马克思

每天学一点新闻传播学。马克思·韦伯(Max Weber) 德国社会学家,政治学家。代表德国在凡尔赛会议上进行谈判,参与了魏玛共和国宪法的起草设计。对西方古典管理理论的确立做出杰出贡献,称为“组织理论之父”。著作:《教伦理与资本主义精神》。 思想源自康德的唯心主义,但没有割裂物质和意识的关系,而是强调观念对社会的反作用。 提出“新教伦理”：新教观念中的“人们应当极力追求财富,并保持简朴生活,这是上帝允许人们上天堂的方式。”极大促进了现代资本主义制度的发展。但“理性主义思想”会逐渐破除传统的迷信和权威家长制,把社会“去魅”成极端追求理性,高效率获取利润的社会。这会导致神话传统的破坏，是一种“非理性的理性”。 对传播媒介的研究：首先他承认报刊能够传递不同观点,改变人们认识世界的方式，之后他提出民众对报刊的期待会塑造不同类型的报刊,这种影响比报刊对民众的塑造的影响更大。 每天学一点新闻传播学。 点关注，不迷路。 我是哞哞，一个新闻传播学学习者。

Robin 和 Karl 是名字

学前教育自考本科学前卫生学和马克思主义基本原理概论，马克思主义基本原理概论好。根据查询相关公开信息显示为，马克思主义基本原理概论是由马克思主义哲学的基础知识和理论构成的一门课程，它的核心内容是马克思主义的基本思想。因此，它具有丰富的历史文化内涵，可以帮助学生更好地理解和掌握马克思主义的基本原理。此外，它还可以帮助学生开阔视野，深入探究当今社会的发展趋势，更加深刻地理解社会变革和发展的本质。

选择题部分 　　注意事项： 　　1.答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 　　2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 　　一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 　　在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 　　1.马克思主义的革命性与科学性统一的基础是( ) 　　A、主体 B、理论 　　C、客体 D、实践 　　2.马克思主义的直接理论来源是( ) 　　A、德国古典哲学、英国古典政治经济学和德法两国的空想社会主义 　　B、德国古典哲学、法国古典政治经济学和英法两国的空想社会主义 　　C、德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法两国的空想社会主义 　　D、法国古典哲学、德国古典政治经济学和英德两国的空想社会主义 　　3.马克思主义的理论品质是( ) 　　A、实事求是 B、科学严谨 　　C、唯物主义 D、与时俱进 　　4.恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”其中，思维与存在的同一性问题属于( ) 　　A、本体论问题 B、价值论问题 　　C、认识论问题 D、方法论问题 　　5.列宁指出，物质是“人通过感觉感知的”，能“为我们的感觉所复写、摄影、反映”， 这肯定了物质的( ) 　　A、客观实在性 B、主体依赖性 　　C、可知性 D、相对性 　　6.我们党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开放方针的重要理论基础是( ) 　　A、内因和外因辩证关系原理 B、否定之否定规律 　　C、质量互变规律 D、原因和结果辩证关系原理 　　7.社会生活在本质上是( ) 　　A、主观的 B、实践的 　　C、精神的 D、机械的 　　8.认识的本质的是( ) 　　A、主体对客体的能动反映 B、主体对客体的直观反映 　　C、主体基于客体的主观创造 D、主体的内心体验 　　9.认识的主体是( ) 　　A、—切具有能动性的存在物 B、自我意识 　　C、抽象的、超历史的人类主体 D、从事实践和认识活动的现实的人 　　10.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”之间的对立，属于( ) 　　A、辩证唯物主义与旧唯物主义认识论的对立 　　B、辩证法和形而上学的对立 　　C、可知论与不可知论的对立 　　D、唯物主义与唯心主义认识路线的对立 　　11.马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别在于提出了( ) 　　A、发展的观点 B、矛盾的观点 　　C、辩证的观点 D、实践的观点 　　12.康德认为人只能认识客观世界的现象，而无法达到现象背后的“自在之物”，这种观点在认识论上属于( ) 　　A、唯心主义 B、不可知论 　　C、机械反映论 D、旧唯物主义 　　13.马克思说，“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”这句话表明( ) 　　A、实践是检验认识真理性的标准 B、实践是认识的来源 　　C、思维与存在具有同一性 D、理论必须与实践相结合 　　14.在马克思主义产生以前，在社会历史领域长期占统治地位的历史观是( ) 　　A、历史唯物主义 B、历史唯心主义 　　C、多元决定论 D、庸俗进化论 　　15.反映特定的经济基础并为之服务的社会意识是( ) 　　A、社会心理 B、思想体系 　　C、意识形态 D、群体意识 　　16.科学属于生产力系统中的( ) 　　A、实体性因素 B、运筹性因素 　　C、准备性因素 D、渗透性因素 　　17.划分历史唯物主义与历史唯心主义的根本标准是( ) 　　A、生产力与生产关系的关系问题 B、社会存在与社会意识的关系问题 　　C、经济基础与上层建筑的关系问题 D、质生产方式与意识形态的关系问题 　　18.马克思主义政党的根本观点是( ) 　　A、领袖观点 B、群众观点 　　C、民族观点 D、革命观点 　　19.使用价值体现的是商品的( ) 　　A、交换属性 B、本质属性 　　C、自然属性 D、社会属性 　　20.英国自15世纪末开始的“圈地运动”的实质是( ) 　　A、封建制度的建立 B、资本家对雇佣工人的剥削 　　C、资本的原始积累 D、奴隶主对奴隶的压迫 　　21.资本主义经济危机的实质是( ) 　　A、生产相对过剩 B、生产绝对过剩 　　C、生产相对不足 D、生产绝对不足 　　22.剩余价值率与利润率的关系是( ) 　　A、剩余价值率大于利润率 B、利润率大于剩余价值率 　　C、利润率是剩余价值率的转化形式 D、剩余价值率是利润率的转化形式 　　23.根据在剩余价值生产中所起作用的不同，马克思把资本划分为( ) 　　A、职能资本与货币资本 B、不变资本和可变资本 　　C、生产资本与商业资本 D、固定资本和流动资本 　　24.19世纪末20世纪初，资本主义的发展进入了( ) 　　A、自由竞争资本主义阶段 B、垄断资本主义阶段 　　C、帝国主义阶段 D、国家资本主义阶段 　　25.二战后，一些西方国家对经济实行政府干预和宏观调控，这是当代资本主义在( ) 　　A、生产力方面的新变化 B、生产关系方面的新变化 　　C、科学技术方面的新变化 D、上层建筑方面的新变化 　　26.当代资本主义所发生的诸种新变化属于( ) 　　A、资本主义生产方式的根本改变 　　B、资本主义生产关系的根本改变 　　C、资本主义总的量变过程中的爆发式质变 　　D、资本主义总的量变过程中阶段性的部分质变 　　27.垄断利润本质上来自于( ) 　　A、垄断组织创造的价值 B、海外企业的利润 　　C、非垄断企业的利润 D、工人阶级和劳动人民创造的剩余价值 　　28.无产阶级专政的实质是( ) 　　A、无产阶级作为统治阶级掌握国家政权 B、少数人对多数人的专政 　　C、共产主义的政权形式 D、所有社会成员当家作主 　　29.社会主义的根本的和首要的任务是( ) 　　A、人民当家作主 B、解放和发展生产力 　　C、消除两极分化 D、消灭剥削 　　30.卖现共产主义社会的根本条件和基础是( ) 　　A、人们精神境界的极大提高 B、社会生产力的高度发展 　　C、全人类的彻底解放 D、人的自由而全面发展 　　二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 　　在每小题列出的四个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。 　　31.区分新旧事物的标志在于看它们( ) 　　A、是否在新的历史条件下出现 　　B、是否符合事物发展的必然趋势 　　C、是否具有强大的生命力和远大的发展前途 　　D、是否得到当前社会中大多数人的认可 　　32.规律是物质运动发展过程中的联系，这种联系是( ) 　　A、偶然的 B、本质的 　　C、必然的 D、稳定的 　　33.真理的属性包括( ) 　　A、客观性 B、多元性 　　C、绝对性 D、相对性 　　34.以下选项符合马克思主义对人的本质的界定的有( ) 　　A、劳动是人的本质 B、自由和理性是人的本质 　　C、人的本质是一切社会关系的总和 D、人的需要即人的本质 　　35.无差别的一般人类劳动的凝结( ) 　　A、是抽象劳动的凝结 B、形成商品的价值 　　C、形成商品的价格 D、形成商品的使用价值 　　36.任何一个商品的价值，都包括( ) 　　A、物化劳动所创造的价值 　　B、生产该商品所消耗的生产资料的原有价值 　　C、生产该商品时新创造的价值 　　D、交换过程中产生的价值 　　37.20世纪上半期比较重要的垄断组织形式有( ) 　　A、辛迪加 B、托拉斯 　　C、卡特尔 D、康采恩 　　38.国家垄断资本主义宏观经济调控的主要政策有( ) 　　A、财政政策 B、行政法规 　　C、货币政策 D、—定程度的国民经济计划化 　　39.社会主义发展道路多样性的原因在于( ) 　　A、各国在社会主义革命时的生产力状况和社会发展阶段不同 　　B、各国的历史传统、文化习俗和具体国情不同 　　C、时代的变化和社会主义实践的发展 　　D、马克思恩格斯没有明确指出社会主义的发展道路 　　40.社会主义社会与共产主义社会共同的基本特征包括( ) 　　A、都以生产资料公有制作为社会经济制度的基础 　　B、生产目的都是为了满足劳动人民日益增长的物质文化生活需要 　　C、都要消灭剥削制度 　　D、都必须遵从市场经济规律 　　非选择题部分 　　注意事项： 　　用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。 　　三、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 　　41.简述尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理及其现实意义。 　　42.社会意识的相对独立性主要表现在哪些方面? 　　43.什么是资本积累?资本积累的实质是什么? 　　44.简述资本主义向社会主义过渡的历史必然性。 　　45.简述共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想之间的关系。 　　四、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分) 　　46.阐述真理的绝对性和相对性辩证统一的原理及其现实意义。 　　47.试述社会主义民主是新型民主。

1.c2.c3.d4.c5.c6.b7.d8.c9.d10.b11.b12.d13.c14.b15.d基本是答案了。最近正在看政治考研书，比较了解。可能有疏忽，欢迎指正！

第三章 　　3.1.唯物辩证法认为（ABDE）。 　　A.事物的联系是客观普遍的 　　B.事物的相互联系与相互区别是互为前提的 　　C.事物的一切联系都是通过中介实现的 　　D.事物的联系是复杂多样的 　　E.事物的联系是有条件的 　　3.2.否认客观联系的唯心主义观点认为（CDE）。 　　A.联系是事物本身固有的 　　B.联系是不以人的意志为转移的 　　C.时空联系是人的感性直观形式赋予外部世界的 　　D.因果联系是人的先验的知性形式赋予外部世界的 　　E.人借助于逻辑思维才把事物联系起来 　　3.3.联系是复杂多样的，主要有（ACDE）。 　　A.内部联系和外部联系 　　B.真实联系和虚假联系 　　C.必然联系和偶然联系 　　D.主要联系和次要联系 　　E.直接联系和间接联系 　　3.4.唯物辩证法认为，条件是（ABCD）。 　　A.客观存在的 B.复杂多样的 　　C.可以改变的 D.可以创造的 　　E.可以随意选择的 　　3.5.系统论和唯物辩证法的关系是（ADE）。 　　A.系统论不能取代唯物辩证法 　　B.唯物辩证法可以取代系统论 　　C.系统论高于唯物辩证法 　　D.系统论证实和丰富了唯物辩证法 　　E.系统论和唯物辩证法相互补充，相互促进 　　3.6.下列观点正确的有（ABCE）。 　　A.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 　　B.发展的观点是唯物辩证法的总特征 　　C.发展是前进性上升性的运动 　　D.发展是事物数量的增减和位移 　　E.新陈代谢就是发展 3.7.新事物之所以能够战胜旧事物是因为（ABE）。 　　A.新事物符合事物发展的规律，旧事物丧失了其存在的必然性 　　B.新事物优越于旧事物 　　C.新事物出现时力量大于旧事物 　　D.新事物产生时比旧事物更完善 　　E.社会领域中的新事物符合人民群众的根本利益和要求 　　3.8.唯物辩证法和形而上学的分歧在于主张（ABCE）。 　　A.事物是联系的，还是孤立存在的 　　B.事物是发展变化的，还是静止不变的 　　C.事物发展的动力是其内部矛盾，还是外力推动的 　　D.事物是可知的，还是不可知的 　　E.事物是过程的集合体，还是僵死不变的堆积 　　3.9.对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质与核心，这是因为（ABCDE）。 　　A.它揭示了事物发展的动力和源泉 　　B.它揭示了普遍联系的根本内容 　　C.它是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索 　　D.它是理解其他规律和范畴的钥匙 　　E.矛盾分析方法是最根本的认识方法 　　3.10.可以把发展理解为（ACDE）。 　　A.事物自己的前进运动 　　B.事物数量的增减 　　C.事物运动过程的飞跃 　　D.事物渐进过程的中断 　　E.旧事物的消灭和新事物的产生 　　3.11.辩证矛盾是指（AB）。 　　A.矛盾双方的对立统一关系 　　B.矛盾双方的相互排斥又相互联系的关系 　　C.思维中的前后不一致 　　D.主观上发生的错误 　　E.矛盾双方相互斗争的性质 　　3.12.矛盾同一性的含义包括矛盾双方（ABCD）。 　　A.相互联系 B.相互依存 　　C.相互贯通 D.相互渗透 　　E.相互排斥 　　3.13.下列属于矛盾斗争性的表现形式的是（ABCDE）。 　　A.人民内部不同意见的争论 　　B.敌对阶级的阶级斗争 　　C.生物之间的生存竞争 　　D.生物体内同化与异化的区别 　　E.物理现象中的吸引与排斥的对立 　　3.14.矛盾的同一性和斗争性是有区别的，这是因为（ABCD）。 　　A.它们是矛盾的两种相反的基本属性 　　B.它们在事物矛盾运动中所处地位不同 　　C.同一性是有条件的，斗争性是五条件的 　　D.同一性是相对的，斗争性是绝对的 　　E.同一性推动量变，斗争性实现质变 3.15.矛盾是事物发展的动力，这表明（CD）。 　　A.斗争本身就是发展 　　B.矛盾斗争越激烈，越能推动事物的发展 　　C.矛盾双方又统一又斗争才能推动事物的发展 　　D.只有同一性和斗争性相结合才能成为事物发展的动力 　　E.矛盾双方得到调和才能推动事物的发展 　　3.16.矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在（AD）。 　　A.为事物的存在和发展提供必要的前提 　　B.推动矛盾双方力量对比的变化 　　C.实现事物的质变 　　D.规定了事物向着对立面转化的基本趋势 　　E.突破事物存在的限度 　　3.17.矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在（DE）。 　　A.保持事物的相对稳定性 　　B.使矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展 　　C.规定矛盾双方转化的方向 　　D.使矛盾双方的力量对比和相互关系发生量变 　　E.促成矛盾的转化，实现事物的质变 　　3.18.内因和外因的关系是（ABDE）。 　　A.内因是内部矛盾，外因是外部矛盾 　　B.在事物发展中，内因是根据，外因是条件 　　C.在一般情况下，对事物的发展来说，内因是不可缺少的，外因起决定作用 　　D.外因必须通过内因而起作用 　　E.内因和外因既对立又统一 　　3.19.矛盾的普遍性表明（ABCDE）。 　　A.矛盾无处不在 　　B.矛盾无对不有 　　C.任何事物都有矛盾 　　D.认识事物就是要分析矛盾 　　E.解决问题就是要解决矛盾 　　3.20.分析矛盾的特殊性十分重要，因为（ABCE）。 　　A.它是正确认识事物的基础 　　B.它是正确解决矛盾的关键 　　C.具体问题具体分析是根本方法 　　D.用一种方法可以解决不同的矛盾 　　E.不同的矛盾只能用不同的方法解决 　　3.21.矛盾的普遍性和特殊性的关系是（CDE）。 　　A.普遍性是特殊性的总和 　　B.特殊性存在于普遍性之中 　　C.普遍性存在于特殊性之中 　　D.在特殊性中包含着普遍性 　　E.普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化 3.21.矛盾的普遍性和特殊性的关系是（CDE）。 　　A.普遍性是特殊性的总和 　　B.特殊性存在于普遍性之中 　　C.普遍性存在于特殊性之中 　　D.在特殊性中包含着普遍性 　　E.普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化 　　3.22.“白马非马”的诡辩命题的错误在于割裂了（ACE）。 　　A.个性与共性的联系 　　B.同一性与斗争性的联系 　　C.个别与一般的联系 　　D.次要矛盾与主要矛盾的联系 　　E.特殊性与普遍性的联系 　　3.23.矛盾发展的不平衡性是（BCDE）。 　　A.矛盾同一性的重要表现 　　B.矛盾特殊性的重要表现 　　C.指主要矛盾和次要矛盾在事物发展中的地位、作用不同 　　D.指矛盾的主要方面和次要方面的力量不平衡 　　E.指在复杂事物中，诸多矛盾的发展不平衡 　　3.24.在实际工作中坚持“两点论”和“重点论”统一的主要哲学根据是（BD）。 　　A.质与量统一的原理 　　B.主要矛盾和次要矛盾关系的原理 　　C.矛盾同一性与斗争性关系的原理 　　D.矛盾主要方面和次要方面关系的原理 　　E.矛盾普遍性与特殊性关系的原理 　　3.25.质和事物的关系是（ABD）。 　　A.质和事物的存在是直接同一的 　　B.质是事物的内在规定性 　　C.质是事物的外在表现 　　D.质和事物是不能分离的 　　E.质就是事物的属性 　　3.26.事物的质和量都是（BC）。 　　A.同事物的存在直接同一的 B.多方面的 C.客观的 　　D.事物的内在规定性 E.事物的外在表现 　　3.27.事物的度是指（AB）。 　　A.事物保持自己质的数量限度 　　B.质和量的对立统一 　　C.质变和量变的对立统一 　　D.事物发展的连续性和间断性的统一 　　E.一定质的事物所能容纳的量的活动的界限 3.28.在量变过程中，事物处于（AB）。 　　A.相对静止状态 　　B.连续性的变化 　　C.显著变动状态 　　D.突破了事物度的变化 　　E.渐进过程的中断 　　3.29.量变和质变的辩证统一表现为（ABCD）。 　　A.量变是质变的前提和必要准备 　　B.质变是量变的必然结果 　　C.质变体现和巩固量变的成果 　　D.质变为新的量变开辟道路 　　E.任何量变都引起质变 　　3.30.割裂量变和质变的统一，就会导致（ABDE）。 　　A.庸俗进化论 B.激变论 C.经验论 D.冒险主义 E.改良主义 　　3.31.下列现象中属于事物的构成成分的排列组合和结构形式上的变化引起的质变是（AD）。 　　A.化学中的同分异构体 　　B.生产力不断增长引起生产关系的变革 　　C.积小流成江海 　　D.同样数量和素质的劳动力由于劳动组合不同产生不同质的生产效率和经济效果 　　E.水温降低到一定程度使水从液态变为固态 　　3.32.下列现象中属于不通过对抗的形式来实现的质变是（BCE）。 　　A.自然界中的地震 　　B.由旧物种发展为新物种 　　C.由猿转变为人 　　D.阶级社会中的军事冲突 　　E.科技革命 　　3.33.量变与质变的相互渗透表现为（AD）。 　　A.总的量变中有部分质变 　　B.质变后引起新的量变 　　C.量变必然引起质变 　　D.质变过程中有量的特征 　　E.量变引起质变的形式复杂多样 　　3.34.唯物辩证法的否定观认为（ABC）。 　　A.肯定和否定是对立的统一 　　B.肯定中包含着否定 　　C.否定中包含着肯定 　　D.否定是发展的中断 　　E.在任何意义上，否定就是肯定 　　3.35.形而上学的否定观认为（BC）。 　　A.否定是事物的自我否定 　　B.否定是外力强加于事物的 　　C.否定是对事物的消灭 　　D.否定是扬弃 　　E.否定是事物发展的连续性和非连续性的统一 　3.36.下列命题中符合辩证否定观的有（ABD）。 　　A.推陈出新 B.古为今用 C.全盘西化 　　D.吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果 　　E.批判和抵制资本主义发达国家的一切文化 　　37.否定之否定规律揭示了事物发展的（AE）。 　　A.前进性与曲折性相统一的过程 　　B.直线前进的过程 　　C.相对与绝对相统一的过程 　　D.循环往复的过程 　　E.波浪式前进的过程 　　3.38.否定之否定规律具体表现形式的特殊性表明（ABCE）。 　　A.不同性质的事物具有不同的否定形式 　　B.不同事物的发展过程有不同的曲折性 　　C.不能把否定之否定规律当作单纯的证明工具 　　D.不能把否定之否定规律看作是普遍规律 　　E.不能把否定之否定规律当作公式到处乱套 　　3.39.下列哪些现象属于因果联系（ADE）。 　　A.物体受热，体积膨胀 　　B.春夏秋冬四季更替 　　C.白昼与黑夜先后相继 　　D.生产力的发展引起生产关系的变革 　　E.生态平衡的破坏危害人类身体健康 　　3.40.因果联系的具体表现是复杂多样的，其中主要的类型是（ABCDE）。 　　A.同因异果 B.同果异因 　　C.多因多果 D.一果多因 　　E.复合因果 　　3.41.下列观点中否定因果联系的客观普遍性的有（CDE）。 　　A.任何现象都处在一定的因果联系之中 　　B.任何因果联系都是不以人的意志为转移的 　　C.因果联系是人们在生活中形成的心理习惯 　　D.原因和结果是人用来整理感觉经验的一种先天知性形式 　　E.因果律的一切形式都是从主观意向中产生的 　　3.42.必然性与偶然性的区别在于（ACDE）。 　　A.必然性是不可避免的趋势，偶然性是不确定的趋势 　　B.必然性的存在是有原因的，偶然性的存在是没有原因的 　　C.必然性是由根本矛盾引起的，偶然性是由非根本矛盾引起的 　　D.必然性居于支配地位，偶然性居于服从地位 　　E.必然性决定事物发展的方向，偶然性只能加速或延缓事物发展的进程 　　3.43.必然性和偶然性的统一表现在（ABE）。 　　A.必然性通过偶然性表现出来 　　B.必然性通过偶然性为目己的存在和发展开辟道路 　　C.必然性是偶然性的表现形式和补充 　　D.必然性背后隐藏着偶然性并受其制约 　　E.必然性和偶然性在一定条件下相互转化 3.44.“在大风扬起的尘土旋涡中，没有任何一个尘土分子的分布是偶然的”，这种观点是（ABE）。 　　A.形而上学的机械决定论 　　B.把因果联系与必然联系相混淆 　　C.唯心主义非决定论 　　D.把一切现象看成是纯粹偶然的 　　E.把一切现象都看成必然的，否认偶然性的存在 　　3.45.全面理解可能性范畴，必须区分（ABCE）。 　　A.可能性和不可能性 　　B.现实的可能性和抽象的可能性 　　C.好的可能性和坏的可能性 　　D.有根据的可能性和无根据的可能性 　　E.可能性的大小 　　3.46.我国现阶段仍然存在的封建残余因素是（CD）。 　　A.现实性 　　B.有内在根据的存在 　　C.现存的东西 　　D.丧失了存在必然性的东西 　　E.没有原因的现象 　　3.47.唯物辩证法认为，制定政策的依据是（CD）。 　　A.现实的可能性 B.好的可能性 　　C.现实性 D.现实的东西 　　E.可能的东西 　　3.48.下列现象中属于事物的内容的有（ACE）。 　　A.生产方式中的生产力 　　B.生产方式中的生产关系 　　C.社会形态中的经济基础 　　D.社会形态中的上层建筑 　　E.语言表达的思维 　　3.49.内容和形式关系的复杂性表现在（ABCD）。 　　A.同一内容可以采取多种形式 　　B.同一形式可以表现不同的内容 　　C.新内容可以用旧形式 　　D.旧内容可以以新形式的面貌出现 　　E.丰富的形式决定内容的无限多样 　　3.50.割裂内容与形式的关系会导致（CDE）。 　　A.唯心主义非决定论 　　B.宿命论 　　C.形而上学的片面性 　　D.形式主义 　　E.形式虚无主义 　3.51.本质是指（ACE）。 　　A.事物的根本性质 　　B.构成事物的诸要素的总和 　　C.组成事物的各个基本要素的内在联系 　　D.事物内在的规定性 　　E.事物内部所包含的一系列必然性、规律性的综合 　　3.52.列宁说：“本质在显现；现象是本质的”。这表明（BDE）。 　　A.现象就是本质 　　B.本质和现象相互依存 　　C.本质和现象是并列关系 　　D.任何本质都要通过一定现象表现出来 　　E.任何现象都从一定方面表现本质

