沈阳烟店，有烟照。今天烟草来量距离，说离学校太近了，烟照不能验照，到期就作废了。我想问下: 1,沈

　　演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现实社会中，越来越多地方需要用到演讲稿，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，以下是我收集整理的校训演讲稿5篇，希望对大家有所帮助。 校训演讲稿 篇1 　　校训是一个校园的灵魂。校训体现了一所校园的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是校园历史和文化的积淀。校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是校园办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要资料，是一所校园教风、学风、校风的集中表现。 　　我校的校训是“尚德、崇真、求新。”教师是学生知识增长和思想进步的导师。我们每个人在回忆自己学习生活时，印象最深刻的是那些给予人生启迪，以自己实际行动照亮学生生命道路的老师。每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙；每一个门的开启，都是一个无法预测的未来。作为教育工作者，就应树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。 　　有人说：“如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”反过来说，如果我们只明白教书而不明白育人，那么，只能称其为“教书匠”，所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来，“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。以身作则、为人师表。教师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。为人师表在必须角度上看，主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通；要求学生崇尚的行为，自己应当行之；要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓“其身正，不令而行”否则，“虽令不从。”所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，只有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。只有在实践中，才能依靠自己的师德标准去潜移默化的影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的师德中体现自我的存在，实现自我价值。 　　教师除了要有良好的师德还要努力加强个人修养，不断完善自己，做到学高为师，身正为范。要努力使自己成为终身学习的楷模。知识社会的显著特征就是知识像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。应对“生有涯，而知无涯”的现实，教师务必不断地学习方能胜任教师工作。通常说：“教师要给学生一杯水，自己务必有一桶水。”就是这个道理。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。 　　让我们时刻记住校训，并落实到自己工作中，用实际的行动来诠释。 校训演讲稿 篇2 　　好的校训有一种使人如沐春风的人文精神，体现了润物无声的人文关怀。而我们校园的校训“拥有生活的力量”更能体现出校园要求我们德、智、体、美、劳的全面发展。 　　今年，我们校园设置了“乐善.为善”美德小银行，并根据同学们“尊敬长辈”、“勤俭节约”、“友爱同学”等一些美德行为贴上相应的彩币。这样能鼓励同学们做一些尊老爱幼、助人为善的事情，改善同学们的美德行为，让我们拥有了美德的力量！ 　　校园设置的奥林匹克信息Pascal语言社团，让我们了解到计算机的一些编程，对我们将来在程序设计方面打开思路，挖掘潜能，提高科学素养和动手潜力有了很大的帮忙。在这个语言社团里我们体会到了智慧的力量！ 　　当校园举行运动会时，运动健将们像一匹匹脱缰的野马驰骋于赛场，那一个个矫健的身姿不仅仅展示出运动的魅力，更让同学们感受到运动的快乐！最新推出的每周二、四、五同学们大课间做完操后例行绕操场或校园慢跑两圈，不仅仅增强了我们的体能，更锤炼了我们的毅力。校园安排的体育活动让我们充分感受到健康体魄的力量。 　　我们的校园每月都有不同的活动安排。这不，在刚刚结束的英语国际节中，同学们自制的各国的物品展既让我们开阔视野，又让我们了解到各国的风俗习惯。上个星期五的校园文化艺术节，同学们大显身手，各展才艺，让我们一饱眼福，体会到校园生活的丰富精彩。 　　此外，校园的徽剧、轮滑、合唱和舞蹈社团，特色鲜明、活力四射，经常会参加区和市级的各种大型比赛，并取得了优异的成绩，特色徽剧更是走向了省内外。校园的`各种活动精彩纷呈，让我们感到校园内每一天的生活都是富搞笑味的，都是充实的。 　　我们在三小校园里，在多彩的活动中获取到生活的力量，同时拥有着这样的力量健康快乐地成长！ 校训演讲稿 篇3 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　这天我演讲的题目是《在圣贤的光芒下校训伴我成长》。 　　古人云：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”我们碑廓的圣公山，虽然没有泰山的巍峨，也没有华山的险峻，但千百年来圣公的传说使它有了灵性。《三字经》中提到：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”，传说孔子的老师项橐就是碑廓人，人们尊称他为圣公，圣公山也因此名传千古，天下扬名。 　　我们秀丽的家乡是圣公的故里，是一个人杰地灵的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠绣锦河畔的碑廓中心小学，则是碑廓儿女学习成长的摇篮。它的校训“厚德，博学，笃行，至善”，激励了一届又一届学子奋发向上，努力学习，在它的怀抱中，无数优秀的碑廓学子羽翼渐丰，学有所成，长大后成为报效祖国的栋梁之才。， 　　我们的校园历史悠久，有着深厚的文化底蕴，我们的校训也源远流长，寓意深远。“厚德”出自《易经》，“君子以厚德载物”，意思是以深厚的德泽育人；“博学，笃行”出自《礼记》，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，校训要求我们做博学之人，而“笃行”的意思是要努力实践所学，做到知行合一。“至善”出自《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校训要求我们成长为最优秀的人才。 　　我们校训的含义博大精深，作为碑廓中心小学一名普通的学生，沐浴着校园的德泽，我已度过了四年快乐的小学生活。四年里，我从一个不谙世事的幼小儿童，成长为一个学会了求知，懂得了礼，明白了尊敬师长，关心父母的懂事少年。书声朗朗的教室里，有我如饥似渴求知的目光；宽阔的操场上，有我挥洒汗水、勤于锻炼的身影；国旗下的演讲让我懂得了“为中华之崛起而读书”；帮忙同学让我体会到“赠人玫瑰，手有余香”…….是圣贤的光芒照亮了我前进的道路，是“厚德、博学、笃行、至善”的校训伴我健康成长！ 　　亲爱的同学们，让我们一齐牢记校训，做德智体美劳全面发展的小学生。“千里之行，始于足下”，同学们，让我们一齐努力吧！ 　　我的演讲完毕，谢谢大家！ 校训演讲稿 篇4 　　“格心知远，学达德彰”，这是我们烟店中学的校训，更是我校上百名教师对我们的执勤祝愿和期盼，而作为一个烟中学子，传承校训，发扬校训并践行校训更是我们义不容辞的责任。 　　“格心知远，学达德彰”，顾名思义，即是要时常叩问自己的心灵，反省自己，在反省中，我们可以更加清楚地认识到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不断进步，以激励自己朝着更高更远的目标奋斗，树立远大的理想，指引自己前行的方向，通过不断学习，为自己的知识之舟注入新的能量动力，便可以在知识的海洋中“长风破浪”，然而学习在我看来更像是一点一滴的积累，学习做人，学习道德，学习知识，并通过这些学习逐渐地影响身边的人。 　　那么，作为正在努力奋斗中的我们，又该如何将这些条条框框，字字句句化为一点一滴的实际行动呢？ 　　一、学会反省，在反省中不断地使自己更加完善。我们古代的大文学家曾子就曾有过“每日三省吾身”的先例，可见时常反省自己成为众位优秀的成功人士所必修的功课，而作为学生，这也是很必要的。在每次发下作业后不要将它置之不理，翻开看看，想想自己错哪儿了，为什么错了？在与朋友发生争执时，千万不要让愤怒占了上风，静下来想想问题是否出在自己身上，其实反思也并非难事，既然如此，何不多思多想呢？ 　　二、立下远志，让心中的理想为自己指明前进的方向。纵观古今，我们不难发现每一个远大的理想都发挥了其重要的作用，岳飞正是有了那“精忠报国”的理想，才留下了那千古的美名，周恩来正是有了“为中华之崛起而读书”的理想，才让自己的名字永远地留下了中华民族的史册上，钱学森正是有了一定要设计出导弹的理想，才让中国的国防史掀开了崭新的一页。同样，我们也应从小树立远大的志向，因为有了它，我们的未来将不再迷茫，因为有了它，我们的一切努力将不会白费，从现在开始，在自己的心中种下一颗梦的种子，看着它萌芽、生长。 　　三、刻苦学习，用知识的火花来装亮自己亮丽的人生。面对当今激烈的社会竞争，学习无疑是最好的途径。我们应该庆幸我们拥有如此良好的学习环境和学习机会，我们的学校努力地为我们营造一个良好的学习氛围，我们还有什么理由浪费时间，浪费这得来不易的机会呢？如果你曾经在虚度光阴，那就从现在开始努力奋斗，也许还来得及，如果你一直都十分努力，那么请继续坚持，你的明天会因为你的执著而更加精彩。 　　四、践行道德，让文明的行为影响你身边的每一个人。也许，你从未在意过你脱口而出的一句脏话，更未注意过自己随手扔下的一片纸屑，但这些小细节却鲜明地反映了一个的道德素养。在这方面，我校十分重视同学们的道德行为，积极开展习惯养成教育，希望大家能够明白道德对于一个人的重要意义。那么就从身边的小事做起吧，随手拾起校内的一片纸屑，随时向敬爱的老师问一声好。从现在起，让道德之花开遍校内的每个地方。 　　让我们行动起来吧，将“格心致远，学达德彰”这八个字牢记心中，用自己的点滴行动践行校训，传承校训，让每一个烟中学子都能从新的姿态，面对新的挑战。让这八个字不再成为一句空句，让这校训永远地种在我们的心中，伴我们度过一生。s 校训演讲稿 篇5 　　敬爱的评委老师，您们好！ 　　我是二年级二班的卢雨阳，我演讲的题目是：《做可爱的小学生》。 　　做可爱的小学生，我们要有良好的品德。在家听爸爸妈妈话，按时做完老师布置的作业，自己的事情，自己能做的要自己做，主动帮爸爸妈妈扫地，吃完饭主动收拾碗筷、擦桌子；在校园听老师的话，尊敬我们校园的每一位老师，见到老师，上前问声“老师好”，上课认真听讲，用心举手回答问题，认真做好老师布置的每一件事情；和每位同学交朋友，哪位同学有困难，自己主动去帮忙。我们是品德高尚的小学生。 　　做可爱的小学生，要从小树立远大的志向。我要做音乐家，唱出最美的音符，歌颂老师对我们的爱，歌颂爸爸妈妈对我们的关怀，歌颂校园的完美；我要做美术家，画出最美的图画，画老师站在讲台上给我们讲课的精彩，画老师在办公室里给我们批改作业的认真，画老师和我们谈话，教育我们时候的关爱；我还是未来的天文学家，要驾着宇宙飞船，拉着爸爸妈妈和老师，到月亮上去逛一逛，尝一尝我们在月亮上栽的苹果树，结出的苹果是什么味道的，吃完苹果，再到天空中去游玩。我们是有志气的小学生。 　　做可爱的小学生，我们要有强壮的身体。早晨早早起，跟着爸爸妈妈去跑步、跳绳；在校园，课间操上伸直胳膊抬起腿，每个动作要做好；下课了，到教室外活动，走一走，跳一跳；我们是健康的小学生。 　　做可爱的小学生，我们要有完美的心灵。校园里，高高的树，绿绿的叶，红红的花，靠我们去爱护；不乱扔垃圾，不随地吐痰，让我们的教室干干净净；用心做好值日，打扫卫生，让我们的校园整整洁洁；尊敬每一位长辈，懂礼貌，友爱每一位同学，讲礼貌。我们是秀丽的小学生。 　　好品德，远志向，壮身体，美心灵，可爱的小学生-----“崇德、尚志、健体、蕴美”，校训伴我行，校训伴我们快快乐乐的成长。我们是快乐的小学生，我们是可爱的小学生。 　　谢谢老师！

文教科技1900年， 烟店镇有私塾17处，学生180余人。1903年开始举办学堂，建小学2处。 1912年之后，限制私塾，发展新教育。1932年，兴办初级中学刘烟店民众学校，招生40余人。至1949年，境内有小学12处，在校生200余人。适龄儿童入学率8%。新中国成立后，教育事业空前发展，幼儿教育、普通教育、成人教育全面展开。刘烟店村创办农民业校20余年，在扫除青壮年文盲的基础上，多数学员达到初中文化水平。 90年代初， 全镇有镇中学1处，辖2个分校。东校占地5.3公顷，教学楼1座，2538平方米，有14个教学班，49名教职工，在校生868人。教学器材2463件(套) ；西校占地2.3公顷， 有教室43间，10个教学班，37名教职工，在校生550人，教学器材1596套(件)。全镇有中心小学1处，联办小学5处，村级小学21处，民办小学8处，其中完全小学16处。有142个教学班，303名教职工，5130名在校生。2000年全镇学龄前儿童入班率、 学龄儿童入学率、小学和初中毕业率分别达到75%、98.5%、97%。2000年输送高中生100名，中专生(含委培生)70名。学生入学率、巩固率及学校设施均达到省级标准。2000年， 全镇村村有科技副主任，有各业农民技术员312名。有科技推广服务机构7个， 镇村科技推广体系已基本构成。2000年推广科技成果12项，科技增收贡献比例提高到48%，良种覆盖率达97%以上，被评为“聊城市科普文明先进乡镇”。文化生活劳动人民在社会实践中，创造了光辉烂灿的文化。诸如舞蹈、曲艺、书法、绘画等民间艺术代代相传。新中国成立后，全镇的文化、体育、广播电视事业迅速发展， 群众文化更加活跃和繁荣。1960年建文化站，1961年建广播站，1971年建电影队。 1982年，大村、机关、学校建图书阅览室、档案室。2000年底，全镇有民间体育表演队4个， 民间乐器演奏队4个，电影放映队2个，各种文体活动场所21处，有调频无线广播台1座，有线电视卫星接收站3处，丰富了人民的文化生活。1949年前，广大群众过着半饥半饱的生活，年均粮食75公斤，经济收入不足36元。新中国成立后，随着经济的恢复发展，农民生活水平不断提高，50年代，人均粮食300公斤， 经济收入50元。70年代，农村吃粗吃饱以玉米、地瓜为主食，80年代吃细以小麦面粉为主食，90年代吃好以面食加鸡、鱼、肉、蛋。衣着方面，60～70年代穿青、 蓝、白单调衣服，如今穿着颜色多彩，样式新颖，快速向高档发展。95%的农户建设砖石结构的新居。冯圈村为临清市最大的标准新村，达700余户。牛张寨村建起居民楼，有30户农民住进二层高档小康楼。全镇人均住房面积60平方米，电话装机总量7800余部，移动电话4000余部，被聊城市授予“鲁西电话第一镇”。有线电视普及率达90%。70年代普及自行车，80年代摩托车，90年代各种微型汽车已逐步成为代步工具。1990年全镇已实现“四通”(户户通电、通自来水，村村通程控电话、通沥清路) 。70%的农民加入社会养老保险。由于机械化、电气化的实现，农民劳动强度大大降低，农村妇女成为农业生产的主要劳动力。男子作为剩余劳力全部投入工业和第三产业。 1987年建敬老院1处，房屋34间，1988年开始接收“五保”老人，至2000年共接收“五保”老人65名。2000年，农民人均纯收入3180元。医疗水平1949年前， 境内医疗条件很差，只有3名中医，几个大村有中药铺。50年代初，成立卫生工作者协会、大联营诊所，医生增加到10余名。60年代初，设立卫生院，各村成立卫生室， 配赤脚医生，实行合作医疗制度。2000年，镇医院占地1.1公顷，新建门诊楼、 病房楼各1座，建筑面积2000平方米，病房26间，床位43张，有医务技术人员38名， 其中医生16名，门诊量年达到5万人次，住院治疗3000多人次。营业额达到168万元。 医院能做胃大部切除，小肠切除，腹部肿瘤、子宫切除、骨折钢板内固定，植骨植皮等手术。此外有村级医务室78处，乡村医生97名，床位40余张，基本实现了人人享有初级卫生保健。四种疫苗接种率达97%以上。 中共地方组织建设 1938年，水波村汪显祥光荣加入中国共产党，他是全镇第一个入党的人。 1942年7月，汪有为、汪显祥等在水波村成立了全镇第一个党支部，汪有为任支部书记。至1948年11月，全镇共有党员68人。2000年，全镇中共党员总数达到1123人。1996年，烟店镇党委被山东省评为“山东省先进基层党组织”。基层政权建设 1942年7月在水波村成立农民抗日救国会。1958年7月，成立烟店乡人民政府。 1971年1月25日，成立烟店公社并建立公社革委会。1984年8月8日，烟店人民 公社改为烟店乡。1994年撤乡设镇。2000年被省政府批准为烟店中心镇至今。共产党领导下的群众组织 在土地革命时期成立了烟店农民协会。60年代初，成立烟店贫下中农协会、烟店妇女联合会和中国共产主义青年团烟店委员会。2000年，烟店镇有中国共青团烟店镇委员会，烟店镇妇女联合会，烟店镇残疾人联合会，烟店镇工人联合会，烟店镇科学技术工作者协会，烟店镇个体劳动者协会，烟店镇计划生育协会。 企业园烟店镇是全国著名的轴承加工基地、轴承交易中心。全镇现有固定资产100万元以上的轴承加工企业300多家，工商业户3800余户，轴承专用加工设备8000余台，有加工生产万余种型号轴承的生产能力，产品质量均达国内先进水平，畅销全国30个省、市、区，并出口东南亚、欧洲、美洲18个国家和地区。据不完全统计，分布全国各大中城市的烟店轴承经销门店达1480余家，全镇工作年销售收入21亿元。2006年以来，烟店镇立足资源、人才优势，大力发展轴承工作，实施质量生命工程，打造名牌产品，形成了哈鲁、鲁杭、嘉业、同力、博特、瓦临、易鑫等知名企业，其中哈鲁、嘉业、同力、瓦临、易鑫等十余家企业已通过ISO9000质量体系认证，同力、嘉业、瓦临、易鑫等十余家企业的产品已获得国家专利，同时促使各企业加大科技投入，引进新设备，引进科技人才，加强企业科学化管理，产品质量进一步提高，从而使烟店轴承实现了质的飞跃。烟店轴承工业园占地3000亩，总投资800余万元，完善了排供水、电力、道路、通迅、消防、绿化、服务等设施，园区规划、布局科学合理，现入园企业137家，其中投资500万元以上的85家，完成固定资产总投入达6.3亿元，能生产、加工6000余种型号的轴承产品，销售遍及全国和十几个国家。企业设备先进，技术雄厚，涉及锻造、车加工、热处理、磨加工、组装等门类，形成了骨干带群体，群体促骨干的良性发展局面。二00二年月被省命名为民营经济示范园区。2000年以来，烟店镇加大招商引资力度，2006年签定招商引资合同5.8亿元，完成招商项目73个。上市烟店轴承专业批发市场建于80年代初，位于临清市烟店镇，省道008线两侧，占地1000多亩，建筑面积30多万平方米，建有楼房经营门店3100套，经营型号10000余种，市场年交易额达27亿元。全国各大轴承厂家均在此设有直销处或分公司。上市产品销往全国及亚欧二十多个国家和地区。2001年，烟店轴承市场全部为棚架式，规模小，档次比较低，经营管理不规范，在很大程度上制约了市场的快速膨胀发展。为提升市场的档次水平，2001年8月开始由浙江萧山建安集团公司投资1.2亿元，分一、二两期工程对原轴承市场进行开发建设，并于2002年10月全部竣工投入使用。2004至2006年7月烟店镇政府投资8000万元进行轴承市场第三期工程开发建设，现已竣工。新开发建设的中国轴承城是全国目前规模最大、品种最多、档次最高、上市人员最多、秩序最好、管理最规范的专业批发市场，被列为全国20家专业批发市场之一。2008年，镇政府对市场实施了改造工程，实现了市场楼房化、硬化、亮化、美化，进一步提高了市场档次水平，增强了市场对轴承产业的带动作用，同时在镇区启动实施治安保险，建设平安市场工程，为客商营造了良好的投资、经营、生活环境。

