民主主义

　　一、革命的统一战线　　革命的统一战线是无产阶级政党完成民主革命和社会主义革命、建设社会主义、最终实现共产主义的政治战略、策略的一个重要组成部分。　　关于革命统一战线，经典作家有很多精辟的论述，成为无产阶级统一战线的理论基础。马克思、恩格斯指出，共产党人可以与资产阶级一起去进行反封建专制的斗争，但不应该做资产阶级的尾巴，而必须坚持无产阶级独立的政治方向。列宁进一步提出将统一战线作为无产阶级解放运动的总策略。他认为，凡是反对帝国主义和反对帝国主义战争的人都要联合，并指出：“要战胜更强大的敌人，就必须尽最大的努力，同时必须极仔细、极留心、极谨慎、极巧妙地一方面利用敌人之间的一切‘裂痕"，哪怕是最小的‘裂痕"，利用各国资产阶级之间以及各个国家内资产阶级各个集团或各种派别之间利益上的一切对立，另一方面要利用一切机会，哪怕是极小的机会，来获得大量的同盟者,尽管这些同盟者是暂时的、动摇的、不稳定的、不可靠的、有条件的”。“谁不懂得这一点，谁就是丝毫不懂得马克思主义，丝毫不懂得现代的科学社会主义。” 以毛泽东为代表的中国共产党人，以马克思列宁主义为指导，从中国半殖民地半封建社会的国情出发，深刻地阐述了建立革命统一战线的必要性和可能性。毛泽东认为，建立统一战线的必要性是由敌强我弱的力量对比决定的。一方面，中国革命的敌人是异常强大的。不但有强大的帝国主义，而且有强大的封建势力，还有勾结帝国主义和封建势力以与人民为敌的买办大资产阶级。另一方面，中国无产阶级人数少，力量小，单凭自己一个阶级的力量，无法打倒比自己强大得多的敌人。要取得胜利，就必须在各种不同　　历史条件下，团结一切可能团结的阶级和阶层，组成革命的统一战线。毛泽东强调：“中国新民主主义的革命要胜利，没有一个包括全民族绝大多数人口的，最广泛的统一战线，是不可能的。”　　由于近代中国是半殖民地半封建社会，广大人民群众长期处于帝国主义侵略和封建势力压迫的深重灾难之中。外国帝国主义对中国进行野蛮掠夺的侵略战争，蹂躏广大国土，使我国面临极端严重的殖民地化威胁的民族危机，这种情况迫使一切爱国的，不甘心受外国帝国主义奴役的人们加入到革命的统一战线中来。尤其在外敌入侵，中国国内主要矛盾发生变化的形势下，一切赞成反帝反封建的阶级、阶层和政治集团、党派及各界人士，都有可能参加到统一战线中来。　　毛泽东认为，统一战线中的一个重要问题是如何处理无产阶级同资产阶级的关系。他在对中国的资产阶级进行了分析的基础上，提出同资产阶级结成统一战线要坚持又联合又斗争的根本策略原则。统一战线的一个基本特点，就是它成份的广泛性,以及由此而来的复杂性。参加统一战线的不同的阶级、阶层、政治集团、党派和个人，既在一定目标下实行联合，又由于各自不同的利益和政见，而在政治、思想和经济上存在着种种矛盾和斗争。因此，在统一战线中必然是联合与斗争并存。在无产阶级同资产阶级结成统一战线时，由于中国资产阶级的阶级特性，这种又联合又斗争的原则就更加突出。所以，又联合又斗争,主要是指在统一战线中处理无产阶级和资产阶级关系的原则。所谓联合，就是同资产阶级结成统一战线。在整个新民主主义革命阶段，是反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的联合。在抗日战争的特殊时期，是反对日本帝国主义及汉奸卖国贼亲日派大资产阶级的联合。所谓斗争,就是在同资产阶级联合时，要进行思想上、政治上、组织上的‘和平"的‘不流血"的斗争；而在被迫着同资产阶级分裂时，就转变为武装斗争。如果不懂得在一定时期内同资产阶级联合，中国共产党就不能前进，革命就不能发展；如果不懂得在联合资产阶级时又同资产阶级进行坚决的、严肃的‘和平"斗争，中国共产党在思想上、政治上、组织上就会瓦解，革命就会失败；如果在被迫着同资产阶级分裂时，不同资产阶级进行坚决的严肃的武装斗争，同样中国共产党也就会瓦解，革命也就会失败。当然，在统一战线中，对中国资产阶级的不同部分的又联合又斗争，从联合性质到斗争都不同。对于同一部分大资产阶级的联合，是在特殊条件下，利用敌人内部矛盾性质的暂时联合，对他们的斗争是你死我活的，必须在思想上、政治上甚至军事上进行坚决的斗争。对于同民族资产阶级的联合，是把他们作为一个革命力量在民主革命阶段的长期合作，对他们的斗争，主要是在政治思想上的批评教育，按人民内部矛盾处理。　　坚持无产阶级在统一战线中的独立自主原则。毛泽东强调在统一战线中,为了巩固和扩大统一战线，各党各派实行互助互让是必要的，但应该是积极的，不是消极的。党必须坚持统一战线中的独立自主原则：既统一，又独立；不破裂统一战线，又不束缚自己的手脚，保持无产阶级在政治上思想上和组织上的独立性。坚持统一战线中的独立自主原则，在本质上就是保持无产阶级在统一战线中的领导权问题。只有坚持统一战线中的独立自主原则，才能使无产阶级同资产阶级争夺统一战线领导权的斗争中保持不败。　　在民族斗争中,阶级斗争是以民族斗争的形式出现的，这种形式，表现了两者的一致性。一方面，阶级的政治经济要求在一定的历史时期内以不破裂合作为条件；又一方面，一切阶级斗争的要求都应以民族斗争的需要(为着抗日)为出发点。这样便把统一战线中的统一性和独立性、民族斗争和阶级斗争，一致起来了。在抗日战争时期，以毛泽东为代表的中共中央提出的统一战线中独立自主原则，主要体现在以下几个方面：第一，在思想上坚持共产党的革命旗帜，坚持共产主义的理想和信仰。共产党不应在一定历史阶段因赞成三民主义而放弃了自己的最高理想，不能将三民主义与共产主义等同起来，必须在思想上坚持自己的最高理想并为实现最高理想而奋斗到底。第二，在政治上，要坚持共产党的纲领，路线，方针政策。如坚持《抗日救国十大纲领》，坚持全面抗战路线，等等。第三，在军事上要坚持分别指挥，战略配合的原则，坚持独立自主的山地游击战的方针，坚持对八路军、新四军的绝对领导。第四，在经济上，要坚持自力更生为主，争取外援为辅的方针；第五,在组织上，要保持党的独立性、纯洁性，巩固党的组织；第六,在群众运动上，要独立自主地动员与领导群众。　　毛泽东和中共中央对统一战线中独立自主原则的说明、实践和坚持，不仅有效地解决了抗日民族统一战线领导权这个根本问题，而且对抗日民族统一战线的巩固和发展以及为争取抗日战争的胜利起了积极的促进作用。　　二、武装斗争　　毛泽东在《战争和战略问题》、《〈共产党人〉发刊词》等文章中，通过深入分析中国和西方资本主义国家的特点，论述了中国革命以武装斗争为主要形式的必要性。毛泽东指出：“在资本主义各国，在没有法西斯和没有战争的时期内，那里的条件是国家内部没有了封建制度，有的是资产阶级民主制度；外部没有民族压迫，有的是自己民族压迫别的民族。基于这些特点，资本主义各国的无产阶级政党的任务，在于经过长期的合法斗争，教育工人，积蓄力量，准备最后地推翻资本主义。在那里，是长期的合法斗争，是利用议会讲坛，是经济的和政治的罢工，是组织工会和教育工人。那里的组织形式是合法的，斗争形式是不流血的(非战争的)。”而中国不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地的半封建的国家；在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立,而受帝国主义压迫。因此，无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在中国，主要的斗争形式是战争，而主要的组织形式是军队，必须以武装的革命反对武装的反革命。　　毛泽东指出：由于资本主义制度的特点，外国资产阶级政党，不需要各自管理一部分军队。中国则不同，由于封建的割据，地主或资产阶级的集团或政党，谁有枪谁就有势，谁枪多谁就势大。所以，中国的封建势力和资产阶级反动派都有庞大的军队。不仅如此，他们还同帝国主义勾结，凭借着强大的反革命武装力量，对人民实行恐怖统治，镇压革命。面对武装到牙齿的阶级敌人，中国共产党和革命人民只能而且必须拿起枪杆子，以革命的战争推翻强大、残暴的帝国主义和封建势力。毛泽东强调，每个共产党员都应懂得这个真理：枪杆子里面出政权。共产党搞革命一定要建立一支强大的人民军队，来对付反动派的残暴统治。“我们懂得，在中国，离开了武装斗争，就没有无产阶级的地位，就没有人民的地位，就没有共产党的地位，就没有革命的胜利。十八年来，我们党的发展、巩固和布尔什维克化，是在革命战争中进行的，没有武装斗争，就不会有今天的共产党。这个拿血换来的经验，全党同志都不要忘记。”　　毛泽东认为，中国共产党的武装斗争，实质上就是在无产阶级领导之下的农民战争。这是因为：第一，中国有80%的人口是农民,农民是中国革命的主要力量，农民是中国武装斗争的主体，是中国军队的主要来源。第二，中国农民身受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫，经济上极为困苦，政治上毫无权利。农民的经济、政治地位,使他们能够积极地参加中国革命战争。第三,中国农民具有2000多年的反对封建统治的历史，具有武装起义、武装斗争的光荣传统，积累了极为宝贵的经验。　　毛泽东指出，中国的武装斗争必须在农村建立根据地。这是因为革命的敌人异常强大，敌我力量对比悬殊，帝国主义及其在中国的反动同盟军总是长期占据着中国的中心城市，如果革命的队伍不愿意和帝国主义及其走狗妥协，而要坚持地奋斗下去，如果革命的队伍要准备积蓄和锻炼自己的力量，并避免在力量不够的时候和强大的敌人作决定胜负的战斗，那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地，造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大的革命阵地，借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人，借以在长期战斗中逐步地争取革命的全部胜利。在半殖民地半封建的中国，由于政治经济发展的不平衡，由于土地的广大，由于反革命营垒内部的不统一和充满着各种矛盾,由于革命主力军的农民的斗争是在无产阶级政党共产党的领导下，这就为在农村坚持长期的武装斗争提供了有利条件。 毛泽东还强调，着重点放在武装斗争，并不意味着可以放弃其它的斗争形式。相反，如果没有武装斗争以外的各种形式的斗争相配合，武装斗争就不能取得胜利。所以，只有把武装斗争同城市工人的斗争，同农民的斗争，同青年的、妇女的斗争以及同经济战线上的斗争，除奸战线上的斗争，思想战线上的斗争等形式配合起来，才能取得革命的最后胜利。　　三、党的建设　　虽然在中国以农民为主的其他小资产阶级占人口的大多数，但却没有一个强大的小资产阶级政党，也没有一个单纯代表农民阶级的政党。中国共产党是以农民为主体的小资产阶级的根本利益的代表者，于是大批农民和城市小资产阶级分子只能向中国共产党寻找出路，愿意接受中国共产党的领导，参加新民主主义革命。特别是大革命失败以后，中共的工作重心从城市转向农村，为了发展壮大自己的组织，加强无产阶级的领导力量，必然要发展大批农民和其他小资产阶级出身的党员，结果使得这些阶级出身的党员在党内占了大多数。这些人在入党的时候，或多或少地把一些非无产阶级思想，特别是小资产阶级思想带入党内。此外，中国工人阶级与农民阶级有着千丝万缕的联系，即使是工人出身的党员，也多数是从破产的农民而来，也往往容易沾染上小资产阶级的思想意识。这些存在于共产党内的小资产阶级思想，在思想方法方面，主要表现为观察问题时的主观性和片面性；在政治上，主要表现为左右摇摆；在组织上，容易表现为脱离群众的个人主义和宗派主义。党内历次发生的思想上的主观主义，政治上的“左”右倾错误，组织上的宗派主义等现象，都是小资产阶级思想的反映。这种思想总要顽强地表现出来，要求人们按照小资产阶级的面貌改造共产党,改造世界。它们时时在破坏党的组织，妨碍党的工作。在中国共产党所处的这种极其复杂的情况下，如何建设真正的马克思主义的无产阶级政党，怎样保持党的无产阶级先锋队的性质，从而保证党对中国革命事业的正确领导，就成了党自身建设中的一个迫切需要解决的根本问题，也是国际共产主义运动历史上未曾遇到过的新课题。　　以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义建党学说和中国革命实践相结合，提出了在无产阶级不占主要成份的半殖民地半封建社会中，建设无产阶级政党的基本理论。它是中国共产党的宝贵财富，其基本思想：第一，把思想建设放在首位。毛泽东指出，首要的问题是要使全体共产党员努力学习马克思主义，如果我们共产党内有100个至200个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思主义的党员，就会大大地提高共产党的战斗力量。为搞好共产党的思想建设，还要采取正确的方针。对党员进行正确的路线教育，用无产阶级思想去改造小资产阶级及其他各种非无产阶级思想，使党员的思想和党内的生活都政治化、科学化。要达到这个目的，就要教育党员用马克思主义方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义。使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作方法。同时，党内批评要防止主观武断和批评庸俗化，说话要有证据。 第二，加强党的组织建设。首先，要扩大共产党的组织，吸收广大真诚革命，信仰共产主义，拥护党的方针政策，愿意遵守党的纪律的广大工人、农民和青年积极分子入党。同时，要保持共产党组织的纯洁性，严防投机分子混入党内。其次，要坚持民主集中制，实行党内民主，严格党的纪律，反对极端民主化,厉行个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央的原则。以批评和自我批评为武器，增强党的战斗力。再次，在干部政策上，实行“任人唯贤”的路线，选拔德才兼备，执行党的路线，遵守党的纪律，密切联系群众，有独立工作能力，不谋私利的党员到领导岗位上。坚持反对“任人唯亲”的干部路线和宗派主义的干部政策。第三，加强党的作风建设。毛泽东认为，共产党员应在民族战争中表现高度的积极性，应使之具体地表现在各方面,即应对各方面起到先锋模范作用。他说：共产党员“应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范。”刘少奇在《论共产党员的修养》中强调，每个共产党员都要注意思想、理想、意识的修养，增强党性锻炼，确立共产主义的理想和信念,坚决执行党的路线、方针、政策。在中共七大的政治报告中,毛泽东总结了党的优良作风，即理论和实际相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及批评与自我批评的作风，这是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。统一战线、武装斗争、党的建设是中国革命取得胜利的三个重要的法宝。毛泽东指出：“统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器。统一战线，是实行武装斗争的统一战线。而党的组织，则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。这就是三者的相互关系。”正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。