在亚里士多德的宇宙哲学中有部分和整体的章节，你自己去读吧

今天教务老师给大家收集整理了马克思自考教材的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！自考历史和马克思要看多久啊最短也需要半年。。历史和马克思的自考出的题还算比较基础，不会偏离课本，所以只要多看书多做题，基本上半年就可以了。及格还是挺容易的。马克思主义基本原理概论 自考主要考什么？“马克思主义基本原理概论”学习方法一、概念要准确，切忌含混不清学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱两可、含混不清、界限不明。例如，我们把哲学定义为“世界观的理论体系”或“系统化、理论化的世界观”，而不是定义为世界观。因为人人都有世界观，不管他自己是否意识到了，但并非每个人的世界观都形成了理论体系，都是系统化、理论化的。只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。在掌握哲学这个概念时，既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。再如，我们把经济基础定义为“一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和”，而不是定义为“生产关系的总和”。因为“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。在任何一个社会形态中，都不只存在一种生产关系，而是既有占统治地位的生产关系，又有各种不占统治地位的生产关系，如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系，内容十分宽泛，而“占统治地位的生产关系各个方面的总和”，仅指占统治地位的生产关系的三个方面，即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品的分配方式的总和。在掌握经济基础这个概念时，切不可将“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”相混淆。二、观点要全面，切忌片面性世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的，而是相互依赖、相互联系的。事物的各个方面也不是孤立存在的，而是与其他方面相依赖、相联系的。马克思主义每一个基本原理，都全面地反映了事物之间或事物内部各个方面的联系。因此，一定要全面理解马克思主义的基本原理，切忌简单化和片面性。例如，在物质和意识的关系问题上，既要看到物质对意识的决定作用，又要看到意识对物质的能动的反作用；在主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的关系问题上，既要看到主要矛盾对次要矛盾、矛盾的主要方面对次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾对主要矛盾、矛盾的次要方面对主要方面的影响作用；在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系问题上，既要肯定生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用，又要看到生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用；在人民群众和个人在历史发展中的作用问题上，既要肯定人民群众在历史发展中的决定作用，又要充分重视个人特别是杰出人物在历史发展中的重大作用；在商品的价值和使用价值的关系问题上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相统一的一面；在对资本主义制度性质的认识上，既要掌握资本主义经济制度的本质，又要掌握资本主义政治制度和意识形态的本质；在关于共产主义社会的发展阶段和客观过程的问题上，既要树立共产主义的远大理想，又要积极投身中国特色社会主义事业等等。简言之，要全面地看问题，不要片面地看问题。三、要在理解的基础上记忆，切忌死记硬背学习马克思主义也和学习其他科学一样，要记住它的基本概念和基本原理，要记住基本概念的定义，要记住基本原理包括的要点。只有这样，才能运用它的基本概念和基本原理思考问题。如果脑子里是一片空白，没有记住任何概念和原理，怎么能够思考问题呢？这与没有记住数学的公理、公式无法解数学试题一样。所以要学好马克思主义不是要不要记忆的问题，而是如何记忆的问题。我们主张在理解的基础上记忆，反对机械的死记硬背。死记硬背有很多弊端。一是费力大，收效小，事倍功半，背了好长时间，也没有记住多少东西。二是记不准，易混淆，张冠李戴，错记漏记，把概念或原理弄得支离破碎，残缺不全。三是记不牢，容易忘，费九牛二虎之力，好不容易记住的东西，没有多长时间就忘得一干二净了。四、要理论联系实际，切忌理论脱离实际关于理论与实际相结合的原则，在本课程自学考试指定教材的“绪论”中作了较为具体的论述，这里不再重复。我们想提醒自学考试应考者注意的是，理论与实际的结合或联系是双向的，而不是单向的。理论联系实际，分析和解决实际问题，一定要以弄清理论为前提，不要离开理论罗列一大堆实际问题。学习理论，把它束之高阁，不去分析和解决实际问题，再好的理论也是无用的；但是离开理论，只罗列实际问题，就事论事，不作理论分析，也不算是理论联系实际。只讲理论，不讲实际，是理论脱离实际的一种表现；只讲实际，不讲理论，则是理论脱离实际的另一种表现。这两种倾向我们都要防止和反对。自考马克思怎么背网上下载历年试卷和考试大纲，把答案在教材书上找出来；根据大纲复习，要求识记和掌握的重点背下来；考试时，要把名词解释当简答题回答，凡是能记住的内容只要卷面允许，都写上去即可。马克思主义是无产阶级争取自由解放和人类解放的科学理论，是关于自然、社会和人类思维发展规律的科学认识，无产阶级斗争的性质、目的的学说。学说的范围包括政治、哲学、经济、社会等广泛的领域。是在批判继承人类历史上一切有益成果的基础上产生的。马克思政治经济学自考大讲堂我向你推荐华夏大地自考网。我在它上面听的政治经济学的串讲，今年四月份考了80多分。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

网上搜

　　2011年1月自学考试《马克思主义基本原理概论》真题单项选择题第2题 　　马克思主义认为，哲学是（　） 　　A.人们自发形成的世界观 　　B.系统化、理论化的世界观 　　C.科学的世界观 　　D.无产阶级的世界观 查看答案解析 　　 正确答案： B 　　 校名师权威解析： 哲学是理论思维的产物，不是自发形成的；并不是所有的哲学都是科学的世界观，哲学史上有大量的不科学的世界观；也不是所有的哲学都是无产阶级的世界观，哲学史上有大量的哲学不代表劳动人民的利益。 　　 　　 　　

ACDBA BDCAB CADBC CC

1、ABE 2、AD 3、A E4、ABD 5、DE

百度搜呀

白马非马，这是贝贝忙死主义的一种理论

研究生对马克思主义的真思、真学、真悟，全方位、多角度地阐释了马克思主义及其中国化最新成果的理论光辉和实践魅力，在我校研究生中唱响马克思主义主旋律，取得了很好的活动效果。

1、建立正确的世界观人生观价值观，我们成长于不同的家庭，出于很多原因，或溺爱，或贫穷，或忙碌，很多人到了大学的时候没有形成正确的三观，可能是少有偏颇，深入的思考自己的三观并对比马克思主义的科学三观，可以对我们有指导意义。2、世界观是方法论的基础，有什么样的世界观就有什么样的方法论。说白了，这就是说你的内心是什么样的，你的行为就是什么样的，所谓相由心生。3、过程性是事物的本质属性，任何事物都是一个过程。当我们面临痛苦，遭遇挫折的时候，我们一定要记住这一点，痛苦不仅会产生和发展，也终将会消亡或转化，所以不要走极端。4、实践是检验真理的唯一标准，我们很多时候都是想的太多，做的太少，一定要多实践，多去做，才能最终完成自己的目标，尤其是在毕业之后，面临这个纷繁复杂的世界，坚持住利用好这一点尤其重要。5、意识不能决定物质，但是可以创造物质。我个人对这句话的理解和应用，就是体现在我们的梦想上，只有我们先有梦想这种意识，成功之后便有了相应的物质。6、认识事物的矛盾性。任何事物都有两面性，这一点在我们的实际生活中也是非常常见和重要的。很多事情发生了，我们往往希望他只是好的，当时往往福祸相依，从容或许是最好的面对方式。

在认识和实践的关系中，实践决定认识，认识反作用于实践。1、实践决定认识：①实践是认识的来源。②实践是认识发展的动力。③实践是检验认识真理性的根本手段。④实践是认识的目的。2、认识对实践有反作用：①正确的理论对实践具有积极的推动作用。②错误的理论对实践具有消极的阻碍作用。

马克思主义哲学是大学里必修的，大学政治理论的必修课的基本范围，主要包括以下几点，你可以参考一下。1、马克思主义基本原理概论2、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论3、中国近现代史纲要4、思想道德修养与法律基础5、形势与政策以及当代世界经济与政治马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长用矛盾冲突观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物看待历史的观点，社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。

　　2010年4月自学考试《马克思主义基本原理概论》真题单项选择题第30题 　　马克思主义认为，共产主义社会的分配原则是（　） 　　A.按资分配 　　B.按劳分配 　　C.按需分配 　　D.平均分配 查看答案解析 　　 正确答案： C 　　 校名师权威解析： 资本主义社会的按资分配；社会主义社会是按劳分配；共产主义社会是按需分配。 　　 　　 　　

　　2009年7月自学考试《马克思主义基本原理概论》真题论述题第1题 　　用真理绝对性和相对性辨证统一的原理，说明对待马克思主义应持的正确态度。 　　 校解析答案： （1）真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。真理的绝对性有两个方面的含义：第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映。第二，每一个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。 　　（2）真理是绝对的，同时又是相对的，具有相对性，通常把真理的相对性称作“相对真理”。真理的相对性有两个含义：第一，真理性的认识在广度上是有限的，它需要进一步扩展。第二，真理性的认识在深度上是有限的，是受一定条件制约的。 　　（3）真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性和相对性具有如下关系：第一，真理的绝对性和相对性相互依存。第二，真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。第三，相对真理向绝对真理转化。 　　（4）把握真理的绝对性和相对性相统一的原理，对于我们正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义是真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，因而具有绝对性的一面。但是，它又没有穷尽一切事物及其规律，需要随着社会实践的发展而发展，因而又具有相对性的一面。正因为马克思主义真理具有绝对性，所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想；又因为它具有相对性，所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。 　　 　　 　　

　　2009年4月自学考试《马克思主义基本原理概论》真题单项选择题第4题 　　马克思主义认为，社会生活在本质上是（　） 　　A.联系的 　　B.精神的 　　C.发展的 　　D.实践的 查看答案解析 　　 正确答案： D 　　 校名师权威解析： 实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。正是在实践观点的基础上，马克思主义哲学才超越了以往的全部哲学，成了科学的世界观和方法论。 　　 　　 　　

为了叙述的便利起见，我在这里先说矛盾的普遍性，再说矛盾的特殊性。这是因为马克思主义的伟大的创造者和继承者马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们发现了唯物辩证法的宇宙观，已经把唯物辩证法应用在人类历史的分析和自然历史的分析的许多方面，应用在社会的变革和自然的变革（例如在苏联）的许多方面，获得了极其伟大的成功，矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中，他们也不了解研究当前具体事物的矛盾的特殊性，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义。因此，关于矛盾的特殊性的问题应当着重地加以研究，并用足够的篇幅加以说明。为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到矛盾的普遍性的问题。 矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。 恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”[6]列宁对于对立统一法则所下的定义，说它就是“承认（发现）自然界（精神和社会两者也在内）的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向”[7]。这些意见是对的吗？是对的。一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。 矛盾是简单的运动形式（例如机械性的运动）的基础，更是复杂的运动形式的基础。 恩格斯这样说明过矛盾的普遍性：“如果简单的机械的移动本身包含着矛盾，那末，物质的更高的运动形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾。……生命首先就在于：生物在每一个瞬间是它自身，但却又是别的什么。所以，生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；这一矛盾一停止，生命亦即停止，于是死就来到。同样，我们看到了，在思维的范围以内我们也不能避免矛盾，并且我们看到了，例如，人的内部无限的认识能力与此种认识能力仅在外部被局限的而且认识上也被局限的个别人们身上的实际的实现二者之间的矛盾，是在人类世代的无穷的—至少对于我们，实际上是无穷的—连续系列之中，是在无穷的前进运动之中解决的。”

　　2011年7月自学考试《马克思主义基本原理概论》真题单项选择题第2题 　　学习马克思主义的根本方法是（　） 　　A.精读马列原著 　　B.熟记基本原理 　　C.理论联系实际 　　D.深入调查研究 查看答案解析 　　 正确答案： C 　　 校名师权威解析： 通过本题要掌握学习马克思主义理论不是靠精读、熟记，容易犯教条主义错误，只注重调查研究而忽视理论指导容易犯经验主义错误。根本方法就是理论联系实际。绪论P27。 　　 　　 　　

