尊师

尊师重道,是中华民族传统美德的重要规范.其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才.对青少年进行尊师重道教育,这是人类生存、发展和社会文明进步的需要.中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要,主张实行礼义教化.荀子将君师并称,认为“国将兴,必贵师而重傅”.唐代的韩愈说：“举世不师,故道益离”,认为只有尊师重道,整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展.宋代的苏轼说：“斯文有传,学者有师”,认为教师对于发展文化,培养人才具有重要的作用.由于历代提倡尊师重教、尊师敬长,古代流传下来这方面的故事许许多多.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等.这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦,虔诚拜师的历程,也展示了师者德高望重,悉心育人,传道授业的崇高的思想境界.尊师重道在近现代更加得以发扬.毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范.他们身为领袖人物,对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才,仍虚心好学,以长为师；他们不仅重视学业的进步,更重视自己品德和意志的修养.古往今来,尊师重道,已成传统,代代相传.特别是在新中国成立以后,为确立人民教师的政治地位,国家决定从1985年起每年9月10日为教师节.经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施.以法律手段保障教师的合法权利,提高教师的待遇和社会地位,这是中国教育史上第一次,对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用.为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德,对青少年学生进行尊师重道教育,是非常必要的.

收徒，续的是前世今生缘分！授徒，继的是国粹传承血脉！“武术界向以拜师仪式繁琐、师徒师承关系名份极严，著称于世。要想成为师门正式弟子，须经过师父长期的反复考验，符合条件得到认可后，经人介绍，本人写拜师申请，师父和师兄弟们认可后举行隆重的拜师仪式，拜师仪式上徒弟向师父行过三拜大礼，呈上拜师贴，内有压贴礼，师父及两名以上见证人在拜师帖上签字等一系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子。未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学过拳技，称为学员、学生或学徒”。 这是一段古今有关师徒关系的描述。“师者，传道授业解惑也！”在中国传统文化中，特别注重师道尊严。“尊师重道”是中国几千年文化的积淀，也是中华文化得以发扬光大的重要保障。 “拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的项目都讲究拜师学艺，如：戏曲、书法、国画、中医、针灸等传统文化。武术也不例外，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父就不算入门，行里的人认为“不是门里出身”，通俗地讲“不正规”。 一、学拳为什么需要拜师呢？ 古代传承一门技艺非常严格，各行各业都有秘不示人的独门绝技，不拜师难得技艺之密传，不拜师难以担当本门技艺承传之重任。拜师，表面上看是一种形式，实则是一种技艺的延续和一种文化的传承。古人对拜师收徒十分重视，也往往做得很神秘，外界很难窥其端倪。改革开放后，传统文化受到了应有的重视，各行名师、名家多开山收徒，使传统技艺与文化精髓得以正脉传承，代有传人。 传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”、“一日为师，终生为父”等等，都充分说明师承关系之重要。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。现代社会虽然不必拘泥那些旧制俗礼，但建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪，加以确认和保护。 现代人学习武术，多以“强身健体、延年益寿”为目的，我们学习武术和古代学习武术的目的性已经有了本质上的变化。古人创编武术时，在那个时代背景下，技击一定是放在首位的，其次才是健身。而现代社会，武术的技击功能渐渐被淡化了，被普及的已经是武术很表面化的东西，真正具备既能“防身御敌”，又能“强身健体、延年益寿”的武术根本得不到普及，甚至连传承都面临危机。这是武术传承的缺失和悲哀。我想问一句：在全世界几亿人都在学习武术的时候，原汁原味的武术内涵还能保留多少？再不挖掘传承武术的精髓，武术的生命力还有多长？ 普及未必等于传承，精髓也永远不可能被普。所以，拜师学习就成了传承国学精髓的一种重要方式，甚至无法替代。如果你是一位想在武术方面有所修为的人，你连拜师的欲望都没有，老师怎能对你倾囊相授呢？换句话说，老师凭什么将国学精髓传授给一个没有进取心、没有责任感的人呢？ 二、想拜师的人应怎样选择师父？ 欲拜师，先择师。一位德艺双馨的师父是可遇不可求的。其实，一对投缘的师徒也是一种极其难得的缘分。师傅也是在煞费苦心地在寻觅可依托一生所学的徒弟；学生也是在茫茫人海中想找到一位德艺双馨的师父。没有机缘是不能成就一对师徒的。所以，有了机缘，就好好珍惜！一旦错过，也许会错过终生！ 那么，到底拜什么样的师父为好呢？我的建议是：一是拜自己能接触到的师父，二是拜适合自己的师父。只闻其声不见其面的大师很多，一年接触不到几次，甚至一生接触不到几次，拜此何益？名师虽多，但明师难寻，不求名气大小，只求德艺双馨足矣。适合自己的就是最好的。 无论哪个门派，能称得上大师的就那几个，如果自己有一定的功底，又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜。当然，拜这样的大师，多为名义与名分，很少能得到真正的有价值的学问。因为大师一般门徒众多，少则上千，多则上万，不可能一一教授，能聆听其一些理论及感悟或得到几次有价值的指点已经是幸事，真正能得到其真传的，无非身边器重的几个而已。令人啼笑皆非的是，有的大师根本记不得徒弟的名字，甚至根本认不得自己的徒弟。你如果拜了一位连自己的名字都叫不上来的师父，不知会作何感想？ 拜师，是人生的一件大事，不可草率行事，在拜师之前，一定先跟着学习一段时间，如果感觉老师有真材实料，并且是以德服人的，方可择其为师。如果只图名分，可能你会贻误终生，因为，按照门规，你一旦拜了师父，是不可以随便另拜其他人为师的，除非老师辞世或经老师同意。你拜师以后，别的老师如果知道你是有师父的，也不会轻易传授你技艺，所以，一旦选择不对，可能你会一无所成，造成终生遗憾。 武术是博大精深的一门学问，如果想锤炼出一名出色的弟子，师父是要付出很多汗水和心血的。拜师，既是对老师辛勤付出的一种肯定，也是文化和技艺传承的最佳方式和途径。 三、拜师与不拜师有什么区别？ 简而言之，拜师，对徒弟而言，为了学到别人学不到的东西；对师父而言，为了武术之精华代代皆有传承人。如果能成为某一门派的传承人，的确是一件可喜可贺的幸事。当然与没有拜师的学生们有很大的区别。 1、从形式上来讲，不拜师，就如同我们在学校的师生一样，是最普通的教与学的关系，只能称为“老师”，关系密切的可以称为“师傅”。拜师以后呢，即可成为名副其实的“师徒”关系，徒弟即可名正言顺地称老师为“师傅”或“师父”，也就是成为血脉相连的师生加亲情关系，成为血浓于水的“一家人”。人们常说“一日为师，终生为父”，即指的是这种关系。 2、拜师以后，徒弟在古代是会被写入本门武术传承谱系的，现代社会会被纳入“传承网”，成为某一门派某一代传承人，成为“根红苗正”的武术传人，这是一个人被载入史册的光辉印记。没有拜师的学员，不可能有传承方面的记载。拜师与否，是武术好者人生经历中仅次于结婚生子的一件大事，故特别重要，也特别要慎重。 3、从教授与学习方面来讲，拜师以后，有责任心的师父都会言传身教，也会是“倾囊相授”的，毫不保留地将武术密不外传的套路和功法传授给弟子。弟子要严守师训，继承老师的倾囊之授，吸其精髓，并能变成自己的东西，达到理法合一。而没有拜师的学员，学到一定程度的时候，老师就不方便再传授更深层次的东西，所以，作为学生，负责任的老师，也会教授一定武术的基本理论和拳法，使学生少走弯路或不走弯路，健身养生足以，但到一定程度就很难有所突破了，可能会停留在一定的等层面而止步不前。 4、学习武术最重要的方法是：“言传身教”，老师教学生一般是以上大课的形式教授，也就是一个人教，许多学生一起跟着学，何况老师教授学生一般都是有期限的，是一个时期或一个阶段而已，而师父栽培一个徒弟，是靠单独传授，或几个徒弟一起传授的方式来教授的，而且一个师父也许会倾其毕生的心血，才能成就一个出色的弟子。 5、拜师以后，师徒之间就建立起了一种很稳固的亲情关系，好的师徒关系真的如父子、如手足一样，打断骨头还连着筋，一辈子即使相隔千里万里，也割不断师徒的情分。逢年过节，或老师及师母的生日，或老师家里的大事、或开业、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望老师或亲自参加，不方便的弟子，也可以通过各种方式表达自己的问候和关切。师父也会像对待自己的亲人一样，对待自己的弟子。当然，师徒双方也许会因繁忙或其他事务不能经常联络，也不会影响这种关系的现实存在，师徒都不必拘泥于形式。如果是没有拜师的学员就缺乏了这份亲情关系，以师生之礼相处即可。 6、拜师之后，就确立了正式的传承关系，解除了教与学的后顾之忧，徒弟就可以一心一意地学，师父也能一心一意地教。如果徒弟学有所成，有一天出师了，师父有责任和义务将徒弟介绍给水平更高的师父来教授。没有拜师的学员，老师不承担此项责任和义务。 7、拜师者，要承担起继承、传承和发扬光大本门武术的责任和义务，并以实际行动维护本门学术之尊严，维护师父之尊严。而一般学员就没有这方面的责任和义务

我有一个同学，他似乎对所有的任课老师都存在着看法，经常在我面前说这个老师的教学方法怎么怎么样，又说那个老师的教学态度怎么怎么样，听得我左右为难，说得他来呢，又怕他说我很虚伪，不说他来呢，我又很看不惯他这样。唉，真是拿他没办法！尊师重道，是中华民族自古以来的传统美德。古往今来，代代相传，它从另一个侧面体现了中华民族的聪明与智慧。字典中是这样解释的，尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导，最早出现在《后汉书·孔僖传》中：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”在古代，尊师重道是很盛行的。在宋濂的《送东阳马生序》中写道：“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”古人尚能为求学问对老师如此毕恭毕敬，更何况今天这生产力高度发达的社会呢？但是，因为当今社会上大多数学生都属于独生子女，是父母的掌上明珠，父母把他们含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，对他们百依百顺，把他们当做小皇帝小公主来供养着，所以他们深受父母的溺爱，逐渐养成了一种“唯我独尊”的戾气。他们狂妄自大，公然捣乱课堂，影响课堂秩序，老师与其讲理，非但不听，而且装出一副欠扁的样子与老师争吵起来，使老师颜面扫地，有的甚至吵完后一拍桌子一扭屁股走人的，只剩老师一人在后面叫喊着他的名字。记得曾经一位老师对我们说过：“我希望今后我在课堂上是你们的老师，而在课后是你们的朋友，你们有什么事情可以和我说说。”因此，我十分喜欢有事没事就去老师聊天，这样不仅能够使老师很快地了解自己，而且也能给老师留下个好印象，今后更能记住自己。如今，高二是关键性的一年，为了能够更好地学习，就必须摆脱心中的苦闷，为了能够摆脱心中的苦闷，就必须要找到一种好的方法去解决它，而去找老师聊天就是一种最佳的方法，因为老师不仅是个过来人，而且经常与学生打交道，能够帮助我们更好地去解决问题。一个人是否尊师重道代表着他是一个人品怎样的人。俗话说得好，一日为师终生为父，老师不仅教会我们知识，并且教会我们如何做人，要想做一个完整的人，光靠知识丰富是不够的，还要养成良好的道德修养，而要养成良好的道德修养，其中尊师重道又是必不可少的。一个人连尊师重道都做不到，那他今后在社会上是干不出什么大事业的，因此，要想成就今后伟大的事业，尊师重道就是我们必不可少的一个重要步骤。让我们养成尊师重道的品性，去完善我们的道德修养吧！！！