（1）政治纲领：推翻帝国主义和封建主义的压迫，建立一个以无产阶级为领导、以工农联盟为基础的各革命阶级联合专政的新民主主义共和国。（2）经济纲领：没收操纵国计民生的大银行、大工业、大商业归新民主主义国家所有，建立国营经济；没收地主阶级的土地归农民所有，并引导个体农民发展合作经济；允许民族资本主义经济的发展和富农经济的存在。（3）文化纲领：废除封建买办文化，发展无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的中华民族的新文化，即民族的科学的大众的文化。

洋务运动，维新变法，新文化运动

71讲话总结新民主主义革命史的关键词是初心使命、伟大复兴。“七一”重要讲话坚持以初心使命为统领，把实现中华民族伟大复兴归结为百年党史的主题。讲话指出，“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”这就在党的历史上首次明确地把实现中华民族伟大复兴确立为百年党史的鲜明主题，依据就是党史和民族复兴史的内在统一。

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1，最主要的是经济体制的区别。新民主主义体制主要是搞计划经济，并以优先发展重工业为基础；改革开放后中国于1992年确立了建立社会主义市场经济的体制，市场经济逐渐体现出活力来，但还是社会主义性质的。2，新民主主义社会的目标是实现共产主义，是一个比较遥远的目标；改革开放后中国的社会共同目标就是党的基本路线：把我国建设为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。3，新民主主义社会体制是一种暂时的、革命性质的、阶级斗争的体制，而改革开放后的中国社会体制是一种长久的、以经济建设为中心的、社会主义初级阶段的体制。

土地革命时期：打土豪、分田地，变封建土地所有制为农民土地所有制。意义：这种土地政策使农民政治上翻身，经济上得到土地，生活改善，它调动了一切反封建的因素，为土地革命的胜利奠定了坚实基础。抗日战争时期：地主减租减息、农民交租交息。（“双减双交”的土地政策）意义：这种土地政策改善了农民的物质生活，提高了农民抗日和生产的积极性；同时有利于争取地主阶级参加抗战。 解放战争时期：没收地主土地，废除封建剥削的土地制度，实行耕者有其田，按农村人口平均分配土地。意义：这种土地政策极大地激发了农民革命和生产的积极性，使农民踊跃参军，支援前线，为解放战争的迅速胜利提供了可靠保证。

