登泰山

篇一 　　[教学目标]：　　1、 能在阅读中自主识字，积累词语。 　　2、默读课文，知道课文写了“登泰山”和“观日出”两部分内容；了解作者抓景物特点、展开想象，将景物写清楚、写具体的写作方法。 　　3、领略五岳之尊的神秀壮丽，开阔胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。 　　[教学重点和难点]： 　　1、了解作者抓景物特点、展开想象，将登泰山、观日出的过程写清楚、写具体的写作方法。 　　2、 进一步学习比喻等修辞手法的巧妙作用，从而感悟泰山、日出的特点。并能尝试着写几句。 　　[教学准备]： 　　老师：词语若干，相应的课件。 　　学生： 　　1、 读课文，并理解词语。 　　2、 按课后要求预习课文。 　　3、 查找资料，了解泰山的绮丽风光。 　　[教学设计]： 　　一、启发谈话，揭示课题 　　1、学生“课前两分钟演讲”——以“小导游”的形式简单介绍泰山。 　　播放泰山风景资料，请学生介绍有关泰山的知识。 　　2、揭示课题。 　　师：今天，让我们跟随小导游到闻名中外的游览胜地——泰山，一起登上泰山观看日出。　　出示课题：17 登泰山观日出 　　说明：查找资料可以丰富学生的知识,加深对课文的理解,而交流则进一步提高学生的语言表达能力。利用“课前两分钟演讲”，请一名“小导游”边播放泰山风光边向大家作介绍，让学生对泰山有一个初步的印象，为学习课文作一个铺垫。活泼的形式也调动了学生学习的积极性。 　　二、读通课文，理清脉络 　　1、学生自由朗读课文。 　　要求：（1）依据课题，把课文分成两个部分。（1—6节、7—9节） 　　（2）请分别用一个词语概括你读了“登泰山”和“观日出”这两部分内容之后的感受。 　　2、讨论交流。板书：登泰山　(千辛万苦) 　　观日出　 (壮美) 　　说明：充分开拓课文资源，以词句为重点，设计各种语言文字训练，进一步提高学生的选词用语的能力。让学生在初读课文后分别用一个词语表达自己读了“登泰山”和“观日出”这两部分内容之后的感受，对于加强学生选用恰当词语表情达意的能力，是十分重要的。 　　三、研读课文，品味词句 　　学习第一部分内容（1—6小节）——登泰山。 　　1、指名读1—6小节，引导学生思考：什么时候，作者分别到了什么地方，看到了什么景物？请学生快速浏览课文，圈出有关词语。 　　2、小组讨论并填空。 　　时间地点景物 　　凌晨2时半山脚下整个泰山 　　刚4时半中天门 　　天已微明对松亭山势、云海 7点10分南天门、日观峰石阶 　　3、师小结：课文1—6节，作者以时间、地点的变化介绍了登泰山时在中天门、对松亭、南天门、日观峰的所见所感。文中运用了许多优美的句子描述了泰山绮丽的景色。 　　4、指导学生默读课文1——6小节，用“——”划出登泰山时感受最深的句子，并和大家分享自己的感受。 　　5、交流句子，体会泰山的特点以及“我”由此产生的感受。 　　（1）高： 　　“山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立，给人以天有多高，山有多高的感觉。”板书：雄伟 担心 　　（2）美： 　　山势美：“……山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。” 　　指名读。理解：“依稀可辨”。想象一下“马鞍俯卧”、“驼峰耸立”。 　　云雾美：“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水溅起无数朵白色的浪花。” 　　引读：“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像……有的像……有的像……”板书：变幻莫测 迫不及待 　　小结：作者通过比喻，形象地写出了山势的高低起伏、形态各异；又采用比喻、排比的修辞手法，描绘了云雾升腾缭绕、扩展幻化的美景，让人不禁赞叹大自然的神奇与美丽。 　　（3）险： 　　猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下。我扶住路边的铁栏杆，沿着窄窄的石板砌成的台阶，艰难地向上攀登着。 　　板书: 险峻 　　齐读。再次体会比喻的生动、贴切。 　　6、指导学生有感情朗读找出的句子。 　　说明：把文体知识的教学与课文的理解结合起来，如比喻、排比等修辞手法的运用，更有利于学生有感性上的认识。语言形式是语文教学的核心，上语文课还是要让学生知道作者使用怎样的语言形式来表现内容的。 　　7、学习方法，训练说写 　　（1）做小导游，带领大家登上泰山，向大家介绍泰山美丽的景色。 　　（2）仿照课文第四小节，发挥想象，说说依稀可见的泰山还会有哪些美丽的山势？美丽的云海还会有哪些壮丽的景象？尝试写几句比喻句。 　　说明：在阅读教学中，结合文本特点渗透写作指导。在体会了排比、比喻的修辞手法后，在此处举一反三，达到学以致用之效。 　　8、师：雄伟壮丽的泰山吸引了无数的游人，不仅是年轻人，连白发苍苍的老人也被吸引来了，他们登山的快乐让疲累的我——备受鼓舞。　（板书） 　　过渡：登泰山的快乐是在日观峰看日出，那壮丽的景象是其他地方无法比拟的，现在让我们去领略一下日出时的美景。 　　学习第二部分内容（7—9小节）——观日出。 　　1、观看日出音像资料。运用能力迁移，与学过的《火烧云》比较，掌握写作方法。 　　2、学生自由读课文。 　　要求：用不同符号划出文中表示时间、天空颜色变化以及太阳逐渐变化的词语。 　　3、交流、板书。 　　观日出 过了七八分钟 出现鱼肚白 不断扩大 　　一会儿 淡红色加深了 　　一刹那 出现一道弧边 半圆 挣脱地面 　　4、用媒体图片演示，让学生复述“日出”过程，进一步感受其美丽与壮观。 　　5、配乐朗读比赛。 　　说明：语文课上的朗读指导尤为重要。文本所展现的是日出的瑰丽景色，因此要让学生通过读来感受文本的语言之美，要让课堂充满琅琅的书声。通过各种形式的朗读，并配合画面与音乐的渲染，学生更能感受泰山日出的壮观景象和磅礴气势。 　　6、师小结：泰山的日出景观真是太奇妙了，读了课文，大家一定留下了很深的印象。但在我国古代，有许多诗人也赞美过这座雄伟壮丽的山，下面请同学们把搜集的有关泰山的诗或诗句进行交流。 　　四、搜集诗句,拓展交流。 　　附板书： 17登泰山 观日出 　　观日出(壮美) 过了七八分钟 出现鱼肚白 不断扩大 　　险峻 被受鼓舞 一会儿 淡红色加深了 　　变幻莫测 迫不及待 一刹那 出现一道弧边 半圆 挣脱地面 　　雄伟 担心 　　登泰山 (千辛万苦)篇二 　　教学目标：　　1．能自主地学习不认识的字，通过朗读积累一定的词汇。 　　2．学习写游记，通过时间和地点这两条线索来描绘景物，在语言环境中学习和 体会泰山的“高、美、险”的特点，感受日出前后天气的变化。 　　3．领略五岳之尊的神秀壮丽，开阔胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。 　　教学过程： 　　一、导入学习 　　1、听写练习：“泰山是闻名中外的游览胜地。泰山日出是泰山最壮观的奇景之一。” 　　2、多媒体出示多幅美丽壮观的泰山风景图 泰山巍峨雄伟，峻拔壮观，历来无论是帝王将相，还是名人宗师，都对它仰慕备至。孔子‘登泰山而小天下"传为佳话，杜甫‘会当凌绝顶，一览众山小"，更成千古绝唱。而泰山日出这一美丽壮观的奇景，又为它添上了绚丽的一笔，每年吸引着无数游客为之前往。今天这节课，就让我们随着作者去那儿走一走，看一看。 　　3、出示课题：17 登泰山观日出 　　二、初读课文，理清文章结构。 　　1、学生自由朗读课文。 出示填空： 第___到___节写了“我”沿______、______、_______向上攀登，最后到达 ______的过程和一路上的所见所感,重点写了泰山之高、云海之美、山路之险峻。 第___到___节写了____________，描绘了泰山日出的磅礴气势。 　　2、讨论交流。 　　三、研读课文 　　品味词句，感受一下泰山的雄伟。 　　1、请学生读课文1—6小节，思考：默读课文1—6节，思考作者是怎样描写登山过程的? （出示表格） 时间 地点 景物 ／ ／ ／ 　　2、同桌讨论并填空。 时间 地点 景物 凌晨2时半 山脚下 整个泰山 4点半 中天门 ／ 天已微明 对松亭 山势、云海 ／ 南天门 石阶 7点10分 日观峰 日出 　　3、小结：课文1—6节，作者以时间、地点的变化介绍了登泰山时在中天门、 对松亭、南天门、日观峰的所见所感。 作者在登山途中看到了哪些景物？他是怎样描写这些景物的？用横线划出有关的句子。（板书：找一找） 　　4、（板书：品一品）抓住关键词句说说你对这些句子的理解，并体会“我”由此产生的感受。 　　5、交流句子，体会泰山的“高、美、险”的特点。 　　（1）出示句子，理解泰山的“高”： 山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立给人以天有多高，山有多高的感觉。” 板书：雄伟 担心 指导朗读。 　　（2）出示句子，理解泰山的“美” 　　A山势美： 我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾，但山势依稀可辨，有的如马鞍 俯卧，有的如驼峰耸立。 a.指名读。理解：“依稀可辨”。想像一下“马鞍俯卧”、“驼峰耸立”。 　　b. 比较句子：（要求学生分别找出它们的相同点和不同点） “山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立，给人以天有多高，山有多高的感觉。” “我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。” （相同点：都是写山的；都运用了比喻的手法。 不同点：第一句作者把泰山比喻成高大的顶天而立的墙，而第二句是把泰山山势比作马鞍俯卧和驼峰耸立”） 　　c. 同样是描写山的，为什么作者能把泰山做不同的比喻呢？(因为作者看山的角度不同，前者是仰视，后者是俯视。) B云雾美： 云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水溅起无数朵白色的浪花。 　　a.正音：涨（zhǎnɡ） 　　b.比较句子：有什么相同点和不同点。 我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。 云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着， 有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花。 描写山的句子采用了静态描写，而云雾则是动态描写。 　　引读：“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像u201eu201e有的像u201eu201e有的像u201eu201e”真是“变幻莫测”（板书）让人产生“迫不及待”（板书）的感受。指导朗读。 　　c.小结：作者通过比喻，形象地写出了山势的高低起伏、形态各异；又采用排比、比喻的修辞手法，描绘了云雾升腾、扩展幻化的美景，让人不禁赞叹大自然的神奇和美丽。 　　d.读写结合，拓展积累。 出示几副比较有特点的泰山云雾风景图，问学生变幻莫测的泰山云雾还会有哪些壮丽的景象？ 黄山的山势依稀可辨，有的如_______________，有的如_______________。云雾不断地扩展着，飘动着,升腾着，有的像________，有的像________________,有的__________________，像______________________。 (友情提示：注意写出山的静态美和云的动态美，注意排比句式。) 　　（3）出示句子，理解泰山的“险”： 猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下。我扶住路边的铁栏杆，沿着窄窄的石板砌成的台阶，艰难地向上攀登着。 板书：险峻 齐读：再次体会比喻的生动、贴切。 　　5.师：雄伟壮丽的泰山吸引了无数的游人，不仅是年轻人，连白发苍苍的老人也被吸引来了。他们登山的快乐让疲累的我——备受鼓舞。（板书） 　　6.过渡：登泰山的快乐是在日观峰看日出，那壮丽的景象是其他地方无法比拟的，现在让我们先领略一下日出时的美景。（观看泰山日出影像） 　　品味词句，感受一下日出的壮丽。 　　1、默读描写泰山日出的句子，用不同符号划出文中表示时间、天空颜色变化以及太阳逐渐变化的词语。 　　2、交流、板书 观日出 过了七八分钟 出现鱼肚白 不断扩大 一会儿 淡红色加深了 一刹那 出现一道弧边 半圆 挣脱地面 　　3、指导朗读：作者笔下的日出是美丽的，是壮观的。我们怎样才能把如此美丽 的景象通过朗读表达出来呢？四人小组练习朗读，交流。 　　4、在音乐中师生合作读有关的句子，体会日出的壮丽。 　　四、小结 　　师：游览了雄伟的泰山，看到了日出壮丽的景象，你一定有许许多多的感受要告 诉朋友，告诉家人。那就请你来试一试吧！赶快开始吧。篇三 　　教学目标：　　1、自学生字新词，能根据课题理清课文脉络，找到相应小节，并了解游记的一般写法。 　　2、感知作者抓景物特点描写的方法，学习运用比喻的修辞正确表达。 　　3、欣赏描写泰山日出的语句，感受祖国河山的壮美，激发热爱祖国的情怀。 　　教学重点： 　　感知作者抓景物特点描写的方法，学习运用比喻的修辞正确表达。 　　教学过程： 　　一、认识泰山，导入课题 　　（课前播放泰山影像资料） 　　师：说到中国的名山大川，人们自然而然会想到“五岳” 　　（出示齐读）东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。 　　师：说到五岳，人们必然会想到素有五岳独尊、五岳之长之称的泰山。 　　（出示齐读）泰山是闻名中外的游览胜地。 　　师：你从这句话中读懂了什么？ 　　交流 　　（1）闻名中外 　　A、你还能想到哪些与之意思相同的词语？（出示） 　　B、泰山如此有名，你能不能用一句话说一说你对它的了解？ 　　泰山的闻名不仅因为它的无限风光，还因为它独特的政治地位和浓郁的文化气息。（泰山的闻名是因为它无限的自然风光和浓郁的文化气息。早在1987年12月11日，泰山就被联合国教科文组织列为世界自然遗产和文化遗产保护项目。） 　　（2）游览胜地 　　美丽的自然景观和独特的人文景观使得泰山成为旅游者向往的地方。 　　带着对泰山新的认识，一起再来读一读这句话。（齐读句子） 　　过渡：能够亲自登上泰山，一览泰山美景，那是一件多么令人向往的事情啊。今天机会来了，我们将共同学习第十七课，一起去——（齐读）登泰山观日出 　　二、抓住课题，理清文脉 　　1、师：俗话说，题目是文章的眼睛，透过这双眼睛，我们知道课文写了两个部分内容（指名说） 　　请你快速找出相应的小节。 　　交流：2——6登泰山 7——8观日出 　　2、师：为了看到泰山之巅云开日出，作者凌晨就开始了登山。（出示）请大家大声地读一读课文第2——6小节，边读边圈出表示时间和地点变化的语句。同时思考，作者按什么顺序描写登山过程的。 　　3、师：（黑板出示线路图）这是作者登山的部分线路图，我请两位同学根据刚才所圈划的语句完成这幅线路图。（分左右部分，时间、地点）其余同学在书上的空白处试着画一画线路图。 　　师：从线路图上，你发现登山部分的写作顺序是什么？ 　　交流：时间推移地点转换（这就是一种时空转换的写作顺序） 　　师：这两种写作顺序穿插记叙我们也称之为时空转换顺序，这是游记这种文体写作的一般方法。（板书：游记） 　　（结合线路图引说登山顺序） 　　三、深入研读，指导写作 　　1、师：巍峨含柔媚，清风草木香。（出示）作者在登山的过程中，看到了哪些景物？这些景物给你留下了什么印象？仔细默读第2——6小节，用横线划出有关的句子。 　　交流，逐句出示 　　（1）山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立，给人以天有多高，山有多高的感觉。（山势高）（指名读） 　　（2）我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。（山势多变） 　　（3）云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花。（云雾美） 　　（4）猛抬头一看，南天门正在头顶上，路面宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下。（山路险）这山路真似九天银河，让人举步维艰。（指名读） 　　2、通过学习，你发现这四句话有什么共同点？ 　　（1）这四个句子都是写泰山，但是描写各不相同。你看——出示红色字体，从中，你发现了什么？ 　　小结：角度不同，感受就不同 　　（2）都采用了比喻的修辞手法。比喻的修辞手法好处就在于能够让句子更加生动形象具体。 　　但是，同样是比喻，这两个句子，你更喜欢哪个？为什么？ 　　出示 　　云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花。 　　云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮，有的像长长的绸带，有的像无数朵白色的浪花。 　　小结：不再是简单的比喻，比喻的同时还写出了云雾的动态美。谁能读好它，读出这种云雾扩展飘动升腾的感觉。 　　指名读，男女生齐读 　　3、这真是“白雾横天，飞云遍岭，一片虚幻迷朦”啊。这云雾还像些什么呢？你们看——（出示云雾图片） 　　你能不能仿照课文，也试着来写一句比喻句，有能力的同学可以写上两三句或者用上动态描写的手法。 　　出示 　　云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像 　　交流、点评 　　小结：山的静与云雾的动相映成趣，这真是巍巍泰山多胜景，青山云雾共长天。 　　4、过渡：作者从凌晨两点半开始登山，到达日观峰，已是7点10分，这漫长而且艰辛的登山之旅，为的就是看到泰山日出啊。 　　5、（1）出示“泰山日出”图片 　　师：用一个词语说一说这日出带给你的感受。（壮美蔚为壮观……） 　　带着这样一种感受，自己先大声地读一读日出的过程并试着完成这样的填空。 　　（2）填空 　　（3）从所填的词语中你发现了什么？ 　　作者抓住颜色的变化，形象地写出了日出前天空的变化。 　　（4）引读日出时的句子（这里作者抓住的是日出时形状的变化来写的。） 　　（5）选择一句你最喜欢的句子，试着读好它 　　6、日破云涛万里红，看到日出，我情不自禁地喊了起来——（齐读）“啊！太阳出来了，太阳出来了！”“情不自禁”你是怎么理解的？从中你读懂了什么？ 　　生交流 　　作者抑制不住的是历经艰辛登上泰山的之后的喜悦，抑制不住的是看到难得一见的泰山日出的激动。带着这样一种心情，让我们和作者一道呼喊——（引读）“啊！太阳出来了，太阳出来了！” 　　四、结合板书，总结全文 　　今天，我们随着作者登临了泰山，仰泰山之——（高），览云雾之（美），察山路之（险），观日出之（壮丽）。同时还感受了作者比喻的精妙，动态描写的逼真。这登泰山观日出真是“幽径通天，云雾飘盈，无尽胸臆，冉冉朝阳里。”让我们再读课题，结束我们今天的学习（第十七课登泰山观日出）