1、经师易遇，人师难遇。——司马光　　2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐　　3、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍　　4、举世不师，故道益离。——柳宗元　　5、一日为师，终身为父。——关汉卿　　6、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修　　7、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐　　二　　8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫　　9、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈　　10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮　　11、圣人无常师。——韩愈　　12、务学不如务求师。——杨雄　　13、学贵得师，亦贵得友。——唐甄　　14、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

尊师重道的成语比较常见的有这些： 百世之师: 程门立雪: 寸草春晖: 恩同父母: 恩逾慈母: 经师人师: 敬老慈幼: 敬老尊贤: 门墙桃李: 良师益友: 师道尊严: 贪贤敬老: 万世师表:

尊师重道什么意思？尊师重道怎么读？ 参考答案： 拼音：zūn shī zhòng dào，简 拼：zszd 成语解释：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 成语出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 繁体写法：尊师重道 注音：ㄗㄨㄣ ㄕㄧ ㄓㄨㄙˋ ㄉㄠˋ 尊师重道的近义词：尊师重教 成语语法：作谓语、宾语、定语；指尊敬师长 常用程度：常用成语 感情*色彩：褒义成语 成语结构：联合式成语 产生年代：古代成语 英语翻译：respect teachers and revere established ways 写法注意：尊，不能写作“遵”。

是好的意思

尊师重道的意思是尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。相关故事：据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。尊师重道的造句1、贾代儒再怎么说也是长辈，自己第一日上学的情况贾政肯定格外关注，况且尊师重道也是基本，而这牧笛的高友好度也让贾宝玉没有任何疑惑。2、尊师重道是中华民族传统的美德。3、张承业这个人的性格其实非常复杂，一方面，他爱美女和喝酒，处事狂放不羁；另外一方面，他对艺术非常执著，而且十分尊师重道。4、因为意识到老师在孩子生命中的重要性，中国的传统文化一直强调尊师重道，尊敬老师在中国早已上升到道德标准，却忘记了，正因为老师在孩子生命中的重要性，老师其实也应该尊重孩子。5、我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。以上内容参考：百度百科—尊师重道

1. 关于“尊师重道”的四字成语有哪些 关于“尊师重道”的四字成语： 1、【成语】：尊师重道 【拼音】：zūn shī zhòng dào 【解释】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。” 【示例】：中国社会是~的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师"的香位牌。 郭沫若《洪波曲》第11章 2、【成语】： 程门立雪 【拼音】： chéng mén lì xuě 【解释】： 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【出处】： 《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 【举例造句】： 程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。 3、【成语】： 尊师贵道 【拼音】： zūn shī guì dào 【解释】： 尊敬师长，尊重其所传之道。 【出处】： 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主莫不尊师贵道。” 【举例造句】： 我们要尊师贵道，谦虚谨慎。 4、【成语】： 百世之师 【拼音】： bǎi shì zhī shī 【解释】： 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 【出处】： 先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 【举例造句】： 卓为百世之师；杰作雄辞，散落四夷之远。 宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》 5、【成语】： 恩同父母 【拼音】： ēn tóng fù mǔ 【解释】： 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 【出处】： 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” 【举例造句】： 某等众人，正欲如此，与国家出力，建功立业，以为忠臣。今得太尉恩相，力赐保奏，恩同父母。 明·施耐庵《水浒全传》第八十三回 2. 古代尊师重道的成语 百世之师： 程门立雪： 寸草春晖： 恩同父母： 恩逾慈母： 经师人师： 敬老慈幼： 敬老尊贤： 门墙桃李： 良师益友： 师道尊严： 贪贤敬老： 万世师表： 严师益友： 一字之师： 尊师重道：成语典故： 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 成语出处： 《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 饮水思源： 洗耳恭听： 三人行，必有我师： 3. 表示尊师重道的成语 表示尊师重道的成语有： 百世之师、程门立雪、寸草春晖、恩同父母、白首北面、百年树人、百世之师、程门立雪、恩逾慈母、经师人师、青过于蓝、孺子可教、师道尊严、敬老慈幼、敬老尊贤、门墙桃李、良师益友、师道尊严、贪贤敬老、万世师表、严师益友、一字之师、尊师重道、饮水思源、洗耳恭听、传道受业、教无常师、口传心授、能者为师、青出于蓝、师严道尊、授业解惑、桃李之教、无师自通、学如穿井、学无常师、言传身教、一字之师、衣钵相传、尊师贵道、尊师重道、名师出高徒、桃李遍天下、桃李满天下、三人行，必有我师、一字师、十年树木，百年树人。

1、必须以姓氏加尊称的方式称呼老师，必须以“您”为第二人称用于老师。 2、见到老师必须主动问候，态度必须恭敬，上下课时必须起立向老师致敬。 3、必须严格按老师要求进出老师办公室和本班课堂，抵制一切跨班跨课堂扰乱教学的行为。 4、上课时严禁有随意说话、随意下座位、出怪响、看课外书、违规写作业等扰乱纪律行为。 5、严禁背地议论老师，任何场合都必须恭敬对待老师，必须努力做一个招老师喜欢的学生。 6、严禁有随意跟老师开玩笑、随意翻看或动用老师管理范围内物品和其他不合身份的言行。

1、毛泽东向老师敬酒1959年6月25日，毛泽东来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的老师毛宇居一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛宇居不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！”2、彭总穿便服见老师1957年8月1日，是中国人民解放军建军30周年纪念日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应该着军服才好。”彭总说：“今天是去见老师，学生见老师应该穿便服。”接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师问好。3、程门立雪北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学并深得程颐的喜爱。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。4、周恩来不忘师恩1952年2月，南开大学老校长张伯苓突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯苓老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯苓病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯苓夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。5、朱德给老师让座1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人坐定后，他自己才坐下。

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集u2022与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集u2022师说》。 疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋u2022劝学》。 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子u2022修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集u2022劝兴》。 人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论u2022赞学》。就：靠近。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子u2022性恶》。辨：慧。 若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。 师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集u2022冰言补》。 师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。 师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言u2022学行》。 师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言u2022学行》。 师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集u2022赠陈元山任古田司训序》。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语u2022述而》。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记u2022学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。 为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 务学不如务求师。 意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言u2022学行篇》。 学贵得师，亦贵得友。 意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书u2022讲学》。 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子u2022劝学》。 尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。 意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。 择师，不可不慎也。 意思是：选择老师不可不慎重。出自《礼记u2022学记》望采纳！

1、师友贵隆亲，古学当自反。　　2、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修　　3、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈　　4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子　　5、一日为师，终身为父。——关汉卿　　6、学贵得师，亦贵得友。——唐甄　　7、为学莫重于尊师。——谭嗣同　　8、疾学在于尊师。　　9、古之学者必有师。　　10、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦　　11、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林　　12、举世不师，故道益离。——柳宗元　　13、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐　　14、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。　　15、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。　　16、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。　　17、人不可以不就师矣。　　18、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。以下内容是我为您精心整理的尊师重道的典故，欢迎参考！ 尊师重道的典故 篇1 儒商始祖子贡：尊师至诚孝道楷模。 子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。 公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家——圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。 尊师重道的典故 篇2 “程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。 杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的`积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 尊师重道的典故 篇3 汉明帝刘庄：放下九尊之躯尊师。 汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。 博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。 尊师重道的典故 篇4 公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制"一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。 回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”教师节主题：历史上的尊师故事。

写作思路：主要写出尊师重道是什么。正文：尊师重道意思是尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。尊师。就是尊重老师，不但家长尊重老师，孩子也尊重老师。古人常说“一日为师，终身为父”，可见老师的地位多么重要，和父亲是相等的地位。所以古代给孩子找老师，都要行拜师礼，都要磕头的，仪式很隆重，家长这么敬重老师，孩子当然也不会轻慢，对老师那也是尊敬如父母。老师对学生，也是非常爱护，不但教授学问，生活上的一切也都会照顾，如同父母关心自己的孩子一样。重道。无论是儒道佛，还是其他学派，“道”都是指最高的学问，是宇宙的法则，人生的真理，道德的最高标准。韩愈的《师说》讲：“师者，所以传道授业解惑也”，把传道放在第一位，传道才是最主要的，其他学问、知识、技艺都是次要的。所以古代不仅老师本人重视“道”，坚守“道”的精神，学生、家长也很敬畏“道”，把“道”看得很神圣。

尊师重道的意思为：尊敬师长，重视老师的教导。道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。 读音：[ zūn shī zhòng dào ] 出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 白话翻译：臣曾经听闻贤圣明主都不排斥尊敬师长。

东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

尊师重教自古以来就是我国的传统美德，为人师表，美好的一面传授给学生，让学生在平凡的生活当中做最好的自己，发挥自己的正能量，把这种美德发扬到我们社会的每个角落。尊师重道的做法：见到老师需要有礼貌的问候强化尊师重道的理念，重点是细化到学习生活的细节中去。简单的一件事，传达的是一份尊重、一份温馨“向老师问好”、“我为老师倒杯水”、“我为老师檫黑板”等一系列活动。课间为老师擦一次黑板体验老师的辛劳，帮助老师建设高效课堂。扩展资料相关故事《程门立雪》据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱。被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门立雪的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。

1、尊师重道的意思为：尊敬师长，重视老师的教导。道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。2、读音：[zūnshīzhòngdào]3、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”4、白话翻译：臣曾经听闻贤圣明主都不排斥尊敬师长。更多关于尊师重道的意思是什么，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/783db31616111756.html?zd查看更多内容

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问题一：尊师重道什么意思―百度知道 指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 问题二：尊师重道的意思 尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书u30fb孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。[1] 重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。 问题三：尊师重道的道指什么含义 尊师重道的道指：教导。 尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视老师的教导。出自 范晔 《后汉书u30fb孔僖传》。 问题四：尊师重道的意思 尊师重道释义： 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 [拼音] [zūn shī zhòng dào] [出处] 南朝u30fb宋u30fb范晔《后汉书u30fb孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 问题五：尊师重道是什么意思 尊师重道 [zūn shī zhòng dào] 基本释义 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 出 处 南朝u30fb宋u30fb范晔《后汉书u30fb孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 问题六：详细的解释跆拳道中的礼义廉耻、尊师重道、忍耐克己、百折不屈的意思 礼义 廉耻 跆拳道学生要互相尊重，友爱。每次上下课向师傅或(助理)教练致敬，每次训练尽可能早到或至少不迟到都是起码的礼貌。 (礼为尊卑要分明,义为事之宜。-- 古语) 跆拳道学生要是非分明，有羞耻之心，努力使自己成为正直和有道德的人。 (廉为廉洁方正,耻为识羞耻。) . 忍耐 克己 忍耐是用来克服跆拳道练习过程中遇到的困难的秘诀。只有忍耐，才能超越自己，在跆拳道的道路上更进一步。 如果不自我控制，那么跆拳道学生和街头打架的也没有什么区别。一个人失去自我控制的能力，无论在面对对手或个人事务的时候都会丧失判断，而无法正确处理情况 百折不屈 有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道：这里安息尽全部义务的三百名勇士。这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。 一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。

尊师重道释义：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。[拼音] [zūn shī zhòng dào] [出处] 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”