　　2011年1月自学考试《马克思主义基本原理概论》真题简答题第1题 　　简述学习马克思主义的目的和根本方法。 　　 校解析答案： 学习马克思主义的目的：树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握认识世界和改造世界的伟大工具；全面提高人的素质。 　　学习马克思主义的根本方法是理论联系实际。 　　 　　 　　

书上有答案啊？？

“对立统一”？我不确定啊。

《马克思主义基本原理概论》是2007年高等教育出版社出版的图书，作者是逄锦聚，陶得麟等。马克思主义是一种社会主义思想体系。其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义是无产阶级解放事业的指路明灯，他以建设共产主义理想社会为最终追求，在世界新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的进程中不断证明其正确性和指导意义。

世界上的事物或现象都同其他事物或现象相互联系着，没有绝对孤立东西。任何事物存在和运动都在于它内部的联系及其运动，都在于它同周围其他事物的一定联系、相互作用及变化。而世界是一个同心圆正是对其的形象演绎。

学习马克思主义基本原理概论对大学生成为人才有何作用如下：1、态度问题至为关键，具有基础性、导向性、贯通性作用。在运用科学理论指导行动方面，坚持唯物主义与辩证法、灵活运用于客观实际与现实条件。2、科学态度蕴含在理解、学习、运用、发展等主要环节中。一是正确理解，即正确理解马克思主义的基本理论，正确理解马克思主义的精神实质，正确理解马克思主义的方法功能，正确理解马克思主义的历史命运。二是认真学习，即认真学习马克思主义关于人类社会发展规律、关于坚守人民立场、关于生产力和生产关系、关于人民民主、关于文化建设、关于社会建设、关于人与自然的关系、关于世界历史、关于马克思主义政党建设等一系列思想。三是灵活运用，即把马克思主义基本原理同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合，灵活地而不是刻板地、辩证地而不是教条地运用于实践，运用于具体情况具体问题的分析与解决之中；四是创新发展，即在坚持与继承的前提下，创造性地总结实践经验，创造性地集聚人民群众的智慧，创造性地提炼观点和升华认识，以新的认识和论断丰富马克思主义理论宝库，以新的思维和理论把马克思主义推进到新时代。3、在深切感悟体验中树立起对待马克思主义的科学态度。科学把握马克思主义的世界观和方法论，把握马克思主义对人类社会发展一般规律、资本主义运行特殊规律的深刻揭示；要深切感悟体验马克思主义的实践威力，科学把握马克思主义既要解释世界更要改造世界的旨趣追求，把握马克思主义始终致力于指导实践及在实践中取得的巨大成功；要深切感悟体验马克思主义的当代价值，科学把握马克思主义自身具有的生命力和创造力，把握马克思主义依然是当今时代不可或缺的思想灯塔及其展示的理论魅力；要深切感悟体验马克思主义的深远影响，科学把握马克思主义基本原理与价值目标，把握马克思主义自诞生以来对资本主义发展、社会主义实践、整个人类发展方向的影响与引领。马克思主义学风的影响树立起对待马克思主义的科学态度，就树立起了马克思主义学风。在毛泽东看来，马克思主义学风“是一个非常重要的问题”，“是第一个重要的问题”，因为马克思主义学风就是对待马克思主义的科学态度，关系到党和人民事业的兴衰成败，关系到马克思主义的前途和命运。马克思主义学风的实质是理论联系实际，理论联系实际恰是对待马克思主义科学态度的核心要义。树立对待马克思主义的科学态度，最根本的在于坚持以马克思主义为指导。

说明希望对人的鼓励作用。说明信心对人的推动作用。心存希望，就有勇气，拥有信心，就有动力。人要有信念，哀莫大于心死，就是说一个人最可悲的不是外在的条件的限制，而是自己把自己否定了，自己刹死自己，只要心中有希望，就一定会成功，即使成功不了，死后也能成佛。就和篮球比赛一样不到最后一秒比赛就没有结束还能有挽回的可能一但放弃了不伦还差多少时间比赛就提前结束了

1、《马克思主义基本原理概论》是2013年高等教育出版社出版图书，作者是马克思主义基本原理概论编写组。该书主要阐述了马克思主义的科学体系和本质特征和物质世界的本质规律。2、全书主要内容包括：马克思主义基本原理是关于无产阶级和人类解放的科学，物质世界的本质及其发展，认识世界和改造世界，社会结构，社会发展规律与历史主体，资本主义的形成及其本质，资本主义的发展进程，社会主义制度的建立及其发展，共产主义是人类最崇高的社会理想等。

人类社会历史必然发展到共产主义 　　马克思主义认为，人类社会的发展是生产力与生产关系之间矛盾运动的必然结果。资本主义社会的生产社会化与生产资料资本主义私人占有的基本矛盾，决定了以资本主义私有制为基础的资本主义社会，一定要被以社会主义公有制为基础的社会主义社会所代替。由资本主义社会形态过渡到共产主义社会形态的第一阶段——社会主义，是人类历史发展的必然趋势。 　　社会主义制度的建立，为生产力的发展开辟了广阔道路。在社会主义社会，生产规模日益扩大，科学技术进步，劳动生产率逐步提高，促使社会生产力迅速发展，从而为实现共产主义创造出坚实的物质条件。 　　从社会主义向共产主义过渡的特点 　　从社会主义社会过渡到共产主义社会，同历以往的不同性质的社会形态之间的过渡和更迭具有重大差别。 　　以往不同性质的社会形态的过渡和更迭，如奴隶社会取代原始社会，封建社会取代奴隶社会，资本主义社会取代封建社会，社会主义社会取代资本主义社会，不是通过旧社会形态内部的自我完善和发展，逐步调整和成熟中实现的。而是由新的、性质完全不同的生产关系和上层建筑取代旧的生产关系和上层建筑而实现的。伴随着这种过渡和更迭，必然是尖锐的矛盾和激烈的斗争，以至通过武装斗争的形式来实现。 　　社会主义社会和共产主义社会是同一种社会形态的两个成熟程度不同的发展阶段，它们都是以生产资料公有制为基础的社会制度，二者之间不存在对抗性矛盾。因而从社会主义社会过渡到共产主义社会，只是从不成熟的共产主义社会发展到成熟的共产主义社会，它表现为同一社会形态内部的过渡和变化。 　　共产主义事业是崇高理想与科学理想的统一 　　古往今来，人类对理想社会的追求，经历了漫长的道路。马克思主义创立以前的一些思想家、政治家提出过建立平等自由的大同社会的理想主张。我国近代社会的改良派思想家康有为在其所写的《大同书》中，就描绘了一个“人人平等，天下为公”的大同社会。近代西方空想社会主义者提出过一些积极思想。 　　马、恩在他们所创立的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的基础上，深刻分析了资本主义社会的基本矛盾的运动趋势，总结了国际工人运动的历史经验，批判地吸取了英法两国的空想共产主义和英国古典政治经济学的合理因素，从而深刻地揭示出人类社会发展的规律性，科学地预见了共产主义社会这一理想社会的基本特征，向全世界劳动群众展示了人类社会终将进入共产主义的美好社会前景。

人类在长期的劳动实践中，形成了世界观和方法论。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。1.辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。作为世界观，辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的，关于整个物质世界的科学图景，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律；作为科学的方法论，辩证唯物主义与历史唯物主义与革命实践以及各门科学紧密联系，给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。2.辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义科学理论体系的哲学基础彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础。马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命，指明了实现这一历史使命的方向和道路，阐明了无产阶级革命和无产阶级专政理论以及无产阶级建党学说，从而创立了科学社会主义理论。

一个是指导思想，一个是哲学基础

　　1、发挥主观能动性要尊重客观规律，同时，认识和利用规律要充分发挥人的主观能动性； 　　2、坚持用联系的观点看问题，具体分析事物之间的联系； 　　3、承认因果联系的普遍性和客观性，正确把握事物的因果联系； 　　4、树立全局观念，同时也要发挥局部作用； 　　5、坚持用发展的观点看问题，与时俱进，培养创新精神； 　　6、用内因和外因辨证关系的观点看问题，要重视内因的作用，同时也不能忽视外因； 　　7、坚持适度原则，重视量的积累； 　　8、坚持用事物发展是前进性和曲折性的统一的观点看问题； 　　9、承认矛盾的普遍性和客观性； 　　10、具体问题具体分析； 　　11、善于抓重点，集中主要力量解决主要矛盾；统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾； 　　12、坚持两点论和重点论的统一； 　　13、坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用； 　　14、从实践中获得认识、发展认识、检验认识，并用认识去指导实践； 　　15、树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。

为什么要学习马克思主义基本原理马克思主义的产生和发展也有其深 刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。马克思主义是时代的产物，是对人类 文明成果的继承与创新，并在实践中不断发展和充实。马克思主义从产生到发展， 表现了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和 革命性的统一。但是对马克思主义的学习并不是一朝一夕的事情，是一项长期的 艰巨的历史任务，身为祖国未来的当代大学生是中国特色社会主义事业的接班人 和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。学习和掌握马克思主义基 本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需求，在自身的成长实践中不断学 习和发扬马克思主义。 (一)在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义 大学生是国家宝贵的资源，作为新一代的大学生，一定要认真学习、努力掌 握马克思主义基本原理，发扬理论联系实际的优良传统和学风，自觉树立马克思 主义的科学世界观、人生观和价值观，不断充实和完善自己。学习理论，武装自 己的头脑，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以知道实践上下功夫。一 方面要认认真真、老老实实地读马克思主义的书，另一方面要学以致用，有的放 矢。用科学的态度对待马克思主义，我们一定要适应实践的发展，以实践检验一 切，用发展着的马克思主义指导新的实践。 （二）把马克思主义作为行动的指南 作为当代大学生要自觉的把马克思主义作为自己行动的指南。通过对本课程 的学习，更加认识到理论对实践具有的指导作用有多大，也明白了思想上的觉悟 有多重要，要端正自己的态度，修正自己的观点，要最求真善美，明辨是非。作 为大学生的我们要不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践中 去，大学生要自觉地将个人的成长与社会发展融合起来，增强为祖国和为人民服 务的责任感，努力学习，提高本领。我明白了，我们大学生要不断学习新知识， 掌握新本领，要努力成为掌握新本领的时代先锋，努力使自己成为合格的社会主 义建设者和接班人。

同样想知道答案。。

1、唯物论，唯物论解决的是哲学的基本问题－－物质与意识的关系问题,说明世界是物质的。 2、辩证法，辩证法是解决这个物质的世界是如何存在的－－世界的联系、发展及其规律。 3、认识论，认识论解决的是人是如何通过实践来认识世界。 4、唯物史观，唯物史观则是阐明了人类社会的规律和人的本质、价值、发展,以及社会进步的历史趋势。 5、马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。

马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。这些基本原理和范畴是人类社会的本质和发展规律的科学概括。马克思主义基本原理学科，旨在研究马克思主义主要经典著作和基本原理，从整体上研究和把握马克思主义科学体系。与马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义分门别类的研究不同，它要求把马克思主义的这三个组成部分有机结合起来，揭示它们的内在逻辑联系，从总体上研究和掌握马克思主义，给学生以马克思主义的完整概念，并引导学生运用马克思主义立场、观点和方法来分析现实社会问题、认识问题和科学发展中的问题。要按照科学性、整体性、实践性和创新性原则建设好马克思主义基本原理这门学科。马克思主义基本原理的研究和教育，是社会主义教育的重要特征，马克思主义基本原理作为二级学科来建设，将对马克思主义进行深入系统的研究，对青年学生的马克思主义理论教育，以及对有中国特色的学科建设，都具有重要意义。

马克思主义基本原理 一、学科概况:马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。这些基本原理和范畴是人类社会的本质和发展规律的科学概括。马克思主义基本原理学科，旨在研究马克思主义主要经典著作和基本原理，从整体上研究和把握马克思主义科学体系。与马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义分门别类的研究不同，它要求把马克思主义的这三个组成部分有机结合起来，揭示它们的内在逻辑联系，从总体上研究和掌握马克思主义，给学生以马克思主义的完整概念，并引导学生运用马克思主义立场、观点和方法来分析现实社会问题、认识问题和科学发展中的问题。要按照科学性、整体性、实践性和创新性原则建设好马克思主义基本原理这门学科。马克思主义基本原理的研究和教育，是社会主义教育的重要特征，马克思主义基本原理作为二级学科来建设，将对马克思主义进行深入系统的研究，对青年学生的马克思主义理论教育，以及对有中国特色的学科建设，都具有重要意义。 二、学科研究范围:马克思主义经典著作和基本原理；马克思主义基本范畴及学科体系；马克思主义基本原理的形成和发展；马克思主义与当代社会思潮；马克思主义理论教育规律和方法。 三、培养目标:具有马克思主义信仰和社会主义信念，德智体美全面发展，具有较好的马克思主义理论素养，较扎实的专业基础知识和较宽的知识面，具有正确的理论方向和良好的学风。比较熟悉地掌握一门外国语，能阅读本专业的外文资料和一定的写作能力，成为本专业的科学研究、高等教育和党政实际工作部门的专门人才。 四、主要研究方向: 1、马克思主义经济理论研究 2、马克思主义发展史研究 3、马克思主义哲学研究

马克思主义原理的基本内容是指：马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义。马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。这些基本原理和范畴是人类社会的本质和发展规律的科学概括。马克思主义科学真是人类社会的本质和发展规律的科学概括。马克思主义科学真理是绝对和相对、普遍性和特殊性的辩证统一，是理论与实践、科学性与阶级性的高度结合。这是马克思主义学说的精髓。马克思主义是完整的科学体系，也是发展的理论。马克思主义不论对社会实践，还是对哲学社会科学的发展都有重要的指导意义。

马克思主义包括辩证唯物主义以及历史唯物主义其中辩证唯物主义包括：唯物论+认识论+辩证法（辩证法又包含联系观+发展观+矛盾观+辩证否定观）历史唯物主义包括：历史观+人生观+价值观以下是原理唯物论：一、自然界客观性原理 世界观：自然界的存在发展是客观的 方法论：承认自然界的客观性是处理人与自然关系的前提，在尊重顺应保护自然前提下认识利用改造自然 二、规律的客观性普遍性原理 世界观：世界是有规律的，规律具有客观性、普遍性 方法论：尊重规律，不违背规律，按规律办事 三、客观规律与主观能动性的关系原理 世界观：物质运动是有规律的，规律具有客观性；人有主观能动性 方法论：坚持二者相结合，在尊重规律前提下发挥主观能动性，认识利用规律造福人类 四、意识的能动作用原理（意识的反作用原理）世界观：①意识对认识、改造世界有指导作用（反作用）正确的意识能促进、推动事物的发展；错误的意识阻碍、破坏事物的发展②意识对人体的生理活动有调节和控制作用。高昂的精神催人向上，使人奋进，萎靡的精神使人悲观、消沉，丧失斗志方法论：①重视意识的作用，自觉树立正确的意识，克服错误的意识。 ②重视精神的作用，弘扬优秀、高昂的精神 五、物质决定意识的原理 世界观：世界的本原是物质，物质决定意识 方法论：坚持一切从实际出发，实事求是 认识论一、实践与认识的辩证关系原理 世界观：实践决定认识的原理 实践是认识的基础，实践对认识有决定作用（来源、动力、检验标准、目的与归宿） 方法论：坚持理论与实践相结合，坚持实践第一的观点，自觉投身实践 二、认识对实践的反作用原理 世界观：认识对实践有反作用，正确的认识对实践有促进、推动作用，科学理论有指导作用；错误的认识对实践有阻碍和破坏作用 方法论：在实践的基础上，坚持正确的认识，发挥科学理论的指导作用，反对错误的认识 三、真理的客观性原理 世界观：真理具有客观性 方法论：坚持真理面前人人平等 四、真理的具体性、条件性原理 世界观：真理是具体的有条件的 方法论：正确对待真理和谬误，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 五、认识发展的原理（真理发展的原理） 世界观：认识具有反复性和无限性，追求真理是个过程 方法论：在实践的基础上深化、发展、推移我们的认识。在实践中认识发现真理、检验发展真理 唯物辩证法的联系观 一、联系的普遍性原理 世界观：一切事物都是普遍联系的，联系具有普遍性 方法论：坚持联系的观点看问题 二、联系客观性原理 世界观：联系具有客观性，是事物固有的、不以人的意志为转移 方法论：从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性 三、联系的多样性原理 世界观：事物间联系是多种多样的，一切事物存在和发展都是有条件的 方法论：注意分析和把握事物存在和发展的条件，一切以时间，地点和条件为转移 四、整体与部分的辩证关系原理 世界观：总：整体与部分既相互区别又相互联系A、整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分B、部分处于被支配地位， 从属服务于整体，但关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用 方法论：总：坚持整体与部分的统一，着眼整体，统筹考虑A、树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案B、重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展 五、系统优化的原理 世界观：系统是由相互联系和相互作用诸要素构成，具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向方法论：掌握好系统优化的方法，用综合的思维方式认识事物 唯物辩证法的发展观 一、发展普遍性原理 世界观：世界是永恒发展的，发展具有普遍性 方法论：坚持发展的观点看问题 二、内外因的辩证关系原理 世界观：任何事物发展都是内外因共同作用的结果，内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用 方法论：坚持内外因相结合，既重视内因，也不忽视外因。 三、事物发展趋势的原理 世界观：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 坚持前进性与曲折性的统一。方法论：既支持和保护新事物，又要克服困难，接受挫折与考验 四、事物发展的状态原理（量变与质变） 世界观：任何事物的发展都是量变和质变共同作用的结果，事物的发展从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果 方法论：坚持量变与质变的统一，注重量的积累，抓住时机，促成质变，实现事物的发展（改变性质）；坚持适度原则（保持性质） 唯物辩证法的矛盾观一、矛盾对立统一原理世界观：矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力 方法论：正确对待矛盾，用对立统一的观点看问题 二、矛盾普遍性原理 世界观：矛盾具有普遍性，他存在于一切事物中，贯穿事物发展过程始终 方法论：承认普遍性与客观性为前提，坚持两分法、两点论，一分为二看问题 三、矛盾特殊性原理 世界观：矛盾具有特殊性（三个表现） 方法论：具体问题具体分析（马克思主义最本质的、活的灵魂） 四、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系（矛盾问题的精髓） 世界观：相互联结，普遍性与于特殊性中，通过特殊性体现，特殊性离不开普遍性，一定得场合相互转化 方法论：坚持普遍性与特殊性具体的历史地统一 ，遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的科学认识秩序 五、主次矛盾的辩证关系原理 世界观：主要矛盾处于支配地位，决定事物发展，次要矛盾处于从属地位不起决定作用，二者相互依赖相互影响，一定条件下相互转化 方法论：坚持两点论与重点论的统一，既善于抓重点，又要统筹兼顾 六、矛盾主次方面的辩证关系原理 世界观：矛盾的主要方面处于支配地位起主导作用，次要方面也影响事物的性质，矛盾的主次方面相互依赖，在一定条件下相互转化 方法论：坚持两点论与重点论的统一，既抓主流又兼顾支流 创新 创新的哲学依据：A、辩证否定观是事物自身的否定，是发展的环节，也是联系的环节，其实质是扬弃，既肯定又否定，既克服又保留B、辩证法的革命批判精神是对现存事物肯定的理解中包含否定的理解，是从不断运动中去理解，本质是批判的革命的创新的 树立创新意识，不唯上、不唯书、只唯实 创新型国家；社会主义改革；理论体制改革；文化创新；社会主义市场经济体制