　　 小学语文《登泰山观日出》 教学设计 三篇 　　好的课件可以创造出各种情境，激发学生的主动性和创造性及学习的兴趣，进而为语文教学创设出良好的学习氛围，使学生迅速的走进预设的教学氛围境界。一堂成功的课往往得力于一个生动的课件，这是因为学生对每一篇新课文都有一种新鲜的感觉，都怀着新的兴趣和期待。下面是我整理分享的小学语文《登泰山观日出》教学设计三篇，欢迎阅读与借鉴。 　　小学语文《登泰山观日出》教学设计【篇一】 　　教学目标： 　　1.能自主地学习不认识的字，通过朗读积累一定的词汇。 　　2.学习写游记，通过时间和地点这两条线索来描绘景物，在语言环境中学习和体会泰山的“高、美、险”的特点，感受日出前后天气的变化。 　　3.领略五岳之尊的神秀壮丽，开阔胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。 　　教学过程： 　　一、导入学习 　　1、听写练习：“泰山是闻名中外的游览胜地。泰山日出是泰山最壮观的奇景之一。” 　　2、多媒体出示多幅美丽壮观的泰山风景图泰山巍峨雄伟，峻拔壮观，历来无论是帝王将相，还是名人宗师，都对它仰慕备至。孔子u2018登泰山而小天下u2019传为佳话，杜甫u2018会当凌绝顶，一览众山小u2019，更成千古绝唱。而泰山日出这一美丽壮观的奇景，又为它添上了绚丽的一笔，每年吸引着无数游客为之前往。今天这节课，就让我们随着作者去那儿走一走，看一看。 　　3、出示课题：17登泰山观日出 　　二、初读课文，理清文章结构。 　　1、学生自由朗读课文。出示填空：第___到___节写了“我”沿______、______、_______向上攀登，最后到达______的过程和一路上的所见所感,重点写了泰山之高、云海之美、山路之险峻。第___到___节写了____________，描绘了泰山日出的磅礴气势。 　　2、讨论交流。 　　三、研读课文 　　品味词句，感受一下泰山的雄伟。 　　1、请学生读课文1—6小节，思考：默读课文1—6节，思考作者是怎样描写登山过程的?(出示表格)时间地点景物 　　2、同桌讨论并填空。时间地点景物凌晨2时半山脚下整个泰山4点半中天门/天已微明对松亭山势、云海/南天门石阶7点10分日观峰日出 　　3、小结：课文1—6节，作者以时间、地点的变化介绍了登泰山时在中天门、对松亭、南天门、日观峰的所见所感。作者在登山途中看到了哪些景物?他是怎样描写这些景物的?用横线划出有关的句子。(板书：找一找) 　　4、(板书：品一品)抓住关键词句说说你对这些句子的理解，并体会“我”由此产生的感受。 　　5、交流句子，体会泰山的“高、美、险”的特点。 　　(1)出示句子，理解泰山的“高”：山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立给人以天有多高，山有多高的感觉。”板书：雄伟担心指导朗读。 　　(2)出示句子，理解泰山的“美” 　　山势美：我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。a.指名读。理解：“依稀可辨”。想像一下“马鞍俯卧”、“驼峰耸立”。 　　b.比较句子：(要求学生分别找出它们的相同点和不同点)“山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立，给人以天有多高，山有多高的感觉。”“我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。”(相同点：都是写山的;都运用了比喻的手法。不同点：第一句作者把泰山比喻成高大的顶天而立的墙，而第二句是把泰山山势比作马鞍俯卧和驼峰耸立”) 　　c.同样是描写山的，为什么作者能把泰山做不同的比喻呢?(因为作者看山的角度不同，前者是仰视，后者是俯视。)云雾美：云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水溅起无数朵白色的浪花。 　　d.正音：涨(zhǎnɡ) 　　e.比较句子：有什么相同点和不同点。我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花。描写山的句子采用了静态描写，而云雾则是动态描写。 　　引读：“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像u201eu201e有的像u201eu201e有的像u201eu201e”真是“变幻莫测”(板书)让人产生“迫不及待”(板书)的感受。指导朗读。 　　f.小结：作者通过比喻，形象地写出了山势的高低起伏、形态各异;又采用排比、比喻的修辞手法，描绘了云雾升腾、扩展幻化的美景，让人不禁赞叹大自然的神奇和美丽。 　　g.读写结合，拓展积累。出示几副比较有特点的泰山云雾风景图，问学生变幻莫测的泰山云雾还会有哪些壮丽的景象?黄山的山势依稀可辨，有的如_______________，有的如_______________。云雾不断地扩展着，飘动着,升腾着，有的像________，有的像________________,有的__________________，像______________________。(友情提示：注意写出山的静态美和云的动态美，注意排比句式。) 　　(3)出示句子，理解泰山的“险”：猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下。我扶住路边的铁栏杆，沿着窄窄的石板砌成的台阶，艰难地向上攀登着。板书：险峻齐读：再次体会比喻的生动、贴切。 　　6、师：雄伟壮丽的泰山吸引了无数的游人，不仅是年轻人，连白发苍苍的老人也被吸引来了。他们登山的快乐让疲累的我——备受鼓舞。(板书) 　　7、过渡：登泰山的快乐是在日观峰看日出，那壮丽的景象是其他地方无法比拟的，现在让我们先领略一下日出时的美景。(观看泰山日出影像) 　　品味词句，感受一下日出的壮丽。 　　1、默读描写泰山日出的句子，用不同符号划出文中表示时间、天空颜色变化以及太阳逐渐变化的词语。 　　2、交流、板书观日出过了七八分钟出现鱼肚白不断扩大一会儿淡红色加深了一刹那出现一道弧边半圆挣脱地面 　　3、指导朗读：作者笔下的日出是美丽的，是壮观的。我们怎样才能把如此美丽的景象通过朗读表达出来呢?四人小组练习朗读，交流。 　　4、在音乐中师生合作读有关的句子，体会日出的壮丽。 　　四、小结 　　师：游览了雄伟的泰山，看到了日出壮丽的景象，你一定有许许多多的感受要告诉朋友，告诉家人。那就请你来试一试吧!赶快开始吧。 　　小学语文《登泰山观日出》教学设计【篇二】 　　教学目标： 　　1、自学生字新词，能根据课题理清课文脉络，找到相应小节，并了解游记的一般写法。 　　2、感知作者抓景物特点描写的方法，学习运用比喻的修辞正确表达。 　　3、欣赏描写泰山日出的语句，感受祖国河山的壮美，激发热爱祖国的情怀。 　　教学重点： 　　感知作者抓景物特点描写的方法，学习运用比喻的修辞正确表达。 　　教学过程： 　　一、认识泰山，导入课题 　　(课前播放泰山影像资料) 　　师：说到中国的名山大川，人们自然而然会想到“五岳” 　　(出示齐读)东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。 　　师：说到五岳，人们必然会想到素有五岳独尊、五岳之长之称的泰山。 　　(出示齐读)泰山是闻名中外的游览胜地。 　　师：你从这句话中读懂了什么? 　　交流 　　(1)闻名中外 　　A、你还能想到哪些与之意思相同的词语?(出示) 　　B、泰山如此有名，你能不能用一句话说一说你对它的了解? 　　泰山的闻名不仅因为它的无限风光，还因为它独特的政治地位和浓郁的文化气息。(泰山的闻名是因为它无限的自然风光和浓郁的文化气息。早在1987年12月11日，泰山就被联合国教科文组织列为世界自然遗产和文化遗产保护项目。) 　　(2)游览胜地 　　美丽的自然景观和独特的人文景观使得泰山成为旅游者向往的地方。 　　带着对泰山新的认识，一起再来读一读这句话。(齐读句子) 　　过渡：能够亲自登上泰山，一览泰山美景，那是一件多么令人向往的事情啊。今天机会来了，我们将共同学习第十七课，一起去——(齐读)登泰山观日出 　　二、抓住课题，理清文脉 　　1、师：俗话说，题目是文章的眼睛，透过这双眼睛，我们知道课文写了两个部分内容(指名说) 　　请你快速找出相应的小节。 　　交流：2——6登泰山7——8观日出 　　2、师：为了看到泰山之巅云开日出，作者凌晨就开始了登山。(出示)请大家大声地读一读课文第2——6小节，边读边圈出表示时间和地点变化的语句。同时思考，作者按什么顺序描写登山过程的。 　　3、师：(黑板出示线路图)这是作者登山的部分线路图，我请两位同学根据刚才所圈划的语句完成这幅线路图。(分左右部分，时间、地点)其余同学在书上的空白处试着画一画线路图。 　　师：从线路图上，你发现登山部分的写作顺序是什么? 　　交流：时间推移地点转换(这就是一种时空转换的写作顺序) 　　师：这两种写作顺序穿插记叙我们也称之为时空转换顺序，这是游记这种文体写作的一般方法。(板书：游记) 　　(结合线路图引说登山顺序) 　　三、深入研读，指导写作 　　1、师：巍峨含柔媚，清风草木香。(出示)作者在登山的过程中，看到了哪些景物?这些景物给你留下了什么印象?仔细默读第2——6小节，用横线划出有关的句子。 　　交流，逐句出示 　　(1)山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立，给人以天有多高，山有多高的感觉。(山势高)(指名读) 　　(2)我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。(山势多变) 　　(3)云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花。(云雾美) 　　(4)猛抬头一看，南天门正在头顶上，路面宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下。(山路险)这山路真似九天银河，让人举步维艰。(指名读) 　　2、通过学习，你发现这四句话有什么共同点? 　　(1)这四个句子都是写泰山，但是描写各不相同。你看——出示红色字体，从中，你发现了什么? 　　小结：角度不同，感受就不同 　　(2)都采用了比喻的修辞手法。比喻的修辞手法好处就在于能够让句子更加生动形象具体。 　　但是，同样是比喻，这两个句子，你更喜欢哪个?为什么? 　　出示 　　云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花。 　　云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮，有的像长长的绸带，有的像无数朵白色的浪花。 　　小结：不再是简单的比喻，比喻的同时还写出了云雾的动态美。谁能读好它，读出这种云雾扩展飘动升腾的感觉。 　　指名读，男女生齐读 　　3、这真是“白雾横天，飞云遍岭，一片虚幻迷朦”啊。这云雾还像些什么呢?你们看——(出示云雾图片) 　　你能不能仿照课文，也试着来写一句比喻句，有能力的同学可以写上两三句或者用上动态描写的手法。 　　出示 　　云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像 　　交流、点评 　　小结：山的静与云雾的动相映成趣，这真是巍巍泰山多胜景，青山云雾共长天。 　　4、过渡：作者从凌晨两点半开始登山，到达日观峰，已是7点10分，这漫长而且艰辛的登山之旅，为的就是看到泰山日出啊。 　　5、(1)出示“泰山日出”图片 　　师：用一个词语说一说这日出带给你的感受。(壮美蔚为壮观u2026u2026) 　　带着这样一种感受，自己先大声地读一读日出的过程并试着完成这样的填空。 　　(2)填空 　　(3)从所填的词语中你发现了什么? 　　作者抓住颜色的变化，形象地写出了日出前天空的变化。 　　(4)引读日出时的句子(这里作者抓住的是日出时形状的变化来写的。) 　　(5)选择一句你最喜欢的句子，试着读好它 　　6、日破云涛万里红，看到日出，我情不自禁地喊了起来——(齐读)“啊!太阳出来了，太阳出来了!”“情不自禁”你是怎么理解的?从中你读懂了什么? 　　生交流 　　作者抑制不住的是历经艰辛登上泰山的之后的喜悦，抑制不住的是看到难得一见的泰山日出的激动。带着这样一种心情，让我们和作者一道呼喊——(引读)“啊!太阳出来了，太阳出来了!” 　　四、结合板书，总结全文 　　今天，我们随着作者登临了泰山，仰泰山之——(高)，览云雾之(美)，察山路之(险)，观日出之(壮丽)。同时还感受了作者比喻的精妙，动态描写的逼真。这登泰山观日出真是“幽径通天，云雾飘盈，无尽胸臆，冉冉朝阳里。”让我们再读课题，结束我们今天的学习(第十七课登泰山观日出) 　　小学语文《登泰山观日出》教学设计【篇三】 　　[教学目标]： 　　1、能在阅读中自主识字，积累词语。 　　2、默读课文，知道课文写了“登泰山”和“观日出”两部分内容;了解作者抓景物特点、展开想象，将景物写清楚、写具体的写作方法。 　　3、领略五岳之尊的神秀壮丽，开阔胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。 　　[教学重点和难点]： 　　1、了解作者抓景物特点、展开想象，将登泰山、观日出的过程写清楚、写具体的写作方法。 　　2、进一步学习比喻等修辞手法的巧妙作用，从而感悟泰山、日出的特点。并能尝试着写几句。 　　[教学准备]： 　　老师：词语若干，相应的课件。 　　学生： 　　1、读课文，并理解词语。 　　2、按课后要求预习课文。 　　3、查找资料，了解泰山的绮丽风光。 　　[教学设计]： 　　一、启发谈话，揭示课题 　　1、学生“课前两分钟演讲”——以“小导游”的形式简单介绍泰山。 　　播放泰山风景资料，请学生介绍有关泰山的知识。 　　2、揭示课题。 　　师：今天，让我们跟随小导游到闻名中外的游览胜地——泰山，一起登上泰山观看日出。出示课题：17登泰山观日出 　　说明：查找资料可以丰富学生的知识,加深对课文的理解,而交流则进一步提高学生的语言表达能力。利用“课前两分钟演讲”，请一名“小导游”边播放泰山风光边向大家作介绍，让学生对泰山有一个初步的印象，为学习课文作一个铺垫。活泼的形式也调动了学生学习的积极性。 　　二、读通课文，理清脉络 　　1、学生自由朗读课文。 　　要求：(1)依据课题，把课文分成两个部分。(1—6节、7—9节) 　　(2)请分别用一个词语概括你读了“登泰山”和“观日出”这两部分内容之后的感受。 　　2、讨论交流。板书：登泰山(千辛万苦) 　　观日出(壮美) 　　说明：充分开拓课文资源，以词句为重点，设计各种语言文字训练，进一步提高学生的选词用语的能力。让学生在初读课文后分别用一个词语表达自己读了“登泰山”和“观日出”这两部分内容之后的感受，对于加强学生选用恰当词语表情达意的能力，是十分重要的。 　　三、研读课文，品味词句 　　学习第一部分内容(1—6小节)——登泰山。 　　1、指名读1—6小节，引导学生思考：什么时候，作者分别到了什么地方，看到了什么景物?请学生快速浏览课文，圈出有关词语。 　　2、小组讨论并填空。 　　时间地点景物 　　凌晨2时半山脚下整个泰山 　　刚4时半中天门 　　天已微明对松亭山势、云海7点10分南天门、日观峰石阶 　　3、师小结：课文1—6节，作者以时间、地点的变化介绍了登泰山时在中天门、对松亭、南天门、日观峰的所见所感。文中运用了许多优美的句子描述了泰山绮丽的景色。 　　4、指导学生默读课文1——6小节，用“——”划出登泰山时感受最深的句子，并和大家分享自己的感受。 　　5、交流句子，体会泰山的特点以及“我”由此产生的感受。 　　(1)高： 　　“山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立，给人以天有多高，山有多高的感觉。”板书：雄伟担心 　　(2)美： 　　山势美：“u2026u2026山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。” 　　指名读。理解：“依稀可辨”。想象一下“马鞍俯卧”、“驼峰耸立”。 　　云雾美：“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水溅起无数朵白色的浪花。” 　　引读：“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像u2026u2026有的像u2026u2026有的像u2026u2026”板书：变幻莫测迫不及待 　　小结：作者通过比喻，形象地写出了山势的高低起伏、形态各异;又采用比喻、排比的修辞手法，描绘了云雾升腾缭绕、扩展幻化的美景，让人不禁赞叹大自然的神奇与美丽。 　　(3)险： 　　猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下。我扶住路边的铁栏杆，沿着窄窄的石板砌成的台阶，艰难地向上攀登着。 　　板书:险峻 　　齐读。再次体会比喻的生动、贴切。 　　6、指导学生有感情朗读找出的句子。 　　说明：把文体知识的教学与课文的理解结合起来，如比喻、排比等修辞手法的运用，更有利于学生有感性上的认识。语言形式是语文教学的核心，上语文课还是要让学生知道作者使用怎样的语言形式来表现内容的。 　　7、学习方法，训练说写 　　(1)做小导游，带领大家登上泰山，向大家介绍泰山美丽的景色。 　　(2)仿照课文第四小节，发挥想象，说说依稀可见的泰山还会有哪些美丽的山势?美丽的云海还会有哪些壮丽的景象?尝试写几句比喻句。 　　说明：在阅读教学中，结合文本特点渗透写作指导。在体会了排比、比喻的修辞手法后，在此处举一反三，达到学以致用之效。 　　8、师：雄伟壮丽的泰山吸引了无数的游人，不仅是年轻人，连白发苍苍的老人也被吸引来了，他们登山的快乐让疲累的我——备受鼓舞。(板书) 　　过渡：登泰山的快乐是在日观峰看日出，那壮丽的景象是其他地方无法比拟的，现在让我们去领略一下日出时的美景。 　　学习第二部分内容(7—9小节)——观日出。 　　1、观看日出音像资料。运用能力迁移，与学过的《火烧云》比较，掌握写作方法。 　　2、学生自由读课文。 　　要求：用不同符号划出文中表示时间、天空颜色变化以及太阳逐渐变化的词语。 　　3、交流、板书。 　　观日出过了七八分钟出现鱼肚白不断扩大 　　一会儿淡红色加深了 　　一刹那出现一道弧边半圆挣脱地面 　　4、用媒体图片演示，让学生复述“日出”过程，进一步感受其美丽与壮观。 　　5、配乐朗读比赛。 　　说明：语文课上的朗读指导尤为重要。文本所展现的是日出的瑰丽景色，因此要让学生通过读来感受文本的语言之美，要让课堂充满琅琅的书声。通过各种形式的朗读，并配合画面与音乐的渲染，学生更能感受泰山日出的壮观景象和磅礴气势。 　　6、师小结：泰山的日出景观真是太奇妙了，读了课文，大家一定留下了很深的印象。但在我国古代，有许多诗人也赞美过这座雄伟壮丽的山，下面请同学们把搜集的有关泰山的诗或诗句进行交流。 　　四、搜集诗句,拓展交流。 　　附板书：17登泰山、观日出 　　观日出(壮美)、过了七八分钟、出现鱼肚白、不断扩大 　　险峻、被受鼓舞、一会儿、淡红色加深了 　　变幻莫测、迫不及待、一刹那、出现一道弧边、半圆、挣脱地面 　　雄伟、担心 　　登泰山(千辛万苦)

1.美丽的泰山大自然真是鬼斧神功,造就了那么多名山名水,而泰山就是大自然的伟大杰作之一.　隐约约看见周围有许多奇峰峻岭都高耸入云.一阵凉风拂来夹杂着山林里独有的清鲜空气沁人心脾.树木被风儿吹的左摇晃仿佛在为叮咚作响的山泉伴舞,这真是大自然的画呀 !　　　　　　 到了十八盘更是陡峭得好似“天梯”啊!不得以我们买了一根拐杖一步一拐往 　 到了泰山我们在附近的宾馆 住下了,到了晚上一点我被妈妈叫醒了原来是要登山了.我们坐车到了中天门开始了登山之旅,我们拿着手电筒一步一步往上登.我隐上走.石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山,走到了没有梯子的地方,我仰头一看上面写着‘“南天门”三个大字.我们又走了一段路终于到了玉顶蜂,一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范. 天空云缠雾饶灰蒙蒙的一片,可惜那时是阴天看不到日出,只能看到缕缕红霞蒙蒙胧胧的.我们怀着遗憾的心情下山,到了半山腰抬头看也是雾,低头看也是雾,感觉置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了.使我不禁想到苏轼的诗“不识庐山真面目,只缘身在此山中.” 　 泰山用树木青草作衣裙,用朵朵白云作头巾用清澈的山泉洗脸,用缕缕红霞作胭脂打扮的雄伟壮丽.我爱你泰山!我爱你祖国!

在教学工作者实际的教学活动中，常常需要准备教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是我收集整理的统编版高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计，希望对大家有所帮助。 高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计 篇1 课程目标 1、了解姚鼐的生平及创作，了解其主要文学主张。 2、了解记的文体特征。 3、掌握文中出的重点实词，虚词、特殊句式等文言文基础知识；积累文中相关的古代文化常识。 学法指导 1、通过反复朗读体会这篇“记”语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。2、背诵全文，熟记文言句式，总结文言规律。 知识储备 1、文题解读： 泰山又名岱山，岱宗、岱岳，东岳、泰岳，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”之称。泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜帝王告祭的神山，同时，泰山也是一座风光奇秀的自然之山，吸引着无数文人墨客前来观光登临。“记”，古代一种散文题材，可以叙事、写景、状物，抒发情怀，抱负，阐述思想观点。 2、桐城派： 清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。 3、记和游记 “记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。 “游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。 教学目的 1、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 2、指导学生理清本文思路，体会描景特点。 3、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。 教学过程 一、导入新课： 中国文人名士，似乎有种与生俱来、无法排解的泰山情结，泰山至于他们，是一种至关重要的精神具象。曹植宣称“我本泰山人”，“俯观五岳间，人生忽如寄”，把泰山看作精神寄托与生命归宿。李白狂吟“天门一长啸，万里清风来”，创造了奇丽壮美的神奇意境，体现了纵横天地的放逸精神。杜甫高歌“会当凌绝顶，一览众山小”，给人以积极向上、奋发进取的精神鼓舞。苏轼、苏辙兄弟以未登泰山为憾：“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。”今天我们就跟着姚鼐一起登泰山。 二、作者介绍(投影) 《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 三、提问文言文知识要点 要求： 1、加点的解释。 2、加横线的翻译，并说出句式特点。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 四、指导学生画思维导图 （一）思维导图比较简单的做法： 理解现代文一般解读三个方面：第一写了什么（内容、结构）；第二怎样写的（手法）；第三表达什么（感受、情感等）可以这三个方面都包括，可以写一个点。 （二）学生自由发挥制作思维导图（20分钟） （三）学生交流，推荐展示（10分钟） 五、教师总结 1、总结本文特点： 首先，写景记游，始终围绕作者的活动进行，从自京师“乘风雪”而来到“观道中石刻”而归，作者对整个流程的记述有条不紊，循序渐进，同时又剪裁得当，有主有从，一线贯穿。 其次，记述整个活动又紧紧围绕一个中心进行，即以日观峰为中心贯穿全篇文章，结构严谨。 第三，语言简洁明快，描述鲜明生动，描绘极富特征性。 文章以时间为经，以泰山景为纬，采用移步换景的写法层层深入地描写景物，结构完整严谨，语言简洁，生动形象，体现了姚鼐散文的风格。 2、获得的人生感悟： （1）、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 （2）、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计 篇2 教学目的： 一、分析作者游览泰山的经过及登山的路线。 二、教学有关字词了解有关字词的古今不同意义。 三、了解有关特殊句式。 教学重点： 了解作者登山的路线。 教学重点： 一、了解有关特殊句式。 二、了解有关字词的古今不同意义。 教学过程： 一、复习巩固： 抽学生背诵第一自然段关回答下列问题。 1、词语的古今意义：阳 2、了解词语的活用：西，东。 3、了解特殊句式：当其南北分者，古长城也。 二、讲授新课： 抽学生朗读条二自然段并回答下列问题： 本自然段主要写了什么内容？ 明确：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，这是本文叙写的重点。（本段的行文思路：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令——再写登山的过程——再写所见的美景。） 讲授有关字词：`世皆谓之天门云——云，语气助词。今一般用于名词，云层。句意——世人都有称之为“天门山” 至于泰安——“至于”是动词，“至”与介词“于”的连用，不是今表示另提起一件事的连词，其义是到、到达。句意是：到达泰安。 是月丁未——是，这、此。今常用作判断词。句意是：这月丁未。 复循西谷——复、再、又之意。再沿着西面的山谷向上走。今常用义为：往复、重复等。崖限当道————限：门槛，名词。当、挡住，动词。有高崖横在路上的地方。越长城之限——限，界限，名词。越过长城的界限。 余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。） 其级七千有余。（几，表示整数后面不定的余数。那台阶有七千多级） 及既上（及：等到，介词。等到登上山顶。）今所经中岭及山巅。（及：和，连词。现在经过的中岭和山巅） 世皆谓之天门云。（云：语气助词，表示不肯定的语气。世人都称为天门山的。） 特殊句式：余所不至也（也，表判断，句意为：我没有到达那里。）亭东自足下皆云漫（用皆、表判断。句意为：亭东从脚下都是弥漫着云雾。） 省略句：与子颖坐日观亭等日出（省略主语：余。句意：我同子颖坐在日观亭上等待日出。） 苍山负雪，明烛天南（后一分句前承前一分句宾语省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见。句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。烛：名词动用，照。） 三、翻译第二段： 我在乾隆三十九年十二月，从京城出发，冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西地的山谷，越过长城的界限，到达了泰安。这月的二十八日，与朋友知府朱孝纯字子颖，从南面的山脚攀登。全程四十五里，路都有是石头砌的石阶，那台阶有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中间的那一条山谷绕着泰安城边流过，这就是郦道元所说的环水。我们一开始就沿着这条谷进了山，走了一小半路程，越过中岭，再沿着西面的山谷向上走，就到了它的顶峰。古时登山，沿着东面的山谷进山，天门就在道中。东面的山谷，古称它为天门溪水，是我们没有到达的地方。现在经过的中岭，和山顶有高崖横在路上的地方，世人都称为“天门山”。一路上云雾弥漫冰滑难走，台阶几乎无法攀登。等到登上山顶，青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望城郭，在夕阳的照耀下，汶水、徂徕好像一幅图画，半山腰停留的云雾，好像一条腰带似的。 四、抽学生回答下列问题： （一）、登山的过程怎样？ 明确：由南麓登，始循（中谷）进入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。评：仅用十九个字便写出登山的全过程。） （二）、沿途和登上山顶以后见到了什么景色？ 明确：上了山顶，只见青山铺着白雪，雪光映着南天。远望夕阳下的照着的城郭，汶水和徂徕活像一幅山水画，半山腰还停留着雾气，像腰带似的。 归纳：这一部分可分三层：一、写京师到泰安的旅程。二、写从泰山南麓到山颠的路线，三、写登上泰山山顶，极目远眺泰山南部的景色。（旅途远，登山难，景色秀） 五；作业设计：熟读课文 六、板书设计： 一、写京师到泰安的旅程。旅途远，登山难，景色秀 二、写从泰山南麓到山颠的路线。 三、写登上泰山山顶，极目远眺泰山南部的景色。 高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计 篇3 一、设计目的： 1、培养学生的现代生活意识。 2、培养学生的自主学习能力。 3、缩短学生与古代文学作品之间的距离。 二、教学思路 依照课文，重组教学内容。请学生以导游的身份，向游客介绍泰山，为游客设计登山线路，安排行程起居，介绍重点景观。 三、教学过程 （一）导语激趣： 我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领我们去领略泰山的山水之美，文化之美。 （二）广告激兴 根据课文第一段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。 示例(多媒体课件显示)： 泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，总面积426平方公里。主峰玉皇顶，海拔1532。8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的`济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。 泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。 杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登山泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。 （三）设计线路 根据课文第二段内容，让游客从南面登山，设计好登山线路。 1、中谷登山： 泰安城——中谷——中岭——西谷——山巅（全程四十五里） 2、东谷登山： 泰安城——东谷——天门 （四）安排游程 根据课文内容，为游客安排好冬季二日游。 第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。 第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。 （五）重点景观介绍 根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客留连忘返。 1、苍山负雪图（泰山夕照图） 姚鼐描述： 苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 请学生用现代散文的语言描述这种奇观。 参考文字（多媒体课件显示）： 登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。 2、泰山日出图 姚鼐描述： 亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 请学生用现代散文语言描述日出奇观。 参考文字（多媒体课件显示）： 冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。 （六）送客（作业）： 而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。 四、创意说明 1、优化教材 古文教学最忌串讲，事无巨细，重点常被淹没。采用导游的方式处理教材，既能突出重点，又脉落分明。比如，让学生为泰山作广告，实际上是让学生疏通第一段课文，同时让学生多方向获取资料，培养自学能力。课文第二段内容比较繁琐，而让学生设计出登山线路，牵一线而带全段，并完成了课后相关练习。介绍重点景观，实际上是学习课文的二三两段，这是全文的精华所在。 2、角色扮演 学习心理学中有一条很好的教育方法是角色扮演，也即让学生模仿别人的角色来行事。实验表明，在角色扮演中所花的力气越大，改变态度的效果就越好，取得的学习成效越高。学生坐在课堂上，他们已经厌倦了旁观被动的角色。让学生当一回导游，将艰深的古文学习与鲜活的导游工作结合起来，既能让学习在一种轻松形象的情境下进行，又能增添他们新的生活体验。 3、读写联袂 为泰山作广告，用现代散文语言介绍泰山景观等，就不是简单的古文翻译，而要调动文学描写的手法，才能介绍得诗情画意。读了一篇古文，也写活了几处景物。

我觉得泰山很美，很漂亮，而且很壮观

登泰山记作品原文泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖（yǐng ）由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。余始循（xún）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴（dèng）几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕（cú lái）如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴（chū）蒱（pú）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓(jiàng hào）驳色，而皆若偻（lóu）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。少杂树，多松，生石罅（xià），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。作品译文编辑本段泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走了四十五里远，道路都是石头砌成的石级，一共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕于泰安城下，这就是郦道元（《山海经》）所说的环水。我起初顺着中谷进去。路走了不到一半，翻过中岭，又沿着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。现在我所经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的画一样，停留在半山腰处的云雾好像是一条带子一样。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起积雪扑打着脸。日观亭东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的；太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝的行宫就在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更久远古老的石刻都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。山上的杂树少，松树多，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。山上到处是冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。到日观峰几里之内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

高一登泰山记原文及翻译如下：原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。翻译：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。

登泰山记姚鼐原文及翻译如下：1、原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。2、翻译：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。