尊师重道，就是尊敬师长，看重学习。

道： 指教 师指引的应该 遵循 的 道理 ，也指教师传授的 知识 。 尊敬 师长，重视老师的 教导 。 成语出处： 《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 繁体写法： 尊师重道 注音： ㄗㄨㄣ ㄕㄧ ㄓㄨㄙˋ ㄉㄠˋ 尊师重道的近义词： 尊师重教 成语语法： 作谓语、宾语、定语；指尊敬师长 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 褒义成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： respect teachers and revere established ways 写法注意： 尊，不能写作“遵”。

　1、《无题》　　唐.李商隐　　相见时难别亦难，东风无力百花残。　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。　　2、《己亥杂诗》　　清.龚自珍　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。　　3、《酬问师》　　唐.刘商　　虚空无处所，仿佛似琉璃。　　境何人到，禅心又过诗。　　4、《天净沙六首.王本成》　　未知作者　　敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。　　狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁?　　5、《远师》　　唐.白居易　　东宫白庶子，南寺远禅师。　　何处遥相见，心无一事时。　　6、《寻雍尊师隐居》　　唐.李白　　群峭碧摩天，逍遥不记年。　　拨云寻古道，倚树听流泉。　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。　　语来江色暮，独自下寒烟。

尊师贵道 zūn shī guì dào 尊敬师长，尊重其所传之道。 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？"对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”

　下文是关于经典名言：关于尊师重教的名言警句相关内容，希望对你有一定的帮助：第一篇:《关于尊师重教的名言警句》关于尊师重教的名言警句师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》一日之师，终身为父。——元·关汉卿为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友。——《荀子修身》疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》师者，人之模范也。——杨雄经师易求，人师难得。——《北周书》疾学在于尊师。——《吕氏春秋》古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈为学莫重于尊师。——谭嗣同你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友。——《荀子修身》疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》善之本在教，教之本在师。——李觏学者必求师，从师不可不谨也。——程颐片言之赐，皆事师也。——梁启超师道既尊，学风自善。——康有为古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 一日之师，终身为父。——关汉卿师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔教师是人类的灵魂工程师。——斯大林国将兴，心贵师而重傅。——荀子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

1.孔子与他的弟子 子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。 公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。 2.岳飞与三支箭 岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。3.汉明帝犹尊桓荣以师礼 汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。 博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。4.唐太宗特许李纲坐轿进宫 唐太宗是我国历史上的一代明君，他非常重视对子女的教育，他给几位皇子选择的老师都是德高望重、学问渊博之人，如李纲、张玄素、魏征、王圭等，而且一再教导子女一定要尊重老师。有一次，李纲因患脚疾，行走不便，当时皇宫内制度森严，官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。 唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子迎接老师。还有一次，唐太宗听到有人反映皇四子李泰对老师王圭不尊敬，他当着王圭面批评李泰说：“以后你每次见到老师，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，李泰见到王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。由于唐太宗家教很严，他的几位皇子对老师都很尊敬。5.杨时程门立雪 “程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。 时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”

楼主要自己尝试改，切合自己文风啊，以下做参考[尊师重教]一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不应忘记老师在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，怀师感恩，　　尊师爱校是我们中华民族的优良传统。煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。南宋民族英雄岳飞，幼年丧父，家境贫寒，无钱上学。但他非常好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。私塾老师周侗很喜欢这个勤学的孩子，就免费收岳飞为学生，教育他如何做人，帮助他树立保国安民、建功立业的远大抱负，每逢单日习文，双日习武。还教会他射箭绝技，能左右开弓，百发百中。岳飞不负师教，勤学苦练，文武双全。后来他率军收复失地，屡建奇功，成为令金兵闻风丧胆的一代英豪。周侗去世后，岳飞披麻衣，驾灵车，执孝子之礼，以父礼安葬他。且在朔望之日，无论在外行军打仗，还是驻扎营中他都要祭拜自己的恩师，每次痛哭之后，必定会拿起老师所送的三百斤重的“神臂弓”，射出三枝箭。岳飞说：“老师教我立身处世精忠报国的道理，还把他一生摸索的箭法和武艺都传授给我，师恩是我一生都不能忘怀的。”1957年8月1日，是中国人民解放军30周年纪念日。这一天，彭德怀身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应穿军服才好。”彭德怀说：“今天是去见老师，学生见老师应穿便服。如今有些人受旧思想的影响，瞧不起中小学教师，我们应改变这种不良风气。”接见时彭德怀频频向老师们问好。 　 作文网 www.unjs.com　　《吕氏春秋劝学》中，在这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师，在我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人，中学生作文《尊师重教》(http://www.unjs.com)。◆分享好文◆师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗？孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播孔子的仁政。老子说：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。 　 作文网 www.unjs.com　　尊师是一个民族文明进步的标志。在改革开放迅速发展的今天，x中以面向未来的姿态昂首阔步，我们作为x中的学生，更应该让尊师爱校成为我们每个人的自觉行动。可同学们是否发现，在我们身边有不少同学在高喊尊师爱校的口号，但行为却背叛了自己。譬如，同学遇见老师不主动问好；上课明明迟到，却大摇大摆的晃入教室；课上捣乱纪律，说闲话；课后不完成作业等等，这些都是不尊敬老师的行为，更有甚者，居然当众顶撞老师，如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗？人世间最大的情感失衡，第一是在父母和子女之间，第二是在教师和学生之间，而当后者意识到这点时，大多已无法弥补，希望在十几年后，我们不要流下悔恨的泪水。同学们，让我们时刻注意自己的言行，配合教师的工作，关心老师的生活，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。 　 　　老师教育人，学校造就人。我们以成为x中的一名学生而自豪。我们的老师们术业专功，而有所得，先修己身，而后施学子，他们牺牲自己的休息时间给我们讲课，我们又以什么回报老师呢？刚毕业的学长们已用他们优异的成绩表达了对母校的热爱，给了老师一份最珍贵的回报，我们更应该珍惜在校的每一天生活，杜绝有损学校荣誉、伤害老师的行为，树立良好的文明中学生形象，努力认真学习文化知识，积极参加学校的各项活动，为学校争光添彩。让我们以积极向上的态度，向老师向学校表明自己的诚心，让我们以实际行动，做到真正意义的尊师爱校。 　 　　同学们，就让我们将心底的那份对老师、对学校的挚爱以最简单的方式表达出来，让我们以尊师爱校为动力，以理想、信心为针，以勤奋，拼搏为丝，去编织自己彩色的梦！

问题一：尊师重道的反义词 离经叛道 尊师重道 发音 zūn shī zhòng dào 释义 道:指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 问题二：尊师重道的近义词 10分 尊师重道近义词： 程门立雪 【解释】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 【出自】：《后汉书u30fb孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 问题三：关于尊师重道的词语 敬重 [jìng zhòng] 生词本 基本释义 详细释义 恭敬尊重 近反义词 近义词 佩服 尊崇 尊敬 尊重 崇敬 恭敬拥戴 推崇 敬仰 敬佩 敬服 敬爱景仰 爱戴 问题四：词语欺师灭祖的反义词是什么 尊师重道 问题五：程门立雪的近反义词 程门立雪近义词： 尊师重道 程门立雪反义词： 班门弄斧 基本释义 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 问题六：表示尊敬老师的成语 程门立雪 [chéng mén lì xuě] 生词本 基本释义 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 出 处 《宋史u30fb道学传二u30fb杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 近反义词 近义词 尊师重道 反义词 班门弄斧 问题七：关于称赞尊师重道的精神的成语有哪些？ 程门立雪 开放分类： 成语、文化、典故、词汇目录 ?? 【注 音】 ?? 【释 义】 ?? 【出 处】 ?? 【用 法】 ?? 【近义词】 ?? 【典 故】 ?? 【二程简介】 【注 音】 chéng mén lì xuě 【释 义】 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【出 处】 《宋史u30fb杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 大意：程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。 【用 法】 偏正式；则谓语；比喻尊师重教 【近义词】 尊师重教、程门度雪 【典 故】 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 【二程简介】 这则成语里的“程”就是孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。 程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家―――孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 这则成语出自《宋史u30fb杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《......>> 问题八：程门就与尊师重道与之相像的成 程门立雪[chéng mén lì xuě] 详细解释 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 用 法 比喻尊师重教 近义词 尊师重道 反义词 班门弄斧 典 故 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

尊师爱样的我们中华民族的优良传统。煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。《吕氏春秋劝学》中，在这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师估我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。 师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗？孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播孔子的仁政。老子说：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。

三人行，必有吾师。师者，传道授业解惑也。

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集61与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集61师说》。 疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋61劝学》。 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子61修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集61劝兴》。 人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论61赞学》。就：靠近。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子61性恶》。辨：慧。 若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。 师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集61冰言补》。 师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。 师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言61学行》。 师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言61学行》。 师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集61赠陈元山任古田司训序》。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语61述而》。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记61学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。 为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 务学不如务求师。 意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言61学行篇》。 学贵得师，亦贵得友。 意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书61讲学》。 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子61劝学》。 尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。 意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。 择师，不可不慎也。 意思是：选择老师不可不慎重。出自《礼记61学记》

1、国将兴，必贵师而重傅。意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。2、古之学者必有师。意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集"师说》。3、疾学在于尊师。意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋"劝学》。4、君子隆师而亲友。意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子"修身篇》。5、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。6、师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言"学行》。7、师道立则善人多。意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集"赠陈元山任古田司训序》。8、为学莫重于尊师。意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。9、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

虽然自古以来就有“尊师重道”一说，但如今这常常是相当口头化、公式化的。“尊师重道”的内涵并非体现在“学生准则中规定见到老师要鞠躬、问好”这些形式上。而在于学生内心有强烈的求知欲望，从而衍生出对老师的感激、敬佩之情--便是先“重道”，后“尊师”。情感有了，面对老师时流露的言行细节，必然是真正而明确的“尊师”。虽然学生应该对老师抱有尊敬之心，但每个学生都是独立的个体，拥有自己的思想和追求。老师面对学生“传道授业解惑”时的视角应该是水平的，并非俯视。也就是说，教育应该在双方真诚的态度、平等的关系下进行。由此，才谈得上“既是师生，又是朋友”。

尊师重道的故事典故如下：程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。

写作思路：主要写出尊师重道是什么。正文：尊师重道意思是尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。尊师。就是尊重老师，不但家长尊重老师，孩子也尊重老师。古人常说“一日为师，终身为父”，可见老师的地位多么重要，和父亲是相等的地位。所以古代给孩子找老师，都要行拜师礼，都要磕头的，仪式很隆重，家长这么敬重老师，孩子当然也不会轻慢，对老师那也是尊敬如父母。老师对学生，也是非常爱护，不但教授学问，生活上的一切也都会照顾，如同父母关心自己的孩子一样。重道。无论是儒道佛，还是其他学派，“道”都是指最高的学问，是宇宙的法则，人生的真理，道德的最高标准。韩愈的《师说》讲：“师者，所以传道授业解惑也”，把传道放在第一位，传道才是最主要的，其他学问、知识、技艺都是次要的。所以古代不仅老师本人重视“道”，坚守“道”的精神，学生、家长也很敬畏“道”，把“道”看得很神圣。

尊师重道 [zūn shī zhòng dào] 基本释义道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。出 处南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”

尊师重道zūn　shī　zhòng　dào[释义]尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。[语出]南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”[辨形]尊；不能写作“遵”。[用法]用作褒义。一般作定语。[结构]联合式。[例句]我们应继续发扬～的传统。

