯三百尺，危栏。应被旁人画里看。两握不曾乾。俯瞰飞流过石滩。到晚才知身是我，平安。孤馆青灯。 《漫兴》 其二 关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。 簇簇楼台悬日月，盈盈花草烂云烟。 飚回海上沙飞雪，雨足江南水拍天。 可笑华山陈处士，风流文采却贪眠。 恩，写四川的诗很多啊，···光李白的就很多，你在找下吧····

1.蓬安县的历史文化 西汉著名辞赋家司马相如，就生长在蓬安。这座建制达2000多年的古县，处处充溢着相如文化的浓烈氛围。在周（口）河（舒）一级公路上，新矗立起一个气势恢弘的古典式建筑———相如汉阙牌坊，它是由省博物馆魏学峰担纲设计，投资230余万元修建的，上有省作家协会主席马识途题写的六个端庄汉隶：“司马相如故里”。蓬安县在打造“相如文化”方面，又写下了浓墨重彩的一笔。 相传，司马相如在汉景帝时任蓬州（今蓬安）州官，偕文君建琴台而居，创酒坊以酿；抚琴赏月，把酒为赋。明代蓬州提学副使卢雍曾作《琴台夜月》赞曰：“城内多美酒，琴台飘酒香。”秉承相如、文君酿酒之法，几年前，南充相如酒业公司就手工酿制出了相如系列酒。同时，“司马相如”在农村已成雪梨的形象代言人，几次品种改良后，以黄坪乡为基地的“相如梨”而今硕果满枝。县内河舒豆腐、杨家手工面、石孔贡米、利溪粉丝等地方名特优食品，无不围绕“相如”品牌进行精深加工，也彰显出相如文化的经济张力。 地以人传。蓬安县陆续开始兴修仿古建筑，在龙角山、大深南海建琴台酒坊，在司马相如出生地建司马墓，在白云山石崖上刻《子虚赋》、《上林赋》……1000米长、33米宽的相如大道两侧，都以仿古建筑为主调，人文景观与自然景观就此和谐统一。 2003年9月，蓬安县成立了司马相如研究会，将相如文化的研究推向深入，为城市建设起到了智囊作用。关于相如文化研讨，2003年7月上旬举办了省市名家赴蓬安的采风笔会；2003年10月中旬，国际性专题大会在相如故里隆重举行，源远流长的相如文化，让蓬安这座古老而又年轻的城市魅力倍增。 凤凰谷观音禅寺。每年农历2月19日、6月19日、9月19日，相传是观音出生、出家、得道的日期，每年此时佛教信众云集南海观音禅寺，方圆百里的香客赶来朝拜，形成南海观音庙会。 解放前，就有许多百里之外的香客赶来朝拜。随着寺庙的扩建，及周边环境的改善，观音庙会的规模不断扩大。每届庙会的前一个星期，庙内僧众便开始庙会的筹备工作，很多外地信徒在庙会的前几天便云集四川蓬安凤凰谷，为观音娘娘祝寿。届时僧众沐浴更衣，从清晨起便诵唱佛经。天亮之前，烧香许愿之人便络绎不绝，殿堂庙廊里的善男信女摩肩接踵，鞭炮之声此起彼伏，不绝于耳，及至天亮。后来者只能将鞭炮香烛投向庙外的铁炉焚烧，有的就跪在庙门及路旁向观音娘娘祈求或许愿，三拜九叩以表诚心。进香时，有目不斜视的顶礼膜拜者，也有几步一跪一叩头的虔诚信徒；有心满意足的还愿者，也有怀揣心事来祈求佑护的善男信女烧香祈福的、求子的、旅游的、探险的。.。庙宇周边商铺林立，游人如织，有耍猴的、卖艺的、说大鼓书的、卖纪念品的，更多的是来庙会看热闹的，顺便许个心愿，可谓人声鼎沸，热闹异常。每年的三次庙会可接待信教群众近10万人。蓬安人民，依山傍水，繁衍生息。团结奋进，辛勤耕耘，用自己的聪明才智，用勤劳的双手迎接远方的客人。 凤石野生薄壳核桃是唐朝发现的并在灵观音修建了顶籽石，该品种在清朝时做成了闻名天下的满汉全席。凤石核桃的特点是：野生薄壳，手捏既食、味香、有补脑的功效，食后回味无穷。 2.蓬安县的历史文化 西汉著名辞赋家司马相如，就生长在蓬安。 这座建制达2000多年的古县，处处充溢着相如文化的浓烈氛围。在周（口）河（舒）一级公路上，新矗立起一个气势恢弘的古典式建筑———相如汉阙牌坊，它是由省博物馆魏学峰担纲设计，投资230余万元修建的，上有省作家协会主席马识途题写的六个端庄汉隶：“司马相如故里”。 蓬安县在打造“相如文化”方面，又写下了浓墨重彩的一笔。相传，司马相如在汉景帝时任蓬州（今蓬安）州官，偕文君建琴台而居，创酒坊以酿；抚琴赏月，把酒为赋。 明代蓬州提学副使卢雍曾作《琴台夜月》赞曰：“城内多美酒，琴台飘酒香。”秉承相如、文君酿酒之法，几年前，南充相如酒业公司就手工酿制出了相如系列酒。 同时，“司马相如”在农村已成雪梨的形象代言人，几次品种改良后，以黄坪乡为基地的“相如梨”而今硕果满枝。县内河舒豆腐、杨家手工面、石孔贡米、利溪粉丝等地方名特优食品，无不围绕“相如”品牌进行精深加工，也彰显出相如文化的经济张力。 地以人传。蓬安县陆续开始兴修仿古建筑，在龙角山、大深南海建琴台酒坊，在司马相如出生地建司马墓，在白云山石崖上刻《子虚赋》、《上林赋》……1000米长、33米宽的相如大道两侧，都以仿古建筑为主调，人文景观与自然景观就此和谐统一。 2003年9月，蓬安县成立了司马相如研究会，将相如文化的研究推向深入，为城市建设起到了智囊作用。关于相如文化研讨，2003年7月上旬举办了省市名家赴蓬安的采风笔会；2003年10月中旬，国际性专题大会在相如故里隆重举行，源远流长的相如文化，让蓬安这座古老而又年轻的城市魅力倍增。 凤凰谷观音禅寺。每年农历2月19日、6月19日、9月19日，相传是观音出生、出家、得道的日期，每年此时佛教信众云集南海观音禅寺，方圆百里的香客赶来朝拜，形成南海观音庙会。 解放前，就有许多百里之外的香客赶来朝拜。随着寺庙的扩建，及周边环境的改善，观音庙会的规模不断扩大。 每届庙会的前一个星期，庙内僧众便开始庙会的筹备工作，很多外地信徒在庙会的前几天便云集四川蓬安凤凰谷，为观音娘娘祝寿。届时僧众沐浴更衣，从清晨起便诵唱佛经。 天亮之前，烧香许愿之人便络绎不绝，殿堂庙廊里的善男信女摩肩接踵，鞭炮之声此起彼伏，不绝于耳，及至天亮。后来者只能将鞭炮香烛投向庙外的铁炉焚烧，有的就跪在庙门及路旁向观音娘娘祈求或许愿，三拜九叩以表诚心。 进香时，有目不斜视的顶礼膜拜者，也有几步一跪一叩头的虔诚信徒；有心满意足的还愿者，也有怀揣心事来祈求佑护的善男信女烧香祈福的、求子的、旅游的、探险的。.。 庙宇周边商铺林立，游人如织，有耍猴的、卖艺的、说大鼓书的、卖纪念品的，更多的是来庙会看热闹的，顺便许个心愿，可谓人声鼎沸，热闹异常。每年的三次庙会可接待信教群众近10万人。 蓬安人民，依山傍水，繁衍生息。团结奋进，辛勤耕耘，用自己的聪明才智，用勤劳的双手迎接远方的客人。 凤石野生薄壳核桃是唐朝发现的并在灵观音修建了顶籽石，该品种在清朝时做成了闻名天下的满汉全席。凤石核桃的特点是：野生薄壳，手捏既食、味香、有补脑的功效，食后回味无穷。 3.形容四川文化的诗句 中国文化巨匠郭沫若曾就读于石室中学。他在《蜀道奇》一诗中有这样的诗句：“文翁治蜀文教敷，爰产杨雄与相如。 诗人从此蜀中多， 唐有李白宋有苏。 蜀 道 难 李白 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯树倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧う，崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔鬼，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 4.有关文化的诗句 1. 男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。【闪-点】情话网）中华人才代代出，千年文化共传承。 2. 五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。 3. 虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！ 4. 中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行 5. 中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。 6. 华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。 7. 蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家！ 8. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。 9. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。 5.有关传统文化的诗句 传统文化：古诗词 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫. 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙. 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠. 共来百越文身地，犹自音书滞一乡. ——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》 传统文化：节日类 1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨ue0f2馨研绿一痪煞ue34e？ 4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 6.关于文化的古诗词 省试湘灵鼓瑟 钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。 菩萨蛮 晏几道 哀筝一弄湘江曲， 声声写尽湘波绿。 纤指十三弦， 细将幽恨传。 当筵秋水慢， 玉柱斜飞雁。 弹到断肠时， 春山眉黛低。 琵琶行 白居易 琴歌 作者：李颀 类别：七言古诗 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里，敢告云山从此始。 绘画方面的 墨梅u2022王冕（元） 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 欲下丹青笔，先拈宝镜端。 已惊颜索莫，渐觉鬓凋残。 泪眼描将易，愁肠写出难。 愿君浑忘却，时展图画看 ----薛媛，《写真寄外》 《惠崇春江晚景》 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 7.关于传统文化古诗词 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 ——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》

公交线路：义乌brt1路 → b3-b路，全程约32.1公里1、从国际商贸城西步行约90米,到达国际商贸城一区站2、乘坐义乌brt1路,经过12站, 到达人力资源产业园站（也可乘坐b1路）3、步行约310米,到达龙回枢纽站4、乘坐b3-b路,经过3站, 到达都市新区客运枢纽站5、步行约1.7公里,到达鞋塘中学

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静夜思两三岁小孩都会

必修一： 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 ——《诗经·邶风·静女》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ ——《诗经·卫风·氓》 纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ ——屈原《离骚》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 ——《古诗十九首·迢迢牵牛星》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——曹操《短歌行》 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼中，复得返自然。 ——陶渊明《归园田居》 推荐背诵： 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 ——朱自清《荷塘月色》（节选） 必修二： 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ——杜牧《阿房宫赋》 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 ——苏轼 《赤壁赋》 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ ——毛泽东《沁园春·长沙》 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎， 喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 ——毛泽东《忆秦娥·娄山关》 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 ——徐志摩《再别康桥》 雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸啊，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在另一个纬度相遇 是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里 ——舒婷《双 桅 船》 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。 她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。 在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。 ——戴望舒《雨巷》 必修三： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 ——王维 《山居秋暝》 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——王昌龄 《从军行（其四）》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——杜甫 《登高》 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 ——刘禹锡 《石头城》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ——李商隐《锦瑟》 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ——白居易《琵琶行》第二段 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ ——柳永《雨霖铃》 大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 ——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ ——李清照 《声声慢》 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。 ——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 补充背诵内容： 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ——李煜《虞美人》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游 《书愤》 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ ——姜夔《扬州慢》 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗⑨，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。 ——李白 《蜀道难》 必修四： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” ——《论语·季氏将伐颛臾》（5、6自然段） 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ——《孟子·寡人之于国也》（倒数第二段） 君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ——《荀子》《劝学》（节选） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 ——韩愈 《师说》 必修五： 于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ ——王安石《游褒禅山记》臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” —— 《陈情表》 李密 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 ——司马迁《报任安书》

