宾语前置

1.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

如果你上高中，判断这个需要一段时间。不是一夕而竟之功。首先了解他们的特点，然后多记多练。词类活用高考必考考点之一，判断的时候要看到判断词的含义是否和现在的汉语意思有“一致性”。如“六王毕，四海一。”，此处“一”，名词活用动词，即统一。原来的名词变成了动词。再如“秋水共长天一色”，这里的一活用成副词。一样地。表修辞、表目的、表××……一定要注意这个词前后的“统一性”。如“夜缒而出”，此处“而”表修饰，看前面可知“缒”→“出”，之间需要一个修辞连接字。缒是修饰出的。句式特点一定要注意“互异性”，要看看被判断句是否符号现代汉语的句法关系。如“夫晋，何厌之有？”，此处何厌之有，正确顺序应为“夫晋有何厌”，满足互异性。即宾语前置。

宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”2.定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”3.状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。6

宾语前置：1、 否定句中代词宾语前置 条件 　　这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后. 举例 　　例如： 　　《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 　　忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 　　然而不王者,未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉 　　古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼 　　不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原 　　东望愁泣,若不自胜. 《柳毅传》李朝威 　　见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视. 《柳毅传》李朝威 　　是以后世无传焉,臣未之闻也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 　　保民而王,莫之能御也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 　　而良人未之知也. 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 　　文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面. 　　例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?"”“何操”应理解为“操何” 　　吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 　　以五十步笑百步,则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉 　　彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉 　　彼且恶（何）乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 　　沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉 　　夫晋,何厌之有?（之,宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 　　吾实为之,其又何尤（怨）? 《祭十二郎文》韩愈 　　洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威 　　无情郎安在? 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前 简介 　　在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置于介词之前,形成一种倒置的现象.例如： 举例 　　《岳阳楼记》：“噫!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”. 　　一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉 　　不为者与不能者之形（情形）,何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 　　吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田（畋）猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉 　　不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉 　　余是以记之. 《石钟山记》苏轼 　　将子无怒,秋以为期. 《卫风·氓》〈诗经〉 　　是以区区不能废远. 《陈情表》李密 　　是以君子远庖厨也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 　　奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构 　　用"之"、"是"将宾语提前. 　　前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代) 　　宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 　　何陋之有? 《陋室铭》 刘禹锡 　　惟命是听 （成语） 　　惟利是图 （成语） 　　惟马首是瞻 《冯婉贞》 　　惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 　　惟你是问. 5、普通宾语前置 语感 　　在一般性的宾语前置中,大家要注意语感. 总结 　　宾语前置总结 　　文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是： 　　第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词,但也前置了. 　　第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置.这类句子有两点要注意,一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.” 　　第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.如：“句读之不知,惑之不解.”（韩愈《师说》）有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等. 　　第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置；例如：“亚父南向坐.”（《史记．项羽本记》）意思是“亚父面向南坐.” 编辑本段各种宾语前置例子 　　1）、疑问句宾语前置——在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语一般放在谓语之前. 　　豫州今欲何至?（《赤壁之战》） 　　卿欲何言?（《赤壁之战》） 　　大王来何操?（《鸿门宴》） 　　客何好?（《冯谖客孟尝君》） 　　沛公安在?（《鸿门宴》） 　　尔何知?（《崤之战》） 　　秦则无礼,何施之为?（《淆之战》） 　　若街亭失守,吾等安归?（《失街亭》） 　　今方来,我欲辱之,何以也?（《晏子使楚》） 　　吾谁欺,欺天乎?（《论语·子罕》） 　　臣实不才,又谁敢怨?（《左传·成公三年》） 　　卫君待子而为政,子将奚先?（《论语·子路》） 　　2）、否定句宾语前置——在否定句中,如代词作宾语,则宾语前置. 　　古之人不余欺也?（《石钟山记》） 　　及里城,亦然,城中皆不之觉.（《李朔雪夜入蔡州》） 　　自书典所记,未之有也.（《张衡传》） 　　三岁贯汝,莫我肯顾.（《硕鼠》） 　　民不足而可治者,自古及今未之尝闻.（《论积贮疏》） 　　不患人之不己知,患不知人也.（《论语·学而》） 　　居则曰：“不吾知也.”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 　　世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾.（《涉江》） 　　我无尔诈,尔无我虞.（《左传·宣公十五年》） 　　每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.（《隆中对》） 　　3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置,一般用“之、是”等助词作标记. 　　宋何罪之有?（《公输》） 　　句读之不知,惑之不解.（《师说》） 　　然则一羽之不举,为不用力焉；舆薪之不见,为不用明焉.（《齐桓晋文之事》） 　　譬若以肉投馁虎,何功之有哉?（《信陵君窃符救赵》） 　　南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”（《陋室铭》） 　　今子是之不察,而以察吾柑?（《卖柑者言》） 　　唯命是听. 　　唯命是从. 　　皇天无亲,惟德是依. 　　不私于物,唯善是与.（《十渐十不克疏》） 　　将虢是灭,何爱于虞?（《左传·僖公五年》） 　　时人莫之许也.（陈寿《三国志．诸葛亮传》 　　唯才是举,吾得而用之.（曹操《求贤令》） 　　鸡鸣而架,塞井夷灶,唯予马首是瞻?（《左传·襄公十四年》） 　　4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前,起强调作用.（注：一般出现在疑问句中） 　　何以言之?（《赤壁之战》） 　　然则何以慎?（《察传》） 　　王曰：“何以知之?”（《廉颇蔺相如列传》） 　　君何以知燕王?（《廉颇蔺相如列传》） 　　即谋单于,何以复加?（《苏武传》） 　　噫,微斯人,吾谁与归?（《岳阳楼记》 　　吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?（《庄暴见孟子》） 　　足下何以待之?（《谭嗣同》） 　　何为纷纷然与百工交易?（《孟子·滕文公上》） 　　曷为久居此围城之中而不去也?（《战国策·赵策》） 　　其有不合者,仰面思之,夜以继日.（《孟子·离娄下》） 　　5）、方位词宾语前置 　　项王、项伯东向坐；亚父南向坐.（《鸿门宴》） 　　沛公北向坐；张良西向坐.（《鸿门宴》） 　　瞬南面而立,尧帅领诸侯北面而朝之. 编辑本段被人忽略的三种宾语前置句 　　人们学习文言文,往往比较重视疑问句中疑问代词作宾语宾语要放在动词或介词的前面（如《鸿门宴》： “ 沛公安在? ” 又如《廉颇蔺相如列传》： “ 王问： ‘ 何以知之? "” ）,否定句中代词作宾语宾语要放在动词的前面（如《石钟山记》： “ 古人之不余欺也. ” ）,用 “ 之 ” 或 “ 是 ” 把宾语提到动词前（如《公输》： “ 宋何罪之有? ” 又如成语 “ 惟命是听 ” ）等三种宾语前置的句式,而忽略了下面这三种 宾语前置句 . 介词前面 　　一、有时为了突出介词所介绍的对象,便把介词的宾语提到介词的前面（不同于前面所说的疑问句中介词的疑问代词宾语前置）.这种情况,以介词 “ 以 ” 和 “ 于 ” 为常见.例如： 　　① 伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底.（《小石潭记》） 　　② 是以圣人不期修古,不法常可.（《五蠹》） 　　③ 其有不合者,仰而思之,夜以继日.（《孟子·离娄下》） 　　④ 室于怒,市于色.（《左传·昭公十九年》） 　　例 ① 的 “ 以 ” 是 “ 用 ” 的意思,它的宾语是 “ 全石 ” ,为了突出 “ 全石 ” ,便把宾语提到 “ 以 ” 之前. 　　例 ② 的 “ 以 ” 表示原因,它的宾主是近指代词 “ 是 ” ,为了突出 “ 是 ” ,也把宾语提到 “ 以 ” 之前. 　　例 ③ 的 “ 夜以继日 ” 就是 “ 以夜继日 ” , “ 夜 ” 是 “ 以 ” 的宾语,为了突出 “ 夜 ” ,也把宾语提到 “ 以 ” 之前. 　　例 ④ 的 “ 室于 ” 就是 “ 于室 ” , “ 市于 ” 就是 “ 于市 ” , “ 室 ” 和 “ 市 ” 都是宾语,为了突出 “ 室 ” 和 “ 市 ” ,便把宾语提到 “ 于 ” 之前. 指代性副词 　　二、指代性副词 “ 相 ” 作宾语,宾语前置.例如： 　　① 杂然相许.（《愚公移山》） 　　② 稍出近之, …… 然莫相知.（《黔之驴》） 　　③ 吾已失恩义,会不相从许.（《孔雀东南飞》） 　　④ 从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?（《孟子·滕文公上》） 　　例 ① 的 “ 相 ” 代 “ 愚公 ” . 　　例 ② 的 “ 相 ” 代 “ 它 ” （驴）. 　　例 ③ 的 “ 相 ” 代 “ 你 ” （焦仲卿）,例 ④ 的 “ 相 ” 代 “ 大家 ” .这些 “ 相 ” 都作宾语.为了强调 “ 相 ” ,便把宾语提到了动词的前面. 指代性副词前置 　　三、指代性副词 “ 见 ” 作宾语,宾语前置.例如： 　　① 冀 君实或见恕也.（《答司马谏议书》） 　　② 君既若见录,不久望君来.（《孔雀东南飞》） 　　③ 生孩六月,慈父见背.（《陈情表》） 　　④ 初,苏秦之燕,贷人百钱为资.及得富贵,以百金偿之.遍报诸所尝见德者.（《史记·苏秦列传》） 　　例 ① 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （王安石）. 　　例 ② 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （刘兰芝）. 　　例 ③ 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （李密）. 　　例 ④ 的 “ 见 ” 代 “ 自己 ” （苏秦）.这些 “ 见 ” 都作宾语.为了强调 “ 见 ” ,便把宾语提到了动词的前面.这种 宾语前置句 ,现代汉语里仍可见到.如 “ 见谅 ” （请谅解我）、 “ 见教 ” （请指教我）、 “ 见示 ” （请指示我）、 “ 见告 ” （请告诉我）等. 　　上面所说的三种 宾语前置句 ,是文言文中常见的语法现象,可是一般的古汉语语法书都未把它们视为宾语的前置句,这是很不公正的.这三种 宾语前置句 与一般的古汉语语法书上所说的疑问句中疑问代词作宾语宾语前置、否定句中代词作宾语宾语前置和借助于 “ 之 ” 或 “ 是 ” 的宾语前置同等重要,忽略不得. 主谓宾定状补意义：句子的组成部分,包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种 　　主语：1、定义：主语：主语是句子中的陈述对象,说明是谁或什么.2、特点：A、经常由名词、代词、名词性短语充当.B、一般表示谓语所说的是“谁”或“什么”.3、符号：双行线 ═. 　　谓语：1、定义：用来说明陈述主语.2、特点：A、经常由动词、形容词充当. B、一般表示主语“怎么样”或“是什么”.3、符号：单行线 _____. 　　宾语：1、定义：表示谓语动词的涉及对象的语言单位.2、特点：A、经常由名词、代词、名词性短语充当.B、一般表示谓语“怎么样”或“是什么”.3、符号：波浪线 ﹏﹏.4、凡能愿动词,如“希望、想、可以、说”等词后面的一般都作宾语处理. 　　定语：1、定义：用在主语和宾语前面,起修饰和限制作用的语言单位.2、特点：A、经常由名词、形容词、动词、代词充当.B、一般定语与中心词之间有“的”字连接. 3、符号：小括号（ ）. 　　状语：1、定义：用在动词、形容词谓语前,起修饰和限制作用的语言单位. 2、特点：A、经常由副词、形容词、动词、表示处所和时间的名词和方位词充当.B、一般状语与中心词之间有“地”字连接.3、符号：中括号〔 〕. 　　补语：1、定义：谓语后面的附加成分,对谓语起补充说明作用,回答“怎么样”、“多久”、“多少”（时间、处所、结果）之类问题的语言单位. 2、特点：A、经常由动词、形容词副词充当.B、一般补语与中心词之间有“得”字连接.3、符号：单书名号〈 〉. 　　一般完整的句子成分的排列为： 　　定语（修饰主语）主语 状语 谓语 补语 定语（修饰宾语）宾语 　　句子成分符号：主语 = 谓语 － 宾语 ～ 定语 （ ） 状语 [ ] 补语 　　绕口令 　　主谓宾,定状补 　　主干枝叶分清楚 　　主干成分主谓宾 　　枝叶成分定状补 　　定语必居主宾前 　　谓前为状谓后补 　　学语文,有口诀 　　主谓宾、定状补,主干枝叶分清楚. 　　定语必居主宾前,谓前为状谓后补. 　　状语有时位主前,逗号分开心有数. 　　基本成分主谓宾,连带成分定状补.定语必居主宾前,谓前为状谓后补.　 　　六者关系难分辨,心中有数析正误.什么谁称主,做是怎样才充谓；　 　　宾语动支配,回答谓语什么谁.前置状语目（的）时（间）地（点）,　 　　意义不变能复位.补语从后说前谓,定语才和后宾配.介宾短语多状补,　 　　不能充当宾主谓.的定地状与得补,语言标志定是非.