马克思主义的实质，我觉得公平和爱。但这样的路还有多远，只有他老人家知道了，我们是无从得知了。

人人平等

主义基本原理作者逄锦聚，陶得麟等。一、内容简介1、《主义基本原理》是主义理论学科下的二级学科。主义基本原理学科立足于对主义进行整体性研究。2、并与主义中国化研究、主义发展史、国外主义、社会研究相结合，体现主义基本原理及其在中国的运用与发展。二、基本原理1、主义基本原理，是主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。2、主要研究方向有主义基础理论、主义经典著作、主义理论与现实、主义与当代社会、主义理论教育等。扩展知识——卡尔1、是德国的思想家、学家、哲学家、经济学家、理论家、历史学家和社会学家。主要著作有《资本论》等。2、创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其愿望是对于个人的发展。创立了经济理论《资本论》，确立他的阐述原则是“经济学批判”。认为，这是“经济学原理”的东西。3、认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。他共同创立的主义学说，被认为是指引全世界劳动民为实现和理想而进行斗争的理论和行动指南。

您好，对于多选题的处理有两大基本原则:第一，错误选项首先排除，这个是基本功；第二，选项本身正确，但是不确定是否与题目本身相反。

　　关键字：哲学 趋势 方法论 全球化 马克思　　摘要：真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论，全球化毫无疑问是当代世界的一个基本特征，任何一个民族，如果它不想偏离人类文明发展的大道，就必然以这样或那样的方式参与全球化进程。如何认识当今全球化的发展趋势，是决定我们怎样判断全球化和怎样参与全球化的出发点。马克思曾经对全球化的发生和发展以“世界历史”的理论形态作了概括和分析，掌握马克思关于全球化或者说“世界历史”分析的方法论，对于我们今天正确认识全球化，有着重要的意义。　　参考资料：《马克思恩格斯选集》，人民出版社1995年版　　《马克思恩格斯全集》，人民出版社1974年版　　一、当代马克思　　经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度，资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求，这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。　　马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。这些都是科学的理论！人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的，是辨证统一的。马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。　　二、马克思全球化　　什么是全球化？全球化概念在国际文化学上的应用，是与关于“世界文化”的理论紧密相关的。国际文化学者认为全球化是指在世界范围内起作用的文化的生长与加速发展的复杂的整体过程，特别是世界整体意识的形成过程。他们认为世界各国的民族文化不断地受到全球交流技术和媒介网络的冲击，它逐渐通过并在这种冲击中进行跨国综合或全球综合。可以看到，全球化概念的产生和发展是经济学、政治学、文化学相互渗透相互影响的结果，它从各个不同方面揭示20世纪末世界经济、政治、文化和社会特征，因此，它是一个描述时代性的概念。　　全球化是一个历史的过程，它以资本主义大工业的产生为开端，至今历经100多年。从100多年来世界经济发展进程看，全球化经历了三个发展阶段。第一阶段自19世纪后半期到20世纪初，国际贸易的迅速发展和资本、劳动力的大规模的国际性流动成为这个时期的重要特征；第二阶段是经过“一战”、“二战”之后，于50、60年代得到进一步发展，这个阶段以国际金融和国际贸易体制的形成以及跨国公司的大量出现为特征；第三阶段滥觞于70年代，到80、90年代形成一股强劲的浪潮，它是在新的科技革命、特别是信息革命的背景下，以技术创新和制度创新及扩散、资本在全球范围大规模流动和企业经营活动的国际化等为重要特征，这股浪潮方兴未艾，其影响空前广泛而深刻。　　全球化第三阶段与前两个阶段相比有质的区别，它不仅是全球依存度的增加，一体化速度的加快，而且是时代的根本转变——从以战争与革命为主题的时代转向以和平与发展为主题的时代。这种根本性的转变是全球化而首先是经济全球化的结果。恩格斯指出：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础。”近二三十年来，由于通讯、交通尤其是信息技术的革命，造成了资本、商品、信息以及人的全球范围的空前流动，经济全球化趋势凸现：一是贸易自由化。尽管贸易保护主义在某些国家某些时候有所回潮，但各国间开放度越来越高，进一步消除贸易障碍的趋势不可逆转。二是资本国际化。“失去祖国”的跨国公司的全球经营驱使金融资本为追逐最大利润到处流动，货币及有价证券的国际贸易昼夜不停地循环于世界的东方和西方，极大地改变着全球资源配置的形式和格局。三是生产经营的世界化。对世界经济举足轻重的跨国公司为了最大限度地占有市场，攫取高额利润，把分支生产经营机构分布到世界每个角落，形成超脱于任何民族国家之外的生产、消费、投资体系。四是知识产业化，战后第四次科技革命引起了世界经济结构的重大变化，即从以物质资源的占有和消耗为特征的工业经济逐步向以知识、资源的占有、配置、生产、分配、使用作为决定因素为特征的经济的转型。　　二、马克思关于全球化的基本方法论　　与人类命运息息相关的马克思主义，始终以揭示人类历史发展的总体过程、时代特征、一般规律为自己的神圣使命，尽管马克思没有看到像今天这样的全球性问题，也没有系统的全球化理论，但他从全球视野阐发的“世界历史”的重要思想，确实为我们研究当代全球化问题奠定了科学的方法论基础。马克思对全球化，或者说对“世界历史”的研究可分前后期，在前期，他对“世界历史”的研究是同对资本主义社会发展规律的探讨联系在一起的。在后期，他对“世界历史”的研究主要同对东方社会发展规律的研究联系在一起的。总体来看，马克思关于“世界历史”亦即全球化的观点有三个方面：　　1.全球化是生产力发展的必然过程。在马克思看来，世界历史的形成和发展并不是黑格尔所说的人类历史之外的什么“世界精神”“漫游”的产物，而是以工业技术革命为代表的生产力自身运动的结果。大工业的出现必然引起广泛的社会分工，这种分工又引起商品交换的扩大，而商品交换扩展到世界范围则形成了世界市场，世界市场使各个国家、民族连为一体，形成世界历史。他指出：“由于机器和蒸气的应用，分工的规模已使脱离了本国基地的大工业完全依赖于世界市场、国际交换和国际分工。”“它首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了以往自然形成的各国的孤立状态。”　　2.全球化是一种新的文明形成的过程。“世界历史”的形成不仅是经济活动世界化的过程，而且也是精神活动世界化的过程，它标志着社会生活的全面变革和新的文明形态的创立。在世界历史条件下，资产阶级“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”，它使乡村服从于城市，农业民族服从于工业民族，“它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家”。为了追逐利润，资产阶级奔走于世界各地，到处开辟市场，到处安家落户，把生产和消费日甚一日地变成全球化的。由于生产与消费的全球化，农业社会的狭隘的、宗法的和田园诗般的地域藩篱被打破了，一切固定的古老的关系以及与之相适应的素来被尊崇的观念和见解都被瓦解了，一切国家人民之间的民族分隔和仇外心理在日益消失。由于生产与消费的全球化，文化也日益打破其民族的片面性和局限性，成为一种世界性的文化。“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”　　3.全球化是人的发展过程。现实的个人是马克思历史观的出发点和落脚点，“世界历史”的发展就是现实的个人的发展。“人们的社会历史始终只是他们个体的历史，而不管人们是否意识到这点。”而“每一个单个人的解放的程度是与历史完全转变为世界历史的程度一致的。”马克思认为，以生产力普遍发展为基础的人们之间的普遍交往是个人及其社会发展的重要前提，“普遍交往，一方面在一切民族中同时产生没有财产的群众这一现象（普遍竞争），使得每一民族同其他民族的变革都有依存关系，而最后，狭义地域性的个人为世界性的、真正普遍的个人所代替。”只有实现普遍交往，“单个人才能摆脱种种民族局限和地域局限而同整个也同精神的生产发生实际联系，才能获得利用全球的这种全面的生产（人们的创造）的能力。”然而，“历史向世界转变的过程”既为个人关系和个人能力的普遍性和全面性发展创造了条件，同时又作为一种盲目的、自发的和异化的过程和力量与人相对立。“单个人随着自己的活动扩大为世界历史性的活动，越来越受到对他们来说是异己的力量的支配……，受到日益扩大的、归根结底表现为世界市场的力量的支配。”“世界历史”就在这种普遍性的生产、交往与普遍性的个人的互动中，在人的主体化和异化的互动中不断从低级向高级迈进。　　马克思对历史向“世界历史”转变的全球化一般过程的阐述是博大精深的，不仅作了经济学、政治学、历史学的分析，而且作了哲学、人类学、文化学的分析，不仅揭示了这个历史过程的本质，而且描述了这个过程的生动的现象，不仅是历史的，而且是逻辑的。透过马克思“世界历史”理论的丰富的内容，我们可以找出贯穿在这个理论的基本方法论，这些基本方法论构成了他的全球化理论的活的灵魂。　　1.历史观和价值观相统一的方法。历史尺度，就是社会客观规律的尺度，马克思把人类社会看作是一个基于生产力发展基础上的不断运动变化的自然历史过程。一切社会关系、社会制度、社会文化的合理与否、作用大小都视其是否适应、促进社会生产力的发展，生产力标准是衡量社会进步的客观的基本的标准。这一点把马克思的唯物史观与形形色色的唯心史观从根本上区分开来。马克思又认为，历史是由有目的有意志有激情的人自觉创造的，历史发展是合规律性与合目的性的有机统一，人是历史的主体，也是历史的最终目的，因此，价值尺度，就是反映人需要、人的价值、人的发展的尺度，是判断社会进步的最高尺度。这一点把马克思的唯物史观与其他形而上学的庸俗唯物主义的历史观从根本上区分开来。在促进生产交换和消费的普遍化，促进交往关系和精神生产的普遍化的意义上，马克思充分肯定资本主义生产方式在人类历史发展过程中的伟大的划时代的贡献，指出“资本主义生产方式是发展物质生产力并且创造同这种生产力相适应的世界市场的历史手段。”资本主义仿佛魔术般地把无尽的财富从地下召唤出来，它在100多年中所创造的生产力比人类世世代代所创造的总和还要多，还要大，然而，由于资本主义自身所固有的私人劳动与社会劳动的根本矛盾不可克服并日益扩大，使它在推动社会生产力日益社会化普遍化的同时暴露了它的有限性和暂时性；它在消灭民族的狭隘性的同时又把一切文明资本主义化，威胁着世界文化的丰富性和多样性；它在促进人的普遍流动和发展人的能力的同时又使人成为市场体系的附属物，市场价值决定着人的知识、尊严、良心的价值，交往、文化的世界化反面造成了“单向度的人”，贸易和交换自由反而剥夺了人的人格自由。马克思在这里不仅用历史尺度对资本主义主导的“世界历史”作了无情地批判，而且运用价值尺度对这个“世界历史”形成的野蛮的、血淋淋的一面作愤怒的揭露，彻底抹去了罩在资本主义文明上的灵光。　　2.普遍性与特殊性相统一的方法。马克思的唯物史观不但承认人类历史发展是由普遍性的规律所支配，而且承认这种普遍规律是通过不同时代、不同民族、不同国家的历史主体的特殊的实践活动发生作用的。历史辩证法的使命就在于从历史 的特殊性中探索出历史的普遍性，又以这种普遍性的认识更深刻更全面地把握历史的特殊性，唯物史观的基本框架和基本原理，正是马克思把历史的普遍性与特殊性有机地结合起来，辩证分析考察“世界历史”形成和发展的逻辑结果。首先，从资本主义生产方式的生成阐明历史向“世界历史”转变的必然性。从《神圣家族》、《德意志意识形态宣言》到《资本论》，马克思从手工业作坊生产方式向社会化大工业转变，自然分工向国际分工转变，地域性的交换形式向世界市场转变，自然联系的人向世界普遍交往的人的转变，充分论证了人类从封建社会过渡到资本主义社会的必然性，论证了资本主义社会出现是“世界历史”的开端，标志了人类社会的巨大进步和人类文明的一次飞跃。其次，从剖析资本主义生产方式的内在矛盾中揭示“世界历史”的一般过程。马克思认为，资本主义生产方式由于把个人、民族的特殊的形态，亦即狭隘的、封闭的、自在的形式转变为普遍的形式，也就是世界性的生产、交换和消费以及自主性的人的状态，取得对封建制度的彻底的胜利，取得了统治的地位。马克思以资本主义生产方式这种特殊形态中抽象出普遍的生产、交换、消费和交往关系，普遍的人，并把这种普遍性的产生、发展看作是“世界历史”的本质特征和必然要求，“世界历史”的发展，就是普遍性不断超越特殊性的过程。以资本主义的细胞——商品的性质和产生为起点，马克思对资本主义经济关系、结构及其内在矛盾作了科学的分析，认为资本主义生产方式由于其生产资料的私人占有特性，必然容纳不了在其自身生长起的社会化的生产力和普遍发展的人，这就必然要打破资本主义这种特殊形态，这是“世界历史”不可阻挡的发展趋势。共产主义，由于它适应生产力和人的世界性普遍性的发展，从而取代资本主义成为人类社会的未来。共产主义的合理性，马克思明确指出就是个人的存在直接同世界历史相联系。“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像它的事业——共产主义一般只有作为‘世界历史性的"存在才有可能实现一样。”共产主义以交往的普遍发展为前提，否则，共产主义就只能作为一种地域性的现象存在，处于一种“落后的、家庭式的笼罩着神秘气氛”的状态，这种共产主义必定随着交往的扩大而瓦解。在马克思看来，随着“世界历史”发展，共产主义必然战胜资本主义，然而共产主义也不是终极状态，相对于“世界历史”的无限发展，它也只不过是“世界历史”过程中的一种特殊状态，一个环节。“它是人的解放和复原的一个现实的、对下一段历史发展说来是必然的环节。”历史的普遍性对历史特殊性的超越，造成了历史的不断进步。然而，历史普遍性并不能脱离特殊性。历史普遍性的日益扩展必然导致社会主义、共产主义，正如它导致资本主义一样，但是由于各民族、各国的具体实际不一样，历史普遍规律的实现方式，实现途径也会不一样。马克思晚年十分注重研究东方民族的特殊性，指出东方民族在走向社会主义、共产主义社会的道路上存在着特殊性和多样性。可见，由于把普遍性与特殊性辩证地结合起来，马克思的“世界历史”理论具有巨大的历史感和令人信服的逻辑力量。　　3.批判性与建构性的相统一的方法。马克思继承了黑格尔历史哲学的优秀内核——辩证法，运用对“世界历史”的理论思考，他认为辩证法的本质是批判的和革命的，因此，他对“世界历史”的源起和过程、本质和规律的揭示无不是建立在“批判”的基础上。首先是批判地指出“世界历史”是资产阶级的发家史。资产阶级对利润的贪欲，驱动着他们不断奔跑于世界开拓国际市场，不断改进生产手段降低成本，不断驱赶农民离开家园以获得更多的廉价的工业劳动力。尽管资本是天生的国际派，但资本的积累和发展从头到脚都充满了残暴和血泪。其次是批判地指出“世界历史”是充满矛盾曲折发展的历史。资产阶级在建立统一的市场，统一的生产、消费体系的同时，也把资本主义生产方式的基本矛盾扩展到世界各地，生产的无限膨胀以经济危机的周期性发作为代价，人的普遍发展以劳动阶级的片面发展为代价，社会的前进运动以生态环境的破坏和后发展民族的贫困为代价。再次是批判地指出“世界历史”是资本主义文明世界化的历史。资产阶级把文明传播到全球每个角落，但实质上是按自己的价值观改造世界。“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生活方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”资本主义文明的世界化过程是不同阶级、不同民族价值观冲突的过程。马克思对资产阶级开创的“世界历史”的批判仅仅是他理论地把握“世界历史”的一个环节，一个手段，而不是目的，他认为真正的哲学批判不能够满足于抽象地否定旧世界，而应该通过批判“建立一个新世界”。　　因此，马克思的历史方法不仅是批判性的，而且是建构性的。根据“世界历史”发展的客观趋势，他在否定资产阶级作为全人类利益代表的同时找到了与社会化大生产相一致的历史主体——无产阶级，指明了无产阶级解放全人类的伟大历史使命；他在否定资本主义生产方式永远合理神话的同时揭示了世界经济体系的产生和发展的整体规律，指出了社会主义经济形态代替资本主义经济形态的历史趋势和基本要求；他在抨击资本主义文明的虚伪性狭隘性的同时提出了实现人的全面自由这一“世界历史”发展的最高目标，指出代替那阶级对立、主客体对立状态的将是“个人的自由的联合体”，这样的联合体的根本特征是“个人的自由发展是一切人自由发展的前提”，而实现“个人自由发展”必须在“世界历史”的充满矛盾的发展历程中获得必要的经济条件、政治条件和文化条件

期末关注下人人网，一般都会有人分享的

　　（1）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。　　（2）马克思主义政党的一切理论和奋斗都是为了实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。　　（3）坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。　　（4）实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。　　以上四个方面体现了马克思主义是科学性和革命性的统一。