送綦毋潜落第还乡 王维圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。

问题一：回首射雕处,千里暮云平。的含义 尾联却更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”向来行猎处之远景，已是“千里暮云平”。此景遥接篇首。首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，《北史。斛律光传》载北齐斛律光校猎时，于云表见一大鸟，射中其颈，形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”。此言“射雕处”，有暗示将军的膂力强、箭法高之意。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。 问题二：“回看射雕处，千里暮云平”的境界是什么 观猎》是唐代大诗人王维前期描写将军射猎情景的诗作。诗从打猎的 *** 写起，展开一连串飞动的场面，末两句以平缓反衬，使刚才的纵横驰骋之状仿佛仍然历历在目。风格轻爽劲健，结句又耐人回味。 “回看射雕处，千里暮云平,写到猎归，诗意本尽。尾联却更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”向来行猎处之远景，已是“千里暮云平”。此景遥接篇首。首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，《北史u30fb斛律光传》载北齐斛律光校猎时，于云表见一大鸟，射中其颈，形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”。此言“射雕处”，有暗示将军的膂力强、箭法高之意。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。 问题三：写诗讲平仄，平仄是什么意思？有哪些要求？ 平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调，指语音的高低、升降、长短。 平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。在古代上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声。自元朝周德清后，平分阳阴，仄归上去，逐步形成阴平，阳平归平，上声，去声归仄，入声取消的格局。自古平仄失调，平仄和不拘平仄之争是永恒的话题。在普通话四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。 古代“平声”这个声调在普通话中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。 古代“上声”这个声调在普通话中一部分变为去声，一部分仍是上声。上声是现代汉语拼音的第三声。 古代“去声”这个声调在普通话中仍是去声，即第四声。 古代“入声”这个声调在普通话中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。 普通话四声声调表为：阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）。 例如： 妈麻马骂 (阴平) (阳平) (上声) (去声) 简单说，在普通话四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。 知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。 平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话： ⑴平仄在本句中是交替的； ⑵平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。 例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 这两句诗的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。 关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。现在先谈一谈我们怎样辨别平仄。如果你的方言是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。象广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自己方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自己方言里的声调，就更好了。 如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。 如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的......>> 问题四：堂前燕，旧年草，不如与书轻语 什么意思 中学生必背古诗词100首 《诗经》 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中。 汉乐府 长歌行 青青园中葵，朝露待日。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲！ 李延年 北方有佳人 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！ 曹操 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。 龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年， 壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 嵩里行 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 曹植 七步诗 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。 煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。 古诗十九首 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！ 陶潜 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 清晨开叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。 壶将远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汨其泥。深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。 故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言， 觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。 归园田居 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 读山海经 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！ 庾信 寄王琳 玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。 谢 玉阶怨 夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。 薛道衡 人日思归 入春......>> 问题五：诗的技法是什么意思 古诗词的十大技法 古人在诗词创作中非常注重表现艺术，在写景、状物、言情、述志时，往往采用既对立又统一，既相反而又相成的辩证手法，让读者在品味赏读中获得无穷的艺术享受。这些辩证的表现手法包括点染、虚实、疏密、浓淡、离合、雅俗、曲直、隐显、巧拙等。 1、点染 点染，是国画的术语。原指画家在绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。后来借用到古诗词中来，指的是作者在有些地方正面点明旨意，有些地方侧面渲染。 这种手法在写景抒情的诗词中比较常见，一般用景物来染；用一句话，一个词来点出作者要抒发的感情。渲染是为了突出旨意，旨意统率渲染，相互依存，和谐统一。如马致远的《天净沙u30fb秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”其中的“断肠人在天涯”是点；其余各句均是“染”，以突出相思的伤悲。这样的例子还有很多，如柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”其中第一句是“点”，点出“伤离别”；其余各句是“染”，渲染伤别之情。李清照的《声声慢》一词用“乍暖还寒”、“三杯两盏淡酒”、“晚来风急”、“雁过也”、“满地黄花”、“梧桐更兼细雨”来渲染自己的心绪，最后用“这次第，怎一个愁字了得”点出“愁”的主旨。王实甫《长亭送别》中的“正宫”“端正好”，前面“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉”都是染，后面的“都是离人泪”是点。 2、虚实 虚实结合是古诗词重要的艺术手法之一。所谓“实”，是诗词中可以通过视觉、听觉、触觉等具体捉摸到的部分；所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。换言之，就方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实，徒言为虚。就对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，过去和将来为虚；已知为实，未知为虚等等。 虚实结合，可以给人以无穷的暇想和绵长的回味，也可以使诗人的感情表达得更深沉而充分。如李白的《蜀道难》，以虚写实，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出了让人惊叹不已的蜀道形象；诗人的情感表达得强烈而飘逸。李商隐的《锦瑟》运用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”四个典故，以虚（传说、典故）写虚（过去的经历、梦想、挫折等），诗人的感情真切而又深藏，让后学者产生了众多的揣度和想象，被喻为古代“朦胧诗”。而李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，却又以实写虚，将诗人抽象的“愁”化为了具体可感的江水滚滚，新鲜美妙。 3、疏密 诗词的疏密手法，主要是指描写人、事、景、物的密度。密度小者为疏，密度大者为密。疏者大笔勾勒，重在传神；密者工笔细描，重在铺写渲染。 在诗词中，疏利于写大景，密利于写小景；在词、曲中，婉约者较密；豪放者较疏。但在一首诗词中，诗人们也时而采用疏密结合的手法，构成一定的意境，如杜甫的《登高》中“风急天空猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”四句，前两句“风急”、“天高”、“猿啸”、“渚清”、“沙白”、“鸟飞”一句三个意象，显得绵密急促；后两句“落木”、“长江”一句一意象，显得物象稀少而疏阔。从美学角度看，密可以产生了一种紧促感，疏可以产生了一种弛缓和开朗感，一紧一缓，能给欣赏者带来心理的愉悦。又如王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”四句，也是深得疏密之妙。前两句交代“雨后空山”、“秋天傍晚”......>> 问题六：七萃列材雄，比喻什么意思 《暮江吟》年代:唐作者:白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似【弓】。《观猎》年代:唐作者:王维风劲角【弓】鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。《破阵子为陈同甫赋壮词以寄》年代:宋作者:辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，【弓】如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 问题七：请问试倩玉萧声，是什么意思 纳兰容若《太常引》原词： 西风乍起峭寒生,惊雁避移营.千里暮云平,休回首、长亭短亭. 无穷山色,无边往事,一例冷清清.试倩玉箫声,唤千古、英雄梦醒.

问题一：虹桥分水态，镜石引菱光。是什么意思 画家笔下的漫水长虹 石板桥犹在，虹峰已不现。 安阳城西十五 公里处，有一个村庄叫南固现村，以前属曲沟镇管辖，现在归水冶镇管辖。南固现村可不一般，全村六七千人，在当地是赫赫有名的大村、富村，然而这个村最有名 的却是一座桥，当地人称为“固现桥”，而外人则称之为“漫水桥”。不错，这里就是漫水长虹的所在地，安阳八大景之一。 寒冬时节，驱车赶赴胜景之地，虽早已知晓胜景破落，却还是心存一丝侥幸，期冀探寻到旧日的点滴。 村里对我们的到访十分热心，特意请来几位老先生，讲述漫水长虹的故事。 漫水长虹由漫水桥、洹水、寺庙和七色彩虹四部分组成。古时的人们常看到的只是彩虹以外的三个部分，就这已经够令人赞叹了，可谓是“光耀夺目、风景绝佳”。 漫 水长虹中的“漫水”二字是指“漫水桥”，即石桥。史料记载，固现桥原为高架木桥，因洹水在夏秋季洪水暴发，木桥十年九冲，屡建屡毁，才改建为低位石桥。桥 面石碣平铺，为防止铁轮车碾毁桥面，依车轮宽度，桥面上铺设有两道槽型铁轨连缀，大车可沿轨而过。遇到山洪暴发，大水浸桥而过，大大降低了洪水对桥体的冲 击力。因而洪水过后，桥体得以安然无恙。所以，固现桥也叫“漫水桥”。 漫水长虹出现在漫水桥上空，与漫水桥垂直相交的方向形成半圆 形立体七色彩虹，彩虹南北两端扎根于洹河中。在洹水满槽时，晴天无风，早晨和夜晚的河中会形成一条几十米的浓雾带，与南北方向的水气带形成垂直照射关系。 这时，光彩夺目的七色壮观彩虹就会呈现出来。漫水长虹的奇特之处，就在于七色彩虹在不下雨的情况下也会出现。传说彩虹生长的地方充满灵性，彩虹飞过的地方 布满吉祥。一位年近八旬的老人曾目睹过这一湾碧水和缭绕在碧水上空的七色彩虹。昔日这里杨柳成荫,鱼鸭成群，树木阴翳，黍粱稠密，与小伙伴们在溪边戏水， 在桥下捉鱼，给他留下许多梦牵魂萦的记忆。 当年，桥的西岸有起伏的丘陵，上面树木茂盛，灌木丛生，确是一番好景致。丘陵上建有一座 普善庵（又名关公庙），面积约有近万平方米。庙中古柏郁郁葱葱，气势逼人，和庙中的古建筑交相辉映，整日香烟缭绕。 高处建寺庙，庙前有河流，这是极佳的 选址。遥想今日如能借宿此地，吃斋、听禅，与大师辩经、说法，于晨钟暮鼓中重新审视内心，沉淀心情，该是怎样的一种恬淡闲适。可惜，寺庙已消失于战火中， 今人只能在旧址中静静聆听古钟当年撞击的天籁之音了。 清朝光绪年间，总督李秉衡从黄华山游览归来路过此地，看到漫水而过的石桥，水 中清晰可辨的古寺、小丘、浮云的倒影，李秉衡雅兴大发，挥笔题写了“漫水长虹”四个大字，后人建碑予以记载。由此，漫水长虹一景更是锦上添花，扬名天下。 据史料查考，漫水桥是在明代正德年间所建，具体由匠人周顺负责。据说，当年周顺初建的桥身高出水面一丈多，L石作桥拱，水流入券洞，煞是高雅华丽。谁知到 了秋天雨季，一场大水由此桥通过，将小桥吞食了，桥上庞大的L石也被洪水冲得七零八落。哀伤的周顺看着自己多年的辛勤劳作竟毁于一旦，泪落满面。于是再次 召集能工巧匠，从水中网捞出被水冲下的基石，因地制宜，另在原来高桥桥址的南面修建了一座“大水可漫，小水可纳”的低桥。用铁锭石作基，横石作桥梁，“宛 若卧虹”。大水来时从桥面漫水而过，冲不垮桥茎，“漫水”便由此而来。桥长6丈，宽8尺。石碣平铺，桥孔泄水迂缓，水至桥中半，壅激有声，远望如长虹，旭 日东升，光射桥西石岸，返照入水，景色宜人，“漫水长虹”由此而得名。 史料记载，漫水桥还为抗日战争作出过积极贡献。1938年8 月7日，伪皇协第......>> 问题二：为什么人们把拱桥称作美丽的彩虹 10分 1.拱桥的桥洞成弧形，像天上的虹。我国古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。 2.千百年来，拱桥遍布祖国山河大地，随着经济文化的发展而建造，它们是我国古代灿烂文化中的一个组成部分，在世界上曾为祖国赢得荣誉。因此以彩虹之名来赞誉拱桥对中国所做出的贡献 3.跨水架桥，意境之美，雕琢装饰，千姿百态，也是体现我国审美观的一种民族传统。 问题三：我国的诗人爱把拱桥比作虹说拱桥是卧虹飞虹这个引号有什么作用 我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”等。 这个引号作用是： 表示引用。 问题四：请人帮我解析一下这首词的内容。 5分 断桥是白堤的起点，因从孤山来的白堤到此而断，而名断桥。现在的断桥建于1941年，是一座独孔环洞桥。当积雪初融时，桥上的雪光融融，看去有似断如残之感。《白蛇传》中许仙与白娘娘着次相会就在这里。 　　断桥是西湖观赏雪景之最佳处。一场大雪过后，只见远山银装素裹，近树灿若梨花，宝石葛岭堆琼砌玉，湖水晶莹朗彻，令人乐而忘返。 　　此时放棹湖中，则又是另一番情趣。明代凌云翰有《断桥雪棹》诗道： 　　山逗晴光玉气浮， 　　我来乘兴似玉猷。 　　桥迷带东高高耸， 　　船压玻璃细细流。 　　雪后未回花外棹， 　　雨中曾唤柳阴舟。 　　遥思寂寞春寒夜， 　　一舸归来起白鸥。 　　古代的断桥，我们从唐人张祜的“断桥荒藓涩”句推测，当是一座苔藓斑驳的古老石桥。大雪初霁，原来苔藓斑驳的古石桥上，雪已残而未消，难免有些残山剩水之感，于是就拟出了“断桥残雪”这一景目。 　　游天台山日记 　　天台山，在今浙江天台县北，有华顶、赤城、琼台、桃源、寒岩等名景，其中以石梁飞瀑最为著名。 　　该记先略叙一路风光美景，再着重记叙登华顶峰，观断桥、珠帘瀑布，对华顶峰景色以及草木异状亦有一定描绘，而对断桥、珠帘之水的描写则尤为细致，对水石交映、潭深水急之势颇有重笔。对明岩石洞之阔大、洞外石壁高耸之奇也写得气势非凡。其后对寒岩、鸣玉涧、琼台等各景也一一描绘。 　　此为徐霞客初游天台山时所记，时间是公元1613年，在公元1632年他又再次游览并另作一记。 　　该记基本上反映了天台山的全貌，其语言清新朴素，精练准确，从此篇我们可以看出徐霞客游记的基本风格。 　　癸丑（公元1613年）之三月晦 每月最末一天为晦 自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟 即老虎 夹道，月伤数十人，遂止宿。 　　四月初一日 早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁 晴 ，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然 同意 之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人 上人：对僧人的尊称 就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂， 恐藏虎，故草木俱焚去。 泉轰风动，路绝旅人。庵在万山坳 低洼处 中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。 　　初二日 饭后，雨始止。遂越潦 积水 攀岭，溪石渐幽，二十里，暮抵天封寺。卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。 　　初三日 晨起，果日光烨烨 原指火燃极旺，此指日炽， 决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。闻堂左下有黄经洞，乃从小径。二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前，恐风自洞来、以石L塞 堆砌填塞 其门，大为叹惋。复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒限制耳。 　　仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合，木石森丽，一转一奇，殊慊 qiè满足 所望。二十里，过上方广，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜，僧言饭后行犹及往返，遂由仙筏桥向山后。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲......>> 问题五：安阳八景的说法一 明朝成化二十二年（公元1486年）《河南总志》有关彰德府的文字对八大景的记载却是另一版本。当时的彰德府管辖着安阳县、汤阴县、林县、临漳、磁州、涉县、武安七县。时称彰德府安阳有自己的八大景，每个县也都有自己的八大景。史载彰德八景为排在彰德八景之后的便是安阳八景，曾辅佐过宋代三朝皇帝的宰相韩琦修建的堂舍昼锦祠堂，位于水冶的韩琦父亲的墓碑梅花古碑，安阳县邵家屯村的断梁古寺，洪河屯乡彪涧村的猛虎彪涧，珍珠泉的泉涌如珠，还有尚未考证出所指的柏树无霜、见龙回石、汉王射井。从史料看，《河南总志》上所提到的安阳八景仅指当时安阳县的八大景。随着时间的推移，安阳的八大景也在不停的演变之中。到了清朝时期，已基本形成比较固定的八大风景名胜。清乾隆五十二年编撰的《彰德府志》中记载，安阳八景分别为鹿苑春晖、鲸背观澜、柏门珠沼、漫水长虹、韩陵秋霁、漳河晚渡、善应松涛、龙山积雪。在安阳师范学院历史系教授王迎喜编著的《安阳通史》上提到，明清时期安阳县已形成了著名了八大景，与《彰德府志》记载基本相同，只是韩陵秋霁变成了韩陵片石。现在安阳人所津津乐道的八大景，指的就是乾隆年间流传下来的说法。安阳在古代居“天下之中”，西靠太行，东临平原，境内河渠纵横，道路如网，历来为南北交通要道。自然的恩泽和经济的繁荣，使安阳自古就有绚丽的风光和精美的建筑。史料上各成一家的八景记载，有的今世尚存，有的依稀可现，有的就仅剩传说了。但从万年之遥走过来的安阳曾经拥有的美丽却不禁让人心向往之。 在《彰德府志》记载的安阳八大景中，鹿苑春晖是名列榜首的。景点所在地就是现在的二旅社、市蔬菜公司、市实验中学一带。这里曾经建有一座气势恢弘的大生禅寺，俗称大生堂。大生禅寺修建的具体年代已无从考证。史志记载，在明清时期，此寺香火鼎盛，往来拜谒之人络绎不绝。寺院座北朝南，院内大殿巍峨，古树参天。在《彰德府志》鹿苑春晖图上可见，禅寺内古柏耸翠，形态各异。亭台、石登、石椅，玲珑景致。在禅寺辉煌时期，文人骚客，游方僧侣都会会集于此。春来踏青，夏来避暑，秋可赏月，冬可吟雪。“茶褐园林新柳色，鹿胎田地落梅香。”说的正是这鹿苑美景。寺内僧人圈养了大量鹿以示其善。因此，民间又把大生禅寺称作鹿苑。寺前有一条宽阔的东西大道，大致相当于现在的人民大道了。道上骑马的、走路的、挑担的，熙熙攘攘。夏云、秋月、冬雪之际，登上寺内大殿举目揽盛，眼底景致美不胜收。最美的是到了每年的阳春三月，院内芳草萋萋，杨柳依依。晨色暮蔼中，一抹柔柔的阳光从嫩嫩的树梢上穿过，投射到地上的，是影影绰绰的印记。北面缓缓流淌的洹河旁，波红草绿，阡陌交织的田野里，麦翠花红。此情此景，身在大殿之上登高远眺，“尤觉太和元气之充周于俯仰间，悉会萃于此楼也。”鹿苑春晖也由此而来。 从大生禅寺北行不远便是洹河，也就是安阳老百姓说的安阳河。安阳八大景之一的鲸背观澜就位于此地。在金元时期，洹河一带就有着秀美的自然景色。清嘉庆二四年本的《安阳县志》中就记载了诗人元好问描写河畔美景的诗句：“平冈回合尽桑麻，百汊清泉两岸花。更得青山作重复，武陵何处觅仙家。”到上世纪90年代，安阳市又对安阳河和沿河两岸进行了大规模修缮。游园绿地，堤岸垂柳，俨然一座天然花园。鲸背观澜的具体地点就是老安阳桥。有人说五代时期有有了老安阳桥，还有一说是元代至元二年（1336年）中丞许有壬所修。石桥长40米，宽可并行4车。石桥两翼的柱子上雕刻有形态各异的石狮，为栏板镌刻图案。所雕狮子有的在嬉戏、有的在沉思，但都生动逼真，工艺精湛。清乾隆《彰德府志》记述，“洹水绕城东北，上架石梁，若鲸之背……当夫春水秋涛，浪白波青，萦回于虹影之......>> 问题六：中国的古代四大名桥是什么分别？ 中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称，发展于隋，兴盛于宋。中国古代四大名桥分别是河北赵州桥、福建泉州洛阳桥、广东潮州广济桥、 北京卢沟桥。 一、赵州桥 赵州桥又称“安济桥”，在河北省石家庄市赵县城南2.5公里处，它横跨┧南北两岸，建于隋朝大业年间（605-616年），是著名匠师李春建造，距今已有1300多年的历史。因桥体全部用石料建成，俗称“大石桥”。 二、洛阳桥 洛阳桥原名“万安桥”。我国现存最早的跨海梁式大石桥，位于福建省泉州东郊的洛阳江上，是世界桥梁筏形基础的开端，为全国重点文物保护单位。 三、广济桥 广济桥位于广东省潮州市古城东门外。俗称湘子桥。横跨浩瀚的韩江，居闽粤交通要津，以其“十八梭船廿四洲”的独特风格，被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。 四、卢沟桥 卢沟桥（Lugou Bridge）亦作芦沟桥，在北京市西南约15千米处丰台区永定河上。因横跨卢沟河（即永定河）而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。卢沟桥全长266.5米，宽7.5米，最宽处可达9.3米。有桥墩十座，共11个桥孔，整个桥身都是石体结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。1937年7月7日，日本帝国主义在此发动全面侵华战争。宛平城的中国驻军奋起抵抗，史称“卢沟桥事变”（亦称“七七事变”）。 中国抗日军队在卢沟桥打响了全面抗战的第一枪。 问题七：广济桥的历史 1403年(明永乐元年)邑人孟义建。弘治七年(1 z194年)刘风重建，并更名为窦宝桥。嘉靖年间重修，并在桥上建更楼一座。历清至民国末年，又经里人重修，惟更楼不知何时圮毁。1991年8月该桥被列为县级重点文物保护单位。2004年初，开发商建造幸福家园小区，该桥不幸被拆。