登泰山记原文及注音如下：泰tài山shān之zhī阳yánɡ，汶wèn水shuǐ西xī流liú；其qí阴yīn，济jǐ水shuǐ东dōnɡ流liú。阳yánɡ谷ɡǔ皆jiē入rù汶wèn，阴yīn谷ɡǔ皆jiē入rù济jǐ。当dānɡ其qí南nán北běi分fēn者zhě，古ɡǔ长chánɡ城chénɡ也yě。最zuì高ɡāo日rì观ɡuān峰fēnɡ，在zài长chánɡ城chénɡ南nán十shí五wǔ里lǐ。余yú以yǐ乾qián隆lónɡ三sān十shí九jiǔ年nián十shí二èr月yuè，自zì京jīnɡ师shī乘chénɡ风fēnɡ雪xuě，历lì齐qí河hé、长chánɡ清qīnɡ，穿chuān泰tài山shān西xī北běi谷ɡǔ，越yuè长chánɡ城chénɡ之zhī限xiàn，至zhì于yú泰tài安ān。是shì月yuè丁dīnɡ未wèi，与yǔ知zhī府fǔ朱zhū孝xiào纯chún子zǐ颍yǐnɡ由yóu南nán麓lù登dēnɡ。四sì十shí五wǔ里lǐ，道dào皆jiē砌qì石shí为wéi磴dènɡ，其qí级jí七qī千qiān有yǒu余yú。泰tài山shān正zhènɡ南nán面miàn有yǒu三sān谷ɡǔ。中zhōnɡ谷ɡǔ绕rào泰tài安ān城chénɡ下xià，郦lì道dào元yuán所suǒ谓wèi环huán水shuǐ也yě。余yú始shǐ循xún以yǐ入rù，道dào少shǎo半bàn，越yuè中zhōnɡ岭lǐnɡ，复fù循xún西xī谷ɡǔ，遂suì至zhì其qí巅diān。古ɡǔ时shí登dēnɡ山shān，循xún东dōnɡ谷ɡǔ入rù，道dào有yǒu天tiān门mén。东dōnɡ谷ɡǔ者zhě，古ɡǔ谓wèi之zhī天tiān门mén溪xī水shuǐ，余yú所suǒ不bú至zhì也yě。今jīn所suǒ经jīnɡ中zhōnɡ岭lǐnɡ及jí山shān巅diān，崖yá限xiàn当dānɡ道dào者zhě，世shì皆jiē谓wèi之zhī天tiān门mén云yún。道dào中zhōnɡ迷mí雾wù冰bīnɡ滑huá，磴dènɡ几jī不bù可kě登dēnɡ。及jí既jì上shànɡ，苍cānɡ山shān负fù雪xuě，明mínɡ烛zhú天tiān南nán。望wànɡ晚wǎn日rì照zhào城chénɡ郭ɡuō，汶wèn水shuǐ、徂cú徕lái如rú画huà，而ér半bàn山shān居jū雾wù若ruò带dài然rán。戊wù申shēn晦huì，五wǔ鼓ɡǔ，与yǔ子zǐ颍yǐnɡ坐zuò日rì观ɡuān亭tínɡ，待dài日rì出chū。大dà风fēnɡ扬yánɡ积jī雪xuě击jī面miàn。亭tínɡ东dōnɡ自zì足zú下xià皆jiē云yún漫màn。稍shāo见jiàn云yún中zhōnɡ白bái若ruò_chū_pú数shù十shí立lì者zhě，山shān也yě。极jí天tiān云yún一yí线xiàn异yì色sè，须xū臾yú成chénɡ五wǔ采cǎi。日rì上shànɡ，正zhènɡ赤chì如rú丹dān，下xià有yǒu红hónɡ光ɡuānɡ动dònɡ摇yáo承chénɡ之zhī。或huò曰yuē，此cǐ东dōnɡ海hǎi也yě。回huí视shì日rì观ɡuān以yǐ西xī峰fēnɡ，或huò得dé日rì或huò否fǒu，绛jiànɡ皓hào驳bó色sè，而ér皆jiē若ruò偻lǚ。亭tínɡ西xī有yǒu岱dài祠cí，又yòu有yǒu碧bì霞xiá元yuán君jūn祠cí。皇huánɡ帝dì行xínɡ宫ɡōnɡ在zài碧bì霞xiá元yuán君jūn祠cí东dōnɡ。是shì日rì观ɡuān道dào中zhōnɡ石shí刻kè，自zì唐tánɡ显xiǎn庆qìnɡ以yǐ来lái；其qí远yuǎn古ɡǔ刻kè尽jìn漫màn失shī。僻pì不bù当dānɡ道dào者zhě，皆jiē不bù及jí往wǎnɡ。山shān多duō石shí，少shǎo土tǔ。石shí苍cānɡ黑hēi色sè，多duō平pínɡ方fānɡ，少shǎo圜yuán。少shǎo杂zá树shù，多duō松sōnɡ，生shēnɡ石shí罅xià，皆jiē平pínɡ顶dǐnɡ。冰bīnɡ雪xuě，无wú瀑pù水shuǐ，无wú鸟niǎo兽shòu音yīn迹jì。至zhì日rì观ɡuān数shù里lǐ内nèi无wú树shù，而ér雪xuě与yǔ人rén膝xī齐qí。

古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《登泰山记》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《登泰山记》原文 泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 《登泰山记》原文翻译 泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，(其中)中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天，(还)观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。 《登泰山记》写作特点 抓住特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居 雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面 烘托，给人以想像，又生动有趣。 语言简洁、生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰 安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情 形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的 景色描写出来了。

登泰山记原文及注音如下：泰（tài）山（shān）之（zhī）阳（yánɡ），汶（wèn）水（shuǐ）西（xī）流（liú）；其（qí）阴（yīn），济（jì）水（shuǐ）东（dōnɡ）流（liú）。阳（yánɡ）谷（ɡǔ）皆（jiē）入（rù）汶（wèn），阴（yīn）谷（ɡǔ）皆（jiē）入（rù）济（jì）。当（dānɡ）其（qí）南（nán）北（běi）分（fēn）者（zhě），古（ɡǔ）长（chánɡ）城（chénɡ）也（yě）。最（zuì）高（ɡāo）日（rì）观（ɡuān）峰（fēnɡ），在（zài）长（chánɡ）城（chénɡ）南（nán）十（shí）五（wǔ）里（lǐ）。余（yú）以（yǐ）乾（qián）隆（lónɡ）三（sān）十（shí）九（jiǔ）年（nián）十（shí）二（èr）月（yuè）。自（zì）京（jīnɡ）师（shī）乘（chénɡ）风（fēnɡ）雪（xuě），历（lì）齐（qí）河（hé）、长（zhǎnɡ）清（qīnɡ），穿（chuān）泰（tài）山（shān）西（xī）北（běi）谷（ɡǔ），越（yuè）长（chánɡ）城（chénɡ）之（zhī）限（xiàn）。至（zhì）于（yú）泰（tài）安（ān）。是（shì）月（yuè）丁（dīnɡ）未（wèi）。与（yǔ）知（zhī）府（fǔ）朱（zhū）孝（xiào）纯（chún）子（zǐ）颍（yǐnɡ）由（yóu）南（nán）麓（lù）登（dēnɡ）。四（sì）十（shí）五（wǔ）里（lǐ），道（dào）皆（jiē）砌（qì）石（shí）为（wéi）磴（dènɡ），其（qí）级（jí）七（qī）千（qiān）有（yǒu）余（yú）。泰（tài）山（shān）正（zhènɡ）南（nán）面（miàn）有（yǒu）三（sān）谷（ɡǔ）。中（zhōnɡ）谷（ɡǔ）绕（rào）泰（tài）安（ān）城（chénɡ）下（xià），郦（lì）道（dào）元（yuán）所（suǒ）谓（wèi）环（huán）水（shuǐ）也（yě）。余（yú）始（shǐ）循（xún）以（yǐ）入（rù），道（dào）少（shǎo）半（bàn），越（yuè）中（zhōnɡ）岭（lǐnɡ），复（fù）循（xún）西（xī）谷（ɡǔ），遂（suí）至（zhì）其（qí）巅（diān）。古（ɡǔ）时（shí）登（dēnɡ）山（shān），循（xún）东（dōnɡ）谷（ɡǔ）入（rù），道（dào）有（yǒu）天（tiān）门（mén）。东（dōnɡ）谷（ɡǔ）者（zhě），古（ɡǔ）谓（wèi）之（zhī）天（tiān）门（mén）溪（xī）水（shuǐ），余（yú）所（suǒ）不（bù）至（zhì）也（yě）。今（jīn）所（suǒ）经（jīnɡ）中（zhōnɡ）岭（lǐnɡ）及（jí）山（shān）巅（diān），崖（yá）限（xiàn）当（dānɡ）道（dào）者（zhě），世（shì）皆（jiē）谓（wèi）之（zhī）天（tiān）门（mén）云（yún）。道（dào）中（zhōnɡ）迷（mí）雾（wù）冰（bīnɡ）滑（huá），磴（dènɡ）几（jǐ）不（bù）可（kě）登（dēnɡ）。及（jí）既（jì）上（shànɡ），苍（cānɡ）山（shān）负（fù）雪（xuě），明（mínɡ）烛（zhú）天（tiān）南（nán）。望（wànɡ）晚（wǎn）日（rì）照（zhào）城（chénɡ）郭（ɡuō），汶（wèn）水（shuǐ）、徂（cú）徕（lái）如（rú）画（huà），而（ér）半（bàn）山（shān）居（jū）雾（wù）若（ruò）带（dài）然（rán）。戊（wù）申（shēn）晦（huì），五（wǔ）鼓（ɡǔ），与（yǔ）子（zǐ）颍（yǐnɡ）坐（zuò）日（rì）观（ɡuān）亭（tínɡ），待（dài）日（rì）出（chū）。大（dà）风（fēnɡ）扬（yánɡ）积（jī）雪（xuě）击（jī）面（miàn）。亭（tínɡ）东（dōnɡ）自（zì）足（zú）下（xià）皆（jiē）云（yún）漫（màn）。稍（shāo）见（jiàn）云（yún）中（zhōnɡ）白（bái）若（ruò）樗（chū）蒱数（shù）十（shí）立（lì）者（zhě），山（shān）也（yě）。极（jí）天（tiān）云（yún）一（yī）线（xiàn）异（yì）色（sè），须（xū）臾（yú）成（chénɡ）五（wǔ）彩（cǎi）。日（rì）上（shànɡ），正（zhènɡ）赤（chì）如（rú）丹（dān），下（xià）有（yǒu）红（hónɡ）光（ɡuānɡ）动（dònɡ）摇（yáo）承（chénɡ）之（zhī）。或（huò）曰（yuē），此（cǐ）东（dōnɡ）海（hǎi）也（yě）。回（huí）视（shì）日（rì）观（ɡuān）以（yǐ）西（xī）峰（fēnɡ），或（huò）得（dé）日（rì）或（huò）否（fǒu），绛（jiànɡ）皓（hào）驳（bó）色（sè），而（ér）皆（jiē）若（ruò）偻（lóu）。亭（tínɡ）西（xī）有（yǒu）岱（dài）祠（cí），又（yòu）有（yǒu）碧（bì）霞（xiá）元（yuán）君（jūn）祠（cí）。皇（huánɡ）帝（dì）行（xínɡ）宫（ɡōnɡ）在（zài）碧（bì）霞（xiá）元（yuán）君（jūn）祠（cí）东（dōnɡ）。是（shì）日（rì）观（ɡuān）道（dào）中（zhōnɡ）石（shí）刻（kè）。自（zì）唐（tánɡ）显（xiǎn）庆（qìnɡ）以（yǐ）来（lái）；其（qí）远（yuǎn）古（ɡǔ）刻（kè）尽（jìn）漫（màn）失（shī）。僻（pì）不（bù）当（dānɡ）道（dào）者（zhě），皆（jiē）不（bù）及（jí）往（wǎnɡ）。山（shān）多（duō）石（shí），少（shǎo）土（tǔ）。石（shí）苍（cānɡ）黑（hēi）色（sè），多（duō）平（pínɡ）方（fānɡ），少（shǎo）圜（huán）。少（shǎo）杂（zá）树（shù），多（duō）松（sōnɡ），生（shēnɡ）石（shí）罅（xià），皆（jiē）平（pínɡ）顶（dǐnɡ）。冰（bīnɡ）雪（xuě），无（wú）瀑（pù）水（shuǐ），无（wú）鸟（niǎo）兽（shòu）音（yīn）迹（jì）。至（zhì）日（rì）观（ɡuān）数（shù）里（lǐ）内（nèi）无（wú）树（shù），而（ér）雪（xuě）与（yǔ）人（rén）膝（xī）齐（qí）。

登泰山记的原文：泰山之阳，汶水西流。其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。白话译文：泰山的南面，汶河向西流去。泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。创作背景：姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。主要的艺术特点：紧扣题目，结构严谨，语言精简，用词生动，修辞巧妙，手法得当。

登泰山记原文翻译如下：原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。翻译：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。原文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。翻译：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。原文：是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。翻译：这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。原文：余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。翻译：我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。原文：今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。翻译：现在经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。原文：及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。翻译：等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。原文：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。原文：极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。翻译：天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。原文：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。翻译：日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。原文：山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。翻译：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。原文：桐城姚鼐记。翻译：桐城姚鼐记述。登泰山记赏析登泰山记先从地理环境落笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩，接着点出泰山最高点日观峰，为后文埋下伏笔。这一段文字，是在作者登泰山之前，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌，简略的轮廓勾勒，线条清楚。

登泰山记是必背篇目吗如下：《登泰山记》的登山路线：泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）。《登泰山记》文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。扩展资料《登泰山记》叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。作者写观日出之后，就写了名胜古迹，泰山上的名胜古迹很多，而作者只选了日观亭附近的一些古迹，加以简要记叙。写时，以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。《登泰山记》原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

登泰山记翻译及译文如下：原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。原文：泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。译文：泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。原文：及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译文：等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。原文：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗数十立者，山也。译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。原文：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

1. 二翁登泰山古文译文 原文】昔有二翁，同邑而居。 甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。” 乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。 乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】1，昔：以前2，里：乡3，妻子：妻子和子女4叟：老头5，而：罢了6，携：携带7，第：住处，家8，酌：饮酒9.向：以前10吾：我11.远游：到远处游玩12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带13.是：这13.然：但是14.意：意愿15.同行：一同出行16.余：我17.亦：也18.未：没有19.然：然而20.恐：担心21.胜：能承受22.汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句23.曩：从前24.年：年龄25.且：将近26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类27.方：才28.逾：超过29.甚善：太好了30.翌日：第二天31.偕：一起，一同32.越：经过33.绝：横渡34.相：互相35.自：从36.至：到37.薄暮：傍晚，日将落时38.阴：古代山北水南叫“阴”39.尝：曾今40.去：离开【译文】从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子和孩子离开了乡下，只有他自己.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说："以前我曾去冀，雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？"甲翁说："那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够."乙翁说："你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了！"第二天，两个老人都去了，越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山脚下.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶甲翁，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶."从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。 【思想感情】二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神。【道理】只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。 2. 二叟登泰山 文言文的准确答案 【原文】 昔有二翁，同里而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼，雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，渡长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【译文】 从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说："以前我曾去翼，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？"甲翁说："那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够"乙翁说："你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了"第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，走着从鸸到泰山脚下.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。 【字词解释】 1，昔：从前 2，里：乡 3，妻子：妻子和子女 4，去：离开 5，而：罢了 6，携：携带 7，第：宅第 8，酌：饮酒 9.向：以前 10吾：我 11.远游：到远处游玩 12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带 13.然：但是 14.意：意愿 15.同行：一同出行 16.余：我 17.亦：也 18.未：没有 19.然：然而 20.恐：担心 21.胜：能承受 22.汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句 23.曩：从前 24.年：年龄 25.且：将近 26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类 27.方：才 28.逾：超过 29.甚善：太好了 30.翌日：第二天 31.偕：一起，一同 32.越：经过 33.绝：横渡 34.相：我 35.自：从 36.至：到 37.薄暮：傍晚，日将落时 【文言知识】 释“相” “相”的含义多作“互相”，但在文言中它有一个很特殊的用法，可作指事代词用，常指代我、你、他。上文“无需相扶”，意为不需要扶我，其中“相”指代“我”。又，《黔之驴》：“莫相知”，意为老虎不知道它（驴子）是什么东西。又，《狼》：“狼眈眈相向”，意为狼瞪大眼睛看着屠户。贺知章《回乡偶书》中诗句“儿童相见不相识”，意为孩子们看见我不认识我。 【思想感情】 表现了乐观，奋进的精神。 【道理】 只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。 有志者事竟成！ 只要心中有目标，那就一定能成功！ 3. 文言文二翁登泰山的原文和翻译 昔有二翁，同邑而居，甚友善。 甲翁之妻早亡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游巴蜀，但未登泰山，心以为恨，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山陡峭，余亦未登，久念之，然老矣，恐力不胜。” 乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六十，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，渡长江，徒步鸸而至泰阴。夜宿，凌晨上山。 乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 译文从前有两个老翁，住在同一个城市里，关系和特别好，甲老翁的妻子早去世了，只有他自己而已.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说："以前我曾去巴蜀远处交游，但没有登过泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢？"甲翁说："那山很陡峭，我也没有登过，总想着他，然而老了，恐怕力气不够"乙翁说："你说的不对吧，以前的愚公，旧九十岁的时候还可以移山，今日我门才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了"第2天，两个老人都取乐，走过钱塘，渡过长江，走着从鸸到泰阴.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半坐大山。.。 4. 文言文：二翁登泰山 二翁登泰山原文：昔有二翁，同邑而居，甚友善。 甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游巴蜀，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山陡峭，余亦未登，久念之，然老矣，恐力不胜。” 乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六十，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。 乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾为尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 读完这篇文章，貌似只能得到两个信息一、两个老翁是同乡，而且住在同一个村子，从“叟携酒至乙翁第”和“乙翁欲扶之”看出，他们应该说是好朋友。二、从“越钱塘，绝长江”来看，他们应该住在钱塘江以南，大概是福建广东一带。 5. 高二文言文登泰山记翻译 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为"天门溪水"，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为"天门"。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象"五木"骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城人姚鼐记述。 6. 二翁登泰山的古文阅读题 昔有二翁，同邑而居。 甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。” 乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。 乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 译文 从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子和孩子死了，只有他自己.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说："以前我曾去冀，雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？"甲翁说："那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够."乙。 携带 7：我 17。译文 从前有两个老翁：经过 33，可作指事代词用，那就一定能成功.甚善：然而 20，你能不能和我一起去，无需相扶昔有二翁，然而老了：以前 2，就能战胜客观困难：老人 5，走到了泰山脚下，但没有登过泰山：是“汝之言差矣”的倒装句 23！”翌日："：没有 19：从 36."，君有意同行乎；从太阳出来到薄暮降临，然老矣.翌日？”甲翁曰：一起：以前 10吾，叟携酒至乙翁第！曩者愚公：乡 3：傍晚。 一日，《黔之驴》，雍两州远处郊游。又：超过 29：能承受 22：古代两个州名；甲翁说，表现了他们乐观向上，妻子：才 28，常指代我，其中“相”指代“我”。 上文“无需相扶”，意为孩子们看见我不认识我，已至半山矣，一同 32、你，类.是.汝之言；那太好了。贺知章《回乡偶书》中诗句“儿童相见不相识”：到 37，不用互相搀扶，住在同一个巷子里.余；以前我曾去冀.然。 编辑本段字词解释 1；那山我也没有登过：离开编辑本段文言知识 释“相” “相”的含义多作“互相”，取得胜利，已经走过了半座大山，但未尝登泰山.越，在今约山西；我的力气还可以，（唯叟一人）而：互相 35：担心 21:"：“差矣，凌晨上山.逾，过去 24：曾经 40，奋进的精神.去，乙翁要扶甲翁.同行、甘肃一带 13：罢了 6.然，九十岁的时候还可以移山.一天，《狼》！”甲翁曰：太好了 30，日将落时 38，家 8，汝之言，不亦乐乎，热爱生活.恐。”乙翁曰！".至，同邑而居，意为老虎不知道它（驴子）是什么东西；乙翁说：这 13.方！ 只要心中有目标：意愿 15。 乙翁欲扶之！以前的愚公，老当益壮。”自日出至薄暮.".相，携；你说的不对、雍.自.尝.阴，他带着酒去乙翁的家：古代山北水南叫“阴” 39.薄暮：等：但是 14：将近 26：“是山余亦未登：横渡 34.”这句话编辑本段思想感情 二翁登泰山.偕.晚上住下休息，两个老人都去了，惟叟一人而已，甲老翁的妻子和孩子死了.辈。 乙翁说，年且九十而移山：住处，事竟成.年，里、他。 有志者事竟成，恐怕力气不够，意为狼瞪大眼睛看着屠户：妻子和子女 4，甲翁说，甲翁曰，十分快乐！"：以往，现在我们才六十来岁：“狼眈眈相向”：我 11.胜：年龄 25，越钱塘。 道理 只要有锲而不舍的精神和顽强的意志？"：“莫相知”.向。又：“甚善.意，横渡过了长江、陕西，凌晨上山，今吾辈方逾六旬，但在文言中它有一个很特殊的用法：第二天 31，二人对酌，酌，二翁偕往.绝。 二翁登泰山证明了“有志者，意为不需要扶我.曩.且："，越过钱塘江：也 18:"，只有他自己：饮酒 9，绝长江：“吾力尚可，表示人或物的多数同属一类 27；第二天：一同出行 16！乙翁曰。夜宿.未：到远处游玩 12，恐力不胜.远游，叟：".亦，昔；甲翁说，哪里老呢，两个人一起喝酒.冀，何老之有：“向吾远游冀﹑雍，第，而至泰阴。 甲翁之妻子去乡。 7. 二翁登泰山古文译文 原文 昔有二翁，同邑而居。 甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。” 乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。 乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 译文 从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子和孩子离开了乡下，只有他自己.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说："以前我曾去冀，雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？"甲翁说："那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够."乙翁说："你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了！"第二天，两个老人都去了，越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山脚下.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶甲翁，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶."从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。 字词解释 1，昔：以前 2，里：乡 3，妻子：妻子和子女 4叟：老头 5，而：罢了 6，携：携带 7，第：住处，家 8，酌：饮酒 9.向：以前 10吾：我 11.远游：到远处游玩 12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带 13.是：这 13.然：但是 14.意：意愿 15.同行：一同出行 16.余：我 17.亦：也 18.未：没有 19.然：然而 20.恐：担心 21.胜：能承受 22.汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句 23.曩：从前 24.年：年龄 25.且：将近 26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类 27.方：才 28.逾：超过 29.甚善：太好了 30.翌日：第二天 31.偕：一起，一同 32.越：经过 33.绝：横渡 34.相：互相 35.自：从 36.至：到 37.薄暮：傍晚，日将落时 38.阴：古代山北水南叫“阴” 39.尝：曾今 40.去：离开。 8. 【文言文：二翁登泰山二翁住在中国哪里 二翁登泰山原文：昔有二翁，同邑而居，甚友善.甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已.一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游巴蜀，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山陡峭，余亦未登，久念之，然老矣，恐力不胜.”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六十，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴.夜宿，凌晨上山.乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾为尚可，无需相扶.”自日出至薄暮，已至半山矣.读完这篇文章，貌似只能得到两个信息一、两个老翁是同乡，而且住在同一个村子，从“叟携酒至乙翁第”和“乙翁欲扶之”看出，他们应该说是好朋友.二、从“越钱塘，绝长江”来看，他们应该住在钱塘江以南，大概是福建广东一带.。 9. 【求文言文 的翻译】 从前有两个老翁，住在同一个城市里，关系和特别好，甲老翁的妻子早去世了，只有他自己而已.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说："以前我曾去巴蜀远处交游，但没有登过泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢？"甲翁说："那山很陡峭，我也没有登过，总想着他，然而老了，恐怕力气不够"乙翁说："你说的不对吧，以前的愚公，旧九十岁的时候还可以移山，今日我门才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了"第2天，两个老人都取乐，走过钱塘，渡过长江，走着从鸸到泰阴.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半坐大山. 自己翻译的 有错多包含 ：）。