8月29日，非营利性科研机构新探健康发展研究中心发布的一份烟草广告调查结果显示，近九成的中小学校周边100米范围内有烟草销售点，这其中24.4%的校园周边烟草销售点存在烟草广告和促销。这一结果不尽人意，与《广告法》规定相差甚远。2015年9月1日发布实施的新版《广告法》规定：禁止向未成年人发送任何形式的烟草广告。报告建议，所有烟草销售点均应明示不向未成年人售烟，同时，中小学校周边100米范围内不得设烟草销售点，对于已有许可证的，应予以撤销。2015年9月1日发布实施的新版《广告法》第二十二条明令禁止在大众传播媒介或者公共场所、公共交通工具、户外发布烟草广告；禁止向未成年人发送任何形式的烟草广告。今年7-8月，新探健康发展研究中心对上海、昆明、武汉、杭州、贵阳、成都、渭南7个城市的烟草销售终端的违法烟草广告发布情况以及学校周边烟店分布进行了调查。调查的城市选择两个区，每个区选择15家烟草专卖店，50家普通烟草零售点；每个区选中学（包括初、高中、职业高中）、小学各10所，对学校周边100米内（以校门为中心，半径为100m的范围内）的烟草售卖点进行计数，观察内容为售烟点是否在醒目位置设置“不向未成年人售烟”的标识、有无烟草销售许可证、有无烟草广告、有无单支销售等。新探健康发展研究中心控烟专家李金奎介绍说，本次调查的7个城294所中小学校中258所学校周边100米有烟草销售点，占总数的87.8%；校园周边的烟草销售点共有545个，平均每个学校周边100米至少有2.1个烟店，最多的甚至有5个烟草销售点。调查还发现，学校周边存在有烟草广告的销售点占调查总数的24.4%。同时在4个城市中，发现有6家烟店存在有单支销售现象。“虽然数量不多，但对青少年的诱惑和伤害却极大”，李金奎说，超半数的烟店未切实有效执行“禁止向未成年人出售烟草制品”的法律条款。“在学校附近设立烟草销售点并铺设广告，等于将青少年直接暴露在了烟草广告之中。”世界卫生组织驻华代表处无烟草行动技术官员孙佳妮说，中国每年有100万人因烟草而死亡，“如果我们不在今天扼杀住这些各式各样的可能吸引青少年吸烟的广告和促销行为，未来，许多孩子就将成为这冰冷的数字中的一员。”孙佳妮说，世界卫生组织《烟草控制框架公约》第13条明确要求全面禁止所有形式的烟草广告、促销和赞助，其中包括在零售点的促销、陈列和展示。“今天的调查报告无疑对我们是一个及时的警醒，世卫组织希望敦促执法部门能够予以重视，及时监测，及时发现，及时惩处，开展广泛宣传，鼓励举报投诉，让烟草广告不再堂而皇之地进入孩子们的视野，让孩子们的未来不再有烟草。”孙佳妮说。

烟店镇。根据查询相关公开资料显示京东自营店（临清）位于聊城市临清市政府路山东省临清市烟店镇中学东南侧约160米。京东自营是京东B2C网络销售模式，商家直接到买家的模式。

在临清市的烟店、唐元、潘庄等几个乡镇，女孩子一般14岁左右就结婚生育，而且这种现象相当普遍。

法律分析：不可以。一般来说，中小学周围是不可以办理烟草证的都是现实中，学校周围到处是烟店，所以，一般间隔50米左右就可以办理了。法律依据：《中华人民共和国烟草专卖法》 第五条?国家加强对烟草专卖品的科学研究和技术开发，提高烟草制品的质量，降低焦油和其他有害成份的含量。国家和社会加强吸烟危害健康的宣传教育，禁止或者限制在公共交通工具和公共场所吸烟，劝阻青少年吸烟，禁止中小学生吸烟。

小地方，孩子学习不好的大多没有出路，烟店的人比较富的都是自己创业，所以男孩子学习不好的小学或者初中毕业就回家了，而女孩子学习不好的就只能留在家里找个对象生养孩子。家里有钱的就千方百计把孩子送出去读书了，没钱的也没什么办法，就只能一代一代这么下去了。小地方，孩子学习不好的大多没有出路，烟店的人比较富的都是自己创业，所以男孩子学习不好的小学或者初中毕业就回家了，而女孩子学习不好的就只能留在家里找个对象生养孩子。家里有钱的就千方百计把孩子送出去读书了，没钱的也没什么办法，就只能一代一代这么下去了。小地方，孩子学习不好的大多没有出路，烟店的人比较富的都是自己创业，所以男孩子学习不好的小学或者初中毕业就回家了，而女孩子学习不好的就只能留在家里找个对象生养孩子。家里有钱的就千方百计把孩子送出去读书了，没钱的也没什么办法，就只能一代一代这么下去了。

法律分析：幼儿园旁边可以办烟草店，但中小学旁边是不允许贩卖烟草的。法律依据：《烟草专卖许可证管理办法》 第二十五条 有下列情形之一的，不予发放烟草专卖零售许可证：（一）经营场所基于安全因素不适宜经营卷烟的；（二）中、小学校周围；（三）取消从事烟草专卖业务资格不满三年的；（四）因申请人隐瞒有关情况或者提供虚假材料，烟草专卖局作出不予受理或者不予发证决定后，申请人一年内再次提出申请的；（五）因申请人以欺骗、贿赂等不正当手段取得的烟草专卖许可证被撤销后，申请人三年内再次提出申请的；（六）未领取烟草专卖零售许可证经营烟草专卖品业务，并且一年内被执法机关处罚两次以上，在三年内申请领取烟草专卖零售许可证的；（七）国家烟草专卖局规定的其他不予发证的情形。

好奇心

张文波 ，男，华中师范大学硕士学历。1995.9-1998.6 就读于黑龙江工程学院，工程测量1998.9-2003.8任职于湖北省黄冈市水利水电规划设计院，2003.9-2006.6 就读于华中师范大学，自然地理学专业，硕士2006.7-今 赣南师范学院，专职教师 1、湖北省武汉市江夏区和仙桃市以及浙江省德清县、金华市、东阳县等市县土地利用总体规划修编;（2003.11-2005.1）2、湖北省荆门市东宝区漳河镇、安陆市孛畈镇、武穴市魏高邑、红安县红华、咸宁市咸安区江铺土地整理重点项目规划设计;（2004.6－2005.9）3、湖北省安陆市烟店镇辛榨乡、崇阳县沙坪镇、当阳县半月镇基本农田整理项目可行性研究、规划设计；（2004.10－2005.9）4、湖北省农用地分等定级估价；（2003.10-2004.12）5、武汉市江夏区土地利用总体规划环境影响评价、仙桃市城市规划修编环境影响评价。（2003.12-2004.6） 土地开发整理中的生态环境分析与评价 国土资源导刊 2006.02，第一作者土地利用规划的生态满意度评价与环境影响分析 长江流域资源与环境 2009.06.第二作者新时期高师地理教育与中学地理教育对接研究 时代教育 2010.02， 第一作者

　　我忏悔，因为我犯过太多错　　亲爱的爸爸：　　您好。我知道，这是一封您永远不可能读到的信。但我还是要写下去，为的是表达我深深的忏悔之情。这是我初中阶段最后一次考试了。当我坐在考场中，面对这个作文题目时，我的心在隐隐作痛。我毫不犹豫的填上了“忏悔”这个词，因为我“犯过太多的过错”！　　爸爸，在我小时候妈妈不知道什么原因离我们而去。那时我还小，是您又当爹又当妈把我辛辛苦苦拉扯大的。听别人说，你曾有好几次机会再找个伴侣，可您担心后妈对我不好，最终没答应。　　爸爸，我曾是您唯一的希望和骄傲。小学时，您天天接送我上学。我每次考试都在班里名列第一。您看到我拿回家的一张张奖状笑得合不拢嘴，端端正正的贴在墙上最显眼的位置。那时我们父子虽然生活贫困，却又是多么快乐啊。　　可是，就在我小学五年级的时候，奶奶生病了，住院治疗欠了大笔的债务。您只好到千里之外的大城市去打工挣钱。您走时，千叮咛万嘱咐，让我安心学习。可是，爸爸啊——我真后悔啊，从您走后，我成了脱缰的野马，慢慢的和那些整天只知道玩的坏孩子们混到了一起。一个人要是放松了自己，变坏是那样的容易啊！我整天跟在他们后面打游戏机，有时通宵在网吧玩。后来还学会了抽烟喝酒，甚至还勒索过其他同学的钱财。成绩自然一落千丈。而这一切，每天在建筑工地累得半死的您哪里知晓呢？还是定期的往家里寄钱。这些沾满您的血汗的钱啊，都被我扔进了网吧、烟店！　　我小学毕业升初中时，成绩之差让您震惊了。您半天没说出话来。后来您了解了真相，可您并没有如我想象的那样对待我，却一个劲的责备自己，怪自己没有尽到监护的义务。我那宽厚仁慈的爸爸啊！您倾尽所有的积蓄，把我送进了一家很有名气的寄宿制民办中学。我也曾下决心改过自新，重新做人，可“恶”的种子一旦生根发芽，要把它铲除竟是那样的难。初中一年级时我还是经常逃学，出去打游戏。一次，我连续三天没进校，也没回家。当您在一家网吧找到我的时候，您是那样的虚弱憔悴，眼睛里布满血丝。那一刻，我发现不到40岁的您老了很多！您当时说的第一句话是“：孩子，别太累了。你吃饭了吗？”我当时哭了，一句话没说出来。　　从此，在您天高地厚的恩情感召下，我真的洗心革面了。我和那些不三不四的人彻底断绝了关系，一心扑在学习上，成绩直线飞跃。我终于找回了自我。　　爸爸，请接受我的忏悔吧。我曾经错过那么多，但以后也不会犯错了。我要用优异的成绩来报答您。我要用辛勤的劳动成果孝敬您　　原您　　再也不用为我操心　　你曾经犯过错的儿子

小卖部，又称小卖铺，是市场经济活动中规模最小的零售企业，主要出售糖果、点心、冷饮、烟酒、日用品等。小卖部广泛分布在城乡各处，学校、小区附近或内部居多。港台欧美有类似的便利店。2019年12月30日，国家市场监管总局、教育部、国家卫健委、公安部联合印发《关于落实主体责任强化校园食品安全管理的指导意见》，指出食品小卖部和超市要从非寄宿制中小学、幼儿园中逐步退出。温馨提示：以上内容仅供参考。应答时间：2021-03-19，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~ https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html

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杨桥古镇位于常州市武进区前黄镇，以杨桥街南有一座单孔石拱桥“南杨桥”得名，是典型的江南水乡。是江南一带唯一未被完全商业化开发的千年古镇，因此古镇的原生态保存十分完好。百年前的杨桥古镇商贾云集、贸易发达，集聚着多家戏院、茶馆、酒店、当铺、寺庙和富商宅院，有着丰厚的历史文化底蕴。杨桥古镇三面环水的古街老房子面积约有近3万平方米，占地360余亩。现存杨桥北街、南街、东街、桥南西街、桥北西街等五条长约730米、极具中国古典韵味的老街。南杨桥、庄基桥、谢桥、五洞桥、东西虹桥等6座历史悠久的古桥坐落其中。其内另有六座保存完好的寺庙古建筑，更有六百多亩渔区水产基地。幽长的青砖路、深不见底的小巷、傍水而建的古屋、形式各异的古桥，处处都透着水光韵浓的江南特色。据有关专家考证，明末清初的红莲教根据地红莲寺即坐落于此。由于历史上受战乱影响比较小，太平庵、保丁寺、白虎堂、关房阁等大部分古迹以及唐代古刹“万福禅寺”都保存完好，历经沧桑的整个南杨桥古街基本保持古色古香的原貌。 起始于南宋，元末明初已成为江南行省常州府的重镇，它东西分别通达常州府的太湖和滆湖，以及镇江府的金坛县，是北上常州府城，南下宜兴县城及浙江湖州府城的必经之地。清代中期，杨桥镇成为常州府阳湖县和宜兴县交界地区的集市贸易中心，大批商贾云集于此，筑园造第，楼宇毗邻，其繁华一度超过宜兴县城，被称为“太湖首镇”。清末民初，虽然周边逐渐兴起一些市镇，但以杨桥老街为中心的商贸盛况仍居湖塘镇等街镇以上。从以南杨桥为中心地段形成的东、西、南、北等老街上，遗存的古典建筑及构件上，仍能反映出当年繁盛的概况。据当地人回忆，此地曾集中有饭馆、绸布庄、南北杂货、国药、木行、竹器、银匠店、渔行、肉庄、染坊、槽坊、豆腐坊、木匠店、茶馆、小吃店，甚至还有烟馆（鸦片馆）等各行各业商号店肆百余家，其中当年的同仁堂药店、白虎堂茶馆、丁家堂粮行、陈万隆烟店、全盛嫁妆铺、荣光客栈等老字号商铺更是名噪一时。而镇上开张的戏院和创设的中学堂也早于周边街镇。当时水路交通极为便利，每天有常州、无锡往返于宜兴、溧阳的轮船及不定期的班船泊于杨桥码头。至今无数遗存于保存完好的千余米长的石驳岸壁间的牛鼻孔缆绳石，见证了当时船只挤泊之情景。为了防止盗贼作案，老街四面街口均设置有昼开夜闭的栅栏门，并雇佣专职更夫巡逻报点。 杨桥还是一处抗日时期对敌斗争的重要地区。在1940年至1945年间，新四军、游击队多数以杨桥地区为通道，出入于宜兴、武进之间。该地区是武南共产党地下组织的主要联络跳板，如今南杨桥南堍西街今桥南新村24号，即是当年中共太滆地委新四军南杨桥地下交通站旧址。1945年5月，交通站负责人中共地下党员戴荣坤被日寇杀害于漕桥。随着时光的流转，公路交通的发展，杨桥周围市镇的兴起与繁荣，处于边远地区的杨桥逐渐衰落，老街的繁 华逐渐退出历史舞台，成为人们的记忆。然而，老街曾经繁盛的痕迹仍在，占地360余亩范围的老街上还保留着二万七千余平方米面积的老房子，街上花岗岩条石和青砖砌筑的路面依然保持原样。更有保存完好的丁家塘丁宅、百岁庄、牧斋院、中共太滆地委新四军南杨桥地下交通站旧址、南杨桥、太平桥等处属于常州市新公布的文物保护单位。尚有清道光年间的《重建杨桥碑记》石刻遗存、关王文昌阁、白虎堂茶馆遗址，修建于清代的古典石梁式庄基桥和东虹桥，始建于明代重修建于现代的保丁寺和太平庵寺庙庵堂。据传，著名的“火烧红莲寺”中的寺庙就在南杨桥东侧，数年前曾出土雕刻有莲花图案石经幢部件即是其遗物。区内尚有堵家塘、前后朱家塘等处多座保存完好的500余间古典民居建筑。如此丰富多彩的历史文化内涵，以及如画迷人魅力之景观的优越环境，在常州地区是不多见的。武进区已决定投资数亿元资金进行全面规划，逐步修复开发，并邀请宜兴联手，重建一个常州“周庄”版古镇。2008年2月26日，市人民政府公布为第二批常州市历史文化街区。