经过调查资料，新民主主义五种经济形式如下。1、国营经济新中国成立以后，通过没收帝国主义、官僚资本和反动政权的工商企业和财产变为国家所有。国营经济是社会主义性质的，是整个国民经济的领导成分。2、合作社经济合作社经济包括农业生产合作社、手工业合作社、消费合作社和信用合作社等形式，是部分个体农民和手工业者按照自愿互利原则组织起来的，在调剂劳动力、生产资料的余缺和资金周转等方面起了积极作用。属于半社会主义性质经济，合作社经济的前途是集体经济。3、个体经济个体经济是指广大的个体农民经济、城市手工业者，他们通常运用手工工具进行生产。个体经济属于非社会主义性质经济成分。4、私人资本主义经济私人资本主义经济是指民族资产阶级的中小资本主义工商企业，属于非社会主义性质的经济成分。在新民主主义革命过程中，对它们一直给以保护，在革命胜利后一个相当长的时期，为了尽快恢复国民经济还必须允许它们存在和有一定的发展，尽可能利用其积极的方面，同时限制其消极的方面，不能任其自由发展和泛滥。5、国家资本主义新民主主义国家和资本家联合经营的工商企业，是国家利用私人资本主义的一种形式，它要接受国家的管理和计划制约，同时国家又要使资本家获得一定的利益。是具有社会主义性质的经济成分。

1919-1949年称为新民主主义革命时期，其间的革命是无产阶级及其政党领导的。中国共产党在新民主主义革命时期的土地政策主要有五次：　　第一次　　时间：第一次国内革命战争时期到土地革命 ；　　内容：打土豪，分田地，废除封建剥削和债务；　　第二次　　时间：国共十年对峙时期；　　内容：依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制。　　第三次　　时间：抗日战争时期；　　内容：地主减租减息，农民交租交息。　　第四次　　时间：解放战争时期；　　内容：没收地主土地分配给农民。1947年起中共决定在解放区进行土地改革，解放区1亿多农民分到了土地。　　第五次　　时间：新中国成立初期；　　内容：土地改革，《中华人民共和国土地改革法》：废除封建剥削土地所有制，实行农民阶级土地所有制。

B 试题分析：答题时一定要结合题目所给的时间范围“新民主主义革命”，结合所学，中国新民主主义革命的开端是五四运动，时间是1919年，再对选项进行刷选。在中国近代史上，具有思想解放性质的事件有戊戌变法、新文化运动，还有中国现代史的十一届三中全会等，故“思想解放”这一说法不够准备，排除。选择B项。

《“回眸”中国近现代史》 中国近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。 近代，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。不仅从军事、经济对中国进行侵略，还从政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火热之中，民不聊生，经济凋敝，一片国将不国的惨状。压迫侵略，必然导致反抗，中国人民积极开展了各中形式的反抗斗争。 三元里人民的抗英斗争，台湾高山族人民的英勇抵抗等，无不体现了在民族存亡的危机关头，中国人民强烈的爱国主义精神。尤其是太平天国起义，极大地打击了清王朝的封建统治，使得统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击，加速了清王朝的灭亡。同时它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先进性。更重要的是在太平天国并不承认清政府签订的丧权辱国的卖国条约，在面对列强的侵略与压迫时，并没有采取像清政府一样懦弱的外交政策，而是积极同外国侵略者展开了斗争，并取得了巨大的胜利，这是极其鼓舞人心的。虽然太平天国由于内部的种种原因失败了，但它却对中国近代史的发展产生了极大的推动作用，它是中国农民起义战争史的最高峰，它建立了属于自己的政权，曾经在一定程度上代表广大农民群众的利益。 帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是，列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；他们翻译外国书籍，学习西方先进的现代科学知识，在一定程度上推进了中国的现代化。 甲午中日战争以后，中国的民族意识开始普遍觉醒，开始有了较为强烈的民族危机感。于是出现了早期的维新思想，出现了一大批以救亡图存和振兴中华为己任的仁人志士。甲午战争以后的戊戌维新、辛亥革命，都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。这些斗争和探索，使中华民族燃烧起了新的希望，标志着中华民族的进一步觉醒。 五四运动是在新的社会力量成长壮大的基础上，在新文化运动掀起的思想解放潮流的思想基础之上发生的反帝反封建的爱国运动，这次运动表现了反帝反封建的彻底性，是一次真正意义上的群众运动，具有广泛的群众基础，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。它标志着工人阶级作为一支独立的力量登上了历史的舞台。从此中国革命真正找到了它所必须依赖的力量基础，五四运动具有划时代的历史意义。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，即中国共产党所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。五四运动发生在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即民族问题和殖民地革命运动在世界范围内改变了过去面貌之时，五四运动的历史意义以及其在世界历史中的的地位都是十分明显的。 农村包围城市、武装夺取政权是被历史证明了的马克思主义同中国实际相结合的典范。取得了巨大的胜利！ 中国人民的抗日战争在世界反法西斯战争中占有中要的地位，是反法西斯战争的东方主战场，在残酷的战争中，全国各族人民紧紧团结在一起，战胜一切艰难困苦，中华民族形成了广泛的统一战线，显示了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。没有全国各族人民的大团结就没有抗日战争的伟大胜利；以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神，这正是抗日战争得以坚持和胜利的重要思想保证。同时使中国人民认识到提高综合国力是中华民族屹立于民族之林的根本保证。一个国家只有首先自强，才能在世界上自立。在反法西斯战争中同时也体现了中国人民热爱和平，反对侵略战争，同时又不惧怕战争的可贵品质，中国人民进行反侵略战争，是为了捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。 通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不懈努力，最终确立了社会主义基本制度，为祖国的繁荣打下了坚定的基石。同时积极开展了各领域的改革并取得了显著的成效，国民经济飞速发展，人民生活水平日益提高，无不体现了中国共产党的正确领导。尤其是近代以来，科技文化事业飞速发展，值得一提的是航天领域的重大突破——神州系列成功升空，嫦娥一号的成功发射——圆了华夏民族几千年来的飞天梦。看着一个个举世瞩目的成就，国人无不倍感自豪与骄傲。我们的国家强大了，我们的经济繁荣了，我们不会在屈于强权，不会再忍受屈辱，我们以我们的祖国为荣。 当然，放眼今朝，停滞不前便是落后，因此，我们更应发扬艰苦奋斗的作风，努力不懈，使我国保持飞速发展。尤其作为年轻一代，作为大学生，我们更应使强国富民为己任，认清我们在新时期的责任和使命对于我们每一个大学生都有着非同寻常的意义——因为，我们的民族正在腾飞！

共产党说的

新民主主义革命的首要任务是【反对帝国主义，打破外国资本主义的垄断。】新民主主义革命是无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，人民的大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的民主革命。中国的新民主主义革命的目标是无产阶级牢牢掌握革命领导权，彻底完成反帝反封建的历史任务，并及时实现由新民主主义革命向社会主义革命的过渡。五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开始，而中国新民主主义革命必须实现的首要任务是反对帝国主义，打破外国资本主义的垄断。从1918年11月的“公理战胜强权”庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了“自古弱国无外交”的定律，所谓的“公理战胜强权”不过是一个美丽的童话。面对这样屈辱的局面，从5月4日开始，北京的学生纷纷组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生、工人也给予支持。

因为新民主主义革命是指无产阶级领导的、人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，说它是新式的特殊的资产阶级民主革命，实现由新民主主义向社会主义的过渡提供了前提和保障。只有完成了社会主义改造，才能进行无产阶级社会主义革命。

中国新民主主义革命是属于世界无产阶级社会主义革命的一个组成部分。

1.中国是世界无产阶级社会主义的一部分2.新民主主义革命是社会主义革命

19世纪初民族主义是意识共存形态，工业革命带来劳动力追随就业机会而流动，人们在任何移民国家就业，但意识统一。20世纪，战争破坏了原有秩序，民族主义开始寻求物理形态，欧洲特别是巴尔干地区各民族开始寻求国家独立。21世纪民主普选制度在欧洲扎根，民族主义被政治制度束缚，寻求非暴力获取物理形态。民族主义只有在亿万年人类不断同化后才能消除。民族主义的未来就是国家很强势专政我就憋着，国家动荡虚弱我就造反，国家稳定但有民主制度我就控制席位当总统。