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我收集整理的尊师重道作文，欢迎阅读与收藏。 尊师重道作文1 　　尊师重道才是做人之根本！如果一个人连尊重教导他的老师这事儿都做不到，那这人以后还能做什么呢？ 　　——题记 　　“一日为师，终身为父。”老师就像是我们的父母一般需要我们尊重、爱戴。不尊重老师，看似自己好像不吃亏，但其实是吃了大亏了！而且这种不尊重老师的行为就如同傻子做的事一样傻。况且人家还会尊重人呢，你怎么就不会呢？不尊师重道，到了以后还怎么做人呢？ 　　今天下午，七班的体育课换成了历史课。可能是有一两个七班的同学对此表示不满吧。总之，把老师给气哭了。我的老天！究竟是“何方神圣”，竟然把历史老师给气哭了！不管怎么样，老师做什么事都是有一定道理的！作为学生，怎么可以，又怎么能够气老师呢？ 　　有可能是老师第二天有事儿，需要提前把历史课给讲了；也有可能是你们班进度太慢了，老师心里着急给你们加加课；还有可能是老师对你们好，想要多给你们讲点知识。总之，老师的做法一定是有理由的，且绝对是正确的！作为一中学子，我们要真心实意地服从老师的安排。 　　把一位老师给气哭，这无疑是很不应该的！因为他们教我们学习，教我们做人，教我们成人！他们是朴素而又神圣的，是不容侵犯的！ 尊师重道作文2 　　有人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容老师；龚自珍用“落红不是无情物，化作春泥更护花”赞美了老师；教育家陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”，更让人感受到了老师的无私奉献。 　　难忘记语文课堂上，胡老师用诗词歌赋，将为人处事的道理，凝结成一朵朵智慧之花陪伴我们成长；还记得数学课上，刘老师用加减乘除，为我们打开了一扇窗户，让我们看到了一个斑斓的数学世界；最感恩罗老师，讲课时的语言，悦耳像叮咚山泉；教导我们时的语气，亲切似潺潺的小溪，温暖如冬日暖阳。老师，您如春风，似瑞雨般的谆谆教诲，永铭我心。 　　老师，一个普通的字眼，一个平凡的`职业，却闪耀着太阳下最美丽的光芒。当我对学习灰心丧气时，您就像天使一样给我鼓励，给我勇气。当我在赛场上取得优异成绩时，您又露出了孩子般的笑容，与我分享胜利的喜悦。老师，您是指路灯，为我们照亮光明，更指引了方向；您是园丁，细心地浇灌着祖国的花朵，振兴了民族的希望！ 　　老师，我们的进步，汇集了您的辛勤付出和谆谆教诲；我们的成长，凝聚着您无数的心血和汗水！千言万语汇成一句话：老师，谢谢您！ 尊师重道作文3 　　1952年2月，南开大学原校长张伯龄因脑血栓去世。周总理出席了葬礼并献上花圈。在花圈上，他写道：“张伯龄老师已经活了几千年了，周恩来同学在这里向他致敬。”张伯龄死后，周恩来一直惦记着张佳的一生。在自然灾害期间，周恩来把她的购物卡送给了张伯龄太太，并寄给她500元钱。他还要求通信办公室更多地关注张女士和她孩子的生活。 　　毛泽东向老师们敬酒 　　1959年6月25日，毛泽东同志来到他时隔32年的故乡韶山。他特别邀请了在私立学校学习的毛玉柱老师一起吃饭。吃饭时，他向老师敬酒。毛玉柱很荣幸，激动地说：“你怎么敢向主席提议敬酒呢?”毛主席却笑着说：“敬老敬德，我们应该敬老敬德!” 　　朱德让座给老师 　　1959年，朱德同志在云南政治学院大礼堂观看了演出。演出前，一个侍者介绍了一位上了年纪的老人。朱德认出那老人就是叶成林，早年曾在云南军馆习武的教官。他急忙站起来，站起来行礼。仪式结束后，他紧紧地握着老人的手，把座位让给了老人。老人坐下后，他自己坐下来。 尊师重道作文4 　　老师是我们人生道路中的明灯，有人说老师是蜡烛，燃烧自己照亮我们，而我却认为老师是一根粉笔，为我们写出绚丽多彩的人生，自己却默默无闻。 　　今天在我们班上发生了一件事，我认为非常的不对。 　　班上有一位同学上课的时候拿出了手机，虽然是想查单词，但是总是不好的，老师便让他收起来，这位同学不但没有收起来，还跟老师顶嘴，说他只是拿手机出来查单词有没有玩，于是老师非常的生气本来想让他收起来就算了，没想到这样做，老师很是不理解，后来老师还是把他的手机收走了。 　　如果说这位同学真的想要查单词，明明老师就在旁边的，为什么不问老师呢？本来上课的时候拿手机出来就是不对的，他还跟老师顶嘴，很是不礼貌，是对老师的不尊重，有什么事情好好说，这样老师也不会这么生气了。 　　尊师重道很重要，从各个方面都能体现出来，我们要尊重他人，这样他人也才会尊重我们。 尊师重道作文5 　　我可喜欢读经典故事了！《程门立雪》这个故事给我留下了很深刻的印象。 　　这个故事讲的是，古时候有两个人——杨时和游酢去找先生请教问题。那天寒风凛冽，大雪纷飞，当他们俩走到先生门前时，发现先生正在睡觉，于是他们俩就站在门口等待。当先生醒来时才发现门口多了两个“雪人”，先生非常感动，赶紧叫他们进去，教他们学问。后来这两个人都成了有学问的名人。 　　读了《程门立雪》的故事，我被古人那种尊师重道的行为所感动，他们耐心等待，虚心请教。如果当时杨时和游酢俩看到老师没时间，扭头就走，那们就学不到知识，也就不会变成有学问的名人了。可是，在看看我们的课堂，老师在上面讲课，有的同学讲小话，有的在发呆，一副心不在焉的样子；有的偷偷玩玩具，还有的在吃东西……真 　　不知道老师讲的知识他们听进去了没有。难道我们就不能像杨时和，游酢那样有耐心，尊敬师长，爱学习吗？ 　　妈妈常常叮嘱我：到了学校要听老师的话，好好学习。读了这个故事我觉得尊敬师长要从身边的小事做起，比如认真听讲，不懂就问。课堂上积极举手发言，老师吩 　　咐的事用心去完成。只有这样我们就会像杨时和，游酢那样成为有学问，为国家效力的有用之才。 尊师重道作文6 　　九月是尊师月。 　　我们学校举办了敬拜圣贤的活动。活动开始，我们带上绶带，第一项议程是由四位小指挥带领我们唱《行文教育理念之歌》；第二项议程就是敬拜圣贤了，我们每个人都鞠了三个躬；第三项议程就是感恩老师，同样我们每个人都是鞠了三个躬，紧接着就是黄主任和马老师的讲话；第四项就是张永育同学带领我们解读“适周问礼”的精神内涵；最后是陈宇涵同学带领我们宣誓，到此活动圆满结束。 　　通过感恩老师这个环节，我想起了我们和蔼可亲的苗老师，她身为我们的班主任，不管有什么老师请假，苗老师随时可以补上。尊师月就要尊师，那我们该从哪些方面尊师呢？黄主任给我们的答案：上课认真听讲，积极回答老师问题，回家要认认真真完成老师布置的作业，对，还有一点，遇到老师主动打招呼，走的时候给老师说再见。反思之前自己上课的时候也经常注意力不集中，回家做作业态度不端正，通过今天的敬拜圣贤活动我深受触动，也第一次对老师的辛苦付出有了新的认识。一朝沐杏雨，终身念师恩啊！ 　　从此以后，我会改掉上课注意力不集中、对待作业敷衍态度的坏毛病，争做一名新时代的好学生。

1.表示尊师重道的成语 表示尊师重道的成语有： 百世之师、程门立雪、寸草春晖、恩同父母、白首北面、百年树人、百世之师、程门立雪、恩逾慈母、经师人师、青过于蓝、孺子可教、师道尊严、敬老慈幼、敬老尊贤、门墙桃李、良师益友、师道尊严、贪贤敬老、万世师表、严师益友、一字之师、尊师重道、饮水思源、洗耳恭听、传道受业、教无常师、口传心授、能者为师、青出于蓝、师严道尊、授业解惑、桃李之教、无师自通、学如穿井、学无常师、言传身教、一字之师、衣钵相传、尊师贵道、尊师重道、名师出高徒、桃李遍天下、桃李满天下、三人行，必有我师、一字师、十年树木，百年树人。 2.关于尊师重道的词语有哪些 百世之师、程门立雪、寸草春晖、恩同父母、良师益友。 1、百世之师（bǎi shì zhī shī）：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 出 处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 2、程门立雪（chéng mén lì xuě）：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 出 处：《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 3、寸草春晖（cùn cǎo chūn huī）：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 出 处：唐·孟郊《游子吟》：“慈母手中线；游子身上衣；临行密密缝；意恐迟迟归；谁言寸草心；报得三春晖？” 4、恩同父母（ ēn tóng fù mǔ）：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 出 处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” 5、良师益友（ liáng shī yì yǒu）：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 出 处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“虽然有那良师益友；苦口婆心的规劝；却总是耳边风；纵有时听得入耳；自己要想发愤为雄；都是一般虎头蛇尾。” 3.关于尊师重道的词语 尊师重道：成语典故： 道：指教师指引的应该遵循的道理， 也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 百世之师： 程门立雪： 寸草春晖： 恩同父母： 恩逾慈母： 经师人师： 敬老慈幼： 敬老尊贤： 门墙桃李： 良师益友： 师道尊严： 贪贤敬老： 万世师表： 严师益友： 一字之师：

古代尊师重教的典故有哪些1、子贡结庐子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。2、程门立雪“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。3、岳飞哭祭岳飞，中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。4、明帝尊师汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。5、教子尊师唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我国历史上一个少有的明君，开创了“贞观之治”唐朝盛世。李世民懂得国家要兴望发达，长治久安，搞好子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是“当今日之急”。因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎么办呢？在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。6、为师熬药东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充栋，熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。尊师重教的故事有那些尊师重教的故事有：一、安车蒲轮凉王为了拜寻良师，特意制造了安车。这是一种很舒适的厢式车，扶栏雕刻精美，宝盖缀以金玉，四周用明黄色的帛环围。国家有规定，凉国贵族包括王室不许享用，只有那些德才超群的名师才配乘坐。凉王用安车到处招聘良师，一年四季不辍。宋纤就是凉王用安车载到武威城的。张掖山中有位叫郭荷的人，《晋书》上说他：“明究群籍，特善史书”，凉王很尊敬他，派安车把他请到武威，做太子张太和的老师。几年后，郭荷年老体衰，想回张掖南山去。凉王怕他一路车辆颠簸，特把安车改造成了蒲轮车。蒲轮，就是用布和植被裹住车轮，起减震的作用。安车蒲轮，载了郭荷，一路向西，路人争观，惊慕不已。二、先拜师后拜王有位叫刘_的学者，在酒泉教书为生，馆中弟子五百人。沮渠蒙逊攻打下酒泉城后，把刘_恭请到了武威，拜为秘书郎。为了让他发挥教学专长，特意在凉州西苑城修筑了“沉陆观”，辟为刘_讲学之所。沉陆馆是凉国著名建筑物，殿堂华美，有台、池、榭、亭，植以名卉，比北凉王所居的寝台还要繁奢、富丽。刘_在沉陆馆讲学时，北凉王常常去旁听，执礼甚恭，刘_所用一应物器，亲自送去。《魏书》载：刘_在武威教学时，“学徒数百，月致羊酒”，北凉王则“躬往礼焉，号‘玄处先生"。”沮渠蒙逊死后，其子牧犍继位，尊受业师刘_为国师。沮渠牧犍喜爱文学，尤其喜欢与群臣在殿堂之上讨论学问。遇到节庆日，沮渠牧犍总是恭敬地请老师刘_到朝堂来向群臣讲学，他自己则从王座上下来，同群臣一道先向刘_行跪拜礼。然后把老师请到南面就座，自己在接受百官跪拜后，同群臣面北而坐，聆听刘_的讲述。《魏书》载：“牧犍尊为国师，亲自致拜，命官属以下皆北面受业焉”。这种“先拜师，后拜王”的尊师规矩，在北凉朝廷延续了好多年。三、堂前为官堂下为师1358年，余阙孤守安庆，率三千羸兵屡次击退陈友谅大军的进攻。在战斗间歇时，余阙仍不忘请来郡国学馆老师，招集诸儒，在帅堂论学，还命令将士们聚在堂口，一起听课。他的这种临危不乱的豪迈气概，受到了后世人们的崇敬和赞扬。清代武威人王化南，也是一个重教好学的地方官。乾隆年间，他在山东当知县，大办学校，革科场陋习，《武威县志》上说：“化南好学，至老而不厌。做官时，每天早起批阅公文，午间处理公事。下午则集合幕僚、儒生、子侄学习，读经史，谈典故。晚上回去读书，书声琅琅达于署外。”后来，他辞官回乡，主讲武威书院，培养出了一批优秀的学子。四、程门立雪杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。五、汉明帝汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。尊师重道的典故文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。以下内容是我为您精心整理的尊师重道的典故，欢迎参考！尊师重道的典故篇1儒商始祖子贡：尊师至诚孝道楷模。子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家——圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。尊师重道的典故篇2“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的`积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。尊师重道的典故篇3汉明帝刘庄：放下九尊之躯尊师。汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。尊师重道的典故篇4公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制"一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”教师节主题：历史上的尊师故事。