西外的。。我也在帮我女朋友在找啊

虽然差不多 但是本科的要更深奥些，不象马哲只是些易懂的哲理知识

一、用马克思主义基本原理评析“失败是成功之母”。失败是成功之母，体现了非常多的哲理性，那在马克思主义基本原理概论中体现了以下几点。 第一，我们可以从中看到联系具有客观性。失败是成功之母，就是坚持了联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论及失败有其必然的客观原因。 第二，失败可以促进成功就说明u200b量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。即只有经历过不断的挫折，进行经验积累，才有获得成功的可能性。 第三，实践决定认识，实践是认识的来源，实践是检验认识真理性的唯一标准。通过不断的实践，通过不断的失败，才有可能得到一个比较完整的认识，从而走向成功u200b。 总之，我们要正确认识这句名言的所体现的基本含义，以及运用到自己的实践生活中，并用哲学武装自己的头脑，指导实践。二、请用马克思主义基本原理分析和应对“我和你妈同时掉进河里，你先救谁”。很多女人都会问男人一个千古难题，“我和你妈同时掉进河里，你先救谁”。对于这样的难题，很多男同胞都不知道如何回答，一个是“给自己生命，把自己养大的女人”，一个是“陪自己到老的女人”。如先救老妈？老婆生气，如先救老婆？对不起老妈养育之恩。如果是男性，你会如何应对这个问题？如果你是女性，你是否提出这样的问题？你会如何提出类似的问题？ 请思考如何用马克思主义基本原理分析和应对以上难题。 分析这个有趣的问题，在马克思主义原理中体现了以下几点： 第一，事物是普遍联系着的，联系具有客观性。为什么会提出这样一个问题，就是基于现实社会的原因才提出的，具有一定的现实性。广大女性提出这样一个问题，都是为了得出某种答案。 第二，真理具有绝对性，真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。对于这个问题是没有完全正确的回答的，只能说是相对的怎么样才能把它说得更好。 第三，我们要坚持一切从实际出发，实事求是。从根本上说就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事，你认为哪一方回答对你有利就可以回答哪一个。 最后如果是我们的话，可能我们也会问类似的问题，其主要原因不是为了证明什么，而是为了表明对方的态度，那如果说应如何应对的话，其实就是说真话，说出你自己心里最想说的话，并不是说一定要得到一个答案。 三、有人认为，科学不过是阶段性正确。您对此怎么看？ 我们都知道“迷信”是个负面词汇，但大多数人不可避免平时聊点迷信内容，星座、风水、命数等等。 这也不怪你，归根结底，还是人类的大脑喜欢迷信。像星座、五行、风水这些，给人提供的最大价值是什么？就是一套自圆其说的解释。 人太讨厌不确定性了，所以只要有一套确定性的解释，我们就又能重新拾回自信，赶走对未知的恐惧。这个时候，也就顾不上这个解释是不是正确的，因果联系是不是成立，论证过程是不是科学了。 我发现啊，受过良好教育的人也特别容易陷入迷信，其中有三类人尤其突出： 第一类，是那些每天要跟数字打交道，但数据又非常不充分的领域，比如赌博、证券行业。 第二类，是竞技者。他们要面对高度不可预测的竞争环境。所以，球员和棋手很多人都有点儿“迷信”，比如穿什么颜色的衣服去比赛等等。 第三类是做生意的人和管理者。他们对生活的控制欲比一般人要高，反而对不确定性的忍耐力更低，很容易陷入迷信。比如，中国经商的很多人相信风水。他们会借助一些信念系统，来保持一切尽在掌握的感觉，让自己和身边的人保持信心。 那么，我们该如何避免掉进“迷信”的坑里呢？ 我给你的应对方法是，我们需要真正理解科学思维，并且把它应用到生活中去。 科学思维 那到底什么才是科学思维呢？ 哲学家波普尔认为世界上只有两类理论： 一种是已被证伪的理论，也就是经过检验，并以适当的方法，予以驳斥，已知为错误的理论； 另一种是现在还没被证伪，但将来有可能被证明是错误的理论。 这两点，也引出了对科学精神的两点关键理解： 第一点，科学的可证伪性。 第二点，科学的阶段性正确。 我们先来说第一点，可证伪性。 波普尔认为，可证伪性是科学不可缺少的特征，凡是不可能被经验证伪的命题，例如迷信、占星术等等，就属于非科学领域。在科学家看来，真理不过是“在某个阶段正确”而已。 在牛顿物理学时代，人们认为，世界具有确定性，而且可被数学方程式精确计算。只要知道某个物理世界的初始数值，我们就可以算出后面发生的一切。宇宙中不存在不确定性，一切皆可预知。 所以，就有人把牛顿时代的宇宙观，称为“钟表宇宙”，意思是说世界是像钟表那样精确运行的。 但是到了十九世纪末，这个“上发条的世界”，被研究“三体问题”的数学家庞加莱敲出了一个裂缝。他发现了三个天体的运动就不可精确求解，因为对混沌系统来说，一个物体的初始位置有一个小的变动，后来的状态可能会有极大的不同。在看得见的问题中，人类发现了不可计算、不可预测的问题了。 进入20世纪，量子机制取代了牛顿的物质观，我们发现了原子和分子层面的不确定性。尽管这个改变很难被我们每个人直观体验，但认知的变化，仍然深刻地改变了我们的现实世界。 人类眼中的宇宙开始变得不确定起来了，充满了随机和偶然。牛顿时代那个稳定的钟表宇宙，被证明只是在“某个阶段正确”而已。 不确定性不仅出现在自然界，战争、金融、国际贸易这些真实世界也是如此。 这是不是意味着物理学，这门极精确的学科，已经退化成“只能计算事件的概率，而不能精确地预言究竟将要发生什么”？ 物理学家费曼说：“是的！这是一个退却！但事情本身就是这样的：自然界允许我们计算的只是概率，不过科学并没就此垮台。” 诺贝尔物理学奖获得者海森堡说过：“物理学并不描述自然，它只是反映了我们对自然的认识。” 这句话其实是想说，人类对世界的认识和真相并不是一回事儿。 科学思维，其实就是我们认识世界的一种底层方式。 科学的发展历程告诉我们，现有的知识只是人类对世界的认识，它永远是存在局限的，是暂时的。更多时候，我们要和“未知”的不确定性共存。 两大突破 那么科学思维在今天有什么特殊价值呢？ 现在懂得科学精神的人，其实享受了这个时代最大的一个红利。用科学精神的方式去做实验，去试错，这种方法在过去可能太慢了，太笨了。但是在今天信息时代，建立了快速的试错机制，我们有各种各样的方法，能很快地从真实世界获取反馈。 这实际上会带来两个巨大的突破： 第一个突破是，我们探索新知识的速度加快了。 在发现新知识的前沿领域，科学的发现过程自动化了。《终极算法》一书说：“机器学习是‘打了类固醇"的科学方法。” 在科学思维的指导下，一个新生事物的诞生过程是：产生假设、验证、放弃或完善。 科学家可能会花费毕生精力来提出或验证几百个假设，而机器学习系统却能在一秒钟内做完这些计算。人工智能正转移到材料科学、生物科学这些领域。机器学习的虚拟实验，以及打了激素的科学方法，极有可能带来巨大突破。 第二个突破是，我们把知识应用于实践的速度大大加快了。 在这个时代，能最快速地把知识转化成现实世界的价值。 你会发现，新一代能快速成长的富豪，很多人都是“既懂科学，又懂商业”的。 拥有科学思维的人，能把科学思维带入管理中，特斯拉的马斯克最喜欢说“第一性原理”，这是一种科学的研究方法。很多人虽然听过，但未必真明白是什么意思。这其实是一个物理学的方法，简单说就是从头来推理，这还是多亏他有物理学学士的求学经历。 硅谷的胜利，本质上是“计算机+科学精神”的胜利。硅谷不仅拥有大量前沿的技术，更把科学精神应用到了创业中。 最典型的就是两点：大胆试错和快速迭代。 大胆试错，就是从科学思维的可证伪性出发； 快速迭代，就是意识到了科学思维里，一切都是阶段性正确，只有快速迭代自身，才能跟上世界变化的步伐。 这些科技公司的崛起，也是科学企业家，或者企业科学家的崛起。用科学思维经营和管理企业的人，以技术为内核的人，比以往任何一个年代都更为强大。 这些科学思维的应用，让硅谷的公司快速成长，也让硅谷模式在世界范围内被学习。硅谷的科学精神，给全世界商业管理贡献了新思路。（以上材料摘自得到APP《老喻的人生算法课》第26讲）问题： 1、请用马克思主义基本原理，分析以上材料。 2、如果您有相关内容的其他观点，也可以谈。科学不过是阶段性正确，对此我有以下几个回答： 第一，事物是普遍联系和发展的，我们要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题，科学在得到新的认识之后，确实证明之前的科学只是阶段性正确，这就证明了事物是普遍联系和发展的。 第二，认识是一个反复循环和无限发展的过程，这个过程既是在实践基础上沿着科学性方向不断深化的过程，也是实现在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程。这个过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展，往往充满了曲折以及反复，因而是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程人们认识一定事物的过程。是一个从实践到认识，再从认识到实践的过程。也就是说这个过程它是长期缓慢甚至是曲折的，也就是说在追求科学的过程中会不断的更加科学u200b。 综上，科学确实是在一定时期内是正确的，同时我们也要以认识和发展的眼光去看待它，毕竟是人们的认识总是随着时代的变化而变化的，科学也会变化。 四、有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。问题 1、东方朔的论辩说明了什么哲学道理？ 2、如果名字是语言形式，那么事物本身就是内容、实体。你怎么看名字和实体的关系？ 您小时候使用的乳名，现在还在用吗？是什么人用乳名称呼你？ 3、生活中有时候出现名不副实的情况。你在学习、工作、生活中，是否也碰到以上类似的情况？如果有，请简单说明。 首先东方朔的回答说明了以下道理： 第一、事物是普遍联系和不断发展的，我们要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。一个事物，因为人的观念的变化也会有不同的发展u200b。 第二u200b，真理与价值是辩证统一的，为了满足自身生存和发展的需要，人们必须通过实践改造世界，在这一过程中不仅存在主观符合客观的真理问题，而且存在按照主体的需要认识世界和改造世界的价值问题。东方朔在这一应变中就恰恰体现了按照他个体的需求从而去认识这棵树。 其次，如果名字是语言形式，那么事物本身就是内容、实体。我这样看名字和实体的关系： 第一，世界是物质性的，物质的根本属性是运动。名字可以是一个代号，并不是物质性的，而实体是物质性的，他们之间有联系，但也可以进行一个物质性的运动。 第二，事物是普遍联系和发展着的，我们需要用联系的观点看问题。如果说一个人因为改了名字，他就不是他了，这就是用孤立的观点在看问题。 第三，我们要正确的认识世界，一切从实际出发，实事求是。名字代表不了实体，实体才是我们自己，名字对实体只是一个辅助功能，正确认识自己，才是对于名字的正确诠释。 小结，正因为名字对于实体只是一个辅助功能，所以说一般用乳名称呼我们的人，一般都是家长或者是小学同学。而当我们渐渐长大，名字对于实体的功能在不同条件下有不同的体现。 u200c最后，关于名不符实的情况，其实在生活中确有发生，比如说有个同学取名“文静”，其父母的用意自然是因为姑娘要文文静静，但却相反，这位姑娘表现出来的却是大大咧咧。 五、美国著名心理学家罗森塔尔曾做过一个试验。他来到一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹又发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼者。罗森塔尔教授这时才对他们的老师说，自己对这几个学生一点也不了解，这让老师们很是意外。问题 1、“罗森塔尔效应”说明了什么？用马克思主义基本原理，怎样解释“罗森塔尔效应”的合理性？ 2、这个故事对你有什么启发？如果你以后做一个教师，你打算怎样开发学生的潜力？ 用马克思主义原理来解释罗森塔尔效应，有以下几个观点： 第一，事物是普遍联系的，联系具有多样性。世界上的事物是u200b多样的，事物之间的联系就是多样的。事物之间的联系的主要方式，有直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系。不同的联系，构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势，在罗森塔尔事件中，由于这位教授的故意引导，导致老师对于学生有了特殊的联系，正因为这种联系的多样性，导致了学生成绩的提高，这恰恰体现了联系的多样性所带来的影响。 第二，实践决定认识，认识对实践有反作用u200b。由于老师对于学生的认识不同了，同时导致老师对于学生的实践教学不同，学生对自己的理解也不同了，导致了一种良性的发展趋势即认识对实践的发展具有推动作用。 最后，罗森塔尔效应在一定程度上启示了我们要用全面和发展的眼光看待问题，一个学生最终成绩的好坏不是由他的智力所决定的，而是由多方面因素的影响所决定的，在很大一定程度上取决于老师做作出的努力。所以说对于教师的要求更大了，我们要一切从实际出发，实事求是，并且不断的提高我们与学生之间的认识，从而达到一个良性的启发点。 六、有人认为，人生的悲剧，往往是追求了错误的方向；而生活的艰辛，则是因为在不对的赛道上努力。（《给你的人生明确算法》，摘自老喻《人生算法》）有人认为，方向大于方法。还有人认为，越努力，越幸运。 您对此怎么看？ 请用马克思主义基本原理进行分析。 u200b首先我认为两种观点都是有片面的先分析一下“方向大于方法”： 第一，真理具有客观性，所以说选择一个好的方向很重要，这是坚持方向说的一个原因。 第二，我们要一切从实际出发，实事求是，在不断认识和改造世界的过程中，有运用不同的方法才能够最终走向成功，所以说方向和方法都是一件事物中不可缺少的部分，但没有哪一个更重要之说。u200b 其次，再分析一下“越努力越幸运u200b”： 第一，事物是普遍联系和发展的，我们要用发展的眼光看问题。我们不能用孤立和静止的观点看问题，如果说一个人越努力会更加幸运的话，这是用孤立和静止的观点在看问题，他没有看到一个人在努力的过程中可能会遇到其他更大的问题，从而导致了他的不幸运。 第二，事物是普遍联系的，联系具有条件性。当一个人在不断的努力的时候，他有了成功的条件，他就可能会更加幸运，在这个程度上这句话是对的。 总之，一个人最终怎么样才能够更加幸运呢？也就是说落实到我们的实际生活中，一个人怎么才能够在学习中成绩更加优秀呢？其实主要的话还是要通过自己的不断努力，并且使自己找到一个正确的学习方法，这样子才能够达到学习成绩的优秀u200b。 七：有人认为，“群众是一串‘零"，再多也是零；杰出人物则是这串‘零"前的非零实数，一旦加到零前，就成了一个天文数字。”您对此怎么看？请用马克思主义基本原理进行评析。 这个观点很明显是错误的，下面从马克思主义原理进行分析： 第一，人民群众是历史的创造者，马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观是英雄史观，这种历史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料的生产方式是社会发展的决定利用抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史u200b。也就是说英雄人物被过分夸大。把群众贬低为零。 第二：与英雄史观相反，群众史观认为类似的创造者不是个别英雄，而是人民群群众，之所以得出这样的结论，是因为有着深刻的理论依据，体现了唯物史观在考察历史创造者问题上的方法论原则。首先唯物史观立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者其次，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者，在此唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明谁是历史的创造者。最后唯物史观从人与社会历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者。 综上，这个观点是错误的，也就是说人民群众在创造历史过程中具有决定性作用，人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。u200b所以说人民群众不是零，而是非常强大的力量。 八、有一种观点，省钱就是赚钱。您怎么看？请用马克思主义基本原理进辩证分析。 省钱就是赚钱，我认为它是正确的： 第一，事物是普遍联系着的，联系具有客观性，普遍性，多样性，条件性。如果说一个人的赚钱能力不强，同时他省钱，那么他省钱其实代表着就是赚钱，这就是联系的普遍性所蕴含的道理u200b。 第二，我们要用唯物辩证法来科学的认识这个世界，唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。在没钱的客观条件下，一个人省钱就是代表 着赚钱u200b。 综上，在现实生活中，我们要用实际的眼光看问题，不能仅仅用孤立的眼光看待问题，而应该从整体全局入手。有时候我们所谓的省钱其实并不省钱，而有时候我们所谓省钱其实就是在赚钱u200b。 九、结合我国科学技术的重大突破，如高铁、大飞机以及“天宫”“蛟龙“”天眼”“悟空”“墨子”等，谈谈对科学技术在社会发展中的作用的认识。 u200b u200b我认为科学技术对社会发展的作用体现在以下几个方面： 第一，事物是不断发展的，而发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。科学技术不断发展，科技日新月异，给人们的生活带来了其他的变化，产生了一些新的科技的事物，同时一些旧的东西也在不断的消亡。 第二，社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就会有什么样的社会意识，科学技术的发展带来了科学技术意识的不断转变，带来了人们思想观念的变化u200b。 第三，科技革命是推动经济和社会发展的强大杠杆，首先对生产关系方式产生了深刻影响，积极改变了社会生产力的构成要素，其二改变了人们的劳动形式，其三改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。高铁飞机带来了经济结构的巨大飞跃，促进了我国产业结构的发展。 第四，对生活方式产生了巨大影响，现代科技革命把人们带入了信息时代，要求人们不断更新和充实知识，以适应时代发展的需要u200b。现在人们越来越多的人出行，使用高铁和飞机，而不是火车和单车。 第五，促进了思维方式的变革，现代科技革命对人的思维方式产生了重大影响，主要表现为新的科学理论和技术手段，通过影响思维主体思维课题和思维工具，引起了思维方式的变革。现在人们谈论的都是新事物，而不是旧社会的事物。 总之，科学技术在社会发展中是一个非常重要的动力，我们当今世界科学技术突飞猛进才能实现科学社会经济的跨越式发展。u200b u200b u200b u200bu200bu200b u200b

如果从历史唯物主义看,并且结合当前热点,把个人想群众发展,则答案如下： 　　历史首先是生产发展的历史,是物质生产资料生产者本身的历史,是从事物质资料生产的广大的劳动人民群众的历史.人民群众是历史的主体和创造者,是推动历史发展的决定力量,这是历史唯物主义的一个基本原理. 　　1．人民群众创造历史的决定作用 　　人民群众是一个历史的范畴.包括体力劳动者和脑力劳动者在内的劳动群众是人民群众的主体.人民群众创造历史的伟大决定作用主要体现在：（1）人民群众是社会生产力的体现者.(2)人民群众是社会物质财富的创造者.(3)人民群众是社会精神财富的创造者.(4)人民群众是变革社会制度的决定力量. 　　2．杰出人物在历史上的作用 　　历史唯物主义强调人民群众创造历史的决定作用,同时又承认和肯定杰出人物在历史上的重要作用,两者是辩证的统一.杰出人物在历史上的重要作用主要表现在：(1)先进阶级的政治代表人物提出的进步思想、主张能够成为社会变革的先导,他们能够成为实现某种历史任务的发起者.(2)先进阶级的政治代表人物往往是广大人民群众和先进阶级进行革命斗争的有力领导者和组织者.(3)某些剥削阶级的政治代表在特定社会历史条件下所采取的某些措施,顺应了历史发展要求,对历史的发展起着某种推动作用.(4)杰出的思想家、科学家、艺术家的创造性活动,促进了人类科学文化的发展,提高了人民群众的物质生活和精神生活水平,也推动了历史的发展、社会的进步.任何杰出人物,包括先进阶级的政治代表人物都只能给予历史进程以重大影响,但都不能决定历史发展的基本趋势. 仅从个人看,可以如下回答： 　　个人与社会相互依存,相互制约人具有多种多样的属性,概括起来,人的属性可分为两大类,即自然属性和社会属性.社会属性是人的最主要、最根本的属性. 　　首先,个人与社会的关系是人生的基本关系.没有无个人的社会也没有纯粹孤立的、完全脱离社会的个人.个人与社会总是息息相关,互相影响,互相制约,这是社会生活的基本关系.人生的过程就是在现实生活的基础上不断解决个人与社会关系的实践过程.如何认识和对待个人与社会的关系是判断人生观；人生价值选择是否科学的根本依据.生命的意义就是在这二者关系中显示的. 　　其次,个人与社会的矛盾是人生的基本矛盾.它是人生存在和发展的基础,离开了这个基础,就没有人生.它贯穿人生发展过程的始终,是人生发展的根本动力.它具体表现在理想与现实、个人与他人、个人与集体,个人与国家、自我价值与社会价值、自我责任与社会责任、自我修养与社会规范等矛盾中,人生就是面临这些矛盾并在解决这些矛盾的过程中存在和发展时.