八年级语文检测标题问题，最终体积知识的积累和使用（一）写中国字，根据拼音矮美珠（亏损）经过一夜（睡眠香甜）莫忠（工作）首先煌（）大悟（二）诗歌填补的空白 1，不畏浮云遮望眼 2，是一般的感觉之间。 3，春蚕到死丝方尽 4，草很厚的几乎没有到。 5，想要拥抱月亮上的蓝色的天空。 6，劝君更尽一玻璃酒 7，在家庭和知己英寸表达诗人悠闲与自然俯仰之间著名的“喝” 9，“过零丁洋“一诗，愿意抒胸臆，说了一句死明志的决心希望的心灵的高峰期，。经典回顾（三），东升中国在海外的家园，它被称为自豪地中海国山，山上有一仙石，在太阳和月亮的本质，然后含义消息灵通的。 ......从著名的“你最喜欢的书。 2，中学初三（6）班读”西游记西部大开发“的情节，这段文字的字符的猪有两种不同的意见。如果你是一个正方形，反方的说法，说什么？反方：我们认为，猪八戒懒惰，意志不坚定爱耍小聪明，渴望性是一个自私的小人。正方： / a> （四）学习张，五名学生组成的“对联”组，他们收集了很多对联，对联知识整理。如果你是该组的成员，其次是完成了以下工作。 1。⑴⑵以下两个问题中，选择其中的一个回答。（1）写的对联，河南点？填写在相应的序列号在括号内。①徐绍史在静态寺，钟馨五乳峰前（）②的朱仙镇血腥的葬礼敌胆，风波亭遗憾遗留给后代（）（3 ）宋总担心中国的眼泪，颠沛，仍然孕育着爱国主义（）④三分之一的燃烧博望祁山，大名不朽的气周瑜屏幕司马和擒纵千古（） /> A.巩义杜甫故居B.唐寅岳飞庙C. D.南阳卧龙岗⑵嵩山少林寺的对联分类，并填写在适当的序列括号中的数字。 ①东风千山绿，春雨洒到万象新（）②死者长走了，死了，，可以延长志伸国权，犹他的亡灵死的人！原料为什么几乎是吗？“健康也觉得，当牛马，出生是一个奴隶！（）③远寻求海外的集合，快速阅读没有书（地球）④海枯石烂同心永远的，真正的宽和高，并关闭一起（） A.楹联B.婚姻相关的C.挽联D.行业相关 2。邻居王阿姨对联贴：“两三声人鞭炮，今年老字号”被张贴在左，“梅四个或五个世界之春”上发布的权利。基于知识的对联，她的体面的语言解释。下面写说。（相关知识：上联的最后一个字 现代文阅读（一）阅读下面回答问题。我的母亲，但9年的生活中，除了学习阅读，是什么给了我在生活中一点点的培训。在这一点上，我的导师是我的母亲。黎明的每一天，妈妈把我醒来，告诉我穿好衣服坐起来，我不知道她醒来的时候，坐了多久。昨天我做错了什么错误，我承认，我努力学习，他们对我说，她看着我清醒。有时她告诉我，父亲的所有优点，她说：“你总是希望设置踏上你父亲的脚步，在我的生活中，我只知道这是一个完全的，你必须向他学习，做他的股份。“（下股份耻辱，是个傻瓜。），她说难过的时候，常常以泪日龄的明天，她才把我的衣服穿上，催我去上早学上的按键先生家的学校门口，我去到学校门口，我看了看，他们去了先生先生的家人交给家里敲门。门的钥匙，我跑回来，打开门，坐下来读原书，在这十几天中，89天，我是第一个打开学校的大门。等待，直到总统，我回来了原书，才回家吃早饭。我的母亲捆绑我最严格的，她是慈母兼任严父，但她从不叫我1，打我，我做错了什么，她只是我，我一看，我看到她严厉的眼睛，而不是在别人的前面，他们不敢。有罪的东西，等到第二天早上，我睡清醒时教我......大的事情，她等到晚上很安静，关上了房门，先责备我，然后行罚，或跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不会让我哭出声音，她教训儿子不采取这个插座叫别人听到。初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，只穿着一件单背心。在这个时候，我母亲的姐姐玉英阿姨住在我家，她是怕我冷，把一件小衫出来告诉我，把我不肯穿，她说：“把它放在冷。”我随口答道：“娘（凉）什么！我不知道我！“我只是说出了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出去，我赶紧穿一件小衫。但她已经听说过这句话薄。夜很安静，她是个好人，我跪下来重惩罚一顿。她说：“你没我，很荣幸来张口，容易使用！”她气得坐着发抖也让我睡觉。我的膝盖哭，用手擦眼泪，我不知道是什么微菌揉揉到的星云疾病中一年多后伤害已满。医学对医学，和的总失败治愈。我母亲的心脏和遗憾，急于听到翼状胬肉和舔去晚上她醒我了，她真的舌头舔我的疾病眼这是我的严师，我的母亲。我的母亲，25岁就做了寡妇，为首的继母。的痛苦，这样的生活，我的笨笔不能写的万分之一。财政并不宽裕，由于在上海的兄弟??调度业务。大哥失去了童年的孩子，吸食鸦片，赌博，钱的手的光，光线会回家看到它适合他们拿出会见了香炉与卖，老赵锡茶壶，他们会收取邀请我的母亲几次相同的部族长老，他设置了一些每月使用费，但他总是有足够的债务赌债欠硝烟四起。每年的除夕在我的家里总是有一大群讨债，每一个灯笼，坐在大厅就不会去了。大哥一直以来，以避免大厅两排椅子的灯笼和债权人。我的母亲走了出来，做饭，灶神，一些钱，和其他的东西，因为从来没有见过这一群人。到接近半夜，要“闭门造车”，我的母亲从后门走出去，中央邻居资本家到我家来，每一个债务人制定了一点钱，好做不好，这一群讨债是一盏灯走出去。虽然大哥击退。我的母亲从来没有骂他，因为它是新的一年，她的脸从来没有露出一点怒色。这新的一年里，我有六七次。大嫂是最不称职的，最明智的人，她的嫂嫂能够气体是很窄的，他们常闹意见，唯一的气体榜样，因为我的母亲，他们没有，是明目张胆地相骂祥达事情，他们一怒之下，只是不说话，没有回答，正面朝下，作为人丑;嫂嫂是生气，和他的脸转向蓝色??，它是可怕的，他们一怒之下我的母亲，太，起初我完全理解这个，和后来逐渐明白男人的脸。我慢慢来了解，在世界最阐发讨厌生气的脸，最下流的东西，这个世界上，没有什么会比生气的脸，看到别人不如殴打。我母亲的气量大，脾气好，但也因为他的母亲婆做的一切更仔细，一切都非常的耐受性。大哥的女儿是只用了一年年轻比我大，她的饮食总是我的衣服。她和我有一个小的争议，我永远失去了，母亲总是怪我，要求我让她一切。后来妹妹，嫂嫂生下了一个儿子，他们很生气，他们被诅咒的孩子们玩的出口侧侧尖刻带刺的话骂别人听。我的母亲只装作没听见，有时，她实在忍不住了，便悄悄地走出去的大门，或到左邻立姐姐家要坐了一会儿，还是从后门回家后邻居度圣保罗聊天，她从来没有嘈杂和两个嫂嫂一张嘴。姐姐的婆婆一生气，往往是一对夫妇的周不歇，每天，走出着脸，咬他的嘴，责骂子女出口。只是我的母亲“忍受，这是不是再忍一天，她也有她什么。这天蒙蒙亮，她就不会爬起来，轻轻地哭了，她不批评一个人，只有她的丈夫哭了，哭自己顽强的保持她的丈夫照顾她，她第一次哭，声音很低，渐渐哭出声来，我就醒了，并劝她，她不会住在这个时候，我总是听到运算厅（她的妹妹在法律前的生活教堂的东房）或后堂厅西房（嫂嫂住后）门打开，一个嫂嫂的房间，向厨房走去。Buduoyihui，嫂嫂敲我们的门，我打开门，她来了，端着一碗热茶，送到我母亲的床边，劝她不要哭，她喝口热茶。我的母亲慢慢地停止了哭泣，并举行了他的的手茶杯。嫂嫂站在劝了一会儿，才让路。没有提到一个字，没有一个字的气的脸色一两个星期，每个人都知道，然而，茶来的妹妹在法律永远是那几个星期一怒之下。很奇怪，这种喊声，至少有一个或两个个月的和平安宁的日子。我的母亲待人最仁慈，最温和，从来没有伤害;但她有时有用的只是气，不侮辱一点个性。的怀孕约9个个月的我的房子是在一个积极的行业浪人，之一天的的烟店发牢骚，说我母亲的房子，东西总是要求别人的帮助，可能他的总收益。这句话流传的耳朵，我的母亲，她很生气，哭了，少数资本家，喊来约9个月的怀孕，她面对他面对面，她给别人的好处。，她决定放弃，直到怀孕约9个月的公开道歉承认。我住在我母亲的教训，我是14岁（其实只有十二两至三个月）和她的伟大深刻的影响下9。超过20年在这广漠的大海，留下她一个人混？人民，而不是捆绑我，如果我的学校有一丝一毫的好脾气，我学到了一点人际和谐，如果我能原谅，宽恕人 - 我要感谢我的母亲（二）阅读下面回答问题。一个二十多岁的一个官僚流亡在北京，英国诗人奥斯伯特的佳士得韦尔写道：“北京的声音和色彩”，街头小贩所用的时间，以吸引顾客，做出来的所有声音被描述为一个街头乐队，也被引用，这是一个管乐，弦乐和打击乐，尤其是他喜欢听的穿街过的理发师（“理发师”）的夹击铁铉的手中。从中间一抽铁托吡酯你哭发出金属，，很像西方音乐大师与固定音叉的声音有点颤抖。此外，布的手人口贩子拉哒鼓和珠宝玉石买家，打小鼓，也给了他快乐，当然磨剪子磨刀吹长号的，他很惊讶，每一个仪器，每一个业务线。家庭主妇在家里一坐，你一定会知道的的街道过什么交易者。最近，北京人民广播电台广播阿隆？阿南夏洛特穆夫提北京胡同的音频交响诗，很有味道。因为语言的隔阂限制，外国人只能欣赏器乐音乐，事实上，它是值得一提的是，有气动的声乐部分 - 北京街头商贩销售，听过的相声“卖布头”或“改行”，总是会欣赏那些爱哭的能力。脚，他的声音清脆，口齿清晰，明确的措辞，但现在也将编译的话，他的心灵能够随机应变的能力。我还是个孩子的时候，一年四季，无论风和雨，巷子里，从早上到晚上的哭声，停不下来。早在早上卖早餐：大米粥，炒果（鬼），然后卖菜，卖鲜花，特别是关于此事的商品无缺星，以吸引顾客用好声音。白天显得更加活泼，像百货公司和维修行业除了为同类型的展览在您的面前。之夜的呼喊也很精彩。“馄饨喂 - 开锅！ “这是特别准备开夜车，或船夫像南汤圆吃晚饭。在北京说，这件事理发店，一个热点。”其实，馄饨的事情，太。头是一个字符串的小抽屉里放着各种半成品原料：皮革儿童，填充料和调味品的孩子，另一端是一个汤锅。防火门一打，锅里的水沸腾起来。馄饨不仅亲自下厨，还讲究现吃现包。注意皮肤较薄，填充物。 哭，我更喜欢卖“硬表面堆焊蛋糕：普通浑厚的声音，这个词 - 蛋糕，光宣布卖的是什么，什么是不自夸。前一天晚上，不卖吃，唱话匣子。在一个寒冷的日子，后面的一个沉重的留声机和半箱LP唱的大多是歌剧或鼓。我听说过一个不说不唱所谓的“外国人笑”，电影的笑开始到结束，我心想，多累人啊！我讨厌胜利公司的商标：一只狗坐在前面的一个大喇叭的分支边用耳朵听的专辑，那么这将是一个诅咒。<BR /当夜幕也往往过于盲目敲小钹，可能属于打击乐器。计数泠辜腌，“我想对自己说：”怎么不先为你的数学！“有太多的乞丐。到目前为止，我还记得悲哀的，一个乞丐尖叫。几乎所有的颤音。第一吊射声音喊“好线（嘿）也” - 经典之作 - 太，过好一阵子，（如果饿了，或没有孩子的空气。）在未来的低音喊：“那剩饭 - 剩菜 - 奖励我吃点东西吧！“季节卖东西自然不同。春天就出来卖的鱼的大小的黄金，我卖的蛤蟆骨朵儿（未成形的青蛙）最有好感，首先，我可以花得起钱系统，拿出放进碗里，拉可以吞下10只;玩够了。我一直在想，他们怎么也不会变成一只青蛙在我的肚子！在夏季，西瓜和碎冰制成的雪酪蛋白，在市场上。卖海棠“树秋天的时机已经成熟。卖柿子哭了简体和繁体两种。简只是去”喝蜂蜜柿子。事实上，完全够用。还是那个小贩想炫耀他的声音的孩子，所以有的卖柿子不仅编译活泼的字，也显示了唱??腔。最不喜欢的那种半半唱的戏曲角色的要求。在冬天，“葫芦儿 - 畅游”播放。当时，现在北京冷多。在我的学校总是鼻涕眼泪冻成了冰。只要他的口袋里，钱是一个系统，一个烤白薯哇真热乎“非买非一路上，既可以推测，热红薯袖子加热学校出来大嚼上一通。销售实际上是一种口头广告，以吸引顾客，有变着法儿。秫秸秆制成的玩具，如销售大叫一声：“小玩意儿比赛还活着。”有人哭，告诉你在生产过程中，如城厢区常卖的近似饺子吃，我们介绍的很全面：“蒸和炒啊，石油孩子没有好处。表面的包儿，西葫芦馅蒸，但炒。“，也有简单的，如”卤煮喂，炸豆腐哟“。一些描述的一个问题，B料，如”栗子味的地瓜或萝卜赛过梨“。葫芦的孩子 - 冰塔儿”既简洁生动，单词里葫芦（不管是山楂，荸荠，山药豆）描述晶体愉快的。依靠戏剧性的吸引力卖山里红（山楂），“就剩两个红的朋友”。事实上，他的身上布满了紫红色的果实，用绳子串。 一些小贩叫喊的声音细而高，有些低沉。我怕听这种忽高忽低，也许是因为他们的时间告诉我，卖荷叶饼“拍花子” - 贩卖儿童的，我特别害怕。他的第一个尖声尖气的大喊“一包糖至少八度，然后降低到哭”荷叶饼。因此，它也被称为销售荞麦。有一次，他在我身后，“哟”了一声，我很害怕一匹马躺在。于是我站起来，他唱歌与深沉的低音“荞麦皮埃尔。特别好，合辙押韵的哭了，我写的小说”邓山东“卖油炸食品确实，他被打的学生，也就是纯的是，我做了这件事。卖萝卜这样大喊：“无麸是不辣的，两捆一个大萝卜。”大“是一个铜板。即使是一些乞丐光滑的编织快板：“老太太（即）是仁慈的蛋糕吃不了东屋看（当时）西府，没有蛋糕之旅一碗米饭。” 北京倒留下一声吆喝，“冰棒 - 它的三分之一”。像第五音减刑至三分之一。事实上，三分之一的孩子。可见戏剧性的销售艺术并没有丢失。 古代诗文阅读和鉴赏（一）阅读下面完成后面的主题。 小石潭记增长丘西行一百二十步，竹每树林，听到水声，鸣佩环，音乐是发自内心的。切割竹子方式，下的小湖，水，特别是清冽的。整个石底，近岸，卷石底了。屿，青屿简岩石。长荣翠满，蒙古网络撼动装饰混合披着拂。 湖鱼百许头若空游男性。阳光车影布石上硅或固定;楚尔远逝之间羲似乎突然游泳的相良。 希望和斗湖西南折叠狩猎，明显的闪烁。邵氏潜在的犬牙差的互动，不可知的源。 上坐谈，的竹环化，没有人孤独，凄凉之神的冷骨，安静的悲伤幽邃包围。其领土郭青，非局域性，计入离开。 不同：吴五菱宫古羽哥神秘。抄写员，崔两个定位：舒说过，冯毅说。 （二）阅读下面这首诗，完成后面的题目。 酬乐天扬州初，画廊看到礼物和刘禹锡巴山楚水的和悲惨23年的，放弃曝光。 怀旧空殷雯笛赋，到乡镇烂柯。 沉舟千帆过病树前头万木春。 今天听一首歌曲！暂时与酒长玻璃的精神。 作文（50分）“科学”为话题，写一篇文章。不少于600字，除诗歌外，风格不限。检测问题体积八年级结束的知识积累语言和使用（一）按拼音写中国字...... />楚（）梅（）钟（）黄（（二）诗歌填补空白4， > 6，9， 10，希望心灵的高峰期; （三）经典回顾 1，“”，。 2，方如下：（四）学习 1。⑴①的（）②（）③（ ）④（）⑵①（）②（）③（）④（） 2。现代文阅读（一）阅读以下内容，答案。 1，文字写母亲的事情吗??？这些东西亮点是什么性格的母亲吗？2主要的书写母亲是他的导师，为什么除了写母亲如何纪律，还要用更多的笔墨写她和她的家庭情况吗？3，母亲的最后一部分，我的影响是什么？我的母亲，用什么样的感受呢？ 4，写文章的母亲深深地怀念，但没有直接抒情的语句，这种感觉是怎么体现呢？（二）阅读下面回答问题。 1，默读文本，环顾四周，北京的哭声了他所珍视感情的哭声。 2，为什么要引入哭着从早忙到晚，一年四季，主要介绍了如何“嚷嚷卖什么小”？ 3，文字清晰，思维，由于接口之间的过渡表中的话语，像路标标示作者的思想，找到的声明和谈论这种融合过渡中的作用。举两个例子说明。让我们比较下面的两个句子，说说不正确的表达更好，为什么？（A），只要把钱留给听到的声音，卖烤地瓜，买一个前进的道路上无论是加热到学校也可以吃。 （b）在他的口袋里，有一个系统的钱，烤地瓜，你真的热身“非买非一路上，既可以推测，在袖子的热红薯加热，也可以来学校大嚼一通。古代诗文阅读和欣赏（一）阅读下面完成后面的主题。 1 ，解释的意思，在下面的句子中加少许字。（1）湖鱼100徐头：BR />（2）水，特别是清冽特别是： 2，写下面的句子是什么意思中国现代（1）西南谭王，斗折蛇，眨眼可见翻译：（2）冷荒凉的神骨，安静的悲伤幽邃。翻译。 这篇文章是写在什么样的顺序？，抓住一个小石潭有哪些？ 4，前面写的文章“乐由心生”，另一个写“安静的悲伤幽邃“，音乐忧虑似乎很难兼容，如何理解？结合下面的背景材料，谈谈你的理解。刘，字子厚，河东人，也被称为”柳河东，唐代著名汪殊蚊时期的文学家，思想家，改革小组已参与政治创新活动。改革失败，被贬为永州司马他在政治上的抑郁症不成功，他们拒绝放弃他的政治观点，与当权者同流合污。在此期间，期间，他的一些作品寄情山水，表达个人的抑郁症和痛苦，有些反映的苦难和人民的愿望，谴责统治者的残酷压迫和剥削。“景点的心态”，“江雪”，“捕蛇者说：“他被贬永州的代表作品。（二）阅读下面这首诗，完成后面的主题。两个典故，怀旧空阴闻笛赋，转向乡镇烂柯“被用来表现了诗人什么样的想法和感受呢？沉舟侧畔千帆过万棵木春一直被赞赏的人，你如何理解这两个的诗句？四，作文（50分）科学话题，写一篇作文，不少于600字，除诗歌外，款式不限制本卷作文纸的背面写上文章评论 | 1 52013-02-26 09:21碧草青剑 | 九级八年级语文检测标题问题，最终体积知识的积累和使用（一）写中国字，根据拼音矮美珠（亏损）经过一夜（睡眠香甜）莫忠（工作）首先煌（）大悟（二）诗歌填补的空白 1，不畏浮云遮望眼 2，是一般的感觉之间。 3，春蚕到死丝方尽 4，草很厚的几乎没有到。 5，想要拥抱月亮上的蓝色的天空。 6，劝君更尽一玻璃酒 7，在家庭和知己英寸表达诗人悠闲与自然俯仰之间著名的“喝” 9，“过零丁洋“一诗，愿意抒胸臆，说了一句死明志的决心希望的心灵的高峰期，。经典回顾（三），东升中国在海外的家园，它被称为自豪地中海国山，山上有一仙石，在太阳和月亮的本质，然后含义消息灵通的。 ......从著名的“你最喜欢的书。 2，中学初三（6）班读”西游记西部大开发“的情节，这段文字的字符的猪有两种不同的意见。如果你是一个正方形，反方的说法，说什么？反方：我们认为，猪八戒懒惰，意志不坚定爱耍小聪明，渴望性是一个自私的小人。正方： / a> （四）学习张，五名学生组成的“对联”组，他们收集了很多对联，对联知识整理。如果你是该组的成员，其次是完成了以下工作。 1。⑴⑵以下两个问题中，选择其中的一个回答。（1）写的对联，河南点？填写在相应的序列号在括号内。①徐绍史在静态寺，钟馨五乳峰前（）②的朱仙镇血腥的葬礼敌胆，风波亭遗憾遗留给后代（）（3 ）宋总担心中国的眼泪，颠沛，仍然孕育着爱国主义（）④三分之一的燃烧博望祁山，大名不朽的气周瑜屏幕司马和擒纵千古（） /> A.巩义杜甫故居B.唐寅岳飞庙C. D.南阳卧龙岗⑵嵩山少林寺的对联分类，并填写在适当的序列括号中的数字。 ①东风千山绿，春雨洒到万象新（）②死者长走了，死了，，可以延长志伸国权，犹他的亡灵死的人！原料为什么几乎是吗？“健康也觉得，当牛马，出生是一个奴隶！（）③远寻求海外的集合，快速阅读没有书（地球）④海枯石烂同心永远的，真正的宽和高，并关闭一起（） A.楹联B.婚姻相关的C.挽联D.行业相关 2。邻居王阿姨对联贴：“两三声人鞭炮，今年老字号”被张贴在左，“梅四个或五个世界之春”上发布的权利。基于知识的对联，她的体面的语言解释。下面写说。（相关知识：上联的最后一个字

