老舍草原

老舍草原写作背景如下：这篇文章出自老舍的游记《内蒙风光》，全文收在百花文艺出版社1963年版的《小花朵集》。1961年夏，老舍与一批作家、画家、音乐家、舞蹈家、歌唱家等二十来人，应乌兰夫邀请，由文化部、民族事务委员会和中国文联组织，到内蒙古东部、西部参观访问八周。看了林区、牧区、农区、渔场、风景区、工业基地和一些古迹、学校、展览馆。游记分七节对上述内容依次作了介绍，牧区的一节小标题为《草原》，即这篇文章。《草原》是老舍于1961年创作的一篇散文。这是一篇文质兼美的抒情散文，作者用清新的笔触记叙了自己到内蒙古草原访问时所看到的美丽景色和蒙古族同胞热情欢迎远道而来的汉族同胞的动人情景。文章思路严谨，结构精妙，主旨鲜明，文字优美，意蕴隽永，赞美了祖国山河的壮丽，歌颂了民族团结的情谊。名家点评：兰州大学教授吴小美《老舍散文三十八讲》：写罢林海，很自然地转入草原。有别于《林海》突出的是兴国安邦的现实意义，《草原》则畅谈蒙汉民族的兄弟情，但这里同样没有任何说教。北京师范大学副教授卜师霞《从语言规律到文学形象——以老舍〈草原〉的景色描写为例》：《草原》第一段景色描写共二百余字，却生动地反映了老舍在语言结构、字词运用、写作手法上的高超技巧，体现了语言规律在文学形象表达中的作用。上海师范大学教授詹丹《谈谈对老舍〈草原〉的阅读理解》：由于作者是作为一个陌生者第一次进入草原的，所以在写作中，有意把生活中得来的真切感受，以一种冲突方式来设计表达的策略，从而加深读者的阅读印象。

草原风光图，喜迎远客图，主客联欢图

原文）草原——老舍 这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜,天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨绿勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又像坐下低吟一首奇丽的小诗。在这种境界里，连骏马和大牛都有时静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。 我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十华里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许多，远远的望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，向背一阵风吹来的，远处的小丘出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。 蒙古包外,许多匹马,许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎的握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。 也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。干部们向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。 饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！