时间有限，我简单说下，你要有兴趣可以消息我，我会详细告诉你你具体想知道的。 马克思的理论最早也是西方社会民主主义的一种，但是他为了和资本主义体系下的社会民主主义区分开来，就将自己的最终目标称作共产主义，党派名称也就是共产党。因为在马克思看来社会民主主义仍旧是为资本主义服务的，脱离不开资本主义体系下的制度建构，不能体现他的“阶级”的划分，同时社会民主主义虽然一定程度也倡导社会主义的内容，但是他们更提倡改革而不是革命。 社会民主主义和民主社会主义其实根源都差不多，只是在不同时期随着变化而改变了称呼，比如我们常听到的工党，社民党之类的，就是西方社会民主主义类别的党派。 至于民主主义，是一个相对具体的主义，主要核心自然是民主，民主具体的来说其实就是一种制度，一种实现政治理想的制度，民主主义 还有共和主义等等 都是具体的体制建设理论，跟社会主义和共产主义以及资本主义是不同方面的概念。 后一系列主义相对更宽泛全面一些。

资本主义与社会主义的区别

民主社会主义（democratic socialism）是一种主张在民主体制里进行社会主义运动的政治意识形态。1899年伯恩斯坦在《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书中，首次提出“民主社会主义”的概念，被称为鼓吹民主社会主义的“教父”。大多数民主社会主义份子支持多样型经济发展，并要求国家提供良好的福利保障以及进行财富的再分配。自称是民主社会主义者的人士或团体一般都要比社会民主主义者在政治立场上更为左倾。很多人将诸如瑞典之类的北欧国家看作是民主社会主义的典范。社会民主主义者与民主社会主义者有共同的国际组织——社会党国际

新民主社会主义社会是1999年正式结束了。

社会民主主义则修正了通过暴力取代资本主义的思想，主张容忍资本主义市场经济，通过议会与资本主义进行斗争取得政权，弥补资本主义的缺陷，逐步实现社会主义，实现每个人自由发展、共同富裕和社会公正。共产主义坚持主张无产阶级通过暴力取代资本主义(革命)，建立无产阶级专政；实行公有制和计划经济，实行按劳分配。(代表朝鲜，过去的中国苏联）民主共产主义以马克思主义为指导思想，它的指导思想是一元的；民主社会主义以马克思主义之前的社会主义价值为回归的指导思想（马克思的以共产主义冒充了社会主义），并加上现代科学新思维，它的指导思想是多元的。民主共产主义有终极目标共产主义，整个运动以实现共产主义而奋斗；而民主社会主义没有终极目标，以人民的幸福度和社会进步为准则。民主共产主义以消灭私有制实现公有制以核心，是与资本主义对立的社会体系；民主社会主义以实现民主平等为核心，是与自由主义互补的一种民主价值体系。在当前中国民主共产主义强调通过消灭私有制来实现劳工平等；民主社会主义不仅主张劳资平等，更突出官民平等，强调在现今中国资本和权力都有其不可缺失的功能作用，特别是资本有作其推动社会进步的功能作用，同时资本和权力都有吃人的一面，不是通过简单的消灭的方法，而是通过民主法制的方法将其关进笼子。民主共产主义认为中国的主要矛盾是私有制经济，资产阶级是当前中国主要的敌人；而民主社会主义则认为中国的主要矛盾是苏式专制政治体制，封建官僚特权阶级和官僚资产阶级是社会的主要反动势力，反封建专制是当前的主要工作，工人阶级在争取自身的民主权利和经济权益的同时，必须联合一般资产阶级组建民主统一战线，建立民主共和制是中国当前紧迫的任务。民主共产主义与专制共产主义者是盟友，它们都不能容纳私有经济的资本，最终民主还是阶级民主和阶级专政，也即阶级专制；民主社会主义和自由主义是盟友，他们都主张首先在中国必须立即全面实现民主共和制政治体制。 国家社会主义是民族主义和社会主义的结合体，是高度社会化的民族主义。

在以下几个方面:(一)是对待资本主义的不同。科学社会主义基于对资本主义内在矛盾的深刻分析，认为解放生产力和实现对人的解放，社会主义必然要代替资本主义，这是社会历史发展的规律。无产阶级及其政党担负着实现这一代替的历史使命。民主社会主义虽然对资本主义制度进行了批判，但这种批判更多地停留在伦理道德层面，他们否定马克思主义关于社会主义代替资本主义的历史必然性，把无产阶级争取社会主义的斗争完全局限在资本主义的框框里，争取到执政和参政地位也仅限于对资本主义社会的改良。(二)是在指导思想上不同。科学社会主义作为马克思主义的重要组成部分，是共产党领导无产阶级从事社会主义革命和建设的直接行动指南。共产党及其科学社会主义始终坚持马克思主义的一元指导，而民主社会主义则坚持指导思想的多元化，有的甚至把马克思主义完全从自己的纲领中排除了出去。(三)是追求的制度目标不同。科学社会主义的本质特征是解放与发展生产力，消灭剥削与两极分化，最终达到共同富裕。目标是探索出一种更优越于资本主义的政治经济制度，并最终达到理想的共产主义社会。民主社会主义从最初把建立社会主义制度作为目标，逐步变为把社会主义仅仅视为一种价值追求和一项不断追求美好社会的持久的运动，目标是通过对现存资本主义的政治经济制度的不断调整改良，达到一种所谓更民主自由的社会。 (四)是在社会变革的方式上不同。科学社会主义认为，革命的根本问题是政权问题。无产阶级夺取政权的方式可以有两手，在坚持暴力革命是主要斗争形式的同时，也绝不放弃任何和平取得政权的可能。而民主社会主义把通过普选取得议会多数作为取得政权的唯一方式，主张渐进地变革社会，反对用暴力打碎旧的国家机器。(五)是对生产资料私有制的态度不同。科学社会主义认为，取得了政权的无产阶级必须根据生产力的发展，有步骤地以生产资料公有制代替资本主义私有制，坚持公有制的主体地位。而民主社会主义否认生产资料的社会占有是社会主义的必要条件和基础，主张用对经济的民主监督取代消灭私有制，实行以私有制为基础的混合经济。战后以来民主社会主义的社会改良实践，提出过一些有价值的观点，也取得了一定的成果。民主社会主义的某些观点和一些实践举措，对于我们今天建设中国特色社会主义也具有借鉴意义

一般而言，对于民主社会主义与社会民主主义的差异有两种看法。第一种看法认为民主社会主义仅仅是更左翼的社会民主主义，而不是另一种分支，因为许多社会民主主义者仍然承认他们继承马克思主义，而且社会民主主义者讨论政治时的用词也和正统的马克思主义者没有差异。第二种看法则认为即使民主社会主义与社会民主主义都有同样的主张（将资本主义人性化），但那对于民主社会主义而言只是一个在迈向全然的社会主义社会之前的过程而已。因此，依据第二种看法，因为社会民主主义已经抛弃了建立全然的社会主义社会的目标，他们已经没有理由自称为（民主）社会主义，也因为21世纪初社会民主主义大多偏向了中立派的立场，他们更没有理由自称为民主社会主义了。

中国特色社会主义与当代民主社会主义毕竟是“两股道上跑的车”，二者存在本质的区别。比如，在指导思想上，中国特色社会主义以马克思主义的立场、观点和方法为指导，而不局限于马克思主义的个别结论。民主社会主义不仅在思想理论来源上多元化，还特别强调指导思想上的多元化。在所有制形式上，虽然中国特色社会主义坚持发展多种所有制经济，支持和鼓励私有经济的发展，但中国的所有制结构是以公有制经济占主体地位为前提的，并始终坚持最终消灭私有制的立场。而当代民主社会主义则是以私有制为讨论问题的前提的，并完全放弃了在制度上替代资本主义的目标和要求。最重要的，中国特色社会主义是坚持中国共产党的领导，坚持民主集中制的组织原则，而民主社会主义则主张多党制，主张所谓彻底的民主制。如果放弃了共产党领导，社会主义所主张的那些理念和政策便无法得到保证，社会主义也就不成其为社会主义了。参考人民网http://theory.people.com.cn/n/2013/1114/c371516-23543012-2.html