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　　演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在学习、工作生活中，我们都可能会用到演讲稿，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是我收集整理的校训演讲稿5篇，欢迎阅读与收藏。 校训演讲稿 篇1 　　校训乃一校之魂，原本是学校校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代一代的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现学校的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。有些校训还对其本校的创建历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。 　　校训是学校精神的凝练，是学校历史和文化的积淀，是办学理念的集中体现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示学校形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、责任感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。确定校训和确定怎样的校训，对于学校的发展，至关重要。 　　我所在的河东实验小学的校训：好习惯、负责任、高质量，是一个具有丰富深刻内涵的完整构建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互渗透的三个层次。 　　首先，习惯、责任、质量，全面指引和规范着师生的言行。所谓习惯，告诉我们成就一番事业的科学方法是养成习惯，万事不难。所谓责任，是对我们道德方面的规范。一个有责任心的人，做任何事情都会负责到底，全身心地付出。所谓质量，是对我们做事提出的要求，做没有质量的事，等于没做事。 　　其次，好、负、高，实际上强调的都是质量。我们要养成的习惯是好的习惯；我们要做的人是付得起负责的人；我们做事的质量必须是高质量。 　　再次，要想做到好习惯和高质量，前提是我们必须做到负责任，只有做事负责任的人才会努力去养成好习惯，做事一定讲求高质量。而要想坚持不懈地负责任和追求高质量就必须将其转化成一种好习惯。 　　总结，我们必须处处养成好习惯，而两个最重要的习惯，便是负责任和高质量。负责任是道德层面的好习惯，而高质量是行为方面的好习惯。所以我们的校训以好习惯为首。 　　是否能作为一个学校的校训，有三个条件：一是学校须明确公布这句话为学校校训；二是公布的这句话应该体现学校治学理念、文化传统或培养目标；三是校训作为学校精神的高度概括应该广为师生所了解、领会并饯行。我想是时候了,该努力了。为我们的校训努力,为我们的教育 　　加油! 校训演讲稿 篇2 　　“格心知远，学达德彰”，这是我们烟店中学的校训，更是我校上百名教师对我们的执勤祝愿和期盼，而作为一个烟中学子，传承校训，发扬校训并践行校训更是我们义不容辞的责任。 　　“格心知远，学达德彰”，顾名思义，即是要时常叩问自己的心灵，反省自己，在反省中，我们可以更加清楚地认识到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不断进步，以激励自己朝着更高更远的目标奋斗，树立远大的理想，指引自己前行的方向，通过不断学习，为自己的知识之舟注入新的能量动力，便可以在知识的海洋中“长风破浪”，然而学习在我看来更像是一点一滴的积累，学习做人，学习道德，学习知识，并通过这些学习逐渐地影响身边的人。 　　那么，作为正在努力奋斗中的我们，又该如何将这些条条框框，字字句句化为一点一滴的实际行动呢？ 　　一、学会反省，在反省中不断地使自己更加完善。我们古代的大文学家曾子就曾有过“每日三省吾身”的先例，可见时常反省自己成为众位优秀的成功人士所必修的功课，而作为学生，这也是很必要的。在每次发下作业后不要将它置之不理，翻开看看，想想自己错哪儿了，为什么错了？在与朋友发生争执时，千万不要让愤怒占了上风，静下来想想问题是否出在自己身上，其实反思也并非难事，既然如此，何不多思多想呢？ 　　二、立下远志，让心中的理想为自己指明前进的方向。纵观古今，我们不难发现每一个远大的理想都发挥了其重要的作用，岳飞正是有了那“精忠报国”的理想，才留下了那千古的美名，周恩来正是有了“为中华之崛起而读书”的理想，才让自己的名字永远地留下了中华民族的史册上，钱学森正是有了一定要设计出导弹的理想，才让中国的国防史掀开了崭新的一页。同样，我们也应从小树立远大的`志向，因为有了它，我们的未来将不再迷茫，因为有了它，我们的一切努力将不会白费，从现在开始，在自己的心中种下一颗梦的种子，看着它萌芽、生长。 　　三、刻苦学习，用知识的火花来装亮自己亮丽的人生。面对当今激烈的社会竞争，学习无疑是最好的途径。我们应该庆幸我们拥有如此良好的学习环境和学习机会，我们的学校努力地为我们营造一个良好的学习氛围，我们还有什么理由浪费时间，浪费这得来不易的机会呢？如果你曾经在虚度光阴，那就从现在开始努力奋斗，也许还来得及，如果你一直都十分努力，那么请继续坚持，你的明天会因为你的执著而更加精彩。 　　四、践行道德，让文明的行为影响你身边的每一个人。也许，你从未在意过你脱口而出的一句脏话，更未注意过自己随手扔下的一片纸屑，但这些小细节却鲜明地反映了一个的道德素养。在这方面，我校十分重视同学们的道德行为，积极开展习惯养成教育，希望大家能够明白道德对于一个人的重要意义。那么就从身边的小事做起吧，随手拾起校内的一片纸屑，随时向敬爱的老师问一声好。从现在起，让道德之花开遍校内的每个地方。 　　让我们行动起来吧，将“格心致远，学达德彰”这八个字牢记心中，用自己的点滴行动践行校训，传承校训，让每一个烟中学子都能从新的姿态，面对新的挑战。让这八个字不再成为一句空句，让这校训永远地种在我们的心中，伴我们度过一生。s 校训演讲稿 篇3 　　校训是一所校园的灵魂和灯塔，指引着每位学生前行的方向。如果没有校训，这所校园就没有生机。 　　我们合肥师范附小三小的校训的是——“拥有生活的力量”。之所以用这句话作为我们的校训，我的理解是，校园期望每位在这求学的学生都拥有扎实的学识、健康的体魄以及优良的品德，从小培养我们日常生活所必备的潜力，为将来我们走向社会打好基础。 　　每当我在学习中想偷懒，或是作业遇到难题想放弃，这时校训总会在我耳边回响，“你拥有了生活的力量了吗？”让我想起只有学好知识，才有可能具备生活的潜力。她就像一位“严师”一样教育着我不要放弃，努力学习。 　　每当我在操场上享受着跑步、跳绳、斗击等运动的快乐时，在轮滑馆翩翩翩起舞、华丽转身时，校训她似乎在向我微笑、举手点赞：坚持运动、快乐成长，祝你成为体魄健康的好少年！ 　　每当我吃完零食随手将垃圾扔在地上时，校训她就会提醒我要成为一位品德优良的学生，不能随地扔垃圾。每当我快乐忙碌地完成一天的“雏鹰岗”职责时，校训她又会表扬我认真负责，乐于助人。因为她相信只有优良品德的人才能拥有生活的力量。 　　如果没有校训，校园就没有生机。拥有生活的力量，校训伴我行。 校训演讲稿 篇4 　　校训乃一校之魂，原本是校园校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代一代的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开校园多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现校园的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为校园起到必须的宣传作用。有些校训还对其本校的建立历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。校训是校园精神的凝练，是校园历史和文化的积淀，是办学理念的集中体现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示校园形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、职责感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。确定校训和确定怎样的校训，对于校园的发展，至关重要。 　　我所在的河东实验小学的校训:好习惯、负职责、高质量，是一个具有丰富深刻内涵的完整构建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互渗透的三个层次。 　　首先，习惯、职责、质量，全面指引和规范着师生的言行。所谓习惯，告诉我们成就一番事业的科学方法是养成习惯，万事不难。所谓职责，是对我们道德方面的规范。一个有职责心的人，做任何事情都会负责到底，全身心地付出。所谓质量，是对我们做事提出的要求，做没有质量的事，等于没做事。其次，好、负、高，实际上强调的都是质量。我们要养成的习惯是好的习惯;我们要做的人是付得起负责的人;我们做事的质量务必是高质量。 　　再次，要想做到好习惯和高质量，前提是我们务必做到负职责，只有做事负职责的人才会努力去养成好习惯，做事必须讲求高质量。而要想坚持不懈地负职责和追求高质量就务必将其转化成一种好习惯。 　　总结，我们务必处处养成好习惯，而两个最重要的习惯，便是负职责和高质量。负职责是道德层面的好习惯，而高质量是行为方面的好习惯。所以我们的校训以好习惯为首。 　　是否能作为一个校园的校训，有三个条件:一是校园须明确公布这句话为校园校训;二是公布的这句话就应体现校园治学理念、文化传统或培养目标;三是校训作为校园精神的高度概括就应广为师生所了解、领会并饯行。我想是时候了，该努力了。为我们的校训努力，为我们的教育加油! 校训演讲稿 篇5 　　敬爱的评委老师，您们好！ 　　我是二年级二班的卢雨阳，我演讲的题目是：《做可爱的小学生》。 　　做可爱的小学生，我们要有良好的品德。在家听爸爸妈妈话，按时做完老师布置的作业，自己的事情，自己能做的要自己做，主动帮爸爸妈妈扫地，吃完饭主动收拾碗筷、擦桌子；在校园听老师的话，尊敬我们校园的每一位老师，见到老师，上前问声“老师好”，上课认真听讲，用心举手回答问题，认真做好老师布置的每一件事情；和每位同学交朋友，哪位同学有困难，自己主动去帮忙。我们是品德高尚的小学生。 　　做可爱的小学生，要从小树立远大的志向。我要做音乐家，唱出最美的音符，歌颂老师对我们的爱，歌颂爸爸妈妈对我们的关怀，歌颂校园的完美；我要做美术家，画出最美的图画，画老师站在讲台上给我们讲课的精彩，画老师在办公室里给我们批改作业的认真，画老师和我们谈话，教育我们时候的关爱；我还是未来的天文学家，要驾着宇宙飞船，拉着爸爸妈妈和老师，到月亮上去逛一逛，尝一尝我们在月亮上栽的苹果树，结出的苹果是什么味道的，吃完苹果，再到天空中去游玩。我们是有志气的小学生。 　　做可爱的小学生，我们要有强壮的身体。早晨早早起，跟着爸爸妈妈去跑步、跳绳；在校园，课间操上伸直胳膊抬起腿，每个动作要做好；下课了，到教室外活动，走一走，跳一跳；我们是健康的小学生。 　　做可爱的小学生，我们要有完美的心灵。校园里，高高的树，绿绿的叶，红红的花，靠我们去爱护；不乱扔垃圾，不随地吐痰，让我们的教室干干净净；用心做好值日，打扫卫生，让我们的校园整整洁洁；尊敬每一位长辈，懂礼貌，友爱每一位同学，讲礼貌。我们是秀丽的小学生。 　　好品德，远志向，壮身体，美心灵，可爱的小学生-----“崇德、尚志、健体、蕴美”，校训伴我行，校训伴我们快快乐乐的成长。我们是快乐的小学生，我们是可爱的小学生。 　　谢谢老师！