公交线路：908西线，全程约12.3公里1、从龙回塘步行约400米,到达中海国际站2、乘坐908西线,经过21站, 到达长郡中学站

公交线路：义乌317路 → 义乌b支3路 → b3-b路 → 631路甲线，全程约35.9公里1、从徐江工业区步行约10米,到达徐江工业区站2、乘坐义乌317路,经过6站, 到达复元医院新科院区(万达广场)站3、步行约10米,到达复元医院新科院区站4、乘坐义乌b支3路,经过4站, 到达人力资源产业园站5、步行约30米,到达龙回枢纽站6、乘坐b3-b路,经过3站, 到达都市新区客运枢纽站7、步行约70米,到达金尊华府站8、乘坐631路甲线,经过12站, 到达傅村教堂路口(傅村路口)站9、步行约440米,到达傅村中学路口

歌曲名称:蜀道难歌手:少司命专辑:编者:风雪梧桐蜀道难 - 少司命作者: 李白作曲：少司命编曲：灰原穷噫吁嚱 危乎高哉蜀道之难 难于上青天蚕丛及鱼凫 开国何茫然尔来四万八千岁不与秦塞通人烟西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹问君西游何时还畏途巉岩不可攀但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月 愁空山蜀道之难 难于上青天使人听此凋朱颜连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关 万夫莫开所守或匪亲 化为狼与豺朝避猛虎 夕避长蛇磨牙吮血 杀人如麻锦城虽云乐 不如早还家蜀道之难 难于上青天侧身西望长咨嗟本回答由网友推荐

驾车路线：全程约1818.9公里起点：黎各庄村1.北京市内驾车方案1) 从起点向正西方向出发，行驶180米，左转进入沙窝北路2) 沿沙窝北路行驶1.2公里，右转进入焦沙路3) 沿焦沙路行驶340米，过右侧的金盏艺术园约260米后，进入金榆路4) 沿金榆路行驶3.8公里，左转进入朝阳北路5) 沿朝阳北路行驶980米，右转进入物资学院路6) 沿物资学院路行驶640米，过通州北关桥，右转进入X0137) 沿X013行驶310米，过通州北关桥，朝京通快速/五环远通桥方向，稍向左转上匝道8) 沿匝道行驶40米，直行进入通燕高速9) 沿通燕高速行驶3.1公里，直行进入京通快速路10) 沿京通快速路行驶4.9公里，朝东五环/机场高速/G1方向，稍向右转进入远通桥11) 沿远通桥行驶870米，右前方转弯进入东五环路12) 沿东五环路行驶11.8公里，过大羊坊桥，直行进入南五环路13) 沿南五环路行驶17.7公里，过同华桥，朝京开高速/黄村/开封/南四环方向，稍向右转进入西红门南桥14) 沿西红门南桥行驶1.0公里，过双星桥，右前方转弯进入京开高速2.沿京开高速行驶8.5公里，朝广州/大庆/G45方向，稍向左转进入大广高速3.沿大广高速行驶1138.1公里，朝黄石/武汉/长沙/大广高速(南)方向，稍向左转上匝道4.沿匝道行驶1.3公里，直行进入沪渝高速5.沿沪渝高速行驶6.3公里，朝黄石/新余/广州/武汉(青山)方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶3.4公里，直行进入大广高速7.沿大广高速行驶393.8公里，直行进入樟吉高速8.沿樟吉高速行驶640米，直行进入大广高速9.沿大广高速行驶190.9公里，在龙回/西牛/G105出口，稍向右转上匝道10.沿匝道行驶590米，直行11.赣州市内驾车方案1) 行驶330米，朝西牛方向，右前方转弯2) 行驶90米，右前方转弯进入京珠线3) 沿京珠线行驶5.7公里，左后方转弯4) 行驶610米，左转5) 行驶11.8公里，右前方转弯6) 行驶2.6公里，左前方转弯7) 行驶880米，左后方转弯进入王富街8) 沿王富街行驶130米，左转9) 行驶1.5公里，右前方转弯10) 行驶2.9公里，左转11) 行驶1.6公里，到达终点(在道路左侧)终点：梓庄

公交线路：b1路，全程约8.5公里1、从龙回步行约1.6公里,到达龙回枢纽站2、乘坐b1路,经过7站, 到达稠州中学站3、步行约370米,到达义乌市中心血站

公交线路：义乌108路，全程约5.4公里1、从龙回枢纽步行约220米,到达留雅站2、乘坐义乌108路,经过4站, 到达绣湖中学站3、步行约1.0公里,到达新马路89号

公交线路：义乌108路 → 义乌201路，全程约7.5公里1、从龙回村步行约870米,到达义乌国际家居城站2、乘坐义乌108路,经过3站, 到达市运管所站3、步行约440米,到达迪元酒店站4、乘坐义乌201路,经过5站, 到达交通运输局(星火)站5、步行约110米,到达义乌市交通局

公交线路：23路 → 108路，全程约7.7公里1、从丹溪三小区乘坐23路,经过2站, 到达绣湖中学站2、步行约170米,到达园丁新村站3、乘坐108路,经过5站, 到达义乌家具市场站

公交线路：义乌317路，全程约14.1公里/末班车18:001、从龙回枢纽步行约10米,到达龙回枢纽站2、乘坐义乌317路,经过20站, 到达佛堂客运中心站3、步行约1.6公里,到达佛堂镇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是我为大家收集的中学生国学经典诵读名篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 李白 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月! 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯! 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停! 与君歌一曲，请君为我侧耳听! 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒! 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名! 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱?径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁! 李白 蜀道难 噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 周敦颐 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。 【历史和文化背景】： 《爱莲说》的作者周敦颐(一○一七———○七三)，原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。以舅郑向郑向荫得官，初仕分宁主簿，厉知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转连判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐为宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年(一二二○)赐谥元公，理宗淳佑元年(一二四一)从祀孔庙。著有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二十七有传。周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》为底本，校以清乾隆董榕辑《周濂溪集》(简称董本)、影印文渊阁《四库全书·周元公集》(简称四库本)等。辑录之集外诗附于卷末。 《爱莲说》一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。 王勃 滕王阁序 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭! 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 王勃(650—676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人。隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王(李贤)府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工;其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。 闻一多曾说初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”(《唐诗杂论》)。《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和强自振作的"意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣;尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。 韩愈 师说 古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师;是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎? 爱其子，择师而教之，於其身也则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道，解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之，问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“叁人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之;不拘於时，学於余，余嘉其能行古道，作师说以贻之。 【作者介绍】 韩愈(768～824)，唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，常自称“祖籍昌黎(属今河北省)”，世称韩昌黎。三岁无父母，由其嫂抚养，自幼学习刻苦。德宗贞元时中进士，任监察御史，时关中天旱人饥，他上书请宽民徭，被贬为山阳令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职，又因谏阻宪宗迎佛骨入宫，贬为潮州刺史。穆宗即位，奉召回京，为兵部侍郎，又转吏部侍郎，故又称韩吏部。死后谥号文，世称韩文公。他性耿直自负，喜奖励后进。在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈俪文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文继承先秦两汉传统，并加以创新发展，论证周密，气势雄健，把文章从形式主义的桎梏中解放出来，使文风为之一变。因此，苏轼说他“文起八代(东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋)之衰”。可见影响之大。旧时被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他的诗力求新奇，对宋诗影响较大。著有《昌黎先生集》40卷，《外集》10卷。 【解题】 本篇选自《昌黎先生集》，是韩愈的一篇著名短论。“说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。作者针对两汉以来儒家经师严守师法、故步自封，和魏晋以来士大夫中的“非师无学”“耻学于师”，以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气，于唐德宗贞元十八年(802)任国子监四门博士时写了此文。柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到此事说：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜为师。世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。 欧阳修 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌(冽);山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