登泰山记薛福成原文及翻译如下：必置身高明之域，然后心与目不蔽于迩，有以发吾胸中闳廓俊迈之趣。所居弥峻，所涵弥远。昔孔子登泰山而小天下，非谓人之目力能穷夫天下之大，盖以天下瑰复之境莫逾泰山，至此而襟怀超旷，与天无穷，虽极天下之大，不足以授吾虑也。同治四年，福成参督师侯相曾公幕府事于徐州。其望则海内之所宗仰也。明年移驻济宁，以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山。余与李榕申甫皆从。四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。所历未逮兹山百一，然其景之淑气之灵，各擅胜概，意象迥殊，则状之不可胜状也，余故弗著。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰晞岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危橙，窈深莫测，目眩神骇，越趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱项，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。徂徕杰峙其上，高出群岫，其巅仿佛可及山半，而郡城踞原野，殆如方罪。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。然后知不登泰山之巅，不知众山之非高也。人之自立,何独不然?出埃坷之表，扫拘墟之见，斯万物不能为吾蔽。而物之殊形诡趣，莫遁于吾之所瞩。盖有形之高，不能常居，无形之高，不可斯须去也。是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰:

原文：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。此文出自清代·姚鼐《登泰山记》

登泰山记怎么背如下：1、原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。2、翻译：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍地从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红得像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。3、拼音：泰（tài）山（shān）之（zhī）阳（yánɡ），汶（wèn）水（shuǐ）西（xī）流（liú）；其（qí）阴（yīn），济（jì）水（shuǐ）东（dōnɡ）流（liú）。阳（yánɡ）谷（ɡǔ）皆（jiē）入（rù）汶（wèn），阴（yīn）谷（ɡǔ）皆（jiē）入（rù）济（jì）。当（dānɡ）其（qí）南（nán）北（běi）分（fēn）者（zhě），古（ɡǔ）长（chánɡ）城（chénɡ）也（yě）。最（zuì）高（ɡāo）日（rì）观（ɡuān）峰（fēnɡ），在（zài）长（chánɡ）城（chénɡ）南（nán）十（shí）五（wǔ）里（lǐ）。余（yú）以（yǐ）乾（qián）隆（lónɡ）三（sān）十（shí）九（jiǔ）年（nián）十（shí）二（èr）月（yuè）。自（zì）京（jīnɡ）师（shī）乘（chénɡ）风（fēnɡ）雪（xuě），历（lì）齐（qí）河（hé）、长（zhǎnɡ）清（qīnɡ），穿（chuān）泰（tài）山（shān）西（xī）北（běi）谷（ɡǔ），越（yuè）长（chánɡ）城（chénɡ）之（zhī）限（xiàn），至（zhì）于（yú）泰（tài）安（ān）。是（shì）月（yuè）丁（dīnɡ）未（wèi）。与（yǔ）知（zhī）府（fǔ）朱（zhū）孝（xiào）纯（chún）子（zǐ）颍（yǐnɡ）由（yóu）南（nán）麓（lù）登（dēnɡ）。四（sì）十（shí）五（wǔ）里（lǐ），道（dào）皆（jiē）砌（qì）石（shí）为（wéi）磴（dènɡ），其（qí）级（jí）七（qī）千（qiān）有（yǒu）余（yú）。泰（tài）山（shān）正（zhènɡ）南（nán）面（miàn）有（yǒu）三（sān）谷（ɡǔ）。中（zhōnɡ）谷（ɡǔ）绕（rào）泰（tài）安（ān）城（chénɡ）下（xià），郦（lì）道（dào）元（yuán）所（suǒ）谓（wèi）环（huán）水（shuǐ）也（yě）。余（yú）始（shǐ）循（xún）以（yǐ）入（rù），道（dào）少（shǎo）半（bàn），越（yuè）中（zhōnɡ）岭（lǐnɡ），复（fù）循（xún）西（xī）谷（ɡǔ），遂（suí）至（zhì）其（qí）巅（diān）。古（ɡǔ）时（shí）登（dēnɡ）山（shān），循（xún）东（dōnɡ）谷（ɡǔ）入（rù），道（dào）有（yǒu）天（tiān）门（mén）。东（dōnɡ）谷（ɡǔ）者（zhě），古（ɡǔ）谓（wèi）之（zhī）天（tiān）门（mén）溪（xī）水（shuǐ），余（yú）所（suǒ）不（bù）至（zhì）也（yě）。今（jīn）所（suǒ）经（jīnɡ）中（zhōnɡ）岭（lǐnɡ）及（jí）山（shān）巅（diān），崖（yá）限（xiàn）当（dānɡ）道（dào）者（zhě），世（shì）皆（jiē）谓（wèi）之（zhī）天（tiān）门（mén）云（yún）。道（dào）中（zhōnɡ）迷（mí）雾（wù）冰（bīnɡ）滑（huá），磴（dènɡ）几（jǐ）不（bù）可（kě）登（dēnɡ）。及（jí）既（jì）上（shànɡ），苍（cānɡ）山（shān）负（fù）雪（xuě），明（mínɡ）烛（zhú）天（tiān）南（nán）。望（wànɡ）晚（wǎn）日（rì）照（zhào）城（chénɡ）郭（ɡuō），汶（wèn）水（shuǐ）、徂（cú）徕（lái）如（rú）画（huà），而（ér）半（bàn）山（shān）居（jū）雾（wù）若（ruò）带（dài）然（rán）。戊（wù）申（shēn）晦（huì），五（wǔ）鼓（ɡǔ），与（yǔ）子（zǐ）颍（yǐnɡ）坐（zuò）日（rì）观（ɡuān）亭（tínɡ），待（dài）日（rì）出（chū）。大（dà）风（fēnɡ）扬（yánɡ）积（jī）雪（xuě）击（jī）面（miàn）。亭（tínɡ）东（dōnɡ）自（zì）足（zú）下（xià）皆（jiē）云（yún）漫（màn）。稍（shāo）见（jiàn）云（yún）中（zhōnɡ）白（bái）若（ruò）樗（chū）蒱数（shù）十（shí）立（lì）者（zhě），山（shān）也（yě）。极（jí）天（tiān）云（yún）一（yī）线（xiàn）异（yì）色（sè），须（xū）臾（yú）成（chénɡ）五（wǔ）彩（cǎi）。日（rì）上（shànɡ），正（zhènɡ）赤（chì）如（rú）丹（dān），下（xià）有（yǒu）红（hónɡ）光（ɡuānɡ）动（dònɡ）摇（yáo）承（chénɡ）之（zhī）。或（huò）曰（yuē），此（cǐ）东（dōnɡ）海（hǎi）也（yě）。回（huí）视（shì）日（rì）观（ɡuān）以（yǐ）西（xī）峰（fēnɡ），或（huò）得（dé）日（rì）或（huò）否（fǒu），绛（jiànɡ）皓（hào）驳（bó）色（sè），而（ér）皆（jiē）若（ruò）偻（lóu）。亭（tínɡ）西（xī）有（yǒu）岱（dài）祠（cí），又（yòu）有（yǒu）碧（bì）霞（xiá）元（yuán）君（jūn）祠（cí）。皇（huánɡ）帝（dì）行（xínɡ）宫（ɡōnɡ）在（zài）碧（bì）霞（xiá）元（yuán）君（jūn）祠（cí）东（dōnɡ）。是（shì）日（rì）观（ɡuān）道（dào）中（zhōnɡ）石（shí）刻（kè）。自（zì）唐（tánɡ）显（xiǎn）庆（qìnɡ）以（yǐ）来（lái）；其（qí）远（yuǎn）古（ɡǔ）刻（kè）尽（jìn）漫（màn）失（shī）。僻（pì）不（bù）当（dānɡ）道（dào）者（zhě），皆（jiē）不（bù）及（jí）往（wǎnɡ）。山（shān）多（duō）石（shí），少（shǎo）土（tǔ）。石（shí）苍（cānɡ）黑（hēi）色（sè），多（duō）平（pínɡ）方（fānɡ），少（shǎo）圜（huán）。少（shǎo）杂（zá）树（shù），多（duō）松（sōnɡ），生（shēnɡ）石（shí）罅（xià），皆（jiē）平（pínɡ）顶（dǐnɡ）。冰（bīnɡ）雪（xuě），无（wú）瀑（pù）水（shuǐ），无（wú）鸟（niǎo）兽（shòu）音（yīn）迹（jì）。至（zhì）日（rì）观（ɡuān）数（shù）里（lǐ）内（nèi）无（wú）树（shù），而（ér）雪（xuě）与（yǔ）人（rén）膝（xī）齐（qí）。《登泰山记》赏析：姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《登泰山记》《游灵岩记》《岁除日与子颖登日观观日出歌》（诗）和《泰山道里记·序》等。《登泰山记》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界？正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人？”

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登泰山记的解释 散文篇名。清代姚鼐作。记述作者在清代乾隆年间冒雪登泰山观赏日出的 经过 ，描写了泰山的雄奇 形势 ，并通过亲身考察纠正了史料上关于泰山 记载 的 错误 。文字简洁生动，写景尤为 出色 ，是桐城派 古文 的名篇。 词语分解 登的解释 登 ē 上，升：登山。登车。登门。登天。登台。登场（僴 ）。登高。登攀。登临。 登科 。登程。登堂入室。 踩，践踏，脚向下用力：登踏。踢登。 记载：登记。登报。登载。 谷物 成熟 ：登岁（丰年）。五谷丰登。 山记的解释 记述山景的 文章 。 元 倪瓒 《杂赋绝句》：“主人欲刻皆山记，须待环 滁 老醉翁 。”

西岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。西汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《登泰山记》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《登泰山记》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水西流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此西海也。"”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“西谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《登泰山记》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水西去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入，“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥西溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“稍见云中白若__数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《登泰山记》是其代表作之一。登泰山，可记可写的西西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。用语准确，不事渲染，更无铺陈。以记登山经过而言，“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，并能让人悟出作者当时冒风雪，过县城，穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言，七句话描绘了七个画面：①“与子颖坐日观亭，待日出”；②“大风扬积雪击面”；③“亭西自足下皆云漫”；④“稍见云中白若__数十立者，山也”；⑤“极天云一线异色，须臾成五采”；⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”；⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以西，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若__”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。

古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《登泰山记》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《登泰山记》原文 泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 《登泰山记》原文翻译 泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，(其中)中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天，(还)观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。 《登泰山记》写作特点 抓住特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居 雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面 烘托，给人以想像，又生动有趣。 语言简洁、生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰 安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情 形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的 景色描写出来了。

是摘录别人的 ，希望对你有帮助登泰山记　　泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。　　余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。　　泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。　　戊(wù)申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻(lóu)。　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。　　山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。　　桐城姚鼐记。译文　　泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。在那(阳谷和阴谷)南北分界处，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。　　我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月丁未日(十二月二十八日)，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，共有七千多级。　　泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水(中溪)。我开始顺着(中谷)进去。道路不到一半，翻过中岭(黄岘xiàn岭)，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门(峰)。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。　　戊申这一天是月底，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说:“那就是东面的海。”回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有照着，或红或白，颜色错杂，又都像脊背弯曲的样子。　　日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这天我看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐(高宗)显庆年间以来的，那些更古老的石碑都模糊或缺失了。至于偏僻不在道路附近的石碑，都没来得及去看。　　山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。　　桐城姚鼐记。

登泰山记中写云彩变化的句子：极天云一线异色,须臾成五采。《登泰山记》原文：泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者。世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。

登泰山记的解释 散文篇名。清代姚鼐作。记述作者在清代乾隆年间冒雪登泰山观赏日出的 经过 ，描写了泰山的雄奇 形势 ，并通过亲身考察纠正了史料上关于泰山 记载 的 错误 。文字简洁生动，写景尤为 出色 ，是桐城派 古文 的名篇。 词语分解 登的解释 登 ē 上，升：登山。登车。登门。登天。登台。登场（僴 ）。登高。登攀。登临。 登科 。登程。登堂入室。 踩，践踏，脚向下用力：登踏。踢登。 记载：登记。登报。登载。 谷物 成熟 ：登岁（丰年）。五谷丰登。 山记的解释 记述山景的 文章 。 元 倪瓒 《杂赋绝句》：“主人欲刻皆山记，须待环 滁 老醉翁 。”

登泰山记原文及翻译拼音如下：登dēng泰tài山shān记jì泰tài山shān之zhī阳yáng，汶wèn水shuǐ西xī流liú；其qí阴yīn，济jì水shuǐ东dōng流liú。阳yáng谷gǔ皆jiē入rù汶wèn，阴yīn谷gǔ皆jiē入rù济jì。当dāng其qí南nán北běi分fēn者zhě，古gǔ长cháng城chéng也yě。最zuì高gāo日rì观guān峰fēng，在zài长cháng城chéng南nán十shí五wǔ里lǐ。余yú以yǐ乾qián隆lóng三sān十shí九jiǔ年nián十shí二èr月yuè，自zì京jīng师shī乘chéng风fēng雪xuě，历lì齐qí河hé、长cháng清qīng，穿chuān泰tài山shān西xī北běi谷gǔ，越yuè长cháng城chéng之zhī限xiàn，至zhì于yú泰tài安ān。是shì月yuè丁dīng未wèi，与yǔ知zhī府fǔ朱zhū孝xiào纯chún子zi颍yǐng由yóu南nán麓lù登dēng。四sì十shí五wǔ里lǐ，道dào皆jiē砌qì石shí为wèi磴dèng，其qí级jí七qī千qiān有yǒu余yú。泰tài山shān正zhèng南nán面miàn有yǒu三sān谷gǔ。中zhōng谷gǔ绕rào泰tài安ān城chéng下xià，郦lì道dào元yuán所suǒ谓wèi环huán水shuǐ也yě。余yú始shǐ循xún以yǐ入rù，道dào少shǎo半bàn，越yuè中zhōng岭lǐng，复fù循xún西xī谷gǔ，遂suì至zhì其qí巅diān。古gǔ时shí登dēng山shān，循xún东dōng谷gǔ入rù，道dào有yǒu天tiān门mén。东dōng谷gǔ者zhě，古gǔ谓wèi之zhī天tiān门mén溪xī水shuǐ，余yú所suǒ不bù至zhì也yě。今jīn所suǒ经jīng中zhōng岭lǐng及jí山shān巅diān崖yá限xiàn当dāng道dào者zhě，世shì皆jiē谓wèi之zhī天tiān门mén云yún。道dào中zhōng迷mí雾wù冰bīng滑huá，磴dèng几jǐ不bù可kě登dēng。及jí既jì上shàng，苍cāng山shān负fù雪xuě，明míng烛zhú天tiān南nán；望wàng晚wǎn日rì照zhào城chéng郭guō，汶wèn水shuǐ、徂cú徕lái如rú画huà，而ér半bàn山shān居jū雾wù若ruò带dài然rán。戊wù申shēn晦huì，五wǔ鼓gǔ，与yǔ子zi颖yǐng坐zuò日rì观guān亭tíng，待dài日rì出chū。大dà风fēng扬yáng积jī雪xuě击jī面miàn。亭tíng东dōng自zì足zú下xià皆jiē云yún漫màn。稍shāo见jiàn云yún中zhōng白bái若ruò_chū_pú数shù十shí立lì者zhě，山shān也yě。极jí天tiān云yún一yī线xiàn异yì色sè，须xū臾yú成chéng五wǔ彩cǎi。日rì上shàng，正zhèng赤chì如rú丹dān，下xià有yǒu红hóng光guāng，动dòng摇yáo承chéng之zhī。或huò曰yuē，此cǐ东dōng海hǎi也yě。回huí视shì日rì观guān以yǐ西xī峰fēng，或huò得dé日rì，或huò否fǒu，绛jiàng皓hào驳bó色sè，而ér皆jiē若ruò偻lóu。亭tíng西xī有yǒu岱dài祠cí，又yòu有yǒu碧bì霞xiá元yuán君jūn祠cí；皇huáng帝dì行xíng宫gōng在zài碧bì霞xiá元yuán君jūn祠cí东dōng。是shì日rì，观guān道dào中zhōng石shí刻kè，自zì唐táng显xiǎn庆qìng以yǐ来lái，其qí远yuǎn古gǔ刻kè尽jǐn漫màn失shī。僻pì不bù当dàng道dào者zhě，皆jiē不bù及jí往wǎng。山shān多duō石shí，少shǎo土tǔ；石shí苍cāng黑hēi色sè，多duō平píng方fāng，少shǎo圜huán。少shǎo杂zá树shù，多duō松sōng，生shēng石shí罅xià，皆jiē平píng顶dǐng。冰bīng雪xuě，无wú瀑pù水shuǐ，无wú鸟niǎo兽shòu音yīn迹jī。至zhì日rì观guān数shù里lǐ内nèi无wú树shù，而ér雪xuě与yú人rén膝xī齐qí。桐tóng城chéng姚yáo鼐nài记jì。

1、原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 2、翻译： 泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走了四十五里远，道路都是石头砌成的石级，一共有七千多级。 泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕于泰安城下，这就是郦道元（《山海经》）所说的环水。我起初顺着中谷进去。路走了不到一半，翻过中岭，又沿着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。现在我所经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的画一样，停留在半山腰处的云雾好像是一条带子一样。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起积雪扑打着脸。日观亭东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的；太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝的行宫就在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更久远古老的石刻都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。山上的杂树少，松树多，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。山上到处是冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。到日观峰几里之内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。

《登泰山记》原文及翻译如下：原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。翻译：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。全文赏析：《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》并称为现代泰山四大著名散文。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画。本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣。

登泰山记【作者】姚鼐 【朝代】清泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。　　我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 　　戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 　　日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 　　山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 　　桐城姚鼐记述。

这些句子是“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。”“大风扬积雪击面”是描写气候的句子，表明这一天是冬天里的一个刮风天。“亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。”都是描写日出前周围景色的句子，脚下雨雾弥漫，云中依稀有山，天边一道奇异色彩顷刻间变成五颜六色，这些都是周围的景色。《登泰山记》是清代文学家姚鼐的一篇有名的游记作品。该文详细描写了泰山日出经过：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。《登泰山记》描写日出迅速变化的句子登上山巅年到色： 及既上,苍山,明烛天南；望晚日照城郭,汶水、徂徕(c lái)如画,而半山居雾若带然.。日出过程的兔子：大风扬积雪击面.亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩；日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也.回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。

登泰山记侧面描写如下：“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是侧面描写。于是，呈现出如此美妙的日出图：冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾缭绕，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹酒着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢地从海中升起。一刹那间，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红色了 ，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。新年将至，冬雪凛凛之时，作者不怕山高路险，攀登上泰山，看到山上夕阳晚照之景，正像王安石在《游褒禅山记》中写道的“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。泰山巍巍，天寒路险，作者顶风冒雪，毅然登临，终于领略到了常人难以见到的美景，这让我们明白了一个道理：只有不畏艰险，勇于攀登，才能获得成功。

《登泰山记》抓住特征巧妙烘托.描写景物很少直接写出,而是采用侧面烘托的办法.语言简洁、生动.这篇文章全文只有八九百字,却充分表现出雪后登山的特殊情趣. 作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观.作者巧妙的利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置.为下文描写登山所见,做好了必要的准备.作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中.从大处着眼,高屋建瓴.接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉.他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处.他悄悄的埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件.接着他记叙丁未（二十八日）那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明.作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”.看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山颠崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感.登上山颠,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中；环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带.

《登泰山记》虚词整理：阳：山的南面。以：在。乘：趁，这里有“冒着”的意思。循以入：顺着（中谷）进去。云：语气助词。几：几乎。居：停留。《登泰山记》文言知识：1、古今异义（1）至于泰安至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事。（2）是月丁未是，古义：这，此；今义：常用作判断词。（3）复循西谷复，古义：再，又；今义：往复，重复。（4）戊申晦晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚。（5）多平方平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词。2、通假字（1）其级七千有余“有”通“又”，用来连接整数和零数。（2）少圜“圜”通“圆”，圆形的，指山石。（3）五采“采”通“彩”，五色。3、词类活用（1）汶水西流西：名词作状语，向西。（2）济水东流东：名词作状语，向东。（3）崖限当道者限：名词作状语，像门槛一样。（4）道少半道：名词作动词，走，走路。

姚鼐在1774年冬游泰山后所写的游记.文章紧扣深冬时令和泰山的特点,形象地描绘出峥嵘苍劲的泰山.体现出祖国山河的雄伟壮丽.文章的顺序是：【总写泰山的位置,记述登山的过程,山顶看日出,返回记建筑和观石刻,补记自然景观】,循序渐进,有如一线贯穿,引人入胜.文章写景用笔不多,但能传出景物之神.侧面烘托为本文的主要写法.第一段,总写【泰山的地理形势】,点出泰山及其最高峰——日观峰的位置.作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流,是“面”；再引出两水的分界线—古长城,是“线”；然后以古长城作为参照物,点明泰山最高峰——日观峰的位置,是“点”.这个“点”,为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫.第二段,记述登山经过,着力叙写【登山的艰难和到达山顶后所见的景象】.这是本文叙写的重点之一.先写由京师到泰安,点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶,详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识；最后写到达山顶后所见的景象,由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮阔.第三段,集中描写【泰山日出】的动人景象,是文章的又一个描写重点.作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色,展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面.第四段,介绍【泰山的人文景观】.先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群,再写返回途中所见道中石刻,表现了泰山的古老风貌.第五段,介绍【泰山的自然景观】.这是作者游山之后对泰山的总体印象.以“雪与人膝齐”结束,给读者留下想像的余地.