　　演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，接触并使用演讲稿的人越来越多，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是我精心整理的校训演讲稿5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 校训演讲稿 篇1 　　敬爱的评委老师，您们好！ 　　我是二年级二班的卢雨阳，我演讲的题目是：《做可爱的小学生》。 　　做可爱的小学生，我们要有良好的品德。在家听爸爸妈妈话，按时做完老师布置的作业，自己的事情，自己能做的要自己做，主动帮爸爸妈妈扫地，吃完饭主动收拾碗筷、擦桌子；在校园听老师的话，尊敬我们校园的每一位老师，见到老师，上前问声“老师好”，上课认真听讲，用心举手回答问题，认真做好老师布置的每一件事情；和每位同学交朋友，哪位同学有困难，自己主动去帮忙。我们是品德高尚的小学生。 　　做可爱的小学生，要从小树立远大的志向。我要做音乐家，唱出最美的音符，歌颂老师对我们的爱，歌颂爸爸妈妈对我们的关怀，歌颂校园的完美；我要做美术家，画出最美的图画，画老师站在讲台上给我们讲课的精彩，画老师在办公室里给我们批改作业的认真，画老师和我们谈话，教育我们时候的关爱；我还是未来的天文学家，要驾着宇宙飞船，拉着爸爸妈妈和老师，到月亮上去逛一逛，尝一尝我们在月亮上栽的苹果树，结出的苹果是什么味道的，吃完苹果，再到天空中去游玩。我们是有志气的小学生。 　　做可爱的小学生，我们要有强壮的身体。早晨早早起，跟着爸爸妈妈去跑步、跳绳；在校园，课间操上伸直胳膊抬起腿，每个动作要做好；下课了，到教室外活动，走一走，跳一跳；我们是健康的小学生。 　　做可爱的小学生，我们要有完美的心灵。校园里，高高的树，绿绿的叶，红红的花，靠我们去爱护；不乱扔垃圾，不随地吐痰，让我们的教室干干净净；用心做好值日，打扫卫生，让我们的校园整整洁洁；尊敬每一位长辈，懂礼貌，友爱每一位同学，讲礼貌。我们是秀丽的小学生。 　　好品德，远志向，壮身体，美心灵，可爱的小学生-----“崇德、尚志、健体、蕴美”，校训伴我行，校训伴我们快快乐乐的成长。我们是快乐的小学生，我们是可爱的小学生。 　　谢谢老师！ 校训演讲稿 篇2 　　校训乃一校之魂，原本是校园校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代一代的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开校园多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现校园的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为校园起到必须的宣传作用。有些校训还对其本校的建立历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。校训是校园精神的凝练，是校园历史和文化的积淀，是办学理念的集中体现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示校园形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、职责感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。确定校训和确定怎样的校训，对于校园的发展，至关重要。 　　我所在的河东实验小学的校训:好习惯、负职责、高质量，是一个具有丰富深刻内涵的完整构建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互渗透的三个层次。 　　首先，习惯、职责、质量，全面指引和规范着师生的言行。所谓习惯，告诉我们成就一番事业的科学方法是养成习惯，万事不难。所谓职责，是对我们道德方面的规范。一个有职责心的人，做任何事情都会负责到底，全身心地付出。所谓质量，是对我们做事提出的要求，做没有质量的事，等于没做事。其次，好、负、高，实际上强调的"都是质量。我们要养成的习惯是好的习惯;我们要做的人是付得起负责的人;我们做事的质量务必是高质量。 　　再次，要想做到好习惯和高质量，前提是我们务必做到负职责，只有做事负职责的人才会努力去养成好习惯，做事必须讲求高质量。而要想坚持不懈地负职责和追求高质量就务必将其转化成一种好习惯。 　　总结，我们务必处处养成好习惯，而两个最重要的习惯，便是负职责和高质量。负职责是道德层面的好习惯，而高质量是行为方面的好习惯。所以我们的校训以好习惯为首。 　　是否能作为一个校园的校训，有三个条件:一是校园须明确公布这句话为校园校训;二是公布的这句话就应体现校园治学理念、文化传统或培养目标;三是校训作为校园精神的高度概括就应广为师生所了解、领会并饯行。我想是时候了，该努力了。为我们的校训努力，为我们的教育加油! 校训演讲稿 篇3 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　这天我演讲的题目是《在圣贤的光芒下校训伴我成长》。 　　古人云：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”我们碑廓的圣公山，虽然没有泰山的巍峨，也没有华山的险峻，但千百年来圣公的传说使它有了灵性。《三字经》中提到：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”，传说孔子的老师项橐就是碑廓人，人们尊称他为圣公，圣公山也因此名传千古，天下扬名。 　　我们秀丽的家乡是圣公的故里，是一个人杰地灵的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠绣锦河畔的碑廓中心小学，则是碑廓儿女学习成长的摇篮。它的校训“厚德，博学，笃行，至善”，激励了一届又一届学子奋发向上，努力学习，在它的怀抱中，无数优秀的碑廓学子羽翼渐丰，学有所成，长大后成为报效祖国的栋梁之才。， 　　我们的校园历史悠久，有着深厚的文化底蕴，我们的校训也源远流长，寓意深远。“厚德”出自《易经》，“君子以厚德载物”，意思是以深厚的德泽育人；“博学，笃行”出自《礼记》，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，校训要求我们做博学之人，而“笃行”的意思是要努力实践所学，做到知行合一。“至善”出自《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校训要求我们成长为最优秀的人才。 　　我们校训的含义博大精深，作为碑廓中心小学一名普通的学生，沐浴着校园的德泽，我已度过了四年快乐的小学生活。四年里，我从一个不谙世事的幼小儿童，成长为一个学会了求知，懂得了礼，明白了尊敬师长，关心父母的懂事少年。书声朗朗的教室里，有我如饥似渴求知的目光；宽阔的操场上，有我挥洒汗水、勤于锻炼的身影；国旗下的演讲让我懂得了“为中华之崛起而读书”；帮忙同学让我体会到“赠人玫瑰，手有余香”…….是圣贤的光芒照亮了我前进的道路，是“厚德、博学、笃行、至善”的校训伴我健康成长！ 　　亲爱的同学们，让我们一齐牢记校训，做德智体美劳全面发展的小学生。“千里之行，始于足下”，同学们，让我们一齐努力吧！ 　　我的演讲完毕，谢谢大家！ 校训演讲稿 篇4 　　“格心知远，学达德彰”，这是我们烟店中学的校训，更是我校上百名教师对我们的执勤祝愿和期盼，而作为一个烟中学子，传承校训，发扬校训并践行校训更是我们义不容辞的责任。 　　“格心知远，学达德彰”，顾名思义，即是要时常叩问自己的心灵，反省自己，在反省中，我们可以更加清楚地认识到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不断进步，以激励自己朝着更高更远的目标奋斗，树立远大的理想，指引自己前行的方向，通过不断学习，为自己的知识之舟注入新的能量动力，便可以在知识的海洋中“长风破浪”，然而学习在我看来更像是一点一滴的积累，学习做人，学习道德，学习知识，并通过这些学习逐渐地影响身边的人。 　　那么，作为正在努力奋斗中的我们，又该如何将这些条条框框，字字句句化为一点一滴的实际行动呢？ 　　一、学会反省，在反省中不断地使自己更加完善。我们古代的大文学家曾子就曾有过“每日三省吾身”的先例，可见时常反省自己成为众位优秀的成功人士所必修的功课，而作为学生，这也是很必要的。在每次发下作业后不要将它置之不理，翻开看看，想想自己错哪儿了，为什么错了？在与朋友发生争执时，千万不要让愤怒占了上风，静下来想想问题是否出在自己身上，其实反思也并非难事，既然如此，何不多思多想呢？ 　　二、立下远志，让心中的理想为自己指明前进的方向。纵观古今，我们不难发现每一个远大的理想都发挥了其重要的作用，岳飞正是有了那“精忠报国”的理想，才留下了那千古的美名，周恩来正是有了“为中华之崛起而读书”的理想，才让自己的名字永远地留下了中华民族的史册上，钱学森正是有了一定要设计出导弹的理想，才让中国的国防史掀开了崭新的一页。同样，我们也应从小树立远大的志向，因为有了它，我们的未来将不再迷茫，因为有了它，我们的一切努力将不会白费，从现在开始，在自己的心中种下一颗梦的种子，看着它萌芽、生长。 　　三、刻苦学习，用知识的火花来装亮自己亮丽的人生。面对当今激烈的社会竞争，学习无疑是最好的途径。我们应该庆幸我们拥有如此良好的学习环境和学习机会，我们的学校努力地为我们营造一个良好的学习氛围，我们还有什么理由浪费时间，浪费这得来不易的机会呢？如果你曾经在虚度光阴，那就从现在开始努力奋斗，也许还来得及，如果你一直都十分努力，那么请继续坚持，你的明天会因为你的执著而更加精彩。 　　四、践行道德，让文明的行为影响你身边的每一个人。也许，你从未在意过你脱口而出的一句脏话，更未注意过自己随手扔下的一片纸屑，但这些小细节却鲜明地反映了一个的道德素养。在这方面，我校十分重视同学们的道德行为，积极开展习惯养成教育，希望大家能够明白道德对于一个人的重要意义。那么就从身边的小事做起吧，随手拾起校内的一片纸屑，随时向敬爱的老师问一声好。从现在起，让道德之花开遍校内的每个地方。 　　让我们行动起来吧，将“格心致远，学达德彰”这八个字牢记心中，用自己的点滴行动践行校训，传承校训，让每一个烟中学子都能从新的姿态，面对新的挑战。让这八个字不再成为一句空句，让这校训永远地种在我们的心中，伴我们度过一生。s 校训演讲稿 篇5 敬爱的老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　两年前，我们踏着青春的步伐，跨进了初中的大门。从那时起，我们开始学习怎样做一名合格的中学生，怎样做一名出色的中学生。 　　一次无私的援助，让落难的人看到了人间爱的曙光；一声真诚的感谢，让失去尊严的人找到了自尊的宝藏；一句虎山中学的校训，让我们在中学之路上不断成长。 　　“立德立志，求真求实”便是我们虎山中学的校训。这句话看似简单，实则蕴含着丰富的人生哲理。 　　“立德立志”要告诉我们的是要树立良好的道德品质和志向抱负。 　　拥有良好的道德品质应当是发展一切的前提。道德就像一本书，愚蠢的人草草的翻过，而聪明的人则细细的阅读。人生需要好的品德，它能使人养成良好的习惯，能使我们的生活感到充实，刘禹锡在《陋室铭》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我们心灵深处的一口井，这口井便是我们修身养性之源泉。井越深，水越清。挖掘心灵深处的井，生命才不会荒芜。 　　其次，要有志向，即目标。志向中最大的难题就是不敢去实践。梦中的志向是短暂的，而实践中的志向则是永远的。不要让人生失去目标，也不要因目标太遥远而不去付诸实践。泰戈尔曾说过：旅途的疲惫，不是来自目标的遥远，而是来自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目标铺出来的，而目标的制定及实现，都有其丰富的内容。确定自己的所追求的目标并不难，关键在于行动，许多人志向高远，到头来却庸庸碌碌，是因为他们没有行动，没有坚持下去的信念和勇气。是的，人生需要志向，但更需要行动。 　　时下有不少青少年，喜欢追求一种洒脱的外在美，这自然无可厚非。然而仅具有外表的洒脱，还不能说是真正的美，那些追去外在美的人，他们虽有摩登的发型，时髦的服饰，但他们胸无点墨，谈起吃喝玩乐眉飞色舞，而谈起天文地理则呆若木鸡。对于这些人，我要说刻意的外在美只不过是“金玉其外，败絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。 　　古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受托孤为一“诚”字，因为“诚信”，百年的老店才得以顾客盈门，刘邦约法三章得以千年传为美谈……真诚，言而有信，实事求是等为人处世态度都源于真实。 　　新时代的我们不要热衷于追求洒脱与时髦，求真求实才真正跟得上时代的潮流。身为虎山中学的学生，应时刻谨记虎山中学的校训，它犹如一只号角，对内规范校规校纪，对外展示学校形象，校训，指导和激励我们奋勇向前，从现在开始，让我们一起努力吧！ 　　我的演讲结束，谢谢大家。

　　演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在不断进步的社会中，需要使用演讲稿的场合越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是我整理的校训演讲稿7篇，希望能够帮助到大家。 校训演讲稿 篇1 　　校训，是一所校园的灵魂。它体现了校园的鲜明个性，是校园人文精神的外在体现，是校园历史与文化的深厚积淀。 　　“求知明理，以就懿德”是我们校园的校训。“求知”便是求得知识，探索知识;“明理”便是明白道理;“以就懿德”便是能够成就完美的品德。 　　在校园里，我们要遵守纪律，尊重老师;在班级里，我们要团结友爱，共同拼搏;在学习中，我们要勤奋好读，温故知新;在比赛上，要以“友谊第一，比赛第二”的原则去竞争。 　　当我来到这所中学时，教学楼上醒目的大字引起了我的注意——求知明理，以就懿德。探索知识，明白道理，能够成就完美的品德。这所多么有益的校训阿!从此，我便以它为座右铭，把它写在自己房间的墙壁上，以此来时时警戒自己，勤奋好学，以德待人。 　　在一次期中考后的周末，不知是因为家中懒散的空气感染了我，还是内心渴望悠闲的激动，我突发想着来一次，也就一次，违背一下自己以前定下的日程表。但又想起堆积如山的作业，我心里好是矛盾。正当我想选取放松自己一天去玩的时候，我突然瞥见墙壁上的几个大字——求知明理，以就懿德!我对自己之前的想法感到羞愧:为什么一决定下来的事，我却不能坚持下去呢 　　不记得当时的自己是有多懊悔，我只明白，从那一刻起，我斗志昂扬，把作业全都完成了。 　　无独有偶，此刻初三的我，对于学习已有些厌倦。不知是因为坚持两年的奋斗，精神疲乏了，还是我前进的动力已快不见殆尽。我，常在课堂上走神，讲话;在与同学讨论时，少了一分讨论的用心性;而应对老师，却有点想避开。我是怎样了是时间是成熟把原本那个用心的我给淹没了刚开始，我还一向以为那只是因为成长，这是必然要经历的事。然而，当我又一次清楚地看到校训时。我明白了:我只是在自欺欺人，这一切的一切，都是因为自身的懒惰，造就了自己此刻的颓丧样。 　　这一切，都要感谢校训。是你，让我懂得了求学中，要努力，要坚持，要时时刻刻看清自己，认识自己的错误。 　　我的自觉，我的勤奋，我们得到的精神，都是从这个校园养起的，都是因为校训而拥有的。 　　秋风飒爽，红日当空，在那个下午的校园，是如此的寂静祥和。微风轻拂，拂来花香，拂来草香。这时，断断续续的“唰唰”声打破了宁静。原先是值日生来打扫啦。没错，那是我们。我们在校园组建了一队“时时刻刻值日队”。我们不管刮风下雨，都会到各个地方检查卫生。在别人打扫卫生时，我们会互帮互助，帮他一齐扫地。不管任务轻重，我们都会相助。因此，我们受到了许多表扬。即使没有物质上的给予，但精神上的荣誉，鼓励都让我们感到奉献精神是至高无上的。没错，这都是因为校训的启蒙，校训的激励。 　　校训，是一所校园的灵魂，是校园的鲜明个性，更是鞭策我，伴我成长的动力! 校训演讲稿 篇2 　　尊敬的老师，亲爱的同学： 　　大家好!我演讲的题目是《我家的家风》。 　　家风是一个家庭的风气，家风是一个家庭的道德标准。我们家，也有家风，它就是勤劳，孝顺，善良。 　　我的爷爷奶奶都已是60多岁的人了，满头半黑半白的头发，额头上有一道道深深的皱纹，它记录着岁月的沧桑。爷爷奶奶虽然年龄大了，但身子还是很硬朗，天天忙里忙外，总不呆着。奶奶虽然不识字，但讲起道理却条条是道。奶奶很勤劳，每天早上起得很早，收拾屋子、做饭。整整一上午，在家洗洗刷刷地忙个不停。忙完了，也到中午了，又该做午饭了，一天也不能休息一会。爷爷退休好多年了，但是他闲不住，又找了个地方去打工。每天早上早早起床，在田里干活，下了班还和奶奶一起干家务。如果谁家有事了，他们老两口也是第一个去帮忙的。 　　都说父母是孩子的第一任老师，确实是啊!爸爸妈妈受爷爷奶奶的影响也是勤劳，孝顺，善良的。爸爸总说对身边的人好点，因为下辈子不一定遇见，善待别人就是善待自己。爸爸开车时如果有路人横过马路，爸爸总是减慢速度让他们先过，有一次我还看到一位老爷爷对爸爸竖起了大拇指呢!妈妈曾经和爸爸开玩笑说过一句话“娶个好媳妇幸福三代人，”如今想想这句话确实有道理。都说婆媳难处，可是妈妈和奶奶十几年从没红过脸吵过架。妈妈每天早上第一个起床，最后一个吃早饭。下了班还要做家务，每天晚上都是最后一个睡觉。在路上有人问路了，妈妈总是非常认真告诉人家怎么走，公交车上也总看到让座的人是妈妈。爸爸妈妈从小教育我要与人为善，以和为贵，为人诚恳，做事要认真，不能贪图享受，不能与人过高的攀比，更不能超越法律道德的界限。经常告诫我，要做对社会有用的人，要关爱父母，尊敬师长，团结同学，遇人需要帮助时，要挺身而出，做敢当的人。遇见长辈要有礼貌，应该主动打招呼。做错事的时侯，要勇于承认，不能撒谎。 　　这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬!父母的一些举动，总能影响孩子，优秀的品质，就是从中培养起来的。我要好好学习，不仅要学好文化知识还要学好思想品德。 　　谢谢大家，我的演讲完毕! 校训演讲稿 篇3 　　敬爱的评委老师，您们好！ 　　我是二年级二班的卢雨阳，我演讲的.题目是：《做可爱的小学生》。 　　做可爱的小学生，我们要有良好的品德。在家听爸爸妈妈话，按时做完老师布置的作业，自己的事情，自己能做的要自己做，主动帮爸爸妈妈扫地，吃完饭主动收拾碗筷、擦桌子；在校园听老师的话，尊敬我们校园的每一位老师，见到老师，上前问声“老师好”，上课认真听讲，用心举手回答问题，认真做好老师布置的每一件事情；和每位同学交朋友，哪位同学有困难，自己主动去帮忙。我们是品德高尚的小学生。 　　做可爱的小学生，要从小树立远大的志向。我要做音乐家，唱出最美的音符，歌颂老师对我们的爱，歌颂爸爸妈妈对我们的关怀，歌颂校园的完美；我要做美术家，画出最美的图画，画老师站在讲台上给我们讲课的精彩，画老师在办公室里给我们批改作业的认真，画老师和我们谈话，教育我们时候的关爱；我还是未来的天文学家，要驾着宇宙飞船，拉着爸爸妈妈和老师，到月亮上去逛一逛，尝一尝我们在月亮上栽的苹果树，结出的苹果是什么味道的，吃完苹果，再到天空中去游玩。我们是有志气的小学生。 　　做可爱的小学生，我们要有强壮的身体。早晨早早起，跟着爸爸妈妈去跑步、跳绳；在校园，课间操上伸直胳膊抬起腿，每个动作要做好；下课了，到教室外活动，走一走，跳一跳；我们是健康的小学生。 　　做可爱的小学生，我们要有完美的心灵。校园里，高高的树，绿绿的叶，红红的花，靠我们去爱护；不乱扔垃圾，不随地吐痰，让我们的教室干干净净；用心做好值日，打扫卫生，让我们的校园整整洁洁；尊敬每一位长辈，懂礼貌，友爱每一位同学，讲礼貌。我们是秀丽的小学生。 　　好品德，远志向，壮身体，美心灵，可爱的小学生-----“崇德、尚志、健体、蕴美”，校训伴我行，校训伴我们快快乐乐的成长。我们是快乐的小学生，我们是可爱的小学生。 　　谢谢老师！ 校训演讲稿 篇4 敬爱的老师，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　两年前，我们踏着青春的步伐，跨进了初中的大门。从那时起，我们开始学习怎样做一名合格的中学生，怎样做一名出色的中学生。 　　一次无私的援助，让落难的人看到了人间爱的曙光；一声真诚的感谢，让失去尊严的人找到了自尊的宝藏；一句虎山中学的校训，让我们在中学之路上不断成长。 　　“立德立志，求真求实”便是我们虎山中学的校训。这句话看似简单，实则蕴含着丰富的人生哲理。 　　“立德立志”要告诉我们的是要树立良好的道德品质和志向抱负。 　　拥有良好的道德品质应当是发展一切的前提。道德就像一本书，愚蠢的人草草的翻过，而聪明的人则细细的阅读。人生需要好的品德，它能使人养成良好的习惯，能使我们的生活感到充实，刘禹锡在《陋室铭》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我们心灵深处的一口井，这口井便是我们修身养性之源泉。井越深，水越清。挖掘心灵深处的井，生命才不会荒芜。 　　其次，要有志向，即目标。志向中最大的难题就是不敢去实践。梦中的志向是短暂的，而实践中的志向则是永久的。不要让人生失去目标，也不要因目标太遥远而不去付诸实践。泰戈尔曾说过：旅途的疲惫，不是来自目标的遥远，而是来自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目标铺出来的，而目标的制定及实现，都有其丰富的资料。确定自己的所追求的目标并不难，关键在于行动，许多人志向高远，到头来却庸庸碌碌，是因为他们没有行动，没有坚持下去的信念和勇气。是的，人生需要志向，但更需要行动。 　　时下有不少青少年，喜欢追求一种洒脱的外在美，这自然无可厚非。然而仅具有外表的洒脱，还不能说是真正的美，那些追去外在美的人，他们虽有摩登的发型，时髦的服饰，但他们胸无点墨，谈起吃喝玩乐眉飞色舞，而谈起天文地理则呆若木鸡。对于这些人，我要说刻意的外在美只但是是“金玉其外，败絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。 　　古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明理解托孤为一“诚”字，因为“诚信”，百年的老店才得以顾客盈门，刘邦约法三章得以千年传为美谈……真诚，言而有信，实事求是等为人处世态度都源于真实。 　　新时代的我们不要热衷于追求洒脱与时髦，求真求实才真正跟得上时代的潮流。身为虎山中学的学生，应时刻谨记虎山中学的校训，它犹如一只号角，对内规范校规校纪，对外展示校园形象，校训，指导和激励我们奋勇向前，从此刻开始，让我们一齐努力吧！ 　　我的演讲结束，谢谢大家。 校训演讲稿 篇5 　　“格心知远，学达德彰”，这是我们烟店中学的校训，更是我校上百名教师对我们的执勤祝愿和期盼，而作为一个烟中学子，传承校训，发扬校训并践行校训更是我们义不容辞的责任。 　　“格心知远，学达德彰”，顾名思义，即是要时常叩问自己的心灵，反省自己，在反省中，我们可以更加清楚地认识到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不断进步，以激励自己朝着更高更远的目标奋斗，树立远大的理想，指引自己前行的方向，通过不断学习，为自己的知识之舟注入新的能量动力，便可以在知识的海洋中“长风破浪”，然而学习在我看来更像是一点一滴的积累，学习做人，学习道德，学习知识，并通过这些学习逐渐地影响身边的人。 　　那么，作为正在努力奋斗中的我们，又该如何将这些条条框框，字字句句化为一点一滴的实际行动呢？ 　　一、学会反省，在反省中不断地使自己更加完善。我们古代的大文学家曾子就曾有过“每日三省吾身”的先例，可见时常反省自己成为众位优秀的成功人士所必修的功课，而作为学生，这也是很必要的。在每次发下作业后不要将它置之不理，翻开看看，想想自己错哪儿了，为什么错了？在与朋友发生争执时，千万不要让愤怒占了上风，静下来想想问题是否出在自己身上，其实反思也并非难事，既然如此，何不多思多想呢？ 　　二、立下远志，让心中的理想为自己指明前进的方向。纵观古今，我们不难发现每一个远大的理想都发挥了其重要的作用，岳飞正是有了那“精忠报国”的理想，才留下了那千古的美名，周恩来正是有了“为中华之崛起而读书”的理想，才让自己的名字永远地留下了中华民族的史册上，钱学森正是有了一定要设计出导弹的理想，才让中国的国防史掀开了崭新的一页。同样，我们也应从小树立远大的志向，因为有了它，我们的未来将不再迷茫，因为有了它，我们的一切努力将不会白费，从现在开始，在自己的心中种下一颗梦的种子，看着它萌芽、生长。 　　三、刻苦学习，用知识的火花来装亮自己亮丽的人生。面对当今激烈的社会竞争，学习无疑是最好的途径。我们应该庆幸我们拥有如此良好的学习环境和学习机会，我们的学校努力地为我们营造一个良好的学习氛围，我们还有什么理由浪费时间，浪费这得来不易的机会呢？如果你曾经在虚度光阴，那就从现在开始努力奋斗，也许还来得及，如果你一直都十分努力，那么请继续坚持，你的明天会因为你的执著而更加精彩。 　　四、践行道德，让文明的行为影响你身边的每一个人。也许，你从未在意过你脱口而出的一句脏话，更未注意过自己随手扔下的一片纸屑，但这些小细节却鲜明地反映了一个的道德素养。在这方面，我校十分重视同学们的道德行为，积极开展习惯养成教育，希望大家能够明白道德对于一个人的重要意义。那么就从身边的小事做起吧，随手拾起校内的一片纸屑，随时向敬爱的老师问一声好。从现在起，让道德之花开遍校内的每个地方。 　　让我们行动起来吧，将“格心致远，学达德彰”这八个字牢记心中，用自己的点滴行动践行校训，传承校训，让每一个烟中学子都能从新的姿态，面对新的挑战。让这八个字不再成为一句空句，让这校训永远地种在我们的心中，伴我们度过一生。s 校训演讲稿 篇6 　　从一颗种子到绽放花朵 　　——致在一2班慢慢成长的孩子们 　　从没想过，大学一毕业就能找到一份还不错的工作，但是，在将近三个月的奔波中，幸运的是，我考到了开发区教师的岗位，而且，十分巧合的来到了我大学期间顶岗实习的第四小学。匆匆中，我被分到的年级是一年级，而且是当班主任。在焦虑和紧张中，我开始了我第一次真真正正的一次自主教学以及管理班级。 　　说实话，对于我第一次教一年级而且是班主任来说，我感到压力很大。不是担心自己受不了，而是怕教不好学生，我担心不能帮孩子们打下一个好的基础，从而影响孩子们以后的学习。在第一次开家长会的时候，我告诉家长们，我看中孩子一点一滴的进步，我不要求也不奢求我的学生一下子就由差生进步到尖子生，我只希望我的学生每天有一点点进步，我就会很满足。 　　我们班总共有35名学生，不多不少。我想说他们每一个人都是一颗种子，等待着萌芽、长茎、长叶、开花，他们需要的是渐渐成长，而不是所谓的成功。 　　刚从毫无约束的幼儿园过来的孩子们心中没有规矩，十分自由，来到学校，第一堂课首先我让学生们向其他同学自我介绍，大胆的走到讲台上响亮的说出自己的名字。当然，总会有人害羞，害怕上去。其中就有一个小姑娘叫张诗瑶，她个人很高，仿佛是四五年级的学生，但是，她就很腼腆，讲话声音很小，后来我了解到她性格内向，不爱说话，而且很没有自信，于是，我在上课提问问题时，时常叫她回答， 　　回答对了就及时给予表扬，甚至鼓掌，课下和她聊天说说话，这样，诗瑶有了信心，胆子也逐渐大了起来，就连性格也活泼了很多。我很开心，诗瑶由原来的不自信变得自信满满，敢于说话了，她成长了! 　　对于现阶段的他们，我相信家长们不会让孩子们做家务的，家长只会加倍的宠爱他们。 校训演讲稿 篇7 　　尊敬的老师 敬爱的同学们: 大家好 　　今天我演讲的题目是：《校训在我心中》 　　校训是一个学校教育核心，是灵魂，是一所学校文化，思想，精神的中心。我们学校就是这么一所有文化 有思想的中学。而二中的灵魂就是“和而明德，真以致远” 　　和，不是无原则的一团和气，而是指团队的合作，伙伴的互助，大度的宽容，真诚的守望，快乐的分享，温暖的关爱。新中国的献身者：敬爱红军们 他们的一次次历险，一次次磨难，就是因为做到了“和”的高尚品质才得以渡过难关。俗话说得好：“一把筷子难折断，一支筷子容易折”。这一句古语，不正是中国五千年来所传承的真理吗？但“和”却要“和而不同” 不同的人在一个团队里 散发着不同的气质 才能体现出每个人的优点 达到优势互补 正如我们小学时玩的一种精灵对战游戏 你总不可能带着6只同样的精灵去对战吧？这个例子就是“和而不同”的最好诠释。 　　只要真正做到了“和” 那你一定是个品德高尚、受人欢迎、富有感召力的人，一个真正“明德”的人 　　真，真诚待人，也是一个做人的根本。（有一位同学说了一个古代的关于“真”的故事，那么我就再说一个近代的）早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……虽然我们并不知道这位少年如此作为的原因。但大家想想，因为这位少年，尼泊尔发生了什么变化? 对了!是尼泊尔的旅游业，他使这个荒无人烟的地方，变成一个旅游的圣地。也许少年并不是为了这个目的去帮助别人，但他用他的行动证明了 ——真诚的力量！ 　　可要抵达高远的境界，实现远大的理想，也绝非一朝一夕之功，它需要我们孜孜不倦，上下求索，需要我们虚怀若谷，终身学习，这就是“致远”的追求 　　同学们，就让二中的校训刻在心中的碑上，让我们在“和”的修养上，在“真”的追求上，迈开更大的步伐，取得更大的成就。 　　谢谢大家！