公交线路：653路 → 地铁2号线，全程约12.6公里1、从合肥后元里酒店步行约60米,到达深港产业园站2、乘坐653路,经过10站, 到达科学大道站3、步行约220米,到达科学大道站4、乘坐地铁2号线,经过4站, 到达三里庵站5、步行约1.3公里,到达合肥西苑中学

公交线路：义乌b支16路 → b3-b路 → 631路甲线 → 523路，全程约40.3公里1、从义乌大酒店步行约350米,到达家电市场(稠州医院)站2、乘坐义乌b支16路,经过12站, 到达人力资源产业园(南)站3、步行约20米,到达龙回枢纽站4、乘坐b3-b路,经过3站, 到达都市新区客运枢纽站5、步行约70米,到达金尊华府站6、乘坐631路甲线,经过3站, 到达邮政创业园站7、步行约330米,到达鞋塘山头下站8、乘坐523路,经过15站, 到达曹宅中学路口站9、步行约550米,到达双河路

公交线路：b1路 → b3-a路，全程约56.3公里1、从邮政大楼步行约410米,到达稠州中学站2、乘坐b1路,经过7站, 到达龙回枢纽站3、步行约1.3公里,到达龙回枢纽站4、乘坐b3-a路,经过6站, 到达公交东站5、步行约1.4公里,到达都市欧情

邺城正中和邺城中学没有区别。这两个是一所学校，邺城正中是现在的学校名字，邺城中学是之前的。邺城正中现在发展越来越好，学生也有很多学习好的。

每逢佳节倍思亲

河北正定中学简介河北正定中学始建于1902年，由当时的正定府学和恒阳书院改设而成，坐落于国家级历史文化名城正定，是河北省历史最为悠久的首批重点中学和示范性高中。学校始名正定府中学堂，后曾更名为直隶省立第七中学、河北省第七中学、河北省立正定中学、晋察冀边区正定联合中学、晋察冀边区第四中学、河北正定第一中学，1979年定名为河北正定中学，简称正中。据2015年统计，学校两校区占地面积共计473亩，拥有教学楼、实验电教楼、图书馆、体育馆、办公楼、礼堂、学生宿舍楼、园丁楼等18大建筑，环境优美，基础设施齐备，教学设施完善。学校名称 河北正定中学所在地区 河北石家庄学校地址 石家庄市正定县府西街80号学校电话 河北正定中学成果学生成绩2014年，高考上线人数再次取得重大突破，本一上线人数2325人(不含艺术、体育、保送及小科类)，增加335人，该校诞生了河北省理科状元，培养出石家庄市文科状元。2013年，高考上线人数再次取得重大突破，本一上线人数在2012年1723人的基础上猛增到1990人(不含艺术、体育、保送及小科类)，增加267人，上线总数和600分以上高分段人数均占石家庄市的四分之一。石家庄市文科状元梁浩然。2012年，本一上线达到1723人。占石家庄地区整体上线人数的三分之一。2011年，办学成绩稳中有升，本一上线1603人，占石家庄地区整体上线人数的四分之一。2010年本一上线1570人，并培养出石家庄理科状元。2009年高考一本上线达到1432人。2008年高考一本上线超过1200人。2007年高考一本上线达1051人。河北正定中学设备学生生活设施一流校本部，学生宿舍楼为四人间或八人间，铺设地砖，有洗漱室，采光好，有暖气。新建现代浴室900平方米，可供师生每周洗澡之用。校内有大型学生餐厅4个，配有充足的餐桌座椅，可供3000多人同时用餐，多个食堂均由具备资质的专业餐饮公司承包，同厅竞争营业，饭菜卫生多样可口，营养丰富。礼堂兼餐厅建筑面积5380平方米，一层平时为餐厅，二层为大型报告厅，全校性集会、文艺演出在这里举行;地下一层设超市，方便师生购物。校本部是一所安全、整洁、生态、人文、美丽校园，各院落建筑物格调统一为古代真定(正定)府学、书院青砖灰瓦四合院风格，彰显着正中“千年传承，百年名校”古朴典雅，历史文化厚重的风韵。东校区，学生公寓楼现代化建设标准更高，宿舍均为四人间，有阳台、洗漱间，开通有线电话。全校各建筑物全部安装水源热泵式中央空调，室内冬暖夏凉。餐饮大楼各层分设餐厅，厅内餐桌座椅整齐划一，可同时供4000多人用餐。学生从教室到餐厅用餐，可就近从连廊直达餐厅，方便快捷。餐饮管理、饭菜质量、洗浴卫生、校内购物等，与校本部同样优质、方便。东校区也是一所安全、整洁、生态、美丽的校园，较之校本部，更显得超前现代化，大气磅礴，是省会石家庄市、古城正定一道新的亮丽风景线。此外，数字化校园建设服务学生生活，把用餐、购物、医疗、家长电子汇款、缴纳学费等，绑定在一张数字校园一卡通上，使用安全、方便、快捷、省时。校园监控摄像全覆盖，极大地提高了校园安全级别。河北正定中学历史河北正定中学的前身是1902年创建的正定府中学堂，校址在恒阳书院及文庙旧址。1912年春，更名正定府中学校，1913年改称直隶省立正定中学校，1917年9月改为直隶省立第七中学校，1928年改称河北省立第七中等学校，是1924年中共正定地方组织的诞生地。1932年，更名为河北省立正定中学校，改四二制为三三制(初中三年，高中三年)。1937年9月，停办。停办时有12个班(初中9个，高中3个)，学生600余名。1946年8月复校(校址在今解放街学校)，招8个班(初中6个，高中2个)，学生400佘名，学制仍为三三制。解放后并入正定联合中学。1947年8月，更名为晋察冀边区第四中学。1949年，中华人民共和国建立后，改名为正定中学。1951年，又更名为河北正定第一中学。1968年，停办。1978年6月，又改为正定一中。1979年，恢复为“河北正定中学”名称。河北正定中学发展历来锐意探索和注重运用教育教学规律办学，经一百多年的历史积淀，形成了可持续科学发展的办学特色。改革开放以来，在全面深化改革中创新办学理念，将基本办学经验升华为“六个坚持”：始终不渝地坚持以人为本、始终不渝坚持以教学为中心、始终不渝坚持求真务实、始终不渝坚持坚持创新、始终不渝坚持科学发展、始终不渝坚持领导干部率先垂范。践行“六个坚持”，创树起办优质高中教育三大著名品牌：兴教德为先、人本化科学管理、高考成绩优异，实现了教学质量“低进高出，高进优出，大面积丰收”，以文化立校的正中被主流媒体誉为“全国一流的基础教育旗帜”。

He Bei Zheng Zhong Middle school

还行 ~！~！

正中麒麟中学学校师资力量雄厚，学校现有学科教师132人，多为特级教师、高级教师，其中硕士研究生及以上学历的教师多达60人。学校秉承“千年传承，百年名校”正定中学管理、教学模式，采用正定中学先进的育人理念，师资全部由原正定中学优秀教师担任及正定中学选拔培养。共享正定中学优质教学资源，为学生实现个人理想搭建优质平台。扩展资料曲靖市麒麟高级中学坐落在环境优美、交通便利的曲靖阳光花园南侧、曲陆高速公路收费站以西的“金秀生态园”内，是中共麒麟区委、区政府为实施“科技兴区”、“教育强区”战略，是一所一级二等学校。学校从培养面向21世纪的新型人才的战略高度，为切实解决高中“瓶颈”问题，经曲靖市人民政府2006年3月23日批准，于2006年投资1.1亿元兴建的一所高级中学。麒麟高级中学建设的指挥者、管理人员及建筑工人们，规范操作，科学管理，精心施工，在确保工程质量的同时，风餐露宿，不舍昼夜，忘我工作，麒麟高中从2006年4月18日正式开工到2006年9月8日竣工落成，前后工期仅140天,创下了曲靖市乃至云南省建筑史上高速度的奇迹!仅仅140天，一所崭新的现代化、花园式的学校就拔地而起，横空出世,突显在世人面前。校占地160亩，总建筑面积4.47万平方米，其中：1、科教大楼1.02万平方米；2、实验楼0.79万平方米；3、图书综合楼0.49万平方米；4、师生餐厅0.49万平方米；5、学生公寓1.69万平方米（可住4000名学生）。学校规模为72个教学班，固定资产1.1亿元。学校设施配套齐全，有高标准的现代化教学楼、实验楼、图书楼、校园网、400米塑胶跑道运动场、膳食中心、学生公寓等。学校现有教职工170人。其中：1、校级领导5人；2、专任教师153人，本科学历130人，硕士研究生学历2人，中学高级教师17人，中学一级教师30人。