尊师重道的道指：教导。尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视老师的教导。出自 范晔 《后汉书·孔僖传》。

尊师重道,是中华民族传统美德的重要规范.其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才.对青少年进行尊师重道教育,这是人类生存、发展和社会文明进步的需要.中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要,主张实行礼义教化.荀子将君师并称,认为“国将兴,必贵师而重傅”.唐代的韩愈说：“举世不师,故道益离”,认为只有尊师重道,整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展.宋代的苏轼说：“斯文有传,学者有师”,认为教师对于发展文化,培养人才具有重要的作用.由于历代提倡尊师重教、尊师敬长,古代流传下来这方面的故事许许多多.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等.这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦,虔诚拜师的历程,也展示了师者德高望重,悉心育人,传道授业的崇高的思想境界.尊师重道在近现代更加得以发扬.毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范.他们身为领袖人物,对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才,仍虚心好学,以长为师；他们不仅重视学业的进步,更重视自己品德和意志的修养.古往今来,尊师重道,已成传统,代代相传.特别是在新中国成立以后,为确立人民教师的政治地位,国家决定从1985年起每年9月10日为教师节.经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施.以法律手段保障教师的合法权利,提高教师的待遇和社会地位,这是中国教育史上第一次,对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用.为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德,对青少年学生进行尊师重道教育,是非常必要的.

尊敬师长，重视老师的指导。

这个词语的意思是，尊重自己的老师和重视老师教育自己做人的道路和学到的知识！

解释：尊敬师长；重视应该遵循的道理。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”语法：尊师重道联合式；作定语；含褒义。示例：郭沫若《洪波曲》第11章：“中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有"天地君亲师"的香位牌。”近义词：尊师重教、程门立雪成语造句：1、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。2、张承业这个人的性格其实非常复杂，一方面，他爱美女和喝酒，处事狂放不羁；另外一方面，他对艺术非常执著，而且十分尊师重道。3、我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。4、推动品德教育，促进学生尊师重道尊重是相互的，如果学生不尊重教师的劳动，那么长期以往，教师就因讨厌学生而讨厌教学，即使教师有心教学，结果落得对牛弹琴，教师也逐渐厌教了。5、中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师"的香位牌。6、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。7、这种精神，就是人说的尊师重道的精神。

尊师重道是什么意思 尊师重道释义： 道:指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 尊师重道是什么意思 尊师重道释义： 道:指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 尊师重道的意思 尊师重道释义： 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 [拼音] [zūn shī zhòng dào] [出处] 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 尊师重道什么意思—百度知道 指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 标签：作文经典 上一篇：绽透的意思 绽透是什么意思 下一篇：友谊地久天长的意思 友谊地久天长什么意思 尊师重道的道指什么含义 尊师重道的道指：教导。 尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视老师的教导。出自 范晔 《后汉书·孔僖传》。 尊师重道是什么意思 尊师重道 [zūn shī zhòng dào] 基本释义 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 出 处 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 遵师重道什么意思 尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视老师的教导。出自 范晔 《后汉书·孔僖传》。 中文名 尊师重道 外文名 Honour the teacher and respect his teaching 类 型 成语 出 处 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》 地 位 中华民族传统美德 出自朝代 南朝宋 详细的解释跆拳道中的礼义廉耻、尊师重道、忍耐克己、百折不屈的意思 礼义 廉耻 跆拳道学生要互相尊重，友爱。每次上下课向师傅或(助理)教练致敬，每次训练尽可能早到或至少不迟到都是起码的礼貌。 (礼为尊卑要分明,义为事之宜。-- 古语) 跆拳道学生要是非分明，有羞耻之心，努力使自己成为正直和有道德的人。 (廉为廉洁方正,耻为识羞耻。) . 忍耐 克己 忍耐是用来克服跆拳道练习过程中遇到的困难的秘诀。只有忍耐，才能超越自己，在跆拳道的道路上更进一步。 如果不自我控制，那么跆拳道学生和街头打架的也没有什么区别。一个人失去自我控制的能力，无论在面对对手或个人事务的时候都会丧失判断，而无法正确处理情况 百折不屈 有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道："这里安息尽全部义务的三百名勇士。"这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。 一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。 尊师重道......下一句是什么 薪火相传 尊师重道,礼仪廉耻,忍耐克己,百折不屈的含义是什么? 一、 跆拳道含义 跆：形容踢腿象台风一样凶猛快速 拳：用上肢进攻和防守 道：指技术和方法；人生修炼正道 在练习跆和拳的绩程中，要不断的战胜自己，取得新的进步，学会做人做事的方法，超越自我的方法，获得成功的方法。达到健身、修身、防身等作用。 二、 跆拳道最早叫跆跟、花郎道、唐手道，1955年才正式命名为跆拳道。 三、 世界两大国际跆拳道组织，世界跆拳道联盟，简称WTF，总部在韩国汉城；世界跆拳道联合会，简称ITF，总部在法国的巴黎；中国跆拳道协会成立于1995年，已成为了世界跆拳道联盟的会员国，世界跆拳道联盟被奥运会吸纳为国际单项体育协会。 四、 跆拳道训练内容包括，礼仪、理论知识、基本功、品势、拳法、步法、腿法、特技、功力、自卫防身术、跆拳道舞、双截棍等器械。 五、 跆拳道根据时间分为传统跆拳道和现代跆拳道，传统跆拳道又称为大众跆拳道，现代跆拳道又称为竞技跆拳道。按锻炼的目的分为竞技跆拳道、品势跆拳道、表演跆拳道、防身跆拳道。每种跆拳道都互相联系，相互促进，无论哪一种跆拳道都可以达到健身、健心的作用。一般训练的顺序先练习品势和基本技术、身体素质和功力，第二步在练习竞技、特技和防身自卫术，每个阶段有所偏重，最高境界注重内功的修炼，与其它武功相近。 六、 跆拳道运动特点：动作简单，直来直去，刚劲有力，以腿为主，以手为辅，动作舒展，富有弹性。 七、 练习跆拳道的目的和好处： 1． 增强体质，全面提高身体素质。 2． 陶冶性情，磨练意志，提高信心。 3． 宣泄压力，放松身心，休闲娱乐 4． 开发智力，提高学习工作效率。 5． 培养特长，广交朋友，表演参赛 6． 促进青少年生长发育，健美塑身，保持良好的身材。 八、 跆拳道精神：坚强忍耐、克己向上、礼仪廉耻、百折不屈。 九、 跆拳道目标：快速、灵活、准确、有力。 十、 长青树跆拳道馆训：尊师重道、孝敬父母、积极向上、自强不息、团结互助、兼收并蓄、顽强拼搏、报效祖国。 十一、 长青树礼仪要求： 1． 看见国旗敬礼 2． 进出道馆敬礼。 3． 遇见长青树教练敬礼。 4． 遇见高于本人段位师兄妹，主动敬礼。 5． 获得教练或他人教育指导和帮助后，敬礼表示感谢。 6． 有事请假要向教练敬礼后说明，同意后敬礼。 7． 迟到或请假归队时向教练敬礼。 8． 在学校遇见老师要敬礼。 9． 在家里得到长辈和父母的表扬和奖励时，在“三八节”“母亲节”“重阳节”“春节”等节日以及自己生日时，向自己长辈和父母亲敬礼表示尊重和感谢。 10． 与同行进行交流比赛时，或交换礼物时，互致敬礼。 标签：作文经典 上一篇：绽透的意思 绽透是什么意思 下一篇：友谊地久天长的意思 友谊地久天长什么意思

尊师重道是中华民族传统美德,古往今来,代代相传.它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧.尊师重道是指尊敬师长,重视老师的教导.这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道.” 古语有云：“国将兴,必贵师而重傅”,“师者,人之模范也”,“一日为师,终身为父”,“人有三尊,君父师是也” 等等.这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念.古代流传下来许许多多这方面的故事.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等. “重道”是我国传统文化的重要特征.我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次.“道”是最高的学问.“经”是对“道”的阐述.“术”是实践“道”的手段和方法.古代所有学派都把“道”作为最大的学问,最终的追求目标.孔子说：“朝闻道,夕死可矣”.

尊师重道的解释是：尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。尊师重道的解释是：尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。结构是联合式成语。感情色彩是褒义成语。年代是古代成语。拼音是zūnshīzhòngdào。繁体是尊_重道。关于成语尊师重道的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：一、示例点此查看尊师重道详细内容郭沫若《洪波曲》第11章：“中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有"天地君亲师"的香位牌。”二、出处南朝宋范晔《后汉书孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”三、语法尊师重道联合式；作定语；含褒义。尊师重道的近义词程门立雪尊师重道的成语接龙尊师重道、道路以目、目光如炬、炬赫一时、时乖运乖、乖僻邪谬、谬采虚誉、誉满杏林、林下风度、度量宏大、大男大女尊师重道的成语翻译英语:respectteachersandrevereestablishedways尊师重道相关成语尊师贵道、德尊望重、重逆无道、道高望重、任重道远尊师重道相关词语尊师重道、师严道尊、尊师贵道、师道尊严、师尊、尊师、重尊、尊重、道尊、道师、师道、重道、天师道、陈师道尊师重道的成语造句1.这种精神，就是人说的尊师重道的精神。2.尊师重道是中华民族传统的美德。3.尊师重道少不了，微笑宽容待人好。4.学生说：尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。5.我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。6.尊师重道在中国传统社会蔚然成风。点此查看更多关于尊师重道的详细信息

尊师重道,是中华民族传统美德的重要规范.其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才.对青少年进行尊师重道教育,这是人类生存、发展和社会文明进步的需要.中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要,主张实行礼义教化.荀子将君师并称,认为“国将兴,必贵师而重傅”.唐代的韩愈说：“举世不师,故道益离”,认为只有尊师重道,整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展.宋代的苏轼说：“斯文有传,学者有师”,认为教师对于发展文化,培养人才具有重要的作用.由于历代提倡尊师重教、尊师敬长,古代流传下来这方面的故事许许多多.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等.这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦,虔诚拜师的历程,也展示了师者德高望重,悉心育人,传道授业的崇高的思想境界.尊师重道在近现代更加得以发扬.毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范.他们身为领袖人物,对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才,仍虚心好学,以长为师；他们不仅重视学业的进步,更重视自己品德和意志的修养.古往今来,尊师重道,已成传统,代代相传.特别是在新中国成立以后,为确立人民教师的政治地位,国家决定从1985年起每年9月10日为教师节.经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施.以法律手段保障教师的合法权利,提高教师的待遇和社会地位,这是中国教育史上第一次,对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用.为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德,对青少年学生进行尊师重道教育,是非常必要的.