1、宾语前置是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。2、在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。3、还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记·项羽本纪》）意思是“韩生面向南坐。”

宾语前置分为三大类：1．疑问句中，疑问代词作宾语，则宾语前置（常见疑问代词：谁、何、安、奚、孰、胡等）①籍何以至此？②沛公安在？③大王来何操？④客何为者？2．否定句中，代词作宾语，则宾语前置①然而不王者，未之有也。（之作为动词有的宾语，在否定句中前置）②古之人不余欺也。（以前的人没有欺骗我啊；代词余作为动词欺的宾语，在否定句中前置）3．“是”“之”作为宾语前置的标志，以强调突出宾语①何陋之有？/姜氏何厌之有？/宋何罪之有/句读之不知（“之”作为宾语前置的标志）②无乃尔是过与？/唯利是图、唯命是听（是作为宾语前置的标志）希望能对你理解宾语前置有所帮助啦。

一、定语本是在所修饰、限制的中心词的前面的，在文言中却放到了后面，形成定语后置。例如：1．马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)“马之千里者”是“千里之马”的倒装，可译为“能跑潜力的马”，即“千里马”。2、即书诗四句，并自为其名。(《伤仲永》)“诗四句”是“四句诗”的倒装。二、在文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。例如：（一）谓宾倒装1、孔子云：“何陋之有?” (《陋室铭》)“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“何”，疑问代词。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。2、手指不可屈伸，弗之怠。(《送东阳马生序》)“弗之怠”即“弗怠之”的倒装，可译为“不放松抄写”。“之”，代词，代抄写，在否定句中，代词做宾语要倒装。（二）介宾倒装1、微斯人，吾谁与归? (《岳阳楼记》)“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”2、何以战? (《曹刿论战》)“何以”是“以何”的倒装，可译为“凭借什么”。

宾语前置一般是有个标志的。如常见的“之”，它可作为宾语前置的标志，“何陋之有？”----又有什么简陋的呢？。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

1、疑问句中，疑问代词作宾语，则宾语前置1）籍何以至此；2）沛公安在？3）大王来何操？4）客何为者？（常见疑问代词：谁、何、安、奚、孰、胡）2、否定句中，代词作宾语，则宾语前置1)然而不王者，未之有也。（之作为动词有的宾语，在否定句中前置）2）古之人不余欺也。（以前的人没有欺骗我啊；代词余作为动词欺的宾语，在否定句中前置）3、“是”、“之”作为宾语前置的标志，以强调突出宾语1）何陋之有？/姜氏何厌之有？（之作为宾语前置的标志）2)无乃尔是过与？（是作为宾语前置的标志）

宾语是动词后面的承受语例如：我打人打是动词 人是宾语宾语前置只能出现在文言文里或是外语当中

1、否定句中代词宾语前置，文言文中，句子含有否定词“不、弗、未、非、否、无、莫”等。在这类句子中，如果作宾语的是代词，这个代词一般就放到动词谓语前面。2、疑问句中代词宾语前置，在这类句子中如果宾语是由疑问代词“安、何、谁、焉、孰、胡、奚、易”等来充当，一般来说，宾语要提到支配它的动词或介词前。3、介词宾语前置介词与其支配的宾语构成介宾短语，文言文中有些介宾短语的宾语被提到介词之前，形成宾语前置。否定句中代词宾语前置例句：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威疑问句中代词宾语前置例句：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》〈左传〉介词宾语提前例句：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形，何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。《石钟山记》苏轼

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置；1、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的；2、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句；二是代词作宾语；3、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义；4、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。

宾语前置文言文例子如下：1、《邹忌讽齐王纳谏》中“忌不自信”，“自”前置。2、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。3、《师说》“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。”（之，宾语提前的标志）。4、《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”。5、《邹忌讽齐王纳谏》吾孰与徐公美？“孰”前置。宾语前置通常有以下几种情况，常见的为前四种：1、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。但要具备两个条件：宾语必须是代词；句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。2、疑问句中如果宾语是疑问代词。宾语一般要前置。3、用“之”、“是”作标志的宾语前置。4、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。

你问的宾语前置宾语后置是英语还是文言文啊 1.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” （3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？” 2.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” （2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。” 文言文就理解了白话意思 只能死记硬背喽

在文言文中，宾语前置与定语后置有以下三大区别。即：一、宾语和定语是不同的语素。前者是指宾语，而宾语在语法构成中：一是，述语后的受事者充当宾语；一是，介词后的词语充当宾语。而后者是指定语，而定语在语法构成中，通常是用来修饰、限制和说明其后的中心语。1、宾语语素。例如：○《左传·桓公十一年》：宋人执郑祭仲。（宋国人拘留了郑国大臣祭仲。）本例中的“执郑祭仲”是述宾短语，其中：“执”是动词表行为，并充当述语；“执”后所带的有生名词“郑祭仲”是宾语，也是行为的受事者。○《公羊传·僖公元年》：公子庆父弑闵公。（公子庆父弑杀了鲁闵公。）本例中，“弑”是人事动词，其后所带的有生名词“闵公”是宾语，也是行为的受事者。○《左传·宣公十二年》：卫人以燕师伐郑。（卫国人率领燕国的军队讨伐郑国）本例中的“以燕师”是介词短语，其中：介词“以”表示偕从，可译为：“率领”；“以”后所带的定中短语“燕师”就是宾语。○《战国策·楚策一》：江乙为魏使于楚。（江乙为了魏国出使在楚国）本例中的“为魏”和“于楚”都是介宾状语，在介宾短语“为魏”中，“为”是表目的的介词，可译为：为了；而名词“魏”则是介词“为”的宾语。而在介宾短语“于楚”中，“于”是表处所的介词，可译为：在；而名词“楚”就是介词“于”的宾语。由上可见，在语法构成中，宾语通常处在述词或介词之后。2、定语语素。例如：○《荀子·尧问》：汝将行，盍志而子美德乎？（你要走了，何不说一说你的学生伯禽的美德呢？）本例中的“美德”是定中短语，其中：形容词“美”表修饰，并充当中心语“德”的定语。○《孟子·离娄上》：此所谓率土地而食人肉。（这叫做带领土地吃人肉。）本例中的“人肉”是定中短语，其中：普通名词“人”表限制，并充当中心语“肉”的定语。○《史记·太史公自序》：是余之罪也夫，身毁不用矣。（这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。）本例中的“余之罪”是定中短语，其中：自称代词“余”表说明，并充当中心语“罪”的定语，在定语和中心词之间加有助词“之”，表领属。由上可见，在语法构成中，定语往往处在中心语之前。二、宾语和定语处在不同的位置。通常宾语在述词或介词之后，而定语则在中心语之前。1、宾语的位置。1）述宾短语的宾语位置。例如：○《左传·成公三年》：王送知罃。（楚共王送别知罃。）本例中宾语“罃”的位置在述词“送”之后。2）介宾短语的宾语位置。例如：○《国语·晋语八》：叔鱼曰：“待吾为子杀之。”（叔鱼说：“让我替你杀了他”）本例中宾语“子”处在介词“为”之后。2、定语的位置。例如：○《左传·昭公十六年》：非官府之守器也，寡君不知。（这不是公家府库中保管的器物，寡君不知道。）本例中定语“官府”的位置在中心语“守器”之前。三、宾语和定语位置的变化不同。“宾语前置”是指宾语原本在述词或介词之后的位置，移至述词或介词之前；“定语后置”则是指定语原本在中心语之前的位置，与中心语的位置互换，移至到中心语之后。1、前置宾语的位置变化。1）述宾短语的宾语前置。例如：○《论语·先进》：居则曰：“不吾知也”。（居则说：“不了解我”。）本例中的“不吾知也”是述宾短语，其中：否定副词“不”构成否定句，代词“吾”是述词“知”的前置宾语；也就是说，原本代词“吾”的位置应在述词“知”之后，现处在“知”之前，所以“不知吾也”，可理解为“不知吾也”。○《论语·学而》：不患人之不己知，患不知人也。（不担忧别人不了解自己，而担忧自己不了解别人。）本例中的“不己知”是述宾短语，其中：否定副词“不”构成否定句，代词“己”是述词“知”的前置宾语；也就是说，原本代词“己”的位置应在述词“知”之后，现处在“知”之前，所以“不己知”可理解为“不知己”。2）介宾短语的宾语前置。例如：○《左传·文公六年》：释此三者，何以事夫子？（舍弃了这三条，用什么去事奉他老人家？）本例中的“何以”是介宾短语，其中：疑问代词“何”，充当介词“以”的前置宾语。也就是说，原本疑问代词“何”的位置应在介词“以”之后，现处在“以”之前，所以“何以”可理解为“以何”。○《韩非子·外储说左下》：今子何为中门而立？（现在你为什么站旦耿测际爻宦诧为超力在大门的中间呢？）本例中的“何为”是介宾短语，其中：疑问代词“何”，充当介词“为”的前置宾语。也就是说，原本疑问代词“何”的位置在介词“为”之后，现处在“为”之前，所以“何为”可理解为“为何”。2、后置定语的位置变化。例如：○《晏子春秋·内篇杂下》：吏二缚一人诣王。（二个官吏绑着一个人来见楚王。）本例中的“吏二”是定中短语，其中：数词“二”在名词“吏”之后，充当后置定语。也就是说，原本数词“二”的位置应在中心语“吏”之前，现处在中心语“吏”之后，所以“吏二”可理解为“二吏”。○《左传·宣公二年》：宋人以兵车百乘，文马百驷以赎华元。（宋国用百辆战车，四百匹马毛色有文采的马来赎回华元）本例中“兵车百乘”和“文马百驷”都是定中短语，其中：数量短语“百乘”、“百驷”分别在名词“兵车”、“文马”之后，充当后置定语。也就是说，原本数量短语“百乘”、“百驷”应分别在中心语“兵车”和“文马”之前，现却分别处在中心语“百乘”、“百驷”之后，所以“兵车百乘”可理解为“百乘兵车”，而“文马百驷”则可理解为“百驷文马”。

1、宾语前置是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。2、在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。3、还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记·项羽本纪》）意思是“韩生面向南坐。”

宾语前置 　　1、 否定句中代词宾语前置 　　这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 　　《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 　　忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 　　然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉 　　古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 　　不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原 　　东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威 　　见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威 　　是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 　　保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 　　而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 　　2、疑问句中代词宾语前置 　　文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 　　例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何” 　　吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 　　以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 　　彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 　　彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 　　沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉 　　夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 　　吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 　　洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 　　无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威 　　3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。例如： 　　《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 　　一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 　　不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 　　吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 　　不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 　　余是以记之。 《石钟山记》苏轼 　　将子无怒，秋以为期。 《卫风·氓》〈诗经〉 　　是以区区不能废远。 《陈情表》李密 　　是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 　　奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉 　　4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。 　　前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代) 　　宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) 　　惟命是听 （成语） 　　惟利是图 （成语） 　　惟马首是瞻 《冯婉贞》 　　惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 　　惟你是问。 　　5、普通宾语前置 　　在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 　　宾语前置总结 　　文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 　　第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 　　第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 　　第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 　　第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”　　各种宾语前置例子：　　1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 　　豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 　　卿欲何言？（《赤壁之战》） 　　大王来何操？（《鸿门宴》） 　　客何好？（《冯谖客孟尝君》） 　　沛公安在？（《鸿门宴》） 　　尔何知？（《崤之战》） 　　秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 　　若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 　　今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 　　吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 　　臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 　　卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 　　2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。 　　古之人不余欺也？（《石钟山记》） 　　及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》） 　　自书典所记，未之有也。（《张衡传》） 　　三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 　　民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》） 　　不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》） 　　居则曰：“不吾知也。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 　　世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》） 　　我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》） 　　每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） 　　3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。 　　宋何罪之有？（《公输》） 　　句读之不知，惑之不解。（《师说》） 　　然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。（《齐桓晋文之事》） 　　譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 　　今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 　　唯命是听。 　　唯命是从。 　　皇天无亲，惟德是依。 　　不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》） 　　将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 　　唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》） 　　鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》） 　　4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中） 　　何以言之？（《赤壁之战》） 　　然则何以慎？（《察传》） 　　王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》） 　　君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》） 　　即谋单于，何以复加？（《苏武传》） 　　噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》 　　吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》） 　　足下何以待之？（《谭嗣同》） 　　何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》） 　　曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》） 　　其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》） 　　5）、方位词宾语前置 　　项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》） 　　沛公北向坐；张良西向坐。（《鸿门宴》） 　　瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。 　　被人忽略的三种 宾语前置句 　　人们学习文言文，往往比较重视疑问句中疑问代词作宾语宾语要放在动词或介词的前面（如《鸿门宴》： “ 沛公安在？ ” 又如《廉颇蔺相如列传》： “ 王问： ‘ 何以知之？ "” ），否定句中代词作宾语宾语要放在动词的前面（如《石钟山记》： “ 古人之不余欺也。 ” ），用 “ 之 ” 或 “ 是 ” 把宾语提到动词前（如《公输》： “ 宋何罪之有？ ” 又如成语 “ 惟命是听 ” ）等三种宾语前置的句式，而忽略了下面这三种 宾语前置句 。 　　一、有时为了突出介词所介绍的对象，便把介词的宾语提到介词的前面（不同于前面所说的疑问句中介词的疑问代词宾语前置）。这种情况，以介词 “ 以 ” 和 “ 于 ” 为常见。例如： 　　① 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底。（《小石潭记》） 　　② 是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》） 　　③ 其有不合者，仰而思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》） 　　④ 室于怒，市于色。（《左传·昭公十九年》） 　　例 ① 的 “ 以 ” 是 “ 用 ” 的意思，它的宾语是 “ 全石 ” ，为了突出 “ 全石 ” ，便把宾语提到 “ 以 ” 之前。例 ② 的 “ 以 ” 表示原因，它的宾主是近指代词 “ 是 ” ，为了突出 “ 是 ” ，也把宾语提到 “ 以 ” 之前。例 ③ 的 “ 夜以继日 ” 就是 “ 以夜继日 ” ， “ 夜 ” 是 “ 以 ” 的宾语，为了突出 “ 夜 ” ，也把宾语提到 “ 以 ” 之前。例 ④ 的 “ 室于 ” 就是 “ 于室 ” ， “ 市于 ” 就是 “ 于市 ” ， “ 室 ” 和 “ 市 ” 都是宾语，为了突出 “ 室 ” 和 “ 市 ” ，便把宾语提到 “ 于 ” 之前。 　　二、指代性副词 “ 相 ” 作宾语，宾语前置。例如： 　　① 杂然相许。（《愚公移公》） 　　② 稍出近之， …… 然莫相知。（《黔之驴》） 　　③ 吾已失恩义，会不相从许。（《孔雀东南飞》） 　　④ 从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？（《孟子·滕文公上》） 　　例 ① 的 “ 相 ” 代 “ 愚公 ” ，例 ② 的 “ 相 ” 代 “ 它 ” （驴），例 ③ 的 “ 相 ” 代 “ 你 ” （焦仲卿），例 ④ 的 “ 相 ” 代 “ 大家 ” 。这些 “ 相 ” 都作宾语。为了强调 “ 相 ” ，便把宾语提到了动词的前面。 　　三、指代性副词 “ 见 ” 作宾语，宾语前置。例如： 　　① 冀 君实或见恕也。（《答司马谏议书》） 　　② 君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》） 　　③ 生孩六月，慈父见背。（《陈情表》） 　　④ 初，苏秦之燕，贷人百钱为资。及得富贵，以百金偿之。遍报诸所尝见德者。（《史记·苏秦列传》） 　　例 ① 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （王安石），例 ② 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （刘兰芝），例 ③ 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （李密），例 ④ 的 “ 见 ” 代 “ 自己 ” （苏秦）。这些 “ 见 ” 都作宾语。为了强调 “ 见 ” ，便把宾语提到了动词的前面。这种 宾语前置句 ，现代汉语里仍可见到。如 “ 见谅 ” （请谅解我）、 “ 见教 ” （请指教我）、 “ 见示 ” （请指示我）、 “ 见告 ” （请告诉我）等。 　　上面所说的三种 宾语前置句 ，是文言文中常见的语法现象，可是一般的古汉语语法书都未把它们视为宾语的前置句，这是很不公正的。这三种 宾语前置句 与一般的古汉语语法书上所说的疑问句中疑问代词作宾语宾语前置、否定句中代词作宾语宾语前置和借助于 “ 之 ” 或 “ 是 ” 的宾语前置同等重要，忽略不得。 地址： http://baike.baidu.com/view/71506.htm