民主社会主义可以看作是由社会民主主义衍生出的另一种流派，民主社会主义者仍然主张建立一个实行社会主义式经济的社会。许多自称为“社会民主主义”的政党都与那些民主社会主义政党划清了界线，自然的两者仍有一些重叠的特色，一些民主社会主义者所公开承认与社会民主主义仍然相同的部分，和那些为了使他们更符合社会主义而产生的差异。在大多数的情况下，社会民主主义的立场处在资本主义与社会主义的中间，而民主社会主义则拥护完全的社会主义，并且希望借著民主手段废止资本主义。

社会民主主义则修正了通过暴力取代资本主义的思想，主张容忍资本主义市场经济，通过议会与资本主义进行斗争取得政权，弥补资本主义的缺陷，逐步实现社会主义，实现每个人自由发展、共同富裕和社会公正。 共产主义坚持主张无产阶级通过暴力取代资本主义(革命)，建立无产阶级专政；实行公有制和计划经济，实行按劳分配。(代表朝鲜，过去的中国苏联）民主共产主义以马克思主义为指导思想，它的指导思想是一元的；民主社会主义以马克思主义之前的社会主义价值为回归的指导思想（马克思的以共产主义冒充了社会主义），并加上现代科学新思维，它的指导思想是多元的。民主共产主义有终极目标共产主义，整个运动以实现共产主义而奋斗；而民主社会主义没有终极目标，以人民的幸福度和社会进步为准则。民主共产主义以消灭私有制实现公有制以核心，是与资本主义对立的社会体系；民主社会主义以实现民主平等为核心，是与自由主义互补的一种民主价值体系。在当前中国民主共产主义强调通过消灭私有制来实现劳工平等；民主社会主义不仅主张劳资平等，更突出官民平等，强调在现今中国资本和权力都有其不可缺失的功能作用，特别是资本有作其推动社会进步的功能作用，同时资本和权力都有吃人的一面，不是通过简单的消灭的方法，而是通过民主法制的方法将其关进笼子。民主共产主义认为中国的主要矛盾是私有制经济，资产阶级是当前中国主要的敌人；而民主社会主义则认为中国的主要矛盾是苏式专制政治体制，封建官僚特权阶级和官僚资产阶级是社会的主要反动势力，反封建专制是当前的主要工作，工人阶级在争取自身的民主权利和经济权益的同时，必须联合一般资产阶级组建民主统一战线，建立民主共和制是中国当前紧迫的任务。民主共产主义与专制共产主义者是盟友，它们都不能容纳私有经济的资本，最终民主还是阶级民主和阶级专政，也即阶级专制；民主社会主义和自由主义是盟友，他们都主张首先在中国必须立即全面实现民主共和制政治体制。 国家社会主义是民族主义和社会主义的结合体，是高度社会化的民族主义。

新民主主义革命和社会主义革命的区别： 1）性质不同——新民主主义革命的性质是资产阶级民主革命；社会主义革命的性质就是社会主义革命。（2）革命任务不同（这也是主要的不同点，高考屡次考到）——新民主主义革命的任务就是反对帝国主义、封建主义及其代理人官僚资本主义；社会主义革命的任务包括：政治上建立各级地方人民政权，建立社会主义民主和法制，在经济上变生产资料私有制为社会主义公有制。（3）党的工作重心不同——新民主主义革命的工作重心在农村，社会主义革命的工作重心在城市。新民主主义社会和社会主义社会的区别： （1）社会性质不同：新民主主义社会是从半殖民地半封建社会向社会主义发展的过渡性的社会，而社会主义初级阶段是社会主义社会中的一个发展阶段，这是两个根本不同的社会发展阶段。 （2）阶级构成不同：新民主主义社会还存在着剥削阶级——资产阶级，而社会主义初级阶段已经不存在剥削阶级，资产阶级作为一个阶级已经不存在。 （3）政党制度的基本特征不同：新民主主义社会是无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，反对帝国主义、封建主义、官僚资产阶级的各革命阶级联合专政，而社会主义初级阶段的政党制度的基本特征是共产党领导、多党合作，共产党执政、多党参政，中国共产党和各民主党派是亲密战友。 （4）人民民主专政的含义不同：在新民主主义社会，人民民主专政是要镇压敌对阶级，保护国家完成从新民主主义社会向社会主义社会的过渡；在社会主义社会，人民民主专政则主要是对敌对分子、破坏分子的专政，主要任务也变为巩固和建设社会主义。 （5）经济构成不同：经济上虽然都是多种经济充分并存，但是在新民主主义社会，公有制经济只是占主导地位，还不是国民经济的主体；在社会主义初级阶段，公有制经济已经是国民经济的主体，其地位和作用大大提高了。 （6）生产社会化程度不同：在新民主主义社会比较低，在社会主义初级阶段则比较高。

社会民主主义： 是传统社会党的主张，社会党是第二国际时期的主要党派类型，第二国际解散后，列宁等组织了共产国际，而原来的各国社会党与社会民主党组织了社会党国际，反对暴力主义的共产主义，主张通过议会斗争的民主方式获取政权。用我们的话说，他们是资本主义国家的政党。 民主社会主义： 是戈尔巴乔夫改革时提出的口号。是原共产党国家自我改良的主张。苏东巨变之后，原执政的各国共产党普遍改名为社会民主党之类，继续执政，有些政治主张比原资本主义国家的社会党更偏右，对民主改革及私有化改革的主张更彻底。 其实现在两者已经差别不大，事实证明社会主义只有吸收了民主主义之后才能发扬光大。北欧、南美各国现在都是社会民主主义政党在执政了，英国的工党也是社会民主主义政党。

1、中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是全民族的先锋队。中国共产党从成立之日起，就把自己定为中国工人阶级的政党，始终坚持工人阶级先锋队的性质。看一个政党是否先进，是不是工人阶级的先锋队，主要应看他的理论和纲领是不是马克思主义的，是不是代表社会发展的正确方向，是不是代表最广大人民的根本利益。民主革命时期，由于当时中国社会的特点，中国共产党的绝大多数党员来自农民和其他劳动者，也有不少来自知识分子和非劳动者阶层的革命分子。毛泽东创造性的解决了在农村和战争环境中，在绝大多数党员来自农村的情况下，保持党的先进性和工人阶级先锋队性质的重大问题。这主要是，坚持马克思主义的理论和纲领，代表中国社会发展的正确方向；高度重视在思想上建党，坚持用马克思主义理论教育和武装全体党员，不仅要求党员在组织上入党，而且要求党员在思想上入党，直到他们为实现党的纲领和任务而奋斗。1935年12月，党在陕北瓦窑堡召开政治局会议，通过《关于目前形势与党的任务决议》，明确指出，中国共产党是中国无产阶级的先锋队，它应该大量吸收工人、雇农入党，形成党内的工人骨干；同时，中国共产党又是全民族的先锋队，因此，一切愿意为共产党的主张而奋斗的人，不问他们的阶级出身如何，都可以加入共产党。这就纠正了在党的组织发展问题上长期存在的“左”倾关门主义的错误。此后，党的队伍不断扩大，并始终保持了党的工人阶级先锋队和中华民族先锋队的性质。2、党的建设是一项伟大的工程。毛泽东在1939年10月《发刊词》中把党的建设称之为一项“伟大的工程”。3、党的建设的基本经验：党的建设的基本经验（途径）主要有：（1）着重从思想上建党。强调从思想上建党是毛泽东的马克思主义建党学说的重要内容和显著特点。加强党的思想政治工作，是我们办好一切事情的保障，必须时刻把思想政治教育作为我党建设的中心环节；思想政治工作是经济工作的生命线，必须大大加强，决不能削弱。把思想建设作为党的建设的核心，主要是用无产阶级的思想克服非无产阶级的思想；思想建设的根本任务是帮助党员从思想上入党，方法是加强马克思主义学习，学习党章，树立信念。（2）注重党的组织建设，坚持民主集中制原则。即个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央。这主要表现在毛泽东为党的组织建设制定了群众路线和严格的民主集中制原则，其“集中的表现，便是一九二九年红四军的第九次代表大会的决议”。（3）继承和发扬党的优良传统和作风1942年9月，毛泽东在《整顿党的作风》一文中，第一次明确使用了“党风”的概念。整风运动，是党的马克思主义学习运动，首先要解决如何对待马克思主义的问题，即要解决党的学风问题。要把马克思主义当作行动的指南，而不是僵化的教条。1945年4月，毛泽东在《论联合政府》中，第一次把中国共产党在长期革命斗争中形成的优良传统作风概括为理论联系实际、密切联系群众、自我批评，并将它提到世界观和党性原则的高度。认为三大作风是中国共产党区别于其他政党的主要标志和显著特点。毛泽东一面告诫全党，没有好的党风就难以建设一个好的党，就难以获得广大人民群众的支持和拥护。同时党风对整个社会风气，对党外群众具有重要的影响。（4）正确认识和处理党内矛盾，整风是进行马克思主义教育的好形式。1942年延安整风运动的主要内容：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，而以反对主观主义为中心任务；方针：惩前毖后，治病救人；形式：学习—对照—批评与自我批评，找出改正措施。