尊师重道意思是尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。出自范晔《后汉书·孔僖传》。是否常用：常用成语。感情褒贬：褒义成语。成语词性：联合式；作定语；含褒义。结构类型：联合式成语。形成年代：古代成语。繁体字形：尊师重道。英文翻译：honour the teacher and respect his teaching。近义词：尊师重教、尊师贵道、任重道远、任重道悠。成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”例句：1、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。2、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。3、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。4、我们应继续发扬尊师重道的传统。5、尊师重道是我们的传统美德。6、尊师重道是中华民族传统的美德。7、尊师重道是我国的优良传统。8、儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。9、学生说：尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。

1、程门立雪北宋时期，有一个著名学者叫程颐，是主张“去人欲，存天理”的理学的奠基者之一。程颐在当时的名气很大，许多人慕名而来求学问道。有一天，一个叫杨时的学生来拜见程颐，有问题要询问。不巧的是，他来到的时候，程颐正在休息入睡。杨时怕打扰到老师，又不想放弃求学，便站在门外，静静的等待。当时正是冬天，在杨时在门外站立的时候，逐渐下起了雪，且越下越大。但是杨时并没有因此离开，而是继续等待。后来雪都下得有一尺厚了，程颐终于醒了过来。杨时进屋子的时候，程颐说他在窗外看见了一个雪人，那个雪人就是杨时。因此便有了“程门立雪”这个成语，后人也以此作为尊师重道的典范。2、子贡尊师孔子是我国古代著名的思想家、教育家，提倡“有教无类”，弟子多达三千人，其中著名的是“七十二贤士”。在孔子的众多学生中，有一个学生，非常出名，叫做子贡。子贡非常尊敬自己的老师孔子。一次，鲁国有个大夫在人前贬低孔子，抬高子贡。子贡听到了却非常的气愤，即使那个人在夸自己。子贡说：如果每个人的才能都是一座房子，那老师的房子光是围墙就有十丈那么多，房子则更加得富丽堂皇，一般人没法翻过围墙看到里面的房子；而我子贡的房子，围墙只有肩高，一眼就可望尽。接着，子贡又把孔子比作太阳和月亮，熠熠生辉，光彩照人，不是常人所能超越的。这一番话下来，直把对方说得面红耳赤。3、子贡守丧子贡是孔子的杰出弟子。后来弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。公元前479年，中国古代伟大的圣人孔子溘然长逝。众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因为子贡为孔墓所植楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。4、汉明帝尊师汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，明帝对老师一向非常尊敬，后来他继位作了皇帝，犹尊桓荣以师礼。他经常亲自去桓荣府上探望，让桓荣坐东面，设置几杖。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊重。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。5、　岳飞尊敬师长终身思慕（喝墨水小酒馆）岳飞（谥号：武穆王），中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

尊师是一个古老而永恒的话题，尊师是一种美德，尊师是一种优良传统，我们要发扬这种优良传统，我们要尊师。一次我接到同学的电话，邀请我去他家。我一进他家的大厅就看到：“天地君亲师”这五个大字。“天地君亲师”，这里的“亲”就是“尊”的意思，而“君”指的是皇上的意思。这句话的意思是：天尊师，地尊师，君尊师，人人都尊师。你看，连平民百姓都尊师，由此可知，尊师是一种优良传统，我们要发扬这种传统，我们要尊师。有一个故事，名叫《程门立雪》，相信大家都听说过，讲的是一位名叫杨时的学生，有一个问题不懂，就特地赶去请教老师。谁知老师正在睡午觉，他就让看门的门童不要打扰老师，自己冒着鹅毛大雪站在门外等老师睡醒，再问老师。杨时是一个尊师的典范。后来，杨时有了很大的成就，成了一位学者。古人都知道尊师，今人还不应该尊师吗?我们要向杨时学习，我们要发扬尊师的优良传统，尊敬老师。

尊师：尊敬老师或你的长辈,顺从长辈意见. 好学：积极学习! 总：想好好学习,首先顺从长辈意见,这就是好学的精神!

历史尊师重教的典故如下：一、程门立雪北宋时期，有一个著名学者叫程颐，是主张“去人欲，存天理”的理学的奠基者之一。程颐在当时的名气很大，许多人慕名而来求学问道。有一天，一个叫杨时的学生来拜见程颐，有问题要询问。不巧的是，他来到的时候，程颐正在休息入睡。杨时怕打扰到老师，又不想放弃求学，便站在门外，静静的等待。当时正是冬天，在杨时在门外站立的时候，逐渐下起了雪，且越下越大。但是杨时并没有因此离开，而是继续等待。后来雪都下得有一尺厚了，程颐终于醒了过来。杨时进屋子的时候，程颐说他在窗外看见了一个雪人，那个雪人就是杨时。因此便有了“程门立雪”这个成语，后人也以此作为尊师重道的典范。二、子贡尊师孔子是我国古代著名的思想家、教育家，提倡“有教无类”，弟子多达三千人，其中著名的是七十二贤士。在孔子的众多学生中，有一个学生，非常出名，叫做子贡。子贡非常尊敬自己的老师孔子。一次，鲁国有个大夫在人前贬低孔子，抬高子贡。子贡听到了却非常的气愤，即使那个人在夸自己。子贡说：如果每个人的才能都是一座房子，那老师的房子光是围墙就有十丈那么多，房子则更加得富丽堂皇，一般人没法翻过围墙看到里面的房子。而我子贡的房子，围墙只有肩高，一眼就可望尽。接着，子贡又把孔子比作太阳和月亮，熠熠生辉，光彩照人，不是常人所能超越的。这一番话下来，直把对方说得面红耳赤。三、张良拾履张良是秦末汉初的著名谋臣，“汉初三杰”之一。张良原先是韩国的名门公子，韩被灭后，张良开始他的“反秦”计划。一日，张良来到下邳的圯水桥，遇到一个穿着粗布衣裳的老人。那老人走到了张良面前，把一只鞋直接丢到桥下，然后对张良说：“喂，小伙子，你替我去把鞋子捡回来！”用我们现在的话来说，张良当时应该是一脸懵。尽管老人的语气非常不客气，张良还是下桥把鞋捡回来，然后又替老人把鞋子穿上。老人穿好鞋，笑着转身走了。但没过多久，老师又回来了，他对张良说：小伙子很不错，值得指教，五天后早上到这桥上等我。

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① 名人尊师重教的小故事 1、鲁迅 鲁迅18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。1902年至年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自我在异国的学习状况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时光专程探望了年逾花甲的寿先生。 2、彭德怀 1957年8月1日是中国人民解放军30周年纪念日。彭德怀身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应穿军服才好。”彭德怀说：“这天是去见老师，学生见老师应穿便服。如今有些人受旧思想的影响，瞧不起中小学教师，我们应改变这种不良风气。” 3、朱德 1959年春，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。开演前，一位耄耋的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出这位老人原是自我早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身上前，立正敬礼。礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师！”，然后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。 4、 *** 1959年6月25日， *** 同志来到阔别32年的故乡韶山，特意邀请自我在私塾读书的老师毛禹珠一齐吃饭。席间 *** 热情地向老师敬酒，毛禹珠老先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢！” *** 笑着回答:“敬老敬贤，就应就应！” 5、华罗庚 华罗庚，成名之后，不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培”。1949年，华罗庚从国外回来，立刻赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”：王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。 ② 古人名人尊师故事 1、宋代的民族英雄岳飞因幼年丧父，家境贫寒，无钱上学。周侗老师十分喜欢这个勤学的孩子，免费收岳飞为学生。周侗老师不仅教育他如何做人，帮助他树立爱国爱民、建功立业的远大抱负，还教会他射箭的绝技。 周侗老师去世后，岳飞把他当父亲一样安葬。每到初一、十五，岳飞不管在什么地方都会祭拜周老师。在痛哭一番之后，他必定会拿起老师所送的三百斤重的弓，射三箭后才回去。 2、桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。 3、相传，孔子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。一次，鲁国大夫在人前贬低孔子，抬高子贡。子贡非常气愤。他当即以房子打比方，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。 他还把老师比作太阳和月亮，说孔子光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓6年。 4、北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。 一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。 5、汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。 他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。 当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。 ③ 求尊师的故事，要短一点的 求尊师的故事，要短一点的 求尊师的故事，要短一点的 飞逊 TA获得超过166个认可 2017-11-24 关注 程门立雪：程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道： “啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。德性和威望一日比一日高,四方之人事不远千里与之相交游，其号为龟山先生。 ④ 关于尊师的故事有哪些 程门立雪 远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时 推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师 醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。//./question/38277006?fr=qrl31、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》 ⑤ 尊师小故事20字左右 写作思路：可以写《程门立雪》，宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨版时，他对老师十分尊权重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 正文： 宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。 有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 ⑥ 尊师小故事 100字左右 周恩来向老师赠款 1952年2月，南开大学老校 长张伯岑突患脑塞栓逝世，周总理参加了治丧委员 会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯岑师千古， 学生周恩来敬挽。”张伯岑逝世后，总理一直惦记 着张家人的生活，1961年国家困难时期，总理给张伯 岑夫人送去500元人民币，并嘱咐交际处要加倍关照 张夫人和子女。 朱德给老师让座 1959年初春的一天，朱德同志在 云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德 同志正和观众谈笑，突然一位年逾古稀的老人由服 务员引了进来。朱德一眼便认出那位老人原是自己 早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙 起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手 ，亲切地呼唤：“叶老师”。然后请老人入座，待 老人坐定后，他自己才坐下。 彭德怀穿便服接见老师 1957年8月1日，是中国 人民解放军建军30周年纪念日。这一天，彭德怀元帅 身穿便服，准备去接见北京市中小学部分模范教师 代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长 ，应该穿军服才好。”彭总说：“我今天是去见老 师，学生见老师应该穿便服……”接见的时候，彭 总频频微笑着向老师们问好，亲切地说：“解放军 要向老师们学习，解放军要搞现代化建设，要学习 科学文化知识。离开老师们怎么能行呢?” 参考资料：///s?wd=%D7%F0%CA%A6%B9%CA%CA%C2&cl=3 ⑦ 急~名人尊师的故事（50字以内） *** ，成为领袖后，将他一直对其有愧意的老师张干接到北京，一直在照顾他的生活，直至百年。 ⑧ 尊师重教的故事50字 程门来立雪，汉语成自语，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长;比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 成语出处，《宋史·杨时传》:"杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 有关"程门立雪"的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》:"游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，即觉，顾谓曰:"贤辈尚在此乎?日即晚，且休矣。"及出门，门外之雪深一尺"。一个是《宋史》中的《杨时传》:杨时和游酢"一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣"。 有一次，杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他的老师醒过来，天上下起了大雪，而且越下越大，杨时和游酢没有走，而是在雪中站立着，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。 ⑨ 尊师的小故事 50字左右 代尊敬师小故事 宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。 编辑于 2010-09-09 查看全部8个回答 — 你看完啦，以下内容更有趣 — 如果一个男人真的爱你 当你不理他的时候 他会有什么反应 如果是我的话，我会主动的找她，因为我自己的面子架子或者自尊心，跟不联系她甚至失去她相比，都不值一提， 346条回答·12,060人在看 韩红我当年是大学校花，大家以为开玩笑，为何晒出照片后大家十分震惊？ 一般来说说胖子不都是潜力股吗？韩红老师胖是真的，但她是潜力股也是真的。在我身边也有不少像韩红老师这样 23条回答·2,763人在看 如何分辨男人的暧昧和喜欢？ 灵兮情感挽回 全职情感咨询师，守护你的幸福 关注 99,914播放 霍金在物理科学家中到底有多高的地位？ 一是非物理学研究领域对于霍金在物理学中地位的认识。也就是圈外人对于霍金地位的评价。二是霍金的学术成绩 835条回答·16,267人在看 古代长辈对隔辈人的称呼 （1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。自己之子可称为“犬子”、“孽子” 10条回答·646人在看 俗语“笑贫不笑娼”还有下半句，究竟是什么内容？ 这句话的下半句是“救急不救穷”，意思是告诉我们，如果有人需要帮助，我们一定要选择那些平时肯出力干活的 7条回答·1,565人在看 有哪十部评价高的的年代剧？ 评价高的的年代剧有《父母爱情》《大江大河》《生活有点甜》《下海》《相爱十年》《剧场》《师傅》《正阳门 24条回答·6,764人在看 慈禧的尸体等了一年之久才下葬，而出殡的当天臭气熏天，真是这样吗？ 慈禧的尸体确实存放了一年，但她的棺椁使用的金丝楠木，而之所以会臭气熏天的原因是因为她的随葬品中有的食 17条回答·2,446人在看 “卧龙凤雏”得其一就可得天下，可为什么刘备却没能得到天下？ 战争的胜负与成败，从来都不是只仅靠一个因素的优势就可以获得。打天下是一个极为综合性的复杂工程，人才固 263条回答·8,756人在看 大专毕业证书上的身份证号码和现在的身份证号码不一样,不能报本科，怎么办？ 必须经考生申请上报教育部考试中心审核修改信息后才能继续报本科考试。办理流程：1、 毕业生按照规定时 18条回答·5,868人在看 正在加载 评论 ⑩ 尊师重教的故事50字左右 字数一定要少哦！ 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人.进士杨时,为了丰富自己的学问,毅然放弃了高官回厚禄,跑到河答南颍昌拜程颢为师,虚心求教.后来程颢死,他自己也有40多岁,但仍然立志求学,刻苦钻研,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师. 于是,他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着睡着了.这时候,外面开始下雪.这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道：“啊!他们两位还在这儿没走?” 这时候,门外的雪已经积一尺多了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情.杨时这种尊敬老师的优良品德,一直受到人们的称赞.正是由于他能够尊敬师长,虚心向老师求教,学业进步很快,后来终于成为一位全国知名的学者.各地的人,都不远千里地来拜他为老师,大家尊称他为“龟山先生”.