第一产业50年代初全镇粮食平均亩产120公斤，总产240万公斤。1978年粮食亩产1000公斤， 总产达到1万吨。中共十一届三中全会后，烟店镇实行家庭联产承包责任制，调动了广大农民群众的生产积极性。同时，提倡科学种田，围绕提高农业效益发展“两高一优”农业，不断完善以家庭联产承包为主的双层经营体制，发展社会化服务，调整农业内部结构，推广良种繁育，科 学治虫，配方施肥，精量播种等农业先进实用技术， 大搞农业综合开发和农田水利基本建设，取得了连年丰收的好成绩。1996年被授予“临清市农田水利基本建设先进乡镇”。2000年粮食亩产960公斤，总产已达1960万公斤。1990年以来，全力发展高效田，实行种植结构调整，种植模式由单一的“粮粮”型、“粮棉”型，调整为“粮菜”型、“棉菜”型、“菜菜”型、“果菜”型。烟店镇建冬暖式大棚36个，中小拱棚48个，主要种植双孢菇、小油菜、韭菜、黄瓜等10余种蔬菜瓜果。每年向市场供应2万吨蔬菜，亩产值1万余元。烟店镇非常重视植树造林，保护生态环境。2000年，新增植树10万株，发展完善农田林网1333公顷，占地53公顷的新疆速生杨林业育苗基地1处。实行林粮间作500公顷，营造改善果园400公顷，绿化了环境，取得了效益。2000年底，全镇实现农业总产值2239万元，其中种植业1900万元，林业300万元，畜牧业39万元。第二产业50年代初， 仅有2个砖瓦窑，从业人员80人。1958年，在发展社队工业期间， 先后建起农具厂、炼铁厂、砖厂等小型企业，从业人员达500人。自十一届三中全会以来，特别是改革开放以来，烟店镇采取租赁、承包、股份合作制、鼓励私营等形式，实现了改革的进一步深化，创办了一批镇村企业。2000年全镇工业总产值完成4亿元。 汽动元件、再生玻璃、得强轴承、软岩钻杆等产品已销往十几个省、市、自治区，部分产品进入国际市场，实现利税350万元，从业人员达2万人。2000年，镇村企业有216家。第三产业1949年前，境内有冯圈、汪庄、烟店等几个集市，加上漳卫河烟店码头，均处交通要道，商业、饮食业、服务业、钱庄等店号比较多，各类店铺达40余家。50年代初，区政府发动群众入股办起烟店供销社，集体商业日益壮大。1953年，对私营商业进行社会主义改造。1956年私营商业大多数纳入合作化轨道。1978年后个体私营商业日趋繁荣。90年代末，个体私营经济步入快车道，国营集体服务网点全部实行集体承包或私人承包。近年来，镇政府出台优惠政策，优化发展环境。先后改造、扩建和新建刘烟店、汪庄、冯圈、烟店4个农贸市场和1个轴承专业市场，镇驻地建商业街3条， 蔬菜与干鲜果品批发市场1处， 同时还建了1个占地66.7公顷的工业园区， 至2000年底，全镇个体工商户3800余户，私营企业216家，个体运输户588家，其中客运户200户。被聊城市委、市政府命名为“个体私营经济十强乡镇”。特色产业轴承加工购销业成为烟店镇的支柱产业，构成了该镇的经济特色。烟店轴承专业批发市场始建于1984年。1994年进行轴承市场改造、小城镇建设以来，轴承业得到了长足发展。 1998年全镇从事轴承业的劳力达到了1.8万人，占总劳动力的50%， 加工机床达到450余部，购销队伍达到8500余人，形成了集体、个体一起上，组装、加工、销售一条龙的生产销售体系，建立了当地市场销售与全国大中小城市设点销售相结合的销售网络，形成了“千军万马闯市场”的发展格局，给全镇带来了可观的经济效益。2000年全镇工业总产值完成4亿元，其中轴承业产值3.8亿元，销售额达到4.5亿元，实现税收600万元。轴承专业批发市场拥有66个大棚，3300个摊位。成为全国四大轴承市场之一。市场经营型号达5000余种，上市业户3万人，年交易额5亿元。市场轴承购销范围已涉及俄罗斯、韩国、缅甸等五大洲11个国家和地区。 文教科技1900年， 烟店镇有私塾17处，学生180余人。1903年开始举办学堂，建小学2处。 1912年之后，限制私塾，发展新教育。1932年，兴办初级中学刘烟店民众学校 ，招生40余人。至1949年，境内有小学12处，在校生200余人。适龄儿童入学率8%。新中国成立后，教育事业空前发展，幼儿教育、普通教育、成人教育全面展开。刘烟店村创办农民业校20余年，在扫除青壮年文盲的基础上，多数学员达到初中文化水平。 90年代初， 全镇有镇中学1处，辖2个分校。东校占地5.3公顷，教学楼1座，2538平方米，有14个教学班，49名教职工，在校生868人。教学器材2463件(套) ；西校占地2.3公顷， 有教室43间，10个教学班，37名教职工，在校生550人，教学器材1596套(件)。全镇有中心小学1处，联办小学5处，村级小学21处，民办小学8处，其中完全小学16处。有142个教学班，303名教职工，5130名在校生。2000年全镇学龄前儿童入班率、 学龄儿童入学率、小学和初中毕业率分别达到75%、98.5%、97%。2000年输送高中生100名，中专生(含委培生)70名。学生入学率、巩固率及学校设施均达到省级标准。2000年， 全镇村村有科技副主任，有各业农民技术员312名。有科技推广服务机构7个， 镇村科技推广体系已基本构成。2000年推广科技成果12项，科技增收贡献比例提高到48%，良种覆盖率达97%以上，被评为“聊城市科普文明先进乡镇”。文化生活劳动人民在社会实践中，创造了光辉烂灿的文化。诸如舞蹈、曲艺、书法、绘画等民间艺术代代相传。新中国成立后，全镇的文化、体育、广播电视事业迅速发展， 群众文化更加活跃和繁荣。1960年建文化站，1961年建广播站，1971年建电影队。 1982年，大村、机关、学校建图书阅览室、档案室。2000年底，全镇有民间体育表演队4个， 民间乐器演奏队4个，电影放映队2个，各种文体活动场所21处，有调频无线广播台1座，有线电视卫星接收站3处，丰富了人民的文化生活。1949年前，广大群众过着半饥半饱的生活，年均粮食75公斤，经济收入不足36元。新中国成立后，随着经济的恢复发展，农民生活水平不断提高，50年代，人均粮食300公斤， 经济收入50元。70年代，农村吃粗吃饱以玉米、地瓜为主食，80年代吃细以小麦面粉为主食，90年代吃好以面食加鸡、鱼、肉、蛋。衣着方面，60～70年代穿青、 蓝、白单调衣服，如今穿着颜色多彩，样式新颖，快速向高档发展。95%的农户建设砖石结构的新居。冯圈村为临清市最大的标准新村，达700余户。牛张寨村建起居民楼，有30户农民住进二层高档小康楼。全镇人均住房面积60平方米，电话装机总量7800余部，移动电话4000余部，被聊城市授予“鲁西电话第一镇”。有线电视普及率达90%。70年代普及自行车，80年代摩托车，90年代各种微型汽车已逐步成为代步工具。1990年全镇已实现“四通”(户户通电、通自来水，村村通程控电话、通沥清路) 。70%的农民加入社会养老保险。由于机械化、电气化的实现，农民劳动强度大大降低，农村妇女成为农业生产的主要劳动力。男子作为剩余劳力全部投入工业和第三产业。 1987年建敬老院1处，房屋34间，1988年开始接收“五保”老人，至2000年共接收“五保”老人65名。2000年，农民人均纯收入3180元。医疗水平1949年前， 境内医疗条件很差，只有3名中医，几个大村有中药铺。50年代初，成立卫生工作者协会、大联营诊所，医生增加到10余名。60年代初，设立卫生院，各村成立卫生室， 配赤脚医生，实行合作医疗制度。2000年，镇医院占地1.1公顷，新建门诊楼、 病房楼各1座，建筑面积2000平方米，病房26间，床位43张，有医务技术人员38名， 其中医生16名，门诊量年达到5万人次，住院治疗3000多人次。营业额达到168万元。 医院能做胃大部切除，小肠切除，腹部肿瘤、子宫切除、骨折钢板内固定，植骨植皮等手术。此外有村级医务室78处，乡村医生97名，床位40余张，基本实现了人人享有初级卫生保健。四种疫苗接种率达97%以上。 中共地方组织建设 1938年，水波村汪显祥光荣加入中国共产党，他是全镇第一个入党的人。 1942年7月，汪有为、汪显祥等在水波村成立了全镇第一个党支部，汪有为任支部书记。至1948年11月，全镇共有党员68人。2000年，全镇中共党员总数达到1123人。1996年，烟店镇党委被山东省评为“山东省先进基层党组织”。基层政权建设 1942年7月在水波村成立农民抗日救国会。1958年7月，成立烟店镇人民政府。 1971年1月25日，成立烟店公社并建立公社革委会。1984年8月8日，烟店公社改为烟店乡。1994年撤乡设镇。2000年被省政府批准为烟店中心镇至今。共产党领导下的群众组织 在土地革命时期成立了烟店农民协会。60年代初，成立烟店贫下中农协会、烟店妇女联合会和中国共产主义青年团烟店委员会。2000年，烟店镇有中国共青团烟店镇委员会，烟店镇妇女联合会，烟店镇残疾人联合会，烟店镇工人联合会，烟店镇科学技术工作者协会，烟店镇个体劳动者协会，烟店镇计划生育协会。 企业园烟店镇是全国著名的轴承加工基地、轴承交易中心。全镇现有固定资产100万元以上的轴承加工企业300多家，工商业户3800余户，轴承专用加工设备8000余台，有加工生产万余种型号轴承的生产能力，产品质量均达国内先进水平，畅销全国30个省、市、区，并出口东南亚、欧洲、美洲18个国家和地区。据不完全统计，分布全国各大中城市的烟店轴承经销门店达1480余家，全镇工作年销售收入21亿元。2006年以来，烟店镇立足资源、人才优势，大力发展轴承工作，实施质量生命工程，打造名牌产品，形成了哈鲁、鲁杭、同力、瓦临、易鑫等知名企业，其中哈鲁、同力、瓦临、易鑫等十余家企业已通过ISO9000质量体系认证，同力、瓦临、易鑫等十余家企业的产品已获得国家专利，同时促使各企业加大科技投入，引进新设备，引进科技人才，加强企业科学化管理，产品质量进一步提高，从而使烟店轴承实现了质的飞跃。烟店轴承工业园占地3000亩，总投资800余万元，完善了排供水、电力、道路、通迅、消防、绿化、服务等设施，园区规划、布局科学合理，现入园企业137家，其中投资500万元以上的85家，完成固定资产总投入达6.3亿元，能生产、加工6000余种型号的轴承产品，销售遍及全国和十几个国家。企业设备先进，技术雄厚，涉及锻造、车加工、热处理、磨加工、组装等门类，形成了骨干带群体，群体促骨干的良性发展局面。二00二年月被省命名为民营经济示范园区。近年来，烟店镇加大招商引资力度，2006年签定招商引资合同5.8亿元，完成招商项目73个。上市烟店轴承专业批发市场建于80年代初，位于临清市烟店镇，省道008线两侧，占地1000多亩，建筑面积30多万平方米，建有楼房经营门店3100套，经营型号10000余种，市场年交易额达27亿元。全国各大轴承厂家均在此设有直销处或分公司。上市产品销往全国及亚欧二十多个国家和地区。2001年，烟店轴承市场全部为棚架式，规模小，档次比较低，经营管理不规范，在很大程度上制约了市场的快速膨胀发展。为提升市场的档次水平，2001年8月开始由浙江萧山建安集团公司投资1.2亿元，分一、二两期工程对原轴承市场进行开发建设，并于2002年10月全部竣工投入使用。2004至2006年7月烟店镇政府投资8000万元进行轴承市场第三期工程开发建设，现已竣工。新开发建设的中国轴承城是全国目前规模最大、品种最多、档次最高、上市人员最多、秩序最好、管理最规范的专业批发市场，被列为全国20家专业批发市场之一。目前，镇政府对市场实施了改造工程，实现了市场楼房化、硬化、亮化、美化，进一步提高了市场档次水平，增强了市场对轴承产业的带动作用，同时在镇区启动实施治安保险，建设平安市场工程，为客商营造了良好的投资、经营、生活环境。