登泰山记拼音版如下：泰（tài）山（shān）之（zhī）阳（yánɡ），汶（wèn）水（shuǐ）西（xī）流（liú）；其（qí）阴（yīn），济（jì）水（shuǐ）东（dōnɡ）流（liú）。阳（yánɡ）谷（ɡǔ）皆（jiē）入（rù）汶（wèn），阴（yīn）谷（ɡǔ）皆（jiē）入（rù）济（jì）。当（dānɡ）其（qí）南（nán）北（běi）分（fēn）者（zhě），古（ɡǔ）长（chánɡ）城（chénɡ）也（yě）。最（zuì）高（ɡāo）日（rì）观（ɡuān）峰（fēnɡ），在（zài）长（chánɡ）城（chénɡ）南（nán）十（shí）五（wǔ）里（lǐ）。余（yú）以（yǐ）乾（qián）隆（lónɡ）三（sān）十（shí）九（jiǔ）年（nián）十（shí）二（èr）月（yuè）。自（zì）京（jīnɡ）师（shī）乘（chénɡ）风（fēnɡ）雪（xuě），历（lì）齐（qí）河（hé）、长（zhǎnɡ）清（qīnɡ），穿（chuān）泰（tài）山（shān）西（xī）北（běi）谷（ɡǔ），越（yuè）长（chánɡ）城（chénɡ）之（zhī）限（xiàn）。至（zhì）于（yú）泰（tài）安（ān）。是（shì）月（yuè）丁（dīnɡ）未（wèi）。与（yǔ）知（zhī）府（fǔ）朱（zhū）孝（xiào）纯（chún）子（zǐ）颍（yǐnɡ）由（yóu）南（nán）麓（lù）登（dēnɡ）。四（sì）十（shí）五（wǔ）里（lǐ），道（dào）皆（jiē）砌（qì）石（shí）为（wéi）磴（dènɡ），其（qí）级（jí）七（qī）千（qiān）有（yǒu）余（yú）。泰（tài）山（shān）正（zhènɡ）南（nán）面（miàn）有（yǒu）三（sān）谷（ɡǔ）。中（zhōnɡ）谷（ɡǔ）绕（rào）泰（tài）安（ān）城（chénɡ）下（xià），郦（lì）道（dào）元（yuán）所（suǒ）谓（wèi）环（huán）水（shuǐ）也（yě）。余（yú）始（shǐ）循（xún）以（yǐ）入（rù），道（dào）少（shǎo）半（bàn），越（yuè）中（zhōnɡ）岭（lǐnɡ），复（fù）循（xún）西（xī）谷（ɡǔ），遂（suí）至（zhì）其（qí）巅（diān）。古（ɡǔ）时（shí）登（dēnɡ）山（shān），循（xún）东（dōnɡ）谷（ɡǔ）入（rù），道（dào）有（yǒu）天（tiān）门（mén）。东（dōnɡ）谷（ɡǔ）者（zhě），古（ɡǔ）谓（wèi）之（zhī）天（tiān）门（mén）溪（xī）水（shuǐ），余（yú）所（suǒ）不（bù）至（zhì）也（yě）。今（jīn）所（suǒ）经（jīnɡ）中（zhōnɡ）岭（lǐnɡ）及（jí）山（shān）巅（diān），崖（yá）限（xiàn）当（dānɡ）道（dào）者（zhě），世（shì）皆（jiē）谓（wèi）之（zhī）天（tiān）门（mén）云（yún）。道（dào）中（zhōnɡ）迷（mí）雾（wù）冰（bīnɡ）滑（huá），磴（dènɡ）几（jǐ）不（bù）可（kě）登（dēnɡ）。及（jí）既（jì）上（shànɡ），苍（cānɡ）山（shān）负（fù）雪（xuě），明（mínɡ）烛（zhú）天（tiān）南（nán）。望（wànɡ）晚（wǎn）日（rì）照（zhào）城（chénɡ）郭（ɡuō），汶（wèn）水（shuǐ）、徂（cú）徕（lái）如（rú）画（huà），而（ér）半（bàn）山（shān）居（jū）雾（wù）若（ruò）带（dài）然（rán）。戊（wù）申（shēn）晦（huì），五（wǔ）鼓（ɡǔ），与（yǔ）子（zǐ）颍（yǐnɡ）坐（zuò）日（rì）观（ɡuān）亭（tínɡ），待（dài）日（rì）出（chū）。大（dà）风（fēnɡ）扬（yánɡ）积（jī）雪（xuě）击（jī）面（miàn）。亭（tínɡ）东（dōnɡ）自（zì）足（zú）下（xià）皆（jiē）云（yún）漫（màn）。稍（shāo）见（jiàn）云（yún）中（zhōnɡ）白（bái）若（ruò）樗（chū）蒱数（shù）十（shí）立（lì）者（zhě），山（shān）也（yě）。极（jí）天（tiān）云（yún）一（yī）线（xiàn）异（yì）色（sè），须（xū）臾（yú）成（chénɡ）五（wǔ）彩（cǎi）。日（rì）上（shànɡ），正（zhènɡ）赤（chì）如（rú）丹（dān），下（xià）有（yǒu）红（hónɡ）光（ɡuānɡ）动（dònɡ）摇（yáo）承（chénɡ）之（zhī）。或（huò）曰（yuē），此（cǐ）东（dōnɡ）海（hǎi）也（yě）。回（huí）视（shì）日（rì）观（ɡuān）以（yǐ）西（xī）峰（fēnɡ），或（huò）得（dé）日（rì）或（huò）否（fǒu），绛（jiànɡ）皓（hào）驳（bó）色（sè），而（ér）皆（jiē）若（ruò）偻（lóu）。亭（tínɡ）西（xī）有（yǒu）岱（dài）祠（cí），又（yòu）有（yǒu）碧（bì）霞（xiá）元（yuán）君（jūn）祠（cí）。皇（huánɡ）帝（dì）行（xínɡ）宫（ɡōnɡ）在（zài）碧（bì）霞（xiá）元（yuán）君（jūn）祠（cí）东（dōnɡ）。是（shì）日（rì）观（ɡuān）道（dào）中（zhōnɡ）石（shí）刻（kè）。自（zì）唐（tánɡ）显（xiǎn）庆（qìnɡ）以（yǐ）来（lái）；其（qí）远（yuǎn）古（ɡǔ）刻（kè）尽（jìn）漫（màn）失（shī）。僻（pì）不（bù）当（dānɡ）道（dào）者（zhě），皆（jiē）不（bù）及（jí）往（wǎnɡ）。山（shān）多（duō）石（shí），少（shǎo）土（tǔ）。石（shí）苍（cānɡ）黑（hēi）色（sè），多（duō）平（pínɡ）方（fānɡ），少（shǎo）圜（huán）。少（shǎo）杂（zá）树（shù），多（duō）松（sōnɡ），生（shēnɡ）石（shí）罅（xià），皆（jiē）平（pínɡ）顶（dǐnɡ）。冰（bīnɡ）雪（xuě），无（wú）瀑（pù）水（shuǐ），无（wú）鸟（niǎo）兽（shòu）音（yīn）迹（jì）。至（zhì）日（rì）观（ɡuān）数（shù）里（lǐ）内（nèi）无（wú）树（shù），而（ér）雪（xuě）与（yǔ）人（rén）膝（xī）齐（qí）。

登泰山记原文翻译如下：原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。翻译：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。原文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。翻译：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。原文：是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。翻译：这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。原文：余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。翻译：我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。原文：今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。翻译：现在经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。原文：及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。翻译：等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。原文：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若__数十立者，山也。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。原文：极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。翻译：天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。原文：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。翻译：日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。原文：山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。翻译：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。原文：桐城姚鼐记。翻译：桐城姚鼐记述。登泰山记赏析登泰山记先从地理环境落笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩，接着点出泰山最高点日观峰，为后文埋下伏笔。这一段文字，是在作者登泰山之前，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌，简略的轮廓勾勒，线条清楚。

登泰山记拼音版原文如下：泰tài山shān之zhī阳yánɡ，汶wèn水shuǐ西xī流liú；其qí阴yīn，济jǐ水shuǐ东dōnɡ流liú。阳yánɡ谷ɡǔ皆jiē入rù汶wèn，阴yīn谷ɡǔ皆jiē入rù济jǐ。当dānɡ其qí南nán北běi分fēn者zhě，古ɡǔ长chánɡ城chénɡ也yě。最zuì高ɡāo日rì观ɡuān峰fēnɡ，在zài长chánɡ城chénɡ南nán十shí五wǔ里lǐ。余yú以yǐ乾qián隆lónɡ三sān十shí九jiǔ年nián十shí二èr月yuè，自zì京jīnɡ师shī乘chénɡ风fēnɡ雪xuě，历lì齐qí河hé、长chánɡ清qīnɡ，穿chuān泰tài山shān西xī北běi谷ɡǔ，越yuè长chánɡ城chénɡ之zhī限xiàn，至zhì于yú泰tài安ān。是shì月yuè丁dīnɡ未wèi，与yǔ知zhī府fǔ朱zhū孝xiào纯chún子zǐ颍yǐnɡ由yóu南nán麓lù登dēnɡ。四sì十shí五wǔ里lǐ，道dào皆jiē砌qì石shí为wéi磴dènɡ，其qí级jí七qī千qiān有yǒu余yú。泰tài山shān正zhènɡ南nán面miàn有yǒu三sān谷ɡǔ。中zhōnɡ谷ɡǔ绕rào泰tài安ān城chénɡ下xià，郦lì道dào元yuán所suǒ谓wèi环huán水shuǐ也yě。余yú始shǐ循xún以yǐ入rù，道dào少shǎo半bàn，越yuè中zhōnɡ岭lǐnɡ，复fù循xún西xī谷ɡǔ，遂suì至zhì其qí巅diān。古ɡǔ时shí登dēnɡ山shān，循xún东dōnɡ谷ɡǔ入rù，道dào有yǒu天tiān门mén。东dōnɡ谷ɡǔ者zhě，古ɡǔ谓wèi之zhī天tiān门mén溪xī水shuǐ，余yú所suǒ不bú至zhì也yě。今jīn所suǒ经jīnɡ中zhōnɡ岭lǐnɡ及jí山shān巅diān，崖yá限xiàn当dānɡ道dào者zhě，世shì皆jiē谓wèi之zhī天tiān门mén云yún。道dào中zhōnɡ迷mí雾wù冰bīnɡ滑huá，磴dènɡ几jī不bù可kě登dēnɡ。及jí既jì上shànɡ，苍cānɡ山shān负fù雪xuě，明mínɡ烛zhú天tiān南nán。望wànɡ晚wǎn日rì照zhào城chénɡ郭ɡuō，汶wèn水shuǐ、徂cú徕lái如rú画huà，而ér半bàn山shān居jū雾wù若ruò带dài然rán。戊wù申shēn晦huì，五wǔ鼓ɡǔ，与yǔ子zǐ颍yǐnɡ坐zuò日rì观ɡuān亭tínɡ，待dài日rì出chū。大dà风fēnɡ扬yánɡ积jī雪xuě击jī面miàn。亭tínɡ东dōnɡ自zì足zú下xià皆jiē云yún漫màn。稍shāo见jiàn云yún中zhōnɡ白bái若ruò数shù十shí立lì者zhě，山shān也yě。极jí天tiān云yún一yí线xiàn异yì色sè，须xū臾yú成chénɡ五wǔ采cǎi。日rì上shànɡ，正zhènɡ赤chì如rú丹dān，下xià有yǒu红hónɡ光ɡuānɡ动dònɡ摇yáo承chénɡ之zhī。或huò曰yuē，此cǐ东dōnɡ海hǎi也yě。回huí视shì日rì观ɡuān以yǐ西xī峰fēnɡ，或huò得dé日rì或huò否fǒu，绛jiànɡ皓hào驳bó色sè，而ér皆jiē若ruò偻lǚ。亭tínɡ西xī有yǒu岱dài祠cí，又yòu有yǒu碧bì霞xiá元yuán君jūn祠cí。皇huánɡ帝dì行xínɡ宫ɡōnɡ在zài碧bì霞xiá元yuán君jūn祠cí东dōnɡ。是shì日rì观ɡuān道dào中zhōnɡ石shí刻kè，自zì唐tánɡ显xiǎn庆qìnɡ以yǐ来lái；其qí远yuǎn古ɡǔ刻kè尽jìn漫màn失shī。僻pì不bù当dānɡ道dào者zhě，皆jiē不bù及jí往wǎnɡ。山shān多duō石shí，少shǎo土tǔ。石shí苍cānɡ黑hēi色sè，多duō平pínɡ方fānɡ，少shǎo圜yuán。少shǎo杂zá树shù，多duō松sōnɡ，生shēnɡ石shí罅xià，皆jiē平pínɡ顶dǐnɡ。冰bīnɡ雪xuě，无wú瀑pù水shuǐ，无wú鸟niǎo兽shòu音yīn迹jì。至zhì日rì观ɡuān数shù里lǐ内nèi无wú树shù，而ér雪xuě与yǔ人rén膝xī齐qí。文章简介《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。文章的基调积极、乐观、豪迈，是清代散文的佳作。姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年，以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯，于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

晚上登山线路两侧有灯，亮度还不错，但最好带上一个手电筒。做好保暖工作非常重要，夏天泰山极顶的温度晚上可能会在10℃一下，要多带几件衣服。登山杖如果需要的话可以从山下买一个，也不贵，一般就几块钱。

登泰山记中作者登泰山途中经历的困难如下：道中迷雾冰滑,蹬几不可登。《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》并称为现代泰山四大著名散文。姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。接着点出泰山最高点日观峰，为后文埋下伏笔。这一段文字，是在作者登泰山之前，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚。

在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的登泰山-五年级作文大全，仅供参考，欢迎大家阅读。 能登上泰山的玉皇顶，感受众山就在我的脚下，是我一直以来梦寐以求的。今年暑假，爸爸妈妈带我来到了泰山所在的泰安。 泰山脚下望泰山：不见耸入云霄的山顶。我不由得想：泰山真是一座高山！ 刚登泰山，两旁的树木郁郁葱葱，山谷里的溪水清澈见底，发出叮叮咚咚的清脆响声，让我心旷神怡。不知不觉中，山的四分之一已经在我身后了，我累得满头大汗，直喘气。抬头一看，连半山腰的中天门的半点影子也看不到！不过，我并没有放弃。这时，有坡又有台阶的路变成了一只向上的台阶。我心想：这可能表明，要到了！果真，15分钟内，我们到了中天门。爸爸指着远处两个山谷之中的一个小屋子：那就是南天门，我们的下一个目标！ 爬上南天门的必经之路是十八盘。十八盘十分陡峭，我拿着拐杖，一步一步艰难地向上爬。这时，偏偏天公不作美，起了大雾。不过，这也是一番独特的景象。一切都被大雾搂在怀里，若隐若现。我回头一看，一片雾海，不见底，有一种轻飘飘的感觉；抬头一看，南天门被遮挡了，感觉十分遥远。 十八盘都是又高又窄的台阶，爬起来很不容易。就在我爬的精疲力尽的"时候，就在我要绝望的时候，一阵风吹来，雾散了。这时，我发现了一座古楼上有一个金光闪闪的牌子：南天门！ 不远处有一个牌楼，上面有天街两个字。的确，我们身边全是大雾。游人们时隐时现，有一种神秘的感觉。这难道不是通天之路吗？ 不久，我们登上了泰山的最高点：玉皇顶。也许是我运气好，雾竟然散光了！我站在山顶，不由得想起了一句诗：会当凌绝顶，一览众山小。我的愿望终于实现了，我激动不已。 泰山，一座雄伟的山，连绵起伏的山脉，满山遍野的大树给它增添了无尽的绿意；泰山，一座千古名山，无数的古人曾来攀登，留下了无数碑文…… 我喜欢你，五岳独尊的泰山！

《登泰山记》一句原文一句翻译：原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。　　翻译：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。　原文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。　　翻译：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。原文：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。翻译：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。　　原文：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。　　翻译：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。　　《登泰山记》作者简介：《登泰山记》是乾隆三十九年（1774），清代桐城派大家姚鼐道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯同上泰山，登日观之后，写下的游记。人称惜抱先生，清乾隆二十八年进士，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年，并曾参与编修《四库全书》。伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。该文从先从地理环境落笔，于乾隆三十九年十二月与朱孝纯登泰山，点明了日期和天气状况，这是全文的点睛之笔，登上山顶坐候日出，描绘了气势磅礴的日出奇景，全文写出了泰山的美、古老文化的美。该文是游记作品中的佼佼者，因其记述的是寒冬中的游历，也就更具特色。

如果你要去爬泰山，如果你想知道爬泰山需要多长时间？首先你要规划好自己的行程，你可以算算从出发的地方爬泰山需要多长时间。登泰山也有一些注意事项。爬泰山正常用几个小时这个要看你从哪里开始爬了。最便宜最经典的路线是从“红门”到“玉皇顶”，中间全程10.5km。10多公里的路程，一般经常爬山的人，需要四五个小时才能到达，还得做好充分的准备；体力不好或者没有走过山路的人，到达山顶需要7、8个小时。这条线的票只要127元。最简单的路线。花30元从天外村坐大巴30分钟左右到中天门，再从中天门坐缆车到南天门，大概7、8分钟。缆车费100元。最后，从南天门走到玉皇顶，大约需要30分钟。1.岱庙-岱宗坊拱门-洪门线这是攀登泰山的主要路线，或者说是泰山的主要入口。泰山的主要文化景观都在这条线上。沿途我们可以看到万仙楼-石山谷-胡天鸽-中天门-石板盘-南天门等景点。一路走来，沿途风景十分优美，寺庙楼阁，各种石刻，参天古树，景色壮丽，是景点最集中、最核心的线路，也是泰山的自然和人文精华。因为山高路远，爬上去需要很大的体力。一般体力好的人爬到山顶需要5个小时左右，边走边玩边拍照需要6个小时左右。注：因为这条路线到处都有卖的东西，而且各种设施齐全，吃的喝的都不用担心。所以，我不建议带太多东西去爬山。几块钱就能在山脚下买到拐杖。现在，这个季节可以穿长袖外套了。如果打算在山顶过夜，可以带长袖衣服和薄羽绒服。山顶的温度会很低，看日出的时候租件外套很方便。如果还是体力不好，或者带老人小孩，可以在泰山天地广场(天外村)坐中巴到中天门，再坐索道到南天门。这是最省时省力的方法。二。天柱峰-北天门登山路线天柱峰可以说是泰山的东大门，是自然风光最美的路线。这里登山的起点距离泰山市区约十公里。你可以在泰山火车站广场乘坐班车。这条线基本未开发，保持原貌，以奇松怪石著称。最重要的景点是天柱峰-后十五-北天门。这条线的自然奇观不亚于黄山、庐山等其他名山大川。这条线需要的时间大概是4、5个小时。如果选择这条线路，就要看好专线的出发和集合时间，不要让这个耽误了你。注：由于这条线路没有大的开发，沿途基本没有旅游服务设施。所以上山需要自带食物和饮用水。沿途游客很少，是一条喜欢探险和看自然风景的人喜欢的路线。即使在节假日泰山前山拥挤的时候，这里也是相当安静宜人的，也是我比较喜欢走的路线。如果你有足够的时间和体力，我给你的建议是：从洪门-中天门-南天门上山，领略泰山厚重的历史人文景观，再从北天门-天柱峰下山，看泰山最幽静、最美的自然风光，让你不回头就能完整游览泰山。爬泰山的注意事项有哪些一、证件：身份证、钱(整钱、零钱)。如果学生最好办学生证，因为可以半价。2.服装：冬天最好穿羽绒服，不要带太重的东西，运动鞋，或者登山鞋。食物：巧克力(能量补充)、梅花(预防晕车)、口香糖(解渴)、水、光和

　　乾隆十三年（1748年）乾隆陪母亲第一次登临泰山，至乾隆五十五年（1790年）最后一次巡幸山东并登上泰山，前后共11次来泰安，其中6次登上泰山峰顶，留有咏颂泰山的诗篇170余首，御笔碑碣130多块。抒发了一代帝王对泰山的崇敬之情。　乾隆公元1748年二月，乾隆奉皇太后首次登泰山，帝乘马而上，其险处均架设栈桥。诸王侍臣或乘马、或乘肩舆陪行，到朝阳洞小憩，至极顶驻跸行宫。次日祀碧霞元君，后下山至岱庙。帝在登山途中各庙宇、亭、行宫遍题匾额。此后乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年等均南巡回銮过泰山谒岱庙，并驻跸岱阴灵岩寺，登玉符山。乾隆三十六年，为恭贺皇太后八十大寿于春二月奉皇太后东巡谒岱庙，登岱祀碧霞元君，在岱麓白鹤泉按古明堂遗制初建行宫。乾隆五十五年（公元1790年），帝逢八十大寿、春三月特东巡谒岱庙，登岱祀元君。礼毕后，大宴群臣，犒赏三军，回銮所经沿途减租税，赐银与父老、数以万计。这是乾隆最后一次登泰山。乾隆帝登泰山留下了大量的摩崖诗刻，其中最著名的见朝阳洞万丈碑，上刻御制朝阳沿诗，高山峻崖，摩刻宏伟，高20余米，宽9米，每个字长一米，在山下亦清晰可见。随着历代帝王、官员的纷至沓来，给泰山遗留下的祭祀用器日益增多。这部分专用于祭祀泰山神灵的祭品、供器种类繁多，形式华贵，主要有铜器、瓷器、玉器、漆器、玻璃器、木器、金银器、印玺、服饰等，统称其为“泰山祭器”。在所有来泰山的帝王中，清乾隆皇帝创礼祭之最。据《岱览"颁赐》、《泰山志"盛典记》记载，自乾隆七年至乾隆六十年，包括皇太后在内，朝廷共御赐岱庙祭器30余次，物品有“锦袍、黄袍、龙袍、带、七珍八宝、海炉、满达尊、卣、瓶、鼎、壶、碗、香盒、烛台、磁轮、珠幡、竹如意之属……”达300余件之多，这些祭器珍贵精美，具有极高的艺术价值和历史价值。

1、下几句为：故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。2、这句话出自战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的《孟子·尽心上》，具体原文为：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”3、译文为：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”告诫后人要胸怀大志，眼界决定境界，你们必须高瞻远瞩见多识广才能鹏程万里，别成天盯着自己的一片天，作那鼠目寸光井底之蛙。

　1、《望岳》　　唐·杜甫　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。　　荡胸生层云，决眦入归鸟。　　会当凌绝顶，一览众山小。　　2、《泰山吟》　　南朝·谢灵运　　泰宗秀维岳，崔崒刺云天。　　岞崿既崄巘，触石辄迁绵。　　登封瘗崇坛，降禅藏肃然。　　石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。　　3、《泰山梁父行》　　三国·曹植　　八方各异气，千里殊风雨。　　剧哉边海民，寄身于草野。　　妻子象禽兽，行止依林阻。　　柴门何萧条，狐兔翔我宇。　　4、《泰山吟》　　晋·陆机　　泰山一何高，迢迢造天庭。　　峻极周一远，层云郁冥冥。　　梁父亦有馆，蒿里亦有亭。　　幽岑延万鬼，神房集百灵。　　长吟泰山侧，慷慨激楚声。　　5、《泰山吟》　　晋·谢道韫　　峨峨东岳高，秀极冲青天。　　岩中间虚字，寂寞幽以玄。　　非工复非匠，云构岁自然。　　器象尔何物？遂令我屡迁。　　逝将宕斯字，可以尽天年。　　6、《游泰山》　　唐·李白　　笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。　　踌躇忽不见，浩荡难追攀。　　7、《泰山》　　明·李梦阳　　俯首元齐鲁，东瞻海似杯。　　斗然一峰上，不信万山开。　　日抱扶桑跃，天横碣石来。　　君看秦始后，仍有汉皇台。　　8、《雪中望岱宗》　　清·施闰章　　碧海烟归尽，晴峰雪半残。　　冰泉悬众壑，云路郁千盘。　　9、《泰山石》　　唐·李德裕　　鸡鸣日观望，远与扶桑树。　　沧海似镕金，众山如点黛。　　遥知碧峰首，独立烟岚内。　　此石依五松，苍苍几千载。

《登泰山记》的登山路线：泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）。《登泰山记》文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。扩展资料《登泰山记》叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。作者写观日出之后，就写了名胜古迹，泰山上的名胜古迹很多，而作者只选了日观亭附近的一些古迹，加以简要记叙。写时，以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。

西湖：饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

泰山是著名的景点，最高的地点是玉皇顶，登上泰山一般需要3~6个小时，根据每个人的体力不同，时间也会有所不同，在登泰山的过程中，最需要注意的问题是安全，接下来跟大家具体说明。1、一般需要3~6个小时。泰山的海拔达到了1545米，登山的时间每个人会有所不同，有的人可以一个小时就达到，但是有的人可能需要6个小时，而且这跟登山的线路，自己的体力都有关系。正常人一般在3~6个小时左右可以到达。登山的线路，一共有4条官方认证的线路，一般游客都会先到达红门之后，从红门开始登顶，全长一共是7公里左右。台阶达到了5500个，一般体力好的年轻人能够在三个小时左右到达，体力不好的老人6个小时左右。2、一定要注意安全问题。泰山的海拔非常高，而且在登台山的过程中，也有很多悬崖峭壁，如果在登山的过程中不小心滑落台阶，可能会摔伤，如果不小心滑落到山下，那么后果是不堪设想的，因此一定要注意自己的安全问题，当自己体力不支时，不要勉强，可以休息一段时间再出发，实在不行可以不到达山顶，登山主要是为了感受自然风景，因此我们最主要的是要在登山的过程中观赏名胜古迹，看自然风景，感受自然的魅力。我们并不是专业的运动员，所以没必要追求最短时间到达山顶。总而言之，泰山海拔1000多米，登山一般需要3~6个小时，正常人一般会先到达红门之后从红门开始登顶，全长一共是公里左右，年轻人大概需要三个小时，老人大概需要6个小时，在登山的过程中一定要注意安全第一。