1·旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是和马克思主义的唯物主义观相比，主要指旧唯物主义认同自然观上是唯物的，社会历史上是唯心主义，所以叫半截子2·空间是物质运动的？a.时间是物质的运动形式，时间是物质运动过程的持续性、顺序性，时间的特点是一维性。b.空间是物质的存在形式，空间是运动着的物质的伸张性、广延性，空间的特点是三维性。时间和空间同物质运动的不可分离性，空间的三维性和时间的一维性组成了一个四维时空，即我们所生活的客观世界（宇宙），时间与空间互相不可分割，表明了时间和空间的客观性。c.时间与空间都不能脱离物质运动而独立存在。d.时间和空间的绝对性和相对性时空是绝对和相对的统一包含两方面的含义：1.时空客观实在性的不变性和具体特性的可变性时间和空间作为物质运动的存在形式，它们的客观实在性是不变的、无条件的，因而是绝对的；而受物质运动特性所制约的时间和空间的具体特性是可变的、有条件的，因而是相对的；人们关于时间和空间的观念也是可变的、发展的，因而也是相对的。2.时间和空间的无限性和有限性时空是无限和有限的辩证统一。物质世界在时间和空间上是无限的，而具体事物的时间和空间都是有限的，在时间上是暂时的，在空间上是有界限的。3·价值规律作用的表现形式是？价格围绕价值上下波动正是价值规律作用的表现形式。因商品价格虽然时升时降，但商品价格的变动总是以其价值为轴心。另外，从较长时期和全社会来看，商品价格与价值的偏离有正有负，可彼此抵消。因此总体上商品的价格与价值还是相等的。

　　2011年1月自学考试《马克思主义基本原理概论》真题单项选择题第29题 　　马克思主义政党的组织原则是（　） 　　A.集体领导制 　　B.个人负责制 　　C.群众监督制 　　D.民主集中制 查看答案解析 　　 正确答案： D 　　 校名师权威解析： 民主集中制是马克思主义政党的组织原则。民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合，是民主与集中的统一。 　　 　　 　　

　　 学习马克思主义后的心得体会 　　但随着年龄的增长,阅历的丰富和系统的学习使我更加深刻地了解了马克思的基本原理,毛泽东思想,邓小平理论以及“三个代表”重要思想。对马克思主义的学习态度也逐渐严肃了起来。 　　谈及马克思主义的起源。马克思主义是19世纪40年代由马克思和恩格斯在工人运动实践基础上创立的关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它代表着工人阶级的利益,是工人阶级的世界观,也是工人阶级政党的理论基础和指导思想。更是认识世界和改造世界的思想武器。可以说它是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。是关于无产阶级和人类解放的学说。是无产阶级解放运动的理论指导基础,也是无产阶级根本利益的科学表现。 　　马克思主义所涵盖的内容是多样化的,但马克思主义哲学的基础是科学的实践观。实践的原则是马克思主义哲学的建构原则。马克思主义哲学从感性活动和实践的观点去理解事物,一方面揭示了意识能动性的真正的、现实的根源,具体而非抽象地发展了意识的能动的方面:另一方面也揭示了意识显现的事物和现实的真正的客观性和自在性。这样,马克思的实践观点的思维方式便解决了主观与客观,认识和实践的具体的历史的统一问题,并由此解决了西方传统哲学。且说明了只有用实践观点去理解事物和现实,才能用实践观点理解人本身。 　　 学习马克思主义心得体会 　　通过对马克思主义的学习,我从中学到了很多科学的世界观和方法理论,马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,通过学习,我知道了马克思主义的含义,了解了马克思主义科学性与革命性的统一,马克思主义最鲜明的政治立场,马克思主义最重要的理论品质,马克思主义最崇高的社会理想等。我们要努力学习和自觉应用马克思主义,在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义,要把马克思主义作为行动的指南。在学习中我潜移默化地扩大了视野,加深了思想的深度。在老师的教导下,正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题,给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。因此,在任何时候,任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点,才能更好的理解和运用马克思列宁主义: 　　一、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义 　　当前,在世界范围内和我国社会主义现代化的过程当中,经济、政治、思想、文化等各个方面都有许多复杂的东西需要认识,许多重大问题需要回答,许多领域需要开拓,所以作为大学生的我们,掌握马克思主义的基本原理,用马克思主义武装自己就显的尤其重要,要做到这些,我们就必须 　　第一,学习理论,武装头脑,努力在掌握理论的科学体系上下功夫,在掌握基本原理及其精神实质上面下功夫,在掌握马克思主义的立场,观点,方法并用以指导实践上下功夫 　　第二,坚持和弘扬理论联系实际的学风,是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际,在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。 　　联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际,去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。 　　第三,用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则,必须反对教条主义和实用主义。在解决问题的过程中,不能生搬硬套地强加到实际上面去,这样既违背了科学理论,也歪曲了客观实际。 　　二、把马克思主义作为行动的指南 　　理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,学习的目地全在于运用。所以,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。 　　第一,在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们,一切有理想有抱负的中国青年,只有在中国共产党的领导下,同人民紧密结合,为祖国奉献青春期,才能有大作为。现在我国进入了全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责,这是学习和运用马克思主义的具体体现。 　　第二,不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力,自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。 　　第三,不断增强服务社会的本领,自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器,更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来,增强为祖国统一和为人民服务台的责任感,努力学习,提高警惕本领。 　　以上是我在学习与工作当中都应该永远铭记的生活准则与指导思想,《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观,提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时,马克思主义还教会我们思考问题,思考生活的方式,在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用,因此,我们要用马克思主义来武装自己,为了自己的思想有更深远的认识,马克思主义尤为重要。矛盾的观点,联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法在现实学习、生活中给予指导,有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质,把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平,从而更好的使理论与实践相结合。通过上马克思主义基本原理概论课,我们更清楚地认识了社会主义本质,更加坚定了为社会主义奋斗的信念!我也从本学期的《马克思主义基本原理概论》的学习当中吸取了很多对自己未来有益的知识,感受到了世界的无穷无尽,只有自己努力去探索去发掘,才能更好的去实践,更好的实现自己的目标,理论与实际相结合才是最重要的,因此在未来两年的大学生活中我也要更努力的学好自己的专业知识,在校期间也加强锻炼,为毕业之后的实践做好更充分的准备,认识自己,提高自己,再展示自己,坚定为社会主义奋斗的信念,为社会主义贡献自己的一份力量。 　　 浅谈马克思主义学习心得体会 　　近日,我们小组组织大家学习阅读了许多有关马克思主义的文献及书籍,我们都各有各的理解,我们从不同的方面阐述了我们自己的心得体会。马克思主义对我们大学生的思想品质,道德观念,价值观等各方面都有很大的影响。 　　大学时代是大学生价值观形成、修正以致成为一个人的信仰的阶段,这段时光也被叫做最有潜力的时光,无论是从好坏、真假、善恶等方面来说。大学生对于一个国家的发展特别是我们发展中国家的作用不言而喻,大学生能否健康成长,思想、道德的养成是否良好关系着我们国家的前途和命运。我国正处在社会主义发展的关键时期,而大学生就是关键时期的建设者。而马克思主义对人的本质的深刻认识,是从哲学上对人所作的层次的思考,它既为我们科学的认识人、教育人提供了正确的研究视域,也为大学生的思想教育工作提供了理论基础和重要的依据。 　　马克思主义哲学是马克思、恩格斯适应时代发展和实践的要求,在批判的继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的,其唯物辩证法和历史唯物主义奠定了整个马克思主义的大厦,为我们提供了科学的世界观和方法理论,马克思主义是时代精神的升华。 　　马克思主义有利于大学生树立科学的人生观,人生观是人们对人生的意义、目的和活动的认识和评价。马克思主义哲学认为,人生观作为一种社会意识,归根到底是一定的社会历史条件和社会关系的产物。我们大学生要认真学习马克思主义基本理论,自觉抵制各种错误人生观的影响和毒害,树立科学的人生观。由于人的价值属于个人和社会的关系范畴,所以人的价值主要包含两个方面:一是社会对个人的尊重和满足,二是个人对社会的责任和贡献。个人价值和社会价值的有机结合,便构成了人的价值整体。马克思主义认为人的价值首先在于奉献,没有奉献就没有索取,社会价值是个人价值的基础和源泉,是人的价值的主要方面。当代大学生应深刻认识、理解人生价值的含义,努力学习科学文化知识,将来自觉为国家的建设贡献出自己的一份力。 　　马克思主义有助于大学生树立科学的世界观,提高大学生的思想道德修养。马克思主义的世界观是很科学的世界观,它是以“唯物主义和辩证法相结合、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观相结合、真理体系和价值体系相结合的崭新形式来发挥自身的世界观功能的。”世界观是人们对世界的根本看法和根本观点,作为我们大学生我们更应该树立更为科学的世界观,为了树立科学的世界观,我们更应该去深入了解马克思主义哲学的思想的精髓。大学生作为即将进入大社会的一个特殊群体,我自不自觉的就形成了自己的世界观,并在社会中用这种世界观待人处事。人们在认识世界和改造世界的过程中,,首先只是对个别事物具体的认识,而在事物发展的过程中,这种认识就慢慢地丰富而且联系起来,通过对人们所形成的认识就形成了对诸如世界的本质、世界的状况、社会发展有无规律等问题的总的看法,这就是世界观。我国是发展中国家,正处在现代化建设的重要时期,当今的国际、国内的政治、经济、文化的构成对我们当代大学生世界观的形成产生有着重要的影响。如果我们大学生不能正确的树立科学的世界观,就很容易使我们走上歧途,而马克思主义哲学是科学的世界观和方法理论,它不仅正确的揭示了整个世界、特别是人类社会发展的一般规律,而且还科学的阐明了个人与社会、个人与集体的关系,以及人的全面发展的一系列的重大问题,是我们认识世界和改造世界的思想武器。而我们大学生还没有形成科学的、稳定的世界观,我们很快就要进入社会了,很容易受到外界不良事物的影响,从而形成一些对社会、对他人错误的观念以及造成严重的后果。通过学习马克思主义基本理论,大学生可以在知晓社会及人类发展的规律上树立对社会主义的信心,坚定社会主义的理想信念,树立科学的世界观,,真正树立正确的人生价值观,通过马克思主义哲学的思想,塑造追求真理,关怀人类发展的高尚的精神境界,从而提高我们的思想道德品质,将自己培养成德才兼备的人,,对社会做出贡献。马克思主义的发展观指引着当代大学生前进的道路。马克思主义的发展观告诉大学生万物时时刻刻都是发展变化的,这就教会了我们要用发展的眼光去看待世界。发展观教会大学生最重要的是要用发展的眼光去看自己,不仅要看到我们的现在,还要看到我们的过去和未来。放在我们身上我们不仅要看到我们的现状,还要用发展的眼光去看未来,我们现在在学校就需要努力的学习知识,进入社会过后我们才能跟得上日新月异的社会。 　　随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深化带来了人们的思想观念、价值追求、生活方式日趋复杂,社会思想空前活跃、多变。当前,我国经济社会和人们的实际生活发生了深刻变化,这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识,但同时也导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性,容易诱发自由主义,滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。因此,在大力发展社会主义市场经济条件下,必须加强对大学生的马克思主义理论教育,帮助大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。只有这样,才能使大学生把坚持马克思主义的政治现点、政治方向作为自觉的意识和行为,引导大学生找到符合社会发展方向的个人定位。 　　马克思主义为大学生提供了一种正确的价值体系培养和引导大学生树立科学的世界观、崇高的理想、坚定的信念。促进大学生思想解放,突破旧的思维方式的约束,崇尚理性,求真务实,大胆怀疑,敢于批判发展和创新的思想。