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鸭血要不得，我就住鲁能星城，楼主先要明白两个很关键的问题第一鲁能巴蜀是民办校，第二鲁能的风气啥子的和本部比差别大了去了，这么给楼主说一句鲁能除开他最好的初中高中的实验班，其他班的话，我只能呵呵了，楼主你应该自己去鲁能好好看看，这些学生富得不是一般的富，鲁能附近的烟店老板都说，鲁能的学生一般都是买20元以上的烟，中华天子黄鹤楼苏烟等45元以上的烟对于这些学生来说不过是普通消费品，他一个月开的高档烟鲁能的学生是绝对消费主力，楼主你就完全可以想象这学校的风气啥子的有多烂了，大部分都是家长靠关系靠钱砸进来娃儿在里面混日子的，你在其它学校就是一三八都看不到这么奢靡的风气，这些学生完全是一帮败家子学生组成的学校，楼主如果你不想你的娃儿在这学校学坏大可送去，可能你娃儿初中读完了人就废了，请你相信我，虽然说的很不好听，但这才是真正的鲁能巴蜀，在鲁能星城住的人，如果家长不是属于一定要读名校的那种，一般都是把娃儿送到其他地方读书，都不会去鲁能，这学校风气啥子的太乱了，我就打下面几个例子给你说说鲁能的学生有多败家（让你们这些家长晓得真正的鲁能巴蜀是啥子样子的） 高中学生吃饭聚会 ，地点，万豪酒店，希尔顿，海逸酒店等一流酒店，喝的是茅台抽的是中华 学生谈论话题：这件纪梵希多少钱啊好好看啊，我也要爸爸买一件（一件纪梵希至少3000元以上）等 哎呀，你知道吗，我拿到驾照了（多为高三学生）我爸爸的奔驰我可以开了，以后我可以开车上学了，以后我接你上学吧（多是对女生这么说） 所以楼主还要把你的孩子送去鲁能吗，个人建议送一三八或者巴蜀本部都别送到鲁能

1、梦见中学老师的预兆基础坚实，境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，身心劳苦，故而易生脑、肺疾等病。【吉凶互抵】吉凶指数：98（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见中学老师的宜忌「宜」宜读小说，宜修炼内功心法，宜独处。 「忌」忌猜谜，忌联络旧友，忌关闭朋友圈一天。3、梦见中学老师是什么意思本命年的人梦见中学老师，意味着财物损失，有恩将仇报之虞、慎防背信。做生意的人梦见中学老师，代表内部人员不和，经营不顺，亏本失利。梦见中学老师，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是6，财位在正西方向，桃花位在西南方向，开运食物是辣椒。梦见自己的中学老师，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是6，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是苹果。做生意的人梦见中学老师上课，代表虽然进展很慢，还是有利可得，宜守不宜扩大。恋爱中的人梦见中学老师病逝，说明冤家路乍，姻缘注定，婚姻可成。出行的人梦见被中学老师打了一巴掌，建议照原路往返，延后一两天回家无妨。恋爱中的人梦见跟中学老师顶嘴，说明有诚信心对待婚姻可成。梦见中学老师病逝，按周易五行分析，幸运数字是9，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是黄色，开运食物是麦片。梦见自己的老师，暗示自己正在学习新的内容，可能万事都在更新，所以要把握机会。梦见自己的嘴，会得到爱情。怀孕的人梦见中学老师上课，预示生女，冬占生男，防流产。怀孕的人梦见中学老师，预示生女，九月生男。梦见嘴，表示压抑的欲望，对异性的冲动；还可能表示内心有难以表达的感情，渴望自我表达。本命年的人梦见跟中学老师顶嘴，意味着多反省警惕、过刚会得罪人，慎防受害。恋爱中的人梦见被中学老师打了一巴掌，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。梦见自己的中学老师，开始明显的感受到过年的气氛，同事们在耳边讨论着年货采买的状况，朋友们不时丢来年假活动安排的讯息，你开始有点想休息不想处理工作的懒散感，边工作边上网络搜集过年活动旅游的信息，老板同事看到你也不以为意。 怀孕的人梦见自己的中学老师，预示生男。夏占生女，注意母子安全。本命年的人梦见中学老师上课，意味着诸事不利，官符牢狱、受连累，要谨慎防患。梦见自己的嘴，将会得到爱情。

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2022年成都市都江堰万汇学校中考录取分数线：460分。都江堰市万汇学校位于都江堰市青城山镇，是一所涵盖小学、初中的学校。都江堰市万汇学校是由成都城投万汇教育投资管理有限公司投资近十亿元打造的生态化、国际化、多元化K12高品质学校，学校占地170亩，建筑面积近10万平方米。学校由三学府（小学府、初中府、高中府）、四中心（学术中心、创客中心、艺体中心、生活服务中心）组成，拥有随处可用的开放式学习空间、恒温游泳馆、室内综合体育馆、标准运动场、国学馆、音乐博物馆、陶艺馆、下沉式中央图书馆、家政教室等。可以充分满足学校开设各种适宜学生个性发展的课程需求。遵循“博古通今、汇融中西”的理念，坚持中国国家课程标准，融入芬兰及全球先进的教育思想和教育方法，发现和发展每个孩子的潜能。尊重学生个体差异，重视学生的多样化发展，在开足开齐国家课程的同时。根据国家人才培养的需要和学生个性特长发展的需要，开设了门类齐全、丰富多彩的校本选修课程。必修课程实行分层教学、校本选修课程实行分类选班，呈现“一生一课表”的课程特色。艺术、体育课程实行模块式教学，学生可以根据兴趣爱好自主选项，校本课程的充分自主选择，能够让学生各有所长、体魄强健、人格健全。在教学组织实施上。以学生发展为本、因材施教，实行差异化教学，通过小班化、定制化、个性化的教学服务，为学生成长搭建宽阔平台、为学生成才开拓多元路径，真正让不同发展层次、不同发展方向、不同个性特长的学生都能得到充分发展，最终实现人人成才。

1999—2002年，家教与高考复习班；2003年，获得律师职业资格证书；2003年，代理“艾滋病患儿”案；2007年至2009年，代理多起劳动争议案、婚姻家庭纠纷案、经济纠纷案件；2008年10月，代理苏州第一例“三鹿奶粉”案；2008年11月，李成松现担任苏州“就业时报”的法律顾问；2008年12月，李成松成立“圣克尔法律咨询社”；2009年3月，正式加盟江苏司剑律师事务所；2009年3月，开设“李成松律师团队”网，为广大劳动者提供专业法律服务1977年3月，李成松出生于淮安市楚州区席桥镇李席居委会一个普通的农民家庭里，由于先天残疾，双腿膝盖以下缺失，右手残缺，左手仅存两根手指。8岁那年，李成松第一次用膝盖走进了课堂。经过几个月的勤学苦练，他左手的二指居然能像常人一样书写了。随后在漫长的学习过程中，他还不断地加快写字的速度，琢磨写字的技术。1990年，李成松小学考初中时以全乡总分第一的成绩考入席桥中学。3年后，又以全市第二名的成绩被淮安市钦工中学录取。1996年，他以603分——高出当年一本分数线50分的成绩夺得钦工中学的理科状元。可是由于残疾的原因，他没有被高校录取。第二年，李成松改学文科，以571分——高出一本分数线47分的成绩摘取了钦工中学文科高考榜首的桂冠。然而这一次，李成松依旧因为体检不合格被拒于高校大门之外。2002年，他再次参加高考，虽然他又考了612分，超过一本省控线60分，超过当年第一志愿中国科技大学29分，但他的体检结论仍为不合格。理由是教育部制定的高考体检标准：双下肢或双上肢不能运用者不得被录取。最终通过媒体的报道，社会关注到了李成松。盐城工学院听说之后，校领导专门去淮安了解李成松的情况，决定破格录取进入盐城工学院外语系读大学。1999年6月，李成松的南京师范大学英语专科自考毕业，后来，李成松又拿到了南京大学法律本科的自考毕业文凭。2006年年初，他又参加了苏州大学法学硕士研究生的招生考试，又取得380分的好成绩，比录取分数线高出了30多分。最终，他以笔试、面试第一的优异成绩被苏州大学录取。

淮安区是江苏省淮安市下辖的行政区，位于淮河下游，东临洪泽湖，南依长江，北接清河，西界涟水和沭阳两市，总面积532.11平方公里，2019年末户籍人口68.93万人。淮安区历史悠久，是淮水文化的重要发源地之一，拥有众多历史文化遗址和景点，如：清河故城，隆泉寺，玄宗陵等。经济方面，淮安区以制造业为主导，特别是汽车和船舶制造产业，其中以吉利汽车和淮海船厂最为知名。此外，还有电子信息、水利水电、食品加工、医药等领域的企业。交通方面，淮安区位于沿江高铁线和长深高速公路交汇处，距南京、扬州、苏州等地均在一小时车程之内，交通十分便利。教育方面，淮安区有多所大中小学，如淮安市实验小学、中学，淮阴工学院淮阴校区等。医疗方面，淮安区有多家医院，如淮安市人民医院，淮安区中医院等。

关于成都市成华区的初中排名，虽然官方没有对初中进行排名，但民间自有不同的版本。在此，将其分为三个梯队，梯队内部不分先后。排名依据为口碑、教学质量、师资力量等。根据这个，可罗列出成华区初中学校排名榜如下：第一梯队：成都英才学校、石室初中、49中、双庆中学。第二梯队：列五中学（红星校区）、列五中学双桥校区、华西中学、石室初中青龙校区、成都双语实验学校、成都市双语实验学校（和悦分校）、成都四十九中(和美校区)、成都市实验中学、成都市双庆中学校龙潭分校、38中、万汇学校。第三梯队：南华实验学校、成大附中、40中、二仙桥学校、成都市华建学校、才艺学校、成都市熊猫路学校、成华区特殊教育学校。这个排名并不是说越到后面的中学也差劲，小编认为，大多数初中半斤八两，只是看学校招聘的老师教学能力以及学校其他环境设施等来排出的名单。（这个排名来源于网络）

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显示全部详情淮安市展开1. 从起点到健康东路展开2. 健康东路展开3. S237展开4. 海口路展开5. 迎宾大道展开6. 海口路展开7. S235到终点

鼓楼茶馓 淮安茶馓是淮安土特产之一，是用上白精面，拉出象麻线一样的细面丝绕成四寸多长、一寸多宽的套环，环环相连，呈梳状、菊花形等网壮图案，放入麻油锅中泡炸而成，质地酥脆，味道香美。相传淮安茶馓于清朝晚期就生产了，已有一百多年的历史。在清代咸丰五年（1885年），镇淮楼旁的茶馓名师岳文广，改进了茶馓制法，生产出文明中外的鼓楼茶馓，亦称岳家茶馓。宣统元年（1909年），参加江苏省物品展览会，获得 奖励。1930年又参加国际巴拿马比赛会，获得银质奖章。在北京食品会上获得优质奖。 茶馓制作，分开条、搓条、盘炸等几道工序。 钦工肉圆、曹家小刀面 钦工肉圆的制作，已有千百年的历史。它的特点是：光滑细嫩，富有弹性，色白汤浓，味道鲜美。当地有民谣称赞曰：“钦工肉圆撂过墙，拾起还是圆又光；掉在地上跳几跳，吃到嘴里嫩又香。” 钦工肉圆选料讲究，制作精细，配料多样。首先要选择好主要原料：猪后腿的精瘦肉。制作时，用冷水洗净，切成小块，然后用刀背或铁棍拍打成糊状。拍打时，要用力适当均匀，一气呵成。然后拌以适量肥肉，粗精盐、鸡汁、蛋清、碱粉、纯豆粉、姜葱等佐料，搅拌均匀后，再发酵4-5小时，方可下锅，或汆汤，或油炸，皆成美味。 震丰圆馄饨 震丰圆饭店创建于清同治十年（1872），经营馄饨、锅贴、糖粥等大众菜点，经历代厨师不断改进技术，提高口味质量，震丰圆糟米馄饨遂远近驰名。震丰圆馄饨皮极薄，每斤面可打600多张，放在掌上可透见指纹，馅心选用精猪肉，用刀拍打成细肉糊，加入适量的水，放入十多种配料，搅拌均匀后包进皮内，下锅煮沸，捞起后还需放入六种作料，才可食用。其特点是皮薄如竹膜，吃时不觉有皮；馅量多而细腻鲜嫩，无油腻感；再拌上香酥的糟米，馄饨自是味道绝佳。 淮安特产 生产厂家 地址 联系电话 淮安茶馓 淮安食品厂 江苏省淮安市楚州区西长街259号 0517-85920949 周恩来纪念邮币珍藏册 周恩来纪念馆 江苏省淮安市楚州区桃花垠 0517-85912365 洪泽湖镇水铁犀 洪泽县旅游局 江苏省洪泽县北京路(县政府1楼) 0517-87223534 中国结 中国淮安顾瑾工艺编织中心 江苏省淮安市淮海南路30号 0517-83962286 淮安博里农民画 淮安市文化服务公司 江苏省淮安市楚州区第六中学内 0517-85912096 洪泽湖野生珍品 洪泽县科技局 江苏省洪泽县人民路 0517-87282383 今世缘酒 江苏今世缘酒业有限公司 江苏省涟水县高沟镇天泉路1号 0517-82426335 伴旅牌旅游帐篷 金湖县晨星旅游工艺品厂 江苏省金湖县建设路135号 0517-86992838 高沟捆蹄 涟水高沟捆蹄厂 江苏省涟水县高沟镇中桥南路48号 0517-82422277 苏粤乳鸽 江苏淮阴苏粤食品有限公司 江苏省淮安市淮阴区丁集镇转盘东侧 0517-84288181 芗园牌中国蒿茶 金湖县芗园饮品开发有限公司 江苏省金湖县黎城路8号 0517-86882815 洪泽湖野鸭 淮安市楚香食品有限公司 江苏省淮安市淮阴区沿河东街2号 0517-84914589 周恩来故居金箔 周恩来故居 江苏省淮安市楚州区附马巷7号 0517-85912517 涟水“郑氏”鸡糕 涟水鸡糕厂 江苏省涟水安东路4号 0517-82325337 涟水云锦 涟水浅集云锦厂 江苏省涟水县浅集镇 虾圣牌龙虾调料 盱眙县都梁十三香龙虾调料有限公司 江苏省盱眙县淮河东路37号 0517-8218753 周恩来纪念笔筒 周恩来纪念馆 江苏省淮安市楚州区桃花垠 0517-85912365 霞牌精品组合 江苏上丰针织有限公司 江苏省淮安市楚州区华亭北路 0517-85997877 “绿莲”藕粉 金湖县荷藕食品厂 江苏省金湖县闵桥镇 0517-86741136 “白马湖”鸡头菜 金湖县白马湖水生蔬菜加工厂 江苏省金湖县涂沟镇 0517-86583298

关于成都市成华区的初中排名，虽然官方没有对初中进行排名，但民间自有不同的版本。在此，将其分为三个梯队，梯队内部不分先后。排名依据为口碑、教学质量、师资力量等。根据这个，可罗列出成华区初中学校排名榜如下：第一梯队：成都英才学校、石室初中、49中、双庆中学。第二梯队：列五中学（红星校区）、列五中学双桥校区、华西中学、石室初中青龙校区、成都双语实验学校、成都市双语实验学校（和悦分校）、成都四十九中(和美校区)、成都市实验中学、成都市双庆中学校龙潭分校、38中、万汇学校。第三梯队：南华实验学校、成大附中、40中、二仙桥学校、成都市华建学校、才艺学校、成都市熊猫路学校、成华区特殊教育学校。这个排名并不是说越到后面的中学也差劲，小编认为，大多数初中半斤八两，只是看学校招聘的老师教学能力以及学校其他环境设施等来排出的名单。（这个排名来源于网络）

淮安丰登路上的景福记绿豆酥相当不错哦，算是一大特色啦，很值得一尝！

吉林省第十批正高级教师名单具体如下：1、王冬梅，四平市第十四中学校，高级教师。2、常春杰，四平市铁西区迎宾街小学校，高级教师。3、康艳，四平市铁西区地直街小学校，高级教师。4、左卉，四平市实验中学，高级教师。5、李刚，四平市第一高级中学，高级教师。6、闫岐，四平市第一高级中学，高级教师。7、王伟红，四平市第十七中学，高级教师。8、王丽梅，四平市第二中学校，高级教师。9、王波，四平市第一高级中学，高级教师。10、王亚晶，四平市实验中学，高级教师。评聘范围及条件（一）在我省有关规定范围内具有大学本科及以上学历，在教学一线从事教学工作20年（含）以上。在高级教师岗位任教5年（含）以上或在乡镇及以下学校从事教学一线工作累计满30年、现受聘在高级教师岗位满10年，且符合《教师法》和《吉林省中小学教师职称评审实施办法》等规定条件的现在编在岗人员。（二）已达到法定退休年龄或已办理退休手续的教师，不得参加评聘。按人事管理权限已办理延迟退休手续的教师可参加评聘。（三）学历年限要求：本次申报人员学历年限、任职（聘任）年限、业绩成果截止时间均为2021年12月31日。以上内容参考：四平市人民政府-吉林省第十批中小学正高级教师拟推荐人选公示