1. 急 一.宾语前置句 在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词（或介词）的前面。宾语前置可分为以下几种情况； 1.在疑问句里，作宾语的疑问代词（安、何、谁等），一般提到动词或介词前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾谁与归？④何以效之？ 2.在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也。②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也。 3.为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是图。 4.介词宾语的前置。例如；①国胡以相恤？②一言以蔽之 二.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。 1.用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” 2.用“者”的后置。如：“马之千里者，一食或尽粟一石。” 三.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 2. 古文特殊句式中,宾语前置的几种情况,并举出课内的例句. 中学文言文的特殊句式——宾语前置动词宾语前置在现代汉语中，及物动词+宾语（名词性语言单位）=动宾短语，及物动词与后面的宾语是支配与被支配的关系.可是，在文言文中，时有将宾语放在动词前面的语言现象，即“宾语前置”.现将常见的几种类型归纳于下.1、疑问句中，疑问代词作动词宾语，宾语放在动词谓语前面.常见的疑问代词有“谁、孰、恶、何、奚、曷、胡、恶、安、焉“等.（1）. 良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》（2）. 沛公安在？《鸿门宴》（3）. 以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》2、否定句中代词作宾语，宾语前置于动词前.所谓否定句，就是表示否定意义的句子，即句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”.如果宾语是代词，一般放在动词谓语的前面.（1）. 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾.《离骚》（2）. 不吾知其已矣兮.《离骚》（3）. 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也.《寡人之于国也》3、借助“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气.“之”“是”在这类句型中作结构助词，无实义，只作宾语前置的标志.（1）. 孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》（2）. 夫晋何厌之有？《烛之武退秦师》（3）. 句读之不知，惑之不解.《师说》（4）. 惟命是听 （成语）（5）. 惟利是图 （成语）（6）. 惟马首是瞻 《冯婉贞》（7）. 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》l 介词宾语前置在现代汉语中，介词+宾语（名词性语言单位）=介宾短语（介词结构），它经常放在谓语前充当状语，对谓语起修饰限制作用；放在谓语后充当补语，对谓语起补充说明的作用.要注意的是，它的结构是介词在前，宾语在后.可是，在文言文中，这种介宾短语时有将后面宾语提前到介词前面的现象，即介词宾语前置.常见情况有以下几种.（文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向等）1、疑问代词作宾语，宾语前置.常见的疑问代词有“谁、孰、恶、何、奚、曷、胡、恶、安、焉“等.（1）. “臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”.《岳阳楼记》（2）. 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（3）. 不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》（4）. 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》（5）. 不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉（6）. 奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉（7）. 王问：何以知之《廉颇蔺相如列传》（8）. 何以解忧？唯有杜康.《短歌行》2、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，但是为了强调宾语，也可以将宾语前置.（1）. “余是以记之，以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》） （“是”是一般代词.）（2）. 一言以蔽之（“一言”是名词短语）（3）. 将子无怒，秋以为期.《卫风u2022氓》〈诗经〉（“秋”是名词.）3、方位名词作介词宾语时，有时也将宾语前置.“项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公者北向坐；张良西向侍.”（《鸿门宴》）。 3. 请问文言文中介词宾语前置和状语后置是什么（详细）谢谢 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语. 例：青，取之于蓝，而青于蓝.（荀子《劝学》）分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”. 2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语. 例：具告以事.（《史记·项羽本记》）分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语. 3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分. 例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾.（韩愈《师说》）分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语宾语前置 1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉句读（doù）之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉.（之，宾语提前的标志） 《师说》古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜. 《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视. 《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也. 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面. 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象.例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”. 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉余是以记之. 《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期. 《卫风u2022；氓》〈诗经〉是以区区不能废远. 《陈情表》李密是以君子远庖厨也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前. 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语）惟利是图 （成语）惟马首是瞻 《冯婉贞》惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈惟你是问. 5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感. 宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.这类句子，介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置.如：“余是以记之，以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了. 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置.这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义.如：“句读之不知，惑之不解.”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等. 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐.”各种宾语前置例子：1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前. 豫州今欲何至？（《赤。 4. 在文言文中,什么叫做宾语前置 在文言文中，什么叫做宾语前置文言文宾语前置类型动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。 一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语。否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。 1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。 （《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。”这是个否定句。 动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。 忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。” 这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。 翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。3、以否定性无定代词作主语的否定句。 在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。三岁贯汝，莫我肯顾。 （《硕鼠》）这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。 宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。 在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。① 良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？"”这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。 按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。 这种现象古汉语并不多见。如：句读之不知，惑之不解。 （韩愈《师说》）译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。 “之”是标志。“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。 （四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。 （《左传u2022僖公十五年》）译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。 ① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧？”句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。 （五）特殊情况：1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如：① 吾已失恩义，会不相从许（你）② 勤心养公姥，好自相扶将（她）③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。 如：① 府吏见丁宁（我）② 生孩六月，慈父见背（我）③ 望见恕（我）除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。 3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。 ① 举贤以自佐③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为二、介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。 介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前：一 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：① 王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）② 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）译文：“我跟谁在一道呢？”“谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。 二 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如：① 余是以记之……（苏轼《石钟山记》）译文：“我因此记下这件事……”“以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面。 ② 一言以蔽之③ 夜以继日“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，。 5. 文言文中的“宾语前置”是什么意思 文言文中所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。 宾语前置的几种情况： 1. 否定句中代词宾语前置 ： 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 2. 疑问句中代词宾语前置： 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 3. 介词宾语提前： 在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。 4. 特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。 5. 普通宾语前置： 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 6. 宾语前置总结 ： 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下宾语会前置。 7. 例句： 是以必得躬历山川。介宾短语“是以”中“是”是“以”的宾语，宾语前置。正常的语序应该是“以是必得躬历山川”。译文：因此一定要亲自登山涉水……《治水必躬亲》 6. 文言文中那些什么宾语前置,后置,状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 (1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” (2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” (3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。” (4)介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？” 7. 文言文中怎么判断是宾语前置状语后置定语后置 修饰主语的是定语，表现主语在干什么的是宾语，修饰谓语的是状语。 状语后置：文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 宾语前置：所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语，宾语前置通常分为四种情况。 (1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” (2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” (3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。” (4)介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？” 定语后置：通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。 文言中的定语后置有以下几种情况： (1)用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” (2)用“者”的后置。如：“马之千里者，一食或尽粟一石。” 扩展资料： 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。” 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。。是。。”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。” 语后置有三种情况： 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 例：具告以事。（《史记·项羽本纪》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。 3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 参考资料：百度百科——宾语前置 参考资料：百度百科——状语后置

一、状语后置(一)用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译做补语外，大多数都要移到动词前做状语。1．何有于我哉? (《(论语)十则》)全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。泽为“在我身上有哪一样呢?”2．操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”。(二)介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。1．屠惧，投以骨。 (《狼》)全句为“以骨投(之)”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(《醉翁亭记》)“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”。（三)其他。1．又七年，还自扬州，复到舅家。(《伤仲永》)“还自扬州”是“自扬州还”的倒装，介宾结构“自扬州”后置。译为“从扬州回来”。二、宾语前置(一)疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。1．介宾倒装。孔文子何以谓之“文”也?(《(论语)十则》)“何以”是“以何”的倒装。古汉语中，疑问代词做介词的宾语，要放在介词的前面。可译为“为什么”。微斯人，吾谁与归? (《岳阳楼记》)“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”疑问句中，代词做介词宾语要提前。“谁”为疑问代词，“与”是介词。2．谓宾倒装。何有于我哉? (《{论语)十则》“何有”是“有何”的倒装。古汉语中疑问代词做宾语时，一般要放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有?” (《陋室铭》)“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“何”，疑问代词。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。(二)文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。1．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(《十一月四日风雨大作》)“不自哀”是“不哀自”的倒装。可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。2．手指不可屈伸，弗之怠。(《送东阳马生序》)“弗之怠”即“弗怠之”的倒装，可译为“不放松抄写”。“之”，代词，代抄写，在否定句中，代词做宾语要倒装。(三)用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。1．莲之爱，同予者何人? (《爱莲说》)“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有?” (《陋室铭》)“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。(四)介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。1.是以谓之“文”也。 (《(论语)十则》)“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。2．全石以为底。 (《小石潭记》)“全石以为底”是“以全石为底”的倒装，可译为“用整块石头作为潭底”。(五)其他，表强调。1万里赴戎机，关山度若飞。(《木兰诗》)“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。2．衡阳雁去无留意。(《渔家傲·秋思》)“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装，可译为“大雁离开衡阳”。

文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

宾语前置有两种，有一种是介宾短语的宾语，，状语一般是数量短语，或介宾短语（于……）

所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调.如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语.,而定语后置是在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象

在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”。宾语前置通常有以下几种情况，常见的为前四种：1、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。但要具备两个条件：宾语必须是代词；句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。2、疑问句中如果宾语是疑问代词。宾语一般要前置。3、用“之”、“是”作标志的宾语前置。4、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。相关例句：1、良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》翻译：张良问：“大王来时带了什么东西？2、项王曰：“沛公安在？”《鸿门宴》翻译：项羽说：“沛公在哪里？3、以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》翻译：凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？

宾前一般分为“疑宾前”和“否宾前”两种一般宾语前为否定词或疑问词，宾语要前置莫我肯顾=莫肯顾我，“莫”否定词，宾语“我”前置大王来何操=大王来操何，“何”疑问词，作为宾语前置

以下：一是动词宾语前置，又分为三种情况：（1）否定句中代词作宾语，如：①然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》②世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（屈原《离骚》）（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，如：①良问曰：“大王来何操？”（司马迁《鸿门宴》）②沛公安在？（司马迁《鸿门宴》）③吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》④夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。如：①句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）②唯命是听，唯利是图，唯命是从、唯你是问、唯才是举。二是介词宾语前置。古代汉语中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，文言文中在以下情况时放在介词前：（1）疑问代词作宾语，一般放在介词前。如：①不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》②微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）（2）这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。如：①余是以记之。②一言以蔽之。（成语）（3）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐（《鸿门宴》）

首先要搞清楚什么是介宾短语,什么是宾语,什么是定语 如:我坐在床上看着漫画书. 这里,我 是主语 坐在床上 是状语 在床上 是介宾短语 看着 是谓语 漫画 是定语 书 是宾语 介宾短语后置,是将本应放在前面的介宾短语放在了后面,如:囤兵三万于关外. 正确的语序应该是:在关处囤兵三万,这里将其后置. 宾语前置的几种类型 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后. 例如：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.《硕鼠》 又如：“古之人不余欺也.”“不余欺”就是“不欺余”.《石钟山记》 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面. 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?"”“何操”应理解为“操何”. 3、介词宾语前置 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象. 例如：《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”. 4、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中,大家要注意语感. 例如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”. 定语后置,定语应该在中心语(被修饰词)之前,后置原因和宾语前置差不多. 如:北山愚公者,年且九十,面山而居. 正确的语序应该是:北山年且九十的愚公面山而居. 啊,总算敲完了,也不知楼主你明白没有/?

1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

一、定语本是在所修饰、限制的中心词的前面的，在文言中却放到了后面，形成定语后置。例如：1．马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)“马之千里者”是“千里之马”的倒装，可译为“能跑潜力的马”，即“千里马”。2、即书诗四句，并自为其名。(《伤仲永》)“诗四句”是“四句诗”的倒装。二、在文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。例如：（一）谓宾倒装1、孔子云：“何陋之有?”(《陋室铭》)“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“何”，疑问代词。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。2、手指不可屈伸，弗之怠。(《送东阳马生序》)“弗之怠”即“弗怠之”的倒装，可译为“不放松抄写”。“之”，代词，代抄写，在否定句中，代词做宾语要倒装。（二）介宾倒装1、微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”2、何以战?(《曹刿论战》)“何以”是“以何”的倒装，可译为“凭借什么”。

宾语前置的类型有：（1）否定句中代词宾语提前。有否定副词：不、莫、弗、非、未、否、无（毋）有代词：我、余、吾、谁、例如：世溷浊而莫余知兮时不我待。（2）疑问句中代词宾语前置。疑问词有：孰、安、焉、奚、胡、曷、何例如：沛公安在？问女何所思？（3）有“是”或“之”作提宾标志的。例如：惟命是从。宋，何罪之有？（4）＋介词宾语前置：例如：何以战？吾谁与归？

常见到的，三种情况：1、看到句子中有“奚、何、安”之类的疑问代词，注意它们一般是前置的：“奚（何）以知其然？”；“沛公安在？”...2、看到句子中有“莫、不、未”之类的句子，一般是否定句，注意其中的代词宾语一般是前置的：“不之戒”；“莫之或止”；“句读之不知，惑之不解。”3、固定结构：唯...是...——“唯命是从”；“唯马首是瞻” 何...之...——“何陋之有”；

宾语前置句即所谓的倒装句 英语句子的自然语序是主语在前,谓语在后.把谓语放在主语之前,就叫做倒装.全部谓语放在主语之前,叫做全部倒装;只把部分谓语即be动词、助动词或情态动词放在主语之前,叫做部分倒装. 1.存在句(there be/ live/ stand/ lie/ seem等)需要全部倒装.如: There once lived an old hunter in the house. 这所房子里曾住过一位老猎人. There seems to be many listeners. 似乎有很多听众. 2.副词here,there,now,then等置于句首(经常与go, come等动词连用),全句需要全部倒装.如: Here comes the bus.公共汽车来了. Now comes your turn.现在轮到你了. 注意:如果主语是人称代词则不用倒装.如: Here they are.他们在这儿. 3.介词短语作为地点状语置于句首,后面如果有lie,live,sit,stand,come, go等动词,全句需要全部倒装.如: Into the hall came three women. 大厅里走进来三位妇女. In the east of the school lies a big bookshop. 学校的东边有一个大的书店. 4.当上文所表达的含义也适用于另一个人或物时,要用so/ neither/ nor+be/ 助词/ 情态动词+主语;此时谓语的时态、语态应与前句谓语的时态、语态相一致.如: —I have finished my homework. 我已经做完作业了. —So has he.他也做完了. —I haven"t seen that film.我没看过那部电影. —Neither (Nor) have I.我也没有. 5.not only...but also...连接两个并列句,且not only置于句首时,前句需要部分倒装.如: Not only did he dislike the way we spoke,but he disliked the way we dressed. 他不但不喜欢我们说话的方式,而且也不喜欢我们着装的方式.