美丽的校园作文500字金沙小学 每当走进校园时，校园的美景并映入你的眼帘:你看那高大挺拔的白杨穿上了深绿色的军装是那样的精神抖擞，像卫士一样在那儿站岗放哨，守卫著美丽的校园;那香气四溢的桂花，枝叶茂盛、繁密的枝丫朝气蓬勃，朝四面八方伸展，编制出一大片绿色的荫凉，与那青翠粗壮的杨树遥遥相对。还有那有四季常青的松树，婀娜多姿的月季……整个校园就像一幅美丽绝伦的山水画。 金秋十月，秋高气爽，凉风习习，桂花开放了。它的花朵小巧玲珑，有四片花瓣组成，中间有细细的花蕊，几朵小花构成一丛丛、一簇簇的花球挨挨挤挤地长在花枝上，犹如天上无数闪烁的星星，数也数不清。秋风轻拂，金桂飘落在地上，厚厚的一层，像给大地铺上了金色的地毯。银桂，虽然细嫩、娇小，它却是点缀校园的珍珠。浓郁的桂花芳香，飘到操场，飘到教室，飘到我们的心里，令人心旷神怡。桂花的芳香引来了一群群勤劳的蜜蜂，它们一边嗡嗡地叫着，一边辛勤地采蜜。花香还招来了一只只彩色的蝴蝶，它们在校园的上空翩翩起舞，给秋天的校园增添了一笔色彩，增添了勃勃生机。 不论是课间，还是体育课闲暇时，这些遮天蔽日的绿色大伞，为我们遮挡烈日，送来凉爽!送来芳香，太阳光穿过叶缝，星星点点地撒在地上，形成了各种各样的光圈圈儿，美妙极了。我们坐在树下讲故事、看书或作游戏，真是凉爽宜人，其乐无穷! 看着学校的花花草草，听着同学们的欢歌笑语，我们的校园不仅是学习的乐园，还是我们生活的花园。多美的学校啊! 美丽的校园作文500字(南雁小学) 迎着明媚的阳光，吹着暖暖的春风，踏着欢快的脚步，我走进了美丽的校园。 走进大门，首先映入眼帘的是一棵大树，那棵树有五六米高，树枝上长著点点嫩芽，显得格外漂亮。 继续往里走，校园显得越来越美。沿着阶梯走下去，是一个花园，花园里有一块块石头，形态万千，各不相同，有的像老人，有的像熊猫，有的像骆驼。花园里还有形态各异的紫藤，势如盘龙，刚劲古朴，枝叶茂盛。另外，花园里还有嫩黄色的迎春花，花从枝丫中抽出来，露出嫩黄色的花蕊。 花园两旁是几幢教学楼，仔细一看，一楼还有几个同学在看书、写字呢。教学楼后面是一个大操场，周长有250米呢。操场周围是一些小树和单双杠，旁边还有一个篮球场。 看，这就是我们那充满欢乐的美丽的校园，我们在这里学习、生活，快乐地成长。我的校园，是一个非常美丽的校园，一进校门口，展现在你眼前的是哪一排排的教室，每个教室后面都有一个花坛，花坛里种著各种各样的花，有月季花、有菊花、，美丽极了。 春天，校园里的月季花长出了美丽的花朵，冬青显得更翠绿了。每天早上，当你来到校园时，你就会听到教室里不时传来一阵朗朗的读书声。 夏天，月季花还像以前那样开着，引来了许多蝴蝶、蜜蜂、花丛中翩翩起舞，美丽极了。教室里依然不时地传来朗朗的读书声。 秋天，月季花仍然开着，菊花也不甘示弱，鲜艳开放著，真是秋菊傲骨呀，可是，桃花树已经落叶了。 冬天，白桦都枯萎了，只有那几排冬青和月季花依然翠绿，给人一种春天的感觉。 绕过教室，你就看见那宽大的操场了，操场四周，有一棵棵高大的杨树，中间还有单杠、双杠~~等等。下课铃一响，同学们就会像小鸟一样从教室里飞出来，在操场上嬉戏玩耍，累了就坐在操场上的树底下休息。 回到教室，教室里有一个大讲台，下面有一排排整齐的桌椅，老师站在讲台给我们传授知识，我们在下面认认真真地听着。 老师是辛勤的园丁，我们是祖国的花朵。老师为了我们的健康成长 和学习成绩，日夜操劳。所以、我们一定要好好学习，不要辜负了老师对我们的期望 万善小学作文美丽的校园500字 美丽的校园 我们的学校种著许多美丽的桂花树。每当秋天来临的时候，学校就变成花的海洋，处处散发着迷人的香味。 有一年秋天，学校的桂花开的特别的灿烂。我跑到美丽的校园，一进校门，我就被一阵迷人的香味迷住了。“咦，什么味道，这么好闻？”我就四处张望。忽然我想起桂花就是这样的味道。于是我仔细一看，原来是桂花开了。 一簇簇又黄又小的桂花给桂树装饰一新，黄中带绿，绿中又带点黄，真的好漂亮。校园的香味，引来许许多多的小动物：小鸟站在枝头叽叽喳喳地唱着动听的歌；勤劳的小蜜蜂带着自己的伙伴一起来采蜜；美丽的蝴蝶也飞来一起跳舞。就这样，我们的学校变的更加绚丽多姿。 在回教室的路上，庄严的国旗在美丽的校园中会想：小朋友在这么好的学校，我为你们感到骄傲。 我爱我们这个美丽的学校。 美丽的校园作文400字(棠香小学) 清晨，我沐浴著柔和的阳光，走进了学校，第一眼看见的就是校园西北角的花圃，它是圆形的，一年四季都很迷人，在春天是最美丽的！ 你看！在花圃中间种著三棵大树，有桃树。有柳树。有李树，其中最美的是桃树。因为现在是生机勃勃的春天，所以桃花在树上竞相开放，远远望去，就如那粉色的云霞。走近了，你就会看到，有些桃花还是花骨朵儿，看起来好像饱胀得要破裂似的；有的桃花才展开两三片花瓣；有的花瓣全张开的了，露出娇嫩欲滴的花心。看看这朵很美，那朵也是。 你再看看树下，摆着许多鲜花，它们围着树绽开了笑脸，有黄如金的迎春花，有红似火的月季花，有白如玉的米兰花……它们有的抬头挺胸，像个很骄傲的大哥哥；有的低垂着花盘，像个娇滴滴的小妹妹；有的挤在一起，像一群群调皮的孩子在说悄悄话，真是姿态万千！ 这就是我们学校的花圃，它美化了学校的环境，使学校添加了无限的生机！ 美丽的校园作文400字雷峰小学 【我的美丽校园】 我学习在一所美丽的学校里，它一年四季都非常美丽！ 春天，树木抽出新的枝条，小草也探出了小小的脑袋，桃花像和其他花争着报春一样，开的特别美丽。那小小的紫丁香花也努力的展示它与众不同的紫色，仿佛要比桃花更加鲜艳，让人看了心情非常舒畅！ 夏天的天气非常炎热，杨树和松树绿的逼你的眼！坐在像伞一样的大树底下的人们既舒适，又可以凉快。有时下小雨，同学们就在树下嬉戏打闹，别有一番乐趣。 秋天，它是一个穿着金色衣裳的仙女。它用它的衣服抚去了太阳的炎热，将清爽和明亮带给了大地。这个季节校园的花坛中菊花千姿百态，最迷人了！ 冬天，当校园被披上厚厚的银装，树木中的松柏比以前更加强壮了，像一位战士，守护着校园。 啊，我爱我美丽的校园！ 美丽的校园作文400字贻成小学 我们的校园既美丽可爱，又充满生机和活力，处处有令人喜爱的景色。我最喜欢的就是我们教室前的一排大花坛，花坛里栽著各色各样的花木，有粉色的牵牛花、有红色的美人蕉、深红的鸡冠花等。—阵微风吹来，这些花频频点头，摇晃着那姻娜多姿的身材，张开笑脸，向人们展示它们那美丽、迷人的风彩。 校园的四周种著一些高大的杨树，它们庄严挺立，像一个个威武的战士，护卫在校园的周围，为我们摭阴挡雨。一阵风吹来，随风摆动，好像在向我们招手，看到此情景，我沉浸在如醉如痴的诗情画意之中。如果我是—位画家，我一定会用彩笔将这迷人的风景描绘在画幅上。 校园的西南角有很多健身的器材，下课了同学们都来这里做运动。东南角是宽敞的人操场，同学们在操场上有的打球，有的跳绳，还有的捉迷藏，瞧他们玩得多开心呀!我们就在这样美好的环境中学习，真是幸福极了。 美丽的校园作文400字 北垣小学 美丽的校园 我有一个美丽的校园 “北垣小学” ，校园里不仅有花朵、小草和树木，还有同学们活泼的身影。 春天来了！各种各样的花都竞相开放，连小草也不甘示弱，特别是被春雨洗过后，都使劲地往上长。大课间的下课铃还没响，有些同学就想宽大的操场上去玩了。老师说下课的那一会儿，我们都飞快的冲出了教室。学校前面是一个操场，操场既宽阔，又平坦，里面有两个篮球架，平时，同学们会在一起打篮球。下课时，操场上别提有多热闹了！同学们有的在踢毽子，有的在跑步，有的在打羽毛球，玩得非常开心。 夏天来了！小花长得更艳丽了，小草长得更茂盛了，就连同学也长高了。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，而蜜蜂确在花丛中忙碌著。虽然炎热的夏天来临了，但是，同学们的学习积极性没有减，反而热情高涨 秋天来了！树上的叶子一片一片往下掉，我们可以用落叶做艺术课上的手工。小草、小花也枯了，变成土黄色的了。同学们的衣服都加厚了，害怕感冒。但是也有让人高兴的是，那就是可以吃到新鲜的水果和蔬菜了。这样我们就可以长得更强壮了！ 冬天来了！操场上很少看到花草的影子，只有大树伯伯才挺住了，同学们都冷的直打哆嗦，只有我们男生下课时依然那么活跃。当然，冬天也有好处，那跟夏天一样，就是要放寒假了。我们班上的同学都兴奋得不得了呢！ 我们的校园不仅带给我们无穷的知识和乐趣，也让我们感受到快乐和幸福！ 美丽的校园作文400字《邝马小学》 在校园内，有许多无处不在的美，别急着质疑，慢慢的回忆一下。 刚进校门，同学们早早的就络绎不绝的赶来学校，老师也已早早在校门口微笑着迎接同学们的到来，同学们井然有序的走进课室，仿佛是初升的太阳。那是校园中的勤劳之美。 操场上，同学们在舒适的阳光和微风下慢跑、跳绳、训练在体育老是的指导下锻炼著自己的身体，不断提高自己的能力，在运动场上展现出作为中学生最真实的一面。也是校园的健康之美、绿色之美、活力之美、力量之美。 看，我们的校园多美啊! 校园之美，美在同伴互助，携手共进，美在老教师的引领，美在中青年教师的玉琢。通过网路，我们的课堂之美，部落格美文，还传播到了遥远的地方。校园既有的美丽，是我们的心血和汗水，需要我们共同去爱护;校园尚有更多的美丽，需要我们一起去挖掘和创造。我们努力吧!

山东两起冒名顶替上学事件调查处理结果来了新华社06-30·新华社官方账号山东通报聊城市冠县、东昌府区两起冒名顶替上学问题调查处理及相关情况2020年6月20日，山东省纪委监委机关、省教育厅、省公安厅等部门单位组成工作专班，与聊城市、山东理工大学等有关单位一起，对聊城市冠县陈春秀、东昌府区王丽丽被冒名顶替上学等问题进行了调查核实。目前，相关问题已经查清，并依规依纪依法对相关人员作出处理。现将有关情况通报如下：一、关于冠县陈春秀被冒名顶替上大学问题的调查处理情况被顶替者陈春秀，女，汉族，1984年3月生，2004年6月毕业于聊城市冠县武训高中，后长期在外务工，现为冠县某私立幼儿园教师。顶替者陈艳萍，女，汉族，1986年5月生，2004年6月毕业于聊城一中，后冒用陈春秀之名在山东理工大学国际经济与贸易专业学习，2007年7月毕业，同年12月通过村助理员公开招聘到冠县烟庄街道（原烟庄乡）工作。（一）关于冒领录取通知书问题。2004年陈艳萍高考成绩为303分（文科），未达到专科一批录取分数线。陈艳萍父亲陈巨鹏（冠县冠洲福星商贸有限责任公司法定代表人）和舅舅张峰（时任烟庄乡党委副书记、乡长）请托时任冠县招生办主任冯秀振，帮助陈艳萍顶替他人上大学。7月26日，冯秀振与陈巨鹏商定以陈春秀（高考成绩为理科546分，高于当年专科一批录取分数线27分）作为冒名顶替对象，并安排县招生办工作人员王新英打印出陈春秀的准考证交给陈巨鹏。经咨询山东理工大学得知陈春秀录取通知书已发出后，陈巨鹏找到时任冠县邮政局副局长李成涛，谎称来拿女儿的录取通知书，持本人身份证从县邮政局截取了陈春秀的录取通知书。（二）关于伪造档案问题。陈巨鹏取得陈春秀录取通知书后，冯秀振利用县招生办统一发放考生档案的便利，将陈春秀档案交给陈巨鹏。为使档案相关信息与陈艳萍一致，张峰找到时任武训高级中学校长崔吉会，崔吉会安排副校长兼办公室主任李建民和学生处主任郭兰忠，在贴有陈艳萍照片的空白高中毕业生登记表上加盖了武训高级中学公章，张峰加盖了烟庄乡政府公章，伪造了姓名为陈春秀、照片及相关信息为陈艳萍的高中毕业生登记表，并替换到陈春秀的考生档案中。（三）关于户籍造假问题。2004年8月，张峰以外甥女考上大学但户口丢失为由，找到时任冠县公安局烟庄派出所所长任书坤为陈艳萍出具虚假户口迁移证明，任书坤违规安排户籍民警郭伟伪造了名为陈春秀、地址为烟庄乡东南庄村的《户口迁移证》。2007年7月陈艳萍大学毕业后，陈巨鹏再次找到任书坤请其帮助伪造新户籍，任书坤违反规定，以户口补录为名将有关材料上报时任县公安局分管副局长王俊朝签字同意后，伪造了名为陈春秀的新户籍。（四）关于入学报到及资格审查问题。2004年8月31日，陈艳萍到山东理工大学经济学院报到，由于所持报到材料不全，张峰通过时任该校教务处处长助理杜言利协调，帮助陈艳萍办理了入学手续，经济学院未对其身份进行实质性审核。9月中旬，山东理工大学部署新生资格审查工作，经济学院安排该院学生科具体负责此项工作，但因该校新生资格审查程序设计不够严密，且相关人员未认真履职，未能发现陈艳萍冒名顶替陈春秀入学问题。（五）关于参加工作问题。2007年10月，冠县统一招聘事业单位工作人员（含村级助理员），时任冠县人事局人事争议仲裁办公室副主任冯桂秋把关不严，未发现陈艳萍相关信息不一致的问题，导致其通过审核参加此次招聘考试并被聘用。（六）关于有关人员在陈春秀查证被冒名顶替中失职失责问题。2020年5月27日，陈春秀到冠县招生办查询本人高考信息，冠县招生办工作人员张洪春在其符合查询条件的情况下，仍要求其到村里开具介绍信，违反了《山东省人民政府办公厅关于做好证明事项清理工作的通知》（鲁政办字〔2018〕146号，2018年8月下发）中关于“六个一律取消”的规定。5月28日，陈春秀到冠县公安局万善派出所要求查找冒名顶替者，派出所民警张建勋、郭东勇工作失职失责，未能及时查找、比对出冒名顶替人员，造成不良后果。根据以上调查情况，依规依纪依法对有关人员处理如下：1.陈艳萍，违反国家法律法规，对其冒名顶替取得的学历山东理工大学已予以注销，解除其聘用合同，公安机关已对其涉嫌犯罪问题立案侦查并采取强制措施。2.陈巨鹏，违反国家法律法规，公安机关已对其涉嫌犯罪问题立案侦查并采取强制措施。3.张峰，冠县人大常委会机关四级调研员，时任冠县烟庄乡乡长、党委书记，涉嫌严重违纪违法，目前正接受纪检监察机关审查调查。4.冯秀振，冠县教育和体育局正科级干部、冠县一中校长，时任冠县招生办主任，涉嫌严重违纪违法，目前正接受纪检监察机关审查调查。5.任书坤，冠县公安局烟庄派出所原所长，违反国家法律法规，给予其开除党籍处分，降低退休待遇。6.郭伟，冠县公安局烟庄派出所户籍警，违反国家法律法规，应给予其撤销党内职务、降低岗位等级处分，因其没有担任党内职务，给予其党内严重警告、降低岗位等级处分。7.崔吉会，冠县武训高中原校长，违反工作纪律，应给予撤销党内职务处分，因其没有担任党内职务且已退休，给予其党内严重警告处分，降低退休待遇。8.李成涛，中国邮政集团有限公司聊城市分公司主任科员，时任冠县邮政局副局长，违反工作纪律，给予其党内严重警告处分。9.杜言利，山东理工大学网络信息中心主任，时任该校教务处处长助理，违反工作纪律和廉洁纪律，取消其中共预备党员资格，给予其降低岗位等级处分。10.李文森，山东理工大学工程实训中心副主任，时任该校经济学院学生科科长，违反工作纪律，应给予其撤销党内职务、降低岗位等级处分，因其没有担任党内职务，给予其党内严重警告、降低岗位等级处分。对陈艳萍冒名顶替、伪造档案、户籍造假等问题负有直接责任和领导责任的冠县人大常委会原副主任（时任冠县教育局党组书记、局长）杨一和，冠县公安局原党委委员、副局长王俊朝等5人；对陈艳萍入学资格审查把关不严等问题负有领导责任的山东理工大学党委常委、副校长（时任该校经济学院党总支书记、院长）刘国华等5人；对陈艳萍招聘报考资料审核把关不严等问题负有直接责任和领导责任的冠县人社局党组成员、副局长（时任冠县人事局人事争议仲裁办公室副主任）冯桂秋等4人；对在陈春秀查证被冒名顶替中失职失责的冠县招生办工作人员张洪春等5人，分别给予党纪政务处分或组织处理。二、关于东昌府区王丽丽被冒名顶替上中专问题的调查处理情况被顶替者王丽丽，女，汉族，1978年7月生。1998年9月至2001年7月在聊城农业学校农经专业学习。曾于1996年使用“王丽”名字报考聊城农业学校畜牧兽医专业。顶替者陈伟，女，汉族，1978年6月生，1996年10月至1999年7月在聊城农业学校计算机专业学习，2000年6月参加工作，2011年11月任东昌府区闫寺街道党工委委员，2016年12月任东昌府区柳园街道党工委委员。（一）关于冒名录取问题。1996年5月，聊城农业学校招收有实践经验的学生，王丽丽以王丽的名字报名参加该校畜牧兽医专业实践生入学考试，考试总分为312分，未达到统招录取分数线。陈伟的父亲陈丙苓获悉后，请托时任聊城农业学校校长李广运帮助其运作陈伟上学之事，李广运利用职权将陈伟以王丽之名违规录取为聊城农业学校畜牧兽医专业学生，随计算机专业学习。为确保入学，陈丙苓还请托时任聊城农业学校副校长、党总支副书记冯明全帮助办理入学具体事宜。时任聊城农业学校副校长周广洪在履行新生入校“清假”职责中，未严格审核陈伟的入学档案，未能发现陈伟以“王丽”的名义顶替入学。（二）关于伪造户籍问题。1996年10月，陈丙苓请托聊城市公安局于集派出所时任所长杜青为其女儿出具虚假户口迁移证明。杜青按照陈丙苓提供的信息，伪造了名为“王丽”的虚假户口迁移证明。（三）关于职务晋升问题。2011年，在档案审核中，区人社局档案室工作人员孙倩未发现陈伟档案中存在的信息前后不一致等问题，致使其档案问题未能及时处理。同年11月，在镇（街道）领导班子换届考察中，区委考察组组长吕国栋、副组长姜建生未认真履行审查职责，致使陈伟在档案存在严重问题的情况下，仍被提拔使用。根据以上调查情况，依规依纪依法对有关人员处理如下：1.陈伟，违反国家法律法规，已于2020年6月被开除党籍、开除公职；公安机关已对其涉嫌犯罪问题立案侦查并采取强制措施。2.陈丙苓，东昌府区柳园街道办事处陈庄居委会居民，中共党员，违反组织纪律，隐瞒入党前严重错误，予以除名；公安机关已对其涉嫌犯罪问题立案侦查并采取强制措施。3.杜青，聊城市公安局东昌府分局办公室主任，时任于集派出所所长，违反国家法律法规，给予其留党察看一年、政务撤职处分。4.李广运，原聊城农业学校校长，1999年6月因贪污、受贿等问题被开除党籍、开除公职，2000年1月被判处有期徒刑13年，不再追究有关责任。5.冯明全，原聊城农业学校党总支副书记、副校长，违反工作纪律，给予其党内严重警告处分。6.周广洪，原聊城农业学校副校长，违反工作纪律，给予其党内警告处分。对在陈伟职务晋升过程中档案审核把关不严及对王丽丽反映问题处理不及时等问题负有责任的东昌府区委组织部副部长（时任区委考察组组长）吕国栋等11人，分别给予党纪政务处分或组织处理。除本次通报的这两起冒名顶替上学问题外，工作专班正对反映我省“242人冒名顶替取得学历”问题开展调查。现已初步查明，上述冒名顶替问题发生于1999年至2006年之间，主要有被冒名顶替者完全不知情被冒名顶替、被冒名顶替者主动放弃入学资格被冒名顶替、被冒名顶替者知情并与顶替者之间存在交易行为等情形。冒名顶替上大学可能涉及的罪名包括：伪造、变造、买卖国家机关公文、证件、印章罪；招收公务员、学生徇私舞弊罪；受贿罪。法律依据：《中华人民共和国刑法》第二百八十条，伪造、变造、买卖或者盗窃、抢夺、毁灭国家机关的公文、证件、印章的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，并处罚金;情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。伪造公司、企业、事业单位、人民团体的印章的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，并处罚金。伪造、变造、买卖居民身份证、护照、社会保障卡、驾驶证等依法可以用于证明身份的证件的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，并处罚金;情节严重的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。