牛肉汤、长鱼面、蟹黄汤包

正学教室有空调，寝室只有两个电风扇，有独立卫生间，浴室有热水，热水的钱充卡里，洗澡要跑去抢浴室的位置，不然就只能等，管理比较严，管理方面比柔石好很多，但总是检查，弄些有的没的，不喜欢学生会的人，烫发不剪指甲……没关系，我们就要记名字，学校倒是挺大的，建筑方面大问题没有，小问题很多，读书用心的人，在正学也可以考上重点的，有些老师能力还是很好的，可能严肃的有点让人害怕，但还是我挺喜欢的，也有老师温和，教书能力也是杠杠的，当然也有档次差一大截的，还有放学大家跟越狱一样，反正毕业了，剩下的只是回忆，我很用心回答，亲们给我点个赞吧

楼盘名称：六安金寨万汇广场 城市：六安 公交线路：201路、1路、2路等多路公交车 其他交通方式：交通便捷，出行方便规划信息：其占地面积为33804.05平方米，容积率，绿化率20%，共0栋楼，停车位车 位 数：534（地上205个地下329个） 周边配套：公交站 (12)金寨一中9米、书香雅苑618米、产业园实验学校465米、金润广场461米、书香佳苑643米、皖润大厦770米、金润广场(安徽省金寨第一中学)114米、产业园实验小学422米、栖凤湖公园1050米、维也纳酒店748米、山美科技917米、招呼站677米学校 (8)安徽省金寨第一中学420米、安徽金寨技师学院923米、金寨现代产业园区实验学校728米、启学培训学校695米、金寨县莲花学校1068米、华晨艺体培训学校708米、正和一中幼儿园355米、金寨县成长幼儿园(学府分园)543米生活世纪华联超市(金寨县金润广场店)504米、金润广场509米、联家超市828米、金百万超市351米、绿之源疏果超市533米、联家超市708米、揽鑫超市667米、怡家乐生活超市514米、长源水果561米、乐亿佳超市1166米、左邻·右舍644米健康停车场(金寨县卫生局北)911米、山道健身会所(金寨店)905米、NSK游泳健身会所508米、山道健身房708米、BD健身健美工作室488米、金寨浙奥五一六溜冰场695米、炫武跆拳道馆701米（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）全面及时的楼盘信息，点击查看

、整体把握 这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。 郭沫若早期的诗作，常常借用神话传说，加以再创造，从而表达自己的情感和理想。作品中大胆的想像、奇特的构思，正体现了诗人浪漫主义的创作特色。《天上的街市》也具有上述特征，具体表现如下： (一)选取神话传说为题材。 这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说，但在具体运用的时候，诗人按照自己的意愿和理想，作了大胆的改造，扬弃了有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容，换上了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。在诗人的想像中，牛郎织女解放了，他们在浅浅的天河中，骑着牛儿自由自在地来往。他们的生活是那么幸福：“我想他们此刻，/定然在天街闲游。/不信，请看那朵流星，/是他们提着灯笼在走。”这里，专制的王母娘娘不复存在，自由的生活展现在他们面前。一对恩爱夫妻，于耕织之余，手提灯笼，悠闲地在美丽的街市上闲逛，多么自由!多么舒畅!这样的改造，表达了诗人对美好生活的向往与追求。 (二)运用联想和想像。 诗的开头，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，多么像天上的明星，就自然而然地把“街灯”与“明星”联系起来，并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来，既描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。这种带有浓厚幻想色彩的“联想”，吸引着读者的视线从人间转到天上，为下面具体描绘“天上的街市”作好铺垫。 后3节中，作者运用想像，描绘天街的陈设和牛郎织女的生活，以及他们现在的活动。诗人凭想像构想出的“仙境”与客观存在的“天河”“流星”融合在一起，显得那么具体、真切：美丽的街市，街市上的珍奇物品，骑牛闲游的牛郎织女，牛郎织女提着的灯笼。在诗人的笔下，神话传说与实际景象完美地融合在一起，似幻似真，引发了读者无限的遐思，追随着作者的想像一起去遨游仙境，从而感受到诗人追求理想的美好情怀。 二、问题研究 (一)本诗是怎样逐步展开想像的?诗人想像的目的是什么? 提示：逐步展开想像的过程是： 街灯 明星 } → 天上的街市 → 天市上陈列的物品 → 牛郎织女的自由 (二)诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么? 提示：“定然”“定”都表示断定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想像的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使我们读后也同样受到鼓舞和感染。 (三)作者由人间的街市、街灯想到天上的街市、明星以及其他种种美好的事物，这种想像是否过于夸张?诗人为什么这样写? 提示：诗人由人间的街市、街灯很自然地联想到天上的街市。在晴朗的夜空里，那天河确实清浅如一湾溪水，全然不是能凶蛮地把牛郎织女阻隔在两边的模样，于是，作者就此冒出奇想——牛郎织女在天街上闲游——也就显得合情合理了。应该说，诗人一系列的联想和想像，是以现实情景和现实生活作基础的，折射出作者在特定时刻的情感与思想。 此外，需要注意的是，天上的明星距离诗人固然遥不可及，人间街灯对于作者来说也是远景，从视觉上来看，街灯与明星连在一起，没有明显界限，这也是作者由此及彼产生联想的基础。 静夜 课文研讨 一、整体把握 《静夜》一诗在写法和风格上和《天上的街市》很相似，因此，在重点学完《天上的街市》一文后，可以指导学生用相同的方法来学习此诗。 诗的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处?”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠?”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷的回味。这就是诗，这就是郭沫若的诗!这就是想像，这就是郭沫若的想像!如果没有后一节的想像，前文的景是呆板的没有生气、没有活力的景，有了后一节的想像，才使得司空见惯的景变得空灵、美丽。尤其值得称道的是，前后两小节诗虽有写实与想像的区别，却共同写出一个“静”字，全诗的氛围是谐调统一的。 二、问题研究 (一)诗的结构 《静夜》诗的结构和《天上的街市》有极相似之处：都是在前面写景的基础上，转而进入想像的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和神往!因此，教学过程中，要求学生去发现两首诗在这方面的异同。 (二)写景——想像的基础 读完这两首诗就会发现，诗人的想像都是以前面的写景作为基础的，可以设想：如果只写景不想像，就不会有画龙点睛之妙；如果没有写景就直接地想像，就会显得突兀，不自然，似乎是无源之水，无本之木。只有二者相互融合，才能成为一个艺术整体，给人以艺术的美感。而且，这也符合人的认识过程，只有对所见所闻有所触动，才能有所感想并进一步产生广泛深入的联想和想像，因此写作中总是要联系自己的生活体验来激活自己的想像，才能写出非凡的、美妙的文章。 (三)“怕有鲛人在岸/对月流珠?” 引导学生结合全文和注释来理解，如有必要，可解释《博物志》的记载：“南海水有鲛人，永居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。” 练习说明 一 朗读并背诵这两首诗。用自己的话描述两首诗里的想像世界。 诗歌短小，上口，有韵律美，应该背下。“用自己的话描述这两首诗里的想像世界”，实际是一种改写、改述，目的是重现或再造诗中的景象与事物，加深感受，培养联想、想像能力。应该允许学生作合理的补充和发挥。 答案不求一律，叙述最好有自己的理解和个性特点。《静夜》一诗，还可让学生就“鲛人”作合理的推想。 二 仿照示例，发挥你的想像和联想，续写下边的句子。(任选两题) 例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。 1．牵牛花开放了，…… 2．笼中的小鹦鹉，…… 3．月光照在地上，…… 4．我不在父母身边的时候，…… 发挥联想、想像续写句子，目的是引导学生作联想、想像的训练。由此及彼的联想训练，应注意一定要有相似点，想像联想的事物是比喻中的喻体，所以要求学生最好不作同类事物的联想，还要要求所联想的事物应该是美的。 答案不求唯一，可鼓励学生围绕一个联想点作多种相似联想。 三 观察夜空里的牛郎、织女星，查找有关它们的天文知识，写一篇短文。 要激发学生的兴趣、热情，自觉主动地去查找材料。写成短文后，可在全班交流。 教学建议 一、介绍诗人和时代背景是必要的，但是，内容要精当，要有所侧重，主要介绍诗人1921年写这两首诗时的经历和思想情绪，顺带介绍一下《星空》的总体特色，帮助学生理解这两首诗的思想感情。还可组织学生课外朗诵诗集《星空》中的有关诗篇。 二、适当介绍联想和想像两个不同的概念。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想到另一件事物，都是联想。客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在头脑中，形成各种不同的联想：在空间或时间上相接近的事物形成接近联想；有相似特点的事物形成类似联想；有对立关系的事物形成对比联想；有因果关系的事物形成因果联想，等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。人虽能想像出从未感知过的或实际上不存在的事物的形象，但是想像的内容总是来源于客观现实。当然，在实际教学过程中不要向学生作这样抽象的解释，而是要结合诗中具体形象来使学生明白诗中的联想和想像是怎么回事，了解诗歌中联想和想像运用的重要性。 三、在熟读美读的基础上，引导学生对诗歌进行复述、扩写、改写等再加工创造，培养学生的联想和想像能力，积累创造思维的体验。 四、这两首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。要加强朗读的指导，分清节奏，念准重音，读出感情。放录音，作示范，反复朗读，最好当堂背诵。朗读总的原则是要把握这两首诗美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调；朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。下面对这两首诗的节奏和重音进行了划分，可供朗读时参考： 天上的街市 远远的/街灯/明了， 好像/闪着/无数的/明星。 天上的/明星/现了， 好像/点着/无数的/街灯。 我想那/缥缈的/空中， 定然有/美丽的/街市。 街市上/陈列的/一些/物品， 定然是/世上/没有的/珍奇。 你看，/那浅浅的/天河， 定然是/不甚/宽广。 那/隔着河的/牛郎/织女， 定能够/骑着牛儿/来往。 我想/他们/此刻， 定然/在/天街/闲游。 不信，/请看/那朵流星， 是他们/提着/灯笼/在走。 静夜 月光/淡淡， 笼罩着/村外的/松林。 白云/团团， 漏出了/几点/疏星。 天河/何处？ 远远的/海雾/模糊。 怕会有/鲛人/在岸， 对月/流珠？ 有关资料 一、作者简介 郭沫若(1892—1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，乳名文豹，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。小学和中学时代，通读《庄子》《楚辞》《史记》等书，并阅读了梁启超、章太炎等人的政论、严复翻译的《天演论》和林纾的翻译小说，受到民主主义思想的启蒙和影响。1914年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德、海涅、席勒、莎士比亚、雪莱、惠特曼及北欧、法国、俄国进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。1919年五四运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919—1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”，从事新文学活动。1924年起，开始接受马克思主义思想，并倡导“革命文学”。1926年初南下广州，出任中山大学文学院院长。北伐战争中，先后担任北伐革命军政治部秘书长、政治部副主任、代主任等职。1927年3月写了讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露其反革命阴谋。同年8月参加南昌起义，加入中国共产党。由于国民党反动派的迫害，于1928年流亡日本，致力于中国古代历史和古文字学的研究，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《两周金文辞大系》《殷周青铜器铭文研究》《金文丛考》等，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。抗日战争爆发后，只身回国，从事抗日救亡运动，任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任等职。皖南事变前后，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧，很好地发挥了教育人民、打击敌人的作用。1944年3月，为纪念明末李自成领导农民起义三百周年，写了长文《甲申三百年祭》，总结历史的经验教训，受到毛泽东同志的赞扬。解放战争时期，勇敢地站在民主斗争的前列，领导了文化界同国民党统治者的斗争。1949年后，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国文联主席、全国人民代表大会副委员长、全国政协副主席等职。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。 (选自《中国小百科全书·文学与艺术》，团结出版社1995年版) 二、关于诗集《女神》和《星空》的比较(孙党伯) 1．总之，《星空》中虽然有对黑暗现实的愤恨，对未来开拓者近代劳工的期望，依然闪烁着反抗的创造的火花；但就大多数诗篇来说，失望感伤的情绪却占据着主导地位。渴望祖国新生的理想，变成了忧国忧民的悲叹；追求自由和光明的热情，变成了对缥缈的星空的探索；反抗现实的精神，变成了逃避现实独善其身的高蹈；消极的否定代替了积极的破坏和创造；悲观的色彩胜过了乐观的色彩，力的诗歌变为旧的诗歌了。在《女神》里，诗人歌颂“一切革命的匪徒”，如今却赞美遁世的伯夷叔齐。这一切，都是五四运动后的低潮在诗人身上的投影，从中可以窥见诗人心灵的历程；而《星空》所表现出的失望、彷徨和苦闷也是当时的一种较为普遍的情绪。 2．从艺术形式看，《星空》的大部分诗篇都有比较完整的结构，和谐的韵调，鲜明的形象，而且寓情于景，情景交融，恰如诗人所说，技巧确实要比《女神》的有些诗“高明一些”。 (摘自《郭沫若评传》，人民文学出版社1987年版) 三、清朗隽美的夜歌——读《天上的街市》(林林) 在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后，郭沫若进入了更明慧的生命沉思。这时，他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑。 在当时的中国，郭沫若是宇宙意识最强烈的作者。不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘，常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪。郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力，他找到了自己的心灵对应物——夜空。 在郭沫若看来，无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着好像一张明镜，宇宙万物的印象都涵映着在里面；一有风的时候，便要波翻浪涌起来，宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系，郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想，使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中，既有“鼓舞调”，也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗，便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下，夜空是那样奇丽可惊，那样荡人心肺。他歌唱道：“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣，/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗，则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。 地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过两个互换本体与喻体的比喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。 诗的第2段至第4段描绘了诗人想像中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像，模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里一定是比现实世界美好得多的地方。不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。 本来，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。 “天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：“游闲的尸，/淫嚣的肉”，“满目都是骷髅，/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。 (选自《郭沫若诗词鉴赏》，河北人民出版社1994年版) 四、划开暗夜的理想之光(杨宗国) 20年代初期，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。 天上是引人欣羡的。诗人用“美丽的街市”“世上没有的珍奇”，暗示了那里的美好、富足。淡淡的点染，已经使诗人为之不平的人世黯然失色。读者谙熟的人间街市，处处都烙下统治者丑恶的印记。一面是荒淫，一面是赤贫；既有寄生的傲慢阔佬和妖艳女人，趾高气扬的外国巡捕，又有踯躅的乞丐和拉客的娼妓……人间街市是剥削阶级罪恶的温床，秽行的橱窗。诗人理想中的天上街市，如炫目的光束，划开了现实的浓重夜色。 更令人神往的，是太空中牛郎织女幸福美满的生活。3、4诗节，引读者去想像两幅使人心醉的图画。一幅是牛郎织女骑着牛儿过浅浅天河自由来往的“骑牛图”；一幅是他们提着灯笼在天街的“闲游图”。前一幅图画或者有天河溅起的清冽水花，但整个氛围静谧安宁；后一幅图画则多少有些熙熙攘攘了。两幅图画，都传出自由自在、无忧无虑的情调，透露了诗人对未来美好生活的向往。这里有两点值得注意。一是对神话人物的选择。牛郎是神话传说中惟一的劳动人民变作的神，诗人把他置于理想生活的中心地位，体现了关心劳动人民命运的进步思想。二是对神话的改造。传说中牛郎织女在天上的生活并不美妙，天界统治者王母娘娘用玉簪划下的银河将他俩分隔开，每年只有一次在七夕的鹊桥上相会。诗人按照理想的逻辑，把不可逾越的天河变为“浅浅的”“不甚宽广”，把造成不幸的障碍化作美好生活的陪衬，为古老神话赋予新意，给诗中幻境着上一层更加迷人的色彩。 “诗人转动着眼睛，眼睛里带着精妙的疯狂，从天上看到地下，地下看到天上。他的想像为从来没人知道的东西构成形体，他笔下又描出它们的状貌，使虚无杳渺的东西有了确切的寄寓和名目。”(莎士比亚《仲夏夜之梦》第五幕一场)在我国传统诗歌中，想像丰富、精骛八极、心游万仞之作并不鲜见；借幻想的光明以指斥现实的黑暗已成一切积极浪漫主义诗人的共同笔法。但是，那些作品和本诗有着质的不同。屈原的《离骚》，糅合了神话传说、历史人物和种种自然现象，境界飘渺迷离，场面宏伟壮丽，达于想像的极境，有力地表现了诗人坚持理想和斗争不懈的峻洁人格。但诗人不啻神游中每感失望，篇末望见故乡、回到现实时更抒发了令他哽咽的悲愤：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”李白梦游天姥山，以仙人出游景象为高潮，倾注畅朗饱满的诗情于斑斓壮丽的诗境。但瞬息之间，即被无情的现实扫荡一空：“惟觉时之枕席，失向来之烟霞!”无可奈何地慨然长叹。苏轼神往“天上宫阙”“琼楼玉宇”，“欲乘风归去”，又忧虑“高处不胜寒”，只好在地上“起舞弄清影”，以求“何似在人间”的自慰。凡此种种都程度不同地给人以鼓舞或陶冶，但他们又都受时代限制，看不见实现各自理想的可能，因而给想像投下阴影。五四时代崛起的大诗人郭沫若，已经看见十月革命放射的人类希望之光，深信：“最终的胜利总在吾曹!至高的理想只在农劳!”(郭沫若《巨炮之教训》)他笔下的幻景分明已带有革命浪漫主义的全新色彩，真切、新美、了无阴翳，更能有力地鞭挞现实，引人向上。正如闻一多评价《女神》时所说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——20世纪时代的精神。”(闻一多《女神之时代精神》) 本诗的巨大艺术魅力，除上述立新意、辟新境外，还在于结构精巧浑成、匠心卓异。街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上、天上融成一片，进而放纵想像于星空，十分自然；第2节用轻巧的笔触略加点染，幻想出天上世界美妙而朦胧的背景；第3节推出人物，想像更为具体、真切；第4节写到流星，这一飞驰苍穹的光点，使全诗境界顿显活跃。诗人像是采用了我国绘画中层层皴染的传统技法，使画面越来越清晰，幻景越来越动人。结尾一句“是他们提着灯笼在走”，给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图。诗收束了，但星际人物出游的景象还在继续，显得余韵悠然。 语言平易、亲切。“好像”“我想”“你看”……如同对最亲近的朋友娓娓而谈，在不知不觉中牵动着读者的视线和思绪，使之和诗人一起去仰首星空，观赏奇景，驰骋想像。 至于章法的精美，诗句的匀称，音律的和谐悠扬，读来更不难体味。

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