敢以（之）烦执事（宾语）何厌之有（有何厌── 宾语前置）倒装句：1、以其无礼于晋（于晋无礼──介宾短语后置或状语后置）2、且贰于楚也（于楚从属── 同上） 3、佚之狐言于郑伯（于郑伯言── 同上）4、若亡郑而有益于君（于君——同上） 5、何厌之有（有何厌── 宾语前置）（1、2、3、4，都是宾语后置。唯独第5，是宾语前置。你可以分析一下就会明白了。）宾语前置句1. 不然，籍何以至此？2. 今日之事何如？3. 客何为者？4. 何辞为？5. 大王来何操？6. 沛公安在？

1. 古文中,什么是宾语前置 （一）、宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。 如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。 （之，宾语提前的标志） 《师说》古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。 例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。 值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。” （柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。 这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。” （陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。 这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。” （韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。 是。” 的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” （二）状语后置：把状语摆到中心词的后边，突出状语所表达的内容。介词结构作状语后置 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： ⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 例23 青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 分析 此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 ⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 例24 具告以事。 （《史记·项羽本记》） 分析“具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。 还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 例25 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 分析“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 （三）、定语后置：通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。定语后置一般有三种情况：1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。 （《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》） 3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。 （《马说》）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）。 2. 文言文中那些什么宾语前置,后置,状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 (1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” (2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” (3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。” (4)介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？” 3. 古文中宾语前置,宾语后置,定语前置,定语后置怎么区分 这是我查的资料，我认为应该可以解决你的问题。 一，宾语前置 宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在文言文中，宾语前置有下列五种情况： 1）、疑问句宾语前置--在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 大王来何操？（《鸿门宴》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 2）、否定句宾语前置--在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。 古之人不余欺也？（《石钟山记》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》） 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置，一般用"之、是"等助词作标记。 宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解。（《师说》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》） 4）、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中） 王曰："何以知之？"（《廉颇蔺相如列传》） 噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》 何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》） 其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》） 二，介词结构作状语后置 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： ⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 例23 青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 分析 此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 ⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 例24 具告以事。（《史记·项羽本记》） 分析 “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。 还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 例25 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 分析 “生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 三，定语本来也是放在要修饰的词前做修饰语的啊~应该是定语后置吧？ 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1）、"中心词+定语+者"或"中心词+之+定语+者" 楚人有涉江者。（《察今》） 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2）、"中心词+之+形容词（定语）" 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》） 3）、"中心词+数量词（定语）" 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》） 其它资料： 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” （3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？” 4. 语文文言文里的宾语前置、状语后置、定语后置 怎么区分 在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”。宾语前置通常有以下几种情况： 一、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。例如： ①秦人不暇自哀。（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”。②闻道百，以为莫己若。（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”。 二、疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置。例如：①大王来何操？（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”。②长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”。 三、用“之”、“是”作标志的宾语前置。例如：①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》） “何罪之有”应理解为“有何罪”。②句读之不知，惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读，不解惑” 。 四、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”。②臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”。 五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。例如：①亚父南向坐。（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”。 ②东面而视，不见水端。（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”。 六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。例如：①杂然相许。（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。②好自相扶将。（《孔雀东南飞》） “相”代“婆婆”，作“扶将”的宾语。 七、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。例如： ①府吏见丁宁。（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁” 的宾语。②慈父见背。（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语。 八、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面。例如：①举贤以佐。②何故怀瑾握瑜，而自令见放为。 九、古典诗词中，有时为了平仄或压韵的需要，往往把宾语提到谓语动词的前面。例如：①英雄无觅孙仲谋处。（《永遇乐》）“英雄无觅”应理解为“无觅英雄”。②中原北望气如山。（《书愤》）“中原北望”应理解为“北望中原”。 倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置） （一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉636f70797a686964616f31333330356164 然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 5. 文言文宾语前置 定语后置有什么区别 在文言文中，宾语前置与定语后置有以下三大区别。 即： 一、宾语和定语是不同的语素。前者是指宾语，而宾语在语法构成中：一是，述语后的受事者充当宾语；一是，介词后的词语充当宾语。 而后者是指定语，而定语在语法构成中，通常是用来修饰、限制和说明其后的中心语。 1、宾语语素。 例如： ○《左传·桓公十一年》：宋人执郑祭仲。 （宋国人拘留了郑国大臣祭仲。） 本例中的“执郑祭仲”是述宾短语，其中：“执”是动词表行为，并充当述语；“执”后所带的有生名词“郑祭仲”是宾语，也是行为的受事者。 ○《公羊传·僖公元年》：公子庆父弑闵公。 （公子庆父弑杀了鲁闵公。） 本例中，“弑”是人事动词，其后所带的有生名词“闵公”是宾语，也是行为的受事者。 ○《左传·宣公十二年》：卫人以燕师伐郑。 （卫国人率领燕国的军队讨伐郑国） 本例中的“以燕师”是介词短语，其中：介词“以”表示偕从，可译为：“率领”；“以”后所带的定中短语“燕师”就是宾语。 ○《战国策·楚策一》：江乙为魏使于楚。 （江乙为了魏国出使在楚国） 本例中的“为魏”和“于楚”都是介宾状语，在介宾短语“为魏”中，“为”是表目的的介词，可译为：为了；而名词“魏”则是介词“为”的宾语。 而在介宾短语“于楚”中，“于”是表处所的介词，可译为：在；而名词“楚”就是介词“于”的宾语。 由上可见，在语法构成中，宾语通常处在述词或介词之后。 2、定语语素。例如： ○《荀子·尧问》：汝将行，盍志而子美德乎？ （你要走了，何不说一说你的学生伯禽的美德呢？） 本例中的“美德”是定中短语，其中：形容词“美”表修饰，并充当中心语“德”的定语。 ○《孟子·离娄上》：此所谓率土地而食人肉。 （这叫做带领土地吃人肉。） 本例中的“人肉”是定中短语，其中：普通名词“人”表限制，并充当中心语“肉”的定语。 ○《史记·太史公自序》：是余之罪也夫，身毁不用矣。 （这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。） 本例中的“余之罪”是定中短语，其中：自称代词“余”表说明，并充当中心语“罪”的定语，在定语和中心词之间加有助词“之”，表领属。 由上可见，在语法构成中，定语往往处在中心语之前。 二、宾语和定语处在不同的位置。 通常宾语在述词或介词之后，而定语则在中心语之前。 1、宾语的位置。 1）述宾短语的宾语位置。例如： ○《左传·成公三年》：王送知罃。 （楚共王送别知罃。） 本例中宾语“罃”的位置在述词“送”之后。 2）介宾短语的宾语位置。例如： ○《国语·晋语八》：叔鱼曰：“待吾为子杀之。” （叔鱼说：“让我替你杀了他”） 本例中宾语“子”处在介词“为”之后。 2、定语的位置。 例如： ○《左传·昭公十六年》：非官府之守器也，寡君不知。 （这不是公家府库中保管的器物，寡君不知道。） 本例中定语“官府”的位置在中心语“守器”之前。 三、宾语和定语位置的变化不同。 “宾语前置”是指宾语原本在述词或介词之后的位置，移至述词或介词之前；“定语后置”则是指定语原本在中心语之前的位置，与中心语的位置互换，移至到中心语之后。 1、前置宾语的位置变化。 1）述宾短语的宾语前置。例如： ○《论语·先进》：居则曰：“不吾知也”。 （居则说：“不了解我”。） 本例中的“不吾知也”是述宾短语，其中：否定副词“不”构成否定句，代词“吾”是述词“知”的前置宾语；也就是说，原本代词“吾”的位置应在述词“知”之后，现处在“知”之前，所以“不知吾也”，可理解为“不知吾也”。 ○《论语·学而》：不患人之不己知，患不知人也。 （不担忧别人不了解自己，而担忧自己不了解别人。） 本例中的“不己知”是述宾短语，其中：否定副词“不”构成否定句，代词“己”是述词“知”的前置宾语；也就是说，原本代词“己”的位置应在述词“知”之后，现处在“知”之前，所以“不己知”可理解为“不知己”。 2）介宾短语的宾语前置。 例如： ○《左传·文公六年》：释此三者，何以事夫子？ （舍弃了这三条，用什么去事奉他老人家？） 本例中的“何以”是介宾短语，其中：疑问代词“何”，充当介词“以”的前置宾语。也就是说，原本疑问代词“何”的位置应在介词“以”之后，现处在“以”之前，所以“何以”可理解为“以何”。 ○《韩非子·外储说左下》：今子何为中门而立？ （现在你为什么站旦耿测际爻宦诧为超力在大门的中间呢？） 本例中的“何为”是介宾短语，其中：疑问代词“何”，充当介词“为”的前置宾语。也就是说，原本疑问代词“何”的位置在介词“为”之后，现处在“为”之前，所以“何为”可理解为“为何”。 2、后置定语的位置变化。例如： ○《晏子春秋·内篇杂下》：吏二缚一人诣王。 （二个官吏绑着一个人来见楚王。） 本例中的“吏二”是定中短语，其中：数词“二”在名词“吏”之后，充当后置定语。 也就是说，原本数词“二”的位置应在中心语“吏”之前，现处在中心语“吏”之后，所以“吏二”可理解为“二吏”。 ○《左传·宣公二年》：宋人以兵车百乘，文马百驷以赎华元。 （宋国用百辆战车，四百匹马毛色有。 6. 文言文中的宾语前置,定语后置,介宾短语后置,意动用法 一、宾语前置大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”、“弗”等否定词表示。 在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例文：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。” “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。二、定语后置在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。 例文：马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。） 三、介词短语后置介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。 例文：战于长勺。（《曹刿论战》在长勺开战）四、意动用法意动用法是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。 这种谓语与宾语的关系是：主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状，或者把宾语当作谓语所代表的人或事物去看待、评价。意动用法是古汉语重要语法现象之一，其中包括形容词的意动用法和名词的意动用法。 例文：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》宾客：本为名词，这里活用为意动词。 “宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。 7. 文言文里的宾语后置、状语后置、定语前置,该怎么判断 一，宾语本来就是放在谓语后的呀，是否说的是宾语前置？ 宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在文言文中，宾语前置有下列五种情况： 1）、疑问句宾语前置--在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 大王来何操？（《鸿门宴》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 2）、否定句宾语前置--在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。 古之人不余欺也？（《石钟山记》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》） 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置，一般用"之、是"等助词作标记。 宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解。（《师说》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》） 4）、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中） 王曰："何以知之？"（《廉颇蔺相如列传》） 噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》 何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》） 其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》） 二，介词结构作状语后置 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： ⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 例23 青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 分析 此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 ⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 例24 具告以事。（《史记·项羽本记》） 分析 “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。 还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 例25 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 分析 “生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 三，定语本来也是放在要修饰的词前做修饰语的啊~应该是定语后置吧？ 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1）、"中心词+定语+者"或"中心词+之+定语+者" 楚人有涉江者。（《察今》） 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2）、"中心词+之+形容词（定语）" 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》） 3）、"中心词+数量词（定语）" 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

在古代汉语中,一些宾语经常放在动词（或介词）前面,这种现象语法上称之为“宾语前置”.宾语前置通常有以下几种情况： 一、否定句中代词作宾语,宾语一般要前置.但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句,由“不、毋、莫”等否定词表示.例如：①秦人不暇自哀.（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”.②闻道百,以为莫己若.（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”. 二、疑问句中如果宾语是疑问代词,宾语一般要前置.例如：①大王来何操?（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”.②长安君何以自托于赵?（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”. 三、用“之”、“是”作标志的宾语前置.例如：①夫晋,何罪之有?（《烛之武退秦师》） “何罪之有”应理解为“有何罪”.②句读之不知,惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读,不解惑” . 四、陈述句中为了强调宾语,通常介词（以、与等）宾语前置.例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”.②臆!微斯人,吾谁与归?（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”. 五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时,宾语有时也需要前置.例如：①亚父南向坐.（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”.②东面而视,不见水端.（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”. 六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置,放在动词的前面.例如：①杂然相许.（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公）,作“许”的宾语.②好自相扶将.（《孔雀东南飞》） “相”代“婆婆”,作“扶将”的宾语. 七、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置,放在动词的前面.例如：①府吏见丁宁.（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁” 的宾语.②慈父见背.（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语. 八、“自”字解释为“自己”时,通常要放在谓语动词的前面.例如：①举贤以佐.②何故怀瑾握瑜,而自令见放为. 九、古典诗词中,有时为了平仄或压韵的需要,往往把宾语提到谓语动词的前面.例如：①英雄无觅孙仲谋处.（《永遇乐》）“英雄无觅”应理解为“无觅英雄”.②中原北望气如山.（《书愤》）“中原北望”应理解为“北望中原”. 倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置） （一）、宾语前置1、 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者,未之有也.《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（否）焉.（之,宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）.《离骚》屈原 东望愁泣,若不自胜.《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视.《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉,臣未之闻也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王,莫之能御也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也.《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?"”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也?《逍遥游》〈庄子〉

宾语前置句即所谓的倒装句。英语句子的自然语序是主语在前,谓语在后。把谓语放在主语之前,就叫做倒装。全部谓语放在主语之前,叫做全部倒装;只把部分谓语即be动词、助动词或情态动词放在主语之前,叫做部分倒装。完整的句子结构是：（定）主+[状] 谓 <补>+（定）宾。宾语在动语后面，表示动作、行为涉及的人或事物，回答“谁”或“什么”一类问题。宾语前置：否定句中代词宾语前置：这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