一个人如果不经历困难和挫折，总是一帆风顺，就会像温室里的花朵，经不起风霜雨雪的摧残，很容易被一时的挫折所压垮，面对挫折，我们要冷静面对，保持积极的情绪状态，勇敢面对，使人生之船战胜惊涛骇浪，驶过激流险滩，到达成功彼岸。下面为大家精心整理了一些关于 励志演讲 观后感 作文 ，欢迎查阅。 励志演讲观后感作文1 他在国外时，听到了中华人民共和国的国歌，马上站正行礼，旁边的外国人竖起大拇指说：这是中国人!一个人在任何时候，任何地点，都不能忘记自己的国家，都不能忘记自己的根。要为自己的国家而骄傲，为自己的国家而自豪。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。 老师，一个让人尊敬的名字，这是人类灵魂的工程师。老师就像蜡烛，知识就像光芒，老师把光芒献给了我们，燃烧了自己;老师就像辛勤的园丁，用辛勤的汗水，浇灌祖国的花朵。老师倾尽毕生精力，照亮我们前行的路。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。无怨无悔，默默无闻。他们把学生当成自己的孩子，他们对自己的孩子都没有这般上心，陪学生的时间比陪自己孩子的时间要多得多。当人们渐入梦乡的时候，楼上也许会有一间房的灯没有熄灭，那一定就是老师，他还在批改着全班同学的作业。老师很容易满足，我们只要上课认真听讲，认真完成作业，就是尊重老师，老师就很高兴了。难道这我们也做不到吗? 父母的爱是天地间最伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，父母就开始爱着我们，直到永远。父母的爱，是一种对儿女天生的爱，自然的爱。犹如天降甘霖，沛然而莫之能御。这能够维护生命之最大、最古老、最原始、最伟大、最美妙的力量莫过于父母对我们的爱。每当我回到家，餐桌上总是摆好了香喷喷的饭菜，他们总是把最好吃的给我，嘴里还说着“我不爱吃”……而有些孩子，高兴的时候，就吃上几口;不高兴的时候，把碗一推，就走了，留下的是父母脸上的尴尬与痛心!父母真心的对待你，而你呢?学会的是什么?是叛逆、攀比?还是对父母的无情与冷漠?树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。或许，当你彻底醒悟的时候，已经来不及了。所以，珍惜现在，孝敬父母，不要到了那个时候，烧着一叠一叠的黄纸，对着一个土堆，说着一切忏悔的话，那时已经晚了! 励志演讲观后感作文2 范红伟老师在我们学校做了一场感恩 教育 演讲，引人深思。 我现在上初中了，之前那么多年一直依赖于家长，一直过着饭来张口衣来伸手的日子，妈妈每天中午晚上给我送饭;每天晚上七点多骑自行车四十多分钟到学校接我，风雨无阻，在寒冷的冬天也一样。即使看到妈妈在雪地上冻得鼻子耳朵都红彤彤的我也没意识到感恩!甚至有的时候还和妈妈吵架 即使看到这类 文章 也只是像旁观人一样一笑而过。可是那天范老师的演讲却深深的震撼了我。他讲了一个 故事 ，母亲永远是无条件爱孩子的，无论多苦多累她总是心甘情愿，遇到孩子爱吃的菜自己总是说吃饱了，在孩子睡觉之前总说自己不困即使上班累的腰酸背痛。范老师的演讲让我深刻的反省了自己，看到以前自己的无知和妈妈无私的奉献，看到了妈妈已经变粗糙了的双手，看着慢慢白了的头发，看着双目中的思思疲惫。我抱着妈妈痛哭，我感觉到了后悔 不该 自责 我对不起妈妈。听完演讲，我大声的对我妈妈说出了一声：妈妈，我爱你。 上小学时因为我们班主任管我们特别严，经常让我们罚站成天板着一张脸。这让我很不喜欢她，经常跟她对着干，她也经常说我。听完范红伟老师的演讲之后我明白了我们班主任是非常爱我们的，所以才会对我们严格，希望我们成才，范老师说：你们应该爱现在管你们的人，那是真心爱你的人。原来一直盯着老师的严格，其实她非常爱我们，因为我妈妈接我回家晚，老师经常陪我一起等。在冬天天黑的"特别早，老师放弃早回家和家人在一起的时间而陪着我，我原来有时还觉得烦，可是现在想想如果不是老师当时陪着我，在寒冷的冬天外面漆黑一片真不知道怎么过下去。听完范红伟老师的演讲我认识到了自己原来的种.种不足，知道老师家长的苦苦衷心，知道她们爱我们爱的深刻。听完演讲后我就马上给老师打了个电话告诉老师：张老师，我爱你! 人总问：你爱祖国么?我们当然回答：爱。可是从来没有深刻的体会到祖国对我们的爱。前一阵利比亚战争爆发，困在利比亚的中国人被中国派去的飞机轮船马上送回国。当机场上满满都是人的时候只有中国的飞机先来借自己的孩子，当时被困的人员后来被问到上机后的感想，他们只说我爱祖国，我爱祖国，一遍遍的重复着我爱祖国!这是我感觉到了中国的强大，身为中国人的骄傲。在范老师的演讲中我们感受到了他作为中国人的骄傲，那种自豪感是什么都代替不了的。我爱祖国，我们都爱祖国，我们为是中华儿女而骄傲，自豪! 励志演讲观后感作文3 巨大的银幕播放了尼克的纪录片，他一生下来就没有四肢，但他并没有被他的父母抛弃，他在成长过程中，不仅仅要挑战学习，更要面对自卑和孤独。他有着过人的毅力，在28年里，他学会用他唯一的小脚跑步、踢球、打字、 游泳 、骑马、开车，甚至成了一位演讲家。看了片子，我很好奇，尼克到底是一个怎么样的人?终于，他出场了，尼克穿着蓝色衬衣、黑色西装，但西装没有袖子，更为惊人的的他有一个只有两个趾头的小脚。 尼克的演讲持续了一个半小时，非常风趣，观众席上爆发出阵阵掌声和大笑声。尼克讲了一个关于他成为演讲家的故事，让我很难忘：一天，尼克的父亲问他，你长大了想当什么?尼克说：当然是演讲家。他父亲又问：你会演讲吗?没等父亲说完，尼克就去打电话。他打了52个电话，前面的51个都被拒绝了，直到第52次，他成功了!一个学校终于同意他来演讲，给了他50元的报酬，因为家离那个学校很远，尼克请他弟弟车他过去，把那50元给了弟弟做运费。他在路上来回花了五个小时，只面对着十个学生讲了五分钟，但这毕竟是他第一次演讲，并且成功了!刚回到家，尼克就接到了其他学校的邀请，他就是这样一步步走向成功的。尼克告诉我们，生活也是如此，如果你不去尝试，那你就永远无法成功。就算第一次失败了，如果不接着往下试，你也不会成功。因为不论是哪一个人，都不知道你试验的下一步会不会成功。 听了尼克的话，我想到了自己。每次遇到困难，有的时候是碰到难题，我要么就空在那儿不做，要么就叫妈妈：妈!快来帮我看一下这个题，超难呀!比比尼克，我觉得自己很没面子，人家没手没脚的都能自己想办法去解决各种问题，而我只会开口找人帮忙。要是我自己试一试，错了再试，再错再试，总有做对题的时候的。 励志演讲观后感作文4 心存感恩，学会感恩。感恩父母、感恩老师、感恩所有爱我的人、感恩社会。 爱是一个永恒的主题，人人都需要爱，也因为有爱，这个世界才精彩。 看完黄海童教授的《让生命充满爱》感恩励志演讲后，我深深地体会到爱的伟大，悄悄地发现了爱是共同语言，爱是万善之源。 父爱如山，母爱似海。 爸爸您的爱让我深深的体会到严厉的也是一种爱。正因为有了您严厉的爱，我才从错误的道路里走出来，才从阴影的道路上爬出来。正因为有了您的批评，我才有上进心，才有努力心，才从失败走向成功。爸爸，您每一次发现我做错了，都会用严厉的爱教育我。每一次发现我考试考砸了，都会用严厉的语气批评我。让我知道，我做错了，让我知道，该努力学习了。可是，您每一次教育我，我都与您顶嘴，使您火冒三丈。爸爸对不起，原谅我的无知，原谅我的过错。 妈妈，您的爱是伟大的。您不顾劳累的照顾生病的我。您不分昼夜地工作，这已经给了你很大很大的压力。回到家后还要做一堆永远也做不完的家务。还要不停地叮嘱我做作业。这给了您多少劳累。每天早上，您必须早早地起床，给我做早饭，做完早饭，您还要上班。中午，您下班回来了，又不能歇一会儿，还必须做饭给我吃。吃饭后你又匆匆忙忙地赶着上班。晚上，您下班回来了，又要给我们做饭，等我吃完饭，还要洗碗，洗一家八口人的衣服，您是多么辛苦啊!可是，小时候我不听话，不能体会您，给您带来了很多麻烦，总是把脏东西随地乱扔，把水弄到满地都是，您刚忙完，又要收拾到处的脏东西。可您没骂我，只是教育我以后不要那么调皮。妈妈，我由衷感谢您，感谢您的付出。还有，妈妈，对不起，是我不懂事才让你如此劳累。 老师，您是园丁，而我们是花朵。老师您默默地奉献着，从不索取什么。您日月不停地工作着。时时刻刻都要为班里的事操心着。您每天都要早早地来到学校，管班里的纪律，放学了，您却晚晚地回家。您每天都要教育班里不听话的男生。每一次，您还没有把这件事办完，又有同学到您那告状了。您每天都在茫茫碌碌的工作中生活。多累呀!可是您从来没有索取过什么。只是默默地奉献着。老师谢谢您，谢谢您的付出! 听黄海童教授的一些话，是我们领悟到了伟大的爱。黄海童教授带领我们发出内心的感受，喊出那慷慨激昂的声音“爸爸我爱您!妈妈谢谢您!妈妈我爱您!爸爸谢谢您!老师我爱您!老师谢谢您!”内心的语言就跟着黄海童教授一句句发出来了。也正因为上了黄海童教授的教育课，我们才会行动，才会主动握着爸爸妈妈的手，才知道早就应该学会感恩。同学们，家长们，老师们，不仅为这样的演讲而感动，更为黄海童教授陈述的故事而震撼，不仅是我们感动，步进式我们震撼，就连老天爷也为黄海童教授的演讲所感动，所震撼。 爸爸、妈妈、老师、爱我的人，千言万语汇成一句话：谢谢你们!爸爸、妈妈、老师、爱我的人，我也爱你们!你们的爱我会永远记在脑海里、刻在心里。我会以我最优秀的成绩来报答你们的。 励志演讲观后感作文5 奥巴马，一个拥有深刻的人文情怀的美国总统，他在做这个演讲的时候，完全没有官话套话，以普通的寒暄，幽默的玩笑开始，他既像一个慈祥的父亲对着自己假期还没玩够嘟着小嘴不愿上学的孩子耐心的哄着，并告诉自己的孩子他可以理解;同时他也站在一个总统的高度，给学生讲教师的责任，家长的责任，政府的责任，进而告诉学生也要明确自己的责任，奥巴马开学演讲观后感。因为哪怕前面所述的一切都达到最好，哪怕我们有最尽职的教师、最好的家长、和最优秀的学校，假如学生不去履行自己的责任的话，那么这一切努力都会白费。--除非你每天准时去上学、除非你认真地听老师讲课、除非你把父母、长辈和其他大人们说的话放在心上、除非你肯付出成功所必需的努力，否则这一切都会失去意义。 贾斯敏·佩雷兹(Jazmin Perez)，安多尼·舒尔兹(Andoni Schultz)，香特尔·史蒂夫(Shantell Steve)，迈克尔乔丹，贾斯敏、安多尼和香特尔，一个个例子，顺手拈来，只为向各位中学生说明最简单的道理--你的未来，并不取决于你现在的生活有多好或多坏，没有人为你编排好你的命运，在美国，你的命运由你自己书写，你的未来由你自己掌握。 他告诉每一个在做的学生，要坚持要勤奋，要勇往直前不退缩，要立志要有目标要对自己对国家的未来负责。从历史的角度告诉大家应该带着责任感去学习，想想几十年后的未来，那时的总统会如何来评价下面听讲的学生为国家做出了什么贡献。 总统在中学生面前，已经完全将他们作为成人来看，作为国家公民来看，作为国家未来的栋梁来看，相信下面的学生可以感受到那一份深深地责任和使命。中间穿插了一些人擦拭泪水的镜头，我在看的时候也深深被打动，被感动，被激励了! 他是一个循循善诱的教师，一个亲切睿智的父亲，一个有苦难经历的学生，一个真诚善意的朋友。美国的中学生有这样的总统给他们发表这样的演讲是幸运的。 推荐给大家，如果你还是一个学生，希望看到了，可以更加坚定你求学的道路上走得更加坚强，无论你遇到了什么困难，都要想到还有比你更艰难的，要相信你值得为自己定下的目标付出艰苦卓绝的努力，因为没有人可以随随便便成功。 勇敢去尝试吧，因为如果没有尝试过，也许你就不会发现自己的天赋! 尽量去努力吧，因为如果没有付出过，也许你就不会得到别人得不到的! 尽量去坚持吧，因为没有人能随随便便成功，克服困难，让自己与众不同!