意思是不要尊敬老师，要重打老师，因为老师不道理。

尊师赞师的名言警句如下：1、尊师则不论其贵贱贫富矣。2、一日之师，终身为父。3、师者，所以传道，授业，解惑也。4、学者必求师，从师不可不谨也。5、学贵得师，亦贵得友。6、务学不如务求师。7、吾爱吾师，吾更爱真理。8、为学莫重于尊师。9、事师之犹事父也。10、师者，所以传道，授业，解惑也。11、师者，人之模范也。12、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。13、师道既，学风自善。14、圣人无常师。15、善之本在教，教之本在师。16、教师的春风，日日沐我心。17、教诲如春风，师恩似海深。18、一位好老师，胜过万卷书。19、教师的人格是教育的基石。20、坚持启发式，避免注入式。21、我们向您致以崇高的敬意!22、教导有方辛勤劳碌教无常师。23、古之圣王，未有不尊师者也。24、太阳下最光辉的职业是教师。25、天荒地老，教师的童心不泯。26、学高为师，身正为范。27、太阳底下最光辉的职业。28、心灵塑造的最佳工程师。

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人.进士杨时,为了丰富自己的学问,毅然放弃了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教.后来程颢死,他自己也有40多岁,但仍然立志求学,刻苦钻研,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师.于是,他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着睡着了.这时候,外面开始下雪.这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道：“啊!他们两位还在这儿没走?” 这时候,门外的雪已经积一尺多了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情.杨时这种尊敬老师的优良品德,一直受到人们的称赞.正是由于他能够尊敬师长,虚心向老师求教,学业进步很快,后来终于成为一位全国知名的学者.各地的人,都不远千里地来拜他为老师,大家尊称他为“龟山先生”.

尊师爱友后面一句是百年树人。扩展资料：一、尊师：1、尊重老师的教学劳动，听好每节讲课，认真听老师的讲解、引导和思考讨论老师提出的思考题，禁止课堂上说话、睡觉、打手机等。2、积极认真地做好老师布置的每项作业。实事求是、精益求精地完成作业。杜绝不做，少做，敷衍应付、抄袭。3、认真用心地学好每门功课。反对偏科，反对以个人主观喜好逃课、乱评老师的现象。4、听从老师的教导和指导，接受老师的教育，虚心听取老师的意见和教诲，使自己沿着健康的道路前进。杜绝顶撞老师，轻视甚至蔑视、侮辱老师。5、对老师要文明礼貌，热情问好。认真回答老师的问题。对老师教学工作中出现的差错，应善意提出。杜绝出老师“洋相”，借机取闹、当面或背后嘲笑等。6、要守信用。对老师做出的承诺要认真履行。7、教师上课前，班级成员不迟到、不旷课，整体紧凑、精神饱满地等待老师上课；值日生要保持讲台、黑板清洁卫生；老师进入教室后，教室要保持安静。8、遵守课堂纪律，不迟到，不早退，不旷课，维护课堂纪律；遵守考试纪律，严禁考试作弊。二、爱友1、同学、朋友（以下简称学友）相见时，应互相致意问早、问好。学友间可彼此直呼其名，但不能用不礼貌用语称呼。在有求于学友时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌用语。借用人家用品时，应先征得同意后再拿，用后及时归还，并要致谢。2、对于学友遭遇的不幸，偶尔的失败，学习上暂时的落后等，不仅不应嘲笑、冷落、歧视，而且应该热情帮助。3、对学友的相貌、体态、衣着不能评头品足，也不能给学友起带侮辱性的绰号，绝对不能嘲笑朋友的生理缺陷。4、与学友说话时要态度诚恳、谦虚；要语调平和，不可装腔作势；还要关心听自己说话学友的兴趣和情绪。听学友说话时，态度要认真，不可做其他事，不可表示倦怠、打哈欠或焦急地看钟表；不要轻易打断别人的话，要插话或提问一定要先打招呼；若学友说得欠妥或说错了，应在不伤害朋友自尊心的情况下，恳切、委婉地指出。5、学习上，学友之间要互相帮助。互相学习，共同进步，营造良好的学习气氛。学习好的在保持谦虚、戒骄戒躁的同时要主动真诚地帮助学习差的；学习较差的学友应向学习好的虚心求教。6、学友之间相互尊敬礼让，相互团结帮助，相互交流促进，宿舍之间经常保持联系往来，增进感情交流。生活上简单随和，保持艰苦朴素的作风，不攀比，不铺张浪费。休息时间讲究公德，按时作息，讲究卫生，维护和谐安静的生活环境。7、异性学友之间，应特别以礼相待，要相互平等，相互尊重，相互帮助。8、学友之间建立起真正的友谊，需要真诚去播种、用热情去灌溉，用原则去培养、用谅解去护理。

说老师是辛勤的园丁，我们是祖国的花朵

尊师重教自古以来就是我国的传统美德，为人师表，美好的一面传授给学生，让学生在平凡的生活当中做最好的自己，发挥自己的正能量，把这种美德发扬到我们社会的每个角落。尊师重道的做法：见到老师需要有礼貌的问候强化尊师重道的理念，重点是细化到学习生活的细节中去。简单的一件事，传达的是一份尊重、一份温馨“向老师问好”、“我为老师倒杯水”、“我为老师檫黑板”等一系列活动。课间为老师擦一次黑板体验老师的辛劳，帮助老师建设高效课堂。扩展资料相关故事《程门立雪》据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱。被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门立雪的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。

1、朱德给老师让座1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。2、程门立雪宋代有一个叫杨时的人，去拜访一个叫程颐的大学问家。那天正下着大雪 ，而程颐刚好在睡觉，杨时怕打扰到老师休息，又不想放弃求学。于是就在门口的雪里站着，恭候老师。等程颐睡醒的时候，积雪深达一尺。3、鲁迅尊敬老师鲁迅对启蒙老师寿镜吾一向很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习状况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。4、魏昭：尊师重道终成大器东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充栋，熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。之后，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，这天最后看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。5、李世民教子尊师传佳话唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我国历史上一个少有的明君，开创了“贞观之治”唐朝盛世。李世民懂得国家要兴望发达，长治久安，搞好子女教育十分重要，认为教诫太子诸王是“当今日之急”。因此，他给几个儿子选取老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女必须要尊重老师。一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎样办呢？在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女能够坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗明白后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。之后，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。