什么叫宾语前置 辨析文言文中的宾语前置句 文言文宾语前置句是文言文学习的重难点之一，也是近几年《高考考试说明》指定的知识点，因此，中学生必须熟练地掌握这方面的内容，学会辨析宾语前置句。那么，文言文中怎样的句子是宾语前置句呢？我们知道现代汉语中动词可以带宾语，介词也可以带宾语。动词或介词后的宾语是它们所涉及的物件。宾语一般回答“谁”“什么”“哪儿”等问题。而在古代汉语中往往把宾语放在动词或介词的前面，这种现象就是宾语前置。 一、动词的宾语前置句 1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。古代汉语中的疑问代词有“何、谁、孰、安、焉、沪、奚、曷”等。它们做宾语时，放在谓语动词前。如：①项王曰：“沛公安在？”（《鸿门宴》）②良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）例①中“安在”即“在安”，意思是“在哪里”；例②“何操”即“操何”，意思是“干什么”。 2、否定句中代词作宾语，宾语前置，所谓否定句就是否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”等，或表示否定的动词“无”或不定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在谓语动词之前。如：①然而不王者，未之有也。 （《寡人之于国也》）②忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患人之不己知也，患不知人也（《论语》）④时人莫之许也。（陈寿《三国志·诸葛亮传》）例①中“之有”即“有之”，意思是“有这样的人”；例②中“自信”即“信自”，意思是“相信自己”；例③中“己知”即“知己”，意思是“理解自己”。例④正常语序应该是“时人莫许之也。” 3、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。其中“之”和“是”充当助词，是宾语前置的标志。如：①夫晋,何厌之有?（《烛之武退秦师》）②句读之不知，惑之不解。（《师说》）③唯弈秋之为听（《孟子??告子上》）④孤臣惟命是听（《史记??越王勾践世家》）例①中的“何厌之有”是“有何厌”（有什么满足）的意思；例②中“知”“解”是谓语动词，“句读”“惑”是宾语，用“之”将宾语提到谓语之前，即“不知句读”（不知道断句），“不解惑”（不能解决疑难问题）；例③“唯弈秋之为听”是“唯听弈秋”，“之为”是宾语前置的标志。例④中的“惟命是听”即“唯听命”，“是”是宾语前置的标志。表示动作物件的单一性和强调宾语时，往往用“唯（惟）……之……”和“唯（惟）……是……”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”“专一”“一定”等，而助词“之”“是”是宾语前置的标志，不译。如成语“惟利是图”“唯你是问”“唯才是举”等等，就是这种格式。二、介词的宾语前置文言文中常用的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构（介宾短语）。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。现代汉语中介词的宾语一般放在介词之后，文言文中在以下三种情况下，介词的宾语前置： 1、疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：　　　①不然，籍何以至此？ （《鸿门宴》）　　　②微斯人，吾谁与归？　（《岳阳楼记》）例①中“何以”是“以何”（凭什么），“以”是介词，疑问代词“何”做介词“以”　的宾语；例②中“谁与”是“与谁”（跟谁），疑问代词“谁”充当介词“与”的宾语。 2、介词“以”的宾语前置，这种情况的宾语前置①诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。（《诗经》）②楚战士无不一以当十。③是以泰山不让土壤，故能成其大。例①中“一言以蔽之”是“以一言蔽之”得倒装；例②中“一以当十”是“以一当十”的倒装；例③中“是以”是“以是”的倒装。3、介词的宾语是...... 古代汉语中宾语前置有哪几种类型 （一）、宾语前置 (可以这样理前面的词受后面的词支配）具体如下： 1、 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者,未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（否）焉.（之,宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原 东望愁泣,若不自胜. 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视. 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉,臣未之闻也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王,莫之能御也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也. 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面. 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?"”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步,则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋,何厌之有?（之,宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之,其又何尤（怨）? 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威 无情郎安在? 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前： 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象.例如： 《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”. 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形）,何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田（畋）猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之. 《石钟山记》苏轼 将子无怒,秋以为期. 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉 是以区区不能废远. 《陈情表》李密 是以君子远庖厨也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前. 前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代) 宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问. 5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中,大家要注意语感. 宾语前置总结 文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是： 第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种型别的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词,但也前置了. 第二、文言否定句中......

宾语前置的5种类型有否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置、介词宾语提前、用代词复指的宾语前置、特殊词语作宾语前置。1、否定句中代词宾语前置。所谓否定句就是表示否定含义的句子。文言文中，只要含有否定词“不、弗、未、非、否、无、毋、莫”等，就叫否定句。在这类句子中，如果作宾语的是代词，这个代词一般就放到动词谓语前面。2、疑问句中代词宾语前置。在这类句子中，如果宾语是由疑问代词“安”、“何”、“谁”、“焉”、“孰”、“胡”、“奚”、“易”等来充当，一般来说，宾语要提到支配它的动词或介词前。3、介词宾语提前。介词与其支配的宾语构成介宾短语，文言文中有些介宾短语的宾语被提到介词之前，形成宾语前置。4、用代词复指的宾语前置。这类宾语前置句子的特点是：在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面。5、特殊词语作宾语前置。“相”字有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语，放在动词前，形成了倒置，可译为“我，你、他（她）”“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为第一人称“我”，放在谓语动词前，构成倒置；表示“对自己怎么样”，有指代作用。宾语前置介绍是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” （3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

就是动词后面那个作用对象放到前面去了,比如说:唯命是从.本来是:唯从命,只听命令.把命放到从前面,起强调作用,变成宾语前置句.

你问的宾语前置宾语后置是英语还是文言文啊1.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”2.定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”文言文就理解了白话意思只能死记硬背喽

问题一：什么叫宾语前置 辨析文言文中的宾语前置句 文言文宾语前置句是文言文学习的重难点之一，也是近几年《高考考试说明》指定的知识点，因此，中学生必须熟练地掌握这方面的内容，学会辨析宾语前置句。那么，文言文中怎样的句子是宾语前置句呢？我们知道现代汉语中动词可以带宾语，介词也可以带宾语。动词或介词后的宾语是它们所涉及的对象。宾语一般回答“谁”“什么”“哪儿”等问题。而在古代汉语中往往把宾语放在动词或介词的前面，这种现象就是宾语前置。 一、动词的宾语前置句 1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。古代汉语中的疑问代词有“何、谁、孰、安、焉、沪、奚、曷”等。它们做宾语时，放在谓语动词前。如：①项王曰：“沛公安在？”（《鸿门宴》）②良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）例①中“安在”即“在安”，意思是“在哪里”；例②“何操”即“操何”，意思是“干什么”。 2、否定句中代词作宾语，宾语前置，所谓否定句就是否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”等，或表示否定的动词“无”或不定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在谓语动词之前。如：①然而不王者，未之有也。 （《寡人之于国也》）②忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患人之不己知也，患不知人也（《论语》）④时人莫之许也。（陈寿《三国志u30fb诸葛亮传》）例①中“之有”即“有之”，意思是“有这样的人”；例②中“自信”即“信自”，意思是“相信自己”；例③中“己知”即“知己”，意思是“理解自己”。例④正常语序应该是“时人莫许之也。” 3、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。其中“之”和“是”充当助词，是宾语前置的标志。如：①夫晋,何厌之有?（《烛之武退秦师》）②句读之不知，惑之不解。（《师说》）③唯弈秋之为听（《孟子??告子上》）④孤臣惟命是听（《史记??越王勾践世家》）例①中的“何厌之有”是“有何厌”（有什么满足）的意思；例②中“知”“解”是谓语动词，“句读”“惑”是宾语，用“之”将宾语提到谓语之前，即“不知句读”（不知道断句），“不解惑”（不能解决疑难问题）；例③“唯弈秋之为听”是“唯听弈秋”，“之为”是宾语前置的标志。例④中的“惟命是听”即“唯听命”，“是”是宾语前置的标志。表示动作对象的单一性和强调宾语时，往往用“唯（惟）……之……”和“唯（惟）……是……”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”“专一”“一定”等，而助词“之”“是”是宾语前置的标志，不译。如成语“惟利是图”“唯你是问”“唯才是举”等等，就是这种格式。二、介词的宾语前置文言文中常用的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构（介宾短语）。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。现代汉语中介词的宾语一般放在介词之后，文言文中在以下三种情况下，介词的宾语前置： 1、疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：　　　①不然，籍何以至此？ （《鸿门宴》）　　　②微斯人，吾谁与归？　（《岳阳楼记》）例①中“何以”是“以何”（凭什么），“以”是介词，疑问代词“何”做介词“以”　的宾语；例②中“谁与”是“与谁”（跟谁），疑问代词“谁”充当介词“与”的宾语。 2、介词“以”的宾语前置，这种情况的宾语前置①诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。（《诗经》）②楚战士无不一以当十。③是以泰山不让土壤，故能成其大。例①中“一言以蔽之”是“以一言蔽之”得倒装；例②中“一以当十”是“以一当十”的倒装；例③中“是以”是“以是”的倒装。3、介词的宾语是......>> 问题二：古代汉语中宾语前置有哪几种类型 （一）、宾语前置 (可以这样理前面的词受后面的词支配）具体如下： 1、 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者,未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（否）焉.（之,宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原 东望愁泣,若不自胜. 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视. 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉,臣未之闻也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王,莫之能御也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也. 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面. 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?"”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步,则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋,何厌之有?（之,宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之,其又何尤（怨）? 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威 无情郎安在? 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前： 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象.例如： 《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”. 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形）,何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田（畋）猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之. 《石钟山记》苏轼 将子无怒,秋以为期. 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉 是以区区不能废远. 《陈情表》李密 是以君子远庖厨也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用之、是将宾语提前. 前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代) 宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问. 5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中,大家要注意语感. 宾语前置总结 文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是： 第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词,但也前置了. 第二、文言否定句中......>>

否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”。 介词宾语前置 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。 例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 宾语前置 宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。 古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9) 一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如： 大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》) 沛公安在? (在安) (同上) 子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》) 微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》) 不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》) 一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如： 句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》) 唯利是图(图利)

宾语前置句式如下：1、否定句中代词宾语前置，所谓否定句就是表示否定含义的句子。文言文中，只要含有否定词“不、弗、未、非、否、无、毋、莫”等，就叫否定句。在这类句子中，如果作宾语的是代词，这个代词一般就放到动词谓语前面。2、疑问句中代词宾语前置，在这类句子中，如果宾语是由疑问代词“安”、“何”、“谁”、“焉”、“孰”、“胡”、“奚”、“曷”等来充当，一般来说，宾语要提到支配它的动词或介词前。3、介词宾语前置，介词与其支配的宾语构成介宾短语，文言文中有些介宾短语的宾语被提到介词之前，形成宾语前置。4、用代词复指的宾语前置，这类宾语前置句子的特点是：在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面。5、特殊词语作宾语前置。

是“宾语前置”。文言文中，疑问代词（何、安、谁、奚等）作宾语时，一般放在动词的前面。宾语前置的几种情况：一、否定句中代词宾语前置 ：这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。二、疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等作宾语时往往放在动词的前面。三、介词宾语提前：在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象，特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。四、普通宾语前置：在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。五、宾语前置总结 ：文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下宾语会前置。

一般句子为主谓宾定状补，有的时候宾语提到了谓语之前，即为宾前，如大王来何操（鸿门宴），何是名词，即为宾语，而操为动词，是谓语。状语用来修饰、限制动词或形容词，表示动作的状态、方式、时间、处所或程度等，如“将军战河北，臣战河南”（鸿门宴）中河北、河南意为在河北、河南，修饰战这一动作，正确句式应是（于）河北战，（于）河南战。定语是用来修饰、限定名词的，而有时却放在名词之后即为定后，如侠之大者即为大侠。所以，名词（宾语）放在动词（谓语）前为宾前，状语放在形容词、动词后为状后，定语放在名词之后为定后。

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现代汉语有没有宾语前置，是个见仁见智的问题，大家意见不一。但可以肯定的有两点：1、主流看法是没有宾语前置，只要在前边就是主语。比如：饭吃完了。——无标志被动句黑板擦干净了。——无标志被动句土豆我忘买了。——“土豆”是话题主语。2、古汉语教学体系有这种说法，这很容易影响到现代汉语研究的术语使用。

一般来说,宾语都是放在动词后面的,但也存在宾语前置的情况.宾语前置时,用来表示强调.例如下面两个句型： exp1：It is .that . 前置宾语：It is you that I love. 正常语序：I love you. exp2：What . 前置宾语：What a beautiful woman she looks like! 正常语序：She looks like a beatuiful woman .