新民主主义革命是指在帝国主义和无产阶级革命时代，殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的资产阶级民主革命。其所谓"新"，是相对于17-18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的，旨在推翻封建专制主义压迫，确立资产阶级政治统治的旧民主主义革命。中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的，在此之前的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级（通过中国共产党）牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。1949年中华人民共和国的成立标志着我国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命的开始。 新民主主义革命理论形成的历史背景和主要内容 国民党顽固派在军事上进行反共摩擦的同时，在政治思想上也加紧进行了反共的步伐。在尖锐复杂的民族斗争和阶级斗争的历史环境下，为了中国的民族解放事业和抗日的民主团结，为了给中国人民指出正确的革命道路，粉碎国民党顽固派在政治思想上的进攻，毛泽东在科学地总结中国革命经验的基础上，写了《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等重要著作，在批驳顽固派反共谬论的同时，丰富和完备了中国共产党的新民主主义革命理论，向全国人民阐明了共产党对于中国革命和新中国建设的全部见解，提出了新民主主义革命的根本路线和纲领政策。 从中国社会性质和中国革命的历史特点出发，毛泽东科学地论述了中国革命的历史进程和新民主主义革命的时代特点。他指出，中国现实社会的半殖民地半封建社会性质决定了中国革命必须分为两个步骤：其第一步是民主主义革命，其第二步是社会主义革命。 毛泽东进一步揭示了新民主主义革命的基本特点，“ 而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。” 具体来说，从革命的阵线看，新民主主义革命是从十月革命开始的世界无产阶级革命的一部分，而已经不是旧的，以建立资产阶级共和国为目的的世界资产阶级革命的一部分；从革命的领导看，新民主主义革命的领导者已经是中国的无产阶级而不再是资产阶级，毛泽东指出，中国革命中领导权的这种历史变化，是旧民主主义革命转变为新民主主义革命的主要标志，从1919年五四运动开始，中国的民主主义革命转变成为新民主主义革命，即无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的革命；从革命的前途看， “新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势”。毛泽东指出，只有完成前一个革命才能去完成后一个革命，想要“毕其功于一役”是不可能的。但是，想要在这两个革命中间横插一个资产阶级专政的阶段也是“走不通的”。 毛泽东的这些著作还描绘了新民主主义社会制度的蓝图。他指出新民主主义的基本纲领：在政治上，要建立“ 无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国”。在经济上，要使一切“大银行、大工业、大商业归这个共和国的国家所有” ；“这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止‘不能操纵国民生计"的资本主义生产的发展”；“ 这个共和国将采取某种必要的方法，没收地主的土地，分配给无地和少地的农民”。在文化上，要挣脱帝国主义、封建主义文化思想的奴役，实行人民大众的反帝反封建的文化，即“民主的科学的大众的文化”。这些新民主主义的基本纲领既不同于旧的资产阶级民主主义，又区别于社会主义。 最后，毛泽东的这些著作还深刻地总结了统一战线、武装斗争和党的建设这三个战胜敌人的主要经验。毛泽东认为，统一战线、武装斗争、党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个主要的法宝，统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器。统一战线是实行武装斗争的统一战线。而党的组织，“则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌人冲锋陷阵的英勇战士”。毛泽东认为，“正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命”。 总之，在抗日战争时期，以毛泽东为首的中国共产党人，进一步把马克思列宁主义与中国革命的实际相结合，科学地分析了中国的社会性质、中国革命的历史特点和中国革命发展的基本规律，从而在国际共产主义运动中第一次把民主革命区别为新旧民主革命，并把新民主主义革命的理论、路线和相应的基本政策形成了完整的体系。这标志着马克思列宁主义同中国革命实践结合的毛泽东思想有了进一步发展。毛泽东对中国新民主主义革命理论的论述，使中国人民清楚地看到了中国革命的发展规律和发展前途，极大地鼓舞了他们的胜利信心，有力地指导和促进了抗日战争和中国革命的胜利发展。 新民主主义革命（1919-1949年） 发生于1919年的五四运动被认为是中国现代历史上许多重大事件的思想源头。它的直接起因是第一次世界大战后强加给中国的不平等条款。强烈的爱国主义导致了这场由学生发起进而发展到全国各阶层的抗议运动。它同时引发了各种新思潮进入中国，其中最为引人注目的是马列主义在中国的传播。1921年，毛泽东等12 人代表各地的共产主义小组在上海举行第一次全国代表大会，中国共产党诞生。 中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命过程中，经历了北伐战争（1924-1927年）、土地革命战争（1927-1937年）、抗日战争（1937-1945年）和全国解放战争（1945-1949年）四个历史阶段。抗日战争时期，中国共产党与国民党合作共同抗击侵略者，赢得了抗战胜利。但1945年，国民党发动内战，中国共产党经过三年解放战争，最终于1949年推翻了国民党政府。 中国新民主主义革命胜利的伟大意义和基本经验 1949年10月1日，中央人民政府委员会举行第一次会议，宣布中华人民共和国中央人民政府成立，接受《中国人民政治协商会议共同纲领》为中央人民政府的施政方针。会议推选林伯渠为中央人民政府委员会秘书长，任命周恩来为中央人民政府政务院总理兼外交部长，毛泽东为中央人民政府人民革命军事委员会主席，朱德为中国人民解放军总司令，沈钧儒为中央人民政府最高人民法院院长，罗荣桓为中央人民政府最高人民检察署检察长，会议责成他们从速组成政府机关，开始执行各项政府工作。同时，会议还向各国政府宣布，中华人民共和国中央人民政府为中国惟一合法政府，愿与遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府建立外交关系。 10月1日下午，首都30万群众齐集天安门广场，隆重举行开国大典。中央人民政府主席毛泽东亲自升起了第一面五星红旗，随即宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》，向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了！从此，中国人民站起来了！ 中国革命的胜利，有着极其伟大的历史意义。 首先，中国新民主主义革命的胜利，结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，建立了人民民主专政的新中国。数千年来，中国的历史是极少数剥削者统治广大劳动人民的历史；近百年来，西方资本主义列强又凭借坚船利炮，把中国一步步拖入半殖民地和半封建社会的深渊。辛亥革命虽然推翻了在中国延续了两千多年的封建专制制度，但是却并没有改变中国半殖民地和半封建社会的社会性质。中国人民为了自由、民主、独立和统一整整奋斗了一个世纪，最终在中国共产党的领导下，取得了中国民主革命的伟大胜利。从此，劳动人民成了新中国的主人。这是中国历史上的伟大转折点，标志着中国社会进入了新的时期。 其次，中国新民主主义革命的胜利，对世界历史的发展也发生了巨大的影响。中国革命的胜利，是十月革命胜利后，国际共产主义运动史上最重大的事件。它冲破了帝国主义的东方战线，使帝国主义殖民制度遭到一次致命的打击，从而大大改变了世界政治力量的对比。中国从帝国主义统治的后方基地变成了反帝斗争的前哨阵地，大大增强了世界反帝国主义反殖民主义的力量。中国革命的胜利，大大激励了许多类似中国这样遭到帝国主义、殖民主义剥削压迫的国家的人民，增强了他们斗争的信心和决心；它对国际局势的发展和世界人民的革命斗争也具有深刻而久远的影响。 最后，中国革命的胜利，是马克思列宁主义、毛泽东思想的胜利。自鸦片战争以来，无数志士仁人前赴后继为国家的独立和富强而奋斗，但都未能取得革命的成功。只有在新民主主义革命的进程中，在中国共产党的领导下，在以马克思列宁主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的正确指引下，中国人民才顺利地推翻了三座大山在旧中国的统治。由于中国新民主主义革命的胜利，中国共产党被公认为全国各族人民的领导核心，中国共产党第一代领导集体核心毛泽东同志被公认为中国共产党和全国各族人民的伟大领袖，毛泽东思想被公认为中国共产党的指导思想。在总结中国革命正反两方面的经验教训基础上所形成的这些基本结论，成为中国人民的巨大精神财富。 中国革命的胜利，也为我们提供了许多宝贵的经验。 首先，中国共产党之所以能够把中国革命引向胜利，是由于她坚持了马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的正确方向。这是党的一条最基本的经验。自从鸦片战争到五四运动的近80年的时间内，中国人民的反抗斗争从来都是没有停止过的。但是，中国人民没有什么思想武器来抵御帝国主义，只是在十月革命以后，马克思主义开始在中国广为传播起来，中国人民才有了新的思想武器。马克思主义是无产阶级的科学世界观和社会革命论。它的生命力正是在于它是同社会实践紧密结合的，在于它能够在实践中为人们认识真理开辟道路。毛泽东和他的战友们以实事求是的科学态度，采取从群众中来到群众中去的群众路线的工作方法，独立自主地来思考和解决中国的问题，在长期的革命斗争中，把马克思主义普遍真理同中国革命实践结合起来，从而成功地使其具有了为中国人民所理解接受和喜闻乐见的民族风格和民族形式。