世界观，方法论，大概就是那几对范畴要搞清楚。

理论联系实际，用课上所学原理阐述题目的理论内涵

理论是实践的总结，实践是理论的基础，理论反过来指导实践，社会生活是形形色色的，是在生活实践上的理论总结，他的本质上是实践。

第一章世界的物质性及其发展规律 一、 单项选择题 1、恩格斯认为，全部哲学、 特别是近代哲学的重大的基本问题是（） A. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B. 人与周围世界的基本联系问题 C. 思维和存在的关系问题 D. 关于人的本质问题 2、 对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（） 的标准 A． 唯物主义和唯心主义 B. 辩证法和形而上学 C. 可知论与不可知论 D. 一元论和二元论 3. 对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分()的标准 A． 唯物主义和唯心主义 B. 反映论和先验论 C. 可知论和不可知论 D. 唯物史观和唯心史观 4. 马克思主义认为， 世界的真正统一性在于它的（） A. 实践性 B. 运动性 C. 物质性 D. 客观性 5. “坐地日行八万里， 巡天遥看一千河” ， 这一诗句包含的哲理是（） A. 物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B. 物质运动无限性和有限性的统一 C. 时空的无限性和有限性的统一 D. 运动的绝对性和静止的相对性的统一 6. “旧唯物主义是半截子的唯物主义” ， 这是指（） A. 旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B. 旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C. 旧唯物主义是机械唯物主义 D. 旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法 7. 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提， 又是自然界与人类社会统一起来的现实基础， 这指的是（） A. 运动 B. 实践 C. 精神生产 D. 物质生产 8. 辩证唯物主义认为事物发展的规律是（） A. 思维对事物本质的概括和反映 B. 用来整理感性材料的思维形式 C. 事物内在的本质和稳定的联系 D. 事物联系和发展的基本环节 9. 柏拉图的“理念论” 是（） 的理论 A． 唯物主义 B. 二元论 C. 唯心主义 D. 怀疑论 10. “沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 ” “芳林新叶催陈叶， 流水前波让后波。 ” 这两句诗包含的哲学道理是（） A. 矛盾是事物发展的动力 B. 事物是本质和现象的统一 C. 事物的发展是量变和质变的统一 D. 新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 11 . 中国古代哲学家公孙龙“白马非马” 之说的错误在于割裂了（） A. 内因和外因的关系 B. 矛盾统一性和斗争性的关系 C. 矛盾主要方面和次要方面的关系 D. 矛盾的普遍性和特殊性的关系 12. 辩证法的否定即“扬弃” ， 它的含义是指（） A. 抛弃 B. 事物中好的方面和坏的方面的组合 C. 纯粹的否定 D. 既克服又保留 13. 唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（） A. 方向和道路 B. 形式和状态 C. 结构和功能 D. 源泉和动力 14. 主观辩证法与客观辩证法的关系是（） A. 反映与被反映的关系 B. 唯心主义与唯物主义的关系 C. 抽象与具体的关系 D. 唯心辩证法与唯物辩证法的关系 15. 对于同一事物， 不同的人有不同的反映， 这说明（） A. 意识是主体的自由创造 B. 意识不受客体影响 C. 意识受主体状况的影响 D. 意识的内容是主观的 16. 人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（） A. 否定了物质对意识的决定作用 B. 改变了人类意识活动的规律性 C. 肯定了人工智能可以代替意识的能动活动 D. 证明了意识可以在高度发展的物质中产生 17. 学习马克思主义的根本方法是（） A． 认真阅读马克思主义经典著作 B． 在实践中自己探索 C． 循序渐进 D． 理论联系实际 18. “从个别到一般， 从一般到个别” 的思维方法是（） A. 归纳与演绎 B. 分析与综合 C. 抽象到具体 D. 实践到认识 19. 辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（） A. 从实践到认识的过程 B. 从认识到实践的过程 C. 思维生成现实具体的过程 D. 在思维中形成“多种规定的统一” 的过程 20． 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（） A. 事物是客观存在的 B. 事物是普遍联系的 C. 事物是变化发展的 D. 矛盾是事物发展的动力 21 ． 区分新旧事物的标志在于看它们（） A. 是不是在新的历史条件下出现的 B. 是不是符合事物发展规律、 具有强大的生命力 C. 是不是有新形式和新特点 D. 是不是得到大多数人的承认 22. 有的哲学家认为， 因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。 这种观点属于（） A. 唯物主义决定论 B. 唯心主义非决定论 C. 形而上学的机械决定论 D. 相对主义诡辩论 23. 在内容和形式的矛盾运动中， （） A. 内容是相对稳定的， 形式是活跃易变的 B. 内容是活跃易变的， 形式是相对稳定的 C. 内容和形式都是处在不停的显著运动状况 D. 内容的变化总是落后于形式的变化 24. 在现实中还没有充分的根据， 也不具备一定的条件， 在目前不 能实现的， 属于（） A. 不可能性 B. 微小的可能性 C. 现实的可能性 D. 抽象的可能性 25． 度是() A． 事物的质量和数量的界限 B． 事物保持其质的稳定性的数量界限 C． 事物保持其量的稳定性的范围 D． 事物发生变化的关节点 26. 《坛经》 “时有风吹幡动， ----僧曰风动， ---僧曰幡动， 议论不已。 惠能进曰: 不是风动， 不是幡动， 仁者心动” 。 惠能 关于运动的观点是（） A. 运动是物质之根本属性 B. 运动与物质不可分 C. 精神运动是物质运动的一种形式 D. 精神是运动的主体 27． 从解决哲学基本问题的角度看， 物质的惟一特性是（　） A. 运动性 B. 客观实在性 C. 不可分性 D. 时空性 28. 实践是指（） A. 个人的生活活动 B. 一切有利于自己的活动 C. 人有目的的、 达到真理性的认识活动 D. 人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动 29、 唯物主义哲学发展的三个基本历史形态是（） A． 形而上学唯物主义、 庸俗唯物主义、 辩证唯物主义。 B． 古代朴素唯物主义、 形而上学唯物主义、 辩证唯物主义。 C． 奴隶社会时期的唯物主义、 封建社会时期的唯物主义、 资本主义时期的唯物主义。 D． 机械唯物主义、 形而上学唯物主义、 辩证唯物主义。 30. 学习马克思主义哲学的根本目的是为了（） A． 掌握这一正确的哲学理论 B． 锻炼逻辑思维能力 C． 宣传马克思主义哲学 D． 树立科学的世界观和人生观 〔单项选择题答案〕 1 . C2. A3. C4. C5. D6. B7. B8. C9. C1 0. D 11 . D1 2. D1 3. A1 4. A1 5. C1 6. D1 7. D1 8. A1 9. D 20． D21 . B22. B23. B24. D25. B26. D27. B 28. D29. B30. D 二、 多项选择题 1 . “物质两种存在形式离开了物质， 当然都是无， 都是只在我们头脑中存在的观念抽象” ， 这段话说明（） A. 时间和空间是客观的 B. 时间和空间是物质的存在形式 C. 时间和空间是绝对的， 又是相对的 D. 时间和空间是有限的 E． 时间和空间是无限的 2. 我国古代哲学家王夫之认为： “动静者， 乃阴阳之动静也。 ” “皆本物之固然。 ” “静者静动， 非不动也。 ” “静即含 动， 动不含静。 ” “动、 静， 皆动也。 ” 这在哲学上表达了（） A. 运动是物质的固有属性 B. 静止是运动的特殊状态 C. 静止是相对的， 运动是绝对的 D. 运动是静止的总和 E． 静止是绝对的， 运动是相对的 3. 马克思说： “社会生活在本质上是实践的。 ” 这一命题的主要含义是（） A. 实践是社会历史的客体 B. 实践是社会历史的主体 C. 实践是社会关系形成的基础 D. 实践形成了社会生活的基本领域 E． 实践构成了社会发展的动力 4. 恩格斯说： “当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候， 首先呈现在我们眼前的， 是 一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。 ” 这段话所包含的辩证法观点有（） A. 联系是客观世界的本性 B. 一切事物都处于相互联系之中 C. 世界是一个相互联系的统一整体 D. 联系既是普遍的又是复杂多样的 E． 联系的本质存在于人们的思维之中 5. 下列选项中， 体现发展的实质的有（） A. 因祸得福， 祸福相依 B. 无产阶级专政代替资产阶级专政 C. 培育出新优质品种 D. 原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制 E． 某种时尚开始流行 6. 矛盾同一性在事物发展中的作用表现为（） A. 矛盾双方在相互依存中得到发展 B. 矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素 C. 调和矛盾双方的对立 D. 规定事物发展的基本趋势 E． 使统一体分解 7. 下列命题中属于揭示事物本质的有（） A. 水往低处流 B. 日出于东落于西 C. 人的本质是社会关系的总和 D. 意识是人脑对客观世界的反映 E． 新生事物是不可战胜的 8. 下列现象属于量变引起质变的有（） A. 生产力的增长引起生产关系的变革 B. 物体由于量的不同而区分不同的体积 C. 在一定温度下鸡蛋孵出小鸡 D. 由变异的积累引起旧物种到新物种的变化 E． 同样的元素由于结构不同而形成不同的事物 9. 辩证的否定是（） A. 事物的自我否定 B. 事物发展的环节 C. 事物联系的环节 D. 扬弃 E． 既克服又保留 10. 社会规律是人们自己的“社会行动的规律” ， 这是因为（） A. 人是社会历史的主体 B. 人们自己创造自己的历史 C. 历史发展方向是由人的思想和行动决定的 D. 社会规律存在和实现于实践活动之中 E． 社会规律没有客观性 〔多项选择题答案〕 1 . AB2. ABC3. CDE4. ABCD5. BCD6. ABD 7. CDE8. ACDE9. ABCDE1 0. ABD 三、 辨析题 1 . 唯物主义是可知论， 唯心主义是不可知论。 [答案要点] 这是错误的观点。 思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准。 . 坚持思维和存在的同一性， 即坚持世界的可知性， 是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。 2. 世界统一于存在。 〔答案要点〕 这一观点是不对的。世界的统一性问题， 讲的是世界上的万事万物有没有统一性， 即有没有共同的本质或本原。 马克思 主义哲学认为， 世界的本原是物质， 不仅自然界是物质的， 人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 “世界统一于存在” 是一个错误的折中主义的命题， 之所以是错误的， 是因为“存在” 是什么， 在这里不明确的； 如 果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神， 这是唯心主义的命题； 反过来， 如果存在是物质， 世界统一于存在就是统 一于物质， 这是唯物主义的命题。 3. 重点论内在地包含着两点论。 〔答案要点〕 这一观点是正确的。所谓重点论是指在分析解决矛盾时， 要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面； 而两点论则是指在着重 抓重点的同时， 对非主要矛盾和矛盾的非主要方面给予适当的关注。 重点论的对立面是均衡论，两点论的对立面是一点论。 由于讲重点论是以承认非重点的存在为前提的， 因而它内在地包 含着两点论。 4. 掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。 〔答案要点〕 这一观点是不对的。 度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、 幅度和范围， 度这一哲学范畴启示我们， 在 认识和处理问题时要掌握适度的原则。 为了维持事物正常发展， 必须保持事物原有的度， 为了促进事物发展，又必须超出 事物原有的度， 要适时抓住时机， 促进事物的质变。 5. 否定就是新旧事物之间“一刀两断” 。 〔答案要点〕 这种观点是不正确的。 马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定， 是事物内部矛盾运动的结果； 否定既是 事物发展的环节， 是旧事物向新事物的转变， 又是新旧事物联系的环节， 新事物孕育产生于旧事物， 新旧事物是通过否定环节联系起来的。 辩证否定的实质就是“扬弃” ， 即新事物对旧事物既批判又继承， 既克服其消极因素又保留其积极因素。 四、 简答题 1 . 哲学的基本问题及主要内容是什么？ 〔答案要点〕 恩格斯说： “全部哲学， 特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题” 。 思维和存在的关系是从多方面展开的， 其中最重要的有两个方面： 一是思维与存在谁是第一性的， 是思维产生存在还 是存在产生思维； 二是思维与存在是否具有同一性，即思维能否正确反映存在。 根据对第一方面的不同回答， 哲学被分为 唯物主义和唯心主义两大阵营。 根据对第二方面的不同回答， 认识论可划分为可知论与不可知论两种基本观点。 2、 唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些？ 〔答案要点〕 唯心主义得以产生和长期存在有三个根源。 一是社会历史根源，主要表现为产生初期生产力低下和科学不发达； 二是阶 级根源， 保守、 反动的阶级或集团的需要和支持是唯心主义能够存在和发展的重要原因； 三是认识根源， 割裂主观与客观、认识与实践的辩证关系， 片面夸大认识过程的某一方面或环节， 也将通向唯心主义。 在这三个根源中， 认识根源的作用最 为持久， 因而反对唯心主义将是一个长期的任务。 3. 为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义” ？ 〔答案要点〕 实践性是马克思主义哲学最显著、 最根本的特点。 马克思主义哲学在理论上全面地论证了实践在整个哲学中的基础地位和在认识中的决定作用， 把实践的观点看作是自己首要的和基本的观点。 同时它强调它的全部理论都要付诸实践， 指导实践， 化作群众改造世界的物质力量。 马克思主义哲学作为“新世界观” “新” 就新在它既不是像旧唯物主义那样仅从所谓纯客观的角度去直观事物， 也不是像唯心主义那样仅从主观方面去理解事物， 而是以实践为基点去理解事物， 从而开辟了一个认识世界和改造世界的新视角、新天地。 正是在这种意义上， 我们把 马克思主义哲学称为“实践唯物主义” 。 4. 承认相对静止的存在有何意义？ 〔答案要点〕 承认相对静止的存在有如下意义： 首先， 静止是运动的量度，只有承认相对静止， 才能把握运动。 其次， 相对静止是事 物分化和由低级向高级发展的根本条件。 第三， 只有承认相对静止， 才能把事物区分开来进行科学分析。 5. 怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一？ 〔答案要点〕 意识活动体现了主观与客观的统一， 表现在以下三方面：意识的形式是主观的， 但它反映的内容是客观的； 不同主体 对同一对象的反映差别是主观的， 但造成这种差别的原因是客观的； 意识对对象的反映是近似的、 有时甚至是歪曲的，这 是意识最鲜明的主观特征， 但任何反映归根到底都有自己的客观原型。 6. 为什么说新生事物是不可战胜的？ 〔答案要点〕 第一， 新生事物符合事物发展的规律， 具有强大的生命力和广阔的发展前途。旧事物不符合事物发展的规律， 丧失了其 存在的必然性， 因而新生事物能战胜旧事物。 第二， 新生事物优越于旧事物， 具有更强大的生命力。 新生事物是在旧事物中产生的，它克服了旧事物中一切消极的东 西， 又吸收了旧事物中的积极因素， 并且增加了更富有生命力的新内容， 具有适应新环境的新功能和更强大的生命力。 第三， 社会领域中，新生事物从根本上符合人民群众的根本利益和要求， 得到广大人民群众的拥护和支持， 必然能战 胜旧事物。 新生事物的成长和发展过程， 是一个艰难曲折的过程。 我们必须要满腔热情地支持和扶持新生事物，为新生事物 的成长开辟道路。 7. 什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？ 〔答案要点〕 首先， 对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力；其次， 对立统一规律是贯串辩证法其他 规律和范畴的中心线索； 第三， 建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法； 最后， 是否承认对立统 一规律，是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。 8. 简述事物发展过程中内外因的辩证关系 〔答案要点〕 一事物的内部矛盾是该事物发展的内因，一事物与其他事物的矛盾是该事物发展的外因。 内外因的辩证关系是， 内因是事物发展的根据， 是事物发展第一位的原因； 外因是事物发展的条件， 是事物发展第二 位的原因；外因一般要通过内因而起作用。 9. 量变和质变及其辩证关系是什么？ 〔答案要点〕 量变是事物的数量及其空间结构形式的变化， 是在度的范围内的变化。质变是事物根本性质的变化， 是事物由一种质态 向另一种质态的飞跃， 是超越度的范围的变化。 量变和质变的辩证关系主要表现为三个方面。 第一， 量变和质变相互联系。量变是质变的必要准备， 质变是量变的必然 结果。 第二， 量变和质变相互渗透。 量变中有部分质变， 质变中有量的扩张。 第三， 量变和质变相互转化。 量变引起质变，质 变又引起新的量变。 事物的发展是量变和质变不断转化、 循环往复、 从低级到高级的演化过程。 10. 意识的能动性表现在哪些方面？ 〔答案要点〕 意识的能动性表现在以下几个方面：意识活动的目的性和计划性； 意识活动本身的创造性； 意识活动对人体的控制作 用； 意识通过人的实践对客观世界的改造。 五、论述题 1 . 试述辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义 〔答案要点〕 马克思主义哲学的世界物质统一性原理可以表述为： 世界是统一的，这种统一是多样性的统一， 其统一的基础是物质。 该原理是辩证唯物主义的理论基石， 它包括了物质观、 运动发展观、 规律观和意识论。 对于指导我们的实践具有重大的意义。首先，既然世界是不依赖我们的意识而独立存在的物质世界， 这就要求我们在认识和改造世界的过程中， 必须从客观 实际出发， 而不能从主观想象出发。 其次， 既然客观世界是在时空中运动、变化、 发展的， 这就要求我们从变化着的实际情况出发， 一切以时间、 地点、 条件 为转移， 实事求是制定方针和政策。 第三， 既然客观世界有自己固有的规律，这就要求我们在实际工作中， 按客观规律办事， 正确发挥意识的能动性。 2. 试述普遍联系观点的方法论意义 〔答案要点〕 唯物辩证法认为， 联系具有普遍性， 任何事物都不可能孤立地存在，总是与其他事物处于相互制约、 相互影响、 相互作 用之中。 这个观点的方法论意义主要有二： 一是有助于我们树立条件论的思想。 联系是普遍的， 而具体事物的联系都是有条件的随着条件的改变， 联系的方式也要发生变化。 “一切以时间、 地点和条件为转移。 ” 马克思主义者是条件论者。 但又不唯条件 因为人的实践活动本身又在创造条件和改变条件。二是有助于我们树立整体性的思想。 和系统论一样， 唯物辩证法认为， 从 功能上看， 整体常常大于部分之和。 因此我们在工作中要有全局观念。 局部利益要服从整体利益。

行政管理 专业以后要考上公务员 前景才比较好，马克思的话内容枯燥。 看你自己的兴趣了

具体要看你要考哪所学校，每个学校的专业课目录都是不一样的，目前考研的公共课基本固定，文科都是政治和英语，理科会多加一门数学，考试的内容都是一样的。 但是专业课的内容是不一样的，所以你需要到你所选择的目标院校的官网去查询一下。

都不好考 建议移民

考研马克思主义专业是哲学门类。马克思主义哲学是哲学一级学科下的二级学科，研究的主要是马克思恩格斯哲学、马克思主义哲学史、马克思主义哲学中国化、社会发展理论、马克思主义哲学与现代领导、当代国外马克思主义哲学等。

考研专业两个马克思主义专业的区别如下：那个容易上岸具体看个人喜欢。需知：如果你确实是想转专业考研的话，那么我也建议你报考与本学科相近的，比如马克思主义一级学科的（马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究等专业）。马克思主义哲学专业，或者是，教育学，行政管理，政治学，社会学，伦理学，宗教学，也可以跨度大一点的考法律硕士。这些学科与你所学思政专业相近，且除了马哲时领哲学硕士，教育学领教育学硕士以外，其余的都是属于法学硕士。当然，所有的学科都是要看你个人的兴趣所在了，因为读研三年的研究是枯燥的，所以选择与自己兴趣相符的专业研究起来也比较不会乏味。

专业目录开设方向：01马克思主义基本原理、02马克思主义中国化研究、03思想政治教育、04中国近现代史基本问题研究初试科目：@101思想政治理论、@201英语一、701马克思主义基本原理、@812思想政治教育学原理复试科目：K01毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论或K02思想政治教育方法论加试科目:k01思想政治教育原理、k02中共党史上线情况(1) 上线人数，暴增：2021考研，桂电的马克思一志愿才上线9人，而2022考研上线人数达到38人，增加了29人。(2) 复试差额，较低：2022考研一志愿上线38人，录取36人，只有2人未被录取，整体比较照顾一志愿。(3) 复试分数，较低：2022考研桂电马克思进面最低分是326分，比二区国家线高1分，这就意味着基本上过线就可以进入复试。调剂情况(1) 调剂竞争较大：调剂进面53人，录取31人，复试差额超过170%。(2) 调剂分数要求较高：调剂录取最低分375分，比二区国家线高50分，录取的均分在380分以上。

马克思考研毛概上午考。根据查询相关公开信息显示，马克思主义哲学专业考研的政治科目于第一天上午8：30到11：30考试，主要包括马克思主义基本原理概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论（简称毛概）、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础和形式与政策及当代世界经济与政治。

马克思主义基本原理考研难度主要取决于考生自身的备考效率和备考方法，以及所报考的马克思主义基本原理专业考研院校的层次。相对来说中国人民大学、清华大学、东北师范大学、武汉大学的该专业考试难度较大。当然考试难度的大小和其含金量是成正比的。建议如果报考上述学校的考生一定要认真高效备考且有足够的信心。