简单滴说，宾语位于动词或介词之前。

1、否定句中，代词作宾语。2、疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。3、用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。4、用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。 宾语前置简介 宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词。二是有宾语前置的标志出现。 宾语前置举例 1、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 2、忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 3、然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉 4、古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼 5、不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原

一、宾语前置大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”、“弗”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例文：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。二、定语后置在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。例文：马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。）三、介词短语后置介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。例文：战于长勺。（《曹刿论战》在长勺开战）四、意动用法意动用法是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。这种谓语与宾语的关系是：主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状，或者把宾语当作谓语所代表的人或事物去看待、评价。意动用法是古汉语重要语法现象之一，其中包括形容词的意动用法和名词的意动用法。例文：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。

状语后置只要注意动词谓语后的介词，即可辨别。宾语前置主要看句式疑问句、否定句中、固定句式即可。定语后置：只要注意动词支配的宾语中心语（一般为名词或代词

一、定语本是在所修饰、限制的中心词的前面的，在文言中却放到了后面，形成定语后置。例如：1．马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)“马之千里者”是“千里之马”的倒装，可译为“能跑潜力的马”，即“千里马”。2、即书诗四句，并自为其名。(《伤仲永》)“诗四句”是“四句诗”的倒装。二、在文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。例如：（一）谓宾倒装1、孔子云：“何陋之有?”(《陋室铭》)“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“何”，疑问代词。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。2、手指不可屈伸，弗之怠。(《送东阳马生序》)“弗之怠”即“弗怠之”的倒装，可译为“不放松抄写”。“之”，代词，代抄写，在否定句中，代词做宾语要倒装。（二）介宾倒装1、微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”2、何以战?(《曹刿论战》)“何以”是“以何”的倒装，可译为“凭借什么”。

宾语前置的标志是动词。一般来说，宾语都是放在动词后面的，但也存在宾语前置的情况。宾语前置时，用来表示强调。例如下面两个句型：exp1：It is ......that ......前置宾语：It is you that I love.正常语序：I love you.exp2：What ......前置宾语：What a beautiful woman she looks like!正常语序：She looks like a beatuiful woman .扩展资料：不仅是文言文和英语，现代汉语也有一些宾语前置现象。比如：1、饭吃完了。2、啤酒喝完了。3、玛丽汉字写得很好。4、惨象，我已目不忍视了；流言，我亦耳不忍闻。当然有人认为这是现代汉语的语义被动形式，当然也可被认为是宾语前置。这是一个有待语言学研究的问题。

1. 初中古文中宾语前置的例子 1、《邹忌讽齐王纳谏》中“忌不自信”，“自”前置； 2、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”； 3、《师说》“ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。”（之，宾语提前的标志）； 4、《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”； 5、《邹忌讽齐王纳谏》吾孰与徐公美？“孰”前置； 6、《鸿门宴》沛公安在？ “安”前置； 7、《烛之武退秦师》夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）； 8、《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 2. 【宾语前置的4种有更详细的举例吗 宾语前置 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也.《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉.（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）.《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜.《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视.《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也.《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威 无情郎安在？《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象.例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之.《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期.《卫风u2022；氓》〈诗经〉 是以区区不能废远.《陈情表》李密 是以君子远庖厨也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前.前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问.5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感.宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.这类句子，介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置.如：“余是以记之，以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了.第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置.这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义.如：“句读之不知，惑之不解.”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等.第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐.。 3. 古文中的宾语前置有4种情况,谁知道是哪4种啊 一）、宾语前置 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。 在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。” “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威。 4. 【文言文介词宾语前置有介词"于","以","为","与", 介词宾语前置句举例：说明：用介词“于”的暂时没有想到例句.抱歉！1、用介词“于”的：2、用介词“以”的：《老子》：“功成而弗居.夫唯弗居，是以不去.”《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放.”《论语·季氏》：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也.何以伐为？”《史记·项羽本纪》：“不然，籍何以至此？”《叶公好龙》：“钩以写龙，凿以写龙.”王安石《游褒禅山记》：“余是以记之.”《论语》：“一言以蔽之，曰：‘思无邪."”《勾践灭吴》：“楚战士无不一以当十.”3、用介词“为”的：陶渊明《归去来兮辞》：“胡为乎遑遑欲何之？”《孟子》：“许子奚为不自织？”4、用介词“与”的：范仲淹《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”5、用介词“从”的：三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉于足下，何从便得之也？”金王若虚《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？6、用介词“自”的：明文徵明《叙陈氏家乘》：“不知姓之所自，而昧昭穆之叙.”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《快雪堂》肥瘦两刻皆佳，而瘦本神理，绝似伯衡相公.虽为至戚，询其后人，莫知所自.”7、用介词“向”的：《史记·项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮……沛公北向坐，张良西向侍.”。 5. 古代汉语 古汉语中宾语前置几种情况宾语本来应该放在动词后边，有的需要放前边，所以就前置了.1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也.《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉.（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）.《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜.《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视.《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也.《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威 无情郎安在？《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象.例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之.《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期.《卫风u2022；氓》〈诗经〉 是以区区不能废远.《陈情表》李密 是以君子远庖厨也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前.前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问.5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感.宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.这类句子，介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置.如：“余是以记之，以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了.第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置.这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义.如：“句读之不知，惑之不解.”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等.第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐.”。

宾语前置句即所谓的倒装句 英语句子的自然语序是主语在前,谓语在后.把谓语放在主语之前,就叫做倒装.全部谓语放在主语之前,叫做全部倒装;只把部分谓语即be动词、助动词或情态动词放在主语之前,叫做部分倒装. 1.存在句(there be/ live/ stand/ lie/ seem等)需要全部倒装.如: There once lived an old hunter in the house. 这所房子里曾住过一位老猎人. There seems to be many listeners. 似乎有很多听众. 2.副词here,there,now,then等置于句首(经常与go,come等动词连用),全句需要全部倒装.如: Here comes the bus.公共汽车来了. Now comes your turn.现在轮到你了. 注意:如果主语是人称代词则不用倒装.如: Here they are.他们在这儿. 3.介词短语作为地点状语置于句首,后面如果有lie,live,sit,stand,come,go等动词,全句需要全部倒装.如: Into the hall came three women. 大厅里走进来三位妇女. In the east of the school lies a big bookshop. 学校的东边有一个大的书店. 4.当上文所表达的含义也适用于另一个人或物时,要用so/ neither/ nor+be/ 助词/ 情态动词+主语;此时谓语的时态、语态应与前句谓语的时态、语态相一致.如: —I have finished my homework. 我已经做完作业了. —So has he.他也做完了. —I haven"t seen that film.我没看过那部电影. —Neither (Nor) have I.我也没有. 5.not only...but also...连接两个并列句,且not only置于句首时,前句需要部分倒装.如: 他不但不喜欢我们说话的方式,而且也不喜欢我们着装的方式.

1. 人教版语文七到八年级文言文里面的宾语前置的句子 （一）谓宾倒装，宾语前置。 1、孔子云：何陋之有？《爱莲说》“何陋之有”即“有何陋”的倒装。 2.何有于我哉？ （《{论语）十则》“何有”是“有何”的倒装。 3.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（《十一月四日风雨大作》）“不自哀”是“不哀自”的倒装。 4.手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）“弗之怠”即“弗怠之”的倒装。 5.而城居者未之知也。 （《满井游记》）“未之知”即“未知之”的倒装， 6.忌不自信。 （《邹忌讽齐王纳谏》）“不自信”即“不信自”的倒装。 7.莲之爱，同予者何人？ （《爱莲说》）“莲之爱”即“爱莲”的倒装。 8. 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）“关山度”是“度关山”的倒装。 9.衡阳雁去无留意。（《渔家傲u2022秋思》）“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装。 （二）介词宾语前置。 1.孔文子何以谓之“文”也？（《（论语）十则》） “何以”是“以何”的倒装。 2、微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》）“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” 3、何以战？ （《曹刿论战》）“何以”是“以何”的倒装，可译为“凭借什么”。 4、长夜沾湿何由彻！（《茅屋为秋风所破歌》）“何由彻”是“由何彻”的倒装，可译为“凭借什么挨到天亮呢”。 5.是以谓之“文”也。 （《（论语）十则》）“是以”是“以是”的倒装。 6.全石以为底。（《小石潭记》）“全石以为底”是“以全石为底”的倒装。 2. 初中古文中宾语前置的例子 1、《邹忌讽齐王纳谏》中“忌不自信”，“自”前置； 2、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”； 3、《师说》“ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。”（之，宾语提前的标志）； 4、《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”； 5、《邹忌讽齐王纳谏》吾孰与徐公美？“孰”前置； 6、《鸿门宴》沛公安在？ “安”前置； 7、《烛之武退秦师》夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）； 8、《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 3. 文言文——宾语前置的例句 1.例句：是以必得躬历山川。介宾短语“是以”中“是”是“以”的宾语，宾语前置。正常的语序应该是“以是必得躬历山川”。 译文：因此一定要亲自登山涉水……《治水必躬亲》 2. 例句；①“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）②“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）③“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）④“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）“唯利是图”、⑥“唯命是从”⑦ “业文南向坐。”（《史记.项羽本记》） 应该够了吧？ 4. 高一文言文有关宾语前置的句子 首先，宾语前置一般是有个标志的。如常见的“之”，它可作为宾语前置的标志，“何陋之有？”----又有什么简陋的呢？。 按照我们理解出来的意思，对句子结构进行复原，该句子就成了————有何陋，这里的“有”按照我们的理解，是作为谓语的，那谓语过后剩下的不可或缺的就是宾语了，“之”是一个标志，所以无实意，在复原结构的时候就可省略了。（你可能会问为什么就肯定“之”是个标志了，那是因为句子里的之翻译的时候没有具体意思，所以排除了它作为动词代词的可能，只剩下助词，而助词是无实意的，当然，我们称它为宾语前置的标志，其实是在肯定句子是宾语前置句后的说法，但是既然排除了它的其他可能，就当它是个标志，反推该句是宾语前置句） 总结出来就是，一般来说宾语前置多有标志，如“之”，然后理解句子意思后与原句对比，会发现某些句子的本来该充当谓语成分的词理解出来的顺序发生了变化，而该句子，在去掉前置标志后，进行结构复原，然后按照顺序逐字翻译出的意思是和本意相同的。 进行如下操作： 1 何陋之有？ 2 有什么简陋的呢？ 3 成分对照不齐，去前置标志，复原该句子 4 有何陋？ 5 有什么简陋的呢？ 6 句子理解符合要求，得出结论，宾语前置 其实在实际判断的时候并没有那么复杂，只是脑筋多转个弯就明白了，我们说话一般都有谓语的，当你理解句意的时候发现领头的谓语，也就是动词跑后面了，一般就可以怀疑是不是宾语前置了，然后在多考虑一下，就能判断了 我不知道我这样说你明白不，但是我只能说到这样了，因为我从来不知道自己是怎样学会文言文的，只是觉得它和白话文没多大的区别，希望我说的这些你能明白并帮助到你。 5. 初中文言文特殊句式整理 常见文言文特殊句式例析 初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句. 一、判断句 对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句.通常由以下几种方式构成： 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成. （l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》 （2）夫战，勇气也《曹刿论战》 （3）环滁皆山也《醉翁亭记》 （4）城北徐公，齐国之美丽者也.《邹忌讽齐王纳谏》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成. （1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 （2）斯是陋室《陋室铭》 （3）项燕为楚将《陈涉世家》 （4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 （5）此悉贞良死节之臣《出师表》 （6）臣本布衣《出师表》 （7）此诚危急存亡之秋也《出师表》 3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式. 二、省略句 有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句.古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略 （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》 （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略 （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》 （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略 （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 （2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略 （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》 （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》 三、被动句 古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句.一般有以下几种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动. （1）二虫尽为所吞《童趣》 2.用“为+动词”表示被动. （1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》 （2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》3.用“于”表示被动. （1）只辱于奴隶人之手《马说》 四、倒装句 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整.古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装 （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》 2.宾语前置 a.用助词“之”使宾语提前 何陋之有《陋室铭》 b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面 吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置 常用“者”作标志，翻译时放在名词前面. （1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》 （2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》 （3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前. （1）投以骨《狼》 （2）战于长勺《曹刿论战》 （3）祭以尉首《陈涉世家》 以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到.掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助. 文言文特殊句式 被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者. 用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者.”（……被天下人嘲笑） 用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用“见”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） 用“于”表被动 “受制于人”（被人控制） “不能容于远近.”（不能被邻里所容） 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者.在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句. 有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用.如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪.”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的. 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受.于.”的形式表被动.如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人.”（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见.于.”表被动.如：“秦城恐不可得，徒见欺.”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵.”（同上）“暴见于王.”（《孟子.梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也.”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法.用“为”，“为.所.”表被动.如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并.”（《资治通鉴》） 用“被”表被动.如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望.”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句.如：“荆州之民附操者，逼兵势耳.”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思. 被动句 被动句是表示被动意义的句子.文言中，常常借助一些介词表示被动. 1.用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）.2.用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……。 6. 找宾语前置和状语后置的句子（文言文） 《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南.” 此处：战河北 即为“战于河北”，也就是“于河北战”，这里“于河北”修饰“战”所以为状语（在现代汉语中在谓语之后的成分应看作补语，但是在文言文中应看作状语），所以，此处“战河北”就是一个状语后置. 《送东阳马生序》：“砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”. 这里，“弗之怠”，其实原本应该是“弗怠之”，意思是“不放弃它”，此处“之”是一个代词.在文言文中的否定句中，若宾语为代词，就发生宾语前置现象.代词宾语应放在否定词（弗）之后与动词（怠）之前.即成为了“弗之怠”.。

宾语前置句类型及例句忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》），长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》），夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》），好自相扶将（《孔雀东南飞》）；慈父见背（《陈情表》）。1、宾语前置是语文上的一种写作手法，包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。2、宾语前置句的类型：否定句中代词作宾语，宾语前置，格式是：主语+否定词（莫、不、未、毋等）+宾语（余、之、自、尔等）+动词。疑问句中代词作宾语，宾语前置，格式：主语+宾语（何、曷、焉、胡、谁等）+动词（介词+动词）。等等。3、宾语前置句判断口诀：主谓宾，定状补，主干枝叶分清楚。主干成分主谓宾，枝叶成分定状补。定语必居主宾前，谓前为状谓后 补。以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。 借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

宾语前置是语文上的一种写作手法，包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。大多宾语前置要具备两个条件：一是宾语必须是代词。二是有宾语前置的标志出现。 宾语是什么意思 宾语，也称受词，是指一个动作，也就是动词的接受者。宾语分为直接宾语和间接宾语两大类，其中直接宾语指动作的直接对象，间接宾语说明动作的非直接，但受动作影响的对象。 一般而言，及物动词后面最少要有一个宾语，而该宾语通常为直接宾语，有些及物动词要求两个宾语，则这两个宾语通常一个为直接宾语，另一个为间接宾语。 宾语往往表示动作支配的对象，并且总是处在动词的后头。

宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。

你问的宾语前置宾语后置是英语还是文言文啊1.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”2.定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”文言文就理解了白话意思只能死记硬背喽