【篇一】 　　男：《三字经》是我国古代历的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。女：《三字经》教我们学习和做人的道理。男：《三字经》教我们智仁忠信，廉耻礼义。女：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。男：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”我们被这些故事所感动，也懂得许多做人的道理。女：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，让我们知道了该如何认真学习。 　　合：请欣赏一年级同学表演的经典诵读——《三字经》。 　　女：母亲，一个多么温暖的词语。男：母爱，一个多么柔美的词语。女：母爱是涓涓细流，只有它才懂得化春风浸润万物于无形之间 　　男：母爱是浩浩大江，只有它才承载得起所有的甘苦与辛酸! 　　女：母爱是滔滔海洋，只有它才装得下所有的委屈与心灵的创伤!请欣赏二年级表演的《游子吟》。 　　A:魂牵梦绕女儿情。一身戎装透出一股勃发的英雄气，我们看到的是英姿飒爽的少年将军； 　　B:对镜梳理云鬓，秋波顾盼流转，我们看到的则是一位楚楚动人的闺中女红妆。 　　A：一曲木兰辞,使人们记住了这个流芳后世的名字。请欣赏三年级带来的《木兰辞》 　　秋天是一个让人感觉凄美的季节，可她的凄美中透着一股成熟婉约的韵味，给人一种宁静淡泊之美感。 　　秋之韵，韵在秋风瑟瑟，秋歌满怀。秋之韵，韵在秋叶飘飘，秋意绵绵。秋之韵，韵在秋雨沙沙，秋思无限。在秋天的季节里，让我们感怀秋天，一起来欣赏四年级同学带来的《秋之韵》。 　　甲：恩欲报，怨难忘，报怨短，报恩长，是《*规》让我们学会感恩，学会做人。 　　乙：古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基，是《*规》让我们懂得孝顺，学会做事。 　　甲：下面请欣赏国学经典朗诵《*规.入则孝》。 　　乙：朗诵者，五年级同学。 　　在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广， 　　在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强； 　　奔腾不息的黄河是她的血脉，巍峨屹立的泰山是她的脊梁，这就是我亲爱的祖国——中国！ 　　下面请欣赏六一班为我们带来的《祖国啊，我亲爱的祖国》！ 　　男：少年强则国强，少年智则国智，少年进步则国进步。 　　女：少年是祖国的花朵，少年是祖国的希望，少年更是祖国的明天。男：请欣赏六年级二班的诗朗诵《少年中国说》。 　　从懵懂的幼年走到略谙世事的今天,就好比心头有萤火虫依眷,紫罗兰轻颤。穿越时空的隧道，我们在中国几千年灿烂的文化诗篇中，追逐着那颗最明亮、最皎洁的月光，让我们在经典中徜徉，在潜移默化中陶冶情操，树立远大理想；作为未来中国的创造者，作为中国精神的传承者，让我们憧憬祖国美好的明天，让我们歌唱祖国的未来会更好。请欣赏七年级一班带来的《追月》。 　　中华少年，是装点祖国大花园的鲜花。中华少年，是神州大地生长的希望。七年级（2）班以激情的朗诵告诉大家，他 　　们是新一代的中华少年。 　　甲：国学经典不仅是中国悠久传统文化的象征，也是每一个中国人的立身处世之本；更是我们不可或缺的精神力量。乙：今天，我们相聚在这里，共同诵读千古美文，传承千古文明，营造书香校园，享受诗意人生。 　　------请听七年级三班的朗诵作品：《我爱的中华》 　　上下五千年，思天地之悠悠，念华夏之久远。多少先辈志士，青史留功绩，凝重的历史丰碑，高耸着民族的气节。 　　请欣赏：朗诵《沁园春雪》，表演者：八年级一班。 　　作为中国人，我们都无比骄傲，我们有悠久的历史，有灿烂的文化。这份骄傲和自豪已经深深植根于每个中国人的心中，接下来我们将欣赏到八(2)班同学的铮铮铁骨，浩然正气。请欣赏配乐诗朗诵《我骄傲，我是中国人》。表演者，八(2)班全体同学。 　　我喜欢它的标题——热爱生命。这是一种劝告，也是一种激励。对于成功，是需要不断奋斗的，坚定你的信念吧，希望的种子深藏在泥土里，它会发芽的，那时你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。 　　请欣赏经典诗朗诵《热爱生命》，作者：汪国真，朗诵：八年级3班全体同学。 　　甲：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。 　　乙：这是一个承前启后的时代。甲：这是一个日新月异的时代。乙：这是一个继往开来的时代。 　　甲：近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》。 　　乙：中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响。 　　甲：中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。 　　请欣赏九年级一班全体同学带来的《少年中国说》。 　　（领）在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广， 　　（领）在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强； 　　（领）奔腾不息的黄河是她的血脉，（领）巍峨屹立的泰山是她的脊梁， 　　1949年，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾；中国人从此站起来了。请欣赏九年级（2）班带来的主席诗词《七律.长征》、《沁园春.雪》。 　　男：中华经典的铿锵音韵不断在我们耳边回响。 　　女：中华经典的千古风韵不断在我们心头荡漾。 　　合：让我们诵中华经典，与圣贤同行；读千古美文，做少年君子！ 　　合：请欣赏九年级（3）班带来的古诗组合 【篇二】 　　高原：尊敬的各位领导各位老师； 　　刘灿民：亲爱的同学们， 　　合：大家下午好！ 　　张千云：五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化 　　滕泽轩：源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息； 　　高原：博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。 　　刘灿民：那一曲曲动人心弦的经典，给了我们美好的艺术享受。 　　张千云：那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。 　　滕泽轩：诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人 　　高原：诵读中华经典，会使我们成为一个知书达理的人； 　　刘灿民：诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。 　　张千云：今天，就让我们相聚在这里，传承千古文明。 　　滕泽轩：今天，就让我们相聚在这里，享受诗意人生。 　　合：白银区第四小学五年级三班中华经典诵读展示活动现在开始。 　　高原：首先，请大家欣赏《道德经》第一章，第九章，第十章，由五年级三班全体同学给我们带来。 　　刘灿民：落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章， 　　张千云：那是树叶对大地的感恩； 　　高原：白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面， 　　滕泽轩：那是白云对蓝天的感恩； 　　刘灿民：我们沐浴着父爱的阳光长大； 　　高原：我们滋润着母亲的真情成长； 　　合：今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母； 　　请欣赏：由王岳雯包玉刚张桐沈蕊狄琪薇李海涛秦竹周欣芸朗诵的《游子吟》冰心《繁星》选段和倪瑞璿的诗《忆母》。 　　《游子吟》【唐】孟郊 　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心， 　　报得三春晖。 　　全班齐：谁言寸草心，报得三春晖。 　　周欣芸：母亲！母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里，全班：鸟儿躲到他的巢里， 　　周欣芸：心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。 　　全班：我只躲到你的怀里。 　　滕泽轩：是父母让我们体验了生命； 　　张千云：是他们让我们茁壮地成长； 　　刘灿民：父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱； 　　高原：母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱； 　　刘灿民：白居易《燕诗示刘叟》选 　　全班齐：思尔为雏日，高飞背母时。 　　当时父母念，今日尔应知。 　　高原：春天是多情的，它用叶的浓清，花的娇艳和风的缠绵为我们编织着迷人的梦境；春天是温馨的，艳阳灿烂，和风如织，春雨如乳。它在人们的内心深处播撒下希望的种子，酝酿着美丽的芬芳。 　　张千云：让我们用喜悦去感应春天的气息，用欣慰去感受春天的温暖；让我们静静聆听春天的脚步，用满腔热情去弹奏生命的赞歌！请欣赏由韩浩高强田梦魏立东杨晶晶苏彦文钱飞茹段润喆张金辉滕泽轩朗诵的诗《春晓》《咏柳》《春夜喜雨》《鸟鸣涧》《清明》《绝句》 　　滕泽轩：秋天，美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开的春天一样令人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。 　　刘灿民：秋也许就藏在金灿灿的稻穗上，也许藏在火通通的柿子里，也许藏在绿油油的菜地间。秋，收获的季节，金黄的季节——同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。请欣赏有高原高茂云岳雯静张丹曾瀚钦仝一凡朱佳悦王浩李志睿朗诵的《山行》《九月九日忆山东兄弟》《山居秋暝》 　　张千云：高原你知道描写夏天的诗吗？ 　　高原：当然，这难不倒我，听着，《小池》唐杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 　　张千云：不错吗，我来一个描写冬天的诗：柳宗元的《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 　　滕泽轩：好了好了，两位女士，为了更能展现你们的英姿飒爽请全班女生一齐给我们朗诵一代女侠李清照的《绝句》高原起 　　刘灿民：男同学们我们也来一首；以体现我们的男儿情怀，于谦的《石灰吟》高原：国家兴亡匹夫有责当战鼓咚咚敲响时当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身上请欣赏：刘灿民给我们带来的诗歌朗诵《满江红》（ 　　滕泽轩：每一首诗，似乎都成为了一次事件，一段岁月，一种激情；每一首诗，似乎都是一面旗帜，一曲狂飙，一道风景。眼底六州风雨，笔下有雷声。主席和他的人民以诗人的情怀创造了新中国的历史，而历史也为世界创造了一个伟大的诗人。请欣赏由高原带来的主席的诗词《沁园春，雪》 　　张千云：中秋节，在这个人们喻为最有人情味、诗情画意的一个节日；都说每逢佳节倍思亲，中秋节的这一份思念当然会更深切,在一轮皎皎明月高挂的时刻。人们寄托那份对亲人的相思。 　　滕泽轩：古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”。请欣赏由周欣芸同学带来的歌曲《明月几时有》 　　高原：有这么一首诗主人公在细雨中撑着油纸伞，彷徨在江南悠长的雨巷里，希望逢着一个像丁香一样美丽而又愁苦的姑娘；当这样的姑娘出现时，他又感到是那样地可望而不可及。请欣赏由吴晨成同学带来戴树旺的《雨巷》 　　张千云：好唯美的诗，好动情的朗诵。京剧是国粹，戏曲是民族之根。那一张张美轮美奂的脸谱曾上演过多少生动、离奇的故事。中华文化又是何等的博大精深？请欣赏京剧《唱脸谱》演唱者：周欣芸，仝一凡，李智睿，张扬。 　　刘灿民：我国的古典文化源远流长,如《三字经》《*规》等都是世界文化宝库中的奇芭,虽历经沧桑,然精气不变。 　　滕泽轩：他们汇集了中国古代圣贤的智慧。传承中国古代文化。让华夏文化在我们手中延伸,让中国文化走向更广阔的天地，今天,让我们重温经典:汲取金典带给我们的精神大餐。请欣赏由五年级三班全体同学带来的《三字经》《*规》 　　张千云：每一首诗，似乎都成为了一次事件，一段岁月，一种激情；高原：每一首诗，似乎都是一面旗帜，一道风景。 　　滕泽轩：今天的校园，诗情激荡； 　　张千云：今天的光华，激情飞扬。 　　刘灿民：青春是画，让空灵的意境永留我们的心房； 　　高原：青春是舞，让婆娑的舞姿伴我们进步成长。 　　张千云：同样的土壤，同样的天空，我们可以播下不同的种子； 　　滕泽轩：同样的季节，同样的时间，我们将会有不同的收获。 　　刘灿民：请同学们勇敢地踏上新的起跑线，迈开你矫健的步伐， 　　高原：勇敢地追求梦想，大胆地放飞理想，展翅高歌飞向未来。 　　合：我们同快乐！我们共追求！让我们记住今天，青春的诗歌诵不尽，青春的旋律唱不完，让我们伸出双手，用最热烈的掌声结束今天下午的朗诵会。最后，再次衷心感谢各位领导、朋友的光临，谢谢大家！ 【篇三】 　　敬爱的老师们！亲爱的同学们！大家，下午好！ 　　有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥（mí）新，人们称之为“经典”。 　　古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史 　　长河中前进。 　　经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产； 　　经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。 　　古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍，词句优美。 　　它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。 　　我们在老师的精心指导下，开展了中华经典古诗文诵读活动，以继承古代文 　　化。 　　我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。 　　金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。 　　金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。 　　读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知。 　　读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。 　　让我们与好书为友，打好人生底色。 　　让我们与经典作伴，润泽精彩童年。 　　今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。 　　今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。 　　让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！ 　　现在，我宣布：榆树屯明德小学中华经典古诗文诵读比赛现在开始！ 　　让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。 　　男：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋 　　以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、*和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。 　　女：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我们懂得该如何刻苦学习。“昔孟母，择邻处，融四岁，能让梨”我们被这些故事感动着，明白为人处事的道理。接下来，有请一年级，二年级，三年级，六年级的同学进行《三字经》的诵读比赛 　　女：渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴，弹奏着美妙的乐曲，一首首动人心弦的诗词，给我们美好的艺术享受，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们无穷无尽的力量。 　　男：《*规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀写的。以《论语》“学而篇”*入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述*在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规 　　范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的经典。 　　女：接下来，有请四年级和五年级的同学们进行《*规》的诵读比赛 　　女：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔； 　　男：对话圣贤，我们感受千年文字的力量。 　　女：中华经典古诗文，余音袅袅。 　　男：经典古诗文诵读，神韵悠长。 　　女：接下来有请一年级，二年级，三年级的同学们进行《春晓》的唱读比赛女：中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响； 　　男：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。 　　女：接下来有请四年级，五年级，六年级的同学们进行《读唐诗》的集体演唱比赛 　　女：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化； 　　男：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵。 　　女：接下来请各班轮流接连背诵古诗进行古诗接龙的比赛，注意诗不能重复女：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌； 　　男：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。 　　男：传承和弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园。 　　女：热爱祖国语言文字和中华优秀文化，加深对民族精神和优秀传统文化的理解。 　　男：让我们在背诵中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明！ 　　女：愿中华诗文艺术之花永远芬芳。 　　男：愿五千年文化的血脉永久传承。 　　男：同学们，让我们与经典同行,与圣贤为友，与诗歌共舞吧！美佛儿国际学校精英部经典古诗文诵读比赛，到此结束。 　　男：敬爱的老师们！ 　　女：亲爱的同学们！ 　　合：大家好！ 　　女：琴声淡去，余音袅袅 　　男：诗词吟罢，口留清香 　　女：诗词是无际的海，朝向它，可遥看春暖花开 　　男：诗词是无边的天，仰望它，可找寻飞鸟的痕迹 　　女：把诗词植于校园，校园就是指点江山，激扬文字的人文之都 　　男：把诗词植于校园，校园就是落瑛缤纷，莺啼燕语的世外桃源 　　女：咧咧的寒风阻挡不了我们读书的渴望 　　男：扬扬的飞雪扑灭不了诵读华章的热情 　　女：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。 　　男：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 　　女：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 　　男：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。 　　女：经典的文化能使美好的人生更加精彩， 　　男：深厚的底蕴能使灵动的精神得到升华， 　　女：滔滔江河水，流不尽浩浩中华魂； 　　男：巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风； 　　女：今天就让我们共同领略诗词的魅力，畅游在诗的海洋 　　男：我宣布：比赛—— 　　合：现在开始。 　　开场白： 　　合：尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们，大家晚上好！ 　　今天，我们相聚在这里，享受诗歌带给我们的欢乐； 　　今天，我们相聚在这里，一起走进诗情画意之中； 　　今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情； 　　今天，我们相聚在这里，这里将成为诗歌的海洋。 　　捧起这些佳作，我们与圣贤相会；吟咏这些绝唱，我们与历史对话。传统将在这里升华，文化将在这里更生。 　　今天光临晚会现场的领导有： 　　今天光临晚会现场的评委有： 　　下面有请教体局杜局长讲话 　　灵宝市第xx届中学生“中华经典诗文朗诵”大赛正式开始 　　1、实中 　　沐浴在十月金色的阳光里，任思想沿着岁月的河床去追赶那五千年的时光，在这片燃烧的土地上，中国巨龙的生命图腾和共和国一起，在艰难跋涉中步入辉煌。请欣赏实验中学的经典诵读《中华魂》 　　2、四中 　　金城之中心，向阳小巷内，办学有特色，书香溢校园； 　　书籍开启心智，书籍照亮人生； 　　诵读经典诗文，爱我美丽四中校园； 　　请欣赏市四中的经典诵读《道德经》 　　3、二中 　　经典华章交相辉映，经典思想一脉相承。 　　请欣赏市二中的经典联诵《道传千古德惠万物》 　　请评委为前3个节目打分 　　4、一中 　　腹有诗书气自华，胸藏万汇凭吞吐。走进一中校园，诵读声声声入耳，翰墨香香满校园。 　　请欣赏市一中的师生带来的深沉厚重的中华传统经典《道德经》 　　现在公布前三个学校的节目得分 　　5、三中 　　理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，带领我们走向黎明！ 　　请欣赏市三中的经典诵读《理想》 　　一中最后得分 　　6、五中 　　国家兴亡，匹夫有责，在家国有难之际，诗人苍天一声吼，激励了多少英雄豪杰的爱国之心！ 　　请欣赏市五中的经典诵读《满江红》 　　三中最后得分 　　最后欣赏市三中常海娟老师为我们带来的歌曲《祖国万岁》 　　五中最后得分 　　今天一等奖 　　请到会的领导为他们颁奖 　　结束语：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响 　　中华经典的千古风韵还在我们心里荡漾 　　诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌 　　诵读中华经典，让优秀的文化精髓伴随我们成长 　　灵宝市第xx届经典诗文朗诵比赛圆满结束！ 　　老师们、同学们让我们相聚明年！再见！