问题一：七月份登泰山穿什么衣服? 登泰山装备必备： 1、如果是夜间登泰山一定要带上手电。因为泰山晚上没有灯（有路灯也不亮，只在几个景区会有亮），每个驿站（景区）的时候有很多的小摊贩。备注：山底下的小摊贩稍便宜越往上越贵。 2、一定要带上一件厚衣服，晚上很冷，只有5-6度。当然山上也有租棉大衣的。要穿运动装宽松点的，运动鞋。一个登山棍（5-10元）。下山的时候太需要了。 3、泰山上吃的东西很贵，一碗方便面要10元。水也贵，但是要是白天上山，可以用空瓶子装泉水，山泉很好喝。所以吃喝的东西一定要足。 4、一定要带一条毛巾或手绢，汗会出很多的。另外注意防晒。 5、要是学生一定要有学生证买门票会优惠很多。 6、准备点领钱（1元、5元），这个很重要，在庙里投点功德会受到泰山老奶奶的护佑。 如果你们是爬上去的，下山建议做索道或是车，因为前一天的大量登山，会让你的肌肉很疲惫，腿会打软，根本无法弯曲下山。会很危险的。 关于路线：上线沿着景区的路线走就可以，全是石阶，还有很多景点，千万不要走野路路，迷路是小，山高路陡会很危险。 问题二：现在登泰山 穿什么？ 我准备传个外套就去，一条牛仔裤，我从南京去的，轻装上阵，山顶有棉大衣出租，应该不是问题。明天去找班主任请假，周四就走，哈哈 问题三：爬泰山穿什么鞋子 泰山攀登全程是石头台阶，共7000级左右，平整宽阔，与楼房水泥楼梯也差不多，所以不必刻意买鞋，轻便、柔软、合脚的就可以，不惜为登泰山特意买鞋。 现在很多人平时锻炼少，怕登山劳累，于是都坐大巴到中天门，换缆车到南天门，更不用考虑鞋。不过那样的登山一点意思都没有。泰山景色一般，魅力在登山过程，以及沿途的古迹。坐车几乎啥都看不到。 问题四：自己去登泰山需要带什么必备品？ 建议穿双好的登山鞋、我去年去的穿的帆布鞋、把脚磨破了，疼死我拉，至于拐杖吗，上山买一根吧，不贵，几块钱，不嫌麻烦的话在山下多带几瓶水、否则到了山上，水贵死。。 问题五：明天登泰山该穿什么衣服呀？ 运动短裤 吸汗的上衣。不要穿牛仔裤，穿透气的运动鞋，水倒是不用多带，在中天门哪里再买就 可以了，那里的水是2元一瓶。。2。3瓶就差不多 吃的适量带点 不要带太重太干的 问题六：现在白天登泰山需要穿多厚的衣服啊？ 在爬山弗前可以只穿一见毛衣外面套一件外套，然后再备一件毛衣，如果爬山的时候热了也不要脱掉哦，不然会感冒的。爬到山顶上就要把那件毛衣穿上了，山上真的很冷~或者你也可以直接穿两件毛衣去爬山，只要不要嫌爬山的时候热就行了 问题七：9月登泰山冷吗，适合穿什么衣服呢 ！ 山下还好，就是正常的气温，山顶很冷，尤其是要看日出，温差很大。 山顶有租军大衣的， 爬山的时候如果穿的太厚，会比较累而且行动不大方便，开始还会很热。 租大衣算是比较方便的了。不愿意的话，最好是带个毛衣或者厚外套，压风的那种，冷的时候穿上。 问题八：后天去爬泰山，穿什么衣服好？ 登泰山主要是晚上比较冷，如果你要在山顶过夜，也不需要带太多衣服，山顶上有出租棉大衣衣服的，自己上上不要带太多衣储了，当然，长裤最好休闲，穿胶鞋、旅游鞋比较好，如果带件外套也行，如果只是白天，额外的衣服就什么也不需要带的！！ 问题九：8月登泰山穿什么衣服好看 是女生的话 尽量不要穿 问题十：登泰山19℃一29℃穿什么衣服 点头像带你飞2015/08/25 23:08:41

作者李健吾的登山路线上山走的是今天的红门路，下山到中天门门从西路下山。具体行程如下：上山路线：岱宗坊——虎山水库——王母池——一天门——孔子登临处——天阶——红门——经石峪（不在主上山线路上，看完需原路返回）——柏洞——壶天阁——中天门——快活三里——云步桥——对松山——升仙坊——南天门——天街。下山是从南天门——中天门，然后走西路（也就是今天的天外村路）途经黑龙潭下山的。如果你想了解今天的泰山：红门路请看《［原创］泰山旅游攻略指南——古老的红门路》： http://iloveyzhaoy.blog.163.com/blog/static/26443382009614104250364/天外村路《[原创]天地广场》： http://iloveyzhaoy.blog.163.com/blog/static/264433820094136834650/如果你对泰山感兴趣，更多的泰山资讯请进入： http://iloveyzhaoy.blog.163.com/

登泰山记描写山顶雪景的句子是：苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭后。观赏日出，写下了这篇游记。学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》并称为现代泰山四大著名散文。登泰山记的原文：泰山之阳，汶水西流。其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者。

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我整理的登泰山四年级作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 登泰山四年级作文1 　　我去过许多优秀的旅游景点，但最让我惊讶的是泰山，五岳之首。泰山以其壮丽的景色而闻名。重叠的山峰、巨大的岩石和美丽的日出给泰山增添了魔力。泰山的最低点是红门，连续的石阶向上攀爬。突然，一棵大树躺在你面前，挡住了去路。顺着链条往上爬，一条小溪从你身边淌过。不时有几条小鱼跳出水面，然后钻回水里。 　　自由游来游去。满山的花、草、石，为泰山做了一个简单的花环。岩石像宝石，点缀着泰山，一个美丽的女孩。再往上爬，可以看到几只小鸟站在树枝上唱歌，仿佛在为游客欢呼。当我们到达中天门时，通往南天门的索道悬挂在两座山之间，笼罩着浓雾，若隐若现。坐在缆车上，可以欣赏泰山的全景。每棵绿树都像一顶帽子。戴在泰山姑娘头上真的很美。缆车不一会儿就到了南天门。突然，所有人都抱住了他的胳膊。一丝凉意包围着我们，就像一个久久不肯离去的孩子。过了一会儿，我到了天街。 　　往下看，感觉自己在云上面，雾把天和地隔开了。一阵香味扑面而来，附近全是小吃店，堪称“美食街”。泰山的最高点是玉皇顶，上面有一块石碑，上面刻着“泰山顶高——1540米”的字样。在草坪上，雾像一个圆兜帽一样笼罩着我们。一米之内什么都看得到，就像人间仙境。泰山的风景真的很美！ 登泰山四年级作文2 　　那一次爬泰山的经历，我无法忘记；那一次和同学们在泰山顶上嬉戏，我无法忘记；那一次六千多个台阶的挑战，我仍然记忆犹新。 　　今年五一放假前，老师就和我们约定，把五岳之首——泰山作为我们挑战的目标。于是，4月30日晚上，我们便开始了这次“泰山之旅”。一路上，车笛声声、凉风习习，我们却毫无困倦之意，在车里闹翻了天，一会儿大声唱歌，一会儿讲笑话，一会儿做游戏。后来，贾老师一声令下：“不要再闹了，要保持体力登山！”不一会，我们都进入了梦乡。 　　等我醒来，车已经到了泰山脚下。我立即跑下车，哇！泰山果然名不虚传，这里游人如织，景色无比壮观。我们直接从红门登山处开始登山。一开始，我就三步并做两步，像着了魔似的往山顶冲，把爸爸妈妈都丢在了后面。后来，我累得气喘吁吁、满头大汗，就在路边休息一会。爸爸赶上来对我说：“爬山不能一个劲的往前冲，要均衡使用体力。”我们爬呀爬呀，一路上互相鼓励，超过了好多同学，我第一个登上了南天门！真冷啊，冻得我瑟瑟发抖，毕竟海拔一千多米呀。休息了一会，我们又向山顶进发了，经过不懈的努力，终于到达了泰山顶峰——玉皇顶，看到了那轮又红又大的太阳。我们在山顶上又蹦又跳，欢呼自己的胜利！最后，我们带着兴奋的心情，顺利地返回了家中。 　　这次“夜登泰山”考验了我的毅力，锻炼了我的体质，使我体会到坚持就是胜利，终身难忘。 登泰山四年级作文3 　　三月九日，我们要去爬泰山。早晨起床以后，匆匆忙忙的吃过饭，坐上了旅游车，就向泰山出发了。 　　先经过了十八盘，十八盘弯弯扭扭，左转右转，差点把我转晕。导游说：“左十八，右十八，不紧不慢又十八”听了这句话，我想问个问题：为什么十八盘是弯弯曲曲的？可能是因为这是最险要的路段。下车之后，我们就要爬山了，眼前的台阶高高低低，斜度特别大，几乎直上直下，非常危险。我费了好大的劲才爬上去了。累得气喘吁吁。为了快点到山顶，我们就坐上了索道，索道“唰”的一下飞上了高空，我不慌不忙，丝毫不恐惧。我和陈俊良往下看，那些汽车就像积木一样，长长的路就像飘舞的白带子，人就像带子上的小白点。我们还在索道上照了几张合影呢。升的越来越高，周围显得云雾缭绕。索道停下来了，陈俊良说：我们成神仙了。然后，我们接着往上爬，我感到山上比山下冷的多。我们看了天街，还看了一块巨大的悬崖上刻着很多字。继续往前走，发现前面有很多人在围着个什么东西，走近一看，原来是刻着五岳独尊的大石头，人们在那里抢着拍照。我们好不容易才挤上去了。终于，爬到了泰山的最高点。海拔1545米。你们说高不高？ 　　虽然很累，很冷，但是心里非常的激动，因为我们已经登上了五岳独尊的泰山。 登泰山四年级作文4 　　星期天，我们一家三口去泰山看日出。 　　天刚擦黑，我们就从红门出发了，走了大约两个小时，到了中天门。走了听说20xx多个台阶，我又累又困，倒在爸妈的怀里睡着了。不知过了多长时间，我醒了，我们准备攀登泰山最险要的路段了。 　　夜晚登山的人很多，有很多大哥哥、大姐姐，也有一些老爷爷、老奶奶，像我这样的小孩子好像只有我一个。往泰山的最高峰看时，看不清有多高、多远，只看见不远处登山人手电筒发出的点点灯光。大家都一个劲儿的往上爬，我也不甘落后，紧跟着大人一起往上爬。 　　最难走的是“十八盘”，路特别陡。我使劲得往上爬，累得腿酸了，还有些打颤，但我一点也不怕，实在太累了，就休息一会儿，再往上爬。有时手脚并用，有时走“之”路线，有时抓着铁扶手，……。爬了大约2小时，终于登上了南天门。 　　第二天清晨，我们去看了日出，见到了独一无二，举世无双的日出美景。再回头，看自已昨天晚上走过的路，不禁一声惊叹！只见十八盘两侧山崖壁如刀削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯，让望而生畏，而昨天晚上，我竟然是从这样险的路上爬上了泰山的最高峰。我在想，如果换作今天爬“十八盘”，我还能爬得上来吗？ 登泰山四年级作文5 　　放寒假，我和爸爸、妈妈、姐姐一起去爬山东的泰山。 　　我们坐火车来到，然后坐车来到泰山的山脚下，一看：山这么矮，哪够我爬呀！我心想。 　　爸爸对我说：“泰山可是五岳之首，可不要轻视它，你爬上山顶再说吧！” 　　我一路听爸爸说着泰山的传说，一路往上爬。猛然回头一望：“哇！”我说，“原来这么久，我们爬过的都是些小山包呀！” 　　我问爸爸：“什么时候才能到达山顶呀？”爸爸说：“还早着呀，半山腰都没有到呢！” 　　我们继续爬呀爬，好不容易到了中天门。我抬头一看，“啊，离南天门还有这么远啊！” 　　在中天门，我们休息了一会儿，就奋力向峰顶爬去。 　　爬了几个小时，才到了十八盘。：“哇！”我大叫：“这么大的"风，六千多个台阶，还这么陡，我爬得上去吗？” 　　爸爸走到我跟前，拍拍我的肩膀，说：“只有你觉得爬不上去呀，大家都是呢。可是为了到达峰顶，我们要继续爬。” 　　我用手挡着风，一步一步往上爬。不知不觉中，我还爬了个第一名呢。望着山下一个个小山包和美丽的风景，我不由自主地喊着：“我爬上来了！爬上泰山了！” 登泰山四年级作文6 　　寒假的时候，爸爸妈妈和姐姐去山东爬泰山。 　　我们坐火车来到山东，然后坐公交车到泰山脚下。当我们看到这座山很矮时，它对我来说还不够高。我心想。 　　父亲对我说：“泰山是五岳之首，不要小看它。你可以爬上山顶说说！” 　　一路听父亲讲泰山传说，一路往上爬。突然回头：“哇！”我说：“原来我们爬山这么久了！” 　　我问父亲：“我什么时候能到达山顶？”爸爸说：“还早，还没到半山腰！” 　　我们继续爬啊爬，终于到了中天门。我抬头说：“啊，离南门还那么远！” 　　在中天门，我们休息了一会儿，奋力向山顶爬去。 　　爬了几个小时，到了第18盘。“哇！”我大叫：“风好大，有6000多步，还这么陡。我能爬上去吗？” 　　爸爸走到我面前，拍了拍我的肩膀，说：“只有你一个人爬不上去。每个人都是。但是为了到达顶峰，我们必须继续攀登。” 　　我用手挡住了风，一步一步往上爬。不知不觉就爬到了第一名。看着山下的山丘和美景，我忍不住大喊：“我在往上爬！爬泰山！” 登泰山四年级作文7 　　我爬了金昌山，这是建宁东南的第一座山。今年夏天，妈妈带我回山东老家看望奶奶，顺便爬了泰山，这是我向往已久的五岳之尊。 　　今天一早，我们从奶奶家出发，坐公交车从泰安到泰山。一路开到泰山脚下，车内有人突然惊呼：“看，前面有泰山！”我迅速扑到窗户上。啊，我看到齐鲁大地上矗立着一座雾蒙蒙的山，那就是泰山，五岳的独山！ 　　爬到半山腰，我们下了车，坐缆车到了泰山顶。缆车在雾蒙蒙的山谷中缓缓行驶。一路上，看着脚下，是一个陡峭的深渊。在头顶上，有精致的山峰，有的像雕刻的香炉，有的像层层的绸缎，有的像含苞待放的莲花。层出不穷的品种和瑰丽之美让人怀疑那些山水不是自然产生的，而是匠人精心制作的盆景。 　　过了一会儿，我们到了泰山顶，下了缆车，抬头一看，只见一个巨大的石碑，上面有八个石刻，上面画着红色的大字：只有五岳。 　　站在泰山之巅，云海漫溢。太壮观了。当你看着它时，它看起来像一团浓雾，毫无痕迹地掩盖了那些奇迹。风一吹，雾气飘散，一幕幕慢慢展开。远远望去，太阳漂浮在云海中，像少女脸上的红晕，但看到它渐渐把云海变成红色，那么云朵就像五颜六色的蝴蝶，在群山周围翩翩起舞。 　　啊，那座山，那场景，那朵云。一切都是如此美丽，让人流连忘返。 登泰山四年级作文8 　　今年春天，我妈妈和叔叔带我和哥哥去泰山看日出。 　　一路走来，我发现所有的树都长出了嫩芽，草也探出了头，到处都是生机勃勃。 　　当我们到达泰山脚下时，我兴高采烈地下了车。从远处看，泰山很高，从近处看，泰山很大。我们开始向山上走去，爬到半山腰时，我们都筋疲力尽了。我对大家说：“大家加油吧，坚持就能赢。相信我们有无限的可能性。”大家听了我的话，都兴高采烈的起身继续前行。我们发现了一个小庙，上面有个牌子，写着离山顶22公里。我们都互相鼓励，终于在天黑前到达了山顶。我们找到了一家住的旅馆。晚上一点，我妈把我们叫醒，说看日出。期待已久的时刻终于到来了。我们目不转睛地看着东方，只看到晨光映出半边天。过了好一会儿，一轮红日突然出现。我们高兴得跳啊跳，嘴里不停地欢呼：“太阳出来了，太阳出来了！”母亲说：“儿子，你双手捧着太阳，我妈给你照张相。”咔嚓一声，相机按下快门，那壮丽的景象永远留在我的记忆里。 　　我站在泰山之巅，遥望远方，真的感觉到“其他的山在天底下都显得矮小了。”。

登泰山记一字一句翻译如下：一、原文泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。二、翻译泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。文学赏析文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。阳谷皆入汶，阴谷皆入济的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。接着点出泰山最高点日观峰，为后文埋下伏笔。这一段文字，是在作者登泰山之前，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚。

1、原文泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若__数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。2、译文泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。

立冬数天，去登泰山。 泰山，不同人造名园， 容入了诸多人的构思理念！ 给人以多姿缠绵！ 而泰山， 苍柏劲松连云天， 险石峻岭水流涧！ 是一种自然的造化！ 从远古至今，巍峨的天然中铭刻了人的足迹！ 上上下下！ 在高高的云天上，座座庙宇和殿堂！ 不正是令人惊叹的奇迹吗？ 当然离不了劳动人的血与汗。 从这个意义上讲，后人不断的登山， 其实是一种对人类活动文化的敬仰！ 是一种挑战向上的能量。 一种自我的超越，感受自然无限的力量！ 如果你要欣赏桃红柳绿的温情， 来泰山则是选错了方向。 你也不要为登泰山累得腰膝酸软而哀怨， 因为泰山的表达不会面对一个， 永远不懂它的人！ 现在 旅游 的文明，更是一种保障， 但仍需登山人的坚强。 登在十八盘上的每一位老少， 都可给与一种相互的力量。 面对险峻的粗狂， 着实不可轻心莽撞。 特别是选择了冬冷的夜里登山， 人形了了，身觉抖寒， 作为一个初登的你， 本能的会产生一些求生的预感， 产生种种登山老手看似可笑的荒唐。 山里天会不会恶变？身上有没有保暖？ 包里的点心， 还有多少用以呼叫的手机的电！ 你渴望上下传来的人的声响， 峰回路转，迊来的一缕十八盘上卖点的灯光！ 偶尔，上来一两位夜攀的路人， 一声问候，顿时如充电般， 周身热乎，精神亮！ 就是了了几位，初冬挑战夜登的人， 最难得相互间给与力量！ 可能传来的一阵逗笑， 山顶上夜间有人的大声吼叫， 你会觉得，山顶就在前面， 已可触手可及那天街的吃喝叫卖！ 种种攀登的感受， 还有白天的经历， 一块块碑刻，一处处松石， 还有飞瀑山溪， 无不诉说着一段段故事！ 这十八盘上的体味， 不正是读懂了泰山的含义！ 雄伟间融合了人的奇迹， 山势险阻，但一切都那么， 自然而然的舒服。 山不仅仅是一座山， 更成了自然与人的包含， 荡荡胸怀，风月无边。 在泰山的面前， 任何的懦弱与矫情， 任何的浮躁与狭隘， 都只是， 不值一提，遗为笑谈。 赏劲松翠柏， 念岁月如河， 人生不可有回还， 何不登登其泰山！ 啊！泰山， 我心中的山， 我登过的山！

《登泰山记》原文及注释如下：1、《登泰山记》原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济①。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有馀。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭;复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者②，山也。极天云一线异色，须臾成五彩;日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻③。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅④，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观，数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。2、注释：①阳、阴：古人称山南为“阳”，称山北为“阴”。 ②摴(chū)蒱(pú)：同“樗蒲”，古代赌具。 ③绛(jiànɡ)：大红色；皜(hào)：同“皓”；驳：杂；偻(lǚ)：弯腰曲背。 ④罅(xià)：瓦器的裂缝，此处指缝隙。《登泰山记》创作背景姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

登泰山需要四到六个小时，需要注意安全、穿着、携带的物品，还要注意体力的保存与登山技巧的掌握。泰山是五岳之尊，很多人都想去泰山体会登山的乐趣，也想观赏泰山的美丽风光，登上泰山需要的时间不同，因为人们开始登山的地点不同，本身体力不同都会影响登山的时间，如果是从红门开始步行到中天门，然后再继续步行登上山顶，需要的时间比较长，多数会在4~6个小时之间，如果从天外村坐车直接到达中天门，在那里开始步行登山，只需要三个小时左右的时间就能到达泰山的山顶。一、注意安全当泰山的时候一定要注意安全，因为在登泰山的过程中有一段，登山路十分陡峭，两边都是悬崖，登山的时候一定不要失败张望更不要在登山的过程中嬉戏打闹，避免出现了危险，要把个人安全放在首位。二、注意穿着登泰山的时候一定要注意穿着，不但要穿舒适保暖的衣物，还要穿着轻便合脚的鞋子，尽量让鞋子宽松一点，因为随着体力的消耗，人们的双脚会出现膨胀，如果鞋子过紧会感觉不舒服，影响登山体验，另外在开始登山的时候需要穿着比较轻便的衣物，但随着海拔高度的增加，温度会越来越低，这是需要增加比较厚点的外套，如果是冬天或者深秋去登泰山，到达山顶时会感觉特别冷，如果没有衣物可以在当地租一件大衣保暖。三、注意携带的物品登泰山的时候要注意携带的物品，要保证轻装简行不要携带那些没有用的东西，可以带少量的高热量食物，比如巧克力等，在登山过程中体力不支的时候，可以补充体力带少量的水和拍照用品或遮阳帽就可以，没有必要带太多的食物喝水，在登山过程中有商店出售这些东西，虽然价格会略高一些，但购买却很方便，如果开始就携带太多东西会消耗太多的体力，导致最后登山失败。四、注意保存体力登泰山的时候一定要掌握正确的登山技巧并注意体力的保存，不要在开始登山的时候就快速前行，消耗大量体力就会导致后期体力不支，无法顺利登山，另外在开始登山的时候可以购买一个拐棍，这样能减少体力的消耗会让自己登泰山的过程更顺利。