宾语前置是文言文最常见的特殊句式。疑问句中，疑问代词作宾语或疑问代词作介词的宾语，宾语要前置；否定句中，有否定副词，代词作宾语，宾语也要前置；为强调宾语，加重语气，借助助词“之”或“是”使宾语提前，有时构成“唯（惟）……之……”或“唯（惟）……是……”的形式。这是古汉语中常见的几种类型。另外，还有几种形式的宾语前置，在一般的古汉语书籍中讲解不多，但在古文阅读中又经常遇到，这里略作说明：　　　　（一）介宾前置。宾语并不是疑问代词，但为了强调它，便放在介词的前面。如：　　　　1、余是以记之。（《石钟山记》）　　　　2、楚战士无不一以当十。（《项羽本记》）　　　　3、竖子不足与谋。（《鸿门宴》）　　　　“是以”即“因此”，“一以当十”即“以一当十”，“竖子不足与谋”即“不足与竖子谋”。这种情况最常见的是介词“以”的宾语。现在使用的成语“夜以继日”“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”“一言以蔽之”属于这种形式。　　　　（二）并不出现前置的标志词，但为了强调宾语，而直接把宾语放在动词前。如：　　　　1、臣死且不避，卮酒安足辞。（《鸿门宴》）　　　　2、老夫其国家不能恤。（《左传?昭公二十四年》）　　　　3、趋利如水走下，四方无择也。（《论贵粟疏》）　　　　（1）句中，“死”“卮酒”分别作“避”“辞”的宾语；（2）句中“国家”作“恤”的宾语；（3）句中，“四方”作“择”的宾语。为达到强调宾语的目的，而提前到动词宾语之前。　　　　（三）一则为了强调，二则为变长句为短句，以加强句子的灵活性和表现力，而把宾语提前，并独立出来。如：　　　　1、是说也，人常疑之。（《石钟山记》）　　　　2、板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）　　　　3、夫羊，一童子可制之。（《中山狼传》）　　　　这种形式，把宾语提前后常用代词“之”代指。从现代汉语语法的角度看，提前了的宾语，又可作全句的主语，即“反宾为主”。　　　　（四）有时因为平仄或压韵的需要，而把宾语提前。如：　　　　1、早岁那知世事艰，中原北望气如山。（陆游《书愤》）　　　　2、多情应笑我，早生华发。（苏轼《念奴娇?赤壁怀古》）　　　　3、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）　　　　（1）句中“北望中原”倒置为“中原北望”；（2）句中“应笑我多情”倒置为“多情应笑我”；（3）句中“无觅英雄”倒置为“英雄无觅”。这种形式多见于诗词和韵文中。　　　　（五）“相”有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语，放在动词前面。如：　　　　1、便可白公姥，及时相谴归。（《孔雀东南飞》）　　　　2、新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》）　　　　3、稍出近之，慭慭然，莫相知。（《黔之驴》）　　　　4、杂然相许。（《愚公移山》）　　　　（1）句中“相”代“我”（刘兰芝），作“谴归”的宾语；（2）句中“相”代“他”（焦仲卿），作“逢迎”的宾语；（3）句中“相”代“它”（驴），作“知”的宾语；（4）句中“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。　　　　（六）“见”在动词前，表示受事者自己，有指代作用，指“我”“自己”，充当句子的宾语。如：　　　　1、.兰芝初还时，府吏见丁宁。（《孔雀东南飞》）　　　　2、君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）　　　　3、冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）　　　　4、生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）　　　　（1）（2）句中的“见”代“我”（刘兰芝），分别作“丁宁”“录”的宾语，即“嘱咐我”“记住我”；（3）句中“见”代“我”（王安石），作“恕”的宾语，即“谅解我”；（4）句中“见”代“我”李密），作“背”的宾语，即“背离我”（指死去）。

1. 语文文言文宾语前置是什么 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。 值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。” （柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。 这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。” （陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。 这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。” （韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。 是。” 的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 各种宾语前置例子：1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 客何好？（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 尔何知？（《淆之战》） 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。 古之人不余欺也？（《石钟山记》） 及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记，未之有也。 （《张衡传》） 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。 （《论积贮疏》） 不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》） 居则曰：“不吾知也。” （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》） 我无尔诈，尔无我虞。 （《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。 宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解。（《师说》） 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。 （《齐桓晋文之事》） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯命是听。 唯命是从。 皇天无亲，惟德是依。 不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》） 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 唯才是举，吾得而用之。 （曹操《求贤令》） 鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》） 4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中） 何以言之？（《赤壁之战》） 然则何以慎？（《察传》） 王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》） 君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》） 即谋单于，何以复加？（《苏武传》） 噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》 吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》） 足下何以待之？（《谭嗣同》） 何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》） 曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》） 其有不合者，仰面思之，夜以继日。 （《孟子·离娄下》） 5）、方位词宾语前置 项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》） 沛公北向坐；张良西向坐。 （《鸿门宴》） 瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。 2. 文言文中的“宾语前置”是什么意思 文言文中所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。 宾语前置的几种情况： 1. 否定句中代词宾语前置 ： 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 2. 疑问句中代词宾语前置： 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 3. 介词宾语提前： 在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。 4. 特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。 5. 普通宾语前置： 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 6. 宾语前置总结 ： 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下宾语会前置。 7. 例句： 是以必得躬历山川。介宾短语“是以”中“是”是“以”的宾语，宾语前置。正常的语序应该是“以是必得躬历山川”。译文：因此一定要亲自登山涉水……《治水必躬亲》 3. 什么是文言句式类型 文言文特殊句式总结 第一部分 文言特殊句式 文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式.主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等.下边我们根据所学文言文，举例加以说明： 一、判断句： 文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.（《桃花源记》） 非我也，兵也.（《寡人之于国也》） 句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义.但是，这种用法不大常见.文言文往往用别的词或结构方式来表示判断. （一）用其他判断词表示判断 例如： 此则寡人之罪也.（《勾践灭吴》） 翻译：这是我的罪过啊. 句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词. 此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也. ②此诚危急存亡之秋也. ③梁将即楚将项燕. ④臣本布衣. ⑤且相如素 *** . ⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也. （二）采用“……者，……也”的方式构造判断句 例如： 廉颇者，赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》） 译为：廉颇，是赵国的优秀的将领. 妻之美我者，私我也. 译为：妻子认为我美的原因，是私爱我. 句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的.当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活.比如： 1.用“……，……者也”表判断 莲，花之君子者也.（《爱莲说》） 2.用“……者，……”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父.（《游褒禅山记》） 3.用“……，……也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也. 译为：城北徐公是齐国的美丽的人.（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词.） 项脊轩，旧南阁子也.（《项脊轩志》） 4.用“……，……”表判断 刘备，天下枭雄.（《赤壁之战》） 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者.这样的句子，称为被动句. 现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少.比如： 忠而被谤，能无怨乎？ 译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？ 在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示.例如： （一）“……为……所” 1.“……为……所” （巨）偏在远郡，行将为人所并.（《赤壁之战》） 2.“……为……” 身死人手，为天下笑者.（《过秦论》） 3.“……为所……” 不者，若属皆且为所虏.（《鸿门宴》） （二）“……见……于” 1.“……见……于” 臣诚恐见欺于王而负赵.（《廉颇蔺相如列传》） 吾长见笑于大方之家.（《秋水》） 2.“……见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺.（《廉颇蔺相如列传》） 3.“……于……” 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人.（《赤壁之战》） （三）省略被动标志的被动句 例如： 王之蔽，甚矣.（邹忌讽齐王纳谏》） 译为：大王您被蒙蔽，很严重啊. 荆州之民附操者，逼兵势耳.（《赤壁之战》） 译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫. 三、省略句 （1）主语的省略 旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》） 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》） （2）谓语的省略 夫战，勇气也.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》） （3）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿.（《廉颇蔺相如列传》） （4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻.（《桃花源记》） （5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南.（《鸿门宴》） 四、倒装句 文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句.其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等. （一）主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前.这仅仅是因为语言表达的需要.例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》） （二）宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象.而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象.这样的特殊情况一般有两种： 1.否定句中的宾语前置现象 否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置.例如： 三岁贯汝，莫我肯顾.（《硕鼠》） “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等. 再如： 古之人不余欺也.（不欺余）（苏轼《石钟山记》）. 2.疑问句中代词宾语前置现象 文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面.例如： 良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》） “何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”. 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象.例如： 噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记。 4. 在文言文中,什么叫做宾语前置 在文言文中，什么叫做宾语前置文言文宾语前置类型动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。 一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语。否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。 1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。 （《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。”这是个否定句。 动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。 忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。” 这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。 翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。3、以否定性无定代词作主语的否定句。 在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。三岁贯汝，莫我肯顾。 （《硕鼠》）这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。 宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。 在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。① 良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？"”这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。 按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。 这种现象古汉语并不多见。如：句读之不知，惑之不解。 （韩愈《师说》）译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。 “之”是标志。“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。 （四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。 （《左传u2022僖公十五年》）译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。 ① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧？”句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。 （五）特殊情况：1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如：① 吾已失恩义，会不相从许（你）② 勤心养公姥，好自相扶将（她）③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。 如：① 府吏见丁宁（我）② 生孩六月，慈父见背（我）③ 望见恕（我）除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。 3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。 ① 举贤以自佐③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为二、介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。 介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前：一 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：① 王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）② 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）译文：“我跟谁在一道呢？”“谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。 二 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如：① 余是以记之……（苏轼《石钟山记》）译文：“我因此记下这件事……”“以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面。 ② 一言以蔽之③ 夜以继日“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，。 5. 古文中,什么是宾语前置 （一）、宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。 如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。 （之，宾语提前的标志） 《师说》古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。 例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。 值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。” （柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。 这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。” （陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。 这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。” （韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。 是。” 的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” （二）状语后置：把状语摆到中心词的后边，突出状语所表达的内容。介词结构作状语后置 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： ⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 例23 青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 分析 此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 ⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 例24 具告以事。 （《史记·项羽本记》） 分析“具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。 还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 例25 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 分析“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 （三）、定语后置：通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。定语后置一般有三种情况：1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。 （《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》） 3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。 （《马说》）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）。 6. 什么是宾语前置 1.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 (1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” (2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” (3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。” (4)介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

古代汉语中宾语前置的类型有1、否定句中代词宾语前置文言文中，句子含有否定词“不、弗、未、非、否、无、莫”等。在这类句子中，如果作宾语的是代词，这个代词一般就放到动词谓语前面。如两汉刘向的《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信，而复问其妾曰。”意思是：邹忌不相信自己，又询问他身边的小妾说。2、疑问句中代词宾语前置在这类句子中，如果宾语是由疑问代词“安、何、谁、焉、孰、胡、奚、易”等来充当，一般来说，宾语要提到支配它的动词或介词前。如汉代司马迁《鸿门宴》：“沛公安在？”意思是：沛公在哪里？3、介词宾语前置介词与其支配的宾语构成介宾短语，文言文中有些介宾短语的宾语被提到介词之前，形成宾语前置。这种情况根据句类不同又可分为两种小类型：一是疑问句中，介词宾语前置；二是陈述句中，介词宾语前置。如：汉代司马迁《廉颇蔺相如列传》：“君何以知燕王？”意思是：你凭什么了解燕王的呢？扩展资料宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象。古代汉语中常见的语法现象有：1、判断句：对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。通常由以下几种方式构成：（1）以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。（2）借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。（3）“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。2、省略句：有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分。常见的有以下几种形式：（1）主语省略；（2）谓语省略；（3）宾语省略；（4）介词省略。3、被动句：主语和谓语属于被动式关系的叙述句。一般有以下几种形式：（1）用“为……所……”、“为所”表示被动。（2）用“为+动词”表示被动。（3）用“于”表示被动。4、倒装句。通常有以下几种形式：（1）主谓倒装；（2）宾语前置；（3）定语后置；（4）介宾短语后置。参考资料来源：百度百科--宾语前置

1、宾语前置是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。 2、在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。 3、还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记·项羽本纪》）意思是“韩生面向南坐。”

在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。例如：　　《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 　　一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 　　不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 　　吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 　　不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 　　余是以记之。 《石钟山记》苏轼 　　将子无怒，秋以为期。 《卫风·氓》〈诗经〉 　　是以区区不能废远。 《陈情表》李密 　　是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 　　奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉编辑本段4、特殊结构　　用"之"、"是"将宾语提前。 　　前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代) 　　宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) 　　何陋之有？ 《陋室铭》 刘禹锡 　　惟命是听 （成语） 　　惟利是图 （成语） 　　惟马首是瞻 《冯婉贞》 　　惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 　　惟你是问。编辑本段5、普通宾语前置语感　　在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。总结　　宾语前置总结 　　文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 　　第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 　　第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 　　第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 　　第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“亚父南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“亚父面向南坐。”编辑本段各种宾语前置例子　　1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 　　豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 　　卿欲何言？（《赤壁之战》） 　　大王来何操？（《鸿门宴》） 　　客何好？（《冯谖客孟尝君》） 　　沛公安在？（《鸿门宴》） 　　尔何知？（《崤之战》） 　　秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 　　若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 　　今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 　　吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 　　臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 　　卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 　　2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。 　　古之人不余欺也？（《石钟山记》） 　　及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》） 　　自书典所记，未之有也。（《张衡传》） 　　三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 　　民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》） 　　不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》） 　　居则曰：“不吾知也。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 　　世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》） 　　我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》） 　　每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） 　　3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。 　　宋何罪之有？（《公输》） 　　句读之不知，惑之不解。（《师说》） 　　然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。（《齐桓晋文之事》） 　　譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 　　今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 　　唯命是听。 　　唯命是从。 　　皇天无亲，惟德是依。 　　不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》） 　　将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 　　时人莫之许也。（陈寿《三国志．诸葛亮传》 　　唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》） 　　鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》） 　　4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中） 　　何以言之？（《赤壁之战》） 　　然则何以慎？（《察传》） 　　王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》） 　　君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》） 　　即谋单于，何以复加？（《苏武传》） 　　噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》 　　吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》） 　　足下何以待之？（《谭嗣同》） 　　何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》） 　　曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》） 　　其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》） 　　5）、方位词宾语前置 　　项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》） 　　沛公北向坐；张良西向坐。（《鸿门宴》） 　　瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。

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特殊语序 语序又称“词序”,是指句子中各个成分组合、排列的先后次序。古今汉语的语序大致相同:主语在谓语 的前面,宾语在谓语或介词的后面;状语在谓语的前面,补语在谓语的后面;定语在前,中心词在后。但古汉 语在语序方面也有其不同于现代汉语的地方,显得较为特殊,如宾语前置、定语后置等等 (1)宾语前置,宾语前置,是指在特定的语言环境中,将 宾语提到动词或介词的前面 。它是古汉语语序 上的特殊性之一。古汉语的宾语前置,主要有如下几种情况: ①疑问句中,疑问代词作宾语前置。如: 孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”(《战国策·齐策》) 项王曰:“沛公安在?”(《史记·项羽本纪》) 王曰:“缚者曷为者也?”(《晏子春秋》 君何以知燕王?(《史记·廉颇蔺相如列传》) 上面前三例中,“何“安”“曷”均为疑代词,分别置于动词“好”“在”“为”之前,作宾语;后一例中“何”亦为 疑问代词,置于介词“以”之前,作宾语。 ②否定句中,代词作宾语前置。如: 三岁贯女,莫我肯顾。(《诗经·硕鼠》) 子不我思,岂无他人?(《诗经·褰裳》) 臣未之闻也。(《孟子·梁惠王上》) 上面三例中,“莫”不”“未”均表否定,代词“我“之”分别置于动词“顾”“思”“闻”之前,作宾语。 ③依靠 “之”“是”等 结构助词将 宾语 提到 动词 或 介词 的前面。如: 我楚国之为,岂为一人行也!(《左传·襄公二十八年》) 此例中宾语“楚国”因用了“之”而提到介词“为”前。 日居月诸,下土是冒。(《诗经·日月》) 此例中宾语“下土”因用了“是”提到动词“冒”前 为了 强调提前 的 宾语 ,并表示 行为对象 的 单一性 ,有时还在宾语前加上 “唯( 惟、维)”这一表范围的副 词,构成“唯(惟维)……之(是)…”的形式如: 唯余马首是瞻(《传·襄公十四年》)