毛泽东思想是马克思主义普遍真理同中国革命实际相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的形成和发展，使马克思列宁主义在中国深深地扎下根来，并被中国共产党和中国人民转化为对中国社会进行革命改造的伟大的物质力量。可以说，没有毛泽东思想的正确指引，就不会有中国革命的胜利。 其次，没有中国共产党的领导，就没有新中国。中国人民反帝反封建的旧民主主义革命之所以失败，就是因为没有一个像中国共产党这样作为中国工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，时刻代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的利益的先进政党的坚强领导。在新民主主义革命中，中国共产党为中国人民指明了斗争的目标，在长期斗争的实践中找到了使革命走向胜利的道路，并且把被人视为“一盘散沙”的中国人民团结和凝聚成万众一心的任何反动势力也没有可能战胜的伟大力量。在中国共产党的领导下，尽管中国人民的革命斗争也经历过重重的挫折，走了许多弯路，但最终取得了中国革命的伟大胜利。“没有共产党，就没有新中国”，这是中国人民依据近代中国革命的历史经验所得出的一个科学的结论，是他们基于自己的切身体会所确认的伟大真理。 再次，建立一个最广泛的革命统一战线是中国革命胜利的基础。中国新民主主义革命的革命对象是极其残暴和凶恶的，同时，无产阶级和地主大资产阶级都只占人口的少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级，以及其他中间阶级。因此，无产阶级如果要取得革命的胜利，就必须争取和联合广大的中间阶级。在新民主主义革命的过程中，中国共产党始终坚信这一点，并且坚持了在革命统一战线中以无产阶级为领导，以工农联盟为基础的原则，从而在反帝反封建的旗帜下，把全国各族和各阶层人民紧密地团结在自己的周围，历尽千辛万苦，战胜了许多艰难险阻，最终推翻了压在人民头上的三座大山，取得了中国新民主主义革命的胜利。这是中国革命胜利的另外一条重要的经验。 最后，在中国实行人民民主专政制度，是中国革命发展的历史必然。在中国民主主义革命的进程中，曾经实验过资产阶级的民主和资产阶级共和国的方案，但是，它们最终都失败了。事实证明，中国新民主主义革命之所以能够取得胜利，就是因为以人民民主代替了资产阶级民主，以人民共和国代替了资产阶级共和国，正如毛泽东在《论人民民主专政》中总结中国共产党领导革命斗争28年来的经验时，所指出的：“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”“我们完全可以依靠人民民主专政这个武器，团结全国除了反动派以外的一切人，稳步地走到目的地”。这是对中国共产党近百年来革命斗争经验的深刻总结。 1949年10月1日，中央人民政府委员会举行第一次会议，宣布中华人民共和国中央人民政府成立，接受《中国人民政治协商会议共同纲领》为中央人民政府的施政方针。会议推选林伯渠为中央人民政府委员会秘书长，任命周恩来为中央人民政府政务院总理兼外交部长，毛泽东为中央人民政府人民革命军事委员会主席，朱德为中国人民解放军总司令，沈钧儒为中央人民政府最高人民法院院长，罗荣桓为中央人民政府最高人民检察署检察长，会议责成他们从速组成政府机关，开始执行各项政府工作。同时，会议还向各国政府宣布，中华人民共和国中央人民政府为中国惟一合法政府，愿与遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府建立外交关系。 10月1日下午，首都30万群众齐集天安门广场，隆重举行开国大典。中央人民政府主席毛泽东亲自升起了第一面五星红旗，随即宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》，向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了！从此，中国人民站起来了！ 中国革命的胜利，有着极其伟大的历史意义。 首先，中国新民主主义革命的胜利，结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，建立了人民民主专政的新中国。数千年来，中国的历史是极少数剥削者统治广大劳动人民的历史；近百年来，西方资本主义列强又凭借坚船利炮，把中国一步步拖入半殖民地和半封建社会的深渊。辛亥革命虽然推翻了在中国延续了两千多年的封建专制制度，但是却并没有改变中国半殖民地和半封建社会的社会性质。中国人民为了自由、民主、独立和统一整整奋斗了一个世纪，最终在中国共产党的领导下，取得了中国民主革命的伟大胜利。从此，劳动人民成了新中国的主人。这是中国历史上的伟大转折点，标志着中国社会进入了新的时期。 其次，中国新民主主义革命的胜利，对世界历史的发展也发生了巨大的影响。中国革命的胜利，是十月革命胜利后，国际共产主义运动史上最重大的事件。它冲破了帝国主义的东方战线，使帝国主义殖民制度遭到一次致命的打击，从而大大改变了世界政治力量的对比。中国从帝国主义统治的后方基地变成了反帝斗争的前哨阵地，大大增强了世界反帝国主义反殖民主义的力量。中国革命的胜利，大大激励了许多类似中国这样遭到帝国主义、殖民主义剥削压迫的国家的人民，增强了他们斗争的信心和决心；它对国际局势的发展和世界人民的革命斗争也具有深刻而久远的影响。 最后，中国革命的胜利，是马克思列宁主义、毛泽东思想的胜利。自鸦片战争以来，无数志士仁人前赴后继为国家的独立和富强而奋斗，但都未能取得革命的成功。只有在新民主主义革命的进程中，在中国共产党的领导下，在以马克思列宁主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的正确指引下，中国人民才顺利地推翻了三座大山在旧中国的统治。由于中国新民主主义革命的胜利，中国共产党被公认为全国各族人民的领导核心，中国共产党第一代领导集体核心毛泽东同志被公认为中国共产党和全国各族人民的伟大领袖，毛泽东思想被公认为中国共产党的指导思想。在总结中国革命正反两方面的经验教训基础上所形成的这些基本结论，成为中国人民的巨大精神财富。 中国革命的胜利，也为我们提供了许多宝贵的经验。 首先，中国共产党之所以能够把中国革命引向胜利，是由于她坚持了马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的正确方向。这是党的一条最基本的经验。自从鸦片战争到五四运动的近80年的时间内，中国人民的反抗斗争从来都是没有停止过的。但是，中国人民没有什么思想武器来抵御帝国主义，只是在十月革命以后，马克思主义开始在中国广为传播起来，中国人民才有了新的思想武器。马克思主义是无产阶级的科学世界观和社会革命论。它的生命力正是在于它是同社会实践紧密结合的，在于它能够在实践中为人们认识真理开辟道路。毛泽东和他的战友们以实事求是的科学态度，采取从群众中来到群众中去的群众路线的工作方法，独立自主地来思考和解决中国的问题，在长期的革命斗争中，把马克思主义普遍真理同中国革命实践结合起来，从而成功地使其具有了为中国人民所理解接受和喜闻乐见的民族风格和民族形式。毛泽东思想是马克思主义普遍真理同中国革命实际相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的形成和发展，使马克思列宁主义在中国深深地扎下根来，并被中国共产党和中国人民转化为对中国社会进行革命改造的伟大的物质力量。可以说，没有毛泽东思想的正确指引，就不会有中国革命的胜利。 其次，没有中国共产党的领导，就没有新中国。中国人民反帝反封建的旧民主主义革命之所以失败，就是因为没有一个像中国共产党这样作为中国工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，时刻代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的利益的先进政党的坚强领导。在新民主主义革命中，中国共产党为中国人民指明了斗争的目标，在长期斗争的实践中找到了使革命走向胜利的道路，并且把被人视为“一盘散沙”的中国人民团结和凝聚成万众一心的任何反动势力也没有可能战胜的伟大力量。在中国共产党的领导下，尽管中国人民的革命斗争也经历过重重的挫折，走了许多弯路，但最终取得了中国革命的伟大胜利。“没有共产党，就没有新中国”，这是中国人民依据近代中国革命的历史经验所得出的一个科学的结论，是他们基于自己的切身体会所确认的伟大真理。 再次，建立一个最广泛的革命统一战线是中国革命胜利的基础。中国新民主主义革命的革命对象是极其残暴和凶恶的，同时，无产阶级和地主大资产阶级都只占人口的少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级，以及其他中间阶级。因此，无产阶级如果要取得革命的胜利，就必须争取和联合广大的中间阶级。在新民主主义革命的过程中，中国共产党始终坚信这一点，并且坚持了在革命统一战线中以无产阶级为领导，以工农联盟为基础的原则，从而在反帝反封建的旗帜下，把全国各族和各阶层人民紧密地团结在自己的周围，历尽千辛万苦，战胜了许多艰难险阻，最终推翻了压在人民头上的三座大山，取得了中国新民主主义革命的胜利。这是中国革命胜利的另外一条重要的经验。 最后，在中国实行人民民主专政制度，是中国革命发展的历史必然。在中国民主主义革命的进程中，曾经实验过资产阶级的民主和资产阶级共和国的方案，但是，它们最终都失败了。事实证明，中国新民主主义革命之所以能够取得胜利，就是因为以人民民主代替了资产阶级民主，以人民共和国代替了资产阶级共和国，正如毛泽东在《论人民民主专政》中总结中国共产党领导革命斗争28年来的经验时，所指出的：“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”“我们完全可以依靠人民民主专政这个武器，团结全国除了反动派以外的一切人，稳步地走到目的地”。这是对中国共产党近百年来革命斗争经验的深刻总结。发生于1919年的五四运动被认为是中国现代历史上许多重大事件的思想源头。它的直接起因是第一次世界大战后强加给中国的不平等条款。强烈的爱国主义导致了这场由学生发起进而发展到全国各阶层的抗议运动。它同时引发了各种新思潮进入中国，其中最为引人注目的是马列主义在中国的传播。1921年，毛泽东等12 人代表各地的共产主义小组在上海举行第一次全国代表大会，中国共产党诞生。 中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命过程中，经历了北伐战争（1924-1927年）、土地革命战争（1927-1937年）、抗日战争（1937-1945年）和全国解放战争（1945-1949年）四个历史阶段。抗日战争时期，中国共产党与国民党合作共同抗击侵略者，赢得了抗战胜利。但1945年，国民党发动内战，中国共产党经过三年解放战争，最终于1949年推翻了国民党政府。