一、本人背景2022考研，一战跨考上岸，初试成绩366+，英语48，政治74+，专业课132+和112+，本科河南某二本院校，六级擦线过，非党员。我九月份换考的专业，真正备考时间在九月中旬，专业课勉强背了四遍，所以成绩并不突出，大家根据自己情况具体问题具体分析，尽早准备，能背多熟就背多熟，这样高分上岸概率才大。从本人背景就能看出来，哈工程真的不歧视，不压分，本科不好的娃子们不要给自己太大的压力，尽全力冲就完了。所以今天给学弟学妹们多分享一下我的一些上岸经验。二、哈工程马克思专业课参考书哈工程22马理论考研计划录取30人，实际扩招至47，复试线348，该院校不出报录比，总分计算什么的详情马院官网上有1.专业课书就考两本----21版马原和毛概教材2.推荐参考资料--圣才3.考纲--- 23届考生要注意九月份关注哈工程马院官网考纲是否有变动三、备考经验专业课经验及建议：第一阶段：理解知识点，划大纲首先通读一遍专业课教材，了解里面的内容，然后跟一边徐涛老师的强化课，理解具体知识点，我感觉政经部分有点难理解就多看了一遍政经，看完强化课后自己结合圣才在教材书里刨去一些不必要的废话，在书上画一画真正需要背的内容，在画一些关键词什么的，圣才里有每章内容的大纲，根据圣才的大纲再扩充一下详细的框架，每一章每一个小标题都扩充出来整理出自己的框架笔记。一定脑子里要有整本书的框架！自己整理出来的会记的更巩固！不要囫囵吞枣的去背，不然答题的时候看见问题提取不出来哪章哪节的知识点，会很乱很懵逼！第二阶段：背上面搞完接下来就是背书，一开始建议用专业课教材整本整本的背个两三遍，我是建议全程都用教材的，没用所谓的重点，要保证上岸当然要全会全背才行，这样考试答题会容易想起书中哪一页哪个部位有题中需要的知识点，学姐学长卖的笔记资料啥的都是起辅助作用，可以最后冲刺用，（尤其是纸质版真的好贵，有经济实力的可以随意买啦，）无论怎么背都是要回归课本的。背诵的过程结合自己整理的框架笔记，每一章每一节的框架都要背熟，一天两本专业课一定要轮流背诵，上午一个专业，下午一个专业，不好背的知识点（再提次政经，哈哈哈）挑一天记忆中最好的时刻去背会更有效率，晚上睡前再简单的看一下当天背的内容，加深印象，一定要不断的去复盘，隔一两天去复习重背之前的内容，可以借用艾斯浩宾记忆曲线，总的来说就是，背了新的不要忘了及时复习旧的。用这样的方法，背完一遍可能会进程有点慢，大概花个四五十天，会使你有点烦躁，但是越往后背的会越快，记得越熟，记得会更加巩固，注意我们追求的不是遍数，而是内容的巩固记忆程度。如果你尝试一个月只背马原，再一个月只背毛概，不及时复盘，那么恭喜你喜提烦躁全家桶套餐，你真的会栓q，第2遍再背的时候会发现几乎跟没背一样。最后，必要模拟我是真的时间不充分，所以没有时间模考，恨不得从脚趾盖里抠点出来时间，考前一定要模拟几次，练练写字速度，去淘宝买点答题纸，答题套路可以模仿圣才，有条理，有逻辑，卷面干净整洁，字不好的同学可以练练字，前提是在专业课搞好的情况下。简答题建议答600~800字，论述题1200~1500字。公共课备考建议英语篇：考研英语的学习可以分为单词、长难句、作文、真题这四个主线。单词真的真的很重要，建议从开始到结束一定要坚持每天都背单词。长难句的学习跟着田静和唐迟都可以，每天都学习一两句，在日后做阅读的时候会得心应手很多。作文可以稍微晚一点开始，不需要背太多的范文，十一月开始可以看一些冲刺的书，自己总结出模板，大作文一个小作文一个。真题的话个人是从开始就是一整套做的，没有分题型训练，这个看自己习惯，怎么舒服怎么来，不过最新三年的题目一定要整套训练。英语的重点在于真题。题型有完型填空、阅读理解、翻译、大小作文写作，其中，最重要的部分是阅读理解。俗话说，得阅读者得天下。真题我用的是张剑黄皮书，从9月份开始，按照时间顺序每周刷一套，对于每一篇阅读理解，都认真分析每一个句子、每一个单词，深入理解文意和题意，一步一个脚印。刚开始做真题可能会感觉比较吃力，但是要有耐心，慢慢积累词汇量和语感，只要认真坚持到最后，一定会效果显著。到了后面近5年的阅读真题我能保证只错1-4个。对于阅读理解部分的练习，一定要给予充分重视。真题有限，一定充分利用，按照考试时间严格要求，发挥好真题的作用，到考试之前，至少要做3遍。单词要每天坚持背，可以使用背单词软件或者单词书，不要强求把每一个单词都记住，只需要留有印象，在阅读中认识，再去通过阅读理解单词在语境中的用法和含义。写作部分分为大作文和小作文，需要积累一定的素材，例如常用句式、单词和语法等。小作文考察应用文，注重实用性和流畅性，大作文考察论说文，注重逻辑性。对于网课视频，大家要选择适合自己的老师，不要盲从。基本上，只要基础不是特别差，扎扎实实做好真题，在考试中可以稳稳地拿到70分+。政治篇:由于我们的专业课是马克思主义基本原理和中国化马克思主义（毛中特），和政治会有所重复，所以考研政治的学习会相对轻松一点。由于我们后期会把马原和毛中特这两本书背的非常熟练，所以在政治的准备过程中要把重点放在史纲和思修等板块上，具体就是刷1000题，做真题，前期只需要准备选择题就可以，等到肖四肖八的时候背过主观题的答案就足够应对考试了。考研政治的复习一定要抓住客观题。一般大概8月份开始复习政治。初期可以使用肖秀荣老师的《精讲精练》搭配徐涛老师的网课来进行一轮政治复习，每听完一章节内容后做一章节1000题，对答案看错题，在精讲精练上用特殊颜色标记错题知识点或者整理错题。1000题可以做3遍，第一遍和第二遍每道题都做，整理错题，第三遍只做错题。在确保1000题完全掌握的基础上可以适当做其他老师的选择题，比如徐涛老师和腿姐等。对于非选择题的复习，可以背诵肖秀荣老师的考点预测，跟着徐涛老师微信公众号的带背背书，到了11月份专心背肖秀荣的肖四肖八即可。非选择题一定要形成自己的答题思路。选择题每一道题的知识点都要吃透掌握，而不是只是求做对，背会就能保证你在考场上有东西可写。三、复试经验分享复试流程：中文自我介绍—一个英语问题—两个专业课问题—老师随机问1-2题目—复试结束部分题目：思想政治教育与中国国传统文化依法治国和以德治国相结合党的建设的整体性什么是马克思主义复试占比50%，从2022年的情况来看，复试还是相当重要的，需要好好把握。四、关于复试准备入学考试总成绩＝初试总成绩+复试总成绩。复试满分为250分，内容包括：专业课笔试、外语听力及口语测试、综合面试。专业课笔试科目为《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，题型均为主观题。往年为选择题，近几年为论述题，题目类型与考研政治的非选择题类似，建议复试前再回顾一下肖四肖八，关注时政热点。综合面试，满分为100分，面试时间20分钟，主要考核考生对本学科发展动态的了解，利用所学理论发现、分析和解决问题的能力，创新精神和创新能力以及人文素养、心理承受能力、事业心、责任感、道德品质等方面情况。综合面试的第一部分是中文自我介绍，然后是随机抽题，最后是老师提问。面试由所有复试专家组成员当场分别为复试考生打分，平均分即为考生的综合面试成绩。老师提问主要围绕考研原因、本科专业、个人学习规划、专业方向选择等内容展开。抽签决定考试顺序。老师们都很和蔼，不会为难考生，大家自信从容应对即可……英语听力及口语测试与综合面试分开，单独进行。英语测试主要考查考生的英语发音、词汇应用、信息获取、思想表达和语言交流的能力。满分30分，考试时长10分钟，分为自我介绍和自由交流两个部分：Part 1：自我介绍（4分钟）。考生介绍本人基本信息、兴趣爱好、学习情况和规划等内容。Part 2：自由交流（6分钟）。自我介绍之后会进行抽题，由考生进行朗读并翻译，最后是老师提问。老师提问主要以日常生活类为主，涉及兴趣爱好、个人经历、家乡习俗、专业等话题，比较简单。这部分难度不大，老师很和蔼，认真准备即可。面试的顺序一般是由抽签来决定的，而且要求你不要带任何的复试资料。面试的时候，一定要注意面试礼仪，进门的时候可以先敲敲门，要等考试们让你坐下你才能坐下，否则会显得很失礼。一般面试的时候会让你先做一个自我介绍，这个自我介绍你要介绍内容有：你的个人基本信息、受教育的经历、为什么选择报马克思理论这个专业、你对这个专业之前有什么了解、你未来有什么规划。四、写在最后的话关于心态：考研的确是一个非常重要的事情，但个人建议还是不要太紧张，草木皆兵真的会让心身心俱疲。我们要做的事制定好计划，按部就班来，每天利用空闲时间想想自己一天干了什么事情。不要焦虑，主义反思和总结，学习一段时间后评价一下自己，及时调整学习方法和学习时间的分配。关于研友：如果能有志同道合的研友一起学习，共同进步是非常好的，但是往往好的研友可遇不可求，人多了在一起必然想相互等着，会浪费不少时间，有时候还会因为一些事情产生摩擦和矛盾，需要分心来处理人际关系，这都是不利于个人学习的。所以个人建议还是不要纠结有没有研友，如果好朋友刚好也是要考研的，那相处起来比较容易，不要特意去找研友，规定必须要和谁在一起，其实独处的时间更有利于思考，有助于个人心智的成熟。“考研是一个人的朝圣”，其实备考的经历，收获的不仅仅是目标学校的录取通知书，还会让人快速成长，对于人情世故、接人待物都会有新的认识。最后我想说的是，以现在的形势，无论什么院校什么专业都会很卷，既然你选择了这个院校专业，那么就要尽自己的全力，抱着一个严谨的态度，对自己负责，学习的过程中不要被舆论影响，不要跟别人比进程，这样只会徒增压力，跟着自己的节奏来，不要自我感动式学习，更加注重学习效率，学累了可以去玩玩走走歇一歇，放松下身心，真的尽全力了，即使结果不理想自己也不会后悔。

那就是个需要记忆力好的专业，要能背住，而且要有条理有逻辑

都没有马克思主义基本原理，马克思中国化好，思政教育是主要课程。

马克思主义政治经济学考研不考，因为考研的政治包括5门课程：马克思主义基本原理概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础、形势与政策以及当代世界经济与政治。每门课程在以往试卷中的分数占比依次为24%、24%、20%、16%、16%，所以马克思主义政治经济学考研不考

考研专业两个马克思主义专业的区别如下：那个容易上岸具体看个人喜欢。需知：如果你确实是想转专业考研的话，那么我也建议你报考与本学科相近的，比如马克思主义一级学科的（马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究等专业）。马克思主义哲学专业，或者是，教育学，行政管理，政治学，社会学，伦理学，宗教学，也可以跨度大一点的考法律硕士。这些学科与你所学思政专业相近，且除了马哲时领哲学硕士，教育学领教育学硕士以外，其余的都是属于法学硕士。当然，所有的学科都是要看你个人的兴趣所在了，因为读研三年的研究是枯燥的，所以选择与自己兴趣相符的专业研究起来也比较不会乏味。

都不好考 建议移民

一、单项选择题 　　1.哲学的基本问题是( B ) 　　A、社会和自然的关系问题 B、思维与存在的关系问题 　　C、政治和经济的关系问题 D、实践和理论的关系问题 　　2.哲学所研究的一般规律，适用于( C ) 　　A、客观物质世界的某些领域 B、客观物质世界的某一领域 　　C、客观物质世界的一切领域 D、社会的经济和政治领域 　　3.马克思主义认为，哲学是( B ) 　　A、人们自发形成的世界观 B、理论化、系统化的世界观 　　C、科学的世界观 D、无产阶级的世界观 　　4.肯定思维和存在有同一性，这是( D ) 　　A、辩证法的观点 B、形而上学的观点 　　C、唯心主义的观点 D、可知论的观点 　　5.唯心主义的基本形式是( A ) 　　A、客观唯心主义与主观唯心主义 B、一元论唯心主义与二元论唯心主义 　　C、经验论唯心主义与为理论唯心主义 D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义 　　6.下列观点属于主观唯心主义的是( A ) 　　A、心外无物，心外无理 B、理在气中，理随事变 　　C、富贵在天，死生由命 D、理在事先，事随理变 　　7.下列属于客观唯心主义的是( D ) 　　A、存在就是被感知 B、物是感觉的复合 　　C、意识是万物的本原 D、理在事先 　　8.“存在就是被感知”是( D ) 　　A、机械唯物主义观点 B、客观唯物主义观点 　　C、朴素唯物主义观点 D、主观唯心主义观点 　　9.唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立属于( C ) 　　A、世界发展的动力问题上的对立 B、意识的本质问题上的对立 　　C、世界的本质问题上的对立 D、真理的本性问题上的对立 　　10.古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为( D ) 　　A、绝对观念 B、客观实在 C、理念世界 D、“原初”物质 　　11.中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种( D ) 　　A、宿命论观点 B、唯意志论观点 C、机械唯物论观点 D、朴素唯物论观点 　　12.在马克思主义哲学产生以前不曾存在( B ) 　　A、唯物主义和唯心主义的斗争 B、唯物史观和唯心史观的斗争 　　C、辩证法和形而上学的斗争 D、可知论和不可知论的斗争 　　13.“人为自然立法”的观点属于( B ) 　　A、宿命论 B、主观唯心主义 　　　C、机械唯物主义 D、客观唯心主义 　　14.判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它( D ) 　　A、是否坚持唯心论 B、是否坚持辩证法 　　C、是否坚持唯物论 D、是否是时代精神的精华 　　15.哲学是( C ) 　　A、科学的世界观和方法论 B、科学性和革命性相统一的世界观 　　C、理论化和系统化的世界观 D、辩证唯物主义和历史唯物主义 　　16.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为( C ) 　　A、客观存在的各种物体 B、宇宙中存在的一切现象 　　C、物质的具体形态和结构 D、某种具体的“原初物质” 　　17.哲学上的一元论就是承认( D ) 　　A、世界是物质 B、世界在本质上是精神 　　C、世界是发展的 D、世界的本原只有一个 　　18、古希腊唯物主义的代表是( D ) 　　A、柏拉图 B、亚里士多德 C、苏格拉底 D、德谟克利特 　　19、旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是( D ) 　　A、主张物质的决定作用 B、否认意识的能动作用 　　C、无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩 D、不懂得科学的实践观点 　　20、对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是( A ) 　　A、划分唯物主义和唯心主义的标准 B、划分辩证法和形而上学的标准 　　C、划分可知论和不可知论的标准 D、划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准 　　二、多项选择题 　　1.下列各项属于哲学基本问题内容的有( ACDE ) 　　A、思维与存在何者第一性 B、思维能否掌握理论 　　C、思维与存在是否有同一性 D、思维能否正确地反映存在 　　E、能否在我们关于现实世界的概念中正确地反映现实 　　2.以下各项属于主观唯心主义观点的有( ABDE ) 　　A、存在就是被感知 B、物是观念的复合 C、理在事先 　　D、心外无事，心外无理 E、吾心即宇宙 　　3.马克思主义哲学以前的唯物主义的缺陷有( ABCE ) 　　A、 用机械力学的尺度去衡量物质的一切运动 　　B、不能把世界理解为处于不断变化发展中的过程 　　C、对社会历史的观点是唯心主义的 　　D、不承认存在决定意识 　　E、不承认社会存在决定社会意识 　　4.下列观点属于客观唯心主义的有( ABCDE ) 　　A、事物是理念的影子 B、“理在事先” C、世界是“绝对观念”的外化 　　D、“未有天地万物，已有天地万物之理” E、现实的国家是国家观念的外化 　　5.唯物主义形态的发展经历了( ADE ) 　　A、古代朴素的唯物主义 B、自然科学的唯物主义 C、庸俗唯物主义 　　D、近代形而上学唯物主义 E、辩证唯物主义 　　6.近代形而上学唯物主义的严重缺陷有( BCD ) 　　A、否认物质对意识的决定作用 B、用机械力学的观点解释一切现象 　　C、不能把世界理解为处于运动变化中的过程 　　D、不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域 E、否认世界的可知性 　　7.哲学上的二元论( BD ) 　　A、既是唯物论，又是唯心论 B、最终必然导向唯心论 　　C、本质上属于唯物论 D、不能把自己的主张坚持到底 　　E、是超越唯物论和唯心论的基本派别 　　8、下列选项中，属于唯物主义历史形态的有( ACD ) 　　A、朴素唯物主义 B、庸俗唯物主义 C、形而上学唯物主义 　　D、辩证唯物主义 E、自然唯物主义 　　9、近代机械唯物主义的严重缺陷是( BDE ) 　　A、否认世界可知性 B、机械性 C、否认自然规律客观性 　　D、形而上学性 E、不彻底性 　　10、主观唯心主义认为，世界的本原是( ABC ) 　　A、人的主观意识 B、人的主观感觉 C、人的心 　　D、宇宙精神 E、绝对观念

今天教务老师给大家收集整理了自考马克思新版教材，自考美学教材什么时候换的新版的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！请问马克思恩格斯选集共有几个版本啊？各是哪年出版的啊？＿＿《马克思恩格斯选集》共有四个版本，其中正式发行的有3个版本。＿＿一、未正式发行版＿＿1965-1966年，中央编译局编译完成4卷本《马克思恩格斯选集》，但未正式发行。＿＿二、第1版，人民出版社1972年出版＿＿1972年，经过重新编辑，《马克思恩格斯选集》第1版问世，收入马克思和恩格斯的主要著作89篇，书信96封，总计211万字。第1版多次重印，广泛发行，发行量高达900多万部，有力地推动了马克思主义理论学习和宣传，推动了我国哲学和社会科学事业的发展。＿＿三、第2版，人民出版社1995年出版＿＿改革开放以后，为适应新形势下理论学习的需要，中央编译局着手对《马克思恩格斯选集》第1版进行全面修订，编译新版《马克思恩格斯选集》。新版《马克思恩格斯选集》仍为4卷，各卷篇目做了较大幅度的调整，更加全面、完整地反映了马克思和恩格斯创立的科学理论体系。全部译文经过重新校订，以求更准确、更忠实地表达原文的意蕴；同时，对注释和索引做了大量的增补和订正，增写了各卷说明，对相关著作的写作背景及主要思想进行扼要评价。第2版是学习和研究马克思主义理论的重要版本。＿＿四、第3版，人民出版社2012年出版＿＿《马克思恩格斯选集》第3版编为4卷，所收著作按编年和专题相结合的方式编排，正文和资料部分总字数约为310万字。＿＿第1卷选收马克思和恩格斯1843-1859年的32篇著作，其中论述中国问题的10篇文章和论述印度问题的两篇文章分别集中编排。＿＿第2卷为政治经济学专卷，内容包括马克思《资本论》3卷节选和经济学手稿摘选，同时收录了马克思和恩格斯的4篇经济学论文。这一卷既是整部选集的组成部分，也可以用做马克思主义政治经济学原著教材。＿＿第3卷选收马克思和恩格斯1864-1883年间的25篇著作。＿＿第4卷选收恩格斯1884-1895年的16篇著作以及马克思和恩格斯在1842-1895年间写的102封书信。＿＿各卷采用新译文，并根据学界研究的最新成果对注释、索引等进行了全面修订，还撰写了新的出版说明和各卷说明。第3版目前是《马克思恩格斯选集》的最新版本。求《马克思主义基本原理概论》全文免费下载百度网盘资源,谢谢~《马克思主义基本原理概论》百度网盘pdf最新全集下载:?pwd=g032提取码：g032简介：马克思主义基本原理概论2018年版两课教材，马克思2018版是代替马克思主义基本原理概论的重点教材会计专业自考教材和统招教材一样么？会计专业自考教材和统招教材一样会计专业自考教材和统招教材，内容差不多，统招的深度要难一些，自考的略微简单点。1.自考相对来宽进严出,而国家统招的本科需要参加高考并且分数上线才能被录取~!2.自考本科要通过大约33门功课才能拿毕业证!统招生是在学校上学,得上课,有老师教学,统招生的试卷通常都是学校出卷,相对来说好考一些,；3.自考生是大都是自己边工作边自学,不用上课,没有老师教,自考的话基本上都是全国统一卷,比较难考.2010年10月自考《企业会计学》考试依据的教材是2010新版?自考《企业会计学》考试教材企业会计学中国财政经济出版社 2010年版 刘东明 都是统一用的这个教材自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

都是需要自考的

不能免考办理免考需要毕业成绩单.

每年两次啊，四月份和十月份

计算机工程，