宾语前置句即所谓的倒装句。英语句子的自然语序是主语在前,谓语在后。把谓语放在主语之前,就叫做倒装。全部谓语放在主语之前,叫做全部倒装;只把部分谓语即be动词、助动词或情态动词放在主语之前,叫做部分倒装。完整的句子结构是：（定）主+[状] 谓 <补>+（定）宾。宾语在动语后面，表示动作、行为涉及的人或事物，回答“谁”或“什么”一类问题。宾语前置否定句中代词宾语前置：这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”。

通常宾语在动词之后。例如：老虎吃了羊。“羊”是宾语，在动词“吃”之后。也可以将宾语前置，如羊被老虎吃了。宾语提前有条件，借助介词“把”、“被”、“连”。

宾语前置主要有四种形式:一是疑问句中，疑问代词作宾语，如“沛公安在”；二是否定句中，代词作宾语，如“时人莫之许也”。三是用“之”或“是”作标志，以突出强调宾语，如“句读之不知，惑之不解”，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯(惟)……是……”的格式，如“唯利是图”“唯命是从”等；四是方位词、时间词作宾语时，有时也前置，如“业文南向坐”。宾语，也称受词，是指一个动作（动词）的接受者。宾语分为直接宾语和间接宾语两大类，其中直接宾语指动作的直接对象，间接宾语说明动作的非直接，但受动作影响的对象。一般而言，及物动词后面最少要有一个宾语，而该宾语通常为直接宾语，有些及物动词要求两个宾语，则这两个宾语通常一个为直接宾语，另一个为间接宾语。宾语的用法：1、宾语是在动词或介词后，接受某一动作，方式，状态或性质等具有名词性质的字，短语或从句。He speaks Japanese.他讲日语。（专有名词Japanese当宾语。）I am good at swimming.我擅长游泳。（动名词swimming当介词at的宾语。）I don"t know the phone number.我不知道电话号码。（名词短语the phone number当宾语。）She doesn"t know me.她不认识我。（代词me当宾语。）2、在完整的句子中，如果谓语动词是完全及物动词，后面必须接宾语。He can"t speak Chinese.他不会讲中文。（speak当完全及物动词，后接宾语Chinese。）3、在完整的句子中，如果谓语动词是不完全及物动词，后面除接宾语外，还要接宾语补语。His mother named him Tommy.他的母亲给他起名叫汤米。（named是不完全及物动词，后接宾语him句意表达不完整，还要接宾语补语Tommy。）

在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”。宾语前置通常有以下几种情况，常见的为前四种：1、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。但要具备两个条件：宾语必须是代词；句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。2、疑问句中如果宾语是疑问代词。宾语一般要前置。3、用“之”、“是”作标志的宾语前置。4、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。扩展资料例句：1、良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》翻译：张良问：“大王来时带了什么东西？2、项王曰：“沛公安在？”《鸿门宴》翻译：项羽说：“沛公在哪里？3、以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》翻译：凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？

1、宾语前置是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。 2、在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。 3、还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记·项羽本纪》）意思是“韩生面向南坐。”

宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。条件大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”、“弗”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。但也有反例，如：以至昼夜忘寝食,惟读书是务。（《欧阳修苦学》）非否定句，宾语是“读书”，正序：“是惟务读书”举例例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉无自信也《郑人买履》宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。在王力先生的《古代汉语》一书中提出，为强调宾语、把宾语提前在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。如:“鬼神非人实亲，惟德是依。”第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。”

1.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

宾语前置的三种情况：一、否定句中代词作宾语，如：然而不王者，未之有也。——《寡人之于国也》二、动词宾语前置：1、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，如：良问曰：“大王来何操？”——司马迁《鸿门宴》2、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。如：句读之不知，惑之不解。——韩愈《师说》三、介词宾语前置。在古代汉语中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，文言文中在以下情况时放在介词前：1、疑问代词作宾语，一般放在介词前。2、这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。3、介词宾语是方位词，也放在介词的前面。

不是“何谓相坐”的意思是，“怎么谈得上株连入狱呢？”由此可见，“何”的现代汉语释义为“怎么”“谓”可以解释为“谈得上，说成”的意思。很显然没有把名词性宾语放在前边的迹象。宾语前置是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。文言文中用疑问代词谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等做宾语时往往放在动词的前面。例如:《鸿门宴》:"良问曰:"大王来何操"""何操"应理解为"操何"但是，这里的“何”要作为名词来理解，指代事物“什么”，有别于问题中的疑问“什么”

宾语前置的5种类型有否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置、介词宾语提前、用代词复指的宾语前置、特殊词语作宾语前置。1、否定句中代词宾语前置。所谓否定句就是表示否定含义的句子。文言文中，只要含有否定词“不、弗、未、非、否、无、毋、莫”等，就叫否定句。在这类句子中，如果作宾语的是代词，这个代词一般就放到动词谓语前面。2、疑问句中代词宾语前置。在这类句子中，如果宾语是由疑问代词“安”、“何”、“谁”、“焉”、“孰”、“胡”、“奚”、“易”等来充当，一般来说，宾语要提到支配它的动词或介词前。3、介词宾语提前。介词与其支配的宾语构成介宾短语，文言文中有些介宾短语的宾语被提到介词之前，形成宾语前置。4、用代词复指的宾语前置。这类宾语前置句子的特点是：在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面。5、特殊词语作宾语前置。“相”字有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语，放在动词前，形成了倒置，可译为“我，你、他（她）”“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为第一人称“我”，放在谓语动词前，构成倒置；表示“对自己怎么样”，有指代作用。宾语前置介绍是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。

遍查《始得西山宴游记》全文，一个宾语前置句也没有！始得西山宴游记作者：柳宗元【原文】自余为僇(lù)人，居是州，恒惴(zhuì)栗(lì)。其隙（xì）也，则施施（yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。悠悠乎与灏（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。【译文】自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪状的石头，没有(因为)远而不到的。到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒。喝的大醉。喝醉后便进一步相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。心中想到了哪里，梦也就做到那里。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。 今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着爬上山顶，像簸箕一样坐着，观赏风景，周围几个州的土地都聚集在我的衽席下。它高处之下的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，层层堆叠，没有一个景象能逃脱（我的眼光）而隐藏起来的。青山白水相互萦绕，远处与天边交会，从四面望去，浑然一体。这样以后才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。(西山的)高大渺远与天地间的浩瀚大气一样，永无边际；(西山的)广阔无边可与天地自然结友交游，永无尽期.我于是拿起酒壶,斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山。苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。所以我特意把这件事记下来。这一年是元和四年（809年）。

1. 初中古文中宾语前置的例子 1、《邹忌讽齐王纳谏》中“忌不自信”，“自”前置； 2、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”； 3、《师说》“ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。”（之，宾语提前的标志）； 4、《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”； 5、《邹忌讽齐王纳谏》吾孰与徐公美？“孰”前置； 6、《鸿门宴》沛公安在？ “安”前置； 7、《烛之武退秦师》夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）； 8、《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 2. 初中古文中宾语前置的例子 1、《邹忌讽齐王纳谏》中“忌不自信”，“自”前置；2、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。” “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”；3、《师说》“ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。”（之，宾语提前的标志）；4、《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”；5、《邹忌讽齐王纳谏》吾孰与徐公美？“孰”前置；6、《鸿门宴》沛公安在？ “安”前置；7、《烛之武退秦师》夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）；8、《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 3. 初中语文宾语前置的用法（之） 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。 例如：①渔为甚异之。②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。 ②曾不能损魁父之丘。作动词用。 相当于“到”、“往”、“去”。如：①辍耕之垄上。 ②送杜少府之任蜀州。③又间令吴广之次所旁丛祠中。 四、语法作用。（1）宾语前置的标志，无实义。 其格式为：宾语+之+谓语。例如：①何陋之有？②宋何罪之有？（2）定语后置标志，无实义。 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：①马之千里者。 ②居庙堂之高则忧其民。1、语气词（一般用在句未）：表提问或反问，也可表猜测、感叹。 如：①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！2、介词（一般用在句中）：类似于“于”的用法。如：①在乎山水之间也②颓然乎其间者3、作词尾（一般用在形容词后）。 如：悠悠乎与灏气俱一、结构助词，译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。 ②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。 二、助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①陈胜者，阳城人也，字涉。 ②北山愚公者，年且九十。一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。 如：1.屠惧，投以骨虎视之，庞然大物也，以为神。——把2.能以径寸之木，为…余以乾隆三十九年十二月——用（在）3.何以战？域民不以封疆之界。 ——凭借4.虽不能察，必以情。策之不以其道。 ——根据5.以弱为强今以蒋氏观之，犹信。——由、从二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”，“以便；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。 如：1.属予作文以记之——（用）来2.以伤先帝之明——以致3.不以物喜，不以己悲。——因为4.卷石底以出。 ——相当于“而”三、用作动词，可译作“认为”。如：1.皆以美于徐公。 2.或以为死……3.臣以王之攻宋也，为与此同类。4.我以日始出时去人近。 四、特殊用法：通假字，通“已”，已经。如：固以怪之矣。 4. 在初中语文文言文中什么叫宾语前提前的标志 人教版语文书（九年级下）《公输》 “子墨子起，再拜，曰：请说之…………宋何罪之有…………” 其中“宋何罪之有”的之就是宾语前置的标志，不译. 人教版语文书（八年级上）《陋室铭》 “孔子云：何陋之有.” 人教版语文书（九年级上）《隆中对》 “时人莫之许也.” 人教版语文书（八年级下）《送东阳马生序》 “弗之怠” 其他的懒得找了，我们用的是人教版的，这中考都完了，我都不想再去翻初中的书了，不过你要是还需要高中的，我还可以跟你说些. 如： 人教版语文书（高一上）《烛之武退秦师》 “夫晋，何厌之有？” 等等，还有些宾语前置的标志，但是不是“之” 5. 在文言文中,什么叫做宾语前置 在文言文中，什么叫做宾语前置文言文宾语前置类型动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。 一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语。否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。 1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。 （《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。”这是个否定句。 动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。 忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。” 这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。 翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。3、以否定性无定代词作主语的否定句。 在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。三岁贯汝，莫我肯顾。 （《硕鼠》）这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。 宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。 在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。① 良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？"”这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。 按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。 这种现象古汉语并不多见。如：句读之不知，惑之不解。 （韩愈《师说》）译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。 “之”是标志。“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。 （四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。 （《左传u2022僖公十五年》）译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。 ① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧？”句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。 （五）特殊情况：1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如：① 吾已失恩义，会不相从许（你）② 勤心养公姥，好自相扶将（她）③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。 如：① 府吏见丁宁（我）② 生孩六月，慈父见背（我）③ 望见恕（我）除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。 3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。 ① 举贤以自佐③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为二、介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。 介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前：一 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：① 王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）② 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）译文：“我跟谁在一道呢？”“谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。 二 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如：① 余是以记之……（苏轼《石钟山记》）译文：“我因此记下这件事……”“以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面。 ② 一言以蔽之③ 夜以继日“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面。 6. 语文文言文宾语前置是什么 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。 值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。” （柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。 这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。” （陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。 这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。” （韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。 是。” 的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 各种宾语前置例子：1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 客何好？（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 尔何知？（《淆之战》） 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。 古之人不余欺也？（《石钟山记》） 及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记，未之有也。 （《张衡传》） 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。 （《论积贮疏》） 不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》） 居则曰：“不吾知也。” （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》） 我无尔诈，尔无我虞。 （《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。 宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解。（《师说》） 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。 （《齐桓晋文之事》） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯命是听。 唯命是从。 皇天无亲，惟德是依。 不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》） 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 唯才是举，吾得而用之。 （曹操《求贤令》） 鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》） 4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中） 何以言之？（《赤壁之战》） 然则何以慎？（《察传》） 王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》） 君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》） 即谋单于，何以复加？（《苏武传》） 噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》 吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》） 足下何以待之？（《谭嗣同》） 何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》） 曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》） 其有不合者，仰面思之，夜以继日。 （《孟子·离娄下》） 5）、方位词宾语前置 项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》） 沛公北向坐；张良西向坐。 （《鸿门宴》） 瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。 7. 文言文中的“宾语前置”是什么意思 文言文中所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。 如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。 宾语前置的几种情况：否定句中代词宾语前置 ： 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。 在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。疑问句中代词宾语前置： 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 介词宾语提前： 在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。 普通宾语前置： 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。宾语前置总结 ： 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下宾语会前置。 例句： 是以必得躬历山川。介宾短语“是以”中“是”是“以”的宾语，宾语前置。 正常的语序应该是“以是必得躬历山川”。译文：因此一定要亲自登山涉水……《治水必躬亲》。 8. 语文古文宾语前置标志 简而言之：不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”具体来说：否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等e69da5e887aae799bee5baa631333332613739否定词表示。 在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。” “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”。 介词宾语前置 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。 在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。 例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。 值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。” （柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。 这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。” （陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。 这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。” （韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。 是。” 的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 宾语前置 宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。 古之人不余欺也。（不欺余） （苏轼《石钟山记》）。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（弗怠之） （宋濂《送东阳马生序9） 一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。 例如： 大王来何操？ （操何） （司马迁《鸿门宴》） 沛公安在？ （在安） （同上） 子何恃而往？ （侍何） （彭端淑《为学》） 微斯人，吾谁与归？ （与谁） （范仲淹《岳阳楼记》） 不然，籍何以至此？ （以何） （司马迁《鸿门宴》） 一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如： 句读之不知，惑之不解。 （不知句读，不解惑）（韩愈《师说》） 唯利是图（图利）。