1. 关于尊师的古文 > 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 【诗文翻译】 古代求学的人必定有老师。老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的，（就）始终不能解答了。出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。 唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！（人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他。（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！”唉！（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。孔子说：“三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。 李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。 2. 有关于老师的古文 1.师者，所以传道，授业，解惑也.——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父.——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友.——《荀子修身》 5、疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教.隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅.——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》 12、片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊，学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》。 3. 有关学习的古文或尊师的古文 9.尊师学习 且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽①；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。子张②，鲁之鄙家也；颜涿聚③，梁父之大盗也；学于孔子。段干木，晋国之大驵也④，学于子夏。高何，县子石⑤，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之巨狡也⑥，学于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之于学习也。 ――节选自吕不韦《吕氏春秋》 4. 关于尊师重教的文言文, 关于尊师重教的文言文有：《学记》第十四章 原文： 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 译文： 大凡国家统治者要进行更新学习的过程，最关键的在于发自内心的尊敬教师。只有做到了尊敬教师，才能够尊重知识。只有尊重知识了，才能够严肃的认真学习。所以，统治者在两种情况下是不以对待臣子的态度来对待臣子的： 一是当下属在祭礼中担任祭主的时候，那么就不能用对待下属的态度来对待他，要恭恭敬敬的接受祭主的安排； 二是当下属在自己学习时担任教师的时候，那么也是不能用对待下属的态度来对待他，要恭恭敬敬的接受教师的教诲。 按照大学的礼节，教师在统治者面前给统治者传授知识讲解经典，是不需要施行下属的礼节的。统治者在听讲学习时，忘记了自己的君主之尊，而恭敬认真学习，那就是尊敬老师了。 扩展资料 1、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。——柏杨 2、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特 3、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》 译文：大家都遵从师道的话，学风自然就好了。 4、国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——《荀子·大略》 译文：国家将要兴盛，必然要尊师重教，尊师重教，国家的法度就得到了保存。 5、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 译文：学习最主要的是尊重老师。 6、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。 ——前苏联：加里宁 7、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联：别林斯基 5. 有关于老师的古文 < >古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫、医、乐师、百工之人，不耻相师。 士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近谀（yú）。”呜呼！师道之不复可知矣！巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤（yú）！ 圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（dān）。郯（tán）子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠（pán），年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 6. 关于写老师的文言文有哪些 关于写老师的文言文只有《师说》，作者是韩愈，全文如下： 古之学者必有师。 师者， 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者， 孰能无惑？ 惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。 生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之； 生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。 吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。 嗟乎！ 师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！ 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉； 今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？ 爱其子， 择师而教之； 于其身也， 则耻师焉， 惑矣。 彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。 巫医乐师百工之人， 不耻相师。 士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。 问之， 则曰： “彼与彼年相若也， 道相似也。 位卑则足羞， 官盛则近谀。” 呜呼！ 师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤！ 圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒， 其贤不及孔子。 孔子曰： 三人行， 则必有我师。 是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。 李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。 余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。 古代求学的人一定有老师。 老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。 生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。 巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。 问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。 巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。 郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。” 因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。 我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。 7. 《汉明帝尊师》的古文解释 明帝自从当太子时，向桓荣学习《尚书》，登基为皇帝后，依旧尊重桓荣以师礼相待.他曾经亲自去太常府（桓荣已封太常）探望，让桓荣坐东面，设几杖，召百官和桓荣弟子数百人来行弟子礼，明帝亲自执弟子礼节；诸生提问题时，有的避位表示尊敬皇帝，明帝谦让说：“太师在这里.”结束后，把太官的供具都赐给了太常家.每次桓荣生病，皇帝就派遣侍从看望问候，并派太官、太医为桓荣医治.桓荣病势沉重的时候，呈上奏折叩谢皇恩，并辞让交还爵位和官职.明帝亲自到他家问起居情况，进去他家所在街道就下车了，拥经上前，抚摸着他哭泣，赐给他床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久才离去.从此后诸侯、将军、大夫来探病的，不敢再乘车到门口，在床前都下拜.桓荣死后，帝亲自改换丧服送葬，赐他在首山之阳修筑坟墓.桓荣的儿子桓郁应当继承爵位，想让给他兄长的儿子桓泛；明帝不许，桓郁于是接受封赐，而把得到的封邑的收入都给桓泛.明帝任命桓郁为侍中希望你能够找到答案。

尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。“重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。

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诗人把老师唤作“课堂里的树”，说老师的“语言，是富有光泽的树叶”。歌唱家以“老师的窗前彻夜明亮”来赞颂老师的鞠躬尽瘁、无私奉献。老师是耕耘春天、播种希望的人，他撒播下希望的种子，辛勤耕耘，我们就是他培养的一颗颗种子，将我们育成参天大树。老师，一个多么高尚的名字。您的爱能使枯木发芽，使沙漠变成绿洲，您如温暖的河流，托起生命的小舟，缓缓驶向成功的彼岸！如果我是一点火星，是您将我引燃成熊熊火焰；如果我是一架琴，是您使我发出悦耳的音符。如果我是一张白纸，是您帮我画上了美丽的色彩。赞美老师，是对老师的一种肯定，一种尊重。但是我想说的是，我们该如何尊重老师。首先，要在认识上，感情上去理解老师、体贴老师，不能简单地认为老师是为了某种功利来从事教书育人的工作，记住“那块黑板擦去的是功利，写上的是真理”，老师在夜深人静的时候，还在备课，批改作业，学生全部酣然入梦的时候仍在查寝。这种辛勤的劳动，以是为了谁呢？如果是真是想的这样，他们又何必如此辛苦地工作呢？大可不管我们的学习、纪律、卫生。这些超出工作时间的劳动又没有经济报酬呢？因为这些，所以我们更要理解老师的价值取向。其次，要尊重老师的劳动。课堂上要认真听讲，积极思考，这也是尊重。学习中以进取的心态，严谨的风格，参与活动，完成学习任务也是对老师的尊重，有创新意识，对老师的教学提出建议，同样也是尊重老师的一方面。第三，要接受老师的教育，在成长过程，有错误是在所难免的，可关键是能否知错就改，如果能，那既表现出我们的宽广胸怀，也表现出对老师的尊重。遗憾的是有些同学知错但不改错，恶意顶撞老师。所有的一切，无一不透露着你的不可理喻，缺乏改错的胸襟和你的无知、愚蠢。因此，我希望每一个同学都能知错就改，接受老师的教育，这同样也是对老师的尊重。第四，要养成使用礼貌用语，主动向老师问好的习惯。如果你主动说了一句‘老师好"，这样不仅反映出你的高尚品格，还增进了师生感情，体现出你文明礼貌的素养。也许，我们真正形成尊敬老师思想和局面，还需要一个过程，但是我们要努力做到以上四点。尊敬老师从点滴做起，从现在做起。谢谢大家！

自己想

尊师是一个古老而永恒的话题，尊师是一种美德，尊师是一种优良传统，我们要发扬这种优良传统，我们要尊师。一次我接到同学的电话，邀请我去他家。我一进他家的大厅就看到：“天地君亲师”这五个大字。“天地君亲师”，这里的“亲”就是“尊”的意思，而“君”指的是皇上的意思。这句话的意思是：天尊师，地尊师，君尊师，人人都尊师。你看，连平民百姓都尊师，由此可知，尊师是一种优良传统，我们要发扬这种传统，我们要尊师。有一个故事，名叫《程门立雪》，相信大家都听说过，讲的是一位名叫杨时的学生，有一个问题不懂，就特地赶去请教老师。谁知老师正在睡午觉，他就让看门的门童不要打扰老师，自己冒着鹅毛大雪站在门外等老师睡醒，再问老师。杨时是一个尊师的典范。后来，杨时有了很大的成就，成了一位学者。古人都知道尊师，今人还不应该尊师吗?我们要向杨时学习，我们要发扬尊师的优良传统，尊敬老师。

1. 关于“尊师重道”的四字成语有哪些 关于“尊师重道”的四字成语： 1、【成语】：尊师重道 【拼音】：zūn shī zhòng dào 【解释】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。” 【示例】：中国社会是~的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师"的香位牌。 郭沫若《洪波曲》第11章 2、【成语】： 程门立雪 【拼音】： chéng mén lì xuě 【解释】： 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【出处】： 《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 【举例造句】： 程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。 3、【成语】： 尊师贵道 【拼音】： zūn shī guì dào 【解释】： 尊敬师长，尊重其所传之道。 【出处】： 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主莫不尊师贵道。” 【举例造句】： 我们要尊师贵道，谦虚谨慎。 4、【成语】： 百世之师 【拼音】： bǎi shì zhī shī 【解释】： 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 【出处】： 先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 【举例造句】： 卓为百世之师；杰作雄辞，散落四夷之远。 宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》 5、【成语】： 恩同父母 【拼音】： ēn tóng fù mǔ 【解释】： 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 【出处】： 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” 【举例造句】： 某等众人，正欲如此，与国家出力，建功立业，以为忠臣。今得太尉恩相，力赐保奏，恩同父母。 明·施耐庵《水浒全传》第八十三回

说话不说不敬语，做事先礼让老师，对老师请教问题要尊重老师的解释，可以争论但不能讽刺。

尊师是一个古老而永恒的话题，尊师是一种美德，尊师是一种优良传统，我们要发扬这种优良传统，我们要尊师。尊师，是中华民族一个有着悠久历史的优良传统。古人说“天地君亲师”，讲究“一日为师，终身为父”，并且在拜师入门之时要行极其隆重的大礼，由此可见古人对老师的重视。古时候有个故事名叫“程门立雪”。一位叫杨时的学生同一起学习的游酢向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中午睡，就与游酢在门口静静等候，不巧下了鹅毛大雪。等程颐醒来时，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，把自己的毕生心血向他们倾囊而授。毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。他年轻时曾拜徐特立为师。后来他参加了革命，加入了共产党，在血雨腥风的战斗环境中逐渐成长，最后成为了一代主席。但他永不忘老师对他的教育之恩，在徐特立老人六十大寿时他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。毛主席是多么的尊敬老师啊！连伟人都尊师，我们还有什么理由不尊师呢？我们要如何尊敬老师呢？首先对老师要有礼貌。说话、态度等都要礼在先，因为老师是非常值得我们尊敬的人。做到礼貌的最好方法就是谦虚，谦虚的心、谦虚的态度，常言讲“虚则授道”。自己在下，老师在上，摆正位置，只有这样才能从老师那里学到知识和能力，这是对老师的尊。然后要按老师的教导去做，约束我们自己不良的心理和行为，这是对老师的敬。总之就是：礼貌、谦虚、行动。礼貌是对老师的态度，体现在我们的外表；谦虚是对老师的心态，体现在我们的心里；行动体现在我们的行为上，是否依照和遵从了老师的教诲，三方面紧紧地连在一起。在社会发展至物质文明高度发达的今天，我们继承了泱泱大国的千年尊师传统，为此，我们将每年的9月10日定为教师节，将“人类灵魂的工程师、太阳底下最光辉的职业”等华丽的词语置于教师身上，以感谢教师。

百世之师 程门立雪 寸草春晖 恩同父母 恩逾慈母 经师人师 敬老慈幼 敬老尊贤 门墙桃李 良师益友 师道尊严 贪贤敬老 万世师表 严师益友 一字之师 尊师重道 饮水思源 洗耳恭听 三人行,必有我师

毛泽东

五千年的中华文化源远流长。五千年的华夏文明光辉灿烂。从古自今，中国这片有着悠久历史的土地上，产生了多少教育学家。中国是一个有着“礼仪之邦”的大国，而敬师却是中华传统美德，必不可少的一点。尊师重道，更是中华民族传统美德中的一个重要规范。孔子.孟子.庄子.老子.曾子.荀子，这些古代被人们尊敬的教育家，也成为了现代人人皆知的优秀教师。尊师重道的美德不久久限制于过去，在现代，尊师重道的美德更加得以发扬。毛泽东.李大钊.刘少奇.陈毅等等这些老革命家都是尊师重道的典范。现在，人们尊师重道的越来越多。宋代的苏轼曾说过：“斯文有传，学者有师。”苏轼对老师，可见是多么尊重。古往今来，尊师重道早已成为传统了，并且代代相传。说点实际的吧。刚过去的一个月的教师节，你送给老师什么呢？哪怕是一张亲手做的贺卡，也让老师感到温暖和欣慰。快临近的月考，你能考出什么成绩呢？一个好的成绩，回报予老师，那么老师会更加开心，兴奋——要知道，送什么礼物都不如一个好成绩来的好。现代伟大的教育.思想家“陶行知”更加成为了大家教育的典范。他的教育理念更加令人尊重。在这儿，我希望大家可以成为中华民族传统美德的继承人，弘扬民族精神，让文明之风永远在华夏的大地上吹拂。

如果是学生，听老师的话，和老师说话有礼貌。认真听讲，认真完成作业，努力学习是对老师最好的回报。如果是家长，积极配合老师教育好孩子。

尊师重教自古以来就是我国的传统美德，为人师表，美好的一面传授给学生，让学生在平凡的生活当中做最好的自己，发挥自己的正能量，把这种美德发扬到我们社会的每个角落。尊师重道的做法：见到老师需要有礼貌的问候强化尊师重道的理念，重点是细化到学习生活的细节中去。简单的一件事，传达的是一份尊重、一份温馨“向老师问好”、“我为老师倒杯水”、“我为老师檫黑板”等一系列活动。课间为老师擦一次黑板体验老师的辛劳，帮助老师建设高效课堂。扩展资料相关故事《程门立雪》据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱。被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门立雪的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。