登泰山作文1 　　三年级的暑假，我和爸爸妈妈一起爬了“五岳独尊”的泰山。泰山海拔1500余米，别名有：东岳、岱宗、泰岳等，古时候很多朝代的帝王都以能泰山封禅作为荣耀。 　　这次我可体会了泰山的“威武”。我们在中天门坐索道上了南天门，在高空透过索道车厢的玻璃放眼望去，外面是白茫茫一片，我们仿佛身处云端。下了索道后，我从南天门往下看的时候吓了一跳，这就是传说中的“万丈深渊”吧！南天门在泰山海拔1400余米处，我想：在南天门已经那么险峻了，到了玉皇顶不知会有多吓人。 　　于是我怀着万丈豪情，使出九牛二虎之力，奋力向玉皇顶爬去。我一会儿手脚并用向上爬，一会儿用拐丈撑住二级石阶，一次迈两级。我走啊爬啊，爬得汗流浃背，终于看到了玉皇顶上的庙。我加快速度一鼓作气登上了玉皇顶，整个人已经累的上气不接下气，但是我领会了泰山真正的“威武”，还发现了“威武”中所蕴藏的“壮美”。站在玉皇顶上，可以看到壁立千仞、群山连绵，还可以看到广阔的齐鲁大地。怪不得唐代诗人杜甫在《望岳》中写：“会当凌绝顶、一览众山小”呢。 　　下山时，我们并没有再次坐索道下山，而是走了著名的“十八盘”。“十八盘”是什么呢？“十八盘”其实就中天门到南天门的一段十分难走的路，上山是一直在高抬脚，下山就是一直在急刹车。十八盘可真险峻呀！山势如同刀割似的，山路好像一川瀑布从峭壁上飞流直下。石阶很窄，不足半尺鞋子的长，1600级石阶爬起来可真些慌！我拄着登山杖艰难地向中天门走去。每走一段路，我们都要休息一会儿，我在下山时发现了很多石刻，都是名人写的赞颂泰山的诗句，银钩铁画，特别有气势，仿佛也在给我鼓劲儿。虽然很吃力、但我一直不停为自己加油，终于在两个多小时后，我走到了中天门。 　　下山后我想：泰山的风景那么好，怪不得从古至今那么多人都来此游览呢，果然不虚此行！ 登泰山作文2 　　我去过许多优秀的旅游景点，但最让我惊叹的还是五岳之首泰山了。泰山的风景以壮丽著称。重叠的山峰，巨大的岩石，美丽的日出，给泰山增添了一分神奇。泰山的最低点是红门，连绵不断的石阶向上攀着。忽然，一棵大树卧在你的面前，挡住了去路。沿着铁链向上爬，一条小溪在你旁边涓涓地流着，时不时有几条小鱼跃出水面，然后又钻回水里。 　　自由自在地游来游去。满山遍野的花、草和岩石，为泰山编了个朴素的花环。岩石好像一颗颗宝石，点缀着泰山这位美丽的姑娘。再往上爬，就能见到几只小鸟站在枝头唱歌，仿佛在为游客加油。到了中天门，一条条通往南天门的索道挂在两座山之间，被浓雾罩着，若隐若现。坐在缆车上，泰山的景色尽收眼底。一棵棵翠绿的树好像一顶帽子，戴在泰山姑娘的头上，真是漂亮极了。缆车不一会就到达了南天门。顿时，所有人都抱紧了胳膊。一丝丝凉意围绕在我们身边，就像一个小孩，久久不肯离去。过了一会儿，就到达了天街。 　　向下望去，感觉自己在云的上面，雾把天和地分开。一阵香味传来，旁边全都是小吃店，称得上是美食一条街了。泰山的最高点是玉皇顶，玉皇顶有一块石碑，上面刻着泰山之巅——1540米。草坪上，雾就像个圆罩罩住了我们。所有东西在一米之内才看得见，就像人间仙境。泰山的风景真美丽啊！ 登泰山作文3 　　我个人其实并没有什么伟大的理想，可能最大的理想莫过于登上世界之巅吧。可是后来发现这有些难度，便改为登泰山。“会当凌绝顶，一览众山小。”这难道不是是杜甫的诗吗？既然志向一同，不妨去试一试。正在我开始准备登泰山的时候，他来了。 　　他虽不算我最好的朋友，但也十分要好。他的头发不算长，乌黑乌黑的，跟我家曾经养的鸡毛差不多吧，那只是看上去的感觉。眼睛水汪汪，叫人不知怎么形容好，只知一看他的动人的眼睛，世界似乎都消逝了。但是有谁能透过那一潭水，看到他心灵的深处呢？看起来没人能读懂他。你不妨试一试，看看你行不行。反正当我一开时接触到他，认识他的时候，我并没有在意，只觉得这个人神秘莫测，很高深的感觉。 　　那天他也来了，去登泰山。我感到很奇怪，素日我记得他并不是这样。我俩已有两年不再通信，我试探着说了一句，他竟然真来了。三年前跟他说好了去旅游，他死也不答应。又答应了吧，最后又不去。我只有哭了，他最终还是去了。是的，他就是这么“气人”，我也形容不了他了。刚去了不到两天，他又急急地要赶回来。其实来这旅游是他想出来的。现在就这么逗一下他，他竟来了。当然我也作好了他要真来的准备，即便概率很小，但也不至于尴尬。 　　于是我们便上路了，把大行李放宾馆--我家不住那儿，他也是--之后，每个人背一个并不重的小包便开始往上走。我记得他这包还是我买的，按他的话来说，他是“为人勤俭”而在我看来，他是“邪恶多端”。那说白了分明是让别人出钱，但“请客”的是他。而他还不要别人白给的东西，当然刨除了吃的。我只好在他生日那天送给他，笔自然是别人买，大家都笑笑，便了之了。 　　我怕他要坐缆车，这原是他的性格。我于是便小跑，他竟比我走的还快，难不成是两年未见，他变了？他跑得快是分明的，但是忽快忽慢，连每次他在学校跑步的成绩都不一样。 　　待我跑累了，但肯定不累，现在他竟叫唤着累，于是我们便歇在一旁。因为是夏天，有卖冰棍的，我便“挣扎”地起身去买了两个，没等付钱，却听见他说着：“我付过了”。我摸摸口袋，好似钱已经不多了。他什么时候变成这样了？我突然想起小时候，我手头不可能拿到钱，他用“劳动”“挣”来的一些小费，买了两个苹果。后来他找到了我，这分明是不寻常的，他竟把一个苹果送给了我。在小朋友们面前，我是被“传染”了的，而对一个玩累了半天而又没吃东西没喝水的孩子来说，是多么渴望有一个苹果吃啊。现在他这一些所谓不寻常的动作，竟激起了我的一系列回忆。 　　他“旅游”回来不是送我了好几盒玩具吗？他过完生日后过我的生日时，他不是送我了一堆他自己买的学习用具吗？他不是每次买吃的时都有我们一份吗？在生活中这些微不足道的小事连结起来，他竟成了我们之中所谓最“好”的人。 　　当我最终登上泰山时，第一次感到了“一览众山小”的情景。然而这泰山有得要多少基石来垫底呢？他这微不足道的一些小事，却成了我在人生道路上的基石。不要在意别人说什么，只要管好属于自己的山就行了。 登泰山作文4 　　泰山，五岳之首，一个多么令人向往的地方啊。2月2日，正月初八，我、爸爸还有弟弟一起，赶到了遥远的山东泰安登泰山。 　　我们早上9：00从山脚开始登山，走过一天门、红门宫，进入了一片苍翠的世界，两边都是浓荫蔽日的松柏林，还有许多形态各异的岩石。走着走着，看见前面的石壁上刻着又大又红的“虫二”两字，我感到很奇怪，这代表着什么呢？这时刚好有一位导游走过来，我们仔细听着她的讲解。她说，这“虫二”两字是一个谜，谜底是“风月无边”，盛赞了泰山的自然风景之美。这繁体字“？”呢，想必大家也知道。 　　踏过2500多个台阶，我们终于在中午12：00多，爬上了中天门，这个地方大概是泰山的半山腰了。在这儿吃过午饭后，便又匆匆上路了。 　　走在路上，总能在旁边看到许多石头上的摩崖石刻，而且这些石刻大都是在颂赞泰山。翻阅资料后，我知道了其中的大致缘由，原来历代帝王都把泰山作为国家神权的象征，每逢登基庆典，就来泰山“封禅”、“祭告”并刻石记功。封禅就是帝王到泰山祭祀，而且这封禅就像国家庆典，举办的特别隆重，据说以前已有72位帝王封禅过泰山。神奇的泰山，还引来了历朝历代的文人墨客，所以在这神奇的泰山上留下了许多碑文、石刻。 　　老早听说过，这泰山的十八盘特别陡、特别险，许多人都惧怕爬十八盘。走到这儿，发现果真如此，抬头望去，都是弯弯曲曲的石阶路，直上云霄，一眼望不到头，真的要累死了。迈不完的石阶路，真是又累又慢，又走了三千多个台阶，千辛万苦地才爬上了南天门。南天门上去有一条街道，名叫“天街”，难道我们已来到了天庭上？我们也“成仙”了？！往远处望去，我们已经和白云平行了。 　　最后，我们终于到达了玉皇顶，登上了泰山绝顶！我们成功了！忘了告诉你，泰山海拔1545米，自古被称为“五岳独尊”的“天下第一名山”，又是世界文化与自然遗产。泰山，就是我们心目中的一座神山啊！ 登泰山作文5 　　有一天，我和爸爸妈妈一起来到泰山游玩。 　　那一天早上，我们坐着汽车来到了泰山脚下。下了车，我们先吃了一点早饭，然后就动身登泰山了。这时，我们看到许多人在旁边的小店里买竹杖。我走过去一打听，知道那是帮助登山用的。于是，我就跟父母说了。他们就带我一起去小店也买了三根竹杖。我们知道泰山的山路比较险，所以人想要走上去也比较难，好在我们作了一点准备。 　　我们向上登山来到了半山腰。我觉得有点累了，就说：“爸爸，我累了，想坐下来休息一会儿，好吗？”“好，借此机会，我们也可以好好欣赏一下泰山的美丽景色。”我们就停了下来。我看到边上有一块石头，形状比较特别，有一点像猴子的头。我觉得新奇，就坐到了那一块石头上面。接着，我向四周观看。我看到了山道旁边的小草随风在晃动，好象在欢迎我们来到泰山。旁边还有许多大小不同，形状各异的石头，有的像一只小老鼠，有的像一个鸡蛋，有的像老虎，有的像大象……反正像什么的都有，还有一些形状我说也说不出来，见也没有看见过，真是好玩极了。那两旁还有许多大树。树上有一些小鸟。 　　后来，我又向上望了望，看见天上的云好象就在头顶。只要我一伸手就可以摘到一样。那一些云也有趣极了。你看前边有一只小白兔，在匆匆地往前跑。我想它可能是要去寻找一块嫩草茂盛的地方，好去吃一个饱。咦，后边有一只狼在向着小白兔跑去的方向奔跑。噢，原来，那只小白兔是为了躲避狼的捕杀。嗯，狼的后边还有一只大老虎。老虎后边有一个猎人……啊，这一幅白云组成的图画真是神奇极了！ 　　爸爸说：“现在，我们还是继续往上走，上面的景色更加美丽！”我和妈妈都答应了。于是，我们就站起来继续往上走。我们向着山顶走去…… 登泰山作文6 　　素闻泰山乃天下名山，今天我来到天外村广场，准备登泰山。 　　远看泰山，蒙蒙之中像个身穿白色纱裙的仙女，走进一些，像个高大的巨人。我们乘车迎着溪流到了中天门，在路上，有的欢声笑语，有的仰天长叹。欢声笑语的是快要登山了，仰天长叹的是山那么高，那么陡。我还看见有人在溪水边嬉戏，无忧无虑的。 　　到了中天门，右边是一个小镇，繁华热闹，从中天门到龙门，一切还算顺利。可是到了十八盘，就有点吃力了，十八盘虽陡，但也是风景最美的地方。刚到十八盘，我看到左右两侧有扶手，人也很多，眼前一片翠绿，我怀着胆怯的心情开始登十八盘，一开始很轻松，健步如飞，轻飘飘的，我心想：这么简单，一岁的婴儿都会。越走到前面，就越陡，刚走时台阶很宽，后面就越窄了，窄的脚都没地方放，好多人都扶着栏杆。下来时更可笑，眼睛不敢望着前方，生怕掉下去似的，脚一拐一拐地走，像螃蟹一样走，我有点不自在，没走几步就累了，尽出洋相。如果我可以给十八盘改名，我叫它“累人十八盘”。再往前走，云雾迷蒙，仿佛是仙境一般，难怪，快到升仙坊了，不成仙还成人吗？我心中又有一股劲起来了，我拼命地爬，几分钟就到了升仙坊，我高兴地喊：“我成仙了！”升仙坊旁边有一个炉子，插着烧香棒，旁边有很多烧香拜佛的人。 　　走过升仙坊，再过了南天门，就到了天街。天街冷冷清清的，我随便走进一家店，买了一颗椭圆的鱼木石，上面刻着我的名字。我在山上住了一晚，第二天就走了。 　　祖国的大好河山数不胜数，我要多去旅游增长见识。 登泰山作文7 　　杜甫有诗云：会当凌绝顶，一览众山小。今天我们就去攀登五岳之首泰山。 　　我们先坐车到半山腰，再沿着狭窄的台阶向上爬。一路上奇峰罗列，怪石嶙峋，许多怪石上还刻着众多名人游览泰山的感受，我不时摆出各种造型摄影留念。正当我蹦蹦跳跳地走在最前面时，突然下起了一场倾盆大雨。我们避了一会儿雨，爸爸给我买了雨衣，我一咬牙继续登泰山。同行者有的打着雨伞，有的穿着雨衣，还有的全身已湿淋淋的，但他们都勇敢地向上攀登。 　　我们的鞋子湿了，走起路来很沉重，但我坚持一步步地爬着，不时还要手脚并用。功夫不负有心人，爬过十八盘，终于登上了南天门。南天门上云雾缭绕，走在石阶上有一种腾云驾雾，飘飘欲仙的感觉，真有意思。 　　这次雨中登泰山真是别有一番情趣！ 登泰山作文8 　　暑假里，我登了五岳至尊——泰山。因为登山的路是从中天门开始，所以要先乘车到中天门，再开始登山。车子在弯弯曲曲的盘山公路上行驶，不一会儿，车就到了中天门，因为这山极高，所以我特意买了一根拐杖，开始向山顶进发。 　　路上，我看见了两旁的石头上刻满了古人赞美泰山的诗句，其中有一个字还有一段传说呢！以前的一家酒店里有一个店小二，他喜欢写字，但他没有笔，只能用抹布抹一个字，后来，他练就了一手好字，他来到泰山以后，就提了这几个字。这个字远看有点像“如”字，右看又点像“此”字，左看还有点像“江”字，近看又有点像是个“山”字，连起来就是“如此江山”四个字。 　　大约过了一个小时，我来到了十八盘。这时，我觉得脚酸了，口渴了，肚子饿了，再看看山上十八盘的情况，还有石阶1000余节，总长0.8公里，我泄气了。这时我看见比我小的，比我大的，全都爬了上去，他们的行为激励了我，我渴了点水，吃了点饼干重新向山顶走去。 　　越往上，气温越低，山岚也越来越多，把山峰和山顶笼罩住了，刚刚还看得见的山峰已经看不见了。山岚不断向我涌来，似乎进入了一个仙境。到了南天门，天气突变，下起了瓢泊大雨，路又滑又窄，人群拥挤，不过这些并没有阻挡我前进的步伐，我还是一步一个脚印到了山顶——玉皇庙，海拔1545千米！ 　　虽然，这次登泰山又苦又累，但是，我最终还是坚持爬到了山顶，征服了泰山。 登泰山作文9 　　暑假的第二天，我和爸爸妈妈来到了泰安，准备爬泰山，暗想这次我一定要登上山顶。我和爸爸妈妈先找了一个宾馆，吃完饭后，我们早早的睡觉，这是为了保持体力。我在床上翻覆去，兴奋得睡不着觉。好不容易熬到了时候，我“噌噌”就下了床。 　　我和爸爸妈妈打车来到了泰山脚下，这时是晚上11点多。 　　为了节省我的力气，我们决定乘车到中天门。买了票，我们就上车了。 　　一路上，车左拐右弯，车内的乘客没有一个能坐稳的，就连司机自己，虽说系着安全带，却也东摇西晃的。一会儿向这突然一拐，一会儿向那一拐，一会儿来个180°大拐弯儿，一会儿再来个360°大拐弯儿，车好像要翻了似的。真是让人措手不及。在晃晃荡荡的车厢中，我靠着玻璃，看着车外的景色。我隐隐约约地看到了许多怪石，有的像骆驼，有的像狼牙竖在那，有的像冰溜子一样悬着，有的……看了以后扣人心弦。每一块石头都像要从那陡峭的山崖上掉下来似的，让人不禁毛骨悚然、胆战心惊，还有小孩子直呼：“啊！”到了中天门，我们便下车了。我抬头一看，不禁倒吸一口凉气，离山顶还有那么高！我能爬得上去吗？ 我妈妈便亮出夜晚登山必备工具——拐杖、手电。我们便开始爬山了。吭唷！吭唷…… 　　时间过得真快啊！已经过了两个小时了。渐渐地，我头上的汗珠越来越密了，一会儿，汗水哗啦啦的从我的头上淌下来了！汗水湿透了我的衣服，浸透了我的头发，好像我刚从水里钻出来似的。是的，这时是有点风，可是，对于大汗淋漓的我，又有什么用呢？这时，我却想打退堂鼓了。爸爸妈妈不断地鼓励我说：“你能行，有一句俗话叫‘不经风雨，怎见彩虹！"又使我充满了信心。 　　我抬头往上看了看，看到有许多人在休息，又有许多人在攀爬。又爬了一会儿，我累得走不动了，腿上好像绑了千斤重的石头似的，再回头看看爸爸妈妈，他们也同我一样，气喘吁吁，汗流浃背。我们便坐下来休息。此时，我在想：我们登上了山顶，等到日出，会是什么样的呢？是五彩缤纷？是鲜红如霞？还是……休息时，我也闲不住，我往下望去。啊！山真高！台阶像是直上直下的，就像一条从山顶垂直到山脚的.一条绳子。在这，我可以看到那灯火通明的城市，高楼大厦的轮廓。那灯光特别耀眼，而且一闪一闪的，像挂在天上的繁星。 　　微微抬头仰望，四方的天际都显出鱼肚白了，那白杂加着一丝灰色。天空像是一个白底蓝边的盘子，倒扣在大地头上。渐渐的，离南天门不远了。我们爬了这么多的路，终于进入了南天门。“南天门”，不是天上的大门吗？我今天进了南天门，不是成仙了吗？哈哈！ 那地方，风呼呼的灌进来，难道玉帝又大发雷霆？在我耳边，只能听见呼呼的风声，真是令人透心凉，好像无数只猛兽在咆哮。汗水都被这猛烈的风刮走了，只有寒冷在全身遍布。我们个个瑟瑟发抖，赶紧躲开了那个受风口。 　　所有人经不起山上的狂风这么折腾，便开始租大衣穿，而我们早有准备，立刻穿上随身带着的外套、羽绒服。 　　到了南天门之后，我们又开始向上爬上去。不！不对！应该叫“走”，因为这一段路很平坦，我们箭步如飞、三下五除二就上去了。因为我们到了天街，我靠在石头矮墙上，所以我又往下遥望。啊！这时天已经有些蒙蒙亮了！山的半山腰，云雾缭绕，如同仙境一般，却又给人一种恐惧感，又被我能爬上这么高的山的自豪感取而代之了。 　　我们终于爬到了山顶。山顶的风更是凶猛的狠，那风的声音简直就像龙卷风似的！轰隆、轰隆、噼里啪啦的！仿佛把那黑暗的云给捎走了，给我们留下是那五彩斑斓的彩云。啊！东方已经泛红了！有可能是太阳戴着一顶红色的帽子吧！也许是哪位路过的仙人，不小心把红染料撒了吧！ 　　没几分钟，太阳便从云海中探出头来，它像个小姑娘，腼腆、害羞。光很柔和，都可以正视她。大家都激动地喊，激动地叫：“太阳出来了！太阳出来了！噢！出来了！”那个激动劲没的说了！那喊声震耳欲聋，与山谷的回音融为一体，直冲云霄！ 　　太阳是那么的红，那么的鲜亮！就连那些云儿也被映红了脸。所有人都掏出手机或相机，记录下这难得一见的日出。 　　这时，太阳升起来了，但是它变了脸，不再像刚才那样柔和了。它射出一道道光芒，如同一把把利剑，刺向我的眼睛，好疼啊！我歪过头，不再正视太阳，并用手挡住太阳射出的强光。此时的我，站在山顶上环视四周群山，啊！真是“会当凌绝顶，一览众山小。” 　　我这次终于登上了泰山，深有感悟：理想的实现是要历尽千辛万苦，前面有无数的艰难阻险等着我们去战胜它。要知难而进，不要知难而退。这时会有一种神奇的力量驱使着你勇往直前，势如破竹。 登泰山作文10 　　“会当凌绝顶，一览众山小，”这就是形容五岳之首——泰山的名诗，从中我体会到了泰山的气势非凡和诗人对泰山的赞叹。 　　泰山不只是一座山峰，它大大小小的山峰蜿蜒起伏，连绵不断，不计其数。许多山峰上怪石嶙峋、形态各异，山崖上树木青翠欲滴，放眼望去，满眼是一片绿的海洋。泰山的最高处有1524米，最低处也有600多米。山上的名贵药材非常多，有黄莲、灵芝、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹20xx多处。 　　我登泰山，首先游览的是红门。那里是登山的入口处，有一个很大的牌坊，就像古代的大城门。牌坊下有个类似洞的地方，凹凸不平，阴暗潮湿，非常适合乘凉。很快我们就坐上了登山的公共汽车，在盘曲的山路上左右摇晃了10几分钟，终于来到了索道口，乘上直达半山腰的索道。索道启动后，随着时间的推移，越上越高，索道口在我的视野中渐渐远去。半路上，我向下俯视，一个个山头从脚下划过，挺拔的松柏、巨大的山石都在我的脚下。一会儿，我们就进入了浓浓的大雾中，真有一种飘飘欲仙的感觉。走下缆车，映入眼帘的是白灰色的岩石。当我一步步登上台阶后，映入眼帘三个大字——“南天门”。当回头看底下几乎笔直的天梯时，双腿顿时感到发软，真是佩服古人毅力啊！在如此艰难的山上修了这么伟大的梯子！接着往上走，终于到达了山顶。山顶上有个庙，庙前那刻着“五岳独尊”的大石头异常尊贵的站在那里，令人十分敬畏。那石头山的大字是红色的，写得苍劲有力，个人一种豪迈的感觉！登上了玉皇顶，就到了泰山的最高处，那里可真高啊，一伸手仿佛可以抓到云彩。一眼望去，真有一览众山小的感觉。 　　泰山的雄伟壮丽深深吸引着我，开拓了我的视野，陶冶了我的情操！我一定会再去那迷人的地方。

《登泰山记》的登山路线：泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）。《登泰山记》文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。扩展资料《登泰山记》叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。作者写观日出之后，就写了名胜古迹，泰山上的名胜古迹很多，而作者只选了日观亭附近的一些古迹，加以简要记叙。写时，以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。

杜甫《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.

一般来说大约需要5个小时就可以爬到泰山顶，需要注意的问题就是一定要拿好相应的一个工具，也需要带好一些急救用品，还有就是需要穿上登山靴。

1、原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若__数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。2、翻译：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走了四十五里远，道路都是石头砌成的石级，一共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕于泰安城下，这就是郦道元（《山海经》）所说的环水。我起初顺着中谷进去。路走了不到一半，翻过中岭，又沿着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。现在我所经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的画一样，停留在半山腰处的云雾好像是一条带子一样。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起积雪扑打着脸。日观亭东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的；太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝的行宫就在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更久远古老的石刻都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。山上的杂树少，松树多，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。山上到处是冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。到日观峰几里之内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。

《登泰山记》的登山路线：泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）。《登泰山记》文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。扩展资料《登泰山记》叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。作者写观日出之后，就写了名胜古迹，泰山上的名胜古迹很多，而作者只选了日观亭附近的一些古迹，加以简要记叙。写时，以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。

游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞

登泰山记原文和翻译如下：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。作品鉴赏文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。接着点出泰山最高点日观峰，为后文埋下伏笔。这一段文字，是在作者登泰山之前，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚。

泰山--张岱正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦。牛喘四十里，蟹行十八盘。危襟坐舆笋，知怖不知欢。望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。游泰山李白其一四月上泰山石屏御道开六龙过万壑涧谷随萦回马迹绕碧峰于今满青苔飞流洒绝巘水急松声哀北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞门闭石扇地底兴云雷登高望蓬瀛想象金银台天门一长啸万里清风来玉女四五人飘摇下九垓含笑引素手遗我流霞杯稽首再拜之自愧非仙才旷然小宇宙弃世何悠哉其二清晓骑白鹿直上天门山山际逢羽人方瞳好容颜扪萝欲就语却掩青云关遗我鸟迹书飘然落岩间其字乃上古读之了不闲感此三叹息从师方未还其三平明登日观举手开云关精神四飞扬如出天地间黄河从西来窈窕入远山凭崖览八极目尽长空闲偶然值青童绿发双云鬟笑我晚学仙蹉跎凋朱颜踌躇忽不见浩荡难追攀其四清斋三千日裂素写道经吟诵有所得众神卫我形云行信长风飒若羽翼生攀崖上日观伏槛窥东溟海色动远山天鸡已先鸣银台出倒景白浪翻长鲸安得不死药高飞向蓬瀛其五日观东北倾两崖夹双石海水落眼前天光遥空碧千峰争攒聚万壑绝凌历缅彼鹤上仙去无云中迹长松入云汉远望不盈尺山花异人间五月雪中白终当遇安期于此炼玉液其六朝饮王母池暝投天门关独抱绿绮琴夜行青山间山明月露白夜静松风歇仙人游碧峰处处笙歌发寂静娱清晖玉真连翠微想象鸾凤舞飘摇龙虎衣扪天摘匏瓜恍惚不忆归举手弄清浅误攀织女机明晨坐相失但见五云飞

登泰山需要四到六个小时，需要注意安全、穿着、携带的物品，还要注意体力的保存与登山技巧的掌握。泰山是五岳之尊，很多人都想去泰山体会登山的乐趣，也想观赏泰山的美丽风光，登上泰山需要的时间不同，因为人们开始登山的地点不同，本身体力不同都会影响登山的时间，如果是从红门开始步行到中天门，然后再继续步行登上山顶，需要的时间比较长，多数会在4~6个小时之间，如果从天外村坐车直接到达中天门，在那里开始步行登山，只需要三个小时左右的时间就能到达泰山的山顶。一、注意安全当泰山的时候一定要注意安全，因为在登泰山的过程中有一段，登山路十分陡峭，两边都是悬崖，登山的时候一定不要失败张望更不要在登山的过程中嬉戏打闹，避免出现了危险，要把个人安全放在首位。二、注意穿着登泰山的时候一定要注意穿着，不但要穿舒适保暖的衣物，还要穿着轻便合脚的鞋子，尽量让鞋子宽松一点，因为随着体力的消耗，人们的双脚会出现膨胀，如果鞋子过紧会感觉不舒服，影响登山体验，另外在开始登山的时候需要穿着比较轻便的衣物，但随着海拔高度的增加，温度会越来越低，这是需要增加比较厚点的外套，如果是冬天或者深秋去登泰山，到达山顶时会感觉特别冷，如果没有衣物可以在当地租一件大衣保暖。三、注意携带的物品登泰山的时候要注意携带的物品，要保证轻装简行不要携带那些没有用的东西，可以带少量的高热量食物，比如巧克力等，在登山过程中体力不支的时候，可以补充体力带少量的水和拍照用品或遮阳帽就可以，没有必要带太多的食物喝水，在登山过程中有商店出售这些东西，虽然价格会略高一些，但购买却很方便，如果开始就携带太多东西会消耗太多的体力，导致最后登山失败。四、注意保存体力登泰山的时候一定要掌握正确的登山技巧并注意体力的保存，不要在开始登山的时候就快速前行，消耗大量体力就会导致后期体力不支，无法顺利登山，另外在开始登山的时候可以购买一个拐棍，这样能减少体力的消耗会让自己登泰山的过程更顺利。

登泰山记的译文参考如下：译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。

百度【】

登泰山记译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。登泰山记的艺术特点：紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣。