是。上海兰田中学创办于1993年，前身为勤建中学，1995年，转制为民办兰田中学。学校是区局与华东师范大学外语学院合办的以外语教学为特色的初级中学，上海兰田中学要搬迀是真的。学校定为四年制初级中学。除按教学大纲全面完成初级中学教学任务外，加强外语教学，形成外语特色。

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好。勤建学校初一的学生手册包含学校的规章制度、课程设置、作业要求、校历等重要信息，这些信息对初一学生来说非常有用，帮助了解学校的运作方式，知道自己的学习任务和责任，以及了解学校日程安排，学生可以通过手册快速获得所需信息，避免产生困惑或迷失。

因为没有达到城乡教育平衡

那指定是正中好了，石家庄实验无极县，那都是啥啊，学校不咋地要的分数线还挺高，辛中和正定县第一中学差不多

不知道你是哪里的？

这里面的老师要么无德要么无能，尤其是高三的那个姓钱的主任，居然教学生阴谋诡计，而且还总是对女学生，动手动脚，觉得自己是领导，就随便对女生动手动脚

　　圣人训：首孝弟，次谨信；父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承u2026u2026 　　孝——乃中华民族的传统美德。“入则孝，出则弟”告诉我们孝敬父母的基本要求。尊重家庭成员，即使在今天也是理所当然的。 　　孔子曾说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”意思是说：父母在世时，要依照礼节服侍他们；父母去世后，要依照礼节安葬他们，依照礼节祭祀他们。从古至今，人们都把孝看作万善之基。 　　什么才是真正的孝呢？对父母要体贴，不要违背父母的心意。父母年迈，儿女要尽孝养之责；父母生病，儿女要及时求医尽心护理；父母去世要认真处理后事，祭拜父母，以追念父母的养育之恩。 　　我国最重孝道，对父母，要表示爱心，出以诚敬，不能只在物质上的奉养而已，尽孝包括四方面的内容：养亲、侍亲、尊亲、敬亲，即供养父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。 　　对父母，物质方面的供养，固然重要，但如果对父母只知道口体之奉，仅仅供养而已，不知道尊敬父母，使之得到精神上的安慰，那正如孔子说的：只尽了犬马之养。为人子者，必须警省。 　　一个真实的故事：一个住在农村的小女孩，从小父母离异，母亲身患重病，便跟随了母亲。只有八岁的她每天早上五点多起床，为母亲做好早饭，便去上学，放学回家，还要洗衣服，喂鸡、鸭，直到晚上十二点多才能睡觉。 　　她的自强与孝心感动了每一个人，孝，其实很简单，但却有许多人做不到。 　　“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 　　城北中学初二：喻思阳

这个我还挺有发言权的，我高中读的勤建，我哥跟我弟从小学就读的勤建，我堂姐读的普宁二中，在我看来一个是私立学校，一个是公立学校，差别蛮大的。勤建呢，作为一所私立学校，学校挺小的，每学期学费一万多，一年就要好几万，看你是二中和勤建两者中选的，那学费因素应该影响不大，最最要命的是勤建的食堂伙食难吃到爆！偶尔老师心情好会在星期五给我们点点外卖，不得不说肠粉好好吃呜呜呜。还有一点是学校有教官管理，每星期天到学校都要检查书包，辣条泡面瓜子花生及电子产品都不能带，太憋屈了！管超严！还没有社团！普宁二中呢是个公立学校，学校大，伙食丰富，有各种各样的社团，管理相比勤建会比较松。如果你是个成绩好并且自律的人，还想要拥有一个丰富多彩的高中生活的话，我建议你去二中，如果你是个成绩好，但是不自律，从小被爸妈和老师赶着学习的人的话，那我还是建议你去勤建吧！我堂姐从小成绩好，中考考的很好去了二中，可能是因为她从小学开始就读的私立学校，到了公立学校后比较松懈，高考成绩很不理想。我哥呢，也是从小成绩好，一直很努力，他中考完留在了勤建，高考考到了985。高中学校的选择很关键，不同的选择，不同的人生，祝你的选择永远不需要后悔，加油！

农民工随迁子女在公办学校上学难，一般都在不达标的打工子弟学校就学，存在形势严峻的“上学难”，另一方面，“择校热”也高温不降，这些都是教育资源不公平的结果。　　教育资源的不公平。城镇孩子可以上好的托儿所、幼儿园，好的小学，而在部分贫困地区孩子没有学前教育，到了就读年龄也只能在村上就读小学；师资方面也存在较大差距，乡村教师待遇差，条件艰苦，优秀人才不愿到乡村就业，导致城乡师资存在巨大差距。　　受贫富差距的影响。收入差距拉大，高收入人群能够承担昂贵的学费、择校费、补课费，能让自己的子女接受最好的教育。　　家长的“追捧”心理。家长望子成龙的愿望加上片面的看重学校教育导致对师资和学校的追捧，吹生了“择校热”。　　对于这一现象，在做好对贫困偏远地区教育投入，引导好师资力量往农村倾斜，让家长冷静看待子女上学问题这些直接措施的基础上，必须解决缩小贫困差距根本原因。