1956年社会主义改造的完成，标志着中国进入了社会主义社会。

民主主义 ，也可以说民主制、民主。民主主义:即人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利的主义，民主最本质的含义 是“由人民来统治”。它是资产阶级民主革命的理论。有旧民主主义和新民主主义之分。旧民主主义即资产阶级民主主义，是关于反对封建专制、建立资产阶级民主制度的理论，是资产阶级民主革命的指导思想。17～18世纪由法国的资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠、卢梭等提出。它以资产阶级私有财产神圣不可侵犯为基础，提出“天赋人权”、“主权在民”、“法律面前人人平等”等主张，以反对封建等级特权和君主专制制度。新民主主义革命是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。

嗯嗯，也说专政，

《民主主义与教育》读后感 珲春市第二实验小学张丽《民主主义与教育》世界著名的教育理论专著，初读时觉得很难理解，但耐心读完后却有很多收获与启发。杜威在书中提出了许多与传统不同的教育观念，他以生活、生长和经验改造来解释教育，创造了崭新的教育理论，他利用“儿童中心论”和“做中学”冲锋陷阵，使儿童真正从压迫天性的传统教育中获得了解放，学校也大为改观……这位伟大的教育家所提出的理论直到现在还是那样的鲜活而有价值，尤其是他关于教学论的阐述，使我对教学方法的选择有了更为深刻的认识。 传统观念认为教学是传授知识的工作。看似正确的话杜威却提出反驳说，犹如由工具箱中取出锯子不是制造工具，从别人口中听来也非真正获得知识。因为儿童坐在固定的座位上，静听讲解和记诵课本，全然处于消极被动地位，单凭教师灌输去吸取与生活无关的教条，绝谈不到积极自觉、爱好、兴趣，更不能自由探索和启发智慧。这一点我身有感触，有时课堂上无论我怎样投入的去讲、反复讲，可是还是有学生不会做，还是有学生不注意听讲，显然我应该反思自己的教学方法是否恰当。杜威提出“从做中学”，就是说教学不应该直接了当地注入知识，而应诱导儿童在活动中得到经验和知识，教学要从儿童的现实生活出发，并且附着于儿童的现实生活。而有些教师却脱离儿童生活向学生提出问题，或者有的老师把儿童视为容器而以高压手段灌输知识，其结果只能使儿童学而不思和记而不解，或招致学生的反感。想想我们现在的教育状况又何尝不是这样呢？不间断的模拟考试、各级统考，迫使老师不得不给学生布置大量的作业，挤占学生的体育、音乐、美术等其他课程的时间，学生真的要成为只会学习的机器了，哪里还有什么自由、兴趣可言。这种忽视学生要求和实际的教学效果肯定是微小的。 杜威说教师应成为儿童活动的伙伴或参加者，而不是儿童活动的监督者和旁观者。这恰恰与我们当前的新课程改革有异曲同工之处，新课程改革提出教师是组织者、引导者和参与者，学生是学习的主人。在数学课上我有意识的把这些理论转化为自己的教学行为。数学知识多来源于生活并应用于生活，课堂上我尽量为学生提供可操作、实验的材料，鼓励学生自主探索，充分发挥学生自主学习的动机，鼓励学生在活动时开动大脑，运用观察和推测、实验和分析、比较和判断，使他们的手足耳目和头脑等身体器官，成为智慧的源泉。实践证明适当的放手有时课堂会更活跃，学生的思维会更灵活。课堂上让学生动手操作实验、探索新知，学生的记忆往往更深刻。教师千万不要怕耽误时间。 杜威在《民主主义与教育》中写道：忽视天性和压迫天性的教育显然是愚蠢的。我们期待的教育是真实的，生动活泼的，而不是残害心智的。经典著作的魅力作于不管年岁有多久远，你依然能从经典中得到现实问题的启示。“思想，观念不可能以观念的形式从一个人传给另一个人。当一个人把观念告诉别人时，对听到的人来说，不再是观念，而是另一个已知的事实。这种思想的交流也许能刺激别人，使他认清问题所在，提出一个类似的观念；也可能使听到的人窒息他理智的兴趣，压制他开始思维的努力。但是，他直接得到的总不是一个观念。只有当他亲身考虑问题的种种条件，寻求解决问题的方法时，才算真正在思维。”思想观念是无法直接传递的，为什么同样读一本书，有人能灵活运用，有人则不能。如果思想能够直接传递，那么读同一本书，读者的思想就会相同，听同一位老师讲课，学生的能力也应该趋同，生活经验确实告诉我们，能传递的只是一些“词句” ，或者一些既定的“知识” ，至于这些东西能不能转化成活的思想，那完全是另一回事，要受很多因素的影响。 杜威的理论是伟大的，他不仅提出教育理想，而且提出教育的起点和过程。他的教育思想在以后很长的时间内，仍然会给我们的教育实践以无穷的指导和力量，读了他的这本书还不能完全理解他的全部教育思想精髓，我还要不断学习他的教育思想来指导教学。

　　一、旧民主主义革命时期工人阶级对国家的未来之路的探索如下：　　1、失败原因：维新派自身的局限(不敢否定封建主义；对 帝国主义抱有幻想； 惧怕人民群众)和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。　　2、教训：在半殖民地半封建社会的旧中国，通过自上而下的改良道路实现国家的独立、 民主、 富强是根本行不通的。　　二、旧民主主义革命：　　从1840年鸦片战争6月开始到1949年10月1日新中国建立是中国民主革命时期，其间，以1919年五四运动为界标，分为前后两个时期，前80年为旧民主主义革命时期．后30年为新民主主义革命时期。旧民主主义革命是由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。

新民主主义革命的核心问题，是推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的黑暗统治，打倒半封建半殖民地的社会制度，解放全中国人民，建立新中国.

今天，五十朝鲜圆(朝鲜民主主义人民共和国货币)相当于0.38元人民币 所以，205朝鲜圆就和1.56元人民币相当

社会主义道路和资本主义道路的矛盾和工人阶级和资产阶级的矛盾

是的，伟大的建党精神产生于新民主主义革命时期。