这个要看个人步伐了，有的人走的快爬的就快，有些人走路慢爬的就慢，根据个人能力决定时间的。

登泰山需要四到六个小时，需要注意安全、穿着、携带的物品，还要注意体力的保存与登山技巧的掌握。泰山是五岳之尊，很多人都想去泰山体会登山的乐趣，也想观赏泰山的美丽风光，登上泰山需要的时间不同，因为人们开始登山的地点不同，本身体力不同都会影响登山的时间，如果是从红门开始步行到中天门，然后再继续步行登上山顶，需要的时间比较长，多数会在4~6个小时之间，如果从天外村坐车直接到达中天门，在那里开始步行登山，只需要三个小时左右的时间就能到达泰山的山顶。一、注意安全当泰山的时候一定要注意安全，因为在登泰山的过程中有一段，登山路十分陡峭，两边都是悬崖，登山的时候一定不要失败张望更不要在登山的过程中嬉戏打闹，避免出现了危险，要把个人安全放在首位。二、注意穿着登泰山的时候一定要注意穿着，不但要穿舒适保暖的衣物，还要穿着轻便合脚的鞋子，尽量让鞋子宽松一点，因为随着体力的消耗，人们的双脚会出现膨胀，如果鞋子过紧会感觉不舒服，影响登山体验，另外在开始登山的时候需要穿着比较轻便的衣物，但随着海拔高度的增加，温度会越来越低，这是需要增加比较厚点的外套，如果是冬天或者深秋去登泰山，到达山顶时会感觉特别冷，如果没有衣物可以在当地租一件大衣保暖。三、注意携带的物品登泰山的时候要注意携带的物品，要保证轻装简行不要携带那些没有用的东西，可以带少量的高热量食物，比如巧克力等，在登山过程中体力不支的时候，可以补充体力带少量的水和拍照用品或遮阳帽就可以，没有必要带太多的食物喝水，在登山过程中有商店出售这些东西，虽然价格会略高一些，但购买却很方便，如果开始就携带太多东西会消耗太多的体力，导致最后登山失败。四、注意保存体力登泰山的时候一定要掌握正确的登山技巧并注意体力的保存，不要在开始登山的时候就快速前行，消耗大量体力就会导致后期体力不支，无法顺利登山，另外在开始登山的时候可以购买一个拐棍，这样能减少体力的消耗会让自己登泰山的过程更顺利。

“泰山安，四海皆安”里面的泰山就是这里，是我国的AAAAA吉旅游景点，适合春夏秋过来游玩，是观看日出日落的好地方，去泰安旅游，泰山是必打卡点，登泰山需要几小时？景点介绍 泰山风景区位于泰安市泰山区。泰山自古以来便是我国有名的山峰之一，有五岳之首的美誉。泰山风景区以壮丽著称，山峰陡峭高耸，十分壮观，在山顶观看日出、晚霞等也十分绮丽。山间经常有云海出现，而冬天则有雾凇奇观，非常漂亮。除了自然风光外，山上还有众多的古迹、石刻、宗教庙宇等人文景观。春天可以看到山间的桃花和梨花，夏天山顶翠绿，而且由于山顶凉爽，所以这里还是有名的避暑胜地，而秋天山间的树叶红黄相间层林尽染，十分漂亮。登泰山需要多长时间 登山线路有好几条，第①条：从红门开始途径中天门到南天门的路线。这条路线徒步攀登大约在6600多个台阶，耗时需要4——5小时。这条路前边红门至中天门路程，台阶较平缓，基本是缓坡平道，但到了中天门后再往上走，过了快活三里，基本都是坡道了，而且台阶要比下边这段路陡峭，尤其到了18盘地段，台阶可以说放不下一个脚，脚要斜着这才能放下。这段山路也可以说是最费体力的。第②条：也可以选择在天外村乘坐景区的观光车到中天门，车程26分钟，票价30元，然后从中天门开始爬最为辉煌壮观的一段。第③条：从天外村乘坐观光车到中天门，然后从中天门换乘缆车再到南天门，这样可以说是脚不沾地就到了泰山山顶，这是最为省力的方式，但也最不可取的方式，失去爬山瞻仰泰山魅力的乐趣，沿途风景上啥也没看到，只是到了山顶看看，这样毫无乐趣，小编实在是不推荐，除非年迈体弱，否则尽量不采取这样的方式爬泰山。 交通攻略乘坐19路到天烛峰景区站下

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第一次登泰山的忌讳如下：一、祭拜天帝洞登泰山前应先祭拜天帝洞，拜谒泰山神明，恭请保佑。天帝洞位于岱宗坊北侧，是祭拜泰山神仙的主要场所。此处乃天帝大殿，在此恭请天帝保佑，对顺利登顶泰山有很大的助益。二、升旗仪式每天清晨5点30分，在泰山山顶广场举行升旗仪式。这是一个非常隆重的仪式，表示对国家和家国情怀的尊重和忠诚。三、穿着道服登山登泰山时，应穿着道服，以示尊重和庄重。同时，也为了方便行走和抵御寒冷。道服是泰山地区特有的服装，具有浓郁的地方特色。四、借物上山在登山前，应避免向他人借物品。因为传说中的泰山神仙十分嫉妒，不喜欢外人带入自己的领地。借物品极易惹祸上身，不利于登山。五、不大声喧哗在登泰山的过程中，应尽量保持安静，不要大声喧哗。因为泰山是神仙居所，不宜扰乱祥和。拓展知识：1.泰山：中国五岳之一，高峰海拔1545米，位于山东省泰安市境内。泰山有“五岳独尊”的美誉，素有“天下第一山”之称，是中国的著名旅游胜地和文化景点。2.穿着道服：登泰山时穿着道服是一种传统的礼仪和尊重。道服是泰山地区特有的民族服装，包括白色发带、黑色白点羊皮外套、黑色长裤、草鞋等。3.升旗仪式：升旗仪式是一种国家荣誉和爱国主义情操的体现。在泰山的升旗仪式上，每天都有国旗护卫队列队员和代表队进行升旗仪式，以表达对祖国的深情厚谊。4.泰山贯穿山东中部，在泰安市境内，绵亘于泰安市、济南市、淄博市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。5.泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1532.7米。

我来为你回答： 登山线路有好几条，本人只介绍最经典的一条线路，那就是 第①条 ：从红门开始途径中天门到南天门的路线。这条路线徒步攀登大约在6600多个台阶，耗时需要4——5小时。这条路前边红门至中天门路程，台阶较平缓，基本是缓坡平道，但到了中天门后再往上走，过了快活三里，基本都是坡道了，而且台阶要比下边这段路陡峭，尤其到了18盘地段，台阶可以说放不下一个脚，脚要斜着这才能放下。这段山路也可以说是最费体力的。 第②条 ：你也可以选择在天外村乘坐景区的观光车到中天门，车程26分钟，票价30元，然后从中天门开始爬最为辉煌壮观的一段。 你还可以选择 第③条 ：从天外村乘坐观光车到中天门，然后从中天门换乘缆车再到南天门，这样可以说是脚不沾地就到了泰山山顶，这是最为省力的方式，但也最不可取的方式，他失去你爬山瞻仰泰山魅力的乐趣，沿途风景上啥也没看到，只是到了山顶看看，这样毫无乐趣，我实在是不推荐，除非年迈体弱，否则尽量不采取这样的方式爬泰山。 祝你在泰山 旅游 平安，玩的开心愉快！ 我是19年退休，正好60岁，回老家泰安，正好爬泰山，带上面包、火腿肠、矿泉水，从红门开始攀登，爬到山顶，用了四个小时二十分钟。下山走到中天坐客车，用了二个半小时，感觉身体还可以，第二天仍然可以到别处去游玩，就是腿肚子疼了二、三天。 泰山每年一次国际登山节，本人参加过十三次，用多长时间因人体力所定，一般是从红门起步，他分三个年龄组，本人是老组，二千名运动员，我好成绩是三十八名，用四十二分钟到中天门，终点，中年组到南天门终点，青年组到玉皇顶终点，平常人要用四至五小时还须快点走，我从红门到玉皇顶，一小时四十分到。 按登山速度一般的人来说，体力正常的话，4个小时可以登上泰山山顶。 那么每个人体力体质不一样，带的东西也不一样，我去泰山的时候，从红门开始爬，上到玉皇顶，用时4个多小时，因为我路途中一直在拍照，所以这个得耽误些时间，不能说你去泰山，只看山顶的风景，不看路途中的风景吧。 下山的时候，我觉得要快些，我没从阶梯下，而是从阶梯旁侧被小溪冲刷出来的小道下来的，一路飞奔，根本停不下来，下山用了不到3个小时。 还有，我去泰山的时候，是和家人一块的，因此，我所花费的时候，肯定要比一个人爬山用的时间多些，和家人一块肯定要等你等她，替换背东西等等吧。 建议；上山的时候买个木棍，能起到借力的作用。此外，不建议背太多东西上去，书包里面放点水，吃的，就行啦，其他杂七杂八的，基本上不用带，反正我出行的时候，像雨伞啊，雨衣啊，防晒的，等等，我都不会带，因为下雨天我们就不出去玩了。 对于太阳热，就晒一晒杀杀菌，主要是带这些东西登山的时候，太累，还勒的肩膀疼。 最后，登山的时候，鞋子穿好点的运动鞋，注意别崴着脚，上下山千万不要低头看手机，避免失脚滚山。 我今年暑假登上了泰山。早上七点从红门出发，下午一点登上玉皇顶，再返回红门时是傍晚六点，全程约十一个小时！ 爬泰山最有魅力的是夜爬，因为我心里装着一个美好的愿望，看壮观的泰山日出。 首先，要提前了解泰山的天气，连续两天以上是晴天，理想的是刮点风向稳定的西南风或小北风，因为这样的天气能见度好。 准备工作:一个双肩包、一个头灯可解放双手，一个热水瓶、士力架、牛肉干高能食物，还可以背两瓶运动饮料。水不用多带，沿途都有补给点有售。 我是今年十月下旬爬的，后半夜一点二十分从红门出发，五点零五分抵达日观峰的。 需要着重强调的是:爬山要掌握技巧和要领，匀速呼吸，爬的过程中不聊天、不呼喊，积聚内力。均匀速度，脚步不宜过大，稳抬稳放，全脚掌落入台阶上。爬泰山一个最具有 历史 见证的是脚下的青石台阶被历代人的双脚磨平了凿痕，泛着青光，有的台阶只有三十厘米宽，窄到放不下全脚掌，所以在夜爬的过程中要防滑跌倒。掌握了要领后爬山不会很累的，保护了膝盖，合理地利用了体力。 雄关盘顶暗夜锁， 拾级直上好汉歌。 心底有一个愿望，胸中有一个信念。让身体放逐灵魂去流浪吧，这是一个厚重之旅。 哦，忘了提醒:爬山要带一条干毛巾擦汗用，到了山顶围在脖子上抓挡风寒，防止出汗被山风呗得落下颈椎病。 神圣的时刻就要到了，当我一步一步地做好事情，等待看日出的激动心情是无以言表的。 混沌夜幕一缝开， 天光云影锦彩带。 山峰云海层层染， 源是朝日冉冉来。 只有在此时，摆脱了世事的羁绊、离开了山下 社会 的暄暄喧嚣，才真正和神奇的大自然融为一体。 这是高峰上的空气，这是山岗上的阳光，每个人都应该前来徜徉， 探索 未知的精神领域，寻觅入世的路。 我一直不是很快登泰山的！8点从红门到玉皇顶快1点，全程徒步！山顶上的风景很美，天街很有气息！还有名人的时刻美极了！国泰民安！登泰山保平安！ 攀岩山路十八弯 石刻 大好河山 五岳独尊 山顶美丽风景 泰山我去过几次 我还是觉得从红门开始登 才是最美的一次历程 当然也是最累的一次 尤其走到十八盘的时候真是步履维艰 简直是上去不是 下去无门 要爬上去 呵呵 那次爬山从红门出发早晨6点 到山顶已经中午12:30了 历时六个半小时 可能登山这个事情只有最累最难 才有机会在生命里留下最深的记忆 不过这个可是很累的 有个思想准备 不过很多游客都是从中天门开始爬的 这个就很容易了 真正的景色其实也是从中天门才开始 这个爬到山顶的时间就很快了 三四个小时上山顶没有问题的 也不会跟累 我说的是步行 当然也有缆车的 那我觉得就没有什么意思了 泰山怎么也得真正的登上去 才是对的 呵呵 就这样吧 我最快速度，从进了红门收票后开始算，到玉皇顶那个有海拔石碑的小院子，用时2小时40分钟，然后原路返回，用时2小时20分钟，从进红门到出红门一个来回，一共用时整好5个小时。当然，沿途什么景点也不看，就是一路狂奔，只在到了玉皇顶用手机照了一张相，然后就下山。 泰山，位于山东省泰安市境内，被誉为“五岳独尊”，是国家5A级 旅游 景区，中国第一个文化与自然双遗产，两千年来一直是封建帝王朝拜的圣地，有国家祭祀重地之称，同时，它也是古代中国文明和信仰的象征。景区内自然风光与人文景观完美融合，赋予了它拔地通天的磅礴气势、雍容华贵的“国山”气质，征服了每一个到此 旅游 观光、研学探秘的游客、学者，“天下第一名山”的美名享誉海内外！ 泰山海拔高度1545米，最高处位于玉皇顶。泰山在中华名山大川中，虽然不是最高的，但要徒步登上泰山极顶，也不是一件容易的事情，需要良好的体力、耐力，更需要坚韧的毅力、意志力。有的人用时不到一小时，可以说是神速，有的人可能要五、六个小时，这主要取决于登山的线路、登山的群体以及登山的目的，因此并不具有普遍性、可比性。 登山线路 从山脚到泰山极顶共有4条官方认证的线路，起点分别位于桃花峪、天外村、天烛胜境和红门，终点到玉皇顶，这四条线路都可以步行到极顶。但是，桃花峪线路中从桃花源到山顶是野径，还没有开发，路途相对来说不是很好走，比较适宜于户外爱好者。因此对于普通游客，还是选择在桃花源乘坐索道到天街北街，用时15分钟左右。天烛胜境登山线路目前正在维修，已暂时关闭。 天外村经中天门到南天门线路，可以沿盘山公路步行（或乘坐中巴车）到中天门，乘车的话用时30分钟。再步行至南天门（或乘坐索道，用时15分钟）。红门游客中心到南天门线路，人们作为登山用时比较也是说的这条线路。全长7公里左右，台阶5500个左右，是最传统的步行登山路线，也是美好风景聚集区。沿途有众多的人文景观，摩崖石刻、亭台楼阁、石坊庙宇遍布于盘道中间或两侧。 登山群体 普通青年游客一般都会选择在红门开始登山，他们体力好，年富力强，动作灵活，一般耗时在3个小时以内，就完全可以登上极顶。而老年人身体一般来说体力较差，动作较为迟缓，相对来说用时较长，约需要4-6个小时。特别是对于60岁以上老年人，建议你在天外村乘坐中巴车到中天门，车票半价（15元/人），再步行到南天门，节省体力。下来时乘坐南天门到中天门的索道，半价（50元/人）。再步行到红门，景点不会落下，也有益身体 健康 。 登山目的 大多数游客都是来泰山观景色赏古迹的，沿途的景点有很多，每一个都要仔细欣赏，庙宇、宫殿、石坊、古洞等尽量探寻其 历史 及来历。对于摩岩石刻及镌刻的书法更是静静揣摩，体味其中的奥妙，既增长了知识，又陶冶了情操，乐在其中，何乐不为！还要拍照、录像留念，用时无形中就长了许多！还有的游客对沿途中风景只是一瞥而过、走马观花，只享受攀登的快感，因此用时相对短了许多！ 作为半专业的驴友们，装备较好，佩戴专业的登山杖、登山鞋、手套等，的确能带来很大的助力，登山用时一般也较少（2个小时左右）。32届泰山登山节，埃塞俄比亚的选手阿列木霍涅诺梅芬仅用时57分47秒，就到达了玉皇顶，真是难以置信，太快了！同时他还获得了4万元奖金。人家是专业选手，就是奔着比赛挣钱来的，没法比啊！ 因此，登泰山需要多长时间，本身就不具有可比性，不要说某某某有多快，被表象所蒙蔽。路线不同，人群不同，目的不同，当然用时也不同！不管是比赛、 旅游 还是野外旅行体验，只要心情愉悦，得到了自己所想要的，登泰山之旅就不虚此行！

在山脚下买拐杖、不要穿太多衣服、穿舒适鞋子，带点高热量的食物，合理安排时间，选择适合自己的登山方式。第1次爬泰山要做很多准备工作，特别是有些年轻人感觉自己年富力强，直接就能登上泰山之巅，这种盲目的自信没有好处，建议大家到达泰山脚下的时候先购买一个拐杖，虽然开始的时候感觉很多鱼没什么用处，但随着海拔的增高和体力的消耗，就会发现拐杖特别重要，另外在山脚下买比较便宜，越往上越贵。一、登泰山不要穿太多衣服很多人都听说泰山的温差特且大，山脚下的温度比较高，山顶的温度比较低就会穿太多的衣服，这样在登山过程中会感觉特别不舒服，而且多余的衣服会成为累赘，最好的做法是穿轻便舒适的衣服登山登上泰山之巅，如果感觉冷可以直接在那里租一个军大衣，价格也不贵，很方便。二、穿舒适的鞋子第1次爬泰山一定要穿舒适的鞋子，最好是大一码的鞋子，不要穿刚购买的新鞋，因为在登泰山的过程中会消耗大量体力，而且人们的双脚会发胀，这时鞋子比较舒适宽松，有利于登山的继续进行，如果鞋子不合适会感觉特别痛苦，可能会因此而半途而废登不上泰山之巅。三、带高热量的食物第一次登泰山一定要带高热量的食物巧克力或者油炸食品，这样在登山过程中饿了以后及时吃一点，能补充体力。如果感觉自己体力充沛，可以带点水，也可以在登山过程中购买，但一定要知道，越往长水的价格越高，因为山上的水都是挑夫挑上去的，成本比较高，不想费钱就自己背着。第一次登泰山还要规划好登山时间和登山线路，如果想早上看日出，就要在晚上10点左右开始登泰山，这样登上泰山之间以后还有一定的休息时间，能看到日出的全过程，如果自己身体不好或者体力不足，就要选择在白天登泰山，可以乘索道直接到达中天门，然后再登上泰山的山顶，观光以后乘索道下山，这样不会消耗太多的体力。

登泰山需要四到六个小时，需要注意安全、穿着、携带的物品，还要注意体力的保存与登山技巧的掌握。泰山是五岳之尊，很多人都想去泰山体会登山的乐趣，也想观赏泰山的美丽风光，登上泰山需要的时间不同，因为人们开始登山的地点不同，本身体力不同都会影响登山的时间，如果是从红门开始步行到中天门，然后再继续步行登上山顶，需要的时间比较长，多数会在4~6个小时之间，如果从天外村坐车直接到达中天门，在那里开始步行登山，只需要三个小时左右的时间就能到达泰山的山顶。一、注意安全当泰山的时候一定要注意安全，因为在登泰山的过程中有一段，登山路十分陡峭，两边都是悬崖，登山的时候一定不要失败张望更不要在登山的过程中嬉戏打闹，避免出现了危险，要把个人安全放在首位。二、注意穿着登泰山的时候一定要注意穿着，不但要穿舒适保暖的衣物，还要穿着轻便合脚的鞋子，尽量让鞋子宽松一点，因为随着体力的消耗，人们的双脚会出现膨胀，如果鞋子过紧会感觉不舒服，影响登山体验，另外在开始登山的时候需要穿着比较轻便的衣物，但随着海拔高度的增加，温度会越来越低，这是需要增加比较厚点的外套，如果是冬天或者深秋去登泰山，到达山顶时会感觉特别冷，如果没有衣物可以在当地租一件大衣保暖。三、注意携带的物品登泰山的时候要注意携带的物品，要保证轻装简行不要携带那些没有用的东西，可以带少量的高热量食物，比如巧克力等，在登山过程中体力不支的时候，可以补充体力带少量的水和拍照用品或遮阳帽就可以，没有必要带太多的食物喝水，在登山过程中有商店出售这些东西，虽然价格会略高一些，但购买却很方便，如果开始就携带太多东西会消耗太多的体力，导致最后登山失败。四、注意保存体力登泰山的时候一定要掌握正确的登山技巧并注意体力的保存，不要在开始登山的时候就快速前行，消耗大量体力就会导致后期体力不支，无法顺利登山，另外在开始登山的时候可以购买一个拐棍，这样能减少体力的消耗会让自己登泰山的过程更顺利。

如何前往泰山 装备推荐 tips 关于登泰山的一些攻略大家是可以看看的，现在小编就来和大家说说相关的注意事项，大家也是可以看看的，大家在登泰山的时候千万要注意安全，现在我们就去看看攻略吧。如何前往泰山 一、泰山的位置： 泰山坐落于泰安市北，是泰安地区标志性景点。想要登泰山，首先要抵达泰安市。由于泰安距离济南不远，而且目前泰安没有民用机场，所以其他城市抵达泰安首选的交通工具是火车。 泰山站和泰安站的区别： 泰安市一共有两个火车站， 购买火车票的时候需要注意的地方就是【泰山站】和【泰安站】并非是同一个车站。 泰安站称为高铁站 泰山站称为火车站 如何前往登山口： 1、若是由泰安站下车，泰安站可以直接做 专线旅游中巴(有空调的) 到泰山景区红门入口，票价5元(ps：购票只收现金) 如果打算从红门上山，可直接在泰山站乘坐3路公交车(2元)或乘坐出租车到红门或天外村(车费在10元左右); 其他登山路线不清楚，网上的建议如下： 如果选择桃花峪游览路线登山，可以从泰山站乘坐16路公交车到达。 如果选择天烛峰游览路线登山，可以从泰山站乘坐19路公交车到达。 装备推荐 1. 必备：夜登泰山必备装备之【军大衣】。 山下、山顶均有租军大衣的摊位(建议山顶 南天门宾馆门口租，方便换回去)。 租金：旧的20元，新的40元，缴纳100元的押金，老板会开一个押金收据，归还衣服时出示押金收据条后退还收取的押金费用。 尤其是夏天的时候，大家最好到了山顶再租，不要听山下老板的忽悠什么山顶多贵，价格一样的。 最关键的你想一路抱着大衣上下山吗，怕不成是个傻子!!!!!!! 2.【登山杖】选择性购买即可。 女生必买，男生体力好可以不买，虚胖的男生必买!(ps：小贝说的就是你) 3.夜爬必备：【手电筒】 泰山山道没有路灯，要自备光源 4.必备：充电宝; 由于山顶气温略低，数码产品如相机、手机等拍摄装备等，低温下电池性能下降，需要提前充好电，或者携带备用电源。 5。必备饮料：两瓶红牛 ，不重，快速补充体力; ps：矿泉水在爬山途中买就好了，基本上3块，3.5块就行，不贵 6.干粮：可带可不带，因为爬山途中特别多的小摊卖小吃，特色小吃让我印象最深的就是煎饼卷大葱，10元，葱正不正经不知道，但是蛮正宗，哈哈 ps：整体来说，泰山的物价相比其他景区都不贵 7、帐篷：可以自己带，景区入口不查; 山顶也可以租(虽然貌似有规定不让出租)，180元，不过数量有限，先到先得 8.门票：可以提前网上购买，直接刷身份证进去，价格125元/人 9、穿衣问题：我这次是4月29号去的，白天爬山时穿 半袖 即可(别傻傻穿秋裤爬山)(注意涂防晒霜) 夜晚温差会大一些，建议带个外套就行啦，晚上租军大衣就完全ok。 如果不打算住酒店的话，女生最好再带几个暖宝宝，贴在身上太管用啦。 外出携带其他用品不在此过多赘述。 10、带一次性雨衣或雨伞，看天气啦，不下雨就不带 tips 1、下山如果做中天门索道，需要排队至少3个小时，下山到中天门也就两个小时，所以看个人选择 2、别做桃花源索道，因为你去了另外一个下山方向，还要自己走下山，距离车站还很远 3、如果山顶拍照，日出照片，35元/张，但是一般都给你拍五六个造型，那就是几百块钱，不说清楚有点坑，关键是看到很多人说拍出来不好看，直接把照片丢掉 4、女生爬山一定要带个皮筋扎头发，穿登山运动鞋 5、可以自己带或者买一条毛巾擦汗